Asenteeni Asyan tarinan päähenkilöön. Tarinan sankari I

Aiheet, jotka paljastavat opiskelijan asenteen kirjallisen teoksen sankariin, voidaan muotoilla eri tavoin: "Kumpi sankareista (teos) on minua lähempänä ja miksi?", "Asenteeni teoksen sankariin (sankariin)" , "Lempikirjallinen sankarini" jne. .P.

Esseitä, joissa opiskelijat ilmaisevat suoraan suhtautumisensa kirjallisiin hahmoihin, tulee edeltää kirjallisen hahmon luonnehdinnan kokemus. Alamme kirjoittaa esseitä-ominaisuuksia 5. luokasta lähtien hallitsemalla tekstianalyysin aikana sellaisia ​​teoreettisia ja kirjallisia käsitteitä kuin "kirjallisen sankarin muotokuva", "sankarin puhe", "tekijän asenne sankariin" (tekijän asema) ). Yhden teoksen sankarien vertailevat ominaisuudet ovat seuraava vaihe kirjallisen kuvan työssä.

Opiskelijoiden kirjallisuuden ja ikääntymisen lisääntyessä lisäämme vertailukontekstia (erilaisten taideteosten kirjallisten sankarien, aikakausien, suuntausten, venäläisen ja maailmankirjallisuuden sankarien vertailu) monimutkaistaen työn päämääriä ja tavoitteita. Siten 8. luokalla ehdotettu aihe "Asenteeni IS Turgenevin tarinan" Asya " sankareihin voidaan kehittää tulevaisuudessa, kirjallisuuden seuraavassa vaiheessa, laajemmassa, filosofisessa kontekstissa. Esimerkiksi Dmitri Lihatšovin venäläisen luonteen omaperäisyyttä koskevien pohdiskelujen valtavirrassa: "Yksi kauan sitten huomattu piirre todella muodostaa venäläisten onnettomuuden: kaikessa mennä äärimmäisyyksiin, mahdollisuuksien rajoihin ja samaan aikaan mahdollisimman lyhyessä ajassa ... linja oli aina äärimmäisen vaaran partaalla - tämä on kiistaton, ja Venäjällä ei ollut onnellista nykyhetkeä, vaan vain unelma tulevaisuudesta, joka korvasi sen."

Alkuvaiheessa - kirjallisen sankarin ominaisuudet, heidän suhtautumisensa häneen - tällaiset teokset eivät yleensä aiheuta suuria vaikeuksia opiskelijoille. Kuitenkin yleisin virhe kirjoituksessaan on sankarin suoran luonnehdinnan puuttuminen työstä, mikä motivoisi ilmaistua asennetta häntä kohtaan. Usein opiskelijalla on kiire ilmaista mielipiteensä, ohittaen tärkeän työvaiheen - sankarin kuvan ajattelemisen, tekijän aseman huomioimisen - jotka ovat mahdollisia vain analysoidun kirjallisen tekstin erityisessä materiaalissa. Terävöittääksemme opiskelijoiden huomion hahmojen kuvien paljastamiseen, muutamme hieman perinteistä teemaa: "Asenteeni I. Turgenevin tarinan sankareihin" Asya" sijaan - "I. Turgenevin sankarit" tarina" Asya "ja asenteeni heihin".

Keskittyminen sankarin kuvaamiseen, tukeutuminen tekstin antamaan materiaaliin (muotokuva, puhe, teot, kirjoittajan asenne sankariin), auttaa opiskelijaa välttämään kohtuuttomia arvioita, pinnallisia arvioita. Tosielämässä tämä edistää opiskelijoiden sellaisten ominaisuuksien kehittymistä kuin havainnointi, objektiivisuuden halu ilmaista omia mielipiteitään.

Koska kaikki luova kirjallisuustyö liittyy suoraan teoksen analysointiin, suoraan tai välillisesti sen luonteen, päämäärien ja päämäärien motivoimana, suosittelemme tutustumaan 8. luokan oppikirjan aineistoihin, toim. VG Marantzman sekä metodologiset suositukset oppikirjalle, jotka auttavat opettajaa suunnittelemaan oppitunteja työhön.

Kokemus osoittaa, että oppilaat lukevat tarinaa kiinnostuneena: aihe inhimillisistä tunteista ja ihmissuhteista kiinnostaa nuoria. Suurin vaikeus on tarinan pääsankarittaren - Asyan - kuvan ymmärtäminen ja tarinan lyyrisen leitmotiivin tunne - "onnella ei ole huomista".

Luonnon luonnollisuus ja avoimuus, tunteiden vahvuus ja pelottomuus, kyky vastata sydämellä kaikkeen, mitä elämässä tapahtuu, eivät ole läheskään aina lähellä nykyajan ihmisen tietoisuutta: rationaalinen, pragmaattinen riittää. Kokouksen ainutlaatuisuuden ymmärtäminen, "hetki", jonka kohtalo antaa ihmiselle vain kerran ja johon hän ei useimmiten ole valmis, Turgenevin tarinan sankarina ei ole lähellä 13-14-vuotiasta lukijaa . Ja tämä ei selity pelkästään hänen pienellä elämänkokemuksellaan, vaan myös virtuaalitodellisuuden aikakaudella elävän XXI-luvun ihmisen erilaisella näkemyksellä: kaikkea voidaan kopioida, toistaa, vierittää, kuten elokuvassa, monistaa. . Ainutlaatuisuus, ainutlaatuisuus, ainutlaatuisuus tiettyjen elämäntilanteiden, tunteiden, ihmissuhteiden ominaisuuksina kielletään nykyään sellaisenaan. Populaarikulttuuri esittää vaihtoehtoisen teesin: kaikki on toistettavaa, toistettavaa, korvattavaa. Itseilmaisuyritykset johtavat useimmiten viime kädessä yhdistymiseen - koska alun perin ne perustuvat verhotunlaiseen haluun "olla kuten kaikki muut".

Toisaalta essee "IS Turgenevin tarinan sankarit" Asya "ja suhtautumiseni heihin" on opetustyö, jonka tarkoituksena on opettaa oppilaita ilmaisemaan suhtautumistaan ​​kirjallisiin sankareihin käyttäen aktiivisesti kirjallista tekstiä argumentoida ajatuksiaan ja tunteitaan (luottautuminen kuvan ominaisuuksiin), toisaalta se antaa oppilaille mahdollisuuden ymmärtää paremmin sankarihahmoja ja tekijän asemaa teoksessa, miettiä uudelleen sankarien toimintaa ja heidän suhtautumisensa heihin.

Alla esittelemme opiskelijoiden työtä, johon liittyy lyhyt analyysi ja suositukset jatkotyöskentelyyn. Olemme valinneet esseitä, jotka eroavat materiaalin hallitsemisen tason, ajattelutavan suhteen. Niiden avulla näet kuinka esseeprosessi etenee eri opiskelijoille. Ne kaikki on annettu ilman tyylikorjauksia, vaikka lähes jokaisessa on puhevirheitä, puutteita, jotka syvän vakaumuksemme mukaan heijastavat ennen kaikkea ajatuksen itsensä epätarkkuutta.

I. S. Turgenevin tarinan "Asya" sankarit ja suhtautumiseni heihin

1. Luonnos Olga Pantyuhovan kokoonpanosta.

I. S. Turgenevin "Asya" tarinassa on kolme päähenkilöä: Asya, Gagin ja N. N.

Gagin on aatelismies, koulutettu henkilö. Hän soitti pianoa, sävelsi musiikkia, maalasi kuvia - yleensä hän vietti maallista elämää.

Hän piti isän puolta sisartaan Asyaa "ystävällisenä, mutta huonolla päällä". "On vaikea tulla toimeen hänen kanssaan", hän sanoi. "Sinun on opittava tuntemaan hänet hyvin voidaksesi tuomita hänet!"

Asya oli lyhyt, "siistirakenteinen, mutta ikäänkuin ei vielä täysin kehittynyt". Hänen hiuksensa olivat mustat, "leikatut ja kammatut kuin pojan", hänen kasvonsa olivat tummat, pyöreät, "pieni ohut nenä, melkein lapselliset posket ja mustat silmät".

Hän oli hyvin liikkuva, "hän ei istunut paikallaan hetkeäkään; hän nousi, juoksi ja juoksi uudestaan, lauloi alasävyllä, nauroi usein ja oudolla tavalla: näytti, ettei hän naura kuulemalleen, vaan erilaisille hänen päähänsä tulleille ajatuksille. Hänen suuret silmänsä näyttivät suorilta, kirkkailta, rohkeilta, mutta joskus hänen silmäluomet hieman siristelivät, ja sitten hänen katseensa muuttui yhtäkkiä syväksi ja lempeäksi."

N. N. oli vapaa-ajattelun mies, joka ei vaivautunut millään, tavallinen aatelinen, joka lähti matkustamaan "ilman päämäärää, ilman suunnitelmaa"; "Hän eli katsomatta taaksepäin, teki mitä halusi, menestyi, sanalla sanoen." Hän oli kiinnostunut matkustamisesta enemmän kuin kaikki kasvot, "elävät, inhimilliset kasvot - ihmisten puhe, heidän liikkeensä, nauru - sitä en voisi tulla ilman", hän sanoi. NN rakasti olla joukossa, kommunikoida ihmisten kanssa. Hän piti usein kaikki ohikiitävät harrastuksensa vakavina tunteina, joten ehkä hän ei kyennyt puhumaan oikein Asyasta, ymmärtämään häntä, kun tämä halusi tunnustaa tunteensa hänelle. Hän käyttäytyi tahdittomasti ja syytti Asyaa jostain, mitä hän ei ajatellut, ja vielä enemmän, mitä hän ei voinut tehdä: "Et antanut tunteen, joka alkoi kypsyä, katkaisit yhteytemme, et luottanut minuun, sinä et epäili sisälläni..."

Niinpä tarinaa lukiessani mietin edelleen kysymystä: miksi kohtalo ei yhdistänyt sankareita, miksi se päättyi niin? Niin odottamatonta ja surullista? Loppujen lopuksi sankareille ei ollut esteitä, he saattoivat vaikuttaa omaan kohtaloonsa.

Vain ajoissa tehdyllä tai tekemättä jättämisellä on merkitystä tässä. N.N. oli syyllinen siihen, että kaikki meni niin. Hänellä oli mahdollisuus sekä sillä hetkellä, kun he tapasivat Asyan, että silloin, kun hän päätti, että "huomenna hän on onnellinen". Mutta "onnella ei ole huomista; hänellä ei ole myöskään eilisen; se ei muista menneisyyttä, ei ajattele tulevaisuutta; hänellä on lahja - eikä se ole päivä - vaan hetki." Ja N. N. kaipasi onneaan. Hänen kevytmielisyytensä tuhosi hänen kohtalonsa. Ja hän itse, eläessään jo elämänsä, tajusi tämän "perhettömän villisian yksinäisyyteen tuomittuina", "... mitä minulle tapahtui? Mitä minusta on jäljellä noista onnellisista ja ahdistuneista päivistä, noista siivekkäistä toiveista ja pyrkimyksistä?"

Turgenevin tarina "Asya" on tarina täyttymättömästä rakkaudesta, peruuttamattomasti menneestä onnentoivosta.

Tämä työ on tulosta opiskelijan tarkkaavaisesta asenteesta työn tekstiin, aktiivisesta osallistumisesta analyysiin.

Näemme, että tarinan jokaisen sankarin hahmo kokonaisuudessaan on luotu oikein. Gaginin muotokuva ei ole täysin piirretty teokseen. Vaikka hän näyttelee tarinassa ei niin merkittävää verrattuna muihin tarinan hahmoihin, hänen kuvansa on epäselvä. Gaginia luonnehdittaessa on toisaalta tärkeää huomata se ironia, jolla kirjoittaja puhuu maalausopinnoistaan ​​(ja tässä pinnallisessa suhteessa taiteeseen Gagin ja NN ovat lähellä), toisaalta korostaa Gaginin vilpitön asenne Asyan kohtaloon, kyky ymmärtää hänen erilaisuuttaan muihin, hyväksyä hänet sellaisena kuin hän on - mikä N.N.

Asyan muotokuva on piirretty riittävän yksityiskohtaisesti, mutta siitä puuttuu arvostus. Ei jää täysin selväksi, miten teoksen tekijä suhtautuu Asyaan, mitä assosiaatioita taiteilijan luoma kuva herättää. On myös tarpeen miettiä, kuinka hänen muotokuvansa tuodaan paremmin kokoonpanoon. Eräät merkittävät jaksot kerronnasta jäävät analyysissä huomiotta: "miksi ihmiset eivät lennä", valssikohtaus. Näihin jaksoihin viittaaminen auttaisi "kuullamaan" tarinassa rakkauden melodiaa, liittymään kirjailijan kerrontyyliin.

Teoksen etuna on epäilemättä luottaminen taideteoksen tekstiin, lainausten taitava esittely. Mutta jokaisen lainauksen "koko" on vähennettävä minimiin, joka heijastaa ajatuksen olemusta.

Johdatus johtaa suoraan esseen aiheeseen, mutta stereotyyppisesti vailla dialogia. Teoksen loppuosa heijastaa onnistuneesti tarinan yleistä merkitystä, mutta ei paljasta opiskelijan lukuasentoa. Puheessa on puutteita.

2. Luonnos Lukyanov Victorin kokoonpanosta.

Luultavasti kaikki olette kuulleet I. S. Turgenevin "Asya" työstä tai lukeneet tämän tarinan. Tämä teos on hyvin monille tuttu, koska siihen kirjoitettu on hyvin todellisuuden rajaa. Tämä ei ole yksinkertainen romaani. Tämä on elämää, jossa teot ovat niin luonnollisia, että joskus näyttää siltä, ​​ettei kirjoittaja olisi keksinyt tarinaa, vaan siirtänyt vain sen, mitä elämässä oli, paperille.

N.N. on tavallinen nuori aatelismies, joka etsii jotain uutta ilman selkeää tavoitetta elämässä.

Asya on nuori tyttö, joka on kiinnostunut kaikesta. Hän on rehellinen eikä tiedä kuinka käyttäytyä monissa tilanteissa.

N. N. rakastui Asyaan, ja hän rakastui häneen, näytti siltä, ​​​​että kaiken pitäisi mennä hyvin, mutta tämä työ on liian samanlainen kuin elämä, jotta sillä olisi niin onnellinen loppu. Eihän ihmisen elämä voi olla ihanteellista.

Hän on aatelismies, mutta hän ei ole, mitä tapahtuu häiden jälkeen? Hän menettää kaiken, ja tämä pelko voitti rakkauden, ja he erosivat.

Huolimatta siitä, että sankarit erosivat, N. N. rakastaa edelleen Asyaa sydämellään. Ja lopulta rakkaus voittaa pelon, mutta oli liian myöhäistä. Eikä jää jäljelle muuta kuin suru. Ja hän voittaa ja lämmittää hänen sydäntään.

Sankarien luonnehdinta on annettu liian yleisluonteisesti, vaikka heidän pääpiirteensä on vangittu oikein. Mielenkiintoinen on ajattelulogiikka, jonka mukaan "Asya on rehellinen", joten monissa tilanteissa hän ei tiedä miten käyttäytyä. Ensi silmäyksellä se on epäloogista. Mutta jos ajattelee sitä, "luonnollisella" ihmisellä ei ole "esimuotoja" käyttäytymiseen eri elämäntilanteissa. Olisi mielenkiintoista kehittää ideaa tähän suuntaan.

On tarpeen täydentää sankarien luonnehdintaa: korostaa Asyan ainutlaatuisuutta, korostaa asennetta NN:n elämään tarinan alussa, sanoa muutama sana Gaginista; vertailla sankareita. Esitä pienet lainaukset, jotka kuvaavat tarkasti ja kuvaannollisesti jokaista hahmoa. Onko mahdollista todistaa tekstissä, että NN esti häntä menemästä naimisiin Asan kanssa hänen ei-aatelistansa vuoksi (tämä on todettu teoksessa). Teos ei ilmaise selkeästi heidän omaa suhtautumistaan ​​tarinan sankareihin.

Johdannossa hahmotellaan narratiivin dialogista luonnetta, mutta jatkossa sitä ei kehitetä. Yleisesti ottaen se, mitä on kirjoitettu, on luonnos, luonnoksia tulevaa työtä varten. Tuen puute tekstissä saa ajattelun, köyhdyttää ajattelua.

On tarpeen kehittää itsenäisiä ajatuksia ottamalla aktiivisesti mukaan työn teksti ja analyysitulokset tätä varten.

3. Luonnos Svetlana Golubevan kokoonpanosta.

Tarinan pääsankaritar on Asya: lyhyt, kauniisti rakennettu, lyhyet mustat kiharat, mustat silmät. Vaikka hänen nimensä oli "Anna", jostain syystä kaikki kutsuivat häntä hellästi "Asyaksi". Hän oli seitsemäntoistavuotias. Taitava, ketterä, vaikutti jopa hieman röyhkeältä, ja hänen koko olemuksensa "pyrki totuuteen". Hän uskoi, että "imartelu ja pelkuruus ovat pahimpia paheita".

Tässä tarinassa herkkäuskoinen, suloinen, toisin kuin muut tytöt, kiinnittää nuoren miehen huomion - I. N. Hän saa aikaan ristiriitaisia ​​tunteita hänen sydämessään. Tarinan sankari itse ei voi täysin ymmärtää tunteitaan Asyaa kohtaan, koska hänellä ei koskaan ollut vakavaa suhdetta tämän ikäisten tyttöjen kanssa. Luulen, että ennen tapaamista Asyan kanssa NN oli jopa kyyninen tyttöjen suhteen. Hän alkoi pian unohtaa väärät tunteensa. Ja silti minusta näyttää siltä, ​​​​että N.N. on kevytmielinen, tuulinen henkilö, joka ei kykene oikeisiin tunteisiin. Hän oli liian rakastunut, huolimaton, koska koko elämänsä aikana hän ei vaivautunut millään. Kuten hän itse kertoo itsestään, "hän eli katsomatta taaksepäin", "tehti mitä halusi". Hänelle ei edes tullut mieleen, että oli mahdotonta elää niin. Paljon myöhemmin sankari ymmärtää, että "nuoret syövät kullattuja piparkakkuja ja jopa ajattelevat, että tämä on heidän jokapäiväistä leipäänsä, ja aika tulee - ja sinä pyydät leipää."

Gagin on epätavallinen henkilö. Kaikessa hänen ulkonäöessään on jotain "pehmeää": pehmeät kiharat hiukset, "pehmeät" silmät. Hän rakastaa luontoa, taidetta, vaikka hänellä ei selvästikään ollut kärsivällisyyttä ja kovaa työtä vakavaan maalaukseen. Mutta samaan aikaan hän rakastaa Asyaa voimakkaasti ja vilpittömästi kuin veli, on huolissaan hänen kohtalostaan.

Kuunneltuaan Asyan tunnustuksen N.N. ei arvioi hänen tekoaan ja jopa teeskentelee olevansa välinpitämätön häntä kohtaan. Asya on hukassa, epätoivossa, hän menettää uskonsa kaikkeen, mikä oli hänelle niin tärkeää. Hänen piti kestää ja kestää paljon. Loppujen lopuksi hän pelkäsi niin tätä pettymystä, mutta se valtasi hänet. Asya on naiivi, hän ei vielä tiedä kuinka vaikeaa ja julmaa elämä on. Sankaritar herättää minussa sääliä, myötätuntoa ja ymmärrystä. Tarinan lopussa NN myöntää, ettei hän itse asiassa koskaan tuntenut sellaisia ​​tunteita ketään kohtaan kuin Asyaa kohtaan: ”Tunne oli polttava, hellä ja syvä vasta silloin. Ei! Yksikään silmä ei katsonut minuun niin rakkaudella!"

N. N. menettää Asyan. Hän pysyi hänen muistossaan tytönä, jonka hän tunsi elämänsä parhaimpana aikana ja sellaisena kuin hän näki hänet viimeisen kerran. Hän tajusi liian myöhään, minkä virheen oli tehnyt. Huomenna olen onnellinen, hän ajatteli. Mutta "onnella ei ole huomista" ...

Teoksessa voi tuntea oppilaan "vangitsemisen" sankarittaren tunteisiin. Ei ole sattumaa, että hän kirjoittaa ymmärtävänsä sankarittaren.

Tässä näemme selvästi taideteoksen "osallistumisen" iän psykologiseen dominanttiin - ensimmäisen rakastumisen kokemukseen. Sankarittaren sisäinen tila hänen tapaamisensa hetkellä N. N:n kanssa ymmärretään tarkasti: Asya "menettää uskonsa kaikkeen, mikä oli hänelle niin tärkeää".

Sankarien hahmot on kuvattu melko täydellisesti. Siirtyminen Gaginin karakterisointiin ei onnistunut täysin. Ei ole vertailua N. N:ään ja johtopäätöksiin. Onnekas valikoima lainauksia. Valitettavasti joitain tärkeitä tarinan jaksoja ei mainita teoksessa, joten kirjoittaja ei aivan onnistunut luomaan uudelleen kerronnan runollista ilmapiiriä, välittämään tekstin "musiikkia", mikä epäilemättä köyhdyttää tarinan analysointia. Ilmeisesti tämä työn kerros jäi opiskelijalta jonkin verran huomiotta. Painopiste on juonessa.

4. Luonnos Stanislav Anikinin kokoonpanosta.

Kirjallisuustunnilla luimme I. S. Turgenevin tarinan "Asya". Olen erittäin pahoillani, että Asya ja N.N. eivät pysyneet yhdessä. Jos NN ei eläisi "huomenna", he olisivat onnellisia.

Asya oli poikkeuksellinen ulkonäkö. Melkein lapselliset posket, mustat silmät, pieni nenä. Hän oli kauniisti rakennettu ja muistutti Rafaelin Galateaa. Hänen sisäinen ahdistuksensa, halu esitellä, hämmensi N.N. Hän nauroi, sitten hän oli surullinen: "Mikä kameleontti tämä tyttö on!" Mutta hän piti hänen sielustaan.

Gagin, Asyan veli, rakasti piirtämistä, mutta kaikki maalaukset jäivät kesken. Hänen rakkautensa luontoon ja taiteeseen häneltä puuttui kovaa työtä ja kärsivällisyyttä. Ei ole sattumaa, että kuvaillessaan yhtä Gaginin ja NN:n kävelyä, kun Gagin päätti "työskennellä", Turgenev huomauttaa, että sankarit alkoivat puhua sellaisella ilolla, ikään kuin he tekisivät jotain hyödyllistä. Mutta huolimatta kirjoittajan ironisesta asenteesta "taiteilijaan", näemme, että Gagin pystyi vilpittömään rakkauteen sisartaan kohtaan, huolissaan tämän kohtalosta.

Kokouksen aikana Asya oli kuin "pelästynyt lintu". Hän vapisi, ja aluksi NN sääli häntä, hänen sydämensä "sulai" hänessä. Sitten, muistaessaan Gaginin, N. N. alkoi huutaa Asyalle ja muuttui vähitellen yhä julmemmaksi. Asya ei ymmärtänyt julmuutensa syitä. Minä tiesin, että hän pettää häntä. Asya ryntäsi ovelle ja juoksi karkuun, ja hän seisoi "ikään kuin ukkosen iskemä".

N.I rakasti Asyaa. Jos hän sanoisi vain yhden sanan, he olisivat yhdessä. Pelko puri häntä, raivo jyrsi häntä. Hän tunsi katumusta, katumusta. Kuinka voit mennä naimisiin 17-vuotiaan tytön kanssa! Ja samaan aikaan hän oli melkein valmis kertomaan Gaginille tästä ja päätti lykätä sitä huomiseen. "Huomenna olen onnellinen!" Mutta "onnella ei ole huomista" ... Kriitikko N. G. Chernyshevsky kirjoitti, että kaikki venäläiset "Romeot" ovat sellaisia.

Kaiken kaikkiaan opiskelija ymmärsi oikein Turgenevin tarinan merkityksen. Teos sisältää jaksoja tekstistä, lainauksia, Tšernyševskin näkökulmaa. Mutta opiskelijan on vaikea yhdistää loogisesti mikroteemoja, siirtymistä tekstin toistosta itsenäiseen reflektointiin. Omaa asennetta sankareita kohtaan ei selvästikään ilmaistu tarpeeksi, taideteoksen maailmaan, tekijän ja sankarien maailmaan ei puututa. Siksi teoksessa kiinnitetään niin vähän huomiota sankarien kokemuksiin, heidän tunteisiinsa.

Kaikilla haitoilla työ on täysin itsenäistä.

On tarpeen kääntyä uudelleen esseen materiaaleihin, pohtia ehdotettuja kysymyksiä.

5. Luonnos Karpuzova Ulyanan kokoonpanosta.

Turgenevin tarinan "Asya" sankarit herättivät minussa ristiriitaisia ​​tunteita. Minun on vähän vaikea ymmärtää, mitä tunnen heitä kohtaan. Yritän pohtia tätä.

Aluksi minulle ei ollut selvää, miksi Asya muuttui niin paljon koko tarinan ajan. Alussa kirjoittaja kuvailee häntä seuraavasti: "Hänen suuret silmänsä näyttivät suorilta, kirkkailta, rohkeilta", "hänen katseensa muuttui syväksi ja lempeäksi", "hänen liikkeensä olivat erittäin suloisia." "Kaikissa hänen liikkeissään oli jotain levotonta", luonteeltaan hän oli "ilkeä ja arka". Hän oli kauniisti rakennettu ja muistutti Rafaelin Galateaa.

Jopa N. N. huomaa hänessä jotain outoa, tai pikemminkin poikkeuksellista. Lukija saa tunteen, että jokainen luku kuvaa eri tyttöä. Nyt hän on talonpoikatyttö, nyt hauska lapsi, nyt seuralainen, nyt nainen, joka rakastaa koko sielustaan. Asya on erilainen, mutta aina vilpitön. Sankaritar vaihtaa rooleja pysyen omana itsenään. Vilpittömyys loisti aina hänen suurissa mustissa silmissään.

Huomasin, että Asya on hyvin erilainen kuin Gagin ja N.N. Hänessä on jotain levotonta. Ehkä tämä on kuumaluonteinen, röyhkeä, jatkuvasti muuttuva luonne tai ehkä verta, jossa on sekä venäläisen naisen yksinkertaisuutta ja hellyyttä että maallisen nuoren naisen itsepäisyyttä ja hemmottelua. Tunteessaan mitä tahansa tunteita, oli se sitten rakkautta tai vihaa, hän kokee ne loppuun asti, syvästi, koko sielustaan. Luulen, että tämä erottaa "Turgenev"-tytön kaikista muista. Asya on hengeltään hyvin lähellä minua, ymmärrän hänen jokaisen liikkeensä, katseensa, sanansa. Minusta näyttää siltä, ​​että olemme jopa samannäköisiä.

Näen ystäväni Gaginissa. Yksinkertainen, mielenkiintoinen nuori mies, hauska taiteilija ja välittävä veli.

Minulla on täysin erilainen asenne N.N:ään. Hän näyttää minusta rohkealta, sensuellilta, mutta ei kykene päättäväiseen toimintaan. Hän on utelias, rakastaa matkustamista, tavata erilaisia ​​ihmisiä. Mutta hänen ongelmansa on, että hän pelkää tunteitaan.

Gagin ja N.N. ovat samanlaisia. He ovat aina kiinnostuneita olemasta yhdessä. He löytävät yhteisiä keskustelunaiheita. NN kuvaa yhtä sellaisista keskusteluista seuraavasti: "Täyttyessään ja tyytyväisenä tunteella, ikään kuin olisimme tehneet jotain..." Hän ikään kuin ironisesti korostaa venäläisen sielun muuttumatonta ominaisuutta - rakkautta keskusteluista.

Meille on outoa, miksi Asya ja N.N. eivät pysy yhdessä. Näyttää siltä, ​​​​että heidän suhteensa ei ole esteitä. Asya treffeillä vapisi "kuin pelästynyt lintu", hän tuskin pystyi pidättelemään "kyyneleitä kiehuvia". Hän oli kaikki niin koskettava ja avuton sillä hetkellä.

Hän rakasti vilpittömästi N.N.:tä ja oli valmis kaikkeen rakkauden eteen. Ja NN sääli häntä, hänen "sydämensä suli", hän "unohti kaiken". Mutta jossain vaiheessa hän tuntee katkeruutta ja alkaa moittia häntä tietäen, että hän pettää sekä häntä että itseään. "Olen pettäjä", hän sanoo myöhemmin myöntäessään virheensä.

"Huomenna olen onnellinen" ... Näistä sanoista tulee kohtalokkaita N. N:lle. Jos hän ei silloin luottaisi järkeensä, vaan toivoisi sydämessään, kaikki olisi päättynyt toisin. On outoa, kuinka yksi teko voi viedä meiltä onnellisuutemme ikuisesti.

Minusta näyttää siltä, ​​että tarinan sankarien katkerat kohtalot opettavat meitä uskomaan tunteihimme ja aina luottamaan sydämeemme.

Teoksen erottuva piirre on kirjoittajan vilkas "osallistuminen" sankarien kohtaloon ja kypsä, itsenäinen asenne heidän toimintaansa. Sympatia tarinan sankarittarelle, löytö, itsensä tunnistaminen hänessä stimuloi opiskelijan luovaa mielikuvitusta, mikä on erityisen havaittavissa sankarittaren muotokuvan analysoinnissa. Opiskelija onnistui ymmärtämään NN:n toiminnan motiivit, "erottelemaan" luonnehdinnassaan tunteet ja syyn.

Valitettavasti tärkeitä "runollisia jaksoja" on jäänyt huomaamatta - valssikohtaus, Asyan ja NN:n dialogi "miksi ihmiset eivät lennä...", kerronnan yleinen musiikillinen tonaalisuus on jätetty huomiotta.

6. Luonnos Zakharova Darian kokoonpanosta.

I. S. Turgenevin "Asya" tarinassa puhumme kolmen päähenkilön kohtaloista: Asya, N. N. ja Gagin. Lukiessani kahta muuta Turgenevin tarinaa "Ensimmäinen rakkaus" ja "Kevätvedet" tulin siihen tulokseen, että kirjailija johtaa päähenkilönsä rakkauden kokeen läpi. Mihin ihminen on rakastunut - sellainen hän on.

Tarinassa "Asya" sankaritar Asya herättää suurinta myötätuntoa minua kohtaan, koska hän on hengeltään lähempänä minua. Hän ei ole kuten kaikki muut. Hän antaa minulle ristiriitaisia ​​tunteita. Toisaalta tämä on ymmärrystä ja myötätuntoa, mutta toisaalta närkästystä ja jopa närkästystä hänen röyhkeästä, arvaamattomasta käytöksestä. Asyan muotokuva muuttuu koko tarinan. Hän kokeilee erilaisia ​​rooleja itselleen. Alussa hän "ei istunut paikallaan hetkeäkään; Nousin ylös, juoksin taloon ja juoksin uudestaan." Sitten hän päätti pelata uuden roolin - "kunnollisen ja hyvin kasvatetun nuoren naisen roolin", sitten Asya valitsee roolin "oikukas tyttö kireällä naurulla". Mutta ennen kaikkea minua yllätti kuva "yksinkertaisesta tytöstä", melkein "neidosta". Tarinan lopussa näen täysin erilaisen Asyan - naisen, joka rakastaa koko sydämestään, valmis kaikkeen rakkautensa vuoksi. Kaikesta Asyan käytöksen arvaamattomuudesta huolimatta pidän häntä ystävällisenä, vilpittömänä tyttönä.

Minulla on erilainen asenne N.N:ään. Hän oli itsenäinen henkilö, hän rakasti matkustamista ilman päämäärää, ilman suunnitelmaa. Aluksi hän elää kuin idyllissä: hän on hieman rakastunut, hän on myös kiinnostunut uusista kasvoista. Tavattuaan Asyan ja Gaginin hän alkaa ennakoida onnellisuutta. NN katselee Asyaa, hänen siroja liikkeitä, "muuttuvimpia kasvoja", joita hän on koskaan nähnyt, ja jostain syystä alkaa ärsyttää. Häntä ärsyttää, että hän ajattelee tahtomattaan jatkuvasti Asaa. Hän ei ajattele sitä, että onnellisuus on lähellä, mutta hän ei ole valmis rakkauteen.

Minusta näyttää siltä, ​​​​että N. N. ja Gagin ovat samanlaisia. He olivat kiinnostuneita yhdessä, heillä oli yhteisiä keskustelunaiheita, koska he olivat samasta jalopiiristä, molemmat olivat nuoria eivätkä eronneet erityisestä ahkeruudesta. Gaginissa näen välittävän veljen, joka tekee kaikkensa, jotta Asyan sydän ei särkyisi.

Päähenkilöiden tunteiden ymmärtämiseksi sinun on analysoitava treffikohtaus. Asya treffeillä "vapisee kuin pelästynyt lintu", ja IN kokee katkeruutta. Epäonnistuneen tapaamisen jälkeen, hylättyään Asjan, N. N. tajusi yhtäkkiä rakastavansa häntä, alkoi ylenpalttista lupauksia ja tunnustuksia yön pimeyteen, ja nyt hän suuttui itseensä. "Yksi sana... Voi, olen hullu! Tämän sanan... toistin sen kyynelein... tyhjien kenttien keskellä... mutta en kertonut hänelle, että rakastan häntä... Kyllä, en voinut lausua tätä sanaa silloin. Kun tapasin hänet siinä kohtalokkaassa huoneessa. Minussa ei ollut selvää tietoisuutta rakkaudestani; se ei herännyt edes silloin, kun istuin hänen veljensä kanssa järjettömässä ja tuskallisessa hiljaisuudessa... Se välähti vastustamattomalla voimalla vasta muutaman hetken kuluttua, kun peloissani mahdollisesta onnettomuudesta aloin etsiä ja kutsua häntä. .. mutta sitten oli liian myöhäistä."

Onni lykätty huomiseen osoittautuu mahdottomaksi. "Huomenna olen onnellinen!" Mutta "onnella ei ole huomista; hänellä ei ole myöskään eilisen; se ei muista menneisyyttä, ei ajattele tulevaisuutta; hänellä on vain nykyhetki - ja se ei ole päivä, vaan hetki."

On ilahduttavaa, että teoksen kirjoittaja luki ja mainitsi Turgenevin muita tarinoita rakkaudesta, mikä todistaa kiinnostuksesta kirjailijan työtä kohtaan. Opiskelija kirjoittaa, että tarinan sankaritar on "lähellä hengessä" hänelle, mutta valitettavasti hän ei paljasta täysin tätä sielujen sukulaisuutta, aivan kuten Asyan koko ulkonäkö ei ole täysin hahmoteltu esseessä. Tässä ei tunneta sankarittaren ymmärryksen puutetta, vaan yksinkertaisesti "selkeyden puutetta": intuitiivinen ja emotionaalinen asenne sankaritarin ei ole täysin selkeytynyt hänen ajatuksissaan, ei täysin toteutunut. Yleensä NN:n asenne Asyaan on selvästi osoitettu: sankari "kieltäytyy" onnesta. Teoksen sisältöön vaikutti vähäisessä määrin oppikirjan artikkeli, mutta kokonaisuutena työ on itsenäinen. On mielenkiintoista huomata, että kaikkien oppikirjan materiaalia käyttäneiden kavereiden valinta osui juuri lauseeseen "idyllista", jossa sankari oleskelee ennen Asyan tapaamista, ja ajatukseen, että sankari ei huomaa, että hän on "rakkauden kynnyksellä".

Ilmeisesti tämä valinta voidaan selittää ei niinkään halulla vahvistaa omia ajatuksia jonkun toisen onnistuneella vertailulla, vaan halulla ilmaista ajatuksensa kauniisti, kuin kirjassa. Opiskelijoiden esseiden tyyli ei anna meille aihetta puhua työn itsenäisyyden puutteesta.

Pois silmistä jäi, kuten monissa muissakin teoksissa, tarinassa musiikin ja "lennon" teema.

7. Luonnos Ryzhkov Vadimin kokoonpanosta.

On vaikea löytää henkilöä, joka ei ole lukenut tai äärimmäisissä tapauksissa ei ole kuullut "Asa" Turgenevistä. Hän, kuten esimerkiksi Karamzinin "Poor Liza", on muuttunut ajan myötä eräänlaiseksi symboliksi. Heti kun lausut tarinan nimen, kaikki ymmärtävät heti, että puhumme surullisesta rakkaustarinasta. Kaunis osoittautuu mahdottomaksi. Siitä tulee surullista ja kevyttä, koska rakkaus on kulkenut hyvin läheltä, koskettanut ja lähtenyt. Tällaisia ​​kokemuksia kutsutaan "romanttisiksi".

Ensinnäkin sinun on silti luettava tarina "Asya" erittäin huolellisesti. Toiseksi pohtia sitä, unohtaen alkuperäinen asenne. Ennen kuin luin tarinan, minusta tuntui, että Asya oli vain yksi satu valasta ja kyyneleistä.

Osoittautuu, että Turgenev on tässä siinä määrin realistinen, että pelkäät ja uskot joka sanan. Päähenkilö N.N. näyttää ei-fiktiiviseltä hahmolta, joten luulen, että kirjoittaja kuvailee osittain itseään, ystäviään ja aikalaisiaan yleensä. Kyllä, I. I. on XIX-XX-XXI vuosisatojen ajatteleva, järkevä ihminen. Sankari on 25-vuotias, hän on matkustanut ympäri maailmaa, hänellä on asema yhteiskunnassa, hänet vei kerran nuori leski. Mutta tavattuaan Asyan, nuoren 17-vuotiaan tytön, hän rakastui ensimmäistä kertaa todella.

Heidän välilleen syntyy sympatiaa. Asya ilmaisee sen vilpittömästi, avoimesti. Hän "ei osaa teeskennellä". Ja N. N. päinvastoin piilottaa rakkautensa. Hän yrittää olla jalo. Hän hemmottelee Asyaa ymmärtämättä itseään. Tarinan viimeiselle sivulle asti sankari ei voi päättää ehdotuksesta. NN valehtelee itselleen eikä epäile tekemiensä oikeellisuutta.

N.N:n ongelma ei ole hänen ja hänen rakkaansa erilaisessa sosiaalisessa asemassa. Näyttää siltä, ​​​​että onnellisuus on niin lähellä. On mahdollista. IN sanoo "rakastan häntä", mutta hän pelkää tunteitaan. Minusta näyttää siltä, ​​​​että sankarit ovat niin erilaisia! Heidän olisi osoitettava rajatonta kärsivällisyyttä elääkseen yhdessä. NI pelkää Asyan rakkautta ja räjähtävää luonnetta.

Tarinan viimeisillä riveillä sankari kokee lievää katumusta ja nostalgiaa epäonnistuneesta rakkaudesta. Minusta näyttää siltä, ​​​​että Asya ansaitsee enemmän sääliä kuin NN. Tietysti NI ansaitsee myös myötätuntoa, koska millaista on "pysähtyä oven eteen, jonka takana on onnellisuus, eikä avata sitä omien pelkojesi takia ja tunteita."

Teos erottuu jyrkästi "kirjallisesta" laadustaan. Opiskelija pyrkii ikään kuin etääntymään narratiivista valitsemalla kirjallisuuskriitikon roolin. On mielenkiintoista, että tarinassa opiskelija pitää eniten kuvien ja kerronnan "realismista". Yksilöllinen ajattelutapa paljastaa todellisen lukijan työn kirjoittajassa. Joidenkin lauseiden karkeudesta huolimatta esitetyt ajatukset ovat mielenkiintoisia ja itsenäisiä.

Valitettavasti tärkeitä tekstin jaksoja ei ole analysoitu, sankarien hahmoja on hahmoteltu vähemmän yksityiskohtaisesti kuin aihe vaatii.

Mutta yleinen ajattelutausta on riittävän laaja, omavarainen, mielenkiintoinen.

8. Luonnos Nikolai Jakushevin kokoonpanosta.

Monet luokassa lukivat Turgenevin tarinan "Asya" helposti ja nopeasti. Minäkin pidin hänestä.

Tämän tarinan päähenkilö N.N. teki mitä halusi. Hänelle ei tullut edes mieleen, että "ihminen ei ole kasvi, eikä hän voi kukoistaa pitkään." Luonto teki häneen poikkeuksellisen vaikutuksen. Hän matkusti ilman päämäärää, ilman suunnitelmaa, pysähtyi minne halusi. Hän tunsi kaipuvan halun nähdä uusia kasvoja. Näin hän tapasi Asyan.

Mutta Asya oli hyvin epätavallinen. Jopa N.N.:ssä hän herätti ristiriitaisia ​​tunteita. Hän puhui hänestä näin: "Mikä kameleontti tämä tyttö on", "muuttuvimmat kasvot, joita olen koskaan nähnyt." Asya oli kauniisti rakennettu. Hänellä oli suuret mustat silmät, pieni ohut nenä ja vauvan posket. Ja koko hänen olemuksessaan oli jonkinlaista röyhkeyttä.

”Hän halusi... saada koko maailman unohtamaan alkuperänsä; hän häpesi äitiään ja häpeä häpeään "- näin Gagin kertoi Asyasta. "Väärin alkanut elämä" osoittautui "väärin", mutta "sydän siinä ei huonontunut, mieli selvisi".

Gagin on suloinen nuori mies. Hän rakasti Asyaa kuin veljeä. Kun NN meni treffeille Asyalle, kaikki hänen ajatuksensa sekoittuivat hänen päässään. Hänessä taistelivat pitkään erilaiset tunteet. "En voi mennä naimisiin hänen kanssaan", N.N. päätti.

Treffeillä hän näki Asyan, joka vapisi kuin pelästynyt lintu. Hän sääli häntä, mutta kun hän muisti Gaginin, hän käyttäytyi eri tavalla. NN käveli ympäri ja puhui "ikään kuin kuumeessa", moitti Asyaa jostain.

Sitten tämä katkeruus korvattiin ärsytyksellä itseäni kohtaan: "Kuinka voin menettää hänet?" "Hullu! Hullu ”, hän toisti itselleen. N. N. päättää, että "huomenna hän on onnellinen". Mutta "onnella ei ole huomista; hänellä ei ole myöskään eilisen; se ei muista menneisyyttä, ei ajattele tulevaisuutta; hänellä on vain nykyhetki - ja se ei ole päivä, vaan hetki."

Seuraavana päivänä Asya lähti, ja N.N. tajusi, ettei hän koskaan näkisi häntä enää. Jos hän samana iltana olisi sanonut hänelle vain yhden sanan! .. "Yksi sana... En kertonut hänelle, että rakastan häntä."

NN tunsi sellaisen tunteen vain Asyaa kohtaan, eikä sellaista tunnetta enää koskaan tapahtunut hänen elämässään.

Opiskelija tuntee työn tekstin hyvin. Opiskelija asettaa vastakkain NN:n "tavanomaisuuden" ja Asyan "epätavallisuuden", mutta ei kehitä tätä ajatusta enempää.

Esseessä voi tuntea opiskelijan empatiaa kirjoittamaansa kohtaan, teoksen tekijän myötätuntoa tarinan sankareita kohtaan. Valitettavasti tarinan keskeiset jaksot ja kirjoittajan asema jätettiin huomiotta.

Ilmeisesti opiskelijalla ei ollut tarpeeksi intoa sankarien hahmojen ja toimien yksityiskohtaisempaan analysointiin. Lainauksia käytetään todennäköisesti muistista, mikä osoittaa hyvää tekstin tuntemusta ja kykyä tarttua pääasiaan. Johtopäätös vaatii myös tarkistamista, koska se ei liity suoraan työn tarkoitukseen.

9. Luonnos Aleksanteri Drozdovin sävellyksestä.

Täällä olen lukenut Turgenevin tarinan "Asya" viimeisen sivun ja alan käydä läpi kaikkea päässäni, muistan kuinka kohtelin tarinan sankareita teoksen alussa ja kuinka lopussa ja heti on outo tunne ja kysymys: "Miksi sankarit ovat onnettomia?" Yritän nyt pohtia tätä.

Teoksen päähenkilö Asya näytti hyvin epätavalliselta. Hän oli vartaloltaan siro, hänellä oli suuret mustat silmät, lyhyet kiharat kehystivät hänen kasvojaan. "En ole nähnyt liikkuvampaa olentoa", NN sanoi nähdessään Asyan. Hänen elämänsä oli hyvin traagista: hän on talonpoikaorjan ja maanomistajan tytär. Isänsä kuoleman jälkeen Asya jäi yksin ja alkoi miettiä tilannettaan varhain. Ja ensimmäistä kertaa hän kohtasi sellaisen tunteen kuin rakkaus. Se inspiroi häntä, antaa hänelle uutta voimaa, mutta jää vastineeksi. Häneen rakastunut mies, herra N.I., oli heikkotahtoinen ja päättämätön, hän pelkäsi näyttää hänelle tunteitaan, vaikka ajatteli häntä usein. Hän piti hänestä, mutta hänen päättäväisyytensä torjui hänet. N.N. alkaa treffeillä Asyan kanssa syyttää häntä kaikesta. Hän puhui kuin "kuumeessa": "Se on sinun syytäsi." Ja sitten hän myönsi itselleen, että hän pettää itseään ja Asyaa.

Hänen veljensä Gagin, nuori komea mies, hoiti Asyaa ja rakasti häntä enemmän kuin kukaan muu, mutta hän ei ole tarinan päähenkilö, vaikka hän yritti auttaa Asyaa ja N. N.:tä löytämään onnea.

"Huomenna olen onnellinen!" - näin puhui N. N., mutta hän ei vielä tiennyt, että "onnella ei ole huomista; hänellä ei ole myöskään eilisen; se ei muista menneisyyttä, ei ajattele tulevaisuutta; hänellä on vain nykyhetki - ja se ei ole päivä, vaan hetki."

Jos kaikki olisi niin yksinkertaista! .. Elämä on vain yksi, ja sinun on elettävä se, jotta et katuisi jotain myöhemmin. Jokaisella ihmisellä on oma onnensa, mutta sitä ei aina oteta vakavasti. Jos olet löytänyt onnen, sinun on huolehdittava siitä etkä koskaan päästä sitä irti, niin kaikki on hyvin. Rakennamme itse elämämme ja onnellisuutemme.

Teoksen kirjoittaja on harvoin kirjoittava opiskelija. Sana annetaan hänelle vaikeasti. Kiinnostus tarinaan, luokkatovereiden pohdinnat oppitunnilla sai hänet tarttumaan itse kynään. Huomaa, että opiskelija välittää tarkasti sankarien psykologiset tilat ("tunne inspiroi häntä", NN "petti itsensä ja Asyan" jne.).

Teoksen tekijä siirtää kirjallisessa tekstissä kokeman tosielämään. Ensi silmäyksellä tämä "naiivi realismi" on vastenmielinen, mutta toisaalta tässä rehellisyydessä paljastuu opiskelijan sisäinen maailma, joka ei käytännössä puhu oppitunnilla ja lukee hyvin vähän, mutta tässä, vaikkakin suoraan, hän yrittää projisoida muuttunutta mieltään (katso aloitusteos - "Laittelen päätäni") omaan elämääni.

10. Luonnos Fedoseeva Tamaran kokoonpanosta.

Turgenevin tarina "Asya" jätti minuun surun ja hellyyden. Tarina täytti sieluni surulla, ja tahtomattaan kuului kysymys: miksi N.N. teki tämän? Miksi Asya lähti seuraavana aamuna? Miksi sankarit eivät ole yhdessä?

Asya on epätavallinen tyttö, joka tuntee ja kokee kaiken hieman eri tavalla, ei niin kuin tavallinen yhteiskuntatyttö. Hän ei pelkää tunteitaan. Asya on erittäin rohkea ja vilpitön.

Asyan ulkonäkö on epätavallinen, kuten myös hänen luonteensa.

N.N. on tavallinen aatelismies, joka lähti pääkaupungista vain unohtaakseen seuraavan harrastuksensa, jota hän ilmaisee todellisena rakkautena. N. N. elää huomiselle. Hän luulee olevansa onnellinen huomenna. Tarinan lopussa nämä sanat kuulostavat kahdella aikamuodolla: nykyisyys ja menneisyys. Ja vasta elettyään elämää, hän alkaa ymmärtää, että se meni hukkaan: pallot, kevyet harrastukset.

Mutta mikään ei ole verrattavissa niihin tunteisiin, joita hänellä oli Asyaa kohtaan, tätä oudon vaihtelevaa tyttöä kohtaan, jolla on epätavallinen luonne. N.N. houkutteli hänet Asaan eloisa tunnelma, kasvot, jotka muuttuivat joka minuutti, eivät niin kuin naamiot kasvojen sijaan seuranaisten juhlissa.

N.N. riippui ympäristöstä, jossa suhde oli teeskennelty, ja Asyan kanssa kaikki oli niin vilpitöntä, että hän ei yksinkertaisesti voinut olla rakastumatta tähän avoimeen tyttöön. Minusta näyttää siltä, ​​​​että tämä luonnehtii häntä henkilöksi, joka voi todella tuntea, ymmärtää, empatiaa.

Gagin on miellyttävä nuori mies, joka rakastaa Asyaa kuin omaa siskoaan. Hän rakasti piirtämistä, pianon soittamista, mikä luonnehtii häntä tuntemaansa.

Kaikki päähenkilöt kunnioittavat toisiaan. Kysymys kuuluu: miksi kaikki päättyy niin huonosti? Loppujen lopuksi ei ole esteitä sille, että II ja Asya menevät naimisiin ja onnelliseksi. Mutta tämä on juuri Turgenevin tarinan "Asya" koko draama.

Luulen, että Turgenev halusi näyttää meille tarinassa todellisia, todellisia tunteita kaikissa muodoissa. Hän halusi sanoa, että rakkaus on sellainen tunne, joka täyttää ihmisen koko sielun ja tekee hänestä kaikkivaltiaan. NN ja Asya ei kukaan eikä mikään estänyt heitä olemasta yhdessä. NN on syypää tähän tilanteeseen Luulen, että NN ei ollut koskaan tuntenut sitä mitä hän tunsi Asyaa kohtaan ennen. Hän ei pystynyt selviytymään uudesta tunteestaan, ja siksi hän muuttuu treffeillä Asyan kanssa niin odottamatta erittäin rakastavasta ihmisestä välinpitämättömäksi, odottamattoman julmaksi henkilöksi.

Asenteeni kaikkiin tarinan hahmoihin on erilainen. Hyvä, koskettava, sympaattinen Asyalle. Gaginille - välinpitämätön.

Ja minä kohtelen N.N.:tä ihmisenä, joka on kaipannut onneaan.

Teoksessa tarinan emotionaalinen havainto nostetaan esille. Painopiste on rakkauden teemassa, josta on tullut teoksen tekijälle tärkein.

Opiskelija pyrkii korostamaan Asyan "eloisuutta", epätavallisuutta verrattuna maallisiin naisiin. Asento, josta sankareita luonnehditaan, on mielenkiintoinen. NN - Asyan "valinta". Sävellyksen kirjoittaja "jättää huomioimatta" Gaginin, ilmeisesti sankarina, jolla ei ole suoraa yhteyttä Asyan ja N.N:n tunteisiin.

Teoksen tekijä ei aina onnistu löytämään kieliopillisesti oikeaa muotoa ajatusten ilmaisemiselle, teos on syntinen toistoineen, joskus puhekliseineen, joiden takana arvelee ajatuksen epätarkkuutta - sen epätarkkuutta; tunne voittaa heijastuksen.

On tarpeen elvyttää essee keskeisillä lainauksilla, antaa esimerkkejä jaksoista, joissa sankarien hahmot paljastuvat.

Yhteenvetona esseelonnosten analyysin yleisestä tuloksesta huomaamme seuraavan.

• 1. Kaikki teokset edustavat opiskelijan itsenäistä pohdintaa luetusta.
• 2. Kommunikaatiota taideteoksen kanssa tapahtui: opiskelijat kävivät eri ilmaisuasteilla dialogia taidetekstin, sankareiden ja tekijän kanssa.
• 3. Taiteen materiaalista on tullut kannustin ihmisten luonteen ja toiminnan pohtimiseen.
• 4. Oppilaat hallitsevat tekstin hyvin, käyttävät aktiivisesti lainauksia.
• 5. Suurin osa teoksista erottuu sommittelusta ja loogisesta harmoniasta.
• 6. Hahmojen luonnehdinta annetaan opiskelijoille helposti, mutta usein siinä on "rajoitettu" luonne, jonka uskomme selittävän ei materiaalin tietämättömyydellä, vaan oppilaan kiireellä ilmaista asenteensa sankariin; ei pidä huolellisesta kuvauksesta, laiskuudesta.
• 7. Muutamat keskeiset jaksot ja teoksen musiikillinen leitmotiivi jäi joissakin teoksissa huomiotta.
• 8. Johdanto ja johtopäätökset vastaavat kokonaisuutena aihetta, mutta eivät selvästikään luo riittävästi asenteita dialogiseen ajatteluun.

Näytämme kuinka esseen työ voi sujua, korostamme työn vaiheita.

• 1. vaihe. Valmistautuminen kirjoittamiseen.
• 1.1. Selvitetään opiskelijoille työn tarkoitus.
• 1.2. Materiaalivalikoima: sankareiden muotokuvia, valikoima jaksoja, joissa sankarien hahmot paljastuvat selkeimmin.
• 1.3. Kirjoittaa avainsanoja, lainauksia, jotka auttavat kirjoittajaa luomaan kuvia sankareista.
• 1.4 Kirjoittajan kannan paljastaminen.
• 1.5. Oman asenteen määrittäminen jokaista sankaria kohtaan. Työn onnistuneella analyysillä tämä työ tehdään jo oppitunnilla (oppikirjan kysymyksistä ja tehtävistä, metodologiset suositukset aiheeseen). Piirretään kysymyksiä, jotka auttavat opiskelijoita heidän työssään. On parempi, jos nämä kysymykset ovat seurausta kollektiivisesta pohdinnasta siitä, mitä etsiä esseen aiheen paljastamisesta.
• 1) Mikä houkutteli N.N:n Asaan?
• 2) Miten N.N. luonnehtii itseään romaanin alussa? Miten näemme sankarin tarinan alussa ja lopussa?
• 3) Miten N.N. ja Gagin ovat samanlaisia ​​ja mikä erottaa heidät?
• 4) Millä hetkillä sankari tuntee olonsa onnelliseksi?
• 5) Miten hahmot paljastuvat treffin aikana?
• 6) Miksi N.N. teki tämän? Miten hän itse selittää tekonsa?
• 7) Miksi "onnella ei ole huomista"?
• 8) Miten kirjailija suhtautuu sankareihinsa? Vertaa kertojan intonaatiota tarinan alussa ja lopussa.
• 9) Muuttuuko suhtautumiseni hahmoihin tarinan aikana? Kumpi sankareista on minua lähempänä ja miksi?
• 10) Milloin musiikki on tekstissä? Mikä rooli sillä on sankarien hahmojen, kirjailijan aseman paljastamisessa?
• 2. vaihe. Luonnos esseen pääosasta
• 2.1. Päähenkilöiden kirjoitusominaisuudet valitulla materiaalilla.
• 2.2. Oman asenteen ilmaisu sankareita kohtaan.
• 3. vaihe. Työskentele pääosan kokoonpanon parissa
• 3.1. Miten sankareita kuvaillaan?
• 3.2. Onko kunkin luonnehdinnan ääriviivat samat?
• 3.3. Missä sankarin kuvauksen osassa on tarkoituksenmukaisempaa ilmaista kirjoittajan asemaa ja omaa asennetta sankariin?
• 4. vaihe. Työn johdannon ja päätteen kirjoittaminen
• 4.1. Liittyvätkö johdanto ja päätelmät esseen pääosaan?
• 4.2. Miten johdanto ja johtopäätös liittyvät toisiinsa?
• 4.3. Kenelle sävellyksen alku- ja loppusanat on osoitettu?
• 4.4 Ovatko finaali ja teoksen alku riittävän omaperäistä vai perinteistä?
• 5. vaihe. Teoksen luonnoksen muokkaaminen
• 5.1. Onko kirjoitustyyli sopusoinnussa teoksen teeman ja genren kanssa?
• 5.2. Onko teoksessa kohtuuttoman pitkiä lainauksia, toistoja?
• 5.3. Ovatko kirjoittajan ja lukijan kannat selkeästi ilmaistuja?
• 5.4. Onko esseellä osoitetta? (Puheenmuunnos).
• 5.5. Mikä on pohdiskelujen luonne: esitettyjen materiaalien lausuminen, reflektointi niihin, halu ottaa kuvitteellinen keskustelukumppani mukaan dialogiin?
• 6. vaihe. Kirjoitusten käsittely luokassa
• 6.1. Esseeluonnosten lukeminen luokassa (teosfragmentit, erilliset sävellysosat).
• 6.2. 1-2 teoksen lukeminen. (Kannustuksia, kommentteja, suosituksia).
• 7. vaihe. Esseen kirjoittaminen
• 8. vaihe. Teosten analyysi. Arvosana

• Svirina N.M. Kirjallisuus luokka 8. Osa 2: oppikirja / toim. V.G. Marantzman, M. : Valaistuminen. 2001.S. 105-152.
• Svirina N. M. "Onnella ei ole huomista." Tarina IS Turgenev "Asya" // Kirjallisuus: ohjeet. Luokka 8 / toim. V. G. Marantzman. M.: Koulutus, 2004.S. 128-140.

Lähes jokainen kuuluisa venäläinen klassikko työssään kääntyi sellaiseen kirjalliseen tyylilajiin kuin tarina, sen tärkeimmät ominaisuudet ovat romaanin ja tarinan välinen keskimääräinen tilavuus, yksi laajennettu juoni, pieni määrä hahmoja. 1800-luvun kuuluisa kirjailija-proosakirjailija Ivan Sergeevich Turgenev kääntyi useammin kuin kerran kirjallisen uransa aikana tähän genreen.

Yksi hänen tunnetuimmista teoksistaan, joka on kirjoitettu rakkauslyriikan genressä, on tarina "Asya", jota kutsutaan usein myös elegiseksi kirjallisuuden genreksi. Täältä lukijat eivät löydä vain kauniita maisemaluonnoksia ja hienovaraista, runollista tunnekuvausta, vaan myös lyyrisiä motiiveja, jotka muuttuvat sujuvasti juoniksi. Jo kirjailijan elinaikana tarina käännettiin ja julkaistiin monissa Euroopan maissa ja nautti suuresta lukijoiden napaisuudesta sekä Venäjällä että ulkomailla.

Historian kirjoittaminen

Turgenev aloitti tarinansa "Asya" kirjoittamisen heinäkuussa 1857 Saksassa, Zinzeg-am-Rheinin kaupungissa, jossa kirjassa kuvatut tapahtumat tapahtuvat. Saatuaan kirjan valmiiksi saman vuoden marraskuussa (tarinan kirjoittaminen viivästyi hieman kirjailijan sairauden ja hänen ylityöskentelynsä vuoksi) Turgenev lähetti teoksen venäläisen Sovremennik-lehden toimitukseen, jossa se oli jo pitkään ollut mukana. odotettiin ja julkaistiin vuoden 1858 alussa.

Turgenevin itsensä mukaan hän sai tarinan kirjoittamisen inspiraation Saksassa näkemästään ohikiitävästä kuvasta: iäkäs nainen kurkistaa ensimmäisen kerroksen talon ikkunasta ja nuoren tytön siluetti näkyy ikkunassa. toinen kerros. Kirjoittaja pohtiessaan näkemäänsä keksii näiden ihmisten mahdollisen kohtalon ja luo näin tarinan "Asya".

Monien kirjallisuuskriitikkojen mukaan tämä tarina oli henkilökohtainen kirjailijalle, koska se perustui joihinkin Turgenevin tosielämän tapahtumiin, ja päähenkilöiden kuvilla on selkeä yhteys sekä kirjailijaan itseensä että hänen välittömään elämäänsä. ympäristö (prototyyppi Asyalle hänen aviottoman tyttärensä Pauline Brewerin tai hänen sisarpuolensa VN Zhitovan kohtalo, joka myös syntyi avioliiton ulkopuolella, olisi voinut tulla Asyan kohtaloksi; ...

Teoksen analyysi

Juonen kehitys

Tarinassa tapahtuneiden tapahtumien kuvaus suoritetaan tietyn N.N:n puolesta, jonka nimen kirjoittaja jättää tuntemattomaksi. Kertoja muistelee nuoruuttaan ja oleskeluaan Saksassa, jossa hän tapaa Reinin rannalla venäläisen maanmiehensä Gaginin ja sisarensa Annan, josta hän huolehtii ja jota hän kutsuu Asyaksi. Nuori tyttö, jolla on eksentrinen toiminta, jatkuvasti muuttuva luonne ja hämmästyttävän houkutteleva ulkonäkö, tuottaa N.N. suuren vaikutuksen, ja hän haluaa tietää hänestä mahdollisimman paljon.

Gagin kertoo hänelle Asyan vaikean kohtalon: hän on hänen avioton sisarpuoli, joka on syntynyt hänen isänsä suhteesta piikaan. Äitinsä kuoleman jälkeen hänen isänsä vei 13-vuotiaan Asyan luokseen ja kasvatti hänet, kuten hyvästä yhteiskunnasta tulevalle nuorelle naiselle kuuluu. Gaginista tulee isänsä kuoleman jälkeen hänen huoltajansa, hän antaa hänet ensin täysihoitolaan, sitten he lähtevät asumaan ulkomaille. Nyt N.N., joka tietää orjaäidille ja maanomistajaisästä syntyneen tytön epäselvän yhteiskunnallisen aseman, ymmärtää, mikä aiheutti Asyan hermostuneen jännityksen ja hänen hieman eksentrinen käytöksensä. Hän katuu syvästi onnetonta Asyaa ja alkaa tuntea herkkiä tunteita tyttöä kohtaan.

Asya, kuten Tatiana Pushkinskaya, kirjoittaa kirjeen herra N.N:lle, jossa hän pyytää treffejä, hän epäröi tunteistaan ​​ja lupaa Gaginille olla hyväksymättä sisarensa rakkautta, koska hän pelkää mennä naimisiin hänen kanssaan. Asyan ja kertojan tapaaminen on kaoottinen, herra N.N. moittii häntä, että hän tunnusti tunteensa häntä kohtaan veljelleen, eivätkä he voi nyt olla yhdessä. Asya pakenee hämmentyneenä, N.N. ymmärtää, että hän todella rakastaa tyttöä ja haluaa palauttaa hänet, mutta ei löydä. Seuraavana päivänä, tullessaan Gaginien taloon lujaa aikomusta pyytää tytön kättä, hän saa tietää, että Gagin ja Asya ovat lähteneet kaupungista, hän yrittää löytää heidät, mutta kaikki hänen yrityksensä ovat turhia. Ei koskaan enää elämässään N.N. ei tapaa Asyaa ja hänen veljeään, ja elämänsä lopussa hän tajuaa, että vaikka hänellä oli muitakin harrastuksia, hän todella rakasti vain Asyaa ja säilyttää edelleen tämän kerran hänelle antaman kuivatun kukan.

päähenkilöt

Tarinan päähenkilö Anna, jota hänen veljensä kutsuu Asyaksi, on nuori tyttö, jolla on epätavallisen houkutteleva ulkonäkö (ohut poikamainen hahmo, lyhyet kiharat hiukset, avonaiset pitkät ja pörröiset silmäripset), spontaani ja jalo. luonne, joka erottuu kiihkeästä luonteesta ja vaikeasta, traagisesta kohtalosta. Hän syntyi piian ja maanomistajan välisestä avioliiton ulkopuolisesta suhteesta, äitinsä ankaruudessa ja tottelevaisuudessa kasvatettuna. Hän ei voi kuolemansa jälkeen tottua uuteen rouvan rooliinsa pitkään aikaan. Hän ymmärtää täydellisesti väärän asemansa, joten hän ei tiedä kuinka käyttäytyä yhteiskunnassa, hän on ujo ja ujo kaikille, ja samalla ylpeänä haluaa, että kukaan ei kiinnitä huomiota hänen alkuperäänsä. Varhain yksin ilman vanhempien huomiota ja omiin käsiinsä jätetty Asya pohtii liian aikaisin ympärillään olevia ristiriitoja.

Tarinan päähenkilö, kuten muut Turgenevin teosten naishahmot, erottuu hämmästyttävästä sielun puhtaudesta, moraalista, vilpittömyydestä ja tunteiden avoimuudesta, halu voimakkaisiin tunteisiin ja kokemuksiin, halu tehdä urotekoja ja suuria tekoja. ihmisten eduksi. Juuri tämän tarinan sivuilla ilmestyy niin kaikille sankaritarille yhteinen käsitys Turgenevin nuoresta naisesta ja Turgenevin rakkauden tunteesta, mikä kirjailijalle on kuin vallankumous, joka tunkeutuu sankarien elämään ja koettelee heidän kestävyyttään. ja kyky selviytyä vaikeissa elinoloissa.

herra N.N.

Tarinan miespuolisella päähenkilöllä ja kertojalla, herra N.N.:llä, on uuden kirjallisen tyypin piirteitä, jotka Turgenevissä korvasivat tyypin "ylimääräiset ihmiset". Tältä sankarilta puuttuu täysin "tarpeelle ihmiselle" tyypillinen konflikti ulkomaailman kanssa. Hän on ehdottoman rauhallinen ja vauras henkilö, jolla on tasapainoinen ja harmoninen itseorganisaatio, helposti periksi eläville vaikutelmille ja tunteille, kaikki hänen kokemuksensa ovat yksinkertaisia ​​ja luonnollisia, ilman valhetta ja teeskentelyä. Rakkauskokemuksissa tämä sankari pyrkii emotionaaliseen tasapainoon, joka kietoutuisi niiden esteettiseen täydellisyyteen.

Asyan tapaamisen jälkeen hänen rakkautensa tulee jännittyneemmäksi ja ristiriitaisemmaksi, viime hetkellä sankari ei voi täysin antautua tunteille, koska tunteiden salaisuuden paljastaminen varjostaa niitä. Myöhemmin hän ei voi heti kertoa Asyan veljelle olevansa valmis naimisiin hänen kanssaan, koska hän ei halua häiritä häntä valtaavaa onnen tunnetta ja myös peläten tulevia muutoksia ja vastuuta, joka hänen on otettava jonkun toisen elämästä. Kaikki tämä johtaa traagiseen lopputulokseen, petoksensa jälkeen hän menettää Asyan ikuisesti ja on liian myöhäistä korjata tekemänsä virheet. Hän menetti rakkautensa, hylkäsi tulevaisuuden ja elämän, jonka hän voisi saada, ja maksaa tästä hinnan koko elämänsä ilman iloa ja rakkautta.

Koostumusrakenteen ominaisuudet

Tämän teoksen genre kuuluu elegiseen tarinaan, jonka pohjana on kuvaus rakkauskokemuksista ja melankolisista keskusteluista elämän tarkoituksesta, katumuksesta toteutumattomista unelmista ja surusta tulevaisuudesta. Teos perustuu kauniiseen rakkaustarinaan, joka päättyi traagiseen eroon. Tarinan koostumus on rakennettu klassisen mallin mukaan: juonen juoni on tapaaminen Gagin-perheen kanssa, juonen kehitys on päähenkilöiden lähentyminen, rakkauden synty, huipentuma on keskustelu Gagin ja NN Asyan tunteista, loppu on treffi Asyan kanssa, päähenkilöiden selitys, Gaginien perhe lähtee Saksasta, epilogi on herra N.N. pohtii menneisyyttä, katuu täyttymätöntä rakkautta. Tämän teoksen kohokohta on Turgenevin vanhan kirjallisen juonenkehystystekniikan käyttö, kun kertoja tuodaan tarinaan ja annetaan motivaatio hänen toiminnalleen. Tällä tavalla lukijalle annetaan "tarina kerrallaan", joka on suunniteltu vahvistamaan kerrottavan tarinan merkitystä.

Kriittisessä artikkelissaan "A Russian Man for a Rendezvous" Tšernyševski tuomitsee jyrkästi herra N.N:n päättämättömyyden ja vähäpäisen aran itsekkyyden, jonka imagoa kirjailija hieman pehmentää teoksen epilogissa. Toisaalta Tšernyševski toisaalta, valitsematta ilmaisuja, tuomitsee jyrkästi herra N.N:n teon ja tekee hänen tuomionsa samanlaisena kuin hän teki. Tarinasta "Asya" on sisällön syvyyden ansiosta tullut todellinen helmi suuren venäläisen kirjailijan Ivan Turgenevin kirjallisessa perinnössä. Suuri kirjailija, kuten kukaan muu, pystyi välittämään filosofisia pohdintojaan ja ajatuksiaan ihmisten kohtalosta, siitä ajasta jokaisen ihmisen elämässä, jolloin hänen tekonsa ja sanansa voivat ikuisesti muuttaa sen parempaan tai huonompaan suuntaan.

Kuinka dramaattinen valo alun perin piileekään Acessa kerrotussa tarinassa! Tämän täydelliseksi kokemiseksi on ymmärrettävä, missä Asyan ja N.N.:n erilaisuus paljastuu ja mikä sen aiheuttaa. Lähinnä sillä, että jokainen heistä elää omassa tilassaan ja omassa ajassaan.

Asyan tapaamisen aattona näemme N.N:n katsojajoukossa katsomassa opiskelijaveljeskunnan juhlaa. Loman tunnelma: "opiskelijoiden kasvot", "heidän halauksensa, huudahduksensa", "palavat katseet, nauru" - sanalla sanoen "kaikki tämä elämän iloinen kuohuminen ei voinut olla koskematta ja työntää sankaria ajatukseen:" Pitäisikö minun mennä heidän luokseen? " NN:n sielun luonnollisessa liikkeessä olla hänen kaltaistensa nuorten kanssa, mikään ei voisi varoittaa lukijaa, ellei sankari Turgenevin ikuista halua olla joukossa .

N. N.:lle tyypillinen joukon vaisto, jatkuva halu olla siinä, eikä olla yksin itsensä kanssa, erottuu erityisen selvästi sankarittaren syvän sisäisen keskittymisen ja itsetutkiskelun taustalla. Esimerkiksi hänestä näyttää "oudolta", että Asyan kyky nauraa ei kuulemmalle, vaan "ajatuksille, jotka tulivat hänen päähänsä".

Ilmeisesti Ashinin kaupungin ulkopuolella sijaitsevan talon valinta johtui halusta kuulua itselleen. Tarinan tekstissä sankarittaren asuinpaikan valinta luetaan symbolisena hetkenä "Asin tilan" vetäytymiselle porvarimaailman ulkopuolelle, ja jos syventää edelleen "vetäytymisen" symboliikkaa, niin eräänlainen Asinin lähtö maasta taivaaseen: talo on "vuoren huipulla". Myöhemmin tarinassa nousee esiin lennon motiivi, lintutytön motiivi. Yleensä Turgenev kehittää johdonmukaisesti Asyan ja N. N.:n vastakohtaa toisilleen "ylhäältä - alas" -periaatteella. Joten näemme hänen istuvan vanhan linnan muurin "reunuksella" jalat kohotettuina "hänen alle", ikään kuin olisi valmis nousemaan taivaalle, kun taas NN ja Gagin "sopivat" alla olevalle penkille. , siemaile kylmää olutta. Samalla tavalla - ylhäältä alas - hän katselee heitä Frau Louisen talon "kolmannen kerroksen valaistusta ikkunasta", tietämättään, että hän tällä hetkellä puhuu heille kuin toisesta maailmasta ja ajasta. Tytössä, joka leikkisästi kutsuu Gaginia kuvittelemaan hänet sydämensä naiseksi, herää henkiin yksi kuutamoisen kaupungin varjoista, joista vain torni paljaalla kalliolla, sammaleiset seinät, harmaat porsaanreiät ja pyhän kaarevat kaaret. muistutus vanhasta linnasta. Eikö sen takia Asyan hoikka hahmo liukuu niin taitavasti, helposti ja itsevarmasti "murskan yli" aivan kuilun yläpuolella, että kaikki täällä on ollut hänelle tuttua jo pitkään?

Hahmojen erilaisuutta pohdittaessa on tärkeää korostaa sitä tosiasiaa, että N. N:n henkisen uneliaisuuden taustalla Ashinin levoton sielu erottuu kirkkaasti. Mutta tämä sankarittaren hallitseva tila paljastuu pääasiassa hänen ulkoisen käyttäytymisensä kautta. Ensinnäkin NN kiinnittää huomiota hämmästyttävään liikkuvuuteensa: "Hän ei istunut paikallaan hetkeäkään." Asya on erityisen aktiivinen kohtauksessa linnan raunioilla ("hän juoksi nopeasti poikki, mutta rauniokasossa..."; "lähde kiipeämään raunioille...").

Asya voi olla spontaani, leikkisä ja hieman villi. Tämän todistavat hänen toimintansa ensimmäisessä tapaamisessa NN:n kanssa. Joten päättäessään mennä nukkumaan hän sai yllättäen nuoret kiinni matkalla joelle ja vastaamatta Gaginin kysymykseen ("Etkö nuku?") , Juoksi ohi.

Mikä mielestäsi selittää Asyan käytöksen lukuisat epäsäännöllisyydet? Hänen sisäinen epätasapainonsa, jonka syy on Asyan luonteen intohimossa, itseepäilyssä ("... Ja mielelläsi..." - NN sanoo hänelle: "Olenko minä älykäs?" - hän kysyi ... "), oudossa kasvatuksessa, mutta mikä tärkeintä, sankarittaren asemassa kahden maailman välillä: talonpojan ja maanomistajan tytär, joka vietti lapsuutensa talonpoikaiden mökissä ja nuoruutensa aatelistyttöjen täysihoitolassa. .

Miten voimme selittää Asyan käytöksen oudon, kun hän esiintyy N. N:n edessä nyt "kunnollisena, hyvin kasvatettuna nuorena naisena" tai "vain tyttönä, melkein piikana"? Ehkä se, että hänellä on tapana elää jatkuvassa mielialan muutoksessa, huijaamassa, surullisena, iloisena. Samalla voit tarjota toista vastausvaihtoehtoa. Entä jos Asya näin pukeutuu ylleen elämän hänelle määräämiä naamioita, näyttää rooleja, jotka kuvastavat hänen moniselitteistä asemaansa puoliksi talonpojana ja puoliksi rouvana? Mutta hänen sydäntään todella sattuu vain, kun hän istuu ikkunan vieressä vanhassa mekossa, 2 ompelee kirjontakehyksessä "ja hyräilee hiljaa" Äiti, rakas", sillä silloin hänen katkera kohtalonsa on tytön selän takana.

Turgenev, lukijoiden ensimmäisestä tutustumisesta Asyaan, korostaa, että hänessä asuu kulmikas teini-ikäinen "suoralla" ja "rohkealla" katseella, joka on vain lapsilla, ja samalla heräävällä naiseudella muuttaen hänen katseensa "syväksi" " ja "hellävarainen". Hän osaa leikkiä seurustelijaa ja juosta ja leikkiä hyvin lapsellisella tavalla. Mutta tärkeintä: riippumatta siitä, mitä hän tekee, hänen jokaista liikettään, jokaista hetkeä elämästään elävöittää syvä heräävän rakkauden tunne. Ja juuri kyvyssä rakastaa Ashinon ylivoima sankariin nähden päättyy.

Voit kiinnittää huomiota Turgenevin sankarittaren sukulaisuuteen Pushkinin Tatjanaan suhteessa heidän tunteidensa syvyyteen. Lisäksi Asya sanoo suoraan N.N:lle: "Ja haluaisin olla Tatiana ...". Turgenev rakensi tämän rinnakkaisuuden tarkoituksella. Lisäksi käsikirjoitusluonnoksessa "Asyan" ja "Eugene Oneginin" sankarien rakkaustarinoiden vertailu näytti näkyvämmältä kuin lopullisessa versiossa. Luonnoksessa esimerkiksi luemme Asasta, että "hän osaa sairastua, lähteä, kirjoittaa kirjeen". Lopulta sankaritar Turgenev sopi vain tapaamiseen N. N.:n kanssa. Mutta tämä tyttö, kuten Tatjana, ravistelee tunteidensa voimaa ja omistautumista.

Asya ei koskaan lausu sanaa "rakkaus". Ja jäähyväisviestissä NP:lle, joka kirjoitti, että hän odotti häneltä "vain yhtä sanaa", hän ei taaskaan myönnä, että tämä sana on "rakkaus". Vaikka sankaritar, ollessaan yksin N.N:n kanssa, ei voi olla puhumatta itse rakkaudesta.

Miten sankarit puhuvat rakkaudesta? He puhuvat vuorista, jotka ovat pilvien yläpuolella, taivaan sinisestä, siipistä, linnuista, lentämisestä ylös. Unelma siiveistä, halu tuntea lennon ilo on rakkauden metafora Turgenevin tarinassa.

Lennon tunne johdattaa sankarittaren hellittämättä mukana. Tunnemme hänessä jo tahtomattaan linnun, kun näemme Asyan istuvan "liikkumattomana, jalat kätkettynä hänen alla" linnan muurilla. Näytti siltä, ​​että jos hän olisi työntänyt irti seinästä, hän nousisi heti korkeuksiin... N. N. kuitenkin katsoo tyttöä "vihamielisesti". Häntä ärsyttää Asinan omituisuudet, joten tällä hetkellä hän näkee hänessä vain jotain "ei täysin luonnollista". Mutta hetki tulee, jolloin N.N. näkee lintutytön Acessa.

Mikä aiheutti sankarin "erilaisen" näkemyksen? Maailmaan valui onnen tunne, jonka Asya kokee samalla tavalla kuin sankari. Yhtä suuri onnen tunne, elämän täyteys saa sankarit tuntemaan itsensä irti maasta. Lisäksi NN kantaa tytön lentoon ("Mutta emme ole lintuja." - "Ja siivemme voivat kasvaa kanssamme - vastustin ..."), joka ei itse pysty siihen. Ei hänen unisen sielunsa voimissa.

Se perustui kirjailijan elämäkertaan sisältyviin piirteisiin. Asyan luonnehdinta tarinassa "Asya" on mahdotonta ilman lyhyttä retkiä elämään tai pikemminkin Ivan Sergeevitšin rakkautta.

Pauline Viardot'n ikuinen ystävä

Pauline Viardot'n ja Ivan Sergeevichin välinen suhde kesti 40 pitkää vuotta. Se oli rakkaustarina, joka asettui vain yhden miehen, Turgenevin, sydämeen, eikä hänen intohimoisesti kunnioittamastaan ​​nainen vastannut. Hän oli naimisissa. Ja kaikki neljä vuosikymmentä Ivan Sergeevich tuli heidän taloonsa ikuisena ja ikuisena uskollisena perheen ystävänä. "Jonkun muun pesän reunalle" asettuaan kirjailija yritti rakentaa omaa, mutta elämänsä loppuun asti hän rakasti Pauline Viardot'ta. Viardotista tuli nainen-rakasnainen, Ivan Sergeevichiin piittaamattomasti rakastuneiden tyttöjen onnen tappaja.

On syytä sanoa, että traaginen suhde Viardotiin ei ollut hänelle uutta. Vielä nuori Ivan 18-vuotiaana rakastui tyttäreensä Katenkaan. Söpö enkeli-olento, miltä tyttö näytti ensi silmäyksellä, ei itse asiassa osoittautunutkaan. Hänellä oli pitkät suhteet kylän päänaisten mieheen. Pahalla ironialla tytön sydämen valloitti kirjailijan isä Sergei Nikolaevich Turgenev.

Kuitenkin, ei vain kirjoittaja ollut sydänsuruinen, hän itse useammin kuin kerran hylkäsi naiset, jotka rakastivat häntä. Loppujen lopuksi hän ihaili Pauline Viardotia päiviensä loppuun asti.

Asyan ominaisuudet tarinassa "Asya". Turgenev-tytön tyyppi

Monet ihmiset tietävät, että Turgenev-tytöt ovat olemassa, mutta harvat muistavat, mikä hän on, kirjailijan tarinoiden sankaritar.

Tarinan sivuilta löytyvät Asyan muotokuvaominaisuudet ovat seuraavat.

Kuten yllä olevista riveistä näkyy, Asyalla oli epätyypillinen kauneus: pojan ulkonäkö yhdisti lyhyet suuret silmät, joita reunustivat pitkät silmäripset, ja epätavallisen hoikka vartalo.

Lyhyt kuvaus Asyasta ja hänen ulkoisesta kuvastaan ​​on epätäydellinen, jos puhumattakaan siitä, että hän todennäköisesti heijastaa Turgenevin pettymystä ympyrään (seuraukset Ekaterina Shakhovskayalle).

Juuri täällä, tarinan "Asya" sivuilla, ei synny vain Turgenev-tyttö, vaan Turgenevin rakkauden tunne. Rakkautta verrataan vallankumoukseen.

Rakkaus, kuten vallankumous, koettelee sankareita ja heidän tunteitaan kestävyyden ja elinvoimaisuuden suhteen.

Asin alkuperä ja luonne

Sankarittaren elämän esihistoria vaikutti merkittävästi tytön luonteeseen. Tämä on maanomistajan ja piian avioton tytär. Hänen äitinsä yritti kouluttaa häntä vakavasti. Tatianan kuoleman jälkeen Asya vietiin kuitenkin isänsä luo. Hänen takiaan tytön sielussa nousi tunteita, kuten ylpeys ja epäluottamus.

Asyan luonnehdinta Turgenevin tarinasta tuo alkuun epäjohdonmukaisuuksia hänen kuvassaan. Hän on kiistanalainen ja leikkisä suhteissaan kaikkiin ihmisiin. Jos olet kiinnostunut kaikesta hänen ympärillään olevasta, voit ymmärtää, että tyttö näyttää tämän hieman luonnottomana. Koska hän katsoo kaikkea uteliaasti, hän ei kuitenkaan itse asiassa syvenny huolellisesti mihinkään eikä katso.

Huolimatta luontaisesta ylpeydestään hänellä on outo riippuvuus: tutustua ihmisiin, jotka ovat häntä alempana.

Henkisen heräämisen hetki

Asyan luonnehdinta Turgenevin tarinasta on epätäydellinen, jos et ota huomioon kysymystä päähenkilöiden henkisestä heräämisestä: Asya ja herra N.N.

Sankari ja tarinan kirjoittaja tapaa Asyan pienessä saksalaisessa kaupungissa, ja hän tuntee sielunsa vapisevan. Voimme sanoa, että hän henkisesti elpyi, avautui tunteille. Asya poistaa vaaleanpunaisen verhon, jonka läpi hän katsoi itseään ja elämäänsä. N.N. tajuaa, kuinka valheellinen hänen olemassaolonsa oli ennen kuin hän tapasi Asjan: matkoille käytetty aika näyttää nyt hänestä luvattomalta ylellisyydestä.

N.N.:n uudestisyntynyt maailmankuva odottaa jokaista tapaamista kunnioituksella. Kuitenkin valinnan edessä: rakkaus ja vastuu vai yksinäisyys, hän tulee siihen tulokseen, että on järjetöntä mennä naimisiin jonkun kanssa, jonka luonnetta hän ei koskaan voi voittaa.

Rakkaus auttaa myös Asyan hahmoa avautumaan. Hän alkaa olla tietoinen itsestään ihmisenä. Nyt hän ei voi tehdä tavanomaista kirjojen lukemista, josta hän sai tietoa "todellisesta" rakkaudesta. Asya avautuu tunteille ja toiveille. Ensimmäistä kertaa elämässään hän lakkasi epäilemästä ja avautui eläville tunteille.

Mikä hän, Asya, on herra N.N:n silmissä?

Asyan luonnehdintaa tarinassa "Asya" ei ole tehnyt Ivan Sergeevich itse, vaan hän antaa tämän tehtävän sankarilleen, herra N.N.

Tämän ansiosta voimme havaita sankarin asenteen muuttumisen rakkaansa kohtaan: vihamielisyydestä rakkauteen ja väärinymmärrykseen.

herra N.N. pani merkille Asyan henkisen impulssin, joka haluaa näyttää "korkean" alkuperänsä:

Kaikki hänen toimintansa tuntuvat hänestä aluksi "lapsellisilta temppuilta". Mutta pian hän näki hänet pelästyneen, mutta kauniin linnun varjossa:

Asyan ja herra N.N.

Asyan sanallinen luonnehdinta tarinassa "Asya" ennustaa sankarittaren ja herra N.N:n välisen suhteen alkavan suhteen traagisen lopputuloksen.

Luonteeltaan Asya on ristiriitainen luonne juuriltaan. Pitää vain muistaa tytön asenne äitiinsä ja alkuperäänsä:

Tyttö rakasti sitä, että häneen kiinnitettiin huomiota, ja samalla hän pelkäsi tätä, koska hän oli melko arka ja ujo.

Asya haaveilee sankarista, josta tulee hänelle onnen, rakkauden ja ajatuksen ruumiillistuma. Sankari, joka voi alistuvasti vastustaa itsensä "inhimillisyyttä" pelastaakseen rakkauden.

Asya näki sankarinsa Mr. N.N.

Kertoja rakastui tyttöön heti ensimmäisestä tapaamisestaan. Hän halusi kiehtoa häntä ja samalla näyttää olevansa hyvin syntynyt nuori nainen, ei jonkinlainen piika Tatianan tytär. Tämä hänelle epätavallinen käytös vaikutti ensivaikutelmaan herra N.N.

Sitten hän rakastuu N.N. ja alkaa odottaa häneltä paitsi toimintaa, myös vastausta. Vastaus häntä huolestuttavaan kysymykseen: "Mitä tehdä?" Sankaritar haaveilee saavutuksesta, mutta hän ei koskaan saa sitä rakkaaltaan.

Mutta miksi? Vastaus on yksinkertainen: herra N.N. joilla ei ole Asyalle ominaista henkistä rikkautta. Hänen kuvansa on melko niukka ja hieman tylsä, vaikka se ei ole vailla rakentamisen nuottia. Näin hän esiintyy edessämme Tšernyševskin mielestä. Turgenev itse näkee hänet miehenä, jolla on vapiseva, kiusattu sielu.

"Asya", ominaisuus N.N.

Sielun sydämelliset impulssit, pohdiskelut elämän tarkoituksesta olivat tuntemattomia tarinan sankarille N.N., jonka puolesta kertomusta johdetaan. Hän vietti hajoavaa elämää, jossa hän teki mitä halusi, ja ajatteli vain omia toiveitaan jättäen huomioimatta muiden mielipiteet.

Hän ei välittänyt moraalin, velvollisuuden ja vastuun tunteesta. Hän ei koskaan ajatellut tekojensa seurauksia, kun hän siirsi tärkeimmät päätökset muiden harteille.

Kuitenkin N.N. - ei tarinan huonon sankarin täydellinen ruumiillistuma. Kaikesta huolimatta hän ei ole menettänyt kykyään ymmärtää ja erottaa hyvä pahasta. Hän on melko utelias ja utelias. Hänen matkansa tarkoituksena ei ole halu tuntea maailma, vaan unelma tutustua moniin uusiin ihmisiin ja kasvot. N.N. hän on melko ylpeä, mutta hylätyn rakkauden tunne ei ole hänelle vieras: aiemmin hän oli rakastunut leskiin, joka hylkäsi hänet. Tästä huolimatta hän on edelleen ystävällinen ja miellyttävä 25-vuotias nuori mies.

herra N.N. tajuaa, että Asya on outo tyttö, ja siksi hän pelkää tulevaisuudessa kohdata odottamattomia luonteensa käänteitä. Lisäksi hän näkee avioliiton ylivoimaisena taakana, joka perustuu vastuuseen toisen kohtalosta ja elämästä.

Muutosta pelkäävä ja muuttuva, mutta täynnä elämää, N.N. kieltäytyy mahdollisesta molemminpuolisesta onnesta ja asettaa Asyan harteille vastuun päättää heidän suhteensa lopputuloksesta. Näin tehtyään petoksen hän ennustaa itselleen yksinäisen olemassaolon etukäteen. Petettyään Asyan hän hylkäsi elämän, rakkauden, tulevaisuuden. Ivan Sergeevich ei kuitenkaan kiirehdi moittimaan häntä. Koska hän itse maksoi virheen ...

Erittäin koskettava, lyyrinen ja kaunis kirjallisen taiteen näkökulmasta tarina "Asya" kirjoitti vuonna 1857 Ivan Turgenev. Miljoonat lukijat olivat kirjaimellisesti innostuneet tästä teoksesta - ihmiset lukivat, lukivat uudelleen ja lukivat "Asyaa", se käännettiin monille vieraille kielille, ja kriitikot eivät piilottaneet iloaan. Turgenev kirjoitti houkuttelevan ja vaatimattoman rakkaustarinan, mutta kuinka kaunis ja unohtumaton se osoittautui! Nyt teemme lyhyen analyysin Ivan Turgenevin tarinasta "Asya", ja lisäksi voit lukea yhteenvedon verkkosivuiltamme. Samassa artikkelissa "Asin" juoni esitellään hyvin lyhyesti.

Kirjoittaa historiaa ja prototyyppejä

Tarina julkaistiin, kun Turgenev oli melkein neljäkymmentä vuotta vanha. Tiedetään, että kirjailija ei ollut vain hyvin koulutettu, vaan hänellä oli myös harvinainen lahjakkuus. Kerran Ivan Turgenev lähti matkustamaan Saksaan ja näki hetkellisesti seuraavan kuvan: kaksi naista katsoi ulos ikkunoista kaksikerroksisesta talosta - toinen oli iäkäs ja arvokas rouva, ja hän katsoi ensimmäisestä kerroksesta ja toinen. oli nuori tyttö ja näytti olevansa huipulla. Kirjoittaja ihmetteli - keitä nämä naiset ovat, miksi he asuvat samassa talossa, mikä toi heidät yhteen? Pohdinnat tästä välähdystä kuvasta saivat Turgenevin kirjoittamaan lyyrisen tarinan "Asya", jota nyt analysoimme.

Keskustellaan siitä, kenestä voisi tulla päähenkilön prototyyppi. Kuten tiedätte, Turgenevillä oli tytär Pauline Brewer, joka syntyi aviottomana. Hän muistuttaa hyvin arkaa ja aistillista päähenkilöä Asyaa. Samanaikaisesti kirjoittajalla oli sisar, joten on täysin mahdollista, että Turgenev olisi voinut pitää Varvara Zhitovaa Asyan prototyyppinä. Sekä toinen että toinen tyttö eivät voineet tyytyä kyseenalaiseen asemaansa yhteiskunnassa, mikä huolestutti Asyaa itseään.

Tarinan "Asya" juoni on hyvin lyhyt

Juonen lyhyt uudelleenkertomus auttaa ymmärtämään paremmin Turgenevin tarinan "Asya" analyysiä. Selostusta johtaa päähenkilö. Näemme anonyymin herra N.N:n, joka matkusti ulkomaille ja tapasi maanmiehensä siellä. Nuoret tutustuivat ja jopa ystävystyivät. Joten N. N. tapaa Gaginit. Tämä veli ja hänen puolisiskonsa Asya, jotka myös lähtivät matkalle Eurooppaan.

Gagin ja N.N pitävät toisistaan, heillä on paljon yhteistä, joten he kommunikoivat, rentoutuvat yhdessä ja pitävät hauskaa. Lopulta N. N. rakastuu Asyaan, ja päähenkilö kokee vastavuoroisia tunteita. He julistavat rakkautensa, mutta väärinkäsitykset parisuhteessa johtavat sekaviin tunteisiin ja kiusaan keskusteluun. Asya ja Gagin lähtevät äkillisesti jättäen muistiinpanon juuri sillä hetkellä, kun N.N. päätti pyytää hänen kättä avioliittoon. Hän ryntää ympäriinsä etsimään Gagineja, etsii heitä kaikkialta, mutta ei löydä heitä. Ja tunteet, joita hänellä oli Asyaa kohtaan, eivät koskaan toistu hänen elämässään.

Muista lukea Gaginin luonnehdinta, ja on tärkeää, että tarkastelimme tarinan "Asya" juoni hyvin lyhyesti, koska se helpottaa analysointia edelleen.

Asyan kuva

Asya näyttää meistä olevan erityinen ja epätavallinen tyttö. Hän lukee paljon, piirtää kauniisti ja ottaa tapahtumat sydämeensä. Hänellä on kohonnut oikeudentunto, mutta luonteeltaan hän on epävakaa ja jopa hieman ylimielinen. Joskus hän vetoaa holtittomiin ja epätoivoisiin tekoihin, mikä käy ilmi hänen päätöksestään lopettaa suhteensa N.N:n kanssa, johon hän rakastui syvästi.

Tarinan "Asya" analyysi osoittaa kuitenkin, että tytön sielu on helppo satuttaa, hän on erittäin vaikutuksellinen, ystävällinen ja hellä. Tietenkin tämä luonne veti puoleensa herra N. N.:tä, joka alkoi viettää paljon aikaa uusien ystäviensä kanssa. Hän etsii syitä hänen teoilleen ja joskus ihmettelee: tuomitaanko Asya hänelle tai ihaillakseen häntä.

Tärkeitä yksityiskohtia tarinan "Asya" analyysistä

Kun Asya alkaa kommunikoida päähenkilön N.N:n kanssa, hänen sielussaan herää käsittämättömiä ja aiemmin tuntemattomia tunteita. Tyttö on vielä hyvin nuori ja kokematon, eikä tiedä kuinka selviytyä tunteistaan. Hän pelkää tätä tilaa, tämä selittää hänen outoja ja muuttuvia tekojaan, joita tuskin voidaan kutsua tavallisiksi oikkuiksi. Hän haluaa herättää myötätuntoa N. N.:lle, elämä on hänen silmissään viehättävää ja hurmaavaa, ja lopulta avautuu hänelle ja Gaginille.

Kyllä, tämä on lapsellinen ja naiivi teko, mutta tässä hän on - suloinen, kiltti tyttö Asya. Valitettavasti Gagin ja N.N. eivät arvosta Asyan rehellistä ja temperamenttista käytöstä. Hän näyttää piittaamattomalta veljestään, ja päähenkilö pohtii hänen luonnettaan ajatteleen, että on hulluutta mennä naimisiin 17-vuotiaan tytön kanssa sellaisella hahmolla. Lisäksi hän sai selville, että Asya oli laiton, ja tällaiset häät olisivat aiheuttaneet sekaannusta maallisissa piireissä! Jopa lyhyt analyysi tarinasta "Asya" osoitti, että tämä pilasi heidän suhteensa, ja kun NN muutti mieltään, oli jo liian myöhäistä.

Tietysti meillä on ajattelemisen aihetta: voisiko Gagin valistaa siskoaan, jota hän rakasti niin paljon ja jonka oikkuja hän aina täytti, ja saada hänet olemaan kiirehtimättä asioita? Tai ehkä Gaginin olisi pitänyt puhua avoimemmin N.N:n kanssa? Pitäisikö Asyan tehdä niin hätäinen päätös ja lopettaa suhde? Eikö se ollut julmaa päähenkilöä kohtaan? Ja herra N. N. itse - oliko hän valmis taistelemaan rakkautensa puolesta, olemaan maallisia sääntöjä vastaan, nostamaan tunteita korkeammalle? No, kysymyksiä on paljon, mutta voiko joku antaa niihin yksiselitteisiä vastauksia? Epätodennäköistä. Anna jokaisen löytää vastaus itse...

Olet lukenut Turgenevin tarinan "Asya" analyysin, ja tässä artikkelissa tarinan juoni esitettiin hyvin lyhyesti, kuvaus Asyan kuvasta ja kaikkien hahmojen ominaisuuksista.