वास्तविकता में महान रहस्यवादी: डॉ. फॉस्ट। जोहान फॉस्ट - जीवनी, तस्वीरें रोमांटिकतावाद के युग में

बुकर इगोर 08/05/2011 15:43 पर

डॉ फॉस्ट का नाम तो सभी ने सुना होगा। बन गया पंथ नायकसाहित्य मेंXVI सदीईके, वह हमेशा वंशजों की याद में बना रहा। वह सिर्फ वास्तविक व्यक्तिफॉस्ट नाम की उनकी शानदार छवि के साथ बहुत कम समानता है, और उनके बारे में निश्चित रूप से बहुत कम जाना जाता है।

द्वारा विश्वसनीय सूत्र, जोहान जॉर्ज फॉस्ट, या जॉर्ज फॉस्ट, 1480 के आसपास निटलिंगेन में पैदा हुए थे, और 1540 (1541) में स्टॉफेन इम ब्रिसगौ शहर में या उसके पास मृत्यु हो गई। उनका पूरा जीवन लगभग एक भौगोलिक स्थान - बाडेन-वुर्टेमबर्ग के जर्मन राज्य में बीता। फॉस्ट ने एक कीमियागर, जादूगर, मरहम लगाने वाले, ज्योतिषी और भविष्यवक्ता की संयुक्त प्रतिभाओं को जोड़ा।

यदि आप किसी किताबों की दुकान के काउंटर पर एक मोटा वॉल्यूम देखते हैं, जीवनी को समर्पितफॉस्ट - अपनी आँखों पर विश्वास न करें। नहीं, आप नाक के नेतृत्व में नहीं हैं: उस काल्पनिक पुस्तक में, दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी XV के अंत में - XVI सदी की पहली छमाही, साहित्यिक और कलात्मक छविफॉस्ट और भी बहुत कुछ। फोलियो में फॉस्ट की जीवनी नहीं होगी, क्योंकि यहां तक ​​​​कि एक पूर्ण और गहन जीवनी भी ए 4 प्रारूप की कई शीटों पर पूरी तरह से फिट होगी, और साथ ही, उन पर लिखी गई हर चीज सच नहीं होगी।

जैसा कि समकालीन जर्मन साहित्यिक इतिहासकार गुंथर महल ने देखा, "प्रश्न चिह्नों का एक जंगल फॉस्ट की ऐतिहासिक आकृति को घेर लेता है।"

फॉस्ट के बारे में समकालीनों की सभी गवाही में, उन्हें जॉर्ज, या जोर्ग (जोर्ग) कहा जाता है। जोहान नाम कीमियागर की मृत्यु के दो दशक बाद पहली बार सामने आया। पिछली शताब्दी के अंत में एक जादूगर और मरहम लगाने वाले, फॉस्ट को रूस में एक मानसिक कहा जाता था। काशीरोव्स्की या चुमक के विपरीत, फॉस्ट के पास एक विशाल टेलीविजन दर्शक नहीं थे, लेकिन उनका नाम न केवल जर्मनी, बल्कि यूरोप की सीमाओं को पार कर गया और भावी पीढ़ी की याद में बना रहा।

महान होमर के जन्मस्थान के बारे में आपस में बहस करने वाले सात प्राचीन यूनानी शहरों के विपरीत, केवल तीन जर्मन शहर प्रसिद्ध फॉस्ट का उद्गम स्थल होने का दावा करते हैं: निटलिंगेन, पहले से ही ऊपर नामित, हीडलबर्ग के पास हेल्मस्टेड और थुरिंगिया में रोडा के स्थान का केवल उल्लेख किया गया है। किंवदंती में। जीत निटलिंगन ने जीती थी, जिसमें आज फॉस्ट संग्रहालय और उसका संग्रह है। तथ्य की बात के रूप में, विजेता का निर्धारण उस दस्तावेज़ के लिए किया गया था जो इन भागों में एक जादूगर द्वारा अचल संपत्ति के अधिग्रहण पर आज तक जीवित है। बात 1542 की है।

दुर्भाग्य से, 1934 में कार्ल वीसर्ट द्वारा पेंसिल में बनाए गए इस दस्तावेज़ की केवल एक प्रति आज तक बची है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मूल जल गया। हाथ से लिखे गए एक अभिलेखीय दस्तावेज की प्रामाणिकता स्कूल शिक्षक, आधिकारिक तौर पर 3 मार्च, 1934 को लेहनेर शहर के तत्कालीन बर्गोमस्टर के हस्ताक्षर और मुहर द्वारा प्रमाणित। इस पेपर के अलावा, जोहान मैनलियस की गवाही को संरक्षित किया गया है। 1563 में लिखे गए अपने शिक्षक को लिखे एक पत्र में, उन्होंने निटलिंगर के फॉस्ट के एक परिचित का उल्लेख किया, जिसे उन्होंने "शैतानों से भरा एक सेसपूल" कहा ( स्कीशौस विलेर टेफेल).

इस गवाह के शिक्षक प्रसिद्ध धर्मशास्त्री और सुधारक थे, लूथर के एक सहयोगी, मानवतावादी फिलिप मेलंचथॉन द्वारा जर्मनी के शिक्षक (प्रेसेप्टर जर्मनिया) का उपनाम दिया गया था। और उन्होंने फॉस्ट को बुलाया, पुनर्जागरण के दौरान अपनाया गया, लैटिनकृत छद्म नाम फॉस्टस, जिसका अनुवाद में "भाग्यशाली" था।

इतनी सदियों के बाद, यह आंकना बहुत मुश्किल है कि उक्त फॉस्ट वास्तव में कौन था। कुछ ने उन्हें एक धोखेबाज, चार्लटन और साहसी के रूप में देखा, जबकि अन्य ने उन्हें एक दार्शनिक, कीमियागर, भविष्यवक्ता, हस्तरेखाविद् और मरहम लगाने वाले के रूप में देखा। कुछ स्रोतों में, फॉस्ट को अपमानजनक रूप से "एक आवारा, एक खाली बात करने वाला और एक आवारा-धोखा देने वाला" कहा जाता है। जाहिर है, यह एक भटकते जादूगर के बारे में था।

वैसे, यह ध्यान देने योग्य है कि आज भी कुछ लोग मनोविज्ञान के प्रति नकारात्मक रुख रखते हैं (उसी समय, उन्होंने तोप की गोली तक उनके पास नहीं पहुंचाई), अन्य उनकी सफलता से ईर्ष्या से सावधान थे, आदि। इसके अलावा, 1506 तक एक भी दस्तावेज नहीं है जो डॉ फॉस्ट की गतिविधियों को उजागर करता हो।

एक पत्र में, हमारे नायक को निम्नलिखित शब्दों के साथ प्रमाणित किया गया है: "मास्टर जॉर्ज सेबेलिकस फॉस्ट जूनियर (जॉर्ज सेबेलिकस फॉस्ट डेर जुंगेरे) नेक्रोमैंसर, एक ज्योतिषी, जादूगरों का दूसरा, एक हस्तरेखाविद्, एक एरोमैंसर, ए के लिए एक भंडार है। पाइरोमैंसर, हाइड्रोमैंसर का दूसरा।" शायद यह जादूगर के एक सफल "पीआर" का एक उदाहरण है, जिसने बादलों, कोहरे और पक्षियों की उड़ान (तौलना) में, साथ ही भविष्यवाणी और अनुमान लगाने में सक्षम होने के साथ-साथ अपने हाथ पर लाइनों को पढ़ने में विशेषज्ञ होने का नाटक किया। आग, पानी और धुएं से।

वेटिकन लाइब्रेरी ने 20 अगस्त, 1507 को हीडलबर्ग, जोहान (एस) विरडुंग (1463-1535) में गणितज्ञ और दरबारी ज्योतिषी को उनके द्वारा भेजे गए वुर्जबर्ग, जोहान्स ट्रिथेमियस के बेनेडिक्टिन मठाधीश के एक पत्र को संरक्षित किया है, जिसमें कबालीवादी ट्रिथेमियस लड़कों के साथ फॉस्ट की चाल का वर्णन करता है। इस विद्वान व्यक्ति के अनुसार, जब पीडोफाइल फॉस्ट को उसके समलैंगिक व्यसनों के संपर्क में आने की धमकी दी गई, तो वह गायब हो गया। डॉ. फॉस्ट को नूर्नबर्ग शहर के अभिलेखागार में संग्रहीत दस्तावेजों में महान सोडोमाइट और नेक्रोमैंसर कहा जाता था।

एबॉट ट्रिथेमियस के अनुसार, फॉस्ट ने सभी विज्ञानों के ऐसे ज्ञान और ऐसी स्मृति का दावा किया कि यदि प्लेटो और अरस्तू के सभी कार्यों और उनके सभी दर्शन को पूरी तरह से भुला दिया गया, तो वह, "यहूदिया के नए एज्रा की तरह, उन्हें पूरी तरह से बहाल कर देगा। स्मृति और भी अधिक सुंदर रूप में"। और साथ ही, जैसा कि फॉस्ट ने एक से अधिक बार कहा, वह "उद्धारकर्ता द्वारा किए गए हर काम को करने के लिए किसी भी समय और कितनी भी बार लेता है," ट्रिथेमियस कहते हैं।

यह ज्ञात नहीं है कि क्या ट्रिथेमियस एक दीक्षा था, लेकिन कुछ ने दावा किया है कि उसने भविष्यवाणी की थी चर्च विवादलूथर के आगमन से दो साल पहले, उनके कार्यों के एक अंग्रेजी अनुवादक ने 1647 में लंदन में आग की घोषणा की, जो 19 साल बाद इस द्वीप की राजधानी को तबाह कर देगी।

प्राकृतिक दार्शनिक जोहान ट्रिथेमियस, जिनके छात्र कुख्यात अग्रिप्पा नेटटेशाइम और थियोफ्रेस्टस पेरासेलसस थे, ने फॉस्ट और उनकी क्षमताओं के बारे में काफी हद तक खारिज कर दिया, जो अनजाने में एक आश्चर्य करता है कि क्या यह ईर्ष्या नहीं थी जिसने उसे एक कलम से निकाल दिया और क्या वह अपने साथी कारीगरों की निंदा कर रहा था .

हालांकि, जादूगर और जादूगर की अन्य क्षमताओं के बारे में बहुत कुछ बताया गया था, जो लड़कों के साथ चंचल रोमांच की तुलना में अधिक सर्कस की चाल जैसा दिखता था। पीने वाले दोस्त के सम्मान में एक और टोस्ट के दौरान, एक सराय में फॉस्ट ने एक लड़के के नौकर को निगल लिया, जिसने मग के किनारे पर शराब डाली। और एक बार मेले में, फॉस्ट ने अपनी टोकरी को ढँक दिया मुर्गी के अंडेऔर चूजे तुरंत निकल गए। वोगेल के लीपज़िग क्रॉनिकल में यह लिखा गया है: "लोगों के बीच अफवाहें हैं कि एक बार, जब ऑरबैक वाइन सेलर में सेलर शराब की एक खुली बैरल नहीं निकाल सके, प्रसिद्ध युद्धक डॉ फॉस्ट ने इसे घुमाया और अपनी शक्ति से जादू बैरल ही गली में कूद गया"।

1520 में, फॉस्ट ने बामबर्ग के प्रभावशाली आर्कबिशप-निर्वाचक जॉर्ज III के लिए एक जन्म चार्ट तैयार किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह जादूगर के गुणों की काफी मान्यता का संकेत है, क्योंकि उनकी प्रतिष्ठा जर्मन भाषी देशों में उच्चतम चर्च पदानुक्रमों में से एक थी। "इसके अलावा, एक्स गिल्डर दिए गए थे और डॉ फॉस्टस द फिलोसोफर को भेजे गए थे," आर्चबिशप-इलेक्टर के वैलेट ने लोअरकेस अक्षरों में पांडित्य रूप से गवाही दी। उस समय दस गिल्ड एक राजसी भुगतान था।

फॉस्ट की मौत को हर किसी को देखो!
उसका भाग्य बुद्धिमानों को दूर कर सकता है
ज्ञान के आरक्षित क्षेत्र से,
जिनकी गहराई बहादुर दिमाग
प्रलोभन में परिचय देंगे - अंधकार के कर्मों का निर्माण करना।
क्रिस्टोफर मार्लो " दुखद कहानीडॉक्टर फॉस्ट"

एक वैज्ञानिक की कहानी जिसने अपनी आत्मा शैतान को बेच दी और उसके द्वारा नष्ट कर दिया गया, हमें गोएथे के लिए धन्यवाद के रूप में जाना जाता है। अपनी व्याख्या में, फॉस्ट एक वास्तविक पुनर्जागरण व्यक्ति है, एक शक्तिशाली दिमाग जो ज्ञान से ग्रस्त है और मानवता की सेवा करने का सपना देखता है। इस कहानी के अन्य संस्करणों में, प्रसिद्ध डॉक्टर सिर्फ एक साधारण चार्लटन या एक दुर्भाग्यपूर्ण खोई हुई आत्मा है। यदि वास्तव में मौजूद फॉस्ट का केवल प्रोटोटाइप जानता था कि उसका भाग्य एक प्रतीक बन जाएगा ...

फॉस्ट की कहानी यूरोप में सबसे लोकप्रिय शहरी किंवदंतियों में से एक है। और, सभी शहरी किंवदंतियों की तरह, वास्तविकता में इसकी "पुष्टि" है। जर्मन शहर विटनबर्ग के घरों में से एक पर शिलालेख के साथ एक संकेत है: "जोहान फॉस्ट (सी। 1480 - सी। 1540), ज्योतिषी, कीमियागर, यहां 1525 और 1532 के बीच रहते थे।" उनका नाम 1509 के लिए हीडलबर्ग विश्वविद्यालय के छात्रों की सूची में है, साथ ही धर्मशास्त्र में स्नातक की डिग्री के लिए प्रस्तुत सूचियों में भी है। यह ऐसा था जैसे इस मध्ययुगीन वैज्ञानिक की जीवनी के लिए कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं था।

शैतान के साथ एक समझौते को छोड़कर।

साहसी और करामाती

असली जोहान जॉर्ज फॉस्ट का जन्म 1480 के आसपास हुआ था (आधुनिक शोधकर्ता 1466 भी कहते हैं) छोटे जर्मन शहर निटलिंगेन (वुर्टेमबर्ग की रियासत) में। हालांकि शोधकर्ता इस संस्करण में भिन्न हैं: कभी-कभी हीडलबर्ग या रोडा के पास सिमर्न, कुंडलिंग और हेल्मस्टेड के कस्बों को उनका जन्मस्थान माना जाता है। वह स्पष्ट रूप से एक धनी परिवार से आया था, हालांकि यह ज्ञात नहीं है कि उसके माता-पिता कौन थे। युवा जोहान के पास स्पष्ट रूप से एक अच्छी शिक्षा प्राप्त करने के लिए पर्याप्त धन और समय था - ज्यादातर अपने दम पर। एक अन्य संस्करण के अनुसार, उन्होंने क्राको में जादू का अध्ययन किया, जहां उन दिनों इसे पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से करना संभव था। किसी भी मामले में, वह हमेशा गुप्त विज्ञान में रुचि रखते थे।

एक विद्वान भिक्षु जिसने बार्सिलोना में अरब गणितज्ञों और खगोलविदों के कार्यों का अध्ययन किया, जो कॉर्डोबा के खिलाफत के साथ संबंध बनाए रखता है। पहले यूरोपीय लोगों में से एक अरबी अंकों से परिचित हो गया और उन्हें वैज्ञानिक हलकों में सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। उन्होंने अबेकस (गणना बोर्ड) को बहाल किया और सुधार किया, आकाशीय क्षेत्र की संरचना का अध्ययन किया, और एस्ट्रोलैब के डिजाइन को विकसित किया। भविष्य के पवित्र रोमन सम्राट ओटो II के शिक्षक। उत्तरार्द्ध के संरक्षण के लिए धन्यवाद, उन्होंने अपना करियर बनाया जो 999 में पोप के रूप में उनके चुनाव के साथ समाप्त हुआ।

यह अफवाह थी कि गिल्बर्ट ने न केवल गणित में, बल्कि जादू और ज्योतिष में भी अरबी कार्यों का अध्ययन किया, और खुद शैतान के साथ भी संवाद किया, जिसने कथित तौर पर वैज्ञानिक द्वारा उसे पासा मारने के बाद उसे पोप की कुर्सी लेने में मदद की। उसी जानकारी के अनुसार, उसे भविष्यवाणी की गई थी कि जब वह यरूशलेम में होगा तो शैतान उसे पकड़ लेगा - और जब पोप ने यरूशलेम के सेंट मैरी के चर्च में सामूहिक रूप से पढ़ा तो उसने उसे अलग कर दिया। हालांकि, इन अफवाहों का समर्थन करने के लिए कोई था, क्योंकि गिल्बर्ट के कई दुश्मन थे: पादरियों के बीच, वह न केवल अपनी विद्वता के लिए, बल्कि सिमनी के खिलाफ अपने सक्रिय संघर्ष के लिए भी प्रसिद्ध हो गया (बिक्री चर्च की स्थिति) और रखैल (मौलवियों की रखैल रखने की प्रथा, ब्रह्मचर्य के विपरीत)।

युवक की ज्ञान की लालसा उसके घमंड से काफी खराब निकली। 25 साल की उम्र में, उन्होंने खुद को मास्टर की उपाधि से सम्मानित किया, या बल्कि, एक पूरी शानदार उपाधि: "मास्टर जॉर्ज सेबेलिकस फॉस्ट जूनियर, नेक्रोमेंसी का एक कुआँ, एक ज्योतिषी, एक सफल जादूगर, एक हस्तरेखाविद्, एक एरोमैंसर, एक पाइरोमैंसर और एक उत्कृष्ट हाइड्रोमांसर। ” उन दिनों मास्टर की उपाधि प्राप्त करने के लिए बारह वर्ष की आयु से पहले विश्वविद्यालय के ज्ञान को समझना आवश्यक था, यह डिग्री विज्ञान के डॉक्टर के समकक्ष थी। हमारा युवा योद्धा एक ही बार में सब कुछ चाहता था।

जोहान फॉस्ट ने जर्मनी में बड़े पैमाने पर यात्रा की, खुद को "दार्शनिकों का दार्शनिक" कहा और उनकी अलौकिक स्मृति की प्रशंसा की - कथित तौर पर प्लेटो और अरस्तू के सभी कार्य वहां निहित हैं। उन्होंने कुंडली संकलित करके और मेलों में विभिन्न चालों का प्रदर्शन करके बहुत अच्छा जीवन यापन किया। पहली बार, फॉस्ट का उल्लेख गेलनहौसेन के शहर के रिकॉर्ड में किया गया है, जहां 1506 में वह "जादू" के साथ दिखाई देता है। वह कीमिया, और भाग्य-बताने, और मरहम लगाने वाले के व्यंजनों के अनुसार उपचार में लगा हुआ था। इस तथ्य के बावजूद कि, ऐतिहासिक स्रोतों को देखते हुए, वह कुछ भी उत्कृष्ट हासिल करने में विफल रहा, जोहान ने उच्च-रैंकिंग संरक्षक प्राप्त किए - ये नाइट फ्रांज वॉन सिकिंगन और बामबर्ग के राजकुमार-बिशप थे।

1507 में, नाइट वॉन सिकिंगन की सिफारिश पर, फॉस्ट को क्रेज़्नाच (अब बैड क्रेज़्नाच) शहर में एक स्कूल शिक्षक के रूप में नौकरी मिली, लेकिन उन्हें जल्द ही पद छोड़ने के लिए कहा गया। इसलिए नहीं कि उन्होंने ब्लैक बुक का अध्ययन जारी रखा, बल्कि पीडोफिलिया के लिए। उसी वर्ष, जादूगर के नाम का उल्लेख स्पोनहेम मठ के मठाधीश, बहुत प्रसिद्ध वैज्ञानिक जोहान ट्रिथेमियस के एक क्रोधित पत्र में, अदालत के ज्योतिषी और पैलेटिनेट के निर्वाचक जोहान फ़िरदुंग के गणितज्ञ के लिए किया गया है: , बेकार बात करने वाला और ठग"।

यह अजीब है कि इस तरह के एक स्पष्ट साहसी ने फिर भी एक अकादमिक शिक्षा प्राप्त करना और हीडलबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश करना आवश्यक समझा, जहां वह नहीं था अंतिम छात्र. जब तक, निश्चित रूप से, सूचियों में उल्लिखित जोहान फॉस्ट वह नहीं है जो हमारी रुचि रखता है।

विभिन्न जर्मन शहरों में जोहान फॉस्ट की उपस्थिति के साक्ष्य काफी संख्या में हैं। 1513 में, एरफर्ट के एक सराय में, एक प्रमुख जर्मन मानवतावादी वैज्ञानिक कोनराड मुटियन रूफस ने उनसे मुलाकात की। 1520 में, फॉस्ट ने बैम्बर्ग के बिशप के लिए एक कुंडली तैयार की, जिसके लिए उन्हें 10 गिल्डर की अच्छी राशि मिलती है। यह ज्ञात है कि उन्होंने कई विश्वविद्यालयों में पढ़ाने की कोशिश की, लेकिन लंबे समय तक कहीं भी नहीं रहे - या तो अपनी मर्जी से, या अपने सहयोगियों की दुश्मनी के कारण। हालांकि, ज्ञान की प्यास ने अभी भी एक भूमिका निभाई, फॉस्ट को अपने जीवन के अंत तक एक सक्षम और ऊर्जावान वैज्ञानिक के रूप में एक अच्छी प्रतिष्ठा प्रदान की। 1530 के दशक के उत्तरार्ध में, सहयोगियों ने पहले से ही उनके बारे में सम्मान के साथ बात की, विशेष रूप से ज्योतिष और चिकित्सा के उनके ज्ञान को ध्यान में रखते हुए। लेकिन 1539 के बाद उसका निशान खो गया है।

संस्करण के अनुसार जर्मनी में लोग पर्यटकों को बताना पसंद करते हैं, फॉस्ट की मृत्यु 1540 में वुर्टेमबर्ग के एक होटल में हुई थी। कथित तौर पर, उस दिन, एक साफ आकाश में एक तूफान आया: होटल में फर्नीचर गिर गया, अदृश्य सीढ़ियां गड़गड़ाहट हुई, दरवाजे और शटर पटक दिए, चिमनी से नीली लपटें निकलीं ... सुबह, जब यह सब आर्मगेडन समाप्त हो गया, फॉस्ट का क्षत-विक्षत शरीर फॉस्ट के कमरे में मिला था। शहरवासियों के अनुसार, यह स्वयं शैतान था जो करामाती की आत्मा को लेने आया था, जिसके साथ उसने 24 साल पहले एक समझौता किया था। आधुनिक शोधकर्ता एक रसायनज्ञ प्रयोग के दौरान एक विस्फोट से वैज्ञानिक की मृत्यु की व्याख्या करना पसंद करते हैं।

एक परिकल्पना है कि वास्तव में दो फॉस्ट थे: उनमें से एक, जॉर्ज, 1505 से 1515 तक सक्रिय था, और दूसरा, जोहान, 1530 के दशक में। यह वैज्ञानिक की जीवनी में विरोधाभासों और उनकी उत्पत्ति और शिक्षा के संबंध में कई विसंगतियों की व्याख्या कर सकता है। अन्य संस्करणों के अनुसार, फॉस्ट के प्रोटोटाइप पोप सिल्वेस्टर II, अग्रिप्पा, अल्बर्ट द ग्रेट, रोजर बेकन और जोहान ट्रिथेमियस हो सकते हैं।

मौत के बाद जीवन

किंवदंतियाँ कि प्रसिद्ध ज्योतिषी और कीमियागर ने अपनी आत्मा को शैतान को बेच दिया, ऐतिहासिक जोहान फॉस्ट के जीवनकाल के दौरान आकार लेना शुरू कर दिया। वे उसके बारे में बात क्यों करने लगे? यह बहुत संभावना है कि प्रेमी जादूगर वास्तव में एक पीआर प्रतिभाशाली था: वह न केवल अपने बारे में किंवदंतियों का समर्थन कर सकता था, बल्कि उन्हें खुद भी बना सकता था, और पूरे जर्मनी और पड़ोसी क्षेत्रों में एक अच्छा "खुफिया नेटवर्क" भी था। और तथ्य यह है कि इन कहानियों के बीच बिल्कुल कोई चढ़ाई के द्वार नहीं थे - गोएबल्स ने यह भी कहा कि झूठ जितना अधिक राक्षसी होगा, लोगों के लिए उस पर विश्वास करना उतना ही आसान होगा।

एक डोमिनिकन भिक्षु, उन्होंने कोलोन के डोमिनिकन स्कूल में पढ़ाया (थॉमस एक्विनास उनके छात्रों में से थे)। उस समय ज्ञात अरस्तू के सभी कार्यों पर संकलित टिप्पणियाँ। धर्मशास्त्र के अलावा, वह प्राकृतिक विज्ञान में रुचि रखते थे, उन्होंने कई बड़े पैमाने पर काम किए जो उस समय के सभी ज्ञान को जूलॉजी, वनस्पति विज्ञान, खनिज विज्ञान और खगोल विज्ञान में एकत्रित करते थे। वह रासायनिक प्रयोगों में लगे हुए थे, पहली बार वे अपने शुद्ध रूप में आर्सेनिक प्राप्त करने में सफल रहे। लघुगणक का आविष्कार किया। विश्वकोश ज्ञान के लिए उन्हें डॉक्टर युनिवर्सलिस (व्यापक डॉक्टर) का सम्मानजनक उपनाम मिला। 20 वीं शताब्दी में उन्हें विहित किया गया था कैथोलिक गिरिजाघरऔर वैज्ञानिकों के संरक्षक संत की घोषणा की।

सभी कीमियागरों की तरह, अल्बर्टस मैग्नस को भी एक जादूगर माना जाता था। उन्हें कई मनोगत कार्यों के लेखक के रूप में श्रेय दिया गया था, हालांकि, अब इसे संदिग्ध माना जाता है। लेकिन "स्मॉल अलकेमिकल कोड" - कीमियागर की एक तरह की बाइबिल - का लेखकत्व निर्विवाद है। किंवदंती के अनुसार, वह एक कृत्रिम आदमी बनाने में कामयाब रहा - एक होम्युनकुलस।

ऐसी किंवदंतियों की सत्यता की डिग्री कम से कम सबसे प्रसिद्ध लोगों द्वारा आंकी जा सकती है। इसलिए, उन्होंने कहा कि वह हर जगह एक काले पूडल के साथ था जो एक आदमी में बदल सकता था - माना जाता है कि यह खुद मेफिस्टोफिल्स दानव था। यह भी माना जाता था कि जर्मन सम्राट ने इटली में अपनी जीत पूरी तरह से फॉस्ट की जादुई कला के लिए दी थी, न कि उनके जनरलों के सामरिक कौशल के लिए। और वेनिस और पेरिस में, राजा फ्रांसिस प्रथम के दरबार में, फॉस्ट ने कथित तौर पर हवा में चढ़ने की भी कोशिश की। सच है, असफल।

खुद शैतान के साथ समझौते की कहानियां लंबे समय से जानी जाती हैं। इसकी पहली व्याख्याओं में से एक प्रारंभिक ईसाई "द टेल ऑफ़ एलाडी, हू सोल्ड हिज़ सोल टू द डेविल" है, जिसमें से 17 वीं शताब्दी के रूसी "द टेल ऑफ़ सव्वा ग्रुडसिन" का विकास हुआ। हमारी घरेलू नायकएक दानव की मदद से करना पसंद किया सैन्य वृत्ति, और वैज्ञानिक नहीं, और उसकी कहानी का सुखद अंत हुआ: परमेश्वर पश्चाताप करने वाले पापी को क्षमा करता है।

जोहान फॉस्ट की कथित मौत की तारीख से आधी सदी से भी कम समय में, वह लोकप्रिय "स्टोरी ऑफ डॉ। फॉस्ट, प्रसिद्ध जादूगर और करामाती" ("स्टोरी ऑफ डॉ। फॉस्ट की कहानी" में एक चरित्र बन गया। लोक पुस्तक”), जर्मनी में 1587 में प्रकाशित हुआ। इसमें, नायक को उन किंवदंतियों का श्रेय दिया जाता है, जिन्होंने विभिन्न प्रसिद्ध युद्धपोतों के बारे में बताया: महान साइमन मैगस से, जिन्होंने स्वयं प्रेरित पॉल के साथ चमत्कारों में प्रतिस्पर्धा की, अल्बर्ट द ग्रेट और कॉर्नेलियस अग्रिप्पा तक।

फॉस्ट की कहानी की लोकप्रियता न केवल इसके आकर्षण से जुड़ी हुई है, बल्कि इस तथ्य से भी है कि इसमें पुनर्जागरण के लोगों ने अपनी प्रगति के डर की पुष्टि पाई: उन दिनों विज्ञान परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से तेजी से विकसित हुआ, और निवासियों के पास परिवर्तनों को महसूस करने का समय नहीं था, वे हर उस चीज़ से दूर रहना पसंद करते थे जिसे वे समझ नहीं सकते थे। प्रकृति के रहस्यों को भेदने की कोशिश कर रहे ये अजीब लोग वैज्ञानिक भी ढीठ नहीं हो गए हैं, यह इच्छा ईश्वर की है या शैतान की? द स्टोरी ऑफ डॉक्टर फॉस्ट के अनाम लेखक का मानना ​​​​है कि नायक को ज्ञान की इच्छा से नहीं मारा गया था, बल्कि गर्व से, भगवान की तरह बनने की इच्छा, स्वर्ग और पृथ्वी के सभी रहस्यों को जानने के बाद, और साधनों में संकीर्णता से मारा गया था। - ईसाई नैतिकता के आदेश के अनुसार, श्रमसाध्य स्वतंत्र रूप से काम करने के बजाय, वैज्ञानिक ने मानव जाति के दुश्मन की मदद का सहारा लिया। इसके लिए नायक को कड़ी सजा दी जाती है: समापन में, राक्षस उसे नरक में ले जाते हैं।

"द स्टोरी ऑफ़ डॉक्टर फॉस्ट" लगभग समान मनोदशाओं के साथ पूरे यूरोप में बड़ी सफलता के साथ चला। यह संभव है कि द टेल ऑफ़ सव्वा ग्रुडत्सिन के रूसी लेखक ने भी इसे पढ़ा हो। इसे इतिहासकार और धर्मशास्त्री पियरे कैले द्वारा फ्रेंच में फिर से लिखा गया था, जैसा कि एक धर्मशास्त्री के लिए उपयुक्त है, जिन्होंने ईश्वरविहीनता और टोना-टोटके के लिए फॉस्ट की घोर निंदा की। यह काये थे जिन्होंने प्राचीन सौंदर्य ऐलेना को इतिहास में पेश किया, जिसकी छाया हमारे डॉक्टर के रूप में उभरती है दृश्य सहायताहोमर के बारे में एक व्याख्यान में और उसके साथ प्यार में पड़ जाता है।

प्रसिद्ध "विद्वान जादूगर" रोजर बेकन और जॉन डी की मातृभूमि में, इंग्लैंड में प्रसिद्ध युद्धक भी अदालत में आए। क्रिस्टोफर मार्लो (वही जिसे शेक्सपियर के सभी या कुछ नाटकों के लेखक होने का श्रेय दिया जाता है) ने उसी सामग्री पर द ट्रैजिक हिस्ट्री ऑफ डॉक्टर फॉस्ट (1604) नाटक लिखा। वह नायक की निंदा करता है और साथ ही उसकी प्रशंसा करता है: प्रतिभाशाली और उत्साही फॉस्ट पुनर्जागरण का एक वास्तविक व्यक्ति है, जिसने भगवान की "शक्तियों के विनियोग" के लिए भुगतान किया। इसका इतिहास प्राचीन थियोमैचिस्ट प्रोमेथियस के भाग्य की याद दिलाता है।

वैसे, यह मार्लो था जिसने सबसे पहले उस दानव को बुलाया था जिसके साथ फॉस्ट ने संवाद किया था, मेफिस्टोफिल्स।

सबसे बढ़कर, फॉस्ट की कथा, निश्चित रूप से, अपनी मातृभूमि में लोकप्रिय थी। जर्मन लेखकों ने, सम्मानजनक बर्गर के रूप में, अधिक बार नायक को एक नैतिक आक्रोश के लक्षण दिए, जिसे काली किताब के पाप के लिए दंडित किया गया, पुनर्जागरण के एक टाइटन की तुलना में। अपवाद "तूफान और हमले" (1767-1785) के पूर्व-रोमांटिक काल के लेखक थे, जो फॉस्ट के विद्रोह से मोहित थे।

"तूफान और हमले" के लेखकों में जोहान वोल्फगैंग गोएथे थे, जिन्होंने वास्तव में, किंवदंती का कैनन बनाया - भव्य त्रासदी "फॉस्ट", जिसे उन्होंने 1774 से 1831 तक अपने पूरे जीवन में लिखा था। लेखक ने लगभग सार्वभौमिक पाठ का निर्माण किया, फॉस्ट की खोजों के माध्यम से न केवल विज्ञान के एक व्यक्ति के भाग्य को दिखाने के लिए, बल्कि - अधिक व्यापक रूप से - सामान्य रूप से एक व्यक्ति, अपने संदेह, भय, कमजोरियों - और सच्ची महानता के साथ।

डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, प्रकृतिवादी। उन्होंने ऑक्सफोर्ड और पेरिस विश्वविद्यालयों में शिक्षा प्राप्त की थी। वह प्रकाशिकी, ज्योतिष, कीमिया में लगे हुए थे, कई मायनों में बाद के रसायन विज्ञान में परिवर्तन में योगदान दिया। उन्होंने भविष्य की कई खोजों (बारूद, टेलीफोन, विमान, कार) का अनुमान लगाया, एक निर्वाचित संसद के नियंत्रण में एक यूटोपियन राज्य के लिए एक परियोजना विकसित की। अपने वैज्ञानिक गुणों के लिए, उन्हें डॉक्टर मिराबिलिस (द अमेजिंग डॉक्टर) उपनाम मिला।

विद्वानों के साथ असहमति के कारण, बेकन को एक करामाती घोषित किया गया था। इस प्रसिद्धि ने उनके जीवन को बहुत खराब कर दिया: उदाहरण के लिए, उन्हें ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में पढ़ाने से बहिष्कृत कर दिया गया और उन्हें फ्रांसिस्कन भिक्षुओं की देखरेख में रखा गया, जिन्हें बेकन को खुद को सफेद करने के लिए शामिल होने के लिए मजबूर किया गया था। हालांकि, उन्होंने विज्ञान, साथ ही पादरियों पर हमले करना बंद नहीं किया, जिसके लिए उन पर विधर्म का आरोप लगाया गया और 20 से अधिक वर्षों तक जेल में रखा गया।

वास्तव में, फॉस्ट की कथा, जिस रूप में इसे लोककथाओं में जाना जाता था, गोएथे कविता के पहले भाग में ही फिर से कहते हैं। दूसरा भाग फॉस्ट की अंतरिक्ष और समय में यात्रा है, प्राचीन स्पार्टा से लेकर जर्मनी के माउंट ब्रोकेन तक, जहां वालपुरगीस नाइट पर चुड़ैलों का विश्राम होता था। कविता का स्थान व्यापक और गहराई में बढ़ता है, स्वर्ग से अंडरवर्ल्ड तक, अधिक से अधिक नए मंच पर दिखाई देते हैं। पात्र- एक शब्द में, गोएथे एक अविश्वसनीय रूप से विविध दुनिया को आकर्षित करता है जिसे एक व्यक्ति को अपने पूरे जीवन को सीखना और बदलना पड़ता है, एक सेकंड के लिए भी रुकना नहीं। इसलिए जब वैज्ञानिक क्षण को रोकना चाहे तो फॉस्ट की आत्मा को शैतान के पास जाना चाहिए।

लेकिन गोएथे ने किंवदंती के अंत को बदल दिया: in अंतिम क्षणफ़ास्ट को स्वर्गदूतों द्वारा स्वर्ग में ले जाया जाता है। उसकी आत्मा को भगवान की दया के लिए धन्यवाद दिया जाता है, जो ऐसे पापों को माफ नहीं करता है, और ग्रेटचेन की प्रार्थना, फॉस्ट द्वारा बर्बाद कर दी गई है। यह लेखक की स्थिति का एक प्रदर्शन है: एक व्यक्ति की ईश्वर के बराबर होने की इच्छा गर्व की अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि एक प्राकृतिक इच्छा है, क्योंकि वह उसकी छवि और समानता में बनाया गया था।

गोएथे के बाद फॉस्ट

गोएथे की व्याख्या में डॉ. फॉस्ट रूमानियत के युग के लेखकों के दरबार में आए। उनका पसंदीदा नायक एक विद्रोही, स्वतंत्रता के लिए एक हिंसक सेनानी था, जो नींद और आराम नहीं जानता, संदेह करता था और हमेशा किसी चीज से असंतुष्ट रहता था - खुद, उसके आसपास के लोग, दुनिया, भगवान। रोमांटिक क्रांतिकारी डॉ. विबेगलो के "एक ऐसे व्यक्ति के मॉडल जो पूरी तरह से असंतुष्ट है" से अलग है, जिसमें महत्वपूर्ण ऊर्जा, विशाल करिश्मा और एक अटल दृढ़ विश्वास है कि स्वतंत्रता, ज्ञान की स्वतंत्रता सहित, एक अविभाज्य मानव अधिकार है। तथ्य यह है कि इस कानून में, जैसा कि वे कहते हैं, "बारीकियां हैं", यह बहुत बाद में मानव जाति के लिए स्पष्ट हो गया।

हालाँकि, रोमांटिक लोग जानते थे कि इससे कैसे निपटना है शाश्वत कहानियाँ, उनके "प्रशंसक" "कैनन" के बगल में मौजूद होने के योग्य हैं (यदि हम गोएथे की कविता को ऐसा मानते हैं)। "डॉन जियोवानी और फॉस्ट" (1829) नाटक में क्रिश्चियन डिट्रिच ग्रैबे एक वैज्ञानिक और एक महिला पुरुष को एक साथ लाता है: वे एक ही महिला के लिए प्यार से एकजुट होते हैं, और यह कोई संयोग नहीं है - आखिरकार, दोनों ने अपना पूरा जीवन बिताया शाश्वत खोज में, और वास्तव में क्या देखना है - रोमांटिक लोगों के लिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, मुख्य बात प्रक्रिया है। खैर, हेनरिक हेन ने अपनी "नृत्य के लिए कविता" "डॉक्टर फॉस्ट" (1851) में आम तौर पर दिखावा करने वाले "पुनर्जागरण के टाइटन" को एक ओपेरेटा नायक में बदल दिया, जो बर्गर परिवार के मूल्यों के नाम पर सभी उच्च आवेगों को मना कर देता है। वास्तव में, यह किंवदंती के कथानक की पहली पैरोडी है।

में यूरोपीय संस्कृति Faust, एक शैतान की तरह, एक बॉक्स से बाहर, तकनीकी प्रगति का विषय हर बार बाहर कूदता है और इससे जुड़े सभी भय एक गर्म विषय बन जाते हैं। इसीलिए नयी लहरआधुनिकता के "स्टीमपंक" युग में, दुर्भाग्यपूर्ण (या खुश, कैसे दिखना है) के इतिहास में रुचि XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में बढ़ी। फॉस्ट और मेफिस्टोफिल्स वालेरी ब्रायसोव के रहस्यमय उपन्यास "द फेयरी एंजेल" (1908) में दिखाई देते हैं - हालांकि, केवल एपिसोडिक पात्रों के रूप में, "तत्वों का परीक्षण" डॉ। फॉस्ट और उनके साथी, भिक्षु मेफिस्टोफिल्स। अनातोली लुनाचार्स्की (जो न केवल शिक्षा के लोगों के कमिसार थे, बल्कि एक लेखक भी थे) फॉस्ट एंड द सिटी (1908) के नाटक में, नायक स्वाभाविक रूप से न केवल प्रकृति का विजेता बन जाता है, बल्कि एक क्रांतिकारी भी बन जाता है जो एक क्रांति का स्वागत करता है। समुद्र के द्वारा उसका खुशहाल देश। उपन्यास "डॉक्टर फॉस्टस" (1947) में थॉमस मान एक प्रतिभाशाली संगीतकार एड्रियन लीवरकुह्न की कहानी बताता है, जो सिफलिस से पीड़ित है, जिसे एक बार शैतान का दर्शन होता है और घोषणा करता है कि उसकी बीमारी बुराई की ताकतों के साथ एक सौदे का प्रतीक है। यह समझना मुश्किल है कि क्या यह सौदा वास्तविक है - या यदि नायक उसे केवल एक प्रलाप में देखता है। हालांकि, अंधेरे के राजकुमार की सभी भविष्यवाणियां सच होती हैं: लेवरकुन हर किसी के लिए दुर्भाग्य लाता है जिसे वह प्यार करने की हिम्मत करता है।

यह चार्ल्स गुनोद का ओपेरा "फॉस्ट" है (वही जिसमें से मेफिस्टोफिल्स की प्रसिद्ध एरिया "पीपल डाई फॉर मेटल") का मंचन पेरिस ओपेरा में गैस्टन लेरौक्स के उपन्यास "द फैंटम ऑफ द ओपेरा" में किया गया है। ऑस्कर वाइल्ड द्वारा "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" के नायक में फॉस्ट की विशेषताओं का अनुमान लगाया गया है: डोरियन, एक मध्ययुगीन वैज्ञानिक की तरह, बहकाया जाता है अविनाशी यौवनआत्मा के बदले। फॉस्ट के करीबी रिश्तेदार बायरन के मैनफ्रेड हैं, और यहां तक ​​​​कि डॉ। फ्रेंकस्टीन: पहले के साथ, हमारे वैज्ञानिक "इनकार की भावना, संदेह की भावना" से संबंधित हैं, दूसरे के साथ - जीवन के नियमों को जानने की इच्छा से और इसी ज्ञान के खतरे का एहसास। इसके अलावा, गोएथ्स फॉस्ट एक होम्युनकुलस बनाता है - एक कृत्रिम आदमी, जैसे विक्टर फ्रेंकस्टीन अपने राक्षस को बनाता है।

फैंटास्ट्स भी नहीं-नहीं हां, और प्रसिद्ध चिकित्सक को याद करते हैं, जो एक प्रतीक में बदल गया, जगह के लिए और जगह के लिए नहीं। फिलिप डिक की द रिस्टोरर ऑफ द गैलेक्सी (उर्फ द पॉटर व्हील ऑफ द स्काई) में, फॉस्ट की तुलना लगातार एलियन ग्लिममुंग से की जाती है, जो राक्षसी समुद्र के नीचे से घोड़ी नोस्ट्रम के मंदिर को ऊपर उठाने का इरादा रखता है। प्राचीन सभ्यता. क्लाइव बार्कर, अपने पहले उपन्यास द कर्सड गेम में, आधुनिक फॉस्ट की कहानी लिखते हैं: मुख्य पात्र, बॉक्सर मार्टी स्ट्रॉस, जेल से रिहा, करोड़पति मैमोलियन के लिए एक अंगरक्षक बन जाता है, जो एक बार एक शक्तिशाली प्राणी, या तो एक आदमी के लिए कुछ बकाया था या एक दानव ... वास्तव में, बार्कर की कहानी यह है कि "हर कोई उसका अपना मेफिस्टोफिल्स है", जो अपनी आत्मा में एक व्यक्तिगत नरक रखता है।

कल्पनावादियों को शैतान के साथ एक सौदे की प्राचीन साजिश बहुत पसंद है - ऐसी कहानी के लिए आप बहुत सारे मजाकिया समाधान पा सकते हैं: उदाहरण के लिए, आप "झूठ के पिता" को कैसे पछाड़ सकते हैं? वास्तव में, फॉस्ट ऐसे भूखंडों में बहुत लोकप्रिय नहीं है, सिवाय शायद एक पैरोडी के रूप में। रोजर ज़ेलाज़नी और रॉबर्ट शेकली का उपन्यास "यदि आप फॉस्ट के साथ भाग्यशाली नहीं हैं" (उर्फ "यदि आप फॉस्ट की भूमिका में सफल नहीं होते हैं"), "रेड डेमन ट्रिलॉजी" का दूसरा भाग, गोएथे की कविता की तरह शुरू होता है: एक नश्वर की आत्मा के लिए प्रकाश और अंधेरे की ताकतों के बीच प्रतियोगिता की घोषणा के साथ। सच है, यह नश्वर एक चिंतनशील फॉस्ट नहीं है, बल्कि मैकडुबिंका नाम का एक डाकू है - यहीं से यह सब शुरू होता है। और टेरी प्रचेत (ठीक है, यह उसके बिना कैसे हो सकता है!) "एरिक, साथ ही नाइट वॉच, विच्स एंड कोहेन द बार्बेरियन" पुस्तक में नौसिखिया जादूगर एरिक के दुस्साहस का वर्णन करता है, जो एक दानव के बजाय, गलती से गरीब साथी रिनविंड को दूसरी दुनिया से बुलाया।

माइकल स्वानविक ने गेटे की साजिश के आधार पर बड़े पैमाने पर वैकल्पिक इतिहास "जैक / फॉस्ट" बनाया। अपने संस्करण में, मेफिस्टोफिल्स समानांतर आयाम से एक शक्तिशाली विदेशी थे जिन्होंने फॉस्ट को इस वादे के बदले में सभी संभावित तकनीकी ज्ञान के साथ संपन्न किया कि वह इस ज्ञान की मदद से मानवता को नष्ट कर देंगे। नतीजतन, यूरोप अभूतपूर्व तकनीकी प्रगति की चपेट में आ रहा है: बिजली, रेलवे, एंटीबायोटिक्स - और अधिक से अधिक नए प्रकार के हथियार।

फिल्म निर्माता गुजरते हैं प्रसिद्ध किंवदंतीपास भी नहीं हुआ। विशेष रूप से, गोएथे की कविता को 1926 में जर्मन निर्देशक फ्रेडरिक मर्नौ द्वारा एक मूक फिल्म के रूप में फिल्माया गया था, जो नोस्फेरातु के निर्माता थे - हॉरर की सिम्फनी। उन फिल्मों में से जो अनुकूलन नहीं हैं, अद्भुत रहस्यमय जासूसी कहानी "एंजेल हार्ट" का उल्लेख नहीं करना असंभव है, जिसमें रॉबर्ट डी नीरो के नायक - लुई साइफर - भी "मेफिस्टोफिल्स" नाम का जवाब देते हैं, जैसे कि शैतान में कॉमिक बुक और फिल्म "घोस्ट राइडर"। फॉस्ट के विषय पर एक भिन्नता - और टेरी गिलियम की पेंटिंग "द इमेजिनेरियम ऑफ़ डॉक्टर पारनासस" के नायक की कहानी, जिसे शैतान ने अपनी बेटी की आत्मा के बदले अमरता और शाश्वत युवावस्था प्रदान की। जान स्वंकमाजर की फिल्म "द लेसन ऑफ फॉस्ट" हमारे समकालीन के बारे में एक काव्य दार्शनिक दृष्टांत है जो एक प्रसिद्ध डॉक्टर बन गया, जादू की मदद से अपनी भूमिका के लिए अभ्यस्त हो गया कठपुतली थियेटर. "शैतानी" कहानियों के सर्वोत्तम उदाहरणों की तरह, यह इस तथ्य के बारे में है कि नरक हमारे बहुत करीब है, और मानव जाति की प्रगति अच्छी नहीं है अगर यह हमें भ्रामक, कठपुतली मूल्यों की दुनिया में ले जाती है। खैर, बिना फिल्म कूड़ेदान के इतने लोकप्रिय विषय में कैसे? यह बुरे सपने के प्रसिद्ध निर्माता ब्रायन युजना द्वारा "फॉस्ट - प्रिंस ऑफ डार्कनेस" शीर्षक के तहत फिल्माया गया था। इधर, फॉस्ट, जिसने अपनी आत्मा को शैतान को बेच दिया, मृत्यु के बाद फिर से जीवित हो जाता है और एक पागल-हत्यारा बन जाता है, उसी नाम की फिल्म से कुख्यात रेवेन जैसा बदला लेने वाला।

शमन किंग एनीमे में, फॉस्ट VII नाम का एक चरित्र है - प्रसिद्ध कीमियागर के रिश्तेदार, और खुद एक नेक्रोमैंसर जादूगर। डॉ फॉस्ट गेम की गिल्टी गियर श्रृंखला में भी काम करते हैं - हालांकि, उन्होंने अपनी आत्मा को शैतान को नहीं बेचा, लेकिन "केवल" पागल हो गया जब एक छोटा रोगी उसकी खोपड़ी के नीचे मर गया।

कोलोन के मूल निवासी, उन्होंने पेरिस विश्वविद्यालय में उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की। एक शैक्षणिक संस्थान से स्नातक होने के बाद, उन्होंने पूरे यूरोप की यात्रा की, अलग-अलग जगहों पर धर्मशास्त्र पर व्याख्यान दिया, लेकिन लंबे समय तक कहीं भी नहीं रहे, क्योंकि वह नियमित रूप से अपने कास्टिक व्यंग्य के साथ पादरी को नाराज करते थे। अग्रिप्पा ने चर्च के साथ न केवल शब्द में, बल्कि काम में भी लड़ाई लड़ी: एक बार उसने एक बूढ़ी औरत को आग से बचाया, जिसे एक चुड़ैल घोषित किया गया था, न्यायाधीशों के साथ एक धार्मिक विवाद में प्रवेश किया और जीता। हालाँकि, वह न केवल धर्मशास्त्र, बल्कि न्यायशास्त्र, चिकित्सा, साथ ही कीमिया और मनोगत को भी समझता था।

नास्तिक का अर्थ है कि उसने अपनी आत्मा शैतान को बेच दी है; मध्ययुगीन चर्च के लोगों के लिए, यह तर्क लोहे का था। इसलिए, यह कहा गया कि अग्रिप्पा ने किसी भी पदार्थ को सोने में बदलने के रहस्य में महारत हासिल की, लेकिन यह शैतानी सोना था: माना जाता है कि जिन सिक्कों से उन्होंने सराय में भुगतान किया था, वे उनके जाने के बाद खाद में बदल गए। यह भी ऐसा था जैसे वह जानता था कि एक ही समय में अलग-अलग जगहों पर कैसे रहना है और मृतकों के साथ संवाद करना है, और उनके द्वारा लिखी गई पुस्तकों में एक आत्मा थी और उनके मालिक की इच्छा को वश में कर सकती थी।

फॉस्ट कौन था - ठगों में पहला, एक सफल धोखेबाज, एक लापरवाह साहसी, एक प्रतिभाशाली आर्मचेयर वैज्ञानिक? द्वारा पहचानने ऐतिहासिक कालक्रम, उत्तरार्द्ध कम से कम संभावना है। हम निश्चित रूप से क्या कह सकते हैं कि फॉस्ट लंबे समय से एक प्रतीक रहा है। ज्ञान की लालची खोज का प्रतीक, तर्क और प्रगति को सबसे ऊपर रखने की इच्छा का प्रतीक। हमारी सभ्यता का प्रतीक, एक शब्द में। कोई इस बात से घबरा सकता है कि जिस आदमी ने शैतान के साथ सौदा किया वह हमारी विश्व व्यवस्था का अल्फा और ओमेगा बन गया है; आप प्रशंसा के साथ आहें भर सकते हैं: एक आम व्यक्ति, जिसने इस पर झूमने की हिम्मत की! जाहिर है, फॉस्ट के युग ने हमें बहुत कुछ दिया - और बहुत कुछ बुरा। यह भी उतना ही स्पष्ट है कि किसी दिन यह समाप्त हो जाएगा। लेकिन शायद ही हमारे जीवनकाल में।

जीवनी

ऐतिहासिक Faust के जीवन के बारे में जानकारी अत्यंत दुर्लभ है। वह जाहिरा तौर पर . के बारे में पैदा हुआ था 1480निटलिंगेन शहर में, फ्रांज वॉन सिकिंगन के माध्यम से, उन्हें क्रेज़्नाच में एक शिक्षक की नौकरी मिली, लेकिन अपने साथी नागरिकों के उत्पीड़न के कारण उन्हें वहां से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक युद्धपोत और ज्योतिषी के रूप में, उन्होंने एक महान वैज्ञानिक के रूप में प्रस्तुत करते हुए, यूरोप की यात्रा की, उन्होंने दावा किया कि वे सभी चमत्कार कर सकते हैं ईसा मसीहया “अपने ज्ञान की गहराइयों से सब कामों को फिर से बनाने के लिए प्लेटोऔर अरस्तूअगर वे कभी मानवता के लिए मर गए" (विद्वान मठाधीश के एक पत्र से) ट्राइथेमिया , 1507).

"लोगों की किताब"

"पीपुल्स बुक" का शीर्षक पृष्ठ

गोएथे द्वारा फॉस्ट

डॉक्टर Faust

फॉस्ट का विषय त्रासदी में अपनी सबसे शक्तिशाली कलात्मक अभिव्यक्ति तक पहुँचता है गेटे. गोएथे की पूरी बहुमुखी प्रतिभा, उनकी साहित्यिक, दार्शनिक और वैज्ञानिक खोजों की पूरी गहराई: एक यथार्थवादी विश्वदृष्टि के लिए उनका संघर्ष, उनका मानवतावाद, आदि।

यदि प्रफ़ास्ट (1774-1775) में त्रासदी अभी भी खंडित है, तो प्रस्तावना इन हेवन (1797 में लिखित, 1808 में प्रकाशित) की उपस्थिति के साथ, यह एक प्रकार के मानवतावादी रहस्य की भव्य रूपरेखा प्राप्त करता है, जिसके सभी कई एपिसोड हैं कलात्मक डिजाइन की एकता से एकजुट हैं। Faust एक विशाल आकृति में बढ़ता है। वह मानव जाति की संभावनाओं और नियति का प्रतीक है। उनकी जीत चैन, इनकार और विनाशकारी शून्यता की भावना पर ( Mephistopheles) मानव जाति की रचनात्मक शक्तियों, उसकी अविनाशी जीवन शक्ति और रचनात्मक शक्ति की विजय का प्रतीक है। लेकिन जीत के रास्ते पर, फॉस्ट को "शैक्षिक" चरणों की एक श्रृंखला से गुजरना तय है। बर्गर की "छोटी सी दुनिया" से रोज़मर्रा की ज़िंदगी में प्रवेश करता है " बड़ा संसार"सौंदर्य और नागरिक हित, उसकी गतिविधि के क्षेत्र की सीमाओं का विस्तार हो रहा है, वे अधिक से अधिक नए क्षेत्रों को शामिल करते हैं, जब तक कि वे फॉस्ट के सामने प्रकट नहीं हो जाते वाह़य ​​अंतरिक्षअंतिम दृश्य जहां फॉस्ट की खोज रचनात्मक भावना ब्रह्मांड की रचनात्मक शक्तियों के साथ विलीन हो जाती है। त्रासदी रचनात्मकता के मार्ग के साथ व्याप्त है। यहां कुछ भी स्थिर, अडिग नहीं है, यहां सब कुछ आंदोलन, विकास, निरंतर "विकास" है, एक शक्तिशाली रचनात्मक प्रक्रिया जो खुद को उच्च स्तर पर पुन: उत्पन्न करती है।

इस संबंध में, फॉस्ट की छवि महत्वपूर्ण है - "सही रास्ते" का एक अथक साधक, निष्क्रिय शांति में डुबकी लगाने की इच्छा के लिए विदेशी; Faust के चरित्र की पहचान "असंतोष" (Unzufriedenheit) है, जो उसे हमेशा के लिए अथक कार्रवाई के मार्ग पर धकेलता है। फॉस्ट ने ग्रेटचेन को बर्बाद कर दिया, क्योंकि उसने अपने लिए चील के पंख उगाए, और वे उसे भरवां बर्गर कक्ष के बाहर खींचते हैं; वह कला और संपूर्ण सौंदर्य की दुनिया में खुद को बंद नहीं करता है, क्योंकि शास्त्रीय हेलेना का दायरा अंत में सिर्फ एक सौंदर्य उपस्थिति बन जाता है। फॉस्ट एक महान कारण, मूर्त और फलदायी के लिए तरसता है, और वह अपने जीवन को एक स्वतंत्र लोगों के नेता के रूप में समाप्त करता है जो एक स्वतंत्र भूमि पर अपनी भलाई का निर्माण करता है, प्रकृति से खुशी का अधिकार जीतता है। फॉस्ट पर नर्क अपनी शक्ति खो देता है। अथक रूप से सक्रिय फॉस्ट, "सही रास्ता" पाकर, एक लौकिक एपोथोसिस से सम्मानित होता है। तो गोएथे की कलम के नीचे पुरानी किंवदंतीफॉस्ट के बारे में एक गहरा मानवतावादी चरित्र लेता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फॉस्ट के समापन दृश्य युवा यूरोपीय पूंजीवाद के तेजी से उदय की अवधि के दौरान लिखे गए थे और आंशिक रूप से पूंजीवादी प्रगति की सफलताओं को दर्शाते थे। हालाँकि, गोएथे की महानता उसमें निहित है जो उसने पहले ही देखा है अंधेरे पक्षनया जनसंपर्कऔर अपनी कविता में उनसे ऊपर उठने की कोशिश की।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गोएथे के फॉस्ट को हेनरिक कहा जाता है, जोहान नहीं।

रूमानियत के दौर में छवि

में जल्दी XIXमें। गॉथिक रूपरेखा के साथ फॉस्ट की छवि ने आकर्षित किया कल्पित. फॉस्ट 16वीं शताब्दी का एक भटकता हुआ चरित्र है। - अर्निम के उपन्यास "डाई क्रोनेंवाचटर", आई बीडी, 1817 (क्राउन के संरक्षक) में दिखाई देता है। फॉस्ट की कथा को ग्रैबे ("डॉन जुआन अंड फॉस्ट", 1829, "वेक", 1862) पत्रिका में आई। खोलोडकोव्स्की द्वारा रूसी अनुवाद द्वारा विकसित किया गया था, लेनौ("फॉस्ट", 1835-1836, ए. एन्युटिन द्वारा रूसी अनुवाद [ए. वी. लुनाचार्स्की], सेंट पीटर्सबर्ग, 1904, वही, एन. ए-नस्की द्वारा अनुवादित, सेंट पीटर्सबर्ग, 1892), हेन["Faust" (नृत्य के लिए दी गई एक कविता, "Der Doctor Faust"। ऐन तंजपोएम…, 1851), आदि]। गेटे के बाद से फॉस्ट के विषय के सबसे महत्वपूर्ण विकास के लेखक लेनौ, फॉस्ट को एक उभयलिंगी, डगमगाने वाले, बर्बाद विद्रोही के रूप में चित्रित करते हैं।

"दुनिया, भगवान और खुद को जोड़ने" के व्यर्थ सपने में, फॉस्ट लेनौ मेफिस्टोफिल्स की चाल का शिकार हो जाता है, जो बुराई और संक्षारक संदेह की ताकतों का प्रतीक है जो उसे गेटे के मेफिस्टोफिल्स से संबंधित बनाता है। इनकार और संदेह की भावना विद्रोही पर विजय प्राप्त करती है, जिसके आवेग पंखहीन और बेकार हो जाते हैं। लेनौ की कविता किंवदंती की मानवतावादी अवधारणा के पतन की शुरुआत का प्रतीक है। परिपक्व पूंजीवाद की शर्तों के तहत, पुनर्जागरण-मानवतावादी व्याख्या में फॉस्ट का विषय अब एक पूर्ण अवतार प्राप्त नहीं कर सका। बुर्जुआ संस्कृति से "फॉस्टियन आत्मा" उड़ गई, और यह कोई संयोग नहीं है कि देर से XIXऔर XX सदियों। हमारे पास फॉस्ट की कथा के कलात्मक रूप से महत्वपूर्ण रूपांतर नहीं हैं।

रूस में

रूस में, फॉस्ट की किंवदंती ने श्रद्धांजलि अर्पित की ए. एस. पुश्किनफॉस्ट के अपने अद्भुत दृश्य में। गोएथे के "फॉस्ट" की गूँज के साथ हम "डॉन जियोवानी" में मिलते हैं ए. के. टॉल्स्टॉय(प्रस्तावना, डॉन जुआन की फॉस्टियन विशेषताएं, जीवन के समाधान पर सुस्त - से प्रत्यक्ष यादें गेटे) और कहानी में "Faust" अक्षरों में आई. एस. तुर्गनेवा.

लुनाचार्स्की में

XX सदी में। फॉस्ट के विषय का सबसे दिलचस्प विकास दिया ए. वी. लुनाचार्स्कीअपने पढ़ने के नाटक फॉस्ट एंड द सिटी में (1908, 1916 में लिखा गया, 1918 में नारकोम्प्रोस, पी। द्वारा प्रकाशित)। आधारित अंतिम दृश्यगोएथे की त्रासदी का दूसरा भाग, लुनाचार्स्की फॉस्ट को एक प्रबुद्ध सम्राट के रूप में चित्रित करता है, जिस देश पर उसने समुद्र से विजय प्राप्त की थी। हालाँकि, फॉस्ट द्वारा संरक्षित लोग पहले से ही निरंकुशता के बंधन से मुक्ति के लिए परिपक्व हैं, एक क्रांतिकारी उथल-पुथल हो रही है, और फॉस्ट जो हुआ है उसका स्वागत करता है, इसमें एक स्वतंत्र लोगों के अपने लंबे समय से चले आ रहे सपनों को एक स्वतंत्र में साकार करता है। भूमि। नाटक एक सामाजिक उथल-पुथल, एक नए ऐतिहासिक युग की शुरुआत के पूर्वाभास को दर्शाता है। फॉस्टियन किंवदंती के उद्देश्यों ने आकर्षित किया वी. हां ब्रायसोवा, जिन्होंने गोएथे के फॉस्ट (भाग 1 में छपा हुआ), कहानी "द फेयरी एंजल" (-1908), साथ ही साथ "क्लासिस वालपुरगिस्नाचट" () कविता का पूरा अनुवाद छोड़ दिया।

कार्यों की सूची

• हिस्टोरिया वॉन डॉ. जोहान फॉस्टेन, डेम वेइटबेश्रेइटन ज़ुबेरर और श्वार्ट्ज़कुन्स्टलर आदि। (प्रसिद्ध जादूगर और करामाती डॉ. फॉस्ट की कहानी), (1587)
• जी आर विडमैन, Wahrhaftige इतिहास आदि।, (1598)
• अचिम वॉन अर्निमो "डाई क्रोननवाचर" (क्राउन के संरक्षक), (1817)
• हेनरिक हेन : Faust (Der Doktor Faust. Ein Tanzpoem), नृत्य के लिए नियत एक कविता (1851)
• थिओडोर तूफान : फील्ड-कठपुतली (पोल पॉपपेन्सपेलर), लघुकथा (1875)
• हेनरिक मन्नू : शिक्षक Gnus (प्रोफेसर Unrat), (1904)
• थॉमस मन्नू : डॉक्टर फॉस्टस (डॉक्टर फॉस्टस) (1947)
• रोजर ज़ेलाज़नी , रॉबर्ट शेकली : "यदि आप Faust के साथ भाग्यशाली नहीं हैं"(रोजर ज़ेलज़नी और रॉबर्ट शेकली: "इफ एट फॉस्ट यू नॉट सक्सेसफुल") (1993)
• माइकल स्वानविक : जैक फॉस्ट (जैक फॉस्ट) (1997)
• रोमन मोहल्मन: फॉस्ट एंड डाई ट्रैगोडी डेर मेन्शहीटा (2007)
• एडॉल्फ़ो बायो कासारेस, फॉस्ट्स ईव (1949)
• जोहान जासूस: "डॉ जोहान फॉस्ट की कथा, महान और प्रसिद्ध जादूगर, जादूगर और धोखेबाज"

नाटकों

• क्रिस्टोफर मार्लो : डॉक्टर फॉस्टस का दुखद इतिहास, (1590)
• जॉन रिच: ओझा (1723)
• गेटे :
  • प्रफ़ास्ट (उरफ़ास्ट)
  • फॉस्ट, अध्याय 1 (फॉस्ट I)
  • फॉस्ट, भाग 2 (फॉस्ट II)
• फ्रेडरिक मैक्सिमिलियन क्लिंगर : Faust, उसका जीवन, कर्म और नरक में उखाड़ फेंकना (Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt) (1791)
• अर्न्स्ट अगस्त क्लिंगमैन: फॉस्ट (1816)
• क्रिश्चियन डिट्रिच ग्रैबे : डॉन जुआन और Faust (1828)
• जैसा। पुश्किन. फिल्म 'फॉस्ट' का सीन
• निकोलस लेनौस : फॉस्ट (1836)
• तथा। टर्जनेव. फॉस्ट, (1856)
• फ्रेडरिक थियोडोर फिशर: फॉस्ट दो भागों में त्रासदी (Faust. Der Tragödie dritter Teil) (1862)
• ए. वी. लुनाचार्स्की : फॉस्ट और शहर, 1908
• मिशेल डी गेल्डेरोड. डॉक्टर Faust . की मृत्यु, 1926
• डोरोथी सेयर्स : (द डेविल टू पे) (1939)
• वोल्फगैंग बाउर: हेर फॉस्ट ने रूले को गाया (हेर फॉस्ट रूले बजाता है) (1986)
• गुंथर महल (हर्सग।): डॉक्टर जोहान्स फॉस्ट - पुप्पेन्सपील (डॉ। जोहान्स फॉस्ट - कठपुतली थियेटर)।
• वर्नर श्वाब: फॉस्ट: मीन ब्रस्टकोर्ब: मीन हेल्म. (1992)
• पोहल, गर्ड-जोसेफ: Faust - Geschichte einer Höllenfahrt, 1995

छवि

ललित कला में

कई रोमांटिक कलाकार ( डेलाक्रोइक्स, कुरनेलियुस, रत्स्च - रेट्ज़) ने गोएथे की त्रासदी को चित्रित किया।

Rembrandt(नक़्क़ाशी "फॉस्ट"), कौलबैक और कई अन्य लोगों ने भी फॉस्ट का विषय विकसित किया। रूस में -