ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು: ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಿಯಮಗಳು

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಅಂತಹ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅದನ್ನು ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ತನ್ನ ಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಎಂದರೇನು?

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆತ್ಮದ ಪರೀಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಾಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಬಹುದು. ಇದು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಆಗಿರಬಹುದು, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೊದಲು, ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ಪಾಪವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಬಹುದು ಸರಿಯಾದ ಮಾತುಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ.

ಯಾವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು?

ಮುಖ್ಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಾದ ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ:

• ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ (ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಅತಿಯಾದ ಆಹಾರ ದುರುಪಯೋಗ)
• ವ್ಯಭಿಚಾರ (ಕರಗಿದ ಜೀವನ, ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ)
• ಕೋಪ (ಬಿಸಿ ಕೋಪ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಕಿರಿಕಿರಿ)
• ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ (ದುರಾಶೆ, ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಯಕೆ)
• ನಿರಾಶೆ (ಸೋಮಾರಿತನ, ಖಿನ್ನತೆ, ಹತಾಶೆ)
• ವ್ಯಾನಿಟಿ (ಸ್ವಾರ್ಥ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ)
• ಅಸೂಯೆ

ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮಸಾಯಬಹುದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಹತಾಶೆಗೆ ತಳ್ಳುವಂತಹ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಜನರು ವಿನಾಯಿತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ತಯಾರಿ

ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮೊದಲು ನೀವು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವಾರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ತೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನದಂದು ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೊದಲು, ಕ್ಯಾನನ್ ಆಫ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಓದಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪಾಪಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬರೆದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

1. ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದುರ್ಗುಣಗಳು:

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ಧರ್ಮನಿಂದೆ, ನಿಗೂಢ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಉತ್ಸಾಹ, ಇತ್ಯಾದಿ.

1. ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ದುರ್ಗುಣಗಳು:

ಸೋಮಾರಿತನ, ವಂಚನೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ, ಅಸಹನೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮೆ, ಹತಾಶೆ.

1. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು:

ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅಗೌರವ, ನಿಂದೆ, ಖಂಡನೆ, ದ್ವೇಷ, ದ್ವೇಷ, ಕಳ್ಳತನ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ, ನೀವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?

ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ. ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು: ಸರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ, ಪಾದ್ರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ" ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, "ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು;

ಆದರೆ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ನೀವು ಸೇರಿಸಬಹುದು "ನಾನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತೇನೆ ..." ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಲಹೆಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ, ಕರ್ತನೇ! ಪಾಪಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಿಸು! ”

ಅನೇಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಪಾದ್ರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಳುವ ದೇವರು. ಪಾದ್ರಿ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಕಂಡಕ್ಟರ್, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ.

ಮಹಿಳೆಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ನ್ಯಾಯಯುತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದ ನಂತರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ:

• ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬಂದರು
• ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ
• ಮದುವೆಗೂ ಮುನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು
• ಅಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು
• ನಾನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರು ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ
• ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟವರು
• ನನಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಭಯವಿತ್ತು
• ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮದ್ಯ, ಔಷಧಗಳು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು
• ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು
• ಬದ್ಧವಾದ ಗರ್ಭಪಾತಗಳು
• ಬಹಿರಂಗ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿ

• ಭಗವಂತನ ವಿರುದ್ಧ ದೂಷಣೆ
• ಅಪನಂಬಿಕೆ
• ದುರ್ಬಲರಾದವರ ಅಪಹಾಸ್ಯ
• ಕ್ರೌರ್ಯ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಸೋಮಾರಿತನ, ದುರಾಶೆ
• ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು
• ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ದೈಹಿಕ ಬಲದ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ
• ನಿಂದೆ
• ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ
• ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಣೆ
• ಕಳ್ಳತನ
• ಅಸಭ್ಯತೆ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ದುರಾಶೆ

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಂದಲೇ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಗುವಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೂ ಇದೆ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಪೋಷಕರ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಅವರ ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಎರಡನೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಶದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪದ ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮಾತ್ರ ಜನರು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನೀವು ಮೊದಲು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹಳೆಯ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಪಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ದಾಟಬೇಕು, ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಿ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ದಾಟಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ - ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ?

ಮೊದಲ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದೆಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಮುಜುಗರದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಲಾರ್ಡ್ನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳು ಹೇಗಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಬಹುದು, ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಭಯಪಡಬಾರದು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೊದಲು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.

ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಹಿತ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಬಾರದು, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ನೀವು ಬಲಿಯಾದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ. ನೀವು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷಣತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಉಪವಾಸವನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಪಾಪಗಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಲೈಬ್ರರಿ "ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್"

___________________

ತಪಸ್ಸಿನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ. ಪುರೋಹಿತರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೇಲೆ

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ
ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ
ಸ್ವತಃ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತರಿಂದ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ.

ತಪಸ್ಸಿನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು

ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ- ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ - ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು" (19, 18) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "ನಂಬುವವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಬಂದರು, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು."

ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪಾಪಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯವರು, ಶೋಕಿಸುವವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವವರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ಇತರರು, ಕೇಳುತ್ತಾ, ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಬಿಷಪ್ನ ಕೈಕೆಳಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ತೊರೆದರು; ಮೂರನೆಯದು, ಪ್ರಾಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಬಿಷಪ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊನೆಯವರು - ಖರೀದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದವರು - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತರೊಂದಿಗೆ ನಿಂತರು, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಟೆಚುಮೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು.

ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಧಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಈಗ, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಅಮರತ್ವದ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಂವಹನಕಾರನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕ್ಷಣವು "ಒಂದು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ದಿನವಾಗಿದೆ." ನಾವು ಪಾಪದ ಭಾರವನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ, ಪಾಪದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಸಮಯ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ "ಬಿದ್ದು ಮುರಿದುಹೋದ ಗುಡಾರವನ್ನು" ನವೀಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಆನಂದದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಹಾದಿ ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ನಾವು ಇನ್ನೂ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಅದನ್ನು ಮುಂದೂಡಬೇಕೇ?"

ಈ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ದೃಢವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ನನ್ನ ಮಗನೇ! , ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಬಹುದು. ” (ಸರ್. 2, 1-3).

ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ದೃಢತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೃದಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂಸ್ಕಾರದ ತಯಾರಿಯ ದಿನಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಉಪವಾಸ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ನೀಚತನವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ವಿಶೇಷವಾದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ," "ಎಲ್ಲರಂತೆ ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ," "ನಾನು ಕದಿಯಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ," - ಹೀಗೆ ಅನೇಕರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉದಾಸೀನತೆ, ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಶಿಲಾರೂಪದ ಅಸಂವೇದನೆಯಿಂದ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ದೈಹಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಹೃದಯದ ಮರಣ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವು"? ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಿಹಿಯಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: “ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮತ್ತು ಪೋಲಿ!" ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ!

ನಾವು, ಪಾಪದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪಾಪಗಳ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನೀವು ಮೂಲಭೂತ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳು, ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಕಾರಣಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೈರುಹಾಜರಿ, ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಓದಲು ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ; ಆದರೆ ಈ ಪಾಪಗಳು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೇ?!

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆ, ಅವಿಧೇಯತೆ, ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ, ನಿಂದೆಗಳ ಅಸಹನೆ, ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ; ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಮಾತನಾಡುವುದು, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ನೋಟ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ದೈನಂದಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅಗಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅಗಲಿದವರಿಗಾಗಿ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿದರೆ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಅಡಗಿದೆಯೇ? ದೇವರ?

ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಹಾಯಕ ವಿಧಾನವಿದೆ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೊದಲು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಜನರು, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಏನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಆರೋಪಗಳು, ನಿಂದೆಗಳು. , ದಾಳಿಗಳು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ.

ಆದರೆ ಅವರು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರಿದರೂ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ, ಕಹಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೊದಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುಹೊರೆಯಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ.

ಹೃದಯದ ಅಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಬೇಕು. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳುನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ತಯಾರಿಯು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಗಂಭೀರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತರಬಾರದು, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಭಾವನೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಹೃದಯ.

ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು ಎಂದಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಪಾಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಒಣಗಿದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಭಾವನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು: ಸ್ವಯಂ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದ ತಯಾರಿ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉಪವಾಸವು ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಉಪವಾಸವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯ, ಸಂತರ ಜೀವನ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತೀರೋ ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತೀರೋ ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಿಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಮತ್ತಾಯ 18:18). ಆತನು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು: "ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ." ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪಾಪಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ" (ಜಾನ್ 20:21-23). ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಮೋಕ್ಷದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ, ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು - ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಕುರುಬರು.

ಅವರೇ, ಪುರೋಹಿತರು, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನುಕ್ರಮದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, "ನಮ್ಮ ದೇವರು ಧನ್ಯನು ..." ಎಂಬ ಉದ್ಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮುಂದೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ನಿಮ್ ಜೊತೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ.

ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಆತ್ಮದ ತೆರೆಯುವಿಕೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳ ಕಲ್ಮಶದಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನುಕ್ರಮದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ, ನೆರೆದವರಿಗೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಟ್ರೆಬ್ನಿಕ್ ಸೂಚಿಸಿದ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇಗೋ, ಮಗು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ...".

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಈ ವಿಳಾಸದ ಆಳವಾದ ವಿಷಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಶೀತ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣವಿಷಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಈಗ ಉಪನ್ಯಾಸಕನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ (ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ) ಇದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಸರಳ ಸಂವಾದಕನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಗೂಢ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅನಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವವರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ವಿಳಾಸದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈ ಮನವಿಯನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ:

“ನನ್ನ ಮಗುವೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ ಅದೃಶ್ಯನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡ, ಭಯಪಡಬೇಡ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಬೇಡ, ಆದರೆ ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗದೆ ಹೇಳಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಐಕಾನ್ ಇದೆ: ನಾನು ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಾನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರೆಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ಗುಣವಾಗದೆ ಹೋಗಬೇಡಿ!

ಇದು ಅನುಕ್ರಮದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರು, ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾ, ಬಲಿಪೀಠದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಲೆಕ್ಟರ್ನ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಮುಂದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆ ಇದ್ದಾಗ, ಈ ಬಿಲ್ಲು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಂದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಉಪನ್ಯಾಸಕನ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವನು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ನೈಋತ್ಯ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಉಪನ್ಯಾಸಕನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಪಾಪಗಳ ಮೌಖಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ.ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕಾಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಒಂದು ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪದ ಕೊಳಕುಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸದೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಏಳನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ"). ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಿಗೆ "ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ" ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾದ ಸ್ಥಗಿತ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದುರ್ಬಲ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜಲಪಾತಗಳನ್ನು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇದು ದುರ್ಬಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋಯಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಮನನೊಂದಾಗ, ಅಥವಾ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಎಲ್ಲವೂ: ನಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಮಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ - ನಾವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮಲ್ಲೇ ಇದೆ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನಅದು ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಬಲವಾದ ಅನಿಸಿಕೆ, ನಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡದ ಕಾರಣ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ?

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಲಘುತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂತೋಷವು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಪಾಪವು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಪಾಪಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಎಪಿಟ್ರಾಚೆಲಿಯನ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ - ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರದ ರಹಸ್ಯ ಸೂತ್ರ:

“ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದಿಂದ, ಮಗು (ನದಿಯ ಹೆಸರು), ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು: ಮತ್ತು ನಾನು, ಅನರ್ಹ ಪಾದ್ರಿ, ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಆಮೆನ್." ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಕೊನೆಯ ಪದಗಳುಅನುಮತಿ, ಪಾದ್ರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ನಂತರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ಎದ್ದುನಿಂತು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ಅನುಮತಿಯ ಬೋಧನೆ ಎಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟವರ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪಶಮನ, ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ಅವರ ತೀವ್ರತೆ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾದ್ರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಒಬ್ಬರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಲ್ಲ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಲ್ಲ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಹೃದಯದ ಉತ್ಕಟ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬರುವ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಇದು ಎರಡನೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹೊರಗಿದೆ, ದೇವರ ಹೊರಗೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಸ್ವಯಂ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳಿವೆ.

ಕೆಲವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೋವುರಹಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು: "ನಾನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನು ತೂಗಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮೌನವಾಗಿರಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪು ಅವಮಾನ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಹೇಡಿತನದ ಭಯ, ಸಣ್ಣ, ಅಭ್ಯಾಸದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಪಾಪ- ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಪಾಪದ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" (1 ಜಾನ್ 3:4).

ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳಿವೆ. ಈ ಗುಂಪು ನಿರಂತರ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಹಲವಾರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವುಗಳು ಸೇರಿವೆ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು: 1) ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ, 2) ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, 3) ದೂಷಣೆಮತ್ತು ದೇವರು, 4) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊರತೆಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, 5) ಸುಂದರ.

ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ.ಈ ಪಾಪವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿ, ಕರುಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪ್ರೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಅವನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಸರಳವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಲಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆ ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಮನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಕೋರಲ್ ಗಾಯನ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯಿಂದ, ಅಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯ ವೈಭವದಿಂದ, ಕಡಿಮೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಕಡಿಮೆ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಸೌಂದರ್ಯದ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ; ಅವಳು ಅಹಂಕಾರ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಜನರು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ. ಅವರು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ "ಸದಾಚಾರ" ವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೇಲ್ನೋಟವು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಸಿಡುಕುತನ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಘೋರವಾದ ಆಡಂಬರದ "ಭಕ್ತಿ" ಯಿಂದ ಸುಲಭವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ "ನೀತಿವಂತ ಜನರು" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ನಿಷ್ಠುರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳು; ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯ 25 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು (ಹತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ವಿವರಣೆ) ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದರ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರ ಬಗ್ಗೆ.

ಮೂಢನಂಬಿಕೆ.ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು, ಶಕುನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ, ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ವಿಚಾರಗಳು ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹರಡುತ್ತವೆ.

ಅಂತಹ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ "ರಹಸ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಗೂಢ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆ", ಭಾರೀ ಮುದ್ರೆ ಉಳಿದಿದೆ - ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಪಾಪದ ಸಂಕೇತ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸೈತಾನ ವೈಚಾರಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನೋವಿನ ವಿಕೃತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನದ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಶ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದು ದೇವರು, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆ, ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳು "ಕರ್ಮ", ಆತ್ಮಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ವಿವರಿಸಬೇಕು ಅವರಿಗೆ ನೇರ ಹಾನಿ ಜೊತೆಗೆ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಆಚೆಗೆ ನೋಡುವ ಕುತೂಹಲದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲು. ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರೊಳಗೆ ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ರಹಸ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮಗೆ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಿಯಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ರೀತಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗದೆ ನಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ನಿಗೂಢವಾದವು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಧರ್ಮನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಈ ಪಾಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದೂಷಣೆಯ ಗೊಣಗಾಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ವರ್ತನೆಗಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ವಿಪರೀತ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವೆಂದು ತೋರುವ ಸಂಕಟಕ್ಕಾಗಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದೂಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಿಂದ ಪೂಜ್ಯ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದೈವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಅಥವಾ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ. ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳುಪ್ರತಿನಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ!", "ಓ ಕರ್ತನೇ!" ಇತ್ಯಾದಿ. ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದೆಂದರೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಜೋಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಭಯಾನಕ ಪಾಪಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಜಗಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಶಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವವರಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ಅಥವಾ "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ" ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಹೆತ್ತವರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳುಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ (ಶಪಿಸುವುದು) ಸಹ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಮತ್ತು ಘೋರ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ.ಈ ಪಾಪವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊರತೆ, ಪೂಜೆಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು. ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವುದು, ಮನೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನ ದೂರ, ಸೇವೆಯ ಉದ್ದ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು. ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ. ಕೆಲವರು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಂತಹ ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಹೇಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣಅಧರ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು "ಹೊಗಳಿಕೆಯ" ಭಕ್ತರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಬೈಯಬಾರದು, ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ನಾವು ಭಗವಂತನಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರುನೋಡಬೇಕು. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪಠಣಗಳ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳ; ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವರ್ಣರಂಜಿತತೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚರ್ಚ್ ವೈಭವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಗಮನ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನವೆಂದರೆ "ಜೀಸಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ", ಇದು ಏಕರೂಪದ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: "ದೇವರ ಮಗನಾದ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಪಾಪಿಯಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು." ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತಪಸ್ವಿ ಸಾಹಿತ್ಯವಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫಿಲೋಕಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ತಂದೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬಹುದು " ಸೀದಾ ಕಥೆಗಳುತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಗೆ ಅಲೆದಾಡುವವನು."

"ಜೀಸಸ್ ಪ್ರೇಯರ್" ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿಶೇಷ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ರೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಪ್ರಲೋಭಕ, ವ್ಯರ್ಥ, ಅಶ್ಲೀಲ, ಖಾಲಿ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸ" ವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಿತ ಕೆಲಸವು ಭ್ರಮೆಯ ಸುಳ್ಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದೇವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರಂತಲ್ಲದೆ, ಈ ಪಾಪವು ನಂಬಿಕೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಪ್ಪು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿಶೇಷ ಫಲಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ "ಚಿಹ್ನೆಗಳು" ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಕನಸುಗಳು, ಧ್ವನಿಗಳು, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ದರ್ಶನಗಳು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುವ ವಾತಾವರಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಂಥೀಯ ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಗೂಢ ಕನಸಿನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಹಕ್ಕು. ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಾದರೂ, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೊಳೆಯುವ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂತರು ಅಥವಾ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಲಾಗದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನ. ಇದು ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿದವರಿಗೆ, ಪಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ "ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ವರ್ಕ್" ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ- ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಹಾರದ ಮಿತಿಮೀರಿದ, ಅತಿಯಾದ ಸೇವನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರುಚಿ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಸನ, ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ವಿವಿಧ ಜನರುಅವುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಹಾರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ- ಇದು ವಯಸ್ಸು, ಮೈಕಟ್ಟು, ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲಸದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾಪವು ಅವಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅನುಭವದಲ್ಲಿದೆ ರುಚಿ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣಹೊಸ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ. ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಮೀರಿ ತಿನ್ನುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಹಾರವೂ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಣಿಸಿದ ನಂತರ ತೇವಾಂಶದ ಪ್ರತಿ ಗುಟುಕು, ಕೇವಲ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವಾಗಿದೆ. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಾಗ, ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನನ್ನು ಈ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಒಯ್ಯಲು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು. "ಹೆಚ್ಚು ಮರ, ಬಲವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಹಾರ, ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾಮ" (ಅಬ್ಬಾ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್). “ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ತಾಯಿ” ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಪುರಾತನ ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ."

ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ದೇಹವನ್ನು ಉಗ್ರವಾದ ಕುದುರೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪಳಗಿಸಬೇಕು; ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚರ್ಚ್ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆದರೆ "ಆಹಾರದಿಂದ ಸರಳವಾದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ" ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವರು ದೆವ್ವದಂತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅವಶ್ಯಕ - ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ - ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪವಾಸದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಂದು ಲೆಂಟೆನ್ ಸ್ಟಿಚೆರಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: “ನಾವು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡೋಣ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸೋಣ: ನಿಜವಾದ ಉಪವಾಸವೆಂದರೆ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬದಿಗಿಡುವುದು, ಕಾಮಗಳಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ಮಾತನಾಡುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ: ಇವುಗಳು ಬಡವಾಗಿವೆ, ನಿಜವಾದ ಉಪವಾಸವು ಸಹ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ನಾವು ಅದನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪವಾಸ, ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉಪವಾಸದ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ದೇಹಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾದ, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಆರೈಕೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು ದುರ್ಬಲ, ತಪ್ಪು, ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆ, ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತತೆ, ಪಾಪ, ಅಶುದ್ಧ, ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಉಪವಾಸವು ಈ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹಣದ ಪ್ರೀತಿದುಂದುಗಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ಜಿಪುಣತನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯಕ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪಾಪವಾಗಿದೆ - ಇದು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಭಾವನೆಗಳು. ಇದು ಕೋಪ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ, ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಈ ಪಾಪಗಳ ಭಾಗಶಃ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತುಕ್ಕು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಒಡೆದು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪತಂಗ ಅಥವಾ ತುಕ್ಕು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕದಿಯಿರಿ, ಯಾಕಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಧಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವೂ ಇರುತ್ತದೆ. ”(ಮತ್ತಾಯ 6:19-21). ಸೇಂಟ್ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾವು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೂ ತರಲಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಬಲೆ, ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ದೂಡುವ ಅನೇಕ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಕಾಮಗಳಿಗೆ ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ , ಇದರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ...ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಂಬದೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ನೀಡುವ ಜೀವಂತ ದೇವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. , ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಿ, ಉದಾರ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯುವವರಾಗಿರಿ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಿ "(1 ತಿಮೊ. 6, 7-11; 17-19).

"ಮನುಷ್ಯನ ಕೋಪವು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ" (ಜೇಮ್ಸ್ 1:20). ಕೋಪ, ಕಿರಿಕಿರಿ- ಅನೇಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗಳು ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದಾಗಿ "ನರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉದ್ವೇಗ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಕಷ್ಟ ಪಾತ್ರ. ಈ ಕಾರಣಗಳು ಭಾಗಶಃ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬರ ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸ. ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ, ದ್ವೇಷ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತಜನರ ಸ್ನೇಹಿತ. ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಯುವ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ! "ತಂದೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳದಂತೆ ಕೋಪವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಬೇಡಿ" (ಕೊಲೊ. 3:21).

ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರ ತಪಸ್ವಿ ಕೃತಿಗಳು ಕೋಪದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಒಂದು "ನೀತಿವಂತ ಕೋಪ", ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೋಪದ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. "ಇದು ಕೇವಲ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನ್ಯವಾದ" (ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್). ಸಿನಾಯ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ನೈಲ್ "ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಲು" ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸರ್ಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು ಕೋಪದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ" (ಫಿಲೋಕಾಲಿಯಾ, ಸಂಪುಟ. II). ಅದೇ ತಪಸ್ವಿ ಬರಹಗಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: " ದೆವ್ವಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. "ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮೌನದಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಆದರೆ ಕೋಪ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ" (ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್). "ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅಪಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನೋಡಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಆ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಹೊಗೆಯಂತೆ ಹಾರಿಹೋಗುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ." "ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನೀವು ಕೋಪದ ಬಲವಾದ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಮೌನವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಆ ಮೌನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಓದಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಜೀಸಸ್ ಪ್ರೇಯರ್," ಮಾಸ್ಕೋದ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕಹಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ವಾದಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಸೋಂಕು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದುರಹಂಕಾರ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಒಬ್ಬರ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು. "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಘನತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೆರಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ. ಗ್ರೇಟ್).

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಯೇ ಮತ್ತು ನಾವು ಜಗಳವಾಡಿದವರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಅಥೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಯಮವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು: “ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ. , ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸುಳ್ಳುಗಾರರಾಗದಿರಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ನಿಷೇಧದೊಂದಿಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಕೋಪದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವನು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ದ್ವೇಷಿಸಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಸೇಡು, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇರಬೇಕು.

ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಖಂಡನೆ.ಅವರು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹಲವರು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಹ ಅರ್ಹವಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪಾಪವು ಇತರ ಅನೇಕ ಪಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಪಾಪವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇತರ ಜನರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ (ನೈಜ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ), ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉತ್ತಮ, ಶುದ್ಧ, ಹೆಚ್ಚು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಚುರುಕಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಬ್ಬಾ ಯೆಶಾಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡವರ ಹೃದಯವು ಯಾರನ್ನೂ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಂತೆಯೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ" ("ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೂವಿನ ಉದ್ಯಾನ" )

ರಕ್ಷಕನು ತಾನೇ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವರು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ: "ತೀರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ?" (ಮತ್ತಾ. 7:1-3). "ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಎಡವಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸೋಣ" (ರೋಮ್. 14:13), ಸೇಂಟ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡಲಾರರು. ಮತ್ತು ನೀವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದರ್ಥ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಗ್ಧ ಶಿಶುಗಳು ವಯಸ್ಕರ ಅವನತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಖಂಡಿಸುವವನು, ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಅವನು ಅದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲವೇ?

ನಮ್ಮ ತೀರ್ಪು ಎಂದಿಗೂ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸಮಾಧಾನ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕೋಪ ಅಥವಾ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ "ಮನಸ್ಥಿತಿ" ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಸಿರಾಚ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು: “ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವವನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ವಾಚಾಳಿತನವು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡದಿರುವವನು ಅವನನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ನಂಬಬೇಡ. 19: 6-8; 19).

ಹತಾಶೆಯ ಪಾಪಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ, ಒಬ್ಬರ ಅನುಭವಗಳು, ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಂಕಾಗುವಿಕೆ, ಇತರ ಜನರ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ, ಇತರ ಜನರ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಗ್ಗು ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಅಸೂಯೆ. ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಮೂಲವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡುವುದು, ಅದನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿಸುವುದು, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಣ್ಣ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದು - ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನ. ತದನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಮಾತನಾಡುವ ಮೌನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್: "ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಸುಳ್ಳು. ಈ ವರ್ಗದ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ, ಗಾಸಿಪ್ಮತ್ತು ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತು.ಈ ಪಾಪವು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದರೆ ಜನರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಸತ್ಯ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗಳು ಸುಳ್ಳಿನ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಪಾಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಯಾರೂ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (ರೆವ್. 21:27). ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನೇ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ" (ಜಾನ್ 14: 6), ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸದಾಚಾರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು. ಸತ್ಯ ಮಾತ್ರ ಜನರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪೈಶಾಚಿಕ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಭಾವ, ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಎಷ್ಟು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ ಪದಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸುಳ್ಳುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತವೆ: ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳಲು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ; ನಮಗೆ ಅಹಿತಕರವಾದ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದೋ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ "ದೈನಂದಿನ" ಸುಳ್ಳುಗಳು, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳು, ವಂಚನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಕ್ರಮೇಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ತರುವಾಯ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ದೆವ್ವದಿಂದ ಏನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ, ಹಾಗೆಯೇ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ - ಅವನ ಮೆದುಳಿನ ಕೂಸು - ಭ್ರಷ್ಟ, ಪೈಶಾಚಿಕ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ದುಷ್ಟ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ "ಉಳಿತಾಯ ಸುಳ್ಳು" ಅಥವಾ "ಸಮರ್ಥನೆ" ಇಲ್ಲ; ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸುಳ್ಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಪಾಪ. ಖಾಲಿ ಮಾತು,ಅಂದರೆ, ಮಾತಿನ ದೈವಿಕ ಕೊಡುಗೆಯ ಖಾಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಬಳಕೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ವದಂತಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೂ ಸೇರಿದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರು ಖಾಲಿ, ಅನುಪಯುಕ್ತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮನನೊಂದವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳುವುದು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು. ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು , ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ.

ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ © 2006-2016 ಲೈಬ್ರರಿ "ಚಾಲ್ಸೆಡನ್"
ಸೈಟ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಲಿಂಕ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯ ಗೋಚರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ದೇವರಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ...

ಪಾದ್ರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು?

ಪಾಪವು ಕೊಳಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಸ್ನಾನವಾಗಿದೆ. ಪಾಪವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಷವಾಗಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ವಿಷಪೂರಿತ ಆತ್ಮದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪಾಪದ ವಿಷದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೀದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ವಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ವಿಷದಿಂದ ಗುಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಇದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? ದೇವರು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ - ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ” ಆದರೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ದಡಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದ ನಂತರ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಲು ಇದು ಸಾಕೇ? ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸಹ್ಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತೊಳೆದಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಕೊಳೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯಲು, ನಿಮಗೆ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧವಾದ ತೊಳೆಯುವ ನೀರು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ನೀರು ಹರಿಯುವ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ತೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಎಳೆಯಬಹುದು. ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ರೋಗದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಗೆಡ್ಡೆಯನ್ನು (ಪಾಪ) ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ನಂತರದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ - ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತ - ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿ. ಮತ್ತು ದೇಹದ (ಆತ್ಮ) ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ, ನಾವು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಅವಶ್ಯಕ! ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇರುವಂತಹ ಪಾಪಗಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು?

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ವಿಧಿಗಳು : ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಂಭ, ಪುರೋಹಿತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರಿಗೆ ಮನವಿ " ಇಗೋ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದೃಶ್ಯನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ...", ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಸ್ವತಃ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂಚನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಶಿಲುಬೆಗೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಜೆಯ ನಂತರ ಅಥವಾ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮೊದಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ತಯಾರಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತರ ಮಹಾನ್ ಸಂಸ್ಕಾರದಂತೆ - ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಸಬಹುದು (ಕಾನೂನು ಆಚರಣೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿ) ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಚರ್ಚ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಎರಡೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ವಿಶೇಷ ಪೋಸ್ಟ್, ವಿಶೇಷ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮ, ಆದರೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಅಂದರೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಬೇಕು (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಗುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು.

ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಬಿದ್ದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪದ"ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ" ಎಂದರೆ "ಕ್ಷಮೆ" ಎಂದಲ್ಲ "ಬದಲಾವಣೆ" - ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿರುವ ನಿರ್ಣಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಒಬ್ಬರ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ರಾಜಿಯಾಗದ ಸ್ವಯಂ-ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು (ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಿರಿ), ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೊನೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಗೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಮರೆವು ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಅವಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಕೊಳೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯವು ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ), ಈ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಪವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಇಲ್ಲ, ಇದು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬೀಳುವಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ; ವಾಸಿಯಾದ ಗಾಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವಂತೆಯೇ ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ (ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು), ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ.

ಮತ್ತು - ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು).

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯ ಮೊದಲು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಜೆ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಪಾದ್ರಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕನ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ (ಉಪನ್ಯಾಸವು ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಇಳಿಜಾರಾದ ಮೇಲಿನ ಮೇಲ್ಮೈ ಹೊಂದಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಟೇಬಲ್ ಆಗಿದೆ). ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬಂದವರು ಉಪನ್ಯಾಸಕನ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆಯವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ; ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸರದಿ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸಕನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮೊಣಕಾಲು ಮಾಡಬಹುದು (ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ; ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಭಾನುವಾರಗಳುಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಈಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನದವರೆಗೆ, ಜೆನಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾದ್ರಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರ ತಲೆಯನ್ನು ಎಪಿಟ್ರಾಚೆಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ (ಎಪಿಟ್ರಾಚೆಲಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಉಡುಪಿನ ವಿವರ - ಎದೆಯ ಮೇಲಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಲಂಬವಾದ ಪಟ್ಟಿ), ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನ ಹೆಸರೇನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಏನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವನು ಒಂದು ಕಡೆ ತನ್ನ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರಿವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬೇಕು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ, ಕೋಪ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಕೈ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಮಲಗಿರುವವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಗರ್ಭಪಾತ, ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಅವಮಾನ, ಕಳ್ಳತನ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಶಪಥ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ದೂಷಣೆ, ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. n "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕನ್ಫೆಷನ್" ವಿಭಾಗವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಾದ್ರಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪಾಪಿಯ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ, "ಅನುಮತಿಸುವ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ.

ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು "ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಅನುಮತಿಸುವ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕಾರ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ, ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಪಿ, ತನ್ನನ್ನು ದಾಟಿ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮಡಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ), ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಿ: "ಆಶೀರ್ವಾದ, ತಂದೆ." ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯು ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಪುರೋಹಿತರ ಆಶೀರ್ವಾದಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಡಿಸಿದ ಅಂಗೈಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು - ಮಾನವ ಕೈಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುವ ಭಗವಂತನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಬಲಗೈಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ.

ಅವನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೀರಾ?" - ಮತ್ತು ಉತ್ತರವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಯಾರಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮಾತ್ರವೇ?

ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?

ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮೊದಲು (ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ 3 ವಾರಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ), ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿವೇಚನೆಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. .

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು, ಅದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಪಾಪಗಳ ಎಣಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರ" ಅಲ್ಲ. ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳು: ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಿರಿ; ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿ (ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ); ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುವುದು?

ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಯಮಿತ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಜೊತೆ, ಮತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ನಾವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಪಾದ್ರಿಯು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದೇ?

ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ನಿಯಮಗಳು (52 ನೇ ಕ್ಯಾನನ್) " ಯಾರಾದರೂ, ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್, ಪಾಪದಿಂದ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಿ. ಯಾಕಂದರೆ [ಅವನು] ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಒಬ್ಬ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪಾಪಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿದೆ ()».

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ.
ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆ ಅಥವಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಗೆ ಹೊರಟವರು ದೂರದ ದೇಶಗಳು, ಈ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ದೂರ ಬೀಳುವುದು ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ವಿಧಿಸಲು ಯಾವ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ?

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ದಾಟುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಭಯ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು

ಚರ್ಚ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾಪಗಳ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೊದಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕ:

ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಜಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ಹಿಂದಿನ ದಿನ: ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕ್ಯಾನನ್, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕ್ಯಾನನ್, ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ಗೆ ಕ್ಯಾನನ್ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಸೇವೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಪಾದ್ರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಕಾಫಿ ಅಥವಾ ಚಹಾವನ್ನು ಸಹ ಕುಡಿಯಬಾರದು.

ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ: ದೇವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ.

ದೇವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು:

• ಶಕುನಗಳು, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ;
• ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಪಟ;
• ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ, ದೂರುಗಳು;
• ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿನಮ್ರತೆಯ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು;
• ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಹಾಜರಾತಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿತನ;
• ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು;
• ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿರುವುದು;
• ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ;
• ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು;
• ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ.

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು:

ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು:

• ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ (ಪ್ರತಿಭೆ) ಕಡೆಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ವರ್ತನೆ;
• ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತಂಬಾಕು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳು;
• ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿತನ (ನೀವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ);
• ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ವರ್ತನೆ;
• ಒಬ್ಬರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರೋಗಗಳ ಅತಿಯಾದ ಹುಡುಕಾಟ;
• ವ್ಯಭಿಚಾರ (ಅಶ್ಲೀಲ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗ, ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಮೋಸ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ಪ್ರೀತಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು);
• ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ (ಸಂಪತ್ತಿನ ಕಾಮ, ಲಂಚ, ಕಳ್ಳತನ);
• ಇತರ ಜನರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅಸೂಯೆ (ವೃತ್ತಿ, ಶಾಪಿಂಗ್ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ).

ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದೇವೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿ.

ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಜೀವನದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮತ್ತೆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ.

ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನೀವು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆದರೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ವಾದದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮೂಲಕ.

ಅಲ್ಲದೆ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ ಚರ್ಚ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಹಾಗೆ ಹೇಳಿ. "ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ" ಬಳಸಬೇಡಿ.

ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ?" ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ನನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು, ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ನೀವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ತಯಾರಿಸಲು ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಏನು ಮಾಡಬೇಕು:

1. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗೆ ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಮೇಲೆ ಬರೆಯಿರಿ.
2. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿ.
3. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೂಷಿಸುವವರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಿರಿ: "ಹೌದು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ."
4. ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸುಳಿವು ಎಂದರೆ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ದಿನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನೀವು ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು "ಹಿಡಿಯಿರಿ".
5. ನೀವು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನೀವು ಸಂವಹನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
6. ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ. ಸಂಜೆ, ಕ್ಯಾನನ್ಗಳನ್ನು ಓದಿ: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು.

ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ(ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಾಗ) ಚರ್ಚ್ ವಿಧಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಅದರ ಅರ್ಥ ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಂತೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬಯಕೆ).

ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಹಿತಕರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವೇ ಜಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಇದ್ದರೆ, ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಬುಕ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ವಿವರವಾದ ಪಟ್ಟಿ. ಇದು ಕೂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳುತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳು ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನಂತರ ನೀವು ಪಡೆಯುವ ಕ್ಷಮೆಯು ನಿಮಗೆ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಯಾವ ನಿಯಮಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ:

1. ನೀವು ವಾರಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಅಷ್ಟೊಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬನ್ನಿ.
2. ಎಡವಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
3. ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮರೆತಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ.
4. ನೀವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ ಪಾದ್ರಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ವಿಧಿಸಬಹುದು - ಶಿಕ್ಷೆ, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವಿರಿ. ನೀವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಯತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ - ಇದು ಸಂಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರದ ಸಮಯ, ಅಥವಾ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ?

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ:

• ಸಾಮಾನ್ಯ, ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ.
• ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
• ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ), ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. "ಪಾಪಿ" ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೊದಲು ಪಾದ್ರಿ ನಿಮಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಾ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬನ್ನಿ, ನೀವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳುಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕಾರವು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ:

1. ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ.
2. ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು.
3. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಇದರರ್ಥ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾಪವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
4. ಇದರ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಪಿಟ್ರಾಚೆಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾರಂಭದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ:

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು?

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವಾಗ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸದಿರಲು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಹೃದಯದಿಂದ ಬರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು ಜನರು ತಮ್ಮ "ತಲೆಗಳು" ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಭಾವನೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

1. ಪಾದ್ರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ.
2. ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೀರ್ಘ ಕಥೆಗಳು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನೀವು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೇವಲ ಸತ್ಯಗಳು - ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಏಕೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
3. ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬಹುದು: ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಅಪರಾಧಗಳು.

ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ: ನಿಮಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಂಪ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರೆತರೆ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಲಿಸಿ.