Turgenev "Aattona" - analyysi. Turgenevin aattona Kuka on romaanin kirjoittaja edellisenä päivänä

Ivan Sergeevich Turgenev kirjoitti romaanin "On the Eve" vuonna 1859. Vuotta myöhemmin teos julkaistiin. Huolimatta siinä kuvattujen tapahtumien syrjäisyydestä, romaani on edelleen kysytty. Miten hän houkuttelee nykyajan lukijaa? Yritetään ymmärtää tämä ongelma.

Luomisen historia

1850-luvulla Turgenev, joka kannatti liberaalidemokraattien näkemyksiä, alkoi miettiä mahdollisuutta luoda sellainen sankari, jonka asemat olisivat melko vallankumouksellisia, mutta eivät samalla olisi ristiriidassa hänen omiensa kanssa. Tämän idean ruumiillistuma antaisi hänelle mahdollisuuden välttää radikaalimpien kollegoidensa pilkan Sovremennikissä. Hänen ymmärryksensä sukupolvenvaihdoksen väistämättömyydestä progressiivisissa venäläisissä piireissä ilmaantui selvästi jo Jalopesän epilogissa ja heijastui teokseen Rudin.

Vuonna 1856 maanomistaja Vasili Karateev, suuren kirjailijan naapuri Mtsenskin alueella, jätti Turgeneville muistiinpanoja, jotka toimivat omaelämäkerrallisen tarinan käsikirjoituksena. Se oli tarina kirjailijan onnettomasta rakkaudesta tyttöön, joka jätti hänet bulgarialaisen opiskelijan takia Moskovan yliopistosta.

Hieman myöhemmin useiden maiden tutkijat suorittivat tutkimusta, jonka seurauksena tämän hahmon identiteetti vahvistettiin. Nikolai Katranov osoittautui bulgariaksi. Hän tuli Venäjälle vuonna 1848 ja ilmoittautui täällä Moskovan yliopistoon. Tyttö rakastui bulgarialaiseen, ja yhdessä he menivät hänen kotimaahansa Svishtovin kaupunkiin. Kuitenkin ohikiitävä sairaus kumosi rakastajien kaikki suunnitelmat. Bulgarialainen supistui kulutukseen ja kuoli pian. Tyttö, huolimatta siitä, että hänet jätettiin yksin, ei kuitenkaan koskaan palannut Karateeviin.

Käsikirjoituksen kirjoittaja meni Krimille palvelemaan aatelismiliisin upseerina. Hän jätti työnsä Turgeneville ja tarjoutui tarkistamaan sitä. Jo 5 vuotta myöhemmin kirjailija alkoi luoda romaaniaan "Aattona". Tähän mennessä jo kuolleen Karatejevin jättämä käsikirjoitus toimi pohjana tälle teokselle.

Shubin ja Bersenev

Turgenevin romaanin "Aattona" juoni alkaa kiistalla. Sitä johtaa kaksi nuorta miestä - kuvanveistäjä Pavel Shubin ja tiedemies Andrei Bersenev. Kiistan aiheena on luonto ja ihmisen paikka siinä.

I. S. Turgenev esittelee sankarinsa lukijalle. Yksi heistä on Andrei Pavlovich Bersenev. Tämä nuori mies on 23-vuotias. Hän on juuri valmistunut Moskovan yliopistosta ja haaveilee akateemisen uran aloittamisesta. Toinen nuori mies, Pavel Yakovlevich Shubin, odottaa taidetta. Nuori mies on aloitteleva kuvanveistäjä.

Heidän kiistansa ihmisen luonteesta ja paikasta siinä ei syntynyt vahingossa. Bersenev on hämmästynyt hänen täydellisyydestään ja omavaraisuudestaan. Hän on varma, että luonto ylittää ihmiset. Ja nämä ajatukset aiheuttavat hänessä surua ja ahdistusta. Shubinin mukaan on välttämätöntä elää elämää täysillä eikä pohtia tätä. Hän suosittelee, että hänen ystävänsä saa huomionsa pois surullisista ajatuksista tekemällä sydämensä ystävän.

Sen jälkeen nuorten keskustelu muuttuu tavalliseksi kurssiksi. Bersenev kertoo nähneensä äskettäin Insarovin ja toivoo hänen tapaavan Shubinin ja Stahovin perheen. Heillä on kiire palata mökille. Et voi myöhästyä päivälliseltä. Pavelin täti Anna Vasilievna Stakhova on erittäin tyytymätön tähän. Mutta juuri tämän naisen ansiosta Shubinilla oli mahdollisuus tehdä suosikkitehtäväänsä - kuvanveistoa.

Stahov Nikolai Artemievich

Mistä artikkelissa annettu "On the Eve" -yhteenveto kertoo meille? Turgenev esittelee lukijansa uudelle hahmolle. Nikolai Artemjevitš Stakhov on perheen pää, joka nuoresta iästä lähtien haaveili kannattavasta avioliitosta. 25-vuotiaana hänen suunnitelmansa toteutuivat. Hän meni naimisiin Anna Vasilievna Shubinan kanssa. Mutta pian Stakhov sai rakastajatar - Augustina Christianovna. Sekä toinen että toinen nainen ovat jo kyllästyneet Nikolai Artemjevitšiin. Mutta hän ei katkaise noidankehään. Vaimo sietää hänen uskottomuutensa henkisestä tuskasta huolimatta.

Shubin ja Stakhovs

Mitä muuta saamme tietää "On the Eve" -yhteenvedosta? Turgenev kertoo lukijalleen, että Shubin on asunut Stahovin perheen kanssa lähes viisi vuotta. Hän muutti tänne äitinsä, ystävällisen ja älykkään ranskalaisen naisen, kuoleman jälkeen. Paulin isä kuoli ennen häntä.

Shubin tekee työnsä suurella innolla, mutta räjähdysmäisesti. Samaan aikaan hän ei halua edes kuulla akatemiasta ja professoreista. Ja huolimatta siitä, että Moskovassa he uskovat nuoren miehen osoittavan suurta lupausta, hän ei silti voinut tehdä mitään erinomaista.

Täällä I.S.Turgenev esittelee meille romaanin päähenkilön - Elena Nikolaevnan. Tämä on Stahovin tytär. Hän pitää todella Shubinista, mutta nuori mies ei missaa tilaisuutta flirttailla 17-vuotiaan pullean Zoyan kanssa, joka on Elenan kumppani. Stahovin tytär ei pysty ymmärtämään tällaista ristiriitaista persoonallisuutta. Hän on raivoissaan kenenkään henkilön luonteen puutteesta ja on vihainen tyhmyydestä. Lisäksi tyttö ei koskaan anna valhetta anteeksi. Jokainen, joka on menettänyt kunnioituksen, lakkaa olemasta häntä varten.

Elena Nikolaevnan kuva

Turgenevin romaanin "On the Eve" arvostelu puhuu tästä tytöstä poikkeuksellisena luonteena. Hän on vasta kaksikymmentä vuotta vanha. Hän on näyttävä ja viehättävä. Tytöllä on harmaat silmät ja tummanvaaleat punos. Hänen ulkonäössään on kuitenkin jotain kiihkeää ja hermostunutta, josta kaikki eivät pidä.

Elena Nikolaevnan sielu pyrkii hyveeseen, mutta mikään ei voi tyydyttää häntä. Lapsuudesta lähtien tyttö oli kiinnostunut eläimistä sekä sairaista, köyhistä ja nälkäisistä ihmisistä. Heidän tilanteensa häiritsi hänen sieluaan. 10-vuotiaana Elena tapasi kerjäläistytön nimeltä Katya ja alkoi huolehtia hänestä tehden hänestä eräänlaisen palvonnan kohteen. Vanhemmat eivät hyväksyneet tätä harrastusta. Mutta Katya kuoli jättäen lähtemättömän jäljen Elenan sieluun.

16-vuotiaasta lähtien tyttö piti itseään yksinäisenä. Hän eli itsenäistä elämää, jota kukaan ei pakottanut, uskoen, ettei hänellä ollut ketään rakastaa. Aviomiehensä roolissa hän ei voinut kuvitella Shubinia millään tavalla. Loppujen lopuksi tämä nuori mies erottui epäjohdonmukaisuudesta.

Bersenyev houkutteli Elenan. Hän näki hänessä älykkään, koulutetun ja syvän ihmisen. Mutta Andrei kertoi hänelle jatkuvasti ja sinnikkäästi Insarovista, nuoresta miehestä, joka oli pakkomielle ajatukseen kotimaansa vapauttamisesta. Tämä herätti Elenan kiinnostuksen bulgarialaisen persoonallisuutta kohtaan.

Dmitri Insarov

Voimme myös selvittää tämän sankarin tarinan "On the Eve" -lehden yhteenvedosta. Turgenev kertoi lukijalleen, että turkkilainen aga oli kidnapannut ja tappanut pojan äidin. Dmitry oli silloin vielä lapsi. Pojan isä päätti kostaa vaimolleen, mistä hänet ammuttiin. Kahdeksan vuoden iässä Insarov jäi orvoksi, ja hänen tätinsä, joka asui Venäjällä, vei hänet luokseen.

20-vuotiaana hän palasi kotimaahansa ja matkusti kahdessa vuodessa maata kauas opiskellessaan sitä hyvin. Dmitry oli vaarassa useammin kuin kerran. Matkojensa aikana häntä vainottiin. Bersenyev kertoi näkevänsä itse ystävänsä ruumiissa arven, joka jäi haavakohtaan. Romaanin kirjoittaja kuitenkin osoittaa, että Dmitry ei halua ollenkaan kostaa ikää. Nuoren miehen tavoite on laajempi.

Insarov, kuten kaikki opiskelijat, on köyhä. Samalla hän on ylpeä, tunnollinen ja vaatimaton. Hän erottuu valtavasta työkyvystään. Sankari opiskelee lakia, Venäjän historiaa ja poliittista taloustiedettä. Hän kääntää bulgarialaisia ​​kronikoita ja lauluja, laatii äidinkielen kielioppia venäläisille ja venäjän kielioppia kansalleen.

Elenan rakkaus Insarovia kohtaan

Dmitry teki jo ensimmäisellä vierailullaan Stahovissa vahvan vaikutuksen tyttöön. Nuoren miehen rohkeat luonteenpiirteet vahvistivat pian tapahtunut tapaus. Voimme oppia hänestä Turgenevin "On the Eve" yhteenvedosta.

Kerran Anna Vasilyevna keksi idean näyttää tyttärelleen ja Zoyalle Tsaritsynin kauneus. He menivät sinne suuressa seurassa. Lammet, puisto, palatsin rauniot - kaikki tämä teki suuren vaikutuksen Elenaan. Kävelyn aikana heitä lähestyi vaikuttava pitkä mies. Hän alkoi vaatia suudelmaa Zoelta, mikä toimisi korvauksena siitä, että tyttö ei vastannut suosionosoituksiin kauniin laulunsa aikana. Shubin yritti suojella häntä. Hän teki sen kuitenkin koristeellisella tavalla yrittäen varoittaa humalaista röyhkeää henkilöä. Hänen sanansa vain suuttivat miestä. Ja tässä Insarov astui eteenpäin. Hän vaati vaativalla tavalla humalaisen poistumaan. Mies ei kuunnellut ja kumartui eteenpäin. Sitten Insarov nosti hänet ylös ja heitti lammeen.

Lisäksi Turgenevin romaani kertoo meille Elenan tunteesta. Tyttö myönsi itselleen rakastavansa Insarovia. Siksi uutiset Dmitryn jättämisestä Stahovit olivat hänelle shokki. Vain Bersenjev ymmärtää syyn tällaiseen äkilliseen lähtöön. Loppujen lopuksi kerran hänen ystävänsä myönsi, että hän lähtisi, jos hän rakastuisi. Henkilökohtaiset tunteet eivät saa olla esteenä hänen velvollisuuksilleen.

Rakkauden julistus

Tunnustuksensa jälkeen Insarov selvitti, oliko Jelena valmis seuraamaan häntä ja seuraamaan häntä kaikkialla? Tähän tyttö vastasi myöntävästi. Ja sitten bulgarialainen kutsui hänet vaimokseen.

Ensimmäiset vaikeudet

Turgenevin "Aattona" päähenkilöiden yhteisen matkan alku ei ollut pilvetön. Nikolai Artemjevitš valitsi senaatin pääsihteerin Kurnatovskin tyttärensä aviomieheksi. Mutta tämä este ei ollut ainoa rakastajien onnellisuuden este. Häiritseviä kirjeitä alkoi saapua Bulgariasta. Dmitry aikoi mennä kotiin. Hän kuitenkin yhtäkkiä vilustui ja kuoli kahdeksan päivää.

Bersenjev seurusteli ystäväänsä ja puhui jatkuvasti tilastaan ​​Jelenalle, joka oli yksinkertaisesti epätoivoinen. Mutta uhka meni, minkä jälkeen tyttö vieraili Dmitryn luona. Nuoret päättivät kiirehtiä lähdön kanssa. Samana päivänä heistä tuli aviomies ja vaimo.

Elenan isä, saatuaan tiedon päivämäärästä, vaati tyttärensä tilille. Ja täällä Elena kertoi vanhemmilleen, että Insarovista oli tullut hänen miehensä ja että he lähtevät pian Bulgariaan.

Nuorten matka

Edelleen Turgenevin romaanissa lukijalle kerrotaan, että Elena ja Dmitry saapuivat Venetsiaan. Heidän takanaan ei ollut vain vaikea matka, vaan myös kaksi kuukautta sairautta, jonka Insarov vietti Wienissä. Venetsian jälkeen nuoret menivät Serbiaan ja muuttivat sitten Bulgariaan. Tätä varten sinun on odotettava Randychia.

Tämä vanha "merisusi" kuljettaa heidät Dmitryn kotimaahan. Nuori mies murskaa kuitenkin yhtäkkiä kulutuksen. Elena huolehtii hänestä.

Unelma

Elena, uupunut potilaan hoitamisesta, nukahti. Hän näki unta, jossa hän oli veneessä, ensin Tsaritsynon lammen päällä ja sitten meressä. Kun hänet peittää lumipyörre, tyttö löytää itsensä kärrystä lähellä Katyaa. Hevoset kantavat ne suoraan lumiseen kuiluun. Elenan toveri nauraa ja kutsuu hänet kuiluun. Tyttö herää, ja tällä hetkellä Insarov sanoo olevansa kuolemassa. Randich, joka saapui viemään nuoret Bulgariaan, ei löydä Dmitriä enää elossa. Elena pyytää häntä ottamaan arkun rakkaan ruumiin kanssa ja lähtee hänen kanssaan.

Sankarittaren tuleva kohtalo

Aviomiehensä kuoleman jälkeen Elena lähetti vanhemmilleen kirjeen, että hän oli menossa Bulgariaan. Hän kirjoitti heille, ettei hänelle ollut muuta kotimaata tämän maan lisäksi. Kukaan ei tiedä, mitä hänelle myöhemmin tapahtui. He sanoivat, että joku tapasi vahingossa tytön Hertsegovinassa. Elena sai työpaikan armon sisarena ja työskenteli Bulgarian armeijan kanssa. Sen jälkeen kukaan ei nähnyt häntä.

Teoksen analyysi

Turgenevin teoksen "Aattona" teema koskettaa taiteellista tulkintaa aktiivisesta periaatteesta ihmisessä. Ja romaanin pääideana on tarve aktiivisille luonnoille yhteiskunnan edistymiseen ja liikkumiseen.

Elena Stakhovan kuva Turgenevin romaanissa "Aattona" on se, mitä lukijat ovat pitkään odottaneet. Loppujen lopuksi hän näyttää meille vahvatahtoisen naisen, joka on valinnut itselleen aktiivisen ja päättäväisen miehen. Tämän panivat merkille myös Turgenevin romaanin "Aattona" kriitikot. Kirjallisuuskriitikkojen arviot vahvistivat, että täysin venäläisestä, elävästä ja täydellisestä Elenan kuvasta tuli todellinen teoksen helmi. Mikään venäläinen teos ei osoittanut tällaista vahvaa naishahmoa ennen Turgenevia. Tytön tärkein piirre on hänen uhrautuvansa. Elenan ihanne on aktiivinen hyvyys, joka liittyy onnen ymmärtämiseen.

Mitä tulee Insaroviin, hän tietysti nousee kaikkien romaanin hahmojen yläpuolelle. Ainoa poikkeus on Elena, joka on samalla askeleella hänen kanssaan. Turgenevin päähenkilö elää sankariteon ajatuksen kanssa. Ja tämän kuvan houkuttelevin piirre on rakkaus kotimaahan. Nuoren miehen sielu on täynnä myötätuntoa Turkin orjuudessa olevaa kansaansa kohtaan.

Venäläisen kirjailijan koko työ on täynnä ajatusta isänmaan vapauttamisen idean suuruudesta ja pyhyydestä. Samaan aikaan Insarov on todellinen itsensä kieltämisen ihanne.

Kriitikoiden mukaan Turgenevin nero heijastuu selkeimmin tässä romaanissa. Kirjoittaja pystyi pohtimaan aikansa ajankohtaisia ​​ongelmia ja reflektoimaan niitä siten, että teos on ajankohtainen myös nykyajan lukijalle. Loppujen lopuksi Venäjä tarvitsee aina määrätietoisia, rohkeita ja vahvoja persoonallisuuksia.

Vladimir Goldin

Sankarit Turgenevin romaaneissa. 3 artikla.

"YKSI"

Itse romaanin nimi on kiehtova. Aattona - Mitä? Jokainen lukija, joka alkaa lukea tätä romaania harkiten, voi vastata tähän kysymykseen omalla tavallaan, ja hän on oikeassa. Joten loppujen lopuksi, minkä aattona? ..

Kuumana kesäpäivänä kaksi nuorta miestä lepäävät joen rannalla lehmuspuun alla. Heidän ajatuksensa ja sanansa ovat arkipäivää, unelmat ovat standardeja elämänsä aloittaville nuorille. Kuvitellaanpa heitä Turgenevin jälkeen: Bersenev, Andrei Petrovitš - korkeakoulututkinnon suorittanut ja Shubin, Pavel Yakovlevich - kuvanveistäjä. Nuoret puhuvat rakkaudesta, naisista, luonnosta, joka on ikään kuin yhdistävä periaate kaikissa elämänpyrkimyksissä.

Shubin asui Stakhovan sukulaisen, Anna Vasilievnan, rikkaan naisen kanssa, mutta tyhjä, erilaisten pienten asioiden kuljettama ja nopeasti kyllästynyt heihin. Tyttären syntymä järkytti hänen terveyttään, ja sen jälkeen hän teki vain niin, että "hän oli surullinen ja hiljaa huolestunut", hän oli kotonaan, hän antoi miehelleen anteeksi tämän miespuoliset kepposet. Stahov, Nikolai Artemjevitš, eläkkeellä oleva upseeri "poimi" Anna Vasilievnan yhdestä maallisesta pallosta, oli sisar.

Lounaan jälkeen nuoret Bersenev, Shubin ja Elena Nikolaevna, Stahovien tytär, menevät puistoon kävelylle. Täällä nuoret, jotka ovat saavuttaneet iän, jolloin on tarpeen ajatella perheen perustamista, kun on tarpeen määrittää tulevan aikuiselämänsä ammatti, jakavat toiveensa ja unelmansa. Tässä on mielestäni ensimmäinen vihje romaanin otsikkoon "Aattona", elämän hetki, joka määrittää kaikkien myöhempien ihmisten olemassaolon vuosien merkityksen. Bersenyev haaveilee historian tai filosofian professorin urasta. Shubin leijuu edelleen ajatustilassa kuvanveistäjän ja naistenmielen ammatin välissä, hän pitää Elenasta, hän flirttailee Zoyan, venäläistyneen saksalaisen naisen kanssa Stahovien talossa, ja pitää talonpoikaisista "tytöistä". Moderniin tyyliin puhuva maksimalisti Elena ei antanut kenellekään anteeksi valhetta "ikuisesti ja ikuisesti", heti kun henkilö menetti kunnioituksensa ja hän lakkasi olemasta häntä varten. Samaan aikaan hän luki paljon ja kaipasi aktiivista hyvää, jakoi almua ja poimi raajarikkoja lintuja ja eläimiä, ajatteli rakkautta ja ihmetteli, ettei ollut ketään rakastaa.

Bersenev menee kaupunkiin, jossa hän tapaa opiskelijaystävän ja kutsuu hänet vierailemaan maalaismökillä. Bersenevin ystävä on opiskelija, bulgarialainen Insarov, Dmitri Nikanorichilla on rajalliset varat, hän hyväksyy kutsun, mutta sillä ehdolla, että hän maksaa vuokrahuoneen itse.

Elenan ja Shubinin ensimmäinen tuttavuus Insarovin kanssa ei antanut vaikutelmaa, jonka Bersenev oli heille hahmotellut. Mutta jos Shubin voitiin ymmärtää heti - mustasukkaisuus puhui hänessä, Elenan tietoisuus ei hyväksynyt Insarovia sankariksi. Elenan ja Insarovin luottamus toisiinsa kehittyi hitaasti, mutta heidän tapaamisensa jälkeen yksityisesti nämä suhteet alkoivat kehittyä hätäisesti. Kuka on Insarov, ja miten Turgenev esittelee hänet lukijalle?
Insarov on ideoiden mies, ajatus Bulgarian vapauttamisesta Turkin ikeestä. Tätä varten Insarov elää, opiskelee, kärsii, kärsii vaikeuksista, auttaa maanmiehiä, kieltäytyy rakastamasta naista - kaikki idean vuoksi. Mutta nuoren Elenan hahmo valloittaa Insarovin. Elena rakastuu lopulta Insaroviin Stahovan järjestämän kävelyn jälkeen, jossa Insarov osoitti olevansa sankari, joka puolusti yritystä humalaisten saksalaisten häirinnältä. Elena myöntää päiväkirjassaan itselleen olevansa rakastunut. Insarov, joka ei pysty hallitsemaan tunteitaan, lähtee dachasta ja lähtee Moskovaan.

Mutta tunne voittaa. Elena ja Insarov tapaavat hylätyssä kappelissa huonolla säällä. Nuoret julistavat rakkautensa. Rakkauden vuoksi Elena kieltäytyy isänsä tarjoamasta kannattavasta avioliitosta, jättää kotinsa täynnä vaurautta ja autuutta - menee Insaroviin. Elena hyväksyy Insarovin sairauden omakseen, hoitaa potilasta, sitten matkustaa toipumattoman Insarovin kanssa Eurooppaan tavoitteenaan päästä laittomasti Bulgariaan, jossa vapautusliike leimahti uudella voimalla. Insarov kuolee. Elena, uskollinen hänelle ja hänen idealleen, matkustaa tuntemattomien kanssa Bulgariaan. Elenan tulevasta kohtalosta ei ole tietoa.

Romaanin "Aattona" muiden päähenkilöiden kohtalo on mielenkiintoinen. Bersenev, kuten haaveili, aloitti menestyksekkäästi uran yliopistoprofessorina, hän on ulkomailla ja on jo julkaissut kaksi artikkelia, jotka ovat herättäneet asiantuntijoiden huomion. Myös Shubinin unelma toteutui, hän on Roomassa "... täysin omistautunut taiteelleen ja häntä pidetään yhtenä merkittävimmistä ja lupaavimmista nuorista kuvanveistäjistä." Elena löysi jonkun, jota hän voisi rakastaa, ja rakastui paitsi henkilöön, jolla oli määrätietoinen luonne, myös hänen ideaansa ... Sankarien unelmat, jotka olivat kehittyneet itsenäisen aikuiselämän aattona, toteutuivat.
Romaani "Aattona" on monitahoinen. Tässä ovat kirjoittajan syvät ajatukset ja ajatukset. Romaanin lukemista ajattelevalle tutkijalle tarjotaan materiaalia lukuisiin artikkeleihin: mies- ja naissankarit romaanissa, maisema ja sen yhteys sankarien ajatuksiin ja tekoihin, vanhempien ja tulevien sukupolvien suhteet ja muut. Älkäämme hiipikö ajatuksiamme tässä puussa. Tämä ei ole artikkelimme tarkoitus.

Haluaisin vielä kerran viipyä romaanin otsikossa "Aattona". Dobrolyubov artikkelissa "Milloin oikea päivä tulee?" juoksi kauas todellisten tapahtumien edellä ja näki romaaneissa merkkejä lähestyvästä vallankumouksesta. Tämä puhuu kokemattomuudesta, suvaitsemattomuudesta ja kyvyttömyydestä analysoida syvällisesti Euroopan ja ennen kaikkea Venäjän historiallista tilannetta. Siksi ei ollut sattumaa, että Turgenev vaati, ettei Dobrolyubovin artikkelia julkaista avoimessa lehdistössä, ja kun artikkeli kuitenkin julkaistiin, Turgenev katkaisi päättäväisesti suhteet Nekrasoviin ja Dobrolyuboviin. "Kehittyneen ajatuksen" strategit osoittautuivat sokeiksi. Nekrasov ja Dobrolyubov olivat yksinkertaisia ​​"vallankumouksen" propagandisteja, jotka eivät ymmärtäneet vallankumouksen tarkoitusta eivätkä sen liikkeellepanevia voimia eivätkä myöhempien toimien ohjelmaa. Heille vallankumouksen täytyi tapahtua vallankumousta varten - ja vain heidän ajatuksensa eivät menneet sitä pidemmälle. Kuvittele Barin Nekrasovin matkustavan kokonaisessa junassa metsästämään vuonna 1919 !!! Kuinka monet sellaiset vallankumoukselliset ovat hylänneet vallankumouksen ja tuominneet sen.

Turgenev on tässä tapauksessa enemmän analyytikko ja strategi kuin maanmiehensä.

Hyvä lukija, kiinnitä huomiota Turgenevin romaanien päähenkilöiden toiminnan dynamiikkaan. Rudin on yksinäinen, mies, joka kasvoi ja kypsyi jaloaatelisten olosuhteissa, maaorjien työn kustannuksella. Hän on köyhä aatelismies, joka poimi ideoita matkustaessaan ympäri Eurooppaa. Muista: "Hänen kaunopuheensa ei ole venäläistä" !!! Hän on pörröinen mies, elää velalla ja kuolee järjettömästi. "Jalopesässä" Lavretsky pyrkii löytämään itsensä kotitaloutensa aktiivisesta johtamisesta. Mihalevitš etsii itselleen työtä ollakseen hyödyllinen, jos ei yhteiskunnalle, niin itselleen.

Insarov on täysin erilainen henkilö. Insarov toimii jo samanmielisten ihmisten kanssa, hänellä on yhteyksiä Venäjälle ja ulkomaille, hän on salaisen yhteisön jäsen. Ideoiden mies, jonka puolesta hän antaa henkensä. Insarov on bulgarialainen, Venäjän alueella jonkin riivattujen ryhmän johtaja, joka pyrkii vapauttamaan kotimaansa Turkin ikeestä. Tällaisia ​​ryhmiä ei ollut, muodostivat samanhenkisiä ihmisiä Venäjällä, kun Turgenev kirjoitti romaaninsa. Siellä oli hajallaan yksinäisiä, kuten Rudin ja Mihalevitš.

Siirrytään naisten kuviin. "Rudinissa" Natalia selvitti sankarinsa luonteen ja teot ja löysi "naisen onnen" avioliitosta. "Jalopesässä" Elizaveta Mikhailovna ei voinut ymmärtää ihailijoidensa moraalisia puolia ja meni luostariin.

"Aattona" Elena päinvastoin valitsee ihailijoiden joukosta Insarovin - ideoiden miehen. Elenan teko on symbolinen siinä mielessä, että hän valitsee ulkomaalaisen ja hänen ideologiansa. Täällä Elena - nainen valitsee jonkun toisen ideologian, on verrattavissa käsitteeseen Elena - Venäjä, joka siirtyy yhä enemmän kohti lännen jäljitelmää. Elena valitsi länsimaisen ideologian, eikä tiedetä, miten hän kuolee. Tässä on mielestäni vastaus romaanin otsikkoon "Aattona".

Ja Elena on myös Venäjän jalon älymystön symboli, jonka riveissä syntyy ja alkaa kehittyä spontaani protesti vakiintuneita perustuksia vastaan.

Jalo älymystö alkoi kiihottaa käytännössä täysin lukutaidottomia talonpoikia ja syntymässä olevaa lukutaidotonta työväenluokkaa.

Kuitenkin "älykkäät ihmiset. Vittu ne!" eivät ymmärtäneet, että vallankumouksen yksinäiset eivät tee, tätä varten on tarpeen kouluttaa henkilöstöä. Tehdas tai laiva on helppo rakentaa, mutta ne eivät anna arvioitua taloudellista ja muuta tuottoa, jos niitä pyörittää kouluttamattomat ihmiset, tämä vie aikaa.

Romaani "Aattona" on mielestäni kutsu kaikille yhteiskunnan kerroksille pohtimaan Venäjän tulevaa kehitystä.

Kuten kirjailijan muistelmista tiedetään, Insarovin prototyyppi oli bulgarialainen Katranov, joka opiskeli Moskovan yliopiston filologisessa tiedekunnassa. Insarov on luonteeltaan todella sankarillinen, häneltä puuttuu itsekkyys, hänen koko elämänsä on täysin alisteinen yleisille eduille. Mikään ei voi pakottaa häntä poikkeamaan aiotusta tavoitteesta, edes henkilökohtaisen koston mahdollisuus, jonka hän uhraa yhteiselle asialle. Tämä antaa hänen luonteelleen eheyden ja varmuuden.

I:n luonteenpiirteet erottuvat helpotuksesta verrattuna romaanin muihin hahmoihin - nuoreen historioitsijaan Berseneviin ja lahjakkaaseen taiteilijaan Shubiniin, jotka eivät pysty tuomaan käytännön hyötyä kotimaahansa: ollaan mukana historiassa. Saksan lakia, kun taas toinen veistää bacchantes ja unelmoi Italiasta.

Itsepäinen ja määrätietoinen I. läpäisee rakkauden testin kunnialla, mikä ennen häntä ei ollut kenenkään Turgenev-sankarin voimissa: hän vastaa rohkeasti Elena Stakhovan tunteisiin, pelkäämättä vastuuta elämästään ja muista esteistä. Heidän liitossaan hänellä on johtava rooli: I.:n ilmestyessä Elenan elämään ilmestyy tavoite.

Samalla Insarov on ainoa Turgenevin keskeisistä hahmoista, joka on yhdistynyt rakkaansa ja jonka onnellisuus on ansaittu. I:n luonne on sellainen, että hän herättää myötätuntoa ja kiihkeää kiintymystä jopa niiden ihmisten keskuudessa, jotka saattavat vihata häntä. Joten Bersenev, joka rakastaa Elenaa ja tietää hänen rakkaudestaan ​​I:tä kohtaan, on edelleen täysin omistautunut hänelle ja hoitaa häntä hänen sairautensa aikana.

I:n odottamaton kuolema tuo romaaniin onnellisuudesta maksamisen motiivit, ihmiselämän tragedian. Vaikka hän ei kuole taistelussa turkkilaisia ​​vastaan, vaan vaimonsa syliin italialaisessa hotellissa, I.:n vaikutus Elenaan on niin merkittävä, että miehensä kuoleman jälkeen hän menee Bulgariaan jatkamaan tämän työtä.

Kirjoittaminen

Romaani alkaa kesällä 1853 Dacha Kuntsevossa lähellä Moskovaa. Kaksi nuorta on rakastunut Elenaan, aatelisen Nikolai Artemjevitš Stahovin ja Anna Vasilievna Stakhovan 20-vuotiaan tyttäreen, Shubinasta kotoisin olevaan 26-vuotiaaseen kuvanveistäjä Pavel Yakovlevich Shubiniin ja 23-vuotiaaseen. Andrei Petrovich Bersenev, aloitteleva filosofi, Moskovan yliopiston kolmas ehdokas. Elena on sympaattinen Berseneville, mikä aiheuttaa ärsytystä ja mustasukkaisuutta Shubinissa, mutta tämä ei millään tavalla vaikuta hänen ystävyyteensä Bersenevin kanssa. Ystävät ovat täysin erilaisia: jos Shubin, kuten taiteilijalle kuuluu, näkee kaiken terävästi ja elävästi, haluaa olla "ykkönen" ja kaipaa rakkauden nautintoa, niin Bersenjev on hillitympi, harkitsee elämänsä tarkoitusta - asettua " numero kaksi” ja rakkaus häntä kohtaan ennen kaikkea - uhraus.

Elena pitää kiinni samanlaisesta näkökulmasta. Hän yrittää auttaa ja suojella kaikkia, holhoaa kohtaamiaan sorrettuja eläimiä, lintuja, hyönteisiä, antaa hyväntekeväisyyttä ja antaa almuja. Bersenev kutsuu yliopistoystävänsä, bulgarialaisen Insarovin, Kuntsevoon. Dmitri Nikanorovich Insarov on rautahenkinen mies, kotimaansa patriootti. Hän tuli opiskelemaan Venäjällä yhdellä ainoalla tarkoituksella - soveltaa sitten kotimaansa Bulgarian vapauttamisessa Turkin ikeestä saatua tietoa. Bersenev esittelee Insarovin Elenalle. Kevyt, todellinen, molemminpuolinen, välinpitämätön, aistillinen rakkaus leimahtaa Insarovin ja Jelenan välillä. Bersenjev, pysyen uskollisena periaatteilleen, astuu sivuun. Insarov, joka on intohimoisesti rakastunut, palvelee uskollisesti päätarkoitustaan ​​ja yrittää hukuttaa rakkauden poistuessaan suojellakseen valittuaan etukäteen, odottaen tämän kauheita koettelemuksia. Elena on kuitenkin viime hetkellä ensimmäinen, joka avautuu Insaroville ja myöntää, ettei hän näe tulevaa elämäänsä ilman häntä. Insarov antautuu tunteiden vallalle, mutta hän ei voi unohtaa elämänsä tarkoitusta ja valmistautuu lähtemään Bulgariaan. Elena ei tiedä itse toista tapaa, kuinka seurata häntä niin rakastettuna. Etsiessään ratkaisua Venäjältä lähtemisen ongelmiin Insarov vilustuu ja sairastuu vakavasti. Bersenev ja Jelena hoitavat häntä. Insarov toipuu hieman ja on salaa naimisissa Elenan kanssa.

"Hyvän toivojen" ansiosta tämä salaisuus paljastuu ja toimii suorana iskuna Elenan vanhemmille, jotka näkevät hänen tulevaisuutensa avioliitossa kollegiaalisen neuvonantajan Jegor Andreevich Kurnatovskyn kanssa. Anna Andreevnan rakkauden ansiosta tytärtään kohtaan Elenan ja Insarovin avioliitto on kuitenkin edelleen siunattu ja taloudellisesti tuettu. Marraskuussa Elena ja Insarov lähtevät Venäjältä. Insarovilla ei ole suoraa reittiä Bulgariaan. Hänen sairautensa etenee ja hänen on hoidettava kaksi kuukautta Wienissä. Maaliskuussa Elena ja Insarov tulevat Venetsiaan, Italiaan. Sieltä Insarov aikoo päästä Bulgariaan meritse. Elena huolehtii jatkuvasti Insarovista ja jopa tunteessaan jonkin kauhean ja korjaamattoman lähestyvän, ei katu tekojaan ollenkaan. Hänen tunteensa Insarovia kohtaan vain syvenevät. Elena kukoistaa tästä rakkaudesta. Sairauden uuvuttama Insarov on hiipumassa ja lepää vain rakkaudesta Elenaan ja halusta palata kotimaahansa.
Aluksen saapumispäivänä Insarov kuolee nopeasti. Ennen kuolemaansa hän jättää hyvästit vaimolleen ja kotimaalleen. Elena päättää haudata miehensä Bulgariaan ja lähtee saapuneelle Insarov-laivalle vaarallisen Adrianmeren yli. Matkalla laiva joutuu hirvittävään myrskyyn, eikä Elenan tulevasta kohtalosta tiedetä. Viimeisessä kirjeessään kotiin Elena sanoo hyvästit perheelleen ja kirjoittaa, että hän ei kadu mitään ja näkee onnensa uskollisuudessa valitun koko elämän muistolle ja työlle. Romaanin päähenkilö on bulgarialainen Dmitri Insarov, joka personoi uuden sukupolven kansalaisten hyväksikäyttöä, jonka sana ei eroa teosta. Insarov puhuu yksinomaan totuutta, hän täyttää varmasti lupauksensa, ei muuta päätöksiään, ja hänen koko elämänsä on alistettu yhdelle korkeimmalle tavoitteelle - Bulgarian vapauttamiselle Turkin ikeestä. Insarovin ideologinen ydin on usko kaikkien maaorjuuden vastaisten voimien liittoutumiseen, kaikkien puolueiden ja poliittisten suuntausten liittoutumiseen taistelussa ihmisen orjuutta ja nöyryyttämistä vastaan. Piirtämällä Insarovin kuvan, Turgenev antaa sankarilleen paitsi harvinaisen mielen (kaikki eivät kuitenkaan onnistu pääsemään Moskovan yliopistoon, kuten nyt), myös erinomaisen fyysisen voiman ja kätevyyden, kuvaamalla elävästi suojelukohtaa Tsaritsyn-lammen luona. kirjoittanut: Insarov Zoe - Elenan kumppani saksalaisen humalaisen huijauksen tunkeutumisesta. Rakkaus romaanissa vastustaa jatkuvasti yhteistä asiaa.

Elenalla on täällä paljon helpompaa kuin Insarovilla. Hän antautuu täysin rakkauden voimalle ja ajattelee yksinomaan sydämellään. Rakkaus inspiroi häntä, ja tämän suuren voiman vaikutuksesta Elena kukoistaa. Insarov on paljon vaikeampi. Hänen on erotettava valitsemansa ja elämänsä päätavoitteen välillä. Joskus rakkaus ja yhteinen asia eivät ole täysin yhteensopivia, ja Insarov yrittää toistuvasti paeta rakkautta. Hän ei kuitenkaan onnistu, ja jopa kuolemansa hetkellä Insarov lausuu kaksi ominaista sanaa: "reseda" - Elenan hajuveden hienovarainen tuoksu ja "Randich" - Insarovin maanmies ja samanhenkinen henkilö taistelussa turkkilaisia ​​orjuuttajia vastaan. . Tällä vastustuksella Turgenev yrittää luultavasti välittää lukijalle, että niin kauan kuin maailmassa on epäoikeudenmukaisuutta, puhtaalla rakkaudella on aina kelvollinen kilpailija. Ja vain ihmiset itse voivat auttaa rakkautta hallitsemaan maailmaa, jos he kaikki yhdessä impulssissa ojentavat kätensä toisilleen. Romaanin loppu on suoraan sanottuna surullinen ja epävarma sen päähenkilön suhteen.

Kuitenkin traagiset värit, jos ajattelemme romaania yksinomaan erittäin kauniina rakkaustarinana, hahmottelevat vieläkin elävämmin sitä suurta voimaa, joka on todellinen rakkaus. Jos romaania lukiessasi tunnet siinä symbolisen alatekstin ja näet Elenassa nuoren Venäjän henkilöhahmon, joka on suurten muutosten "aattona", niin teoksen surullista tulosta voidaan pitää varoituksena kirjailija yhden ihmisen haavoittuvuudesta ja heikkoudesta, vaikka Insarovin kaltaisen, ja suuresta vahvuudesta. Ihmiset, joita yhdistää yksi idea.

Tiedonanto-raportti I.S.n työstä Turgenev "Aattona"

Suunnitelma

1. Yhteenveto romaanista

2. Romaanin päähenkilö ja ajatus, jonka hän ilmaisee.

3. Sankarin nerouden ja "luonnon" tarkistaminen. Kestääkö hän kokeen.

4. Miksi rakkauden testillä on erityinen paikka Turgenevin romaanissa.

5. Romaanin lopun merkitys

1. Romaani alkaa kesällä 1853 Dacha Kuntsevossa lähellä Moskovaa. Kaksi nuorta on rakastunut Elenaan, aatelisen Nikolai Artemjevitš Stahovin ja Anna Vasilievna Stakhovan 20-vuotiaan tyttäreen, Shubinasta kotoisin olevaan 26-vuotiaaseen kuvanveistäjä Pavel Yakovlevich Shubiniin ja 23-vuotiaaseen. Andrei Petrovich Bersenev, aloitteleva filosofi, Moskovan yliopiston kolmas ehdokas. Elena on sympaattinen Berseneville, mikä ärsyttää Shubinia ja mustasukkaisuutta, mutta tämä ei vaikuta hänen ystävyyteensä Bersenevin kanssa. Ystävät ovat täysin erilaisia: jos Shubin, kuten taiteilijalle kuuluu, näkee kaiken terävästi ja elävästi, haluaa olla "ykkönen" ja kaipaa rakkauden nautintoa, niin Bersenjev on hillitympi, harkitsee elämänsä tarkoitusta - asettua " numero kaksi” ja rakkaus häntä kohtaan ennen kaikkea - uhraus. Elena pitää kiinni samanlaisesta näkökulmasta. Hän yrittää auttaa ja suojella kaikkia, holhoaa kohtaamiaan sorrettuja eläimiä, lintuja, hyönteisiä, antaa hyväntekeväisyyttä ja antaa almuja.

Bersenev kutsuu yliopistoystävänsä, bulgarialaisen Insarovin, Kuntsevoon. Dmitri Nikanorovich Insarov on rautahenkinen mies, kotimaansa patriootti. Hän tuli opiskelemaan Venäjällä yhdellä ainoalla tarkoituksella - soveltaa sitten kotimaansa Bulgarian vapauttamisessa Turkin ikeestä saatua tietoa. Bersenev esittelee Insarovin Elenalle. Kevyt, todellinen, molemminpuolinen, välinpitämätön, aistillinen rakkaus leimahtaa Insarovin ja Jelenan välillä. Bersenjev, pysyen uskollisena periaatteilleen, astuu sivuun. Insarov, joka on intohimoisesti rakastunut, palvelee uskollisesti päätarkoitustaan ​​ja yrittää tukahduttaa rakkauden lähdöllään suojellakseen valittuaan etuajassa odottaen tämän kauheita koettelemuksia. Elena on kuitenkin viime hetkellä ensimmäinen, joka avautuu Insaroville ja myöntää, ettei hän näe tulevaa elämäänsä ilman häntä. Insarov antautuu tunteiden vallalle, mutta hän ei voi unohtaa elämänsä tarkoitusta ja valmistautuu lähtemään Bulgariaan. Elena ei tiedä itse toista tapaa, kuinka seurata häntä niin rakastettuna. Etsiessään ratkaisua Venäjältä lähtemisen ongelmiin Insarov vilustuu ja sairastuu vakavasti. Bersenev ja Jelena hoitavat häntä. Insarov toipuu hieman ja on salaa naimisissa Elenan kanssa. "Hyvän toivojen" ansiosta tämä salaisuus paljastuu ja toimii suorana iskuna Elenan vanhemmille, jotka näkevät hänen tulevaisuutensa avioliitossa kollegiaalisen neuvonantajan Jegor Andreevich Kurnatovskyn kanssa. Anna Andreevnan rakkauden ansiosta tytärtään kohtaan Elenan ja Insarovin avioliitto on kuitenkin edelleen siunattu ja taloudellisesti tuettu. Marraskuussa Elena ja Insarov lähtevät Venäjältä. Insarovilla ei ole suoraa reittiä Bulgariaan. Hänen sairautensa etenee ja hänen on hoidettava kaksi kuukautta Wienissä. Maaliskuussa Elena ja Insarov tulevat Venetsiaan, Italiaan. Sieltä Insarov aikoo päästä Bulgariaan meritse. Elena huolehtii jatkuvasti Insarovista ja jopa tunteessaan jonkin kauhean ja korjaamattoman lähestyvän, ei katu tekojaan ollenkaan. Hänen tunteensa Insarovia kohtaan vain syvenevät. Elena kukoistaa tästä rakkaudesta. Sairauden uuvuttama Insarov on hiipumassa ja lepää vain rakkaudesta Elenaan ja halusta palata kotimaahansa. Aluksen saapumispäivänä Insarov kuolee nopeasti. Ennen kuolemaansa hän jättää hyvästit vaimolleen ja kotimaalleen. Elena päättää haudata miehensä Bulgariaan ja lähtee saapuneelle Insarov-laivalle vaarallisen Adrianmeren yli. Matkalla laiva joutuu hirvittävään myrskyyn, eikä Elenan tulevasta kohtalosta tiedetä. Viimeisessä kirjeessään kotiin Elena sanoo hyvästit perheelleen ja kirjoittaa, että hän ei kadu mitään ja näkee onnensa uskollisuudessa valitun koko elämän muistolle ja työlle.

2. Romaanin päähenkilö on bulgarialainen Dmitri Insarov, joka personoi uuden sukupolven siviilirikoksia, jonka sana ei eroa teosta. Insarov puhuu yksinomaan totuutta, hän täyttää varmasti lupauksensa, ei muuta päätöksiään, ja hänen koko elämänsä on alistettu yhdelle korkeimmalle tavoitteelle - Bulgarian vapauttamiselle Turkin ikeestä. Insarovin ideologinen ydin on usko kaikkien maaorjuuden vastaisten voimien liittoutumiseen, kaikkien puolueiden ja poliittisten suuntausten liittoutumiseen taistelussa ihmisen orjuutta ja nöyryyttämistä vastaan.

3. Piirtämällä Insarovin kuvan, Turgenev antaa sankarilleen paitsi harvinaisen mielen (kaikki eivät kuitenkaan onnistu pääsemään Moskovan yliopistoon, kuten nyt), myös erinomaisen fyysisen voiman ja kätevyyden, kuvaamalla elävästi suojelukohtaa Tsaritsynin lampi, jonka on kirjoittanut Insarov Zoya, Helenan seuralainen humalaisen räjähdysmäisen saksalaisen tunkeutumisesta.

4. Rakkaus romaanissa vastustaa jatkuvasti yhteistä asiaa. Elenalla on täällä paljon helpompaa kuin Insarovilla. Hän antautuu täysin rakkauden voimalle ja ajattelee yksinomaan sydämellään. Rakkaus inspiroi häntä, ja tämän suuren voiman vaikutuksesta Elena kukoistaa. Insarov on paljon vaikeampi. Hänen on erotettava valitsemansa ja elämänsä päätavoitteen välillä. Joskus rakkaus ja yhteinen asia eivät ole täysin yhteensopivia, ja Insarov yrittää toistuvasti paeta rakkautta. Hän ei kuitenkaan onnistu, ja jopa kuolemansa hetkellä Insarov lausuu kaksi ominaista sanaa: "reseda" - Elenan hajuveden hienovarainen tuoksu ja "Randich" - Insarovin maanmies ja samanhenkinen henkilö taistelussa turkkilaisia ​​orjuuttajia vastaan. . Tällä vastustuksella Turgenev yrittää luultavasti välittää lukijalle, että niin kauan kuin maailmassa on epäoikeudenmukaisuutta, puhtaalla rakkaudella on aina kelvollinen kilpailija. Ja vain ihmiset itse voivat auttaa rakkautta hallitsemaan maailmaa, jos he kaikki yhdessä impulssissa ojentavat kätensä toisilleen.

5. Romaanin loppu on suoraan sanottuna surullinen ja epävarma sen päähenkilön suhteen. Kuitenkin traagiset värit, jos ajattelemme romaania yksinomaan erittäin kauniina rakkaustarinana, hahmottelevat vieläkin elävämmin sitä suurta voimaa, joka on todellinen rakkaus. Jos romaania lukiessasi tunnet siinä symbolisen alatekstin ja näet Elenassa nuoren Venäjän henkilöhahmon, joka on suurten muutosten "aattona", niin teoksen surullista tulosta voidaan pitää varoituksena kirjailija yhden ihmisen haavoittuvuudesta ja heikkoudesta, vaikka Insarovin kaltaisen, ja suuresta vahvuudesta. Ihmiset, joita yhdistää yksi idea.