ಬುನಿನ್‌ನ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. I.A ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು

ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ - ಸಾರಾಂಶಅವರು 1918 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲು 1926 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಬುನಿನ್ 1918-1920ರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಡೈರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ದಾಖಲೆಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನವರಿ 1, 1918 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ವರ್ಷ" ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ "ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕ" ಏನಾದರೂ ಬರುತ್ತಿದೆ.

ಅದೇ ವರ್ಷದ ಫೆಬ್ರವರಿ 5 ರಂದು, ಹೊಸ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 18 ನೇ ಆಗಿರಬೇಕು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 6 ರಂದು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿವೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪೆಟ್ರೋವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಐಸ್ ಅನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದಾರಿಹೋಕರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು.

ಟ್ರಾಮ್ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ

ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ಟ್ರಾಮ್ ಕಾರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾ, ಟಿಕೆಟ್ಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಮರ್ಶಕ ಡರ್ಮನ್. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಭಯಾನಕತೆ" ಇದೆ: ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು "ಮೊಣಕಾಲು ಆಳದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ" ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ಕರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್ ಫೈರ್ಬಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹುರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಮಯ ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ನಮ್ಮ "ಪಕ್ಷಪಾತ" ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಬುನಿನ್ ("ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು") ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಟ್ರಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚೀಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈನಿಕರ ರಾಶಿಗಳಿವೆ. ಅವರು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು.

ಬುನಿನ್ ಪೊವಾರ್ಸ್ಕಯಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ, ಸ್ನಾನ, ಸುಸ್ತಾದ ಮತ್ತು ಕುಡಿದ. ಅವನು ಅವನನ್ನು "ತನ್ನ ಮೂತಿಯಿಂದ ಎದೆಗೆ" ಚುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದನು: "ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ನೀವು ಬಿಚ್ನ ಮಗ!"

ಯಾರೋ ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸಿ, ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಲಂಚ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ನೆಲದ ಪಾಲಿಷರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ

ನಾವು ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಪ್ರಬಂಧದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಜನರ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜೈಲುಗಳಿಂದ ಅವರು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹದ್ದೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ... ಕೇವಲ ನೂರು ಸಾವಿರ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ​​ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು- ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಆದರೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೆಲದ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಬುನಿನ್ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕ ಕಾಲೆಡಿನ್ ಮತ್ತು 15 ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ: "ತಕ್ಷಣ ಶೂಟ್ ಮಾಡಿ."

ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂಗೀತ, ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: "ಎದ್ದೇಳು, ದುಡಿಯುವ ಜನರೇ!" ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ, ಗರ್ಭಾಶಯ ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಚುವಾಶ್ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪುರುಷರು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನೇರವಾಗಿ ಸಖಾಲಿನ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನ

ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ. ಮೋಸದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ: "ರಷ್ಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏರಿಕೆ", ಅಥವಾ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ.

ಇಡೀ ಲುಬಿಯಾಂಕಾ ಚೌಕವು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರಗಳ ಕೆಳಗೆ ದ್ರವದ ಮಣ್ಣು ಚಿಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗರು, ಸೈನಿಕರು, ಹಲ್ವಾ, ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್, ಸಿಗರೇಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೌಕಾಶಿ... ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ "ಮೂತಿಗಳು".

ಪಿ ಅವರ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೈನಿಕನು ಸಮಾಜವಾದವು ಈಗ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬೂರ್ಜ್ವಾವನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

1919 ಒಡೆಸ್ಸಾ

ನಾವು ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಲೇಖಕರ ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಾರಾಂಶ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 12. ನಮ್ಮ ಸಾವಿನ ದಿನದಿಂದ ಸುಮಾರು ಮೂರು ವಾರಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಖಾಲಿ ಬಂದರು, ಸತ್ತ ನಗರ. ಇಂದು ನಾನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 10 ರ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲ್ 17 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಗಳ ಮಂತ್ರಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ. "ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರಿ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಸಾರಿದ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಸೈತಾನ, ಕೇನನ ದುರುದ್ದೇಶವು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಉಸಿರಾಡಿತು. ಹುಚ್ಚುತನವು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಬಂಧಿಸುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು.

ಜನರ ಭಾವಚಿತ್ರ

ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ "ಜನರು" ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಈ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಕುಡಿದು ಪೋಷಿಸಿದವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ "ಕಪ್ಪು" ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಕೋಪವನ್ನು ಬುನಿನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳು ಈಗ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಇಡೀ ನಗರವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ದರೋಡೆಕೋರರ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬಾಲಲೈಕಾಗಳು ಕೇಳುತ್ತವೆ, ಗೊಂಚಲುಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಕಪ್ಪು ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗೆ ಸಾವು" ಎಂಬ ಶಾಸನವಿದೆ. !"

ಬುನಿನ್ I.A ಬರೆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ("ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು"), ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ರುಸ್ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಚುಡ್. ಆದರೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ತೋರಿಕೆಯ ಬದಲಾವಣೆ, ಭಾವಗಳು, "ನಡುಗುವಿಕೆ" ಇದೆ. ಅದರಿಂದ, ಮರದಿಂದ, "ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಎರಡೂ" ಎಂದು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಮೆಲ್ಕಾ ಪುಗಚೇವ್ ಅಥವಾ ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್.

ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ನಗರ

ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಿರು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬುನಿನ್ I.A. "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ, 26 ಕಪ್ಪು ನೂರಾರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ತೆವಳುವ. ನಗರವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರು ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಗೆದ್ದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷ ಜನರು, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ವಿಜೇತರು ಸ್ಟಾಲ್‌ಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒದ್ದಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬೀಜಗಳನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಾರೆ.

ನಗರವು "ಕೆಂಪು" ಆದ ತಕ್ಷಣ, ಬೀದಿಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಜನಸಮೂಹವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸರಳತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದ ಮುಖಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಹುತೇಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವವರು, ಅವರ ದುಷ್ಟ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸವಾಲು. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಿದ್ದ ವೀರರ "ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಾಸ್ಯ" ವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಇದು ಸತ್ತವರ ಅಪಹಾಸ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ನಗರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಕೆಂಪು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಎಚ್ಚರಿಕೆ"

ನಾವು I.A ನ ಕೆಲಸದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬುನಿನ್ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು". ಇಂಧನ ಸವಕಳಿಯಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿದ್ಯುತ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಎಚ್ಚರಿಕೆ" ಓದುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು: ಯಾವುದೇ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಲ್ಲ, ಬ್ರೆಡ್ ಇಲ್ಲ, ನೀರಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ ಅವರು "ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ" ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಮನೆಯ "ಕಮಿಷರ್" ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಟ್ರಿಬ್ಯೂನಲ್, ಕಮಿಷನರ್, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಏಕೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜನೆಯು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ದುರಂಹಕಾರ, ಮೋಡ, ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗರೇಟ್, ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟೋಪಿ, ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು 15 ಜನರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ರೈಲುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ನಗರವು ಸ್ವತಃ "ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತದೆ."

ಇದು "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಕೃತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದೇವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ತನ್ನ ಒಡೆಸ್ಸಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮುಂದಿನ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಣ್ಣ ಬುನಿನ್ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು"

ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು - ತೀವ್ರವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಡೈರಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಗತಕಾಲದ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ಆಕಾರಹೀನತೆ, ದುರಂತವನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ: "ನನ್ನ ರಷ್ಯಾ ದುಃಖಿತವಾಗಿದೆ!" ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆತ್ಮವಲ್ಲ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗೆಹೆನ್ನಾ ಎಂಬುದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸೋಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ನಷ್ಟ, ನಿರಾಕಾರದ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ಕೆಲಸವು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಒಡೆಸ್ಸಾದ ಅನಾಥ ಬಂದರನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ಒಮ್ಮೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕುಸಿತದ ಹಿಂದೆ, ಬುನಿನ್ ವಿಶ್ವ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು "ಡ್ರೈ ವ್ಯಾಲಿ" ಮತ್ತು "ವಿಲೇಜ್" ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗದ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಅವನತಿಯನ್ನೂ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಭಯಾನಕಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಷ್ಯಾ ಬಹುತೇಕ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ಮುಂಬರುವ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ "ಗ್ರಾಮ" ದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯವಾದ ರಷ್ಯಾದ ದಂಗೆಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ. ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಜನರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬುನಿನ್ ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ನಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ದಿನಚರಿ ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ.

• ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಸಂಖ್ಯೆಗಳು" ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಾರಾಂಶ
• ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್, "ಲ್ಯಾಪ್ಟಿ": ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕಥೆಯ ಸಾರಾಂಶ

ಉತ್ತಮವಾದ ಹಿಮದ ಚಕ್ರಗಳು ಬೀಸಿದವು ಮತ್ತು ಕರ್ಕಶವಾದವು,

ಎರಡು ಕಾಗೆಗಳು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹಾರಿದವು,

ಗಾಡಿಯ ದೇಹವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಿಂಚಿತು,

ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಗಾಜಿನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಮಿನುಗುತ್ತಿದೆ,

ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತರಬೇತುದಾರನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತ ಸೇವಕ,

ಅವನು ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ,

ಅವನು ತನ್ನ ತುಟಿಯನ್ನು, ಬಿರುಗೂದಲುಗಳಿಂದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹಿಡಿದನು,

ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಕೆಂಪು ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ಬೀಸಿತು

ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿಯ ಮೇಲೆ ಹದ್ದುಗಳಲ್ಲಿ:

ಸೇತುವೆಯ ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಗುಡಿಸಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು,

ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಂಡಮಾರುತದಲ್ಲಿ: ಲಿಟ್

ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳು,

ಕಾಲುವೆಯ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದ ಸರಿಸುಮಾರು ದೋಣಿಗಳು,

ಮತ್ತು ಟ್ರೊಟಿಂಗ್ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ

ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ ಕಂಚಿನ ಯುವಕರಿಂದ,

ಕಾಡು ಕುದುರೆಯ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ನೇತಾಡುವುದು,

ಹಿಮಧೂಳಿನ ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದ ವಿಸ್ಪ್ಸ್ ...

1916 ರ ದಿನಾಂಕದ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಆನ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ" ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಇವು. ನಗರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಐಷಾರಾಮಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಡ ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಜೀವನದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು " ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", ಅವರು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಗೊಂಚರೋವ್, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಮಾಸ್ಕೋ, ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ; "ಕವಿತೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ" .

ಬರಹಗಾರ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು - ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಮುರೊಮ್ಟ್ಸೆವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು 1917 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಿಂದ ಮುಂದಿನ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ ಪೊವರ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 26 ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ 1918-1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಡೈರಿ ಅವರ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಮಹತ್ವದ ದಾಖಲೆ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ 1918 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ದಿ ಟ್ವೆಲ್ವ್" ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಇಗೊರ್ ಸುಖಿಖ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಬ್ಲಾಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಬುನಿನ್ - ಬಂಡಾಯದ ಕಾಕೋಫೋನಿ".

ಮೇ 21, 1918 ರಂದು, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದರು; ಯೂಲಿ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಕಟೆರಿನಾ ಪೆಶ್ಕೋವಾ ಅವರನ್ನು ಸವೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾದ ನಗರವಾದ ಒಡೆಸ್ಸಾಗೆ, ದಂಪತಿಗಳು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು: ಮುರೊಮ್ಟ್ಸೆವಾ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ನಿರಾಶ್ರಿತರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿನ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ನಂತರ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಿದರು; ಒಂದು ದಿನ, ಮಲಗಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವರು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು.

ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಡೆಸ್ಸಾಗೆ ಬಂದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಬಿಗ್ ಫೌಂಟೇನ್ ಹಿಂದೆ ಡಚಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಕಲಾವಿದ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬುಕೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮಹಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಎರಡು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1918 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕ ಅಬ್ರಾಮ್ ಡಾರ್ಮನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. "ಪ್ರತಿ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಓದುವಾಗ ನಿರಂತರ ನೋವು, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ".

ಜನವರಿ 24, 1920 ರಂದು, ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಮುರೊಮ್ಟ್ಸೆವಾ ಸಣ್ಣ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಟೀಮ್‌ಶಿಪ್ ಸ್ಪಾರ್ಟಾವನ್ನು ಹತ್ತಿದರು. ಹೊರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು (ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಮೂರು) ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತ ನಂತರ, ಹಡಗು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಹೊರಟಿತು. ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, "ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲಾ ಡೆಕ್ಗಳು, ಹಜಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು"; ಅವನು ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಒಂದು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆರನೇ ದಿನ ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿತು, ಏಳನೇ ದಿನ ಅದು ಬಾಸ್ಪೊರಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಅದು ತುಜ್ಲಾವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ನಂತರ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಇದ್ದವು. ಮಾರ್ಚ್ 1920 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಬಂದರು.

"ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಿತು: ಹೌದು - ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ - ನಾನು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ಅಂತ್ಯ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ, ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವೂ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಮಾವೃತ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ!

I. A. ಬುನಿನ್

ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿತು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪರದೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಸೋವಿಯತ್ ಓದುಗರನ್ನು ತಲುಪಿದವು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಯಶಸ್ಸು ಸೋವಿಯತ್ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಅದು ಹೇಗೆ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಂತಹ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ "ಅವನ ಮೂಗು ಒರೆಸುವ" ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತ್ತು ಗೋರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕುಪ್ರಿನ್‌ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ದಮನದ ನೀತಿಯ ಕವರ್ ಆಗಿ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವ ಅವಕಾಶವೂ ಇದೆ. ಮತ್ತು 1946 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಅತಿಥಿಗಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಟಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ಸೆರೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬುನಿನ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ಸೆರೋವಾ ಅವರು "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾವಿಗೆ" ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮುದುಕನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಸಿಮೋನೊವ್ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಿದರು.

ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಸಂದರ್ಶಕ-ಪ್ರವಾಸಿಗನಾಗಿಯೂ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಷ್ಠುರತೆಯು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬರೆದ ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸವಾಲಾಗಿದೆ: “ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬನಲ್ಲ, ಅವರ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಏನಾಯಿತು, ಅವಳನ್ನು ನೋಡದ ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಈ ಚಮತ್ಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ... "

1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರಿಯೇಟ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಗ್ಲಾವ್ಪೊಲಿಟ್ಪ್ರೊಸ್ವೆಟ್ ವಲಸೆ ಬರಹಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆ ಮಾಡಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು "ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ" ದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ರಾಜ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಿತಿಯು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು "ನಿಧಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ" ಎಂಬ ಬೇಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. 1928 ರ ನಂತರ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಅನಾಟೊಲಿ ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. , "ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಲಿಟರೇಚರ್" (1928, ಸಂ. 3) ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ "ಒಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕ ... ತನ್ನ ವರ್ಗವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು.

"ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು"- ಅತ್ಯಂತ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕಗಳುನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇದು ಪವಿತ್ರ ದ್ವೇಷದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬುನಿನ್ ಅವರು ಡೈರಿಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರ 1918 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1919 ರಲ್ಲಿ ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಬುನಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಅವಮಾನ, ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಿರಿಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಅವರ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಇಂದು ಬುನಿನ್ ಅವರ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವ ನಮಗೆ ಬರಹಗಾರನ "ಪಕ್ಷಪಾತ" ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು. 1988 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ 6 ನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಡೈರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಯಾನಕ ನಂತರದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯ. ಬುನಿನ್ ಹೊಸ ಆದೇಶವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆಲೋಚನೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಕೆಂಪು ಬುಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕಥೆ"; ಕ್ರಾಂತಿಯು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ: “ಪ್ಲೇಗ್, ಕಾಲರಾ ಕೂಡ ಒಂದು ಅಂಶ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... "

ಬುನಿನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಖಾತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಆಕ್ರೋಶಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಠೋರ, ಭಾವುಕನಲ್ಲ. ಬುನಿನ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ "ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಬ್ಯೂರೋ" ಜನರೇ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ "ನಮ್ಮದು" ಮತ್ತು "ನಮ್ಮದಲ್ಲ" ಎಂಬ ಒಂದೇ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು "ಬಿಳಿಯರು" ಮತ್ತು "ಕೆಂಪುಗಳು" ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ಮಿತಿಮೀರಿದವು." ಅದಕ್ಕೆ ಬುನಿನ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರಿಗೆ, ಯಾರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಕೊಲ್ಲಲಾಗಿದೆ - ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು, ಸ್ಥಳೀಯ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳು, ತಾಯಂದಿರು, ತಂದೆ, ಸಹೋದರಿಯರು, - ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ "ಅತಿಯಾದ" ಇರಬಾರದು .

ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು 1917 ರಲ್ಲಿ ಯೆಲೆಟ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ರೈತರು ಹೇಗೆ ಜೀವಂತ ನವಿಲುಗಳಿಂದ ಗರಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಚುಚ್ಚುವ ಕೂಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಗಾಗಿ, ಅವರು ಒಡೆಸ್ಸಾ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ರಾಬೋಚೀ ಸ್ಲೋವೊದ ಉದ್ಯೋಗಿ ಪಾವೆಲ್ ಯುಷ್ಕೆವಿಚ್ ಅವರಿಂದ ಗದರಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನವಿಲುಗಳನ್ನು ಶೋಕಿಸುವುದು ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಎಂದು ಅವರು ಬುನಿನ್ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುಷ್ಕೆವಿಚ್ ಹೆಗೆಲ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದರು.

ಬುನಿನ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಹೆಗೆಲ್‌ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸದ ನವಿಲು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ವಿಜಯಿ ಡೆಮೊಗಳಿಂದ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಪುರೋಹಿತರು, ಜಮೀನುದಾರರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು, ಅಪರಾಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವ ಮಾನದಂಡದಿಂದ "ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯ?

ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಈ "ಮಾಪನ" ಆಗಿದೆ. "ನಾನು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ ... ಅಪರಾಧಿಗಳ ಭಯಾನಕ ಗ್ಯಾಲರಿ! .." ಸಹಜವಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಯಕರ ಸಹಜ ಅಪರಾಧವು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡರು - ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಂಶದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. "ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈಗ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಸತ್ತವರಿಂದ, ಶವಗಳಿಂದ ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ!" ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಬಚನಾಲಿಯಾ ಅದರ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದವರನ್ನು ಸಹ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸಿತು.

"ರಷ್ಯಾ ಇತ್ತು! ಅವಳು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ?

ಬುನಿನ್ ಇದನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಇದು ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 1919 ರಲ್ಲಿ ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭ್ರಾತೃಹತ್ಯಾ ಯುದ್ಧದ ಬೆಂಕಿಯ ಮಧ್ಯೆ, ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ನಗರದ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಅವರು" ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಆತ್ಮವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗಿನ ವಿರಾಮ ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಕಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ: "... ಅವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬೋರ್ ಮತ್ತು ಮೃಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" . ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೊರೆದರು.

ನಷ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮರೆಯಬೇಡಿ
ಪಿಲಾತನ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ
ತೊಳೆಯಬೇಡಿ - ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಡಿ.
ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಾರದು
ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಕವಿಲ್ಲ
ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ,
ಬರುವ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು
ಅವಳ ಭೀಕರ ಬೆತ್ತಲೆತನದಲ್ಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 1922 ರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬುನಿನ್ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.

ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವ್ವನದ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ. ಹೋಮ್‌ಸಿಕ್‌ನೆಸ್ ಬುನಿನ್ ಡಜನ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಸುಂದರ ಕಥೆಗಳುಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು, "ಮಿತ್ಯಾಸ್ ಲವ್", "ಸನ್‌ಸ್ಟ್ರೋಕ್", "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೀಸ್", ಕಾದಂಬರಿ "ಆರ್ಸೆನಿವ್ಸ್ ಲೈಫ್" ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಬುನಿನ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಅವರ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬ ಎರಡಕ್ಕೂ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು.

ಒಡೆಸ್ಸಾ

ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಹಣವಿಲ್ಲ, ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವಿಲ್ಲ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಯವು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು: ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು, ದರೋಡೆಗಳು, ಹಿಂಸಾಚಾರ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1918 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ಸ್ ಒಡೆಸ್ಸಾಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ನಗರವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. 1919 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ಒಡೆಸ್ಸಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸೈನ್ಯವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ​​ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬುನಿನ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1920 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಬಿಡಲು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 6, 1920 ರಂದು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗೆ, ಬುನಿನ್‌ಗಳು ಪಿಯರ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಕುಡಿದ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದ ರೈತರೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಗಾಡಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು. ಬಂದರಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಘರ್ಜಿಸಿದವು - ಇದು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 9 ರಂದು, ಒಡೆಸ್ಸಾ ಬಂದರಿನ ಹೊರ ರಸ್ತೆಯ ಬಲವಾದ ಅಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತೂಗಾಡುತ್ತಾ, ಕಪ್ಪು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬೀಸುತ್ತಾ, ಜರ್ಜರಿತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಟೀಮರ್ "ಸ್ಪಾರ್ಟಾ" ತೆರೆದ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ಯಾಬಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, 49 ವರ್ಷದ ಬರಹಗಾರ ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್

"ಸ್ಪಾರ್ಟಾ" ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹವಾಮಾನ ಕೆಟ್ಟದಾಯಿತು. ಅಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕ್ರೀಕಿಂಗ್ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಚಿಪ್ಸ್ ಆಗಿ ಚದುರಿಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ನೌಕಾಯಾನದ ಐದನೇ ದಿನ, ಹಡಗು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಪೈಲಟ್ ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಡೀ ದಿನ, "ಸ್ಪಾರ್ಟಾ" ಗಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಈಜಿತು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಳನೇ ದಿನ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಬಾಸ್ಪೊರಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಎಲ್ಮನ್ಸ್, ಟೆಲಿ-ಟಾಬಿಯಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೋಟೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬುನಿನ್ಗಳ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಅವರು ಹಿಮಾವೃತ ಟ್ವಿಲೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಚುಚ್ಚುವ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು. ಕ್ಯಾಬಿನ್‌ಗಳು ಶೀತ ಮತ್ತು ತೇವವಾಗಿದ್ದವು. ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ತಣ್ಣನೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಶೆಡ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು - ಸೋಂಕುಗಳೆತದ ಸಲುವಾಗಿ ಶವರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವೈದ್ಯರು, ಈ ಭಾರೀ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಬುನಿನ್‌ಗಳನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಆಗಮನಗಳನ್ನು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ಬಳಿ "ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಾಲಿ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ" ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿಟಕಿಗಳು ಒಡೆದು ತಣ್ಣನೆಯ ಗಾಳಿಯು ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೀಸಿತು. ಈ ಅವಶೇಷವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಕಲಿತರು.

ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚೆಕ್‌ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಪ್ರಬಲ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಲಿರುವ ಶತ್ರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ವೀಸಾವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಜನಸಮೂಹವು ರಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಅಂಗಳವನ್ನು ತುಂಬಿತು, ಸ್ವಾಗತ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ಎನ್.ಇ. ಅಗಾಪೀವ್ ಅವರ ಕಚೇರಿಗೆ ನುಗ್ಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬುನಿನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ವೀಸಾಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಸೋಫಿಯಾ

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ, ಬುನಿನ್ ದಂಪತಿಗಳು ಸೋಫಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ 3 ವಾರಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೊರಡಲು ಅನುಮತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಹಣವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ರೈಸ್ ಹೆಸರಿನ ಯಾರೋ ಬುನಿನ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಯೋಗ್ಯ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಚರ್ಚೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಂದರು. ಹೋಟೆಲು ಸಹ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಕವಿ ಬುನಿನ್ ಅವರನ್ನು "ಚಹಾಕ್ಕಾಗಿ" ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಈ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಜಾ ಚೀಸ್ ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ವೈನ್ ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಅವರು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಬೆಳ್ಳಂಬೆಳಗ್ಗೆ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹನ್ನೊಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಂಬತ್ತಕ್ಕೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಜಿಗಿದ. ಅವನು ಕುಳಿತು ಯೋಚಿಸಿದನು: ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂದು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯಾರೋ ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿದರು. ಬುನಿನ್ ಇದು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಿನ ಅದೇ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗೆ ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೋಣೆಯನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡದೆ, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿದನು. ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಿತ್ತು. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಆಭರಣದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತನ್ನ ಸೂಟ್ಕೇಸ್ ಅನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ಆದರೆ ಈ ಕಥೆ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಇರಬಹುದಿತ್ತು. ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಸಿಗದ ಉಪನ್ಯಾಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಮೊದಲು, "ನರಕ ಯಂತ್ರ" ವೇದಿಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು. ಬುನಿನ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಹಲವಾರು ಜನರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಅದೃಷ್ಟವು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್‌ಗ್ರೇಡ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಕಾರನ್ನು ಸೈಡಿಂಗ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು. ಬುನಿನ್‌ಗಳು ಈ ರೈಲ್ವೇ ಡೆಡ್ ಎಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕೊನೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್‌ನಿಂದ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರಿಯಾ ಟ್ಸೆಟ್ಲಿನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಬುನಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ವೀಸಾವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್

ಮಾರ್ಚ್ 28, 1920 ರಂದು, ಬುನಿನ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಬಂದರು. ಮಾರಿಯಾ ಸಮೋಯಿಲೋವ್ನಾ ಟ್ಸೆಟ್ಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಲಿಯಾನ್ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ರೂ ಡೆ ಲಾ ಫೈಸಾಂಡ್ರಿಗೆ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿದರು. ಮನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 118 ರಲ್ಲಿ ಟ್ಸೆಟ್ಲಿನ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಇತ್ತು, ಅವರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಅದರ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸೌಕರ್ಯದಿಂದ ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿದರು: ಎರಡು ಶೌಚಾಲಯ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು! ಬುನಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಬುನಿನ್ಸ್ ಬಳಿ ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇ 12 ರಂದು, ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಉಪನ್ಯಾಸದಿಂದ ಶುಲ್ಕ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು - ಕೆಲವು ಸಮಿತಿಯ "ಪರಸ್ಪರ ನೆರವು", Bunins Tsetlipikh ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಬುನಿನ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ - ಅವನ ಆತ್ಮವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು 1918-1919ರಲ್ಲಿ ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮೌನವು 1921 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಬುನಿನ್ "ಥರ್ಡ್ ಗ್ರೇಡ್", "ನೈಟ್ ಆಫ್ ರಿನನ್ಸಿಯೇಶನ್", "ರೂಪಾಂತರ", ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ "ದಿ ಎಂಡ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಆದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1921 ರಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಗೌರವವು ಅವಮಾನಕರ ಉದಾಸೀನತೆ, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ - ಅವಮಾನಕರ ಬಡತನದೊಂದಿಗೆ. ಬರ್ಲಿನ್, ಪ್ರಾಗ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡವು. ಅಂತಹ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಳೆಯದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ - ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಜೆ, ರಂಗಮಂದಿರ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಚಿತರು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು: "ಬುನಿನ್, ಬುನಿನ್ .!" ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಇದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ - "ಬಡ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ" ವಿದೇಶಿಯರ ಸೊಕ್ಕಿನ ವರ್ತನೆ, ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಇದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂಬೋಯಿಸ್

ಏಪ್ರಿಲ್ 1922 ರಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ಸ್, ಮೆರೆಜ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿಸ್ ಮತ್ತು ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಯನೇರ್ ರೊಸೆಂತಾಲ್ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವರು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು ನೀಡಿದರು. ರೊಸೆಂತಾಲ್ನ ಹಣದಿಂದ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಡಚಾವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಬುನಿನ್ "ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು" ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಟೌವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು - ಶಾಂತವಾದ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಅಂಬೋಯಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆ, ಲೋಯರ್ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಮನೆಯನ್ನು ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಜುಲೈ 3 ರಂದು, ಬುನಿನ್ಸ್ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು: ಅವರು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಜೂನ್ 1922 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ A. N. ತ್ಸಾಕ್ನಿಯಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು.

1922 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿತು - ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ, ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಸೃಜನಶೀಲ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಜುಲೈ 26 ರಂದು ಅವರು "ಮಾರ್ಫಿಯಸ್" ("ನಿಮ್ಮ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಗಸಗಸೆಯ ಮಾಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ"), ಆಗಸ್ಟ್ 22 ರಂದು "ಸಿರಿಯಸ್" ("ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ನನ್ನ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಕ್ಷತ್ರ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಿರೀಟ?") ಮತ್ತು "ಓಹ್, ಕಣ್ಣೀರು ಚೆಲ್ಲಿದ ವಿಷ! ಓಹ್, ನಿರರ್ಥಕ ದ್ವೇಷದ ಜ್ವಾಲೆ! ”, ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಮೂರು ಕವಿತೆಗಳು. ಇದು "ಆತ್ಮವು ಹಿಂದಿನ ಭರವಸೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ", "ಏಕೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಹಳೆಯ ಸಮಾಧಿಹಿಂದಿನ ಆನಂದದ ಕನಸುಗಳು? ಮತ್ತು "ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಏರುತ್ತೇನೆ ...".

ಆಗಸ್ಟ್ 22 ರ ಈ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾವ್ಯದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: “ನನ್ನ ವಸಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳು” (ಆಗಸ್ಟ್ 26), “ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಬೆಳೆದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ” (ಆಗಸ್ಟ್ 27), “ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು ಹೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು” (ಆಗಸ್ಟ್ 27) ), “ವೆನಿಸ್ " (ಆಗಸ್ಟ್ 28), "ಬೀಳುವ ನಕ್ಷತ್ರದ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ" (ಆಗಸ್ಟ್ 28), "ಹಾರುವ ಮಿಂಚಿನ ಹೆಲಿಯೋಟ್ರೋಪ್ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ... (ಆಗಸ್ಟ್ 30). ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - "ರೂಸ್ಟರ್ ಆನ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಾಸ್".

ಹುಲ್ಲು

1923 ರಿಂದ, ಬುನಿನ್ ದಂಪತಿಗಳು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಡಚಾವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. “ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ನಾವು ಹಲವಾರು ಹಳೆಯ ತಾಳೆ ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ - ಅಸಾಧಾರಣ ನೀಲಿ ದೇಶ, ಸಮುದ್ರ. ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿಗಳು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತವೆ, ”ಎಂದು ಅವರು ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಟೇಜ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ವಸ್ತು ಚಿಂತೆಗಳು, ರಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹಂಬಲ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಹೊಸ ಎತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಂದಿನ ವಿಷಯವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ದಿ ರೋಸ್ ಆಫ್ ಜೆರಿಕೊ (1924), ಮಿಟಿನಾಸ್ ಲವ್ (1925 ರಲ್ಲಿ ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿ ಝಾಪಿಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಮಗಿಂತ ಕೀಳರಿಮೆ ಇಲ್ಲದ ಕಥಾಸಂಕಲನಗಳಾದ "ಸೂರ್ಯಸ್ಟ್ರೋಕ್" ಮತ್ತು "ದೇವರ ಮರ". 1930 ರಲ್ಲಿ, "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆರ್ಸೆನೀವ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಸ ಸೃಜನಶೀಲ ಟೇಕ್-ಆಫ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದವು ದಿ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆಫ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (1937), ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಲಿಕಾ (1939) ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ "ಅವರು ಬರೆದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು" ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಕರೆದ ಪುಸ್ತಕ - ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು"ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು".

ಮೇ 1923 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಬುನಿನ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಈ ಬೇಸಿಗೆಯು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕವನ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಇದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು “ಸಮುದ್ರದಂತೆ”, ನಂತರ “ಮಗಳು”, “ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಕಾಶ ...” ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು - “ಮತ್ತೆ ಶೀತ ಬೂದು ಆಕಾಶ”. ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಕಾರು ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವರು ಜುಲೈ 18 ರಂದು "ಇನ್ ದಿ ನೈಟ್ ಸೀ" ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

1926 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಗಲಿನಾ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ, ಯುವ ಕವಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾದರು. ಅವನಿಗಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತೊರೆದಳು. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಗಲಿನಾ ನಡುವೆ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಇದನ್ನು ನಂಬುವಷ್ಟು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಆಕೆಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಈ ತ್ರಿಕೋನ ಪ್ರೇಮವು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

1927 ರ ವಸಂತಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಗಲಿನಾ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಗ್ರಾಸ್ಸೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಬಂಡೆಗಳ ರಾಶಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿದ ಪ್ರೊವೆನ್ಕಾಲ್ ಪಟ್ಟಣದ ತುದಿಗೆ ಏರಿದ ವಿಲ್ಲಾ ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆ ತನ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ದೂರದ ಎಸ್ಟೆರೆಲ್ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹತ್ತಿರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಅದ್ಭುತ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಡ್ಜ್‌ಗಳು ಗುಲಾಬಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸ್ವತಃ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮೇಲಿನ ವೇದಿಕೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಮಾಂಡರ್ನ ಸುಂದರ ಸಹೋದರಿ ಪೋಲಿನಾ ನಡಿಗೆಗೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಕಡಿದಾದ ಅವರೋಹಣ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೈನ್ ಸೂಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಹೂವುಗಳ ವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದಟ್ಟವಾದ ಗಿಡಗಂಟಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್‌ಗಳು ವರ್ಷದ ಬಹುಪಾಲು ವಿಲ್ಲಾ ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವು ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಗಲಿನಾ ಜೊತೆಗೆ, ಯುವಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಬುನಿನ್ ಯುವ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ, ಅವರು ಬಡತನದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಿರಂತರ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದ. ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್‌ನಿಂದ ನೆರವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ, ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ, ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತರ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು.

1940 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಬುನಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ "ಮನೆಯವರು" ಗ್ರಾಸ್ಸೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಟೌಲೌಸ್‌ಗೆ ಹೋದೆವು. ಆದರೆ ಜುಲೈ 9, 1940 ರಂದು ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಬುನಿನ್ ಇಡೀ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗ್ರಾಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆನೆಟ್ಟೆ ವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27, 1939 ರಂದು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು - ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಬುನಿನ್‌ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20 ರಂದು, ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ 27 ರಂದು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ "ಬ್ಯೂಟಿ", "ಫೂಲ್", "ಆಂಟಿಗೋನ್", "ಸ್ಮಾರಾಗ್ಡ್", "ವೋಲ್ವ್ಸ್", "ಬಿಸಿನೆಸ್ ಕಾರ್ಡ್ಸ್", "ಜೊಯ್ಕಾ ಮತ್ತು ವಲೇರಿಯಾ", "ತಾನ್ಯಾ" ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪರ್ಶದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಸುಮಾರು ಪ್ರೀತಿ - "ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ". ಇದನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26 ರಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - "ರುಸ್" ಬರೆಯುವ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು. ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ "ಡಾರ್ಕ್ ಆಲೀಸ್" ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದು.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಮಾರಿಯಾ ಟ್ಸೆಟ್ಲಿನ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಬುನಿನ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕನಸು ಕಂಡರು - ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ... ಮೇ 2, 1941 ರಂದು, ಬುನಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮೇ 8 ರಂದು, ಪೋಕ್ರೊವ್ಕಾ, ಎನ್.ಡಿ. ಟೆಲಿಶೋವ್ ಅವರ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಜೂನ್ 1941 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಿಂದ ಗ್ರಾಸ್ಸೆಯಿಂದ ಪೋಸ್ಟ್ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಜೂನ್ 17 ರಂದು ಬುನಿನ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗೆ ಮರಳುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ಆದರೆ ವಾಪಸಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೂನ್ 22 ರಂದು, ಜರ್ಮನ್ನರು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.

ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕ

ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬುನಿನ್ ಅವರನ್ನು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು, ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ 1922 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಈ ಬಹುಮಾನದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1931 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ನೊಬೆಲ್ ಅವರ ಅಳಿಯ, ಟೋಪಿ, ಪ್ಲೈಡ್ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಬೆಣೆ ಗಡ್ಡದಲ್ಲಿ 67 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಬುನಿನ್ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಧಿ ಎಂದು ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಭರವಸೆ ಹುಸಿಯಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9 ರಂದು, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದನು, ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಹವಾಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ..." 1932 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹುಮಾನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು.

ನವೆಂಬರ್ 10, 1933 ರಂದು, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದವು: "ಬುನಿನ್ - ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ." ಅವರು ಅವರ ಹಲವಾರು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು - ಇದು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ವರ್ಣರಂಜಿತ - ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಟುಕ್ಸೆಡೊದಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಗಳ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಷ್ಯನ್ನರು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿ ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಹೋಟೆಲು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟಾರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಜೆ ಕುಡಿಯುವ ಜನರು ಇದ್ದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊನೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, "ತಮ್ಮದೇಗಾಗಿ!". ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಜೆ ಇತ್ತು.

ಹುಡುಗನು ಬುನಿನ್‌ನ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ನಿಂದ ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ತಂದಾಗ, ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಿಚ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅವರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಡೇಡೆನ್ಸ್ ನಿಹಿಟರ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಆಂಟನ್ ಕಾರ್ಲ್‌ಗ್ರೆನ್ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬುನಿನ್‌ಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೊದಲು, ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಕರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಅವರ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು! ಕಾರ್ಲ್‌ಗ್ರೆನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಗ್ರಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ನವೆಂಬರ್ 9 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬುನಿನ್, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಚದುರಿಸಲು, ಸಿನೆಮಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜುರೊವ್‌ನಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ನಿಂದ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ... “ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ನನ್ನ ಇಡೀ ಹಳೆಯ ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಬೇಗನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಕೀಸ್ ಹೇಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸಡ್ಡೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ನಂಬದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅರೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ನನ್ನ ಮನೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಮೇಲಿನ ಪರ್ವತ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ನಿರ್ಜನ ಆಲಿವ್ ತೋಟಗಳ ನಡುವೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ದೂರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. . ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ... ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ತಿರುವು ... ”, ಬುನಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಹತ್ತಾರು, ನೂರಾರು ಅಭಿನಂದನಾ ಟೆಲಿಗ್ರಾಂಗಳು ಬುನಿನ್ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸಿದವು. ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಪತ್ರಕರ್ತರ ಗುಂಪು, ನೂರಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗಳು, ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಘಗಳು, ಒಕ್ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಗಳು. ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗೆ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಉತ್ತರಗಳು ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದವು. ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಬಿಲ್ಲು "ಬುನಿನ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಆಡಿದರು: "ಬ್ಯುನಿನ್ ಅಟ್ ದಿ ಲಿಯಾನ್ ಸ್ಟೇಷನ್", "ಬುನಿನ್ ಸೋವ್ರೆಮೆನಿ ಜಾಪಿಸ್ಕಿಯ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ", "ಟ್ರೊಯಿಕಾ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್".

ನಾವು ನಾಲ್ವರು ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ಗೆ ಹೋದೆವು - ಗಲಿನಾ ಮತ್ತು ವೆರಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಜೊತೆಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಯ ವೇಗವುಳ್ಳ ವರದಿಗಾರ ಯಾಕೋವ್ ಟ್ವಿಬಾಕ್ ಬುನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮೂರನೇ ರಂದು ಅವರು ರೈಲು ಹತ್ತಿದರು. ಮಾರ್ಗವು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೂಲಕ ಇತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ಹೊಸ ಆದೇಶ" ವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ನಾವು ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ ತಲುಪಿದೆವು. ಕಾರಿನ ಬಳಿ - ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು, ಪತ್ರಕರ್ತರ ಗುಂಪು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 10, 1933 ರಂದು, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ನೊಬೆಲ್ ಅವರ ಮರಣದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ರಾಜ ಗುಸ್ತಾವ್ V ರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರದಾನ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಬುನಿನ್ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಪದಕದೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿ ಕಂದು ಫೋಲ್ಡರ್ ಪಡೆದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಿಗೆ 715,000 ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳ ಮೊತ್ತದ ಚೆಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಯಾವುದೇ ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಘಟನೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಫೋಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬುನಿನ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಜ್ವಿಬಾಕ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪದಕವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು. ಅವಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿದಳು. ಚೆಕ್ ಅನ್ನು ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದ ಫೋಲ್ಡರ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದು, Zvibak ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತೆವಳಿದನು. ಅವರು ಪದಕವನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಆದರೆ ಫೋಲ್ಡರ್ ಅನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟರು. ಆಚರಣೆಯು ಮುಗಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಕೇಳಿದರು:

- ಫೋಲ್ಡರ್ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನೀವು ಚೆಕ್ ಅನ್ನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರಿಯ?
- ಯಾವ ಚೆಕ್ನೊಂದಿಗೆ?
- ಹೌದು, ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ! ಚೆಕ್ ಫೋಲ್ಡರ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಝ್ವಿಬಾಕ್ ಕುರ್ಚಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದರು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಫೋಲ್ಡರ್ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ.
- ಮತ್ತು ದೇವರು ನನಗೆ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು! - ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರು, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅಸಾಧಾರಣ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಇದು ಪತ್ರಕರ್ತರ ಭರವಸೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆ - ಅಂಗಡಿಗಳ ಕಿಟಕಿಗಳು, ನ್ಯೂಸ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಒಬ್ಬರು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ "ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು.

ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅರವತ್ತಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಬಲ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಬಡತನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎರಡು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಳೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಆಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಯಾರಿಗೂ ವಿವರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ - ಅವನು ಮತ್ತೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದನು. ಮೇ 9, 1936 ರಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “... ನಾನು 2 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ! ಮತ್ತು ಈ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜೀವನದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು.

ಹಣವು ಬೇಗನೆ ಕರಗಿತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಜೇತರು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಫ್ರಾಂಕ್ಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹಣಕಾಸಿನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗದೆ ಒಂದು ದಿನವೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಬುನಿನ್‌ಗಳು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅಥವಾ ವಿಲ್ಲಾಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಣದ ಸಲಹೆಗಾರರು ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಪ್ಯಾರಿಸ್

ಏಪ್ರಿಲ್ 30, 1945 ರಂದು, ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಗಾಡಿಯ ಮಂದ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನಾಸ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹೋದರು. ಬಿಸಿಲು ಮಧ್ಯಾಹ್ನಮೇ 1 ರಂದು, ಆರು ವರ್ಷಗಳ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಮತ್ತೆ ಸೀನ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಬುನಿನ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಭಾರೀ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು: ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ? ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡುವ ಸಮಯ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬರೆದನು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1948 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬುನಿನ್ ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಭೆಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾಷಣ, ಭವ್ಯವಾದ ಮುಗಿದ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು? ಬಲವಾದ ಧ್ವನಿ- ಈ ಪವಾಡ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದೆ.

ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ ಮೇ 2, 1953 ರಂದು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಡೈರಿ ನಮೂದನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಕೈಬರಹವು ಇನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮುದುಕತನದ ಮೊನಚಾದ: “ಇದು ಇನ್ನೂ ಟೆಟನಸ್ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ!

ನವೆಂಬರ್ 1953 ರ ಏಳರಿಂದ ಎಂಟನೇ ವರೆಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎರಡು ಗಂಟೆಗೆ, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಿಧನರಾದರು. ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಓದಲಾಯಿತು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಗಂಭೀರವಾಗಿತ್ತು - ದಾರು ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿ ಭಾರಿ ಜನರ ಸಭೆ. ಹಲವರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು - ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಎರಡೂ - ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದವು. ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬಹಳ ನಂತರ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಜನವರಿ 30, 1954 ರಂದು (ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಚಿತಾಭಸ್ಮವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು) - ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಳಿಯ ಸೇಂಟ್-ಜಿನೆವೀವ್ ಡಿ ಬೋಯಿಸ್‌ನ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ.

ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಪುಸ್ತಕದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆ ವೊಜ್ರೊಜ್ಡೆನಿ 1926 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1936 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಪೆಟ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ತನಕ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

"ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ-ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅನುಭವಗಳು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಬುನಿನ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಿಖರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ.

ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವು ಬುನಿನ್ ಅವರ ದಾಖಲೀಕರಣ ಮತ್ತು 1918 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1919 ರಲ್ಲಿ ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು, ಇದು ಕೃತಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಗಲಿನಾ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಡೈರಿ ಎಷ್ಟು ಭಾರ!! ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಸಿಟ್ಟು, ಕ್ರೋಧ, ಕ್ರೋಧಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು - ಕೋಪಗೊಂಡ! ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು, ಖಂಡಿತ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ...

ಗಲಿನಾ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ. "ಗ್ರಾಸ್ ಡೈರಿ"

ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರ ತೀವ್ರ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಲೆನಿನ್, ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಡಿಜೆರ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ... ಯಾರು ನೀಚ, ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು, ಕೊಳಕು? ಎಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳನ್ನು" ಕೇವಲ ವಿಷಯ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಶ್ಲೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಜಿ.ಎಂ.ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ತಫೀವ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ // ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಲೈಟ್ಸ್, ನಂ. 6, 2008
ಲಿಟ್ವಿನೋವಾ ವಿ.ಐ. I.A ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು ಬುನಿನಾ.-ಅಬಕನ್, 1995

ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಓದುಗರು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅವರು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಂತೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಆಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾವು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ನವೀಕೃತ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನವು ನಿಧಾನಗತಿಯ ಸಾವು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅರಾಜಕತೆ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯ ವೈರಸ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಅದರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೋಂಕು ತರುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ "ಮಾಸ್ಕೋ 1918"

ಕೃತಿಯನ್ನು ಡೈರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯು ಬಂದಿರುವ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಮಕಾಲೀನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಹಳ ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿತು, ರಾಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿವೆ.

ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಜನರ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಮೂದು ಜನವರಿ 18 ರಂದು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ವರ್ಷವು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಶಾವಾದವೇ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಆ ಸಣ್ಣ ಅಂತರಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಡಕಾಯಿತರನ್ನು ಜೈಲುಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರುಳಿನೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಓಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೈನಿಕರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕ್ರೂರರಾದರು ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನೂರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಅಧಿಕಾರದ ಹುಚ್ಚು ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಾಯ "ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ"

ಬುನಿನ್ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ತೀರ್ಪುಗಳು ಬಹಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಸಮಯ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಹೇಳಿದರು. ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಒಂದು ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: "ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಭಯಾನಕ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ." ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬರಹಗಾರನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನೋಡಿದ, ಕೇಳಿದ, ಭಾವಿಸಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.

ಬುನಿನ್ ಜನರು ದ್ವೇಷ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೂರದ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಒಮ್ಮೆ ವಸ್ತುಗಳ ದಪ್ಪದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಇಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಸಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ದೈಹಿಕ ಸಂಕಟವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿಯೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗದು. ಮೊದಲು ಇದ್ದ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ "ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು"

"ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಆ ಕಾಲದ ಜೀವನದಂತೆಯೇ ವಿನಾಶ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಓದಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳುಆದರೆ ಧನಾತ್ಮಕ. ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿಲ್ಲದ ಡಾರ್ಕ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಾಂತಿ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಹಿಮದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ನೋವಿನಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯ, ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ವಿಧ್ವಂಸಕನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ "ಸಮಕಾಲೀನರು"

ಪುಸ್ತಕವು ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಬ್ಲಾಕ್, ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಟಿಖೋನೊವ್ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪು (ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಾಗಿ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ದರೋಡೆಕೋರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬುನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಒಂದೆಡೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಾಹಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ​​ಆಯೋಜಿಸಿದ ಕಾವಲುಗಾರರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನರು ತಾವು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಬುನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮೂರ್ಖ ಜನರುಅವರು ಹಿಂದೆ ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಂಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಡ್ಯಾಶ್ಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೊರಬರಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ "ಲೆನಿನ್"

ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಬಲವಾದ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ನಾಯಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಬುನಿನ್ ಅವರು ಲೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ದುಷ್ಕರ್ಮಿ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಲಂಚ ಪಡೆದ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವು ಬಾರಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಬುನಿನ್ ಈ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು, ಸರಳ ಮತಾಂಧರು, ವಿವೇಚನೆಯ ಮಿತಿಗಳ ಗೀಳು, ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಂತವರು. ಘಟನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ಎಷ್ಟೇ ಶೋಚನೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಂತಹ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬುನಿನ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಲೆನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೆನಿನ್ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ತಾನು ಅಧಿಕಾರ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದ ಆತ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಾಯ "ರಷ್ಯನ್ ಬಚನಾಲಿಯಾ"

ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಕರು - ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊವಿಯೊವ್. ಜನರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏರಿಳಿತಗಳ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಕಥೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾ ಜಗಳವಾಡುವವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬುನಿನ್ ಓದುಗರನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ. ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೇವಲ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೋಸಗಾರರ-ರಾಜರ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು.

ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಉತ್ಸಾಹದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಯಿತು. ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಆದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ವಿವಿಧ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಬುನಿನ್ ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಯು ಜನವರಿ 1920 ರವರೆಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದಿಂದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು. ಇಲ್ಲಿ ಡೈರಿಯ ಭಾಗವು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಕಥೆ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಪದಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅಪಾರವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಹೇಳಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಫ್ರೀಕ್ ಮತಾಂಧರು. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಭೇದಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಬುನಿನ್ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಕೋಪವು ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

I.A ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು ಬುನಿನ್

ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟ

ಖಕಾಸ್ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎನ್.ಎಫ್.ಕಟಾನೋವ್

ಅಬಕನ್, 1995

ಈ ಲೇಖನವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳು. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ 1918-1920ರ ದಶಕ, ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ, ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಎತ್ತಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.

M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ "ಅಕಾಲಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಮತ್ತು I. ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಜೀವಂತ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ-ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳುಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದ "ರಷ್ಯನ್ ಆತ್ಮದ ರಚನೆ" ಮತ್ತು 1917-1921ರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು A. ಬ್ಲಾಕ್ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಹಿಂದೆ ... ನೀವು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ..." ಕವಿ "ಹೊಸ ಅಂತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಕಾಣೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು" ಆತ್ಮದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1917-1920ರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. V. ಕೊರೊಲೆಂಕೊ, A. ಬ್ಲಾಕ್, S. ಯೆಸೆನಿನ್, V. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, E. ಜಮ್ಯಾಟಿನ್, A. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್, I. ಬುನಿನ್...

ಆದರೆ "ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ" ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ. ಕೃತಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ. E. Zamyatin ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ನಾವು", ಸಂಗ್ರಹ "ಆಳಗಳಿಂದ", V. ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ಅವರು A. ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು, M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ "ಅಕಾಲಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜನರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಏನೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಈ ಕೃತಿಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾದಕತೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಆ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವೇ ಜನರು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಳಪೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಿದುಳು ತೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ನಾವು ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಮ್ಮ ಜನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಉದಾಸೀನತೆಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಕುರುಡುತನಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜನರು ಭಾರೀ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು: ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರ ನಾಶ, ಮೂಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಜಾಗೃತಿ, ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳ ಕುಸಿತ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, "ಹೊಸ ಯುಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಪರವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಯುಗ; "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಜನನ" ವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಇತ್ತು. ಜೀವನದ ಅನುಭವಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಗಂಭೀರವಾದ ಮುನ್ನೋಟಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ದೇಶದ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಆಗ ಅವನು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬಹುಶಃ, I. A. ಬುನಿನ್ ಅಂತಹ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವು ಕೃತಿಯ ಶಿಲಾಶಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾ! ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸಲು ಯಾರು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಜನವರಿಯ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, I. A. ಬುನಿನ್ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ನೀವು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ, ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ. : ಕಳೆದುಹೋದ, ತಪ್ಪಿದ, ಸಂತೋಷದ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ, ಅವನ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಈ ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ, ಪ್ರತೀಕಾರಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾಧಿ ನುಂಗುತ್ತದೆ! (1)

ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು I. A. ಬುನಿನ್ ಪಾತ್ರದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ದಿನಗಳನ್ನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೇನು?

ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ವಿಗ್ನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಖಿನ್ನತೆಯ ಧ್ವನಿ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅವಮಾನವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರ ಅಧಿಕೃತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅಂತಹ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾಜವಾದದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ?

"ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಅಧಿಕೃತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸಂಶೋಧಕರು ಲೇಖಕರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ "ಸರಳ" ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು Literaturnoye Obozreniye ಅವರು "ಲೆನಿನ್ ವಿರುದ್ಧ ಅಸಹನೀಯ ಅಸಹನೀಯ ದಾಳಿ" ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು - ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರು "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳನ್ನು" ಗಮನಿಸದೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎ. ನಿನೋವ್ ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಗದಿಂದ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು: "ಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಅಥವಾ ಅದರ ಜನರು ಇಲ್ಲ. ದ್ವೇಷದಿಂದ ಗೀಳಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ - ಹಳೆಯ ಉದಾರ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ವಿರಾಮದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ. (2)

O. ಮಿಖೈಲೋವ್ ಬುನಿನ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಯಾರು, "ತನ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ಮೂರ್ಖ ಗಂಟೆಯ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ, ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಕೂಗು ... ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ" (3).

ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜರ್ನಲ್ ಸ್ಲೋವೊದಲ್ಲಿ "ಅಜ್ಞಾತ ಬುನಿನ್" ಅವರ ಜನ್ಮ 120 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆಯೂ ಇತ್ತು, ಇದು "ಮರೆಯಲಾಗದ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು, ಅವರು ಹೇಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯ" ಮತ್ತು "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಬರೆದ ಎಲ್ಲದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಟಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ M. ಅಲ್ಡಾನೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿತ್ತು.

ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕತೆಯಲ್ಲಿ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆನೀವು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬರಹಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅಂಚಿಗೆ ಬಂದರು.

I. A. ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಈ ದಿನಗಳು ಏಕೆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿವೆ? ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು? ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅಥವಾ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ?

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ - I. A. ಬುನಿನ್‌ನ ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್, ಸಂಪುಟ X, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು, "ಪೆಟ್ರೋಪೊಲಿಸ್", ಬರ್ಲಿನ್, 1935. (ಮರುಮುದ್ರಣ ಆವೃತ್ತಿ).

"ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಅನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ" ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಡೈರಿ. ಲೇಖಕರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರು ಎಂಬುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿದೆ. 1918 ರ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1919 ರವರೆಗೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬುನಿನ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಏನು?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಯಗಳು ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಲ್ಲ: ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಳಲು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಬರಹಗಾರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು!" ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಹೊಸ ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತೋಲೆಗಳ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲು, ಕಮಿಷರ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು - "ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕಮಿಷರ್‌ಗಳು" - ಹಲವಾರು ಸಮಿತಿಗಳು, ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬುನಿನ್ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಹೊಸ ಭಾಷೆ, "ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕೊಳಕು ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಿಂದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸಲಾದ ಉನ್ನತ-ಹಾರಾಟದ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ." (4)

ಬಹುಶಃ ಬುನಿನ್ ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಸಾರ: "ಅತ್ಯಂತ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಕ್ರಾಂತಿ - ಆಟದ ಹುಚ್ಚು ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಭಂಗಿಗಳು, ಪ್ರಹಸನ." (5)

ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ನಿನ್ನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬುನಿನ್ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಮಂಗವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾಳೆ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್.

ಜೂನ್ 9 ರಂದು, ಬುನಿನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ... "ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿಸಿತು. ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ 1924 ರಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾ ಪತನ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪತನ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. (4)

ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, "ಏಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಬೆಳೆಯಿತು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಸಾಧಾರಣ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು ... ರಷ್ಯಾ ಇತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಿಂದ ಸಿಡಿಯುವ ದೊಡ್ಡ ಮನೆ ಇತ್ತು. ಸಾಮಾನುಗಳ, ಪ್ರತಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಕುಟುಂಬ ವಾಸಿಸುವ, ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಹಿಂದಿನ ನೆನಪು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಅದನ್ನು ಏನು ಮಾಡಿದರು?

ನೋವು ಮತ್ತು ಕಹಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬುನಿನ್ ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದನ್ನು "ಭಯಾನಕವಾಗಿ" ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು "ಅಂದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬ್ಯಾನರ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಸದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ದೈವಿಕ ಸನ್ನದುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸಿನಾಯ್ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಬದಲಿಗೆ ಪೈಶಾಚಿಕ, ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ದ್ವಾರಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳು ನಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ದೀಪಗಳಿಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ ಅದರ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆಗಿ ಪೂರೈಸಲು." (5)

VI ಲೆನಿನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಬುನಿನ್ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ" ಶ್ರಮಜೀವಿ ನಾಯಕನಿಗೆ ಬುನಿನ್ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ?

ಮಾರ್ಚ್ 2, 1918 ರಂದು, ಅವರು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಸೋವಿಯತ್. ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣ. ಓಹ್, ಇದು ಎಂತಹ ಪ್ರಾಣಿ!" [ಜೊತೆ. 33] ಮತ್ತು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ತನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಚ್ 13: ಅವರು ತಮ್ಮ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಟಿಖೋನೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ": "ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತಾಂಧರು, ಅವರು ವಿಶ್ವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ .. ... ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಿತೂರಿಗಳ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ... ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಡುಗುತ್ತಾರೆ ... "[ಪು. 39] ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು "ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. [ಜೊತೆ. 38, 39].

ಎರಡನೇ ನಮೂದು, ಏಪ್ರಿಲ್ 24 ರ ರಾತ್ರಿ: "ಮತ್ತೊಂದು ಆಚರಣೆಯು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು - ಲೆನಿನ್ ಆಗಮನ. "ಸ್ವಾಗತ!" - ಗೋರ್ಕಿ ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹಕ್ಕುದಾರರಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮರಣಹೊಂದಿತು, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ "ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಹುಚ್ಚು, ಆದೇಶಗಳು" ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಬುನಿನ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ

ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್. "ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಬಹಳ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ತೆವಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ." [ಜೊತೆ. 83]

ಲೆನಿನ್‌ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಗೆತನವನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ", "ನನಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು". ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ: "ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ, ನೈತಿಕ ಈಡಿಯಟ್, ಲೆನಿನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಶವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದನು ..." ( b)

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಬುನಿನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸೇಂಟ್-ಜಸ್ಟ್, ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್, ಕೂಥಾನ್ ... ಲೆನಿನ್, ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಡಿಜೆರ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ ... ಯಾರು ನೀಚ, ರಕ್ತಪಿಪಾಸು, ಕೊಳಕು? . [ಜೊತೆ. 125] ಬುನಿನ್ ಲೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮನುಕುಲದ ಹಿತೈಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಹುಚ್ಚುತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ನಾಯಕನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಸತ್ತರೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಅವನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲಿದ್ದನು. ಫೋರ್ಸ್; ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು ಅವನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದಾಗ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಅಂಟಿಸಿದಾಗ, ಸೆಮಾಶ್ಕೊ ಸ್ವತಃ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಬ್ಬುಗೊಳಿಸಿದನು, ಈ ಹೊಸ ನೆಬುಚಾಡ್ನೆಜರ್‌ನ ತಲೆಬುರುಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಿಗೆ ಹಸಿರು ಗೂವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು; ಸಾವಿನ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಕೆಂಪು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ , ಅವನು ತನ್ನ ಬೂದು-ಹಳದಿ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕ ಗ್ರಿಮೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದನು: ಇದರರ್ಥ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಹೊಸ ದೇವರು, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿಧನರಾದರು!" (7)

ಬುನಿನ್ ಲೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, "ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ಹುಚ್ಚ," ಕೆಂಪು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸುದ್ದಿ "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ನಗರವನ್ನು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ನಂತರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೈಬಲ್ನ ಭಯವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ." ಬುನಿನ್‌ಗೆ, ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶೇಷ ನಗರವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ನಗರವು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ "ಲೆನಿನ್ ನಗರಗಳು, ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಲುವಾಗಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಬಟು ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, "ಬೋರ್, ಪರಭಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಫಿಲ್ಡ್ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳ ಧ್ವನಿ" ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. (7)

ಬುನಿನ್ ಲೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು "ಗ್ರಹಗಳ ಖಳನಾಯಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಅಣಕು ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾನರ್‌ನಿಂದ ಮಬ್ಬಾದರು, ರಷ್ಯಾದ ಅನಾಗರಿಕನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಅವಮಾನ, ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಕೊಳಕ್ಕೆ, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಜುದಾಸ್ ಮತ್ತು ಕೇನ್‌ಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, "ಲೆನಿನ್‌ನ ಏಳು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು" ಕಲಿಸಿ (8).

ಬಹುಶಃ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ತಲೆಬುರುಡೆಯಲ್ಲಿನ "ಹಸಿರು ಗೂ" ಅಥವಾ "ಬೂದು-ಹಸಿರು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕ ಗ್ರಿಮೆಸ್" ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತಜ್ಞರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವರದಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಲೆನಿನ್ ರಕ್ಷಕರು, ಬೇಟೆಗಾರರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ನಾವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಲೆನಿನ್" ಎಂಬ ಪದದ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಐ ಉಲಿಯಾನೋವ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸೋಣ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ವಿವಾದದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸೋಣ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆ: ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಕ್ಕು ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಲೆನಿನ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, I. A. ಬುನಿನ್ ನಗರದ ಜೀವನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಕೋ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಒಡೆಸ್ಸಾ ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಗರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಜನರು, ಮುಖಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಮಯದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಾಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಅವರ ನರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯು ನಗರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ?

1917 ರಿಂದ, ನಗರವನ್ನು ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ "ಬಿಳಿಯರು", "ಕೆಂಪುಗಳು", "ಬೀದಿ ಮುಖಗಳು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬುನಿನ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೇವಕ ಆಂಡ್ರೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ “ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಿಹಿ, ಸರಳ, ಸಮಂಜಸ, ಸಭ್ಯ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ... ಈಗ ಅವನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಬಲದಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೋಪದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾರೆ. .. "(10). ಜಿಡ್ಡಿನ ಕೂದಲಿನ ಕಪ್ಪು ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡುವವನು "ರಾಜನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ಈ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ. 26].

ಬುನಿನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏನಾಯಿತು? "ಸುಮಾರು 600 ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಿಲ್ಲು ಕಾಲಿನ ಹುಡುಗರು ಬಂದರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವಂಚಕರ ಗುಂಪಿನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಸತ್ತರು ..." [ಪು. 48].

ಭಯವು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಕಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನೆಯ ಅಡುಗೆಯವರು ದೇಶವನ್ನು ಆಳಲು ಬಂದರು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಇದು ನಿನ್ನೆಯ ಸುಂದರ ಮುಖಗಳಿಗೆ ಹಂಬಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಬುನಿನ್‌ಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣಕಾರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ: “ದಿನವಿಡೀ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿಗಳನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದಿನವಿಡೀ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಈ ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ಮತ್ತು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ದಪ್ಪ ಚಳಿಗಾಲದ ಖಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ದಪ್ಪ ತೊಡೆಗಳಿಗೆ, ಕರುವಿನ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳಿಗೆ, ಎಳೆಯ, ಪ್ರಾಣಿ-ಪ್ರಾಚೀನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಗಿಯುವ ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿಗಳಿಂದ ಹಾಲು " [ವಿತ್. 57].

ಬುನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರದ ದೇಶದ ಹೊಸ ಮಾಸ್ಟರ್, ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು "ಭಯಾನಕ ಬಟಾಣಿ ಬ್ರೆಡ್" ನಂತರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉದರಶೂಲೆಯಿಂದ ಕಿರುಚುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಸೇಜ್ ತಿಂದರೆ, ಅವನು "ನೇರವಾಗಿ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹಲ್ಲುಗಳು", ಅವರು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ನಾವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ" (9).

"ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು, ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಸಂಗೀತ - ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನೂರಾರು ಗಂಟಲುಗಳಲ್ಲಿ ಉರುವಲು:" ಎದ್ದೇಳು, ಎದ್ದೇಳಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರೇ! 28].

"ನಗರವು "ಕೆಂಪು" ಆದ ತಕ್ಷಣ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬುವ ಜನಸಮೂಹವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬುನಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸರಳತೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕರ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದುಷ್ಟ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸೇವಕ ಸವಾಲು" [ಪು. 73].

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಾವಿಕರು, "ಬೃಹತ್ ಪರಂಪರೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು", ಕುಡಿತದಿಂದ, ಕೊಕೇನ್ನಿಂದ, ಸ್ವಯಂ-ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಬರೆದರು. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ “ಪಕ್ಷಪಾತ” ದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬಾಯಿಗಳು, ಧ್ವನಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳು, ನನಗೆ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವು ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ" [ಪು. 52]. ಬುನಿನ್‌ಗೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕರು, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಮುಖಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದರೋಡೆಯಾಗಿದೆ: "ರೋಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಈ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನೂ ಹಾಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಬ್ರಾಂಡ್ ಇಲ್ಲದೆ ನೋಡಬಹುದು. " [ಪ. 28]. ಬುನಿನ್‌ಗೆ, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಡಕಾಯಿತ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡರು - ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಂಶದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ: “ಅವರು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಜೈಲುಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅವರನ್ನು ಹೊಲಸು ಬಂದೂಕಿನಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು” [ಪು. 26].

ರಾಕ್ಷಸ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಬುನಿನ್ ಅನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮೇ ದಿನದ ಹಬ್ಬದ ಕನ್ನಡಕದಿಂದ ಅವನು "ಅಕ್ಷರಶಃ ತನ್ನ ಇಡೀ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ" [ಪು. 51], ಮಳೆಯಿಂದ ಇಳಿಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜಗಳು "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫೌಲ್". ಪ್ರತಿ ಜ್ಞಾಪನೆ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಲಘುತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಯುವಕರು: "ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು, ಹಾಡಿದರು ಸ್ತ್ರೀ ಗಾಯನ. ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು, ಎಂದಿನಂತೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಈ ಚರ್ಚ್ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕೊಳಕು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ "ಹಳೆಯ" ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ದ್ವೀಪ, "ಹೊಸ" ದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೂಲತನವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಸಂಜೆಯ ಆಕಾಶ! ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನೇರಳೆ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದವು. ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವರ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖಗಳು, ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಮುಸುಕುಗಳು, ಸಂಗೀತದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳ ಚಿನ್ನದ ದೀಪಗಳು - ಎಲ್ಲವೂ ಎಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಾನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಬಹಳಷ್ಟು. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ - ಏನು ಸಂಕಟ, ಏನು ನೋವು! "[ಪು. 68]. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವು ಉಳಿದಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಯಾರೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯಾನಕ ಭಾವನೆಯು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 12, 1919 ರಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ: " ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನಾವು ಒಮ್ಮೆ (ಅಂದರೆ, ನಿನ್ನೆ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ, ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಸಂಪತ್ತು , ಸಂತೋಷ" [ಪು. 44].

ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರು ಅಸಭ್ಯ, ರಾಕ್ಷಸ, ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ಜನರಿಂದ ನಿರುದ್ಯೋಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಎರಡು ವಾರಂಟ್ಗಳಿವೆ, ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಲಾಭ ಪಡೆಯಬಹುದು" [ಪು. ಮೂವತ್ತು]. ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟ, ಅವರು ನಿನ್ನೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿರುವ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇಂದು ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಘನತೆಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: “ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಟ್ರಾಮ್ ಕಾರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು” ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, "ಟಿಕೆಟ್‌ಗೆ ಪಾವತಿಸಲು (9) ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಅಗಿಟ್‌ಪ್ರೊಸ್ವೆಟಾದಲ್ಲಿನ ಕೊಲಿಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಅನ್ನು ಕಲೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ "ಅಚ್ಚು ಬ್ರೆಡ್, ಕೊಳೆತ ಹೆರಿಂಗ್‌ಗಳು, ಕೊಳೆತ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳ ಪಡಿತರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" [ಪುಟ 135]. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, "ಮಾಜಿ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಈಗ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿ: ಯಾವುದೇ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಾಲರ್ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದಿದೆ, ಅವಳ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಬರಿ ಪಾದದ ಮೇಲೆ, ಇಡೀ ನಗರದಾದ್ಯಂತ ನೀರಿನ ಬಕೆಟ್ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ, - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಡ್ಯಾಮ್ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ" [ಪು. 164]. ಲೇಖಕರು ಕಟುವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಎಲ್ಲರೂ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟೆ, ಹೃದಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ!" ಕೆಲವು "ಕೆಲಸಗಾರರು" ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ [ಪು. 54].

ಕಿವುಡ ಹಂಬಲದಿಂದ, ಬುನಿನ್ ಒಂದು ಸೇರ್ಪಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು!".

ಎ. ಬ್ಲಾಕ್, ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಮೊಳಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. I. ಬುನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯಾ ಹುಚ್ಚಾಯಿತು", ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾವಿರಾರು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಜನರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, "ದುಖೋನಿನ್ ಮತ್ತು "ದುಖೋನಿನ್ ಹತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ತುಳಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ. ಬ್ರೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಶಾಂತಿ" . "ನಿನ್ನೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಕ ನಿಂದೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಬೂದು ಮೇಲುಡುಪು ಧರಿಸಿದ ದೈತ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ, ಬೂದು ಸುತ್ತಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಧರಿಸಿದಂತೆ, "ಕೆಂಪು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ" ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ. . ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಮೊಹಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು "[ಪು. 23]. ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೆಂಪು ಅಧಿಕಾರಿಯು ಪಿಗ್ಮಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ: "ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗ, ಅವನ ಮುಖವು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಕ್ಷೌರವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಕೆನ್ನೆಗಳು ಮುಳುಗಿವೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಗ್ಗಿದ್ದಾರೆ; ತುಟಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಪಿಂಕ್ಟರ್, ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಹಲ್ಲುಗಳು; ಕೋಳಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ - ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ಯೂನಿಕ್, ತೆಳುವಾದ, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದಂತೆ, ಕಾಲುಗಳು - ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಗಾಳಿಗುಳ್ಳೆಯ ಸವಾರಿ ಬ್ರೀಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಸಾವಿರದ ಬೂಟುಗಳು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ - ಎ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಬೃಹತ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್" [ಪು. 153]

ಆದ್ದರಿಂದ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಬಿಳಿ" ಬುನಿವ್‌ನಿಂದ "ಕೆಂಪು" ಗ್ರಹಿಕೆ: "ನೀವು ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು "ಬಿಳಿ", ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜನರು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಾಂತಿ, - "ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಿತಿಮೀರಿದವು. ಮತ್ತು" ಬಿಳಿಯರಿಂದ ", ಯಾರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಂದನೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳು, ತಾಯಂದಿರು, ತಂದೆ, ಸಹೋದರಿಯರು -" ಮಿತಿಮೀರಿದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇರಬಾರದು" [ಪು. 73]. "ಸೋವಿಯತ್" ಅನ್ನು ಕುಟುಜೋವ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಜಗತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವಂಚಕರನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ" [ಪು. 14].

ಬುನಿನ್ "ಬಿಳಿಯರನ್ನು" ಏಕೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ?

"ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ನ ಲೇಖಕರು ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಹೇಗೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: "ರಷ್ಯನ್ ಮೇಲ್ 17 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಚಿವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು" [ಪು. 44]. "ಎಲ್ಲರೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತೀವ್ರ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" [ಪು. 36]. ರಷ್ಯಾ ಸ್ವತಃ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು "ನಿಖರವಾಗಿ ಸಹೋದರತ್ವ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ" [ಪು. 44]. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುನಿನ್ "ನಮ್ಮದು" ಮತ್ತು "ನಮ್ಮದಲ್ಲ" ಎಂಬ ಒಂದೇ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ವಿಭಜಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಬಿಳಿ" ಬುನಿನ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: "ದಶಕಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವು ವಾಸಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಹಳೆಯ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಆತಿಥೇಯರು, ಮನೆಗೆಲಸಗಾರರು, ಸೇವಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಕುಟುಂಬ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಅವರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಎಷ್ಟು ಕರಾಳ, ಪಾಪ, ಅನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಯಾವ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಳೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಲವು, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಮಾನಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಇರಿಸಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ಟ್!" [ಜೊತೆ. 137].

ಕೂಗು: ನಾವೂ ಜನರು! - ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ "ಕೆಂಪು" ದ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಅವರು ಗುರ್ಕೊ, ಕೋಲ್ಚಾಕ್, ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ತುಂಬಾ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ" ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ಬಿಂದುವಿಗೆ ದೇವರು, ಪವಾಡ, ಸ್ವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ... ಯಾರೋ, ಬಹುಶಃ, ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಜೀವನದ ಕುಸಿತ! 59]. ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ "ಬೀದಿ ಮುಖಗಳು" ಮತ್ತು "ಮತ್ತೆ ಮೂರ್ಖತನ, ಹತಾಶತೆ", "ಅವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟು ಬೋರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟ, ಬರಹಗಾರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಪುಷ್ಕಿನ್, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನೀಡಿದ ಜನರು ...", ಅವರು ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರು ಜನರಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಆದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಮೊದಲನೆಯದು ನರೋದ್ನಾಯ ವೊಲ್ಯ, ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾ? ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಸಂಪಾದಕರು? ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೂವು? ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರು? ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ದೇಶವು ಅಂತಹ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ" [ಪು. 74]. ಬುನಿನ್ "ಬಿಳಿಯರ ವಿಭಜನೆ" ಸೂತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. "ಕೆಂಪು" ಜನರು ತೋರಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ "ವಿಘಟನೆ" ಯ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಎಂತಹ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಧೈರ್ಯವಿದೆ [ಪುಟ 74].

ಬುನಿನ್ "ಕೆಂಪು" ವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಬಿಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 24 ರ ದಿನಾಂಕದ ನಮೂದುನಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಹಿಡುವಳಿದಾರರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ, ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಭಯದಿಂದ ಕಮಿಷರ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿ." ಕೋತಿಗಳು "[ಪು. 94] ಎಂಬ ಪದಗಳಿಗೆ ನಡುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ "ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮೌನವಾಗಿ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರು," ಎಡ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟು ಬಳಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಹೃದಯಾಘಾತ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿನ್ನೆಯ ಶಾಂತ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಈಗ ವಸತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಘೋರ ಅನ್ಯಾಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ: "ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪದಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ("ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿ, ವಿ. ಎಲ್.), ಒಂದು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ದರೋಡೆ, ಕಳ್ಳತನ, ಕೊಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಸಹ, ಹೆಣೆಯಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಅಲೆಮಾರಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾರಿಹೋಕನ ಗಂಟಲನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪೊಲೀಸರು, ಈ ಅಲೆಮಾರಿ ಮೊದಲು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲೆಮಾರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಾನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಕೆಳವರ್ಗದವರ ಕೋಪ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಬಲಿಪಶುಗಳು" [ಪು. 95].

"ಬಲಿಪಶುಗಳು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು, ಅವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು "ಬಿಳಿಯರನ್ನು" ದೋಚಿದರು, ಭಯಾನಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬುನಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು, "ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿರಿಚುವ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರದಬ್ಬುವುದು" [ಪುಟ 32. ].

ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ನೈತಿಕ ಕೊಳಕು ಬೀದಿಯ ಕೊಳಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಸ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿಗಳ ಹೊಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಚಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗೊಬ್ಬರದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ, ಹಂಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳು ಇದ್ದವು." ಕ್ಯಾಬ್ ಡ್ರೈವರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕವೂ ನಗರದ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು: ನೀವು ಚಾಲಕನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು. ಬಂದಿರುವ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತಣ್ಣನೆಯ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬುನಿನ್ ನಗರವು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಟ್ರಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ರಂಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ರೇಸಿಂಗ್ ಕಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಟ್ರಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು: "ಟ್ರಕ್ - ಇದು ನಮಗೆ ಎಂತಹ ಭಯಾನಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ! 56]. ಒರಟುತನ ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಬುನಿನ್ ಸಹ ಟ್ರಕ್ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ, ಅದರ ಕಪ್ಪು ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಗರವು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದ ಅಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದಂತೆ ಭಯಾನಕ, ಕೊಳಕು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ಪಂಜುಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈದ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ; ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಗುಟ್ಟಾಗಿ, ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಜಾರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡಿ, ಉಜ್ಜಲು ಮುಲಾಮುವನ್ನು ಉಜ್ಜಿದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕುಣಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಶಿಲಾರೂಪದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು: "ಲೆನಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ"; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, "ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ರೈತರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಇದೆ, ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸುಲಿದಿದೆ, ಬೆಡ್‌ಬಗ್ ರಕ್ತದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗಿದೆ" (9)

ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಏನನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರತಿ ಪುಟ್ಟ ಮಾನವ ಶ್ರಮಜೀವಿ - ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಯಿತು: "ಫೇರೋನ ದಪ್ಪದ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಹಸುಗಳು ತಿಂದು ದಪ್ಪವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಸತ್ತವು, ಈಗ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಂದಿರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ: "ಶುಶ್! ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಒಡೆಸ್ಸಾಗೆ ಕಮ್ಯೂನ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ!" [ಪುಟ 153].

ಗ್ರಾಮವು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು?

ನಗರವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬೆಂಕಿಯು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬುನಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ: "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಅವಮಾನ" [ಪು. 84]. ಸೈನಿಕರು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದನ್ನು ರೈತರು ಗ್ರಹಿಸಿದರು: "ನೀವು ಏಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ?" - ಅವನ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಗಿದನು, - ನೀವು ಸರ್ಕಾರಿ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿದ್ದೀರಾ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನೀನೀಗ ಯಜಮಾನನಿಲ್ಲದಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ನೀಚ! ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ನಿಮಗೆ ಏಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು?" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಲೇಖಕರ ಮುಂದೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉದ್ಭವಿಸಿತು.

ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬುನಿನ್ ಕುಟುಂಬವು ನರಳಬೇಕಾಯಿತು: ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರು ಕುಸಿದ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ರೈತರ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೊಳೆತ ಹಿಟ್ಟಿನ ಪಾಡ್ಗಾಗಿ ಅವರು ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. , ಅವರು ಯಜಮಾನರನ್ನು ದೋಚಿದಾಗ ಅವರು ಪಡೆದರು. "ವಾಸೆಕ್ ಜೊಕೊವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ, ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೋದನು, ಬಹುಶಃ ಇತರ ವಾಲ್ಕಾದ ಕೊಳೆತ ಹಿಟ್ಟಿಗಾಗಿ, ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಿದ್ದು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು." ಜೂಲಿಯಸ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು: ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ "ಹೊಸ ಸ್ಕ್ವಾಲ್ನ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ" ಯಿಂದ ಕೇವಲ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು "ವಯಸ್ಸಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ" ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಲ್ಮ್ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ "ರೊಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು" (10).

ಸ್ಥಳೀಯ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕೊಯ್ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದರು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ. ಮಾಜಿ ತೋಟಗಾರ, "ನಲವತ್ತು ವರ್ಷದ ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಮನುಷ್ಯ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ದಯೆ, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ" ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ಬೂದು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮಸುಕಾದ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಊದಿಕೊಂಡ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮುದುಕನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು." ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ಲಗತ್ತಿಸಲು ಕೇಳಿದನು, ಬುನಿನ್ ಈಗ ಸರ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಚ್ 1 ರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ನಮೂದು: "ರೈತರು ಲೂಟಿಯನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ" [ಪು. 31]. ಬುನಿನ್ ಸ್ವತಃ 1920 ರಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ರೈತರ ಪರವಾಗಿ "ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು, ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಎಸ್ಟೇಟ್ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ಈಗ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೆರಳು ಇಡುವುದಿಲ್ಲ, "ಅವರು ಸೇರಿಸಿದರು. ಬುನಿನ್, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ" ಬೂದಿಗೆ ಹೋದರು ":" ಒಂದೇ ಆಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಸ್ವಂತ, ಸ್ವಂತ, ಬೇರೆಯವರ... ಐದು ವರ್ಷಗಳ ರೈತಾಪಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಒರಟಾಗಿ ಕಾಡಿದವರನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡುವುದೇ ವಿಚಿತ್ರ... ತಾನು ಹುಟ್ಟಿ, ಬೆಳೆದು, ತನ್ನ ಇಡೀ ಬದುಕನ್ನು ಕಳೆದ ಮನೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರವೇಶ , ಮತ್ತು ಈಗ ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹೊಸ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ: ಮಹಿಳೆಯರು, ರೈತರು, ಮಕ್ಕಳು, ಬರಿಯ ಕತ್ತಲಾದ ಗೋಡೆಗಳು, ಕೊಠಡಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಶೂನ್ಯತೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತುಳಿದ ಕೊಳಕು, ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಟಬ್ಬುಗಳು, ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿದ ಪೈಬಾಲ್ಡ್ ಕಂಬಳಿಗಳು .. . ವಿಂಡೋ ಗ್ಲಾಸ್ ... ನಿಖರವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಲೇಸ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ನೊಣಗಳು "(ಮತ್ತು).

ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಗ್ರಾಮದ ರೈತರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು "ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಘೋಷಿಸಿದರು:" ನಾವು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ! ನಾನು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಹೊರಟುಹೋದೆ "[ಪು. 12]. ಈಗ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ; ಮನೆ ಇಲ್ಲ, ತೋಟವಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಲಿಂಡೆನ್ ಮೇನ್ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲೆ, ಅಥವಾ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಬರ್ಚ್‌ಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಬುನಿನ್ ಮೇಪಲ್ ...

ನಾಶವಾದ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಬುನಿನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಸಹ ಖಾತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಪೂರ್ವ ಕಥೆಗಳಾದ "ಒಣ ಕಣಿವೆ" ಮತ್ತು "ದಿ ವಿಲೇಜ್" ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವುಕತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ, ಜನರನ್ನು ಕುರಿತ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಭಾವರಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಜನರು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಬುನಿನ್ ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ?

"ದುಷ್ಟ ಜನರು!" - ಅವರು 1917 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ!" ನಾವಿಕ ಕ್ಯಾಪ್, ಅಗಲವಾದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟುಗಳ ಆಟಕ್ಕೆ ಅವನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬುನಿನ್-ಮಾದರಿಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಹಾಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, "ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಅಂತ್ಯ! ರಕ್ತದಾಹ ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಯಿಂಟ್" [ಪು. 69].

ಆದರೆ, ಜನರ ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅನ್ಯಾಯ. ಅವರೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: "ನಾನು ಈ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಏಕೆ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏಕೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?" [ಜೊತೆ. 62].

ರಷ್ಯಾದ ದುರಂತದ ಸಾರವೆಂದರೆ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರನ ವಿರುದ್ಧ, ಮಗ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತರು.

ಜನರ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಬುನಿನ್ ಏನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ?

ಇತಿಹಾಸದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ. ಜನರ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕಥೆಗಳಿಗೆ, ಬುನಿನ್ I. ಅಕ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಪದಗಳನ್ನು ಶಾಸನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು "ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್" ಇನ್ನೂ ಹಾದುಹೋಗಿಲ್ಲ!" ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ತೀವ್ರ "ಪುನರಾವರ್ತನೆ" ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು. ತನ್ನ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಬುನಿನ್ ತತಿಶ್ಚೇವ್‌ನಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ಸಹೋದರನ ವಿರುದ್ಧ ಸಹೋದರ, ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪುತ್ರರು, ಯಜಮಾನರ ವಿರುದ್ಧ ಗುಲಾಮರು, ಅವರು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ, ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ, ಸಹೋದರನನ್ನು ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹೋದರನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಮುನ್ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೇಳುವ ಬುದ್ಧಿವಂತನಂತೆ: ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಆ ದಿನ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ ... "ಪಾಠಗಳು ಆಗಲೇ ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ತೊಂದರೆ ಏನೆಂದರೆ ಯಾರೂ ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಂದು "ಎಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸದರ ಕಡೆಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ" [ಪು. 57].

ಜನರು, ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಒಂದರಲ್ಲಿ, ರುಸ್ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಚುಡ್. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು:" ನಮ್ಮಿಂದ, ಮರದಿಂದ - ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಎರಡೂ, ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಈ ಮರವನ್ನು ಯಾರು ಸಂಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಸೆರ್ಗೆಯ್ ರೊಡೊನೆಜ್ಸ್ಕಿ ಅಥವಾ ಎಮೆಲ್ಕಾ ಪುಗಚೇವ್" [ಪು. 62]

ಬುನಿನ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಯಾರೂ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, N. I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಸ್ಟೆಂಕಾ ರಾಜಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು: "ಜನರು ಸ್ಟೆಂಕಾವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ದರೋಡೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಟೆಂಕಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ವೈನ್ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಡಿದಿದ್ದರು. , ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು ... ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ... ಓಡಿಹೋದ ಕಳ್ಳರು, ಸೋಮಾರಿಗಳು. ಸ್ಟೆಂಕಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅವಿಧೇಯತೆಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ... "[ ಜೊತೆ. 115].

ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ S. M. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, " ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯ":" ಯುವ, ಅಸಮತೋಲಿತ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕತ್ತಲೆಯ ನಡುವೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅತೃಪ್ತಿ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ, ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಅಸ್ಥಿರತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಆಲೋಚನಾರಹಿತ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಅಸಭ್ಯ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿತು ... ಒಳ್ಳೆಯವರ ಕೈಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ದುಷ್ಟರ ಕೈಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಂಚಕರು, ಸುಳ್ಳು ರಾಜರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಜನರ ಬ್ಯಾನರ್‌ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕೃತರ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಮಾಜದ ಕೊಳಕುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ಧ್ವಂಸಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು" [ಪು. 115].

ಜನರು "ವಿಮೋಚನಾ ಚಳುವಳಿ" ಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ, ಅನಿವಾರ್ಯ, ಕಡ್ಡಾಯ ಆಶಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ" ಕೊಳಕಾದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಲಾರೆಲ್ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ" [ಪು. 113].

ಬುನಿನ್ ಎ.ಐ. ಹೆರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ನಮ್ಮ ತೊಂದರೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ: "ಕ್ರಾಂತಿಯು ಕೇವಲ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಆಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯಜಮಾನನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಔತಣ ಮತ್ತು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಣಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ" [ಪುಟ 113]. ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ನಾಯಕರು ಬಂದರು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಬಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮರೆಮಾಚುವ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ, ಸಮಾನತೆ, ಸಮಾಜವಾದ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ". ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ಯುವಕರು "ಸರಳ ಹೃದಯದಿಂದ" "ಪವಿತ್ರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಬುನಿನ್ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿದ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಾಯಕನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತಿಹಾಸದ ಪಾಠಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಲೆನಿನ್ಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಖಾತೆಗೆ!" [ಪುಟ 115].

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬುನಿನ್ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಚುಡ್‌ನಿಂದ, ಈ ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವರ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿತನಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅನೇಕ "ರಿಮೋಟ್ ದರೋಡೆಕೋರರು", ಅನೇಕ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ..., ಅಲೆಮಾರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾವು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ" (ಲೇಖಕರು V. L. ಮೂಲಕ ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ) [ಪು. 165].

ರಷ್ಯಾದ ಹಿಂದೆ, ಬುನಿನ್ ನಿರಂತರ ದೇಶದ್ರೋಹ, ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಮೋಸದ ಚುಂಬನ, ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಹಾರಾಟವನ್ನು "ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಕೊಳಕು ಏರಿಸಲು" ಕಂಡರು, ಆದರೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯಾದ ದಂಗೆ (ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ) ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೇಶದ್ರೋಹ, ಕಲಹ, "ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆ!" [ಪು. 165]. ಬುನಿನ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: "ರಷ್ಯಾ ಜಗಳಗಾರನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಶವಾಗಿದೆ." ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಅಪರಾಧ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಜನ್ಮತಃ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ (ತೆಳು ಮುಖಗಳು , ದೊಡ್ಡದು ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳು, ಆಳವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು) ಸ್ಟೆಪನ್ ರಾಜಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್: "ಇನ್ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಮಯಅವರು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈಗ "ಸಾರ್ವಭೌಮ ಜನರು" ಜಯಗಳಿಸುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪತ್ತೇದಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ - ಬಚನಾಲಿಯಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬಚನಾಲಿಯಾ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ..." [ಪು. 160]. ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬುನಿನ್ "ಜನ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳು" - ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ "ಹೊಸ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಹೋರಾಟ" ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು: "ನಾನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್. ಅಪರಾಧಿಗಳ ಭಯಾನಕ ಗ್ಯಾಲರಿ 1" [ಪು. 42].

ಬುನಿನ್ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಹುಚ್ಚುತನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಂಶಸ್ಥರು ಕ್ಷಮಿಸದ ಹುಚ್ಚುತನ, "ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ", ಏಕೆಂದರೆ ಜನರಿಗೆ "ನೈಜ ಸಂವೇದನೆ" ಇಲ್ಲ: "ಇದು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನರಕದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ - ಒಳಗಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಜನರು ಅಳತೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ - ಹೆಜ್ಜೆಯ ಮೇಲೆ - ಅದೇ ಅಳತೆ. ಇದು ಬ್ರೆಡ್, ಗೋಮಾಂಸದ ಬೆಲೆಯಂತೆ. "ಏನು? ಒಂದು ಪೌಂಡ್‌ಗೆ ಮೂರು ರೂಬಲ್ಸ್‌ಗಳು!?" ಮತ್ತು ಸಾವಿರವನ್ನು ನೇಮಿಸಿ - ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದ ಅಂತ್ಯ, ಕಿರಿಚುವಿಕೆ. ಟೆಟನಸ್, ಅಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ" [ಪು. 67]. ತದನಂತರ ಬುನಿನ್ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಏಳು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರುಷರು? ಇಲ್ಲ, ಏಳುನೂರು. "ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿ ಟೆಟನಸ್ - ನೀವು ಇನ್ನೂ ಏಳು ನೇತಾಡುವದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಏಳು ನೂರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ..." [ಪು. 67].

ಜನರ ಗೊಂದಲದಿಂದಾಗಿ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶಾಲವಾದ ಜೀವನವು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು "ಅವಿವೇಕದ ಆಲಸ್ಯ, ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" [ಪು. 78]. ಜನರು ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, "ಅದರ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಜ್ವರ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚುತನ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ಸಭೆಗಳು, ಸಭೆಗಳು, ರ್ಯಾಲಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳು ಸುರಿದವು, "ನೇರ ತಂತಿ" ಮೊಳಗಿದವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಧಾವಿಸಿದರು ಆಜ್ಞೆ. ಬೀದಿಗಳು "ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಅಡ್ಡಾಡುವ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಗರೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಯಾರ್ಗ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ..." [ಪು. 79]. ಜನರು "ಕುರುಬನಿಲ್ಲದ ದನಗಳು, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬಂತೆ ಆಯಿತು.

"ರಷ್ಯಾ ಇತ್ತು! ಅವಳು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ ..." - ಇದು "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ ಮೋಟಿಫ್ ಆಗಿದೆ. "ಯಾರನ್ನು ದೂರುವುದು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬುನಿನ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಜನರು." ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಬುನಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ 1918 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರು ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು, ಜನರು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು, ನಾವು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಹಿಮದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಕ್ರೂರವಾಗಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆ ಮತ್ತು "ಯಾವ ತಲೆಮಾರಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸತ್ತರು" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ... ".

ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಏನು?

ಬುನಿನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮೀಪದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಯಾವುವು! ಅವರು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ!" [ಜೊತೆ. 108]. ಬರಹಗಾರನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ 17 ಮತ್ತು 18 ರ ಗಡಿರೇಖೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: "ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಈ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವು ದಂತಕಥೆಯಾಗುತ್ತದೆ" [ಪು. 127].

ಬುನಿನ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಮಾನವೀಯತೆ" ಮತ್ತು "ಜನರ" ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟವರಿಗೆ ನೆರವು ಕೂಡ "ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ", "ಅಕ್ಷರಶಃ" ನಡೆಯಿತು, "ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒದೆಯುವ" ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 1918 ರಂದು ಬುನಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಹೇಳಲು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಾವಿರಾರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ ಕೂರುವುದು, ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದು, ಏನು ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಕೂಗುವುದು? ಮತ್ತು ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವು ಜೀವನವಲ್ಲ" [ಪು. 63]. ಬುನಿನ್ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. "ಸೈನಿಕರನ್ನು" ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಮೋಜಿನ ವಸ್ತು: ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲಿಸ್ಪ್ ಮಾಡಿದರು, ರೋಲ್ಗಳು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಬ್ಯಾಲೆ ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು "ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು", ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಸೌಮ್ಯರಂತೆ ನಟಿಸಿದರು, ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಹೋದರಿಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ವರದಿಗಾರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಪರಸ್ಪರ ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್ ನಾಶವಾಯಿತು ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ವರ್ತಿಸಿದರು, ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದರು. " ಈ ಉದಾಸೀನತೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?" ಬುನಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "... ನಮ್ಮ ಅಂತರ್ಗತ ಅಸಡ್ಡೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ, ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಕ್ಷಣಗಳು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾ ಎಷ್ಟು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಹಬ್ಬದಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ" [ಪುಟ 63].

ಬುದ್ದಿಜೀವಿಗಳು, ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, "ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಘೋರವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು": "ನಾವು ದೀರ್ಘ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಬಿಳಿ ಕೈಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಯಾನಕರಾಗಿದ್ದರು. , ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶವಾದ, ಬಹಳ ಪ್ರಭುವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ವಿರೋಧ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಟೀಕೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಟೀಕಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ" [ಪು. 64].

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ?

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬುನಿನ್ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಜೀವನದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಧಾನವು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಬದುಕಿದ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ? ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುರಿದರು, ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಇದು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ - ಇಪ್ಪತ್ತು, ಮೂವತ್ತು, ನಲವತ್ತು, ಅರವತ್ತು, ಪ್ರತಿ ದಶಕವು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ: ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಒನ್ಜಿನ್, ಪೆಚೋರಿನ್, ಬಜಾರೋವ್ ... "[ಪು. 92]. ಬುನಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ನಿಕೋಲ್ಕಾವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ" ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಲಸ". ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಷ್ಯಾದ ನರರೋಗ, ಈ ದಣಿವು, ಈ ಬೇಸರ, ಈ ಹಾಳಾಗುವಿಕೆ - ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಕಪ್ಪೆಗಳು ಬಂದು ನಿಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಭರವಸೆ" [ಪು. 64].

“ಸಾಹಿತ್ಯ” ಶಿಕ್ಷಣವು ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರ್ಶಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ: “ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ಇದು ತಮಾಷೆಯಲ್ಲವೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ವೀರರು (ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಒನ್ಜಿನ್, ಪೆಚೋರಿನ್, ಬಜಾರೋವ್) ಒಬ್ಬ “ಹದಿನೆಂಟು” ವರ್ಷ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಎಂದು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ , ಮೂರನೆಯದು, ಹಳೆಯದು, ಇಪ್ಪತ್ತು!" [ಜೊತೆ. 92].

ಈ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ಬ್ಯಾನರ್‌ನಂತೆ "ವರ್ಕಿಂಗ್ ಮಾರ್ಸೆಲೈಸ್", "ವರ್ಷವ್ಯಾಂಕ", "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ", "ಎಲ್ಲವೂ ದುಷ್ಟ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪಟ, ವಾಕರಿಕೆಗೆ ಮೋಸ, ಚಪ್ಪಟೆ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಶೋಚನೀಯ" ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. . ಇವಾನ್ಯುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆಮಾರುಗಳು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು "ನಿರ್ಮಿಸಲು" ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಉದ್ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಬಂದವು. ಅವರು ರಹಸ್ಯ ಮುದ್ರಣ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿಟೀಲು ಮಾಡಿದರು, "ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್" ಗಾಗಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಓದಿದರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳುಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಬ್ಲಾಕ್, ವೊಲೊಶಿನ್ ಮತ್ತು "ಅವರು ಪಾಹೋಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಡೋರ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ, ತಯಾರಕರಿಗೆ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ "ರಕ್ತಪಾತಕರು, ಜೇಡಗಳು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸತ್ರಾಪ್ಸ್, ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ನೈಟ್ಸ್!" [ಪು. 99].

ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು A. I. ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು: "ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" [ಪು. 64].

ಆದರೆ ಬುನಿನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ... ನಮ್ಮ ನಿರಾಶೆ, ನಮ್ಮ ಸಂಕಟದಿಂದ ನಾವು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ" [ಪು. 65], ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾತ್ರ ಬಹಳ, ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, "ಸಮಾಧಾನವು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ..."

ಬುನಿನ್ ಹೊಸ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಜನನವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲಸಗಾರನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ, "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಣ್ಣ" ಮತ್ತು "ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಫೋರ್ಜ್" ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಒಬ್ಬರು ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು. ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ಅವರು ಯಾರೊಬ್ಬರ ತಲೆಯನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 'ಬೌಟ್' ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳುಪದ್ಯದ ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು KRYAPU (ನನ್ನಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ, -V. L.) ಬೆವರಿನಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ. ಹೌದು, ಎಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಮೊಣಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ, ಅವಳು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ "ಆಸಕ್ತಿ" ಇದ್ದರೂ ಸಹ! ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಐಯಾಂಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ ... "ಬುನಿನ್ ಅವರು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗಣ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದರೋಡೆ, ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ.

1920 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಸ್ಥಾನವಾದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಎತ್ತಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಬುನಿನ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಹಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಮುರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರತಿಭೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿಭೆಗಳು" ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ. ಅದ್ಭುತ ಸುಗ್ಗಿ! ಪ್ರತಿಭೆ ಬ್ರಾಸೊವ್, ಮೇಧಾವಿ ಗೋರ್ಕಿ, ಪ್ರತಿಭೆ ಇಗೊರ್ ಸೆವೆರಿಯಾನಿನ್, ಬ್ಲಾಕ್, ಬೆಲಿ ... ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೀವು ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಜಿಗಿಯಬಹುದು ... ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಭುಜದಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಲು, ತನ್ನತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ" [ಪು. 76].

ಎ.ಕೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಬುನಿನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾಶವಾದ ಮಂಗೋಲರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉರುಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಮತ್ತು ಕಟುವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು: "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಬಹುತೇಕ "ಹಾಳಾದ ಮಂಗೋಲರು" [ಪು. 77].

ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಬರಹಗಾರರು ಗೋರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರ "ಆಲೋಚನೆಯ ಆಳ" ವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ("ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರೂಸೊವ್ಸ್, ಬೆಲಿಸ್"). "ಈಗ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" [ಪು. 90]. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರ ಎರಡು ಪುಟಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಅವರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಎಂದು ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ A.P. ಚೆಕೊವ್ ಬುನಿನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬುನಿನ್ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಒಂದು ಪೈಸೆ ಹಾಕಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಯಜಮಾನರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರತೀಕಾರದ ದಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸರ್ವ-ಮಾನವ ಶಾಪವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. : "ನೀವು ಈಗ ಏನು ನಂಬಬಹುದು ಅಂತಹ ವಿವರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ?" [ಪುಟ 91]

ಲೈರ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತುಳಿಯಲಾಯಿತು, ಕವನವು ಮೂಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: "ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರ್ಥವು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸಂಗೀತ ಸ್ನಫ್ಬಾಕ್ಸ್ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಊಹಾಪೋಹಗಾರರು, ಮೋಸಗಾರರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ, ನೂರು ರೂಬಲ್ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಪೈಗಳನ್ನು ಸಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಟೀಪಾಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು (ಅಲಿಯೋಷ್ಕಾ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಬ್ರೈಸೊವ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. " [ಪ. 32].

ಸಮಕಾಲೀನ ಬುನಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ತನ್ನ ಮೋಸ, ಆಡಂಬರ, "ದಣಿದ" ವೀಕ್ಷಣೆ "ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಪರೀತ" ಜಾನಪದ "ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಉಗುಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನದಿಂದ" ಅವನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. 33]. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯವು "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳನ್ನು" ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಕವಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಸಂತನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಖಾಲಿ ಸಂತರು, ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲಾಟನ್ಸ್ ಇರುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. 91].

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಾಯಕ ವಿ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಈಡಿಯಟ್ ಪೊಲಿಫೆಮೊವಿಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಒಕ್ಕಣ್ಣಿನ ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ - ವಿ. ಎಲ್.). ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, "ಅಸಹ್ಯವಾದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕ್ಷೌರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ" ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ "ಬರೀ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನೇರ-ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೇರ ತೀರ್ಪು" ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. "ಆ ದಿನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಹಬ್ಬವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದನು, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: ರಷ್ಯಾದ ಪಾಲಿಫೆಮಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಸ್ " [ಪ. 83].

ಕ್ರಾಂತಿಯು ಉತ್ಸಾಹಿ ಗೋರ್ಕಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಿತು ಎಂದು ಬುನಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಚಿನ್ನದ ಕನಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಹುಚ್ಚನಿಗೆ ಗೌರವ." ಗೋರ್ಕಿ ಹೇಗೆ ಕೂಗಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು! ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕನಸು ತಯಾರಕರ ತಲೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಅವನ ಪಾಕೆಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ತಯಾರಕರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ" [ಪು. 50].

ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೈಸೊವ್ "ಎಲ್ಲವೂ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್: 1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, 1905 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ದಿ ಡಾಗರ್ ಬರೆದರು, ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅವರು ಜಿಂಗೊಯಿಸ್ಟಿಕ್ ದೇಶಭಕ್ತರಾದರು, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಈಗ ಅವನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ."

"ಬ್ಲಾಕ್ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಓದಿದ ಪದಗುಚ್ಛದಿಂದ ಬರಹಗಾರನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಯಹೂದಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು, ದರೋಡೆಗಳ ವರದಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು "ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಜನರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಆಲಿಸಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಲಿಸಿ" [ಪು. 127] ಬದಲಿಗೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು, ಬುನಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, "ಜನರು ಬ್ಲಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೀದಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಅವರ ಯರಿಗ್ಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರು ... " [ಪು. 91]. "ಓಹ್, ವಾಕ್ಶೈಲಿ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ, "[ಪು. 49].

ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವೂ ಸಹ ಕಾಗದದ ಹೂವುಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ "ಬಫೂನರಿ" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ತಂದಿತು.

ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

ಗೋರ್ಕಿಯ "ಹೊಸ ಜೀವನ": "ಇಂದಿನಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಕಪಟ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ... ಜನರ ಕಮಿಷರ್ಗಳ ನೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಂಪನಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ, ರೊಮಾನೋವ್ಸ್‌ನ ಖಾಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಅತಿರೇಕದ ಸಾಹಸಿಗಳು" [ವಿತ್. 7].

"ವ್ಲಾಸ್ಟ್ ನರೋಡಾ", ಸಂಪಾದಕೀಯ: "ಭಯಾನಕ ಗಂಟೆ ಬಂದಿದೆ - ರಷ್ಯಾ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದೆ..." [ಪು. 8].

ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಈ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳ ಮುಂದೆ, ಬೈಬಲ್‌ನ ಪದಗಳ ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನವಿದೆ: “ನನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ... ಬಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜನರು ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳು, ಭೂಮಿ: ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ ಈ ಜನರ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಫಲಿಸಿ..." ಅದ್ಭುತ..." [ಪು. 12].

ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ಸೋವಿಯತ್ ಅನ್ನು ಕುಟುಜೋವ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರಸ್ಕಿಯೆ ವೆಡೋಮೊಸ್ಟಿಯ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ: "ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ ಜರ್ಮನ್ ಗೂಢಚಾರ" [ಪು. 29].

ಕೋಲ್ಚಕ್ ಅನ್ನು ಎಂಟೆಂಟೆ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ" ಅಶ್ಲೀಲ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್, ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ನೀಡಲಾಗಿದೆ?" [ಜೊತೆ. 142].

"ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್" ಡೆನಿಕಿನ್‌ನಿಂದ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ, ಸ್ಟಾಂಪೀಡ್ ಹಾರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ [ಪು. 168].

ಪ್ರತಿದಿನ, "ಜಿಗಿಯುವ ಕೈಗಳಿಂದ" ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಬುನಿನ್ ಅವರು "ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಈ ಜೀವನದಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. 162]. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಯುರೋಪಿಗೆ ತಳ್ಳಿದವು: "ಹೊರಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ನಾನು ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರೆ - ದೈಹಿಕವಾಗಿ" [ಪು. 36].

ಜರ್ಮನ್ನರು, ಡೆನಿಕಿನ್, ಕೋಲ್ಚಕ್ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಕರಗಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಡುವ ಉತ್ಸಾಹದ ಬಯಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣವು ಸಹ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಭಾಷೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎತ್ತರದ ಉದ್ಗಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕೊಳಕು ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಭ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ" [ಪು. 45], "ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ" [ಪು. 71].

ಎಷ್ಟು ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, "ಚಿನ್ನದ ಪದಗಳು" ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಾಕರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆರ್ಚ್-ರಷ್ಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡದ ಮತ್ತು ಓದಲು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ!" [ಜೊತೆ. 123].

ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು, "ಅವನು ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಪಾರವಾದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಅಳುತ್ತಾನೆ ... ಅವನು ತೀವ್ರವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೋವಿನ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದನು, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು, ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿ, ಭಯಾನಕ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಕಿರಿಚುವ ಅನಾಗರಿಕರ ಈ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು ಓರ್ಷಾಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ವಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಲವು ತುಂಬಿತ್ತು ... " [ವಿತ್. 169].

ಬುನಿನ್ ಅವರ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಸತ್ಯ, ನಿಂದೆ ಅಥವಾ ಆರೋಪವಲ್ಲ. "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ದ್ವೇಷದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಾಪಗಳು, ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪಿತ್ತರಸ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವು "ಬಿಳಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ" ದಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಉನ್ಮಾದದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬುನಿನ್ ಭವ್ಯವಾದ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೋವನ್ನು, ಗಡಿಪಾರದ ಸಂಕಟವನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಾಸ್ತವದ ಚಿತ್ರದ ನಿಖರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ಬಿಳಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಬಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಕ್ರೌರ್ಯ.

ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಬುನಿನ್ ಆಳವಾದ ರಾಜಕಾರಣಿ. ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬಲವಾದ, ಸುಂದರ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು, ದೇಶದ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಬುನಿನ್ ಹೊಸ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪುಗಳ ನೇರತೆ, ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ("ಫದೀವ್, ಬಹುಶಃ, ಝ್ಡಾನೋವ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ದುಷ್ಟ", 1946; "ನಾಜಿಗಳು ಅಂತಹ" ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ " ಗೌರವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ, 1940; ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೊಸ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಾಗಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ", 1941; "ಜಪಾನೀಯರು, ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳಂತೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು", 1941; "ಕೇವಲ ಹುಚ್ಚು ದಡ್ಡ ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು", 1942.

ಕೊನೆಯದು ಡೈರಿ ನಮೂದುದಿನಾಂಕ ಮೇ 2, 1953: "ಇದು ಇನ್ನೂ ಟೆಟನಸ್ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ, ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."

ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ಪುಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಿಳಿ ಕಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

V. ಲಾವ್ರೊವ್. ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯ ಪತಾಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೇರಿಸಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ, - 1986, - N6, ಪು. 104

A. ವಾಸಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ. ವಿನಾಶ. ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ, - N2, ಪು. 264.

O. ಮಿಖೈಲೋವ್. "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಬುನಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋ, - 1989, ಪು. 187.

I. ಬುನಿನ್. ರಷ್ಯಾದ ವಲಸೆಯ ಮಿಷನ್ ಸ್ಲೋವೊ, - 1990, - N10, ಪು. 67.

I. ಬುನಿನ್. ಅದೇ., ಪುಟ 68.

I. ಬುನಿನ್. ಅದೇ., ಪುಟ 68.

I. ಬುನಿನ್. ಅದೇ., ಪುಟ 68.

I. ಬುನಿನ್. ಅದೇ., ಪುಟ 69.

I. ಬುನಿನ್. ಹೆಗೆಲ್, ಟೈಲ್ ಕೋಟ್, ಮೆಶೆಲ್. ವರ್ಡ್, - 1990, - N10, ಪು. 65.

I. ಬುನಿನ್. ಅದೇ., ಪುಟ 66.

I. ಬುನಿನ್. ಸುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಡಗೋಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ವರ್ಡ್, - 1990, - N10, ಪು. 62.

I. ಬುನಿನ್. ಐಬಿಡ್, ಪು. 62.