ಸಂಯೋಜನೆ "ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರ

1902 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ಬರೆದ ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್ ನಾಟಕವು ಅವನನ್ನು ಕರೆತಂದಿತು ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ... ಅವಳು ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಧುನಿಕತೆ. ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್\u200cನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ತಕ್ಷಣವೇ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು.

ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ, ನಾಟಕವು "ಅಲೆಮಾರಿಗಳು" ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. "ನನ್ನ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವಲೋಕನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶ ಅವಳು" ಹಿಂದಿನ ಜನರು"", - ಅವನು ಬರೆದ. ಫ್ಲೋಫೌಸ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗೋರ್ಕಿ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕಾರಗಳು.

ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್\u200cನ ನಾಯಕರು - ನಟ, ಆಶಸ್, ನಾಸ್ತ್ಯ, ನತಾಶಾ, ಟಿಕ್ - ಜೀವನದ "ಕೆಳಗಿನಿಂದ" ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ "ಜೈಲಿನ" ಮಲಬದ್ಧತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಭ್ರಮೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಹುದು. ಬ್ಯಾರನ್ ಈ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ನಟನು ಕಲೆಗೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ನಾಸ್ತ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ನತಾಶಾ ಕೆಲವು ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ, ಬಹುಶಃ, ನತಾಶಾ. ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ಫ್ಲೋಫೌಸ್ನ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆಶಸ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಘನತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಗುಣವೆಂದರೆ ನಾಯಕಿ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ವಾಸಿಲಿಸಾ. ನತಾಶಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮ್ಯತೆ ಇದೆ - ಅದೇ ಇಚ್, ೆ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ಹೆಮ್ಮೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ವಾಸಿಲಿಸಾ ನತಾಶಾಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದಳು, ಆದರೆ "ಮೃಗ", "ಸರೀಸೃಪ" ವಾದಳು. ಈ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸುಳಿವುಗಳಿವೆ. ನಾಸ್ತ್ಯಾ ವಾಸಿಲಿಸಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನೀವು ಅಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರರಾಗುತ್ತೀರಿ ... ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನಂತೆ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ ...” ವಾಸಿಲಿಸಾ ಸ್ವತಃ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾಳೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: “. .. ಆದ್ದರಿಂದ - ನಾನು ಸೋಲಿಸುತ್ತೇನೆ ... ನಾನೇ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ... ಆದರೆ ನಾನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. " ವಾಸಿಲಿಸಾದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಒಲವುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನತಾಶಾ ಇದರ ಜೀವಂತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ನತಾಶಾ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕನ್ನಡಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಫ್ಲೋಫೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳ ಮಾತು.

ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ಮಾಸ್ಟರಿ ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನು ಅಂತಹ ಒಂದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾರನು, ಮಾತಿನಂತೆ ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವೃತ್ತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ತೀವ್ರ ನಮ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾತ್ರದ ಭಾಷಣವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಭಾಷಣವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯ, ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. " ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾತ್ರದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನತಾಶಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅದು ಹೊಸ ಕಡೆಯಿಂದ ಓದುಗರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ (ಬುಬ್ನೋವಾ, ಲ್ಯೂಕ್, ಬರೋನಾ, ಇತ್ಯಾದಿ), ನತಾಶಾ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಫ್ಲೋಫ್\u200cಹೌಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನತಾಶಾ ಅವರ ನೋಟವು ಲುಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು "ಕೆಳಭಾಗದ" ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕಾಕತಾಳೀಯವು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಈಗ, ಲುಕಾ ಜೊತೆಗೆ, ನತಾಶಾ ಸಮಾಧಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಜನರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಟಿಕ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ಆಂಡ್ರೆ! ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ನಮ್ಮ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ... ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಬನ್ನಿ ... ನೀವು ಅವಳ ಚಹಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. "

ನಾಯಕಿಯ ಮಾತು ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಬ್ದಕೋಶ ಆಡುಮಾತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಲೇಖಕ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಆದರೆ ಅಸಭ್ಯವಲ್ಲ, ಇತರ "ಅತಿಥಿಗಳ" ಭಾಷಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ. ನತಾಶಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಸಿಹಿ ಪದಗಳು (ಅಜ್ಜ, ಪ್ರಿಯತಮೆ), ಹೆಸರಿನಿಂದ ಟಿಕ್ ಕರೆಗಳು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿಲ್ಲ. ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಳು, ಇದು ಲೇಖಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನತಾಶಾ ಅವರ ಎರಡನೇ ನೋಟವು ಅನ್ನಾ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರೋಗಿಯು ಸತ್ತುಹೋದನೆಂದು ಅವಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು. ಮೊದಲ ನಟನೆಯಲ್ಲಿ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ ಚಿತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೇಳುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ... ಒಂದು ದಿನ ಅದೇ ... ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ... ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದೆ." ಇಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವಳಾಗುತ್ತದೆ ಮುದ್ರೆ... ಅಲ್ಲದೆ, ಅನ್ನಾಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ... ಅವಳು ಸತ್ತದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದು ... ಆದರೆ ಇದು ಕರುಣೆ ... ಸ್ವಾಮಿ! .. ಮನುಷ್ಯ ಏಕೆ ಬದುಕಿದ್ದನು?"

ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಯಕಿ ಪಾತ್ರದ ವಿಪರೀತ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘವೃತ್ತಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ಕೆಲವು "ದೀನ". ಅಂದಹಾಗೆ, ನಂತರ ನಾವು ನತಾಶಾ ಅವರಿಂದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ("ಸ್ವಾಮಿ, ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದರೆ ... ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ!") ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬಳೇ. ಅವಳ ಈ ಗುಣವು ಐಶ್\u200cನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯ ಆಕ್ಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ನಾಸ್ತಿಯಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ರೌಲ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತಾನೇ ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು. ನತಾಶಾ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನಾಸ್ತ್ಯನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ನಾಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಲುಕಾಳನ್ನೂ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ... ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತ್ಯರನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನತಾಶಾ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮೃದುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಅವರು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾರೆ… ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ…” ಮತ್ತೊಂದು ಪೌರುಷ.

ಆದರೆ ನತಾಶಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ನಾಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ನಿಟ್ಪಿಕ್ಕಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಬ್ಯಾರನ್ಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನೀವು! ಮೌನವಾಗಿರಿ ... ದೇವರು ಕೊಂದಿದ್ದರೆ ... "ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ನಿಂದನೀಯ ಭಾಷಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅಸಭ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನತಾಶಾ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಸುಳ್ಳುಗಳು ... ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರ ... ನಾನು - ತುಂಬಾ ..." ಎಂದು ಓದುಗನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಏನಾದರೂ ವಿಶೇಷವಾದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ... ವಾಸ್ತವವಾಗಿ - ನೀವು ಏನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು?" ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಾವಿನ ಆಲೋಚನೆ.

ನತಾಶಾ ಅವರ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನತಾಶಾ ಅವರ ಭಾಷೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೂಪಕಗಳು ಅಥವಾ ಎಪಿಥೆಟ್\u200cಗಳಿಲ್ಲ, ಇದು ನಾಯಕಿಯ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ನಿಷ್ಠುರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸದಿರಲು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ವಾಸಿಲಿಸಾ ಆಗದಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: “ಮತ್ತು ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ... ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ... ".

ಐಶ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾತ್ರದ ಈ ಗುಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ "ಹೋಗಲು" ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ. ಮೊದಲಿಗೆ ನತಾಶಾ ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ: "... ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ... ನಾನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಇಲ್ಲಿ ಅದು, ಆಶ್ರಯದ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಐಶ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿಸಾ ಅವರ ಪಿತೂರಿಯ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಹುಡುಗಿ ಅಂತಹ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಳು.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಕೃತ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಓದುಗನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನತಾಶಾ ಆಗುವ ಮೊದಲು, ಅವಳು "ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾಳೆ." ಅವಳ ಮಾತು ತಕ್ಷಣ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಸಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ: "ಡ್ಯಾಮ್ ಯು!", "ಇಲ್ಲಿ ಅವನು, ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ!". ಅವಳು ಕಿರುಚುತ್ತಾಳೆ, ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ರೀತಿಯ, ಸಿಹಿ ಹುಡುಗಿ ಇಲ್ಲ, ಅವಳು ಸತ್ತಳು ...

ನತಾಶಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಪರಿಸರವು ಅವಳನ್ನು ಸಹ ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೋರ್ಕಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

/ / / ಪಾತ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ

ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ನಾಟಕವು ವಿವಿಧರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಟಕವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅಣ್ಣಾ, ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ, ನತಾಶಾ, ವಾಸಿಲಿಸಾ, ನಾಸ್ತ್ಯರಂತಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಲ್ಲ. ನಾಟಕದ ಒಂದು ಕಂತಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಣ್ಣಾ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಬಿಸಿ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯಿಂದ ಆಹಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ವಿಫಲ ವಿವಾಹವು ಅವಳ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಪತಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು, ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅವಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಾವನೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು, ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ಓದುಗರು. ಆದರೆ, ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ನಮಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದಿವಂಗತ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದನೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಕೂಡ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿರಬಹುದು ಬಿಸಿ ಕೈ... ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಹಿಳೆಯ ಮದುವೆಯ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪುರುಷರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಣೆ ಮಾಡಿದಳು.

ಅಣ್ಣನನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಗಂಭೀರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಸ್ವಂತ ಪತಿ... ಅವನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಠೋರ. ಅವನು ಅಣ್ಣಾಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಸೋಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರೂ m ಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಪಾತ್ರವು ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಪುರುಷರ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಣ್ಣಾಗೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಅಜಾಗರೂಕ ಹುಡುಗಿ ನಾಸ್ತ್ಯ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಓದುವ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾಳೆ ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು... ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಿದ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮ ದಾಳಿಕೋರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಎಲ್ಲ ಅಪಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಳು. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಸ್ತ್ಯ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಗಾಜಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷವಿತ್ತು.

ವಾಸಿಲಿಸಾ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಳೆ, ಅವರ ನೋಟವು ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಕೊಳಕು ಜಗತ್ತು... ಅವಳು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದವಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ ಕಿರಿಯ ತಂಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ.

ವಾಸಿಲಿಸಾಳ ಸಹೋದರಿ ನತಾಶಾ ಬದಲಿಗೆ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಐಶ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಧೈರ್ಯ ಅವಳಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ವಾಸಿಲಿಸಾ, ಅವಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಬಹುತೇಕ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಅವಳು ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ಭಯಾನಕ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ನಾಟಕ ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ದೈನಂದಿನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಫ್ಲೋರ್\u200cಹೌಸ್\u200cನ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೋರ್ಕಿಯ ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.
ವಾಸಿಲಿಸಾ, ನತಾಶಾ, ಅನ್ನಾ, ನಾಸ್ತ್ಯ, ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ - ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ಆದರೆ ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ತಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಹಿಳೆ ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೌಂದರ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಮಾತೃತ್ವದ ಚಿತ್ರಣ ... ಆದರೆ ಗೋರ್ಕಿ ನಮಗೆ ಜೀವನದ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆ ಭಯಾನಕ, ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ? ಅವನು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಹಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ... ಆದರೆ ಮೊದಲು ಮೊದಲನೆಯದು.
ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೇಯಸಿ." ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ನಾಟಕದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಣ್ಣಾಗೆ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಮತ್ತು ನೀವು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ. ಬಿಸಿ ಮೃದುವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಪ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ... ನಿಮಗೆ ಯಾವಾಗ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ! " ಈ ಮಹಿಳೆ ಬಲಶಾಲಿ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಗೆ ಅವಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಯಾವುದೇ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಅವನು ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಒಮ್ಮೆ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. "ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯೊಳಗೆ ಹಾರಿಹೋಗುವಂತಿದೆ: ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ ... ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಬ್ಬಿ ಹೇಗೆ ಮರಣಹೊಂದಿತು, ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಟೈರ್ ಸಿಕ್ಕರೂ, ಇಡೀ ದಿನ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತೆ: ನಾನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ... ”“ ಮರಣ ”ಎಂಬ ಅನುಚಿತ ಕ್ರಿಯಾಪದ ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಅಥವಾ ಅವಳ ಗಂಡನ ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೀರಿ? .. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ಭಯಾನಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಗಂಡನ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದು. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಬಡ ಮಹಿಳೆ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಾವು ತಕ್ಷಣ imagine ಹಿಸಬಹುದು.
ಇಲ್ಲಿಂದ ನೀವು ಸರಾಗವಾಗಿ ಅಣ್ಣನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅತೃಪ್ತ ಮಹಿಳೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಟಿಕ್ ಅಲ್ಲ. ಶಬ್ದ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹಿಸುಕಿದ." ಅಣ್ಣ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹೊಡೆತ, ಅವನ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವಳು ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯ ವರ್ತನೆ ರೂ m ಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಅನ್ನಾ ತನ್ನಂತಹ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶಾಂತ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ: "ಆಂಡ್ರೆ ಮಿಟ್ರಿಚ್ ... ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ನನಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು ... ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ತಿನ್ನಿರಿ." ಅಂತಹ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮೋಕ್ಷವಿದೆ - ಸಾವು. ಆದರೆ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ...
ಹುಡುಗಿ ನಾಸ್ತ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲಾಯ್ಡ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧ ಭಾವನೆಗಳ ಬಾಯಾರಿಕೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾತಾವರಣದ ಹೊಲಸು ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವಳು ತನ್ನ ರೂಮ್\u200cಮೇಟ್\u200cಗಳಿಗೆ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಿಹಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೌಲ್, ನಂತರ ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ, ಗೆ az ೆಬೊಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಒಪ್ಪಿದಂತೆ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಶಲತೆಯುಳ್ಳವನು ... "ರೂಮ್\u200cಮೇಟ್\u200cಗಳ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ನಾಸ್ತ್ಯ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ:" ಶಾಂತವಾಗಿರಿ ... ದುರದೃಷ್ಟಕರ! ಆಹ್ ... ದಾರಿತಪ್ಪಿ ನಾಯಿಗಳು! ಮಾಡಬಹುದು ... ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ... ಪ್ರೀತಿ? ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ? ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ... ನಿಜ! " ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೊಳೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾಸ್ತ್ಯ ವೇಶ್ಯೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕುಡಿದು ಹೋಗುವುದು.
ವಾಸಿಲಿಸಾ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ನ ಮಾಲೀಕರ ಪತ್ನಿ, ಇದು "ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ “ಕೆಳಭಾಗದ” ಮಾಲೀಕರು ಈ “ಕೆಳಭಾಗದ” ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ವಾಸಿಲಿಸಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಕ್ರೂರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಾಸಿಲಿಸಾ ಕಳ್ಳ ವಾಸ್ಕಾ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವಳು. ಆದರೆ ಕಳ್ಳ, ಬಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ಗುಣಗಳು"ಜೀವನದ ಪ್ರೇಯಸಿ" ಗಿಂತ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "... ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆ ... ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಆತ್ಮ ಇರಬೇಕು ..." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಾಸಿಲಿಸಾದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ವಿಕಾರತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೂದಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕದಿಯಲು ತಳ್ಳಿದಳು. ತದನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂಗಿ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿಸಾಳ ಪತಿ ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿ ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತಾನು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಅವಳು ನತಾಶಾಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ ನತಾಶಾ ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಳು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಶಕ್ತಳು. ಇದು ವಾಸ್ಕಾ ಆಶ್ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಆದರೆ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಷ್ಟು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವಳು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾಳೆ ಭಯಾನಕ ಜೀವನ? ನತಾಶಾ ಮತ್ತು ಐಶ್ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡಿದ ವಾಸಿಲಿಸಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಅವಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹೊಡೆದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಸಿಲಿಸಾಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಕೊಲೆ ತಲುಪಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಂತಹ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ನತಾಶಾ ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ: “ನನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು ... ನನ್ನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲು! ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ... ನನ್ನ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ! .. ”ನಂತರ ನಾವು ನತಾಶಾ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡೆವು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವಳು ಅಪರಿಚಿತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಳು. ಆ ಭಯಾನಕ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದು.
ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿಸಾ? ಅವಳು "ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಹಿಳೆ", ಖಚಿತವಾಗಿ ಅವಳು ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಜನರು ಈ ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು.
ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನ... ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದ ಮಾಲೀಕರ ಅಮಾನವೀಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ತ್ರೀ ಆತ್ಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವನತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೆಲಸ ಗೋರ್ಕಿ. ಲೇಖಕ ದೈನಂದಿನ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮಾನವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಗೋರ್ಕಿಯ ಕೌಶಲ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಶ್ರಯದ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತವೆ.

ನತಾಶಾ, ವಾಸಿಲಿಸಾ, ನಾಸ್ತ್ಯ, ಅನ್ನಾ, ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನೋಟವು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಕಹಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಣವು ಮೃದುತ್ವ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೋರ್ಕಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಒಡೆದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಭಾರೀ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಟಕದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ, ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನು ಅವಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಪಚರಿಸಲು ಅವಳು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವಳ ವರ್ತನೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಈಗಾಗಲೇ ಒಮ್ಮೆ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಈ ಕಹಿ ಅನುಭವವು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಪತಿ ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ನೀವು can ಹಿಸಬಹುದು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಣ್ಣಾ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯಿಂದ ಆಹಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೂ ಸಹ, ಅದು ಸಾಕು, ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

ನಾಟಕದ ಮುಂದಿನ ನಾಯಕಿ ಅನ್ನಾ ಎಂಬ ದುರದೃಷ್ಟದ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅನೇಕರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಸರಾಗಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಜೀವನ. ಅವಳ ಪತಿ ಟಿಕ್ ಮಾತ್ರ ಅಣ್ಣಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅವನ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಇಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ರೂ .ಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅನ್ನಾ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು... ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವಳು ತನ್ನ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಕಠೋರ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ (ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಅವಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ). ಅಣ್ಣಾಗೆ ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ, ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಹುಡುಗಿ ನಾಸ್ತ್ಯ ಟ್ಯಾಬ್ಲಾಯ್ಡ್ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್, ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳ ಕನಸುಗಳು, ಲಘು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೊಲಸು, ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ರೂಮ್\u200cಮೇಟ್\u200cಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಿಹಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಸ್ತ್ಯ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇಶ್ಯೆ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅವಳು ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕುಡಿದು ಹೋಗುವುದು.

ವಾಸಿಲಿಸಾ "ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಫ್ಲೋಫೌಸ್ನ ಮಾಲೀಕನ ಹೆಂಡತಿ. ಆದರೆ “ಕೆಳಭಾಗದ” ಮಾಲೀಕರು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ವಾಸಿಲಿಸಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ವಾಸ್ಕಾ ಆಶ್, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಕಳ್ಳ, ಮತ್ತು ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹೊರಗಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಆಂತರಿಕ ವಿಕಾರತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಐಶ್\u200cಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಕದಿಯಲು ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿಸಾಳ ಹೆಂಡತಿ ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್ನನ್ನು ಐಶ್ ಕೊಂದರೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿ ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನತಾಶಾಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನತಾಶಾ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಬೂದಿ ಜೊತೆ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ ವಾಸಿಲಿಸಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಗ ಹಾಕಿ, ಅವಳನ್ನು ತಿರುಳಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಳು. ನತಾಶಾ ಈಗಾಗಲೇ ಆಶಸ್ಗಾಗಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವಾಸಿಲಿಸಾ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಜ್ಞಾತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿಯ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ವಾಸಿಲಿಸಾ, ಖಚಿತವಾಗಿ, ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಜೈಲು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಂತಹ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಲ್ಲಳು.

ಜೂನ್ 12 2011

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" (1902) ಅವರ ನಾಟಕವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ವಿವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್ಸ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ಇದು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಗಿನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಆಶ್ರಯದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಸಹಜವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಟುಂಬ - ಎಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅವರ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ವಸತಿಗೃಹಗಳನ್ನು ಏನೂ ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಕೇವಲ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಜನರು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಿದೆ.

ನಾಟಕದ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಾರದೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಗೋರ್ಕಿಯ ಕೆಲಸವು ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ "ಕೆಳಭಾಗ" ವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಹತಾಶತೆಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾ y ವಾದ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಹಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ - ಬುಬ್ನೋವ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಸತೀನಾ. ಬುಬ್ನೋವ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹಣೆಬರಹದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿಹೀನ. ಆದ್ದರಿಂದ - ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೂ ಅಸಡ್ಡೆ. ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು "ಅತಿಯಾದವರು", ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಯ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತು ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜನರು ಚಿಪ್ಸ್ ನಂತಹ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬುಬ್ನೋವ್ ಅವರ ಸತ್ಯವು ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಕ್ತಾರ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ: “ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾನೆ, ಉಳಿದಂತೆ ಅವನ ಕೈ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಕೆಲಸ. " ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕರುಣೆ ಮಾತ್ರ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಲುಕಾ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದದ್ದು. ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ: ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ? ಲ್ಯೂಕ್ ನಂತಹ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತರುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ? " ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲ್ಯೂಕ್, ತನ್ನ ಕರುಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ, ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಅದರ ನೋಟದಿಂದ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ನಾಟಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಥಾವಸ್ತು. ಲುಕಾ "ಕೆಳಭಾಗದ" ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಲಕಿ, ಜನರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ಮತ್ತು ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಹ ಈ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕೂಡ "ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು - ಕಹಿ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಭರವಸೆಯ ಸುಳ್ಳು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಐದು ಮಹಿಳೆಯರು ವೀರರ ನಡುವೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ವಾಸಿಲಿಸಾ ಕಾರ್ಪೋವ್-ನಾ, ಆಶ್ರಯದ ಮಾಲೀಕರ ಪತ್ನಿ ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್, ಅವರ ಸಹೋದರಿ, ಕ್ಲೆಷ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಾ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ನಾಸ್ತ್ಯ. “ ನಟರು»ನಾಟಕಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಯುವತಿಯರು - 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ (ನತಾಶಾ) ಮತ್ತು 30 (ಅನ್ನಾ) ರ ನಡುವೆ, ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, 40 ವರ್ಷ. ಅವರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ? ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ?

ವಾಸಿಲಿಸಾ - ಅವಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಎಪಿಥೀಟ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಅನೈತಿಕ", "ಸಿನಿಕ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸಿಲಿಸಾ ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಐಶ್\u200cನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಐಶ್\u200cನನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್\u200cನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಕುದಿಯುವ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಪುಟಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: ವಾಸಿಲಿಸಾ ಅವರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ? ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿಸಾಳ ಹೆಂಡತಿಗೆ 54 ವರ್ಷ, ಅವಳು 26, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಲಿಸಾ ಅವರ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್ ಎಂಬ ಆಶ್ರಯದ ಮಾಲೀಕರು ಏನು ಎಂದು ನಾಟಕದ ಪುಟಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆಶ್ರಯದ ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಜೀವನದ ಯಜಮಾನನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ಲೋಫೌಸ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ "ವಸತಿಗೃಹಗಳಿಗೆ" ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾಸ್ತ್ಯ ಹೇಳುವಂತೆ, ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್\u200cನಂತಹ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸಿಲಿಸಾಳ ಸಹೋದರಿ ನತಾಶಾ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಜೀವಿ. ನತಾಶಾ ದಯೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಾಟಕದ ಪುಟಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನತಾಶಾ 'ಅಣ್ಣಾಗೆ ನಂತರ ಬಂದು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಲು ಟಿಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ. ಅನ್ನಾ ಸತ್ತಾಗ, ನತಾಶಾ ತನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನತಾಶಾ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ನತಾಶಾ ಮಾತ್ರ. ನಾಳೆ ವಿಶೇಷ ಅಪರಿಚಿತರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಸ್ತ್ಯರಂತಲ್ಲದೆ, ಕಾಯಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ - ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಬಯಸಿದರೂ ಒಂದು ಪವಾಡ ಅವಳಿಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಯಕಿಯ ಅಂತಿಮ ಭವಿಷ್ಯವು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ವಾಸಿಲಿಸಾ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕೆದಕಿದ ನಂತರ, ನತಾಶಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನತಾಶಾ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಬಹುಶಃ ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ? ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಅಣ್ಣಾ, ಸೇವನೆಯಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. "ಅವಳು ಬ್ರೆಡ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಂಡನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ... ಪೀಡಿಸಿದಳು ... ಅವಳ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳು ಚಿಂದಿ ಆಯಿತು" ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ನಾಯಕಿಗಾಗಿ, ಲ್ಯೂಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಫಲ ನೀಡಿತು. ಲುಕಾ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಯಾತನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಕಾಣುವ ಭರವಸೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದರಿದ್ರ, ಅರ್ಥಹೀನ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಬಿದ್ದ ಮಹಿಳೆ ನಾಸ್ತ್ಯ ನಿಷ್ಕಪಟ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯಕ. ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹೊಲಸು, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು. ಅವಳ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ಯಾರನ್, ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಸ್ತ್ಯ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯವು ಅವರ ಕನಸುಗಳ ಬಹುಪಾಲು.

ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ - ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷದ ರವಿಯೊಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಶಾವಾದಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ "ಕೆಳಭಾಗದ" ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಹಿಳೆ ನಾಟಕದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ನಾಯಕಿಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಯು ಇಡೀ ನಾಟಕದ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು "ಕೋಟೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು", ಅಂದರೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಫೈನಲ್\u200cನಲ್ಲಿ - ಅವರು ವಾಸಿಲಿಸಾ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ನತಾಶಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಒಬ್ಬಳೇ ನಾಯಕಿ, ಲ್ಯೂಕ್\u200cನ "ಬರುವಿಕೆಯಿಂದ" ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಉಳಿದವರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಅಣ್ಣಾ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ “ಆ ಪ್ರಪಂಚ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಲ್ಯೂಕ್\u200cನ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದನು. ನಾಸ್ತ್ಯ, ಲ್ಯೂಕ್ನ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ತನಗಾಗಿ ಒಂದು "ಉಳಿಸುವ ಸುಳ್ಳನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು - ಅವಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಾಸಿಲಾರನ್ನು ವಾಸ್ಕಾ ಆಶ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ-ವಸತಿಗೃಹಗಳು ಯಾರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಾರ್\u200cಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ನತಾಶಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಅವಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಬಹುಶಃ ಅವಳು ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ?

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋರ್ಕಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತದ ಆಳ ಮತ್ತು "ಸೌಮ್ಯ, ಆಕರ್ಷಕ ಜೀವಿಗಳ" ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ತುಣುಕಿನಂತೆ, ಪಾಲಿಫೋನಿ ಶಬ್ದಗಳು. ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಗೋರ್ಕಿಗೆ ಒಂದೇ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ? ಆದರೆ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಗೋರ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕಿಯರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ತಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ಸಣ್ಣ ಕಣಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.