नीतिवचन और बातें का व्याख्यात्मक शब्दकोश। रूसी कहावतें और बातें

घर / तलाक

सभी लोग, लोगों की तरह, एक यरमुलके में एक यहूदी।

यहूदी जन्नत मांगता है, लेकिन वह खुद मौत से डरता है।

एक यहूदी के लिए, एक आत्मा एक पैसे से सस्ती है।

यहूदी नहीं जानता कि शर्म क्या है।

यहूदी, एक दानव की तरह, कभी पश्चाताप नहीं करेगा।

यहूदी आराधनालय राक्षसों का निवास स्थान है।

यहूदी दिखाई देने वाले राक्षस हैं।

शैतान और यहूदी शैतान की संतान हैं।

यहूदियों को जानना - राक्षसों से संपर्क करना।

अगर आप यहां यहूदी हैं तो आपको दानव की भी जरूरत नहीं है।

झोंपड़ी में ज़ीद, झोंपड़ी से देवदूत।

जो कुछ भी भगवान को प्रसन्न करता है, यहूदी अनुपयुक्त है।

यहूदी के लिए नरक में ईसाई आंसू बहाए जाएंगे।

एक बपतिस्मा प्राप्त यहूदी एक पालतू भेड़िये की तरह है।

यहूदी धूप के साथ धूम्रपान करने के लिए तैयार है, अगर केवल पैसे पाने के लिए।

भगवान के लिए क्या पाप है, तो यहूदी हास्यास्पद है।

तब तुम यहूदी को हंसाते हो जब तुम परमेश्वर को क्रोधित करते हो।

यहूदी बच्चे पिंजरे में बंद चूहों से भी बदतर हैं: वे अच्छे और भ्रष्ट ईसाई बच्चों को नुकसान पहुंचाएंगे।

जहाँ यहूदी है, वहाँ घूस है - ऐसी उसकी आदत है।

यहूदी तुम्हारे साथ वोडका के साथ व्यवहार करेगा, और फिर वह तुम्हें एक पेय देगा।

यहूदी के पास पहले से ही आपका पैसा है, लेकिन आप पीते-पीते रहते हैं।

यहूदी के पास आपका पैसा है, लेकिन आपके पास अभी भी एक पेय है।

यहूदी को तब तक नहीं समझा जा सकता जब तक कि भेड़ की खाल उस से हटा नहीं दी जाती।

यहूदी ने अपनी नाक नहीं बनाई, भगवान ने इसे यहूदी को दिया।

एक ईसाई से एक यहूदी के बच्चे सभी पेसैट बंदर हैं।

यहूदी क्या है, उसकी बदबू ऐसी है।

तब कीक्स हमारी तरह दिखती हैं, ताकि हम गलत न समझें।

यहूदी और मरे हुए लोग फंदे से बाहर निकल आएंगे।

यहूदी कहेगा कि उसे पीटा गया है, लेकिन वह यह नहीं कहेगा कि किस लिए।

एक यहूदी एक सुअर की तरह है: कुछ भी दर्द नहीं होता है, लेकिन सब कुछ कराहता है।

एक यहूदी एक सुअर की तरह है: कुछ भी नहीं दर्द होता है, लेकिन सब कुछ चिल्लाता है।

एक यहूदी के बगल में - जीवित नहीं, बल्कि गरजना।

एक यहूदी को आश्रय देना - एक भेड़िये को खलिहान में जाने देना।

घर अच्छा था, लेकिन यहूदी उसमें बस गए।

एक यहूदी के साथ दलिया उबालें - खुद को जहर दें।

किसी यहूदी के साथ खिलवाड़ करना बिछुआ के साथ खिलवाड़ करने जैसा है।

गरीबी में चापलूसी करने वाला यहूदी, सत्ता में राक्षस।

जहां यहूदी हैं, वहां हमेशा परेशानी की उम्मीद करें।

जहां एक यहूदी की झोपड़ी है, वहां पूरे गांव के लिए परेशानी है।

कांटों के बिना गुलाब नहीं हैं, यहूदियों के बिना कोई परेशानी नहीं है।

अगर वह यहूदी के बारे में सब कुछ जानता, तो वह नहीं मरता।

यहूदी कैद में आत्मसमर्पण करना पसंद करते हैं, ताकि बाद में वे दुश्मन के सामने आत्मसमर्पण कर दें।

यहूदी रहता है - रोटी चबाता है, लेकिन काटता नहीं है।

यहूदी अपनी जीभ लहराते हैं, और किसान उस पर हल चलाते हैं।

चाय, ज़िदोविन, एक किसान पर बैठकर थक गए?

अगर किसान उसे रोटी नहीं खिलाएगा तो यहूदी पैसे खा जाएगा।

जब एक रूसी मर जाता है, तो एक यहूदी खाता है।

यहूदी भेड़िया नहीं है - वह खाली खलिहान में नहीं चढ़ेगा।

यहूदी हाथ दूसरे लोगों के कामों से प्यार करते हैं।

एक यहूदी के इलाज के लिए - मौत के लिए प्रस्तुत करने के लिए।

यदि आप अपने आप को एक यहूदी के पास रगड़ते हैं, तो आप एक राक्षस को उठा लेंगे।

झिडोविन देता है, लेकिन मूर्ख लेता है।

परमेश्वर किसी यहूदी से मित्रता करने का आदेश नहीं देता है।

वह परमेश्वर का शत्रु है, जो एक यहूदी का मित्र है।

एक यहूदी से संपर्क करें - आप स्वयं एक यहूदी होंगे।

एक यहूदी का प्यार फंदे से भी बदतर है।

यहूदी की सेवा - दानव की प्रसन्नता के लिए।

यहूदी की सेवा करो - अपने दुश्मन को धोखा दो।

एक यहूदी, चूहे की तरह, झुंड में मजबूत होता है।

हर यहूदी से - नुकसान की उम्मीद!

बिना हड्डी के मछली नहीं होती, और बिना क्रोध के यहूदी नहीं होते।

अपनी आंखों पर विश्वास करें, यहूदी भाषणों पर नहीं।

यही पूरा सच है कि सारा असत्य यहूदियों से आता है।

झूठ के यहूदियों में, राई के खेतों में।

खेत राई के साथ बोया जाता है, और यहूदी सब झूठ हैं।

यहूदी भाषा हमेशा झूठ बोलती है, मानो मूली को रगड़ रही हो।

यहूदी छल से तंग आ गया है।

यहूदी वाक्पटु और हाथ में अशुद्ध है।

यहूदी कल्पना करता है कि वह चोरी नहीं करता, बल्कि केवल अपना लेता है।

हर यहूदी हमारी जेब में देखता है।

एक यहूदी, छेद से भरे बैग की तरह, आप कभी नहीं डालेंगे।

एक यहूदी जो देखता है, वह तुरंत मुरझा जाता है।

और एक अच्छी तरह से खिलाया हुआ यहूदी हमेशा भूखी आँखें रखता है।

यहूदी ने एक कुकी दी, जो आप चाहते हैं, फिर आप खरीद सकते हैं।

लाभ प्राप्त करने के लिए, एक यहूदी बपतिस्मा लेने के लिए हमेशा तैयार रहता है।

पैसा हमेशा यहूदियों के लिए मार्ग प्रशस्त करता है।

यहूदी पहले से ही ताबूत में देख रहा है, लेकिन वह अभी भी पैसे बचा रहा है।

यहूदी को हमारी मृत्यु से लाभ होता है।

यहूदी से लाभ की आशा मत करो, बल्कि उससे मृत्यु की आशा करो।

लाभ में यहूदी को रूसी मौत।

यहूदी की तलाश मत करो - वह आएगा।

रूस में, वे तब तक भूख से नहीं मरे जब तक कि यहूदियों ने उन्हें बंद नहीं कर दिया।

जब हम किसी यहूदी को आजादी देते हैं तो हम खुद को बेच देते हैं।

यहूदियों से, बाड़ आधा मोक्ष है।

एक यहूदी का रीमेक बनाने की तुलना में एक जीवित बकरी खाना आसान है।

आप एक घटिया यहूदी की पूरी पपड़ी को नहीं हरा सकते।

जोंक चूसेगा और गिर जाएगा, लेकिन यहूदी कभी नहीं।

सांस लेने से थक जाने पर यहूदी खून चूसना बंद कर देगा।

कोई अच्छे यहूदी नहीं हैं, जैसे कोई अच्छे चूहे नहीं हैं।

भगवान से प्रार्थना करो, लेकिन यहूदी से सावधान रहो।

यहूदी केवल कब्र में ही अच्छा है।

केवल एक मरा हुआ यहूदी किसी को नहीं काटेगा।

यहूदी पहले से ही कब्र में देख रहा है, और हर पैसे पर कांपता है।

एक पैसा रखो ताकि तुम यहूदी के पास न लुढ़क जाओ।

यह यहूदी नहीं था जिसने हम पर विजय प्राप्त की, परन्तु भय ने हमें कुचल दिया।

किसी यहूदी को मारने के लिए उसके साथ व्यापार नहीं करना चाहिए।

यहूदी एपिफेनी के पानी और गांव के क्लब से डरता है।

एक पवित्र मुट्ठी के साथ और एक यहूदी चेहरे में।

यदि आप जीना चाहते हैं - यहूदी को चलाओ!

कि यहूदी, वह मच्छर, सब कुछ समय के लिए काटते हैं।

यह अच्छा है जहां यहूदी नहीं हैं।

ताकि ईश्वर क्रोधित न हो, यहूदी को दहलीज पर न जाने दें।

रूसी लोगों की नीतिवचन

मूल शीर्षक: रूसी लोगों की नीतिवचन

प्रकाशक: टाइप करें। एमओ भेड़िया

प्रकाशन का स्थान: एसपीबी.-एम।

प्रकाशन वर्ष: 1879

कहावतों के अलावा, इस संग्रह में कहावतें, कहावतें, कहावतें, जुबान, चुटकुले, पहेलियां, विश्वास, संकेत, अंधविश्वास और कई कहावतें शामिल हैं जो सशर्त रूप से उपयोग में आ गई हैं। "इस संग्रह में एक साथ आना चाहिए लोक ज्ञानलोक मूर्खता के साथ, अश्लीलता के साथ मन, बुराई के साथ अच्छाई, झूठ के साथ सत्य। एक व्यक्ति को यहां हर चीज में सामान्य रूप से प्रकट होना चाहिए विश्व, और यह विशेष रूप से हमारे लोगों में क्या है। क्या बुरा है, फिर भागो, क्या अच्छा है, उसका पालन करो, लेकिन छिपाओ मत, अच्छे या बुरे को मत छिपाओ, लेकिन दिखाओ कि क्या है ... कहावतों का संग्रह लोक अनुभवी ज्ञान का एक समूह है। ये हैं कराह और आह, रोना और सिसकना, खुशी और उल्लास, चेहरों पर दुख और सांत्वना। यह लोगों के मन का रंग है, एक मूल लेख है, यह आम लोगों की सच्चाई है, एक तरह का मुकदमा, जो किसी के द्वारा न्याय नहीं किया जाता है ... जो लोगों तक नहीं पहुंचा, उनके जीवन की चिंता नहीं की, इसने उनके लिए भी हलचल नहीं की। मन या उनका दिल, और वह नीतिवचन में नहीं है; जो अच्छाई में उलझा हुआ है, या उसके जीवन में धराशायी हो गया है, आप नीतिवचन में पाएंगे।

अच्छा - दया - बुराई

भगवान अच्छे तरीके से शासन करते हैं। अच्छा (या: आवश्यक) जिस तरह से भगवान शासन करते हैं।

भगवान अच्छे की मदद करते हैं। भगवान आपको मदद करने का आशीर्वाद दें।

भगवान प्रसन्न होते हैं, लेकिन राजा प्रसन्न होते हैं।

अच्छा है जीने के लिए। अच्छे में रहना अच्छा है।

शिकार में सभी के प्रति दया के साथ।

अच्छा करने के लिए जल्दी करो (या: जल्दी करो)।

अच्छे काम के लिए जल्दी करो, और बुरा समय पर आएगा।

एक अच्छा काम पानी में नहीं पिघलता (या: वह डूबता नहीं है)।

एक अच्छा काम मजबूत होता है (या: जल्दी से)।

एक सदी के लिए एक अच्छा काम (या: दो सदियों के लिए: यह और वह)।

अच्छे काम का पश्चाताप मत करो। अच्छा करने के बाद, पश्चाताप न करें (निंदा न करें)।

अच्छे कर्म से खसरा मत करो।

अच्छाई बुराई पर विजय पाती है। अच्छे के खिलाफ बुरे का विरोध न करें।

मशहूर हुए याद, लेकिन सदी की अच्छाई को भुलाया नहीं जा सकेगा.

एक सपने में अच्छा और अच्छा।

दुनिया में अच्छे लोग हैं।

बुराई यह नहीं मानती कि अच्छे लोग होते हैं।

जीने की सदी नहीं, याद रखने की सदी।

अच्छी अच्छी याददाश्त।

एक स्नेही शब्द मुश्किल नहीं है, लेकिन जल्दी है।

एक अच्छा आदमी क्रोधी से अच्छा करेगा।

एक दयालु शब्द बहुतों को आकर्षित करता है।

एक स्नेही शब्द - वह वसंत का दिन।

उसका दुलार घुमक्कड़ नहीं है: आप बैठ नहीं सकते और आप नहीं जाएंगे।

पर मीठा शब्दजल्दी मत करो, असभ्य पर गुस्सा मत करो।

एक तरह के शब्द के आगे न झुकें, इसके विपरीत क्रोधित न हों।

क्रोधित शब्द से क्रोधित न हों, और एक दयालु शब्द पर भरोसा न करें।

क्रोध से मत डरो, स्नेह के लिए जल्दी मत करो।

कड़वा होना - थूकना, मीठा - निगलना।

कड़वा शापित होगा, और मीठा निगल जाएगा।

क्रोधी को नापसंद किया गया, लेकिन दयालु को घेरे से बाहर कर दिया गया।

एक बुरे देवता (यानी, एक मूर्ति) को बछड़ों द्वारा पाला जाता है।

कलैच न खिलाएं, लेकिन पीठ में ईंट से न मारें।

स्वामी के दास को रोटी न खिलाना, परन्तु स्वामी का दास भागना (अर्थात् काम करना)।

सभी कार्य, विदेशी और स्नेह नहीं।

सभी सिर के पीछे नहीं, बल्कि सिर पर भी।

सभी चाबुक, विदेशी और सीटी नहीं।

नम्रता की आत्मा, और हड्डी की छड़ी नहीं।

सभी मोल नहीं, विदेशी और सीटी (नाविक।)

एक क्लब के साथ किसान को मत मारो (या: एक क्लब के साथ), उसे एक रूबल (आधा) से हराया।

एक दयालु व्यक्ति और भगवान देता है।

बीमार के लिए (या: दुर्भाग्यपूर्ण, यानी दंडित अपराधी को) दया करना - भगवान भगवान से बात करना।

दया न्याय में भी घमण्ड करती है। लाल दया और सच में।

दया न्याय की रीढ़ है।

वह एक मक्खी को नहीं मारेगा। वह सपने में भी मच्छर को नहीं मारेगा।

हमारा अवदे किसी के लिए विलेन नहीं है।

नाग की बुद्धि, कबूतर की नम्रता (या: नम्रता)।

और मुर्गे का दिल होता है।

ऐसे और ऐसे अनस्मियर्ड (वीज़ल)।

दादा जिसे प्यार करते हैं, वह और उनके हाथों की हड्डियाँ। हर देना अच्छा है।

शुक्र है कि कोई पैटर्न नहीं है। यह बुरा नहीं है कि प्रोस्विरा आधा पूड है।

हम पर ठंडी हवाएँ न चलाएँ।

क्षमा करें, क्षमा करें, लेकिन मदद करने के लिए कुछ भी नहीं है।

नसें गुरुत्वाकर्षण से फटी हुई हैं, दया से आँसू बहते हैं।

हृदय लहूलुहान हो जाता है। दिल खून बह रहा है।

यह लड़कियों के लिए अफ़सोस की बात है - उसने लड़के को खो दिया (या: बर्बाद कर दिया)।

जो कूदता है उस पर दया मत करो; उस पर दया करो जो रोता है (और इसके विपरीत)।

घोड़े के लिए खेद महसूस करो - अपने आप को थकाओ।

मेहमानों पर दया करना खुद रोना नहीं है।

अफ़सोस से (या: अफ़सोस) रोना मत।

आप रो कर उस पर दया नहीं कर सकते।

आप निर्दयी के प्रति दयालु नहीं होंगे।

डैशिंग से आप एक तरह का शब्द नहीं सुनेंगे।

कठिनाई नहीं लगेगी, और जकड़न नहीं होगी।

तंगी नहीं नष्ट करती है, कठिनाई।

पत्थर के पुजारी, और लोहे के अभियोग में।

उसका पैसा एक भिखारी का हाथ जला देगा।

जो हमसे नहीं डरता उस पर गुस्सा क्यों हो?

रोने वाले को पीटना और आज्ञा मानने वाले को शिक्षा देना अच्छा है।

क्रोध करो, पाप मत करो।

गुस्सा होना इंसान की बात है, लेकिन याद रखना शैतानी बात है।

क्रोध मानव है, और विद्वेष शैतानी है।

बुराई के बदले बुराई मत लौटाओ।

टेढ़े-मेढ़े (पतले पतले) को ठीक नहीं किया जा सकता।

पीछे याद नहीं है (या: याद नहीं है)। पुराना याद नहीं है।

पुराने सेक्स्टन को फटकार नहीं लगाई जानी चाहिए।

बुरी तरह याद नहीं।

दावत में, बातचीत में जुबान पर खुली लगाम न दें, लेकिन गुस्से में दिल को।

अपनी जीभ को पकड़ें, और अपने दिल को मुट्ठी में दबा लें।

जो अपने क्रोध पर विजय पाता है वह बलवान होता है।

आपके क्रोध का स्वामी हर चीज का स्वामी है।

हर विलेन नहीं, जो एक घंटे से डैशिंग कर रहा हो।

बादल बिना गड़गड़ाहट के नहीं है, मालिक (या: गुरु) बिना क्रोध के नहीं है।

जहां क्रोध है वहां दया है।

एक घंटे में क्रोध होता है, एक घंटे में दया होती है।

हालाँकि वह नाराज़ होगा, लेकिन फिर वह सुलह कर लेगा (यानी मेल-मिलाप)।

वह गर्म हो गया - उसे गुस्सा आ गया, उसे सर्दी लग गई - उसे ठंड लग गई।

भगवान माफ कर देंगे, बस आगे मुश्किल मत बनो।

दोषियों को भगवान माफ कर देंगे, हक राजा देंगे।

ईश्वर उसका (या: आप) न्यायाधीश है। प्रभु आपके साथ है।

भगवान अपराधी (पापी) का न्याय करते हैं, लेकिन व्यक्ति क्षमा कर देता है।

उसके लिए कठिन है जो बुराई को याद रखता है। मस्टा (बदला) प्रतिशोध नहीं है।

जहां नुकसान, वहां और नापसंद।

हर दरार चीख़ती है (अर्थात जहाँ दु:ख है, वहाँ शिकायत है)।

तुम मज़े करो, लेकिन मुझे बुरी हंसी है।

हम अच्छे के लिए खड़े होंगे, लेकिन हम बुराई पर जोर देंगे।

कुत्ते को मत छेड़ो, वह काटेगा नहीं।

क्रोधित कुत्ता भेड़िया स्वार्थ।

उन्होंने भेड़िये को किसी और की खूंटी में पीटा।

खाद फैलाएं और ले जाएं (यानी, आप पर)।

वे क्रोधित पर पानी ढोते हैं।

एक दुष्ट व्यक्ति अच्छे युग में नहीं जीएगा।

क्रोधित होंठ मोटा होता है, और पेट पतला (या: पतला) होता है।

अपनी माँ पर नहीं: आप अपने होंठ नहीं थपथपा सकते (यानी, आप अपनी माँ पर थपथपाने के आदी हैं)।

स्वास्थ्य के लिए अच्छा और पटाखा, लेकिन बुराई और मांस भविष्य के लिए नहीं है।

किसी और के द्वार को कोड़े से मत मारो; वे आपको एक क्लब (या: एक बट के साथ) से नहीं मारेंगे।

अपने आप को घृणा से मुक्त न करें: भगवान प्रिय को बचाता है।

कुटी और मैला, लेकिन प्रयास करें, मानो खुद को छोड़ दें।

काश सुअर के सींगों ने दुनिया के सभी लोगों को मार डाला होता।

भगवान जोरदार गाय को सींग नहीं देते।

पोलेंटा की उद्दाम गाय रहती है।

गुस्सा, लेकिन शक्तिहीन - सुअर भाई।

किसी और के सिर के नीचे जाना - अपने आप को पहले से ले जाना (या: किसी की ओर ले जाना)।

किसी और का सिर पीटना - अपनों को लाइन में लगाना।

तुम अच्छी तरह से कोयल हो - हाँ, अपने ही सिर पर।

मेरे खलनायक, नाश, मुझसे छुटकारा मत पाओ, लेकिन अगर तुम मुझसे छुटकारा पाओ, तो कम से कम तीन शताब्दियाँ जियो। मेरे तेजतर्रार को खो दो, मुझे बाहर मत जाने दो, लेकिन मुझे बाहर जाने दो, आदि।

एक कुत्ते को एक कुत्ता खाओ, और शैतान आखिरी खाएगा (या: और आखिरी वाला, खुद का गला घोंटकर)।

यदि बिछुआ पर पाला न पड़ता, तो उसके साथ कोई झल्लाहट नहीं होती।

यदि हॉप्स पर ठंढ नहीं होती, तो यह टाइन के माध्यम से आगे निकल जाता।

मैदान से बाहर पतली घास।

हंसमुख गाय मैदान से बाहर (या: झुंड से बाहर)।

बुराई में जीना - दुनिया भर में घूमना।

प्रसिद्ध रूप से नीचे तक, और केवल एक ही सड़क है।

पापियों की इच्छा नष्ट हो जाती है।

आपने अपने दिल से कुछ भी नहीं लिया (या: आपने इसे नहीं किया)।

दिल कारण की मदद नहीं करता (या: मदद नहीं करेगा)।

गुस्सा मत करो, तुम कलेजा खराब करोगे (या: कलेजा फट जाएगा)।

फेफड़े नहीं थे (या: पर्याप्त नहीं) इसलिए वह लीवर की तरह बोला।

गुस्से से - मूर्खता से, और परेशान करने वाला - अजेय।

घड़े से क्रोधित नहीं होता (क्योंकि वह मार डालेगा)।

एक दृष्टांत (या: सहायक नदियों) का दिल नहीं तोड़ा जा सकता।

आप अपने दिल से तिनके नहीं तोड़ सकते।

क्रोधित न हों, बल्कि समर्पण करें।

क्रोधित होने (या डांटने) से बेहतर है कि शांति बना ली जाए।

आप अपने दिल से दुश्मन का भाला नहीं तोड़ सकते।

दिल नहीं कुचलता - सिर नहीं दुखता।

बुढ़िया तीन साल तक दुनिया से नाराज रही, लेकिन दुनिया यह नहीं जानती थी।

महिला सौदेबाजी से नाराज थी, लेकिन सौदेबाजी को इसकी जानकारी नहीं है।

घोड़ी गाड़ी पर क्रोधित होती है, लेकिन उसे नीचे और ऊपर की ओर ले जाती है।

महिला आगे-पीछे कूदती है, लेकिन चीजें हमेशा की तरह चलती रहती हैं।

क्रोधित को प्रसन्न करने के लिए उसे और अधिक उठाना है।

क्रोधित को नमन, और वह और अधिक लड़खड़ाता है।

क्रोधित व्यक्ति मर जाएगा - उसे कोई नहीं ले जाएगा।

क्रोधित - किसी ने नहीं पूछा।

आत्मा नहीं सहेगी, तो हृदय ले लेगा। वह दिल ले लेगा, क्योंकि आत्मा सहन नहीं कर सकती।

दुष्ट नताल्या के पास नहर के सभी लोग हैं।

जिसके मुख में पित्त होता है, उसका सब कुछ कड़वा होता है।

जो कुछ भी है: इसे बनने के लिए पुन: उत्पन्न न करें।

यह उसकी कमजोरी है। यह उसकी कमजोर डोरी (या: भुजा) है।

वह इस पैर (या: लंगड़ा) पर थोड़ा लंगड़ाता है।

इसमें बहुत सारे मसूड़े होते हैं। ओह-ओह, आप में बहुत सारे पिस्सू हैं।

एक आदमी थक गया है - वह कुछ भी नहीं के लिए अच्छा है।

दिल से लिया, और काली मिर्च के साथ खाया।

किसी को एक पैसा देना (कज़ान, एक गरीब आदमी, एक अमीर आदमी के बावजूद, अपनी झोपड़ी में एक पैसा डालता है, और उसे टूट जाना चाहिए)।

दीवार पर चढ़ो। उसे खुद की याद नहीं रहती, वह दीवार पर चढ़ जाता है।

एक गर्म साथी का जन्म हुआ।

दिल जज़्बा है, जगह छोटी है, बिखरने का कोई ठिकाना नहीं।

कुत्ते के बाद छड़ी गायब नहीं होगी (यानी, यह याद रहेगा)।

क्रोधित छड़ी मिलेगी। क्रोधित को छड़ी मिल जाएगी।

आप उसे एक क्रॉस या मूसल से छुटकारा नहीं पा सकते हैं।

उस से न तो प्रार्थना करो, न युद्ध करो।

न प्रार्थना करना, न थूकना, न भौंकना, न मुंह मोड़ना।

एक क्रॉस के साथ शैतान से, एक सुअर से एक मूसल से, और एक तेजतर्रार व्यक्ति से - कुछ भी नहीं।

शैतान लगाया गया है, दानव यौवन है।

उसके पास अस्तर में शैतान है, पैच में शैतान है।

अगर आप यहां हैं तो आपको किसी दानव की भी जरूरत नहीं है।

करने के बावजूद। एक उंगली इंगित करता है, एक शब्द चिपकाता है।

द्वेष और अवज्ञा करने के लिए, लेकिन लोगों के लिए तिरस्कार में।

स्वार्थ के लिए नहीं, कुत्ता काटता है, तेजतर्रार से।

सांप तृप्ति के लिए नहीं, बल्कि डैशिंग के लिए काटता है।

वह लंबे समय से उस पर अपने दांत जमा रहा है।

वह लंबे समय से मुझ पर चाकू से वार कर रहा है।

परेशानी यह है कि यह कैसे अलग हो गया। इसलिए हम चलते हैं और चलते हैं।

आँखों में बिल्ली डार्टिंग।

तितर-बितर हो जाता है, और शैतान उसका भाई नहीं है।

हमारा कोज़मा बुराई से सब कुछ मारता है (या: बकरी से प्रहार)।

उन्होंने कहा: उन्होंने सब पागलों को फांसी पर लटका दिया; उन्होंने झूठ कहा: एक बंधा नहीं था।

मूर्ख पागल होते हैं, आप जानते हैं, सभी को फांसी नहीं दी जाती है।

एक अच्छी तरह से खिलाया गया भेड़िया एक ईर्ष्यालु व्यक्ति की तुलना में अधिक नम्र होता है।

खून के इंतजार में कौवे की तरह (या: टकटकी लगाकर)।

उसके भूखे दांत के लिए मत गिरो।

वह शरीर में भेड़िये की तरह दिखता है।

ऐसा लगता है कि उसने ठीक सात निगल लिया, आठवें पर दम घुट गया।

मुझे ढुलमुल मत देखो, ढीली देखो।

बिरयुक (या: भेड़िया, भालू) दिखता है।

छाती के पीछे से सांप जैसा दिखता है। वह एक बाज की तरह दिखता है।

यह बुधवार से शुक्रवार की तरह स्क्विंट करता है।

कुटिल आंख में और सीधे कुटिल। टेढ़े शीशे में और बगल में मुँह।

टर्की की तरह फूला हुआ (भारतीय मुर्गे की तरह)

दुम पर चूहे की तरह फूला हुआ।

गाय का ढंग - लज्जित होकर देखना ।

क्या तेज, बिल्कुल पुजारी पर शैतान?

चमड़ी से आदमी खींचता है। वह एक बैल से दो खाल खींचता है।

एक जीवित से चमड़ी। जीवितों से और मरे हुओं से हटो।

आप - अपने पेट को ठीक करने के लिए, और वह हिम्मत को बिल्कुल बाहर निकालता है (उसके पेट पर फेंका गया बर्तन)।

भेड़िये ने मेमने पर दया की, हड्डियों और त्वचा को छोड़ दिया।

घोड़ी ने भेड़िये से मुकाबला किया: एक पूंछ और अयाल बनी रही।

भेड़िये को घोड़ी पर दया आई: उसने पूंछ और अयाल छोड़ दिया।

तुम्हारे साथ लटकना बिछुआ में बैठने जैसा है।

आपको जानना - लोगों से पिछड़ जाना।

अपने स्वास्थ्य के बारे में और जल्दी से बात करें।

जैसे वह जंगल को देखता है, वैसे ही जंगल सूख जाता है।

आप जो भी देखते हैं, सब कुछ फीका पड़ जाता है।

जहां आप पैर रखते हैं - घास नहीं उगती है।

जहां मैं लोमड़ी की तरह गुजरता हूं, वहां तीन साल से मुर्गियां नहीं हैं।

कम से कम उसे बगीचे में रख दो, और बगीचा वश में हो जाएगा।

कुल्हाड़ी की तरह: वह कटेगा नहीं, दुख देगा।

पिवित्सा (जोंक) रोता है - साल नहीं टूटेगा।

आत्मा काली होने के कारण आप उसे साबुन से नहीं धो सकते।

भले ही मैं खुद नग्न हो जाऊं, मैं दुश्मन को बिना शर्ट के जाने दूंगा।

मैं खुद नंगा हो जाऊँगा, और मैं तुम्हें तंबूरा की तरह जाने दूँगा।

थूथन भले ही खून में हो, लेकिन हमारा ले लिया।

बाप ने टोपी नहीं दी, इसलिए तुम्हारे कान जमने दो।

किसी के लिए एक हुसार चलाएं (यानी, नाराज़। सचमुच: नाक में एक नींद वाले को गुदगुदी)।

किसी को झाड़ी में जाने दो (परेशान)।

मैं आपको कुज़्किन की माँ दिखाता हूँ। आप कुज़्किन की माँ को पहचानते हैं।

किसी को बरगलाना (यानी, हुक)।

किसी को सरसों का प्लास्टर लगा देना (यानी नाराज़ होना)।

कुछ काली मिर्च छिड़कें। किसी को हेयरपिन चलाएं।

किसी को सरकप के तहत लाओ (कार्ड गेम से)।

मठ के तहत मामलों को लाओ (राजा को इक्का से मार डालो)।

किसी को भीख दो। एक चम्मच पर गोभी का सूप डालें।

किसी को नाश्ता दो। चलो, चबा लो।

यह बहू का बदला है।

उपहास पर हंसना (यानी बदला लेना)।

मैंने उनके लिए एक कान (या: घी) पीसा, उन्होंने रास्ता साफ कर दिया।

किसी को चाप में मोड़ें (या: तीन चापों में; तीन मौतों में)।

दुनिया से किसी को मार डालो। दुनिया से बाहर निकलो।

किसी को मुर्गा दे दो। छत पर लाल मुर्गा लगाओ (अर्थात उसमें आग लगा दो)।

मैं इसे एक चम्मच में डुबो दूंगा। वह तुम्हें चम्मच में डुबो देगा।

मैं इसे आपके लिए एक टैग में काट दूंगा। मैंने आपको टैग काट दिया है।

एक टुकड़ा रोल किए बिना, कुत्ता नहीं खाएगा।

कुत्ता बिना गुर्राए रोटी भी नहीं खाएगा।

बड़बड़ाए बिना, बिल्ली एक टुकड़ा नहीं खाएगी।

अगर उसके पास कुत्ते की पूंछ होती, तो वह अपनी ही भुजाओं को कोड़े मारता।

काली मिर्च के साथ दिल, लहसुन के साथ आत्मा।

थूकने पर लाल-गर्म लोहे की तरह फुफकारता है।

जिसे कुत्ते को मारने की जरूरत है वह छड़ी ढूंढ लेगा।

एक प्रदूषित गाय - एक टक्कर भी, लेकिन बट।

गाय का सामना करने में असमर्थ, लेकिन बाल्टी जमीन पर गिर गई।

मैं घोड़ी के साथ नहीं, बल्कि शाफ्ट पर।

गुस्सा है कि गाय ने गलत साइड पर खुजलाया।

यह देखा जा सकता है कि उसने गलत पैर (या: अनुपयुक्त) से दहलीज को पार किया।

वह अपने बाएं पैर के साथ बिस्तर से बाहर निकल गया।

ऐसा दिल लगा कि अपनी ही जुबान काट लेगा।

किसी पर दांत तेज करना। किसी पर अपने पंजे तेज करो।

यह एक पागल (या: पागल) बिल्ली की तरह भागता है।

उन्होंने इसे ज्यादा देर तक नहीं, बल्कि उंगलियों को जानने के लिए पकड़ा।

यह जहां भी पकड़ लेता है, पंजे के निशान छोड़ देता है।

यह नेक इरादे से नहीं है कि बुरी जड़ें खोदी जाती हैं।

वह उसे मैदान से जंगली घास की तरह शुद्ध करता है।

दुश्मन मजबूत है, और पहाड़ों को हिलाता है (वृद्धि: न केवल मनुष्य द्वारा)।

वह एक चाचा की तरह शैतान को सूट करता है।

शैतान ने खुद उसका पालन-पोषण किया।

अच्छा: उसने उसके लिए एक पैसा दिया, लेकिन पागल हो गया।

देखने के लिए कुछ भी नहीं है, रखना कठिन है।

एक बस्ट के साथ सिलना, एक तामझाम के साथ कमरबंद।

तुम एक अच्छे आदमी हो, लेकिन तुम नरक के लिए अच्छे नहीं हो।

तुम उसे एक शब्द दो, और वह तुम्हें दस देता है।

कितनी दया, लेकिन दुगनी तेज। बहुत दया, लेकिन अधिक तेज।

हृदय एक बाज़ है, और साहस एक कौवा है।

वह वर्षों में बूढ़ा नहीं है, लेकिन डैशिंग के साथ वह गायब हो गया।

सौतेली माँ ने अपने सौतेले बेटे को निषेचित किया: उसने एक साजिश में गोभी का सूप पीने का आदेश दिया।

खाओ, प्रिय मेहमानों: सब कुछ (यानी, आवश्यक) कुत्तों के लिए फेंक दिया जाएगा।

सल्फर सुअर की तरह है, और बुराई सांप की तरह है।

आप एक प्यारे पिता हैं - लेकिन अपने बच्चों के लिए नहीं।

मर रहा है, और अपना पैर हिला रहा है।

मर जाता है, लेकिन औषधि गायब है। सांप मर जाता है, लेकिन औषधि गायब है।

हाथों में कलच और दांतों में पत्थर।

कर्म, कर्म, कालिख के समान (अर्थात् इतने श्वेत) हैं।

गली सीधी है, लेकिन झोपड़ी टेढ़ी है।

शैली: विश्वकोश

व्लादिमीर इवानोविच डाहल (1801-1872), लेखक और नृवंश विज्ञानी, विश्व प्रसिद्ध के निर्माता के संग्रह से चयनित नीतिवचन और बातें " व्याख्यात्मक शब्दकोशमहान रूसी भाषा रहते हैं।

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अब हम रूसी कहावतों की ओर बढ़ रहे हैं, जिन्हें जानकर हममें से प्रत्येक को दुख नहीं होगा।

रूसी कहावतें और बातें, जैसा कि सभी जानते हैं - यह लोक ज्ञान है जो हमारे पास आया है जीवन के अनुभव. और अब आइए देखें कि लोगों के बीच उनमें सबसे अधिक उपयोग किया जाता है, साथ ही साथ उनकी व्याख्याएं भी। सुविधा के लिए, रूसी कहावतें और बातें वर्णानुक्रम में प्रस्तुत की जाती हैं।

रूसी कहावतें और बातें और उनके अर्थ

भूख खाने से आती है।
आप किसी चीज में जितनी गहराई से उतरते हैं, उतना ही आप उसके बारे में समझते और सीखते हैं।

गाड़ी वाली महिला घोड़ी के लिए आसान होती है।
एक अनावश्यक व्यक्ति के जाने के बारे में, किसी चीज के लिए इतना उपयोगी नहीं।

मुसीबत जंगल से नहीं, लोगों से होकर गुजरती है।
लोगों के साथ दुर्भाग्य ही वास्तविक परेशानी है, न कि उनके आस-पास की चीज़ों से।

दुर्भाग्य कभी अकेले नहीं आते।
वह निश्चित रूप से कम से कम एक और लेगी।

गरीबी कोई बुराई नहीं है।
गरीबी के लिए लोगों की निंदा करना जरूरी नहीं है, क्योंकि यह उनका नकारात्मक गुण नहीं है।

आप बिना प्रयास के तालाब से मछली भी नहीं पकड़ सकते।
बिना मेहनत और लगन के कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता है।

फिर से पोशाक की देखभाल करें, और छोटी उम्र से सम्मान करें।
समाज में व्यवहार के मानदंडों आदि के बारे में। और अगर कुछ खो गया या फट गया, तो उसे बहाल करना संभव नहीं होगा।

परमेश्वर मनुष्य को बचाता है, जो स्वयं को बचाता है।
विवेकपूर्ण, अपने निर्णयों और कार्यों में सतर्क रहने वाले व्यक्ति के लिए खतरों, अनुचित जोखिमों से बचना आसान होता है।

मुफ्त पनीर केवल चूहादानी में होता है।
शायद ही कभी कुछ मुफ्त दिया जाता है जो हमें बिना किसी नुकसान के, बिना कैच के दिया जाता है।

भगवान दुष्ट को चिह्नित करता है।
बुरे कर्म और अन्य नकारात्मक गुणनिर्दोष मत जाओ।

बड़ा जहाज - बड़ी यात्रा।
महान योग्यता वाले व्यक्ति को महान अवसर मिलते हैं।

आप लंबे समय तक पीड़ित रहेंगे - कुछ काम करेगा।
वास्तव में एक कठिन मामले में प्रयास करते हुए, आप कम से कम कुछ हासिल कर सकते हैं।

कागज सब कुछ सह लेगा।
कागज, लोगों के विपरीत, किसी भी झूठ, उस पर लिखी गई किसी भी गलती को सहन करेगा।

मेहमान बनना अच्छा है, लेकिन घर पर रहना बेहतर है।
घर का आराम, अपने हाथों से या हाथ से बनाया गया प्रियजन, यात्रा करने के लिए किसी भी यात्रा द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।

पर स्वस्थ शरीर- एक स्वस्थ दिमाग।
शरीर को स्वस्थ रखने से व्यक्ति अपने आध्यात्मिक कल्याण की रक्षा करता है।

हर परिवार की अपनी काली भेड़ें होती हैं।
किसी भी परिवार या टीम में हमेशा नकारात्मक गुणों वाला व्यक्ति होता है।

भीड़ में लेकिन पागल नहीं।
सभी के लिए थोड़ी सी असुविधा अधिक से बेहतर होगी गंभीर समस्याकेवल एक।

स्थिर पानी गहरा होता है।
शांत और शांत दिखने वाले लोग अक्सर एक जटिल स्वभाव को छिपाते हैं।

वे अपने स्वयं के चार्टर के साथ किसी विदेशी मठ में नहीं जाते हैं।
एक अजीब टीम में, आपको केवल अपने नियमों और प्रक्रियाओं के अनुसार व्यवहार नहीं करना चाहिए।

हम किसी और की आंख में एक तिल देखते हैं, लेकिन हम अपने आप में एक लॉग नहीं देखते हैं।
आपके आस-पास के लोगों की गलतियाँ और कमियाँ आपसे अधिक ध्यान देने योग्य हैं।

एक सदी जियो, एक सदी सीखो, और तुम मूर्ख ही मरोगे।
ज्ञान के निरंतर और निरंतर सेट के साथ भी, सब कुछ जानने की असंभवता के बारे में।

उसने रस्साकशी उठाई - यह मत कहो कि यह भारी नहीं है।
कार्य को हाथ में लेने के बाद, कठिनाइयों के बावजूद, इसे अंत तक ले आओ।

पक्षी उड़ान में दिखाई दे रहा है।
उन लोगों के बारे में जो अपने कर्मों से, अपने रूप-रंग से दूसरों को अपना स्वभाव दिखाते हैं।

पानी पत्थर को घिसता है।
छोटा-सा काम भी, जो लंबा और कठिन होता है, अच्छा फल देता है।

मोर्टार में पानी क्रश करें - और पानी होगा।
एक मूर्खतापूर्ण काम करने के बारे में जो कुछ भी उपयोगी नहीं लाता है।

पैर भेड़िये को खिलाते हैं।
जीविकोपार्जन के लिए, आपको हिलने-डुलने, सक्रिय रहने और स्थिर नहीं बैठने की आवश्यकता है।

भेड़ियों से डरना - जंगल में न जाना।
यदि आप कठिनाइयों या खतरनाक परिणामों से डरते हैं, तो आपको कोई भी व्यवसाय शुरू नहीं करना चाहिए।

सभी रोग नसों से होते हैं।
क्रोध, आक्रोश और आक्रोश रोग प्रतिरोधक क्षमता को कमजोर कर देता है, जिससे रोगों का निर्माण होता है। ऐसी किसी भी चीज़ से बचें जो आपको परेशान करती हो। धैर्य प्राप्त करें।

सब कुछ पीस जाएगा - आटा होगा।
कोई भी समस्या देर-सबेर अच्छे परिणाम में बदल जाती है।

अंत भला तो सब भला।
अगर अंत अच्छा है, तो चिंता की कोई बात नहीं है।

हर चीज़ का अपना समय होता है।
सब कुछ नियत समय पर होता है, पहले नहीं और बाद में नहीं।

हर कोई अपने-अपने तरीके से पागल हो जाता है।
प्रत्येक व्यक्ति के अपने फायदे और नुकसान होते हैं।

हर क्रिकेट आपके चूल्हे को जानता है।
हर किसी को अपनी जगह पता होनी चाहिए और किसी और के घर में नहीं चढ़ना चाहिए।

एक पंक्ति में कोई बस्ट।
सब कुछ उपयोगी हो सकता है, सब कुछ उपयोग किया जा सकता है; किसी भी गलती को दोष दिया जाता है।

जहां क्रोध है वहां दया है।
केवल क्रोध से ही सब कुछ नियंत्रित नहीं होता है, समय के साथ क्षमा आ जाती है।

जहां जलाऊ लकड़ी काटी जाती है, वहां चिप्स उड़ते हैं।
किसी भी व्यवसाय में हमेशा घाटा, खर्चा होता है...

जरूरत है जहां पैदा हुआ था।
जन्म स्थान के बारे में जिसे हमेशा के लिए नहीं छोड़ना चाहिए।

जहां पतली होती है वहीं टूट जाती है।
जो मजबूत होता है वह हमेशा मजबूत रहता है और कमजोर कड़ी हमेशा दरार देती है।

आंखें डरती हैं, लेकिन हाथ कर रहे हैं।
जब तक आप इसे नहीं करते तब तक किसी कार्य को करना डरावना होता है।

आविष्कारों की आवश्यकता चालाक है।
आवश्यकता, व्यक्ति की गरीबी उसे होशियार और अधिक आविष्कारशील बनाती है।

पहाड़ पहाड़ से नहीं जुड़ता, लेकिन आदमी आदमी से मिल जाएगा।
लोगों के बारे में, पहाड़ों के बावजूद, जो अपने स्वभाव से समझने में सक्षम हैं, आगे बढ़ने के लिए।

एक कब्र एक कूबड़ वाले को ठीक कर देगी, लेकिन एक क्लब एक जिद्दी को ठीक कर देगा।
एक व्यक्ति के लिए यह कठिन होता है, और कभी-कभी उसकी बुरी आदतों से छुटकारा पाना असंभव होता है।

गर्मियों में बेपहियों की गाड़ी और सर्दियों में गाड़ी तैयार करें।
किसी भी व्यवसाय को शुरू करने से पहले, आपको पहले तैयारी करनी चाहिए।

वे किसी दिए गए घोड़े के दांत नहीं देखते हैं।
किसी भी उपहार के लिए धन्यवाद और उसमें आनन्दित होना आवश्यक है, वे कहते हैं, जो वे देते हैं उसे ले लो।

दो भालू एक ही मांद में नहीं रहते हैं।
नेतृत्व का दावा करने वाले लगभग दो प्रतिद्वंद्वियों। एक घर में दो मालिकों के लिए जगह नहीं है।

गुरु के काम से डर लगता है।
गुरु द्वारा किया गया कार्य कुशलतापूर्वक और शीघ्रता से किया जाता है।

व्यापार समय, मस्ती का समय।
अधिकांश समय अध्ययन और काम पर और केवल आंशिक रूप से मनोरंजन पर व्यतीत करना चाहिए।

एक प्यारे दोस्त और कान से बाली के लिए।
के लिए अच्छा दोस्तया कोई प्रिय व्यक्ति सबसे मूल्यवान भी दया नहीं है।

ऋण अच्छा मोड़ एक और का हकदार है।
अच्छा संबंधलोगों को निश्चित रूप से वही लौटाएगा।

ईस्टर दिवस के लिए महंगा अंडा।
आप जो चाहते हैं उसे सही समय पर, सही जगह पर प्राप्त करना हमेशा अच्छा होता है।

मित्रता मित्रता है और सेवा ही सेवा है।
मैत्रीपूर्ण संबंधहालांकि, सेवा वालों को प्रभावित नहीं करना चाहिए, साथ ही साथ इसके विपरीत भी।

मित्र वही जो मुसीबत में काम आये
एक कठिन परिस्थिति में मोक्ष के लिए केवल एक मित्र ही आपके लिए हर संभव प्रयास करेगा।

कानून मूर्खों के लिए नहीं लिखा गया है।
केवल बुद्धिमान व्यक्तिनियमों के आगे झुक जाते हैं, मूर्खों के पास अभी भी उनके लिए समय नहीं है।

एक बुरा उदाहरण संक्रामक है।
एक बुरे उदाहरण की नकल करने के बारे में, दूसरे व्यक्ति का बुरा काम।

जीवन जीने के लिए पार करने का क्षेत्र नहीं है।
जीवन जटिल है, इसे जीना इतना आसान नहीं है।

यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक को नहीं पकड़ पाएंगे।
एक ही समय में दो लक्ष्यों को प्राप्त करना असंभव है, सब कुछ क्रमिक रूप से किया जाना चाहिए।

आप पेड़ों के लिए जंगल नहीं देख सकते।
ट्राइफल्स में या एक ही चीज़ पर साइकिल में जाना, मुख्य चीज़ को देखना असंभव है।

वर्जित फल मीठा होता है।
किसी और का लेना या मना करना अपना लेने से कहीं ज्यादा सुखद है।

मूर्ख को भगवान से प्रार्थना करो - वह उसके माथे पर चोट करेगा।
नाप से बाहर मेहनती व्यक्तिव्यापार को नुकसान पहुंचा सकता है।

यह इसके लायक नहीं है।
किसी चीज पर खर्च किया गया धन प्राप्त परिणामों से उचित नहीं है।

आप एक गीत से एक शब्द नहीं निकाल सकते।
वास्तविकता को विकृत किए बिना शब्दों से कुछ बदलना या छिपाना असंभव है।

अगर उसे पता होता कि कहाँ गिरना है, तो वह तिनके फैला देता।
सावधानी, दूरदर्शिता के बारे में, ताकि कोई परेशानी न हो।

प्रत्येक सैंडपाइपर अपने दलदल की प्रशंसा करता है।
प्रत्येक व्यक्ति उस स्थान की प्रशंसा करता है जिसमें वह रहता है, और बाकी सब कुछ विदेशी है, असामान्य है।

हर कोई अपने लिए न्याय करता है।
जैसे इंसान खुद होता है, उसके आस-पास के लोग भी वही लगते हैं।

जैसे ही यह चारों ओर आता है, वैसे ही यह प्रतिक्रिया देगा।
अपने आस-पास के लोगों के प्रति कोई भी कार्य, अच्छा या बुरा, अंततः उसी में बदल जाता है।

जैसे आप जहाज को बुलाते हैं, वैसे ही यह रवाना होगा।
आप जो ट्यून करते हैं वही आपको मिलता है।

आप दलिया को तेल से खराब नहीं करेंगे।
उपयोगी, सुखद नुकसान नहीं कर सकता, भले ही यह बहुत अधिक हो।

विरोधपूर्ण तरीका इस्तेमाल करना।
इसलिए किसी भी क्रिया के परिणाम को उसी तरीके से हटा दें जिससे यह क्रिया हुई।

अंत पूरी चीज का ताज है।
किसी भी व्यवसाय को पूरा करना महत्वपूर्ण है।

काम पूरा किया - साहसपूर्वक चलें।
काम खत्म करने के बाद आप बिना सोचे-समझे शांति से आराम कर सकते हैं।

घोड़े के बारे में चार पैर- और फिर ठोकर खाता है।
यहां तक कि सबसे बुद्धिमान, निपुण और कुशल लोग भी कभी-कभी गलतियां कर सकते हैं।

एक पैसा एक रूबल बचाता है।
बहुत कुछ जमा करने के लिए हमें छोटे की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।

झोपड़ी कोनों से नहीं, बल्कि पाई से लाल है।
घर के मालिक की कीमत दौलत से नहीं, मेहमाननवाजी से होती है।

जो खोजता है वह हमेशा पाता है।
जब कोई व्यक्ति वास्तव में खोजने की कोशिश करता है, तो वह वास्तव में पाता है।

जो जल्दी उठता है, भगवान उसे देता है।
जो जल्दी उठता है वह आलसी नहीं होता, और दिन लंबा होता है और फसल अधिक समृद्ध होती है।

जहां सुई जाती है, वहां धागा जाता है।
किसी पर निर्भर व्यक्ति के बारे में या एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ लगाव के बारे में।

जब लोहा गरम हो तब मारो।
जबकि अवसर अनुमति देता है, कार्य करना बेहतर है, और फिर बाद में ऐसा नहीं हो सकता है।

मुर्गी अनाज को चोंच मारती है, लेकिन वह भरा हुआ होता है।
नियमित रूप से कुछ करने से, भले ही थोड़ा-थोड़ा करके आप परिणाम प्राप्त कर सकते हैं।

आप अपने माथे से दीवार नहीं तोड़ सकते।
अधिकारियों के खिलाफ जाना असंभव है।

लेटा हुआ पीटा नहीं जाता है।
घायलों या मुसीबत में पड़े लोगों को खत्म करने की प्रथा नहीं है।

शहद के एक बैरल में मरहम में एक मक्खी।
जब सब कुछ अच्छा हो तो कोई भी, छोटी सी गंदी चाल भी सब कुछ बर्बाद कर सकती है।

मीठे झूठ से बेहतर कड़वा सच।
आप झूठ पर ज्यादा दूर नहीं जा सकते, सच्चाई के विपरीत, चाहे वह कुछ भी हो।

सौ बार सुनने से एक बार देखना बेहतर है।
शब्दों पर विश्वास न करें, आपको केवल कार्यों को देखना चाहिए।

देर आए दुरुस्त आए।
कुछ न करने से कम से कम कभी-कभी कुछ करना बेहतर होता है।

उपलब्ध चीज़, अनुपलब्ध चीजों से अधिक मूल्यवान हैं।
किसी बड़ी और कठिन चीज को हासिल करने की तुलना में कुछ छोटा और आसानी से सुलभ होना बेहतर है।

सभी उम्र के लिए प्यार।
एक व्यक्ति बिल्कुल किसी भी उम्र में प्यार में पड़ने की क्षमता रखता है।

अगर आपको सवारी करना पसंद है - स्लेज ले जाना पसंद है।
अपने जीवन में कुछ हासिल करने के लिए - प्रयास करें।

जितना कम आप जानते हैं उतना ही बेहतर आप सोते हैं।
जितना अधिक आप जानते हैं, उतनी ही अधिक चिंताएं, अनुभव होते हैं।

दुनिया अच्छे लोगों के बिना नहीं है।
किसी और की परेशानी में मदद करने की इच्छा रखने वाले हमेशा उदार लोग होंगे।

युवा हरा है।
वयस्कों के विपरीत युवा लोग अपने ज्ञान में पर्याप्त परिपक्व नहीं होते हैं।

मौन का अर्थ है सहमति।
मौन - एक सकारात्मक उत्तर के सुझाव के रूप में।

मास्को एक दिन में नहीं बना था।
सब कुछ जटिल और परिपूर्ण कभी भी तुरंत नहीं दिया जाता है, केवल अनुभव के एक सेट के साथ।

मछली और कैंसर की कमी पर - मछली।
एक बेहतर के अभाव में, कुछ बुरा काम आ सकता है।

भगवान पर भरोसा रखें, लेकिन खुद से गलती न करें।
कुछ भी करने के लिए केवल ईश्वर पर निर्भर न रहें। सब कुछ खुद करो, और भगवान केवल समर्थन करते हैं।

हर आदमी अपने स्वाद के लिए।
स्वाद और प्राथमिकताएं अलग तरह के लोगएक दूसरे से भिन्न हो सकते हैं।

आप सभी को खुश नहीं कर सकते।
आप चाहे कुछ भी कर लें, आप सभी को खुश नहीं कर सकते। भले ही आप एक फरिश्ता हों, हो सकता है किसी को आपके पंखों की सरसराहट पसंद न आए।

हर साधु के लिए काफी सरलता।
कोई व्यक्ति कितना भी बुद्धिमान और स्पष्टवादी क्यों न हो, उसे धोखा दिया जा सकता है।

पकड़ने वाले पर और जानवर चलता है।
बोल्ड, लगातार, जिद्दी, वांछित कुछ हासिल करना आसान है।

नहीं, कोई निर्णय नहीं है।
किसी चीज की अनुपस्थिति या किसी अनुरोध के अस्वीकार करने की विनम्र स्वीकृति के बारे में।

वे नाराज पर पानी ले जाते हैं।
मनुष्य को क्षमा करने में सक्षम होना चाहिए। लेकिन आहत व्यक्तिकिसी की दिलचस्पी नहीं लगती।

मन की आशा की मौत अंत में होती है।
निराशा या पूर्ण विफलता के साथ भी, सर्वश्रेष्ठ की आशा है।

ग्रुजदेव ने स्वयं को शरीर में प्रवेश कहा।
घमंड या कुछ करने का वादा - करो।

आपको अच्छा बनने के लिए मजबूर नहीं किया जाएगा।
किसी को भी उसकी मर्जी के खिलाफ प्यार करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है।

भगवान बर्तन नहीं जलाते।
प्रत्येक व्यक्ति अपने कार्यों को स्वयं करने के लिए अभिशप्त है, और केवल ईश्वर पर ही भरोसा नहीं करता है।

अपनी बेपहियों की गाड़ी में मत बैठो।
"अपने खुद के व्यवसाय पर ध्यान दें" के बराबर।

एक बिल्ली के लिए सब कुछ श्रोवटाइड नहीं है, एक महान पद भी है।
जीवन हमेशा एक छुट्टी नहीं है। वह शिफ्टिंग लेन में चलती है।

हर चमकती चीज़ सोना नहीं होती।
कोई भी वस्तु या इकाई, चाहे वह कितनी भी सुंदर क्यों न हो, केवल किसके द्वारा परिभाषित नहीं है बाहरी संकेत. अधिक महत्वपूर्ण संकेत आंतरिक हैं।

फोर्ड को न जानते हुए, अपना सिर पानी में न डालें।
कुछ भी करने से पहले, आपको पता होना चाहिए कि यह कैसे किया जाता है।

सौ रूबल नहीं, बल्कि सौ दोस्त हैं।
स्टोर की पहली यात्रा पर पैसा गायब हो जाता है, लेकिन दोस्त हमेशा के लिए बने रहते हैं।

वह जगह नहीं है जो आदमी को बनाती है, बल्कि आदमी को जगह बनाती है।
एक बुरी स्थिति में एक व्यक्ति एक उत्कृष्ट कार्यकर्ता हो सकता है, और एक अच्छी स्थिति में, इसके विपरीत।

कल तक मत टालो जो तुम आज कर सकते हो।
जबकि अवसर है, आलस्य और पछतावे से बचने के लिए योजना को तुरंत अंजाम देना बेहतर है।

कुएं में न थूकें - पीने के लिए आपको कुछ पानी की आवश्यकता होगी।
किसी व्यक्ति के साथ संबंध खराब न करें, चाहे वह कुछ भी हो। लेकिन भविष्य में यह बहुत उपयोगी हो सकता है, और यहां तक कि किसी की जान भी बचा सकता है।

पकड़ा नहीं गया - चोर नहीं, दोषी नहीं - गुलेन नहीं।
जब तक अपराध सिद्ध नहीं हो जाता तब तक कोई व्यक्ति अपने काम का दोषी नहीं होता है।

किसी और के लिए गड्ढा मत खोदो - तुम खुद उसमें गिरोगे।
एक व्यक्ति जो दूसरे व्यक्ति के साथ बुरा काम करता है, वह अपने कार्यों के परिणामों में भागते हुए खुद को भुगतता है।

जिस टहनी पर बैठे हो उसे मत काटो।
बेवकूफी भरी बातें और बुराई मत करो, क्योंकि तुम खुद उसी पर झूम सकते हो।

शैतान उतना डरावना नहीं है जितना उसे चित्रित किया गया है।
किसी भी नकारात्मक घटना के महत्व के अतिशयोक्ति के संकेत के बारे में।

मनुष्य केवल रोटी से नहीं जीता है।
मनुष्य के पास न केवल भौतिक गुण हैं, बल्कि आध्यात्मिक गुण भी हैं।

आग के बिना धुआं नहीं होता।
बस कुछ नहीं होता है, उदाहरण के लिए, बिना कारण के कोई गपशप नहीं होती है।

अच्छे के बिना कोई बुरा नहीं है।
किसी के लिए कठिन परिस्थितिआप हमेशा कुछ सुखद, उपयोगी निकाल सकते हैं।

दूध में जलना - जल पर उड़ना।
एक बार गलती करने के बाद, भविष्य में आप अधिक सतर्क, विवेकपूर्ण हो जाते हैं।

यहां संख्याओं में सुरक्षा है।
अकेले, किसी के साथ मिलकर लड़ने की तुलना में, किसी चीज़ को झेलना, लड़ाई जीतना अधिक कठिन है।

एक सिर अच्छा है, लेकिन दो और भी बेहतर हैं।
एक के विपरीत, दो लोग किसी भी समस्या को बेहतर और तेजी से हल करने में सक्षम होंगे।

एक निगल वसंत नहीं बनाता है।
किसी घटना का पहला और एकमात्र संकेत अभी वह घटना नहीं है।

प्यार से नफरत तक एक कदम।
किसी व्यक्ति को क्रोधित करना और उससे घृणा करना कठिन नहीं होगा।

घटना से कोई भी अछूता नहीं है।
आपदा को रोकने के लिए आप कितनी भी कोशिश कर लें, यह तब भी हो सकता है।

दुधारी तलवार।
प्रत्येक वांछित क्रिया के लिए एक प्रतिक्रिया होती है।

पहला पैनकेक ढेलेदार है।
कोई भी व्यवसाय हमेशा पहली बार वास्तव में अच्छा नहीं होता है।

अपने पैरों को कपड़ों के साथ फैलाएं।
अपने साधनों, आय, अपनी क्षमताओं के अनुसार जीने के बारे में।

उनका स्वागत कपड़ों से किया जाता है, मन से अनुरक्षण किया जाता है।
किसी व्यक्ति के साथ बैठक को बाहरी संकेतों के अनुसार महत्व दिया जाता है, और बिदाई - आंतरिक, मानसिक लोगों के अनुसार।

दोषी सिर और तलवार कोड़े नहीं लगते।
स्वेच्छा से अपने अपराध को स्वीकार करते हुए गंभीर रूप से दंडित नहीं किया जाना चाहिए।

दोहराव सीखने की जननी है।
जितना अधिक आप दोहराते हैं, उतना ही बेहतर आप जानते हैं।

अस्थिरता से कुछ भी प्राप्त नहीं किया जा सकता है।
यदि आप कुछ नहीं करते हैं, तो इससे कुछ नहीं आएगा।

जब तक गड़गड़ाहट नहीं होगी, किसान खुद को पार नहीं करेगा।
एक व्यक्ति अपनी बीमारी, या अन्य समस्या को अंतिम रूप से तब तक खींचेगा, जब तक कि वह अंततः विकसित न हो जाए।

कोशिश करना यातना नहीं है, और मांग कोई समस्या नहीं है।
कुछ भी नहीं करने से कम से कम कुछ करने की कोशिश करने से रोकता है।

वे लड़ाई के बाद अपनी मुट्ठी नहीं हिलाते।
जब पहले ही बहुत देर हो चुकी हो तो कुछ भी बदलना अस्वीकार्य है।

जल्दी करो और लोगों को हंसाओ।
हास्यास्पद स्थिति से बचने के लिए किसी भी व्यवसाय को शांति से, धीरे-धीरे करना चाहिए।

सचेत सबल होता है।
आपको किस बारे में चेतावनी दी गई है, आप इसके लिए तैयार हैं।

मुसीबत आ गई है - द्वार खोलो।
दुर्भाग्य कभी अकेला नहीं आता। इसलिए, आपको अधिक सावधान रहने और किसी भी चीज़ के लिए तैयार रहने की आवश्यकता है।

भयभीत कौआ झाड़ी से डरता है।
यदि कोई व्यक्ति वास्तव में डरा हुआ है, तो वह अपने आस-पास की हर चीज से डरेगा।

शराबी समुद्र घुटने तक गहरा है, और पोखर कानों तक है।
एक नशे में धुत व्यक्ति ऐसे कार्यों के लिए आकर्षित होता है, जो शांत होने के कारण, उसने कभी करने की हिम्मत नहीं की होगी।

साल में एक बार और छड़ी गोली मारती है।
बहुत कम ही, लेकिन फिर भी असंभव भी संभव हो सकता है।

जो रेंगने के लिए पैदा हुआ है वह उड़ नहीं सकता।
यदि कोई व्यक्ति मूर्ख पैदा होता है, तो वह मूर्ख ही मरेगा।

मछली खोज रही है कि वह कहाँ गहरी है, और व्यक्ति यह खोज रहा है कि वह कहाँ बेहतर है।
अपने जीवन के सर्वश्रेष्ठ गैजेट चाहने वाले लोगों के बारे में।

मछली सिर से निकल जाती है।
सरकार खराब है तो उसके अधीनस्थ भी करेंगे।

समान प्रवृत्ति के व्यक्ति इकट्ठे रहते हैं।
करीबी लोगों को आसानी से एक आम भाषा मिल जाती है।

भेड़ियों के साथ रहना भेड़िये की तरह चीखना है।
एक समुदाय में शामिल होने पर, उनके सिद्धांतों के अनुसार जीवन को बाहर नहीं किया जाता है।

नज़र से ओझल, दिमाग से ओझल।
एक व्यक्ति का सिद्धांत यह है कि जिसे वह नहीं देखता है और संवाद नहीं करता है उसे भूल जाना है।

जिसके साथ आप लीड करते हैं, उसी से आप टाइप करेंगे।
जिसके साथ आप संवाद करते हैं, दोस्त बनाते हैं, उससे आप उसके विचार, आदतें आदि अपनाते हैं।

किसी प्रियजन के साथ और एक झोपड़ी स्वर्ग में।
किसी भी जगह और किसी भी परिस्थिति में किसी प्रियजन के साथ अच्छा है।

दुनिया एक कील की तरह एकाग्र नहीं हुई।
अगर किसी वस्तु पर सब कुछ अच्छा है, तो आपको केवल उसके साथ प्रबंधन नहीं करना चाहिए।

हमारे लोग - चलो गिनें।
करीबी लोग बदले में कुछ मांगे बिना एक-दूसरे की मदद करने के लिए अभिशप्त हैं।

यह अपना बोझ खुद नहीं उठाता।
किसी और की पोर्टेबिलिटी के विपरीत, जो आपको व्यक्तिगत रूप से विरासत में मिला है, उसे सहन करना आसान है।

आपकी शर्ट आपके शरीर के करीब है।
दूसरों के हितों की तुलना में आपके अपने हित अधिक महत्वपूर्ण हैं।

पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता।
यदि एक एक अच्छी जगहखाली किया जाता है, यह तुरंत किसी और के द्वारा कब्जा कर लिया जाता है।

सात एक की प्रतीक्षा नहीं करते।
वे एक देर से आने वाले व्यक्ति की प्रतीक्षा नहीं करेंगे जब सभी लोग पहले ही एकत्र हो चुके हों और व्यवसाय के लिए तैयार हों।

सात गुना माप एक बार काटा।
कुछ भी करने से पहले, आपको पहले सावधानी से सोचना चाहिए, हर चीज का पूर्वाभास करना चाहिए, ताकि दुर्घटना से बचा जा सके।

अधर्मी हृदय।
अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं होने के बारे में।

आप एक भेड़िये को कितना भी खिलाएं, वह अभी भी जंगल में देखता है।
किसी अन्य व्यक्ति की प्राकृतिक प्रवृत्ति और झुकाव को बदलना असंभव है।

जल्द ही परी कथा कहती है, लेकिन जल्द ही काम पूरा नहीं होता है।
कुछ व्यवसाय के पूर्वाभास के बारे में, जैसा कि एक परी कथा में है - जल्दी और आसानी से, लेकिन वास्तव में सब कुछ अधिक कठिन है।

कंजूस दो बार भुगतान करता है।
एक सस्ती चीज खरीदने के विपरीत, और फिर एक महंगी, एक सस्ते के आसन्न टूटने के कारण, एक महंगी और उच्च गुणवत्ता वाली चीज को तुरंत लंबे समय तक खरीदना बेहतर होता है।

दुख के आंसू मदद नहीं करेंगे।
यदि आप दुःख से छुटकारा पा सकते हैं तो निराश न हों। और अगर समस्या अपरिहार्य है, तो आंसू बहाना व्यर्थ है।

शब्द गौरैया नहीं है, वह उड़ जाएगा - तुम उसे पकड़ नहीं पाओगे।
एक बार अजीब स्थिति में, एक बुरा शब्द बोलकर, वापस जाना असंभव है।

शब्द चांदी है, मौन सोना है।
कुछ उपयोगी कहना सम्मान की बात है, लेकिन बेकार और खाली बकवास के बारे में चुप रहना बेहतर है।

पृथ्वी सुनने से भरी है।
एक व्यक्ति अफवाहों के माध्यम से गुप्त जानकारी जानता है।

कुत्ते की जान से कुत्ता काट रहा है।
एक निर्दयी, आक्रामक व्यक्ति अक्सर अपने जीवन की स्थितियों से ऐसा हो जाता है: प्यार की कमी, अपने आसपास के लोगों की देखभाल, बार-बार दुर्भाग्य आदि।

उसने कुत्ते को खा लिया और उसकी पूंछ दबा दी।
आप बिना किसी चीज को ट्रिप किए कोई बड़ा काम नहीं कर सकते।

पूर्णता की कोई सीमा नहीं होती।
आप चीजों को सुधारने की कितनी भी कोशिश कर लें, आप हमेशा बेहतर कर सकते हैं।

कोकिला को दंतकथाएँ नहीं खिलाई जाती हैं।
जो खाना चाहते हैं उन्हें बात करने से पेट नहीं भरेगा। उसे भोजन कराया जाना चाहिए।

एक बूढ़ा पक्षी भूसी के साथ नहीं पकड़ा जाता है।
एक अनुभवी व्यक्ति को मात देना मुश्किल है, एक मृत अंत की ओर ले जाना।

एक पुराना दोस्त दो नए से बेहतर होता है।
पुराने, सिद्ध, लंबे समय से परिचित, पूर्वानुमेय, नए, अपरिचित, अभी तक रोजमर्रा की स्थितियों द्वारा सत्यापित नहीं के विपरीत, अधिक विश्वसनीय है।

पेट भरने वाला भूखों को नहीं समझता।
एक की कठिनाई दूसरे के लिए समझ से बाहर है जब तक कि वह स्वयं इस कठिनाई में नहीं डूबता।

धैर्य और थोड़ा प्रयास।
काम में धैर्य और लगन सभी बाधाओं को दूर करेगी।

धीरज रखो, कोसैक - तुम एक आत्मान बन जाओगे!
किसी भी कठिनाई के असहनीय होने पर धैर्यवान व्यक्ति बनने की ललक।

तीन डॉक्टर एक से बेहतर नहीं हैं।
कहावत के समान कई रसोइयों भी शोरबा खराब करते है।

कई रसोइयों भी शोरबा खराब करते है।
कैसे अधिक लोगएक बात पर ध्यान दें, उस पर उतना ही कम ध्यान दिया जाता है।

डर की बड़ी आंखें होती हैं।
भयभीत लोगों के बारे में जो सब कुछ छोटा और महत्वहीन समझते हैं जैसे बड़े और भयानक।

एक समझौता (समझौता) पैसे से ज्यादा मूल्यवान है।
एक सम्मानजनक अनुबंध, पैसे के विपरीत, हमेशा के लिए खो सकता है। आपको इसकी शर्तों का कड़ाई से पालन करना चाहिए।

डूबना और तिनके से जकड़ना।
संकट में पड़ा हुआ व्यक्ति मोक्ष के लिए कुछ भी करने को तैयार रहता है। भले ही विधि विशेष परिणाम न दे।

सुबह शाम से ज्यादा समझदार होती है।
एक थकी हुई शाम की तुलना में सुबह के समय निर्णय अधिक प्रभावी ढंग से लिए जाते हैं।

विद्या प्रकाश है और अज्ञान अंधकार है।
शिक्षण ज्ञान, उपलब्धियों, सफलता का मार्ग है। और अज्ञानता विकास में पिछड़ेपन और संस्कृति के अभाव का कारण है।

खैर, हम कहाँ नहीं।
अक्सर एक व्यक्ति कम आंकता है कि वह अभी कहाँ है, और उस स्थान की विशेषताओं को कम आंकता है जहाँ वह अभी तक नहीं गया है।

मैदान से बाहर पतली (खराब) घास।
हानिकारक, अनावश्यक कुछ का निपटान किया जाना चाहिए ताकि चीजें तेजी से आगे बढ़ें।

अपने मुर्गियों के अंडे देने से पहले उनकी गिनती न करें।
किसी भी व्यवसाय की सफलता के बारे में उसके दृश्यमान परिणाम से ही कहा जा सकता है।

मनुष्य अपने सुख का स्वयं निर्माता है।
खुशी के लिए आपको कुछ करने की जरूरत है, और तब तक इंतजार नहीं करना चाहिए जब तक कि वह अपने आप न आ जाए।

मनुष्य प्रस्ताव करता है, लेकिन ईश्वर निपटारा करता है।
आपको किसी ऐसे कार्य या उद्यम की सफलता के बारे में शत-प्रतिशत आश्वस्त नहीं होना चाहिए जो अभी तक नहीं हुआ है।

जिस पर तुम घमण्ड करते हो, उसके बिना तुम रहोगे।
जो व्यक्ति अपनी खुशी के बारे में बहुत कुछ बोलता है वह इसके बिना रह जाता है।

क्या मज़ाक नहीं है (जबकि भगवान सो रहे हैं)।
कुछ भी हो सकता है, कुछ भी हो सकता है।

हमारे पास जो कुछ है, हम उसे जमा नहीं करते हैं, लेकिन जब हम उसे खो देते हैं, तो हम रोते हैं।
वास्तविक मूल्यजब हम इसे खो देते हैं तो कुछ या किसी पर ध्यान दिया जाता है।

कलम से जो लिखा जाता है उसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जा सकता।
जो लिखा और जाना जाता है उसे बदला नहीं जा सकता।

जो बोओगे, वही काटोगे।
किसी के द्वारा किया गया अच्छा या बुरा अंततः लौट आता है।

किसी व्यक्ति को पहचानने के लिए आपको उसके साथ एक पाउंड नमक खाना होगा।
किसी व्यक्ति को अच्छी तरह से जानने के लिए, आपको उसके साथ जीवन की विभिन्न कठिनाइयों को दूर करते हुए, उसके साथ लंबे समय तक रहने की आवश्यकता है।

विदेशी आत्मा - अंधेरा।
हम किसी व्यक्ति को कितनी अच्छी तरह जानते हैं, उसके विचार हमेशा एक रहस्य बने रहेंगे। और किसी व्यक्ति की उपस्थिति हमेशा उसकी आत्मा का प्रतिबिंब नहीं होती है।

मैं किसी और के दुर्भाग्य को अपने हाथों से सुलझा लूंगा, लेकिन मैं अपना दिमाग खुद पर नहीं लगाऊंगा।
अन्य लोगों की परेशानियाँ उनके स्वयं के विपरीत, अधिक हल करने योग्य, आसान लगती हैं।

मर्डर निकल जाएगा।
रहस्य हमेशा स्पष्ट हो जाता है। और झूठ अंततः सामने आएगा।

शची और दलिया हमारा भोजन है।
सादा खाना खाने की आदत के बारे में।

सेब कभी भी पेड़ से दूर नहीं गिरता।
क्या माता-पिता, वही मानसिकता और उनके बच्चे।

भाषा कीव लाएगी।
लोगों से पूछकर आप कहीं भी पहुंच सकते हैं।

अपनी दादी को अंडे चूसना सिखाएं।
एक अनुभवहीन व्यक्ति एक अनुभवी व्यक्ति को बहुत कम सिखा सकता है।

LoveToKnow की सामग्री

बिना काम के जीना है, बस आसमान का धुंआ निकालना है।
आप बिना प्रयास के तालाब से मछली नहीं निकाल सकते।
जिसमें अच्छाई न हो, उसमें थोड़ी सच्चाई है।
जियो और सीखो।
सब बीत जाएगा, केवल सत्य रहेगा।
चमड़े जैसा कुछ नहीं है।
हर कोई सत्य की तलाश करता है, लेकिन हर कोई इसे बनाता नहीं है।
गुरु के हर कार्य की प्रशंसा होती है।
वे हर मशरूम को अपने हाथों में लेते हैं, लेकिन हर कोई इसे पीछे नहीं रखता है।
सबका अपना-अपना पक्ष है।
जहां देवदार उग आया है, वहां लाल है।
मूढ़ न्याय करेगा, परन्तु बुद्धिमान न्याय करेगा।
वह सफेद बोलता है और काला करता है।
पूंछ का सिर इंतजार नहीं करता।
सीखने के लिए साक्षरता हमेशा उपयोगी होती है।
गुरु का काम डरता है (और काम का दूसरा मालिक डरता है)।
एक अच्छी कहावत भौं में नहीं, बल्कि आंख में होती है।
दहलीज तक अच्छी प्रसिद्धि, और दहलीज से परे पतली।
अच्छा भाईचारा धन से अधिक प्रिय है।
एक अच्छा काम साहसपूर्वक सच बोलना है।
एक अच्छी शुरुआत आधी लड़ाई है।
बिना कारण के दया खाली है।
पूरी बात ताज का अच्छा अंत।
लंबी बात करो, लेकिन जल्दी करो!
एक दोस्त बहुत अच्छी चीज है: आपको यह जल्द नहीं मिलेगा।
पैसे से दोस्त नहीं खरीदा जा सकता।
मित्रता मित्रता है और सेवा ही सेवा है।
वे बिना शोर के सोचते हैं।
एक उचित कारण के लिए, साहसपूर्वक खड़े हों! हर मशरूम.png
वे एक वैज्ञानिक के लिए दो अवैज्ञानिक देते हैं, और फिर भी नहीं लेते।
मूर्ख को भगवान से प्रार्थना करो, वह उसके माथे पर चोट करेगा।
बुराई के बदले बुराई मत लौटाओ।
और पक्षी, चूजे को खिलाकर, उसे उड़ना सिखाता है।
और मन की शक्ति निकलेगी।
छोटी चीजों से बड़ी चीजें आती हैं।
एक पेड़ से एक चिह्न और एक फावड़ा।
एक बूंद पत्थर को खोखला कर देती है।
सिद्धांत की जड़ कड़वी होती है, लेकिन उसका फल मीठा होता है।
पक्षी पंखों से लाल होता है, और मनुष्य विद्वान होता है।
वैसे, चुप रहो बड़ा शब्दबताने के लिए।
कौन ज्यादा जानता है, और उसके हाथों में किताबें।
मामले में कौन है, वह जवाब में है।
जो ज्यादा साक्षर है, वह रसातल नहीं होगा।
जो सच के पीछे खड़ा होता है वही सच्चा हीरो होता है।
जो लेट कर सो जाता है।
जो हल चलाने में आलसी नहीं होगा उसके पास रोटी होगी।
अपनी जीभ से अपने पैर से ठोकर खाना बेहतर है।
किसी और का लेने से अच्छा है अपना देना।
लोगों को जज न करें, बल्कि खुद को नोटिस करें!
आपको और मैं आपको शांति। कहाँ ठीक है। एक खजाना है!
बहुत सी बातें कही जाती हैं, लेकिन व्यवसाय के लिए सब कुछ अच्छा नहीं होता है।
युवा के लिए झूठ बोलना हानिकारक है, पुराने के लिए यह अशोभनीय है।
चींटी महान नहीं है, लेकिन वह पहाड़ों को खोदती है।
हर ईगोर की अपनी कहावत है
दुनिया में अच्छे लोग हैं।
दूसरी तरफ, और वसंत लाल नहीं है।
विज्ञान स्मार्ट को ही पढ़ाता है।
हमारा काता, और तुम्हारा सो गया।
बर्तन जलाने वाले देवता नहीं हैं।
हर शब्द प्रति पंक्ति नहीं।
किताब लिखने में लाल नहीं, दिमाग से लाल होती है।
यह उस व्यक्ति का स्थान नहीं है जो पेंट करता है, बल्कि व्यक्ति वह स्थान है।
सोचना शुरू मत करो, करना शुरू करो।
यदि आप एक अखरोट नहीं तोड़ते हैं, तो आप गिरी नहीं खाएंगे।
लाल सोना जितना महंगा नहीं है, लेकिन अच्छी शिल्प कौशल जितना महंगा है।
करना मुश्किल नहीं है, लेकिन सोचना मुश्किल है।
न बोगदान शहर में, न सेलीफान गांव में।
नए दोस्त बनाएं, लेकिन पुराने को न खोएं।
भगवान ने एक मधुमक्खी को विज्ञान प्रकट किया।
आप होशियार से सीखेंगे, आप मूर्खों से नहीं सीखेंगे।
एक स्टंप उपनगर नहीं है, बेवकूफ भाषण एक कहावत नहीं है।
दोहराव सीखने की जननी है।
एक कहावत एक फूल है, एक कहावत एक बेरी है।
कहावत व्यर्थ नहीं है।
सत्य सीधे आगे बढ़ता है, और न तो इसे बायपास करता है और न ही इसे बायपास करता है।
सत्य सूर्य से भी तेज है।
आलस्य दोषों की जननी है।
प्रारंभिक पक्षी जुर्राब को साफ करता है, और देर से पक्षी आंखों को छेदता है।
खुद की जमीन और मुट्ठी भर में मीठी होती है।
बुरा करने के बाद, अच्छे की उम्मीद मत करो।
आज का काम कल के लिए मत छोड़ो!
शाम तक उबाऊ दिन, अगर करने के लिए कुछ नहीं है।
शब्द गौरैया नहीं है: तुम एक उड़ान नहीं पकड़ोगे।
यह झूठ बोला - जैसे यह जीभ से गिर गया।
पुरानी कहावत कभी नहीं टूटती।
एक पुराना दोस्त दो नए से बेहतर होता है।
धैर्य और थोड़ा प्रयास।
उसके लिए कठिन है जो बुराई को याद रखता है।
अच्छे काम के लिए जल्दी करो, और बुरा समय पर आएगा।
दिमाग और दिमाग एक ही बार में विचारशील हो जाएगा।
वैज्ञानिक नेतृत्व करता है, अशिक्षित अनुसरण करता है।
विद्या प्रकाश है और अज्ञान अंधकार है।
अच्छा बनना सीखो, तो बुरा दिमाग में नहीं आएगा।
रोटी पेट के पीछे नहीं जाती।
सद्भाव और सूट में एक अच्छी कहावत।
कालाची खाना है तो चूल्हे पर न बैठें!
एक अच्छे झगड़े से एक बुरी शांति बेहतर है।
मैंने जो सीखा, वही काम आया। ज्यादा जानो और कम बोलो।

वर्तमान पृष्ठ: 1 (कुल पुस्तक में 34 पृष्ठ हैं)

व्लादिमीर इवानोविच दली
नीतिवचन और रूसी लोगों की बातें

नापुतनोय

"क्या ऐसा होगा, क्या यह तब नहीं होगा जब यह संग्रह मुद्रित किया जाएगा, जिसके साथ कलेक्टर ने अपनी उम्र को संजोया, लेकिन, इसके साथ विदा करते हुए, जैसे कि व्यवसाय समाप्त हो गया, मैं इसे एक बिदाई शब्द के बिना नहीं छोड़ना चाहता। "

यह परिचय 1853 में लिखा गया था, जब कहावतों को खत्म करने का काम पूरा हो गया था; इसे अब भी रहने दें, जब संग्रह के भाग्य का फैसला किया गया है और इसे प्रकाशित किया गया है।

स्थापित प्रक्रिया के अनुसार, किसी को खोज शुरू करनी चाहिए थी: कहावत क्या है; यह कहाँ से आया और इसके लिए क्या उपयुक्त है; हमने नीतिवचन के कब और कौन से संस्करण प्रकाशित किए; क्या रहे हैं; वर्तमान कलेक्टर ने किन स्रोतों का उपयोग किया? विद्वानों के संदर्भ मामले को रंग सकते हैं, क्योंकि ऐसा लगता है कि अरस्तू ने पहले ही कहावत को परिभाषित कर दिया था।

लेकिन यहां यह सब बहुत कम मात्रा में है।

वैज्ञानिक परिभाषाएँ अब उपयोग में बहुत कम हैं, विद्वता का युग बीत चुका है, हालाँकि हम अभी भी इसके शांत मंत्र के लत्ता को हिला नहीं सकते हैं।

वह समय जब विज्ञान या ज्ञान के लाभ, जिसके लिए पुस्तक को समर्पित किया गया था, परिचय में समझाया गया था, वह भी बीत गया; अब वे मानते हैं कि प्रत्येक कर्तव्यनिष्ठ कार्य उपयोगी है और इस लाभ का मुकाबला कहानियों से नहीं किया जा सकता है।

वैज्ञानिक खोज, पुरातनता, अन्य स्लाव बोलियों के साथ तुलना - यह सब कलेक्टर की शक्ति से परे है।

अन्य प्रकाशनों का विश्लेषण और मूल्यांकन प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से मामूली मान्यता के साथ समाप्त होना चाहिए था कि हमारा सबसे अच्छा है।

संग्रह के लिए स्रोत या आरक्षित थे: पिछली शताब्दी के दो या तीन मुद्रित संग्रह, कन्याज़ेविच, स्नेगिरेव, हस्तलिखित शीट और नोटबुक के संग्रह, के साथ संचार विभिन्न पक्ष, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से - जीवित रूसी भाषा, और अधिक लोगों का भाषण।

मैं किसी पुरातनता में नहीं गया, मैंने प्राचीन पांडुलिपियों का विश्लेषण नहीं किया, और इस संग्रह में शामिल पुरातनता मुद्रित संग्रहों से प्राप्त हुई। मैंने केवल एक पुरानी पांडुलिपि को देखा और उसमें से वह लिया जो अब एक कहावत या कहावत के लिए जाना जा सकता है; यह पांडुलिपि मुझे श्री. डीएम निक। टॉल्स्टॉय, मैंने एम.पी. पोगोडिन, और वहां से इसे पूरी तरह से, एक अतिरिक्त के रूप में, आई.एम. द्वारा नीतिवचन के संग्रह के साथ मुद्रित किया गया था। स्नेगिरेव।

इस मामले में, मुझे सभी शुभचिंतकों, सहायकों और सहयोगियों को ईमानदारी से धन्यवाद कहना चाहिए; मैं किसी का नाम लेने की हिम्मत नहीं करता, डरते हुए, विस्मृति के कारण, बहुतों को याद करने के लिए, लेकिन मैं कृतज्ञता के साथ नाम नहीं ले सकता। डीएम निक। टॉल्स्टॉय, आई.पी. सखारोव और आई.एम. स्नेगिरेव।

जब बाद का संग्रह सामने आया, तो मेरा पहले से ही आंशिक रूप से उठाया गया था: मैंने उनके संस्करण की तुलना कन्याज़ेविच के संग्रह के साथ की और जो नहीं था और जो मेरे साथ नहीं पाया जा सकता था, और जो, इसके अलावा, मेरी चरम समझ में, कर सकता था और स्वीकार किया जाना चाहिए था।

कन्याज़ेविच (1822) के संग्रह में केवल 5300 (दर्जनों के साथ) कहावतें हैं; उनमें आईएम को जोड़ा गया था। स्नेगिरेव 4000 तक; इन सभी नंबरों में से, मैंने पूरी तरह से हटा दिया है या जिस रूप में वे मुद्रित हैं, उसे स्वीकार नहीं किया गया है, 3500 तक; सामान्य तौर पर, किताबों या प्रिंट से, मैंने मुश्किल से 6,000 से अधिक, या लगभग . लिया है पांचवांमेरा संग्रह। बाकी को निजी नोटों से लिया जाता है और मौखिक बातचीत में कानों से एकत्र किया जाता है।

इस तुलना और पसंद में, कायरता और संदेह ने मुझ पर एक से अधिक बार हमला किया। आप जो कुछ भी कहते हैं, लेकिन अस्वीकृति में इस मनमानी से बचा नहीं जा सकता है, और इसके लिए और भी अधिक फटकार लगाई जाती है। नीतिवचन के नाम से छपी हर चीज़ को आँख बंद करके फिर से छापना असंभव है; विकृतियां, या तो चतुराई से, या गलतफहमियों से, या केवल टाइपो और गलत छापों से, अत्यधिक बदसूरत हैं। अन्य मामलों में, ये त्रुटियां स्पष्ट हैं, और यदि ऐसी कहावत अपने मूल रूप में मेरे पास आई, तो सुधार या पसंद ने इसे मुश्किल नहीं बनाया; लेकिन परेशानी यह है कि मैं खुद को इन मामलों तक सीमित नहीं रख सका, लेकिन कुछ और उन के संबंध में फैसला करना पड़ा हज़ारकहावतें, जिनके सुधार के लिए मेरे पास सही डेटा नहीं था, और उन्हें बाहर फेंकने का मतलब यह नहीं होगा सही करने के लिए।

कहावत को न समझें, जैसा कि अक्सर होता है, आप इसे बकवास मानते हैं, आप मानते हैं कि इसका आविष्कार किसी ने मजाक या अपूरणीय रूप से विकृत करने के लिए किया था, और आप इसे स्वीकार करने की हिम्मत नहीं करते हैं; एन तुम सही हो, बस सीधे आगे देखो।कुछ के बाद इसी तरह के मामलेया खोजें अनजाने में शर्मीली हैं, आप सोचते हैं: “आपको चुनने और अस्वीकार करने का अधिकार किसने दिया? इस बोधगम्यता की सीमा कहाँ है? आखिरकार, आप हासिल कर रहे हैं फूलों का बगीचा,ए संकलन» और आप सब कुछ फिर से एक पंक्ति में इकट्ठा करना और रखना शुरू करते हैं; इसे अनावश्यक होने दो, दूसरों को न्याय करने दो और इसे सुलझाओ; लेकिन फिर अचानक आप में भाग जाता है पंक्तियांनिम्नलिखित की तरह:

सभी जानते हैं कि दुष्ट लोग चापलूसी से जीते हैं।

चहल-पहल में एक साल बीत गया, हमेशा परेशानी होती है।

जहाँ प्रेम पाखंड नहीं है, वहाँ सच्ची आशा है।

तृप्ति के विलासी और कंजूस उपाय नहीं जानते।

युवक वोल्गा से नीचे चला गया, लेकिन बहुत दूर नहीं, मौत के सामने आया।

मृत्यु आदि आदि से पहले नहीं मरना चाहिए।

आप बिसवां दशा के कन्फेक्शनरी ज्ञान की ऐसी बातों का क्या करना चाहते हैं? फेंक देना; परन्तु वे और हजार के नीचे पाए गए, और जितने सन्देह करनेवाले थे, उन से तुम नहीं जानते, कि क्या करें, कि उन पर मनमानी करने का दोष न लगे। इसलिए इस तरह की अस्वीकृति की कठिनाई के कारण, और आंशिक रूप से देखने से, आप किसी भी पाप को नहीं बचा सकते - और इस संग्रह में कई खाली, विकृत और संदिग्ध कहावतें शामिल हैं।

शालीनता के बारे में, कहावतों को खारिज करते हुए, मैंने नियम का पालन किया: एक समाज में जो कुछ भी पढ़ा जा सकता है वह कठोरता, या अत्यधिक सरलता, और इसलिए स्पर्श से विकृत नहीं है, - यह सब मेरे संग्रह में लिया जाना चाहिए। शुद्ध के लिए सब कुछ शुद्ध है। निन्दा ही, अगर यह कहीं भी पाया जाना था लोक बातें, हमें डराना नहीं चाहिए: हम न केवल मनोरंजन के लिए और नैतिक निर्देशों के रूप में नहीं, बल्कि अध्ययन और खोज के लिए नीतिवचन एकत्र करते हैं और पढ़ते हैं; इसलिए हम वह सब कुछ जानना चाहते हैं जो वह है। हालाँकि, हम ध्यान दें कि हमारे लिए असामान्य छवियों में तीक्ष्णता या चमक और अभिव्यक्तियों की प्रत्यक्षता में हमेशा वह अश्लीलता नहीं होती है जो हम इसमें देखते हैं। अगर एक किसान कहता है: "उस भगवान से प्रार्थना करने के लिए क्या है जो दया नहीं करता है"; या "मैंने संत से पूछा: शापित से पूछने के लिए शब्द आया," तो इसमें कोई निन्दा नहीं है, क्योंकि यहाँ भगवान काऔर साधू संतअवधारणा को मजबूत करने के लिए, लोगों को नाम दिया जाता है, पवित्र, दैवीय सत्य के लिए नियुक्त किया जाता है, लेकिन इसके विपरीत, नाराज और उत्पीड़ितों को असत्य और रिश्वत के माध्यम से भी सुरक्षा प्राप्त करने के लिए मजबूर किया जाता है। कहावत ही, इस तरह के विरोधों के अभिसरण के साथ हमें प्रभावित करती है, केवल विकृत राज्य की चरमता और असहिष्णुता को व्यक्त करती है जिसने इस तरह की कहावत को जन्म दिया।

कि नीतिवचन और कहावत के लिए लोगों के पास जाना जरूरी है, इस पर कोई बहस नहीं करेगा; एक शिक्षित और प्रबुद्ध समाज में कोई कहावत नहीं है; उनमें से एक कमजोर, अपंग गूँज, हमारे रीति-रिवाजों में स्थानांतरित या गैर-रूसी भाषा में अश्लील, और विदेशी भाषाओं से खराब अनुवादों में आता है। तैयार नीतिवचन उच्च समाजस्वीकार नहीं करता, क्योंकि ये उसके लिए पराया जीवन की तस्वीरें हैं, न कि उसकी भाषा; लेकिन वह अपने आप को नहीं रखता, शायद राजनीति और धर्मनिरपेक्ष शालीनता से: कहावत भौं में नहीं, बल्कि आंख में चुभती है। और कौन याद करेगा अच्छासमाज में, एक हैरो, एक हल, एक मोर्टार, बस्ट जूते, और इससे भी ज्यादा एक शर्ट और पृष्ठभूमि? और अगर हम इन सभी भावों को अपनी रोजमर्रा की जिंदगी की बातों से बदल दें तो कहीं न कहीं कोई कहावत नहीं निकलती, बल्कि एक अश्लीलता रची जाती है जिसमें सारा इशारा निकल आता है।

संपूर्ण लोगों की संपत्ति के रूप में, एक विश्व नागरिक के रूप में, ज्ञान और शिक्षा अपने हाथों में एक स्तर के साथ, धक्कों और टीले को तोड़ते हुए, गड्ढों और गड्ढों को समतल करते हुए, सब कुछ एक कैनवास के नीचे लाते हैं। हमारे देश में, कहीं और से अधिक, ज्ञान - जैसा है - देशी और लोकप्रिय हर चीज का उत्पीड़क बन गया है। कैसे हाल के समय मेंफिर भी, ज्ञानोदय के दावे का पहला संकेत दाढ़ी मुंडवाना था, इसलिए सीधे रूसी भाषण और इससे जुड़ी हर चीज से बचा जाता था। लोमोनोसोव के समय से, रोमन और जर्मन ब्लॉक के साथ हमारी जीभ के पहले खिंचाव और खिंचाव से, यह काम हिंसा के साथ जारी रहा है और भाषा की सच्ची भावना से अधिक से अधिक हटा दिया गया है। केवल बहुत हाल के समय मेंवे अनुमान लगाने लगे कि भूत ने हमें छोड़ दिया था, कि हम चक्कर लगा रहे थे और भटक रहे थे, अपना रास्ता भटक गए थे, और हम जाने वाले थे, कोई नहीं जानता कि कहाँ। एक तरफ, तैयार विदेशी चीजों के उत्साही लोगों ने पहले खुद का अध्ययन करना जरूरी नहीं समझा, जबरन सब कुछ हमें उस रूप में स्थानांतरित कर दिया जिस रूप में यह विदेशी धरती पर आया था, जहां यह पीड़ा के माध्यम से हुआ था और काम किया था , जबकि यहां इसे केवल पैच और ग्लॉस के साथ स्वीकार किया जा सकता है; दूसरी ओर, सामान्यता ने जोश के साथ, मूल जीवन से दस्ताने वर्ग में लाने की कोशिश की। एक तरफ चेरेमिस, और दूसरी तरफ सावधान। जैसा भी हो, लेकिन इस सब से यह इस प्रकार है कि यदि आप संग्रह और बचत नहीं करते हैं लोक कहावतेंसमय के साथ, वे, अवैयक्तिकता और रंगहीनता के स्तर से, एक कंघी-कट से, यानी सार्वजनिक ज्ञान द्वारा विस्थापित होकर, सूखे में झरनों की तरह फीके पड़ जाएंगे।

आम लोग हठपूर्वक अपने जीवन के मूल तरीके को बनाए रखते हैं और संरक्षित करते हैं, और इसकी जड़ता में एक बुरा और अच्छा दोनों पक्ष होते हैं। पिता और दादा उसके लिए बहुत बड़ी चीज हैं; एक से अधिक बार दूध पर खुद को जलाने के बाद, वह पानी पर उड़ता है, अविश्वसनीय रूप से नवीनता को स्वीकार करते हुए कहता है: "सब कुछ नया और नया है, लेकिन यह कब दयालु होगा?" वह अनिच्छा से अपनी माँ के दूध के साथ अनजाने में चूसा और अपने सुसंगत भाषण में अपने छोटे से तनावपूर्ण सिर में क्या लगता है, उससे दूर हो जाता है। न तो विदेशी भाषाएं और न ही व्याकरण संबंधी तर्क उसे भ्रमित करते हैं, और वह खुद को जाने बिना सही, सही, उपयुक्त और वाक्पटुता से बोलता है। मैं अपने विश्वास को सीधे व्यक्त करूंगा: एक व्यक्ति का मौखिक भाषण भगवान का उपहार है, एक रहस्योद्घाटन: जब तक एक व्यक्ति अपनी आत्मा की सादगी में रहता है, जब तक उसका मन तर्क से परे नहीं जाता है, यह सरल है, प्रत्यक्ष और मजबूत; दिल और दिमाग के संघर्ष के रूप में, जब कोई व्यक्ति चतुर हो जाता है, तो यह भाषण अधिक कृत्रिम निर्माण पर ले जाता है, छात्रावास में यह अश्लील होता है, और वैज्ञानिक सर्कल में यह एक विशेष, पारंपरिक अर्थ प्राप्त करता है। नीतिवचन और कहावतें भाषण की आदिम सादगी के समय ही रची जाती हैं और जड़ के करीब शाखा के रूप में, हमारे अध्ययन और स्मृति के लायक हैं।

स्थानीय भाषा में उतरते हुए, कभी-कभी खुद को एक कहावत के साथ खुद को व्यक्त करने की अनुमति देते हुए, हम कहते हैं: "दस बार कोशिश करो, एक बार काटो।" यह कहावत हम ने नहीं गढ़ी, परन्तु लोगों से छीनकर थोड़ा ही विकृत किया; लोग अधिक सही और अधिक खूबसूरती से कहते हैं: "दस के साथ प्रयास करें और गिनें, एक से काट लें।" सेंट पीटर्सबर्ग में वे गुणन टैबलेट भी सिखाते हैं: दो गुना तीन, पांच गुना छह;हमारे स्कूलों में वे कहते हैं: दो बार तीन,और लोग कहते हैं: दो तीनया दो बटा पाँच, तीन बटा छहआदि। शिक्षण: लापरवाह, लापरवाह काम अक्सर बेकार होता है - यह हमारे साथ कहावत की कलम के तहत कभी नहीं बोलेगा: "काटो, लेकिन गाने गाओ; तुम सिलाई शुरू करो, तुम रोओ"; या: "अरे, हाँ, कोई बहरा समय नहीं होगा।" क्या अधिक सुचारू रूप से, उज्जवल और कम व्यक्त करना संभव है घहरी सोचकहावत की तुलना में: "तू मृत्यु को सूर्य में अपनी सारी आंखों से नहीं देख सकता"; हमारी यह कहावत फ्रांसीसी लारोचेफौकॉल्ड के पास गई, मुझे नहीं पता कि कैसे; एक चतुर अनुवाद में, उसने स्वयं का अनुसरण किया और उसे अपने दिमाग और वाक्पटुता के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया: "ले सोइल नी ला मोर्ट ने प्यूवेंट से रिगार्डर फिक्समेंट" (मैक्सिम्स)।

हम, अपने दैनिक जीवन में, केवल इस तरह की कहावतों के साथ आते हैं: “छिद्र खराब नहीं होता; जाने के लिए कुछ नहीं, इसलिए एक तंबूरा के साथ; मारने के लिए कुछ भी नहीं है, इसलिए मुट्ठी से ”; हाँ, कभी-कभी हम अनुवाद करते हैं: “हंस गीत गाओ; उनके बीच एक काली बिल्ली दौड़ी; और धूप में धब्बे हैं; पांचवा चक्र; कोने में एक छड़ी है, इसलिए यार्ड में बारिश हो रही है, ”आदि। क्या आपको ये कहावतें और अनुवाद पसंद हैं?

लेकिन हम न केवल खुद एक अद्भुत कहावत की रचना करेंगे, बल्कि, जैसा कि यह निकला, हम तैयार लोगों की खराब समझ रखते हैं। इसने मुझे एक से अधिक बार चकित किया है। यह किस हद तक आवश्यक है और नीतिवचन की व्याख्या और व्याख्या करनी चाहिए? श्रोता के लिए एक समझ से बाहर, दुर्गम कहावत यह नमक है, जो जब्त करता है और नमक नहीं करता है; उसे कहाँ रखा जाए? और एक चुटकुला या संकेत की व्याख्या करना जिसे पाठक स्वयं समझता है, अश्लील और आकर्षक है; इन व्याख्याओं और स्थानों में बहुत कुछ होगा, और पुस्तक बड़ी, तंग और उनके बिना निकलती है। कई स्पष्टीकरणों के लिए वैज्ञानिक संदर्भों की आवश्यकता होगी, और इसके लिए ज्ञान, स्रोत और समय की आवश्यकता होती है - एक शब्द में, यह एक अलग और महत्वपूर्ण कार्य है। पाठक स्वयं, चाहे वे कितने ही कम मिलें, वे भी समान नहीं हैं, सभी की अपनी आवश्यकताएं हो सकती हैं - सूरज नहीं, आपने सभी को काला नहीं किया।

मैंने, और तब भी पहले से ही सही छपाई के समय, सबसे छोटी व्याख्या, एक संकेत जहां मैं विश्वास कर सकता था कि यह आवश्यक था बहुत।हाल ही में, हमने देखा है कि कैसे अजीब और गलत तरीके से कभी-कभी हमारी कहावतों को समझा और व्याख्या की जाती है, यहां तक कि निंदा भी की जाती है: "लोग थोक में पकड़ लेते हैं" की व्याख्या "किसी पर जबरन माल थोपने से" की गई थी; और "झोपड़ी से कूड़ा मत निकालो" - इसे बकवास घोषित किया गया था, क्योंकि यह असंभव है, यहां तक कि कभी-कभार, कूड़ा-करकट नहीं झाड़ना, और झोपड़ी अच्छी होगी यदि आप इसमें से कचरा कभी नहीं निकालते हैं। लेकिन थोकयहाँ खरीदारों के एक बड़े हिस्से के अर्थ में समझा जाता है, वस्तु नहीं; यदि भीड़, लोग प्राचीर को गिरा देते हैं, तो वे तेज बिक्री से धनी हो जाते हैं, इस कारण व्यापारी के लिए तेज, कंटीली जगह महंगी होती है, और वह स्थान जिसे उन्होंने लड़ाई में रचा है, जहां से बीनने वाले नीचे लाते हैं आदत, दोगुनी महंगी है। कूड़ा-करकट न निकालेंकिसी भी अन्य अविवादित कहावत की तरह, जिसमें एक दृष्टान्त है, प्रत्यक्ष और सही है, प्रत्यक्ष और लाक्षणिक रूप में: यह सही है, बस सीधे आगे देखें। एक लाक्षणिक तरीके से: घर के बिल लोगों तक न ले जाएं, गपशप न करें, परेशान न करें; परिवार के झगड़ों को घर पर सुलझाया जाएगा, यदि एक चर्मपत्र कोट के नीचे नहीं, तो एक छत के नीचे। सीधे शब्दों में: किसानों के बीच, कचरा कभी नहीं निकाला जाता है और सड़क पर नहीं बहाया जाता है: यह आधा यार्ड रैपिड्स के माध्यम से परेशानी है, और इसके अलावा, कचरा हवा से किया जाएगा और एक निर्दयी व्यक्ति कर सकता है कचरे का पालन करें, जैसे कि एक पगडंडी पर, या पगडंडी का अनुसरण करनाक्षति भेजें। कूड़े को ढेर में, बेंच के नीचे, स्टोव या खाना पकाने के कोने में बहा दिया जाता है; और जब वे चूल्हे में आग लगाते हैं, तो उसे जलाते हैं। जब शादी के मेहमान, दुल्हन के धैर्य की परीक्षा लेते हैं, तो उसे झोंपड़ी और उसके पीछे कूड़ेदान करने के लिए मजबूर करते हैं, और वह फिर से सब कुछ साफ करती है, वे कहते हैं: सहन किया।

एक दृष्टांत के रूप में, "आवश्यकता कलची को खाने के लिए सिखाएगी," सही ढंग से व्याख्या की गई थी: आवश्यकता आपको काम करेगी, शिकार करेगी। "जरूरत मुश्किल है, आविष्कारों की ज़रूरत बहुत है" - वह दिमाग देगी और अगर राई की रोटी नहीं थी, तो वह इसे इस बिंदु पर लाएगी कि गेहूं होगा। लेकिन यहां एक सीधा अर्थ यह भी है कि घरेलू जरूरत आपको काम पर जाने पर मजबूर कर देगी। “आप अपने आप को हल और हैरो के बीच नहीं दबा सकते; घर में रोटी, और कर की ओर देखो”; कहाँ पे? वोल्गा पर पहला मामला, बजरा ढोने वालों में; यह आज भी एक लेख है, और शिपिंग कंपनी से पहले यह स्वदेशी, और, इसके अलावा, दस प्रांतों का लापरवाह, शिल्प था; वोल्गा पर, समारा को पार करने के बाद, आप कलच (बन, पाई, कलच, गेहूं की रोटी) पर आते हैं। यह घोड़े की सवारी करने वालों के लिए एक आश्चर्य है, और यह वे थे, जो आज के पिता और दादा थे, जिन्होंने इस कहावत को बनाया था।

पेचीदगियों और भाषण की बारी के संदर्भ में, एक और इस के समान है: "पाई खाओ, लेकिन आगे की रोटी का ख्याल रखना"; ऐसा लगता है कि किसी को कहना चाहिए: "रोटी खाओ, और पहले से ही पाई का ख्याल रखना"; लेकिन कहावत कुछ और व्यक्त करती है: स्वतंत्र रूप से जियो, यदि संभव हो तो, पाई खाओ, लेकिन गणना के साथ: उन्हें खाओ ताकि तुम रोटी न खाओ। "पेट एक खलनायक है, वह अच्छे पुराने को याद नहीं करता"; "एक सफेद (हर) दिन के बारे में पैसा, एक लाल दिन (छुट्टी) के बारे में पैसा और एक बरसात के दिन (रिजर्व में, परेशानी के लिए) के बारे में पैसा लें।"

"कैद नीचे जाती है, बंधन ऊपर जाता है"; यहां हम उसी मां वोल्गा और चोरी के बारे में बात कर रहे हैं जिसके साथ बंधन जुड़ा हुआ है, क्योंकि कमाई को आगे बढ़ाया जाता है, घर छोड़ दिया जाता है, और बाकी नशे में होते हैं। कैद,अर्थात जरुरत,काम की तलाश में पानी के नीचे चला जाता है; ऊपर, पानी के खिलाफ, जाता है, या एक पट्टा, बंधन के साथ खींचता है। पर वस्तुत:: सर्फ़ या गुलाम ( क़ैद) सर्वश्रेष्ठ की प्रतीक्षा कर रहा है, क्योंकि उसके लिए कोई बुरा नहीं है, वह अपनी वफादार सेवा के लिए दया और विश्वास की प्रतीक्षा कर रहा है: यह उसके आगे है; बंधुआलेकिन वह अधिक से अधिक भ्रमित हो जाता है, बकाया है, खाता है और अपने लिए नए बंधन प्राप्त करता है, अवधि के बाद; बंधन बढ़ रहा है, सब कुछ तीव्र हो रहा है, और पुराने दिनों में यह अक्सर दासता में भी समाप्त होता था।

लेकिन इन कुछ उदाहरणों से यह स्पष्ट है कि इस तरह के स्पष्टीकरण, यदि कलेक्टर के पास उनके लिए पर्याप्त था, तो कई वर्षों के समय और अन्य सौ पृष्ठों की छपाई की आवश्यकता होगी।

हालाँकि, हम ध्यान दें कि इस मामले में कहावतों की व्याख्या और व्याख्या अत्यधिक सावधानी के साथ की जानी चाहिए ताकि इस मामले को आपके अपने खिलौने में न बदल दिया जाए। आप जो खोजना चाहते हैं, उसे वैज्ञानिक की आंखों से देखना विशेष रूप से खतरनाक है। घटनाओं के लिए, यहां तक कि व्यक्तित्वों के लिए, नाम के अनुसार, प्राचीन रीति-रिवाजों के लिए, मूर्तिपूजा की संदिग्ध कथा आदि के लिए कहावतों का उपयोग, कई मामलों में, कल्पना का एक खिंचाव बन जाता है। मुझे लगता है, उदाहरण के लिए, यह कहावतें: "लिसा पत्रिकेवना", "पेट्रीके खुद तीसरा" - लिथुआनियाई राजकुमार पेट्रीसियस को, और "अनन्यिन का पोता वेलिकिये लुकी से आ रहा है" - नोवगोरोड पॉसडनिक अनन्या के लिए - कुछ भी नहीं पर आधारित एक मनमानी; मुझे यह भी लगता है कि "दुश्मन मजबूत है, वह नीले रंग में लुढ़कता है" नीली बिजली और पेरुन का उल्लेख नहीं करता है, लेकिन केवल नीले कफ्तान को समृद्धि, धन के संकेत के रूप में इंगित करता है; दुष्ट सब पर अपना जाल फैलाता है, और दुपट्टे का नीला रंग भी गिरता है। "कयामत जानवर एक जानवर नहीं है" भी मूर्तियों के समय से हमारे द्वारा शायद ही कभी कहा जाता है और यह देवताओं को बलिदान करने के लिए अपने विनाश का उल्लेख नहीं करता है, जिसे लोगों के बीच कहीं भी याद नहीं किया जाता है; बर्बाद जानवरवह जो भाग्य से मृत्यु के लिए अभिशप्त है, दृढ़ नहीं, टिकाऊ नहीं; यह सामान्य सांत्वना और लापरवाही, और हठ, और संकट में निर्दयता है; मवेशी चंगा हो गया है - इसे भगवान की इच्छा पर छोड़ दो; यदि वह जीवित रहती है, तो वह जीवित रहेगी, और यदि अपराधीतब वह नहीं करती जानवर,पेट नहीं, अच्छा नहीं, तुम्हारे लिए संपत्ति नहीं। अंधेरे कहावतों को समझाने और उन्हें बाइट पर लागू करने की कोशिश करते हुए, जो इस बार हमारी आंखों के सामने है, हम कभी-कभी दूर जाते हैं और बुद्धिमान होते हैं, जहां छाती बिना छुपाए बस खुल जाती है। इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि छोटे रूसियों के विपरीत, महान रूसियों के पास रोजमर्रा की जिंदगी की कोई स्मृति नहीं है; उनके साथ सब कुछ आवश्यक और आध्यात्मिक तक सीमित है; पुरातनता स्मृति में बनी रहती है और प्रसारित होती है, क्योंकि यह रोजमर्रा की जिंदगी से संबंधित है; इससे, रूसियों के लिए, अनंत काल के बारे में विचारों और बातचीत के लिए एक सीधा संक्रमण, भगवान और स्वर्ग के बारे में, वह बाहरी प्रभाव के बिना, किसी विशेष अवसर पर, बाकी सब कुछ में संलग्न नहीं होगा।

इसलिए, कहावत और कहावत को वर्तमान सिक्के के रूप में पहचानते हुए, यह स्पष्ट है कि जहां वे जाते हैं, उनका अनुसरण करना चाहिए; और मैंने दशकों तक इस दृढ़ विश्वास को धारण किया, मौखिक बातचीत में वह सब कुछ लिख दिया जिसे मैं मक्खी पर रोकने में कामयाब रहा। मेरे द्वारा पहले से जो एकत्र किया गया था, उसी स्रोत से, मैंने शामिल करने की कोशिश की, लेकिन मैंने किताबों के माध्यम से अफवाह नहीं की और शायद, बहुत कुछ छोड़ दिया। इसलिए, उदाहरण के लिए, मैं बुस्लाव के छोटे लेकिन बहुत ही ईमानदारी से संपादित संग्रह (कलाचेव्स आर्काइव, 1854) का सामना भी नहीं कर सका, जिसे मैंने पहली बार अप्रैल 1860 में मॉस्को में देखा था, जब मेरा आधा संग्रह पहले ही मुद्रित हो चुका था। हमारे लेखकों की कई बातें, उनकी संक्षिप्तता और सटीकता में, नीतिवचन के लायक हैं, और यहां क्रायलोव और ग्रिबॉयडोव को याद नहीं करना असंभव है; लेकिन मैंने अपने संग्रह में केवल उन्हीं बातों को शामिल किया है जो मुझे कहावतों के रूप में सुनने को मिलीं, जब उन्हें अपनाया गया था मौखिक भाषण, अलग चलने चला गया। और इसलिए मेरे संग्रह में है किताब कहावत, लेकिन मैंने उन्हें किताबों से नहीं लिया, सिवाय जब वे पहले से ही इसी तरह के संग्रह में शामिल किए गए थे और पूर्णता के लिए, मेरे पास गए थे। मेरे पास अनुवाद भी हैं - जो एक तिरस्कार के रूप में देखा गया था - लेकिन मैंने उनका अनुवाद नहीं किया, लेकिन उन्हें स्वीकार कर लिया, क्योंकि वे बोली जाती हैं; विकृत, बदले हुए हैं, लेकिन मैंने उन्हें विकृत नहीं किया, लेकिन उन्हें इस रूप में सुना या प्राप्त किया; सेंट से कहावतें हैं। शास्त्र, और वे अधिकांश भाग के लिए बदल दिए गए हैं, लेकिन वे मेरे द्वारा वहां से नहीं लिए गए थे और न ही मेरे द्वारा बदले गए थे, लेकिन वे इस तरह बोले जाते हैं; अश्लील, अंधविश्वासी, निन्दा करने वाले, झूठे-बुद्धिमान, बर्बर, बेतुके हैं, लेकिन मैंने उनकी रचना नहीं की; मेरा काम था: आगे के विकास के लिए और किसी भी निष्कर्ष और निष्कर्ष के लिए जो कुछ भी है और जो कुछ भी है, उसे पूरी तरह से इकट्ठा करना। कहेंगे बहुत फालतू कूड़ा है। सच है, लेकिन कोई नहीं देखता कि क्या फेंका गया है, लेकिन इस अस्वीकृति के लिए उपाय कहां है और आप कैसे गारंटी दे सकते हैं कि जो कुछ बचा है उसे आप बाहर नहीं फेंकेंगे? आप विशाल से कम कर सकते हैं; संग्रह से फूलों के बगीचे को इकट्ठा करने के लिए, अपने स्वाद के अनुसार, कोई आश्चर्य नहीं; और जो आप चूक जाते हैं, उसे वापस करना अधिक कठिन होता है। आप छोटा करेंगे - आप पीछे नहीं हटेंगे। इसके अलावा, मेरे मन में भाषा थी; भाषण की एक बारी, एक शब्द, पहली नज़र में सभी के लिए ध्यान देने योग्य नहीं, कभी-कभी मुझे सबसे बेतुकी कहावत रखने के लिए मजबूर किया।

तिरस्कार सबसे आम है, और, इसके अलावा, सबसे आसान, ऐसा होता है कि यह कहावत गलत तरीके से लिखी गई है, ऐसा नहीं कहा जाता है, लेकिन इस तरह। निस्संदेह, ऐसे मामले हैं जहां ऐसी टिप्पणी सही है और धन्यवाद के पात्र हैं; लेकिन आखिरकार, प्रत्येक कहावत को कई तरह से कहा जाता है, खासकर अगर इसे मामले पर लागू किया जाता है; एक, दो, कई तीन हेटेरोग्लोसिया चुनना आवश्यक था, लेकिन आप उन सभी को एकत्र नहीं कर सकते, और आप उनसे ऊब जाएंगे।

जहां भी मैं सही ढंग से रूट टर्नओवर तक पहुंच सकता हूं और विकृतियों को इंगित कर सकता हूं, वहां मैंने इसे किया, हालांकि अधिकांश में संक्षिप्त नोट्स. यहां उदाहरण दिए गए हैं: "मास तक नहीं, अगर बहुत सारी बकवास है"; यहाँ बकवास एक गलतफहमी पर गिर गया, अनुष्ठानों के बजाय, उत्तरी शब्द, जिसका उच्चारण वहाँ किया जाता है: लूट, जिसका अर्थ है: घर में महिलाओं की रोजमर्रा की जिंदगी, खाना बनाना, चूल्हे पर हाउसकीपिंग; यह इस कहावत के मित्र से देखा जा सकता है: "या तो सामूहिक रूप से जाओ, या एक अनुष्ठान का नेतृत्व करो।" एक और: "हम अच्छे नहीं हैं, यहाँ आपके लिए है"; यह एक, जाहिरा तौर पर, दूसरे द्वारा पुष्टि की जाती है: "बधिर के लिए क्या अच्छा नहीं है, फिर क्रेन में गधा"; लेकिन पहली दक्षिण से आई, वह छोटी रूसी है, हमारे बीच समझ में नहीं आती है और इसलिए विकृत है: "यह हमारे लिए अच्छा नहीं है, यह आपसे स्वर्ग है", यहाँ आपके पास स्वर्ग है, स्वर्ग है; इस शब्द के कई अर्थ हैं: एक गरीब आदमी, एक गरीब आदमी, एक भिखारी, एक अपंग, एक पवित्र मूर्ख, एक दुर्भाग्यपूर्ण, जिसके लिए वे शोक करते हैं, एक रिश्तेदार, एक रिश्तेदार, एक भतीजा; यह कहावत हमें जवाब देती है: "सौतेली माँ ने अपने सौतेले बेटे को निषेचित किया: उसने एक साजिश में सभी गोभी का सूप पीने का आदेश दिया।" कहावत: "बच्चों के साथ या बच्चों के साथ नहीं, बच्चों पर नहीं, और सम्मान में बैठो" अलग तरह से बोली जाती है और गलतफहमी से बदल जाती है: जिन्हें भगवान ने बच्चे नहीं दिए या वे बच्चों के रूप में मर गए (जिनके बच्चे खड़े नहीं होते हैं) ), वह खुश और बैठा होगा, और पैर विहीन, अपंग होगा; रेगिस्तान में और सम्मान में बैठो: आखिरकार, इल्या मुरोमेट्स एक सीट थी। इस बात को न समझकर, सम्मान, शब्द का सम्मान करते हुए, बच्चे, जो अर्थ की कहावत से वंचित थे, ने मामले को ठीक किया, सिडनी को भूरे बालों में, भूरे बालों वाले एक बूढ़े व्यक्ति में बदल दिया, और इसे बना दिया: “बच्चों के बीच नहीं और सम्मान में भूरे बाल, ”अर्थात, एक वयस्क, समझदार आदमीबुजुर्गों का सम्मान करता है।

इस प्रकार, एक शब्द अक्सर एक कहावत को एक अलग अर्थ देता है, और यदि आपने इसे एक तरह से सुना है, और मैंने दूसरे में, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आपने इसे दाईं ओर अधिक सुना, और मैं इससे भी कम ताकि मैं स्वयं इसे फिर से करें। आइए इस तरह का एक उदाहरण लें, जहां न केवल आप और मैं, बल्कि दो अन्य वार्ताकार भी एक ही कहावत कहते हैं, प्रत्येक अपने तरीके से, और चारों सही होंगे: "पुराने कुत्ते को भेड़िया मत कहो" - क्योंकि यह पुराना हो गया है, अब फिट नहीं है, उसे भेड़िया मत समझो, उसे दुश्मन की तरह मत समझो; "पुजारी के कुत्ते को भेड़िया मत कहो" - पुजारी लालच और उसके गले से कितना भी थक गया हो, लेकिन अपने कुत्ते को भेड़िये की तरह मत देखो, वह किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं है; "एक बूढ़े कुत्ते को डैडी मत कहो", पिता नहीं - बूढ़े आदमी को उसकी योग्यता से परे सम्मान करने की आवश्यकता का जवाब; एक बूढ़ा कुत्ता, लेकिन उसे इसके लिए पिता नहीं मानना; "पुजारी के कुत्ते को डैडी मत कहो" - यादृच्छिक लोगों के सम्मान की मांग का जवाब; पिता के सम्मान के बारे में आप जो कुछ कहते हैं, वह पुजारी के लिए है, लेकिन उसका कुत्ता पिता नहीं है; इस रूप में, कहावत अक्सर घर से, प्रभु के पसंदीदा पर लागू होती है। ऐसे कई उदाहरणों का हवाला दिया जा सकता है: कोई फर्क नहीं पड़ता कि इन चार हेटेरोग्लोसिया में से कोई भी चुनता है, कोई सब कुछ कह सकता है: नहीं, ऐसा नहीं कहा जाता है!

मैं यहां ध्यान देता हूं कि पुरानी सूचियां और कहावतों का संग्रह किसी भी तरह से हमेशा मॉडल के रूप में काम नहीं कर सकता है और यह बिल्कुल भी साबित नहीं करता है कि कहावत शब्द से शब्द तक उपयोग में है, जैसा कि लिखा गया है। बूढ़े लोग इस मामले में उतने ही बुद्धिमान थे जितने हम थे, कहावत को सही करना चाहते थे, इसे एक लिखित रूप देना चाहते थे, और जैसा कि यह बिना कहे चला जाता है, वे इसके माध्यम से अश्लीलता में पड़ गए। इसके कई उदाहरण हैं। पोगोडिंस्क में। संग्रह 1714 में, हम पढ़ते हैं: "मुझे दूसरी ओर होकर सिर झुकाना चाहिए, परन्तु मन में विनम्र रहना चाहिए।" क्या यहाँ चतुराई और परिवर्तन स्पष्ट नहीं है? आज तक यह कहा जाता है: "अपना सिर झुकाओ (या झुकाओ), और अपने दिल को अधीन करो"; यदि आप इसे किसी विदेशी भूमि पर लागू करते हैं, तो आप इन शब्दों से शुरुआत कर सकते हैं: एक विदेशी भूमि में, एक विदेशी पक्ष में,बाद में एक शब्द बदले बिना; यहाँ बाकी सब कुछ लेखक द्वारा जोड़ा गया था, विशेष रूप से शब्द: होना, होना, होना आवश्यक है।

संग्रह संग्रह में। XVII सदी: "युवक वोल्गा से नीचे चला गया, लेकिन वह थोड़े समय के लिए मौत के करीब आ गया", या, जैसा कि स्नेगिरेव द्वारा सही किया गया: "दूर नहीं"; क्या यह कहावत है, कहावत है, या ऐसा ही कुछ है? अभिलेखीय एक में: "पैसा नहीं है, यह फर्श पर है"; यह अभी भी उपयोग में है और यह एक शराबी के बारे में कहा जाता है जो घर पर चुपचाप बैठता है, यहां तक कि छिप जाता है, अगर पीने के लिए कुछ नहीं है; लेकिन बदले थूकनाज़रूर पढ़ें दिखावा:"चूंकि पैसा नहीं है, इसलिए यह फर्श पर है," यानी यह चढ़ता है और चुपचाप लेट जाता है। उसी स्थान पर, कहावत: "पुराने की आत्मा को बाहर नहीं निकाला जाता है, और युवा को सील नहीं किया जाता है" बेहतर के लिए नहीं बदला जाता है: "मृत्यु तक, जीवित, बूढ़ा, आत्मा को नहीं निकाला जाता है, और जवान पर मुहर नहीं लगाई गई है।”

1770 में पोगोडिंस्की में: "क्या भूरे बाल सजाते हैं, यह दानव को और अधिक पकड़ता है"; क्या यह एक चलने वाली कहावत हो सकती है? यह एक कलेक्टर का निबंध है, उदाहरण के लिए: "दाढ़ी में भूरे बाल, और पसली में एक दानव।"

संग्रह में यांकोवा 1744: "कुमिशा, मंगनी - आप अलविदा कहेंगे, आप इसे याद करेंगे"; यह अब कुछ भी नहीं दिखता है; किसी को इस बकवास को समझने दो, चार शब्दों में से एक भी सत्य नहीं है, और इसलिए कोई अर्थ नहीं है। जाहिर है, यह कहावत की विकृति है, जो अभी भी लोगों के बीच रहती है: "यदि आप दोस्त बनाते हैं, तो आप लुभाते हैं, आप सोएंगे, आप खुद को पकड़ लेंगे।" ऐसे कई उदाहरण हैं; मैं उन्हें प्रमाण के रूप में उद्धृत करता हूं कि हर समय मूर्ख शास्त्री और यहां तक कि संग्रहकर्ता भी रहे हैं जो चतुर थे, और पुरानी पांडुलिपियों का जिक्र करते हुए, नए संग्रहकर्ताओं को सही करना हमेशा संभव नहीं होता है।

मेरे संग्रह को प्रकाशन से बहुत पहले (1853 में), और, इसके अलावा, मेरी ओर से थोड़ी सी भी खोज के बिना, लेकिन एक ऐसे व्यक्ति की प्रबुद्ध भागीदारी और आग्रह पर, जिसे मैं संकेत देने की हिम्मत नहीं करता, कई परीक्षाओं से गुजरना तय था, यह नहीं जानना कि क्या यह वांछनीय होगा। लेकिन लोग, और इसके अलावा, रैंक के अनुसार लोग वैज्ञानिक, संग्रह के प्रकाशन को मान्यता देते हैं हानिकारकयहाँ तक की खतरनाकउन्होंने अपनी अन्य कमियों को उजागर करना अपना कर्तव्य समझा, अन्य बातों के अलावा, इन शब्दों के साथ: "लोगों की बोलियों (?) बाद में, जैसा कि वह याद कर सकता था; इसलिए उनके पास एक दुर्लभ (?) कहावत है जो इतनी लिखी गई है कि लोगों के बीच कहा जाता है। उनमें से अधिकांश (?) को इस प्रकार देखा जाता है: उन्होंने लिखा है: मैं इस मुसीबत को फलियों से बिखेर दूंगा,और कहावत इस प्रकार है: मैं बीन्स के साथ किसी और के दुर्भाग्य का पता लगाऊंगा, लेकिन मैं अपना दिमाग साफ नहीं करूंगा».

परन्तु मेरे पास दोनों कहावतें थीं, केवल प्रत्येक अपनी जगह पर, क्योंकि उनका अर्थ एक जैसा नहीं है; हाँ इसके बजाय मैं साफ कर दूंगामैनें लिखा है मुझे आवेदन करना होगाजिसे मैं आज भी सच मानता हूं। यह मुसीबत मैं सेमया मैं सेम पर स्काउट करूंगा;मुसीबत बड़ी नहीं है, यह गेट में फिट हो जाएगी, आप दूर हो सकते हैं या उतर सकते हैं। " मैं बीन्स पर किसी और के दुर्भाग्य का पता लगाऊंगा, लेकिन मैं अपना दिमाग नहीं लगाऊंगा" - पूरी तरह से अलग; इसका मतलब है: मैं किसी और के दुख को रोटी के साथ खाऊंगा, किसी और के दर्द में खट्टा नहीं होगा, लेकिन मेरा अपना दर्द एक बड़ा नोड्यूल है, आदि।

आगे: "यह लिखा है: भगवान न्यायाधीश आपकी इच्छा, और कहावत कहती है: भगवान आपकी मर्जी करे". कोई विवाद नहीं है कि उत्तरार्द्ध कहा जाता है, और अगर मेरे पास नहीं था, तो मैं एक पास की ओर इशारा कर सकता था; लेकिन पहला भी कहा जाता है। " भगवान आपकी इच्छा का न्याय करें"- इसका मतलब है कि उसका न्याय करने वाला कोई और नहीं है, यह हमारे लिए नहीं है कि हम उसका न्याय करें, लेकिन हमें बिना कुड़कुड़ाए उसके अधीन होना चाहिए; या स्वीकार करके न्यायाधीश,पर प्राचीन अर्थ, पीछे पुरस्कार,निर्णय लेना, भगवान आपकी इच्छा का न्याय करेंअर्थ: बनाना, अपनी इच्छा के अनुसार पुरस्कार देना।

कुल मिलाकर, यह साबित करने के लिए दुर्लभमेरी कहावत सही लिखी गई है और वह ज्यादातरउन्हेंगलती से देखा धर्मी न्यायाधीशमैं तीन उदाहरण देता हूं, यानी हर दस हजार में से एक, और तीसरा सबसे उल्लेखनीय है: “चुटकुलों और बेकार की बातों के संग्रह (?) में वही बेवफाई; मैं एक का उदाहरण दूंगा: उन्होंने लिखा: कुछ नहीं के लिए, और कुछ नहीं बल्कि उस तरह की अन्य चीजों के लिए,लोगों के बीच यह बेकार की बात (क्यों नहीं कहती?) इस प्रकार व्यक्त की जाती है: किसी और चीज के लिए नहीं, केवल ऐसी ही अन्य चीजों के लिए; और अगर कुछ बेहतर है, तो और कुछ नहीं; बस इतना ही».

हाँ, ऐसा ही लगता है...

जैसा भी हो, लेकिन मेरी कहावतों में इतनी बेवफाई की परवाह किए बिना, यहां दिए गए तीन उदाहरणों से साबित हुआ, उन्होंने पाया कि यह संग्रह और सुरक्षित नहींअतिक्रमण नैतिक भ्रष्टाचार।इस सच्चाई की अधिक बोधगम्यता के लिए और भ्रष्टाचार से नैतिकता की सुरक्षा के लिए जो उन्हें खतरा है, एक नई रूसी कहावत का आविष्कार और लिखा गया था, रिपोर्ट में, बिल्कुल सुसंगत नहीं, लेकिन उद्देश्य में स्पष्ट: यह आटे की एक बोरी और एक चुटकी आर्सेनिक है"- इस संग्रह के बारे में फैसले में यह कहा गया था, और इसमें जोड़ा गया था: "लोकप्रिय मूर्खताओं के स्मारकों को मुद्रित करने के प्रयास में, श्री दल उन्हें मुद्रित अधिकार देने की कोशिश करते हैं" ... निम्नलिखित कहावतें: "धन्य होना है पाप नहीं; बुधवार और शुक्रवार घर में मालिक के लिए सूचक नहीं है, ”आदि।

इसके बाद, क्या यह अभी भी उल्लेख करना आवश्यक है कि आर्सेनिक के बारे में कहावत के लेखकों के साथ जूरी के न्यायाधीश का निष्कर्ष था, जिनके पास मेरा संग्रह भी मेरी भागीदारी के बिना आया था, और वहां उन्होंने इसे अभिसरण करने के लिए अस्वीकार्य पाया एक पंक्ति में कहावत या कहावत: "उसके हाथ में कर्ज है (बहुत शक्ति है)" और "उसकी भुजाएँ लंबी हैं (वह चोर है)"? और यहाँ, वहाँ के रूप में, उन्होंने मांग की संशोधनऔर परिवर्तननीतिवचन में, और उस अपवाद से परे, जो "पांडुलिपि के एक चौथाई से अधिक बना सकता है" ...

मैंने उस समय उत्तर दिया: "मुझे नहीं पता कि मेरा संग्रह किस हद तक हानिकारक या दूसरों के लिए खतरनाक हो सकता है, लेकिन मुझे विश्वास है कि यह मेरे लिए असुरक्षित हो सकता है। यदि, हालांकि, वह एक आपराधिक कहावत की रचना करने के लिए इस तरह के एक सम्मानित व्यक्ति, उच्चतम विद्वान बिरादरी के सदस्य को प्रेरित कर सकता है, तो वह स्पष्ट रूप से नैतिकता को भ्रष्ट करता है; उसे आग पर रखकर जला देना बाकी है; मैं आपसे यह भूलने के लिए कहता हूं कि संग्रह प्रस्तुत किया गया था, खासकर जब से यह मेरे द्वारा नहीं किया गया था।

सच्चाई के लिए, मैं यह कहने के लिए बाध्य हूं कि इन सबके विपरीत एक राय उस समय सार्वजनिक पुस्तकालय के एक प्रबुद्ध गणमान्य व्यक्ति द्वारा व्यक्त की गई थी।

मैं यह सब शिकायत और निंदा के रूप में नहीं, बल्कि एक बहाने के रूप में व्यक्त करता हूं कि मैंने वर्तमान से पहले नीतिवचन क्यों प्रकाशित नहीं किया, और दूसरा, हमारे आधुनिक जीवन के तरीके को समझाने के लिए। आप आईने में देखे बिना खुद को नहीं जानते। इसके अलावा, मुझे लगता है कि कहाँ हम बात कर रहे हेके लिए डेटा के बारे में भविष्य का इतिहासहमारे ज्ञानोदय, वहाँ हर कोई यह कहने के लिए बाध्य है कि उसके हाथों में क्या प्रमाण है।

इस संग्रह में कहावतों के अलावा, कहावत, कहावत, कहावत, जल्द ही (विशुद्ध रूप से) कहावतें, चुटकुले, पहेलियां, विश्वास, संकेत, अंधविश्वास और कई कहावतें शामिल हैं जिन्हें मैं एक सामान्य उपनाम नहीं दे सकता, यहां तक कि भाषण के सरल मोड़ भी शामिल हैं। सशर्त उपयोग में आ गए हैं।

इसके बारे में, पांडुलिपि के विद्वान पारखी, जिन्होंने सफलतापूर्वक जोर देकर कहा कि यह एक और आठ वर्षों तक लपेटे में रहता है, निम्नलिखित राय के थे: "यह एक दया है कि यह सब एक पुस्तक में संयुक्त है: इसके माध्यम से उन्होंने (कलेक्टर) मिश्रित किया। भ्रष्टाचार के साथ संपादन, झूठे विश्वास और अविश्वास के साथ विश्वास, मूर्खता के साथ ज्ञान और इस तरह अपने संग्रह को बहुत गिरा दिया ... जाहिर है, प्रकाशक का सम्मान, और पाठकों का लाभ, और बहुत ही विवेक के लिए दो मोटे फोलियो की आवश्यकता होगी कई पुस्तकों में विभाजित किया जा सकता है और उनमें अलग-अलग मुद्रित किया जा सकता है: कहावतें, बातें, चुटकुले, पहेलियाँ, शगुन, आदि।" इन तर्कों ने मुझे आश्वस्त नहीं किया, लेकिन मैं कम से कम यह समझता हूं कि पूरे के इस तरह के विखंडन से विषाक्तता का खतरा कैसे कम हो जाएगा; शायद धीरे-धीरे जहर खाने की आदत से? इस संग्रह में, जो नैतिकता का उपदेश नहीं है, नीचे रीति-रिवाजों और सामुदायिक जीवन के लिए एक आदेश है, यह लोगों की मूर्खता के साथ लोगों की बुद्धि है, अश्लीलता के साथ मन, बुराई के साथ अच्छा, झूठ के साथ सच्चाई; एक व्यक्ति को यहां वैसे ही प्रकट होना चाहिए जैसे वह सामान्य रूप से, पूरे विश्व में, और जैसा वह है, विशेष रूप से, हमारे लोगों में; क्या बुरा है, भाग जाओ; क्या अच्छा है, उसका पालन करो; परन्तु न छिपना, न अच्छाई न बुरा छिपाना, वरन जो है, उसे दिखाना।

रूसी कहावतें और बातें और उनके अर्थ

व्लादिमीर इवानोविच दली नीतिवचन और रूसी लोगों की बातें

नापुतनोय

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व्लादिमीर इवानोविच दली
नीतिवचन और रूसी लोगों की बातें