ദസ്തയേവ്സ്കി എവിടെയാണ് മരിച്ചത്? എഴുത്തുകാരന്റെ മോശം ശീലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൊച്ചുമകൻ സംസാരിച്ചു

ദസ്തയേവ്സ്കി എഫ്.എം. - ജീവചരിത്രം ദസ്തയേവ്സ്കി എഫ്.എം. - ജീവചരിത്രം

ദസ്തയേവ്സ്കി ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് (1821 - 1881)
ദസ്തയേവ്സ്കി എഫ്.എം.
ജീവചരിത്രം
റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ. കുടുംബത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ മകനായ ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് 1821 നവംബർ 11 ന് (പഴയ ശൈലി - ഒക്ടോബർ 30) മോസ്കോയിൽ, പാവപ്പെട്ടവർക്കുള്ള മാരിൻസ്കി ആശുപത്രിയുടെ കെട്ടിടത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെ പിതാവ് സ്റ്റാക്കറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1828-ൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പിതാവിന് പാരമ്പര്യ കുലീനത ലഭിച്ചു, 1831-ൽ അദ്ദേഹം തുല പ്രവിശ്യയിലെ കാഷിര ജില്ലയിലെ ദാരോവോയി ഗ്രാമവും 1833-ൽ അയൽ ഗ്രാമമായ ചെർമോഷ്നിയയും സ്വന്തമാക്കി. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ അമ്മ നീ നെച്ചേവ മോസ്‌കോയിലെ വ്യാപാരി ക്ലാസിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ഏഴ് കുട്ടികളെ ഭയത്തിലും അനുസരണത്തിലും പുരാതന പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് വളർത്തി, അപൂർവ്വമായി ആശുപത്രി കെട്ടിടത്തിന്റെ മതിലുകൾ വിട്ടു. 1831-ൽ തുലാ പ്രവിശ്യയിലെ കാശിര ജില്ലയിൽ നിന്ന് വാങ്ങിയ ഒരു ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് കുടുംബം വേനൽക്കാലത്ത് ചെലവഴിച്ചത്. കുട്ടികൾ ഏറെക്കുറെ പൂർണ സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിച്ചു, കാരണം അവർ സാധാരണയായി അച്ഛനില്ലാതെ സമയം ചിലവഴിച്ചു. ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കി വളരെ നേരത്തെ തന്നെ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി: അവന്റെ അമ്മ അവനെ അക്ഷരമാല പഠിപ്പിച്ചു, ഫ്രഞ്ച്- പകുതി ബോർഡ് എൻ.ഐ. ദ്രാഷുസോവ. 1834-ൽ അദ്ദേഹവും സഹോദരൻ മിഖായേലും ചെർമാക്കിലെ പ്രശസ്തമായ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ സഹോദരങ്ങൾക്ക് സാഹിത്യപാഠങ്ങൾ വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. പതിനാറാം വയസ്സിൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് തന്റെ അമ്മയെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, താമസിയാതെ അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്‌കൂളിലേക്ക് നിയമിക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹം "സാമൂഹികമല്ലാത്ത വിചിത്ര" എന്ന പ്രശസ്തി നേടി. എനിക്ക് ഇടുങ്ങിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കേണ്ടി വന്നു, കാരണം... പൊതു ചെലവിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ സ്കൂളിൽ സ്വീകരിച്ചില്ല.
1841-ൽ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ഓഫീസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ചു. 1843-ൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് മിലിട്ടറി എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിലെ കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ടീമിന്റെ സേവനത്തിൽ ചേരുകയും ഡ്രോയിംഗ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിഭാഗത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1844-ന്റെ ശരത്കാലത്തിൽ അദ്ദേഹം രാജിവച്ചു, സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മാത്രം ജീവിക്കാനും "നരകം പോലെ പ്രവർത്തിക്കാനും" തീരുമാനിച്ചു. ആദ്യ ശ്രമം സ്വതന്ത്ര സർഗ്ഗാത്മകത, നമ്മിൽ എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്", "മേരി സ്റ്റുവർട്ട്" എന്നീ നാടകങ്ങൾ 40-കളുടെ തുടക്കത്തിലാണ്. 1846-ൽ, "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ശേഖരത്തിൽ" നെക്രസോവ് എൻ.എ. , അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" എന്ന കഥ. തുല്യരിൽ ഒരാളെന്ന നിലയിൽ, വിജി ബെലിൻസ്കി സർക്കിളിലേക്ക് ദസ്തയേവ്സ്കി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. , ഗൊഗോൾ സ്കൂളിലെ ഭാവിയിലെ മികച്ച കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളായി പുതുതായി തയ്യാറാക്കിയ എഴുത്തുകാരനെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്തു, എന്നാൽ സർക്കിളുമായുള്ള നല്ല ബന്ധം താമസിയാതെ വഷളായി. സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വേദനാജനകമായ അഭിമാനം എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു, പലപ്പോഴും അവനെ നോക്കി ചിരിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ബെലിൻസ്‌കിയുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നത് തുടർന്നു, പക്ഷേ പുതിയ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള മോശം അവലോകനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, അതിനെ ബെലിൻസ്കി "നാഡീ വിഡ്ഢിത്തം" എന്ന് വിളിച്ചു. അറസ്റ്റിന് മുമ്പ്, 1849 ഏപ്രിൽ 23 (പഴയ ശൈലി) രാത്രി, 10 കഥകൾ എഴുതിയിരുന്നു. പെട്രാഷെവ്‌സ്‌കി കേസിലെ പങ്കാളിത്തം കാരണം, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോട്ടയിലെ അലക്‌സീവ്‌സ്‌കി റാവലിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹം 8 മാസം താമസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, പക്ഷേ പരമാധികാരി അത് 4 വർഷത്തേക്ക് കഠിനാധ്വാനം നൽകി, തുടർന്ന് റാങ്കിലേക്കും ഫയലിലേക്കും നിയമിച്ചു. ഡിസംബർ 22 ന് (പഴയ ശൈലി) ദസ്തയേവ്സ്കിയെ സെമെനോവ്സ്കി പരേഡ് ഗ്രൗണ്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡിലൂടെ വധശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ചടങ്ങ് അദ്ദേഹത്തിനുമേൽ നടന്നു, അവസാന നിമിഷം മാത്രമാണ് കുറ്റവാളികൾക്ക് പ്രത്യേക കാരുണ്യമെന്ന നിലയിൽ യഥാർത്ഥ ശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിച്ചത്. . 1849 ഡിസംബർ 24-25 (പഴയ ശൈലി) രാത്രിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ ചങ്ങലയിട്ട് സൈബീരിയയിലേക്ക് അയച്ചു. ഓംസ്കിലെ "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ" അദ്ദേഹം ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു. കഠിനാധ്വാനത്തിനിടയിൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ അപസ്മാരം പിടിച്ചെടുക്കൽ രൂക്ഷമായി.
1854 ഫെബ്രുവരി 15 ന്, കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സെമിപലാറ്റിൻസ്കിലെ സൈബീരിയൻ ലീനിയർ 7-ആം ബറ്റാലിയനിലേക്ക് ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തിയായി അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം 1859 വരെ താമസിച്ചു, അവിടെ ബാരൺ എ.ഇ. റാങ്കൽ. 1857 ഫെബ്രുവരി 6 ന്, കുസ്നെറ്റ്സ്കിൽ, ഒരു ഭക്ഷണശാല സൂപ്പർവൈസറുടെ വിധവയായ മരിയ ദിമിട്രിവ്ന ഐസേവയെ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു, അവളുടെ ആദ്യ ഭർത്താവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം പ്രണയത്തിലായി. വിവാഹം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിച്ചു, കാരണം... ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം തന്റെ രണ്ടാനച്ഛനെ പരിപാലിച്ചു; അക്കാലത്ത് ഒരു സിഗരറ്റ് ഫാക്ടറിയുടെ തലവനായ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും സഹോദരൻ മിഖായേലിന്റെയും സഹായത്തിനായി അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും തിരിഞ്ഞു. 1857 ഏപ്രിൽ 18 ന്, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ മുൻ അവകാശങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് എൻസൈൻ പദവി ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു (മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ പ്രകാരം, 1855 ഒക്ടോബർ 1 ന് അദ്ദേഹത്തെ എൻസൈനായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ചു). താമസിയാതെ അദ്ദേഹം രാജി സമർപ്പിച്ചു, 1859 മാർച്ച് 18 ന് ത്വെറിൽ താമസിക്കാനുള്ള അനുമതിയോടെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ താമസിയാതെ തലസ്ഥാനത്ത് താമസിക്കാനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചു. 1861-ൽ, തന്റെ സഹോദരൻ മിഖായേലിനൊപ്പം, "ടൈം" (1863-ൽ നിരോധിച്ചു), "യുഗം" (1864 - 1865) എന്നീ മാസികകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1862-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം പാരീസ്, ലണ്ടൻ, ജനീവ എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു. N. Strakhov ന്റെ ഒരു നിരപരാധിയായ ലേഖനത്തിനായി "Vremya" എന്ന മാസിക ഉടൻ അടച്ചു, എന്നാൽ 64 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ "Epoch" പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. 1864 ഏപ്രിൽ 16 ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ 4 വർഷത്തിലേറെയായി ഉപഭോഗം മൂലം മരിച്ചു, ജൂൺ 10 ന്, ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സഹോദരൻ മിഖായേൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി മരിച്ചു. പ്രഹരത്തിന് ശേഷമുള്ള അടിയും കടബാധ്യതകളും ഒടുവിൽ ബിസിനസിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കുകയും 1865 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ "യുഗം" അടച്ചുപൂട്ടുകയും ചെയ്തു. 15,000 റുബിളിന്റെ കടബാധ്യതയും പരേതനായ സഹോദരന്റെയും ഭാര്യയുടെ മകന്റെയും ആദ്യ ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള കുടുംബത്തെ പോറ്റാനുള്ള ധാർമ്മിക ബാധ്യതയും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് ബാക്കിയായി. 1865 നവംബറിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പകർപ്പവകാശം സ്റ്റെല്ലോവ്സ്കിക്ക് വിറ്റു.
1866 അവസാനത്തോടെ, അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന സ്നിറ്റ്കിനയെ "ദ പ്ലെയർ" എന്നതിനായി ഷോർട്ട്ഹാൻഡ് കുറിപ്പുകൾ എടുക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു, 1867 ഫെബ്രുവരി 15 ന് അവൾ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഭാര്യയായി. വിവാഹം കഴിക്കാനും പോകാനും വേണ്ടി, താൻ ആസൂത്രണം ചെയ്ത നോവലിന് ("ദി ഇഡിയറ്റ്") കാറ്റ്കോവിൽ നിന്ന് 3,000 റൂബിൾസ് കടം വാങ്ങി. എന്നാൽ ഇതിൽ 3000 റൂബിൾസ്. അവരിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പോലും അവനോടൊപ്പം വിദേശത്തേക്ക് പോയി: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാര്യയുടെ മകനും സഹോദരന്റെ വിധവയും അവരുടെ കുട്ടികളും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംരക്ഷണയിൽ തുടരുന്നു. രണ്ട് മാസത്തിനുശേഷം, കടക്കാരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട അവർ വിദേശത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ 4 വർഷത്തിലേറെയായി (ജൂലൈ 1871 വരെ). സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം ബാഡൻ-ബേഡനിൽ നിർത്തി, അവിടെ എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു: പണം, സ്യൂട്ട്, ഭാര്യയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പോലും. ഞാൻ ജനീവയിൽ ഏകദേശം ഒരു വർഷത്തോളം താമസിച്ചു, ചിലപ്പോൾ അത്യാവശ്യങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഇവിടെ അവന്റെ ആദ്യത്തെ കുട്ടി ജനിച്ചു, അവൻ 3 മാസം മാത്രം ജീവിച്ചു. വിയന്നയിലും മിലാനിലുമാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി താമസിക്കുന്നത്. 1869-ൽ ഡ്രെസ്ഡനിൽ ഒരു മകൾ ല്യൂബോവ് ജനിച്ചു. സ്മാർട്ടും ഊർജ്ജസ്വലയുമായ അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകളിലേക്ക് എടുത്തപ്പോൾ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു. ഇവിടെ, 1871-ൽ, മകൻ ഫെഡോർ ജനിച്ചു. 1873 മുതൽ, ലേഖനങ്ങൾക്കുള്ള ഫീസിന് പുറമേ പ്രതിമാസം 250 റൂബിൾ ശമ്പളവുമായി ദസ്തയേവ്സ്കി ഗ്രാഷ്‌ദാനിന്റെ എഡിറ്ററായി, എന്നാൽ 1874-ൽ അദ്ദേഹം ഗ്രാഷ്‌ദാനിൻ വിട്ടു. 1877 - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അനുബന്ധ അംഗം. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, എഴുത്തുകാരന് എംഫിസെമ ബാധിച്ചു. 1881 ജനുവരി 25-26 (പഴയ രീതി) രാത്രിയിൽ, ശ്വാസകോശ ധമനി പൊട്ടി, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിവ് അസുഖം - അപസ്മാരം. 1881 ഫെബ്രുവരി 9-ന് (പഴയ ശൈലി അനുസരിച്ച് - ജനുവരി 28) രാത്രി 8:38 ന് ദസ്തയേവ്സ്കി അന്തരിച്ചു. ജനുവരി 31 ന് നടന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ ശവസംസ്കാരം (മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, പഴയ ശൈലി അനുസരിച്ച് ഫെബ്രുവരി 2) സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവമായിരുന്നു: ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ 72 പ്രതിനിധികൾ പങ്കെടുത്തു, 67 റീത്തുകൾ പള്ളിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയിലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് ആർട്സ് നെക്രോപോളിസിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു. 1883-ൽ ഈ സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു (ശില്പി N. A. Lavretsky, വാസ്തുശില്പി Kh. K. Vasiliev). കൃതികളിൽ കഥകളും നോവലുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു: “പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ” (1846, നോവൽ), “ഇരട്ട” (1846, കഥ), “പ്രോഖാർച്ചിൻ” (1846, കഥ), “ദുർബലമായ ഹൃദയം” (1848, കഥ), “മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യ ” ( 1848, കഥ), "ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങളിൽ ഒരു നോവൽ" (1847, കഥ), "യജമാനത്തി" (1847, കഥ), "അസൂയയുള്ള ഭർത്താവ്" (1848, കഥ), "സത്യസന്ധനായ കള്ളൻ", (1848, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കഥ "കഥകൾ" എന്ന പേരിൽ പരിചയസമ്പന്നനായ വ്യക്തി"), "ക്രിസ്മസ് ട്രീയും വിവാഹവും" (1848, കഥ), "വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്" (1848, കഥ), "നെറ്റോച്ച്ക നെസ്വാനോവ" (1849, കഥ), "അങ്കിൾസ് ഡ്രീം" (1859, കഥ), "സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോ ഗ്രാമവും അതിലെ നിവാസികളും" (1859, കഥ), "അവഹേളിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും" (1861, നോവൽ), "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" (1861-1862), "ശീതകാല കുറിപ്പുകൾ" സമ്മർ ഇംപ്രഷനുകളിൽ" (1863), "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" (1864 ), "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" (1866, നോവൽ), "ദി ഇഡിയറ്റ്" (1868, നോവൽ), "ഡെമൺസ്" (1871 - 1872, നോവൽ), "കൗമാരക്കാരൻ" (1875, നോവൽ), "ഡയറി ഓഫ് എ റൈറ്റർ" (1877), "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" (1879 - 1880, നോവൽ), "ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ് ക്രിസ്മസ് ട്രീ", "ദ മിക്ക് വൺ", "ദി ഡ്രീം" ഒരു തമാശക്കാരന്റെ". യു‌എസ്‌എയിൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കുള്ള ആദ്യ വിവർത്തനം (“മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ”) 1881-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് പ്രസാധകനായ എച്ച്. ഹോൾട്ടിന് നന്ദി; 1886-ൽ “കുറ്റവും ശിക്ഷയും” എന്ന നോവലിന്റെ വിവർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. യുഎസ്എ. യു‌എസ്‌എയിലെ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയോടുള്ള മനോഭാവം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഐ‌എസ് തുർഗനേവിനേക്കാൾ വളരെ സംയമനം പാലിക്കുന്നതായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. , പല പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി മനസ്സിലാക്കുകയോ അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. യുഎസ്എയിൽ, അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം അതിനോടുള്ള താൽപര്യം വർദ്ധിച്ചു ആംഗലേയ ഭാഷ 12 വാല്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ (1912 - 1920), എന്നിരുന്നാലും, ഇ. സിൻക്ലെയർ, വി.വി. നബോക്കോവ് എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരുടെ പ്രസ്താവനകളുടെ ഒരു സവിശേഷത. , തിരസ്കരണം അവശേഷിക്കുന്നു. ഏണസ്റ്റ് ഹെമിംഗ്‌വേ, വില്യം ഫോക്ക്‌നർ, യൂജിൻ ഒ നീൽ, ആർതർ മില്ലർ, റോബർട്ട് പെൻ വാറൻ, മരിയോ പുസോ. പുസോ എന്നിവർ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വളരെയധികം അഭിനന്ദിച്ചു. വിവര ഉറവിടങ്ങൾ:"റഷ്യൻ ജീവചരിത്ര നിഘണ്ടു"
എൻസൈക്ലോപീഡിക് റിസോഴ്സ് www.rubricon.com (ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ, എൻസൈക്ലോപീഡിക് ഡയറക്‌ടറി "സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്", എൻസൈക്ലോപീഡിയ "മോസ്കോ", എൻസൈക്ലോപീഡിക് ഡിക്ഷണറി ഓഫ് ബ്രോക്ക്‌ഹോസ് ആൻഡ് എഫ്രോൺ, എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് റഷ്യൻ-അമേരിക്കൻ റിലേഷൻസ്) പ്രോജക്റ്റ് "റഷ്യ!" - www.prazdniki.ru

(ഉറവിടം: "ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് വിസ്ഡം." www.foxdesign.ru)

അഫോറിസങ്ങളുടെ ഏകീകൃത വിജ്ഞാനകോശം. അക്കാദമിഷ്യൻ 2011.

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "ദോസ്തോവ്സ്കി എഫ്എം - ജീവചരിത്രം" എന്താണെന്ന് കാണുക:

ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച്, റഷ്യൻ. എഴുത്തുകാരൻ, ചിന്തകൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്. 40 കളിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. കത്തിച്ചു. ഗോഗോളിന്റെ പിൻഗാമിയും ബെലിൻസ്‌കി ഡിയുടെ ആരാധകനുമായ "പ്രകൃതിദത്ത വിദ്യാലയ"ത്തിന് അനുസൃതമായ പാത ഒരേ സമയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു... ... ഫിലോസഫിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ

ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് (1821 81), റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ (1877) ബന്ധപ്പെട്ട അംഗം. പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ (1846), വെളുത്ത രാത്രികൾ (1848), നെറ്റോച്ച്ക നെസ്വാനോവ (1849, പൂർത്തിയാകാത്തത്) തുടങ്ങിയ കഥകളിൽ അദ്ദേഹം ധാർമ്മിക മാന്യതയുടെ പ്രശ്നം ഉന്നയിച്ചു. ചെറിയ മനുഷ്യൻ... റഷ്യൻ ചരിത്രം

മോസ്കോയിലെ മാരിൻസ്കി ഹോസ്പിറ്റലിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഒരു ഡോക്ടറുടെ കുടുംബത്തിലാണ് ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് (1822 1881) ജനിച്ചത്. 1841-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം അദ്ദേഹം സൈനിക സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഉദ്യോഗസ്ഥനായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ച ഉടൻ (1844-ൽ) ... ... 1000 ജീവചരിത്രങ്ങൾ

റഷ്യൻ പര്യായപദങ്ങളുടെ ക്രൂരമായ കഴിവുകളുടെ നിഘണ്ടു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ക്രൂരമായ കഴിവുകൾ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പര്യായപദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. പ്രായോഗിക ഗൈഡ്. എം.: റഷ്യൻ ഭാഷ. Z. E. അലക്സാണ്ട്രോവ. 2011… പര്യായപദ നിഘണ്ടു

മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ കുടുംബപ്പേര്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികർ ബ്രെസ്റ്റ് മേഖലയിൽ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന ദോസ്തോവോ ഗ്രാമത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥരായിരുന്നുവെന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. (എഫ്) (ഉറവിടം: “റഷ്യൻ കുടുംബപ്പേരുകളുടെ നിഘണ്ടു.” (“ഓനോമാസ്‌റ്റിക്കൺ”)) ഡോസ്‌റ്റോവ്‌സ്‌കി ... ... റഷ്യൻ കുടുംബപ്പേരുകളിലൊന്നിന്റെ ലോകപ്രശസ്ത കുടുംബപ്പേര്

ദസ്തയേവ്സ്കി എം.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ച് (1820 1864) റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സഹോദരൻ. 40-കളിൽ "ഗാർഹിക കുറിപ്പുകളിൽ" നിരവധി കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "മകൾ", "മിസ്റ്റർ സ്വെറ്റെൽകിൻ", "കുരുവി" (1848), "രണ്ട് വൃദ്ധർ" (1849), ... ... സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം

ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് (1821 1881) റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, മാനവിക ചിന്തകൻ. പ്രധാന കൃതികൾ: "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" (1845), "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" (1860), "അവഹേളിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും" (1861), "ഇഡിയറ്റ്" (1868), "ഡെമൺസ്" (1872), " ഒരു റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി" (1873) ),… ... ഏറ്റവും പുതിയ ഫിലോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി, അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ദസ്റ്റോവ്സ്കി (1857 1894) റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഹിസ്റ്റോളജിസ്റ്റ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ മെഡിക്കോ-സർജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി (1881), ഡോക്ടർ ഓഫ് മെഡിസിൻ (1884). 1885-ൽ അദ്ദേഹത്തെ വിദേശത്തേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ... ... വിക്കിപീഡിയ

ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് (1821, മോസ്കോ - 1881, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്), റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ, നിരൂപകൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്. എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി. വി. പെറോവിന്റെ ഛായാചിത്രം. 1872 എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് മോസ്കോ മാരിൻസ്കി ഹോസ്പിറ്റലിലെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യനായിരുന്നു. 1837 മെയ് മാസത്തിൽ, മരണശേഷം ... ... സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം

ഞാൻ ദസ്തയേവ്സ്കി മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ച്, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ. എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മൂത്ത സഹോദരൻ (ദസ്തയേവ്സ്കി കാണുക). ഡി.യുടെ മിക്ക കഥകളിലും, പ്രകൃതി വിദ്യാലയത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു (പ്രകൃതിദത്തം കാണുക ... ... ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ

1821 1881 റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ (1877) ബന്ധപ്പെട്ട അംഗം. “പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ” (1846), “വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്” (1848), “നെറ്റോച്ച്ക നെസ്വാനോവ” (1846, പൂർത്തിയാകാത്തത്) തുടങ്ങിയ കഥകളിൽ, “ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ” കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒരു സാമൂഹിക ദുരന്തമായി അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു. "ദി ഡബിൾ" (1846) എന്ന കഥയിൽ അദ്ദേഹം പിളർന്ന ബോധത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം നടത്തി. എം.വി. പെട്രാഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ സർക്കിളിലെ അംഗമായ ഡോസ്‌റ്റോവ്‌സ്‌കി 1849-ൽ അറസ്റ്റിലാവുകയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ചെയ്‌തു, കഠിനാധ്വാനത്തിലേക്ക് മാറ്റി (1850 54) തുടർന്ന് സ്വകാര്യ സേവനത്തിൽ. 1859-ൽ അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി. "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" (1861 62) കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദുരന്തകരമായ വിധികളെയും അന്തസ്സിനെയും കുറിച്ച്. സഹോദരൻ എം.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം "മണ്ണ്" മാസികകൾ "ടൈം" (1861 63), "യുഗം" (1864 65) എന്നിവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. “കുറ്റവും ശിക്ഷയും” (1866), “ഇഡിയറ്റ്” (1868), “ഡെമൺസ്” (1871 72), “കൗമാരക്കാരൻ” (1875), “ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്” (1879 80) തുടങ്ങിയ നോവലുകളിൽ, ഒരു റഷ്യയുടെ സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക ധാരണ, യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ സംഭാഷണപരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ, സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ ഐക്യത്തിനായുള്ള ആവേശകരമായ തിരയൽ, ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രവും ദുരന്തവും. ജേർണലിസ്റ്റിക് "ഡയറി ഓഫ് എ റൈറ്റർ" (1873 81). റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും ലോക സാഹിത്യത്തിലും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതി ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

ജീവചരിത്രം

ഒക്ടോബർ 30 ന് (നവംബർ 11, പുതുവർഷം) മോസ്കോയിൽ പാവപ്പെട്ടവർക്കുള്ള മാരിൻസ്കി ആശുപത്രിയിലെ സ്റ്റാഫ് ഡോക്ടറുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. പിതാവ്, മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവിച്ച്, പ്രഭു; അമ്മ, മരിയ ഫെഡോറോവ്ന, ഒരു പഴയ മോസ്കോ വ്യാപാരി കുടുംബത്തിൽ നിന്ന്.

മോസ്കോയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സ്കൂളുകളിൽ ഒന്നായ എൽ ചെർമാക്കിന്റെ സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. "ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ്" എന്ന മാസിക വായിക്കാനും സബ്‌സ്‌ക്രൈബ് ചെയ്യാനും കുടുംബം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ഇത് ഏറ്റവും പുതിയ വിദേശ സാഹിത്യവുമായി പരിചയപ്പെടാൻ സഹായിച്ചു. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിൽ അവർ കരംസിൻ, സുക്കോവ്സ്കി, പുഷ്കിൻ എന്നിവരെ സ്നേഹിച്ചു. മതപരമായ സ്വഭാവമുള്ള അമ്മ, ചെറുപ്പം മുതലേ കുട്ടികളെ സുവിശേഷത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും അവരെ ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനത്തിന് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു.

അമ്മയുടെ മരണത്തിൽ (1837) വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടിയ ദസ്തയേവ്സ്കി, പിതാവിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് മിലിട്ടറി എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു. കഠിനാധ്വാനം, ഞരമ്പുകൾ, അഭിലാഷം എന്നിവയോടെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പുതിയ ജീവിതം നൽകി. എന്നാൽ മറ്റൊരു ജീവിതം ഉണ്ടായിരുന്നു - ആന്തരികവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും മറ്റുള്ളവർക്ക് അജ്ഞാതവുമാണ്.

1839-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അപ്രതീക്ഷിതമായി മരിച്ചു. ഈ വാർത്ത ദസ്തയേവ്സ്കിയെ ഞെട്ടിക്കുകയും കഠിനമായ നാഡീ ആക്രമണത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു - ഭാവിയിലെ അപസ്മാരം, അദ്ദേഹത്തിന് പാരമ്പര്യ പ്രവണതയുണ്ടായിരുന്നു.

1843-ൽ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിഭാഗത്തിലെ ഡ്രാഫ്റ്റിംഗ് വിഭാഗത്തിൽ ചേർന്നു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം വിരമിച്ചു, തന്റെ വിളി സാഹിത്യമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ആദ്യ നോവൽ, പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ, 1845-ൽ എഴുതി, നെക്രാസോവ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ശേഖരത്തിൽ (1846) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ബെലിൻസ്കി "അസാധാരണമായ പ്രതിഭയുടെ ആവിർഭാവം..." പ്രഖ്യാപിച്ചു.

"ദി ഡബിൾ" (1846), "ദി മിസ്ട്രസ്" (1847) എന്നീ കഥകളെ ബെലിൻസ്കി താഴ്ത്തി, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം ശ്രദ്ധിച്ചു, എന്നാൽ നിരൂപകന്റെ വിലയിരുത്തലിനോട് വിയോജിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റേതായ രീതിയിൽ എഴുതുന്നത് തുടർന്നു.

പിന്നീട്, "വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്" (1848), "നെറ്റോച്ച്ക നെസ്വാനോവ" (1849) എന്നിവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ റിയലിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തി, "സ്വാഭാവിക വിദ്യാലയ" ത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വേർതിരിച്ചു: ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും പ്രത്യേകത. .

വിജയകരമായി ആരംഭിച്ചു സാഹിത്യ പ്രവർത്തനംദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ (ഫോറിയർ, സെന്റ്-സൈമൺ) അനുയായികളെ ഒന്നിപ്പിച്ച പെട്രാഷെവ്സ്കി സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ദസ്തയേവ്സ്കി. 1849-ൽ, ഈ സർക്കിളിൽ പങ്കെടുത്തതിന്, എഴുത്തുകാരനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് പിന്നീട് നാല് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനവും സൈബീരിയയിലെ താമസവും മാറ്റി.

നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ മരണത്തിനും അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ ലിബറൽ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനും ശേഷം, പല രാഷ്ട്രീയ കുറ്റവാളികളെയും പോലെ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും വിധി മയപ്പെടുത്തി. പ്രഭുക്കന്മാർക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് തിരികെ ലഭിച്ചു, 1859-ൽ രണ്ടാം ലെഫ്റ്റനന്റ് റാങ്കോടെ അദ്ദേഹം വിരമിച്ചു (1849-ൽ, സ്കാർഫോൾഡിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഒരു റിസ്ക്രിപ്റ്റ് കേട്ടു: "... ഒരു വിരമിച്ച ലെഫ്റ്റനന്റ്... കോട്ടകളിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാൻ. 4 വർഷത്തേക്ക്, പിന്നെ സ്വകാര്യം").

1859-ൽ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് ത്വെറിലും പിന്നീട് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലും താമസിക്കാൻ അനുമതി ലഭിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, അദ്ദേഹം "അങ്കിൾസ് ഡ്രീം", "ദി വില്ലേജ് ഓഫ് സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോ ആൻഡ് അതിന്റെ നിവാസികൾ" (1859), "ദി ഹ്യൂമിലിയേറ്റഡ് ആൻഡ് ഇൻസുൾട്ടഡ്" (1861) എന്നീ നോവലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഏകദേശം പത്തുവർഷത്തെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ പീഡനങ്ങൾ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടുള്ള സംവേദനക്ഷമതയെ മൂർച്ചകൂട്ടി, സാമൂഹികനീതിക്കായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീവ്രമായ അന്വേഷണം തീവ്രമാക്കി. ഈ വർഷങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മീയ വഴിത്തിരിവുകളുടെയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് മിഥ്യാധാരണകളുടെ തകർച്ചയുടെയും ലോകവീക്ഷണത്തിലെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും വർഷങ്ങളായി മാറി. റഷ്യയുടെ പൊതുജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹം സജീവമായി പങ്കെടുത്തു, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെയും ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെയും വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യ പരിപാടിയെ എതിർത്തു, കലയുടെ സാമൂഹിക മൂല്യം ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട് "കലയ്ക്ക് വേണ്ടി കല" എന്ന സിദ്ധാന്തം നിരസിച്ചു.

കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷം, "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" എഴുതി. എഴുത്തുകാരൻ 1862, 1863 വേനൽക്കാല മാസങ്ങൾ വിദേശത്ത് ചെലവഴിച്ചു, ജർമ്മനി, ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. 1789-ലെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം യൂറോപ്പ് സ്വീകരിച്ച ചരിത്രപരമായ പാത റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിനാശകരമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, അതുപോലെ തന്നെ പുതിയ ബൂർഷ്വാ ബന്ധങ്ങളുടെ ആമുഖവും. നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾപടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള യാത്രകളിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഞെട്ടിച്ചു. "ഭൗമിക പറുദീസ" യിലേക്കുള്ള റഷ്യയുടെ സവിശേഷവും യഥാർത്ഥവുമായ പാത 1860 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പരിപാടിയാണ്.

"അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" 1864 ലാണ് എഴുതിയത്. പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലിഎഴുത്തുകാരന്റെ മാറിയ ലോകവീക്ഷണം മനസ്സിലാക്കാൻ. 1865-ൽ, വിദേശത്തായിരിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, വീസ്ബാഡൻ റിസോർട്ടിൽ, എഴുത്തുകാരൻ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും (1866) എന്ന നോവലിന്റെ ജോലി ആരംഭിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആന്തരിക അന്വേഷണത്തിന്റെ മുഴുവൻ സങ്കീർണ്ണ പാതയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

1867-ൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ സ്റ്റെനോഗ്രാഫർ അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന സ്നിറ്റ്കിനയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവൾ അദ്ദേഹവുമായി അടുത്ത സുഹൃത്തായി മാറി.

താമസിയാതെ അവർ വിദേശത്തേക്ക് പോയി: അവർ ജർമ്മനി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഇറ്റലി എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിച്ചു (1867 71). ഈ വർഷങ്ങളിൽ, എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യയിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ "ദി ഇഡിയറ്റ്" (1868), "ഡെമൺസ്" (1870 71) എന്നീ നോവലുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. 1872 മെയ് മാസത്തിൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കികൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്‌ബർഗിൽ നിന്ന് വേനൽക്കാലത്ത് സ്റ്റാരായ റൂസയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, അവിടെ അവർ പിന്നീട് ഒരു മിതമായ ഡാച്ച വാങ്ങുകയും ശൈത്യകാലത്ത് പോലും തങ്ങളുടെ രണ്ട് കുട്ടികളുമായി ഇവിടെ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു. "ദ ടീനേജർ" (1874 75), "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" (1880) എന്നീ നോവലുകൾ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും സ്റ്റാരായ റുസ്സയിലാണ് എഴുതിയത്.

1873 മുതൽ, എഴുത്തുകാരൻ "സിറ്റിസൺ" മാസികയുടെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് എഡിറ്ററായി, അതിന്റെ പേജുകളിൽ "എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അക്കാലത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് റഷ്യൻ ജനങ്ങളുടെ ജീവിത അധ്യാപകനായിരുന്നു അത്.

1880 മെയ് അവസാനം, എ. പുഷ്കിന്റെ സ്മാരകം തുറക്കുന്നതിനായി ദസ്തയേവ്സ്കി മോസ്കോയിലെത്തി (മഹാകവിയുടെ ജന്മദിനത്തിൽ ജൂൺ 6), മോസ്കോയിൽ എല്ലാവരും ഒത്തുകൂടി. തുർഗനേവ്, മൈക്കോവ്, ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, മറ്റ് റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പ്രസംഗത്തെ അക്സകോവ് "ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ, ചരിത്രസംഭവം" എന്ന് വിളിച്ചു.

എഴുത്തുകാരന്റെ ആരോഗ്യം വഷളായി, 1881 ജനുവരി 28-ന് (ഫെബ്രുവരി 9, n.s.) ദസ്തയേവ്സ്കി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ വച്ച് അന്തരിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

എഴുത്തുകാരന്റെ മകൻ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഡോർപാറ്റ് സർവകലാശാലയിലെ നിയമത്തിൽ നിന്നും പ്രകൃതിദത്ത ഫാക്കൽറ്റികളിൽ നിന്നും ബിരുദം നേടി, കുതിര വളർത്തലിലും കുതിര വളർത്തലിലും പ്രധാന വിദഗ്ധനായിരുന്നു. എ.ജി. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കയ അനുസ്‌മരിക്കുന്നു: “ജൂലൈ 16-ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തി എട്ടു ദിവസത്തിനു ശേഷം<1871 г.>, അതിരാവിലെ, ഞങ്ങളുടെ മൂത്ത മകൻ ഫെഡോർ ജനിച്ചു. തലേദിവസം എനിക്ക് അസുഖം തോന്നി. വിജയകരമായ ഒരു ഫലത്തിനായി രാവും പകലും പ്രാർത്ഥിച്ച ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് പിന്നീട് എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഒരു മകൻ ജനിച്ചാൽ, അർദ്ധരാത്രിക്ക് പത്ത് മിനിറ്റ് മുമ്പെങ്കിലും, വിശുദ്ധ തുല്യന്റെ നാമത്തിൽ വ്‌ളാഡിമിർ എന്ന പേര് നൽകുമെന്ന്. അപ്പോസ്തലൻമാരായ വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരന്റെ ഓർമ്മ ജൂലൈ 15 ന് ആഘോഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ കുഞ്ഞ് 16-ന് ജനിച്ചു, ഞങ്ങൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് തീരുമാനിച്ചതുപോലെ, പിതാവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഫെഡോർ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. ഒരു ആൺകുട്ടി ജനിച്ചതിലും അവനെ വളരെയധികം വിഷമിപ്പിച്ച കുടുംബ “സംഭവം” വിജയകരമായി സംഭവിച്ചതിലും ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ഭയങ്കര സന്തോഷവാനായിരുന്നു” ( ദസ്തയേവ്സ്കയ എ.ജി.ഓർമ്മകൾ. 1846-1917. എം.: ബോസ്ലെൻ, 2015. പി. 257).

ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി. സിംഫെറോപോൾ. 1902.

അതേ ദിവസം, 1871 ജൂലൈ 16 ന്, ദസ്തയേവ്സ്കി എ.എൻ. സ്നിറ്റ്കിന, അമ്മ എ.ജി. ദസ്തയേവ്‌സ്കയ: “ഇന്ന് രാവിലെ ആറ് മണിക്ക് ദൈവം ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മകനെ തന്നു, ഫിയോഡോർ. അന്യ നിന്നെ ചുംബിക്കുന്നു. അവൾ വളരെ നല്ല ആരോഗ്യവതിയാണ്, പക്ഷേ ദീർഘനാളായില്ലെങ്കിലും പീഡനം ഭയങ്കരമായിരുന്നു. മൊത്തത്തിൽ ഞാൻ ഏഴു മണിക്കൂർ കഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന് നന്ദി, എല്ലാം ശരിയായിരുന്നു. മുത്തശ്ശി പാവൽ വാസിലീവ്ന നിക്കിഫോറോവ ആയിരുന്നു. ഡോക്ടർ ഇന്ന് വന്നു, എല്ലാം മികച്ചതായി കണ്ടെത്തി. അന്യ ഇതിനകം ഉറങ്ങുകയും ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. കുട്ടി, നിങ്ങളുടെ പേരക്കുട്ടി, അസാധാരണമായി ഉയരവും ആരോഗ്യവാനും ആണ്. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നിന്നെ വണങ്ങി ചുംബിക്കുന്നു..."

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി തന്റെ മകൻ ഫെഡ്യയെക്കുറിച്ച് വർഷങ്ങളോളം ആവേശഭരിതനായിരുന്നു. "ഇതാ ഫെഡ്ക ( ഇവിടെ വന്ന് ആറ് ദിവസത്തിന് ശേഷം ജനിച്ചു (!), - ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി ഡോക്ടർ എസ്.ഡിക്ക് എഴുതി. 1872 ഫെബ്രുവരി 4-ന് യാനോവ്‌സ്‌കിക്ക് - ഇപ്പോൾ ആറ് മാസം പ്രായമുണ്ട്) കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ ലണ്ടൻ ശിശുക്കളുടെ എക്‌സിബിഷനിൽ ഒരു സമ്മാനം ലഭിച്ചിരിക്കാം (അത് പരിഹസിക്കാതിരിക്കാൻ!) “ഫെഡ്യയ്ക്ക് എന്റെ ഉണ്ട്<характер>, എന്റെ നിരപരാധിത്വം," ദസ്തയേവ്സ്കി എ.ജിക്ക് അയച്ച കത്തിൽ കുറിച്ചു. 1876 ​​ജൂലൈ 15 (27) ന് ദസ്തയേവ്‌സ്കയ എഴുതിയത് "ഒരുപക്ഷേ എനിക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ഇതാണ്, എന്നിരുന്നാലും എന്റെ നിരപരാധിത്വം കണ്ട് നിങ്ങൾ ഒന്നിലധികം തവണ സ്വയം ചിരിച്ചുവെന്ന് എനിക്കറിയാം."

പ്രവചിക്കുന്നത് പോലെ ഭാവി വിധിഅവന്റെ മകൻ - കുതിര വളർത്തലിൽ വിദഗ്ധൻ - എ.ജി. ദസ്തയേവ്സ്കയ അനുസ്മരിക്കുന്നു: “ഞങ്ങളുടെ മൂത്തമകൻ ഫെഡ്യയ്ക്ക് ശൈശവം മുതൽ കുതിരകളോട് അങ്ങേയറ്റം ഇഷ്ടമായിരുന്നു, വേനൽക്കാലത്ത് സ്റ്റാരായ റുസ്സയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചും ഞാനും എപ്പോഴും കുതിരകൾ അവനെ ഉപദ്രവിക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു: അവന് രണ്ടോ മൂന്നോ വയസ്സുള്ളപ്പോൾ. , അവൻ ചിലപ്പോൾ പഴയ നാനികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, മറ്റൊരാളുടെ കുതിരയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടി, അതിന്റെ കാലിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു. ഭാഗ്യവശാൽ, കുതിരകൾ ഗ്രാമീണ കുതിരകളായിരുന്നു, കുട്ടികൾ അവരുടെ ചുറ്റും ഓടുന്നത് പതിവായിരുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാം നന്നായി മാറി. കുട്ടി വളർന്നപ്പോൾ, ജീവനുള്ള ഒരു കുതിരയെ നൽകാൻ അവൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് വാങ്ങാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1880 മെയ് മാസത്തിൽ ഞാൻ ഒരു പശുക്കുട്ടിയെ വാങ്ങി..." ( ദസ്തയേവ്സ്കയ എ.ജി.ഓർമ്മകൾ. 1846-1917. എം.: ബോസ്ലെൻ, 2015. പി. 413).

"1872-ലെ ക്രിസ്മസ് ട്രീ സവിശേഷമായിരുന്നു: ഞങ്ങളുടെ മൂത്ത മകൻ ഫെഡ്യ ആദ്യമായി "ബോധപൂർവ്വം" അതിൽ സന്നിഹിതനായിരുന്നു, എ.ജി. ദസ്തയേവ്സ്കയ. “ക്രിസ്മസ് ട്രീ നേരത്തെ കത്തിച്ചു, ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് തന്റെ രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങളെ സ്വീകരണമുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

മരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മിന്നുന്ന ലൈറ്റുകളും അലങ്കാരങ്ങളും കളിപ്പാട്ടങ്ങളും കുട്ടികളെ തീർച്ചയായും അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. പിതാവ് അവർക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി: മകൾക്ക് - മനോഹരമായ ഒരു പാവയും ചായ പാവയും, മകന് - ഒരു വലിയ കാഹളം, അവൻ ഉടനെ ഊതി, ഒരു ഡ്രം. എന്നാൽ രണ്ട് കുട്ടികളിലും ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനം സൃഷ്ടിച്ചത് ഫോൾഡറിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് ബേ കുതിരകളാണ്, ഗംഭീരമായ മേനുകളും വാലുകളും. രണ്ടുപേർക്ക് വീതിയുള്ള ഒരു ജനപ്രിയ സ്ലെഡിലേക്ക് അവർ ഉപയോഗിച്ചു. കുട്ടികൾ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞ് സ്ലീയിൽ ഇരുന്നു, ഫെഡ്യ, കടിഞ്ഞാൺ പിടിച്ച്, അവരെ വീശുകയും കുതിരകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, പെൺകുട്ടി പെട്ടെന്ന് സ്ലെഡിൽ വിരസമായി, അവൾ മറ്റ് കളിപ്പാട്ടങ്ങളിലേക്ക് മാറി. ബാലന്റെ കാര്യവും അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല: അവൻ സന്തോഷത്താൽ കോപം നഷ്ടപ്പെട്ടു; കുതിരകളെ ആക്രോശിക്കുകയും കടിഞ്ഞാൺ അടിക്കുകയും ചെയ്തു, സ്റ്റാരായ റുസ്സയിലെ ഞങ്ങളുടെ ഡാച്ചയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന പുരുഷന്മാർ ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്തുവെന്ന് ഓർക്കുന്നു. ഒരുതരം ചതിയിലൂടെ മാത്രമാണ് കുട്ടിയെ സ്വീകരണമുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്ത് കിടക്കയിൽ കിടത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞത്.

ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചും ഞാനും വളരെ നേരം ഇരുന്നു ഞങ്ങളുടെ ചെറിയ അവധിക്കാലത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ഓർത്തു, ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് അതിൽ സന്തോഷിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ മക്കളേക്കാൾ കൂടുതൽ. ഞാൻ പന്ത്രണ്ട് മണിക്ക് ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു, എന്റെ ഭർത്താവ് വുൾഫിൽ നിന്ന് ഇന്ന് വാങ്ങിയ ഒരു പുതിയ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് എന്നോട് വീമ്പിളക്കി, അത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ രസകരമായിരുന്നു, അന്ന് രാത്രി വായിക്കാൻ അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിട്ടു. എന്നാൽ അത് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഏകദേശം ഒരു മണിയോടെ നഴ്സറിയിൽ നിന്ന് ഭ്രാന്തമായ കരച്ചിൽ കേട്ടു, ഉടൻ തന്നെ അവിടെ എത്തി, ഞങ്ങളുടെ ആൺകുട്ടിയെ കണ്ടെത്തി, നിലവിളികളിൽ നിന്ന് തളർന്ന്, വൃദ്ധയായ പ്രോഖോറോവ്നയുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് മല്ലിട്ട്, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ചില വാക്കുകൾ പിറുപിറുക്കുന്നു (അവന് ഒന്നര വയസ്സിൽ താഴെ മാത്രം. പഴയത്, അവൻ ഇപ്പോഴും അവ്യക്തമായി സംസാരിച്ചു). കുട്ടിയുടെ കരച്ചിൽ കേട്ട് ഞാനും ഉണർന്നു നഴ്സറിയിലേക്ക് ഓടി. ഫെഡ്യയുടെ ഉച്ചത്തിലുള്ള നിലവിളിക്ക് ഒരേ മുറിയിൽ ഉറങ്ങുകയായിരുന്ന സഹോദരിയെ ഉണർത്താൻ കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് അവനെ തന്റെ ഓഫീസിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഞങ്ങൾ സ്വീകരണമുറിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഒരു മെഴുകുതിരിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ സ്ലീയെ ഫെഡ്യ കണ്ടു, അവൻ തൽക്ഷണം നിശബ്ദനായി, അത്രയും ശക്തിയോടെ തന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ സ്ലീഗിലേക്ക് നീട്ടി, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന് അവനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവനെ കിടത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. അവിടെ. കുട്ടിയുടെ കവിളിലൂടെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നത് തുടർന്നുവെങ്കിലും, അവൻ അപ്പോഴേക്കും ചിരിച്ചു, കടിഞ്ഞാൺ പിടിച്ച്, കുതിരകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ കൈവീശി വീണ്ടും അടിക്കാൻ തുടങ്ങി. കുട്ടി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പൂർണ്ണമായും ശാന്തനായപ്പോൾ, ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് അവനെ നഴ്സറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ഫെഡ്യ കയ്പേറിയ കണ്ണുനീർ പൊട്ടി കരഞ്ഞു, അവർ അവനെ വീണ്ടും സ്ലീയിൽ കയറ്റുന്നതുവരെ. അപ്പോൾ എന്റെ ഭർത്താവും ഞാനും, ഞങ്ങളുടെ കുട്ടിക്ക് സംഭവിച്ച ഒരു നിഗൂഢ രോഗത്തിൽ ആദ്യം ഭയപ്പെട്ടു, രാത്രിയായിട്ടും, ഒരു ഡോക്ടറെ ക്ഷണിക്കാൻ ഇതിനകം തീരുമാനിച്ചു, കാര്യം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലായി: വ്യക്തമായും, ആൺകുട്ടിയുടെ ഭാവനയെ മരം അത്ഭുതപ്പെടുത്തി, അവൻ അനുഭവിച്ച കളിപ്പാട്ടങ്ങളും ആനന്ദവും, ഒരു സ്ലീയിൽ ഇരുന്നു, എന്നിട്ട്, രാത്രിയിൽ ഉറക്കമുണർന്നപ്പോൾ, അവൻ കുതിരകളെ ഓർത്ത് അവനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു പുതിയ കളിപ്പാട്ടം. അവന്റെ ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെടാത്തതിനാൽ, അവൻ ഒരു നിലവിളി ഉയർത്തി, അത് അവന്റെ ലക്ഷ്യം നേടി. എന്തുചെയ്യണം: ആൺകുട്ടി ഒടുവിൽ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, "കാട്ടുപോയി", ഉറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഞങ്ങൾ മൂന്നുപേരെയും ഉണർത്താതിരിക്കാൻ, ഞാനും നാനിയും ഉറങ്ങാൻ പോകാമെന്ന് അവർ തീരുമാനിച്ചു, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ആൺകുട്ടിയുടെ കൂടെ ഇരിക്കും, ക്ഷീണിച്ചപ്പോൾ അവനെ ഉറങ്ങാൻ കൊണ്ടുപോയി. അങ്ങനെ അത് സംഭവിച്ചു. അടുത്ത ദിവസം എന്റെ ഭർത്താവ് സന്തോഷത്തോടെ എന്നോട് പരാതി പറഞ്ഞു:

- ശരി, രാത്രിയിൽ ഫെദ്യ എന്നെ പീഡിപ്പിച്ചു! രണ്ടോ മൂന്നോ മണിക്കൂർ ഞാൻ അവനിൽ നിന്ന് കണ്ണുകൾ എടുത്തില്ല, അവൻ സ്ലീയിൽ നിന്ന് വളച്ചൊടിച്ച് സ്വയം മുറിവേൽപ്പിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു. നാനി അവനെ "ബൈങ്കി" എന്ന് വിളിക്കാൻ രണ്ടുതവണ വന്നിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ കൈകൾ വീശി വീണ്ടും കരയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവർ അഞ്ച് മണിക്കൂർ വരെ ഒരുമിച്ച് ഇരുന്നു. ഈ സമയത്ത്, അവൻ ക്ഷീണിതനായി, വശത്തേക്ക് ചായാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ അവനെ പിന്തുണച്ചു, ഞാൻ കാണുന്നു<он>സുഖമായി ഉറങ്ങി, ഞാൻ അവനെ നഴ്സറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. “അതിനാൽ ഞാൻ വാങ്ങിയ പുസ്തകം ആരംഭിക്കേണ്ടതില്ല,” ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ചിരിച്ചു, ആദ്യം ഞങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തിയ സംഭവം വളരെ സന്തോഷത്തോടെ അവസാനിച്ചതിൽ വളരെ സന്തോഷമുണ്ട്” ( ദസ്തയേവ്സ്കയ എ.ജി.ഓർമ്മകൾ. 1846-1917. എം.: ബോസ്ലെൻ, 2015. പേജ് 294-295).

ഓഗസ്റ്റ് 13 (25), 1879 ദസ്തയേവ്സ്കി എ.ജി. ബാഡ് എംസിൽ നിന്നുള്ള ദസ്തയേവ്സ്കി അവളോട് പരിഭ്രാന്തിയോടെ ചോദിച്ചു: “ഫെഡിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എഴുതുന്നു, അവൻ ആൺകുട്ടികളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ബോധപൂർവമായ ധാരണ വരെ പ്രതിസന്ധി നേരിടുന്ന പ്രായത്തിലാണ് അവൻ. അവന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള ധാരാളം സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഒരു കാര്യം, മറ്റൊരു (സാധാരണ) കുട്ടിക്ക് ബോറടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തിടത്ത് അയാൾ ബോറടിക്കുന്നു എന്നതാണ്. എന്നാൽ ഇവിടെ പ്രശ്നം ഇതാണ്: മുമ്പത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഗെയിമുകളും ഇഷ്ടങ്ങളും മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് മാറുന്ന പ്രായമാണിത്. അയാൾക്ക് വളരെക്കാലം മുമ്പ് ഒരു പുസ്തകം ആവശ്യമായി വരുമായിരുന്നു, അതിനാൽ അവൻ ക്രമേണ അർത്ഥപൂർണ്ണമായി വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഞാൻ അവന്റെ പ്രായത്തിൽ തന്നെ എന്തെങ്കിലും വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ, ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലാതെ, അവൻ പെട്ടെന്ന് ഉറങ്ങുന്നു. എന്നാൽ പുസ്തകമില്ലെങ്കിൽ അവൻ ഉടൻ തന്നെ മറ്റ് മോശമായ ആശ്വാസങ്ങൾ തേടാൻ തുടങ്ങും. പിന്നെ അവന് ഇപ്പോഴും വായിക്കാൻ അറിയില്ല. ഞാൻ ഇവിടെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുവെന്നും അത് എന്നെ എങ്ങനെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ. പിന്നെ അവൻ എപ്പോൾ പഠിക്കും? എല്ലാം പഠിച്ചു, പക്ഷേ പഠിച്ചില്ല!

എന്നിരുന്നാലും, ദസ്തയേവ്സ്കി വെറുതെ വിഷമിച്ചു. രണ്ട് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച് “വരെ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവംവളരെ ധനികനായ മനുഷ്യൻ" ( Volotskaya എം.വി.ദസ്തയേവ്സ്കി കുടുംബത്തിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ. 1506-1933. എം., 1933. പി. 133). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്ത്, പിന്നീട് അഭിഭാഷകനായ വി.ഒ. ലെവൻസൺ അനുസ്മരിക്കുന്നു: “ഫ്യോഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച് നിരുപാധിക കഴിവുള്ള, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിൽ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു. അവൻ മാന്യമായി പെരുമാറുകയും ഏത് സമൂഹത്തിലും ബഹുമാനിക്കപ്പെടാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. വേദനാജനകമായ അഭിമാനവും വ്യർത്ഥവും, അവൻ എല്ലായിടത്തും ഒന്നാമനാകാൻ ശ്രമിച്ചു. സ്പോർട്സിനോട് വലിയ അഭിനിവേശം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ സ്കേറ്റിംഗിൽ വളരെ മിടുക്കനായിരുന്നു, സമ്മാനങ്ങൾ പോലും നേടി. സാഹിത്യരംഗത്ത് സ്വയം തെളിയിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ വൈകാതെ തന്റെ കഴിവുകളിൽ നിരാശനായി<...>. ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ചിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ, "ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മകൻ" എന്ന ലേബൽ, അവനോട് വളരെ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ജീവിതത്തിലുടനീളം അവനെ വേട്ടയാടുകയും ചെയ്തു, അത് അങ്ങേയറ്റം നിഷേധാത്മകവും വേദനാജനകവുമായ പങ്ക് വഹിച്ചു. ആരെയെങ്കിലും പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവർ "എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മകൻ" എന്ന് സ്ഥിരമായി ചേർത്തു എന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹത്തെ അസ്വസ്ഥനാക്കി, അതിനുശേഷം അയാൾ ഇതിനകം അനന്തമായ തവണ കേട്ട അതേ വാക്യങ്ങൾ കേൾക്കേണ്ടി വന്നു, വളരെ വിരസമായി ഉത്തരം നൽകി. ചോദ്യങ്ങളും മറ്റും. പക്ഷേ, അവനിൽ നിന്ന് അസാധാരണമായ എന്തെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ ചുറ്റും പലപ്പോഴും അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ആ അന്തരീക്ഷം അവനെ പ്രത്യേകിച്ച് വേദനിപ്പിച്ചു. അവന്റെ ഒറ്റപ്പെടലും വേദനാജനകമായ അഹങ്കാരവും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഇതെല്ലാം അവന്റെ വേദനാജനകമായ അനുഭവങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ ഉറവിടമായി വർത്തിച്ചു, അവന്റെ സ്വഭാവം വികൃതമാക്കിയെന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം. ”(Ibid. പേജ് 137-138).

ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ചിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ ഇ.പി. ദസ്തയേവ്സ്കയ അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: “എനിക്ക് എന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് അങ്ങേയറ്റത്തെ അസ്വസ്ഥത പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. അടഞ്ഞ, സംശയാസ്പദമായ, രഹസ്യസ്വഭാവമുള്ള (അവൻ വളരെ കുറച്ച് ആളുകളോട് മാത്രം തുറന്നുപറഞ്ഞിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും തന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്ത്, പിന്നീട് അഭിഭാഷകനായ വി.ഒ. ലെവൻസൺ). ഞാൻ ഒരിക്കലും സന്തോഷവാനായിരുന്നിട്ടില്ല. അവന്റെ പിതാവിനെപ്പോലെ, അവൻ ആവേശത്തിനും അതുപോലെ അശ്രദ്ധമായ അമിതതയ്ക്കും വിധേയനാണ്. പൊതുവേ, പണം ചെലവഴിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പിതാവിന് സമാനമായ തുറന്ന മനസ്സുള്ള സ്വഭാവമുണ്ട്. അതുപോലെ, അവന്റെ പിതാവിനെപ്പോലെ (അതുപോലെ മകൻ ആൻഡ്രേയും), അവൻ അനിയന്ത്രിതമായ കോപമുള്ളവനായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ പിന്നീട് അവന്റെ പൊട്ടിത്തെറികൾ പോലും ഓർക്കുന്നില്ല. സാധാരണഗതിയിൽ, അസ്വസ്ഥതയുടെ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, വർദ്ധിച്ച സൗമ്യതയോടും ദയയോടും കൂടി അവൻ തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു” (Ibid. പേജ് 138).

1916 മെയ് 16 മുതൽ ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ചിന്റെ പൊതു നിയമ ഭാര്യ എൽ.എസ്. ഫിയോഡോർ ഫെഡോറോവിച്ചിന്റെ കവിതകളുടെ അനുബന്ധം അവൾക്കായി സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് മൈക്കിലിസ് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു: “അവൻ സാഹിത്യം വായിക്കുകയും ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു, പ്രധാനമായും ക്ലാസിക്കൽ. തന്റെ സമകാലികരായ എഴുത്തുകാരിൽ, എൽ ആൻഡ്രീവ്, കുപ്രിൻ എന്നിവരെയും മറ്റു ചിലരെയും അദ്ദേഹം സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. മോസ്കോ കഫേകളിൽ ഒരേസമയം അവതരിപ്പിച്ച യുവകവികളിൽ മിക്കവരോടും അദ്ദേഹം പരിഹാസത്തോടെയാണ് പെരുമാറിയത്. അവനും കവിതകളും കഥകളും എഴുതാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ എഴുതിയതിനുശേഷം അദ്ദേഹം അവ നശിപ്പിച്ചു. കുറച്ച് കാര്യങ്ങൾ മാത്രം സംരക്ഷിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു.

ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ പല വീക്ഷണങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകന് തികച്ചും അന്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും തന്റെ പിതാവിനെ മനസ്സിലാക്കാനും റഷ്യൻ ജനതയുടെ സാർവത്രിക പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ അവനുമായി യോജിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. ഫിയോഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച് റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ എളിമയുള്ള വീക്ഷണങ്ങൾ പുലർത്തി, പ്രത്യേകിച്ചും, അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരെ വളരെ മടിയന്മാരും പരുഷരും ക്രൂരതയ്ക്ക് വിധേയരുമായി കണക്കാക്കി.

1918-ൽ ഷ്വെറ്റ്‌നോയ് ബൊളിവാർഡിൽ തുറന്ന മെർകുറോവ് എന്ന ശിൽപിയുടെ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ സ്മാരകം അദ്ദേഹം വെറുത്തിരുന്നുവെന്നും, തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഡൈനാമിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് വികൃതമാക്കിയ തന്റെ പിതാവിന്റെ രൂപം എന്ത് സന്തോഷത്തോടെ പൊട്ടിത്തെറിക്കുമെന്ന് ആവർത്തിച്ച് പറഞ്ഞുവെന്നും ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. .

അതിൽ വൈരുദ്ധ്യം മാത്രമല്ല, അശ്രദ്ധയും ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു. (വഴിയിൽ, താനും ദിമിത്രി കരമസോവും തമ്മിൽ വലിയ സമാനതകൾ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി). പണത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമായിരുന്നു. അയാൾക്ക് ഒരു വലിയ തുക ലഭിച്ചാൽ, ആ പണം എന്തിന് ഉപയോഗിക്കും എന്നതിന് വളരെ ന്യായമായ ചില പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിച്ച് തുടങ്ങും. എന്നാൽ ഇതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഏറ്റവും അനാവശ്യവും ഉൽപാദനപരമല്ലാത്തതുമായ ചെലവുകൾ ആരംഭിച്ചു ( പൊതു സവിശേഷതപിതാവിനൊപ്പം). ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതവും വിചിത്രവുമായ വാങ്ങലുകൾ നടത്തി, തൽഫലമായി, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ മുഴുവൻ തുകയും അപ്രത്യക്ഷമായി, അവൻ എന്നോട് ആശ്ചര്യത്തോടെ ചോദിച്ചു: "ഞാനും നീയും ഇത്രയും വേഗത്തിൽ പണം എവിടെ വെച്ചു?"

ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ചിന്റെ അശ്രദ്ധയും അതിരുകടന്നതും സമന്വയിപ്പിച്ചിരുന്നു, തോന്നിയേക്കാവുന്നത്ര വിചിത്രവും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മികച്ച പെഡന്ററിയും കൃത്യതയും. അവൻ എപ്പോഴും തന്റെ വാഗ്ദാനം പാലിച്ചു. മീറ്റിംഗുകൾ ക്രമീകരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം വളരെ കൃത്യതയുള്ളവനായിരുന്നു - നിശ്ചിത സമയത്ത് അവൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും മിനിറ്റിന് മിനിറ്റിൽ എത്തുകയും കണ്ടുമുട്ടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചയാൾ കുറഞ്ഞത് 10 മിനിറ്റെങ്കിലും വൈകിയപ്പോൾ കോപം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു.<...> ».

എഫ്.എഫിന്റെ കവിതകൾ. ദസ്തയേവ്സ്കി

ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നിൽ നിന്നും അകന്നിരിക്കുന്നു, ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു
വികാരങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നു, ചിന്തകൾ സന്തോഷിക്കുന്നു
കിഴക്ക് എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രഭാതം പ്രകാശിപ്പിച്ചു!
നീ, ഭൂതകാലത്തിന്റെ രാത്രി, നിശബ്ദമായി നശിക്കുന്നു!

തണുത്ത ഹൃദയവും തണുത്ത വികാരങ്ങളും.
എല്ലാം മടുത്തു വിശകലനം.
അതിനാൽ തരിശായ മണ്ണ് തണുത്തുറഞ്ഞിരിക്കുന്നു,
അവൻ ഒന്നും കൊടുക്കില്ല.
എന്നാൽ വീണ്ടും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, സൂര്യൻ ചൂടാക്കി,
വസന്തകാലത്ത്, മഞ്ഞു കൊണ്ട് കഴുകി,
അതിമനോഹരമായ പച്ചപ്പിൽ ആഡംബരമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചു,
പഴയ സൗന്ദര്യം കൊണ്ട് അത് തിളങ്ങും.
അതിനാൽ നിങ്ങൾ സൂര്യനാകൂ, ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസന്തം,
നോക്കൂ, അതിന്റെ കിരണങ്ങളാൽ ചൂടാക്കുക.
സന്തോഷമായിരിക്കുക
വളരെക്കാലം കാത്തിരുന്നു
വരൂ, വേഗം വരൂ!

എനിക്ക് നിന്നെയും നിന്റെ ശബ്ദത്തെയും വേണം
സന്തോഷകരമായ ആവേശത്തോടെ ഞാൻ കേൾക്കുന്നു,
ഞാൻ കടുത്ത അക്ഷമയോടെ പിടിക്കുന്നു
നിങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകിയ വാക്കുകളുടെ സ്വരം.
ശബ്ദങ്ങൾക്ക് തണലുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക
ഒരു നിമിഷത്തിൽ എല്ലാം എനിക്ക് തരുന്നു:
അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷത്തിന്റെ വിജയ കരച്ചിൽ,
അല്ലെങ്കിൽ പീഡനം, ഒരു ധാർമ്മിക തടവറ.

ടാംഗോ പടിപ്പുരക്കതകിൽ

വെളുത്ത മേശവിരി, ക്രിസ്റ്റലിൽ വിളക്കുകൾ,
പഴങ്ങളുടെ പാത്രം, കയ്യുറകൾ, രണ്ട് റോസാപ്പൂക്കൾ,
രണ്ട് വൈൻ ഗ്ലാസുകൾ, മേശപ്പുറത്ത് ഒരു കപ്പ്.
ഒപ്പം ക്ഷീണിച്ച അശ്രദ്ധമായ പോസുകളും.
പ്രണയത്തിന്റെ വാക്കുകൾ, സംഗീതത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ.
മൂർച്ചയുള്ള മുഖങ്ങൾ, വിചിത്രമായ ചലനങ്ങൾ,
നഗ്നമായ തോളും നഗ്നമായ കൈകളും,
സിഗരറ്റ് പുക, അവ്യക്തമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ...

(Ibid. പേജ് 141, 145-147).

1926-ൽ, ഓഗസ്റ്റ് 18 ന്, ബെർലിനിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "റൂൾ" എന്ന പത്രത്തിൽ, "ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ മകൻ (ഓർമ്മകളുടെ പേജ്)" എന്ന കുറിപ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇ.കെ. എഫ്.എമ്മിന്റെ മരണശേഷം അവശേഷിച്ച കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെ 16 വാല്യങ്ങളിലായി പ്രസിദ്ധീകരണം. ദസ്തയേവ്സ്കി. വിദേശത്തേക്കുള്ള ഈ കൈയെഴുത്തുപ്രതി കൈമാറ്റം, അന്തരിച്ച മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ എഫ്.എഫിന്റെ മകന്റെ സങ്കടകഥയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിയും ഇതിനകം മരിച്ചു. 1918-ൽ, ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച് ക്രിമിയയിലേക്ക് അവിശ്വസനീയമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ, മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ എജിയുടെ വിധവ, മാരകമായി രോഗിയായിരുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കയ. അമ്മയെ അടക്കം ചെയ്ത ശേഷം, ഫ്യോഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച് ക്രിമിയയിൽ തുടർന്നു, അവിടെ, റാങ്കലിന്റെ സൈന്യം ക്രിമിയ ഒഴിപ്പിച്ചതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെട്ടു. അന്ന് അവിടെ ചെയ്തത് വിവരിക്കാനാവില്ല.

എന്തായാലും, ക്രിമിയയിൽ അന്നു നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നരക ഭീകരതയെയും പൈശാചിക ബച്ചനാലിയയെയും വ്യക്തവും സത്യവുമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ, ഒരു പുതിയ ദസ്തയേവ്സ്കി ആവശ്യമാണ്.

എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ചെറിയ വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ പരിമിതപ്പെടുത്തും: ക്രിമിയയിലേക്ക് ഓൾ-റഷ്യൻ സെൻട്രൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി അയച്ച ആരാച്ചാർ-അതിഥി, ബേല കുൻ, “റെഡ് ടെററി”നുപോലും അഭൂതപൂർവവും കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്തതുമായ ക്രൂരത കാണിച്ചു. മറ്റൊരു ആരാച്ചാർ, വൈകാരികതയാൽ വേർതിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ, ചെക്കിസ്റ്റ് കെഡ്രോവ് ഓൾ-റഷ്യൻ സെൻട്രൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിക്ക് ഒരു ടെലിഗ്രാം അയച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം "അർത്ഥമില്ലാത്ത കൂട്ടക്കൊല നിർത്താൻ" ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ഈ കാലയളവിലാണ് ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച് അറസ്റ്റിലായത്. രാത്രിയിൽ അവർ അവനെ സിംഫെറോപോളിലെ ചില ബാരക്കുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അന്വേഷകൻ, അകത്ത് മദ്യപിച്ച ആൾ തുകൽ ജാക്കറ്റ്, വീർത്ത ചുവന്ന കണ്പോളകളും കുഴിഞ്ഞ മൂക്കും, ഇനിപ്പറയുന്ന രൂപത്തിൽ "ചോദ്യം" ആരംഭിച്ചു:

- എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഇവിടെ അവസാനിച്ചത്?

- മരണാസന്നയായ എന്റെ അമ്മയെ കാണാൻ ഞാൻ 1918-ൽ ഇവിടെ വന്ന് ഇവിടെ താമസിച്ചു.

- അമ്മയോട്... അമ്മേ... അവൻ ഒരു തെണ്ടിയാണ്, വരൂ, മുത്തച്ഛനും ഒരു അമ്മയാണ്.

ദസ്തയേവ്സ്കി നിശബ്ദനായി.

- ഷൂട്ട്!

വധശിക്ഷകൾ മുറ്റത്ത് തന്നെ നടന്നു, ചോദ്യം ചെയ്യൽ നടക്കുമ്പോൾ, ഓരോ മിനിറ്റിലും വെടിയൊച്ചകൾ കേട്ടു. ഏഴ് "അന്വേഷകർ" ഒരേ സമയം ബാരക്കുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ പിടിച്ച് മുറ്റത്തേക്ക് വലിച്ചിഴക്കാൻ തുടങ്ങി. പിന്നെ, സ്വയം ഓർക്കാതെ അവൻ അലറി:

- നീചന്മാരേ, അവർ മോസ്കോയിൽ എന്റെ പിതാവിന് സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ എന്നെ വെടിവച്ചുകൊല്ലുന്നു.

മൂക്കില്ലാത്ത, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ലജ്ജയോടെ, നാസിക ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നത്? ഏത് പിതാവാണ്? എന്ത് സ്മാരകങ്ങൾ? നിങ്ങളുടെ അവസാന നാമം എന്താണ്?"

- എന്റെ അവസാന നാമം D-o-s-t-o-e-vsky എന്നാണ്.

- ദസ്തയേവ്സ്കി? ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല.

ഭാഗ്യവശാൽ, ആ നിമിഷം, ഒരു ചെറിയ, ഇരുണ്ട, വേഗതയുള്ള മനുഷ്യൻ അന്വേഷകന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി, അവന്റെ ചെവിയിൽ പെട്ടെന്ന് എന്തോ മന്ത്രിക്കാൻ തുടങ്ങി.

മൂക്കില്ലാത്തവൻ പതുക്കെ തലയുയർത്തി ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ നേർക്ക് വീർപ്പുമുട്ടുന്ന കണ്പോളകളാൽ ശൂന്യമായി നോക്കി പറഞ്ഞു: "ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ നരകത്തിൽ പോകൂ."

1923-ൽ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി പൂർണ രോഗബാധിതനായി മോസ്‌കോയിലേക്ക് മടങ്ങി. അവൻ വളരെ ആവശ്യത്തിലായിരുന്നു, അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ് അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിയെത്തിയപ്പോൾ അവർ നിരാശാജനകമായ ഒരു ചിത്രം കണ്ടെത്തി - ഫിയോഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച് പട്ടിണി മൂലം മരിക്കുകയായിരുന്നു. അവർ അവരുടെ ശക്തിയിൽ എല്ലാം ചെയ്തു ... അവർ ഒരു ഡോക്ടറെ വിളിച്ചു, പക്ഷേ വളരെ വൈകി; ശരീരം താങ്ങാൻ പറ്റാത്ത വിധം തളർന്നു.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി തന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ മരക്കട്ടിലിൽ മരിച്ചുകിടക്കുമ്പോൾ, മരണത്തിന്റെ നിശബ്ദത തകർത്തത് “പയർ ബഫൂൺ” ലുനാച്ചാർസ്‌കിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദേശവാഹകന്റെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതാണ്, രണ്ട് മാസത്തെ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി അദ്ദേഹത്തിന് താൽക്കാലിക സഹായം നൽകാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒടുവിൽ കൃത്യസമയത്ത് എത്തി. , എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണേറ്റ് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷനിൽ നിന്ന് 23 റൂബിൾസ് അയയ്ക്കുന്നു. 50 കോപെക്കുകൾ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ലുനാച്ചാർസ്കിയുടെ പങ്കാളിത്തം ഇതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയില്ല. മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ സുഹൃത്തിന് മുദ്രവച്ച ഒരു പാക്കേജ് നൽകി, അതിൽ ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ കത്തുകളും കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ ചെറുമകനായ തന്റെ മകന്റെ കൈകളിലേക്ക് ഈ പേപ്പറുകൾ കൈമാറാൻ ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച് അപേക്ഷിച്ചു.

ലുനാച്ചാർസ്‌കി ഇതിനെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തി, പകർപ്പുകളും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി ഈ പാക്കേജ് ആവശ്യപ്പെടുകയും എല്ലാ പേപ്പറുകളും തിരികെ നൽകാമെന്ന് തന്റെ ബഹുമാന വാക്ക് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. പേപ്പറുകളോ പകർപ്പുകളോ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളോ മറ്റാരും കണ്ടിട്ടില്ലെന്നത് കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. വിദേശത്തേക്ക് പോയ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾക്ക് ലുനാച്ചാർസ്‌കിക്ക് എന്ത് ലഭിച്ചുവെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.

ഈ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ പിശകുകളും കൃത്യതകളുമുണ്ട്; ഉദാഹരണത്തിന്, ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ചിന് അമ്മയെ അടക്കം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ യാൽറ്റയിൽ അവസാനിച്ചു, അവിടെ അവൾ മരിച്ചു, അവളുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ്. 1922 ജനുവരി 4-ന് മോസ്‌കോയിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചതിനാൽ 1923-ൽ മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ, എഴുത്തുകാരന്റെ ചെറുമകൻ ആൻഡ്രി ഫെഡോറോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി, 1965-ൽ, എസ്.വി. "റൂൾ" എന്ന പത്രത്തിലെ ഈ കുറിപ്പിനെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ ബെലോവ്, അമ്മ ഇ.പിയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു. ദസ്തയേവ്‌സ്കയ, തന്റെ പിതാവിനെ ക്രിമിയയിൽ വെച്ച് ഒരു ഊഹക്കച്ചവടക്കാരനായി റെയിൽവേ ചെക്ക അറസ്റ്റ് ചെയ്തു എന്ന വസ്തുത: ലോഹ ക്യാനുകളിലും കൊട്ടകളിലും അദ്ദേഹം കള്ളക്കടത്ത് കൊണ്ടുപോകുന്നുവെന്ന് അവർ സംശയിച്ചു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന ദസ്തയേവ്സ്കായയ്ക്ക് ശേഷം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഫെഡോർ ഫെഡോറോവിച്ച്, വഴിയിൽ, പ്രത്യേകമായി കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് മാറ്റി. ആർക്കൈവ് (കാണുക: ബെലോവ് എസ്.വി.“ഫ്യോഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കി - നന്ദിയുള്ള ഭൂതങ്ങളിൽ നിന്ന്” // സാഹിത്യകാരൻ. 1990. ജൂൺ 22. നമ്പർ 22).

1874 ലും 1879 ലും ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ മകന് എഴുതിയ രണ്ട് കത്തുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു.

(ഒക്ടോബർ 30 (നവംബർ 11) 1821, മോസ്കോ, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം - ജനുവരി 28 (ഫെബ്രുവരി 9), 1881, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം)

en.wikipedia.org

ജീവചരിത്രം

ജീവിതവും കലയും

എഴുത്തുകാരന്റെ ചെറുപ്പകാലം

1821 ഒക്‌ടോബർ 30-ന് (നവംബർ 11) മോസ്‌കോയിലാണ് ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ജനിച്ചത്. പിതാവ്, മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവിച്ച്, പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്ന്, 1828-ൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പദവി ലഭിച്ചു, നോവയ ബോഷെഡോംകയിലെ (ഇപ്പോൾ ദസ്തയേവ്സ്കി സ്ട്രീറ്റ്) ദരിദ്രർക്കായി മോസ്കോ മാരിൻസ്കി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഡോക്ടറായി ജോലി ചെയ്തു. 1831-1832 ൽ തുല പ്രവിശ്യയിൽ ഒരു ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റ് സ്വന്തമാക്കിയ അദ്ദേഹം കർഷകരോട് ക്രൂരമായി പെരുമാറി. അമ്മ, മരിയ ഫെഡോറോവ്ന (നീ നെച്ചേവ), ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ്. 7 മക്കളിൽ രണ്ടാമനായിരുന്നു ഫെഡോർ. ഒരു അനുമാനമനുസരിച്ച്, 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ബെലാറഷ്യൻ പോളിസിയിൽ (ഇപ്പോൾ ബെലാറസ്, ബ്രെസ്റ്റ് മേഖലയിലെ ഇവാനോവോ ജില്ല) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റ് ഡോസ്തോവോയുടെ പിൻസ്ക് ജെന്റിയിൽ നിന്ന് പിതാവിന്റെ ഭാഗത്താണ് ദസ്തയേവ്സ്കി ഇറങ്ങുന്നത്. 1506 ഒക്ടോബർ 6 ന്, ഡാനില ഇവാനോവിച്ച് റിഷ്‌ചേവ് ഈ എസ്റ്റേറ്റ് രാജകുമാരനിൽ നിന്ന് തന്റെ സേവനങ്ങൾക്കായി കൈവശപ്പെടുത്തി. അന്നുമുതൽ, റിട്ടിഷ്ചേവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശികളും ദസ്തയേവ്സ്കി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് 15 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവന്റെ അമ്മ ഉപഭോഗം മൂലം മരിച്ചു, അവന്റെ പിതാവ് തന്റെ മൂത്ത മക്കളായ ഫിയോഡർ, മിഖായേൽ (പിന്നീട് ഒരു എഴുത്തുകാരൻ കൂടി) എന്നിവരെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്‌ബർഗിലെ കെ.എഫ്. കോസ്റ്റോമറോവിന്റെ ബോർഡിംഗ് സ്‌കൂളിലേക്ക് അയച്ചു.

1837 ദസ്തയേവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു പ്രധാന തീയതിയായി മാറി. ഇത് അവന്റെ അമ്മയുടെ മരണ വർഷമാണ്, പുഷ്കിൻ മരിച്ച വർഷം, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവൻ (സഹോദരനെപ്പോലെ) വായിക്കുന്ന ജോലി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി മിലിട്ടറി എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശിച്ച വർഷം, ഇപ്പോൾ മിലിട്ടറി എഞ്ചിനീയറിംഗ് സാങ്കേതിക സർവകലാശാലയും. 1839-ൽ, സെർഫുകൾ തന്റെ പിതാവിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയ വാർത്ത അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്നു. ബെലിൻസ്കിയുടെ സർക്കിളിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി പങ്കെടുക്കുന്നു സൈനികസേവനത്തിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടുന്നതിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ്, ദസ്തയേവ്സ്കി ആദ്യമായി ബൽസാക്കിന്റെ യൂജിൻ ഗ്രാൻഡെ (1843) പരിഭാഷപ്പെടുത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കൃതി "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ പ്രശസ്തനായി: വി.ജി. ബെലിൻസ്കി ഈ കൃതിയെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. എന്നാൽ അടുത്ത പുസ്തകമായ "ദി ഡബിൾ" തെറ്റിദ്ധാരണകൾ നേരിടുന്നു.

വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, "പെട്രാഷെവ്സ്കി കേസുമായി" ബന്ധപ്പെട്ട് എഴുത്തുകാരനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു (1849). അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ കുറ്റങ്ങൾ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി നിഷേധിച്ചെങ്കിലും, കോടതി അദ്ദേഹത്തെ "ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കുറ്റവാളികളിൽ ഒരാളായി" അംഗീകരിച്ചു.
ഈ വർഷം മാർച്ചിൽ മോസ്‌കോയിൽ നിന്ന് കുലീനനായ പ്ലെഷ്‌ചീവിൽ നിന്ന്... എഴുത്തുകാരനായ ബെലിൻസ്‌കിയുടെ ക്രിമിനൽ കത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് ലഭിച്ചതിനാൽ, അദ്ദേഹം ഈ കത്ത് മീറ്റിംഗുകളിൽ വായിച്ചു എന്നതിന് പ്രതി ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് സൈനിക കോടതി കണ്ടെത്തി: ആദ്യം പ്രതി ദുറോവ്, പിന്നെ പ്രതി പെട്രാഷെവ്സ്കിക്കൊപ്പം. അതിനാൽ, എഴുത്തുകാരനായ ബെലിൻസ്കിയിൽ നിന്ന് മതത്തെയും സർക്കാരിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്രിമിനൽ കത്ത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് സൈനിക കോടതി അദ്ദേഹത്തെ ശിക്ഷിച്ചു ... സൈനിക ഉത്തരവുകളുടെ കോഡിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ... റാങ്കുകളുടെയും എല്ലാ അവകാശങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ, വെടിയേറ്റ് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കാനും...

സെമെനോവ്സ്കി പരേഡ് ഗ്രൗണ്ടിലെ വിചാരണയും കഠിനമായ വധശിക്ഷയും (ഡിസംബർ 22, 1849) ഒരു മോക്ക് എക്സിക്യൂഷൻ ആയി രൂപപ്പെടുത്തി. അവസാന നിമിഷം പ്രതികൾക്ക് മാപ്പ് നൽകുകയും കഠിനമായ ജോലിക്ക് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരിൽ ഒരാളായ ഗ്രിഗോറിയേവ് ഭ്രാന്തനായി. വധിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് താൻ അനുഭവിച്ചേക്കാവുന്ന വികാരങ്ങൾ "ഇഡിയറ്റ്" എന്ന നോവലിലെ മോണോലോഗുകളിലൊന്നിൽ മിഷ്കിൻ രാജകുമാരന്റെ വാക്കുകളിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി പറഞ്ഞു.

കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തേക്കുള്ള വഴിയിൽ (ജനുവരി 11-20, 1850) ടൊബോൾസ്കിൽ ഒരു ചെറിയ താമസത്തിനിടയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാരെ കണ്ടുമുട്ടി: Zh. A. മുറാവിയോവ, P. E. അനെൻകോവ, N. D. ഫോൺവിസിന. സ്ത്രീകൾ അദ്ദേഹത്തിന് സുവിശേഷം നൽകി, അത് എഴുത്തുകാരൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സൂക്ഷിച്ചു.

ദസ്തയേവ്സ്കി അടുത്ത നാല് വർഷം ഓംസ്കിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു. 1854-ൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട നാല് വർഷം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, ഏഴാമത്തെ ലീനിയർ സൈബീരിയൻ ബറ്റാലിയനിലേക്ക് ഒരു പ്രൈവറ്റായി അയച്ചു. സെമിപലാറ്റിൻസ്കിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ, ഭാവിയിലെ പ്രശസ്തനായ കസാഖ് സഞ്ചാരിയും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ചോക്കൻ വലിഖനോവുമായി അദ്ദേഹം സൗഹൃദത്തിലായി. അവിടെ, യുവ എഴുത്തുകാരനും യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞനും ഒരു പൊതു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു. കഠിനമായ മദ്യപാനിയായ അലക്സാണ്ടർ ഐസേവ് എന്ന ജിംനേഷ്യം അധ്യാപകനെ വിവാഹം കഴിച്ച മരിയ ദിമിട്രിവ്ന ഐസേവയുമായി ഇവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു ബന്ധം ആരംഭിച്ചു. കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, ഐസേവിനെ കുസ്നെറ്റ്സ്കിലെ മൂല്യനിർണ്ണയക്കാരന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റി. 1855 ഓഗസ്റ്റ് 14 ന്, ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന് കുസ്നെറ്റ്സ്കിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് ലഭിച്ചു: എം.ഡി. ഐസേവയുടെ ഭർത്താവ് ദീർഘനാളത്തെ അസുഖത്തെത്തുടർന്ന് മരിച്ചു.

1855 ഫെബ്രുവരി 18-ന് നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി മരിച്ചു.തന്റെ വിധവയായ അലക്സാന്ദ്ര ഫിയോഡോറോവ്ന ചക്രവർത്തിക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു വിശ്വസ്ത കവിത ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ഒരു നോൺ-കമ്മീഷൻഡ് ഓഫീസറായി: 1856 ഒക്ടോബർ 20-ന് ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് എൻസിലേക്ക് സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ചു. 1857 ഫെബ്രുവരി 6 ന്, ദസ്തയേവ്സ്കി റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ മരിയ ദിമിട്രിവ്ന ഐസേവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭകുസ്നെറ്റ്സ്കിൽ.

കല്യാണം കഴിഞ്ഞയുടനെ, അവർ സെമിപലാറ്റിൻസ്കിലേക്ക് പോകുന്നു, പക്ഷേ വഴിയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് അപസ്മാരം പിടിപെട്ടു, അവർ ബർനൗളിൽ നാല് ദിവസം നിർത്തി.

1857 ഫെബ്രുവരി 20-ന് ദസ്തയേവ്സ്കിയും ഭാര്യയും സെമിപലാറ്റിൻസ്കിലേക്ക് മടങ്ങി. ജയിൽവാസത്തിന്റെയും സൈനിക സേവനത്തിന്റെയും കാലഘട്ടം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായിരുന്നു: ജീവിതത്തിൽ ഇപ്പോഴും തീരുമാനമെടുത്തിട്ടില്ലാത്ത “മനുഷ്യനിൽ സത്യാന്വേഷി”യിൽ നിന്ന്, അവൻ അഗാധമായ ഒരു മതവിശ്വാസിയായി മാറി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ക്രിസ്തുവായിരുന്നു.

1859-ൽ, ദോസ്തോവ്സ്കി തന്റെ കഥകൾ "സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോയുടെ ഗ്രാമവും അതിലെ നിവാസികളും", "അങ്കിളിന്റെ സ്വപ്നം" എന്നീ കഥകൾ ഒട്ടെചെസ്ത്വെംനെ സാപിസ്കിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1859 ജൂൺ 30-ന്, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് 2030-ലെ താത്കാലിക ടിക്കറ്റ് നൽകി, അദ്ദേഹത്തെ ട്വറിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിച്ചു, ജൂലൈ 2-ന് എഴുത്തുകാരൻ സെമിപലാറ്റിൻസ്‌കിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. 1860-ൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി തന്റെ ഭാര്യയോടും ദത്തുപുത്രനായ പാവലിനോടും ഒപ്പം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി, പക്ഷേ 1870-കളുടെ പകുതി വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രഹസ്യ നിരീക്ഷണം അവസാനിച്ചില്ല. 1861 ന്റെ തുടക്കം മുതൽ, ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് തന്റെ സഹോദരൻ മിഖായേലിനെ "ടൈം" എന്ന സ്വന്തം മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ സഹായിച്ചു, അത് അടച്ചതിനുശേഷം 1863 ൽ സഹോദരങ്ങൾ "യുഗം" എന്ന മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ മാഗസിനുകളുടെ പേജുകളിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അത്തരം കൃതികൾ "അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും", "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ", "വേനൽക്കാല ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശൈത്യകാല കുറിപ്പുകൾ", "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു.

അപ്പോളിനാരിയ സുസ്ലോവ എന്ന ചെറുപ്പക്കാരനോടൊപ്പം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി വിദേശയാത്ര നടത്തുന്നു, ബാഡൻ-ബേഡനിൽ വെച്ച് അവൻ റൗലറ്റ് എന്ന വിനാശകരമായ ഗെയിമിന് അടിമയായി, പണത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ആവശ്യം അനുഭവിക്കുന്നു, അതേ സമയം (1864) ഭാര്യയെയും സഹോദരനെയും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. യൂറോപ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ അസാധാരണമായ രീതി യുവാക്കളുടെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് മിഥ്യാധാരണകളുടെ നാശം പൂർത്തീകരിക്കുന്നു, ബൂർഷ്വാ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക ധാരണയും പാശ്ചാത്യരെ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സഹോദരന്റെ മരണത്തിന് ആറുമാസത്തിനുശേഷം, "യുഗ"ത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം നിലച്ചു (ഫെബ്രുവരി 1865). നിരാശാജനകമായ ഒരു സാമ്പത്തിക സാഹചര്യത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന അധ്യായങ്ങൾ എഴുതുന്നു, അവ യാഥാസ്ഥിതിക "റഷ്യൻ മെസഞ്ചറിന്റെ" മാഗസിൻ സെറ്റിലേക്ക് നേരിട്ട് M. N. Katkov-ലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അവ ഓരോ ലക്കത്തിലും അച്ചടിക്കുന്നു. അതേസമയം, പ്രസാധകനായ എഫ് ടി സ്റ്റെല്ലോവ്സ്കിക്ക് അനുകൂലമായി 9 വർഷമായി തന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭീഷണിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു നോവൽ എഴുതാൻ അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു, അതിനായി അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടത്ര ശാരീരിക ശക്തി ഇല്ലായിരുന്നു. സുഹൃത്തുക്കളുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരു യുവ സ്റ്റെനോഗ്രാഫർ, അന്ന സ്നിറ്റ്കിനയെ ഈ ചുമതലയെ നേരിടാൻ സഹായിക്കുന്നു.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ പൂർത്തിയാക്കി വളരെ നന്നായി പണം നൽകി, എന്നാൽ ഈ പണം കടക്കാർ അവനിൽ നിന്ന് എടുക്കാതിരിക്കാൻ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പുതിയ ഭാര്യ അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന സ്നിറ്റ്കിനയ്‌ക്കൊപ്പം വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നു. 1867-ൽ A.G. Snitkina-Dosteevskaya സൂക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഡയറിയിൽ ഈ യാത്ര പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ, ദമ്പതികൾ വിൽനയിൽ ദിവസങ്ങളോളം നിർത്തി.

സർഗ്ഗാത്മകത തഴച്ചുവളരുന്നു

സ്നിറ്റ്കിന എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതം ക്രമീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ എല്ലാ സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങളും സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു, 1871-ൽ ദസ്തയേവ്സ്കി എന്നെന്നേക്കുമായി റൗലറ്റ് ഉപേക്ഷിച്ചു.

1866 ഒക്ടോബറിൽ, ഇരുപത്തിയൊന്ന് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, 25-ന് എഫ്.ടി. സ്റ്റെല്ലോവ്സ്കിക്ക് വേണ്ടി "ദ പ്ലെയർ" എന്ന നോവൽ എഴുതി പൂർത്തിയാക്കി.

കഴിഞ്ഞ 8 വർഷമായി എഴുത്തുകാരൻ നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രവിശ്യയിലെ സ്റ്റാരായ റുസ്സ നഗരത്തിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. ജീവിതത്തിന്റെ ഈ വർഷങ്ങൾ വളരെ ഫലപ്രദമായിരുന്നു: 1872 - “ഡെമൺസ്”, 1873 - “ഡയറി ഓഫ് എ റൈറ്ററിന്റെ” തുടക്കം (ഫ്യൂലെറ്റണുകൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, വിവാദ കുറിപ്പുകൾ, അന്നത്തെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആവേശകരമായ പത്രപ്രവർത്തന കുറിപ്പുകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു പരമ്പര), 1875 - "കൗമാരക്കാരൻ", 1876 - "മെക്ക്", 1879 -1880 - "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്". അതേ സമയം, ദസ്തയേവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം രണ്ട് സംഭവങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായി. 1878-ൽ, ചക്രവർത്തി അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ എഴുത്തുകാരനെ തന്റെ കുടുംബത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്താൻ ക്ഷണിച്ചു, 1880-ൽ, മരിക്കുന്നതിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ്, മോസ്കോയിൽ പുഷ്കിന്റെ സ്മാരകം അനാച്ഛാദന ചടങ്ങിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി പ്രസിദ്ധമായ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, എഴുത്തുകാരൻ യാഥാസ്ഥിതിക പത്രപ്രവർത്തകരുമായും പബ്ലിസിസ്റ്റുകളുമായും ചിന്തകരുമായും അടുത്തു, പ്രമുഖ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ കെപി പോബെഡോനോസ്‌റ്റോസുമായി കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി.

ജീവിതാവസാനം ദസ്തയേവ്സ്കി നേടിയ പ്രശസ്തി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രശസ്തിമരണശേഷം അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, തനിക്ക് എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ ദസ്തയേവ്സ്കിയാണെന്ന് ഫ്രെഡറിക് നീച്ച തിരിച്ചറിഞ്ഞു (വിഗ്രഹങ്ങളുടെ സന്ധ്യ).

1881 ജനുവരി 26 ന് (ഫെബ്രുവരി 9), ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സഹോദരി വെരാ മിഖൈലോവ്ന ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വീട്ടിൽ വന്നു, സഹോദരിമാർക്ക് അനുകൂലമായി, തന്റെ അമ്മായി A.F. കുമാനീനയിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച റിയാസാൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പങ്ക് വിട്ടുകൊടുക്കാൻ സഹോദരനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ല്യൂബോവ് ഫെഡോറോവ്ന ദസ്തയേവ്സ്കായയുടെ കഥയനുസരിച്ച്, വിശദീകരണങ്ങളും കണ്ണീരും ഉള്ള ഒരു കൊടുങ്കാറ്റുള്ള രംഗം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനുശേഷം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ തൊണ്ടയിൽ നിന്ന് രക്തസ്രാവം തുടങ്ങി. ഒരുപക്ഷേ ഈ അസുഖകരമായ സംഭാഷണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസുഖം (എംഫിസെമ) വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യ പ്രേരണയായിരിക്കാം - രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ മരിച്ചു.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

കുടുംബവും പരിസ്ഥിതിയും

എഴുത്തുകാരന്റെ മുത്തച്ഛൻ ആൻഡ്രി ഗ്രിഗോറിയേവിച്ച് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി (1756 - ഏകദേശം 1819) നെമിറോവിനടുത്തുള്ള വോയ്‌റ്റോവ്‌സി ഗ്രാമത്തിൽ (ഇപ്പോൾ ഉക്രെയ്‌നിലെ വിന്നിറ്റ്‌സ പ്രദേശം) യൂണിയറ്റും പിന്നീട് ഓർത്തഡോക്‌സ് പുരോഹിതനുമായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

പിതാവ്, മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവിച്ച് (1787-1839), ഇംപീരിയൽ മെഡിക്കൽ-സർജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ മോസ്കോ ബ്രാഞ്ചിൽ പഠിച്ചു, ബോറോഡിനോ ഇൻഫൻട്രി റെജിമെന്റിൽ ഡോക്ടറായി, മോസ്കോ മിലിട്ടറി ഹോസ്പിറ്റലിൽ താമസക്കാരനായും, മാരിൻസ്കി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഡോക്ടറായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. മോസ്കോ ഓർഫനേജ് (അതായത്, ദരിദ്രർക്കുള്ള ഒരു ആശുപത്രിയിൽ, ബോഷെഡോംകി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു). 1831-ൽ തുല പ്രവിശ്യയിലെ കാശിര ജില്ലയിലെ ദാരോവോയി എന്ന ചെറിയ ഗ്രാമം അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി, 1833-ൽ അദ്ദേഹം അയൽ ഗ്രാമമായ ചെറെമോഷ്നിയ (ചെർമാഷ്നിയ) സ്വന്തമാക്കി, അവിടെ 1839-ൽ സ്വന്തം സെർഫുകളാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു:
മദ്യത്തോടുള്ള അവന്റെ ആസക്തി പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വർദ്ധിച്ചു, അവൻ മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും മോശമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. ചെറിയ നന്മകൾ വാഗ്ദ്ധാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് വസന്തം വന്നു... അക്കാലത്ത്, ചെർമാഷ്നിയ ഗ്രാമത്തിൽ, കാടിന്റെ അറ്റത്തുള്ള വയലുകളിൽ, ഒരു ഡസനോ ഡസനോ ആളുകളുള്ള ഒരു ആർട്ടൽ ജോലി ചെയ്യുകയായിരുന്നു; അതിനർത്ഥം അത് പാർപ്പിടത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു എന്നാണ്. കർഷകരുടെ ചില വിജയകരമല്ലാത്ത നടപടികളാൽ പ്രകോപിതനായി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ തനിക്ക് അങ്ങനെ തോന്നിയത്, അച്ഛൻ പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും കർഷകരെ ആക്രോശിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരിൽ ഒരാൾ, കൂടുതൽ ധൈര്യശാലിയായി, ഈ നിലവിളിയോട് ശക്തമായ പരുഷതയോടെ പ്രതികരിച്ചു, അതിനുശേഷം, ഈ പരുഷതയെ ഭയന്ന്, ആക്രോശിച്ചു: "കുട്ടികളേ, അവനോട് കറാച്ചുൻ! ..". ഈ ആശ്ചര്യത്തോടെ, എല്ലാ കർഷകരും, 15 പേർ വരെ, അവരുടെ പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി, ഒരു തൽക്ഷണം, തീർച്ചയായും, അവനെ അവസാനിപ്പിച്ചു ... - എ.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അമ്മ, മരിയ ഫെഡോറോവ്ന (1800-1837), 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിനുശേഷം അവരുടെ സമ്പത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നഷ്ടപ്പെട്ട മോസ്കോയിലെ ഒരു സമ്പന്ന വ്യാപാരി കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. 19-ആം വയസ്സിൽ അവൾ മിഖായേൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവളുടെ മക്കളുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, അവൾ ദയയുള്ള അമ്മയായിരുന്നു, കൂടാതെ വിവാഹത്തിൽ നാല് ആൺമക്കളെയും നാല് പെൺമക്കളെയും പ്രസവിച്ചു (മകൻ ഫെഡോർ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു). M. F. ദസ്തയേവ്സ്കയ ഉപഭോഗം മൂലം മരിച്ചു. മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മരിയ ഫിയോഡോറോവ്നയുടെ ചില സവിശേഷതകൾ സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന ഡോൾഗോറുകായ (“കൗമാരക്കാരൻ”), സോഫിയ ഇവാനോവ്ന കരമസോവ (“ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്”) എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു [ഉറവിടം 604 ദിവസം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല].

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മൂത്ത സഹോദരൻ മിഖായേലും ഒരു എഴുത്തുകാരനായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി സഹോദരന്റെ സ്വാധീനത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി, "ടൈം" എന്ന മാസികയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രധാനമായും സഹോദരങ്ങൾ സംയുക്തമായി നടത്തി. ഇളയ സഹോദരൻ ആൻഡ്രി ഒരു വാസ്തുശില്പിയായി; കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ യോഗ്യമായ ഒരു മാതൃക ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ കുടുംബത്തിൽ കണ്ടു. എ.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ സഹോദരനെക്കുറിച്ചുള്ള വിലപ്പെട്ട ഓർമ്മകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സഹോദരിമാരിൽ, എഴുത്തുകാരൻ വർവര മിഖൈലോവ്നയുമായി (1822-1893) ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരൻ ആൻഡ്രേയ്ക്ക് എഴുതി: “ഞാൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു; അവൾ ഒരു നല്ല സഹോദരിയും അതിശയകരമായ വ്യക്തിയുമാണ്..." (നവംബർ 28, 1880). തന്റെ അനേകം മരുമക്കളിൽ നിന്നും മരുമക്കളിൽ നിന്നും, ദസ്തയേവ്സ്കി മരിയ മിഖൈലോവ്നയെ (1844-1888) സ്നേഹിക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്തു, എൽ.എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കായയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, "അവൻ സ്വന്തം മകളെപ്പോലെ സ്നേഹിച്ചു, അവൾ ചെറുതായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവളെ ലാളിച്ചു, രസിപ്പിച്ചു. അവളുടെ സംഗീത കഴിവിനെക്കുറിച്ചും ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിലെ അവളുടെ വിജയത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം അഭിമാനിച്ചു, ”എന്നിരുന്നാലും, മിഖായേൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മരണശേഷം, ഈ അടുപ്പം ഇല്ലാതായി.

ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ പിൻഗാമികൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ താമസിക്കുന്നു.

തത്വശാസ്ത്രം

ഒ.എം. നോഗോവിറ്റ്സിൻ തന്റെ കൃതിയിൽ കാണിച്ചതുപോലെ, ദസ്തയേവ്സ്കിയാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒരു പ്രമുഖ പ്രതിനിധിപരമ്പരാഗത, വിവരണാത്മക കാവ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കഥാപാത്രത്തെ വിവരിക്കുന്ന വാചകവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ (അതായത്, അവനുവേണ്ടി ലോകം) ഒരു അർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി വിടുന്ന "ആന്റോളജിക്കൽ", "റിഫ്ലെക്റ്റീവ്" കാവ്യശാസ്ത്രം, അത് പ്രകടമാകുന്നത് അവനുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ എല്ലാ വിരോധാഭാസങ്ങളും പൊരുത്തക്കേടുകളും പൊരുത്തക്കേടുകളും. പരമ്പരാഗത കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, കഥാപാത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ ശക്തിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, അവനു സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളാൽ (ടെക്‌സ്‌റ്റ് പിടിച്ചെടുക്കുന്നത്) എല്ലായ്‌പ്പോഴും പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, അതായത്, പൂർണ്ണമായും വിവരണാത്മകമായി തുടരുന്നു, പൂർണ്ണമായും വാചകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും കാരണങ്ങൾക്ക് വിധേയവുമാണ്. അനന്തരഫലങ്ങൾ, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ചലനം, പിന്നെ ഒന്റോളജിക്കൽ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, വാചക ഘടകങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു കഥാപാത്രത്തെ നാം ആദ്യമായി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, വാചകത്തോടുള്ള അവന്റെ വിധേയത്വം, അത് "തിരിച്ചെഴുതാൻ" ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ സമീപനത്തിലൂടെ, എഴുത്ത് എന്നത് ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിവരണമല്ല, ലോകത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ, മറിച്ച് അവന്റെ ദുരന്തത്തോടുള്ള സഹാനുഭൂതി - വാചകം (ലോകം) സ്വീകരിക്കാനുള്ള അവന്റെ മനഃപൂർവമായ വിമുഖത, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അതിന്റെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ആവർത്തനത്തിൽ, സാധ്യത. അനന്തത. ആദ്യമായി, M. M. Bakhtin തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളോടുള്ള ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അത്തരമൊരു പ്രത്യേക മനോഭാവത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജീവിതകാലത്ത്, സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക തലങ്ങളിൽ കുറഞ്ഞത് രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെങ്കിലും വൈരുദ്ധ്യത്തിലായിരുന്നു - സ്ലാവോഫിലിസവും പാശ്ചാത്യവാദവും, അതിന്റെ സാരാംശം ഏകദേശം ഇപ്രകാരമാണ്: റഷ്യയുടെ ഭാവി ദേശീയത, യാഥാസ്ഥിതികത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം എന്നിവയിലാണെന്ന് ആദ്യത്തേതിന്റെ അനുയായികൾ വാദിച്ചു. റഷ്യക്കാർ യൂറോപ്യന്മാരുടെ മാതൃക പിന്തുടരണമെന്ന് രണ്ടാമന്റെ അനുയായികൾ വിശ്വസിച്ചു. അവ രണ്ടും റഷ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ വിധിയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു - "മണ്ണ്". അദ്ദേഹം ഒരു റഷ്യൻ മനുഷ്യനായിരുന്നു, ജനങ്ങളുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെയും നാഗരികതയുടെയും നേട്ടങ്ങളെ അദ്ദേഹം നിഷേധിച്ചില്ല. കാലക്രമേണ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ വികസിച്ചു, തന്റെ മൂന്നാമത്തെ വിദേശ വാസത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം ഒടുവിൽ ബോധ്യപ്പെട്ട ഒരു രാജവാഴ്ചയായി.

ദസ്തയേവ്സ്കിയും "യഹൂദ ചോദ്യം"

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ ജൂതന്മാരുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ എഴുത്തുകാരന്റെ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ കർഷകരുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം 1873 ലെ "എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറിയിൽ" എഴുതുന്നു:
“അങ്ങനെ തന്നെ കാര്യങ്ങൾ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ആളുകൾക്ക് തന്നെ ബോധം വന്നില്ലെങ്കിൽ; ബുദ്ധിജീവികൾ അവനെ സഹായിക്കില്ല. അയാൾക്ക് ബോധം വന്നില്ലെങ്കിൽ, മുഴുവൻ, പൂർണ്ണമായും, വളരെ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ എല്ലാത്തരം ജൂതന്മാരുടെയും കൈകളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തും, ഒരു സമൂഹവും അവനെ രക്ഷിക്കുകയില്ല ... യഹൂദന്മാർ ജനങ്ങളുടെ രക്തം കുടിക്കും. ജനങ്ങളുടെ അധഃപതനവും അപമാനവും ഭക്ഷിക്കുക, പക്ഷേ അവർ ബജറ്റ് നൽകുമെന്നതിനാൽ, അതിനാൽ, അവരെ പിന്തുണയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സെമിറ്റിസം വിരുദ്ധത ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണെന്നും അത് നോവലുകളിലും കഥകളിലും എഴുത്തുകാരന്റെ പത്രപ്രവർത്തനത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും ദ ഇലക്ട്രോണിക് ജൂത വിജ്ഞാനകോശം അവകാശപ്പെടുന്നു. എൻസൈക്ലോപീഡിയയുടെ കംപൈലർമാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "ജൂത ചോദ്യം" എന്ന കൃതിയാണ് ഇതിന്റെ വ്യക്തമായ സ്ഥിരീകരണം. എന്നിരുന്നാലും, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്നെ "ജൂതൻ ചോദ്യം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചു: "... ഈ വിദ്വേഷം ഒരിക്കലും എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല...".

എഴുത്തുകാരൻ ആന്ദ്രേ ഡിക്കി ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദ്ധരണി ആരോപിക്കുന്നു:
“യഹൂദന്മാർ റഷ്യയെ നശിപ്പിക്കുകയും അരാജകത്വത്തിന്റെ നേതാക്കളായിത്തീരുകയും ചെയ്യും. ജൂതനും അവന്റെ കഹലും റഷ്യക്കാർക്കെതിരായ ഗൂഢാലോചനയാണ്.

"ജൂത ചോദ്യത്തോടുള്ള" ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മനോഭാവം സാഹിത്യ നിരൂപകനായ ലിയോണിഡ് ഗ്രോസ്മാൻ "ദോസ്തോവ്സ്കിയും യഹൂദമതവും" എന്ന ലേഖനത്തിലും എഴുത്തുകാരനും ജൂത പത്രപ്രവർത്തകനുമായ അർക്കാഡി കോവ്നറും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾക്കായി സമർപ്പിച്ച "ഒരു ജൂതന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ" എന്ന പുസ്തകത്തിലും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ബ്യൂട്ടിർക്ക ജയിലിൽ നിന്ന് കോവ്‌നർ മഹാനായ എഴുത്തുകാരന് അയച്ച സന്ദേശം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയിൽ മതിപ്പുളവാക്കി. അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രതികരണ കത്ത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് "നിങ്ങൾ എനിക്ക് നീട്ടിയ കൈ ഞാൻ കുലുക്കുന്നതിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആത്മാർത്ഥതയിൽ വിശ്വസിക്കൂ" എന്ന വാക്കുകളോടെയാണ്, കൂടാതെ "എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി"യിലെ യഹൂദ ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ അദ്ദേഹം കോവ്നറെ വിശദമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു.

നിരൂപകയായ മായ തുറോവ്സ്കായയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും യഹൂദരുടെയും പരസ്പര താൽപ്പര്യം ജൂതന്മാരിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് കോവ്നറിൽ) ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അന്വേഷണത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവം മൂലമാണ്.

നിക്കോളായ് നസെദ്കിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യഹൂദന്മാരോടുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മക മനോഭാവം പൊതുവെ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സവിശേഷതയാണ്: ജൂതന്റെയും ജൂതന്റെയും ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം വളരെ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചു. കൂടാതെ, "ജൂതൻ" എന്ന വാക്കും അതിന്റെ ഡെറിവേറ്റീവുകളും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പൊതു ഉപകരണ പദമാണെന്നും എല്ലായിടത്തും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായും എല്ലാ റഷ്യൻ ഭാഷകൾക്കും ഇത് സ്വാഭാവികമാണെന്നും നസെദ്കിൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യംആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നൂറ്റാണ്ട്..

"പൊതുജനാഭിപ്രായം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയ്ക്ക് വിധേയമല്ലാത്ത "യഹൂദ ചോദ്യത്തോടുള്ള" ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മനോഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതവിശ്വാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം (ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയും യഹൂദ വിരുദ്ധതയും കാണുക) [ഉറവിടം?].

സോകോലോവ് ബിവിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രചാരണത്തിനായി മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ നാസികൾ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഉദ്ധരണികൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന് "ജൂത ചോദ്യം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ നിന്നുള്ളത്:
റഷ്യയിൽ 30 ലക്ഷം ജൂതന്മാരല്ല, റഷ്യക്കാരും ജൂതന്മാരും 160 ദശലക്ഷം വരും (ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ ഒറിജിനലിൽ - 80 ദശലക്ഷം, എന്നാൽ രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യ ഇരട്ടിയായി - ഉദ്ധരണി കൂടുതൽ പ്രസക്തമാക്കാൻ. - B.S.) - ശരി, എന്തായിരിക്കും? റഷ്യക്കാർ ഇങ്ങനെയാണ്, അവർ അവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറും? അവർക്ക് തുല്യാവകാശം നൽകുമോ? അവർക്കിടയിൽ സ്വതന്ത്രമായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അനുവദിക്കുമോ? അവരെ നേരെ അടിമകളാക്കി മാറ്റില്ലേ? അതിലും മോശം: പഴയ കാലത്ത് വിദേശികളോട് ചെയ്തതുപോലെ, അവർ ചർമ്മം പൂർണ്ണമായും കീറിക്കളയുമായിരുന്നില്ലേ, അന്തിമ ഉന്മൂലനം വരെ അവരെ തോൽപ്പിക്കുമായിരുന്നില്ലേ?"

ഗ്രന്ഥസൂചിക

നോവലുകൾ

* 1845 - പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ
* 1861 - അപമാനിക്കപ്പെട്ടു, അപമാനിക്കപ്പെട്ടു
* 1866 - കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും
* 1866 - കളിക്കാരൻ
* 1868 - ഇഡിയറ്റ്
* 1871-1872 - ഭൂതങ്ങൾ
* 1875 - കൗമാരക്കാരൻ
* 1879-1880 - കരമസോവ് സഹോദരന്മാർ

നോവലുകളും കഥകളും

* 1846 - ഇരട്ട
* 1846 - അതിമോഹമായ സ്വപ്നങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നത് എത്ര അപകടകരമാണ്
* 1846 - മിസ്റ്റർ പ്രോഖാർച്ചിൻ
* 1847 - ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങളിലുള്ള ഒരു നോവൽ
* 1847 - യജമാനത്തി
* 1848 - സ്ലൈഡറുകൾ
* 1848 - ദുർബലമായ ഹൃദയം
* 1848 - നെറ്റോച്ച്ക നെസ്വാനോവ
* 1848 - വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്
* 1849 - ചെറിയ നായകൻ
* 1859 - അമ്മാവന്റെ സ്വപ്നം
* 1859 - സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോ ഗ്രാമവും അതിലെ നിവാസികളും
* 1860 - കട്ടിലിനടിയിൽ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയും ഭർത്താവും
* 1860 - മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ
* 1862 - വേനൽക്കാല ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശൈത്യകാല കുറിപ്പുകൾ
* 1864 - ഭൂഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ
* 1864 - മോശം തമാശ
* 1865 - മുതല
* 1869 - നിത്യ ഭർത്താവ്
* 1876 - മിക്ക്
* 1877 - ഒരു തമാശക്കാരന്റെ സ്വപ്നം
* 1848 - സത്യസന്ധനായ കള്ളൻ
* 1848 - ക്രിസ്മസ് ട്രീയും വിവാഹവും
* 1876 - ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രിസ്മസ് ട്രീയിൽ ആൺകുട്ടി

പത്രപ്രവർത്തനവും വിമർശനവും, ഉപന്യാസങ്ങൾ

* 1847 - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ക്രോണിക്കിൾ
* 1861 - കഥകൾ എൻ.വി. ഉസ്പെൻസ്കി
* 1880 - വിധി
* 1880 - പുഷ്കിൻ

എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി

* 1873 - ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി. 1873
* 1876 - ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി. 1876
* 1877 - ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി. 1877 ജനുവരി-ഓഗസ്റ്റ്.
* 1877 - ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി. 1877 സെപ്റ്റംബർ-ഡിസംബർ.
* 1880 - ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി. 1880
* 1881 - ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി. 1881

കവിതകൾ

* 1854 - 1854 ലെ യൂറോപ്യൻ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച്
* 1855 - 1855 ജൂലൈ ഒന്നാം തീയതി
* 1856 - സമാധാനത്തിന്റെ കിരീടധാരണത്തിനും സമാപനത്തിനും
* 1864 - ബവേറിയൻ കേണലിൽ എപ്പിഗ്രാം
* 1864-1873 - സത്യസന്ധതയോടെയുള്ള നിഹിലിസത്തിന്റെ പോരാട്ടം (ഉദ്യോഗസ്ഥനും നിഹിലിസ്റ്റും)
* 1873-1874 - എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരെയും മാത്രം വിവരിക്കുക
* 1876-1877 - ബൈമാകോവിന്റെ ഓഫീസിന്റെ തകർച്ച
* 1876 - കുട്ടികൾ ചെലവേറിയതാണ്
* 1879 - ഒരു കൊള്ളക്കാരനാകരുത്, ഫെഡൂൽ

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി തന്റെ ശിക്ഷാകാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതിയ "സൈബീരിയൻ നോട്ട്ബുക്ക്" എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന "എന്റെ കുറ്റവാളി നോട്ട്ബുക്ക്" എന്ന നാടോടിക്കഥകളുടെ ശേഖരം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന സാഹിത്യം

ആഭ്യന്തര ഗവേഷണം

* ബെലിൻസ്കി വി.ജി [ആമുഖ ലേഖനം] // സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ശേഖരം, എൻ. നെക്രാസോവ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1846.
* Dobrolyubov N.A. അധഃസ്ഥിതരായ ആളുകൾ // സമകാലികം. 1861. നമ്പർ 9. dept. II.
* പിസാരെവ് ഡി.ഐ. നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടം // ബിസിനസ്സ്. 1868. നമ്പർ 8.
* ലിയോണ്ടീവ് കെ.എൻ. സാർവത്രിക പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച്: പുഷ്കിൻ അവധിക്കാലത്ത് എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പ്രസംഗത്തെക്കുറിച്ച് // വാർസോ ഡയറി. 1880. ജൂലൈ 29 (നമ്പർ 162). പേജ് 3-4; ഓഗസ്റ്റ് 7 (നമ്പർ 169). പേജ് 3-4; ഓഗസ്റ്റ് 12 (നമ്പർ 173). പേജ് 3-4.
* മിഖൈലോവ്സ്കി എൻ.കെ. ക്രൂരമായ പ്രതിഭ // ആഭ്യന്തര കുറിപ്പുകൾ. 1882. നമ്പർ 9, 10.
* സോളോവിയോവ് വി.എസ്. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി മൂന്ന് പ്രസംഗങ്ങൾ: (1881-1883). എം., 1884. 55 പേ.
* റോസനോവ് വി.വി. ദി ലെജൻഡ് ഓഫ് ദി ഗ്രാൻഡ് ഇൻക്വിസിറ്റർ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി: വിമർശനാത്മക വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ അനുഭവം // റഷ്യൻ ബുള്ളറ്റിൻ. 1891. ടി. 212, ജനുവരി. പേജ് 233-274; ഫെബ്രുവരി. പേജ് 226-274; ടി. 213, മാർച്ച്. പേജ് 215-253; ഏപ്രിൽ. പേജ് 251-274. പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്: സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: നിക്കോളേവ്, 1894. 244 പേ.
* Merezhkovsky D. S.L. Tolstoy and Dostoevsky: ക്രിസ്തുവും എതിർക്രിസ്തുവും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ. ടി. 1. ജീവിതവും സർഗ്ഗാത്മകതയും. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: വേൾഡ് ഓഫ് ആർട്ട്, 1901. 366 പേ. T. 2. L. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും മതം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: വേൾഡ് ഓഫ് ആർട്ട്, 1902. എൽവി, 530 പേ.
* ഷെസ്റ്റോവ് എൽ. ദസ്തയേവ്സ്കിയും നീച്ചയും. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1906.
* ഇവാനോവ് വ്യാച്ച്. I. ദസ്തയേവ്സ്കിയും ദുരന്ത നോവലും // റഷ്യൻ ചിന്ത. 1911. പുസ്തകം. 5. പി. 46-61; പുസ്തകം 6. പി. 1-17.
* പെരെവർസെവ് വി.എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ. എം., 1912. (പുസ്‌തകത്തിൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: ഗോഗോൾ, ഡോസ്‌റ്റോവ്‌സ്‌കി. ഗവേഷണം. എം., 1982)
* ടൈനാനോവ് യു. എൻ. ദസ്തയേവ്സ്കിയും ഗോഗോളും: (പാരഡി സിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക്). പേജ്.: OPOYAZ, 1921.
* ബെർഡിയേവ് എൻ. എ. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ലോകവീക്ഷണം. പ്രാഗ്, 1923. 238 പേ.
* 1506-1933 ദസ്തയേവ്സ്കി കുടുംബത്തിന്റെ വോലോട്ട്സ്കയ എം.വി. എം., 1933.
* എംഗൽഹാർഡ് ബി.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവൽ // എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി: ലേഖനങ്ങളും വസ്തുക്കളും / എഡ്. എ.എസ്. ഡോളിനിന. എൽ.; എം.: മൈസൽ, 1924. ശനി. 2. പേജ് 71-109.
* ദസ്തയേവ്സ്കയ എജി ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. എം.: ഫിക്ഷൻ, 1981.
* ഫ്രോയിഡ് ഇസഡ്. ദസ്തയേവ്സ്കിയും പാരിസൈഡും // ക്ലാസിക് സൈക്കോ അനാലിസിസ്ഫിക്ഷൻ / കോംപ്. ജനറൽ എഡിറ്ററും വി.എം.ലീബിന. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: പീറ്റർ, 2002. പേജ് 70-88.
* മോചുൾസ്കി കെ.വി. ദസ്തയേവ്സ്കി: ജീവിതവും സർഗ്ഗാത്മകതയും. പാരീസ്: YMCA-പ്രസ്സ്, 1947. 564 pp.
* ലോസ്കി എൻ.ഒ. ദസ്തയേവ്സ്കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകവീക്ഷണവും. ന്യൂയോർക്ക്: ചെക്കോവ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1953. 406 pp.
* റഷ്യൻ വിമർശനത്തിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി. ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം. എം., 1956. (എ. എ. ബെൽക്കിന്റെ ആമുഖ ലേഖനവും കുറിപ്പും)
* ലെസ്കോവ് എൻ.എസ്. മുഴിക്കിനെക്കുറിച്ച്, മുതലായവ - ശേഖരം. സോച്ച്., ടി. 11, എം., 1958. പി. 146-156;
* ഗ്രോസ്മാൻ എൽ.പി. ദസ്തയേവ്സ്കി. എം.: യംഗ് ഗാർഡ്, 1962. 543 പേ. (ശ്രദ്ധേയരായ ആളുകളുടെ ജീവിതം. ജീവചരിത്രങ്ങളുടെ പരമ്പര; ലക്കം 24 (357)).
* ബക്തിൻ എം.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എൽ.: പ്രിബോയ്, 1929. 244 പേ. 2nd ed., പരിഷ്കരിച്ചു. കൂടാതെ അധികവും: ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എം.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1963. 363 പേ.
* ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ: 2 വാല്യങ്ങളിൽ എം., 1964. ടി. 1. ടി. 2.
* ഫ്രീഡ്‌ലാൻഡർ ജി.എം. റിയലിസം ഓഫ് ദസ്റ്റോവ്‌സ്‌കി. എം.; എൽ.: നൗക, 1964. 404 പേ.
* മേയർ ജി. എ. രാത്രിയിലെ വെളിച്ചം: ("കുറ്റവും ശിക്ഷയും"): മന്ദഗതിയിലുള്ള വായനയുടെ അനുഭവം. ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട്/മെയിൻ: പോസെവ്, 1967. 515 പേ.
* എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി: എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികളുടെ ഗ്രന്ഥസൂചികയും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും: 1917-1965. എം.: ബുക്ക്, 1968. 407 പേ.
* കിർപോറ്റിൻ വി യാ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ നിരാശയും തകർച്ചയും: (ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം). എം.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1970. 448 പേ.
* Zakharov V.N. ദസ്തയേവ്സ്കിയെ പഠിക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ: ട്യൂട്ടോറിയൽ. - പെട്രോസാവോഡ്സ്ക്. 1978.
* സഖാരോവ് വി.എൻ. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സമ്പ്രദായം: ടൈപ്പോളജിയും കവിതയും. - എൽ., 1985.
* ടോപോറോവ് വി.എൻ. പുരാണ ചിന്തകളുടെ പുരാതന പദ്ധതികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് ("കുറ്റവും ശിക്ഷയും") // ടോപോറോവ് വി.എൻ. മിത്ത്. ആചാരം. ചിഹ്നം. ചിത്രം: പുരാണകഥയിലെ പഠനങ്ങൾ. എം., 1995. എസ്. 193-258.
* ദസ്തയേവ്സ്കി: മെറ്റീരിയലുകളും ഗവേഷണവും / USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്. ഐ.ആർ.എൽ.ഐ. എൽ.: സയൻസ്, 1974-2007. വാല്യം. 1-18 (നടന്ന പതിപ്പ്).
* ഒഡിനോക്കോവ് വി.ജി. എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കലാസംവിധാനത്തിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി. നോവോസിബിർസ്ക്: നൗക, 1981. 144 പേ.
* സെലെസ്നെവ് യു. ഐ. ദസ്തയേവ്സ്കി. എം.: യംഗ് ഗാർഡ്, 1981. 543 പേ., അസുഖം. (ശ്രദ്ധേയരായ ആളുകളുടെ ജീവിതം. ജീവചരിത്രങ്ങളുടെ പരമ്പര; ലക്കം 16 (621)).
* വോൾജിൻ I. L. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അവസാന വർഷം: ചരിത്ര കുറിപ്പുകൾ. എം.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1986.
* സരസ്കിന L.I. "ഡെമൺസ്": ഒരു നോവൽ-മുന്നറിയിപ്പ്. എം.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1990. 488 പേ.
* അലൻ എൽ. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയും ദൈവവും / ട്രാൻസ്. fr ൽ നിന്ന്. ഇ.വോറോബിയോവ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: "യൂത്ത്" എന്ന മാസികയുടെ ശാഖ; ഡസൽഡോർഫ്: ബ്ലൂ റൈഡർ, 1993. 160 പേ.
* ഗാർഡിനി ആർ. മനുഷ്യനും വിശ്വാസവും / ട്രാൻസ്. അവനോടൊപ്പം. ബ്രസ്സൽസ്: ലൈഫ് വിത്ത് ഗോഡ്, 1994. 332 പേജ്.
* കസത്കിന ടി.എ. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സ്വഭാവം: വൈകാരികവും മൂല്യബോധവുമായ ദിശാസൂചനകളുടെ ടൈപ്പോളജി. എം.: ഹെറിറ്റേജ്, 1996. 335 പേ.
* ലൗത്ത് ആർ. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ തത്ത്വചിന്ത ഒരു ചിട്ടയായ അവതരണത്തിൽ / വിവർത്തനം. അവനോടൊപ്പം. I. S. ആൻഡ്രീവ; എഡ്. എ.വി.ഗുലിഗി. എം.: റിപ്പബ്ലിക്, 1996. 448 പേ.
ബെൽനെപ് ആർ.എൽ. "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" / ട്രാൻസ്. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: അക്കാദമിക് പ്രോജക്റ്റ്, 1997.
* ദുനേവ് എം.എം. ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി (1821-1881) // ഡുനേവ് എം.എം. യാഥാസ്ഥിതികതയും റഷ്യൻ സാഹിത്യവും: [6 മണിക്കൂറിൽ]. എം.: ക്രിസ്ത്യൻ സാഹിത്യം, 1997. പേജ് 284-560.
* നകാമുറ കെ. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ജീവിതവും മരണവും / അംഗീകൃത. പാത ജാപ്പനീസ് നിന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: ദിമിത്രി ബുലാനിൻ, 1997. 332 പേ.
* മെലെറ്റിൻസ്കി ഇ.എം. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ. എം.: RSUH, 2001. 190 പേ.
* എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ "ദ ഇഡിയറ്റ്": നിലവിലെ പഠന നില. എം.: ഹെറിറ്റേജ്, 2001. 560 പേ.
വാക്കിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് കസത്കിന ടി എ: "ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിൽ റിയലിസത്തിന്റെ" അടിസ്ഥാനമായി എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിലെ വാക്കിന്റെ അന്തർലീനത. എം.: IMLI RAS, 2004. 480 പേ.
* തിഖോമിറോവ് ബി.എൻ. "ലാസറസ്! ഗെറ്റ് ഔട്ട്": എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" ആധുനിക വായനയിൽ: പുസ്തകം-വ്യാഖ്യാനം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിൽവർ ഏജ്, 2005. 472 പേ.
* യാക്കോവ്ലെവ് എൽ. ദസ്തയേവ്സ്കി: പ്രേതങ്ങൾ, ഭയം, ചിമേരകൾ (വായനക്കാരുടെ കുറിപ്പുകൾ). - ഖാർകോവ്: കാരവെല്ല, 2006. - 244 പേ. ISBN 966-586-142-5
* വെറ്റ്ലോവ്സ്കയ വി.ഇ. നോവൽ എഫ്.എം. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്". സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: പുഷ്കിൻ ഹൗസ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2007. 640 പേ.
* എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്": നിലവിലെ പഠന നില. എം.: നൗക, 2007. 835 പേ.
* ബോഗ്ദാനോവ് എൻ., റോഗോവോയ് എ. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വംശാവലി. നഷ്ടപ്പെട്ട ലിങ്കുകൾക്കായി തിരയുന്നു., എം., 2008.
* ജോൺ മാക്‌സ്‌വെൽ കോറ്റ്‌സി. "സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ശരത്കാലം" (റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിലെ ഈ കൃതിയുടെ പേരാണ് ഇത്; യഥാർത്ഥത്തിൽ നോവലിന്റെ തലക്കെട്ട് "സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്നുള്ള മാസ്റ്റർ"). എം.: എക്‌സ്‌മോ, 2010.
* അഗാധതയിലേക്കുള്ള തുറന്നത. കൾച്ചറോളജിസ്റ്റ് ഗ്രിഗറി പോമറൻസിന്റെ സാഹിത്യ, ദാർശനിക, ചരിത്രരചനാ സൃഷ്ടികളുമായി ദസ്തയേവ്സ്കിയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ.

വിദേശ പഠനം:

ആംഗലേയ ഭാഷ:

* ജോൺസ് എം.വി. ദസ്തയേവ്സ്കി. വിയോജിപ്പിന്റെ നോവൽ. എൽ., 1976.
* ഹോൾക്വിസ്റ്റ് എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയും നോവലും. പ്രിൻസ്റ്റൺ (എൻ. ജേഴ്‌സി), 1977.
* ഹിംഗ്ലി ആർ. ദസ്തയേവ്സ്കി. അവന്റെ ജീവിതവും ജോലിയും. എൽ., 1978.
* കബത്ത് ജി.സി. പ്രത്യയശാസ്ത്രവും ഭാവനയും. ദസ്തയേവ്സ്കിയിലെ സമൂഹത്തിന്റെ ചിത്രം. N.Y., 1978.
* ജാക്സൺ ആർ.എൽ. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കല. പ്രിൻസ്റ്റൺ (എൻ. ജേഴ്‌സി), 1981.
* ദസ്തയേവ്സ്കി പഠനം. ഇന്റർനാഷണൽ ദസ്തയേവ്സ്കി സൊസൈറ്റിയുടെ ജേണൽ. വി. 1 -, Klagenfurt-kuoxville, 1980-.

ജർമ്മൻ:

* സ്വീഗ് എസ്. ഡ്രെ മെയ്സ്റ്റർ: ബൽസാക്ക്, ഡിക്കൻസ്, ഡോസ്തോജേവ്സ്കി. Lpz., 1921.
* Natorp P.G: F. Dosktojewskis Bedeutung fur die gegenwartige Kulukrisis. ജെന, 1923.
* കൗസ് ഒ. ഡോസ്തോജേവ്സ്കി അൻഡ് സീൻ ഷിക്സാൽ. ബി., 1923.
* നോട്ട്‌സെൽ കെ. ദാസ് ലെബൻ ഡോസ്‌റ്റോജൂസ്‌കിസ്, എൽപിഎസ്., 1925
* മെയർ-ക്രാഫ് ജെ. ഡോസ്തോജേവ്സ്കി അൽ ഡിക്റ്റർ. ബി., 1926.
* എഫ്.എമ്മിലെ ഷുൾട്ട്‌സെ ബി. ഡെർ ഡയലോഗ്. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "ഇഡിയറ്റ്". മൻചെൻ, 1974.

ഫിലിം അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ

* ഇൻറർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ ഫെഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കി (ഇംഗ്ലീഷ്).
* സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് നൈറ്റ് - ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ കഥകളായ “നെറ്റോച്ച നെസ്‌വാനോവ”, “വൈറ്റ് നൈറ്റ്‌സ്” (USSR, 1934) എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഗ്രിഗറി റോഷലും വെരാ സ്‌ട്രോവയും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച സിനിമ.
* വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ് - ലുച്ചിനോ വിസ്കോണ്ടിയുടെ ചിത്രം (ഇറ്റലി, 1957)
* വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ് - ഇവാൻ പൈറിയേവിന്റെ ചിത്രം (USSR, 1959)
* വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ് - ലിയോനിഡ് ക്വിനിഖിഡ്സെയുടെ ചിത്രം (റഷ്യ, 1992)
* പ്രിയപ്പെട്ടവർ - ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ "വൈറ്റ് നൈറ്റ്‌സ്" (ഇന്ത്യ, 2007) എന്ന കഥയെ ആസ്പദമാക്കി സഞ്ജയ് ലീല ബൻസാലിയയുടെ ചിത്രം
* നിക്കോളായ് സ്റ്റാവ്‌റോജിൻ - ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ "ഡെമൺസ്" (റഷ്യ, 1915) എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കി യാക്കോവ് പ്രൊട്ടസനോവിന്റെ ചിത്രം.
* ഡെമോൺസ് - ആൻഡ്രേജ് വാജ്ദയുടെ ചിത്രം (ഫ്രാൻസ്, 1988)
* ഡെമോൺസ് - ഇഗോർ, ദിമിത്രി തലങ്കിൻ എന്നിവരുടെ ചിത്രം (റഷ്യ, 1992)
* ഡെമോൺസ് - ഫെലിക്‌സ് ഷുൾത്തസിന്റെ ചിത്രം (റഷ്യ, 2007)
* ദി ബ്രദേഴ്‌സ് കരമസോവ് - വിക്ടർ തുരിയാൻസ്കിയുടെ ചിത്രം (റഷ്യ, 1915)
* ദി ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ് - ദിമിത്രി ബുഖോവെറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം (ജർമ്മനി, 1920)
* ദി കില്ലർ ദിമിത്രി കരമസോവ് - ഫിയോഡർ ഒറ്റ്സെപ് (ജർമ്മനി, 1931)
* ദ ബ്രദേഴ്‌സ് കരമസോവ് - റിച്ചാർഡ് ബ്രൂക്‌സിന്റെ ചിത്രം (യുഎസ്എ, 1958)
* ദി ബ്രദേഴ്‌സ് കരമസോവ് - ഇവാൻ പൈറിയേവിന്റെ ചിത്രം (USSR, 1969)
* ബോയ്സ് - ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി റെനിറ്റ ഗ്രിഗോറിയേവയുടെ (യുഎസ്എസ്ആർ, 1990) "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര ഫാന്റസി സിനിമ.
* ദി ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ് - യൂറി മൊറോസിന്റെ ചിത്രം (റഷ്യ, 2008)
* ദി കരാമസോവ്സ് - പീറ്റർ സെലെങ്കയുടെ ചിത്രം (ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക് - പോളണ്ട്, 2008)
* എറ്റേണൽ ഹസ്ബൻഡ് - എവ്ജെനി മാർക്കോവ്സ്കിയുടെ ചിത്രം (റഷ്യ, 1990)
* ദി എറ്റേണൽ ഹസ്ബൻഡ് - ഡെനിസ് ഗ്രാനിയർ-ഡിഫറിന്റെ ചിത്രം (ഫ്രാൻസ്, 1991)
* അങ്കിൾസ് ഡ്രീം - കോൺസ്റ്റാന്റിൻ വോയ്നോവിന്റെ ചിത്രം (USSR, 1966)
* 1938, ഫ്രാൻസ്: "ദ ഗാംബ്ലർ" (ഫ്രഞ്ച് ലെ ജോവർ) - സംവിധായകൻ: ലൂയിസ് ഡാക്വിൻ (ഫ്രഞ്ച്)
* 1938, ജർമ്മനി: "ദ പ്ലെയേഴ്സ്" (ജർമ്മൻ: Roman eines Spielers, Der Spieler) - സംവിധായകൻ: Gerhard Lampert (ജർമ്മൻ)
* 1947, അർജന്റീന: "ദ ഗാംബ്ലർ" (സ്പാനിഷ്: എൽ ജുഗഡോർ) - സംവിധാനം ലിയോൺ ക്ലിമോവ്സ്കി (സ്പാനിഷ്)
* 1948, യുഎസ്എ: "ദി ഗ്രേറ്റ് സിനർ" - സംവിധായകൻ: റോബർട്ട് സിയോഡ്മാക്
* 1958, ഫ്രാൻസ്: "ദ ഗാംബ്ലർ" (ഫ്രഞ്ച് ലെ ജോവർ) - സംവിധായകൻ: ക്ലോഡ് ഒട്ടാൻ-ലാറ (ഫ്രഞ്ച്)
* 1966, - സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ: "ദ പ്ലെയർ" - സംവിധായകൻ യൂറി ബൊഗാറ്റിറെങ്കോ
* 1972: "ഗാംബ്ലർ" - സംവിധായകൻ: മൈക്കൽ ഓൾഷെവ്സ്കി
* 1972, - യുഎസ്എസ്ആർ: "ദ പ്ലെയർ" - സംവിധായകൻ അലക്സി ബറ്റലോവ്
* 1974, യുഎസ്എ: "ദ ഗാംബ്ലർ" (ഇംഗ്ലീഷ്: ദി ചൂതാട്ടക്കാരൻ) - സംവിധാനം ചെയ്തത് കരേൽ റൈസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
* 1997, ഹംഗറി: ദി ഗാംബ്ലർ (ഇംഗ്ലീഷ്: ദി ഗാംബ്ലർ) - സംവിധാനം ചെയ്തത് മാക് കരോള (ഹംഗേറിയൻ)
* 2007, ജർമ്മനി: "ദ ചൂതാട്ടക്കാർ" (ജർമ്മൻ: ഡൈ സ്പീലർ, ഇംഗ്ലീഷ്: ദി ഗാംബ്ലേഴ്സ്) - സംവിധായകൻ: സെബാസ്റ്റ്യൻ ബിനിക് (ജർമ്മൻ)
* "ദി ഇഡിയറ്റ്" - പ്യോട്ടർ ചാർഡിനിന്റെ ചിത്രം (റഷ്യ, 1910)
* "ദി ഇഡിയറ്റ്" - ജോർജ്ജ് ലാമ്പിന്റെ ചിത്രം (ഫ്രാൻസ്, 1946)
* "ദി ഇഡിയറ്റ്" - അകിര കുറോസാവയുടെ ചിത്രം (ജപ്പാൻ, 1951)
* "ദി ഇഡിയറ്റ്" - ഇവാൻ പിരിയേവിന്റെ ചിത്രം (യുഎസ്എസ്ആർ, 1958)
* "ദി ഇഡിയറ്റ്" - അലൻ ബ്രിഡ്ജസിന്റെ ടെലിവിഷൻ പരമ്പര (യുകെ, 1966)
* "ക്രേസി ലവ്" - ആൻഡ്രെജ് സുലാവ്സ്കിയുടെ ചിത്രം (ഫ്രാൻസ്, 1985)
* "ദി ഇഡിയറ്റ്" - മണി കൗളിന്റെ ടെലിവിഷൻ പരമ്പര (ഇന്ത്യ, 1991)
* "ഡൗൺ ഹൗസ്" - റോമൻ കച്ചനോവിന്റെ ചലച്ചിത്ര വ്യാഖ്യാനം (റഷ്യ, 2001)
* "ഇഡിയറ്റ്" - വ്ലാഡിമിർ ബോർഡ്കോയുടെ ടെലിവിഷൻ പരമ്പര (റഷ്യ, 2003)
* മീക്ക് - അലക്സാണ്ടർ ബോറിസോവിന്റെ ചിത്രം (USSR, 1960)
* ദി മീക്ക് - റോബർട്ട് ബ്രെസ്സന്റെ ചലച്ചിത്ര വ്യാഖ്യാനം (ഫ്രാൻസ്, 1969)
* സൗമ്യമായ - വരച്ചത് ഹാസചിതംപെട്ര ദുമാല (പോളണ്ട്, 1985)
* മീക്ക് - അവ്താൻഡിൽ വർസിമാഷ്വിലിയുടെ ചിത്രം (റഷ്യ, 1992)
* മീക്ക് - എവ്ജെനി റോസ്തോവ്സ്കിയുടെ ചിത്രം (റഷ്യ, 2000)
* ഹൗസ് ഓഫ് ദ ഡെഡ് (രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ജയിൽ) - വാസിലി ഫെഡോറോവിന്റെ ചിത്രം (USSR, 1931)
* പങ്കാളി - ബെർണാഡോ ബെർട്ടോലൂച്ചിയുടെ ചിത്രം (ഇറ്റലി, 1968)
* കൗമാരക്കാരൻ - എവ്ജെനി താഷ്കോവിന്റെ ചിത്രം (USSR, 1983)
* റാസ്കോൾനിക്കോവ് - റോബർട്ട് വീനിന്റെ ചിത്രം (ജർമ്മനി, 1923)
കുറ്റവും ശിക്ഷയും - പിയറി ചെനലിന്റെ ചിത്രം (ഫ്രാൻസ്, 1935)
*കുറ്റവും ശിക്ഷയും - ജോർജ്ജ് ലാമ്പിന്റെ ചിത്രം (ഫ്രാൻസ്, 1956)
* കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും - ലെവ് കുലിദ്‌സനോവിന്റെ ചിത്രം (യുഎസ്എസ്ആർ, 1969)
* കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും - അക്കി കൗറിസ്മാക്കിയുടെ ചിത്രം (ഫിൻലാൻഡ്, 1983)
* ക്രൈം ആൻഡ് പനിഷ്‌മെന്റ് - പിയോറ്റർ ദുമാൽ കൈകൊണ്ട് വരച്ച ആനിമേറ്റഡ് ഫിലിം (പോളണ്ട്, 2002)
*കുറ്റവും ശിക്ഷയും - ജൂലിയൻ ജാറോൾഡിന്റെ ചിത്രം (യുകെ, 2003)
* കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും - ദിമിത്രി സ്വെറ്റോസറോവിന്റെ ടെലിവിഷൻ പരമ്പര (റഷ്യ, 2007)
* ദ ഡ്രീം ഓഫ് എ ഫണ്ണി മാൻ - അലക്സാണ്ടർ പെട്രോവിന്റെ കാർട്ടൂൺ (റഷ്യ, 1992)
* സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോ ഗ്രാമവും അതിലെ നിവാസികളും - ലെവ് സുത്സുൽകോവ്സ്കിയുടെ ടെലിവിഷൻ ഫിലിം (യുഎസ്എസ്ആർ, 1989)
* മോശം തമാശ - അലക്സാണ്ടർ അലോവ്, വ്‌ളാഡിമിർ നൗമോവ് എന്നിവരുടെ കോമഡി ഫിലിം (യുഎസ്എസ്ആർ, 1966)
* അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും - വിറ്റോറിയോ കോട്ടഫാവിയുടെ ടിവി ഫിലിം (ഇറ്റലി, 1958)
* അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും - റൗൾ അറൈസയുടെ ടെലിവിഷൻ പരമ്പര (മെക്സിക്കോ, 1977)
* അവഹേളിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും - ആന്ദ്രേ എഷ്പൈയുടെ (USSR - സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, 1990)
* കട്ടിലിനടിയിൽ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയും ഭർത്താവും - വിറ്റാലി മെൽനിക്കോവിന്റെ ചിത്രം (യുഎസ്എസ്ആർ, 1984)

ദസ്തയേവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമകൾ

* "ദസ്റ്റോവ്സ്കി". ഡോക്യുമെന്ററി. TsSDF (RTSSDF). 1956. 27 മിനിറ്റ്. - ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ 75-ാം ചരമവാർഷികത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ച് സാമുവിൽ ബുബ്രിക്കും ഇല്യ കോപാലിനും (റഷ്യ, 1956) ചേർന്ന് ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം.
* ദി റൈറ്റർ ആൻഡ് ഹിസ് സിറ്റി: ദസ്റ്റോവ്സ്കി ആൻഡ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് - ഹെൻറിച്ച് ബോൾ (ജർമ്മനി, 1969)
* ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഇരുപത്തിയാറു ദിവസം - ഫീച്ചർ ഫിലിംഅലക്സാണ്ട്ര സർക്കി (യുഎസ്എസ്ആർ, 1980; അനറ്റോലി സോളോനിറ്റ്സിൻ അഭിനയിച്ചത്)
* ദസ്തയേവ്സ്കിയും പീറ്റർ ഉസ്റ്റിനോവും - ഡോക്യുമെന്ററി "റഷ്യ"യിൽ നിന്ന് (കാനഡ, 1986)
* റിട്ടേൺ ഓഫ് ദി പ്രവാചകൻ - വി. ഇ. റിഷ്‌കോയുടെ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം (റഷ്യ, 1994)
* ദ ലൈഫ് ആൻഡ് ഡെത്ത് ഓഫ് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി - അലക്‌സാണ്ടർ ക്ലുഷ്‌കിന്റെ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം (12 എപ്പിസോഡുകൾ) (റഷ്യ, 2004)
* ഡെമോൺസ് ഓഫ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് - ഗിലിയാനോ മൊണ്ടാൽഡോയുടെ ഫീച്ചർ ഫിലിം (ഇറ്റലി, 2008)
* ത്രീ വിമൻ ഓഫ് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി - എവ്ജെനി താഷ്‌കോവിന്റെ ചിത്രം (റഷ്യ, 2010)
* ദസ്തയേവ്സ്കി - വ്ലാഡിമിർ ഖോട്ടിനെങ്കോയുടെ (റഷ്യ, 2011) പരമ്പര (എവ്ജെനി മിറോനോവ് അഭിനയിച്ചു).

"സോഫിയ കോവലെവ്സ്കയ" (അലക്സാണ്ടർ ഫിലിപ്പെങ്കോ), "ചോക്കൻ വലിഖനോവ്" (1985) എന്നീ ജീവചരിത്ര ചിത്രങ്ങളിലും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ചിത്രം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

വര്ത്തമാനകാല സംഭവങ്ങള്

* 2006 ഒക്‌ടോബർ 10-ന് റഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ് വ്‌ളാഡിമിർ പുടിനും ജർമ്മനിയുടെ ഫെഡറൽ ചാൻസലർ ആംഗല മെർക്കലും ഡ്രെസ്‌ഡനിൽ ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ സ്മാരകം അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു. നാടൻ കലാകാരൻറഷ്യ അലക്സാണ്ട്ര രുകാവിഷ്നിക്കോവ്.
* ബുധനിലെ ഒരു ഗർത്തത്തിന് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത് (അക്ഷാംശം: ?44.5, രേഖാംശം: 177, വ്യാസം (കി.മീ): 390).
* എഴുത്തുകാരൻ ബോറിസ് അകുനിൻ "എഫ്. എം.”, ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് സമർപ്പിച്ചു.
* 2010-ൽ, സംവിധായകൻ വ്‌ളാഡിമിർ ഖോട്ടിനെങ്കോ ദസ്തയേവ്‌സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സീരിയൽ ഫിലിം ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ദസ്തയേവ്‌സ്കിയുടെ 190-ാം ജന്മവാർഷികത്തിൽ 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങും.
* 2010 ജൂൺ 19 ന് മോസ്കോ മെട്രോയുടെ 181-ാമത്തെ സ്റ്റേഷൻ "ദോസ്തോവ്സ്കയ" തുറന്നു. സുവോറോവ്സ്കയ സ്ക്വയർ, സെലെസ്നെവ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റ്, ദുരോവ സ്ട്രീറ്റ് എന്നിവയിലൂടെയാണ് നഗരത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം. സ്റ്റേഷന്റെ അലങ്കാരം: സ്റ്റേഷന്റെ ചുവരുകളിൽ എഫ്.എം. ദസ്റ്റോവ്സ്കിയുടെ നാല് നോവലുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രംഗങ്ങളുണ്ട് ("കുറ്റവും ശിക്ഷയും", "ഇഡിയറ്റ്", "ഡെമൺസ്", "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്").

കുറിപ്പുകൾ

1 I. F. മസനോവ്, "റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെയും ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും പൊതു വ്യക്തികളുടെയും ഓമനപ്പേരുകളുടെ നിഘണ്ടു." 4 വാല്യങ്ങളിൽ. - എം., ഓൾ-യൂണിയൻ ബുക്ക് ചേംബർ, 1956-1960.
2 1 2 3 4 5 നവംബർ 11 // RIA നോവോസ്റ്റി, നവംബർ 11, 2008
3 ആഴ്ചയിലെ കണ്ണാടി. - നമ്പർ 3. - ജനുവരി 27 - ഫെബ്രുവരി 2, 2007
4 പനയേവ് I. I. ബെലിൻസ്കിയുടെ ഓർമ്മകൾ: (ഉദ്ധരണങ്ങൾ) // I. I. പനയേവ്. "സാഹിത്യ ഓർമ്മകളിൽ" നിന്ന് / എക്സിക്യൂട്ടീവ് എഡിറ്റർ എൻ.കെ. പിക്സനോവ്. - സാഹിത്യ സ്മരണകളുടെ ഒരു പരമ്പര. - എൽ.: ഫിക്ഷൻ, ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്, 1969. - 282 പേ.
5 ഇഗോർ സോളോട്ടസ്കി. മൂടൽമഞ്ഞിൽ സ്ട്രിംഗ്
6 സെമിപാലറ്റിൻസ്ക്. മെമ്മോറിയൽ ഹൗസ്-മ്യൂസിയം ഓഫ് എഫ്.എം. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി
7 [ഹെൻറി ട്രോയാറ്റ്. ഫെഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കി. - എം.: എക്‌സ്‌മോ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2005. - 480 പേ. (സീരീസ് "റഷ്യൻ ജീവചരിത്രങ്ങൾ"). ISBN 5-699-03260-6
8 1 2 3 4 [ഹെൻറി ട്രോയാറ്റ്. ഫെഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കി. - എം.: എക്‌സ്‌മോ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2005. - 480 പേ. (സീരീസ് "റഷ്യൻ ജീവചരിത്രങ്ങൾ"). ISBN 5-699-03260-6
9 ദസ്തയേവ്സ്കി താമസിച്ചിരുന്ന ഹോട്ടൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കെട്ടിടത്തിൽ, 2006 ഡിസംബറിൽ ഒരു സ്മാരക ടാബ്ലറ്റ് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു (രചയിതാവ് - ശിൽപി റൊമുവൽദാസ് ക്വിന്റാസ്) വിൽനിയസിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സ്മാരക ഫലകം അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു.
10 സറൈസ്കി ജില്ലയുടെ ചരിത്രം // സറൈസ്കി മുനിസിപ്പൽ ജില്ലയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്
11 നോഗോവിറ്റ്സിൻ ഒ.എം. "റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ പൊയറ്റിക്സ്. മെറ്റാഫിസിക്കൽ റിസർച്ച്", ഓൾ-റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഫിസിക്സ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1994
12 ഇല്യ ബ്രാഷ്നിക്കോവ്. ദസ്തയേവ്സ്കി ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് (1821-1881).
13 എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി, "എ റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി." 1873 അധ്യായം XI. "സ്വപ്നങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും"
14 ദസ്തയേവ്സ്കി ഫെഡോർ. ഇലക്ട്രോണിക് ജൂത വിജ്ഞാനകോശം
15 എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലെ "ജൂത ചോദ്യം"
16 ഡിക്കി (സാങ്കെവിച്ച്), ആൻഡ്രി റഷ്യൻ-ജൂത സംഭാഷണം, വിഭാഗം "ജൂതന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി." ജൂൺ 6, 2008-ന് ശേഖരിച്ചത്.
17 1 2 നാസെദ്കിൻ എൻ., മൈനസ് ദസ്തയേവ്സ്കി (എഫ്. എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയും "ജൂതൻ ചോദ്യം")
18 എൽ. ഗ്രോസ്മാൻ "ഒരു ജൂതന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ", "ദോസ്തോവ്സ്കിയും ജൂതമതവും" ഇംവെർഡൻ ലൈബ്രറിയിൽ
19 മായ തുരോവ്സ്കയ. ജൂതനും ദസ്തയേവ്സ്കിയും, "വിദേശ കുറിപ്പുകൾ" 2006, നമ്പർ 7
20 ബി. സോകോലോവ്. ഒരു തൊഴിൽ. സത്യവും മിഥ്യകളും
21 "വിഡ്ഢികൾ". അലക്സി ഒസിപോവ് - ദൈവശാസ്ത്ര ഡോക്ടർ, മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെ പ്രൊഫസർ.
22 http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/bened/intro.php (ബ്ലോക്ക് 17 കാണുക)

ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി
11.11.1821 - 27.01.1881

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി 1821-ൽ മോസ്കോയിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഒരു കുലീനനും ഭൂവുടമയും വൈദ്യശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു.

16 വയസ്സ് വരെ മോസ്കോയിൽ വളർന്നു. തന്റെ പതിനേഴാം വയസ്സിൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മെയിൻ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്‌കൂളിലെ പരീക്ഷയിൽ വിജയിച്ചു. 1842-ൽ അദ്ദേഹം സൈനിക എഞ്ചിനീയറിംഗ് കോഴ്സിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, എഞ്ചിനീയർ-സെക്കൻഡ് ലെഫ്റ്റനന്റായി സ്കൂൾ വിട്ടു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ സേവനത്തിൽ അദ്ദേഹം അവശേഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ മറ്റ് ലക്ഷ്യങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും അവനെ അപ്രതിരോധ്യമായി ആകർഷിച്ചു. സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, ചരിത്രം എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.

1844-ൽ അദ്ദേഹം വിരമിക്കുകയും അതേ സമയം "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" എന്ന തന്റെ ആദ്യത്തെ വലിയ കഥ എഴുതുകയും ചെയ്തു. ഈ കഥ ഉടനടി സാഹിത്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സ്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ചു, നിരൂപകരും മികച്ച റഷ്യൻ സമൂഹവും വളരെ അനുകൂലമായി സ്വീകരിച്ചു. വാക്കിന്റെ പൂർണ അർത്ഥത്തിൽ അപൂർവ വിജയമായിരുന്നു അത്. എന്നാൽ തുടർന്നുള്ള നിരന്തര അനാരോഗ്യം തുടർച്ചയായി വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യപ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രതികൂലമായി ബാധിച്ചു.

1849-ലെ വസന്തകാലത്ത് അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തതിന് മറ്റു പലരോടൊപ്പം അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ടു രാഷ്ട്രീയ ഗൂഢാലോചനസോഷ്യലിസ്റ്റ് മുഖമുദ്രയുള്ള സർക്കാരിനെതിരെ. അദ്ദേഹത്തെ അന്വേഷണത്തിനും ഏറ്റവും ഉയർന്ന സൈനിക കോടതിക്കും മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവന്നു. പീറ്ററിലും പോൾ കോട്ടയിലും എട്ട് മാസത്തെ തടങ്കലിനുശേഷം, ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. എന്നാൽ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയില്ല: ശിക്ഷാ ഇളവ് വായിച്ചു, ദസ്തയേവ്സ്കി, തന്റെ സമ്പത്തിന്റെയും പദവികളുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും അവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട്, കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാൻ സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു, ഒരു സാധാരണ സൈനികനായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്കെതിരായ ഈ വാചകം അതിന്റെ രൂപത്തിൽ, റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ കേസായിരുന്നു, കാരണം റഷ്യയിൽ കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ആർക്കും തന്റെ കഠിനാധ്വാനം പൂർത്തിയാക്കിയാലും പൗരാവകാശങ്ങൾ എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെടും. കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത ശേഷം, ഒരു പട്ടാളക്കാരനാകാൻ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ നിയോഗിച്ചു - അതായത്, ഒരു പൗരന്റെ അവകാശങ്ങൾ വീണ്ടും പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, അത്തരം ക്ഷമാപണങ്ങൾ ഒന്നിലധികം തവണ സംഭവിച്ചു, പക്ഷേ ഇത് ആദ്യത്തെ കേസായിരുന്നു, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ചെറുപ്പത്തിലും കഴിവിലും ദയ തോന്നിയ അന്തരിച്ച ചക്രവർത്തി നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇത് സംഭവിച്ചു.

സൈബീരിയയിൽ, ഓംസ്ക് കോട്ടയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ നാല് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനം അനുഭവിച്ചു; തുടർന്ന് 1854-ൽ കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സെമിപലാറ്റിൻസ്ക് നഗരത്തിലെ സൈബീരിയൻ ലൈൻ ബറ്റാലിയൻ _ 7-ലേക്ക് ഒരു സാധാരണ സൈനികനായി അയച്ചു, അവിടെ ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തെ കമ്മീഷൻ ചെയ്യാത്ത ഓഫീസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകി, 1856-ൽ സിംഹാസനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഭരിക്കുന്ന അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ, ഉദ്യോഗസ്ഥന്. 1859-ൽ, അപസ്മാരം ബാധിച്ചതിനാൽ, കഠിനാധ്വാനത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തെ പിരിച്ചുവിടുകയും റഷ്യയിലേക്ക്, ആദ്യം ത്വെറിലേക്കും പിന്നീട് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്കും മടങ്ങി. ഇവിടെ ദസ്തയേവ്സ്കി വീണ്ടും സാഹിത്യം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1861-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരു വലിയ പ്രതിമാസ സാഹിത്യ മാസിക ("റെവ്യൂ") - "ടൈം" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയും മാസികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പങ്കാളിയായി, തന്റെ നോവൽ "അവഹേളിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും" അതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് പൊതുജനങ്ങൾ സഹതാപത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. എന്നാൽ അടുത്ത രണ്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹം "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" ആരംഭിക്കുകയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു, അതിൽ സാങ്കൽപ്പിക പേരുകളിൽ, കഠിനാധ്വാനത്തിലൂടെയുള്ള തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുകയും തന്റെ മുൻ സഹ കുറ്റവാളികളെ വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പുസ്തകം റഷ്യയിലുടനീളം വായിക്കപ്പെട്ടു, ഇപ്പോഴും വളരെ വിലമതിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഓർഡറുകളും ആചാരങ്ങളും റഷ്യയിൽ വളരെക്കാലമായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.

1866-ൽ, സഹോദരന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "യുഗം" എന്ന മാസിക അവസാനിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ എഴുതി, തുടർന്ന് 1868 ൽ - "ദി ഇഡിയറ്റ്" എന്ന നോവലും 1870 ൽ "ഡെമൺസ്" എന്ന നോവലും. . ഈ മൂന്ന് നോവലുകളും പൊതുജനങ്ങൾ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ദസ്തയേവ്സ്കി ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തോട് വളരെ പരുഷമായി പെരുമാറി.

1876-ൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി സഹകാരികളില്ലാതെ സ്വയം എഴുതിയ തന്റെ "ഡയറി"യുടെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ ഒരു മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം 1876 ലും 1877 ലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 8000 കോപ്പികളുടെ അളവിൽ. അതൊരു വിജയമായിരുന്നു. പൊതുവേ, ദസ്തയേവ്സ്കിയെ റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു. വളരെ സത്യസന്ധനും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളതുമായ ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ നിരൂപണത്തിന് തന്റെ സാഹിത്യ എതിരാളികളിൽ നിന്ന് പോലും അദ്ദേഹം അർഹനായിരുന്നു. അവന്റെ ബോധ്യങ്ങളാൽ അവൻ ഒരു തുറന്ന സ്ലാവോഫൈലാണ്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ബോധ്യങ്ങൾ ഒരുപാട് മാറിയിരുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ എ. ജി. ദസ്തയേവ്സ്കയ നിർദ്ദേശിച്ച ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങൾ ("എ റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി" യുടെ ജനുവരി 1881 ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്).

ദസ്തയേവ്സ്കി ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച്

ദസ്തയേവ്സ്കി, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് - പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ. 1821 ഒക്ടോബർ 30 ന് മോസ്കോയിൽ മാരിൻസ്കി ആശുപത്രിയുടെ കെട്ടിടത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെ പിതാവ് സ്റ്റാഫ് ഡോക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അവൻ വളർന്നത് തികച്ചും കഠിനമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ്, അതിന് മുകളിൽ തന്റെ പിതാവിന്റെ ഇരുണ്ട ആത്മാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു - “ഞരമ്പുള്ള, പ്രകോപിതനും അഹങ്കാരിയുമായ” മനുഷ്യൻ, കുടുംബത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി എപ്പോഴും തിരക്കിലാണ്. കുട്ടികൾ (അവരിൽ 7 പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഫിയോഡോർ രണ്ടാമത്തെ മകൻ) പുരാതന പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് ഭയത്തിലും അനുസരണത്തിലും വളർന്നു, അവരുടെ മിക്ക സമയവും മാതാപിതാക്കളുടെ മുന്നിൽ ചെലവഴിച്ചു. അപൂർവ്വമായി ആശുപത്രി കെട്ടിടത്തിന്റെ ചുവരുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അവർ പുറം ലോകംവളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ആശയവിനിമയം നടത്തിയിട്ടുള്ളൂ, രോഗികളിലൂടെയൊഴികെ, പിതാവിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ചിലപ്പോൾ സംസാരിച്ചു, കൂടാതെ ശനിയാഴ്ചകളിൽ സാധാരണയായി അവരുടെ വീട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന മുൻ നഴ്സുമാർ വഴിയും (അവരിൽ നിന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി പരിചയപ്പെട്ടു. ഫെയറി ലോകം ). 1831-ൽ തുല പ്രവിശ്യയിലെ കാശിര ജില്ലയിൽ നിന്ന് മാതാപിതാക്കൾ വാങ്ങിയ ഒരു ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റ് - കുടുംബം അവിടെ ചെലവഴിച്ചു, സാധാരണയായി അച്ഛനില്ലാതെ, കുട്ടികൾ ഏതാണ്ട് പൂർണ സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിച്ചു. . കർഷക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്, കർഷകരുമായുള്ള വിവിധ മീറ്റിംഗുകളിൽ നിന്ന് (മുജിക് മേരി, അലീന ഫ്രോലോവ്ന മുതലായവ; 1876, 2, 4, 1877, ജൂലൈ-ഓഗസ്റ്റ് എന്നിവയിലെ "എഴുത്തുകാരിയുടെ ഡയറി" കാണുക). സ്വഭാവത്തിന്റെ സജീവത, സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം, അസാധാരണമായ പ്രതികരണശേഷി - ഈ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെല്ലാം കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ അവനിൽ പ്രകടമായി. ദസ്തയേവ്സ്കി വളരെ നേരത്തെ തന്നെ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി; അവന്റെ അമ്മ അവനെ അക്ഷരം പഠിപ്പിച്ചു. പിന്നീട്, അവനും സഹോദരൻ മിഖായേലും ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, വിശുദ്ധ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള കഥകളും പകുതി ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയും കൊണ്ട് കുട്ടികളെ മാത്രമല്ല മാതാപിതാക്കളെയും ആകർഷിച്ച ഡീക്കനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന്റെ നിയമം പഠിച്ചു. ബോർഡ് എൻ.ഐ. ദ്രാഷുസോവ. 1834-ൽ, ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി ഹെർമന്റെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം കരംസിൻ (പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരിത്രം), സുക്കോവ്സ്കി, വി. സ്കോട്ട്, സാഗോസ്കിൻ, ലഷെക്നിക്കോവ്, നരെഷ്നാഗോ, വെൽറ്റ്മാൻ, തീർച്ചയായും, "ഡെമിഗോഡ്" പുഷ്കിൻ എന്നിവ വായിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം തുടർന്നു. പതിനാറാം വയസ്സിൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് അമ്മയെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, താമസിയാതെ ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ നിയമിക്കപ്പെട്ടു. സ്കൂളിൽ വാണിരുന്ന ബാരക്ക് സ്പിരിറ്റിനോട് സഹിഷ്ണുത പുലർത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല, പഠിപ്പിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു; അവൻ തന്റെ സഖാക്കളുമായി ഇണങ്ങിച്ചേർന്നില്ല, ഒറ്റയ്ക്ക് ജീവിച്ചു, "സൗഹൃദരഹിതൻ" എന്ന ഖ്യാതി നേടി. അവൻ സാഹിത്യത്തിൽ മുഴുകുന്നു, ധാരാളം വായിക്കുന്നു, കൂടുതൽ ചിന്തിക്കുന്നു (അവന്റെ സഹോദരന് എഴുതിയ കത്തുകൾ കാണുക). ഗോഥെ, ഷില്ലർ, ഹോഫ്മാൻ, ബൽസാക്ക്, ഹ്യൂഗോ, കോർണിലി, റേസിൻ, ജോർജ്ജ് സാൻഡ് - ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായനാ വലയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒറിജിനൽ എല്ലാം പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. "മനുഷ്യരാശിയെ കാത്തിരിക്കുന്ന സന്തോഷകരമായ ഭാവിയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ മുൻകരുതലുകളിൽ ഒന്ന്" ("എ റൈറ്റേഴ്‌സ് ഡയറി", 1876, ജൂൺ) എന്ന നിലയിൽ ജോർജ്ജ് സാൻഡ് അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു. ജോർജ്ജ് സാൻഡ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. സ്വതന്ത്ര സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ശ്രമം 40 കളുടെ തുടക്കത്തിലാണ് - “ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്”, “മേരി സ്റ്റുവർട്ട്” എന്നീ നാടകങ്ങൾ നമ്മിൽ എത്തിയിട്ടില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" സ്കൂളിൽ ആരംഭിച്ചു. 1843-ൽ, കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ടീമിന്റെ സേവനത്തിൽ ചേരുകയും ഡ്രോയിംഗ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിഭാഗത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രം അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു ഏകാന്ത ജീവിതം അദ്ദേഹം തുടർന്നു. ബൽസാക്കിന്റെ "യൂജെനി ഗ്രാൻഡെ" എന്ന നോവലും ജോർജ്ജ് സാൻഡും സ്യൂവും അദ്ദേഹം വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. 1844-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി രാജിവച്ചു, സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മാത്രം ജീവിക്കാനും "നരകം പോലെ പ്രവർത്തിക്കാനും" തീരുമാനിച്ചു. "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" ഇതിനകം തയ്യാറാണ്, അവൻ വലിയ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു: "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ" അവർ കുറച്ച് പണം നൽകിയാൽ, 100,000 വായനക്കാർ അത് വായിക്കും. ഗ്രിഗോറോവിച്ചിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, തന്റെ "പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ശേഖരത്തിനായി" അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ കഥ നെക്രാസോവിന് നൽകുന്നു. ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, നെക്രസോവ്, ബെലിൻസ്കി എന്നിവരിൽ അവൾ സൃഷ്ടിച്ച മതിപ്പ് അതിശയിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. ഗോഗോൾ സ്കൂളിലെ ഭാവിയിലെ മികച്ച കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളായി ബെലിൻസ്കി ദസ്തയേവ്സ്കിയെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്തു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ചെറുപ്പത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ നിമിഷമായിരുന്നു ഇത്. തുടർന്ന്, കഠിനാധ്വാനത്തിൽ അവനെ അനുസ്മരിച്ചു, അവൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ബെലിൻസ്‌കിയുടെ സർക്കിളിലേക്ക് തന്റെ തുല്യരിൽ ഒരാളായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, പലപ്പോഴും അത് സന്ദർശിച്ചു, തുടർന്ന് ബെലിൻസ്‌കി ആവേശത്തോടെ പ്രസംഗിച്ച സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ ആദർശങ്ങൾ ഒടുവിൽ അവനിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തിയിരിക്കണം. വൃത്തവുമായുള്ള ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നല്ല ബന്ധം വളരെ വേഗം വഷളായി. അവന്റെ വേദനാജനകമായ അഭിമാനം എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല, പലപ്പോഴും അവനെ നോക്കി ചിരിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ബെലിൻസ്‌കിയുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നത് തുടർന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള മോശം അവലോകനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, അതിനെ ബെലിൻസ്‌കി "ഞരമ്പ് അസംബന്ധം" എന്ന് വിളിച്ചു. "പാവപ്പെട്ടവരുടെ" വിജയം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയിൽ അങ്ങേയറ്റം ആവേശകരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. അവൻ പരിഭ്രമത്തോടെയും ആവേശത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പല വിഷയങ്ങളിലും ഗ്രഹിക്കുന്നു, തന്നെയും മറ്റെല്ലാവരെയും "മികച്ചതായി" സ്വപ്നം കാണുന്നു. 1849-ൽ അറസ്റ്റിലാകുന്നതിനുമുമ്പ്, വിവിധ സ്കെച്ചുകൾക്കും പൂർത്തിയാകാത്ത കാര്യങ്ങൾക്കും പുറമേ 10 കഥകൾ ദസ്റ്റോവ്സ്കി എഴുതി. എല്ലാം "ഫാദർലാൻഡ് നോട്ട്സ്" ("നോവൽ ഇൻ 9 അക്ഷരങ്ങളിൽ" - "സമകാലികം" 1847 ഒഴികെ) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "ഇരട്ട", "പ്രോഖാർച്ചിൻ" - 1846; "മിസ്ട്രസ്" - 1847; “ദുർബലമായ ഹൃദയം”, “മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യ”, “അസൂയയുള്ള ഭർത്താവ്”, “സത്യസന്ധനായ കള്ളൻ”, “ക്രിസ്മസ് ട്രീയും വിവാഹവും”, “വൈറ്റ് നൈറ്റ്‌സ്” - 1848, “നെറ്റോച്ച നെസ്‌വാനോവ” - 1849. അവസാന കഥ പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു: 1849 ഏപ്രിൽ 23-ന് രാത്രി, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയെ അറസ്റ്റുചെയ്‌ത് പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോട്ടയിൽ തടവിലാക്കി, അവിടെ അദ്ദേഹം 8 മാസം താമസിച്ചു ("ദി ലിറ്റിൽ ഹീറോ" അവിടെ എഴുതിയിരുന്നു; 1857-ൽ "നോട്ട്സ് ഓഫ് ദ ഫാദർലാൻഡ്" ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). പെട്രാഷെവ്സ്കി കേസിൽ ഉൾപ്പെട്ടതാണ് അറസ്റ്റിന് കാരണം. ഡുറോവ് സർക്കിളുമായി (അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ മിഖായേലും ഉണ്ടായിരുന്നു) ദസ്തയേവ്സ്കി ഫൂറിയറിസ്റ്റ് സർക്കിളുകളുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായി. അവരുടെ മീറ്റിംഗുകളിൽ പങ്കെടുത്തതിനും, വിവിധ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളുടെ ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുത്തതിനും, പ്രത്യേകിച്ച് സെർഫോഡം സംബന്ധിച്ച ചോദ്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തതിനും, സെൻസർഷിപ്പിന്റെ തീവ്രതയ്‌ക്കെതിരെ മറ്റുള്ളവരുമായി മത്സരിച്ചതിനും, "ഒരു പട്ടാളക്കാരന്റെ സംഭാഷണം" വായന കേട്ടതിനും അദ്ദേഹം കുറ്റപ്പെടുത്തി. ഒരു രഹസ്യ ലിത്തോഗ്രാഫ് ആരംഭിക്കാനും ബെലിൻസ്കി ഗോഗോളിന് എഴുതിയ പ്രശസ്തമായ കത്ത് മീറ്റിംഗുകളിൽ പലതവണ വായിക്കാനുമുള്ള നിർദ്ദേശം. അദ്ദേഹത്തിന് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു, പക്ഷേ പരമാധികാരി 4 വർഷത്തേക്ക് കഠിനാധ്വാനം നൽകി. ഡിസംബർ 22 ന്, മറ്റ് കുറ്റവാളികൾക്കൊപ്പം ദസ്തയേവ്സ്കിയെയും സെമെനോവ്സ്കി പരേഡ് ഗ്രൗണ്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡിലൂടെ വധശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ചടങ്ങ് അവർക്ക് മേൽ നടന്നു. "മരണനിര"യുടെ എല്ലാ ഭീകരതയെയും അപലപിക്കപ്പെട്ടവർ അതിജീവിച്ചു, അവസാന നിമിഷത്തിൽ മാത്രമാണ്, ഒരു പ്രത്യേക കാരുണ്യമെന്ന നിലയിൽ, യഥാർത്ഥ വാചകം (ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആ നിമിഷത്തെ അനുഭവങ്ങൾക്ക്, "ഇഡിയറ്റ്" കാണുക). ഡിസംബർ 24-25 രാത്രിയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ ചങ്ങലയിട്ട് സൈബീരിയയിലേക്ക് അയച്ചു. ടൊബോൾസ്കിൽ വച്ച് അദ്ദേഹത്തെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാർ കണ്ടുമുട്ടി, ദസ്തയേവ്സ്കി അവരിൽ നിന്ന് സുവിശേഷം ഒരു അനുഗ്രഹമായി സ്വീകരിച്ചു, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും പിരിഞ്ഞില്ല. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഓംസ്കിലേക്ക് അയച്ചു, ഇവിടെ "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ" ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു. “മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ” എന്നതിലും കൂടുതൽ കൃത്യമായി തന്റെ സഹോദരനും (ഫെബ്രുവരി 22, 1854) ഫോൺവിസിനയ്ക്കും (അതേ വർഷം മാർച്ച് ആദ്യം) കത്തുകളിലും, കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച്, തന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അറിയിക്കുന്നു. അവിടെനിന്ന് പോയ ഉടനെ അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ അനന്തരഫലങ്ങളെ കുറിച്ചും. "അവർ (കുറ്റവാളികൾ) ജീവിക്കുകയും കുലീനവർഗത്തോട് ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പ്രതികാരവും പീഡനവും" അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു. "എന്നാൽ എന്നിലെ ശാശ്വതമായ ഏകാഗ്രത," അവൻ തന്റെ സഹോദരന് എഴുതുന്നു, "കയ്പേറിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഓടിപ്പോയി, അതിന്റെ ഫലം അനുഭവിച്ചു." "നൂറ്റാണ്ടിലെ സംശയങ്ങളുടെയും അവിശ്വാസത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിൽ" കെടുത്തിയ "മതവികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ" - രണ്ടാമത്തെ കത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നത് പോലെ അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറിയിൽ" അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്ന "വിശ്വാസങ്ങളുടെ പുനർജന്മം" എന്നതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഇതാണ്. കഠിനാധ്വാനം അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ വേദനയെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കി, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ അവസാന ആഴങ്ങളും അതിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളും വേദനാജനകമായി വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള അവന്റെ കഴിവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ (ഫെബ്രുവരി 15, 1854), ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി സെമിപലാറ്റിൻസ്‌കിലെ സൈബീരിയൻ ലൈൻ ബറ്റാലിയൻ നമ്പർ 7-ൽ പ്രൈവറ്റായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹം 1859 വരെ തുടർന്നു. ബാരൺ എ.ഇ. റാംഗൽ അവനെ തന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ അവിടെ കൊണ്ടുപോയി, അവന്റെ സാഹചര്യം വളരെയധികം ലഘൂകരിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ; ബാരൺ റാങ്കൽ തന്റെ "ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ" അതിന്റെ ബാഹ്യ രൂപം മാത്രം നൽകുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവൻ ധാരാളം വായിക്കുന്നു (തന്റെ സഹോദരനുള്ള കത്തുകളിൽ പുസ്തകങ്ങൾക്കായി അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു), കൂടാതെ "കുറിപ്പുകളിൽ" പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇവിടെ, "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നതായി തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ബാഹ്യ വസ്തുതകളിൽ, ഒരു ഭക്ഷണശാല സൂപ്പർവൈസറുടെ വിധവയായ മരിയ ദിമിട്രിവ്ന ഐസേവയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് (ഫെബ്രുവരി 6, 1857, കുസ്നെറ്റ്സ്കിൽ). അവളോടുള്ള സ്നേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വേദനാജനകവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ദസ്തയേവ്സ്കി അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട് (അവൻ അവളെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവളുടെ ആദ്യ ഭർത്താവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അവളുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും ചെയ്തു). 1857 ഏപ്രിൽ 18-ന് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി തന്റെ പഴയ അവകാശങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു; അതേ വർഷം ആഗസ്റ്റ് 15 ന് അദ്ദേഹത്തിന് എൻസൈൻ പദവി ലഭിച്ചു, താമസിയാതെ രാജി സമർപ്പിക്കുകയും 1859 മാർച്ച് 18 ന് ത്വെറിൽ താമസിക്കാനുള്ള അനുമതിയോടെ അദ്ദേഹത്തെ പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്തു. അതേ വർഷം അദ്ദേഹം രണ്ട് കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "അങ്കിളിന്റെ സ്വപ്നം" (" റഷ്യൻ വാക്ക്") കൂടാതെ "സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോ ഗ്രാമവും അതിലെ നിവാസികളും" ("പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ") ത്വെറിനായി വാഞ്ഛിച്ചു, സാഹിത്യ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് തന്റെ സർവ്വശക്തിയുമുപയോഗിച്ച് പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, ദസ്തയേവ്സ്കി തലസ്ഥാനത്ത് താമസിക്കാനുള്ള അനുമതിക്കായി കഠിനമായി ശ്രമിക്കുന്നു, അത് ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്നു. 1860-ൽ അദ്ദേഹം ഇതിനകം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ സ്ഥാപിതനായി, ഇക്കാലമത്രയും, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് കടുത്ത ഭൗതികാവശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; മരിയ ദിമിട്രിവ്‌ന ഇതിനകം ഉപഭോഗം കൊണ്ട് രോഗിയായിരുന്നു, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ സമ്പാദിച്ചിട്ടുള്ളൂ. 1861-ൽ അവനും സഹോദരനും "" മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. സമയം, അത് ഉടനടി മികച്ച വിജയം നേടുകയും പൂർണ്ണമായും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ "അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും" (61, പുസ്തകങ്ങൾ 1 - 7), "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" (61 ഉം 62 ഉം) ചെറുകഥയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. "ഒരു മോശം സംഭവം" (62, പുസ്തകം 11) 1862-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ദസ്തയേവ്സ്കി ചികിത്സയ്ക്കായി വിദേശത്തേക്ക് പോയി, ലണ്ടനിലെ പാരീസിലും (ഹെർസനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച) ജനീവയിലും താമസിച്ചു. "ടൈം" ("വിന്റർ" മാസികയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മതിപ്പ് വിവരിച്ചു. സമ്മർ ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ", 1863, പുസ്തകങ്ങൾ 2 - 3). പോളിഷ് ചോദ്യത്തിൽ (1863, മെയ്) എൻ. സ്ട്രാഖോവ് എഴുതിയ ഒരു നിഷ്കളങ്കമായ ലേഖനത്തിനായി മാസിക അടച്ചുപൂട്ടി. മറ്റൊരു പേരിൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അനുമതിക്കായി ദസ്തയേവ്സ്കി ശ്രമിച്ചു, 64 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ "യുഗം" പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അതേ വിജയമില്ലാതെ. രോഗി തന്നെ, മോസ്കോയിൽ തന്റെ കിടക്കയിൽ തന്റെ മുഴുവൻ സമയവും ചെലവഴിക്കുന്നു മരിക്കുന്ന ഭാര്യ , ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് തന്റെ സഹോദരനെ സഹായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പുസ്തകങ്ങൾ ക്രമരഹിതമായി സമാഹരിച്ചു, തിടുക്കത്തിൽ, വളരെ വൈകി, വളരെ കുറച്ച് വരിക്കാർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. 1864 ഏപ്രിൽ 16ന് ഭാര്യ മരിച്ചു. ജൂൺ 10 ന്, മിഖായേൽ ദസ്തയേവ്സ്കി അപ്രതീക്ഷിതമായി മരിച്ചു, സെപ്റ്റംബർ 25 ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹപ്രവർത്തകരിൽ ഒരാളും, ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട അപ്പോളോ ഗ്രിഗോറിയേവ് മരിച്ചു. പ്രഹരത്തിന് ശേഷമുള്ള പ്രഹരവും കടബാധ്യതകളും ഒടുവിൽ കാര്യത്തെ അസ്വസ്ഥമാക്കുകയും 1865 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ യുഗം ഇല്ലാതാകുകയും ചെയ്തു (ദസ്റ്റോവ്സ്കി അതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് “അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ,” പുസ്തകങ്ങൾ 1 - 2 ഉം 4 ഉം “മുതലയും”. അവസാന പുസ്തകം). 15,000 റുബിളിന്റെ കടബാധ്യതയും പരേതനായ സഹോദരന്റെയും ഭാര്യയുടെ മകന്റെയും ആദ്യ ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള കുടുംബത്തെ പോറ്റാനുള്ള ധാർമ്മിക ബാധ്യതയും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് ബാക്കിയായി. 1865 ജൂലൈയുടെ തുടക്കത്തിൽ, തന്റെ സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് ഒത്തുതീർപ്പാക്കിയ ശേഷം, ദസ്തയേവ്സ്കി വിദേശത്തേക്ക് വീസ്ബാഡനിലേക്ക് പോയി. നിരാശയുടെ വക്കിൽ, നിരാശയുടെ വക്കിൽ, വിസ്മൃതിയുടെ ദാഹത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ വിജയിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലോ, അവൻ അവിടെ റൗളറ്റ് കളിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഒരു ചില്ലിക്കാശും നഷ്ടപ്പെട്ടു (“ഗാംബ്ലർ” എന്ന നോവലിലെ സംവേദനങ്ങളുടെ വിവരണം കാണുക). വിഷമകരമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെയെങ്കിലും കരകയറാൻ എനിക്ക് എന്റെ പഴയ സുഹൃത്ത് റാങ്കലിന്റെ സഹായം തേടേണ്ടിവന്നു. നവംബറിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ തിരിച്ചെത്തി, തന്റെ മുൻകാല കൃതികളോട് പുതിയൊരെണ്ണം ചേർക്കാനുള്ള ബാദ്ധ്യതയോടെ തന്റെ പകർപ്പവകാശം സ്റ്റെല്ലോവ്സ്കിക്ക് വിറ്റു - "ഗാംബ്ലർ" എന്ന നോവൽ. അതേ സമയം അദ്ദേഹം "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" പൂർത്തിയാക്കി, അത് ഉടൻ തന്നെ "റഷ്യൻ ബുള്ളറ്റിനിൽ" (1866, 1 - 2, 4, 6, 8, 11 - 12 പുസ്തകങ്ങൾ) പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ നോവലിൽ നിന്നുള്ള മതിപ്പ് വളരെ വലുതായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ കൂടി എല്ലാവരുടെയും ചുണ്ടിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പേര് ഉയർന്നു. നോവലിന്റെ മഹത്തായ ഗുണങ്ങൾക്ക് പുറമേ, യഥാർത്ഥ വസ്തുതയുമായി അതിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വിദൂര യാദൃശ്ചികതയാണ് ഇത് സുഗമമാക്കിയത്: നോവൽ ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന സമയത്ത്, മോസ്കോയിൽ വിദ്യാർത്ഥി കവർച്ചയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഒരു കൊലപാതകം നടത്തി. ഡാനിലോവ്, റാസ്കോൾനിക്കോവിനോട് സാമ്യമുള്ള തന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന് പ്രചോദനം നൽകി. ഈ കലാപരമായ ഉൾക്കാഴ്ചയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി വളരെ അഭിമാനിച്ചിരുന്നു. 1866 അവസാനത്തോടെ, സ്റ്റെല്ലോവ്സ്കിയോടുള്ള തന്റെ കടമ കൃത്യസമയത്ത് നിറവേറ്റുന്നതിനായി, സ്റ്റെനോഗ്രാഫർ അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന സ്നിറ്റ്കിനയെ തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും "ദ പ്ലെയർ" അവളോട് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. 1867 ഫെബ്രുവരി 15 ന് അവൾ അവന്റെ ഭാര്യയായി, രണ്ട് മാസത്തിന് ശേഷം അവർ വിദേശത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ അവർ 4 വർഷത്തിലധികം താമസിച്ചു (ജൂലൈ 1871 വരെ). ജപ്തിക്കായി ഫയൽ ചെയ്ത കടക്കാരിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷപ്പെടലായിരുന്നു ഈ വിദേശ യാത്ര. യാത്രയ്ക്കായി, "ദി ഇഡിയറ്റ്" എന്ന ആസൂത്രിത നോവലിനായി അദ്ദേഹം കട്കോവിൽ നിന്ന് 3,000 റുബിളുകൾ എടുത്തു; ഈ പണത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും സഹോദരന്റെ കുടുംബത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു. ബാഡൻ-ബേഡനിൽ, അവൻ വീണ്ടും വിജയിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ആകൃഷ്ടനായി, വീണ്ടും എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു: പണം, സ്യൂട്ട്, ഭാര്യയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പോലും. എനിക്ക് പുതിയ ലോണുകൾ എടുക്കേണ്ടി വന്നു, നിരാശയോടെ ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, "പോസ്റ്റ് ഓഫീസിൽ" (പ്രതിമാസം 31/2 ഷീറ്റുകൾ) കൂടാതെ അത്യാവശ്യ സാധനങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഈ 4 വർഷം, പണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസമേറിയതാണ്. പണത്തിനായുള്ള നിരാശാജനകമായ അഭ്യർത്ഥനകളും എല്ലാത്തരം കണക്കുകൂട്ടലുകളും അവന്റെ കത്തുകളിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷോഭം അതിരുകടന്ന നിലയിലെത്തുന്നു, ഇത് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ സ്വരവും സ്വഭാവവും വിശദീകരിക്കുന്നു ("ഡെമൺസ്", ഭാഗികമായി "ഇഡിയറ്റ്"), അതുപോലെ തുർഗനേവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റുമുട്ടൽ. ആവശ്യത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത വളരെ തീവ്രമായി മുന്നോട്ടുപോയി; "ദി ഇഡിയറ്റ്" ("റഷ്യൻ ഹെറാൾഡ്", 68 - 69), "എറ്റേണൽ ഹസ്ബൻഡ്" ("ഡോൺ", 1 - 2 പുസ്തകങ്ങൾ, 70), മിക്ക "ഡെമൺസ്" ("റഷ്യൻ ഹെറാൾഡ്", 71) എന്നിവയും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. , 1 - 2, 4, 7, 9 - 12 പുസ്തകങ്ങളും 72, 11 - 12 പുസ്തകങ്ങളും). 1867-ൽ, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, 68-ന്റെ അവസാനത്തിൽ നിരീശ്വരവാദം എന്ന നോവൽ വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അത് പിന്നീട് ദ ബ്രദേഴ്‌സ് കരമസോവിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു. മിടുക്കനും ഊർജ്ജസ്വലനുമായ അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന എല്ലാ സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളും സ്വന്തം കൈകളിലേക്ക് എടുത്ത് വേഗത്തിൽ തിരുത്തി, അവനെ കടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. 1873-ന്റെ തുടക്കം മുതൽ, ലേഖനങ്ങൾക്കുള്ള ഫീസിന് പുറമേ, പ്രതിമാസം 250 റൂബിൾ ശമ്പളത്തിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി "സിറ്റിസൺ" എഡിറ്ററായി. അവിടെ അദ്ദേഹം വിദേശ രാഷ്ട്രീയം അവലോകനം ചെയ്യുകയും ഫ്യൂലെറ്റണുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി." 1874 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, "കൗമാരക്കാരൻ" ("പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ" 75, പുസ്തകങ്ങൾ 1, 2, 4, 5, 9, 11, 12) എന്ന നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ദസ്റ്റോവ്സ്കി ഇതിനകം "പൗരൻ" വിട്ടു. ഈ കാലയളവിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി വേനൽക്കാല മാസങ്ങൾ സ്റ്റാരായ റുസ്സയിൽ ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് ജൂലൈ, ആഗസ്ത് മാസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ചികിത്സയ്ക്കായി എമ്മിലേക്ക് പോയി; ഒരിക്കൽ അവർ ശീതകാലം അവിടെ താമസിച്ചു. 1876 ​​ന്റെ തുടക്കം മുതൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ “ഡയറി ഓഫ് എ റൈറ്റർ” പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി - ജീവനക്കാരില്ലാതെ, പ്രോഗ്രാമുകളോ വകുപ്പുകളോ ഇല്ലാതെ ഒരു മാസിക. മെറ്റീരിയൽ പദത്തിൽ, വിജയം മികച്ചതായിരുന്നു: വിറ്റഴിച്ച പകർപ്പുകളുടെ എണ്ണം 4 മുതൽ 6 ആയിരം വരെയാണ്. അന്നത്തെ ആവേശകരമായ സംഭവങ്ങളോടുള്ള ആത്മാർത്ഥതയും അപൂർവമായ പ്രതികരണവും കാരണം "എ റൈറ്റേഴ്‌സ് ഡയറി" അതിന്റെ അനുയായികൾക്കും എതിർക്കുന്നവർക്കും ഇടയിൽ ഊഷ്മളമായ പ്രതികരണം കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി വലതുപക്ഷ സ്ലാവോഫിലുകളുമായി വളരെ അടുത്താണ്, ചിലപ്പോൾ അവരുമായി ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇക്കാര്യത്തിൽ "ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി" പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ളതല്ല; എന്നാൽ അത് വിലപ്പെട്ടതാണ്, ഒന്നാമതായി, അതിന്റെ ഓർമ്മകൾക്ക്, രണ്ടാമതായി, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യാഖ്യാനം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവനയ്ക്ക് ഉത്തേജനം നൽകിയ ചില വസ്തുതകളുടെ സൂചനയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ആശയത്തിന്റെ കൂടുതൽ വിശദമായ വികാസമോ പോലും നിങ്ങൾ ഇവിടെ കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ; ഡയറിയിൽ നിരവധി മികച്ച കഥകളും ലേഖനങ്ങളും ഉണ്ട്, ചിലപ്പോൾ രൂപരേഖ മാത്രമുള്ളതും ചിലപ്പോൾ പൂർണ്ണമായും പൂർത്തിയാക്കിയതുമാണ്. 1878 മുതൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ അവസാന ഇതിഹാസം - "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" ("റഷ്യൻ മെസഞ്ചർ", 79 - 80) ആരംഭിക്കുന്നതിനായി "ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി" നിർത്തി. "ഞാൻ ഒരുപാട് അവനിൽ കിടന്നു," I. അക്സകോവിന് എഴുതിയ കത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു. നോവൽ വൻ വിജയമായിരുന്നു. ഭാഗം 2 ന്റെ അച്ചടി സമയത്ത്, പുഷ്കിൻ അവധിക്കാലത്ത് (ജൂൺ 8, 1880) പരമോന്നത വിജയത്തിന്റെ നിമിഷം അനുഭവിക്കാൻ ദസ്തയേവ്സ്കി വിധിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ പ്രസംഗം നടത്തി, ഇത് വലിയ സദസ്സിനെ വിവരണാതീതമായ ആനന്ദത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അതിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി, യഥാർത്ഥ പാത്തോസുമായി, പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും തമ്മിലുള്ള സമന്വയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു, രണ്ട് തത്വങ്ങളും ലയിപ്പിച്ച്: പൊതുവായതും വ്യക്തിയും (പ്രസംഗം വിശദീകരണങ്ങളോടെയാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ". ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി" 1880). ഇതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാൻ ഗാനം; 1881 ജനുവരി 25-ന് അദ്ദേഹം പുനരാരംഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച "എ റൈറ്റേഴ്‌സ് ഡയറി" യുടെ ആദ്യ ലക്കം സെൻസറിന് സമർപ്പിച്ചു, ജനുവരി 28 ന് രാത്രി 8:38 ന് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം എംഫിസെമ ബാധിച്ചു. 25 മുതൽ 26 വരെ രാത്രി പൾമണറി ആർട്ടറി പൊട്ടി; ഇതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിവ് രോഗത്തിന്റെ ആക്രമണം - അപസ്മാരം. അദ്ദേഹത്തിന് റഷ്യ വായിക്കാനുള്ള സ്നേഹം ശവസംസ്കാര ദിനത്തിൽ പ്രകടമായിരുന്നു. വൻ ജനക്കൂട്ടം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവപ്പെട്ടിയെ അനുഗമിച്ചു; 72 പ്രതിനിധികൾ ജാഥയിൽ പങ്കെടുത്തു. റഷ്യയിലുടനീളം അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തോട് ഒരു വലിയ പൊതു നിർഭാഗ്യമായി പ്രതികരിച്ചു. 1881 ജനുവരി 31 ന് അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ അടക്കം ചെയ്തു - സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ. അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പ്രധാന മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ ആശയങ്ങൾ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടികളെ 2 കാലഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കാം: "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" മുതൽ "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" വരെയും "കുറിപ്പുകൾ" മുതൽ പുഷ്കിൻ ഉത്സവത്തിലെ പ്രശസ്തമായ പ്രസംഗം വരെ. ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഷില്ലർ, ജോർജ്ജ് സാൻഡ്, ഹ്യൂഗോ എന്നിവരുടെ കടുത്ത ആരാധകനായിരുന്നു, അവരുടെ പതിവ്, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ധാരണയിൽ മാനവികതയുടെ മഹത്തായ ആദർശങ്ങളുടെ തീവ്ര സംരക്ഷകൻ, സോഷ്യലിസ്റ്റായ ബെലിൻസ്കിയുടെ ഏറ്റവും അർപ്പണബോധമുള്ള വിദ്യാർത്ഥി, ആഴത്തിലുള്ള ദയനീയതകൾ, "അവസാനമനുഷ്യന്റെ" സ്വാഭാവിക അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ അവന്റെ തീവ്രമായ വികാരം, അധ്യാപകനെക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല. രണ്ടാമത്തേതിൽ, അവൻ തന്റെ മുൻ ആശയങ്ങളെല്ലാം പൂർണ്ണമായി നിരസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തീർച്ചയായും അവയിൽ ചിലത് അമിതമായി വിലയിരുത്തുകയും അവയെ അമിതമായി വിലയിരുത്തുകയും അവ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ചിലത് ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതിന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ വിഭജനം സൗകര്യപ്രദമാണ്, കാരണം അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെറ്റാഫിസിക്സിലെ ആഴത്തിലുള്ള വിള്ളൽ, ദൃശ്യമായ "അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളുടെ അപചയം" എന്നിവയെ കുത്തനെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇത് വാസ്തവത്തിൽ കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷം വളരെ വേഗം വെളിപ്പെടുത്തി - ഒരാൾ ചിന്തിക്കണം - ത്വരിതപ്പെടുത്തലിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം കൂടാതെ, കൂടാതെ ഒരുപക്ഷേ ആന്തരിക മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദിശ പോലും. ദി ഓവർകോട്ടിന്റെ രചയിതാവായ ഗോഗോളിന്റെ വിശ്വസ്ത വിദ്യാർത്ഥിയായി അദ്ദേഹം ആരംഭിക്കുന്നു, ബെലിൻസ്കി പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ഒരു കലാകാരൻ-എഴുത്തുകാരന്റെ കടമകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. "അവസാനത്തെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട മനുഷ്യനും ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അവനെ നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു" ("അവഹേളിക്കപ്പെട്ടവനും അപമാനിക്കപ്പെട്ടവനും" എന്നതിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ) - ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം, ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെയും ആരംഭ പോയിന്റ്. ലോകം പോലും ഒരേ ഗോഗോളിയൻ, ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ആണ്, കുറഞ്ഞത് മിക്ക കേസുകളിലെങ്കിലും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയമനുസരിച്ച്, ഇത് മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: ഒരു വശത്ത് ദുർബലരും ദയനീയരും അധഃസ്ഥിതരായ “എഴുതാനുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരും” അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷത്തിൽ ആശ്വാസവും സന്തോഷവും കണ്ടെത്തുന്ന സത്യസന്ധരും സത്യസന്ധരും വേദനാജനകമായ സംവേദനക്ഷമതയുള്ള സ്വപ്നക്കാരും. മറ്റൊന്ന് - അവരുടെ മാനുഷിക രൂപം, “അവരുടെ ശ്രേഷ്ഠതകൾ”, സാരാംശത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ ഒട്ടും തിന്മയല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ സ്ഥാനത്ത്, കടമയ്ക്ക് പുറത്തെന്നപോലെ, അവരുടെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുടെ ജീവിതത്തെ വളച്ചൊടിച്ച്, അവരുടെ അടുത്തായി ശരാശരി വലിപ്പമുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ബോണ്ടൻ ആണെന്ന് നടിക്കുന്നു, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ മേലധികാരികളെ അനുകരിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പശ്ചാത്തലം തുടക്കം മുതൽ വളരെ വിശാലമാണ്, ഇതിവൃത്തം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്, കൂടുതൽ ആളുകൾ അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു; മാനസിക വിശകലനം താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തവിധം ആഴത്തിലുള്ളതാണ്, സംഭവങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി, കൂടുതൽ വേദനാജനകമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ ചെറിയ ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വളരെ ഉന്മാദമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഏതാണ്ട് ക്രൂരതയുടെ ഘട്ടം വരെ. എന്നാൽ ഇവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഭയുടെ അന്തർലീനമായ ഗുണങ്ങൾ, അവ മാനവികതയുടെ ആദർശങ്ങളുടെ മഹത്വവൽക്കരണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, മറിച്ച്, അവർ അവരുടെ ആവിഷ്കാരത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്തു. “പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ”, “ദി ഡബിൾ”, “പ്രോഖാർചിൻ”, “നോവൽ ഇൻ 9 ലെറ്റേഴ്സ്” എന്നിവയും കഠിനാധ്വാനത്തിന് മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മറ്റെല്ലാ കഥകളും ഇവയാണ്. ഗൈഡിംഗ് ആശയമനുസരിച്ച്, കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷമുള്ള ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ആദ്യ കൃതികളും ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു: “അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരും അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരും,” “സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോ ഗ്രാമം,” കൂടാതെ “മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ.” “കുറിപ്പുകളിൽ” ചിത്രങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഡാന്റെ നരകത്തിന്റെ ഇരുണ്ട നിറങ്ങളിൽ വരച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കുറ്റവാളിയുടെ ആത്മാവിൽ അസാധാരണമായ ആഴത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം അവയ്ക്ക് ഉണ്ട്, അതിനാൽ തന്നെ രണ്ടാം കാലഘട്ടത്തിന് കാരണമായേക്കാം. , ഇവിടെയും ലക്ഷ്യം ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു: "വീണുപോയവരോട്" അനുകമ്പയും അനുകമ്പയും ഉണർത്തുക, ബലവാന്മാരേക്കാൾ ദുർബലരുടെ ധാർമ്മിക ശ്രേഷ്ഠത കാണിക്കുക, "ദൈവത്തിന്റെ തീപ്പൊരി" യുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പോലും സാന്നിധ്യം വെളിപ്പെടുത്തുക. ഏറ്റവും കുപ്രസിദ്ധരായ, കുപ്രസിദ്ധരായ കുറ്റവാളികൾ, അവരുടെ നെറ്റിയിൽ "സാധാരണ" യിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും ശാശ്വതമായ ശാപം, അവഹേളനം അല്ലെങ്കിൽ വെറുപ്പ് എന്നിവയുടെ അടയാളമാണ്. ഇവിടെയും അവിടെയും ഇവിടെയും ഇവിടെയും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി മുമ്പ് ചില വിചിത്രമായ തരങ്ങളെ കണ്ടിട്ടുണ്ട് - "ഇച്ഛാശക്തിയും ആന്തരിക ബലഹീനതയും ഉള്ള" ആളുകൾ; അപമാനവും അപമാനവും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വേദനാജനകമായ, ഏറെക്കുറെ വമ്പിച്ച ആനന്ദം നൽകുന്ന ആളുകൾക്ക്, എല്ലാ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും, മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളുടെ അടിത്തട്ടില്ലാത്ത ആഴവും, ഏറ്റവും വിപരീത വികാരങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള എല്ലാ പരിവർത്തന ഘട്ടങ്ങളും ഇതിനകം അറിയാവുന്ന ആളുകൾ, അവർ മേലിൽ ഇല്ലെന്ന് അറിയുന്നു. "സ്നേഹവും വിദ്വേഷവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ", അവർക്ക് സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല ("യജമാനത്തി", "വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്", "നെറ്റോച്ച്ക നെസ്വാനോവ"). എന്നിട്ടും, ഈ ആളുകൾ ഗോഗോൾ സ്കൂളിന്റെ ഏറ്റവും കഴിവുള്ള പ്രതിനിധിയെന്ന നിലയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പൊതുവായ രൂപം ചെറുതായി ലംഘിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും ബെലിൻസ്കിയുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നന്ദി. "നല്ലതും" "തിന്മയും" ഇപ്പോഴും പഴയ സ്ഥലങ്ങളിൽ തന്നെയുണ്ട്, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മുൻ വിഗ്രഹങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ, മറന്നുപോയി, പക്ഷേ അവ ഒരിക്കലും ബാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അവ പുനർമൂല്യനിർണയത്തിന് വിധേയമല്ല. ദസ്തയേവ്സ്കി തുടക്കം മുതലേ കുത്തനെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു - ഇത് ഒരുപക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി ബോധ്യങ്ങളുടെ മൂലമാണ് - മാനവികതയുടെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അങ്ങേയറ്റം അതുല്യമായ ധാരണ, അല്ലെങ്കിൽ, മറിച്ച്, മാനവികതയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ എടുക്കുന്ന ആ സത്തയെക്കുറിച്ച്. തന്റെ നായകനോടുള്ള ഗോഗോളിന്റെ മനോഭാവം, പലപ്പോഴും ഒരു ഹാസ്യരചയിതാവിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, തികച്ചും വൈകാരികമാണ്. കൺഡെസെൻഷന്റെ ഒരു സൂചന, "മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്കുള്ള" രൂപം, വ്യക്തമായി സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തോടുള്ള നമ്മുടെ എല്ലാ സഹതാപത്തോടെയും അകാക്കി അകാകിവിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു "ചെറിയ സഹോദരന്റെ" സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു. നമുക്ക് അവനോട് സഹതാപം തോന്നുന്നു, അവന്റെ സങ്കടത്തിൽ സഹതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു നിമിഷം പോലും നാം അവനുമായി പൂർണ്ണമായും ലയിക്കുന്നില്ല, ബോധപൂർവമോ അല്ലാതെയോ അവനേക്കാൾ നമ്മുടെ ശ്രേഷ്ഠത നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. ഇത് അവനാണ്, ഇതാണ് അവന്റെ ലോകം, എന്നാൽ നമ്മൾ, നമ്മുടെ ലോകം, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ നിസ്സാരത അതിന്റെ സ്വഭാവം ഒട്ടും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ മൃദുവും സങ്കടകരവുമായ ചിരിയാൽ സമർത്ഥമായി മറയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും മികച്ചത്, ഗോഗോൾ തന്റെ സാഹചര്യത്തെ ഇങ്ങനെയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് സ്നേഹനിധിയായ പിതാവ്അല്ലെങ്കിൽ പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു മൂത്ത സഹോദരൻ ഒരു ചെറിയ, യുക്തിരഹിതമായ കുട്ടിയുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങളിലേക്ക്. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. തന്റെ ആദ്യ കൃതികളിൽ പോലും, അവൻ ഈ "അവസാന സഹോദരനെ" വളരെ ഗൗരവമായി കാണുന്നു, അവനെ അടുത്ത്, അടുത്ത്, കൃത്യമായും തികച്ചും തുല്യനായി സമീപിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യം, അവന്റെ സാമൂഹിക മൂല്യം എന്തുതന്നെയായാലും, അവനറിയാം - അവന്റെ മനസ്സ് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ആത്മാവ് കൊണ്ട്, അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഏറ്റവും “ഉപയോഗശൂന്യമായ” ജീവിയുടെ അനുഭവങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വ്യക്തികളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പോലെ പവിത്രവും അലംഘനീയവുമാണ്. "വലിയ", "ചെറുത്" ഒന്നുമില്ല, കൂടുതൽ ആളുകളെ കുറവുള്ളവരോട് സഹതാപം കാണിക്കരുത് എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. ദസ്തയേവ്സ്കി ഉടൻ തന്നെ ഗുരുത്വാകർഷണ കേന്ദ്രത്തെ "ഹൃദയത്തിന്റെ" മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, സമത്വം വാഴുന്ന ഒരേയൊരു ഗോളമാണ്, അല്ലാതെ ഒരു സമവാക്യമല്ല, അവിടെ അളവിലുള്ള ബന്ധങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തതും ഉണ്ടാകാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഓരോ നിമിഷവും പ്രത്യേകമായി, വ്യക്തിഗതമാണ്. ഏതെങ്കിലുമൊരു അമൂർത്ത തത്ത്വത്തിൽ നിന്ന് ഒരു തരത്തിലും പിന്തുടരാത്ത ഈ സവിശേഷത ദസ്തയേവ്സ്കിയിൽ മാത്രം അന്തർലീനമാണ്. വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾഅവന്റെ സ്വഭാവം, ഒപ്പം ചിത്രീകരണത്തിൽ ഉയരാൻ ആവശ്യമായ വലിയ ശക്തി അവന്റെ കലാപ്രതിഭ നൽകുന്നു ആന്തരിക ലോകംലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറുത്, സാർവത്രിക തലം. ഗോഗോളിന്, ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ശവസംസ്കാരം പോലെയുള്ള ദാരുണമായ രംഗങ്ങൾ എപ്പോഴും വിലയിരുത്തുന്ന, എപ്പോഴും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നവർക്ക് മാനസികാവസ്ഥദേവുഷ്കിൻ, വരേങ്ക അവനെ ("പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ") ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല; ഇവിടെ വേണ്ടത് തത്ത്വത്തിൽ അംഗീകാരമല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യന്റെ "ഞാൻ" എന്നതിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തോന്നലും തത്ഫലമായി മറ്റൊരാളുടെ സ്ഥാനത്ത് പൂർണ്ണമായും നിൽക്കാനുള്ള അസാധാരണമായ കഴിവുമാണ്. ഇവിടെ നിന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതിയിലെ ആദ്യത്തെ ഏറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷത പിന്തുടരുന്നു. ആദ്യം അദ്ദേഹത്തിന് തികച്ചും വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു പ്രതിച്ഛായയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു; രചയിതാവ് തന്റെ നായകനിൽ നിന്ന് ഒരു പരിധിവരെ അകന്നിരിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് അവന്റെ പാത്തോസ് വളരാൻ തുടങ്ങുന്നു, വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കൽ പ്രക്രിയ തകരുന്നു, തുടർന്ന് വിഷയം - സ്രഷ്ടാവും വസ്തുവും - ചിത്രം ഇതിനകം ഒന്നിച്ചുചേർന്നിരിക്കുന്നു; നായകന്റെ അനുഭവങ്ങൾ എഴുത്തുകാരന്റെ തന്നെ അനുഭവങ്ങളായി മാറുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ എല്ലാ നായകന്മാരും ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നതെന്ന ധാരണ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വായനക്കാരിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, അതായത് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അതേ സവിശേഷത അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഭയുടെ മറ്റ് സവിശേഷതകളുമായി യോജിക്കുന്നു, അത് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ, ഏതാണ്ട് തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഏറ്റവും നിശിതവും തീവ്രവുമായ മാനുഷിക പീഡനം ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള അവന്റെ അഭിനിവേശം അതിശയകരമാണ്, അതിനപ്പുറമുള്ള അതിരുകൾ കടക്കാനുള്ള അവന്റെ അപ്രതിരോധ്യമായ ആഗ്രഹം അതിന്റെ മൃദുത്വ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അസാധാരണമാംവിധം വേദനാജനകമായ ചിത്രങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തേക്കാൾ ഭയാനകമാണ്. ദസ്തയേവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒരു ഘടകമാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്തയാണ്, അത് പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവരെ മാരകമായ വിധിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പീഠത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. അവന്റെ എല്ലാ ആളുകളും വളരെ വ്യക്തിഗതമാണ്, അവരുടെ ഓരോ അനുഭവത്തിലും അസാധാരണമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനപ്പെട്ടതും മൂല്യവത്തായതുമായ ഒരേയൊരു മേഖലയിൽ - "ഹൃദയം" എന്ന പ്രദേശത്ത് തികച്ചും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളവരാണ്; അവരുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പൊതു പശ്ചാത്തലത്തെ അവർ മറയ്ക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ജീവിതത്തിന്റെ അടഞ്ഞ ശൃംഖലയെ ഓരോന്നിനും വെവ്വേറെ കണ്ണികളായി തകർക്കുന്നു ഈ നിമിഷംഒരൊറ്റ ലിങ്കിലേക്ക് നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുക, മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും മറക്കുന്നു. വായനക്കാരൻ ഉടൻ തന്നെ മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വശത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിൽ നിന്ന് അകന്ന് കിടക്കുന്ന ചില റൗണ്ട് എബൗട്ട് പാതകളിലൂടെ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ അസാധാരണമാണ്, അവന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മുഖങ്ങളും അതിശയകരമായ ജീവികളുടെ പ്രതീതി നൽകുന്നു, അവയുടെ ഒരു വശം മാത്രം, ഏറ്റവും വിദൂരമായ, നമ്മുടെ ലോകവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങൾ, യുക്തിയുടെ രാജ്യവുമായി. അതിനാൽ, അവർ നിർവഹിക്കുന്ന പശ്ചാത്തലം - ദൈനംദിന ജീവിതം, പരിസ്ഥിതി - അതിശയകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അതേസമയം, ഇതാണ് യഥാർത്ഥ സത്യമെന്ന് വായനക്കാരന് ഒരു നിമിഷം പോലും സംശയമില്ല. രണ്ടാം കാലഘട്ടത്തിലെ വീക്ഷണങ്ങളോടുള്ള പക്ഷപാതത്തിന്റെ ഉറവിടം ഈ സവിശേഷതകളിലാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവയ്ക്ക് കാരണമായ ഒരു കാരണമാണ്. നമ്മുടെ മൂല്യങ്ങളും ആദർശങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ ലോകത്തിലെ എല്ലാം ആപേക്ഷികമാണ്. മാനവികത, സാർവത്രിക സന്തോഷം, സ്നേഹം, സാഹോദര്യം എന്നിവയുടെ തത്വം, മനോഹരമായ യോജിപ്പുള്ള ജീവിതം, എല്ലാ ചോദ്യങ്ങളുടെയും പരിഹാരം, എല്ലാ വേദനകളും ശമിപ്പിക്കൽ - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മൾ പരിശ്രമിക്കുന്ന, വേദനയോടെ കൊതിക്കുന്ന എല്ലാം, ഇതെല്ലാം ഭാവിയിൽ, വിദൂര മൂടൽമഞ്ഞിൽ, മറ്റുള്ളവർക്ക്, തുടർന്നുള്ളവയ്ക്ക്, ഇതുവരെ നിലവിലില്ലാത്തവയ്ക്ക്. എന്നാൽ ഈ പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ എന്തുചെയ്യണം, അവൾ നിശ്ചയിച്ച സമയത്തിനായി ലോകത്തിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു, അവളുടെ ജീവിതത്തെ നമ്മൾ എന്തുചെയ്യണം, അവളുടെ പീഡനങ്ങൾ, അവൾക്ക് എന്ത് ആശ്വാസം നൽകാനാകും? താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, എന്നാൽ ഈ വിദൂര ആദർശങ്ങൾക്കെല്ലാം എതിരെ ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിഷേധിക്കുകയും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തന്റെ ഹ്രസ്വകാല ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന നിമിഷം അനിവാര്യമായും വരണം. സന്തോഷത്തിന്റെ എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലും, തന്നിരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് ഏറ്റവും വേദനാജനകമായത് ക്രിയാത്മകമായ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രമാണ്, അത് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള ചൈതന്യവുമായി ഏറ്റവും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അളവിലും സമയത്തിലും അവൾ ആപേക്ഷികതയുടെ തത്വം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: അവളുടെ മനസ്സിൽ ഭൂരിപക്ഷം മാത്രമേയുള്ളൂ, അതിന്റെ ആപേക്ഷിക സന്തോഷത്തിനായി പരിശ്രമിക്കാൻ അവൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ആപേക്ഷിക ഭൂരിപക്ഷം ഈ സന്തോഷത്തിന്റെ സമീപനം കൂടുതലോ കുറവോ വിദൂര ഭാവിയിൽ മാത്രം കാണുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ രണ്ടാം കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നത് പോസിറ്റീവ് ധാർമ്മികതയെയും പോസിറ്റീവ് സന്തോഷത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നിഷ്കരുണം വിമർശനത്തോടെയാണ്, നമ്മുടെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ ആദർശങ്ങളെ പൊളിച്ചെഴുതിക്കൊണ്ട്, കാരണം അവ അത്തരമൊരു അടിത്തറയിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്, കാരണം അവ ഒരു വ്യക്തിയോട് ക്രൂരമാണ്. "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകളിൽ" ആദ്യത്തെ വിരുദ്ധത വളരെ ശക്തമായി മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു: "ഞാനും സമൂഹവും" അല്ലെങ്കിൽ "ഞാനും മാനവികതയും", രണ്ടാമത്തേത് ഇതിനകം രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: "ഞാനും ലോകവും". ഒരു മനുഷ്യൻ 40 വർഷം "ഭൂഗർഭത്തിൽ" ജീവിച്ചു; അവന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങി, കഷ്ടപ്പെട്ടു, തൻറെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും നിസ്സാരത മനസ്സിലാക്കി; കൂടുതൽ ധാർമ്മികമായും ശാരീരികമായും, അവൻ എവിടെയോ പരിശ്രമിച്ചു, എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നു, ജീവിതം എങ്ങനെ മണ്ടത്തരമായും വെറുപ്പോടെയും മടുപ്പോടെയും ഒരു ശോഭയുള്ള നിമിഷവും ഇല്ലാതെ, ഒരു തുള്ളി സന്തോഷമില്ലാതെ കടന്നുപോകുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ജീവിതം ജീവിച്ചു, ഇപ്പോൾ വേദനാജനകമായ ചോദ്യം നമ്മെ വേട്ടയാടുന്നു: എന്തുകൊണ്ട്? ആർക്കായിരുന്നു അതിന്റെ ആവശ്യം? അവന്റെ മുഴുവൻ അസ്തിത്വത്തെയും വികലമാക്കിയ അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളെല്ലാം ആർക്കാണ് വേണ്ടത്? എന്നാൽ അവനും ഒരിക്കൽ ഈ ആദർശങ്ങളിലെല്ലാം വിശ്വസിച്ചു, അവനും ആരെയെങ്കിലും രക്ഷിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ആരെയെങ്കിലും രക്ഷിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു, ഷില്ലറെ ആരാധിച്ചു, തന്റെ “ചെറിയ സഹോദരന്റെ” വിധിയെക്കുറിച്ച് കരഞ്ഞു, തന്നേക്കാൾ ചെറുതായ മറ്റാരെങ്കിലുമുണ്ടെന്ന്. ബാക്കിയുള്ള ഇളം വർഷങ്ങളിൽ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? എവിടെയാണ് ആശ്വാസം തേടേണ്ടത്? അത് നിലവിലില്ല, നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. നിരാശ, അതിരുകളില്ലാത്ത കോപം - ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ അവശേഷിച്ചത്. അവൻ ഈ കോപം വെളിച്ചത്ത് കൊണ്ടുവരുന്നു, ആളുകളുടെ മുഖത്ത് തന്റെ പരിഹാസം എറിയുന്നു. എല്ലാം ഒരു നുണയാണ്, മണ്ടൻ ആത്മവഞ്ചനയാണ്, മണ്ടന്മാരും നിസ്സാരരും അവരുടെ അന്ധതയിൽ, എന്തിനെയോ ചൊല്ലി ബഹളം വയ്ക്കുക, എന്തിനെയോ ആരാധിക്കുക, ഒരു വിമർശനത്തിനും നിൽക്കാത്ത ചില മണ്ടൻ സാങ്കൽപ്പിക ഭ്രൂണഹത്യകൾ. അവന്റെ എല്ലാ പീഡനങ്ങളുടെയും വിലയിൽ, നശിച്ച ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ വിലയും നൽകി, ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകളുടെ ദയയില്ലാത്ത സിനിസിസത്തിനുള്ള അവകാശം അവൻ വാങ്ങി: എനിക്ക് ചായ കുടിക്കാനും ലോകം നശിക്കട്ടെ, ഞാൻ പറയും: “എനിക്ക് ഉണ്ടായേക്കാം ചായ, ലോകം നശിക്കട്ടെ. ലോകം അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ചരിത്രം അതിന്റെ മുന്നേറ്റത്തിൽ എല്ലാവരെയും നിഷ്കരുണം നശിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിരവധി ത്യാഗങ്ങൾ സഹിച്ചും ജീവിതത്തിന്റെ ഭ്രമാത്മകമായ പുരോഗതി കൈവരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ജീവിതം അവൻ അംഗീകരിക്കില്ല. , അത്തരമൊരു ലോകം - ഒരിക്കൽ നിലവിലിരുന്ന വ്യക്തിത്വമെന്ന നിലയിൽ തന്റെ സമ്പൂർണ്ണ അവകാശങ്ങളുടെ പേരിൽ അവൻ അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. പോസിറ്റിവിസ്റ്റ് സാമൂഹിക ആശയങ്ങൾ, ഭാവിയിലെ ഐക്യം, ക്രിസ്റ്റൽ രാജ്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് എന്ത് എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കാനാകും? ആരെയും ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും ഭാവി തലമുറയുടെ സന്തോഷം ഒരു സമ്പൂർണ കെട്ടുകഥയാണ്: അത് തെറ്റായ കണക്കുകൂട്ടലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രയോജനം എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്തിയാലുടൻ, അവൻ ഉടനടി തീർച്ചയായും അതിനായി പരിശ്രമിക്കാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് ഇത് അനുമാനിക്കുന്നു, കൂടാതെ പൊതുവെ സ്ഥാപിതമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിച്ച് ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കുക എന്നതാണ് പ്രയോജനം. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി ആനുകൂല്യങ്ങൾ മാത്രം തേടുന്നുവെന്ന് ആരാണ് തീരുമാനിച്ചത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് മനസ്സിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ ജീവിതത്തിൽ മനസ്സിന് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല നാശത്തിനായുള്ള അഭിനിവേശങ്ങളെ, അരാജകത്വത്തിനായുള്ള ശാശ്വതമായ ആഗ്രഹങ്ങളെ തടയാൻ അതിനുള്ളതല്ല. അവസാന നിമിഷം, ക്രിസ്റ്റൽ കൊട്ടാരം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, പിന്തിരിപ്പൻ ഫിസിയോഗ്നോമിയുള്ള ഏതെങ്കിലും മാന്യൻ തീർച്ചയായും ഉണ്ടാകും, അവൻ തന്റെ അരക്കെട്ടിൽ കൈവെച്ച് എല്ലാവരോടും പറയും: “ശരി, മാന്യരേ, ഞങ്ങൾ അല്ലേ? ഈ വിവേകമെല്ലാം ഒറ്റയടിക്ക് തള്ളുക, ഒരേയൊരു ലക്ഷ്യം ഈ ലോഗരിതങ്ങളെല്ലാം നരകത്തിലേക്ക് പോകുകയും നമുക്ക് വീണ്ടും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്, നമ്മുടെ സ്വന്തം മണ്ടൻ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ പോലും. അവൻ തീർച്ചയായും അനുയായികളെ കണ്ടെത്തും, ചുരുക്കം ചിലരെപ്പോലും കണ്ടെത്തില്ല, അതിനാൽ ചരിത്രം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ മുഴുവൻ റിഗ്മറോളും വീണ്ടും ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്. “ഒരാളുടെ, സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഇച്ഛാശക്തിക്ക്, സ്വന്തം, ഏറ്റവും വന്യമായ ആഗ്രഹം, സ്വന്തം ഫാന്റസി പോലും - ഇതെല്ലാം നഷ്‌ടമായതും ലാഭകരവുമായ നേട്ടമാണ്, ഇത് ഒരു വർഗ്ഗീകരണത്തിനും അനുയോജ്യമല്ല, അതിൽ നിന്ന് എല്ലാ സിസ്റ്റങ്ങളും , എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളും നിരന്തരം പോകുന്നു. നരകത്തിലേക്ക്." "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ" നിന്നുള്ള മനുഷ്യൻ ദേഷ്യപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്; ഒരു വ്യക്തിയുടെ നശിച്ച ജീവിതത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുമ്പോഴാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി അത്തരമൊരു ഉന്മാദാവസ്ഥയിലെത്തുന്നത്. ഈ നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയുമായിരുന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയെ തന്റെ അധ്യാപകനോടൊപ്പം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ബെലിൻസ്കിയുടെ തീവ്ര വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു അത്. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഭാവിയിലെ എല്ലാ വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇവിടെ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭാവിയിൽ, അവൻ ഈ ചിന്തകളെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കും, അധോലോകത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ കുഴപ്പങ്ങളുടെ ശക്തികൾ - എല്ലാ വികാരങ്ങളും, മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ പുരാതന സഹജാവബോധങ്ങളും, ഒടുവിൽ നമ്മുടെ ധാർമ്മികതയുടെ സാധാരണ അടിത്തറയുടെ പൊരുത്തക്കേട് തെളിയിക്കാൻ, എല്ലാം. ഈ ശക്തികൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ അതിന്റെ ദൗർബല്യവും അതുവഴി മറ്റൊരു ന്യായീകരണത്തിന് - നിഗൂഢ-മതപരവും. "ഭൂഗർഭത്തിൽ നിന്ന്" ഒരു മനുഷ്യന്റെ ചിന്തകൾ പൂർണ്ണമായും സ്വാംശീകരിച്ചത് ഏറ്റവും മികച്ച നായകനായ റാസ്കോൾനികോവ് ആണ്. ഉജ്ജ്വലമായ പ്രവൃത്തികൾ ലോക സാഹിത്യത്തിൽ: "കുറ്റങ്ങളും ശിക്ഷകളും". റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഏറ്റവും സ്ഥിരതയുള്ള നിഹിലിസ്റ്റാണ്, ബസരോവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നു. അവന്റെ അടിസ്ഥാനം നിരീശ്വരവാദമാണ്, അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, അവന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അതിൽ നിന്നുള്ള യുക്തിസഹമായ നിഗമനങ്ങൾ മാത്രമാണ്. ദൈവം ഇല്ലെങ്കിൽ, നമ്മുടെ എല്ലാ വിഭാഗീയമായ അനിവാര്യതകളും വെറും കെട്ടുകഥകളാണെങ്കിൽ, ചില സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമായി മാത്രമേ നൈതികതയെ ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയൂ എങ്കിൽ, അത് കൂടുതൽ ശരിയല്ലേ, കൂടുതൽ ശാസ്ത്രീയമായിരിക്കില്ലേ? ധാർമികതയുടെ ഡബിൾ എൻട്രി ബുക്ക് കീപ്പിംഗ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ: ഒന്ന് യജമാനന്മാർക്കും മറ്റൊന്ന് അടിമകൾക്കും? അവൻ സ്വന്തം സിദ്ധാന്തം, സ്വന്തം ധാർമ്മികത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് രക്തം ചൊരിയുന്നതിനെ നിരോധിക്കുന്ന നമ്മുടെ അടിസ്ഥാന മാനദണ്ഡം ലംഘിക്കാൻ അവൻ സ്വയം അനുവദിക്കുന്നു. ആളുകളെ സാധാരണക്കാരും അസാധാരണരുമായും ജനക്കൂട്ടമായും വീരന്മാരായും തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് ഭീരുവും കീഴ്‌വഴക്കവുമുള്ള ജനവിഭാഗങ്ങളാണ്, പീരങ്കികളിൽ നിന്ന് വെടിവയ്ക്കാൻ പ്രവാചകന് എല്ലാ അവകാശവുമുണ്ട്: "അനുസരിക്കുക, വിറയ്ക്കുന്ന സൃഷ്ടി, ന്യായവാദം ചെയ്യരുത്." രണ്ടാമത്തേത് ധീരരും അഭിമാനികളും ജനിച്ച ഭരണാധികാരികളും നെപ്പോളിയൻമാരും സീസറുകളും മഹാനായ അലക്സാണ്ടറും. ഇതിനൊപ്പം എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്. അവർ തന്നെയാണ് നിയമങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാക്കൾ, എല്ലാത്തരം മൂല്യങ്ങളുടെയും സ്ഥാപകർ. അവരുടെ പാത എല്ലായ്പ്പോഴും ശവങ്ങളാൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ ശാന്തമായി അവയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ പുതിയ ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. അവർ ആരാണെന്ന് സ്വയം തീരുമാനിക്കേണ്ടത് ഓരോരുത്തരുമാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സ് ഉറപ്പിക്കുകയും രക്തം ചൊരിയുകയും ചെയ്തു. ഇതാണ് അവന്റെ പദ്ധതി. ചിന്തയുടെ ഇരുമ്പ് യുക്തി മനുഷ്യാത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ അറിവുമായി ലയിക്കുന്ന അസാധാരണമായ പ്രതിഭയുടെ ഉള്ളടക്കം ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് കൊല്ലുന്നത് വൃദ്ധയെയല്ല, തത്ത്വത്തെയാണ്, അവസാന നിമിഷം വരെ, കഠിനാധ്വാനത്തിലായതിനാൽ, അവൻ സ്വയം കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. അവന്റെ ദുരന്തം പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ അനന്തരഫലമല്ല, അവൻ ലംഘിച്ച “മാനദണ്ഡത്തിന്റെ” ഭാഗത്തുള്ള പ്രതികാരം; അവൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒന്നിലാണ്; അവളുടെ നിസ്സാരതയെക്കുറിച്ച് അവൾ പൂർണ്ണമായി ബോധവതിയാണ്, അഗാധമായ നീരസത്തിൽ, അതിനായി വിധി മാത്രം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു: അവൻ ഒരു നായകനായി മാറിയില്ല, അവൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല - അവനും വിറയ്ക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്, ഇത് അവന് അസഹനീയമാണ് . അവൻ സ്വയം താഴ്ത്തിയില്ല; ആരോടാണ് അല്ലെങ്കിൽ എന്തിനോടാണ് അവൻ സ്വയം താഴ്ത്തേണ്ടത്? നിർബന്ധമോ വർഗ്ഗീകരണമോ ഒന്നുമില്ല; ആളുകൾ അവനെക്കാൾ ചെറുതും വിഡ്ഢികളും നികൃഷ്ടരും ഭീരുക്കളുമാണ്. ഇപ്പോൾ അവന്റെ ആത്മാവിൽ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്, തനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ആളുകളിൽ നിന്നും, സാധാരണയിലും സാധാരണമായും ജീവിക്കുന്ന എല്ലാവരിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായ ഒറ്റപ്പെടൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. "ഭൂഗർഭ മനുഷ്യന്റെ" ആരംഭ പോയിന്റ് ഇവിടെ സങ്കീർണ്ണമാകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. നോവലിൽ മറ്റ് നിരവധി ആളുകളുണ്ട്. എല്ലായ്‌പ്പോഴും എന്നപോലെ, ആഴത്തിലുള്ള ദാരുണവും രസകരവും വീണുപോയവർ, അവരുടെ വികാരങ്ങളുടെയോ ആശയങ്ങളുടെയോ രക്തസാക്ഷികൾ, വരയുടെ വക്കിൽ വേദനയോടെ പോരാടുന്നവർ, ഇപ്പോൾ അത് ലംഘിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അത് കടന്നതിന് സ്വയം ശിക്ഷിക്കുന്നു (സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്, മാർമെലഡോവ് ). രചയിതാവ് താൻ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഇതിനകം അടുത്തിരിക്കുന്നു: ദൈവത്തിലും അമർത്യതയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലും എല്ലാ വിരുദ്ധതകളും ഇല്ലാതാക്കുക. സോന്യ മാർമെലഡോവയും മാനദണ്ഡം ലംഘിക്കുന്നു, പക്ഷേ ദൈവം അവളോടൊപ്പമുണ്ട്, ഇതാണ് അവളുടെ ആന്തരിക രക്ഷ, അവളുടെ പ്രത്യേക സത്യം, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നോവലിന്റെ മുഴുവൻ ഇരുണ്ട സിംഫണിയിലും ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറുന്നു. ദ ഇഡിയറ്റ്, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അടുത്ത മഹത്തായ നോവലിൽ, പോസിറ്റീവ് സദാചാരത്തിന്റെ വിമർശനവും അതോടൊപ്പം ആദ്യത്തെ വിരുദ്ധതയും ഒരു പരിധിവരെ ദുർബലമായിരിക്കുന്നു. റോഗോജിനും നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയും അവരുടെ അപ്രതിരോധ്യമായ അഭിനിവേശങ്ങളുടെ രക്തസാക്ഷികളാണ്, ആന്തരികവും ആത്മാവിനെ കീറുന്നതുമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഇരകളാണ്. ക്രൂരത, അനിയന്ത്രിതമായ ധിക്കാരം, സോദോമിലേക്കുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണം - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, കരമസോവിസം - അവരുടെ എല്ലാ ഭയാനകമായ വിനാശകരമായ ശക്തിയോടെയും ഇതിനകം ഇവിടെ കേൾക്കുന്നു. ദ്വിതീയവയിൽ - എല്ലാത്തിനുമുപരി, റോഗോഷിൻ, നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും മിഷ്കിൻ രാജകുമാരന്റെ പശ്ചാത്തലമായി മാത്രമേ വിഭാവനം ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ - ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പ്രധാനമായി മാറുന്നു, കലാകാരന്റെ പിരിമുറുക്കമുള്ള ആത്മാവിനെ ആകർഷിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവൻ അവയെ അവരുടെ എല്ലാ ആകർഷകമായ വീതിയിലും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. . മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കൂടുതൽ വേദനാജനകമായ രണ്ടാമത്തെ വിരുദ്ധത കൂടുതൽ ശക്തമായി മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു: ഞാനും ലോകവും, അല്ലെങ്കിൽ ഞാനും പ്രപഞ്ചവും, ഞാനും പ്രകൃതിയും. ഈ വിരുദ്ധതയ്‌ക്കായി കുറച്ച് പേജുകൾ നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇത് ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നായ ഹിപ്പോളിറ്റസാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, പക്ഷേ അതിന്റെ ഇരുണ്ട ആത്മാവ് മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയിലും വ്യാപിക്കുന്നു. അവളുടെ വശത്തിന് കീഴിൽ, നോവലിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും മാറുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ചിന്ത താഴെപ്പറയുന്ന പാത പിന്തുടരുന്നതായി തോന്നുന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത നെപ്പോളിയൻമാർക്ക് പോലും സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയുമോ? പ്രകൃതിയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത നിയമങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, ഒരു "ഭയങ്കര, ഊമ, നിഷ്കരുണം ക്രൂരമായ മൃഗത്തിന്റെ" വായ് എപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ, അവന്റെ മനസ്സിൽ മാത്രം ദൈവമില്ലാതെ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ കഴിയും? നിമിഷം? എല്ലാ ജീവിതവും നിരന്തരം പരസ്പരം ഭക്ഷിക്കുന്നതാണെന്ന വസ്തുതയുമായി ഒരു വ്യക്തി വരട്ടെ, അതനുസരിച്ച്, ഒരു കാര്യം മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കട്ടെ, എങ്ങനെയെങ്കിലും മേശയിൽ തന്റെ സ്ഥാനം നിലനിർത്താൻ, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് തന്നെ ധാരാളം ആളുകളെ കഴിക്കാം. കഴിയുന്നത്ര; എന്നാൽ ജീവിതത്തിന് ഒരു സമയപരിധി ഉള്ളതിനാൽ, ഓരോ നിമിഷവും മാരകവും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതുമായ അന്ത്യം അടുത്തുകൂടെ നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, ജീവിതത്തിൽ എന്ത് തരത്തിലുള്ള സന്തോഷം ഉണ്ടായിരിക്കും? ഇതിനകം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" മനുഷ്യൻ ചിന്തിക്കുന്നത് യുക്തിസഹമായ കഴിവ് ജീവിക്കാനുള്ള മുഴുവൻ കഴിവിന്റെ ഇരുപതിലൊന്ന് ഭാഗം മാത്രമാണെന്നാണ്; യുക്തിക്ക് അത് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞത് മാത്രമേ അറിയൂ, എന്നാൽ മനുഷ്യ സ്വഭാവം മൊത്തത്തിൽ, അതിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, ബോധപൂർവ്വം, അബോധാവസ്ഥയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്രകൃതിയിൽ തന്നെ, അതിന്റെ അബോധാവസ്ഥയിൽ, ജീവിതത്തിനുള്ള യഥാർത്ഥ ഉത്തരം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആഴങ്ങളുണ്ട്. ഉഗ്രമായ അഭിനിവേശങ്ങൾക്കിടയിൽ, ലോകത്തിന്റെ ശബ്ദായമാനവും വർണ്ണാഭമായതുമായ തിരക്കുകൾക്കിടയിൽ, മിഷ്കിൻ രാജകുമാരൻ മാത്രമേ സന്തോഷവാനല്ലെങ്കിലും ആത്മാവിൽ തിളക്കമുള്ളവനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രമേ നിഗൂഢ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് പ്രവേശനമുള്ളൂ. ശാശ്വത പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ യുക്തിയുടെ എല്ലാ ശക്തിയില്ലായ്മയും അവനറിയാം, എന്നാൽ അവന്റെ ആത്മാവിൽ മറ്റ് സാധ്യതകൾ അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വിഡ്ഢി, "അനുഗ്രഹീതൻ," അവൻ ഉയർന്ന മനസ്സുള്ള മിടുക്കനാണ്, അവന്റെ ഹൃദയം, അവന്റെ ഉള്ളം എന്നിവയാൽ എല്ലാം ഗ്രഹിക്കുന്നു. "പവിത്രമായ" രോഗത്തിലൂടെ, ആക്രമണത്തിന് മുമ്പുള്ള കുറച്ച് സന്തോഷകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ, അവൻ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഐക്യം പഠിക്കുന്നു, അവിടെ എല്ലാം വ്യക്തവും അർത്ഥപൂർണ്ണവും ന്യായവുമാണ്. മിഷ്കിൻ രാജകുമാരൻ രോഗിയാണ്, അസാധാരണനാണ്, അതിശയകരമാണ് - എന്നിട്ടും അവൻ ഏറ്റവും ആരോഗ്യമുള്ളവനും ശക്തനും ഏറ്റവും സാധാരണക്കാരനും ആണെന്ന് ഒരാൾക്ക് തോന്നുന്നു. ഈ ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കൊടുമുടികളിൽ ഒന്നിലെത്തി. ഇവിടെ ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ നിഗൂഢ മേഖലയിലേക്കുള്ള ഒരു നേരിട്ടുള്ള പാത ആരംഭിച്ചു, അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ക്രിസ്തുവും അമർത്യതയിലുള്ള വിശ്വാസവും മാത്രമാണ് ധാർമ്മികതയുടെ അചഞ്ചലമായ അടിസ്ഥാനം. അടുത്ത നോവലായ "ഡെമൺസ്" മറ്റൊരു ധീരമായ കയറ്റമാണ്. ഇതിന് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്, അളവിലും ഗുണനിലവാരത്തിലും അസമത്വം. എഴുപതുകളിലെ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ പഴയ പ്രചോദകരായ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ശാന്തരായ, ആത്മസംതൃപ്തരായ പുരോഹിതന്മാരെക്കുറിച്ചും, കാരിക്കേച്ചറിന്റെ വക്കിലെത്തുന്ന കോപാകുലമായ വിമർശനമുണ്ട് ഒന്നിൽ. തുർഗനേവിന്റെയും ഗ്രാനോവ്‌സ്‌കിയുടെയും വികൃതമായ ചിത്രങ്ങൾ കാണുന്ന കർമ്മസിനോവിന്റെയും വൃദ്ധനായ വെർഖോവെൻസ്‌കിയുടെയും വ്യക്തികളിൽ രണ്ടാമത്തേത് പരിഹസിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് നിഴൽ വശങ്ങളിലൊന്നാണ്, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പത്രപ്രവർത്തന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്. നോവലിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗം പ്രധാനപ്പെട്ടതും മൂല്യവത്തായതുമാണ്, ഇത് "സൈദ്ധാന്തികമായി പ്രകോപിതരായ ഹൃദയങ്ങളുള്ള" ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ലോക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പാടുപെടുന്നു, എല്ലാത്തരം ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും പോരാട്ടത്തിൽ തളർന്നു. മുൻ പ്രശ്നങ്ങൾ, മുൻ വിരുദ്ധതകൾ, ഇവിടെ അവയുടെ അവസാന ഘട്ടത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു, എതിർപ്പിലേക്ക്: "ദൈവം-മനുഷ്യനും മനുഷ്യൻ-ദൈവവും." സ്റ്റാവ്‌റോജിന്റെ തീവ്രമായ ഇച്ഛാശക്തി മുകളിലും താഴെയുമുള്ള അഗാധത്തിലേക്ക്, ദൈവത്തിലേക്കും പിശാചിലേക്കും, ശുദ്ധമായ മഡോണയിലേക്കും, സോദോമിന്റെ പാപങ്ങളിലേക്കും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ദൈവ-മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും മനുഷ്യ-ദൈവത്വത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ ഒരേസമയം പ്രസംഗിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. ആദ്യം കേൾക്കുന്നത് ഷാറ്റോവ്, രണ്ടാമത്തേത് കിറില്ലോവ്; അവൻ തന്നെ ഒന്നോ മറ്റോ പിടിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ "ആന്തരിക ബലഹീനത", ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ബലഹീനത, ചിന്ത അല്ലെങ്കിൽ അഭിനിവേശം എന്നിവയാൽ ജ്വലിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ അവനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. അവനിൽ പെച്ചോറിൻ എന്തോ ഉണ്ട്: പ്രകൃതി അവന് വലിയ ശക്തിയും മഹത്തായ മനസ്സും നൽകി, പക്ഷേ അവന്റെ ആത്മാവിൽ മാരകമായ തണുപ്പുണ്ട്, അവന്റെ ഹൃദയം എല്ലാറ്റിനോടും നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. നിഗൂഢമായ, എന്നാൽ ഏറ്റവും ആവശ്യമായ ജീവിത സ്രോതസ്സുകൾ അയാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവന്റെ അവസാന വിധി ആത്മഹത്യയാണ്. ഷാറ്റോവും പൂർത്തിയാകാതെ മരിക്കുന്നു; കിറിലോവ് മാത്രമാണ് മനുഷ്യൻ-ദൈവത്വം എന്ന ആശയം അവസാനം വരെ നടപ്പിലാക്കുന്നത്. ആത്മീയ വിശകലനത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട പേജുകൾ അതിശയകരമാണ്. കിരിലോവ് - ചില പരിധിയിൽ; ഒരു ചലനം കൂടി, അവൻ മുഴുവൻ രഹസ്യവും മനസ്സിലാക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. മൈഷ്കിൻ രാജകുമാരനെപ്പോലെ അവനും അപസ്മാരം പിടിപെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവസാന നിമിഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പരമമായ ആനന്ദം അനുഭവപ്പെടുന്നു, എല്ലാം പരിഹരിക്കുന്ന ഐക്യം. ഇനി - അവൻ സ്വയം പറയുന്നു - മനുഷ്യ ശരീരത്തിന് അത്തരം സന്തോഷം താങ്ങാൻ കഴിയില്ല; ഒരു നിമിഷം കൂടി - ജീവിതം തന്നെ അവസാനിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരുപക്ഷെ ഈ ആനന്ദത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ അവനു ദൈവത്തെ എതിർക്കാനുള്ള ധൈര്യം നൽകിയേക്കാം. അവനിൽ ഒരുതരം അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള മതവികാരമുണ്ട്, പക്ഷേ അത് അവന്റെ മനസ്സിന്റെ അശ്രാന്തമായ അധ്വാനം, അവന്റെ ശാസ്ത്രീയ ബോധ്യങ്ങൾ, ഒരു മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയർ എന്ന നിലയിലുള്ള അവന്റെ ആത്മവിശ്വാസം എന്നിവയാൽ എല്ലാ പ്രാപഞ്ചിക ജീവിതവും യാന്ത്രികമായി മാത്രമേ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയൂ, വിശദീകരിക്കേണ്ടതുള്ളൂ. ഇപ്പോളിറ്റിന്റെ ആഗ്രഹം ("ഇഡിയറ്റ്" എന്നതിൽ), പ്രകൃതിയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത നിയമങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള അവന്റെ ഭയാനകം - ഇതാണ് കിറിലോവിന്റെ ആരംഭ പോയിന്റ്. അതെ, ഒരു വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും നിന്ദ്യമായ, ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാര്യം, അവന് തികച്ചും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തത് മരണമാണ്. എങ്ങനെയെങ്കിലും അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, അതിന്റെ ഭയത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു വ്യക്തി ഒരു ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഒരു ദൈവത്തെ കണ്ടുപിടിക്കുന്നു, ആരുടെ നെഞ്ചിൽ നിന്ന് അവൻ രക്ഷ തേടുന്നു. മരണഭയമാണ് ദൈവം. ഈ ഭയം നശിപ്പിക്കപ്പെടണം, ദൈവം അതോടൊപ്പം മരിക്കും. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, പൂർണ്ണമായും സ്വയം ഇച്ഛാശക്തി കാണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അവിഭാജ്യമായ കാരണങ്ങളില്ലാതെ ആരും ഇതുവരെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്നാൽ അവൻ, കിറിലോവ്, ധൈര്യപ്പെടുകയും അതുവഴി താൻ അവളെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വിപ്ലവം നടക്കും: മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കും, ഒരു മനുഷ്യ-ദൈവമായി മാറും, കാരണം, മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച്, അവൻ ശാരീരികമായി പുനർജനിക്കാൻ തുടങ്ങും, ഒടുവിൽ പ്രകൃതിയുടെ യാന്ത്രിക സ്വഭാവത്തെ മറികടക്കും. എന്നേക്കും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും. ഒരു വ്യക്തി ദൈവവുമായി തന്റെ ശക്തി അളക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, അവനെ മറികടക്കാനുള്ള പാതി-വ്യാമോഹപരമായ ഫാന്റസിയിൽ സ്വപ്നം കാണുന്നു. കിറിലോവിന്റെ ദൈവം മൂന്ന് വ്യക്തികളിലല്ല, ഇവിടെ ക്രിസ്തുവില്ല; ഇത് അതേ പ്രപഞ്ചമാണ്, അവനെ വളരെയധികം ഭയപ്പെടുത്തുന്ന അതേ യാന്ത്രികതയുടെ ദേവത. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവില്ലാതെ, പുനരുത്ഥാനത്തിലും ഫലമായുണ്ടാകുന്ന അമർത്യതയുടെ അത്ഭുതത്തിലും വിശ്വാസമില്ലാതെ അതിനെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല. ആസന്നമായ അന്ത്യത്തിന് മുമ്പ് കിറില്ലോവ് തന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ഭീകരതയിൽ അനുഭവിക്കുന്ന ഭയാനകമായ പീഡനത്തിന് ആത്മഹത്യാ രംഗം അതിശയകരമാണ്. - അടുത്തതും വിജയകരമല്ലാത്തതുമായ നോവലായ "ദി കൗമാരക്കാരൻ", ചിന്തയുടെ പാത്തോസ് കുറച്ച് ദുർബലമാണ്, താരതമ്യേന വൈകാരിക പിരിമുറുക്കം കുറവാണ്. ഒരേ തീമുകളിൽ വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുമ്പത്തെ അങ്ങേയറ്റത്തെ നിഷേധങ്ങളെ മറികടക്കാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, നമ്മുടെ ദൈനംദിന അർത്ഥത്തിൽ, ആരോഗ്യകരമാണ്. നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, ഒരു കൗമാരക്കാരന്, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വിദൂര പ്രതിധ്വനികൾ അറിയാം - ആളുകളെ "ധൈര്യമുള്ളവർ", "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവികൾ" എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുക. അവനും സ്വയം ഒന്നാമതായി റാങ്ക് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ “രേഖ” കടക്കാനും “മാനദണ്ഡങ്ങൾ” ലംഘിക്കാനും വേണ്ടിയല്ല: അവന്റെ ആത്മാവിൽ മറ്റ് അഭിലാഷങ്ങളുണ്ട് - “പ്രത്യക്ഷ”ത്തിനായുള്ള ദാഹം, സമന്വയത്തിന്റെ മുൻകരുതൽ. വില്ലെ സുർ മച്ചിലും അദ്ദേഹം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ സാധാരണ പ്രകടനങ്ങളിൽ അല്ല. "പിശുക്കൻ നൈറ്റ്" എന്ന യഥാർത്ഥ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത് - പണത്തിലൂടെ അധികാരം നേടുക, അത് പൂർണ്ണമായും സ്വാംശീകരിക്കുന്നു: "എനിക്ക് ഈ ബോധം മതിയായിരുന്നു." പക്ഷേ, സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ജീവനുള്ളതും ചലനാത്മകവുമായതിനാൽ, അത്തരമൊരു ബോധം ധ്യാനത്തിൽ മാത്രം ശാന്തതയായിട്ടല്ല അദ്ദേഹം സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത്: ഏതാനും മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ അവൻ ശക്തനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവൻ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് മരുഭൂമിയിലേക്ക് പോകും. സ്വാതന്ത്ര്യം - ലൗകിക കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, മായ, എന്നിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം. അങ്ങനെ, ഒരാളുടെ "ഞാൻ" എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അംഗീകാരം, ഒരാളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥിരീകരണം, ആത്മാവിലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ ജൈവ സാന്നിധ്യത്തിന് നന്ദി, അവസാന അറ്റത്ത് അതിന്റെ നിഷേധത്തിലേക്ക്, സന്യാസത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. നോവലിലെ മറ്റൊരു നായകനായ വെർസിലോവും സമന്വയത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. ലോക ആശയത്തിന്റെ അപൂർവ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം, "എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാംസ്കാരിക വേദന"; വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ കീറിമുറിച്ച്, അവിശ്വസനീയമാംവിധം വലിയ അഹംഭാവത്തിന്റെ നുകത്തിൻ കീഴിൽ അവൻ തളർന്നുപോകുന്നു. അവനെപ്പോലെ ആയിരം പേർ ഉണ്ടായേക്കാം, ഇനിയില്ല; എന്നാൽ അവരുടെ നിമിത്തം, ഒരുപക്ഷേ, റഷ്യ നിലനിന്നിരുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദൗത്യം, ഈ ആയിരക്കണക്കിനുകളിലൂടെ, യൂറോപ്യൻ ജനതയുടെ എല്ലാ സ്വകാര്യ ആശയങ്ങളെയും ഏകീകരിക്കുകയും അവയെ ഒന്നായി ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പൊതു ആശയം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ്. റഷ്യൻ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ആശയം, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത്, അദ്ദേഹം പല പത്രപ്രവർത്തന ലേഖനങ്ങളിലും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്; ഇത് ഇതിനകം മൈഷ്കിന്റെയും ഷാറ്റോവിന്റെയും വായിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ വാഹകൻ, ഒരു പ്രത്യേക ചിത്രമെന്ന നിലയിൽ, ഈ ആവശ്യത്തിനായി പ്രത്യേകം സൃഷ്ടിച്ചത് പോലെ, വെർസിലോവ് മാത്രമാണ്. - "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" - അവസാനത്തേത്, ഏറ്റവും ശക്തൻ കലാപരമായ വാക്ക്ദസ്തയേവ്സ്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും സമന്വയം ഇതാ, ചിന്തയുടെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും മേഖലയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ തീവ്രമായ അന്വേഷണങ്ങളും. അദ്ദേഹം മുമ്പ് എഴുതിയതെല്ലാം ആരോഹണ പടികൾ, നടപ്പാക്കാനുള്ള ഭാഗിക ശ്രമങ്ങൾ എന്നിവയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. പ്രധാന പദ്ധതി അനുസരിച്ച്, അലിയോഷയാണ് കേന്ദ്ര വ്യക്തിത്വം. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, ആശയങ്ങൾ നശിക്കുന്നു, അവയ്‌ക്കൊപ്പം ആളുകൾ, അവയുടെ വാഹകർ, പക്ഷേ അവ പുതിയവ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. മാനവികത ഇപ്പോൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന സാഹചര്യം ഇനി തുടരാനാവില്ല. ആത്മാവിൽ വലിയ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ട്; പഴയ മൂല്യങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ക്ഷീണിച്ച മനുഷ്യൻ ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങളുടെ ഭാരത്താൽ വളയുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ ന്യായമായ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇത് സമ്പൂർണ്ണ മരണമല്ല: ഇതാ, ഒരു പുതിയ മതത്തിന്റെ, ഒരു പുതിയ ധാർമ്മികതയുടെ, ഒന്നിക്കേണ്ട ഒരു പുതിയ മനുഷ്യൻ - ആദ്യം തന്നിൽ, തുടർന്ന് പ്രവർത്തനത്തിൽ - അത് വരെ ജീവിതത്തെ നയിച്ച എല്ലാ സ്വകാര്യ ആശയങ്ങളും എല്ലാം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ വെളിച്ചം, എല്ലാവരുടെയും ഉത്തരം എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയും. പദ്ധതിയുടെ ആദ്യഭാഗം മാത്രം പൂർത്തിയാക്കാൻ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് കഴിഞ്ഞു. എഴുതിയ ആ 14 പുസ്തകങ്ങളിൽ, ജനനം ഒരുങ്ങുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, ഒരു പുതിയ അസ്തിത്വത്തിന്റെ രൂപരേഖ മാത്രമാണ്, പഴയ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ ദുരന്തമാണ് പ്രധാനമായും ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. അതിന്റെ അവസാന അടിത്തറ നഷ്ടപ്പെട്ട എല്ലാ നിഷേധികളുടെയും അവസാനത്തെ ദൈവദൂഷണം മുഴുവൻ കൃതിയിലും ശക്തമായി മുഴങ്ങുന്നു: "എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്!" ചിലന്തിയുടെ വശ്യതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ - കരമസോവിസം - നഗ്നനായ മനുഷ്യാത്മാവ് അതിന്റെ വികാരങ്ങളിൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു, അതിന്റെ വീഴ്ചകളിൽ അനിയന്ത്രിതവും എന്നാൽ നിസ്സഹായനായി അസ്വസ്ഥനും ആഴത്തിലുള്ള ദുരന്തവുമാണ് (ദിമിത്രിയും ഇവാനും). സംഭവങ്ങൾ അസാധാരണമായ വേഗതയിൽ കുതിക്കുന്നു, അവയുടെ ദ്രുതഗതിയിൽ കുത്തനെ നിർവചിക്കപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം ഉയർന്നുവരുന്നു - പഴയതും മുൻ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് പരിചിതവുമാണ്, എന്നാൽ ഇവിടെ ആഴത്തിലുള്ളതും പുതിയതും, വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിൽ നിന്നും ക്ലാസുകളിൽ നിന്നും പ്രായങ്ങളിൽ നിന്നും. അവരെല്ലാവരും ശക്തമായ ഒരു കെണിയിൽ കുടുങ്ങി, ശാരീരികമോ ആത്മീയമോ ആയ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു. ഇവിടെ വിശകലനത്തിന്റെ തീവ്രത അങ്ങേയറ്റത്തെ അനുപാതത്തിലെത്തി, ക്രൂരതയുടെയും പീഡനത്തിന്റെയും ഘട്ടത്തിലെത്തുന്നു. ഇതെല്ലാം, ഏറ്റവും ദാരുണമായ രൂപം ഉയരുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനം മാത്രമാണ് - ഇവാൻ, ഈ മധ്യസ്ഥൻ, എല്ലാ ആളുകൾക്കും വേണ്ടി, മനുഷ്യരാശിയുടെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും വേണ്ടി വാദി. അവന്റെ വിമത നിലവിളിയിൽ, ക്രിസ്തുവിനെതിരായ അവന്റെ കലാപത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ഞരക്കങ്ങളും നിലവിളികളും ലയിച്ചു. ലോകം മുഴുവൻ തിന്മയിലായതിനാൽ ദൈവത്തിനുപോലും അതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്ത് അർത്ഥമുണ്ട്, എന്ത് മൂല്യങ്ങളെയാണ് നാം ആരാധിക്കേണ്ടത്, കാരണം പ്രധാന വാസ്തുശില്പി തന്നെ ഇത് നിർമ്മിച്ച് എല്ലാ ദിവസവും അത് നിർമ്മിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. , ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, നിരപരാധികൾ - ഒരു കുട്ടി. ദൈവവും അമർത്യതയും ഉണ്ടെങ്കിലും, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പുണ്ടായിരിക്കുകയും നടക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അത്തരമൊരു ലോകത്തെ, ഇത്ര വ്യാജമായി, ക്രൂരമായി കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ഒരു ലോകത്തെ എങ്ങനെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും? രണ്ടാം വരവിൽ ഭാവിയിലെ ഐക്യം - ഇനി പോസിറ്റിവിസ്റ്റല്ല, മറിച്ച് ഏറ്റവും യഥാർത്ഥമായ, യഥാർത്ഥമായ സാർവത്രിക സന്തോഷവും ക്ഷമയും - അത് ശരിക്കും പ്രതിഫലം നൽകാനാകുമോ, നായ്ക്കൾ വേട്ടയാടിയ അല്ലെങ്കിൽ തുർക്കികൾ വെടിവച്ച ഒരു കുട്ടിയുടെ ഒരു കണ്ണീർ പോലും ന്യായീകരിക്കാൻ. തന്റെ നിഷ്കളങ്കമായ ബാലിശമായ പുഞ്ചിരിയോടെ അവൻ അവരെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു? ഇല്ല, ക്രിസ്റ്റൽ കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിക്ക് പിന്നിൽ, പ്രതികാരം ചെയ്യാത്ത പകയോടെ, എന്നാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു കുട്ടിയുടെ അമ്മയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ഇവാൻ അനുവദിക്കില്ല: തനിക്കായി, അവളുടെ മാതൃപീഡനത്തിന്, അവൾക്ക് ഇപ്പോഴും ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവൾ ചെയ്യണം. അല്ല, നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയെ പീഡിപ്പിച്ചതിന് അവൾ ക്ഷമിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. അങ്ങനെ, ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരിക്കൽ "അവസാന മനുഷ്യനെ" തന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചു, തന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ പരമമായ അന്തർലീനമായ മൂല്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, എല്ലാവർക്കുമെതിരെ തന്റെ പക്ഷം പിടിച്ചു: സമൂഹത്തിനും ലോകത്തിനും ദൈവത്തിനും എതിരായി, തന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലൂടെയും തന്റെ ദുരന്തത്തെ ഉയർത്തി. ലോകത്തിന്റെ തലം, അത് തനിക്കെതിരെ, സ്വന്തം അവസാന അഭയകേന്ദ്രത്തിനെതിരെ, ക്രിസ്തുവിനെതിരെ പോരാടാൻ കൊണ്ടുവന്നു. ഇവിടെയാണ് "ദി ലെജൻഡ് ഓഫ് ദി ഗ്രാൻഡ് ഇൻക്വിസിറ്റർ" ആരംഭിക്കുന്നത് - ഈ അന്തിമ സൃഷ്ടിയുടെ അന്തിമ ആശയം. മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ ആയിരം വർഷത്തെ ചരിത്രവും ഈ മഹത്തായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, കരയുന്ന കാസ്റ്റിലിന്റെ കുന്നുകളിലേക്ക് ഇറങ്ങിയ രണ്ടാമത്തെ രക്ഷകനുമായുള്ള 90 വയസ്സുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിചിത്രവും അതിശയകരവുമായ ഈ കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ. ഒരു കുറ്റാരോപിതന്റെ വേഷത്തിൽ, മൂപ്പൻ അവനോട് പറയുമ്പോൾ, താൻ ഭാവി ചരിത്രം മുൻകൂട്ടി കണ്ടിട്ടില്ല, അവന്റെ ആവശ്യങ്ങളിൽ വളരെയധികം അഭിമാനിച്ചു, മനുഷ്യനിലെ ദൈവികതയെ അമിതമായി വിലയിരുത്തി, അവനെ രക്ഷിച്ചില്ല, ലോകം പണ്ടേ തന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയിരുന്നു. , ബുദ്ധിമാനായ ആത്മാവിന്റെ പാതയിലൂടെ പോയി, ഒപ്പം വരും, പഴയ അന്വേഷകൻ തന്റെ നേട്ടം തിരുത്താനും ദുർബലരായ മനുഷ്യരുടെ തലവനാകാനും വഞ്ചനയിലൂടെയെങ്കിലും അവർക്ക് നൽകാനും ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് അവസാനം വരെ വ്യക്തമാണ്. മൂന്ന് വലിയ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ അവൻ നിരസിച്ചതിന്റെ മിഥ്യാധാരണ - ആഴത്തിലുള്ള സങ്കടം നിറഞ്ഞ ഈ പ്രസംഗങ്ങളിൽ വ്യക്തമാണ് ഒരാൾക്ക് സ്വയം പരിഹാസം, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ തനിക്കെതിരായ കലാപം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അലിയോഷയുടെ കണ്ടെത്തൽ: "നിങ്ങളുടെ അന്വേഷകൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന കണ്ടെത്തൽ അവന്റെ കൊലപാതക വാദങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കാൻ ഇപ്പോഴും കാര്യമായൊന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. “ഗ്രാൻഡ് ഇൻക്വിസിറ്റർ” എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നത് കാരണമില്ലാതെയല്ല: “സംശയങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ കുരുക്കിലൂടെ, എന്റെ ഹോസാന വന്നു.” രേഖാമൂലമുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ സംശയത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമുണ്ട്: അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഷേധങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹോസന്ന, അൽയോഷയും എൽഡർ സോസിമയും വളരെ കുറഞ്ഞു. അങ്ങനെ രക്തസാക്ഷി ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കലാപരമായ പാത അവസാനിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന കൃതിയിൽ, ടൈറ്റാനിക് ശക്തിയോടെ, ആദ്യത്തേതിന്റെ അതേ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വീണ്ടും മുഴങ്ങി: “അവസാന മനുഷ്യനോടുള്ള വേദന,” അവനോടും അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടും ഉള്ള അതിരുകളില്ലാത്ത സ്നേഹം, അവനുവേണ്ടി പോരാടാനുള്ള സന്നദ്ധത, അവന്റെ അവകാശങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണതയ്ക്കായി, എല്ലാവരുമായും. , ദൈവത്തെ ഒഴിവാക്കിയല്ല. ബെലിൻസ്കി തന്റെ മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയെ തീർച്ചയായും തിരിച്ചറിയും. - ഗ്രന്ഥസൂചിക. 1. പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ: ആദ്യത്തെ മരണാനന്തരം ശേഖരിച്ച കൃതികൾ, 1883; എ മാർക്‌സിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ("നിവ" 1894 - 1895 മാസികയുടെ അനുബന്ധം); പതിപ്പ് 7, എ. ദസ്തയേവ്സ്കയ, 14 വാല്യങ്ങളിൽ, 1906; പതിപ്പ് 8, "ജ്ഞാനോദയം" ​​എന്നത് ഏറ്റവും പൂർണ്ണമാണ്: മുൻ പതിപ്പുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഓപ്ഷനുകൾ, ഉദ്ധരണികൾ, ലേഖനങ്ങൾ എന്നിവ ഇവിടെയുണ്ട് ("ഡെമൺസ്" എന്നതിന്റെ അനുബന്ധം വിലപ്പെട്ടതാണ്). - II. ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങൾ: O. മില്ലർ "ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിനുള്ള സാമഗ്രികൾ", എൻ. സ്ട്രാഖോവ് "F.M. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഓർമ്മകൾ" (രണ്ടും 1883 പതിപ്പിന്റെ വാല്യം I-ൽ. ); ജി. വെട്രിൻസ്കി "സമകാലികരുടെയും കത്തുകളുടെയും കുറിപ്പുകളുടെയും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി" ("ചരിത്രപരമായ സാഹിത്യ ലൈബ്രറി ", മോസ്കോ, 1912); ബാരൺ എ. റാങ്കൽ "സൈബീരിയയിലെ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഓർമ്മകൾ" (സെന്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗ്, 1912); ശേഖരം "പെട്രാഷെവ്സി", വി.വി. കല്ലാഷ് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്; വെംഗറോവ് "പെട്രാഷെവ്സ്കി" ("എൻസൈക്ലോപീഡിക് ഡിക്ഷണറി" ബ്രോക്കസ്); അക്ഷരുമോവ് "പെട്രാഷെവെറ്റ്‌സിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ"; എ. കോണി "ഉപന്യാസങ്ങളും ഓർമ്മകളും" (1906) "ഓൺ ദി പാത്ത് ഓഫ് ലൈഫ്" (1912, വാല്യം II) - III. വിമർശനവും ഗ്രന്ഥസൂചികയും: എ) പൊതുവെ സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ച്: എൻ. മിഖൈലോവ്സ്കി "ക്രൂരമായ പ്രതിഭ" (വാല്യം. വി, പേജ്. 1 - 78); ജി. ഉസ്പെൻസ്കി (വാല്യം. III, പേജ്. 333 - 363); ഒ. മില്ലർ "ഗോഗോളിന് ശേഷമുള്ള റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ"; എസ്. വെംഗറോവ്, "സ്രോതസ്സുകൾ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ നിഘണ്ടു" (വാല്യം. II, പേജ്. 297 - 307); വ്ലാഡിസ്ലാവ് "റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ" (മോസ്കോ, 1913); വി. സോളോവോവ്, "ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഓർമ്മയിൽ മൂന്ന് പ്രസംഗങ്ങൾ" (കൃതികൾ, വാല്യം. III, പേജ്. 169 - 205); വി. ചിഷ് "ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി ഒരു സൈക്കോപാത്തോളജിസ്റ്റായി" (മോസ്കോ, 1885); എൻ. ബാഷെനോവ് "മാനസിക സംഭാഷണം" (മോസ്കോ, 1903); കിർപിച്നിക്കോവ് "പുതിയ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" (വാല്യം I, മോസ്കോ, 1903 ); വി. പെരെവർസെവ് "ദ വർക്ക്സ് ഓഫ് ദസ്തോവ്സ്കി" (മോസ്കോ, 1912) ദസ്തയേവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശന രംഗത്തെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകളിൽ നിന്ന്: വി. റോസനോവ് "ദി ലെജൻഡ് ഓഫ് ദി ഗ്രാൻഡ് ഇൻക്വിസിറ്റർ" (പതിപ്പ് 3, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1906); എസ് ആൻഡ്രീവ്സ്കി "ലിറ്റററി എസ്സേസ്" (മൂന്നാം പതിപ്പ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1902); D. Merezhkovsky "ടോൾസ്റ്റോയിയും ദസ്തയേവ്സ്കിയും" (5-ാം പതിപ്പ്, 1911); L. ഷെസ്റ്റോവ് "ദോസ്തോവ്സ്കിയും നീച്ചയും" (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1903); V. വെരെസേവ് "ലിവിംഗ് ലൈഫ്" (മോസ്കോ, 1911); വോൾഷ്സ്കി "രണ്ട് സ്കെച്ചുകൾ" (1902); അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദസ്തയേവ്സ്കിയിലെ മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നം" ("ദൈവത്തിന്റെ ലോകം", 6 - 8 പുസ്തകങ്ങൾ, 1905); എസ്. ബൾഗാക്കോവ്, ശേഖരം "ലിറ്റററി ബിസിനസ്സ്" (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1902); Y. Aikhenvald "Silhouettes" (vol. II); എ. ഗോൺഫെൽഡ് "ബുക്കുകളും ആളുകളും" (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1908); വി. ഇവാനോവ് "ദോസ്തോവ്സ്കി ആൻഡ് ദി ട്രാജഡി നോവൽ" ("റഷ്യൻ ചിന്ത", 5 - 6, 1911); എ. ബെലി "സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ദുരന്തം" (മോസ്കോ, 1911); എ. വോളിൻസ്കി "ദോസ്തോവ്സ്കിയെ കുറിച്ച്" (രണ്ടാം പതിപ്പ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1909); A. Zakrzhevsky "അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" (കൈവ്, 1911); അദ്ദേഹത്തിന്റെ "കരമസോവ്ഷിന" (കൈവ്, 1912). - ബി) വ്യക്തിഗത കൃതികളെക്കുറിച്ച്: വി. അവന്റെ, വാല്യം X ("ഇരട്ട"), XI ("മിസ്ട്രസ്"); I. അനെൻസ്കി "ബുക്ക് ഓഫ് റിഫ്ലക്ഷൻസ്" ("ഇരട്ട", "പ്രോഖാർച്ചിൻ"); N. Dobrolyubov "താഴ്ന്നുപോയ ആളുകൾ" (വാല്യം III), "അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരും അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരും" എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" - ഡി. പിസാരെവ് ("ദി ഡെഡ് ആൻഡ് ദി പെറിഷിംഗ്", വാല്യം. വി). "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നതിനെക്കുറിച്ച്: ഡി. പിസാരെവ് ("ജീവിതത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം", വാല്യം. VI); എൻ. മിഖൈലോവ്സ്കി ("സാഹിത്യ സ്മരണകളും ആധുനിക പ്രശ്നങ്ങളും", വാല്യം. II, പേജ്. 366 - 367); I. ആനെൻസ്കി ( "ദി ബുക്ക് ഓഫ് റിഫ്ലെക്ഷൻസ്", വാല്യം II). "ഡെമൺസ്" എന്നതിനെ കുറിച്ച്: എൻ. മിഖൈലോവ്സ്കി (op. vol. I, pp. 840 - 872); A. Volynsky ("The Book of Great Wrath"). കരമസോവ് സഹോദരന്മാർ": ബൾഗാക്കോവിനൊപ്പം ("മാർക്സിസത്തിൽ നിന്ന് ആദർശവാദത്തിലേക്ക്"; 1904, പേജ്. 83 - 112); എ. വോളിൻസ്കി ("കറമസോവുകളുടെ രാജ്യം"); വി. റോസനോവ് ("ഗ്രാൻഡ് ഇൻക്വിസിറ്ററിന്റെ ഇതിഹാസം"). "എഴുത്തുകാരിയുടെ ഡയറി"യെക്കുറിച്ച്: എൻ. മിഖൈലോവ്സ്കി (ശേഖരിച്ച കൃതികളിൽ); ഗോർഷ്കോവ് (എം.എ. പ്രോട്ടോപോപോവ്) "ഒരു പുതിയ വാക്കിന്റെ പ്രഭാഷകൻ" (" റഷ്യൻ സമ്പത്ത്", പുസ്തകം 8, 1880). വിദേശ വിമർശനം: ബ്രാൻഡസ് "ഡോച്ച് ലിറ്റററിഷ് വോക്‌ഷെഫ്റ്റ്", നമ്പർ 3 (ബി., 1889); കെ. സൈറ്റ്‌സ്‌ചിക്ക് "ഡൈ വെൽറ്റാൻഷൗങ് ഡി. ഉം ടോൾസ്റ്റോജ്‌സ്" (1893); എൻ. ഹോഫ്‌മാൻ "ത. M. D." (B., 1899); E. Zabel "Russische Litteraturbilder" (B., 1899); D-r Poritsky "Heine D., Gorkij" (1902); Jos. Muller "D. - ein Litteraturbild" (Munich, 1903); Segaloff "Die Krankheit D." (Heidelberg, 1906); Hennequi "Etudes de crit. സയന്റിഫ്." (പി., 1889); വോഗ് "നൗവെൽ ബിബ്ലിയോതെക്ക് പോപോലെയർ. ഡി." (പി., 1891); ഗിഡ് "ഡി. d"apres sa കത്തിടപാടുകൾ" (1911); ടർണർ "റഷ്യയിലെ ആധുനിക നോവലിസ്റ്റുകൾ" (1890); M. ബാറിംഗ് "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ലാൻഡ്മാർക്കുകൾ" (1910). എം. സെയ്ദ്മാന്റെ സ്വതന്ത്ര കൃതി കാണുക: "പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിലെ എഫ്.എം. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി." കൂടുതൽ സമ്പൂർണ്ണ ഗ്രന്ഥസൂചിക - എ. വി. സെലിൻസ്കി "ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക വ്യാഖ്യാനം" (1905 വരെ ഗ്രന്ഥസൂചിക); ഐ.ഐ. സാമോട്ടിൻ "റഷ്യൻ വിമർശനത്തിൽ എഫ്.എം. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി" (ഭാഗം I, 1846 - 1881, വാർസോ, 1913). എ ഡോളിനിൻ.

ദസ്തയേവ്സ്കി ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച്

മോസ്കോയിൽ ജനിച്ചു. പിതാവ്, മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവിച്ച് (1789-1839), ദരിദ്രർക്കായുള്ള മോസ്കോ മാരിൻസ്കി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഒരു ഡോക്ടറായിരുന്നു (ഹെഡ് ഡോക്ടർ), 1828-ൽ പാരമ്പര്യ കുലീനൻ എന്ന പദവി ലഭിച്ചു. 1831-ൽ തുലാ പ്രവിശ്യയിലെ കാശിര ജില്ലയിലെ ദാരോവോയ് ഗ്രാമവും 1833-ൽ അയൽ ഗ്രാമമായ ചെർമോഷ്നിയയും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. തന്റെ മക്കളെ വളർത്തുന്നതിൽ, പിതാവ് ഒരു സ്വതന്ത്രനും വിദ്യാസമ്പന്നനും കരുതലുള്ള കുടുംബക്കാരനുമായിരുന്നു, എന്നാൽ പെട്ടെന്നുള്ള കോപവും സംശയാസ്പദവുമായ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. 1837-ൽ ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം അദ്ദേഹം വിരമിച്ച് ദാരോവോയിൽ താമസമാക്കി. രേഖകൾ പ്രകാരം, അദ്ദേഹം അപ്പോപ്ലെക്സി ബാധിച്ച് മരിച്ചു; ബന്ധുക്കളുടെയും വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർഷകർ അവനെ കൊന്നു. അമ്മ, മരിയ ഫെഡോറോവ്ന (നീ നെച്ചേവ; 1800-1837). ദസ്തയേവ്സ്കി കുടുംബത്തിൽ ആറ് കുട്ടികൾ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു: മിഖായേൽ, വർവര (1822-1893), ആൻഡ്രി, വെറ (1829-1896), നിക്കോളായ് (1831-1883), അലക്സാന്ദ്ര (1835-1889).

1833-ൽ, എൻ.ഐ. ഡ്രാഷുസോവ് ദസ്തയേവ്സ്കിയെ ഹാഫ് ബോർഡിലേക്ക് അയച്ചു; അവനും സഹോദരൻ മിഖായേലും "ദിവസവും രാവിലെ അവിടെ പോയി ഉച്ചഭക്ഷണ സമയത്ത് മടങ്ങി." 1834 ലെ ശരത്കാലം മുതൽ 1837 ലെ വസന്തകാലം വരെ, ദസ്തയേവ്സ്കി L. I. Chermak ന്റെ സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു, അവിടെ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ D. M. പെരെവോഷ്ചിക്കോവും പാലിയോളജിസ്റ്റ് A. M. കുബറേവും പഠിപ്പിച്ചു. റഷ്യൻ ഭാഷാ അധ്യാപകൻ എൻ.ഐ. ബിലേവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആത്മീയ വളർച്ചയിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു. ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിന്റെ ഓർമ്മകൾ എഴുത്തുകാരന്റെ പല കൃതികൾക്കും മെറ്റീരിയലായി വർത്തിച്ചു.

അമ്മയുടെ മരണത്തെ അതിജീവിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടി, അത് എ.എസിന്റെ മരണവാർത്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. പുഷ്കിൻ (അത് വ്യക്തിപരമായ നഷ്ടമായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി), 1837 മെയ് മാസത്തിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ സഹോദരൻ മിഖായേലിനൊപ്പം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും കെ.എഫ്. കോസ്റ്റോമറോവിന്റെ പ്രിപ്പറേറ്ററി ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. അതേ സമയം, അദ്ദേഹം I. N. ഷിഡ്ലോവ്സ്കിയെ കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരവും പ്രണയപരവുമായ മാനസികാവസ്ഥ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ ആകർഷിച്ചു. 1838 ജനുവരി മുതൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി മെയിൻ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്‌കൂളിൽ പഠിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സാധാരണ ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ വിവരിച്ചു: "... അതിരാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ, ക്ലാസ് മുറികളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രഭാഷണങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ സമയമില്ല. ... ഞങ്ങളെ അയച്ചിരിക്കുന്നു. പരിശീലനം, ഞങ്ങൾ ഫെൻസിങ്, നൃത്തം എന്നീ പാഠങ്ങൾ നൽകുന്നു, പാടുന്നു...അവരെ കാവലിൽ നിർത്തുന്നു, എല്ലാ സമയവും ഈ രീതിയിൽ കടന്നുപോകുന്നു...". വി. ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, ഡോക്ടർ എ. ഇ. റൈസെൻകാംഫ്, ഡ്യൂട്ടി ഓഫീസർ എ. ഐ. സാവെലിയേവ്, ആർട്ടിസ്റ്റ് കെ.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ പോലും, ദസ്തയേവ്സ്കി മാനസികമായി "വെനീഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നോവൽ രചിച്ചു", 1838-ൽ റൈസെൻകാംഫ് തന്റെ സ്വന്തം കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ"സ്കൂളിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി ഒരു സാഹിത്യ വൃത്തം രൂപീകരിച്ചു. 1841 ഫെബ്രുവരി 16-ന്, റെവലിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്ന അവസരത്തിൽ സഹോദരൻ മിഖായേൽ സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു സായാഹ്നത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ വായിച്ചു. നാടകീയമായ പ്രവൃത്തികൾ- "മേരി സ്റ്റുവർട്ട്", "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്".

1844 ജനുവരിയിൽ "ദ ജ്യൂ യാങ്കൽ" എന്ന നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ സഹോദരനെ അറിയിച്ചു. നാടകങ്ങളുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ നിലനിന്നില്ല, എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന്റെ സാഹിത്യ ഹോബികൾ അവരുടെ തലക്കെട്ടുകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു: ഷില്ലർ, പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ. പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, എഴുത്തുകാരന്റെ അമ്മയുടെ ബന്ധുക്കൾ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഇളയ സഹോദരന്മാരെയും സഹോദരിമാരെയും പരിപാലിച്ചു, ഫിയോഡറിനും മിഖായേലിനും ഒരു ചെറിയ അവകാശം ലഭിച്ചു. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം (1843 അവസാനം), സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ടീമിൽ ഫീൽഡ് എഞ്ചിനീയർ-സെക്കൻഡ് ലെഫ്റ്റനന്റായി ചേർന്നു, എന്നാൽ ഇതിനകം 1844 ലെ വേനൽക്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പൂർണ്ണമായും സാഹിത്യത്തിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അദ്ദേഹം ജോലി രാജിവച്ചു വിരമിച്ചു. ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയോടെ.

1844 ജനുവരിയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി ബൽസാക്കിന്റെ "യൂജിൻ ഗ്രാൻഡെ" എന്ന കഥയുടെ വിവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കി. ഈ വിവർത്തനം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആദ്യത്തെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട സാഹിത്യകൃതിയായി മാറി. 1844-ൽ അദ്ദേഹം തുടങ്ങി, 1845 മെയ് മാസത്തിൽ, നിരവധി മാറ്റങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" എന്ന നോവൽ പൂർത്തിയാക്കി.

"പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" എന്ന നോവൽ, ആരുടെ ബന്ധം " സ്റ്റേഷൻ മാസ്റ്റർ" പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ എന്നിവരുടെ "ഓവർകോട്ട്" ദസ്തയേവ്സ്കി തന്നെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിരുന്നു, അത് അസാധാരണമായ വിജയമായിരുന്നു. ഫിസിയോളജിക്കൽ ഉപന്യാസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് കോണുകളിലെ" "താഴ്ന്ന" നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യമായ ചിത്രം ദസ്തയേവ്സ്കി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. , ഒരു ഗാലറി സാമൂഹിക തരങ്ങൾതെരുവ് യാചകൻ മുതൽ "ഹിസ് എക്സലൻസി" വരെ.

ദസ്തയേവ്സ്കി 1845-ലെ വേനൽക്കാലം (അതുപോലെ തന്നെ അടുത്തത്) സഹോദരൻ മിഖായേലിനൊപ്പം റെവലിൽ ചെലവഴിച്ചു. 1845-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ബെലിൻസ്കിയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. ഒക്ടോബറിൽ, എഴുത്തുകാരൻ, നെക്രസോവ്, ഗ്രിഗൊറോവിച്ച് എന്നിവർ ചേർന്ന് "സുബോസ്കൽ" (03, 1845, നമ്പർ 11) എന്ന പഞ്ചഭൂതത്തിനായി ഒരു അജ്ഞാത പ്രോഗ്രാം പ്രഖ്യാപനം സമാഹരിച്ചു, ഡിസംബർ ആദ്യം, ബെലിൻസ്കിയുമായി ഒരു സായാഹ്നത്തിൽ, "" എന്ന അധ്യായങ്ങൾ അദ്ദേഹം വായിച്ചു. ദി ഡബിൾ" (03, 1846, നമ്പർ 2), അതിൽ ആദ്യമായി പിളർപ്പ് ബോധത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം നൽകുന്നു, "ദ്വൈതവാദം".

1860-1870 കളിലെ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ കൃതികളുടെ പല ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ആശയങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും വിവരിച്ച "മിസ്റ്റർ പ്രോഖാർചിൻ" (1846) എന്ന കഥയും "ദി മിസ്ട്രസ്" (1847) എന്ന കഥയും മനസ്സിലായില്ല. ആധുനിക വിമർശനം. ഈ കൃതികളുടെ "അതിശയകരമായ" ഘടകം, "ഭാവന", "മനോഭാവം" എന്നിവയെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ബെലിൻസ്കി ദസ്തയേവ്സ്കിയോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം സമൂലമായി മാറ്റി. യുവ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മറ്റ് കൃതികളിൽ - “ദുർബലമായ ഹൃദയം”, “വെളുത്ത രാത്രികൾ”, നിശിത സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഫ്യൂലെറ്റോണുകളുടെ ചക്രം “ദി പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ക്രോണിക്കിൾ” എന്നീ കഥകളിൽ പൂർത്തിയാകാത്ത നോവൽ“നെറ്റോച്ച്ക നെസ്വാനോവ” - എഴുത്തുകാരന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ വിപുലീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമായ ആന്തരിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിന് ഒരു സ്വഭാവഗുണത്തോടെ മനഃശാസ്ത്രം തീവ്രമാക്കുന്നു.

1846 അവസാനത്തോടെ, ദസ്തയേവ്സ്കിയും ബെലിൻസ്കിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഒരു തണുപ്പ് ഉണ്ടായി. പിന്നീട്, സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റർമാരുമായി അദ്ദേഹത്തിന് തർക്കമുണ്ടായി: ദസ്റ്റോവ്സ്കിയുടെ സംശയാസ്പദമായ, അഭിമാനകരമായ കഥാപാത്രം ഇവിടെ ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. സമീപകാല സുഹൃത്തുക്കളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് തുർഗനേവ്, നെക്രസോവ്) എഴുത്തുകാരനെ പരിഹസിച്ചത്, ബെലിൻസ്കി തന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക അവലോകനങ്ങളുടെ കഠിനമായ സ്വരം എഴുത്തുകാരന് നിശിതമായി അനുഭവപ്പെട്ടു. ഈ സമയത്ത്, ഡോ. എസ്.ഡിയുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്. യാനോവ്സ്കി, ദസ്തയേവ്സ്കി അപസ്മാരത്തിന്റെ ആദ്യ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചു. ഒതെഛെസ്ത്വെംനെഎ സപിസ്കി വേണ്ടി ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്ന ജോലി എഴുത്തുകാരൻ ഭാരം. ദാരിദ്ര്യം അദ്ദേഹത്തെ ഏതെങ്കിലും സാഹിത്യ കൃതി ഏറ്റെടുക്കാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി (പ്രത്യേകിച്ച്, എ. വി. സ്റ്റാർചെവ്സ്കിയുടെ "റഫറൻസ് എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു" എന്ന ലേഖനങ്ങൾ അദ്ദേഹം എഡിറ്റ് ചെയ്തു).

1846-ൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി മെയ്കോവ് കുടുംബവുമായി അടുപ്പത്തിലായി, ബെക്കെറ്റോവ് സഹോദരങ്ങളുടെ സാഹിത്യ-ദാർശനിക വൃത്തം പതിവായി സന്ദർശിച്ചു, അതിൽ വി. മെയ്കോവ് നേതാവായിരുന്നു, എ.എൻ. മൈക്കോവ്, എ.എൻ. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സുഹൃത്തുക്കളാണ് പ്ലെഷ്ചീവ്. 1847 മാർച്ച്-ഏപ്രിൽ മുതൽ ദസ്തയേവ്സ്കി എം.വി. ബുട്ടഷെവിച്ച്-പെട്രാഷെവ്സ്കിയുടെ "വെള്ളിയാഴ്ച" സന്ദർശകനായി. കർഷകർക്കും പട്ടാളക്കാർക്കും അപ്പീലുകൾ അച്ചടിക്കുന്നതിനായി ഒരു രഹസ്യ പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുക്കുന്നു. 1849 ഏപ്രിൽ 23 നാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അറസ്റ്റ് നടന്നത്. അറസ്റ്റിനിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആർക്കൈവ് എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി, ഒരുപക്ഷേ III വകുപ്പിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. പീറ്ററിന്റെയും പോൾ കോട്ടയുടെയും അലക്‌സീവ്‌സ്‌കി റാവലിനിൽ 8 മാസം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ചിലവഴിച്ചു, ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം ധൈര്യം കാണിച്ചു, പല വസ്തുതകളും മറച്ചുവെക്കുകയും സാധ്യമെങ്കിൽ തന്റെ സഖാക്കളുടെ കുറ്റബോധം ലഘൂകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. "നിലവിലുള്ള ആഭ്യന്തര നിയമങ്ങളും പൊതു ക്രമവും അട്ടിമറിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ" കുറ്റവാളിയായ പെട്രാഷെവിറ്റുകളിൽ "ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരാളായി" അന്വേഷണം അദ്ദേഹത്തെ അംഗീകരിച്ചു. മിലിട്ടറി ജുഡീഷ്യൽ കമ്മീഷന്റെ പ്രാരംഭ വിധി ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: “... റിട്ടയേർഡ് എഞ്ചിനീയർ-ലെഫ്റ്റനന്റ് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി, മതത്തെയും സർക്കാരിനെയും കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ ബെലിൻസ്‌കി എഴുതിയ ക്രിമിനൽ കത്ത് പ്രചരിപ്പിച്ചതും ലെഫ്റ്റനന്റ് ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ ദുരുദ്ദേശ്യപരമായ എഴുത്തും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന്. അവന്റെ റാങ്കുകൾ, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ അവകാശങ്ങളും വെടിവെച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമായി. 1849 ഡിസംബർ 22-ന് സെമിയോനോവ്സ്കി പരേഡ് ഗ്രൗണ്ടിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയും മറ്റുള്ളവരും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിനായി കാത്തിരുന്നു. നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ പ്രമേയം അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് പകരം 4 വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനം "സംസ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ അവകാശങ്ങളും" നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും സൈനികനെന്ന നിലയിൽ കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

ഡിസംബർ 24-ന് രാത്രി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കിയെ ചങ്ങലകളിട്ട് അയച്ചു. 1850 ജനുവരി 10 ന് അദ്ദേഹം ടൊബോൾസ്കിൽ എത്തി, അവിടെ കെയർടേക്കറുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി - പി.ഇ. അനെൻകോവ, എ.ജി. മുരവ്യോവയും എൻ.ഡി. ഫോൺവിസിന; അവർ അവന് സുവിശേഷം നൽകി, അത് അവൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സൂക്ഷിച്ചു. 1850 ജനുവരി മുതൽ 1854 വരെ, ദസ്തയേവ്സ്കി, ദുറോവിനൊപ്പം, ഓംസ്ക് കോട്ടയിൽ ഒരു "തൊഴിലാളി" എന്ന നിലയിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു. 1854 ജനുവരിയിൽ, 7-ആം ലൈൻ ബറ്റാലിയനിൽ (സെമിപലാറ്റിൻസ്‌ക്) ഒരു പ്രൈവറ്റായി ചേർന്നു, സഹോദരൻ മിഖായേലും എ. മൈക്കോവുമായി കത്തിടപാടുകൾ പുനരാരംഭിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 1855 നവംബറിൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി നോൺ-കമ്മീഷൻഡ് ഓഫീസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ചു, പ്രോസിക്യൂട്ടർ റാങ്കൽ, മറ്റ് സൈബീരിയൻ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് പരിചയക്കാർ (ഇ.ഐ. ടോട്ടിൽബെൻ ഉൾപ്പെടെ) എന്നിവരിൽ നിന്ന് ഏറെ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് ശേഷം വാറന്റ് ഓഫീസറായി; 1857 ലെ വസന്തകാലത്ത്, എഴുത്തുകാരനെ പാരമ്പര്യ പ്രഭുക്കന്മാരിലേക്കും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിലേക്കും തിരികെ ലഭിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്മേൽ പോലീസ് നിരീക്ഷണം 1875 വരെ തുടർന്നു.

1857-ൽ ദസ്തയേവ്സ്കി വിധവയായ എം.ഡി.യെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, "ഏറ്റവും ഉദാത്തവും ഉത്സാഹഭരിതവുമായ ആത്മാവിന്റെ ഒരു സ്ത്രീ... വാക്കിന്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ആദർശവാദി... അവൾ ശുദ്ധവും നിഷ്കളങ്കയും ആയിരുന്നു, അവൾ ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെയായിരുന്നു." ദാമ്പത്യം സന്തോഷകരമായിരുന്നില്ല: ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയെ വേദനിപ്പിച്ച ഏറെ മടിക്കുശേഷം ഐസേവ സമ്മതിച്ചു. സൈബീരിയയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ കഠിനാധ്വാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി (ഫോക്ലോർ, എത്‌നോഗ്രാഫിക്, ഡയറി എൻട്രികൾ എന്നിവ അടങ്ങിയ “സൈബീരിയൻ” നോട്ട്ബുക്ക്, “മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ” എന്നതിനും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ മറ്റ് നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾക്കും ഉറവിടമായി വർത്തിച്ചു. 1857-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോട്ടയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതിയ "ദി ലിറ്റിൽ ഹീറോ" എന്ന കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. രണ്ട് "പ്രവിശ്യാ" കോമിക് സ്റ്റോറികൾ സൃഷ്ടിച്ചു - "അങ്കിൾ ഡ്രീം", "ദി വില്ലേജ് ഓഫ് സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോ ആൻഡ് അതിലെ നിവാസികൾ", ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ സഹോദരൻ മിഖായേൽ മുഖേന എം‌എനുമായി ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. കട്കോവ്, നെക്രാസോവ്, എ.എ. ക്രേവ്സ്കി. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക വിമർശനം "പുതിയ" ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഈ ആദ്യ കൃതികളെ വിലമതിച്ചില്ല, ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണ നിശബ്ദതയിൽ കടന്നുപോയി.

1859 മാർച്ച് 18 ന്, ദസ്തയേവ്സ്കി, അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, "അസുഖം കാരണം" രണ്ടാം ലെഫ്റ്റനന്റ് റാങ്കോടെ പിരിച്ചുവിടുകയും ത്വെറിൽ താമസിക്കാൻ അനുമതി ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്കും മോസ്കോ പ്രവിശ്യകളിലേക്കും പ്രവേശനം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു). 1859 ജൂലൈ 2 ന് അദ്ദേഹം ഭാര്യയോടും രണ്ടാനച്ഛനോടും ഒപ്പം സെമിപലാറ്റിൻസ്‌കിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. 1859 മുതൽ - ത്വെറിൽ, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ മുൻ സാഹിത്യ പരിചയക്കാരെ പുതുക്കുകയും പുതിയവരെ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, 1859 ഡിസംബറിൽ അദ്ദേഹം എത്തിയ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്‌ബർഗിൽ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയെ താമസിക്കാൻ അനുവദിച്ചതായി ജെൻഡാർംസ് മേധാവി ട്വർ ഗവർണറെ അറിയിച്ചു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ തീവ്രമായ പ്രവർത്തനം "മറ്റുള്ളവരുടെ" കൈയെഴുത്തുപ്രതികളെക്കുറിച്ചുള്ള എഡിറ്റോറിയൽ ജോലികൾ പ്രസിദ്ധീകരണവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. സ്വന്തം ലേഖനങ്ങൾ, വിവാദ കുറിപ്പുകൾ, കുറിപ്പുകൾ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി കലാസൃഷ്ടികൾ. 1850 കളിൽ അനുഭവിച്ചതും അനുഭവിച്ചതുമായ അനുഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ 1840 കളിലെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള വികസനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിലെ ഒരു വിചിത്രമായ തിരിച്ചുവരവാണ് "The Humiliated and Insulted" എന്ന നോവൽ ഒരു പരിവർത്തന കൃതിയാണ്. അതിന് വളരെ ശക്തമായ ആത്മകഥാപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ട്. അതേ സമയം, പരേതനായ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികളുടെ പ്ലോട്ടുകളുടെയും ശൈലിയുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകൾ നോവലിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" വൻ വിജയമായിരുന്നു.

സൈബീരിയയിൽ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ബോധ്യങ്ങൾ" "ക്രമേണ വളരെ വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്" മാറി. ഈ മാറ്റങ്ങളുടെ സാരാംശം, "നാടോടി വേരിലേക്കുള്ള ഒരു തിരിച്ചുവരവ്, റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ അംഗീകാരം, നാടോടി ആത്മാവിന്റെ അംഗീകാരം" എന്നിങ്ങനെയാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി ഏറ്റവും പൊതുവായ രൂപത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയത്. "ടൈം", "യുഗം" എന്നീ മാസികകളിൽ, സ്ലാവോഫിലിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പരിഷ്ക്കരണമായ "പോച്ച്വെന്നിചെസ്റ്റ്വോ" യുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരായി ദസ്തയേവ്സ്കി സഹോദരന്മാർ പ്രവർത്തിച്ചു. പാശ്ചാത്യരും സ്ലാവോഫിലുകളും, "നാഗരികത", ജനങ്ങളുടെ തത്ത്വങ്ങൾ എന്നിവയെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു "പൊതുവായ ആശയ"ത്തിന്റെ രൂപരേഖ രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു "പോച്ച്വെന്നിചെസ്റ്റ്വോ". റഷ്യയെയും യൂറോപ്പിനെയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിപ്ലവകരമായ വഴികളെക്കുറിച്ച് സംശയം തോന്നിയ ദസ്തയേവ്സ്കി ഈ സംശയങ്ങൾ കലാസൃഷ്ടികളിലും വ്രെമ്യയുടെ ലേഖനങ്ങളിലും പ്രഖ്യാപനങ്ങളിലും സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുമായുള്ള മൂർച്ചയുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. നവീകരണത്തിനു ശേഷം സർക്കാരും ബുദ്ധിജീവികളും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഒരു അനുരഞ്ജനത്തിനും അവരുടെ സമാധാനപരമായ സഹകരണത്തിനുമുള്ള സാധ്യതയാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ എതിർപ്പുകളുടെ സാരം. "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" ("യുഗം", 1864) എന്ന കഥയിൽ ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി ഈ തർക്കം തുടരുന്നു - എഴുത്തുകാരന്റെ "പ്രത്യയശാസ്ത്ര" നോവലുകളുടെ ദാർശനികവും കലാപരവുമായ ആമുഖം.

ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതി: "റഷ്യൻ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യനെ ഞാൻ ആദ്യമായി പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നതിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു, ആദ്യമായി അവന്റെ വൃത്തികെട്ടതും ദുരന്തപൂർണവുമായ വശം തുറന്നുകാട്ടി. ദുരന്തം വൃത്തികെട്ട ബോധത്തിലാണ്. ഞാൻ മാത്രമാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ ദുരന്തം പുറത്തെടുത്തത്. അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്, അത് സഹനത്തിലും, സ്വയം ശിക്ഷയിലും, മികച്ചവന്റെ ബോധത്തിലും അവനെ നേടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയിലും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, എല്ലാവരും അങ്ങനെയാണ് എന്ന ഈ നിർഭാഗ്യരുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ബോധ്യത്തിൽ, അതിനാൽ ആവശ്യമില്ല മെച്ചപ്പെടുത്താൻ!"

1862 ജൂണിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി ആദ്യമായി വിദേശയാത്ര നടത്തി; ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഇറ്റലി, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. 1863 ഓഗസ്റ്റിൽ എഴുത്തുകാരൻ രണ്ടാം തവണ വിദേശത്തേക്ക് പോയി. പാരീസിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം എ.പി. സുസ്ലോവയുടെ നാടകീയമായ ബന്ധം (1861-1866) "ദ പ്ലെയർ", "ദി ഇഡിയറ്റ്" എന്നീ നോവലുകളിലും മറ്റ് കൃതികളിലും പ്രതിഫലിച്ചു. ബേഡൻ-ബാഡനിൽ, തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ചൂതാട്ട സ്വഭാവത്താൽ അകന്നുപോയി, റൗലറ്റ് കളിക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് "എല്ലാം, പൂർണ്ണമായും നിലത്തു" നഷ്ടപ്പെടുന്നു; ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഈ ദീർഘകാല ഹോബി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരാധീനമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. 1863 ഒക്ടോബറിൽ അദ്ദേഹം റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി. നവംബർ പകുതി വരെ അദ്ദേഹം രോഗിയായ ഭാര്യയോടൊപ്പം വ്‌ളാഡിമിറിലും 1863-ഏപ്രിൽ 1864 അവസാനം മോസ്കോയിലും താമസിച്ചു, ബിസിനസ്സ് ആവശ്യത്തിനായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോയി.

1864 ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് കനത്ത നഷ്ടം വരുത്തി. ഏപ്രിൽ 15 ന് ഭാര്യ ഉപഭോഗം മൂലം മരിച്ചു. മരിയ ദിമിട്രിവ്നയുടെ വ്യക്തിത്വവും അവരുടെ “അസന്തുഷ്ടമായ” പ്രണയത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പല കൃതികളിലും പ്രതിഫലിച്ചു (പ്രത്യേകിച്ച്, കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ - “കുറ്റവും ശിക്ഷയും”, നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന - “ഇഡിയറ്റ്”) . ജൂൺ 10ന് എം.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി. സെപ്തംബർ 26 ന്, ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി പങ്കെടുക്കുന്നു. സഹോദരന്റെ മരണശേഷം, ദസ്തയേവ്സ്കി "യുഗം" എന്ന മാസികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഏറ്റെടുത്തു, അത് വലിയ കടബാധ്യതയുള്ളതും 3 മാസം പിന്നോട്ട് പോയി; മാസിക കൂടുതൽ പതിവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ 1865-ൽ സബ്‌സ്‌ക്രിപ്‌ഷനിലുണ്ടായ കുത്തനെ ഇടിവ് പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്താൻ എഴുത്തുകാരനെ നിർബന്ധിച്ചു. ഏകദേശം 15 ആയിരം റുബിളുകൾ അദ്ദേഹം കടക്കാർക്ക് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ജീവിതാവസാനം വരെ മാത്രം അടയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ജോലി സാഹചര്യങ്ങൾ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി F.T യുമായി ഒരു കരാറിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ശേഖരിച്ച കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി സ്റ്റെല്ലോവ്സ്കി 1866 നവംബർ 1 ന് അദ്ദേഹത്തിനായി ഒരു പുതിയ നോവൽ എഴുതാൻ ഏറ്റെടുത്തു.

1865-ലെ വസന്തകാലത്ത്, ജനറൽ വി.വി. കോർവിൻ-ക്രുക്കോവ്സ്കിയുടെ കുടുംബത്തിലെ പതിവ് അതിഥിയായിരുന്നു ദസ്തയേവ്സ്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്ത മകൾ, എ.വി. കോർവിൻ-ക്രുക്കോവ്സ്കായ, അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. ജൂലൈയിൽ അദ്ദേഹം വീസ്ബാഡനിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നിന്ന് 1865 അവസാനത്തോടെ റഷ്യൻ മെസഞ്ചറിനായി കട്കോവിന് ഒരു കഥ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അത് പിന്നീട് ഒരു നോവലായി വികസിച്ചു. 1866-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ദസ്തയേവ്സ്കി മോസ്കോയിലും, തന്റെ സഹോദരി വെരാ മിഖൈലോവ്നയുടെ കുടുംബത്തിനടുത്തുള്ള ല്യൂബ്ലിനോ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ഡച്ചയിലുമായിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവൽ എഴുതി രാത്രികൾ ചെലവഴിച്ചു.

"ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്ര റിപ്പോർട്ട്" നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തമായി മാറി, അതിന്റെ പ്രധാന ആശയം ദസ്തയേവ്സ്കി ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിച്ചു: "കൊലയാളിയുടെ മുമ്പിൽ പരിഹരിക്കാനാവാത്ത ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, സംശയിക്കാത്തതും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ വികാരങ്ങൾ അവന്റെ ഹൃദയത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സത്യം, ഭൗമിക നിയമം എടുക്കുന്നു. അതിന്റെ നഷ്ടം, അവൻ സ്വയം അപലപിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. കഠിനാധ്വാനത്തിൽ മരിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, പക്ഷേ വീണ്ടും ജനങ്ങളോടൊപ്പം ചേരാൻ..." നോവൽ കൃത്യമായും ബഹുമുഖമായും പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനെയും “നിലവിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും,” സാമൂഹിക കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു സമ്പത്തിനെയും, “വർഗത്തിന്റെയും പ്രൊഫഷണൽ തരങ്ങളുടെയും ഒരു ലോകം” ചിത്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, കലാകാരൻ രൂപാന്തരപ്പെടുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോട്ടം കാര്യങ്ങളുടെ സത്തയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു. . തീവ്രമായ ദാർശനിക സംവാദങ്ങൾ, പ്രാവചനിക സ്വപ്നങ്ങൾ, ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾ, പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ, സ്വാഭാവികമായും ദാരുണമായ, പ്രതീകാത്മകമായ നായകന്മാരുടെ മീറ്റിംഗുകളായി മാറുന്ന വിചിത്രമായ കാരിക്കേച്ചർ രംഗങ്ങൾ, ഒരു പ്രേത നഗരത്തിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ചിത്രം എന്നിവ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിൽ ജൈവികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ നോവൽ, രചയിതാവ് തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "അങ്ങേയറ്റം വിജയകരവും" "എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി" ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.

1866-ൽ, ഒരു പ്രസാധകരുമായുള്ള കരാർ കാലഹരണപ്പെട്ടു, ഒരേസമയം രണ്ട് നോവലുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി നിർബന്ധിതനായി - ക്രൈം ആൻഡ് പനിഷ്‌മെന്റ്, ദി ഗാംബ്ലർ. ദസ്തയേവ്സ്കി അസാധാരണമായ ഒരു പ്രവർത്തന രീതി അവലംബിക്കുന്നു: 1866 ഒക്ടോബർ 4 ന്, സ്റ്റെനോഗ്രാഫർ എ.ജി. സ്നിറ്റ്കിന; പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പുമായുള്ള പരിചയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മതിപ്പ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന "ഗാംബ്ലർ" എന്ന നോവൽ അയാൾ അവളോട് നിർദ്ദേശിക്കാൻ തുടങ്ങി. നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് "വികസിതവും എന്നാൽ എല്ലാത്തിലും പൂർത്തിയാകാത്തതും, അവിശ്വാസവും വിശ്വസിക്കാൻ ധൈര്യമില്ലാത്തതും, അധികാരത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കുകയും അവരെ ഭയപ്പെടുകയും" "പൂർണ്ണമായ" യൂറോപ്യൻ തരങ്ങളുള്ള "വിദേശ റഷ്യൻ" സംഘട്ടനമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രം "തന്റേതായ രീതിയിൽ ഒരു കവിയാണ്, എന്നാൽ ഈ കവിതയെക്കുറിച്ച് അവൻ തന്നെ ലജ്ജിക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത, കാരണം അയാൾക്ക് അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അപകടസാധ്യതയുടെ ആവശ്യകത അവനെ സ്വന്തം ദൃഷ്ടിയിൽ സംതൃപ്തനാക്കുന്നു."

1867 ലെ ശൈത്യകാലത്ത്, സ്നിറ്റ്കിന ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഭാര്യയായി. പുതിയ വിവാഹം കൂടുതൽ വിജയകരമായിരുന്നു. 1867 ഏപ്രിൽ മുതൽ 1871 ജൂലൈ വരെ ദസ്തയേവ്സ്കിയും ഭാര്യയും വിദേശത്ത് താമസിച്ചു (ബെർലിൻ, ഡ്രെസ്ഡൻ, ബാഡൻ-ബേഡൻ, ജനീവ, മിലാൻ, ഫ്ലോറൻസ്). അവിടെ, 1868 ഫെബ്രുവരി 22 ന്, സോഫിയ എന്ന മകൾ ജനിച്ചു, അവളുടെ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം (അതേ വർഷം മെയ്) ദസ്തയേവ്സ്കി ഗൗരവമായി എടുത്തു. 1869 സെപ്തംബർ 14-ന് മകൾ ല്യൂബോവ് ജനിച്ചു; പിന്നീട് റഷ്യയിൽ ജൂലൈ 16, 1871 - മകൻ ഫെഡോർ; ഓഗസ്റ്റ് 12 1875 - മകൻ അലക്സി, മൂന്നാം വയസ്സിൽ അപസ്മാരം ബാധിച്ച് മരിച്ചു.

1867-1868 ൽ ദസ്തയേവ്സ്കി "ഇഡിയറ്റ്" എന്ന നോവലിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. "നോവൽ എന്ന ആശയം," രചയിതാവ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, "എന്റെ പഴയതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമാണ്, പക്ഷേ ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, വളരെക്കാലമായി ഞാൻ അത് ഏറ്റെടുക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയം ഇതാണ്. പോസിറ്റീവായി സുന്ദരിയായ ഒരു വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കാൻ. ലോകത്ത് ഇതിലും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള മറ്റൊന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഇപ്പോൾ ... "

"നിരീശ്വരവാദം", "ഒരു മഹാപാപിയുടെ ജീവിതം" എന്നീ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും "ശാശ്വത ഭർത്താവ്" എന്ന "കഥ" തിടുക്കത്തിൽ രചിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി "ഡെമൺസ്" എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത്. നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉടനടി പ്രചോദനം "നെച്ചേവ് കേസ്" ആയിരുന്നു. "പീപ്പിൾസ് റിട്രിബ്യൂഷൻ" എന്ന രഹസ്യ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പെട്രോവ്സ്കി അഗ്രികൾച്ചറൽ അക്കാദമിയിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ സംഘടനയിലെ അഞ്ച് അംഗങ്ങളുടെ കൊലപാതകം I.I. ഇവാനോവ് - ഇവയാണ് “ഡെമൺസ്” എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്തിയതും നോവലിൽ ദാർശനികവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ വ്യാഖ്യാനം ലഭിച്ച സംഭവങ്ങൾ. കൊലപാതകത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ, തീവ്രവാദികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സംഘടനാപരവുമായ തത്വങ്ങൾ ("ഒരു വിപ്ലവകാരിയുടെ മതബോധനം"), കുറ്റകൃത്യത്തിലെ പങ്കാളികളുടെ കണക്കുകൾ, സമൂഹത്തിന്റെ തലവനായ എസ്.ജി.യുടെ വ്യക്തിത്വം എന്നിവ എഴുത്തുകാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. നെചേവ. നോവലിന്റെ പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ, ആശയം പലതവണ പരിഷ്കരിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, ഇത് സംഭവങ്ങളോടുള്ള നേരിട്ടുള്ള പ്രതികരണമാണ്. ലഘുലേഖയുടെ വ്യാപ്തി പിന്നീട് ഗണ്യമായി വികസിച്ചു, നെച്ചെവിറ്റുകൾ മാത്രമല്ല, 1860 കളിലെ കണക്കുകൾ, 1840 കളിലെ ലിബറലുകൾ, ടി.എൻ. ഗ്രാനോവ്സ്കി, പെട്രാഷെവിറ്റുകൾ, ബെലിൻസ്കി, വി.എസ്. പെചെറിൻ, എ.ഐ. ഹെർസൻ, ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളും പി.യാ. നോവലിന്റെ വിചിത്രമായ-ദുരന്തമായ സ്ഥലത്താണ് ചാദേവുകൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നത്.

ക്രമേണ, നോവൽ റഷ്യയും യൂറോപ്പും അനുഭവിക്കുന്ന പൊതുവായ "രോഗ" ത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക ചിത്രീകരണമായി വികസിക്കുന്നു, അതിന്റെ വ്യക്തമായ ലക്ഷണം നെച്ചേവിന്റെയും നെചേവിറ്റുകളുടെയും "പൈശാചികത" ആണ്. നോവലിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ, അതിന്റെ ദാർശനികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ ഫോക്കസ് ദുഷിച്ച "വഞ്ചകൻ" പ്യോട്ടർ വെർഖോവെൻസ്‌കി (നെച്ചേവ്) അല്ല, മറിച്ച് "എല്ലാം അനുവദിച്ച" നിക്കോളായ് സ്റ്റാവ്‌റോഗിന്റെ നിഗൂഢവും പൈശാചികവുമായ വ്യക്തിത്വമാണ്.

1871 ജൂലൈയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി ഭാര്യയോടും മകളോടും ഒപ്പം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി. എഴുത്തുകാരനും കുടുംബവും 1872-ലെ വേനൽക്കാലം സ്റ്റാരായ റുസ്സയിൽ ചെലവഴിച്ചു; ഈ നഗരം കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ വേനൽക്കാല വസതിയായി മാറി. 1876-ൽ ദസ്തയേവ്സ്കി ഇവിടെ ഒരു വീട് വാങ്ങി.

1872-ൽ, എഴുത്തുകാരൻ വി.പി. മെഷ്ചെർസ്കി രാജകുമാരന്റെ "ബുധൻ ദിവസങ്ങൾ" സന്ദർശിച്ചു, പ്രതി-പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പിന്തുണക്കാരനും "സിറ്റിസൺ" എന്ന പത്രമാസികയുടെ പ്രസാധകനും. പ്രസാധകന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, എ. മൈക്കോവ്, ത്യുത്ചെവ് എന്നിവരുടെ പിന്തുണയോടെ, 1872 ഡിസംബറിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി "സിറ്റിസൺ" ന്റെ എഡിറ്റർഷിപ്പ് ഏറ്റെടുക്കാൻ സമ്മതിച്ചു, ഈ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി ഏറ്റെടുക്കുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു. "ദി സിറ്റിസൺ" (1873) ൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി "എ റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി" (ഒരു രാഷ്ട്രീയ, സാഹിത്യ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് സ്വഭാവമുള്ള ഉപന്യാസങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര, നേരിട്ടുള്ള, വ്യക്തിപരമായ ആശയവിനിമയം എന്ന ആശയത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി" എന്ന ദീർഘകാല ആശയം നടപ്പിലാക്കി. വായനക്കാരനോടൊപ്പം), നിരവധി ലേഖനങ്ങളും കുറിപ്പുകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (രാഷ്ട്രീയ അവലോകനങ്ങൾ "വിദേശ സംഭവങ്ങൾ" " ഉൾപ്പെടെ). താമസിയാതെ, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് എഡിറ്ററുടെ ഭാരമായി തോന്നിത്തുടങ്ങി. ജോലി, മെഷ്ചെർസ്കിയുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളും കൂടുതൽ കഠിനമായിത്തീർന്നു, കൂടാതെ വാരികയെ "സ്വതന്ത്ര ബോധ്യങ്ങളുള്ള ആളുകളുടെ ഒരു അവയവമായി" മാറ്റാനുള്ള അസാധ്യത കൂടുതൽ വ്യക്തമായി. 1874 ലെ വസന്തകാലത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ എഡിറ്റർ ആകാൻ വിസമ്മതിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം ഇടയ്ക്കിടെ ദ സിറ്റിസണുമായി സഹകരിച്ചു. ആരോഗ്യം വഷളായതിനെത്തുടർന്ന് (എംഫിസെമ വർദ്ധിച്ചു), 1847 ജൂണിൽ അദ്ദേഹം എമ്മിൽ ചികിത്സയ്ക്കായി പോയി, 1875, 1876, 1879 വർഷങ്ങളിൽ അവിടേക്കുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള യാത്രകൾ.

1870-കളുടെ മധ്യത്തിൽ. "യുഗ"വും "സമകാലികവും" തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ മൂർദ്ധന്യത്തിൽ തടസ്സപ്പെട്ട സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിനുമായുള്ള ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ബന്ധം പുതുക്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം (1874) എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പുതിയ നോവൽ "ടീനേജർ" - "ഒരു നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ഒരുതരം "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന "ഒതെചെസ്‌ത്വെംനി സാപിസ്‌കി"യിലെ വിദ്യാഭ്യാസം.

നായകന്റെ വ്യക്തിത്വവും ലോകവീക്ഷണവും രൂപപ്പെടുന്നത് "പൊതുവായ തകർച്ച"യുടെയും സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയുടെ തകർച്ചയുടെയും പരിതസ്ഥിതിയിലാണ്, യുഗത്തിന്റെ പ്രലോഭനങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ. ഒരു കൗമാരക്കാരന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ, അതിന്റെ "ധാർമ്മിക കേന്ദ്രം" നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു "വൃത്തികെട്ട" ലോകത്തിലെ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവും അരാജകവുമായ പ്രക്രിയയെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, "മഹത്തായ ചിന്ത"യുടെ ശക്തമായ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു പുതിയ "ആശയം" പതുക്കെ പക്വത പ്രാപിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന വെർസിലോവിന്റെ ജീവിതദർശനവും "സുന്ദരനായ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മകർ ഡോൾഗൊറുക്കിയുടെ ജീവിത തത്ത്വചിന്തയും.

1875 അവസാനത്തോടെ, ദസ്തയേവ്സ്കി വീണ്ടും പത്രപ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി - “മോണോ-ജേണൽ” “എ റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി” (1876, 1877), ഇത് മികച്ച വിജയം നേടുകയും എഴുത്തുകാരനെ അനുബന്ധ വായനക്കാരുമായി നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ സ്വഭാവം രചയിതാവ് ഈ രീതിയിൽ നിർവചിച്ചു: “എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി ഒരു ഫ്യൂയിലറ്റണിന് സമാനമായിരിക്കും, എന്നാൽ ഒരു മാസത്തെ ഫ്യൂയ്‌ലെറ്റൺ സ്വാഭാവികമായും ഒരാഴ്ചത്തെ ഫ്യൂയിലറ്റണിന് സമാനമായിരിക്കില്ല എന്ന വ്യത്യാസത്തിൽ. ഞാൻ ഒരു ചരിത്രകാരനല്ല: നേരെമറിച്ച്, ഇത് വാക്കിന്റെ പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു തികഞ്ഞ ഡയറിയാണ്, അതായത്, എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി ഏറ്റവും താൽപ്പര്യമുള്ള കാര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട്." "ഡയറി" 1876-1877 - പത്രപ്രവർത്തന ലേഖനങ്ങളുടെ സംയോജനം, ഉപന്യാസങ്ങൾ, ഫ്യൂലെറ്റോണുകൾ, "വിമർശന വിരുദ്ധത", ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, ഫിക്ഷൻ കൃതികൾ. "ഡയറി" ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ഉടനടി, ചൂടേറിയ, യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്‌കാരിക ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇംപ്രഷനുകൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവയെ വ്യതിചലിപ്പിച്ചു. നിയമപരവും സാമൂഹികവും നൈതിക-പഠനപരവും സൗന്ദര്യപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെ കുറിച്ച്. മഹത്തായ സ്ഥലം"ഡയറി"യിൽ, ആധുനിക അരാജകത്വത്തിൽ ഒരു "പുതിയ സൃഷ്ടി"യുടെ രൂപരേഖകൾ കാണാനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ശ്രമങ്ങൾ, "വരാനിരിക്കുന്ന" ജീവിതത്തിന്റെ രൂപം പ്രവചിക്കാൻ ഭാവി റഷ്യഒരു സത്യം മാത്രം ആവശ്യമുള്ള സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ."

ബൂർഷ്വാ യൂറോപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനവും പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനവും ഡയറിയിൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, 1870 കളിലെ വിവിധ സാമൂഹിക ചിന്തകൾക്കെതിരായ വാദപ്രതിവാദങ്ങൾ, യാഥാസ്ഥിതിക ഉട്ടോപ്യകൾ മുതൽ ജനകീയ, സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ വരെ.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജനപ്രീതി വർദ്ധിച്ചു. 1877-ൽ അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അനുബന്ധ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1879 മെയ് മാസത്തിൽ, എഴുത്തുകാരനെ ലണ്ടനിലെ ഇന്റർനാഷണൽ ലിറ്റററി കോൺഗ്രസിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, അതിന്റെ സെഷനിൽ അദ്ദേഹം അന്താരാഷ്ട്ര സാഹിത്യ അസോസിയേഷന്റെ ഓണററി കമ്മിറ്റി അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ഫ്രീബൽ സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. സാഹിത്യ-സംഗീത സായാഹ്നങ്ങളിലും മാറ്റിനികളിലും അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പുഷ്കിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്നും കവിതകളിൽ നിന്നുമുള്ള ഉദ്ധരണികൾ വായിക്കുന്നു. 1877 ജനുവരിയിൽ, നെക്രാസോവിന്റെ "അവസാന ഗാനങ്ങൾ" കണ്ട് ആകൃഷ്ടനായ ദസ്തയേവ്സ്കി മരിക്കുന്ന കവിയെ സന്ദർശിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും നവംബറിൽ അദ്ദേഹത്തെ കാണാറുണ്ട്; ഡിസംബർ 30 ന്, നെക്രസോവിന്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രസംഗം നടത്തുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് "ജീവിക്കുന്ന ജീവിതം" നേരിട്ട് പരിചയപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. അദ്ദേഹം (എ.എഫ്. കോനിയുടെ സഹായത്തോടെ) ജുവനൈൽ കുറ്റവാളികൾക്കായുള്ള കോളനികൾ (1875), ഓർഫനേജ് (1876) എന്നിവ സന്ദർശിക്കുന്നു. 1878-ൽ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൻ അലിയോഷയുടെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹം ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിലേക്ക് ഒരു യാത്ര നടത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം മൂപ്പൻ ആംബ്രോസുമായി സംസാരിച്ചു. റഷ്യയിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധാലുവാണ്. 1878 മാർച്ചിൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് കോടതിയിൽ വെരാ സാസുലിച്ചിന്റെ വിചാരണയിലായിരുന്നു ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി, ഏപ്രിലിൽ വിദ്യാർത്ഥി പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരെ കടയുടമകൾ മർദിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഒരു കത്തിന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി; 1880 ഫെബ്രുവരിയിൽ, എം ടി ലോറിസ്-മെലിക്കോവിനെ വെടിവച്ച I.O. Mlodetsky യുടെ വധശിക്ഷയിൽ അദ്ദേഹം സന്നിഹിതനായിരുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള തീവ്രവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ സമ്പർക്കങ്ങൾ, സജീവമായ പത്രപ്രവർത്തന, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിനുള്ള ബഹുമുഖ തയ്യാറെടുപ്പായി വർത്തിച്ചു. "എ റൈറ്റേഴ്‌സ് ഡയറി"യിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ നോവലിന്റെ ആശയങ്ങളും ഇതിവൃത്തവും പക്വത പ്രാപിക്കുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. 1877-ന്റെ അവസാനത്തിൽ, "ഡയറിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഈ രണ്ട് വർഷത്തിനിടയിൽ, അവ്യക്തമായും അനിയന്ത്രിതമായും രൂപമെടുത്ത ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ" ഏർപ്പെടാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ദസ്തയേവ്സ്കി ഡയറി അവസാനിപ്പിക്കുന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

"ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" എന്നത് എഴുത്തുകാരന്റെ അവസാന കൃതിയാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പല ആശയങ്ങൾക്കും കലാപരമായ രൂപം ലഭിച്ചു. രചയിതാവ് എഴുതിയതുപോലെ കാരമസോവുകളുടെ ചരിത്രം ഒരു കുടുംബചരിത്രം മാത്രമല്ല, "നമ്മുടെ ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ, നമ്മുടെ ആധുനിക ബുദ്ധിജീവികളായ റഷ്യയുടെ പ്രതിച്ഛായ" ആണ്. "കുറ്റത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും" തത്ത്വചിന്തയും മനഃശാസ്ത്രവും, "സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും" ധർമ്മസങ്കടം, ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ "ദൈവവും" "പിശാചും" തമ്മിലുള്ള ശാശ്വത പോരാട്ടം, ക്ലാസിക്കൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന പരമ്പരാഗത തീം സാഹിത്യം - ഇവയാണ് നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ.

"ദ ബ്രദേഴ്‌സ് കാരമസോവ്" എന്നതിൽ, ക്രിമിനൽ കുറ്റകൃത്യം മഹത്തായ ലോക "ചോദ്യങ്ങളും" ശാശ്വതമായ കലാപരവും ദാർശനികവുമായ തീമുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1881 ജനുവരിയിൽ, സ്ലാവിക് ചാരിറ്റബിൾ സൊസൈറ്റിയുടെ കൗൺസിലിന്റെ യോഗത്തിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി സംസാരിക്കുന്നു, പുതുക്കിയ “ഡയറി ഓഫ് എ റൈറ്ററിന്റെ” ആദ്യ ലക്കത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, “ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ മരണം” എന്നതിൽ ഒരു സ്കീമ സന്യാസിയുടെ പങ്ക് പഠിക്കുന്നു. S. A. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സലൂണിലെ ഒരു ഹോം പെർഫോമൻസിനായി A. K. ടോൾസ്റ്റോയ്, ജനുവരി 29 ന് "തീർച്ചയായും പുഷ്കിൻ സായാഹ്നത്തിൽ പങ്കെടുക്കുക" എന്ന തീരുമാനം എടുക്കുന്നു. അദ്ദേഹം "എഴുത്തുകാരിയുടെ ഡയറി" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു ... രണ്ട് വർഷത്തേക്ക്, തുടർന്ന് "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവിന്റെ" രണ്ടാം ഭാഗം എഴുതാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു, അതിൽ മുൻകാല നായകന്മാരെല്ലാം പ്രത്യക്ഷപ്പെടും ..." ജനുവരി 25-26 രാത്രിയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ തൊണ്ടയിൽ നിന്ന് രക്തം വരാൻ തുടങ്ങി. ജനുവരി 28-ന് ഉച്ചകഴിഞ്ഞ്, 8:38-ന് ദസ്തയേവ്സ്കി കുട്ടികളോട് വിട പറഞ്ഞു. വൈകുന്നേരം അവൻ മരിച്ചു.

1881 ജനുവരി 31 ന്, എഴുത്തുകാരന്റെ ശവസംസ്കാരം ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിന് മുന്നിൽ നടന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി 1821 ഒക്ടോബർ 30 (നവംബർ 11) ജനിച്ചു. തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ റഷ്യയിലെ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായ ഡാനിൽ ഇവാനോവിച്ച് റിട്ടിഷ്ചേവിന്റെ പിൻഗാമികളായ റിഷ്ചേവിന്റെ പുരാതന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് വന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക വിജയങ്ങൾക്ക്, അദ്ദേഹത്തിന് ദസ്തയേവോ (പോഡോൾസ്ക് പ്രവിശ്യ) ഗ്രാമം നൽകി, അവിടെ ദസ്തയേവ്സ്കി കുടുംബപ്പേര് ഉത്ഭവിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടെ ദസ്തയേവ്സ്കി കുടുംബം ദരിദ്രരായി. എഴുത്തുകാരന്റെ മുത്തച്ഛൻ ആന്ദ്രേ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി പോഡോൾസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ ബ്രാറ്റ്സ്ലാവ് പട്ടണത്തിൽ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവിച്ച് മെഡിക്കൽ-സർജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. 1812-ൽ, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ചുകാർക്കെതിരെ പോരാടി, 1819-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു മോസ്കോ വ്യാപാരിയുടെ മകളായ മരിയ ഫെഡോറോവ്ന നെച്ചേവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. വിരമിച്ച ശേഷം, മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവിച്ച് മോസ്കോയിലെ ബോഷെഡോംക എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള പാവങ്ങൾക്കായുള്ള മാരിൻസ്കി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഡോക്ടറുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ദസ്തയേവ്സ്കി കുടുംബത്തിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഹോസ്പിറ്റലിന്റെ ഒരു വിഭാഗത്തിലായിരുന്നു. ബോഷെഡോംകയുടെ വലതുഭാഗത്ത്, ഒരു സർക്കാർ അപ്പാർട്ട്മെന്റായി ഡോക്ടർക്ക് അനുവദിച്ചു, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ജനിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ അമ്മ ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. അസ്ഥിരത, അസുഖം, ദാരിദ്ര്യം, അകാല മരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ കുട്ടിയുടെ ആദ്യ മതിപ്പുകളാണ്, അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അസാധാരണമായ വീക്ഷണം രൂപപ്പെട്ടു.

ഒടുവിൽ ഒമ്പത് പേരായി വളർന്ന ദസ്തയേവ്സ്കി കുടുംബം മുൻമുറിയിലെ രണ്ട് മുറികളിൽ ഒതുങ്ങിക്കൂടിയിരുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവിച്ച് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ചൂടുള്ള, സംശയാസ്പദമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു. അമ്മ, മരിയ ഫെഡോറോവ്ന തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ തരത്തിലായിരുന്നു: ദയയും സന്തോഷവാനും സാമ്പത്തികവും. പിതാവ് മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ചിന്റെ ഇച്ഛയ്ക്കും ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും പൂർണ്ണമായ സമർപ്പണത്തിലാണ് മാതാപിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. എഴുത്തുകാരന്റെ അമ്മയും നാനിയും മതപാരമ്പര്യങ്ങളെ പവിത്രമായി ആദരിച്ചു, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തോടുള്ള ആഴമായ ബഹുമാനത്തോടെ മക്കളെ വളർത്തി. ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ അമ്മ 36-ആം വയസ്സിൽ നേരത്തെ മരിച്ചു. അവളെ ലസാരെവ്സ്കോയ് സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

ദസ്തയേവ്സ്കി കുടുംബത്തിൽ ശാസ്ത്രത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകി വലിയ പ്രാധാന്യം. ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പുസ്തകങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിലും വായിക്കുന്നതിലും സന്തോഷം കണ്ടെത്തി. ആദ്യം ഇവ നാനി അരിന അർക്കിപോവ്ന, പിന്നെ സുക്കോവ്സ്കി, പുഷ്കിൻ - അവന്റെ അമ്മയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരുടെ നാടോടി കഥകളായിരുന്നു. ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകളെ കണ്ടുമുട്ടി: ഹോമർ, സെർവാന്റസ്, ഹ്യൂഗോ. എൻ.എം എഴുതിയ "റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം" വായിക്കാൻ എന്റെ അച്ഛൻ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ കുടുംബത്തിന് ക്രമീകരിച്ചു. കരംസിൻ.

1827-ൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ്, മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്, മികച്ചതും ഉത്സാഹമുള്ളതുമായ സേവനത്തിന്, ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് അന്ന, 3rd ബിരുദം ലഭിച്ചു, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് കൊളീജിയറ്റ് മൂല്യനിർണ്ണയ പദവി ലഭിച്ചു, അത് പാരമ്പര്യ കുലീനതയ്ക്കുള്ള അവകാശം നൽകി. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മൂല്യം അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് തന്റെ കുട്ടികളെ ഗൗരവമായി തയ്യാറാക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

കുട്ടിക്കാലത്ത്, ഭാവി എഴുത്തുകാരൻ ഒരു ദുരന്തം അനുഭവിച്ചു, അത് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവന്റെ ആത്മാവിൽ മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ആത്മാർത്ഥമായ ബാലിശമായ വികാരങ്ങളോടെ, അവൻ ഒരു പാചകക്കാരന്റെ മകളായ ഒമ്പതു വയസ്സുകാരിയുമായി പ്രണയത്തിലായി. ഒരു വേനൽക്കാല ദിവസം, പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒരു നിലവിളി കേട്ടു. ഫെഡ്യ തെരുവിലേക്ക് ഓടി, ഈ പെൺകുട്ടി കീറിയ വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ നിലത്ത് കിടക്കുന്നതും ചില സ്ത്രീകൾ അവളുടെ മേൽ കുനിയുന്നതും കണ്ടു. അവരുടെ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന്, മദ്യപിച്ച ചവിട്ടിയാണ് ദുരന്തത്തിന് കാരണമായതെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി. അവർ അവളുടെ പിതാവിനെ അയച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ സഹായം ആവശ്യമില്ല: പെൺകുട്ടി മരിച്ചു.

ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയത് ഒരു സ്വകാര്യ മോസ്കോ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലാണ്. 1838-ൽ അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മെയിൻ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു, 1843-ൽ സൈനിക എഞ്ചിനീയർ എന്ന പദവിയിൽ ബിരുദം നേടി.

ആ വർഷങ്ങളിലെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂൾ റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവിടെ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായ നിരവധി ആളുകൾ വന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സഹപാഠികളിൽ, പിന്നീട് മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങളായി മാറിയ കഴിവുള്ള നിരവധി ആളുകളുണ്ടായിരുന്നു: പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ ദിമിത്രി ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, കലാകാരൻ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ട്രൂട്ടോവ്സ്കി, ഫിസിയോളജിസ്റ്റ് ഇല്യ സെചെനോവ്, സെവാസ്റ്റോപോൾ ഡിഫൻസിന്റെ സംഘാടകൻ എഡ്വേർഡ് ടോട്ട്ലെബെൻ, ഷിപ്ക ഫെഡോർ റാഡെറ്റ്സ്കിയുടെ നായകൻ. സ്കൂൾ പ്രത്യേകവും മാനുഷികവുമായ വിഷയങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു: റഷ്യൻ സാഹിത്യം, ആഭ്യന്തരവും ലോക ചരിത്രം, സിവിൽ ആർക്കിടെക്ചറും ഡ്രോയിംഗും.

ബഹളമയമായ വിദ്യാർത്ഥി സമൂഹത്തേക്കാൾ ഏകാന്തതയാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്. വായനയായിരുന്നു അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിനോദം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പാണ്ഡിത്യം സഖാക്കളെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു. ഹോമർ, ഷേക്സ്പിയർ, ഗോഥെ, ഷില്ലർ, ഹോഫ്മാൻ, ബൽസാക്ക് എന്നിവരുടെ കൃതികൾ അദ്ദേഹം വായിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഏകാന്തതയ്ക്കും ഏകാന്തതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സഹജമായ സ്വഭാവമായിരുന്നില്ല. തീക്ഷ്ണവും ഉത്സാഹഭരിതനുമായ ഒരു സ്വഭാവം എന്ന നിലയിൽ, അവൻ പുതിയ ഇംപ്രഷനുകൾക്കായി നിരന്തരമായ അന്വേഷണത്തിലായിരുന്നു. എന്നാൽ സ്കൂളിൽ അവൻ സ്വന്തം അനുഭവം"ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ" ആത്മാവിന്റെ ദുരന്തം അനുഭവിച്ചു. മിക്കതുംഈ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉന്നത സൈനിക, ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ബ്യൂറോക്രസിയുടെ കുട്ടികളായിരുന്നു. സമ്പന്നരായ മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളുടെ കുട്ടികൾക്കും ഉദാരമായി പ്രതിഭാധനരായ അധ്യാപകർക്കും വേണ്ടി ഒരു ചെലവും ഒഴിവാക്കിയില്ല. ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരു "കറുത്ത ആടിനെ" പോലെ കാണപ്പെട്ടു, പലപ്പോഴും പരിഹാസങ്ങൾക്കും അപമാനങ്ങൾക്കും വിധേയനായിരുന്നു. വർഷങ്ങളോളം, മുറിവേറ്റ അഭിമാനത്തിന്റെ ഒരു വികാരം അവന്റെ ആത്മാവിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, അത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, പരിഹാസവും അപമാനവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അധ്യാപകരുടെയും സഹപാഠികളുടെയും ബഹുമാനം നേടാൻ ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു. കാലക്രമേണ, അവൻ മികച്ച കഴിവുകളും അസാധാരണമായ ബുദ്ധിശക്തിയുമുള്ള ആളാണെന്ന് അവർക്കെല്ലാം ബോധ്യമായി.

പഠനകാലത്ത്, ധനകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഖാർകോവ് സർവകലാശാലയിലെ ബിരുദധാരിയായ ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് ഷിഡ്‌ലോവ്‌സ്‌കി ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയെ സ്വാധീനിച്ചു. ഷിഡ്ലോവ്സ്കി കവിതയെഴുതി, സ്വപ്നം കണ്ടു സാഹിത്യ പ്രശസ്തി. കാവ്യാത്മക പദത്തിന്റെ മഹത്തായ, ലോകത്തെ മാറ്റുന്ന ശക്തിയിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുകയും എല്ലാ മഹാകവികളും "നിർമ്മാതാക്കളും" "ലോക സ്രഷ്ടാക്കളും" ആണെന്നും വാദിച്ചു. 1839-ൽ, ഷിഡ്ലോവ്സ്കി അപ്രതീക്ഷിതമായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് വിട്ട് ഒരു അജ്ഞാത ദിശയിലേക്ക് പോയി. പിന്നീട്, താൻ വാലുയിസ്കി ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയതായി ദസ്തയേവ്സ്കി കണ്ടെത്തി, എന്നാൽ പിന്നീട്, ബുദ്ധിമാനായ ഒരു മൂപ്പന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, തന്റെ കർഷകർക്കിടയിൽ ലോകത്ത് ഒരു "ക്രിസ്ത്യൻ നേട്ടം" നടത്താൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അദ്ദേഹം സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ഈ രംഗത്ത് വലിയ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. മതപരമായ റൊമാന്റിക് ചിന്തകനായ ഷിഡ്ലോവ്സ്കി, ലോക സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടിയ നായകന്മാരായ മൈഷ്കിൻ രാജകുമാരന്റെയും അലിയോഷ കരമസോവിന്റെയും പ്രോട്ടോടൈപ്പായി.

1839 ജൂലൈ 8 ന്, എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് അപ്പോപ്ലെക്സിയിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് മരിച്ചു. അദ്ദേഹം സ്വാഭാവിക മരണമല്ലെന്നും കഠിനമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പേരിൽ മനുഷ്യർ കൊലപ്പെടുത്തിയതാണെന്നും അഭ്യൂഹങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഈ വാർത്ത ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയെ വല്ലാതെ ഞെട്ടിച്ചു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന് ആദ്യത്തെ അപസ്മാരം സംഭവിച്ചു - അപസ്‌മാരത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരൻ - ഒരു ഗുരുതരമായ രോഗം, അതിൽ നിന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അനുഭവിച്ചു.

1843 ഓഗസ്റ്റ് 12-ന്, ദസ്തയേവ്സ്കി അപ്പർ ഓഫീസർ ക്ലാസിൽ ഒരു സമ്പൂർണ സയൻസ് കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ടീമിന്റെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് കോർപ്‌സിൽ ചേർന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അവിടെ അധികകാലം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചില്ല. 1844 ഒക്‌ടോബർ 19-ന് അദ്ദേഹം രാജിവെക്കാനും സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ സ്വയം സമർപ്പിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് സാഹിത്യത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം വളരെക്കാലമായി ഉണ്ടായിരുന്നു. ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, അദ്ദേഹം വിദേശ ക്ലാസിക്കുകളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ബൽസാക്കിന്റെ കൃതികൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. പേജ് തോറും, അദ്ദേഹം ചിന്തയുടെ ട്രെയിനിൽ, മികച്ച ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ചലനത്തിൽ ആഴത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഒരുതരം പ്രശസ്തനായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു പ്രണയ നായകൻ, മിക്കപ്പോഴും ഷില്ലറുടെ ... എന്നാൽ 1845 ജനുവരിയിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരു സുപ്രധാന സംഭവം അനുഭവിച്ചു, അതിനെ അദ്ദേഹം പിന്നീട് "നെവയിലെ ദർശനം" എന്ന് വിളിച്ചു. ഒന്നിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു ശീതകാല സായാഹ്നങ്ങൾവൈബോർഗ്‌സ്കായയിൽ നിന്നുള്ള വീട്ടിൽ, അദ്ദേഹം “നദീതീരത്ത് തുളച്ചുകയറുന്ന നോട്ടം” “തണുപ്പും ചെളിയും നിറഞ്ഞ ദൂരത്തേക്ക്” എറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ അയാൾക്ക് തോന്നി, "ഈ ലോകം മുഴുവൻ, അതിലെ എല്ലാ നിവാസികളും, ശക്തരും ദുർബലരും, അവരുടെ എല്ലാ വാസസ്ഥലങ്ങളും, യാചകരുടെ അഭയകേന്ദ്രങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണം പൂശിയ അറകളും, ഈ സന്ധ്യാസമയത്ത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ സ്വപ്നത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, ഒരു സ്വപ്നമാണ്, അതാകട്ടെ, ഉടൻ അപ്രത്യക്ഷമാകും, ഇരുണ്ട നീല ആകാശത്തേക്ക് നീരാവിയായി അപ്രത്യക്ഷമാകും. ആ നിമിഷം തന്നെ, ഒരു "തികച്ചും പുതിയ ലോകം" അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ തുറന്നു, ചില വിചിത്രമായ "തികച്ചും പ്രചാരമുള്ള" രൂപങ്ങൾ. "ഡോൺ കാർലോസും പോസുകളും അല്ല," എന്നാൽ "തികച്ചും പേരുള്ള ഉപദേശകർ." "മറ്റൊരു കഥ തെളിഞ്ഞു, ചില ഇരുണ്ട കോണുകളിൽ, ചില ശീർഷക ഹൃദയം, സത്യസന്ധവും ശുദ്ധവും... അതോടൊപ്പം ഒരു പെൺകുട്ടിയും, അസ്വസ്ഥനും ദുഃഖിതനും." അവരുടെ മുഴുവൻ കഥയും അവന്റെ ഹൃദയത്തെ ആഴത്തിൽ കീറിമുറിച്ചു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആത്മാവിൽ പെട്ടെന്നൊരു വിപ്ലവം നടന്നു. റൊമാന്റിക് സ്വപ്നങ്ങളുടെ ലോകത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന നായകന്മാർ, അടുത്തിടെ അദ്ദേഹം വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു. "ചെറിയ ആളുകളുടെ" കണ്ണുകളിലൂടെ എഴുത്തുകാരൻ ലോകത്തെ മറ്റൊരു ഭാവത്തിൽ നോക്കി - ഒരു പാവപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, മക്കാർ അലക്സീവിച്ച് ദേവുഷ്കിൻ, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി വരേങ്ക ഡോബ്രോസെലോവ. ആദ്യത്തേത് "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" എന്ന അക്ഷരങ്ങളിൽ നോവലിന്റെ ആശയം ഉടലെടുത്തത് അങ്ങനെയാണ് കലാസൃഷ്ടിദസ്തയേവ്സ്കി. തുടർന്ന് നോവലുകളും ചെറുകഥകളും "ദി ഡബിൾ", "മിസ്റ്റർ പ്രോഖാർച്ചിൻ", "ദി മിസ്ട്രസ്", "വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്", "നെറ്റോച്ച്ക നെസ്വാനോവ" എന്നിവ പിന്തുടർന്നു.

1847-ൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനും ഫ്യൂറിയറിന്റെ ആവേശകരമായ ആരാധകനും പ്രചാരകനുമായ മിഖായേൽ വാസിലിയേവിച്ച് ബ്യൂട്ടാഷെവിച്ച്-പെട്രാഷെവ്സ്കിയുമായി അടുത്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ "വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ" പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇവിടെ അദ്ദേഹം കവികളായ അലക്സി പ്ലെഷ്ചീവ്, അപ്പോളോൺ മൈക്കോവ്, സെർജി ഡുറോവ്, അലക്സാണ്ടർ പാം, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ മിഖായേൽ സാൾട്ടിക്കോവ്, യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞരായ നിക്കോളായ് മൊർദ്വിനോവ്, വ്‌ളാഡിമിർ മിലിയുട്ടിൻ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി. പെട്രാഷെവൈറ്റ്സ് സർക്കിളിന്റെ മീറ്റിംഗുകളിൽ, ഏറ്റവും പുതിയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പഠിപ്പിക്കലുകളും വിപ്ലവകരമായ അട്ടിമറി പരിപാടികളും ചർച്ച ചെയ്തു. റഷ്യയിൽ സെർഫോഡം ഉടനടി നിർത്തലാക്കുന്നതിനെ പിന്തുണച്ചവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ദസ്തയേവ്സ്കി. എന്നാൽ സർക്കിളിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഗവൺമെന്റ് ബോധവാന്മാരായി, 1849 ഏപ്രിൽ 23 ന്, ദസ്തയേവ്സ്കി ഉൾപ്പെടെയുള്ള മുപ്പത്തിയേഴ് അംഗങ്ങളെ അറസ്റ്റുചെയ്ത് പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോട്ടയിൽ തടവിലാക്കി. അവരെ സൈനിക നിയമപ്രകാരം വിചാരണ ചെയ്യുകയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ശിക്ഷയിൽ ഇളവ് വരുത്തി, ദസ്തയേവ്സ്കിയെ കഠിനാധ്വാനത്തിനായി സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തി.

1849 ഡിസംബർ 25-ന് എഴുത്തുകാരനെ ചങ്ങലയിട്ട് തുറന്ന സ്ലീയിൽ ഇരുത്തി ദീർഘയാത്ര അയച്ചു... നാൽപ്പത് ഡിഗ്രി തണുപ്പിൽ ടൊബോൾസ്കിലെത്താൻ പതിനാറ് ദിവസമെടുത്തു. സൈബീരിയയിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്രയെ ഓർത്തുകൊണ്ട് ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതി: "ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ മരവിച്ചുപോയി."

ടൊബോൾസ്കിൽ, പെട്രാഷെവിറ്റുകളെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളായ നതാലിയ ദിമിട്രിവ്ന ഫോൺവിസിന, പ്രസ്കോവ്യ എഗോറോവ്ന അനെൻകോവ എന്നിവരുടെ ഭാര്യമാർ സന്ദർശിച്ചു - റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ആത്മീയ നേട്ടം റഷ്യ മുഴുവനും പ്രശംസിച്ചു. കുറ്റം വിധിക്കപ്പെട്ട ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവർ ഒരു സുവിശേഷം സമ്മാനിച്ചു, അതിൽ പണം മറച്ചിരുന്നു. തടവുകാർക്ക് സ്വന്തമായി പണം ഉണ്ടാകുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടു, അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ ഉൾക്കാഴ്ച ഒരു പരിധിവരെ സൈബീരിയൻ ജയിലിലെ കഠിനമായ സാഹചര്യം സഹിക്കാൻ അവർക്ക് എളുപ്പമാക്കി. ജയിലിൽ അനുവദനീയമായ ഈ ശാശ്വതമായ പുസ്തകം, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു ദേവാലയം പോലെ സൂക്ഷിച്ചു.

കഠിനാധ്വാനത്തിൽ, "പുതിയ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി" യുടെ ഊഹക്കച്ചവടവും യുക്തിസഹവുമായ ആശയങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആ "ഹൃദയസ്പർശിയായ" വികാരത്തിൽ നിന്ന് എത്രത്തോളം അകലെയാണെന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി മനസ്സിലാക്കി, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ വാഹകൻ ജനമാണ്. ഇവിടെ നിന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരു പുതിയ "വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകം" കൊണ്ടുവന്നു, അത് ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള ജനങ്ങളുടെ വികാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് ജനങ്ങളുടെ തരത്തിലുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ ലോകവീക്ഷണമാണ്. "വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ പ്രതീകം വളരെ ലളിതമാണ്," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ക്രിസ്തുവിനെക്കാൾ മനോഹരവും ആഴമേറിയതും സഹാനുഭൂതിയുള്ളതും കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാനും ധൈര്യവും പൂർണ്ണതയുമുള്ളതായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുക, മാത്രമല്ല, അസൂയ നിറഞ്ഞ സ്നേഹത്തോടെയും ഇല്ല. അത് പറ്റില്ലെന്ന് ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ പറയുന്നു..."

എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നാല് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനം സൈനിക സേവനത്തിന് വഴിയൊരുക്കി: ഓംസ്കിൽ നിന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കിയെ അകമ്പടിയോടെ സെമിപലാറ്റിൻസ്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഇവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രൈവറ്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, തുടർന്ന് ഓഫീസർ റാങ്ക് ലഭിച്ചു. 1859 അവസാനത്തോടെ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങിയത്. പുതിയ വഴികൾക്കായുള്ള ആത്മീയാന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു സാമൂഹിക വികസനംദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പോച്ച്വെന്നിക് വിശ്വാസങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രൂപീകരണത്തോടെ 60-കളിൽ അവസാനിച്ച റഷ്യ. 1861 മുതൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ സഹോദരൻ മിഖായേലിനൊപ്പം "ടൈം" മാസികയും അതിന്റെ നിരോധനത്തിന് ശേഷം "യുഗം" മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. മാഗസിനുകളിലും പുതിയ പുസ്തകങ്ങളിലും പ്രവർത്തിച്ച്, ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെയും പൊതു വ്യക്തിയുടെയും ചുമതലകളെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം വീക്ഷണം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - ക്രിസ്ത്യൻ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ അതുല്യമായ റഷ്യൻ പതിപ്പ്.

1861-ൽ, കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷം എഴുതിയ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആദ്യ നോവൽ, "ദി ഹമിലിയേറ്റഡ് ആൻഡ് ഇൻസുൾട്ടഡ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് അധികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരന്തരമായ അപമാനത്തിന് വിധേയരായ "ചെറിയ ആളുകളോട്" രചയിതാവിന്റെ സഹതാപം പ്രകടിപ്പിച്ചു. കഠിനാധ്വാനത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ദസ്തയേവ്സ്കി വിഭാവനം ചെയ്ത് ആരംഭിച്ച "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" (1861-1863) വലിയ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യം നേടി. 1863-ൽ, "ടൈം" മാസിക "വേനൽക്കാല ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശൈത്യകാല കുറിപ്പുകൾ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ രാഷ്ട്രീയ വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളെ വിമർശിച്ചു. 1864-ൽ, “അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ” പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഒരുതരം കുറ്റസമ്മതം, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മുൻ ആദർശങ്ങൾ, മനുഷ്യനോടുള്ള സ്നേഹം, സ്നേഹത്തിന്റെ സത്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവ ഉപേക്ഷിച്ചു.

1866-ൽ, "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നോവലുകളിലൊന്ന്, 1868 ൽ - "ദി ഇഡിയറ്റ്" എന്ന നോവൽ, അതിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പോസിറ്റീവ് ഹീറോ, വേട്ടക്കാരുടെ ക്രൂരമായ ലോകത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലുകൾ "ദി ഡെമൺസ്" (1871), "ദി ടീനേജർ" (1879) എന്നിവ പരക്കെ അറിയപ്പെട്ടു. അവസാന കൃതി, എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തെ സംഗ്രഹിച്ച്, "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" (1879-1880) എന്ന നോവൽ ആയിരുന്നു. ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ അലിയോഷ കരമസോവ്, ആളുകളെ അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ സഹായിക്കുകയും അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം സ്നേഹത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും വികാരമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുന്നു. 1881 ജനുവരി 28-ന് (ഫെബ്രുവരി 9) ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ അന്തരിച്ചു.