Mikä rooli jaksolla "Isoäidin tanssi" on M. Gorkin tarinassa "Lapsuus"?

(Perustuu M. Gorkin tarinaan "Lapsuus")

Fiktioteoksessa tärkeä jakso auttaa kirjoittajaa paljastamaan syvemmin sankarien hahmoja, kuvaa huipentuvaa tapahtumaa, luonnehtii merkittäviä yksityiskohtia.

Maxim Gorkin "Lapsuuden" tarinassa on monia jaksoja, joiden avulla kirjailijan asenne elämään ilmaistaan, hahmot karakterisoidaan. Yksi näistä jaksoista on "Isoäidin tanssi". Musiikki, tanssiliikkeiden rytmi muutti sankarittaren, hän näytti nuoremmalta. "Isoäiti ei tanssinut, vaan kuin hän kertoisi jotain." Tanssin kautta sankaritar välitti sielunsa, kertoi naisten vaikeasta elämästä, elämän vaikeuksista ja vaikeuksista, ja kun hänen kasvonsa loisti ystävällisestä, ystävällisestä hymystä, syntyi vaikutelma, että hän muisteli jotain iloista, onnellista. . Tanssi muutti Akulina Ivanovnaa: "hänestä tuli ohuempi, pitempi, etkä voinut irrottaa silmiään hänestä." Tanssi toi sankarittaren takaisin huolettoman nuoruuden aikoihin, jolloin et vieläkään ajattele huomista, tunnet olosi kohtuuttoman onnelliseksi, uskot parempaan elämään. Tanssin aikana isoäidistä tuli "ylenpalttisen kaunis ja suloinen".

Tanssin luonnetta kuvaaessaan kirjoittaja käyttää ilmaisullisia metaforeja ja vertailuja: "Keljuin lattialla hiljaa, kuin ilmassa", "iso ruumis heilui päättämättömästi, jalat hapuivat tietä varovasti", "kasvot vapisi, rypisti kulmiaan ja loisti välittömästi ystävällisellä, ystävällisellä hymyllä", " kiertyi sivulle antaen tietä jollekulle, työntäen jonkun pois kädellä "," jähmettyi, kuunteli "," hänet heitettiin paikaltaan pyörteessä. " Nämä taiteelliset keinot antavat paitsi nähdä kuvatun kuvan, myös tuntea sankarittaren tilan.

Isoäidin tanssi on leppoisa tarina elätystä elämästä, onnellisista hetkistä, vaikeista koettelemuksista, unohtumattomista vaikutelmista.

Joten Gorkin tarinan "Lapsuus" jakso, jota kutsutaan perinteisesti "Isoäidin tanssiksi", paljastaa isoäidin kuvan uudella tavalla, välittää hänen kokemuksiaan, monimutkaisen sisäisen maailman.

(Vaihtoehto 2)

Jakovin kielellinen laulu ei ollut vielä kaikunut pojan sielussa, hänen sydämensä ei ollut rauhoittunut mustalaisen kiihkeän tanssin jälkeen, ja Grigori alkoi rukoilla isoäitiään "kävelemään kerran". Huolimatta siitä, kuinka Akulina Ivanovna hylkäsi ("Voit vain saada ihmiset nauramaan..."), mutta aneli ("Nauraa, muuten, onnea!"). Ja taas musiikki ja tanssin luonne muuttuvat, ja niiden jälkeen ihmiset muuttuvat välittömästi. Jakov-setä "hyppyi ylös, ojentui, sulki silmänsä ja alkoi leikkiä hitaammin", isäntä ajoi kyykkyasennossaan olevan mustalaisen pois ("Älä koputa, Ivan!"), Ja isoäiti näytti ennen nuoremmalta. hänen silmänsä. Isoäiti "ui hiljaa, ikään kuin ilmassa, levittäen käsiään, kohoten kulmakarvojaan ja katsoen kaukaisuuteen tummilla silmillä". Poika ei heti innostunut tästä tanssista, tästä musiikin ja liikkeen fuusiosta ("Se näytti minusta hauskalta ..."), mutta vähitellen hän alkaa ymmärtää ("Isoäiti ei tanssinut, vaan kuin hän kertoisi jotain" ).

Isoäidin tanssi - kohtaus, tarina. Hänellä on juoni, jopa sankareita. "Tarinan" ensimmäinen osa on rauhallinen, mietteliäs. Sankaritar odottaa häntä, katselee ympärilleen kätensä alta, hän on varovainen ja päättämätön. Mutta "tarinan" sankaritar pysähtyi peläten jotain. Kasvot muuttuivat välittömästi: päättämättömyys korvattiin ankaruudella, "kasvot vapisevat, rypistyivät". Mutta jotain iloista tapahtui, tai ehkä hän tunnisti tapaaman henkilön, koska hänen kasvonsa "välittömästi loistivat ystävällisestä, ystävällisestä hymystä". Nyt isoäiti tanssi kahdelle. Hän "kiertyi sivulle antaen tietä jollekin, työntäen jonkun pois kädellä". Mutta sankari sanoo hänelle jotain, suostuttelee, pakottaa itsensä kuuntelemaan, kun isoäiti laski päänsä, "jäätyi, kuunteli, hymyilee yhä iloisemmin". Ja päättämättömyys katosi, tanssin luonne muuttui: "se revittiin paikaltaan, pyöritettiin pyörteessä". Pojan silmien edessä isoäiti muuttui. Nyt "hänestä tuli ohuempi, pitempi, etkä voinut irrottaa silmiään hänestä - hänestä tuli niin ylenpalttisen kaunis ja suloinen niinä minuuteina, kun hän palasi upeasti nuoruuteen!" Tarkkailemalla ihmisiä laulujen ja tanssien aikana sankari näkee, ettei kukaan jää välinpitämättömäksi: laulujen aikana "kaikki jäätyivät, lumoutuivat", tanssin aikana "ihmiset pöydässä nykivät, he myös joskus huusivat, huusivat, kuin olisivat poltettuja". ”. Hänen tanssinsa muutti isoäitinsä, hän näytti nuoremmalta.

Lapsi kohtasi ensimmäisen kerran taiteen voiman. "Laulajat ja tanssijat ovat ensimmäisiä ihmisiä maailmassa!" - sanoo yksi "Lapsuuden" sankaritarista.

Kun toivuin, minulle kävi selväksi, että Tsyganokilla on erityinen paikka talossa: isoisäni ei huutanut hänelle niin usein ja vihaisesti kuin hänen pojilleen, vaan puhui hänestä silmiensä takana, siristellen ja pudistaen päätään:

"Ivankan kultaiset kädet, puhaltakaa häntä vuorella! Merkitse sanani: kukaan ei kasva pieneksi!

Setät kohtelivat myös Tsyganokia hellästi, ystävällisesti eivätkä koskaan "vitsaillut" hänen kanssaan, kuten isäntä Grigorialle, jolle he järjestivät jotain loukkaavaa ja pahaa melkein joka ilta: joko he lämmittivät saksien käsiä tulessa tai sitten työnnä naula tuolin istuimeen terävällä kärjellä tai laita puolisokeaa, moniväristä kangaspalaa - hän ompelee ne "palaksi", ja isoisä moittii häntä tästä.

Kerran, kun hän nukkui keittiössä päivällisen jälkeen sängyillä, he maalasivat hänen kasvonsa magentalla, ja hän käveli pitkään hauskasti, pelottaen: kaksi pyöreää lasipilkkua näytti himmeältä hänen harmaasta parrastaan ​​ja pitkä, purppurainen. kielen kaltainen nenä laskeutui masentuneena.

He olivat ehtymättömiä sellaisissa keksinnöissä, mutta mestari kesti kaiken hiljaa, vain värähteleen hiljaa, kyllä, ennen kuin kosketti rautaa, saksia, pihtejä tai sormustetta, hän kostutti sormiaan runsaasti syljellä. Siitä tuli hänen tapansa; Jopa päivällisellä, ennen kuin hän otti veitsen tai haarukan, hän hieroi sormiaan herättäen lasten naurua. Kun hän oli kipeänä, hänen suurille kasvoilleen ilmestyi ryppyjen aalto ja, oudosti liukuen hänen otsansa yli, nostaen kulmakarvojaan, katosi jonnekin hänen paljaalle kallolleen.

En muista, mitä isoisäni piti näistä poikien huvituksista, mutta isoäiti pudisti heille nyrkkiään ja huusi:

- Häpeämättömät kasvot, synkkä!

Mutta setä puhui vihaisesti, pilkaten mustalaisnaisesta hänen silmiensä takana, tuomitsi hänen työnsä, moitti häntä varkaaksi ja laiskaksi ihmiseksi.

Kysyin isoäidiltäni miksi.

Hän selitti minulle innokkaasti ja ymmärrettävästi, kuten aina:

- Ja näet, molemmat haluavat ottaa Vanyushkan itselleen, kun heillä on omat työpajat, täällä he ovat toistensa edessä ja vihaavat häntä: sanotaan, huono työntekijä! He valehtelevat, ovelaa. Ja he myös pelkäävät, että Vanyushka ei mene heidän luokseen, jää isoisänsä luo, ja isoisä on ujo, hän voi aloittaa kolmannen työpajan Ivankan kanssa - se on sedille kannattamatonta, ymmärrätkö?

Hän nauroi pehmeästi.

- Ne ovat kaikki kivoja, jumalan iloksi! No, isoisä näkee nämä temput ja kiusoittelee Yashaa ja Mishaa tarkoituksella: "Ostan, hän sanoo, Ivanille rekrytointikuitin, jotta he eivät ottaisi häntä armeijaan: tarvitsen häntä itse!" Ja he suuttuvat, he eivät halua sitä, ja se on sääli rahasta - kuitti on kallis!

Nyt asuin taas isoäitini luona, kuin höyrylaivalla, ja joka ilta ennen nukkumaanmenoa hän kertoi minulle satuja tai elämäänsä, joka oli myös kuin satu. Ja perheen liike-elämästä - lasten jakamisesta, isoisästä, joka osti itselleen uuden talon - hän puhui nauraen, syrjässä, jotenkin kaukaa, kuten naapuri, eikä toinen talossa ikääntyessään.

Opin häneltä, että Tsyganok on löytöpoika; varhain keväällä, eräänä sateisena yönä, hänet löydettiin talon portilta penkiltä.

- Valheita, zaponiin käärittynä, - isoäiti sanoi mietteliäästi ja salaperäisesti, - tuskin vinkua, olen jo turtunut.

- Miksi he oksentavat lapsia?

- Äidillä ei ole maitoa, ei mitään ruokittavaa; täällä hän saa selville, missä lapsi äskettäin syntyi ja kuoli, ja sujauttaa omansa sinne.

Tauon jälkeen hän raapi päätään ja jatkoi huokaisten katsoen kattoon:

- Köyhyys on kaikki kaikessa, Olyosha; sellaista köyhyyttä tapahtuu, varmasti! Ja uskotaan, että naimaton tyttö ei uskalla synnyttää - se on sääli! Isoisä halusi tuoda Vanyushkan poliisille, mutta sain hänet luopumaan: otetaan se itsellemme; se oli Jumala, joka lähetti meidät niihin paikkoihin, jotka kuolivat. Loppujen lopuksi minulla oli kahdeksantoista lasta; jos kaikki eläisivät - kokonainen katu ihmisille, kahdeksantoista taloa! Katsokaa, olin naimisissa neljäntenätoista vuotena, ja viidentoista vuoden iässä olin jo synnyttänyt; mutta Herra rakasti minun vertani, otti kaiken ja otti lapseni enkeleiksi. Ja olen pahoillani puolestani, mutta myös iloinen!

Hän istui sängyn reunalla yhdessä paidassa, mustat hiukset peitettynä, valtava ja takkuinen, hän näytti karhulta, jonka Sergachin parrakas metsämies toi hiljattain pihalle. Kastaa lumivalkoista, puhdasta rintaa, hän nauraa hiljaa, kaikki heiluu:

- Hän otti paremman itselleen, jätti huonomman minulle. Olin erittäin iloinen Ivanka - rakastan todella teitä pikkuiset! No, he hyväksyivät hänet, kastivat hänet, joten hän elää, hyvä. Aluksi kutsuin häntä kovakuoriaiseksi, - hänellä oli tapana pistää erityisesti - vain kovakuoriaiseksi, joka ryömi ja kuoli kaikissa huoneissa. Rakasta häntä - hän on yksinkertainen sielu!

Rakastin Ivania ja yllätyin hänestä tyhmyyteen asti.

Lauantaisin, kun isoisä viikon syntiä tehneiden lasten riitojen jälkeen meni koko yön vartiointiin, keittiössä alkoi sanoinkuvaamattoman hauska elämä: mustalaismies otti kiukaan takaa mustia torakoita, nopeasti. teki lankavaljaat, leikkasi paperista rekiä, ja keltaisella, puhtaaksi raavitulla pöydällä neljä mustaa ajoi ympäriinsä, ja Ivan, ohjaten heidän juoksuaan ohuella taskulampulla, huusi innoissaan:

- Mennään arkeaan!

Hän kiinnitti pienen paperin torakan selkään, ajoi häntä reen perään ja selitti:

- Laukku unohtui. Munkki juoksee, vetää!

Sidoi torakan jalat langalla; hyönteinen ryömi päätään työntäen, ja Vanka huusi kämmentään taputtaen:

- Sekstoni tavernasta lähtee iltaan!

Hän esitteli hiiriä, jotka hänen alaisuudessaan seisoivat ja kävelivät takajaloillaan, vetäen pitkät hännät perässään, räpäyttäen hauskasti mustilla kirkkailla silmillä. Hän kohteli hiiriä varovasti, kantoi niitä rinnassaan, ruokki sokeria suustaan, suuteli ja puhui vakuuttavasti:

- Hiiri on älykäs asukas, hellä, brownie rakastaa häntä kovasti! Se, joka ruokkii hiiriä, isoisä, taloudenhoitaja, saa rauhan ...

Hän osasi tehdä temppuja korteilla, rahalla, huusi enemmän kuin kaikki lapset eikä eronnut heistä juuri lainkaan. Kerran lapset, jotka pelasivat hänen kanssaan korttia, jättivät hänet "tyhmäksi" useita kertoja peräkkäin - hän oli hyvin surullinen, nyökytteli huuliaan katkerasti ja lopetti pelin, ja sitten hän valitti minulle nuuskien:

- Tiedän, he suostuivat! He silmäävät toisilleen, kortit tönäisivät toisiaan pöydän alla. Onko tämä peli? Osaan itsekin huijata yhtä hyvin...

Hän oli 19-vuotias ja suurempi kuin me neljä yhteensä.

Mutta hän on minulle erityisen mieleenpainuva lomailtoina; kun isoisä ja setä Mihail menivät käymään, keittiöön ilmestyi kiharatukkainen, rikkinäinen Yakov-setä kitaran kanssa, isoäiti järjesti teetä runsaan välipalan kera ja vodkaa vihreässä pullossa, jonka pohjassa oli taitavasti lasista kaadettu punaisia ​​kukkia. siitä; Juhlallisesti pukeutunut Tsyganok pyöri kuin pyörre; hiljaa, mestari tuli sivuttain, kimalteleen tummilla laseilla; sairaanhoitaja Evgenia, pilkkuleimattu, punakasvoinen ja lihava, kuin munakapseli, ovelat silmät ja trumpetin ääni; joskus siellä oli karvainen Neitsyt diakoni ja joitain muita tummia, liukkaita ihmisiä, samanlaisia ​​kuin haukeja ja mateita.

Kaikki joivat paljon, söivät raskaasti huokaisten, lapsille annettiin lahjoja, lasillinen makeaa likööriä, ja vähitellen heräsi kuuma, mutta outo hauskanpito.

Jacob-setä viritti kitaraa rakkaudella, ja viritettäessä hän sanoi aina samat sanat:

- No, minä aloitan!

Ravistaen kiharat, hän kumartui kitaran yli, taivutti niskaansa kuin hanhi; hänen pyöreät, huolettomat kasvonsa muuttuivat uneliaaksi; elävät, vaikeaselkoiset silmät haalistuivat öljyiseen sumuun, ja hiljaa puristaen jousia, hän soitti jotain artikuloitua, mikä nosti hänet tahattomasti jaloilleen.

Hänen musiikkinsa vaati jännittyneen hiljaisuuden; kiireisessä virrassa hän juoksi jostain kaukaa, tihkui lattian ja seinien läpi ja houkutteli sydäntä liikutellen ymmärrettävän tunteen, surullisen ja levoton. Tämä musiikki sai minut säälimään kaikkia ja itseäni, isotkin tuntuivat pieniltä ja kaikki istuivat liikkumattomina piiloutuen mietteliään hiljaisuuteen.

Sasha Mikhailov kuunteli erityisen kireästi; hän venytteli setäänsä kohti, katsoi kitaraa suu auki, ja sylkeä valui hänen huulensa läpi. Joskus hän unohti itsensä siihen pisteeseen, että hän putosi tuolilta ja tönäisi kätensä lattiaan, ja jos näin tapahtui, hän vain istui lattialla tuijottaen ujoja silmiä.

Ja kaikki jäätyivät lumoutuneena; vain samovari laulaa pehmeästi, häiritsemättä kitaran valituksen kuuntelemista. Kaksi neliötä pieniä ikkunoita suunnataan syysyön pimeyteen, joskus joku hellästi koputtaa niitä. Pöydällä heiluvat kahden talikynttilän keltaiset valot, terävät kuin keihät.

Jakov-setä turtui yhä enemmän; hän näytti olevan syvässä unessa, hampaat ristissä, vain hänen kätensä elävät erillistä elämää: hänen oikeanpuoleisen kaarevat sormet vapisivat epäselvästi tumman äänen yli, ikään kuin lintu lennättäisi ja taisteli; vasemman sormet juoksivat palkkia pitkin huomaamattomasti.

Juomisen jälkeen hän lauloi melkein aina hampaidensa läpi epämiellyttävän viheltävällä äänellä, loputtoman laulun:

Olla Jaakobin koira -

Jakov huusi aamusta iltaan:

Voi, minulla on tylsää!

Voi, olen surullinen!

Nunna kävelee kadulla;

Varis istuu aidalla.

Voi, minulla on tylsää!

Kriketti kiirehtii lieden takana,

Torakat ovat huolissaan.

Voi, minulla on tylsää!

Kerjäläinen ripusti jalkaliinat kuivumaan,

Ja toinen kerjäläinen varasti hänen jalkaliinonsa!

Voi, minulla on tylsää!

Kyllä, oi, olen surullinen!

En kestänyt tätä laulua, ja kun setäni lauloi kerjäläisistä, itkin rajusti sietämättömässä melankoliassa.

Tsyganok kuunteli musiikkia yhtä tarkkaavaisesti kuin kaikki muutkin, vei sormensa mustiin hiuksiinsa, katsoi nurkkaan ja kuorsahti. Joskus hän yhtäkkiä ja valitettavasti huudahti:

Isoäiti huokahti ja sanoi:

- Revitkö sydämesi, Yasha! Ja sinä, Vanyatka, tanssisit ...

He eivät aina täyttäneet hänen pyyntöään heti, mutta tapahtui, että muusikko yhtäkkiä painoi kämmenllään kielet sekunnin ajan ja sitten puristi nyrkkiään, heitti väkisin jotain näkymätöntä, äänetöntä ja huusi itsestään lattialle:

- Pois, suru, kaipuu! Roly, nouse ylös!

Irvistellen, keltaista paitaansa vetäen, Tsyganok varovasti, ikään kuin nauloilla kävelemässä, meni ulos keittiön keskelle; hänen tumma poskensa punoittivat ja hymyillen nolostuneena hän kysyi:

- Vain useammin, Yakov Vasilich!

Kitara soi mielettömästi, kantapäät kolisevat kiihkeästi, astiat kolisevat pöydällä ja kaapissa, ja keittiön keskellä mustalainen leijaili leijalla, heiluttaen käsiään kuin siipiä, liikuttaen huomaamattomasti jalkojaan; Huuhteli, kyykkyi lattialle ja heitteli ympäriinsä kultaisella siivillä, valaisi kaiken ympärillä silkin kiilteellä, ja silkki vapisevana ja virraten tuntui palavan ja sulavan.

Mustalainen tanssi väsymättä, epäitsekkäästi, ja näytti siltä, ​​​​että jos avaat oven vapauteen, hän tanssii kadulla, ympäri kaupunkia, kukaan ei tiedä missä ...

- Oikaista! - huusi Jakov-setä jaloistaen.

Ehma! Jos en ole säälinyt nappulakenkiä,

Pakenisin vaimoani ja lapsiani!

Ihmiset pöydässä nykivät, hekin joskus huusivat, huusivat, kuin olisivat poltettu; parrakas isäntä taputti kaljua päätään ja mutisi jotain. Kerran hän kumartui puoleeni ja peitti olkapääni pehmeällä partalla ja sanoi suoraan korvaani, puhuen kuin aikuiselle:

- Isäsi, Lexey Maksimych, täällä - hän olisi sytyttänyt toisen tulen! Hän oli iloinen aviomies, lohdullinen mies. Muistatko hänet?

- Hyvin? Hän oli ennen isoäiti - odota, odota!

Hän nousi jaloilleen, pitkä, laihtunut, samanlainen kuin pyhimys, kumarsi isoäitilleen ja alkoi kysyä häneltä epätavallisen paksulla äänellä:

- Akulina Ivanovna, kävele kerran! Kuten ennen Maxim Savvateevin kanssa, menin tapaamaan häntä. Lohdutus!

- Mikä sinä olet, valo, mikä sinä olet, sir Grigory Ivanovich? - nauraen ja väristellen, sanoi isoäiti. - Missä voin tanssia? Ihmiset voivat vain nauraa...

Mutta kaikki alkoivat pyytää häntä, ja yhtäkkiä hän nousi nuorena, suoristi hameensa, suoriutui, oksensi raskaan päänsä ja käveli keittiön läpi huutaen:

- Ja naura, ino, terveydellesi! Tule, Yasha, ravista musiikkia!

Setä oksensi itsensä, venytteli, sulki silmänsä ja alkoi leikkiä hitaammin; Mustalainen pysähtyi hetkeksi ja hyppäsi ylös, kyykkyi isoäitinsä ympärille, ja tämä leijui lattialla äänettömästi, kuin ilmassa, levittäen käsiään, kohoten kulmakarvojaan, katsoen tummilla silmillä kaukaisuuteen. Se tuntui minusta hauskalta, tuhahdin; Mestari pudisti minua ankarasti sormellaan, ja kaikki aikuiset katsoivat minua paheksuvasti.

- Älä koputa, Ivan! - sanoi mestari virnistäen; Tsyganok hyppäsi kuuliaisesti syrjään, istuutui kynnykselle, ja sairaanhoitaja Evgenia kaarsi Aataminomenaansa, lauloi matalalla, miellyttävällä äänellä:

Koko viikko lauantaihin asti

Tyttö kutoi pitsiä

Olin kyllästynyt työhön, -

Eh, vähän elossa!

Isoäiti ei tanssinut, vaan ikään kuin hän kertoisi jotain. Täällä hän kävelee hiljaa, ajattelee, heiluu, katselee ympärilleen käsivartensa alta, koko iso vartalonsa epäröi, jalat hapuilevat tietä varovasti. Hän pysähtyi, yhtäkkiä pelästyi jostain, hänen kasvonsa vapisi, rypisti kulmiaan ja loisti välittömästi ystävällisestä, ystävällisestä hymystä. Hän kiertyi sivulle antaen tietä jollekin, vetämällä jonkun pois kädessään; kallistaen päätään, hän jähmettyi, kuunteli, hymyili yhä iloisemmin - ja yhtäkkiä hänet revittiin paikaltaan, pyörtettiin pyörteessä, hänestä tuli kaikki hoikemmaksi, pitemmäksi, eikä enää ollut mahdollista irrottaa silmiäni hänestä - hän oli niin ylenpalttisen kaunis ja suloinen näinä upeina hetkinä palata nuoruuteen!

Ja lastenhoitaja Evgeniya surisi kuin trumpetti:

Sunnuntai messusta

Tanssittiin keskiyöhön asti.

Hän lähti kadulta viimeisenä

Harmi - loma ei riitä!

Tanssimisen päätyttyä isoäiti istui paikalleen samovaarille; kaikki ylistivät häntä, ja hän suoristaessaan hiuksiaan sanoi:

- Ja olet ylipainoinen! Et ole nähnyt oikeita tanssijoita. Mutta meillä oli yksi tyttö Balakhnassa - en muista kenen nimeä, ja niin muut hänen tanssiaan katsoessaan jopa itkivät ilosta! Sinä katsoit häntä - tässä on loma sinulle, etkä tarvitse mitään muuta! Kadehdin häntä, syntinen!

- Laulajat ja tanssijat ovat ensimmäisiä ihmisiä maailmassa! - Sairaanhoitaja Evgenia sanoi ankarasti ja alkoi laulaa jotain tsaari Davidista, ja Jakov-setä halaa mustalaista, sanoi hänelle:

- Sinun pitäisi tanssia tavernoissa - saisit ihmiset hulluksi! ..

Kaikki joivat vodkaa, varsinkin paljon - Grigory. Kaatamalla hänelle lasin toisensa jälkeen isoäiti varoitti:

- Katso, Grisha, tulet täysin sokeaksi!

Hän vastasi lujasti:

- Anna olla! En tarvitse enää silmiä - näin kaiken ...

Hän joi humalassa, mutta hänestä tuli yhä puhelias ja kertoi minulle melkein aina isästään:

Minulla oli suuri sydän, ystäväni Maxim Savvateich ...

Isoäiti huokaisi ja myönsi:

- Kyllä, jumalan lapsi...

Kaikki oli hirveän mielenkiintoista, kaikki piti minut jännityksessä, ja kaikesta sydämeeni tunkeutui eräänlainen hiljainen, väsymätön suru. Sekä suru että ilo asuivat ihmisissä rinnakkain, lähes erottamattomina, korvaten toisensa käsittämättömällä, käsittämättömällä nopeudella.

Eräänä päivänä Yakov-setä, joka ei ollut kovin humalassa, alkoi repiä paitaansa, väkivaltaisesti nykäisemään kiharoitaan, hänen harvinaisia ​​valkeahkoja viiksiään, nenään ja roikkuvaa huulta.

- Mikä se on? Hän huusi purskahtaen itkuun. - Miksi niin?

Hän löi itseään poskiin, otsaan, rintaan ja nyyhki:

- Huijari ja roisto, särkynyt sielu!

Gregory murisi:

- Ahaa! Se siitä! ..

Ja isoäiti, myös humalassa, suostutteli poikansa tarttumalla hänen käsiinsä:

- Riittää, Yasha, Jumala tietää, mitä hän opettaa!

Humalassa hän parantui entisestään: hänen tummat silmänsä, hymyillen, etsivät lämmittävää valoa kaikille, ja nenäliinalla huuhtoen punastuneita kasvojaan hän lauloi:

- Herra, Herra! Kuinka hyvin kaikki onkaan! Ei, sinä näytät kuinka hyvin kaikki on!

Se oli hänen sydämensä huuto, hänen koko elämänsä iskulause.

Olin hyvin järkyttynyt huolettoman sedän kyynelistä ja itkuista. Kysyin isoäidiltäni, miksi hän itki ja moitti ja hakkasi itseään.

- Sinun pitäisi tietää kaikki! Hän sanoi vastahakoisesti, vastoin tapaansa. - Odota, sinun on liian aikaista puuttua näihin asioihin...

Tämä herätti uteliaisuuteni entisestään. Menin työpajaan ja kiintyin Ivaniin, mutta hän ei halunnut vastata minulle, hän nauroi hiljaa, katsoi sivuttain mestariin ja työnsi minut ulos työpajasta huusi:

- Jätä minut rauhaan, jätä minut! Joten laitan sinut kattilaan, maalaan sinut!

Mestari seisoi leveän matalan kiukaan edessä, siihen upotettuna kolme kattilaa, sekoitti niitä pitkällä mustalla sekoittimella ja otti sen ulos ja katseli värillisten pisaroiden valuvan alas päästä. Tuli paloi kuumasti heijastaen nahkaesiliinan helmassa, värikäs kuin papin viitta. Värillinen vesi sihisi padoissa, kirpeä höyry vedettiin paksuna pilvenä ovelle ja kuiva ajelehti pyyhkäisi pihan läpi.

Mestari katsoi minua lasiensa alta tylsillä, punaisilla silmillä ja sanoi töykeästi Ivanille:

- Polttopuut! Etkö näe Alia?

Ja kun Tsyganok juoksi ulos pihalle, Grigori istuutui santelipuusäkin päälle ja viittoi minua hänelle:

- Tule tänne!

Hän laski minut polvilleni ja hautasi lämpimän, pehmeän parran poskelleni ja sanoi ikimuistoisesti:

- Setäsi löi vaimosi kuoliaaksi, kidutti häntä, ja nyt hänen omatuntonsa nykii, - ymmärrätkö? Sinun on ymmärrettävä kaikki, katso, muuten olet eksyksissä!

Grigorin kanssa - se on yksinkertaista, kuten hänen isoäitinsä, mutta kammottavaa, ja näyttää siltä, ​​​​että hän näkee kaiken läpi ja läpi lasiensa alta.

- Kuinka teit maalin? - hän sanoo hitaasti. - Ja niin: mene hänen kanssaan nukkumaan, peitä hänet huovalla hänen päänsä päälle ja purista, hakkaa. Mitä varten? Eikä hän itse tiedä.

Ja kiinnittämättä huomiota Ivaniin, joka palaten käsivarsillisen polttopuiden kanssa istuu kyyneleillään tulen edessä ja lämmittää käsiään, mestari jatkaa vaikuttavasti:

- Ehkä hän löi minua, koska hän oli häntä parempi, mutta hän kadehtii. Kashiriinit, veli, eivät pidä hyvistä asioista, he kadehtivat häntä, mutta he eivät voi hyväksyä niitä, he tuhoavat ne! Kysy vain isoäidiltäsi, kuinka he puristivat isäsi pois maailmasta. Hän kertoo kaiken - hän ei pidä totuudesta, ei ymmärrä. Hän näyttää olevan pyhimys, vaikka hän juo viiniä ja haistelee tupakkaa. Siunattu, niin sanotusti. Pidät hänestä tiukasti kiinni...

Hän työnsi minut pois, ja minä menin ulos pihalle masentuneena, peloissani. Talon sisäänkäynnissä Vanyushka otti minut kiinni, tarttui päähän ja kuiskasi pehmeästi:

- Älä pelkää häntä, hän on ystävällinen; katso häntä suoraan silmiin, hän rakastaa sitä.

Kaikki oli outoa ja jännittävää. En tiennyt toista elämää, mutta muistin hämärästi, että isäni ja äitini eivät eläneet näin: heillä oli erilaisia ​​puheita, erilaista hauskaa, he aina kävelivät ja istuivat lähellä, lähellä. He usein nauroivat pitkään iltaisin, istuen ikkunan vieressä, lauloivat äänekkäästi; ihmiset kokoontuivat kadulle katsomaan heitä. Ihmisten kasvot, ylöspäin kohotetut, hauskat muistuttivat minua likaisista lautasista illallisen jälkeen. Täällä he nauroivat vähän, eikä aina ollut selvää, mille he nauroivat. Usein he huusivat toisilleen, uhkasivat toisiaan, kuiskasivat salaa kulmissa. Lapset olivat hiljaisia, näkymättömiä; ne ovat naulattu maahan kuin sateen pöly. Tunsin olevani muukalainen talossa, ja koko tämä elämä kiihdytti minua kymmenillä injektioilla, asetti minut epäluuloisesti ja pakotti minut katsomaan kaikkea tarkasti tiiviisti.

Ystävyyteni Ivanin kanssa kasvoi yhä enemmän; isoäiti oli kiireinen kotitöissä auringonnoususta myöhään iltaan, ja vietin suurimman osan päivästä Gypsyn ympärillä. Hän laittoi vielä kätensä tangon alle, kun isoisä ruoski minua, ja seuraavana päivänä hän valitti minulle turvonneita sormia osoittaen:

- Ei, kaikki on turhaa! Se ei ole helpompaa sinulle, mutta minulle - katso tästä! En ole enää, no sinä!

Ja seuraavan kerran hän kärsi taas turhasta kivusta.

- Etkö halunnut?

- En halunnut, mutta laitoin sen... Joten jotenkin, huomaamattomasti...

Pian opin mustalaisista jotain, mikä lisäsi kiinnostustani häneen ja rakkauttani.

Joka perjantai Tsyganok valjasti ruunun Sharapin, isoäidin suosikin, ovelan ilkikurisen miehen ja herkkusuun, leveään rekiin, puki päälleen lyhyen polvipituisen lampaannahkatakkin, raskaan hatun ja vyötettynä tiukasti vihreällä vyöllä, meni torilta ostamaan elintarvikkeita. Joskus hän ei palannut pitkään aikaan. Kaikki talossa olleet olivat huolissaan, menivät ikkunoiden luo ja sulattivat hengityksensä lasin jäätä ja katsoivat kadulle.

- Ei menossa?

Isoäiti oli huolissaan kaikista eniten.

"Ehma", hän sanoi pojilleen ja isoisälleen, "sinä tuhoat miehen puolestani ja tuhoat hevosen! Ja kuinka ette häpeä, häpeämättömät kasvot? Ali ei riitä omaan? Oi, tyhmä heimo, ahneet - Herra rankaisee teitä!

Isoisä mutisi synkästi:

- OK. Viimeinen kerta on...

Joskus Tsyganok palasi vasta keskipäivällä; setä, isoisä meni kiireesti pihalle; niiden takana kiihkeästi tupakkaa nuuskien karhu liikkui isoäiti, jostain syystä aina kömpelö tähän aikaan. Lapset juoksivat ulos, ja alkoi iloinen purkaminen rekistä, jotka olivat täynnä porsaita, pahoinpideltyjä siipikarjaa, kalaa ja kaikenlaisia ​​lihapaloja.

- Ostin kaiken, kuten sanottiin? - kysyi isoisä sivuttain terävin silmin, katsastettuaan kärryä.

"Kaikki on niin kuin pitääkin", Ivan vastasi iloisesti ja hyppäsi ympäri pihaa lämmittelemään ja taputti kintaansa korviaan.

- Älä lyö golitteja, niistä annettiin rahaa, - isoisä huusi ankarasti. - Onko mitään muutosta?

Isoisä käveli hitaasti vaunun ympäri ja puhui hiljaa:

- Toit taas paljon. Katsokaa kuitenkin - ostitko sen ilman rahaa? Minulla ei ole tätä.

Ja hän lähti nopeasti rypistämällä kasvojaan.

Setät ryntäsivät iloisesti kärryille ja punnitsevat käsissään lintua, kalaa, sisäosia, vasikan jalkoja, valtavia lihapaloja vihellyt ja kahinat hyväksyvästi.

- No, taitavasti valittu!

Mihail-setä ihaili erityisesti: hän hyppäsi pomppivasti vaunun ympäri, haisteli kaikkea tikan nenällä, taputti huuliaan herkullisesti, siristi suloisesti levottomia silmiään, kuivia kuin isänsä, mutta häntä pitempi ja musta kuin merkki. Piilottaen kylmät kätensä hihoihinsa hän kysyi mustalaiselta:

- Kuinka paljon isäsi antoi sinulle?

- Viisi ruplaa.

- Ja täällä viidentoista. Paljonko käytit?

- Neljä hryvnalla.

- Joten, yhdeksän grivnia taskussasi. Oletko nähnyt, Jakov, kuinka raha kasvaa?

Setä Yakov, joka seisoi kylmässä yhdessä paidassa, naurahti hiljaa räpäyttäen sinistä kylmää taivasta.

- Sinä, Vanka, laita meille kosushka päälle, - hän sanoo laiskasti.

Isoäiti selvitti hevosen.

- Mitä, lapsi? Mitä, kissa? Leikkiä tuhmaa metsästystä? Ei, hemmottele, jumalan hauskaa! Valtava Sharap, heilutellen paksua harjaansa, tarttui valkeilla hampailla hänen olkapäätään, repäisi silkkipään hiuksistaan, katsoi hänen kasvoilleen iloisin silmin ja huudahti pehmeästi huurretta ripsistä pudistaen.

- Pyydätkö leipää?

Hän pisti suuren murun hänen hampaisiinsa, suolasi jyrkästi, laittoi esiliinan hänen kuonon alle säkillä ja katsoi mietteliäästi hänen syödessään.

Mustalainenkin leikkisästi, kuin nuori hevonen, hyppäsi hänen luokseen.

- No, babanya, ruuna on hyvä, niin näppärä...

- Mene pois, älä pyöritä häntääsi! - huusi isoäiti taputtaen jalkaansa. - Tiedät, etten rakasta sinua tänä päivänä.

Hän selitti minulle, että Tsyganok ei niinkään osta basaarissa kuin varastaa.

`` Isoisäni antaa hänelle viiden miehen, hän ostaa sen kolmella ruplalla ja varastaa sen kymmenellä, sanoi hän surullisesti. - Rakastaa varastamista, ilkikurinen! Kun kokeilin sitä, se osoittautui okei, mutta kotona he nauroivat, ylistivät onnea, ja hän otti varkauden tavaksi. Ja isoisä köyhyyden nuoruudesta = suru maistui täyteläiseksi - vanhuudessaan hänestä tuli ahne, raha on hänelle kalliimpi kuin hänen lapsensa verellä, hän iloitsee lahjakkuudesta! Ja Mihailo ja Jakov ...

Hän oli hetken hiljaa kätensä heilauttamalla ja katsoen sitten auki olevaan nuuskalaatikkoon lisäsi ärtyneesti:

- Täällä, Lyonya, on pitsikoteloita, ja sokea nainen teki niitä, mistä saamme sen kuvion selvitettyä! Jos Ivanka jää kiinni varastamisesta, hänet hakataan kuoliaaksi...

Ja tauon jälkeen hän sanoi hiljaa:

Ehe-he! Meillä on monia sääntöjä, mutta totuutta ei ole...

Seuraavana päivänä aloin pyytää Gypsyä, ettei hän varasta enempää.

- Muuten he hakkaavat sinut kuoliaaksi...

- Ei saavutettu, - Osoitan: olen taitava, leikkisä hevonen! Hän sanoi virnistellen, mutta rypisteli välittömästi otsaansa surullisesti. - Loppujen lopuksi tiedän: ei ole hyvä ja vaarallinen varastaa. Olen niin ja niin, tylsyydestä. Enkä säästä rahaa, setäsi houkuttelevat minusta kaiken ulos viikossa. En ole pahoillani, ota se! Olen täynnä. Hän yhtäkkiä otti minut syliinsä, ravisteli minua pehmeästi.

- Olet kevyt, ohut ja vahvaluuinen, sinusta tulee vahva. Tiedätkö mitä: opettele soittamaan kitaraa, kysy Yakov-setä, Jumala! Olet vielä pieni, se on huonoa tuuria! Olet pieni, mutta vihainen. Etkö rakasta isoisäsi?

- En tiedä.

- En pidä kaikista Kashirineista, paitsi babaneista, anna demonin rakastaa heitä!

- Mitä minusta?

- Et ole Kashirin, olet Peshkov, toinen veri, toinen heimo ...

Ja yhtäkkiä, puristaen minua tiukasti, hän melkein huokaisi:

Hän laski minut lattialle, kaatoi kourallisen pieniä nauloja suuhunsa ja alkoi vetää, työntää kosteaa mustaa kangasta suurelle neliömäiselle laudalle.

Hän kuoli pian.

Se tapahtui näin: pihalla, portilla, makasi aitaa vasten nojaten suuri tammiristi, jolla oli paksu solmittu takapuoli. Hän makasi pitkään. Huomasin hänet elämäni ensimmäisinä päivinä talossa - sitten hän oli uudempi ja keltaisempi, mutta syksyllä se muuttui mustaksi sateiden alla. Hän haisi katkerasti suotammilta, ja hän oli tarpeeton ahtaalla, likaisella pihalla.

Jakov-setä osti sen vaimonsa haudalle ja vannoi kantavansa ristin olkapäillään hautausmaalle vaimonsa kuolinpäivänä.

Tämä päivä tuli lauantaina, talven alussa; oli pakkasta ja tuuli, katoilta satoi lunta. Kaikki talosta menivät pihalle, isoisä ja isoäiti kolmen lapsenlapsen kanssa lähtivät vielä aikaisemmin hautausmaalle palvelemaan requiemiä; Minut jätettiin kotiin rangaistuksena joistakin synneistä.

Setät, identtisessä mustassa lampaannahkatakissa, nostivat ristin maasta ja seisoivat siipiensä alla; Gregory ja joku muukalainen, joilla oli vaikeuksia nostaa raskasta takapuolta, laittoi sen mustalaisen leveälle olkapäälle; hän horjui, levitti jalkansa.

- Etkö voi tehdä sitä? - kysyi Grigory.

- En tiedä. On vaikea ...

Mihail-setä huusi vihaisesti:

- Avaa portti, sokea paholainen!

Ja Jakov-setä sanoi:

Häpeä, Vanka, olemme molemmat laihempia kuin sinä!

Mutta Gregory, joka avasi portit, neuvoi tiukasti Ivania:

- Katso, älä liioittele! Tule Jumalan kanssa!

- Kalju typerys! - huusi Michael-setä kadulta.

Kaikki pihalla virnistivät ja puhuivat äänekkäästi, ikään kuin kaikki olisivat pitäneet siitä, että risti otettiin pois.

Grigori Ivanovitš, joka johdatti minut kädestä pitäen studioon, sanoi:

"Ehkä isoisä ei lyö sinua tänään", hän näyttää hellästi...

Istutettuaan minut työpajassa väriaineella valmistetun villakasan päälle ja käärittyään sen varovasti olkapäilleni, hän haisteli kattiloiden yli nousevaa höyryä, sanoi mietteliäänä:

- Minä, rakas, kolmekymmentäseitsemänvuotias tunnen isoisän, tapauksen alussa näin ja lopussa katson. Olimme ennen ystäviä-ystäviä, aloitimme tämän yrityksen yhdessä, keksimme sen. Hän on älykäs, isoisä! Joten hän teki itsestään mestarin, mutta minä en voinut. Herra on kuitenkin meitä kaikkia viisaampi: hän vain hymyilee, ja viisain mies räpäyttää tyhminä. Et vieläkään ymmärrä, mitä sanotaan, mitä varten, mitä tehdään, mutta sinun on ymmärrettävä kaikki. Orpoelämä on vaikeaa. Isäsi Maksim Savvateevich oli valttikortti, hän ymmärsi kaiken - siksi isoisä ei rakastanut häntä, ei tunnistanut häntä.

Oli mukava kuunnella ystävällisiä sanoja, katsella punaisen ja kultaisen tulen leikkimistä uunissa, kuinka maitohöyrypilviä kohoaa patojen yläpuolelle, asettumassa harmaalla huurrella vinoille kattolaudoille - sen pörröisten halkeamien, taivaan sinisten nauhojen läpi. ovat näkyvissä. Tuuli on hiljentynyt, aurinko paistaa jossain, koko piha on siroteltu lasipölyä, rekiä kiljuu kadulla, sininen savu tuulee talon savupiipuista, kevyet varjot liukuvat lumen yli kertoen myös jotain.

Pitkä, luinen Gregory, parrakas, ilman hattua, suuret korvat, kuin ystävällinen velho, häiritsee kiehuvaa maalia ja opettaa minulle kaiken:

- Katso kaikkia suoraan silmiin; koira ryntää sinua vastaan, ja niin se tulee - jää jälkeen ...

Raskaat lasit painuivat alas hänen nenänsä, hänen nenänpäänsä oli täynnä sinistä verta ja näyttää isoäidiltä.

- Lopettaa? - hän sanoi yhtäkkiä kuunnellen, sulki sitten uunin luukun jalkallaan ja juoksi hyppyillä pihan poikki. Ryntäsin myös hänen perässään.

Keittiössä, keskellä lattiaa, makasi Tsyganok, kuvapuoli ylöspäin; leveät valoviirat ikkunoista putosivat toinen hänen päähänsä, rintaan, toinen jaloilleen. Hänen otsansa hehkui oudosti; kulmakarvat kohotetut korkealle; vinot silmät katsoivat mustaa kattoa; tummat huulet, vapisevat, vapautuvat vaaleanpunaiset kuplat; verta valui huulten kulmista, poskia pitkin, kaulalle ja lattialle; se virtasi paksuina virroina selän alta. Ivanin jalat hajosivat kiusallisesti, ja oli ilmeistä, että housut olivat märät; ne tarttuivat lujasti lattialaudoihin. Lattia hankattiin siististi hiekalla. Hän loisti aurinkoisena. Verivirrat ylittivät valoraitoja ja venyivät kohti kynnystä, erittäin kirkkaita.

Mustalainen ei liikkunut, vain hänen käsiensä sormet, jotka venyivät vartaloa pitkin, liikkuivat raapien lattiaa, ja maalatut kynnet kiiltelivät auringossa.

Nanny Eugenia, kyykkyssä, työnsi ohuen kynttilän Ivanin käteen; Ivan ei pitänyt häntä, kynttilä putosi, tuliharja hukkui vereen; lastenhoitaja, nosti sen, pyyhki sen mansetin päässä ja yritti jälleen kiinnittää sen levottomiin sormiin. Keikuva kuiskaus leijui keittiössä; hän, kuten tuuli, työnsi minut ulos ovesta, mutta pidin tiukasti kiinni ovenkannattimesta.

- Hän kaatui, ja hän murskaantui, - osui selkään. Ja olisimme olleet raajarikkoja, mutta heitimme ristin ajoissa.

"Sinä juoksit hänet alas", sanoi Grigory tylsästi.

- Kyllä, - kuinka...

Veri virtasi edelleen, kynnyksen alla se oli jo kerääntynyt lätäköön, pimentynyt ja tuntui nousevan ylös. Vapauttaessaan vaaleanpunaista vaahtoa, Tsyganok karjui, kuten unessa, ja sulasi, tuli yhä litteämmäksi, tarttui lattiaan ja meni siihen.

- Mihailo ajoi kirkkoon hevosen selässä isänsä perässä, - kuiskasi setä Jakov, - ja minä kasoin hänet taksiauton päälle, mutta ennemmin tänne... Hyvä, etten itse päässyt perän alle, muuten olisi . ..

Lastenhoitaja kiinnitti taas kynttilän Gypsyn käteen, tiputti vahaa ja kyyneleitä hänen kämmenelle.

Gregory sanoi äänekkäästi ja töykeästi:

- Pysy lattiassa päässäsi, Chuvash!

- Ota hattu pois!

Lastenhoitaja veti pään Ivanin päästä; hän löi päänsä tyhmästi. Nyt hänen päänsä painui ja verta vuoti runsaammin, mutta hänen suunsa toiselta puolelta. Tätä jatkui hirveän pitkään. Aluksi odotin Tsyganokin lepäävän, nousevan, istuvan lattialle ja sylkevän, sanovan:

- F-fu, zharyn...

Hän teki tämän herättyään sunnuntai-iltapäivisin. Mutta hän ei noussut ylös, kaikki suli. Aurinko oli jo siirtynyt pois hänestä, hänen vaaleat hiuksensa olivat lyhentyneet ja makasivat vain ikkunalaudoilla. Hän tummui kauttaaltaan, ei enää liikuttanut sormiaan, ja vaahto hänen huuliltaan katosi. Kolme kynttilää työntyi ulos hänen päälaen taakse ja korvien lähelle, heiluttaen kultaisia ​​tupsuja, valaisevat takkuisia, tummanruskeita hiuksia, keltaisia ​​kaneja vapisemassa hänen tummilla poskillaan, terävän nenän kärki ja vaaleanpunaiset huulet hehkuivat.

Lastenhoitaja polvistui, itki ja kuiskasi:

- Rakas, lohduttava haukka... Se oli kauheaa, kylmää. Ryömin pöydän alle ja piilouduin sinne. Sitten isoisäni pesukarhuturkissa, isoäiti viitta ja häntät kauluksessa, Mihail-setä, lapset ja monet tuntemattomat ryntäsivät keittiöön.

Heittäessään turkkinsa lattialle isoisä huusi:

- Paskiaiset! Mikä mies olit turhaan! Loppujen lopuksi hänellä ei olisi ollut hintaa viiteen vuoteen...

Vaatteet putosivat lattialle, estäen minua näkemästä Ivania; Nousin ulos, putosin isoisäni jalkojen alle. Hän heitti minut pois, pudistaen setänsä pienellä punaisella nyrkkillä:

Ja hän istuutui penkille, lepäsi kätensä sen päällä, tarttui kuiviin ja sanoi narisevalla äänellä:

- Tiedän - hän seisoi kurkkusi poikki... Eh, Vanyushechka... typerys! Mitä voit tehdä, häh? Mitä - minä sanon - voitko tehdä sen? Hevoset ovat vieraita, ohjakset mätä. Äiti, ei pitänyt meistä, Herra viime vuodet, vai mitä? Äiti?

Lattialle levittäen isoäiti tunsi käsillään Ivanin kasvot, pään, rintakehän, hengitti hänen silmiinsä, tarttui hänen käsiinsä, rypisti niitä ja kaatoi kaikki kynttilät. Sitten hän nousi raskaasti jaloilleen, täysin mustana, mustassa kiiltävässä mekossa, silmälasit kauheasti ja sanoi matalalla äänellä:

- Pois, kirottu!

Kaikki paitsi isoisä valuivat ulos keittiöstä.

Mustalainen haudattiin huomaamattomasti, käsittämättömästi.

(Perustuu M. Gorkin tarinaan "Lapsuus")

Fiktioteoksessa tärkeä jakso auttaa kirjoittajaa paljastamaan syvemmin sankarien hahmoja, kuvaa huipentuvaa tapahtumaa, luonnehtii merkittäviä yksityiskohtia.

Maxim Gorkin "Lapsuuden" tarinassa on monia jaksoja, joiden avulla kirjailijan asenne elämään ilmaistaan, hahmot karakterisoidaan. Yksi näistä jaksoista on "Isoäidin tanssi". Musiikki, tanssiliikkeiden rytmi muutti sankarittaren, hän näytti nuoremmalta. "Isoäiti ei tanssinut, vaan kuin hän kertoisi jotain." Tanssin kautta sankaritar välitti sielunsa, kertoi naisten vaikeasta elämästä, elämän vaikeuksista ja vaikeuksista, ja kun hänen kasvonsa loisti ystävällisestä, ystävällisestä hymystä, syntyi vaikutelma, että hän muisteli jotain iloista, onnellista. . Tanssi muutti Akulina Ivanovnaa: "hänestä tuli ohuempi, pitempi, etkä voinut irrottaa silmiään hänestä." Tanssi toi sankarittaren takaisin huolettoman nuoruuden aikoihin, jolloin et vieläkään ajattele huomista, tunnet olosi kohtuuttoman onnelliseksi, uskot parempaan elämään. Tanssin aikana isoäidistä tuli "ylenpalttisen kaunis ja suloinen".

Tanssin luonnetta kuvaaessaan kirjoittaja käyttää ilmaisullisia metaforeja ja vertailuja: "Keljuin lattialla hiljaa, kuin ilmassa", "iso ruumis heilui päättämättömästi, jalat hapuivat tietä varovasti", "kasvot vapisi, rypisti kulmiaan ja loisti välittömästi ystävällisellä, ystävällisellä hymyllä", " kiertyi sivulle antaen tietä jollekulle, työntäen jonkun pois kädellä "," jähmettyi, kuunteli "," hänet heitettiin paikaltaan pyörteessä. " Nämä taiteelliset keinot antavat paitsi nähdä kuvatun kuvan, myös tuntea sankarittaren tilan.

Isoäidin tanssi on leppoisa tarina elätystä elämästä, onnellisista hetkistä, vaikeista koettelemuksista, unohtumattomista vaikutelmista.

Joten Gorkin tarinan "Lapsuus" jakso, jota kutsutaan perinteisesti "Isoäidin tanssiksi", paljastaa isoäidin kuvan uudella tavalla, välittää hänen kokemuksiaan, monimutkaisen sisäisen maailman.

(Vaihtoehto 2)

Jakovin kielellinen laulu ei ollut vielä kaikunut pojan sielussa, hänen sydämensä ei ollut rauhoittunut mustalaisen kiihkeän tanssin jälkeen, ja Grigori alkoi rukoilla isoäitiään "kävelemään kerran". Huolimatta siitä, kuinka Akulina Ivanovna hylkäsi ("Voit vain saada ihmiset nauramaan..."), mutta aneli ("Nauraa, muuten, onnea!"). Ja taas musiikki ja tanssin luonne muuttuvat, ja niiden jälkeen ihmiset muuttuvat välittömästi. Jakov-setä "hyppyi ylös, ojentui, sulki silmänsä ja alkoi leikkiä hitaammin", isäntä ajoi kyykkyasennossaan olevan mustalaisen pois ("Älä koputa, Ivan!"), Ja isoäiti näytti ennen nuoremmalta. hänen silmänsä. Isoäiti "ui hiljaa, ikään kuin ilmassa, levittäen käsiään, kohoten kulmakarvojaan ja katsoen kaukaisuuteen tummilla silmillä". Poika ei heti innostunut tästä tanssista, tästä musiikin ja liikkeen fuusiosta ("Se näytti minusta hauskalta ..."), mutta vähitellen hän alkaa ymmärtää ("Isoäiti ei tanssinut, vaan kuin hän kertoisi jotain" ).

Isoäidin tanssi - kohtaus, tarina. Hänellä on juoni, jopa sankareita. "Tarinan" ensimmäinen osa on rauhallinen, mietteliäs. Sankaritar odottaa häntä, katselee ympärilleen kätensä alta, hän on varovainen ja päättämätön. Mutta "tarinan" sankaritar pysähtyi peläten jotain. Kasvot muuttuivat välittömästi: päättämättömyys korvattiin ankaruudella, "kasvot vapisevat, rypistyivät". Mutta jotain iloista tapahtui, tai ehkä hän tunnisti tapaaman henkilön, koska hänen kasvonsa "välittömästi loistivat ystävällisestä, ystävällisestä hymystä". Nyt isoäiti tanssi kahdelle. Hän "kiertyi sivulle antaen tietä jollekin, työntäen jonkun pois kädellä". Mutta sankari sanoo hänelle jotain, suostuttelee, pakottaa itsensä kuuntelemaan, kun isoäiti laski päänsä, "jäätyi, kuunteli, hymyilee yhä iloisemmin". Ja päättämättömyys katosi, tanssin luonne muuttui: "se revittiin paikaltaan, pyöritettiin pyörteessä". Pojan silmien edessä isoäiti muuttui. Nyt "hänestä tuli ohuempi, pitempi, etkä voinut irrottaa silmiään hänestä - hänestä tuli niin ylenpalttisen kaunis ja suloinen niinä minuuteina, kun hän palasi upeasti nuoruuteen!" Tarkkailemalla ihmisiä laulujen ja tanssien aikana sankari näkee, ettei kukaan jää välinpitämättömäksi: laulujen aikana "kaikki jäätyivät, lumoutuivat", tanssin aikana "ihmiset pöydässä nykivät, he myös joskus huusivat, huusivat, kuin olisivat poltettuja". ”. Hänen tanssinsa muutti isoäitinsä, hän näytti nuoremmalta.

Lapsi kohtasi ensimmäisen kerran taiteen voiman. "Laulajat ja tanssijat ovat ensimmäisiä ihmisiä maailmassa!" - sanoo yksi "Lapsuuden" sankaritarista.

(Perustuu M. Gorkin tarinaan "Lapsuus")

Fiktioteoksessa tärkeä jakso auttaa kirjoittajaa paljastamaan syvemmin sankarien hahmoja, kuvaa huipentuvaa tapahtumaa, luonnehtii merkittäviä yksityiskohtia.

Maxim Gorkin "Lapsuuden" tarinassa on monia jaksoja, joiden avulla kirjailijan asenne elämään ilmaistaan, hahmot karakterisoidaan. Yksi näistä jaksoista on "Isoäidin tanssi". Musiikki, tanssiliikkeiden rytmi muutti sankarittaren, hän näytti nuoremmalta. "Isoäiti ei tanssinut, vaan kuin hän kertoisi jotain." Tanssin kautta sankaritar välitti sielunsa, kertoi naisten vaikeasta elämästä, elämän vaikeuksista ja vaikeuksista, ja kun hänen kasvonsa loisti ystävällisestä, ystävällisestä hymystä, syntyi vaikutelma, että hän muisteli jotain iloista, onnellista. . Tanssi muutti Akulina Ivanovnaa: "hänestä tuli ohuempi, pitempi, etkä voinut irrottaa silmiään hänestä." Tanssi toi sankarittaren takaisin huolettoman nuoruuden aikoihin, jolloin et vieläkään ajattele huomista, tunnet olosi kohtuuttoman onnelliseksi, uskot parempaan elämään. Tanssin aikana isoäidistä tuli "ylenpalttisen kaunis ja suloinen".

Tanssin luonnetta kuvaaessaan kirjoittaja käyttää ilmaisullisia metaforeja ja vertailuja: "Keljuin lattialla hiljaa, kuin ilmassa", "iso ruumis heilui päättämättömästi, jalat hapuivat tietä varovasti", "kasvot vapisi, rypisti kulmiaan ja loisti välittömästi ystävällisellä, ystävällisellä hymyllä", " kiertyi sivulle antaen tietä jollekulle, työntäen jonkun pois kädellä "," jähmettyi, kuunteli "," hänet heitettiin paikaltaan pyörteessä. " Nämä taiteelliset keinot antavat paitsi nähdä kuvatun kuvan, myös tuntea sankarittaren tilan.

Isoäidin tanssi on leppoisa tarina elätystä elämästä, onnellisista hetkistä, vaikeista koettelemuksista, unohtumattomista vaikutelmista.

Joten Gorkin tarinan "Lapsuus" jakso, jota kutsutaan perinteisesti "Isoäidin tanssiksi", paljastaa isoäidin kuvan uudella tavalla, välittää hänen kokemuksiaan, monimutkaisen sisäisen maailman.

(Vaihtoehto 2)

Jakovin kielellinen laulu ei ollut vielä kaikunut pojan sielussa, hänen sydämensä ei ollut rauhoittunut mustalaisen kiihkeän tanssin jälkeen, ja Grigori alkoi rukoilla isoäitiään "kävelemään kerran". Huolimatta siitä, kuinka Akulina Ivanovna hylkäsi ("Voit vain saada ihmiset nauramaan..."), mutta aneli ("Nauraa, muuten, onnea!"). Ja taas musiikki ja tanssin luonne muuttuvat, ja niiden jälkeen ihmiset muuttuvat välittömästi. Jakov-setä "hyppyi ylös, ojentui, sulki silmänsä ja alkoi leikkiä hitaammin", isäntä ajoi kyykkyasennossaan olevan mustalaisen pois ("Älä koputa, Ivan!"), Ja isoäiti näytti ennen nuoremmalta. hänen silmänsä. Isoäiti "ui hiljaa, ikään kuin ilmassa, levittäen käsiään, kohoten kulmakarvojaan ja katsoen kaukaisuuteen tummilla silmillä". Poika ei heti innostunut tästä tanssista, tästä musiikin ja liikkeen fuusiosta ("Se näytti minusta hauskalta ..."), mutta vähitellen hän alkaa ymmärtää ("Isoäiti ei tanssinut, vaan kuin hän kertoisi jotain" ).

Isoäidin tanssi - kohtaus, tarina. Hänellä on juoni, jopa sankareita. "Tarinan" ensimmäinen osa on rauhallinen, mietteliäs. Sankaritar odottaa häntä, katselee ympärilleen kätensä alta, hän on varovainen ja päättämätön. Mutta "tarinan" sankaritar pysähtyi peläten jotain. Kasvot muuttuivat välittömästi: päättämättömyys korvattiin ankaruudella, "kasvot vapisevat, rypistyivät". Mutta jotain iloista tapahtui, tai ehkä hän tunnisti tapaaman henkilön, koska hänen kasvonsa "välittömästi loistivat ystävällisestä, ystävällisestä hymystä". Nyt isoäiti tanssi kahdelle. Hän "kiertyi sivulle antaen tietä jollekin, työntäen jonkun pois kädellä". Mutta sankari sanoo hänelle jotain, suostuttelee, pakottaa itsensä kuuntelemaan, kun isoäiti laski päänsä, "jäätyi, kuunteli, hymyilee yhä iloisemmin". Ja päättämättömyys katosi, tanssin luonne muuttui: "se revittiin paikaltaan, pyöritettiin pyörteessä". Pojan silmien edessä isoäiti muuttui. Nyt "hänestä tuli ohuempi, pitempi, etkä voinut irrottaa silmiään hänestä - hänestä tuli niin ylenpalttisen kaunis ja suloinen niinä minuuteina, kun hän palasi upeasti nuoruuteen!" Tarkkailemalla ihmisiä laulujen ja tanssien aikana sankari näkee, ettei kukaan jää välinpitämättömäksi: laulujen aikana "kaikki jäätyivät, lumoutuivat", tanssin aikana "ihmiset pöydässä nykivät, he myös joskus huusivat, huusivat, kuin olisivat poltettuja". ”. Hänen tanssinsa muutti isoäitinsä, hän näytti nuoremmalta.

Lapsi kohtasi ensimmäisen kerran taiteen voiman. "Laulajat ja tanssijat ovat ensimmäisiä ihmisiä maailmassa!" - sanoo yksi "Lapsuuden" sankaritarista.

Muita aiheeseen liittyviä töitä:

Viime kesänä vietin kuukauden isoäitini luona kylässä. Kävimme ystävieni kanssa uimassa, menimme metsään poimimaan sieniä ja juoksimme syvien lätäköiden läpi sateen jälkeen. Viime kesänä vietin kuukauden isoäitini luona kylässä. Kävimme ystävieni kanssa uimassa, menimme metsään poimimaan sieniä ja juoksimme syvien lätäköiden läpi sateen jälkeen.

Isoäitini nimi on. Claudia Petrovna. Hän asuu kauniissa viehättävässä kylässä. Suurella kärsimättömyydellä odotan innolla loman alkamista, jotta pääsen mahdollisimman pian isoäitini luokse. Hän tapaa minut aina linja-autoasemalla ja kotona alkaa heti syömään jotain maukasta.Isoäitini nimi on.

Minulla on ystävä. Alyosha, joka on nyrkkeillyt seitsemänvuotiaasta lähtien. Hän on paljon vahvempi ja pitempi kuin minä. Meidän pihalla pojat eivät koske häneen, mutta he kiusaavat kaikkien muiden kanssa. Eräänä iltana olin palaamassa isoäidiltäni ja tapasin portissa.

Tietoja isästä Meillä on tiivis perhe, ja isämme on sen johdossa. Rakastan isääni todella paljon ja haluan olla hänen kaltaisensa. Henkilökunta kunnioittaa isääni hänen ammattitaitostaan ​​ja ystävällisestä tuestaan. Ja naapurit tulevat usein kysymään neuvoja.

Koostumus-eläinkuvaus Loman aikana lepäsin isoäitini luona. Kerran pellolla kävellessämme löysimme pienen ketun. Hän oli hyvin hauska. Hänen häntänsä oli pörröinen ja hänen korvansa olivat aina valppaat.

Dostojevskia pidetään oikeutetusti kirjailijapsykologina. Romaanissa "Rikos ja rangaistus" psykologinen analyysi rikollisen tilasta ennen ja jälkeen murhan yhdistetään Raskolnikovin "idean" analyysiin. Romaani on rakennettu siten, että lukija on jatkuvasti sankarin - Raskolnikovin - tietoisuuden piirissä, vaikka kertomus on kolmannesta persoonasta.

(Essee aiheesta: sananlaskuja) Luultavasti jokainen lapsuudesta lähtien tuntee kansan sananlaskuja ja sanontoja. Olemme kuulleet näitä lyhyitä mutta tarkkoja ilmaisuja isovanhemmilta, äideiltä tai isiltä.

Teksti Teksti Aleksei Peshkov syntyi Nižni Novgorodissa puusepän Maxim Savvatievich Peshkovin (1839-1871) perheeseen. Äiti - Varvara Vasilievna, s. Kashirina. Orvoksi aikaisin, kulta

Chichikov kuvernöörin juhlassa. (Eksodin analyysi Nikolai Gogolin runon "Kuolleet sielut" ensimmäisestä luvusta). Kirjailija: Gogol N.V. NN:n kaupungissa oli kahdenlaisia ​​miehiä: lihavia ja laihoja. Laihat kiertyivät enemmän naisten ympärille ja ottivat ei kovin tärkeitä paikkoja erityistehtävissä, ja lihavat - "kaupungissa oli kunniavirkailijoita".

Raskolnikovin tuttavuus Svidrigailovin kanssa. (FM Dostojevskin romaanin "Rikos ja rangaistus" jakson analyysi, osa IV, luku 1.)

Tushin akussa. (Leo Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" jakson analyysi, osa I, osa 2, luku XX.) Kirjoittaja: Tolstoi L.N. Leo Tolstoi osallistui Sevastopolin puolustukseen ja niinä Venäjän armeijan häpeällisen tappion traagisina kuukausina he ymmärsivät paljon ja ymmärsivät kuinka kauhea sota on, mitä kärsimystä se tuo ihmisille, kuinka ihminen käyttäytyy sodassa.

Kirjailija: Goncharov I.A. Kohtaus tapahtuu teoksen lopussa - neljännen osan lopussa. Se tiivistää mitä romaanissa tapahtui. Oblomov eli pitkän iän: hän eli lapsuutensa, nuoruutensa, vanhuutensa, poikkeamatta koskaan elämäntavoistaan, ja tämä jakso näyttää hänen elämänsä tulokset, mihin hänen elämänsä johti, mihin sellaisen elämän olisi pitänyt johtaa. , kuka on syyllinen siitä, mitä hän on, ja onko hänen loppunsa oikeudenmukainen.

Jakson "Death of Frolov" analyysi Kirjoittaja: Fadeev A.A. Vuosina 1926-1927 ilmestyneet teokset vallankumouksesta ja sisällissodasta olivat jossain määrin lopullisia. Nämä teokset herättivät akuutteja kysymyksiä vallankumouksen humanistisesta merkityksestä ja polemisoivat toisiaan. Näiden romaanien kirjoittajat kuuluivat 20-luvun venäläisen kirjallisuuden eri suuntiin.

Sävellys M. Gorkin tarinaan "Lapsuus". "Isovanhempien jumalan teemasta." Mikä on ihminen, sellainen on Jumala hänelle. Uskon, että Jumala on jokaisen ihmisen sielussa. Näin on tässä tarinassa. Alyoshan isoäiti on erittäin ystävällinen ja hyvä ihminen. Hän todella, todella uskoo Jumalaan. Hän häpeää tehdä syntiä hänen edessään, koska hän on kiltti.

Oblomovin unelma on romaanin erityinen luku. "Oblomovin unelma" kertoo Ilja Iljitšin lapsuudesta, hänen vaikutuksestaan ​​Oblomovin hahmoon. Oblomovin unelma näyttää hänen kotikylänsä Oblomovkan, hänen perheensä, jonka mukaan he asuivat Oblomovin kartanolla. Oblomovka on kahden Oblomovien omistaman kylän nimi.

Tarinassa "Lapsuus" M. Gorky kertoi lapsuusvuosistaan, joissa melkein pääpaikka oli hänen isoäitinsä. Outo, hyvin pullea, isopäinen, suuret silmät, löysä punertava nenä.

Selvitetään ensin tämän jakson sommittelu ja aineellinen merkitys, jossa hahmojen ratkaiseva selitys tapahtuu ja heidän suhteensa vihdoin selkiytyy.

M. Gorky kirjoitti tarinan "Lapsuus", jossa päähenkilön kuvassa hän toi esiin omaelämäkerrallisen hahmon - Alyosha Peshkova. Kaikki teoksen tapahtumat ja sankarit ovat kirjailijan esittämiä pienen pojan havainnon kautta.

Jakson "Vera Nikolaevnan jäähyväiset Zheltkoville" analyysi

Yö Otradnojessa. (Leo Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" jakson analyysi, osa II, osa 3, luku 11.) Kirjoittaja: Tolstoy L.N. Kirjallisuuden termisanaston määritelmän mukaan jakso on taideteoksen jakso, katkelma, jolla on tietty itsenäisyys ja täydellisyys.

neuvosto Filissä. (Analyysi Leo Tolstoin romaanista "Sota ja rauha", osa III, osa 3, luku IV.) Kirjoittaja: Tolstoi L.N. Lev Nikolaevich Tolstoi romaanissaan "Sota ja rauha" on toistuvasti korostanut tapahtuvien tapahtumien ennaltamääräämistä. Hän kielsi yksilön roolin historiassa, mutta puolusti yksilön ja koko valtion kohtalon ennaltamääräystä.

Jakson "Oblomovin ja Olgan jäähyväiskokous" analyysi Kirjoittaja: Goncharov I.А. Tämä jakso on romaanin huipentuma, kuten sen jälkeen toiminta hiipuu - sankarit eroavat. Tämä luku merkitsee käännettä sankarien elämässä ja paljastaa heidän sisäisen tilansa. Jakson luonne on sekalainen ja se voidaan jakaa ehdollisesti kolmeen osaan: 1) Oblomov tulee Olgan luo; 2) Oblomov yksi; 3) viimeinen keskustelu Oblomovin ja Olgan välillä.

Pierren kaksintaistelu Dolokhovin kanssa. (Leo Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" jakson analyysi, osa II, osa I, luku IV, V.) Kirjoittaja: Tolstoi L.N. Lev Nikolaevich Tolstoy romaanissa "Sota ja rauha" ajaa johdonmukaisesti ajatusta ihmisen ennalta määrätystä kohtalosta. Häntä voidaan kutsua fatalistiksi. Tämä on elävästi, totuudenmukaisesti ja loogisesti todistettu kohtauksessa Dolokhovin kaksintaistelusta Pierren kanssa.

Kohtaus kasakkojen salamurhaajan vangitsemisesta M. Yu. Lermontovin romaanissa "Aikamme sankari". (Jakson analyysi luvusta "Fatalist".)

Kirjoittaja: Vapaaaiheiset esseet Miksi rakastan maatani? Kaikki eivät voi vastata tähän kysymykseen. Minulle tämä on paikka, jossa synnyin, kasvoin, joki, jolla ystäväni ja minä uimme lapsuudesta asti. Lapsesta asti äitimme ja isoäidimme kertoivat meille tarinoita, jotka tapahtuivat täällä kauan sitten. Henkilökohtaisesti rakastan maatani sen ainutlaatuisesta luonnosta, jolla on oma ekosysteemi.

Joten pidämme esseen aiheen valintaa arviona mahdollisuudesta mallintaa tutkimusta tämän aiheen puitteissa. Tärkein edellytys kirjallisen kokeen onnistumiselle on muodostaa esseen "luuranko" sen työskentelyn ensimmäisen tunnin aikana.

Analyysi Chichikov-jaksosta Korobochkassa (perustuu NV Gogolin runoon "Kuolleet sielut") Kirjoittaja: Gogol NV Runossa "Kuolleet sielut" NV Gogol yritti hänen sanojensa mukaan kuvata "koko Venäjää", mutta "yhdeltä puolelta". Ja hän teki sen: hän onnistui erittäin tarkasti ja oikein osoittamaan sekä Venäjän tuon ajan negatiiviset että positiiviset puolet.

Kirjoittaja: Vapaaaiheiset esseet Kun rakas isoäitini oli elossa, hän kertoi minulle sodanaikaisesta lapsuudestaan. Hän oli kaksitoistavuotias, kun sota alkoi. Hän asui perheensä kanssa Omskin alueella. Lapsuus oli nälkäinen, nämä olivat vaikeita aikoja. Isoäitini isä lähetettiin sotaan, hän kuoli lähellä Leningradia, ja isoäitini äiti jäi yksin kolmen lapsen kanssa.

"Sanalla Igorin kampanjasta", kuten jokaisella kirjallisella teoksella, on ideologinen sisältö ja taiteellinen muoto, jonka määrää genre, genre, kieli, koko keino- ja tekniikkajärjestelmä, jonka avulla sisältö luodaan. .