सामाजिक चेतना के विकास पर आदर्शवादी विचारों की विफलता। समाजवाद के तहत कमोडिटी-मनी रिलेशनशिप और बुर्जुआ आर्थिक साहित्य में उनकी व्याख्या lyubimova Tamara Georgievna

एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में विफलता - उन समस्याओं को हल करने में असमर्थता जिसके लिए मानव अवतार प्राप्त किया गया था; सद्भावपूर्ण तरीके से अपने स्वभाव को पूरा करने में असमर्थता, सद्भाव में अपने कर्तव्य और कर्तव्यों को पूरा करने के लिए; झुकाव स्थितियों की एक विस्तृत श्रृंखला में अपनी हीनता प्रदर्शित करते हैं, है लंबा इतिहास विफलताओं।

एक विवाहित महिला एक और पति ने बिस्तर पर अपने पति की अपर्याप्तता के बारे में शिकायत की: - आपने उसे नीचे रखा - उसका दम घुटता है, शीर्ष पर - वह सो जाता है, बगल में - टीवी, आप कमीने, दिखते हैं!

दो दोस्त: एक की शादी हो रही है, दूसरा उसका गवाह है, उन्होंने शादी की पूर्व संध्या पर एक स्नातक पार्टी की व्यवस्था करने का फैसला किया। साक्षी, वासना को खींचते हुए कहती है: हमें 64 पुरुषों को बुलाने की जरूरत है! दुल्हन भी अपनी कुर्सी से उठी: उफ़, इतने सारे कहाँ हैं? खैर, इसे गिनें, - साक्षी जवाब देता है - उनमें से आधे निश्चित रूप से नीले हो जाएंगे। खैर, चलो कहते हैं, - दुल्हन जवाब देती है। - 32 रहता है। बहुत ज्यादा नहीं होगा? इनमें से आधा अस्थिर हो जाएगा - साक्षी तुला तर्जनी अंगुली नीचे। - सही है? चो, सही - दिवालिया का आधा? - दुल्हन ने उत्साह से एक चूप-चूप भी निकाला। - और भी बुरा! बाकी के आधे नशे में हो जाएंगे और कुछ भी नहीं कर पाएंगे! - जवाब दिया, गंभीर, अधिक अनुभवी गवाह।

- क्या कमीने! - दुल्हन ने अपनी भौंह सिकोड़ ली और मन में गिनना शुरू कर दिया। - चार बचे हैं। यह सही है, - साक्षी ने एक हाथ पर दो उंगलियां दिखाईं, दूसरी पर दो। अंगुलियाँ इशारा कर रही थीं। और क्यों चार, दुल्हन से पूछा और फिर से लॉलीपॉप उसके मुंह में डाल दिया। ठीक है, बिल्कुल। क्या तुम सच में एक लड़की हो? - साक्षी पहले से ही अपने सबसे छोटे दोस्त की मानसिक विफलता से धैर्य खो रही थी। - क्या होगा अगर हम दो बार करना चाहते हैं!

एक दिवालिया व्यक्ति जीवन का एक दिवालिया है। जीवन में एक उथल-पुथल एक इन्सान के लिए एक रसीद है। जीवन एक पल की तरह उड़ गया, लेकिन इस पल के दौरान अन्य लोगों ने भगवान के लिए अपने व्यक्तित्व गुणों में जितना संभव हो उतना संभव करने में कामयाब रहे। दूसरों ने मन विकसित किया, आत्म-जागरूकता में लगे, खुद में खेती की सकारात्मक लक्षण व्यक्तित्व, सुधार, व्यक्तिगत रूप से, आध्यात्मिकता की ऊंचाइयों तक उनके विकास की क्षमता को बढ़ाते हुए।

एक असफल व्यक्ति - नहीं लिया क्योंकि वह केवल अपने लिए रहता था, स्वार्थ ही उसका बैनर था। उसने कुछ नहीं किया लोगों के लिए उपयोगी है, अपने जीवन में उन्होंने दूसरों की निंदा की, निंदा की और दूसरों को दोषी ठहराया, खुद को सबसे अकल्पनीय स्थितियों में सही ठहराया, अपने मुंह पर फोम के साथ अपने महत्व और महत्व का बचाव करने के लिए दौड़ा, हालांकि उसके आसपास के लोगों की आंखों में वह एक छोटे से छड़ी के बिना सुस्त शून्य की तरह लग रहा था।

एक अक्षम व्यक्ति एक अपरिपक्व, अधूरा और बेईमान व्यक्ति बना हुआ है। वह जीवन में अपना रास्ता नहीं खोज सकता था, इसलिए उसे अधिकारपूर्वक एक असंतुष्ट व्यक्ति कहा जा सकता है। उन्होंने एक उद्देश्यहीन जीवन का नेतृत्व किया, खुद को खुशी के लिए लूट लिया, उसके लिए इच्छित पथ का अनुसरण किया। वह केवल जीवन के अन्याय पर अपनी कमर कस कर रोया।

उन्होंने बर्फ-सफेद कागज की एक शीट कहा: - मुझे अपने मिशन को पूरा नहीं करने का आरोप लगाते हुए, कि मैं दिवालिया हो गया। मुझे शुद्ध बनाया गया था और मैं हमेशा और हमेशा साफ रहूंगा। बेहतर होगा कि जला दिया जाए और राख को कम कर दिया जाए क्योंकि मैं अपने पास कुछ अंधेरा या अस्वच्छता लाने की अनुमति दूंगा, अकेले छूने दो! इंकवेल ने सुना कि कागज क्या कह रहा था, और उसके काले दिल में इस पर हंसी थी, लेकिन उसने दृष्टिकोण करने की हिम्मत नहीं की। हमने इसे और रंगीन पेंसिलें सुनाईं, लेकिन इसके पास जाने की हिम्मत नहीं की। और कागज की बर्फ-सफेद चादर हमेशा के लिए साफ और अस्थिर बनी रही - साफ और अस्थिर - और खाली।

अपने जीवन में होने वाली हर चीज की जिम्मेदारी लेने का विचार एक दिवालिया व्यक्ति को कभी नहीं हुआ। उन्होंने एक डंप ट्रक की तरह ज़िंदगी भर दूसरों पर ज़िम्मेदारी निभाई। मैं हमेशा सही था और मैं कभी दोषी नहीं था।

दिवालिया व्यक्ति को यह समझ में नहीं आया कि पसंद की स्वतंत्रता उन दायित्वों का पालन करती है जो जीवन भर पवित्र रूप से पूरी होनी चाहिए। स्वतंत्रता इस तथ्य में झूठ नहीं है कि उसने शादी कर ली, पांच बच्चों को काट दिया और फिर, एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में, एक और स्कर्ट के लिए भाग गया। एक धनी व्यक्ति की स्वतंत्रता स्वेच्छा से एक विकल्प बनाने के लिए है, उदाहरण के लिए, शादी करने के लिए और, एक ही समय में, यह समझें कि यह अपने परिवार के सदस्यों की रक्षा, समर्थन और देखभाल करने के लिए एक आजीवन दायित्व का पालन करता है।

ऐलेना पेत्रोव्ना ब्लावत्सकाया ने लिखा: “एक ऋण एक ऐसी चीज है जो मानवता, हमारे प्रियजनों, हमारे पड़ोसियों, हमारे परिवार और, सबसे बढ़कर, उन सभी के लिए है, जो हमारे लिए गरीब और अधिक रक्षाहीन हैं। यह हमारा कर्तव्य है, और हमारे जीवन के दौरान इसे पूरा करने में विफलता हमें आध्यात्मिक रूप से अस्थिर बनाती है और हमारे भविष्य के अवतार में नैतिक पतन की स्थिति की ओर ले जाती है। ”

एक अक्षम व्यक्ति आमतौर पर वाक्यांशों के साथ काम करता है: - यही वह सबके साथ है! क्या मैं अकेला हूँ, या क्या?

फिल्म "अनफिनिश्ड पीस फॉर मैकेनिकल पियानो" में एक दिवालिया व्यक्ति की स्वीकारोक्ति है और उसकी पत्नी की प्रतिकृति : "यह नहीं है! ... मैं पैंतीस साल का हूँ! .. सब कुछ खो गया है, सब कुछ! साशा! .. अलेक्जेंड्रा! .. सब कुछ खो गया है! पैंतीस साल! .. क्या? .. मैं शून्य हूँ, मैं एक गैर-हाज़िर हूँ! .. शून्य! .. मैं पैंतीस साल का हूँ! .. Lermontov - आठ साल कब्र! .. नेपोलियन एक सामान्य था! .. यहाँ! .. और मैंने आपके शापित जीवन में कुछ नहीं किया, कुछ भी नहीं! .. साशा! .. आपने मेरा जीवन बर्बाद कर दिया। मैं आपकी कृपा से अहिंसा हूँ! .. अलेक्जेंड्रा! .. मैं कहाँ हूँ? .. एक औसत दर्जे का अपंग! .. मेरी ताकत, बुद्धि, प्रतिभा कहाँ हैं? .. जीवन खो गया है! ...

क्या?! और आप यहाँ हैं, चूल्हा के रक्षक, जिसमें कुछ भी लंबे समय तक नहीं सुलगता है ... झूठ, धोखे, मैं कैसे अपने कैनरी, बोर्स्ट से नफरत करता हूं ... मुझे पता है कि आपके पास मेरे जैसे कहीं जाने के लिए नहीं है। हे भगवान! हर दिन आपको देखने के लिए, अपनी आवाज़ सुनने के लिए, आप और अपने आप को तिरस्कृत करें और जानें कि कोई बच नहीं रहा है ... हम कहाँ जा रहे हैं, कहाँ हैं!

मिश्नाका ... मेरे प्यारे मिश्नाका, मेरे पति। तुम जीवित हो ... इसलिए मैं भी जीवित हूं। मैं तुमसे बहुत प्यार करता हूँ मिश्नाका, ... मैं तुमसे कोई प्यार करता हूँ ...। मेरे लिए पूरी दुनिया आप हैं ... और हम फिर से खुश होंगे ... और हम लंबे समय तक जीवित रहेंगे ... और हम भाग्यशाली होंगे, और हम एक नया, उज्ज्वल, स्वच्छ जीवन देखेंगे ... हमें केवल प्यार, प्यार, मिशा चाहिए! जब तक हम प्यार करते हैं, तब तक हम खुशी से रहेंगे ...

मनोचिकित्सक रुसलान नूरशेविच ने नोट किया कि मनुष्य के मानस की प्रकृति ऐसी है कि जब उसका सामना किसी असाध्य समस्या से होता है, तो वह अपनी अक्षमता को देखते हुए बस अभिनय करना बंद कर देता है। अपनी असफलता की लज्जा को सहन न करना , वह सिर्फ यह दिखावा करता है कि उसे कोई दिलचस्पी नहीं है।

स्वभाव से एक भी आदमी नहीं, यह जानते हुए कि यह कितना गंभीर अपमान है, किसी से मदद के लिए प्रस्ताव सुनना अगर उसने इसके लिए नहीं पूछा, यह जानते हुए कि यह उसके लिए है, सबसे पहले, उसकी अक्षमता की पहचान, उसकी अपर्याप्तता, उसकी कमजोरी, वह कभी भी स्वेच्छा से मदद की पेशकश नहीं करेगा, यह जानते हुए कि यह कितना अप्रिय है। पुरुष अपराध के बारे में सिर्फ पागल हैं। अपराध की भावना के कारण, एक आदमी हर जगह एक महिला से प्रतिशोध देखता है, हर जगह उसे ऐसा लगता है कि उसे असफलता, अक्षमता के लिए बदनाम किया जा रहा है।

इन्सॉल्वेंसी हेरफेर करने का एक तरीका हो सकता है मानव चेतना... मैनिप्युलेटर विफलता का उपयोग रक्षात्मक व्यवहार रेखा के रूप में करता है। मनोवैज्ञानिक ध्यान दें कि एक हेरफेर खेल के रूप में, विफलता के प्रदर्शन का अपना आंतरिक लाभ और उद्देश्य है: "अगर मुझे दिवालिया माना जाता है, तो मुझे अकेले रहने का अधिकार है।" दिवालियेपन का प्रदर्शन विभिन्न तरीकों से व्यक्त किया जा सकता है। एक व्यक्ति डरिक, विक्टिम, हारेर, कुंद खेल सकता है, व्यक्तिगत असहायता और हताशा का अनुभव कर सकता है, सब कुछ उसके हाथों से गिर सकता है।

दिवालियेपन के प्रदर्शन का मूल। प्रारंभ में, बच्चों को विफलता का प्रदर्शन अंतर्निहित नहीं है। रक्षात्मक व्यवहार के रूप में, विफलता का प्रदर्शन उनके द्वारा सीखा जाता है (नमूने हमेशा पर्याप्त होते हैं) बचपन, एक नियम के रूप में, एक वर्ष से चार तक, और इस हद तक उपयोग किया जाता है कि बुजुर्ग इस हेरफेर खेल की अनुमति देते हैं और स्वीकार करते हैं। समय के साथ, कई लोगों के लिए यह खेल सिर्फ एक बुरी आदत बन जाता है। अनुभवहीन माता-पिता बच्चों को विफलता का प्रदर्शन करने की अनुमति देते हैं, इसे अनुमति देते हैं, कुशल और अनुभवी माता-पिता बच्चों को व्यवहार के अन्य, अधिक सफल पैटर्न देते हैं।

एक अच्छी तरह से नस्ल वाला व्यक्ति आमतौर पर दिवालियेपन के प्रदर्शन से संतुष्ट नहीं होता है। विफलता का प्रदर्शन बुरे शिष्टाचार का प्रकटीकरण है, जब एक व्यक्ति के पास केवल अच्छे उदाहरण नहीं होते हैं और यह नहीं जानता कि सही तरीके से कैसे व्यवहार किया जाए। क्या करें? अपने आप को पढ़ायें अच्छी आदतें और प्रभावी प्रभाव।

पेट्र कोवालेव

बीमारी और हीलिंग पॉवर्स - आला प्रणाली।

स्वास्थ्य प्रणाली

बीमारियों और उनके उपचार पर पारंपरिक विचारों की असंगति तेजी से प्रकट होती है। अधिक से अधिक पेटेंट वाले डॉक्टर खुद को अपने कई रोगियों की बीमारियों का सामना करने में असमर्थ पाते हैं। और बीमार लोग छोटे नहीं हो रहे हैं। काश, आधुनिक चिकित्सा सर्वशक्तिमान नहीं होती, इसलिए अधिक से अधिक बार बीमारियों की समस्या को एक अलग तरीके से समझना आवश्यक हो जाता है।
पारंपरिक चिकित्सा विचारों के विपरीत, मैं अनगिनत बीमारियों से निपटने के तरीकों का सुझाव नहीं दे रहा हूं, बल्कि स्वस्थ रहने का एक तरीका है। अनुसंधान के वर्षों में, मैंने एक स्वास्थ्य प्रणाली बनाई है जिसे मैं स्वास्थ्य विज्ञान कह सकता हूं। किसी भी विज्ञान की तरह, यह मानव जाति के अनुभव को सामान्य करता है, इसका विश्लेषण करता है, प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित करता है और एक कानून को काटता है, जो निम्नलिखित व्यक्ति को बीमारी के लिए अयोग्य बनाता है।
मैं मानव शरीर को एक स्व-विनियमन प्रणाली के रूप में देखता हूं, मैं उन लोगों से सहमत नहीं हो सकता, जिन्होंने यह सोचकर बहुत बुरा सोचा था कि यह अच्छा और उपचार लाता है। पारंपरिक चिकित्सा दवाओं के साथ रोग के लक्षणों को दबाने की कोशिश करती है, जिससे अंगों और ऊतकों की संरचनात्मक अखंडता और कार्यात्मक ऊर्जा का विघटन होता है। आखिरकार, किसी भी पदार्थ को एक जीवित जीव द्वारा आत्मसात नहीं किया जा सकता है और जीवन को बनाए रखने के लिए इसके द्वारा उपयोग किया जाता है। यह आवश्यक नहीं है कि बीमारी का इलाज न किया जाए, लेकिन शरीर को प्राकृतिक प्रक्रियाओं के उचित पाठ्यक्रम में बाधा डालने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए प्राकृतिक तरीकों का उपयोग करके शरीर को अपनी हीलिंग शक्तियों को जगाने में मदद की जाए। डॉक्टर को शरीर के अनगिनत नलिकाओं और चैनलों में ब्रह्मांडीय बलों को बहाल करना चाहिए, शरीर को उन रास्तों को साफ करने में मदद करना चाहिए जिनके साथ ब्रह्मांडीय जीवन का प्रवाह बहता है, दूसरे शब्दों में, आत्म-चिकित्सा के मार्ग को खोल दें, क्योंकि मानव शरीर के पूरे जीवन के अंत में आत्म-विनियमन और आत्म-चिकित्सा के कानून निहित हैं।
एक बुद्धिमान पर्याप्त प्रकृति प्रत्येक व्यक्ति को अपने सिस्टम में होने वाली किसी भी खराबी को साफ करने की संभावित क्षमता के साथ संपन्न करती है। लेकिन प्रत्येक जीव के पास जो उपचार शक्तियां हैं, उनकी सीमाएं हैं। इसलिए, एक व्यक्ति को उनका समर्थन करना चाहिए, उन्हें अधिक कुशलता से काम करने में मदद करना चाहिए। और उसे उपचार के केवल प्राकृतिक तरीकों का उपयोग करके ऐसा करना चाहिए।
चूँकि प्रत्येक जीवित प्रकृति में उसके द्वारा निहित चिकित्सा शक्तियाँ निहित हैं, तो उपचार के तहत शरीर को नियंत्रित करने वाले मुख्य जैविक कानूनों के ज्ञान के आधार पर प्राकृतिक तरीकों की मदद से इन उपचार शक्तियों के जागरण को समझा जाना चाहिए।
मानव शरीर एक ऐसी प्रणाली है जहां सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। मानव शरीर को अक्सर "मानव अर्थव्यवस्था" कहा जाता है। इस अभिव्यक्ति में कुछ समझदारी है, क्योंकि वास्तव में हर स्वस्थ अर्थव्यवस्था, चाहे वह राज्य हो, ग्रामीण, आर्थिक या सामाजिक, कानून के शासन के तहत रहती है - अब "आवक", अब "बाह्य", अब "क्रेडिट", अब "डेबिट" है। मानव अर्थव्यवस्था में, भोजन का अर्थ है "आवक" या "क्रेडिट", उत्सर्जन का अर्थ है "बाहर की ओर" या "डेबिट"। मानव अर्थव्यवस्था के चालू खाते पर पसीना, दस्त, उल्टी महान अवैतनिक ऋण हैं, जिसे शरीर को चुकाना पड़ता है, क्योंकि यह मानव अर्थव्यवस्था में असंतुलित खाते को विनियमित करने का एकमात्र उपयुक्त तरीका है।
वास्तव में, प्रकृति के उपचार बल किसी भी जीवित जीव में निहित प्रतिक्रिया का एक उदाहरण हैं, जब कोई भी प्रतिक्रिया पूरे जीव को बचाने के लिए कार्य करना शुरू करती है। संपूर्ण रूप से मानव शरीर की अवधारणा को खोना, पारंपरिक चिकित्सा दवाओं के साथ इसके लक्षणों को दबाकर एक विशिष्ट बीमारी से लड़ती है। और स्वास्थ्य प्रणाली का उद्देश्य प्रकृति के उपचार बलों की प्रभावशीलता को बढ़ाना है, जिससे रोगी के स्वास्थ्य को समग्र रूप से संरक्षित किया जा सके। जिसे हम रोग लक्षण कहते हैं, वह वास्तव में प्रकृति की उपचार शक्तियों का प्रकटन है। शरीर को इन बलों की आवश्यकता है। वे मानव शरीर में किसी भी गड़बड़ी को खत्म करते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि तापमान, दस्त, उल्टी को दबाने के लिए आवश्यक नहीं है। उन्हें मदद की ज़रूरत है, क्योंकि वे हीलर की भूमिका निभाते हैं: तापमान रक्त में संचित विषाक्त पदार्थों को जलाता है, उल्टी जहरों के पेट को साफ करता है, दस्त उनसे आंतों को मुक्त करता है। यह उनके साथ नहीं, बल्कि उन ज़हरों से लड़ने के लिए आवश्यक है, जिन्होंने उन्हें जन्म दिया, और किसी भी मामले में अतिरिक्त ज़हर - दवाओं को हड़पना नहीं चाहिए।
प्रकृति के उपचार बलों की कार्रवाई में हस्तक्षेप न करने के लिए, बीमारी के दौरान होने वाले आत्म-नियमन के सिद्धांत को जानना आवश्यक है, उसके बाद ही शरीर के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण संभव है। और केवल इस तरह के उपचार फायदेमंद होंगे!
स्वास्थ्य बनाए रखने का कोई तरीका तब तक व्यावहारिक और तर्कसंगत साधन नहीं हो सकता जब तक कि यह सिद्धांत पर आधारित न हो: इसका कारण समझें! और उसके बाद ही - प्रकृति के काम में हस्तक्षेप करने के लिए, न कि हस्तक्षेप करने के लिए, लेकिन बस हस्तक्षेप करने के लिए नहीं और, यदि संभव हो तो, मदद करें। यह स्वास्थ्य प्रणाली का एक और महत्वपूर्ण सिद्धांत है।
प्रकृति एक स्वस्थ जीवित जीव बनाती है। वह उसे सुरक्षा बलों - प्रतिरक्षा, आत्म-नियमन, आत्म-चिकित्सा और आत्म-सुधार की ताकतों में देता है। तो विभिन्न विकार और विकार क्यों होते हैं? इसे समझने के लिए, "स्वास्थ्य" की अवधारणा को समझना आवश्यक है।

स्वास्थ्य क्या है?

पूर्ण अर्थ में लिया गया, शब्द "स्वास्थ्य" का अर्थ है पूर्णता, संगठन की पूर्णता, अर्थात्, महत्वपूर्ण विश्वसनीयता, कार्य की स्वतंत्रता, कार्यों का सामंजस्य, ऊर्जा और किसी भी तनाव और बाधा से मुक्ति। स्वास्थ्य बातचीत और अंगों की अन्योन्याश्रयता के सिद्धांत पर आधारित है। स्वास्थ्य शरीर की परस्पर विरोधी शक्तियों के बीच सामंजस्य या संतुलन पर निर्भर करता है: आंदोलन और आराम, कार्रवाई और प्रतिक्रिया, एसिड और क्षार, गर्मी और सर्दी, अवशोषण और उत्सर्जन।
ये बल शरीर में लगातार काम कर रहे हैं, और हमारी उपचार शक्तियां उनके बीच संतुलन बनाए रखने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। वे जितने प्रभावी हैं, उतना ही बेहतर स्वास्थ्य। और पास है अच्छा स्वास्थ्य - इसका मतलब है कि इन विरोधी ताकतों के बीच असंतुलन के कारण कभी असुविधा न हो (और यदि ऐसा होता है, तो इसे जल्दी से समाप्त करने में सक्षम हो)।
हालांकि, बहुत बार हम न केवल हमारे शरीर की चिकित्सा शक्तियों की मदद करते हैं, बल्कि प्रकृति के नियमों का उल्लंघन करते हुए, उनके साथ हस्तक्षेप भी करते हैं। प्रकृति के मूल नियमों को जानना और उनका पालन करना स्वास्थ्य प्रणाली का एक और सिद्धांत है। दुर्भाग्य से, हमारी दुनिया आज उन लोगों की दुनिया है जो गैर-सकारात्मक ज्ञान के क्षेत्र में पूरी तरह से शिक्षित हैं, अर्थात्, ज्ञान जो कि मनुष्य और प्रकृति से संबंधित नहीं है। आपको तकनीक का बहुत अच्छा ज्ञान हो सकता है और पुरानी अपच से पीड़ित हो सकता है। दुर्भाग्य से, यहां तक \u200b\u200bकि मेडिकल छात्रों को अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं है स्वस्थ लोग! स्वास्थ्य संकेतों और लक्षणों का अध्ययन नहीं किया जाता है। नैदानिक \u200b\u200bपरीक्षण के लिए स्वस्थ लोगों के लिए किसी मेडिकल कॉलेज ने आवेदन नहीं किया। अस्पताल के बिस्तर क्लिनिक की तुलना में एक आउटडोर स्वास्थ्य क्लिनिक अधिक महत्वपूर्ण है। एक ऐसी जगह जहां आबादी और छात्रों को सिखाया जाएगा कि कैसे स्वास्थ्य स्थापित करना और बनाए रखना है, अस्पताल के बिस्तर पर नहीं ताज़ी हवा! लेकिन अभी तक किसी ने भी मेडिकल स्कूल को नहीं देखा है जिमसमुद्र तट पर, एक सेनेटोरियम या कैंटीन में, जहां स्वास्थ्य के मुद्दों और संकेतों पर चर्चा की जाएगी।
कोई भी बीमारी (आघात और आनुवंशिक रोगों को छोड़कर) मानव शरीर के जीवन के नियमों, प्रकृति के नियमों के उल्लंघन का परिणाम है। इसलिए, जैविक कानूनों की कार्रवाई को बहाल करके चंगा करना आवश्यक है, और यह केवल उनकी कार्रवाई की सही समझ के साथ संभव है। किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य को केवल यह जानना संभव है कि स्वास्थ्य क्या है, यह कौन से कानूनों का पालन करता है। किसी बीमारी को हराने के लिए, आपको इसकी घटना के कारणों को जानने की आवश्यकता है, और इन कारणों को समझने के लिए, आपको फिर से उन मूल नियमों को जानना चाहिए जिनके लिए यह जीव विषय है। स्वास्थ्य प्रणाली इस ज्ञान को प्रदान करती है, स्वास्थ्य के एक तरफा दृष्टिकोण के कारण उत्पन्न अंतराल में भरती है - रोग के पक्ष से एक दृश्य।

1. क्या साहित्यिक दिशा I.S. तुर्गनेव का काम है?

ए) क्लासिकवाद

बी) भावुकता

C) रूमानियत

D) यथार्थवाद

2.क्या पत्रिका अधिकांश क्या तुर्गनेव ने अपने रचनात्मक जीवन में सहयोग किया?

A) "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप"

बी) "समकालीन"

ग) "पितृभूमि के नोट्स"

डी) "रूसी बुलेटिन"

3. आईएस तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" द्वारा उपन्यास की शैली को परिभाषित करें।

एक परिवार

ब) प्यार

ग) सामाजिक-मनोवैज्ञानिक

D) यात्रा उपन्यास

4. उपन्यास की रचना क्या है?

ए) सुसंगत

बी) चक्रीय (दोहराव)

बी) दर्पण

D) "एक उपन्यास में उपन्यास"

ए) संघर्ष को गहरा

बी) नायक के विचारों, विश्वासों की असंगति को दर्शाता है

ग) नायक के साथ हो रहे बदलावों को दिखाएं

6. बाजारोव किस वर्ग से संबंधित है?

क) रईस

बी) सामान्य

D) किसान

7. अपने उपन्यास की राजनीतिक सामग्री का एक सामान्य मूल्यांकन देते हुए, तुर्गनेव ने लिखा: "मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में ... के खिलाफ निर्देशित है" (जिसे आप चाहते हैं उसे चुनें)।

ए) सर्वहारा वर्ग

B) किसान

सी) क्रांतिकारी लोकतांत्रिक

घ) बड़प्पन

8. उपन्यास के कौन से नायक इन विशेषताओं के अनुरूप हैं? जवाब लिखो।

ए) युवा महान पीढ़ी के प्रतिनिधि, धीरे-धीरे सतही लोकतांत्रिक शौक के साथ एक साधारण जमींदार में बदल रहे हैं

बी) हर चीज का दुश्मन वास्तव में लोकतांत्रिक, खुद की प्रशंसा करने वाला अभिजात, जिसका जीवन अतीत से प्यार और पछतावा करने के लिए कम हो गया है

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ग) "निवर्तमान बड़प्पन" प्रकार का एक प्रतिनिधि, जीवन की नई परिस्थितियों के लिए खराब रूप से अनुकूलित, कला और प्रकृति का प्रशंसक

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डी) स्वतंत्र प्रकृति, किसी भी अधिकारी को नहीं पहचानना, शून्यवादी

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9. उपन्यास के दिल में क्या संघर्ष है?

ए) सामाजिक (बड़प्पन - लोग)

बी) पीढ़ीगत संघर्ष (पुरानी पीढ़ी - युवा)

सी) वैचारिक (उदारवादी रईस - क्रांतिकारी लोकतांत्रिक)

डी) प्यार (बाजरोव - ओडिनसोवा)

10. बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच किरसनोव के बीच विवादों में किन विषयों को नहीं छुआ गया था?

A) सिद्धांतों के बारे में

बी) कला के बारे में

ग) प्यार के बारे में

D) अभिजात वर्ग के बारे में

घ) शून्यवाद के बारे में

ई) सर्वहारा वर्ग के बारे में

जी) किसान के बारे में

ज) विज्ञान के बारे में

11. रूस के आगे के विकास के लिए, बज़ारोव ने रूसी समाज के किस चक्र पर अपनी उम्मीदें जताई हैं?

ए) बुद्धिजीवी

ब) अभिजात वर्ग

ग) पितृसत्तात्मक कुलीनता

D) किसान

12. बाज़रोव के विचारों की विसंगति कहाँ से सामने आई है?

ए) पी। पी। किरसनोव के साथ विवाद

बी) ओडिंट्सोवा के लिए प्यार

C) अर्कडी के साथ एक ब्रेक

D) माता-पिता के साथ संबंध

13. उपन्यास में सीतानिकोव और कुक्षीना की छवियों की क्या भूमिका है?

ए) दिखाते हैं कि बाजारोव के सहयोगी हैं

B) बाज़रोव की तुलना में अधिक सक्रिय "नए लोगों" को दिखाते हैं

ग) व्यंग्य से उन लोगों के प्रकार को दर्शाते हैं जो शून्यवाद से जुड़ गए हैं

डी) किरसानोव भाइयों के एंटीपोड दिखाते हैं

A) अरकडी

बी) निकोले पेत्रोविच किरसानोव

ग) सीतनिकोव

डी) वसीली इवानोविच बाजावरोव

15. उपन्यास के कौन से नायक हैं एक बड़ी हद तक Turgenev के करीब, अपने विश्वदृष्टि?

A) बाजरोव

बी) पावेल पेत्रोविच किरसनोव

सी) निकोले पेत्रोविच किरसानोव

D) ओडिनसोवा

16. ओडिसनोवा ने बाजारोव की भावनाओं का जवाब क्यों नहीं दिया?

ए) तिरस्कृत Bazrov

बी) उसके लिए उसकी भावना को आधार जुनून मानता था

सी) ने जीवन पर अपने विचार साझा नहीं किए

D) जीवन में शांति खोने से डरता था

17. भूमिका क्या है महिला चित्र एक उपन्यास में?

बी) पुरुष नायकों को कुछ चीजें करने के लिए प्रेरित करता है

ग) पुरुष नायकों को धकेलना

डी) मुख्य चरित्र का विरोध किया

18. पात्रों के नाम क्या हैं, जिसके लिए लेखक निम्नलिखित विषय और रोजमर्रा के विवरण का उपयोग करता है। जवाब लिखो।

ब) जूते के आकार का एक सिल्वर ऐशट्रे _________________________________

बी) पुश्किन की कविताओं का आयतन ______________________________________________

बी) तस्सरों के साथ हुडी __________________________________________________________

डी) एक काले फ्रेम में बालों का एक मोनोग्राम और ग्लास के नीचे एक डिप्लोमा ___________________

19. तुर्गनेव क्यों बजरोव को मौत के घाट उतारता है?

क) मृत्यु एकतरफा प्यार के कारण होती है

ए) कृत्रिम रूप से निर्मित सिद्धांत पर प्राकृतिक जीवन की जीत

बी) नायक की कमजोरी उसके सिद्धांत को लागू करना असंभव बनाती है

सी) संघर्ष बड़प्पन के पक्ष में हल किया जाता है

डी) संघर्ष को बजरोव के पक्ष में हल किया जाता है, और इसलिए क्रांतिकारी लोकतांत्रिक

21. उपन्यास में इस परिदृश्य का क्या कार्य है?

“वे जिन स्थानों से होकर गुज़रे, उन्हें सुरम्य नहीं कहा जा सकता था। फ़ील्ड्स, सभी फ़ील्ड सीधे आकाश तक फैले हुए थे ... खुले किनारे वाली नदियाँ थीं, और पतले बाँधों वाले छोटे तालाब थे, और अंधेरे के नीचे कम झोपड़ियों वाले गाँव, अक्सर आधी-अधूरी छतें ... जैसे कि उद्देश्य से, किसान सभी नालियों से मिलते थे, खराब नगों पर; लत्ता में भिखारियों की तरह, छिलके वाली छाल और टूटी हुई शाखाओं के साथ सड़क के किनारे के रैक्टास थे ... "

रोमांटिक

ख) सामाजिक

ग) मनोवैज्ञानिक

द) दार्शनिक

22. उपन्यास के अंत में परिदृश्य का क्या कार्य है?

"कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना भावुक, पापी, विद्रोही दिल कब्र में छिपा हुआ है, इस पर उगने वाले फूल हमें अपनी मासूम आँखों से देखते हैं: वे हमें न केवल शाश्वत शांति के बारे में बताते हैं," उदासीन "प्रकृति की महान शांति के बारे में; वे शाश्वत सामंजस्य और अंतहीन जीवन की बात भी करते हैं ... "

रोमांटिक

ख) सामाजिक

ग) मनोवैज्ञानिक

द) दार्शनिक

23. आईएस तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" द्वारा उपन्यास के बारे में आलोचकों में से किसने एक लेख नहीं लिखा?

ए) वी। बेलिंस्की

बी) डी। पिसारेव

सी) एन स्ट्राखोव

ए) वी। बेलिंस्की

बी) डी। पिसारेव

सी) एन स्ट्राखोव

डी) एम। एंटोनोविच

25. आप कितना सोचते हैं अभिनेताओं एक उपन्यास में?

1.G	10. बी, ई	19.In
2.B	11.A	20.A
3. में	12.B	21.B
4.B	13.In	22. डी
5.In	14.G	23. ए
6.B	15.In	24.B
7.G	16.G	25. में
8. ए) अरकडी बी) पी। पी। किरसनोव सी) एन.पी. किरसानोव डी) ई। बजरोव	17.A
	18.A) पी। पी। किरसनोव बी) एन.पी. किरसानोव ग) ई। बजरोव डी) वी। आई। बजरोव
9.In

संदर्भ।

1. एलिएवा एल.यू., टोरुनकोवा टी.वी. साहित्य परीक्षण। - एम ।: आइरिस-प्रेस, 2004।

2. मिखाइलोवा आई.एम. साहित्य: टेस्ट। 9-11 ग्रेड - एम ।: बस्टर्ड, 2000।

3. ओग्लोबिना एन.एन. साहित्य परीक्षण। 5-11 ग्रेड। - एम।: ओलिंप, एस्ट्रेल, एएसटी, 2000।

इन शब्दों के संबंध में, हमें कहना होगा कि शिक्षण के बीच का अंतर शाही शक्तिमहत्वपूर्ण समीक्षा के लेखक की टिप्पणियों में कहा गया है, और एक ही "रूसी विचारधारा" का सिद्धांत इतना महान है कि हमारी पुस्तक के अतिरिक्त इन टिप्पणियों को बोलना आवश्यक नहीं है।

हमने पहले से ही शाही शक्ति के दैवीय स्थापना, पवित्र पर इसकी नींव के मुद्दों पर अपनी कई बुनियादी असहमतियों को इंगित किया है। शास्त्र और उसका हठधर्मिता, या बल्कि, शाही शक्ति के सिद्धांत का हठधर्मिता।

इसके अलावा, हम आलोचना के लेखक की शिक्षाओं और "रूसी विचारधारा" की शिक्षाओं के बीच अन्य महत्वपूर्ण अंतरों पर ध्यान देना आवश्यक समझते हैं।

उत्तरार्द्ध के दृष्टिकोण के अनुसार, हम घोषणा करते हैं कि अभिषिक्त राजा की शक्ति, अपने महान महत्व से, अपने आप में एक मूल्य है। लेखक महत्वपूर्ण लेख इस शक्ति का एक सापेक्ष मूल्य बताता है।

"रूसी विचारधारा" की शिक्षाओं के अनुसार, भगवान के अभिषिक्त ज़ार का व्यक्तित्व हमारे लिए पवित्र है, कि, हमारे विशेष श्रद्धा ध्यान का विषय है। समीक्षात्मक समीक्षा के लेखक का कहना है कि हमारे ध्यान का विषय राजा का व्यक्तित्व और उसकी शक्ति नहीं होना चाहिए, बल्कि उसका ईश्वर और उसकी शाही शक्ति से संबंध होना चाहिए।

हम पुष्टि करते हैं कि शाही सत्ता का सिद्धांत, जैसा कि प्रभु यीशु मसीह के शब्दों और शिक्षाओं और उनके पवित्र प्रेरितों पर आधारित है, एक दैवीय रूप से प्रकट सिद्धांत है, इसलिए इसके सार में यह मुद्दा स्पष्ट रूप से, सकारात्मक रूप से और निश्चित रूप से दिव्य रहस्योद्घाटन में हल किया गया है। महत्वपूर्ण लेख के लेखक इस और को खारिज करते हैं। कहते हैं कि शाही शक्ति का सिद्धांत एक समस्या है, अर्थात यह प्रश्न अभी तक हल नहीं हुआ है और इसलिए तर्कसंगत अनुसंधान के अधीन है।

राजशाही की उत्पत्ति पर बाइबिल पाठ की उसकी और हमारी व्याख्या के बीच एक बड़ा अंतर है (1 शमूएल 8-12); मसीह के शब्दों की व्याख्या में: "... मेरा राज्य इस दुनिया का नहीं है" (यूहन्ना १ of:३६); "... जिसने मुझे जज बनाया ... आप" (ल्यूक 12, 14); इंजील जगह, जो यीशु मसीह को सांसारिक राजा (यूहन्ना 6:15) और सेक्रेड के अन्य स्थानों के रूप में घोषित करने के लिए यहूदी लोगों की इच्छा की बात करता है। ग्रंथों; सेंट के शब्दों की व्याख्या में थियोडोर द थियोडाइट और मेट्रोपॉलिटन फिलाट के शब्द।

यह अंतर हमारी तुलना में आलोचना के लेखक के राजतंत्रवादी विश्वदृष्टि की दिशा के विपरीत है। हमारी दिशा, जैसा कि हमने अपने समय में कहा था, ईश्वर द्वारा स्थापित शाही शक्ति के मुख्य विचार से निर्धारित होती है, या यों कहें - रूढ़िवादी विश्वास इस शक्ति की दिव्य उत्पत्ति और पवित्र पर इसकी नींव के बारे में दैवीय रूप से प्रकट सत्य में। इंजील। और आलोचनात्मक समीक्षा के लेखक की दिशा उनके बुनियादी तर्कवादी विचार से निर्धारित होती है, जो इस विश्वास को नकारती है, जिसके आधार पर वह शाही शक्ति के सिद्धांत को उसके आधार पर दैवीय रूप से प्रकट सत्य के रूप में नहीं, बल्कि एक समस्या के रूप में देखता है।

यह सब इस तथ्य से उबलता है कि शाही शक्ति का हमारा सिद्धांत ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के स्पष्ट और सकारात्मक सिद्धांत पर आधारित है और इसमें रूढ़िवादी विश्वास है, जबकि आलोचना के लेखक के लिए यह एक समस्या के रूप में तर्कसंगत अनुसंधान का विषय है। इसलिए, हमारा राजतंत्रात्मक विश्व दृष्टिकोण, जैसा कि ईश्वर से प्रकट सत्य और उस पर रूढ़िवादी विश्वास से निकला है, सत्य है, विलक्षण है; और एक महत्वपूर्ण लेख के लेखक की राजशाही दुनिया के दृष्टिकोण, तर्कसंगत के रूप में, हम सच और सनकी नहीं कह सकते।

इसलिए, यह किसी भी तरह से हमारी पुस्तक "रूसी विचारधारा" का पूरक नहीं हो सकता है। सूचीबद्ध मतभेदों और विरोधों के कारण, और विशेष रूप से इसके मुख्य नकारात्मक तर्कवादी विचार के कारण, आलोचना के लेखक का राजशाही शिक्षण, सच्चे राजतंत्रवादी विश्वदृष्टि का विनाश है।

विकल्प 1

1. रोमन तुर्गनेव स्मृति को समर्पित
ए। विसारियन ग्रिगोरिविच बेलिन्स्की बी। दिमित्री इवानोविच पिसारेव
वी। निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच डोबरोयूबोव जी। अलेक्जेंडर इवानोविच हेरज़ेन

2. बाजरोव के विचारों की विसंगति का पता चलता है:

3. बजरोव के बयान समाप्त करें:

ए "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, लेकिन?" बी। "यदि आप एक महिला को पसंद करते हैं - तो कोशिश करें?"

4. यह किसका वर्णन है: "एक औसत ऊंचाई का आदमी, एक गहरे रंग का अंग्रेजी सूट पहने और एक फैशनेबल कम टाई और पेटेंट चमड़े के टखने के जूते ... वह लगभग 45 साल का लग रहा था: उसकी फसल सफेद बाल एक अंधेरे चमक के साथ डाली, नई चांदी की तरह ... ”।

5. "सुबह में घर में सब कुछ पहले से ही उदास था, अनफिश्का के व्यंजन उसके हाथों से गिर रहे थे ... वसीली इवानोविच ने पहले से कहीं अधिक उपद्रव किया" क्यों?

6. आप किस उपन्यास के नायक की बात कर रहे हैं? "मैं सभी प्रकार के ओमेंस, भाग्य-कथन, षड्यंत्रों, सपनों में विश्वास करता था; मैं पवित्र मूर्खों पर विश्वास करता था, भूरे रंग में, गोबलिन में, बुरी सभाओं में, बिगाड़ में, लोक औषधियों में ... दुनिया के आसन्न अंत में।"

7. ESSAY: उपन्यास के संघर्ष में आप किसके पक्ष में हैं। अपनी बात समझाएं और साबित करें।

विकल्प 2

2. जो खुद को "स्वयंभू" कहता है

ए। सिटनिकोव बी। वसीली इवानोविच वी। पावेल पेट्रोविच जी। बाजारोव

ए "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है?"

B. "मुझे बोलने में सुंदर लगता है ...?"

4. यह किसका चित्र है: "" यह लगभग तेईस साल की एक युवा महिला थी, सभी सफेद और मुलायम, काले बाल और आँखों के साथ, लाल, बाल रूप में फुर्तीले होंठ और कोमल हाथों के साथ। उसने एक साफ सुथरी पोशाक पहन रखी थी; नीली नई kerchief उसके गोल कंधों पर हल्के से रखना?

5.

7. ESSAY क्या आप इस कथन से सहमत हैं कि किरसनोव्स - "तुच्छ और दयनीय पिता"? अपनी बात मनवाना।

विकल्प 3

1. उपन्यास "पिता एंड संस" में संघर्ष का आधार है:

A. पी। पी। किरसनोव और ई। वी। बजरोव के बीच झगड़ा।

B. ई। वी। बजरोव और पी। पी। किरसानोव के बीच संघर्ष।

C. बुर्जुआ-महान उदारवाद और क्रांतिकारी लोकतंत्रों के बीच संघर्ष।

D. उदारवादी राजतंत्रवादियों और लोगों के बीच संघर्ष।

2. यह किसका वर्णन है: “एक लम्बे, पतले बालों वाले व्यक्ति और पतले एक्वालाइन नाक वाले, एक पुराने मिलिट्री फ्रॉक कोट में खुले हुए कपड़े पहने हुए थे। वह अपने पैरों के साथ खड़ा था, एक लंबी पाइप धूम्रपान कर रहा था और धूप से झुलस रहा था "और" एक गोल, एक सफेद टोपी में छोटी बूढ़ी औरत और छोटे रंगीन ब्लाउज "?

3. कौन सा प्रतिकृति Bazarov से संबंधित नहीं है
A. "राफेल एक पैसा कमाने के लायक नहीं है ..."
बी। "वह केवल पीछे से एक ट्रेन और उसके सिर पर एक मुकुट पहनेंगी।"
Q. "... लेकिन मेरे ऊपर एक बोझ बढ़ जाएगा।"
जी। "आप, मेरे स्वाद के लिए, यहाँ बहुत ही अच्छे हैं; मुझे आपसे नफरत है, मैं आपसे घृणा करता हूं ... "

4.

6. यह विवरण किसने और किसको दिया: "आप हमारे कटु, तीखे, पाशविक जीवन के लिए नहीं बने हैं। आपके पास न तो अपमान है और न ही क्रोध है, लेकिन युवा साहस और युवा उत्साह है। आपका भाई, एक रईस, महान विनम्रता से आगे नहीं बढ़ सकता है, और यह कुछ भी नहीं है ... आप एक अच्छे साथी हैं; लेकिन आप अभी भी नरम, उदारवादी हैं।

ए। बाजारोव - पावेल पेट्रोविच बी। बाजारोव - सीतनिकोव वी। बाजारोव - अर्कादि जी। सिटनिकोव - अर्काडिया।

7. ESSAY। पिसारेव: “तुर्गनेव निर्दयी को पसंद नहीं करता है, और इस बीच निर्दयी व्यक्ति का व्यक्तित्व एक मजबूत व्यक्तित्व है और हर पाठक को अनैच्छिक सम्मान के लिए प्रेरित करता है। तुर्गनेव आदर्शवाद के लिए इच्छुक है, और अभी तक उसके उपन्यास में कटौती किए गए आदर्शवादियों में से कोई भी या तो बजरोव के साथ या तो मन की ताकत या चरित्र की ताकत में तुलना कर सकता है। "

एंटोनोविच के अनुसार, बाजावोव, "एक ग्लूटन, एक बात करने वाला, एक निंदक, एक शराबी, एक क्रूर, युवा लोगों का दयनीय कैरिकेचर है, और पूरा उपन्यास युवा पीढ़ी के खिलाफ एक बदनामी है।" किसकी बात आपके करीब है? साबित क्यों?

विकल्प 4

1. बाजरोव के विचारों की विसंगति का पता चलता है:

उ। बज़ारोव के वैचारिक विवादों में और ओ.पी.नित्सोवा के साथ एक प्रेम संघर्ष में पी। पी। किरसनोव बी।

सीडनिकोव और कुक्षिना के साथ संबंधों में अरकडी किर्सनोव जी के साथ संवादों में वी

2. कौन सा कथन गलत है?

3. बज़ारोव के कथन समाप्त करें:

तथा। "।?। एक पैसा भी नहीं "

B. "किसी व्यक्ति की नैतिक बीमारियाँ - समाज की बुरी स्थिति से। सही समाज - और ...? ”।

4. उपन्यास "पिता एंड संस" में कौन से पात्र हैं ..."मैंने सपना देखा कि उनके बेटे की जीवनी में एक वाक्यांश था:" एक साधारण स्टाफ डॉक्टर का बेटा, जो, हालांकि, इसे जल्दी हल करने में कामयाब रहा और उसकी परवरिश के लिए कुछ भी नहीं छोड़ा?

5. यह किसका वर्णन है: "एक सज्जन, अपने चालीसवें वर्ष में, एक धूल भरे कोट और प्लेड ट्राउज़र्स में ... हम उन्हें मई 1859 के महीने में देखते हैं, पहले से ही पूरी तरह से ग्रे-बालों वाला, मोटा और थोड़ा कूबड़ वाला, वह एक ऐसे बेटे की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जिसे खुद एक बार उम्मीदवार की उपाधि मिली हो,"?

6.

ए। आइरनी बी। व्यंग्य वी। हाइपरबोले जी ऑक्सीमोरोन

7. ESSAY।

विकल्प 5

1. "एस। तुर्गनेव ने अपने उपन्यास" फादर्स एंड संस "की राजनीतिक सामग्री का एक सामान्य मूल्यांकन दिया:" मेरी पूरी कहानी के खिलाफ निर्देशित है ... "वाक्य समाप्त करें।

2. जिसका वर्णन यह है: "लगभग अठारह की एक लड़की, काले बालों वाली और काले-चमड़ी वाली, कुछ गोल लेकिन सुखद चेहरे के साथ, छोटी गहरी आँखों वाली। उसके बारे में सब कुछ अभी भी युवा-हरा था: उसकी आवाज़, और उसके चेहरे पर पूरी तरह से फूला हुआ, और गुलाबी हाथ, और थोड़ा सा। कंधे। "

3. क्या समाप्त होता है अंतिम पाठ उपन्यास?

उ। रिपोर्ट आगे भाग्य पावेल किरसानोव
ख। बूढ़े लोगों की यात्रा का विवरण उनके बेटे की कब्र के लिए बूझ्रोव्स ने दिया
बी निकोलाई किरसानोव के घर की घटनाओं के बारे में कहानी
D. "निहिलिस्ट" सीतनिकोव और कुक्षीना के बारे में जानकारी

4. Bazarov के बयान समाप्त करें:

A. "इतना समृद्ध शरीर, अब भी ...?" में। B. "कोई सिद्धांत नहीं हैं, लेकिन वहाँ हैं ...? .."।

5. "सेवानिवृत्त व्यक्ति" और किसे कहते हैं " एक प्रकार का गुबरैला»?

6. क्या कलात्मक माध्यम ओडिंट्सोवा के लिए अर्कडी के प्यार के वर्णन में हावी है?

A. हाइपरबोले B. व्यंग्य वी। आइरन जी ऑक्सीमोरन

7. ESSAY। विचारों का वर्णन करेंबाज़रोव निहिलस्ट। वह क्या इनकार कर रहा है? उसके इनकार में क्या निर्देशित है? क्या उनके विचार विशिष्ट हैं? क्या आप बाजरोव से सहमत हैं?

विकल्प 6

1. उपन्यास "फादर्स एंड संस" के नायकों की बहसें विभिन्न मुद्दों के आसपास आयोजित की गईं जिन्होंने रूस के जनता के विचार को चिंतित किया। अनावश्यक खोजें:

उ। कुलीनता के प्रति दृष्टिकोण के बारे में सांस्कृतिक विरासत.

कला, विज्ञान के बारे में बी। V. मानव व्यवहार की प्रणाली के बारे में, नैतिक सिद्धांतों के बारे में।

D. श्रमिक वर्ग की स्थिति पर। डी। सार्वजनिक कर्तव्य के बारे में, शिक्षा के बारे में।

2. अर्कादि किर्सनोव ने ई। बज़रोव को अपने चाचा, पी। पी। किरसनोव की जीवन कहानी बताई है:

a) Bazarov की जिज्ञासा को संतुष्ट करें b) एक ऊब मित्र पर कब्जा करता है

ग) पी। केकिरानोव के आदर्शवाद को सही ठहराने के लिए अपने चाचा के पक्ष में बाज़ोरोव का पक्ष जीतने के लिए)

3. अरकडी और बाज़रोव ने अपना समय मेरिनो में कैसे बिताया?

उ। अर्कडी ने ज़मीन गिरवी रखी, बाज़ोरोव लँगड़ा रहा था

जी। अर्कडी ने दुनाशा के बाद घसीटा, बजरोव ने पुश्किन को पढ़ा

4. "पिता और संस" उपन्यास के कौन से पात्र हैं ... "... बहुत अच्छी तरह से और चुपचाप रहते थे: वे

लगभग कभी जुदा नहीं हुआ, एक साथ पढ़ा, पियानो पर चार हाथ बजाए, युगल गीत गाए; उसने फूल लगाए और पोल्ट्री यार्ड देखा, वह कभी-कभार शिकार पर जाती थी और घर का काम करती थी ”?

5. किन परिस्थितियों में कौन कहता है:
"मरते हुए दीपक पर हाथ फेरो और उसे बाहर जाने दो"?

6. द्वंद्वयुद्ध और बाजोरोव की मृत्यु के बाद पावेल पेत्रोविच किरसानोव का भाग्य क्या है?

7. ESSAY।

विकल्प 7

1. उपन्यास "पिता एंड संस" एक संघर्ष पर आधारित है:

क) किरसानोव के पिता और पुत्र (पीढ़ीगत संघर्ष)

बी) मकान मालिक और सर्फ़ ( सामाजिक संघर्ष)

ग) कॉमनर्स-डेमोक्रेट्स और लिबरल रईस (वैचारिक संघर्ष)

डी) बजरोव और ओडिनसोवा ( प्रेम संघर्ष)

2. यह कौन है?"लगभग अठारह, काले बालों वाली और काले-चमड़ी वाली एक लड़की, कुछ गोल लेकिन सुखद चेहरे के साथ, छोटी अंधेरी आँखों के साथ। उसके बारे में सब कुछ अभी भी युवा-हरा था: उसकी आवाज़, और उसके चेहरे पर सब कुछ फुलाना, और गुलाबी हाथ, और थोड़ा सा कंधा। "।

3. बजरोव के बयान समाप्त करें:

ए "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है?" B. "मुझे बोलने में सुंदर लगता है ...?"

4. सीतनिकोव और कुक्षीना के वर्णन में कौन से कलात्मक अर्थ हावी हैं?

ए। अवतार बी। सतिर वी। हाइपरबोले जी। ऑक्सीमोरोन

5. "एस। तुर्गनेव ने अपने उपन्यास" फादर्स एंड संस "की राजनीतिक सामग्री का एक सामान्य मूल्यांकन दिया:" मेरी पूरी कहानी के खिलाफ निर्देशित ... "वाक्य समाप्त करें।

उ। सर्वहारा वर्ग एक उन्नत वर्ग के रूप में। B. एक उन्नत वर्ग के रूप में नोबेलिटी।

C. किसान वर्ग एक उन्नत वर्ग के रूप में। जी। एक उन्नत वर्ग के रूप में डेमोक्रेट।

6. कौन सा कथन गलत है?

ए। ओडिसीसोवा अन्ना सर्गेवना ने शादी नहीं की इसलिए बी। कुक्षीना विदेश चली गईं

वी। कतेरीना सर्गेना का एक बेटा, कोल्या था

D. दो शादियाँ हुईं; फ़ेन्चका के साथ कट्या और निकोलाई पेट्रोविच के साथ अर्काडिया

7. ESSAY। क्या आप को आकर्षित करता है और क्या Bazarov में repels? अपनी बात समझाएं और साबित करें।

विकल्प 8

1. उपन्यास "पिता एंड संस" में संघर्ष का आधार है:

a) पी। पी। किरसनोव और ई.वी. बाजारोव के बीच झगड़ा।

b) ई। वी। बजरोव और पी। पी। किरसनोव के बीच का संघर्ष।

c) बुर्जुआ-महान उदारवाद और क्रांतिकारी लोकतंत्रों का संघर्ष।

d) उदार राजतंत्रवादियों और लोगों के बीच संघर्ष।

2. यह कौन है?एक लंबा, पतला आदमी "झुके हुए बाल और एक पतली एक्वालाइन नाक के साथ", "एक पुराने सैन्य फ्रॉक कोट में खुले कपड़े पहने हुए।"

3. ऐसा विवरण किसने दिया: "आप हमारे कटु, तीखे, उबाऊ जीवन के लिए नहीं बने हैं। आपके पास न तो अपमान है और न ही गुस्सा है, लेकिन युवा साहस और युवा उत्साह है। आपका भाई, एक महान, महान विनम्रता से आगे नहीं बढ़ सकता है, और यह कुछ भी नहीं है ... आप एक अच्छे साथी हैं; लेकिन आप अभी भी नरम, उदारवादी हैं।

ए) बाजारोव - पावेल पेट्रोविच बी) बाजारोव - सीतनिकोव सी) बाजारोव - आर्किया डी) सीटनिकोव - अर्काडिया।

4. कौन सा प्रतिकृति Bazarov से संबंधित नहीं है
ए। "राफेल एक तांबे के पैसे के लायक नहीं है ..." बी "वह केवल पीछे से एक ट्रेन पहनेगा और उसके सिर पर एक मुकुट होगा।"
Q. "... लेकिन मेरे ऊपर एक बोझ बढ़ जाएगा।" जी। "आप, मेरे स्वाद के लिए, यहाँ बहुत ही अच्छे हैं; मुझे आपसे नफरत है, मैं आपसे घृणा करता हूं ... "

4. द्वंद्व के वर्णन पर कौन से कलात्मक अर्थ हावी हैं?

ए। अवतार बी। सतीर सी। आइरन जी। ऑक्सीमोरोन

5. अन्ना सर्गेवना ओडिनसोवा (उपन्यास का उपसंहार) क्या हुआ

ए। मैरिड बी। एक ही जीवन जीने के लिए जारी रहता है। सी। डी। डी। विदेश जाता है

6. मुख्य चरित्र का कौन सा आकलन सही है?

7. ESSAY। आप क्या सोचते हैं: बाज़रोव और ओडिनसोवा का प्यार क्यों नहीं हो सका? अपनी राय साबित करें। क्या मैडम ओडिंटसोव को बजरोव को जवाब नहीं देने के लिए दोषी ठहराया जाता है?