ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ - ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಸಂಸ್ಕಾರ

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಎನ್ನುವುದು ದೈವಿಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಜವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬರೆದಂತೆ (XV ಶತಮಾನ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ" .

"ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ" ತನ್ನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಗೆನ್ನಡಿ ಸ್ಕಾಲರಿಯಸ್ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು:

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ (ಯೂಕರಿಸ್ಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆಚರಣೆಗೆ ಷರತ್ತುಗಳು

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಪದಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ (ಹಿಂದೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾನನ್ (ಅನಾಫೊರಾ) ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ.

ಸಂಸ್ಕಾರದ ವಸ್ತುಗಳು

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ಗಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಕಾಪ್ಟ್ಸ್, ಸಿರೊ-ಜಾಕೋಬೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಅಸಿರಿಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಹುಳಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ವೈನ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಬಿಸಿ ನೀರು("ಉಷ್ಣತೆ", "ಝಿಯಾನ್"). ಹುಳಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು "ಉಷ್ಣತೆ" ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈವೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ "ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಆರ್ಥಿಕತೆ" ಉದ್ದಕ್ಕೂ: ಅವತಾರದಿಂದ, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ, ಮರಣದಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಆರೋಹಣದಲ್ಲಿ.

ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ರೈಟ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ (ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್) ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು (ಹೋಸ್ಟಿಯಾ) ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ರೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಹುಳಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ನಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಇದು ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜನನದ ನಂತರ 8 ನೇ ದಿನದಂದು ಅಥವಾ ಜನನದ ನಂತರ 40 ನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಸಬಹುದು (ಹೀಗೆ , ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದನು ). ಮಗುವಿನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕು.

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆವರ್ತನ

ಒಬ್ಬರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸರ್ವಾನುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಪ್ರಸ್ತುತ ಇಲ್ಲ . ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಸಿನೊಡಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯಾಸವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಅಪರೂಪಕಮ್ಯುನಿಯನ್. ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆವರ್ತನದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಿಫಾರಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮಾಸಿಕವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್.

ಅವರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಮೌಂಟೇನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪುರೋಹಿತರಂತೆಯೇ ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯರು ಅವರು ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಮಾಂಕ್ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಮೌಂಟೇನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಆಫ್ ಕೊರಿಂತ್ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳ ನಿರಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಕುರಿತು ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾನ್ ಸಂತರ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: " ಓಹ್, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ನಾವು ಯಾವ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಮಾನಸಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಾವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿದಿನ».

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನವವಿವಾಹಿತರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್

ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (ಬ್ರೆಡ್ ಮಾತ್ರ) ಮತ್ತು ಎರಡು (ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚರ್ಚ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸಂವಿಧಾನ, ಸ್ಯಾಕ್ರೊಸಾಂಕ್ಟಮ್ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯಮ್, ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನದ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಆಚರಣೆಯ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನ ಎರಡೂ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 7 ಮತ್ತು 12 ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆರಾಧನೆ - ಅವರ ಮುಂದೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮಾನ್ಸ್ಟ್ರಾನ್ಸ್ (ಮಾನ್ಸ್ಟ್ರನ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನದ ನಂತರದ ಗುರುವಾರ, ಅಂದರೆ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಂತರ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಂದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಲ್ಯಾಟ್. ಕಾರ್ಪಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ), ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ನಗರಗಳ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳು

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್

ಇತರ ಚರ್ಚ್ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದಗಳ ರೂಪಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಪೊಸ್ತಲನ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ: “ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಾಯಿರಿ. ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಸಿವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ತಿನ್ನಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಖಂಡನೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವುದಿಲ್ಲ.(1 ಕೊರಿ.). "ಎಲ್ಲರೂ" ಎಂದರೆ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಬಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು - ""ನಾನು ಪಾವ್ಲೋವ್"; "ನಾನು ಅಪೊಲೊಸೊವ್"; "ನಾನು ಕಿಫಿನ್"; "ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನವನು"(1 ಕೊರಿ.), - ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಪ್ಪರ್ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು: "ಏಕೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ (σχίσματα)"(1 ಕೊರಿ.).

ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುನರೇಕೀಕರಣದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವಾಗಿ ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುವುದು: "ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ..."(1 ಕೊರಿ.) ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಭಕ್ತರ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ - ಒಂದೇ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರು. “ನಾವು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕಪ್, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಮುರಿಯುವ ರೊಟ್ಟಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವಲ್ಲವೇ? ಒಂದು ಬ್ರೆಡ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು, ಅನೇಕರು, ಒಂದೇ ದೇಹ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ"(1 ಕೊರಿ.). "ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೀವು ಅಂಗಗಳು"(1 ಕೊರಿ.).

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು

33 ಕ್ರಿ.ಶ. ನಿಸಾನ್ 14 ರ ಸಂಜೆಯಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇ. ಯೇಸು "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಪಾಸೋವರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ದಿನಾಂಕವು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ದಿನಾಂಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯೆಹೂದ್ಯರ ಪಾಸೋವರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವಂತೆಯೇ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ದಿನದಂದು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮೂಲದ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು

ತಿನ್ನುವ ಪದ್ಧತಿ ಮಾನವ ಮಾಂಸಆನಿಮಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದಿಮಾನವಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಜನರಂತೆ ದೇವರುಗಳು ಸಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವತಾರ ದೇವರು ಅಥವಾ ಅವನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ಕೆಲವು ಜನರ ನಡುವೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ಇತರ ಮನುಷ್ಯರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು. ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಮಾಂತ್ರಿಕ ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ (ಥಿಯೋಫಾಜಿ) ಪುರಾತನ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಟಿಎಸ್ಬಿಯಲ್ಲಿದೆ. TSB ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು (ಮಿತ್ರಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ) ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

1. ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ದಿ ಅರಿಯೋಪಗೈಟ್. ಚರ್ಚ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು.
2. , 155, 300 ವಿ
3. ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ // ಸೇಂಟ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು. ಗೆನ್ನಡಿ II (ಜಾರ್ಜ್) ಸ್ಕಾಲರಿಯಸ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತಾಮಹ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2007. - P. 279
4. ಪವಿತ್ರ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂರು ಪದಗಳು. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1893, rSTSL, 1993. - P. 108
5. ಟೊಮೊಸ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು 1157 // ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ ಎಫ್.ಐ."ಸಿನೋಡಿಕ್". - ಪುಟಗಳು 428–431. ಉಲ್ಲೇಖ ಪಾವೆಲ್ ಚೆರೆಮುಖಿನ್ ಅವರಿಂದ “ದಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ 1157 ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ ಬಿಷಪ್. ಮೆಥೋನಿಕ್." // ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು. ಶನಿ. 1. - ಎಂ., 1960.
6. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೇವೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ವಿವರಣೆ. ಥೆಸಲೋನಿಕದ ಪೂಜ್ಯ ಸಿಮಿಯೋನ್. - ಒರಾಂಟಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. 2010. - S. 5.
7. ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಡೈಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಲುಥೆರನ್ ಆಯೋಗದ ಜಂಟಿ ಹೇಳಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಸಿನೊಡಲ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಮಿಷನ್‌ನ ತೀರ್ಮಾನ "ಚರ್ಚ್‌ನ ರಹಸ್ಯ: ಚರ್ಚ್‌ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್" (ಬ್ರಾಟಿಸ್ಲಾವಾ, 2-9.11.2006)
8. ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅಸ್ಮಸ್:<Евхаристия>// Patriarchia.ru, ಮಾರ್ಚ್ 15, 2006
9. ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ ಎನ್.ಡಿ.ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಕುರಿತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ // ಅನಾಫೊರಾ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅನುಭವ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು. ಶನಿ. 13. - ಎಂ., 1975. - ಪುಟಗಳು 125-147.
10. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್. ಸಂಕಲನ. - ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರ"ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, 2007 ISBN 5-94270-048-6"
11. ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ (ಕೆರ್ನ್). ವಿಭಾಗ ಎರಡು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿವರಣೆ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂಶಗಳು Έπίκλησις (ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಎಪಿಲೆಸಿಸ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲ // ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ (ಪ್ಯಾರಿಸೊಡಾಕ್ಸ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿನ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ). - ಎಂ.: ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್. bessr. ಮಾರೋಸಿಕಾ, 1999 ರಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿಯಾನಾ.
12. ಜುವಾನ್ ಮಾಟಿಯೋಸ್. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ // ಜಾನ್ XXIII ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. ಸಂಪುಟ I. 1965. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್. - ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ (ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್), N. Y.: ಜಾನ್ XXIII ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್. ಫೋರ್ಡಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1966.
13. ಶ್ಮೆಮನ್ ಎ.ಡಿ.ಪ್ರಾಟ್. ದಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್: ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್. - ಎಂ., 1992.
14. ಟಾಫ್ಟ್ ಆರ್.ಎಫ್. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಎಪಿಕ್ಲೆಸಿಸ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಲೆಕ್ಸ್ ಒರಾಂಡಿಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು // ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು: ಜಾನ್ ಮೆಯೆಂಡಾರ್ಫ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಮಿಚಿಗನ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, 1995. ಪಿ.
15. ಉಲ್ಲೇಖ ಅವೆರ್ಕಿ (ತೌಶೆವ್) ಅವರಿಂದ. ಲಿಟರ್ಜಿಕ್ಸ್ / ಎಡ್. ಲಾರಸ್ (ಶ್ಕುರ್ಲಾ), ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್. - ಜೋರ್ಡಾನ್ವಿಲ್ಲೆ: ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್, 2000. - 525 ಪು.
16. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದವು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
17. "ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮತ್ತೊಂದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗೆ ಸಹ, ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಒಂದೇ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇಬ್ಬರು ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಅಲ್ಫೀವ್) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ನೋಡಿ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪಡೆಯಬೇಕು? // "ಇಲ್ಲಾರಿಯನ್ (ಅಲ್ಫೀವ್), ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್", ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ. ಸಂಪುಟ 2)
18. "... ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾಸಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರ ಚಾಲೀಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಡೇನಿಯಲ್ ತಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ಆನ್ ಫ್ರೀಕ್ವೆಂಟ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳು" ಸಿಸೋವ್.
19. "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವ್, ಯೂರಿ", ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ. Pravoslavie.Ru ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗ 2
20. "ಯೂಕರಿಸ್ಟ್" // ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. T.1 ಎಂ.: ಎಡ್. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ಸ್, 2002. - ಎಸ್. 1782
21. ಸ್ಯಾಕ್ರೊಸಾಂಕ್ಟಮ್ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯಮ್. &55 // ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ದಾಖಲೆಗಳು. / ಪ್ರತಿ. ಆಂಡ್ರೆ ಕೋವಲ್. - ಎಂ.: ಪಾವೊಲಿನ್, 1998, 589 ಪು.
22. , ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡ್: ಕನ್ಫೆಷನ್ ಅಂಡ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್: ಲುಥೆರನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, 1996. VI,2
23. ದಿ ಶಾರ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಆಫ್ ಡಾ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡ್: ದಿ ಕ್ರೀಡ್ ಅಂಡ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಲುಥೆರನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, 1996. VI,4
24. ಸೊಕೊಲೊವ್ ಪಿ.ಎನ್.ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಗಾಪೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಪ್ಪರ್ಸ್. - ಎಂ.: ದಾರ್: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. : ಒಲೆಗ್ ಅಬಿಶ್ಕೊ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2011. - 254 ಪು.
25. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು // ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ಎಂ. ಯು. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ಯುನಿವ್., 2005. - 197 ಪು.
26. ಡ್ವೊರ್ಕಿನ್ A.L. ಸೆಕ್ಟಾಲಜಿ. ನಿರಂಕುಶ ಪಂಗಡಗಳು. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅನುಭವ. - ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೈಬ್ರರಿ, 2006. - P.165-166, P.174 ISBN 5-88213-050-6
27. ಇವಾನೆಂಕೊ ಎಸ್.ಐ.ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಭಾಗವಾಗದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ. - ಎಂ.: ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, 1999. - 270 ಪು. - ISBN 5728701760

ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.

ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಇವರು ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದವರು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳು. ನಾನು ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಅನೇಕರು ಗಮನಿಸಿದ, ನೋಡಿದ, ಆದರೆ ಭಾಗವಹಿಸದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು - ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾವೆ

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಐದು ರೊಟ್ಟಿಗಳ ಪವಾಡದ ನಂತರ, ಜನರು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ. ನಾನು ಜೀವನದ ರೊಟ್ಟಿ. ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವನು; ನಾನು ಕೊಡುವ ರೊಟ್ಟಿಯು ನನ್ನ ಮಾಂಸವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಲೋಕದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸುವೆನು.. ಈ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವು ಪಾಸೋವರ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು (ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು), ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆರೆಯಿಂದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಊಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ “ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೋ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಬರುವವರೆಗೂ ನಾನು ಬಳ್ಳಿಯ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಹೇಳಿದನು: ಇದು ನನ್ನ ದೇಹ, ನಿಮಗಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡು. ಅದೇ ರೀತಿ ಊಟದ ನಂತರ ಬಟ್ಟಲು, "ಈ ಬಟ್ಟಲು ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.".

ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರ ನಂಬಿಕೆಯು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಊಟವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೂಟಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್, ಅವರು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಹೇಳಿದರು: ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ತಿನ್ನಿರಿ, ಇದು ನನ್ನ ದೇಹ, ನಿಮಗಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ; ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡು. ಭೋಜನದ ನಂತರ ಅವನು ಕಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, “ಇದು ಕಪ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ; ನೀವು ಕುಡಿಯುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದು ಈ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನೀವು ಕರ್ತನ ಮರಣವನ್ನು ಆತನು ಬರುವ ತನಕ ಘೋಷಿಸುತ್ತೀರಿ..

ಇನ್ನೊಂದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಉಳಿದಿರುವ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಸ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಟಿರ್ ಬರೆದರು: “ಸೂರ್ಯನ ದಿನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಿನದಂದು (ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಭಾನುವಾರ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಭಾನುವಾರ - Y.B.) ನಾವು ನಗರಗಳು ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಭೆ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಸಮಯ ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬರಹಗಳನ್ನು ಓದಿ. ನಂತರ, ಓದುಗರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಪದದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೈಮೇಟ್ (ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು - ಯುಬಿ) ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸುಂದರ ವಸ್ತುಗಳು. ನಂತರ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎದ್ದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ನಂತರ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ವೈನ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಯು.ಬಿ.); ಮತ್ತು ಪ್ರೈಮೇಟ್ ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪದದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ - ಆಮೆನ್. ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ನ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಹಾಜರಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ಗಿವಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್‌ನ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದವರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ (ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಉಪಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ (ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ - ಯುಬಿ) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಜೀವನ".

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಾರಂಭಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಆದರೆ ಅರ್ಥ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ಅವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಎಂದರೇನು?

ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಯೂಕರಿಸ್ಟ್" ಎಂದರೆ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಇದು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ - ತಿನ್ನುವುದು, ಅಥವಾ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದೈವಿಕ ಸೇವೆ, ಇದನ್ನು ಲಿಟರ್ಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸರ್ವಾನುಮತದ ಕ್ರಿಯೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಆಚರಿಸಬಹುದಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು. ನಾನು ಮುಖ್ಯ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಭೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಅವರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ದೇವರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕೂಡಿದವರನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರೈಸ್ತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುವುದು ಕೇವಲ ಔಪಚಾರಿಕವಲ್ಲ. ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಚದುರಿದ ಪಾಪಿಗಳ "ಮೊತ್ತ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರ ಜೀವಂತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವಿಕೆ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು "ಪ್ರೈಮೇಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಅವನು ಬಾಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ, ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ, ನೆರೆದವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ. ಅವರು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹಾಜರಿದ್ದವರ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಅಥವಾ "ನಾನು" ಎಂಬ ಶಬ್ದವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನಾವು" ಮತ್ತು "ನಮಗೆ" ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರ ಪರವಾಗಿ ಗಾಯಕರ ತಂಡವು "ಆಮೆನ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ."

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಮ್ಮ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವರ ಯಜಮಾನನೆಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮೂಲಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು "ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ", "ನಂತರದ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಲ್ಟರ್ ಪುರಾತನ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಈಗ ಹೇಳುವಂತೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಆಳವಾದ ಅನುಭವದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಹೇಳಲಾಗದು, ಆತನ ಮಹಿಮೆಯು ಅಳೆಯಲಾಗದು, ಆತನ ಕರುಣೆಯು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಭೆಯು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮುಂಬರುವ ಜನರು, ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಜನರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ನ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ."

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮುಂದಿನ ಭಾಗವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ. ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವುದರ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಜೀವನ, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೋಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಓದುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಬೋಧಕನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇಂದು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅರ್ಥವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅನುಭವಿಸಲು, ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪದಗಳಂತೆ, ಪ್ರಮುಖ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳು.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು "ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ" ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಈಗ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದವರು ಕ್ರೀಡ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದೇವರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸರ್ವಾನುಮತದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರಿಯರು. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರೀಡ್ ನಂತರ, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಕಮ್ಯೂನ್ ಮಾಡುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಈ ಉಳಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಶಿಲುಬೆ, ಸಮಾಧಿ, ಮೂರನೇ ದಿನದ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣ, ಬಲಗೈಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಬರುವಿಕೆ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರುವುದು, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಈ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತರಹಿತ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಳುಹಿಸಿ (ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ - ಯು .ಬಿ.). ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಬೇಡ, ಆದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನವೀಕರಿಸು. ಮತ್ತು ಈ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಕಪ್ನಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆತ್ಮದ ಸಮಚಿತ್ತತೆಗಾಗಿ, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ತೀರ್ಪು ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಗಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ..

ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ತಂದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನು ಬೇಕು?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೀವನ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನೇರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಆತನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬೇರೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದರೆ ಸಾಕು, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುವವರು, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಏಕತೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸದಿರಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಹಲವಾರು ಸಹಾಯಕ, ಶಿಸ್ತಿನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಬಹುದು. ಈ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಮೊದಲು ಆಹಾರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಜನರು ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು, ಅಂದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳಿವೆ ಎಂಬಂತಾಗಿದೆ ಇಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಎಲ್ಲೋ ಅವರು ಅಂಗೀಕೃತ ಪುರಾತನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಉಳಿದಂತೆ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಹಂತಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಆಹಾರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅಂತಹ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿವರಣೆಯಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳು, ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ರೂಢಿಯಾಗಿರಬಾರದು.

ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲ. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ, ಎಲ್ಲಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಹ ಗೆದ್ದನು.

ಚರ್ಚ್ ಈ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭಗವಂತನು ತನ್ನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಈ ಮಹಾನ್ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಕಟದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26: 26-28) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಕುರುಬರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು: "ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡು" (ಲೂಕ 22, 19). ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಎಂದರೇನು

ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್(ಕಮ್ಯುನಿಯನ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್‌ನ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ದೈವಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಕ್ಷಯತೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಪಾಲುದಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳಂತೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು 7 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಮನವಾಗಿದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ (ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ) ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವಾಗಿದೆ.

ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೇಲೆ "ಗಾಳಿ" ಅನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೀಡ್ನ ಗಾಯನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ಕ್ರಮ. ಬಲಿಪೀಠದ ಪಾದ್ರಿಯು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ "ಗಾಳಿ" ಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಿಪಿಡಾವನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಯಿರ್ "ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಮಗ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕನ್ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಯೋಗ್ಯ" ಹಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪಾದ್ರಿ ರಹಸ್ಯ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೊನೆಯ ಪದಗಳುಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: " ವಿಜಯ ಗೀತೆಹಾಡುವುದು, ಅಳುವುದು, ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದು." ಗಾಯಕರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಸೈನ್ಯಗಳ ಲಾರ್ಡ್, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿರಿ ..." ಮೌನವಾಗಿ ಓದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪಾದ್ರಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆ ಪದಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ತಿನ್ನಿರಿ, ಇದು ನನ್ನ ದೇಹ, ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ." ಗಾಯಕರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ನಂತರ: "ಆಮೆನ್," ಪಾದ್ರಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನನ್ನ ರಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ." ಕೋರಸ್ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: "ಆಮೆನ್."

ಇದನ್ನು "ಎಪಿಕ್ಲೆಸಿಸ್" (ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಆವಾಹನೆ) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಓದುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ (ನಿಗೂಢವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ). ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿಯು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸರ್ವಾನುಮತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪಾದ್ರಿ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಳಿ ನಿಂತು, ಪವಿತ್ರ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಪೇಟೆನ್‌ನಿಂದ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪವಿತ್ರನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ!" ಇದರರ್ಥ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ದೇಹವನ್ನು ಸಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಭಕ್ತರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ?

ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗಾಯಕರು "ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪದ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಯಾಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗುತ್ತದೆ: "ದೇವರ ಭಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ." ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರಾದ ಸಂತ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಂವಹನಕಾರರು ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಡಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾದ “ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ” ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ಚಮಚದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: “ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಕರ್ತನೇ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮಗ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ... ”, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂವಹನಕಾರರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಯೂಕರಿಸ್ಟ್.

ಪವಿತ್ರ ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂವಹನಕಾರನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾದ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ದೇವರ ಸೇವಕ (ಹೆಸರು) ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇಹ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." ಚಾಲಿಸ್ ತೊರೆದ ನಂತರ, ಸಂವಹನಕಾರರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಉಷ್ಣತೆ (ನೀರು ಮತ್ತು ವೈನ್).

ನಂತರ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಪಾದ್ರಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತೇವೆ ..."

ಪುಲ್ಪಿಟ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಪುಲ್ಪಿಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಜನರ ನಡುವೆ ನಿಂತ ನಂತರ ಪಾದ್ರಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಾಯಕರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಇಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ."

ಗ್ರೀಕ್ "ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್") ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ (ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾ) ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೋಡಿ) ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಲಾರ್ಡ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ರಕ್ತರಹಿತ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ದೇಹ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರಕ್ತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ನಂಬುವವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೀಕ್ಷೆಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ನಂತರದ ಜೀವನಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ - ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ತ್ಯಾಗದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ತನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಕರೆದನು.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ(ಮಾಸ್), ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ - ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ (ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆ) ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬ್ರೆಡ್ ಮೇಲೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ರುಚಿ ನೋಡಿ: ಇದು ನನ್ನ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಕಪ್ ಮೇಲೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಡಿಯಿರಿ: ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಕಪ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡು.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ (ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್) - ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಇದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಅಂದರೆ, ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತ [ಅಥವಾ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ] - ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ; ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) .

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಮಂತ್ರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಕಲಿಸಲು [ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು] ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್) ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಸ್ಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಅದು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅತಿಥೇಯಗಳು (ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡುತ್ತಾರೆ).

(ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಆತಿಥೇಯರನ್ನು "ವೇಫರ್‌ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು." ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಿದು ತಿನ್ನುವ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ವೇಫರ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.)

ಕಮ್ಯುನಿಕಂಟ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾದ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೆಡ್ (ಅದು ಸಣ್ಣ ಹೋಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಹೋಸ್ಟ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು) ಕಣ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಕಣವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಮಾಸ್ ಹೊರಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಮೀಸಲು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಒಂದು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳುಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ.

ಸಂವಹನಕಾರನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು (ರುಚಿ) ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ). (ಎರಡನ್ನೂ "ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು" ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಮೇಲಾಗಿ, ಜೆನಿಟಿವ್ ಮತ್ತು ಡೇಟಿವ್ ಪ್ರಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ: "ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಅಥವಾ (ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ) "ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ."

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸ್ವೀಕಾರದ ಮೇಲೆ (ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಭಗವಂತ: ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ವೈನ್, ಪವಿತ್ರ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವೈನ್). ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ("ಅದರಿಂದ ಕುಡಿಯಿರಿ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ"), ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು - ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು - ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪಡೆದರು, ಅಂದರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಎರಡನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು: ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಪುರೋಹಿತರು ಮಾತ್ರ ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕೇವಲ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ತನಕ ಉಳಿಯಿತು ಕಳೆದ ದಶಕಗಳು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪಡೆಯುವವನು ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಂಚಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅರಿವಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿಯೇ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಭೋಜನವೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಗವಂತನದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಟೇಬಲ್), ಇದು ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನದು, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಕ್ರಮೇಣ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಇದನ್ನು ಯಾರ ಮೇಲೂ ಹೇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಪ್ರಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ತಡವಾಗಿ ಮೂಲ - ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಇದರಿಂದ ಸಂವಹನಕಾರನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದು ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಕೈಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ).

ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ (ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ). ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ (ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ) ನೇರವಾಗಿ ಚಾಲಿಸ್ನಿಂದ ಲಾರ್ಡ್ ರಕ್ತದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. "ಚಾಲೀಸ್ ಮಂತ್ರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಪಾದ್ರಿ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸವಿಯುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂವಹನಕಾರನು ಅದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಪಾದ್ರಿಯು ಪವಿತ್ರವಾದ ಬ್ರೆಡ್ನ ಕಣದ ಅಂಚನ್ನು ಚಾಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಚಾಲಿಸ್‌ನಿಂದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ (ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸ್ಟ್ರಾಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ ಚಾಲಿಸ್ನಿಂದ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಚಮಚದ ಸಹಾಯದಿಂದ (ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯು ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ).

ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಕಣಗಳು (ಹೋಸ್ಟ್ಗಳು) ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಪಾದ್ರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀಸಲು ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಬ್ರೆಡ್ನ ತುಂಡುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ - ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣ(ಕೆಲವೇ ಹನಿಗಳಿದ್ದರೂ) ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ. ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಈ ಅವಶೇಷಗಳು ದೇವಾಲಯವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸೇವನೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಂತ್ರಿ (ಡೀಕನ್ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹೊರಗೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಪ್ ಅನ್ನು ವೈನ್ (ಅಥವಾ ನೀರು) ನಿಂದ ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ (ವಿಶೇಷ ಪ್ಲೇಟ್) ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪೂಜೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವ ಕಾರಣ, ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಂತನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆಗಳಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪೂಜೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸರಳ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿರಬಹುದು (ಗುಡಾರದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಸಿಬೋರಿಯಮ್ - ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುವ ಪಾತ್ರೆ ಇದೆ - ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ), ಅಥವಾ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಗಂಭೀರ ಪ್ರದರ್ಶನ ( ದೊಡ್ಡ ಹೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ನೋಡಬಹುದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ). ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾದ್ರಿಯು ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಸಿಬೋರಿಯಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಇದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ - ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಹೊರಗೆ.

ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಲಾರ್ಡ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ರಕ್ತರಹಿತ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ದೇಹ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರಕ್ತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ನಂಬುವವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೀಕ್ಷೆಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಂತರದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ - ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ತ್ಯಾಗದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಮಾಸ್) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ - ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ (ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆ) ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬ್ರೆಡ್ ಮೇಲೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ರುಚಿ ನೋಡಿ: ಇದು ನನ್ನ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಕಪ್ ಮೇಲೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಡಿಯಿರಿ: ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಕಪ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡು.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ (ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್) - ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಇದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಅಂದರೆ, ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತ [ಅಥವಾ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ] - ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ; ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) .

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಮಂತ್ರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಕಲಿಸಲು [ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು] ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್) ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಸ್ಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

(ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಆತಿಥೇಯರನ್ನು "ವೇಫರ್‌ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು." ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಿದು ತಿನ್ನುವ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ವೇಫರ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.)

ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಅದು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅತಿಥೇಯಗಳು (ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡುತ್ತಾರೆ).ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೆಡ್

ಮಾಸ್ ಹೊರಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಮೀಸಲು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

(ಅದು ಸಣ್ಣ ಹೋಸ್ಟ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಹೋಸ್ಟ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿ) ಸಂವಹನಕಾರರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಕಣ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಕಣವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಸಂವಹನಕಾರನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು (ರುಚಿ) ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ). (ಎರಡನ್ನೂ "ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು" ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಮೇಲಾಗಿ, ಜೆನಿಟಿವ್ ಮತ್ತು ಡೇಟಿವ್ ಪ್ರಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ: "ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಅಥವಾ (ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ) "ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ."

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಜಾತಿಗಳ ಸ್ವಾಗತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ (ಭಗವಂತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತ: ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ವೈನ್, ಪವಿತ್ರ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವೈನ್). ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ("ಅದರಿಂದ ಕುಡಿಯಿರಿ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ"), ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು - ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು - ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪಡೆದರು, ಅಂದರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಎರಡನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು: ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಪುರೋಹಿತರು ಮಾತ್ರ ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕೇವಲ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪಡೆಯುವವನು ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಂಚಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿಯೇ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಊಟವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಎಂಬುದು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಟೇಬಲ್), ಇದು ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಕ್ರಮೇಣ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಇದನ್ನು ಯಾರ ಮೇಲೂ ಹೇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಪ್ರಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ತಡವಾಗಿ ಮೂಲ - ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಇದರಿಂದ ಸಂವಹನಕಾರನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದು ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಕೈಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ).

ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ (ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ). ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ (ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ) ನೇರವಾಗಿ ಚಾಲಿಸ್ನಿಂದ ಲಾರ್ಡ್ ರಕ್ತದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. "ಚಾಲೀಸ್ ಮಂತ್ರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಪಾದ್ರಿ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸವಿಯುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂವಹನಕಾರನು ಅದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡು ವಿಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಪಾದ್ರಿಯು ಪವಿತ್ರವಾದ ಬ್ರೆಡ್ನ ಕಣದ ಅಂಚನ್ನು ಚಾಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಚಾಲಿಸ್‌ನಿಂದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ (ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸ್ಟ್ರಾಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ ಚಾಲಿಸ್ನಿಂದ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಚಮಚದ ಸಹಾಯದಿಂದ (ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯು ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ).

ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಕಣಗಳು (ಹೋಸ್ಟ್ಗಳು) ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಪಾದ್ರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀಸಲು ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪವಿತ್ರವಾದ ರೊಟ್ಟಿಯ ತುಂಡುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ (ಕೆಲವು ಹನಿಗಳು) ಚಾಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಈ ಅವಶೇಷಗಳು ದೇವಾಲಯವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸೇವನೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಂತ್ರಿ (ಡೀಕನ್ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹೊರಗೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಪ್ ಅನ್ನು ವೈನ್ (ಅಥವಾ ನೀರು) ನಿಂದ ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ (ವಿಶೇಷ ಪ್ಲೇಟ್) ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪೂಜೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವ ಕಾರಣ, ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಂತನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆಗಳಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪೂಜೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸರಳ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿರಬಹುದು (ಗುಡಾರದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಸಿಬೋರಿಯಮ್ - ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುವ ಪಾತ್ರೆ ಇದೆ - ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ), ಅಥವಾ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಗಂಭೀರ ಪ್ರದರ್ಶನ ( ದೊಡ್ಡ ಹೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ನೋಡಬಹುದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ). ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾದ್ರಿಯು ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಸಿಬೋರಿಯಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ.

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಹೊರಗೆ - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಇದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ.

2011.

ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಯೂಕರಿಸ್ಟ್" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ: - (ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟ್ಟಿಸೆಲ್ಲಿ, 1495) ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ (ಗ್ರೀಕ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ- (ಗ್ರೀಕ್ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಯಾ, ಯು ಗುಡ್ ಮತ್ತು ಚಾರಿಸ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ). ಸೇಂಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್. ನಿಘಂಟು ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು