Ղազարոսի Հարությունը Քրիստոսի Հարության նախատիպն է։ Չորս օրվա Ղազար, Քրիստոսի ընկեր Ղազար Քրիստոսի ընկեր

Մարդը արարչագործության պսակն է։ Նույնիսկ սոցիալական հիերարխիայի ստեղծումը չի հերքում այս ճշմարտությունը։ Մարդը միշտ մնում է արարչագործության պսակը՝ անկախ հասարակության մեջ իր դիրքից, ֆիզիկական, ֆինանսական և մտավոր հնարավորություններից։ Լինելով Աստծո արարած՝ մարդը հնարավորություն ունի նմանվելու իր Արարչին, ինչը սահմանափակված է միայն Տեր Աստծո Կամքով։

Սակայն Սուրբ Գրքից հայտնի է, որ որքան մարդ բարձրանում է սոցիալական սանդուղքով, այնքան նրա համար դժվար է դրանով դրախտ հասնելը։ Աստիճանները սխալ են. Բայց դա հստակ ցույց է տալիս «վերև» և «ներքև» հասկացությունների հարաբերականությունը հսկայական Տիեզերքում:

Որպեսզի մարդ հասկանա Փրկության համար մեկ այլ ուղի, մեկ այլ սանդուղք (կամ «Սանդուղք») օգտագործելու անհրաժեշտությունը, նա պետք է հավատա, որ ինքը Աստծո ստեղծածն է, որ ունի Երկնային Հայր, ով չի թողնում իրեն իր ուշադրությամբ։ թեկուզ մի պահ և ով միշտ պատրաստ է օգնել գտնելու ճիշտ ճանապարհը դեպի իր հայրական տուն: Որպես նավիգատոր՝ այո։

Եվ մարդն այսպես է նախագծված, որ ճիշտ ուղղությամբ շարժվելու համար պետք է մշտական ​​հաստատում, որ պետք է շարժվի, և որ ուղղությունը ճիշտ է ընտրված։

Կյանքի հրաշք

Որքան էլ տարօրինակ թվա, մարդիկ ամենից շատ վստահում են ոչ թե տրամաբանությանը, ոչ գիտական ​​բացատրություններին, ոչ փորձին, ոչ ականատեսների վկայություններին, այլ հրաշքներին։ Հրաշք, որը կատարվում է նրա հետ, կամ ինչ-որ մեկի հետ նրա աչքի առաջ։

Իր երկրային կյանքի ընթացքում Հիսուս Քրիստոսը բազմաթիվ հրաշքներ է գործել, որպեսզի մարդիկ հետեւեն իրեն: Որոշների մասին նա նույնիսկ մտերիմ մարդկանց արգելեց խոսել, քանի որ ոչ բոլորն են պատրաստ մյուսներին փոխանցել կատարվածի էությունը, ոչ բոլորը կարող են հավատալ նրանց՝ առանց իրեն խելքից դուրս համարելու։

Այստեղ ես կցանկանայի հիշել Աստվածաշնչի այն տեղը, որտեղ խոսվում է Ղազարոսի հարության մասին:

Ուշադրություն դարձրեք ռուսերեն բառի իմաստին. Երկու բառ՝ «հարություն» և «հարություն», որոնք կարծես թե նույն բանն են նշանակում, մեզ պատմում են տարբեր իրադարձությունների մասին։ Առաջին դեպքում (հարություն) մենք խոսում ենք ինչ-որ մեկի վրա գործողության մասին: Երկրորդը (հարությունը) ինչ-որ մեկի մահվան մահճից բարձրանալու ունակության մասին է:

Մեզանից ոչ ոք՝ ծնված կանայք, կյանքը որպես հրաշք չի ընկալում, քանի որ այն տրված է, այն նման է մեր ծննդյան օրվա նվերին։ Այս հրաշքը մեզ հետ պատահում է ամեն օր։ Եվ միայն կյանքի ու մահվան շեմին գտնվող իրադարձություններն են մեզ հիշեցնում նրան, ով մեզ կյանք է տվել: Որքա՞ն հաճախ ենք մենք մտածում, թե ինչպես ենք օգտագործում այս նվերը:

Իսկ գուցե սա ամենևին էլ նվեր չէ, այլ վարկով տրված հրաշք։ Մեզ այս կյանքը պետք է, մեզ այն պետք է որպես գործիք, ինչպես ժակ, ինչպես սանդուղք, որպեսզի կարողանանք հնարավորինս բարձրանալ հոգևոր «սանդուղքով»։ Ձեր հոգին փրկելու և մեզ մոտ գտնվողներին փրկելու համար:

Ղազար՝ Քրիստոսի ընկեր

Այն Բեթանիայում էր՝ Երուսաղեմից ոչ հեռու։ Քրիստոսի բարեկամ Ղազարոսը հիվանդացավ և մահացավ բնական մահով: Նրա մահից անցել է չորրորդ օրը։ Հարազատները նրան արդեն թաղել էին սովորության համաձայն՝ քարայրում։

Իմանալով իր ընկերոջ մահվան մասին՝ Հիսուսը գնաց Բեթանիա։ Ղազարոսի տան ճանապարհին նա հանդիպեց Մարթային, ով ասաց, որ եթե Հիսուսն այստեղ լիներ, իր ընկերը չէր մահանա։ Մի՞թե Հիսուսը չէր կարող իմանալ այս մասին։ Մարթան կարծես կասկածում էր Հիսուս Աստծո ամենուր ներկայությանը: Բայց Տերը մխիթարեց նրան՝ ասելով, որ նրա եղբայրը հարություն կառնի։ Բայց նույնիսկ այս խոսքերից հետո Մարթան շարունակում էր կասկածել։ Նա հավատում էր, որ Հիսուսն իրեն հիշեցրեց մահացածների ընդհանուր Հարության մասին: Եվ Տերը ներեց նրան այս հավատի պակասի համար, նա սրտացավ էր և կորցրել էր իր սիրելի եղբորը:

Այնտեղ, որտեղ Քրիստոսը հայտնվեց, մարդիկ, անշուշտ, հավաքվեցին հսկայական թվով: Եվ հիմա մի ամբողջ բազմություն եպիսկոպոսների գլխավորությամբ վազեց դեպի այն վայրը, որտեղ հանդիպեցին Մարթան և Հիսուսը։ Նրանք բոլորը հետևեցին Քրիստոսին մինչև Ղազարոսի թաղման վայրը, բայց միայն ծիծաղելու համար մի մահացած մարդուն հարություն տալու փորձի վրա, որին բոլորը ճանաչում էին, և որին իրենք թաղեցին քարայրում: Երեկ թաղման ճաշի ժամանակ նրանք իրենք են մխիթարել քույրերին։ Եվ ահա նրանք Ղազարոսի գերեզմանի մոտ են։ Այս դրվագը նկարագրված է Աստվածաշնչում (Հովհաննես 11:38-45).

«Դա քարայր էր, վրան մի քար էր դրված։ Հիսուսն ասում է՝ վերցրու քարը։ Մահացածի քույրը՝ Մարթան, ասաց նրան. արդեն հոտ է գալիս; քանի որ նա չորս օր է գերեզմանում է։ Հիսուսն ասում է նրան. Չէ՞ որ ես ասացի քեզ, որ եթե հավատաս, կտեսնես Աստծո փառքը: Այսպիսով, նրանք տարան քարը [քարանձավից], որտեղ մահացածը պառկած էր։ Հիսուսը բարձրացրեց իր աչքերը դեպի երկինք և ասաց. Ես շնորհակալ եմ քեզ, որ դու լսեցիր Ինձ: Ես գիտեի, որ Դու միշտ կլսես Ինձ. բայց ես ասացի այստեղ կանգնած մարդկանց համար, որպեսզի նրանք հավատան, որ դու ուղարկեցիր ինձ: Այս ասելով նա բարձր ձայնով աղաղակեց. Դուրս արի. Եվ մահացածը դուրս եկավ՝ ձեռքերն ու ոտքերը թաղման կտորներով փաթաթված, իսկ դեմքը շարֆով կապած։ Հիսուսն ասում է նրանց. Այնուհետև հրեաներից շատերը, ովքեր եկան Մարիամի մոտ և տեսան, թե ինչ էր արել Հիսուսը, հավատացին Նրան»:

Հիսուսը շատ էր սիրում իր ընկերոջը և կարող էր այնպես անել, որ նա ընդհանրապես չմահանա։ Բայց այդ ժամանակ ոչ ոք չէր մտածի, որ Ղազարոսը ողջ է Տիրոջ կամքով: Մարդիկ կմտածեն, որ Ղազարոսը պարզապես առողջացել է։ Հաղթահարվել է հիվանդությանը. Եվ հետևաբար Հիսուսը թույլ տվեց, որ մահը խժռի իր սիրելի ընկերոջը, որպեսզի ցույց տա, որ Տերը նաև մահ է պատվիրում:

Ոչ ոք չի մտածում, որ ամեն առավոտ նա արթնանում է Աստծո կամքի համաձայն, որ իր կյանքը շարունակվում է օր օրի միայն այն պատճառով, որ դա Աստծո կամքն է:

Ղազարոսի հրաշափառ հարությունից հետո Քրիստոսը գնաց Երուսաղեմ, բայց ոչ թե իրեն հետևող ամբոխի օգնությամբ գահ բարձրանալու և հրեաների թագավոր դառնալու համար, ովքեր ականատես են եղել հրաշքին, այլ որպեսզի ավարտի իր ճանապարհը։ խաչը և մեռնիր խաչի վրա աշխարհի մեղքերի համար և ցույց տուր մարդկանց քո Հարությունը որպես հաղթանակ մահվան դեմ:

Կյանքը մահից հետո

Կատարվեց մահացած մարդու հարություն տալու հրաշքը. Այսպիսի հրաշք երբեք չի եղել։ Մարդիկ ճանաչեցին Ղազարոսի հարությունը, ոչ ոք չէր կարող կասկածել, որ նա մահացել է. Բոլորը ճանաչում էին Ղազարոսին, և ոչ ոք չէր համարձակվում զրպարտել այս հրաշքը, ինչպես որ զրպարտեցին ծնված կույրի բժշկության մասին՝ ասելով. «Նա է։ Դա նա չէ: Նրա նման» (Հովհաննես 9.9)4.

Հենց այս հրաշքի անվերապահությունն էր, որ պատճառ դարձավ եպիսկոպոսների կողմից հենց Ղազարոսի ատելության։ Նրանց ատելությունը հասավ նրան, որ ուզում էին սպանել հարություն առածին։

Փախչելով հալածանքներից՝ Ղազարոսը թողնում է հայրենի Բեթանիան և գնում Կիպրոս գեղեցիկ, ծաղկուն կղզի, որն այդ ժամանակ գտնվում էր Հռոմի տիրապետության տակ։ Այնտեղ նա դարձավ եպիսկոպոս Կիտոն քաղաքում և քրիստոնեության անխոնջ քարոզիչ։ Նա այդ ժամանակ երեսուն տարեկան էր։ Քրիստոնյաների հալածանքից փրկվելով՝ Ղազարոսը մինչև վաթսուն տարեկանը ապրեց Կիպրոսում և գնաց Տիրոջ մոտ։

Սուրբ վայրեր

Բեթանիայում, որտեղ տեղի ունեցավ Ղազարոսի հարության հրաշքը, ժայռի քառակուսի քարանձավը, որը ծառայում էր որպես Ղազարոսի գերեզման, երկրպագության վայր է ամբողջ աշխարհի հավատացյալների համար: Այս վայրում կանգնեցվել է մատուռ, իսկ մոտակայքում՝ բազիլիկ, այնուհետև հայտնվել է բենեդիկտյան վանք, որի ավերումից հետո կառուցվել է մզկիթ։

Ղազարոսի գերեզմանի միջնադարյան մատուռի պատի մի մասը պատկանում է ուղղափառ եկեղեցուն։ Հենց այնտեղ կառուցվեց հունական տաճար, և մի փոքր այն կողմ՝ Մարթայի և Մարիամի հունական ուղղափառ վանքը, որը նվիրված էր Մարթայի հանդիպմանը Քրիստոսի հետ Ղազարոսի հարության օրը: Քարը, որի վրա Քրիստոսը նստել էր Մարթային հանդիպելիս, այժմ վանքի գլխավոր սրբավայրն է։

9-րդ դարում Բյուզանդիայի Լև Իմաստուն կայսրը հրամայեց Ղազարոսի մասունքները տեղափոխել Կոստանդնուպոլիս։ Իսկ Կիտոն քաղաքում (այժմ՝ Լառնակա) կառուցվել է տաճար՝ ի պատիվ Քրիստոսի ընկեր Ղազարոսի։

Սրտանց շնորհավորում ենք ձեզ Տիրոջ՝ Երուսաղեմ մուտքի տոնի առթիվ։ Մաղթում ենք ձեզ խաղաղ Ավագ շաբաթ և Քրիստոսի Պայծառ Հարության ուրախ հանդիպում։ Աստված քեզ օգնական։

Հայր Սպիրիդոնը (Սամմուր) միանում է մեր շնորհավորանքներին։ Տեր հայրը ծառայում է Բեթղեհեմի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում և սրտանց շնորհավորում բոլորիդ, Elitsa նախագծի սիրելի ընթերցողներ, գալիք Տիրոջ Զատիկի կապակցությամբ:

Քառօրյա Ղազարոսը՝ Քրիստոսի ընկերը։ Մի քանի փաստ հարություն առած Ղազարի և նրա հետագա ճակատագրի մասին

Բեթանիայում Ղազարոս անունով մի մարդ կար, որին Հիսուս Քրիստոսը սիրում էր, և նա ուներ երկու քույրեր՝ մեկը կոչվում էր Մարթա, մյուսը՝ Մարիամ։ Սրանք պարզ մարդիկ էին, հյուրընկալ, հյուրընկալ, բարի։ Նրանց պարզության և մանկական հավատքի պատճառով Փրկիչը հաճախ այցելում էր նրանց իրենց տանը: Այս Թափառականը, Ով տեղ չուներ իր գլուխը դնելու, այստեղ իր համար ապաստան և հանգիստ գտավ Իր աշխատանքից: Եվ հետո, մրրիկի պես, փոթորկի պես, դժբախտությունը հանկարծ հարվածեց այս բարեպաշտ տանը. Ղազարոսը հիվանդացավ ծանր, ծանր հիվանդությամբ:

Նա հիվանդացավ... Եվ քիչ անց մահացավ ու թաղվեց, դառնորեն սգաց իր քույրերը և բոլոր հարազատները։ Ղազար քույրերի վիշտն ավելի դառն էր, որովհետև այդ ժամանակ նրանց հետ չէր նրանց քաղցր Մխիթարիչը՝ նրանց ողորմած Ուսուցիչը, բայց նա այն ժամանակ Հորդանանի այն կողմում էր և այնտեղ մեծ հրաշքներ էր գործում՝ տեսողություն էր տալիս կույրերին, քայլելով դեպի կաղը, հարություն տալով մեռելներին, ասես քնից արթնանալով և ամեն տեսակ հիվանդություններից բուժելով մեկ բառով՝ բոլորին առողջություն պարգեւելով...

Հիսուս Քրիստոսն Իր Աստվածությամբ կանխատեսեց, որ Ղազարոսը՝ Իր ընկերը, մահացավ և ասաց առաքյալներին. Նա ասաց և նրանց հետ գնաց Բեթանիա։ Երբ նրանք մոտեցան Բեթանիային, Մարթան և Մարիամը հանդիպեցին նրանց ճանապարհին. Նրանք վշտացած մոտեցան Հիսուսին, արցունքներով ընկան Նրա ամենամաքուր ոտքերի մոտ և ողբալով բացականչեցին. Բարի Տերը պատասխանեց նրանց. «Եթե հավատաք, դեռ կապրեք»: Նրանք խոր վշտից, կարծես չլսելով այս մխիթարությունը, լացով և մեծ աղաղակով ասացին Նրան. Այնուհետև Արարիչ Տերը, կարծես չիմանալով, թե որտեղ է թաղված հանգուցյալը, հարցրեց նրանց. «Ցույց տվեք ինձ այն տեղը, որտեղ դրեցին նրան»: Եվ մեծ բազմության հետ նրանք գնացին նրա հետ գերեզման, և ցույց տվեցին նրան այն տեղը, որտեղ թաղված էր մահացածը։ Երբ Հիսուս Քրիստոսը մոտեցավ գերեզմանին, հրամայեց գլորել դրա վրա դրված ծանր քարը։

Նրանք դագաղից մի քար վերցրին, և մի տեսակ սուրբ դող անսպասելիորեն անցավ բոլորի միջով. շրջապատում ամեն ինչ լուռ էր թվում: Լռեց, լռեց. Ինչ-որ ակնածանք պատեց բոլորին. մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը՝ Աստծո Որդին, այդ ժամանակ նայում էր երկնքին՝ այնտեղ, որտեղ բնակվում է Իր Հայրը: Ես նայեցի և աղոթեցի... Ա՜խ, այս աղոթքը – այն բոցավառվեց ինչպես թեժ բոց և ասես արագ թռչող արծիվների թեւերի վրա շտապեց դրախտ: Քրիստոսն աղոթեց, և արցունքները կաթիլ առ կաթիլ, ասես օրհնված ցողի կաթիլներ էին հոսում Նրա ամենամաքուր աչքերից։

Փրկիչը աղոթեց և ավարտեց աղոթքը Իր Հոր գովաբանությամբ. «Հա՛յր, ես գովաբանում եմ քեզ, որ դու լսեցիր ինձ, և ես գիտեի, որ դու միշտ լսում ես ինձ, բայց հանուն մարդկանց, ովքեր կանգնած են, ես որոշեցի, որ նրանք թող հավատք ունենա, որովհետև դու ուղարկեցիր ինձ և փառավորիր քո սուրբ անունը»: Եվ այս ասելով, նա բարձր ձայնով աղաղակեց. «Ղազարո՛ս, ելի՛ր»։ Այս ձայնի որոտից պոկվեցին դժոխքի գամերը, ամբողջ դժոխքը հառաչեց իր հիվանդությունից։ Նա հառաչեց, և, հառաչելով, բացեց իր դարպասները, և Ղազարոսը, որը մահացավ, դուրս եկավ այնտեղից: Ինչպես առյուծը որջից, նա դուրս եկավ գերեզմանից. կամ, ավելի լավ է ասել, ինչպես արծիվը դուրս է թռչում անդունդից, նա դուրս թռավ դժոխքի կապանքներից: Եվ նա ծածկոցով փաթաթված կանգնեց Տեր Հիսուս Քրիստոսի առջև, երկրպագեց Նրան որպես Աստծո Որդի, փառավորեց Նրան, ով կյանք էր տվել:

Այնուհետև Ղազարոսը վերցրեց իր թաղման պատերը, ինչպես Տերն էր պատվիրել, և հետևեց Քրիստոսին: Ճանապարհին շատ մեծ բազմություն հետևում էր Հիսուսին և Ղազարոսին՝ ուղեկցելով Նրան մինչև Ղազարոսի դատարանը։ Ղազարոսը ողջ սրտով ու հոգով ուրախացավ ու ուրախացավ, երբ տեսավ այն տունը, որտեղ ապրում էր իր քույրերի հետ։ Նրա հետ զվարճացել ու ուրախացել են նրա բոլոր հարազատները։ Եվ Աստծուն աղոթելով՝ Ղազարոսն ու իր քույրերը մտան նրա տունը։ Այնտեղ մտավ նաև Տեր Հիսուս Քրիստոսը՝ երկու օր մնալով Ղազարոսի մոտ։ Օ՜, բարի գալուստ Հյուր, ամենաքաղցր Հիսուս: Ինչպիսի՜ ուրախություն ապրեցին Ղազարոսն ու նրա քույրերը՝ նման Հյուրի հետ շփվելուց։ Իսկապես աննկարագրելի, աննկարագրելի էր այս ուրախությունը։

Միայն եպիսկոպոսներն ու հրեա դպիրները չէին ուրախանում՝ սատանայական նախանձը խժռում էր նրանց հոգին։ Սատանայից դրդված՝ նրանք կատաղեցին Քրիստոսի և Ղազարոսի վրա. հավաքեցին իրենց անիրավ խորհուրդը և որոշեցին սպանել երկուսին: Հիսուսը, ճանաչելով այս հրեական խորհուրդը Իր Աստվածությամբ, հեռացավ Բեթանիայից, քանի որ Նրա ժամը դեռ չէր եկել: Իսկ Ղազարոսը Տիրոջ օրհնությամբ փախավ Կիպրոս կղզի։ Այս կղզում նա հետագայում առաքյալների կողմից նշանակվեց որպես եպիսկոպոս: Ասում են, որ իր հարությունից հետո, մինչև մահը, Ղազարոսը, ինչ կերակուր էլ ուտում էր, մեղրով էր ուտում, իսկ առանց մեղրի այլևս չէր կարող ուտել: Նա դա արեց այն դժոխային վշտից, որի մեջ նրա հոգին մնաց մինչև Տեր Փրկիչը գերեզմանից կանչեց նրան: Ուրեմն այս դժոխային վիշտը չհիշելու համար, որպեսզի խեղդվի իր հոգում այդ զգացումը, այս վշտի ապրումը, Ղազարը կերավ միայն քաղցր, մեղր։

Օ՜, սիրելիս, որքան դառն է այս դժոխային դառնությունը, որքան սարսափելի է այն: Մենք կվախենանք, որ դա չզգանք մեր մեղքերի համար։ Ղազարոսը չկարողացավ խուսափել դժոխային վշտից, քանի որ Հիսուս Քրիստոսը դեռ չէր տառապել, հարություն չէր առել և չէր համբարձվել երկինք: Հետեւաբար, բոլոր նրանք, ովքեր մահացան Քրիստոսից առաջ, անխուսափելիորեն ներգրավված էին այս դժոխային վշտի մեջ: Բայց Քրիստոսն Իր ազնիվ Արյամբ սպառեց այս վիշտը, և մենք, որ հավատում ենք Նրան, եթե ապրում ենք Նրա պատվիրանների համաձայն, կարող ենք նույնիսկ ընդհանրապես չճանաչել այս վիշտը: Եկեք ձգտենք, սիրելիս, հասնել դրան:

Ղազարոսի մասին ասում են նաև, որ նրա կրած օմոֆորիոնը պատրաստել և ասեղնագործել է մեր Ամենասուրբ Տիրամայր Աստվածամայրը՝ իր ձեռքով և տվել Ղազարոսին։ Նա այս անգին ընդունելության պարգևն էր ազնվորեն մեր Տիրամայր Աստվածածնի կողմից, նա ամենաջերմ քնքշությամբ խոնարհվեց Նրա առջև, համբուրեց Նրա քիթը և մեծապես շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն...

Իր հարությունից հետո, երեսուն տարի էլ ապրելով Աստծուն լավ և հաճելի, Ղազարոսը կրկին հանգստացավ խաղաղությամբ և մեկնեց Երկնքի Արքայություն։ Իմաստուն Լեոն արքան, ինչ-որ աստվածային դրսևորմամբ, իր սուրբ մարմինը Կիպրոս կղզուց տեղափոխեց Կոստանդնուպոլիս և ազնվորեն դրեց Ղազարոսի անունով կառուցված սուրբ տաճարի արծաթե մեհյանում։ Այս քաղցկեղը մեծ և աննկարագրելի բուրմունք ու բուրմունք արձակեց և բժշկեց բոլոր տեսակի հիվանդություններին, ովքեր հավատքով հոսում էին Աստծո սուրբ ընկեր Ղազարոսի գերեզմանը:

Հոյակապ տաճարը, որը գտնվում է Լառնակա նավահանգստի մոտ և նվիրված է քառօրյա Ղազարոսին, ուղղափառ ուխտագնացության ամենահայտնի վայրերից է։ Շուրջ 10-րդ դարում կառուցված տաճարի ճարտարապետությունը տարբեր փոփոխությունների է ենթարկվել։ Սիրիայում Անգլիայի հյուպատոս Ալեքսանդր Դրամոնդը, ով 1745 թվականին այցելեց Կիպրոս, հիացմունքով գրել է Ղազար եկեղեցու մասին. «Ես երբեք նման բան չեմ տեսել»։

Մենք շատ բան չգիտենք արդար Ղազարոսի կյանքի մասին: Նա ծնվել է Բեթանիա քաղաքում, որը գտնվում է Երուսաղեմից մոտ երեք կիլոմետր հեռավորության վրա։ Նա ուներ երկու քույր՝ Մարթան և Մարիան։ Մարիամը, ըստ Հովհաննես Ավետարանչի պատմածի, այն կինն էր, ով օծեց Հիսուսին յուղով և սրբեց նրա ոտքերը իր մազերով:

Հիսուսը հաճախ էր այցելում Ղազարոսի տուն։ Նա ոչ միայն Քրիստոսի աշակերտն էր, այլեւ Նրա ընկերը: Մի օր, երբ Քրիստոսը Գալիլեայում էր, նրան հայտնեցին, որ իր ընկեր Ղազարոսը մահացել է: Բայց Քրիստոսը պատասխանեց. «Այս հիվանդությունը մահվան չի հանգեցնում, այլ Աստծո փառքին» (Հովհաննես 11.4) և մի քանի օրով հետաձգեց իր ժամանումը Բեթանիա: Նա այնտեղ հասավ Ղազարոսի թաղումից հետո չորրորդ օրը։ Տերը խնդրեց նրան գերեզման տանել և այն քարը, որը փակել էր գերեզմանի մուտքը։ Դրանից հետո նա բղավեց. «Ղազարո՛ս, դուրս արի»։ Եվ Ղազարոսը գերեզմանից դուրս եկավ գերեզմանի հագուստով փաթաթված։

Ղազարոսի հրաշափառ հարությունից հետո հրեա քահանայապետները սկսեցին հալածել նրան։ Նրանք նույնիսկ ցանկանում էին սպանել նրան, քանի որ շատ մարդիկ, ովքեր եկել էին տեսնելու այն մարդուն, ում հարություն տվեց Քրիստոսը, սկսեցին հավատալ Փրկչին:

Քրիստոսի երկինք համբարձվելուց հետո հալածանք սկսվեց Երուսաղեմի եկեղեցու դեմ, և Ղազարոսը վտարվեց Հրեաստանից: Նրան նստեցրել են առանց թիակների նավակ և բաց ծով բաց թողել։ Աստվածային կամքով Սուրբ Ղազարը նավարկեց դեպի Կիպրոսի ափերը։

Կիպրոսում Ղազարոսը Պետրոս առաքյալի կողմից ձեռնադրվեց Կիտոնի եպիսկոպոսի աստիճանի և ապրեց ևս 30 տարի իր երկրորդ մահից առաջ:

Այդ օրերի լեգենդները խոսում են Սուրբ Ղազարի Կիպրոսի կյանքի մասին։ Օրինակ, ասում են, որ հարությունից հետո երեսուն տարի Սուրբ Ղազարը երբեք չի ժպտացել և միայն մեկ անգամ է խախտել իր սովորույթը։ Ինչ-որ մեկը ուզում էր գողանալ կաթսան, երբ Սուրբ Ղազարը տեսավ դա, ժպտաց և բացականչեց. «Կավը կավ է գողանում»:

Ըստ Կոստանդնուպոլսի 12-13-րդ դարերի Սինաքսարիումի՝ Սուրբ Ղազարի անունը կապված է Աղի լճի հետ, որը գտնվում է Լառնակայի արվարձաններում։ Ըստ այս ավանդության՝ Ղազարոսի ժամանակ այս աղի լիճը հսկայական խաղողի այգի է եղել։ Մի օր Սուրբ Ղազարոսը պատահաբար անցավ այս շրջանով։ Ծարավ զգալով՝ տիրոջը խնդրեց խաղող տալ՝ այն հանգցնելու համար։ Սեփականատերը մերժել է նրա խնդրանքը։ Ղազարոսը ցույց տվեց մի զամբյուղ, որը, ըստ երևույթին, լցված էր խաղողով։ Երբ տերն ասաց, որ զամբյուղում աղ կա, սուրբ Ղազարը խաղողի այգին վերածեց աղի լիճի՝ ի պատիժ ագահության և կեղծավորության։

Արդար Ղազարոսի մասունքները հայտնաբերվել են 890 թվականին Կիտիա քաղաքում (ժամանակակից Լառնակա) մարմարե սրբավայրում, որի վրա գրված է եղել՝ «Ղազար քառօրյա, Քրիստոսի բարեկամ»։ Մայրաքաղաք Լառնակա անունը ծագել է հունարեն «larnax» բառից և թարգմանաբար նշանակում է «դամբարան» կամ «սարկոֆագ»: Հենց դամբարանի հայտնաբերումն է տվել քաղաքի անունը։

Բյուզանդական Լև Իմաստուն կայսրը (886 - 911) հրամայեց Ղազարոսի մասունքները տեղափոխել Կոստանդնուպոլիս և տեղադրել Արդար Ղազարի անունով տաճարում։

9-րդ դարում նրա պատվին Կիպրոսի Սուրբ Ղազարի գերեզմանի վրա քարե տաճար են կառուցվել։ Սկզբում բազիլիկան զարդարված է եղել երեք գմբեթներով, որոնք հետագայում ավերվել են կա՛մ երկրաշարժից, կա՛մ հրամայվել է քանդել թուրք զավթիչները (1571-ին ամբողջ կղզին գրավել է Օսմանյան կայսրությունը):

1970-ականների սկզբին Սուրբ Ղազար եկեղեցում վերականգնողական աշխատանքներ են տարվել։ Նրանց վարքագծի ժամանակ տաճարում հայտնաբերվել են քարե դամբարաններ, որոնցից մեկում հայտնաբերվել են Սուրբ Ղազարի մասունքները։ Դրանք տեղադրվեցին հատուկ տապանում՝ եպիսկոպոսական միտրայի տեսքով և հավատացյալների պաշտամունքի համար ցուցադրվեցին փորագրված ոսկեզօծ դամբարանի մեջ՝ հովանոցով և բյուզանդական գմբեթով, որի գագաթին խաչ էր դրված:

Տաճարի ներսում 120 սրբապատկերներից բաղկացած հնագույն փորագրված պատկերապատնեշը գրավում է աչքը։ Այն համարվում է փայտի ամենահմուտ փորագրության օրինակ։ Ամենաթանկարժեք սրբապատկերը համարվում է 1734 թվականին թվագրված սրբապատկերը, որում Սուրբ Ղազարոսը պատկերված է Կիտոնի եպիսկոպոսի աստիճանով։

Սրբապատկերից անմիջապես ներքև կա ժայռի մեջ փորագրված մի փոքրիկ եկեղեցի, որի աջ կողմից աստիճանները տանում են այնտեղ: Այն պարունակում է երկու սարկոֆագ։ Ղազարոսը մի անգամ թաղվել է դրանցից մեկում։

Եկեղեցու պատմությունն առանց հետաքրքիր մանրամասների չէ. Եկեղեցին իր ժամանակակից տեսքը ձեռք է բերել 1743 թվականին։ 9-րդ դարում կառուցված առաջին եկեղեցին ավերվել է երկրաշարժից, բայց հետո վերականգնվել Առաջին եկեղեցին, որը կառուցվել է Լև Իմաստունի նվիրատվություններով, ավերվել է երկրաշարժից, ապա վերականգնվել։ Օսմանյան իշխանության օրոք տաճարը մզկիթ էր, իսկ վենետիկցիների օրոք՝ բենեդիկտյան վանքի եկեղեցի։ Բայց 1569 թվականին այն գնվել է ուղղափառ եկեղեցու կողմից և այդ ժամանակվանից այն եղել է Սուրբ Ղազար ուղղափառ եկեղեցին։

Ուղղափառ Կիպրոս