സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഒരു ദാർശനിക നോവലായി

“മികച്ച നോവൽതുർഗനേവ്", "ഏറ്റവും മിടുക്കന്മാരിൽ ഒരാൾ XIX-ന്റെ കൃതികൾനൂറ്റാണ്ട് "ഐ. തുർഗനേവിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകരിൽ ഒരാളായ വി. നബോക്കോവ്, "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിനെ വിളിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ 1861 ജൂലൈ 30-ന് തന്റെ കൃതി പൂർത്തിയാക്കി, 1862-ൽ റഷ്യൻ മെസഞ്ചറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ തീയതികൾ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, തുർഗനേവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഉടനടി ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു - 1861 ലെ പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം റഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ രംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ച സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ നിമിഷം കാണിക്കുക, ആ തർക്കത്തിന്റെ തുടക്കം കാണിക്കുക, അത് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം പിളർപ്പിലേക്ക് നയിച്ചു. രാജ്യത്തെ സാമൂഹിക ശക്തികളെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരും ജനാധിപത്യവാദികളും - റാസ്നോചിന്റ്സെവ്.
പരിവർത്തനങ്ങളുടെ ജ്വരത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തെ ഈ കൃതി വിശാലമായി വിവരിക്കുന്നു. എല്ലാ ക്ലാസുകളിലെയും നായകന്മാർ, ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ രീതിയിൽ, പഴയത് ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വയം "വികസിതരായി" കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇതാണ് അർക്കാഡി കിർസനോവ്, സിറ്റ്നിക്കോവ്, കൂടാതെ പ്രിവി കൗൺസിലർ"ചെറുപ്പക്കാരിൽ നിന്ന്" കോലിയാസിൻ, ഗവർണർ, അദ്ദേഹം ഓഡിറ്റ് ചെയ്തു, ഫുട്മാൻ പിയോട്ടർ പോലും.
"പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു, അതുവഴി 60 കളിലെ കത്തുന്ന പ്രശ്നത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഈ സംഘർഷം ലിബറലുകളുടെയും ജനാധിപത്യവാദികളുടെയും തത്ത്വചിന്തയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്ര സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ക്യാമ്പിന്റെ പ്രതിനിധിയായ പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവും വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദിയായ യെവ്ജെനി ബസറോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ ബാധിക്കുന്നു. കാലികമായ പ്രശ്നങ്ങൾആ സമയം.
ഈ രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രശ്നം നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, അതിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതീകങ്ങൾ എത്ര വ്യത്യസ്തമാണെന്നും അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എത്ര വ്യത്യസ്തമാണെന്നും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. നായകന്മാരുടെ വിവരണത്തിൽ പോലും, വായനക്കാരൻ എതിർപ്പ് കണ്ടെത്തുന്നു. രചയിതാവ് ബസരോവിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ആളുകളുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് വേലിയിറക്കപ്പെട്ട ഒരു ഇരുണ്ട രൂപം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അവളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ശക്തി തോന്നുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് തുർഗെനെവ് നായകന്റെ മനസ്സിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ വിവരണം, ജീവിതത്തിനും പ്രവൃത്തികൾക്കും എല്ലാ പ്രായോഗിക അർത്ഥങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നാമവിശേഷണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലീഷ് സ്യൂട്ടും ലാക്വർഡ് ആങ്കിൾ ബൂട്ടും ധരിച്ച് നഖത്തിന്റെ ഭംഗി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. അവന്റെ ഭൂതകാലമെല്ലാം ഒരു മരീചികയുടെ പിന്തുടരലാണ്, അതേസമയം ബസരോവ് നിർദ്ദിഷ്ട കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ മൂല്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ പഴയതെല്ലാം കാലഹരണപ്പെട്ടതായി നശിപ്പിക്കാൻ യുവതലമുറ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം ജീവശാസ്ത്രപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ സത്ത മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും കൂടിയാണ്, അത് "ഉപയോഗം" എന്ന വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കണം. അവരുടെ ഓരോ സ്ഥാനവും പ്രതിരോധിക്കുകയായിരുന്നു.
പവൽ പെട്രോവിച്ച് ആളുകളെ പുരുഷാധിപത്യക്കാരായി കണക്കാക്കി, ബസരോവ് അവനോട് യോജിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ജനങ്ങളുടെ ഈ പുരുഷാധിപത്യ മുൻവിധികൾ തിരുത്തപ്പെടേണ്ടതുണ്ടെന്നും ജനങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എന്താണെന്ന് വിദ്യാസമ്പന്നരായ ആളുകൾ വിശ്വസിക്കരുതെന്നും യുവാവ് വിശ്വസിച്ചു. അത് കൊണ്ട് ഒരു പ്രയോജനവും ഉണ്ടാകില്ല ഈ നിമിഷം.
നോവലിലെ ബസറോവിന്റെ നിഷേധം പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും കലയുടെ മൂല്യവും അതിന്റെ ആകർഷണവുമാണ്. പവൽ പെട്രോവിച്ചുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പാണ്, മനുഷ്യൻ അതിൽ ഒരു തൊഴിലാളിയാണ്." എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നായകൻ മനുഷ്യന്റെ നിസ്സാരത തിരിച്ചറിയുന്നു. ആർക്കാഡിയയെ ഉദ്ധരിച്ച് പാസ്കലിനെ ഉദ്ധരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി വളരെയധികം എടുക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു ചെറിയ സ്ഥലംലോകത്തിൽ. തുർഗനേവിന് നന്നായി അറിയാവുന്ന പാസ്കലിന്റെ തത്ത്വചിന്തയോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ സജീവമായ അഭിനിവേശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സമയത്താണ് നോവലിലെ പ്രവർത്തന സമയം. നായകൻ "വിരസത", "കോപം" എന്നിവയാൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾ പോലും അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു ശക്തമായ വ്യക്തിത്വംമറികടക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഫ്രഞ്ച് ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും തത്ത്വചിന്തകനും പബ്ലിസിസ്റ്റുമായ പാസ്കൽ ഇത് വാദിക്കുന്നു, തന്റെ പ്രതിഷേധത്തിലൂടെ പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശക്തിയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ബസരോവിന്റെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം അവനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നില്ല, അവസാനം വരെ പോരാടാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, "ആളുകളുമായി കലഹിക്കുക." ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രചയിതാവ് പൂർണ്ണമായും നായകന്റെ പക്ഷത്താണ്, അവനോട് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
തുർഗനേവ് ബസറോവിനെ ജീവിത പരീക്ഷണങ്ങളുടെ വൃത്തങ്ങളിലൂടെ നയിക്കുന്നു. നായകൻ ശക്തമായ ഒരു അവസ്ഥയിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത് സ്നേഹം പാഷൻ, അവൻ മുമ്പ് നിരസിച്ച ശക്തി. ഈ വികാരത്തെ നേരിടാൻ അവന് കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും അവന്റെ ആത്മാവിൽ അത് മുക്കിക്കളയാൻ അവൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ശ്രമിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, നായകന് ഏകാന്തതയ്ക്കും ഒരുതരം "ലോക ദുഃഖം" പോലും വാഞ്ഛയുണ്ട്. ബസറോവിന്റെ സാധാരണ നിയമങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നത് രചയിതാവ് കണ്ടെത്തുന്നു മനുഷ്യ ജീവിതം, സ്വാഭാവിക മാനുഷിക താൽപ്പര്യങ്ങളിലും മൂല്യങ്ങളിലും, ആശങ്കകളിലും കഷ്ടപ്പാടുകളിലും അവന്റെ ഇടപെടൽ. ബസരോവിന്റെ പ്രാരംഭ ആത്മവിശ്വാസം ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ജീവിതം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമാണ്. ക്രമേണ, നായകന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ശരിയുടെയും തെറ്റിന്റെയും അളവ് വ്യക്തമാകും. പൊതു പാർട്ടികളുടെ ശ്രമങ്ങളോ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ആദർശങ്ങളുടെ സ്വാധീനമോ ഇല്ലാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് അറുതി വരുത്തുന്ന ലോകത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ മാറ്റാനുള്ള ഗൌരവമായ ഒരേയൊരു ശ്രമമായി എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "പൂർണ്ണവും ദയയില്ലാത്തതുമായ നിഷേധം" ഭാഗികമായി ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. മാനവികതയ്ക്ക് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, തുർഗനേവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "നിഹിലിസത്തിന്റെ" യുക്തി അനിവാര്യമായും ബാധ്യതകളില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കും സ്നേഹമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലേക്കും വിശ്വാസമില്ലാതെ തിരയുന്നതിലേക്കും നയിക്കുന്നു എന്നത് തർക്കമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്.
"പിതാക്കൻമാരുടെയും" "കുട്ടികളുടെയും" സംഘർഷം നോവലിലുടനീളം വികസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു അപവാദവുമില്ല. എഴുത്തുകാരൻ, ഭാവിയിലേക്ക് തന്റെ അനുമതി നൽകുന്നു. ബസറോവ് മരിക്കുന്ന രീതിയിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ സാർവത്രിക മാനുഷിക ബോധ്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. നായകൻ ധൈര്യത്തോടെ അന്തസ്സോടെ മരിക്കുന്നു. തുർഗനേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നിഹിലിസം വെല്ലുവിളിക്കുന്നു നിലനിൽക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾആത്മാവും ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക അടിത്തറയും. ഇത് നായകന്റെ ദാരുണമായ കുറ്റബോധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവന്റെ മരണകാരണം.
തന്റെ മരണത്തോടെ ചെറിയ മാറ്റങ്ങളുണ്ടാകുമെന്ന് നായകൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ ഒഡിൻസോവയോട് പറയുന്നു: "ദീർഘകാലം ജീവിക്കുക, അതാണ് ഏറ്റവും നല്ല കാര്യം." എപ്പിലോഗിൽ, തുർഗെനെവ് ശാശ്വത സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും അനന്തമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു, അത് രാഷ്ട്രീയത്തിനോ മറ്റ് ആശയങ്ങൾക്കോ ​​നിർത്താൻ കഴിയില്ല. വർത്തമാനവും ഭാവിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്നേഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.
അങ്ങനെ, നോവലിൽ "പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ കാണിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം സ്വയം സജ്ജമാക്കി, തുർഗനേവ് തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വിവിധ പ്രശ്നങ്ങൾജീവിതം, ശാശ്വതമായ ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വരി പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾപഴയതും പുതിയതും തമ്മിലുള്ള അനന്തമായ സ്വാഭാവിക പോരാട്ടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമായ "അച്ഛന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവയുടെ പ്രശ്നത്താൽ നോവലിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആരു ജയിക്കണമെന്നത് ഭാവി തീരുമാനിക്കും.

(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

1862 ഫെബ്രുവരിയിൽ ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ് തന്റെ നോവൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ അന്നത്തെ വായനക്കാരനെ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു ദുരന്ത കഥാപാത്രംവളരുന്ന സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങൾ.

ഈ ലേഖനത്തിൽ, ഞങ്ങൾ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" നടത്തും, ഈ നോവലിൽ എന്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, രചയിതാവിന്റെ ചിന്ത എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്തുക.

സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ, ശിഥിലീകരണം എന്നിവ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു പരമ്പരാഗത ജീവിതം, ജനങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യം, കർഷകരുടെ ഭൂമിയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നാശം. എല്ലാ വർഗങ്ങളുടെയും നിസ്സഹായതയും മണ്ടത്തരവും ഇടയ്ക്കിടെ അരാജകത്വത്തിലേക്കും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്കും വളരാൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ രണ്ട് പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വീരന്മാർ നടത്തുന്ന റഷ്യയെ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തർക്കം വികസിക്കുന്നു.

കുടുംബ കലഹം

ഗാർഹിക സാഹിത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും സമൂഹത്തിന്റെ ശക്തിയും സ്ഥിരതയും പരീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട് കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ, "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതി വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. കിർസനോവ് കുടുംബത്തിൽ മകനും പിതാവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്. തുർഗനേവ് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ ഒരു സംഘട്ടനത്തിലേക്ക്.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രധാന ബന്ധങ്ങൾ പ്രധാനമായും ആശയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തർക്കങ്ങളും അവരുടെ വേദനാജനകമായ പ്രതിഫലനങ്ങളും വികാരാധീനമായ സംഭാഷണങ്ങളും വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന നോവൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന രീതിയിലും ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് കൃതിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ വക്താക്കളാക്കി മാറ്റിയില്ല. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റവും അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളുടെ ചലനത്തെ പോലും അവരുടെ ജീവിത സ്ഥാനങ്ങളുമായി ജൈവികമായി ബന്ധിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ നേട്ടം.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വർത്തമാനത്തോടുള്ള മനോഭാവം

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതിയുടെ വിശകലനത്തിൽ അതിന്റെ വിവിധ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഇന്നത്തെ മനോഭാവവും ഉൾപ്പെടുത്തണം. എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങളിലൊന്ന് അത് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതവുമായും സമകാലിക സംഭവങ്ങളുമായും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതായിരുന്നു. "പിതാക്കന്മാർ" - നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച്, പാവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് എന്നിവരെ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ ആദ്യം നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നത്, സാരാംശത്തിൽ, അവർ അത്തരം പ്രായമായ ആളുകളല്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം അവർ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. നോവലിന്റെ വിശകലനം ഐ.എസ്. തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഈ ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ചെറുപ്പത്തിൽ താൻ പഠിച്ച തത്ത്വങ്ങൾ വർത്തമാനകാലം കേൾക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് തന്നെ വേർതിരിക്കുന്നുവെന്ന് പവൽ പെട്രോവിച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ് കാണിക്കുന്നത് ആധുനികതയോടുള്ള അവഹേളനം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഠിനമായ ആഗ്രഹത്തിൽ, ഈ നായകൻ കേവലം തമാശക്കാരനാണ്. അവൻ ഒരു പ്രത്യേക വേഷം ചെയ്യുന്നു, പുറത്ത് നിന്ന് തമാശയായി തോന്നുന്നു.

നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച്, തന്റെ ജ്യേഷ്ഠനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അത്ര സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നില്ല. തനിക്ക് യുവത്വത്തെ ഇഷ്ടമാണെന്ന് പോലും അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. പക്ഷേ, അത് മാറുന്നതുപോലെ, ആധുനികതയിൽ അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവന്റെ സമാധാനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നത് മാത്രമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ലോഗ് ഹൗസിനായി വനം വിൽക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു, കാരണം അത് കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ കർഷകരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകേണ്ടതായിരുന്നു.

ആധുനികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്ഥാനം

ഏതൊരു മഹത്തായ വ്യക്തിയും എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ സമയവുമായി സ്വാഭാവിക ബന്ധത്തിലാണെന്ന് ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് വിശ്വസിച്ചു. ഇതാണ് ബസരോവ്. സ്വതന്ത്രരല്ലാത്ത, നിസ്സാരരായ ആളുകൾ അവരുടെ സമയവുമായി ശാശ്വതമായ വിയോജിപ്പിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് ഈ പൊരുത്തക്കേടിനെ ആധുനികതയുടെ തെറ്റായി അംഗീകരിക്കുന്നു, അതായത്, അവൻ കാലക്രമേണ നിഷേധിക്കുന്നു, അതുവഴി തന്റെ യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ മരവിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള ആളുകൾ (ഞങ്ങൾ അവരെക്കുറിച്ച് ചുവടെ പ്രത്യേകം എഴുതാം) പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവനെ.

സിറ്റ്നിക്കോവും കുക്ഷിനയും

തന്റെ നോവലിൽ, തുർഗെനെവ് അത്തരം നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, അത് അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലക്രമത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, അത് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതി വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ തീർച്ചയായും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഇവയാണ് സിറ്റ്നിക്കോവ്, കുക്ഷിന. അവയിൽ, ഈ സവിശേഷത അവ്യക്തമായും വളരെ വ്യക്തമായും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവരുമായി, ബസരോവ് സാധാരണയായി അപമാനകരമായി സംസാരിക്കുന്നു. അർക്കാഡിക്ക് ഇത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

അവൻ സിറ്റ്‌നിക്കോവിനെപ്പോലെ നിസ്സാരനും മണ്ടനുമല്ല. തന്റെ അമ്മാവനോടും പിതാവിനോടും സംസാരിച്ച അർക്കാഡി, ഒരു കഥാപാത്രമെന്ന നിലയിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ആശയം ഇതിനകം രസകരമാണ്, കാരണം ബസറോവിനെ "തന്റെ സഹോദരൻ" ആയി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഈ മനോഭാവം രണ്ടാമനെ അവനോട് അടുപ്പിക്കുകയും സിറ്റ്നിക്കോവിനോടും കുക്ഷിനയോടും ഉള്ളതിനേക്കാൾ സൗമ്യതയോടെയും അനുനയത്തോടെയും പെരുമാറാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നിഹിലിസത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പിടിക്കാനും എങ്ങനെയെങ്കിലും അതിനെ സമീപിക്കാനും അർക്കാഡിക്ക് ഇപ്പോഴും ആഗ്രഹമുണ്ട്, മാത്രമല്ല അവൻ ബാഹ്യ അടയാളങ്ങളിൽ മാത്രം പറ്റിനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജോലിയിലെ വിരോധാഭാസം

അത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് അവശ്യ നിലവാരംഇവാൻ സെർജിവിച്ചിന്റെ ശൈലി, "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ ഉണ്ട്. സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് അതിൽ, അതുപോലെ തന്നെ അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം, ഈ എഴുത്തുകാരൻ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ സാങ്കേതികത വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ, അദ്ദേഹം ഈ ഗുണം ബസരോവിന് നൽകി, അത് വളരെ വൈവിധ്യമാർന്ന രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഈ നായകന്റെ വിരോധാഭാസം മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്താനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്, അവൻ ബഹുമാനിക്കാത്ത, അല്ലെങ്കിൽ "തിരുത്താൻ" സഹായിക്കുന്നു. ഇതുവരെ നിസ്സംഗത പുലർത്താത്ത ഒരു വ്യക്തി. അർക്കാഡിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിരോധാഭാസ രീതികൾ ഇവയാണ്.

യൂജിന് മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള വിരോധാഭാസവും ഉണ്ട് - സ്വയം വിരോധാഭാസം. അവൻ തന്റെ പെരുമാറ്റത്തെയും പ്രവൃത്തിയെയും പരിഹാസ്യമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പവൽ പെട്രോവിച്ചും ബസറോവും തമ്മിലുള്ള ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ രംഗം നമുക്ക് ഓർക്കാം. അതിൽ, അവൻ തന്റെ എതിരാളിയുടെ മേൽ വിരോധാഭാസമായി, എന്നാൽ തിന്മയും കയ്പും കുറവല്ല - സ്വയം. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്നതിലെ ഡ്യുവൽ സീനിന്റെ വിശകലനം ബസരോവിന്റെ സ്വഭാവം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. എ.ടി മിനിറ്റുകൾ പോലെഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആകർഷണീയത പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. സ്വാർത്ഥതയില്ല, അലംഭാവമില്ല.

നിഹിലിസം ബസറോവ്

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിലെ ഈ നായകന്റെ ശരിയുടെയും തെറ്റിന്റെയും അളവ് യഥാർത്ഥ വസ്തുനിഷ്ഠതയോടും സമ്പൂർണ്ണതയോടും കൂടി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിത പരീക്ഷണങ്ങളുടെ സർക്കിളുകളിലൂടെ തുർഗെനെവ് ഈ യുവാവിനെ നയിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത്, "പൂർണ്ണവും കരുണയില്ലാത്തതുമായ" നിഷേധത്തെ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുമ്പോൾ ലോകത്തെ മാറ്റാനുള്ള ഒരേയൊരു ശ്രമമായി ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിഹിലിസത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന യുക്തി അനിവാര്യമായും ബാധ്യതകളില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കും വിശ്വാസമില്ലാത്ത തിരയലുകളിലേക്കും സ്നേഹമില്ലാത്ത പ്രവർത്തനത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു എന്നതും തർക്കമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്. എഴുത്തുകാരന് ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ശക്തി കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല: അത് യഥാർത്ഥമായി മാറ്റുന്നു നിലവിലുള്ള ആളുകൾഎഴുത്തുകാരൻ നടത്തിയ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് പോലെ, നിഹിലിസ്‌റ്റിന് നൽകുന്നത് അവരുടെ നാശത്തിന് തുല്യമാണ്. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നായകന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടാണ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.

സ്നേഹവും കഷ്ടപ്പാടും അനുഭവിച്ചതിനാൽ, ബസരോവിന് മേലിൽ സ്ഥിരവും അവിഭാജ്യവുമായ ഒരു വിനാശകനാകാൻ കഴിയില്ല, അചഞ്ചലമായ ആത്മവിശ്വാസം, നിർദയം, മറ്റുള്ളവരെ ശരിയായ രീതിയിൽ തകർക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ നായകൻ തന്റെ ജീവിതത്തെ ആത്മനിഷേധത്തിന് വിധേയമാക്കാനും, അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാനും, കടമ, കല, ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹം എന്നിവയിൽ ആശ്വാസം തേടാനും കഴിവില്ല - അവൻ വളരെ അഭിമാനിക്കുന്നു, കോപിക്കുന്നു, അനിയന്ത്രിതമായ സ്വതന്ത്രനാണ്. മരണം മാത്രമാണ് പോംവഴി.

ഉപസംഹാരം

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന ഞങ്ങളുടെ വിശകലനം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഈ നോവൽ കടുത്ത വിവാദത്തിന് കാരണമായി എന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സാഹിത്യം XIXനൂറ്റാണ്ട്. തന്റെ സൃഷ്ടി വിവിധ സാമൂഹിക ശക്തികളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്നും എഴുത്തുകാരന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ സമൂഹം ശ്രദ്ധിക്കുമെന്നും തുർഗനേവ് വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ സൗഹൃദപരവും ഏകീകൃതവുമായ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സ്വപ്നം ഒരിക്കലും യാഥാർത്ഥ്യമായില്ല.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ വിശകലനം ഇത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റ് പോയിന്റുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് ഇത് തുടരാം. വായനക്കാരൻ ഈ നോവലിനെക്കുറിച്ച് സ്വയം ചിന്തിക്കട്ടെ.

I. S. Turgenev എഴുതിയ "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിലെ വിയോജിപ്പുകളുടെ ഫലങ്ങൾ.

1860-ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് തുർഗനേവ് ഒരു പുതിയ നോവലിന്റെ പണി തുടങ്ങിയത്, അതിൽ നായകൻ "റഷ്യൻ ഇൻസറോവ്" ആയിരുന്നു. തുർഗനേവ് ഈ നോവൽ നൽകി വലിയ പ്രാധാന്യം, ഡോബ്രോലിയുബോവുമായുള്ള തന്റെ വ്യത്യാസങ്ങൾ - ലിബറലുകളും ഡെമോക്രാറ്റുകളും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ അതിൽ സംഗ്രഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു.
തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ തലക്കെട്ട് ഉടൻ തന്നെ പ്രശ്നം പ്രസ്താവിക്കുന്നു സാമൂഹിക സംഘർഷംപഴയതും പുതിയതുമായ ലോകത്തിലെ ആളുകൾക്കിടയിൽ. സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരും വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവും തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസമാണ്, ചിലപ്പോൾ ഒരു തുറന്ന പോരാട്ടമായി മാറുന്നതാണ് നോവലിന്റെ പ്രമേയം. കാലക്രമേണ, ചുറ്റുമുള്ള സാഹചര്യം മാറുന്നു, ഇത് യുവതലമുറയുടെ ബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ, ജീവിതത്തോടുള്ള അതിന്റെ മനോഭാവത്തിൽ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മിക്കപ്പോഴും പഴയ തലമുറയിലെ ആളുകൾക്ക്, അവരുടെ ലോകവീക്ഷണം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അവസ്ഥകളിൽ രൂപപ്പെട്ടു, അവർക്ക് പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സില്ല. പുതിയ രൂപംജീവിതം. ഈ തെറ്റിദ്ധാരണ ശത്രുതയായി വികസിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്. രൂപീകരണത്തിന്റെ അതേ കാലയളവിൽ ആണെങ്കിൽ യുവതലമുറസമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ തെറ്റായ സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങളാൽ സങ്കീർണ്ണമായ, അച്ഛനും മക്കളും തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ അവരെ വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു അഗാധമായി മാറുന്നു. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയാണിത്. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിൽ, ലിബറലുകൾ, പഴയ വീക്ഷണങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെ "പിതാക്കന്മാർ" എന്നും, പുതിയ ആശയങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഡെമോക്രാറ്റുകളെ "കുട്ടികൾ" എന്നും വിളിക്കുന്നു.
പാവൽ പെട്രോവിച്ച് - മിടുക്കൻ, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തി, ചില വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവനാണ്: അവൻ സത്യസന്ധനാണ്, സ്വന്തം രീതിയിൽ കുലീനനാണ്, ചെറുപ്പത്തിൽ പഠിച്ച ധാർമ്മികതയോട് വിശ്വസ്തനാണ്. എന്നാൽ അവന് സമയത്തിന്റെ ചലനം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, ആധുനികത മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, മുറുകെ പിടിക്കുന്നു ഉറച്ച തത്വങ്ങൾ, അതില്ലാതെ, അവന്റെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അധാർമികവും മാത്രം ഒഴിഞ്ഞ ആളുകൾ. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ പഴയ തലമുറയുടെ പുരോഗമന വീക്ഷണങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലായി. പാവൽ പെട്രോവിച്ച് സ്വയം "ലിബറൽ, സ്നേഹപൂർവമായ പുരോഗതി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അവന്റെതാണ് വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായംതന്നെക്കുറിച്ച്, എന്നാൽ രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലിബറലിസത്തിന് പിന്നിൽ പഴയ വ്യവസ്ഥിതിയെ, പഴയ നിയമങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നയാളാണ്. പവൽ പെട്രോവിച്ചുമായുള്ള ആദ്യ സംഭാഷണത്തിൽ, നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ ബസരോവിന് ഇത് ഇതിനകം അനുഭവപ്പെട്ടു: "ശരി, മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ സ്വീകരിച്ച മറ്റ് തീരുമാനങ്ങളെക്കുറിച്ച്, നിങ്ങൾ അതേ നെഗറ്റീവ് ദിശയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നുണ്ടോ?" - "ഇതെന്താ, ഒരു ചോദ്യം ചെയ്യൽ?" ബസരോവ് ചോദിച്ചു. പവൽ പെട്രോവിച്ച് ചെറുതായി വിളറിയതായി മാറി ... ". ഒരു പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുലീനതയിൽ ബസരോവ് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, ഈ വ്യക്തി തന്റെ ബോധ്യങ്ങൾ പങ്കിടുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കാണുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ അവന് കഴിയില്ല, ശ്രമിക്കില്ല, മാത്രമല്ല ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. അവനോടു തുറന്നു പറയുവിൻ.
ബാഹ്യമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് നേർ വിപരീതമാണ്. അവൻ ദയയുള്ളവനും സൗമ്യനും വികാരാധീനനുമാണ്. നിഷ്ക്രിയനായ പവൽ പെട്രോവിച്ചിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് വീട്ടുകാരെ പരിപാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം പൂർണ്ണമായ നിസ്സഹായത കാണിക്കുന്നു. അവൻ എന്തെങ്കിലും മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും അടുപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് അവൻ ഒരു ചുവട് വെക്കുന്നു - ഇത് ഇതിനകം പുരോഗതിയാണ്.
പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് അർക്കാഡി കിർസനോവ് യുവതലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അച്ഛനെയും അമ്മാവനെയും വളർത്തിയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് അവൻ വളരുന്നത്. അർക്കാഡി ബസരോവിലേക്ക് എത്തുകയും സ്വയം തന്റെ അനുയായിയായി കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അത് യൂജിനെ അനുകരിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. അർക്കാഡി തന്നെ വളരെ നിർദ്ദേശിക്കാവുന്നവനാണ്, വീട്ടിൽ നിന്ന് അകലെ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ശക്തമായ വ്യക്തിത്വമെന്ന നിലയിൽ ബസറോവിനെ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അച്ഛന്റെയും അമ്മാവന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഇപ്പോഴും അർക്കാഡിയോട് വളരെ അടുത്താണ്. അവന്റെ ജന്മദേശത്ത്, അവൻ ക്രമേണ ബസരോവിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകുന്നു. കത്യ ലോക്തേവയുമായുള്ള പരിചയം ഒടുവിൽ അവരെ പരസ്പരം അകറ്റുന്നു. തുടർന്ന്, അർക്കാഡി തന്റെ പിതാവിനേക്കാൾ പ്രായോഗിക യജമാനനായി മാറുന്നു - ഇതിലാണ് ഒരാൾക്ക് യഥാർത്ഥ പുരോഗതി കാണാൻ കഴിയുക. നല്ല സ്വാധീനംപുതിയ സമയം. എന്നിട്ടും, തന്റെ ചെറുപ്പമായിട്ടും പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികളോട് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അർക്കാഡി ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നോവൽ "കുട്ടികളുടെ" ഒരു പ്രതിനിധിയെ കാണിക്കുന്നു - എവ്ജെനി ബസറോവ്. അവനാണ് പുതിയ നായകൻ, ഇതിനെ "റഷ്യൻ ഇൻസറോവ്" എന്ന് വിളിക്കാം. റാസ്നോചിനെറ്റ്സ് ബസറോവ് പ്രഭുക്കൻമാരായ കിർസനോവിനെ എതിർക്കുന്നു. ഈ എതിർപ്പാണ് നോവലിന്റെ സംഘർഷവും അർത്ഥവും. ബസറോവ്, പാവൽ പെട്രോവിച്ചുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, ജനങ്ങളുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധം ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "എന്റെ മുത്തച്ഛൻ നിലം ഉഴുതു. ഞങ്ങളിൽ ആരാണ് - നിങ്ങളിലോ എന്നിലോ - നിങ്ങളുടെ ആരെങ്കിലുമൊക്കെ കർഷകരോട് ചോദിക്കൂ, അവൻ നിങ്ങളെയും നിങ്ങൾക്ക് അറിയാത്തതുമായ ഒരു സ്വഹാബിയെ തിരിച്ചറിയുന്നു. അവനോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കും."
ബസരോവിന്റെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം ഒഡിൻസോവയുമായുള്ള ബന്ധമാണ്. തുർഗനേവിന്റെ എല്ലാ കൃതികളിലും നായകൻ പ്രണയത്താൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു പരീക്ഷണം ബസരോവിന്റെ ഭാഗത്താണ്. എ.ടി പ്രണയ സംഘർഷംബസരോവും ഒഡിൻസോവയും തുർഗനേവിന്റെ മറ്റ് നോവലുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ബസരോവിന് കഴിവുണ്ടായിരുന്നു നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹം, ഒഡിൻസോവയെ ഭയപ്പെടുത്തി. "ഇല്ല," അവൾ ഒടുവിൽ തീരുമാനിച്ചു, "ഇത് എവിടേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം, നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് തമാശ പറയാൻ കഴിയില്ല, ശാന്തതയാണ് ഇപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കാര്യം." ഒഡിൻസോവയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളെ തുർഗനേവ് കാണിച്ചു. എന്നാൽ അക്കാലത്തെ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥവും മിടുക്കനായ വ്യക്തിഅവരെ തണുപ്പിക്കുകയും കണക്കുകൂട്ടുകയും ചെയ്യുക. അവൾക്ക് ബസരോവിനെ മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അത് അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്, തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ ഒരു അഗാധതയാൽ അവർ വേർപിരിഞ്ഞതായി അവൾക്ക് തോന്നുന്നു, അവനെ നിരസിക്കുന്നു. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള എളുപ്പവഴി ഇതാണ്. അവൾ വികാരങ്ങളുടെ കൊടുങ്കാറ്റ് നിരസിക്കുന്നുവെന്നും അവളുടെ സാധാരണ സമാധാനത്തേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നുവെന്നും കാണിച്ചുകൊണ്ട് തുർഗനേവ് അവളെ "പിതാക്കന്മാരുടെ" തലമുറയിലേക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അതേ സമയം, തുർഗനേവ് തന്റെ നായകനെ ആളുകളുടെ നന്മയ്ക്കായി തന്റെ ജീവൻ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയായി വരയ്ക്കുന്നു. ബസറോവ് റഷ്യൻ കർഷകനെ ആദർശവത്കരിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ മന്ദതയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലായ്മയും അദ്ദേഹം അപലപിക്കുന്നു. ഗ്രാമീണ കർഷകർ ബസരോവിനെ നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവർ അവനിൽ ലളിതവും ബുദ്ധിമാനും, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരെ മനസ്സിലാക്കാത്ത ഒരു അപരിചിതനെയും കാണുന്നു.

• ZIP ആർക്കൈവിൽ "" ഉപന്യാസം ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക
• ഉപന്യാസം ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക " "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഒരു ദാർശനിക നോവലായി" MS WORD ഫോർമാറ്റിൽ
• ഉപന്യാസ പതിപ്പ്" "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഒരു ദാർശനിക നോവലായി" പ്രിന്റിനായി

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന ദാർശനിക സാമൂഹിക നോവൽ 1861 ലാണ് എഴുതിയത്. റഷ്യയിൽ, ഈ സമയം മാന്യമായ ലിബറലിസവും വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവും തമ്മിലുള്ള കഠിനമായ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. റഷ്യൻ സമൂഹം പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു: ഒരു വശത്ത്, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളും മറുവശത്ത്, ലിബറലുകളും യാഥാസ്ഥിതികരും ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജ്യത്ത് പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ആവശ്യകത ഇരുവരും നന്നായി മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ അവ നടപ്പിലാക്കുന്നത് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ കണ്ടു: ജനാധിപത്യവാദികൾ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ അടിസ്ഥാന മാറ്റങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു (ഒരുപക്ഷേ നിർണായകമായ മാറ്റങ്ങളിലൂടെ), പ്രതിലോമകരും ലിബറലുകളും പരിഷ്കരണത്തിന് ചായ്വുള്ളവരായിരുന്നു.
ഭൂവുടമയുടെ സ്വത്തോടുള്ള മനോഭാവം, മാന്യമായ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ, കല, ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ, യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടമ, റഷ്യയുടെ ഭാവി എന്നിവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ഇരുവിഭാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ.
സംശയമില്ല, തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഈ വിവാദത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്, അസാധാരണമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഉയർന്ന ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളുമുള്ള ഒരു നായകനെ എഴുത്തുകാരൻ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നോവലിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായുള്ള ബസരോവിന്റെ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, യഥാർത്ഥ ജീവിതം, പ്രകൃതി, സ്നേഹം, തുർഗനേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും നൂതനമായ തത്ത്വചിന്തയെപ്പോലും ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.
സൃഷ്ടിയുടെ ശീർഷകത്തിൽ തന്നെ രചയിതാവ് പ്രധാന പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു. രണ്ട് തലമുറകളുടെ സംഘട്ടനത്തെ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ സംഘർഷം 60 കളിലെ യുഗത്തിന്റെ ഒരു ആട്രിബ്യൂട്ട് മാത്രമല്ല, എല്ലാ കാലത്തും നിലനിൽക്കുന്നതും സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന് അടിവരയിടുന്നതുമാണെന്ന് രചയിതാവ് തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ വൈരുദ്ധ്യം പുരോഗതിയുടെ അനിവാര്യമായ അവസ്ഥയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, കാഴ്ചപ്പാടുകളിലെ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകുന്നത് നോവലിലെ ചില നായകന്മാർ "പിതാക്കന്മാരുടെ" ക്യാമ്പിൽ പെട്ടവരായതിനാൽ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവർ "കുട്ടികൾ" ക്യാമ്പിൽ പെട്ടവരാണ്. സംഘട്ടനത്തിന്റെ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനം തെറ്റായിരിക്കും, കാരണം ഈ കൃതിയിൽ പ്രായം അനുസരിച്ച് “കുട്ടികളുടേതും” അവരുടെ ബോധ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് “പിതാക്കന്മാരുടേയും” കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട്, അതിനാൽ, സംഘട്ടനത്തിന്റെ കാരണം ആരും കാണരുത്. പ്രായത്തിൽ മാത്രം. "പിതാക്കന്മാരും" "കുട്ടികളും" എതിർ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ (40-60 കൾ), വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളായ പഴയ പ്രഭുക്കന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, യുവ വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ ബുദ്ധിജീവികൾ എന്നിവയുടെ ആശയങ്ങളുടെ വക്താക്കളായിത്തീർന്നു എന്നതിലും പ്രശ്‌നമുണ്ട്. അങ്ങനെ, തികച്ചും മാനസിക സംഘർഷം ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യമായി വികസിക്കുന്നു.
പ്രഭുക്കന്മാരും വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രശ്നം നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിവരണത്തിൽ തന്നെ, വായനക്കാരൻ എതിർപ്പ് കണ്ടെത്തുന്നു. "നീളവും മെലിഞ്ഞതും, വിശാലമായ നെറ്റി, പരന്ന മുകൾഭാഗം, കൂർത്ത മൂക്ക്, വലിയ പച്ചക്കണ്ണുകൾ, തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മണൽ നിറമുള്ള മീശകൾ എന്നിവയുള്ള നീളമുള്ളതും മെലിഞ്ഞതുമായ നീളമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ", ബസാറോവിനെ രചയിതാവ് വിവരിക്കുന്നു; അവന്റെ മുഖം ആത്മവിശ്വാസവും ബുദ്ധിയും പ്രകടിപ്പിച്ചു. രചയിതാവ് നായകന്റെ വൃത്തിഹീനമായ, അൽപ്പം അലസമായ രൂപത്തിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. പാവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ വിവരണത്തിൽ, എല്ലാം പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ അതിമനോഹരതയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു: "ഒരു ഇരുണ്ട ഇംഗ്ലീഷ് സ്യൂട്ട്, ഒരു ഫാഷനബിൾ ലോ ടൈയും വാർണിഷ് ചെയ്ത കണങ്കാൽ ബൂട്ടുകളും", "ചെറുതായി മുറിച്ച മുടി", വൃത്തിയായി ഷേവ് ചെയ്ത മുഖം. ബസരോവിന്റെ കൈ ചുവപ്പും കാലാവസ്ഥയും ആയിരുന്നെന്നും തുർഗനേവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഇത് നായകന്റെ കഠിനാധ്വാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ മനോഹരമായ കൈ, "നീളമുള്ള പിങ്ക് നഖങ്ങളുള്ള", നായകന്റെ കൈയ്യുടെ നേർ വിപരീതമാണ്.
അതിനാൽ, ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യം വ്യക്തമാണ്. ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും വിശദമായ പോർട്രെയിറ്റ് വിവരണം അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, തുർഗനേവ് രൂപവും ഉള്ളടക്കവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് ഒരിക്കൽക്കൂടി ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
പവൽ പെട്രോവിച്ചും ബസറോവും നടത്തുന്ന തർക്കങ്ങൾ രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളിലെ എതിർപ്പും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളെ കുറിച്ചും ഭൗതിക സമീപനത്തിന്റെ സത്തയെ കുറിച്ചും പ്രഭുവർഗ്ഗത്തെ കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. 60 കളിലെ പുതിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ പഴയ കാലത്തെ തത്വങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും നിരാകരിക്കുന്നു. "ഇംഗ്ലണ്ടിന് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയ" പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് കിർസനോവ് എന്ത് പറഞ്ഞാലും ബസരോവ് എല്ലാം നിരസിക്കുന്നു: "ഈ ജില്ലാ പ്രഭുക്കന്മാരേ, ഞാൻ അവരെ നശിപ്പിക്കട്ടെ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇതെല്ലാം സ്വയം സ്നേഹം, സിംഹത്തിന്റെ ശീലങ്ങൾ, കൊഴുപ്പ് എന്നിവയാണ്.
അങ്ങനെ, ശക്തനായ ഒരു സാധാരണക്കാരനെയും ദുർബലരായ പ്രഭുക്കന്മാരെയും ചിത്രീകരിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു. അവരുടെ സംഘർഷം നോവലിലുടനീളം വികസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അപലപിക്കുന്നില്ല. എഴുത്തുകാരൻ, പുറത്തുനിന്നുള്ള ഈ ഏറ്റുമുട്ടൽ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, അത് പരിഹരിക്കാനുള്ള അവകാശം ഭാവിക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു.
തലമുറയുടെ പ്രമേയത്തിന് പുറമേ, തുർഗനേവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ മറ്റുള്ളവരെ സ്പർശിക്കുന്നു: സ്നേഹം, പ്രകൃതി, കല, കവിത. ഈ സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങളാണ് ചർച്ചാവിഷയമാകുന്നത്.
കവിതയെ ബസറോവ് തികച്ചും ഉപയോഗശൂന്യമായ ഒന്നായി കാണുന്നു. "മാന്യമായ ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞൻ ഏതൊരു കവിയേക്കാളും ഇരുപത് മടങ്ങ് ഉപയോഗപ്രദമാണ്," അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് യൂജിൻ വൺജിനിൽ നിന്നുള്ള വസന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വരികൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. വസന്തത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട നായകന്റെ കാവ്യാത്മക മാനസികാവസ്ഥയുമായി അവ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ബസറോവ് നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിനെ പരുഷമായി തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യന്റെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ പ്രകൃതിയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ സാധ്യതയെ അദ്ദേഹം ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളോടുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം ഇതാണ്: പ്രയോജനത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവൻ എല്ലാം വിലയിരുത്തുന്നു.
ബസറോവ് പ്രകൃതിയെ അതേ രീതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നു. "പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, ഒരു വർക്ക് ഷോപ്പാണ്," അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ജൈവ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തതുമായ ഒന്നായി ബസറോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നായകൻ പ്രകൃതിയെ ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പായി സംസാരിക്കുന്നു, അവിടെ മനുഷ്യൻ യജമാനനാണ്, എല്ലാം അവന്റെ ഇച്ഛയ്ക്കും മനസ്സിനും വിധേയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സ്ഥാനം രചയിതാവിന് അന്യമാണ്, കൂടാതെ തന്റെ നായകനുമായി തർക്കിക്കുന്നതുപോലെ, ജൈവ ലോകത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക വിവരണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അദ്ദേഹം ബസരോവിന്റെ ന്യായവാദം നൽകുന്നു.
ഈ തർക്കം പവൽ പെട്രോവിച്ചും ബസറോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾക്ക് തുല്യമല്ല. തെളിവുകൾ വെറും വാദങ്ങളല്ല, വന്യജീവികൾ തന്നെയാണ്. നായകന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ജീവിതം പരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി അവരുടെ പരാജയം വെളിപ്പെടുന്നു. “ഇതിനിടയിൽ, വസന്തം അതിന്റെ നഷ്ടം സഹിച്ചു,” തുർഗെനെവ് നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പറയുന്നു, കൂടാതെ സെമിത്തേരിയിലെ “ഉദാസീനവും” ശാശ്വതവുമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഇവിടെ എഴുത്തുകാരൻ പുഷ്കിൻ പാരമ്പര്യം തുടരുന്നു (“ഞാൻ ശബ്ദായമാനമായ തെരുവുകളിലൂടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നുണ്ടോ ...” എന്ന കവിത). ഓർഗാനിക് ലോകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബസറോവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് അവയുടെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഒഡിൻസോവയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയ ശേഷം നായകൻ തന്നെ അവന്റെ നിസ്സഹായത മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു: “എനിക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന സമയത്തിന്റെ ഭാഗം നിത്യതയ്ക്ക് മുമ്പ് വളരെ നിസ്സാരമാണ്, ഞാൻ ഇല്ലാത്തതും ഉണ്ടാകാത്തതുമായ സ്ഥലത്ത് .., ”
നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രണയത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം ബസരോവ് വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക വശം പൂർണ്ണമായും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല: “ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ഏത് തരത്തിലുള്ള നിഗൂഢ ബന്ധം? ഈ ബന്ധങ്ങൾ എന്താണെന്ന് ഫിസിയോളജിസ്റ്റുകൾക്ക് അറിയാം. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ബസറോവിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നോക്കുന്നത് ഒരു “അനാദരവില്ലാത്ത” വികാരാധീനനായ ഒരു ചിന്തകൻ മാത്രമാണെങ്കിൽ, പ്രണയത്തെ അതിജീവിച്ച പവൽ പെട്രോവിച്ച് “ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ നടന്നില്ല.” നൂറ്റാണ്ടുകളായി ദൈവവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതിനെ ബസറോവ് നിഷേധിക്കുന്നു, സ്നേഹം, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന ആത്മീയവും വസ്തുനിഷ്ഠവും ദുരന്തപരവുമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ഇതെല്ലാം അവന് അന്യമാണ്. "നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്ത്രീയെ ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, അർത്ഥമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക; പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല - ശരി, അരുത്, പിന്തിരിയുക - ഭൂമി ഒരു വെഡ്ജ് പോലെ ഒത്തുചേർന്നിട്ടില്ല. അതിനാൽ, അവൻ ഫെനെച്ചയെ പരിപാലിക്കുന്നു. തുർഗനേവ് നായകനെ ഒഡിൻസോവയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, നായകൻ തന്നിൽ തന്നെ ഒരു മാറ്റം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: "ഇതാ നിങ്ങൾ! - നിങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ ഭയപ്പെട്ടു." ഒടുവിൽ, താൻ "വിഡ്ഢിത്തമായി, ഭ്രാന്തമായി" പ്രണയത്തിലാണെന്ന് ബസരോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ ഇപ്പോൾ സ്വയം, അവന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന് വിരുദ്ധമാണ് എന്ന വസ്തുത അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു.
അതുപോലെ, പാവൽ പെട്രോവിച്ചും അർക്കാഡിയും പ്രണയത്താൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ ഫലം ബസരോവിന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ ഫലത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അത് അവനോടൊപ്പം ഈ വികാരത്തെ ശവക്കുഴിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. കത്യയോടുള്ള പ്രണയത്തിൽ, അർക്കാഡി ശക്തമായ വികാരവും പരസ്പര ധാരണയും ലളിതവും സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്തതുമായ സന്തോഷവും കാണുന്നു. "തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ സ്ത്രീ പ്രണയത്തിന്റെ വരിയിൽ നിർത്തി" പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് ഈ പരീക്ഷണത്തെ നേരിടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തുർഗെനെവ് ഫെനെച്ചയോട് തന്റെ ആർദ്രമായ മനോഭാവം കാണിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, ഇത് ആർ രാജകുമാരിയോട് തോന്നിയ വികാരത്തിന്റെ ആഴത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. ഇതിൽ, ഈ കഥാപാത്രം ബസരോവിനെ എതിർക്കുന്നു. കോമ്പോസിഷണൽ തലത്തിൽ, രാജകുമാരി ആർക്കുള്ള പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ പ്രണയകഥ ഒഡിൻസോവയ്‌ക്കുള്ള ബസറോവിന്റെ പ്രണയകഥയ്ക്ക് മുമ്പാണ് എന്ന വസ്തുതയിൽ ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. "കണ്ണിന്റെ ശരീരഘടന പഠിക്കാൻ" ഒരിക്കൽ അർക്കാഡിയോട് നിർദ്ദേശിച്ച ബസരോവ് തന്നെ, ഒഡിൻസോവയുടെ "നിഗൂഢമായ പുഞ്ചിരിയും" അവളുടെ "വിചിത്രമായ ശാന്തതയും" അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അവൾ തണുത്തതും അപ്രാപ്യവുമായ ഒരു മനോഹരമായ പ്രതിമയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. കലാകാരന്മാരും കവികളും ഒന്നിലധികം തവണ പാടിയ ആദർശവും ഐക്യവും ഒഡിൻസോവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇപ്പോൾ ബസരോവ് ഈ യോജിപ്പിനെ ബാധിച്ചു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ മറ്റൊരു തത്വം ഇളകാൻ തുടങ്ങുന്നു - കലയോടുള്ള നിഹിലിസ്റ്റിക് മനോഭാവം. "റാഫേലിന് ഒരു ചില്ലിക്കാശും വിലയില്ല," അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു.
അതിനാൽ, ബസറോവ്, അറിയാതെ, മാറുന്നു, അവന്റെ ദാർശനിക സിദ്ധാന്തം തകർന്നു, പ്രണയത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിൽ വീഴുന്നു. ഉപബോധമനസ്സോടെ, അവൻ തന്റെ തോൽവിക്ക് സ്വയം രാജിവെക്കുന്നു, അവന്റെ സംസാരം മാറുന്നു: “മരിക്കുന്ന വിളക്കിൽ ഊതി അത് അണയട്ടെ,” അദ്ദേഹം കാവ്യാത്മകമായി ആക്രോശിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം വാക്ചാതുര്യത്തിന് അർക്കാഡിയെ നിന്ദിച്ചു. താൻ വളരെക്കാലം ജീവിക്കുമെന്ന് ബസരോവ് തന്നെ കരുതി, പക്ഷേ ജീവിതം വിപരീതമായി തെളിയിച്ചു, അസംബന്ധമായ ഒരു അപകടത്തിലേക്ക് നീങ്ങി.
അവസാന ചിത്രത്തിൽ, തുർഗനേവ് പ്രകൃതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അത് "നിത്യ അനുരഞ്ജനത്തെക്കുറിച്ചും അനന്തമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും" സംസാരിക്കുന്നു. ബസറോവ് ഓർഗാനിക് ലോകത്തെ റൊമാന്റിക്, കാവ്യാത്മകമായ ഒന്നായി നിരാകരിച്ചു, ഇപ്പോൾ പ്രകൃതി നായകനെയും അവന്റെ എല്ലാ തത്വങ്ങളെയും അവളുടെ സൗന്ദര്യവും പൂർണതയും കൊണ്ട് നിഷേധിക്കുന്നു.
തന്റെ കൃതിയിൽ, തുർഗനേവ് റഷ്യയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാവി ആരുടേതാണ് എന്ന പ്രശ്നം നോവലിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. ബസരോവിന് പഴയതിനെ തകർക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവന് തന്നെ പുതിയതൊന്നും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നായകനെ "കൊല്ലുന്നു". എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം ലിബറലുകൾക്ക് ഭാവിയിലേക്കുള്ള അവകാശം നൽകില്ല. പാവൽ പെട്രോവിച്ചിനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക് രാജ്യത്തെ നയിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവരുടെ ബോധ്യങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിത്തറയില്ല. ഒന്നോ മറ്റേതെങ്കിലും നായകനോ അവകാശികളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല എന്നതും പ്രതീകാത്മകമാണ്. അങ്ങനെ, തുർഗനേവ് കാണിക്കുന്നത് രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി രാഷ്‌നോചിന്റ്‌സി ബുദ്ധിജീവികളുടേതോ ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടേതോ അല്ല എന്നാണ്.
തന്റെ ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ് എന്ന നോവലിൽ എഴുത്തുകാരൻ ആഴത്തിലുള്ള ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു. സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ മാത്രമല്ല, "പിതാക്കന്മാരുടെ" "കുട്ടികളുടെ" സംഘട്ടനമല്ല, മറിച്ച് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും ജീവിത ജീവിതത്തിന്റെയും സംഘട്ടനമാണ്, അത് അതിന്റെ ഒഴുക്ക് അനുസരിക്കാത്ത എല്ലാറ്റിന്റെയും അർത്ഥശൂന്യത തെളിയിക്കുന്നു.