वर्तमान सदी की रचना और विगत से कॉमेडी के शोक में पिछली सदी।

ग्रिबोएडोव की कॉमेडी "विट से विट" में "वर्तमान" और "अतीत"

वर्तमान सदी और पिछली सदी
ए.एस. ग्राबोयेदोव

"वॉट फ्रॉम विट" रूसी नाटक के सबसे सामयिक कार्यों में से एक है। कॉमेडी में उत्पन्न समस्याओं ने रूसी जनता के विचार और साहित्य को उसके जन्म के कई वर्षों बाद तक उत्तेजित करना जारी रखा।
"विट से विट" रूस के भाग्य के बारे में ग्रिबेडोव की देशभक्ति विचारों का फल है, जो उसके जीवन के नवीकरण और पुनर्गठन के तरीकों के बारे में है। इस दृष्टिकोण से, सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक, नैतिक और सांस्क्रतिक मुद्दा युग।
कॉमेडी की सामग्री रूसी जीवन के दो युगों की टक्कर और परिवर्तन के रूप में प्रकट होती है - "वर्तमान" शताब्दी और "प्राचीन" शताब्दी। उनके बीच की सीमा, मेरी राय में, 1812 का युद्ध है - मास्को की आग, नेपोलियन की हार, सेना की वापसी विदेश यात्राएं... उपरांत देशभक्तिपूर्ण युद्ध रूसी समाज में, दो सामाजिक शिविर थे। यह फेमसोव, स्कालोज़ुब और अन्य के व्यक्ति में सामंती प्रतिक्रिया का शिविर है और चाटस्की के व्यक्ति में प्रगतिशील कुलीन युवाओं का शिविर है। कॉमेडी स्पष्ट रूप से दिखाती है कि सदियों की टक्कर इन दो शिविरों के बीच संघर्ष की अभिव्यक्ति थी।
Fvmusov की रोमांचक कहानियों में और चाटस्की के अभद्र भाषणों से, लेखक 18 वीं, "अतीत" शताब्दी की एक छवि बनाता है। "अतीत" शताब्दी फेमस समाज का आदर्श है, क्योंकि फेमसोव एक आश्वस्त सर्फ़-मालिक है। वह किसी भी तिपहिया के लिए अपने किसानों को साइबेरिया में निर्वासित करने के लिए तैयार है, वह शिक्षा से घृणा करता है, अधिकारियों के सामने नाचता है, एक नया रैंक प्राप्त करने के लिए सबसे अच्छा है। वह अपने चाचा के सामने झुकता है, जिसने "सोने पर खा लिया", कैथरीन के दरबार में स्वयं सेवा की, सभी क्रम में चला गया। " बेशक, उसने अपनी कई रैंकों और पुरस्कारों को जन्मभूमि के प्रति वफादार सेवा द्वारा नहीं, बल्कि साम्राज्ञी के साथ एहसानमंद होकर प्राप्त किया। और वह यत्न से युवा लोगों को इस विद्या को सिखाता है:
यही है, आप सभी गर्व कर रहे हैं!
क्या आप पूछेंगे कि पिताओं ने कैसे किया?
वे बड़ों को देखकर अध्ययन करते।
फेमसोव अपने स्वयं के अर्ध-आत्मज्ञान और सम्पूर्ण सम्पत्ति दोनों का दावा करता है जिससे वह संबंधित है; इस तथ्य के बारे में डींग मारते हुए कि मास्को की लड़कियां "शीर्ष नोटों को बाहर लाती हैं"; उनका दरवाजा सभी के लिए खुला है, दोनों आमंत्रित और बिन बुलाए, "विशेष रूप से विदेशियों से।"
अगले "ओदे" फवमसोव में - बड़प्पन की प्रशंसा, सेवा और स्वार्थी मास्को के लिए एक भजन:
उदाहरण के लिए, हम इसे पुराने समय से करते आ रहे हैं,
पिता और पुत्र के लिए क्या सम्मान है:
हीन हो, लेकिन अगर आपके पास पर्याप्त है
दो हजार पारिवारिक आत्माएं हैं - वह और दूल्हा!
चैटस्की के आगमन ने फेमसोव को चिंतित किया: उससे केवल परेशानी की उम्मीद करें। फेमसोव कैलेंडर में बदल जाता है। यह उसके लिए एक पवित्र संस्कार है। आने वाली चीजों की सूची लेने के बाद, वह एक जटिल मूड में आ जाता है। वास्तव में, ट्राउट के साथ रात का खाना होगा, डॉक्टर के नाम पर क्रिस्चियन और आदरणीय कुज़्मा पेट्रोविच का दफन। यहाँ यह है, रूसी कुलीनता का जीवन: नींद, भोजन, मनोरंजन, फिर से भोजन और फिर से सोना।
कॉमेडोव में फेमसोव के बगल में स्कालोज़ुब - "और एक सुनहरा बैग है और जनरलों को चिह्नित करता है" कर्नल स्कालोज़ूब अराकचेव सेना के वातावरण का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है। पहली नज़र में, उनकी छवि स्पष्ट है। लेकिन ऐसा नहीं है: ऐतिहासिक रूप से, वह काफी हद तक सही है। फेमसोव की तरह, कर्नल अपने जीवन में "पिछली" शताब्दी के दर्शन और आदर्शों द्वारा निर्देशित है, लेकिन एक अधिक कच्चे रूप में। वह अपने जीवन का लक्ष्य पितृभूमि की सेवा में नहीं, बल्कि रैंकों और पुरस्कारों को प्राप्त करने में देखता है, जो, उनकी राय में, सैन्य के लिए अधिक सुलभ हैं:
मैं अपने साथियों में काफी खुश हूँ,
रिक्तियां बस खुली हैं:
फिर पुराने लोग दूसरों को बंद कर देंगे,
दूसरे, आप देखते हैं, मारे जाते हैं।
Chatsky Skalozub की विशेषता इस प्रकार है:
व्हीज़, स्ट्रेज़लहोल्ड, बेसून,
युद्धाभ्यास और mazurkas के नक्षत्र।
स्कालोज़ुब ने उस समय से अपना करियर बनाना शुरू किया जब 1812 के नायकों को बेवकूफ बनाने के लिए और धीरे-धीरे अरकचेव के नेतृत्व में निरंकुश शहीदों के लिए समर्पित होना शुरू हुआ।
मेरी राय में, फेमसोव और स्कालोज़ूब ने मॉस्को के वर्णन में पहला स्थान प्राप्त किया। फेमस सर्कल के लोग स्वार्थी और स्वार्थी होते हैं। वे अपना सारा समय धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, अशिष्ट साज़िश और बेवकूफ गपशप में बिताते हैं। इस विशेष समाज की अपनी विचारधारा, जीवन का अपना तरीका, जीवन पर दृष्टिकोण है। वे आश्वस्त हैं कि धन, शक्ति और सार्वभौमिक सम्मान के अलावा और कोई आदर्श नहीं है। "आखिरकार, यह केवल यहाँ है कि वे भी बड़प्पन को महत्व देते हैं," प्रभु मास्को के फेमसोव कहते हैं। ग्रीबोयडोव ने सर्फ़ समाज की प्रतिक्रियावादी प्रकृति को उजागर किया और इसके द्वारा वह दिखाता है कि फेमसोव्स का प्रभुत्व रूस का नेतृत्व कहाँ करता है।
उनके रहस्योद्घाटन, वह चतुरस्की के एकालापों में डालता है, जिनके पास तेज दिमाग है, जल्दी से विषय का सार निर्धारित करता है। दोस्तों और दुश्मनों के लिए, चैट्स्की न केवल स्मार्ट था, बल्कि लोगों के अग्रणी सर्कल से संबंधित एक "मुक्त-विचारक" था। उन्हें चिंतित करने वाले विचार उस समय के सभी प्रगतिशील युवाओं के मन को परेशान करते थे। "उदारवादी" आंदोलन का जन्म होने पर चैटस्की पीटर्सबर्ग में आता है। इस स्थिति में, मेरी राय में, चैट्स्की के विचार और आकांक्षाएं बनती हैं। वह साहित्य को अच्छी तरह से जानता है। अफवाहें फेमसोव तक पहुंचीं कि चाटस्की "लिखते हैं और शानदार अनुवाद करते हैं।" साहित्य के साथ यह आकर्षण स्वतंत्र सोच वाले युवाओं की विशेषता थी। उसी समय, चाटस्की मोहित हो गया और सामाजिक कार्य: हम मंत्रियों के साथ उनके संबंधों के बारे में सीखते हैं। मुझे लगता है कि वह गांव का दौरा करने में भी कामयाब रहे, क्योंकि फेमसोव का दावा है कि उन्हें "यह सही लगा"। माना जा सकता है कि यह किसका मतलब था अच्छा रिश्ता किसानों को, शायद, कुछ आर्थिक सुधार। इन उच्च आकांक्षाएँ चेटकी उनकी देशभक्ति की भावनाओं की अभिव्यक्ति हैं, अभिजात वर्ग के शिष्टाचार और सामान्य रूप से गंभीरता के प्रति शत्रुता। मुझे लगता है कि मैं गलत नहीं होऊंगा, यह मानते हुए कि रूसी साहित्य में पहली बार ग्राबोयेडोव ने 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक में रूसी मुक्ति आंदोलन के राष्ट्रीय - ऐतिहासिक मूल का खुलासा किया, डेस्मब्रिज्म के गठन की परिस्थितियां। यह सम्मान और कर्तव्य की समझ रखने वाले व्यक्ति की सामाजिक भूमिका है, जो एक ऐसे व्यक्ति की सामाजिक भूमिका है, जो परिवार की नैतिकता के विरुद्ध है। "मुझे खुशी होगी कि सेवा करने के लिए, यह सेवा करने के लिए बीमार होगा," चटकी कहते हैं, जैसे ग्रिबॉयडोव।
ग्रिबेडोव की तरह, चेटकी एक मानवतावादी है, व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का बचाव करता है। वह गुस्से में "न्यायाधीशों के बारे में" में सामंती आधार को तेजी से उजागर करता है। यहाँ चटकी ने उस घृणा की निंदा की है जिससे वह नफरत करता है। वह रूसी लोगों की बहुत सराहना करता है, उनकी बुद्धिमत्ता, स्वतंत्रता के प्रेम की बात करता है, और यह, मेरी राय में, डिसमब्रिस्टों की विचारधारा के साथ भी गूंजता है।
मुझे ऐसा लगता है कि कॉमेडी में रूसी लोगों की स्वतंत्रता का विचार है। सब कुछ विदेशी की गंभीर पूजा, फ्रेंच परवरिश, सामान्य वातावरण के लिए, Chatsky से तीव्र विरोध का कारण:
मैंने इच्छाओं को भेजा
विनम्र लेकिन ज़ोर से
ताकि प्रभु इस अशुद्ध आत्मा को नष्ट कर दें
खाली, सुस्त, अंधानुकरण;
ताकि वह आत्मा के साथ किसी में एक चिंगारी लगाए;
शब्द और उदाहरण के द्वारा कौन कर सकता है
हमें एक मजबूत लगाम की तरह पकड़ें,
अजनबी की तरफ दयनीय मतली से।
जाहिर है, चटकी कॉमेडी में अकेले नहीं हैं। वह एक पूरी पीढ़ी की ओर से बोलते हैं। एक तार्किक सवाल उठता है: "हम" शब्द से नायक का मतलब किसने था? संभवतः युवा पीढ़ी एक अलग रास्ता अपना रही है। फेमसोव यह भी समझते हैं कि चाटस्की अपने विचारों में अकेला नहीं है। "आज, जब से अधिक, वहाँ अधिक पागल लोग हैं, और कर्मों, और राय!" उन्होंने कहा। अपने समकालीन जीवन की प्रकृति के बारे में आशावादी दृष्टिकोण से चैटस्की का प्रभुत्व है। वह आक्रामक में विश्वास करता है नया युग... चैटस्की फैमसोव को संतुष्टि के साथ कहते हैं:
कैसे तुलना करें और देखें
वर्तमान सदी और पिछली सदी:
परंपरा ताजा है, लेकिन विश्वास करना मुश्किल है।
हाल ही में, "आज्ञाकारिता और भय की सदी प्रत्यक्ष थी।" आजकल, व्यक्तिगत गरिमा की भावना जागृत हो रही है। हर कोई नहीं चाहता है कि उसे पाला जाए, हर कोई संरक्षक की तलाश में नहीं है। उमड़ती जनता की राय... चेट्स्की को यह लगता है कि अब समय आ गया है जब प्रगतिशील जनमत के विकास, नए मानवीय विचारों के उद्भव के माध्यम से मौजूदा परिवर्तन को सुधारना और इसे ठीक करना संभव है। कॉमेडी में फेमस फॉलोअर्स के खिलाफ लड़ाई खत्म नहीं हुई है, क्योंकि वास्तव में यह अभी शुरू हुई है। डीसेम्ब्रिस्ट और चाटस्की रूसी मुक्ति आंदोलन के पहले चरण के प्रतिनिधि थे। गोंचारोव ने बहुत ही सही ढंग से टिप्पणी की: "जब एक सदी दूसरे में बदल जाती है तो चैटस्की अपरिहार्य होता है। चाटस्क जीवित रहते हैं और रूसी समाज में अनुवाद नहीं किए जाते हैं, जहां ताजा और उल्लिखित के बीच संघर्ष, स्वस्थ के साथ बीमार, रहता है।"

"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" ए। ग्रिबोयेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" 1824 में पूरी हुई थी। यह एक विश्वदृष्टि को दूसरे के साथ बदलने के दौरान बनाया गया था। इस प्रक्रिया का उज्ज्वल अंत 1825 में डिसमब्रिस्टों का विद्रोह था। काम की मुख्य समस्या दो युगों के बीच टकराव है, दो विश्व साक्षात्कारों की समस्या: "पिछली शताब्दी", जो पुरानी नींव की रक्षा करती है, और "वर्तमान शताब्दी", जो निर्णायक परिवर्तनों के लिए खड़ी है।
फेमसोव और उनके सर्कल के लोग "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधि हैं। वे पुराने ढंग से रहते हैं, पुराने क्रम को बनाए रखते हैं। और "वर्तमान शताब्दी" चाटस्की है। वह एक प्रतिनिधि के रूप में हैं युवा पीढ़ी आदेश के परिवर्तन का समर्थन करता है और व्यक्ति में सच बोलने से डरता नहीं है। चैटस्की मॉस्को अपनी प्यारी सोफिया के पास लौटता है, लेकिन देखता है कि उसने अपने पिता के विचारों का समर्थन करना शुरू कर दिया था, जिसे वह एक दुश्मन था। फेमसोव के समाज के साथ चाटस्की का टकराव फेमसोव के घर में होता है, जहां वे संयोग से मिलते हैं। उनके बीच एक वार्तालाप होता है, जिसमें वे दोनों जीवन पर अपने विचारों का आदान-प्रदान करते हैं। चाटस्की ने फेमसोव को उनके बारे में और उनके सर्कल के लोगों के बारे में सोचा सब कुछ बताया। यह "वर्तमान सदी" और कॉमेडी "विट से विट" में "पिछली शताब्दी" के बीच संघर्ष की शुरुआत थी। उनका पहला विरोधाभास सेवा के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में है। फेमसोव सेवा को मुख्य आय मानते हैं, आपको उच्च रैंक और रैंक की आवश्यकता है और कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे प्राप्त करते हैं। इसका मतलब यह है कि अमीर होने के लिए, किसी को पालन करने में सक्षम होना चाहिए, खासकर जब से फेमस समाज में दासता और दासता को सम्मानजनक माना जाता है। दूसरी ओर, चेटकी की निम्नलिखित राय है: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना बीमार है।" फेमस सर्कल के लोग उन्हें पसंद नहीं करते थे, और इस तरह के विश्व साक्षात्कारों के कारण, वे उन्हें पागल मानते थे। इसके अलावा, पागलपन का कारण, उनके अनुसार, नायक की शिक्षा, शिक्षा थी। इसलिये खुद शिक्षा के लिए प्रयास नहीं किया। उदाहरण के लिए, यह खलेत्सोवा इसके बारे में क्या कहता है:
“और तुम सच में पागल हो जाओगे इन से, कुछ से
बोर्डिंग हाउस, स्कूल, गीत, जो कुछ भी वे हैं;
"हां लांसर्ड पीयर लर्निंग से"
वह शक्ति से प्यार करती है, फेमस सर्कल के अन्य सदस्यों की तरह, उसे (शक्ति) धन्यवाद कि उनके पास सीरफ हैं, और वे उनके लिए जो कुछ भी चाहते हैं वह करते हैं:
"... सम्मान और जीवन दोनों एक से अधिक बार सहेजे गए: अचानक
उन्होंने उनके लिए तीन ग्रेहाउंड का आदान-प्रदान किया !!! "
चेट्स्की उनके निर्मल विचारों की निंदा करते हैं, रैंक के लिए श्रद्धा, अज्ञानता, सब कुछ विदेशी के लिए प्रशंसा, हितों का अपमान ... वह समाज में अपनाई गई शिक्षा प्रणाली की आलोचना करते हैं और अज्ञानी विदेशी शिक्षकों की निंदा करते हैं। बच्चों को लोगों की अवमानना \u200b\u200bकी भावना से ऊपर उठाना राष्ट्रीय संस्कृति, रूसी भाषा में उसे अपमानित करता है। वह अपनी आत्मा के सभी जुनून को "खाली, सुस्त, अंधा नकल" घोषित करने में डालता है।
कॉमेडी की घटनाओं से, हम देखते हैं कि चैट्स्की के शब्दों में, लेखक बड़प्पन के सभी हिस्सों का खंडन करता है, अर्थात्। चैट्स्की के विचार ग्रिबॉयडोव के हैं।कॉमेडी में "वर्तमान सदी" और "पिछली शताब्दी" ए.एस. ग्रिबोयदोव "विट से विट"

"वर्तमान सदी" और "पिछली शताब्दी" निम्नलिखित विशेषताओं के अनुसार: 1. धन के लिए मनोवृत्ति, रैंकों के लिए 2. सेवा के लिए दृष्टिकोण 3. विदेशियों के प्रति आकर्षण 4. शिक्षा के लिए दृष्टिकोण 5. शिक्षा के लिए दृष्टिकोण 6. मास्को के लिए रवैया रीति-रिवाज और शगल 7. भाई-भतीजावाद के प्रति दृष्टिकोण, संरक्षण 8. निर्णय की स्वतंत्रता के प्रति दृष्टिकोण 9. प्रेम के प्रति दृष्टिकोण 10. आदर्श।

वर्तमान सदी:
9. "उन्हें दोस्तों से अदालत में, रिश्तेदारी में, शानदार भवन कक्षों में संरक्षण मिला, जहां वे दावतों और अपव्यय में बिताए गए थे, और जहां पिछले जीवन के विदेशी ग्राहकों ने सबसे नीच सुविधाओं को फिर से जीवित नहीं किया होगा", और उन लोगों के लिए जो उच्चतर हैं , चापलूसी फीता की तरह बुना गया था ... "
2. "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करने के लिए यह बीमार है", "वर्दी! एक समान! अपने पूर्व जीवन में, उन्होंने एक बार आश्रय लिया, कढ़ाई और सुंदर, उनकी कमजोरी, कारण, गरीबी; और हम एक सुखद यात्रा पर उनका अनुसरण करेंगे! और पत्नियों, बेटियों में - वर्दी के लिए एक ही जुनून! मैंने खुद उसके लिए लंबे समय तक त्याग का त्याग किया है! " अब मैं इस बचपना में नहीं पड़ सकता ... "
3. "और जहां सबसे अधिक वीभत्स लक्षण अतीत के विदेशी ग्राहकों द्वारा पुनर्जीवित नहीं किए जाएंगे।" "जैसा कि शुरुआती समय से हमें विश्वास था कि जर्मनों के बिना हमारे लिए कोई मोक्ष नहीं है।"
4. "अब, अभी, जैसे प्राचीन काल से, वे सस्ती कीमत पर अधिक संख्या में शिक्षकों की रेजिमेंटों को भर्ती करने के लिए परेशान कर रहे हैं? ...
5. "कुलीन खलनायक का नेस्टर, नौकरों की भीड़ से घिरा हुआ; जोश में, वे शराब और लड़ाई और सम्मान के घंटे के दौरान, और एक बार से अधिक उसकी जान बचाई: अचानक, उनके लिए उन्होंने तीन ग्रेहाउंड का आदान-प्रदान किया !!!
6. "और मास्को में कौन नहीं गया है, लंच, डिनर और नृत्य?"
7. और न्यायाधीश कौन हैं? - वर्षों की प्राचीनता के लिए मुक्त जीवनशैली उनकी दुश्मनी अपूरणीय है ... "
8. "दया करो, हम लोग नहीं हैं, दूसरों की राय केवल पवित्र क्यों हैं?"
9. भावना की ईमानदारी
10. चाटस्की का आदर्श एक स्वतंत्र, स्वतंत्र व्यक्ति है, अपमानित करने के लिए विदेशी है।
पिछली सदी:
1. "हीन बनो, लेकिन अगर आपके पास पर्याप्त, दो हजार पारिवारिक आत्माएं हैं, तो वह दूल्हा है"
2 "और मेरे पास क्या है, क्या व्यवसाय है, क्या व्यवसाय नहीं है, मेरा रिवाज यह है: हस्ताक्षरित, ताकि आपके कंधे बंद हों"
3. "आमंत्रित और बिन बुलाए के लिए दरवाजा खुला है, खासकर विदेशियों के लिए।"
4. "सभी किताबें ले लो और उन्हें जला दो", "सीखना एक प्लेग है, सीखने का कारण यह है कि आजकल अधिक पागल लोग और कर्म और राय हैं।"
5. फेमसोव - पुरानी शताब्दी के रक्षक, सीफड के हेयड।
6. "प्रस्कॉव्या फ्योदोरोव्ना के घर पर मंगलवार को मुझे एक ट्राउट के लिए आमंत्रित किया जाता है", "गुरुवार को मुझे दफनाने के लिए आमंत्रित किया जाता है", "या शायद शुक्रवार को, और शायद शनिवार को मुझे विधवा के घर पर बपतिस्मा लेना है," डॉक्टर
9. "जब मेरे पास कर्मचारी होते हैं, तो अजनबी बहुत कम, अधिक से अधिक बहनें, बच्चे की भाभी होती हैं"
8. सीखना प्लेग है, सीखना इसका कारण है। अब इससे ज्यादा बुरा क्या है, जब पागल लोग और कर्म और राय तलाकशुदा होते हैं
9. "बुरे बनो, लेकिन अगर दो हजार पारिवारिक आत्माएं हैं, तो वह दूल्हा है।"
10. फेमसोव का आदर्श कैथरीन की उम्र का एक महानुभाव है, "शिकारी से मिलान करने के लिए"।

/ / / "वर्तमान सदी" और ग्रिबोएडोव की कॉमेडी "विट से विट" में "पिछली शताब्दी"

प्रसिद्ध कॉमेडी उन्नीसवीं सदी के शुरुआती दौर के कुलीन वर्ग के उपहास से ज्यादा कुछ नहीं है।

इसके लेखक, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबोयदोव, विशद रूप से और उत्कृष्ट रूप से ज़मींदारों के बीच संघर्ष को दर्शाते हैं, पुराने क्रम में निहित हैं, और युवा उन्नत पीढ़ी। दोनों पक्षों ने "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" नाम प्राप्त किए। और युवक ने उन्हें फोन किया कि, मुख्य चरित्र कॉमेडी - अलेक्जेंडर एंड्रीविच चाटस्की। अपने पसंदीदा काम के पन्नों के माध्यम से, हम अनिवार्य रूप से इन दो युद्धरत शिविरों के बीच विवाद में आते हैं। आइए देखें कि उनके विचार क्या हैं, प्रत्येक की अवधारणा किस पर आधारित है।

इसलिए, प्रतिनिधियों की संख्या के संदर्भ में "पिछली शताब्दी" अपने विरोधियों की तुलना में बहुत व्यापक है। इस पक्ष का प्रतिनिधित्व करने वाला सबसे चमकदार और सबसे महत्वाकांक्षी व्यक्ति, स्टेट हाउस के प्रबंधक, पावेल अफनासियेविच फेमसोव हैं। नाटक में वर्णित सभी घटनाएँ उसके घर में घटित होती हैं। पिता और बच्चों के बीच संघर्ष पहले से ही उसकी बेटी सोफिया के साथ उसके रिश्ते में पता लगाया जा सकता है। लड़की 17 साल की है, एक विधुर है, और उसे अकेले ही पाला है।

मोचलिन के साथ अपनी बेटी को अकेला पाकर, पिता ने नैतिक वार्तालाप करना शुरू कर दिया। दोष, उनका मानना \u200b\u200bहै कि शिक्षा और वह किताबें हैं जिनके बारे में वह बहुत भावुक हैं। वह शिक्षण में कोई लाभ नहीं देखता है। विदेशी शिक्षक अपनी मात्रा के लिए मूल्यवान हैं, न कि वे जो ज्ञान दे सकते हैं, उसके लिए। फेमसोव खुद को अपनी बेटी के लिए एक रोल मॉडल प्रदान करते हैं, इस बात पर जोर देते हैं कि वह एक भिक्षु के व्यवहार से प्रतिष्ठित है। लेकिन उससे कुछ मिनट पहले, वह खुलेआम नौकर के साथ फ़्लर्ट करता है।

पावेल अफानासाइविच के लिए, सार्वजनिक राय पहले स्थान पर है, वह केवल इस बात की चिंता करता है कि दुनिया में क्या कहा जाएगा। उसके लिए योग्य दिखना, छवि बनाना और वास्तविकता में ऐसा नहीं होना अधिक महत्वपूर्ण है। और जो सबसे भयानक है, वह उस समय मास्को का संपूर्ण कुलीन समाज है, क्योंकि मुख्य चरित्र इसका एक विशिष्ट प्रतिनिधि है।

"वर्तमान" के प्रतिनिधि आधुनिक युग अलेक्जेंडर एंड्रीविच चाटस्की है। वर्णित घटनाओं के समय, नायक 3 साल तक फेमसोव्स के घर में नहीं था, क्योंकि वह दुनिया भर में भटक गया था। उन्हें अपनी युवावस्था से ही सोफिया से प्यार रहा है और अभी भी कोमल भावनाओं को बनाए रखा है। लेकिन लड़की ठंडी है। सब कुछ बदल गया है। चटकी - अवांछित मेहमान, जो इस घर के स्थापित जीवन और उसमें रहने वाले लोगों के खिलाफ बोलता है।

अलेक्जेंडर एंड्रीविच ने चर्चा किए गए सभी विषयों पर मौलिक रूप से विपरीत राय व्यक्त की। वह सेवा करने के लिए खुश है, लेकिन लाभ के लिए सेवा करने के लिए तैयार नहीं है। चाटस्की एक जस्टर के मुखौटे पर नहीं डालेंगे और कहेंगे कि क्या उम्मीद है। वह एक ऐसे समाज से घृणा करता है जहां एक व्यक्ति अपने गुणों और गुणों के साथ सभी मूल्य खो चुका है। केवल रैंक मायने रखती है।

वह पराजित है, लेकिन केवल इसलिए कि उसका शिविर कम संख्या में उल्लेखनीय है। बड़प्पन के बीच एक विभाजन पहले से ही रेखांकित किया गया है, यह हमेशा होगा। अलेक्जेंडर एंड्रीविच पागल की घोषणा से परिवर्तन से बचने की अनुमति नहीं दी जाएगी। फेमस समाज ने केवल कुछ समय के लिए खुद को उनसे सीमित कर लिया, केवल अपरिहार्य आक्रामक की तारीखों को आगे बढ़ाया। यह शताब्दी“जिससे वे बहुत डरते हैं।

"वर्तमान शताब्दी" और ग्रिबोआडोव की मानसिकता में "अंतिम शताब्दी" "मन से मौत"
योजना।
1 परिचय।
Wit से Woe रूसी साहित्य में सबसे सामयिक कार्यों में से एक है।
2. मुख्य भाग।
2.1 "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" का टकराव।
२.२। फेमसोव पुराने मॉस्को रईस का प्रतिनिधि है।
2.3 कर्नल स्कालोज़ुब अराकचेव सेना के वातावरण का प्रतिनिधि है।
2.4 चत्स्की "वर्तमान शताब्दी" का प्रतिनिधि है।
3. निष्कर्ष।

दो युगों की टकराहट परिवर्तनों को जन्म देती है। पुरानी शक्ति की मात्रा से चटकी को कुचल दिया जाता है, ताजी शक्ति की गुणवत्ता के साथ उस पर एक नश्वर झटका दिया जाता है।

आई। गोंचारोव

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबोयदोव द्वारा कॉमेडी "विट से विट" रूसी साहित्य में सबसे सामयिक कार्यों में से एक कहा जा सकता है। यहाँ लेखक उस समय की गंभीर समस्याओं को छूता है, जिनमें से कई नाटक के निर्माण के कई साल बाद भी जनता के दिमाग पर कब्जा करना जारी रखते हैं। कॉमेडी की सामग्री दो युगों - "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के टकराव और परिवर्तन के माध्यम से प्रकट होती है।

1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद, रूसी कुलीन समाज में एक विभाजन हुआ: दो सामाजिक शिविर बनाए गए। फेमसोव, स्कालोज़ुब के व्यक्ति और उनके सर्कल के अन्य लोगों में सामंती प्रतिक्रिया का शिविर "शताब्दी शताब्दी" का प्रतीक है। चेट्स्की के व्यक्ति में नए समय, प्रगतिशील रईस युवाओं के नए विश्वास और पदों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। ग्रिबोयेडोव ने नायकों के इन दो समूहों के संघर्ष में "सदियों" की टक्कर व्यक्त की।

"पिछली शताब्दी" को विभिन्न पदों और उम्र के लोगों द्वारा लेखक द्वारा प्रस्तुत किया गया है। ये हैं फेमसोव, मोलक्लिन, स्कालोज़ुब, काउंटेस खलेत्सोवा, मेहमान गेंद पर। इन सभी पात्रों की विश्वदृष्टि "गोल्डन" कैथरीन की उम्र में बनाई गई थी और तब से किसी भी तरह से नहीं बदली है। यह वह रूढ़िवादिता है, जो सब कुछ संरक्षित करने की इच्छा "जैसा कि पिताओं ने किया था," जो उन्हें एकजुट करता है।

"पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधि नवीनता को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन शिक्षा में वे वर्तमान समय की सभी समस्याओं का कारण देखते हैं:

सीखना प्लेग है, सीखने का कारण है
अब से अधिक क्या है,
पागल लोगों को तलाक दे दिया, और कर्म, और राय।

फेमसोव को आमतौर पर कहा जाता है विशिष्ट प्रतिनिधि पुराने मास्को बड़प्पन। वह एक आश्वस्त सर्फ़-मालिक है, उसे अपनी सेवा में सफलता प्राप्त करने के लिए "झुकना" सीखने वाले युवाओं में निंदनीय कुछ भी नहीं दिखता है। Pavel Afanasevich स्पष्ट रूप से नए रुझानों को स्वीकार नहीं करता है। वह अपने चाचा की प्रशंसा करता है, जिन्होंने "सोने पर खाया", और पाठक पूरी तरह से समझते हैं कि उनके कई रैंक और पुरस्कार कैसे प्राप्त हुए - बेशक, मातृभूमि के लिए उनकी वफादार सेवा के लिए धन्यवाद नहीं।

फेमसोव के बगल में, कर्नल स्कालोज़ूब "एक सुनहरा बैग है और जनरलों को चिह्नित करता है।" पहली नज़र में उनकी छवि कैरीकेचर की है। लेकिन ग्रीबोयडोव ने अराकेव सेना के वातावरण के प्रतिनिधि का एक पूरी तरह से वास्तविक ऐतिहासिक चित्र बनाया। स्कोलोजुब, फैमसोव की तरह, "पिछली शताब्दी" के आदर्शों द्वारा जीवन में निर्देशित है, लेकिन केवल एक मोटे रूप में। उनके जीवन का उद्देश्य फादरलैंड की सेवा करना नहीं है, बल्कि रैंक और पुरस्कार प्राप्त करना है।

फेमस समाज के सभी प्रतिनिधि अहंकारी, पाखंडी और लालची लोग हैं। वे केवल अपनी भलाई, धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, साज़िश और गपशप में रुचि रखते हैं, और उनके आदर्श धन और शक्ति हैं। Griboyedov इन लोगों को चैटस्की के भावुक मोनोलॉग में उजागर करता है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच चाटस्की - मानवतावादी; वह व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का बचाव करता है। गुस्से में मोनोलॉग "न्यायाधीश कौन हैं?" दासत्व, रूसी लोगों, उनकी बुद्धिमत्ता, स्वतंत्रता के प्यार की सराहना करता है। सभी विदेशियों की गंभीर पूजा से चेटकी का तीव्र विरोध प्रकट होता है।

चैटस्की प्रगतिशील कुलीन युवाओं का प्रतिनिधि है और कॉमेडी में एकमात्र नायक है जो "वर्तमान शताब्दी" का प्रतीक है। सब कुछ कहता है कि चैटस्की नए विचारों के वाहक हैं: उनका व्यवहार, जीवन शैली, भाषण। वह आश्वस्त है कि "आज्ञाकारिता और भय की आयु" अपने नैतिकता, आदर्श और मूल्यों के साथ अतीत की बात बन जानी चाहिए।

हालाँकि, परंपराएँ बीते हुए दिन अभी भी मजबूत हैं - चाटस्की इस बात से बहुत जल्दी सहमत हो जाते हैं। समाज तेजी से नायक को उसकी प्रत्यक्षता और ढीठता के लिए अपनी जगह पर रखता है। पहली नज़र में चाटस्की और फेमसोव के बीच के संघर्ष को पिता और बच्चों के बीच एक साधारण संघर्ष के रूप में देखा जाता है। वास्तव में, यह मन, विचारों, विचारों का संघर्ष है।

तो, फेमसोव के साथ, चेटकी के साथी - मोलक्लिन और सोफिया - "पिछली शताब्दी" के हैं। सोफिया मूर्ख नहीं है और, शायद, भविष्य में उसके विचार अभी भी बदल सकते हैं, लेकिन उसे उसके पिता के समाज में उनके दर्शन और नैतिकता पर लाया गया था। सोफिया और फेमसोव दोनों मोलक्लिन का पक्ष लेते हैं, और "इस मन को उसके पास अनुपस्थित होना चाहिए, / दूसरों के लिए क्या प्रतिभा है, लेकिन दूसरों के लिए एक प्लेग है।"

वह, जैसा कि होना चाहिए, विनम्र, सहायक, चुप है और किसी को नाराज नहीं करेगा। वे इस बात पर ध्यान नहीं देते कि आदर्श वर के मुखौटे के पीछे छल और दिखावा होता है, जिसका उद्देश्य लक्ष्य को प्राप्त करना है। मोलक्लिन, "पिछली शताब्दी" की परंपराओं को जारी रखते हुए, लाभ हासिल करने के लिए "अपवाद के बिना सभी लोगों को खुश करने" के लिए विनम्र रूप से तैयार हैं। लेकिन यह वह है, और चैट्स्की नहीं, जिसे सोफिया चुनती है। फादरलैंड का धुआं चाटस्की के लिए "मीठा और सुखद" है।

की चूक के बाद तीन साल वह लौट जाता है पैतृक घर और पहले से बहुत अनुकूल है। लेकिन उसकी उम्मीदें और खुशियाँ जायज नहीं हैं - हर कदम पर वह गलतफहमी की दीवार में बदल जाता है। चेटकी अपने टकराव में अकेला है परिवार समाज; यहां तक \u200b\u200bकि उसकी प्रेमिका भी उसे अस्वीकार कर देती है। इसके अलावा, चेट्स्की की व्यक्तिगत त्रासदी के साथ समाज का संघर्ष निकटता से जुड़ा हुआ है: आखिरकार, यह सोफिया के सुझाव के साथ है कि समाज में उसके पागलपन के बारे में बातचीत शुरू होती है।