നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ശൈലിയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം. മോസ്കോ നരിഷ്കിൻസ്കോ ബറോക്ക്

"നരിഷ്കിൻ അല്ലെങ്കിൽ മോസ്കോ ബറോക്ക്" എന്ന ആശയം തികച്ചും ഏകപക്ഷീയമാണ്. അത്തരമൊരു പേരിൽ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി ഇല്ലെങ്കിലും, ആസ്വാദകർക്ക് എന്താണെന്ന് നന്നായി അറിയാം ചോദ്യത്തിൽ... മുപ്പത് വർഷത്തെ കാലയളവിൽ ഈ ശൈലി ഏറ്റവും വ്യക്തമായി പ്രകടമായി, ഇത് മോസ്കോ മേഖലയെ മാത്രമല്ല, കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. തുടർന്ന്, നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ഇതിനകം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം അനുഭവിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, ഈ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ കൊംസോമോൾസ്കായയുടെ രൂപകൽപ്പനയിൽ കാണാം റിംഗ് സ്റ്റേഷൻമോസ്കോ മെട്രോ, ലെനിൻഗ്രാഡ്സ്കയ ഹോട്ടലിന്റെ കെട്ടിടം, കസാൻ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ വാസ്തുവിദ്യയിലും അലങ്കാരത്തിലും.

നരിഷ്കിൻസ്കി നൽകിയ ശൈലിസമാനമായ നിരവധി അടയാളങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുക്കൾ പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ ബന്ധുക്കളിലൊരാളായ ബോയാർ ലെവ് നരിഷ്കിന്റെ ഉത്തരവിലാണ് നിർമ്മിച്ചത് എന്നതിനാലാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. ദളത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കൽ, കാർഡിനൽ പോയിന്റുകൾക്ക് അനുസൃതമായി അധ്യായങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം, മുൻഭാഗത്തെ നിലകളായി വിഭജിക്കൽ, അലങ്കാരത്തിലെ ക്രമ ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം തുടങ്ങിയ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ഡോൺസ്‌കോയ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ വലിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണം.

ലെയറിംഗ്, സെൻട്രിസിറ്റി, സന്തുലിതാവസ്ഥ, സമമിതി, ചുവന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ വെളുത്ത മൂലകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം എന്നിവയാണ് നരിഷ്കിൻ ബറോക്കിന്റെ സവിശേഷത. ഭൂരിപക്ഷം പ്രശസ്ത സ്മാരകങ്ങൾനരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് സംബന്ധിച്ച വാസ്തുവിദ്യ ബറോക്ക്, പിൽക്കാല നവോത്ഥാനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ വാസ്തുവിദ്യാ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ഫോമുകൾ കടം വാങ്ങുന്നത് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു: ഇവ കീറിയ പെഡിമെന്റുകൾ, പാത്രങ്ങൾ, സർപ്പിള നിരകൾ, രത്നങ്ങൾ, ഷെല്ലുകൾ, മാസ്കറോൺ, കാർട്ടൂച്ചുകൾ എന്നിവ.

നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ശൈലിയുടെ പ്രതാപകാലം അടയാളപ്പെടുത്തിയത് ഫിലിയിലെ മധ്യസ്ഥതയുടെ പ്രസിദ്ധമായ പള്ളി, നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റ്, ഉബോറയിലെ രക്ഷകന്റെ പള്ളി എന്നിവയാണ്. നോറിഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിലെ ബെൽ ടവർ നരിഷ്കിൻ ശൈലിയുടെ ഉദാഹരണമായി പല വിദഗ്ധരും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവസാനത്തേതിൽ ഒന്ന് യക്കിമങ്കയിലെ ജോൺ വാരിയറുടെ പള്ളികളും ഡോൺസ്‌കോയിയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ദി റോബും ആയിരുന്നു. ഈ വസ്തുക്കളുടെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ കലാ വിമർശകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ശൈലി കുറയുന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, മുൻകാല വസ്തുക്കളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പരന്ന വിശദാംശങ്ങൾ, മങ്ങിയതും വർണ്ണത്തിന്റെ അവ്യക്തതയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വസ്തുക്കളുടെ അലങ്കാര രൂപകൽപ്പനയിൽ, ഇതിനകം തന്നെ മറ്റ് ശൈലികളുടെ പ്രകടനം ഒരാൾക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാനാകും.

ശൈലിയുടെ വ്യാപനത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം വളരെ വിശാലമാണ്, വസ്തുക്കളുടെ സ്ഥാനം മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി ആ ശൈലിയെ മോസ്കോ ഒന്ന് എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല. അതിന്റെ ഉത്ഭവ സ്ഥാനത്ത് മോസ്കോ ആയി കണക്കാക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്. പിന്നീട്, നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ശൈലിയിലുള്ള വസ്തുക്കൾ നിർമ്മിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്മോലെൻസ്ക് മേഖല, ബ്രയാൻസ്ക്, റിയാസാൻ. ബ്രയാൻസ്കിൽ, ഇത് റിയാസാനിലെ സ്വെൻസ്കി മഠത്തിലെ സ്രെറ്റൻസ്കായ ഗേറ്റ് പള്ളിയാണ്, അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലാണ് ഇത്, ഇത് നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഏറ്റവും വലിയ തോതിലുള്ള വസ്തുവാണ്, കൂടാതെ നഗരത്തിന് സമീപമുള്ള സോളോച്ചിൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയും. നരിഷ്കിൻ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ സ്ട്രോഗനോവ് പള്ളി പോലുള്ള വസ്തുക്കളുടെ പ്ലാറ്റ്ബാൻഡുകളുടെ അലങ്കാര ഘടകങ്ങളിൽ കാണാം. നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിലെ ബാപ്റ്റിസ്റ്റിന്റെ ഗേറ്റ്വേ ചർച്ച്, സെർജീവ് പോസാഡിലെ പ്യാറ്റ്നിറ്റ്സ്കി വെൽ ചാപ്പൽ.

നരിഷ്കിൻ ശൈലി ആഘോഷത്തിന്റെ അവസാനം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ്. റഷ്യയിലേക്കുള്ള പാശ്ചാത്യ യജമാനന്മാരുടെയും വാസ്തുശില്പികളുടെയും വരവും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ഒഴികെ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും കല്ല് വസ്തുക്കളുടെ നിർമ്മാണം പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ് നിരോധിച്ചതും ഈ സമയം അടയാളപ്പെടുത്തി. ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ മുൻ‌ഗണനയുള്ള നരിഷ്കിൻ ശൈലി 80-90 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. നരിഷ്കിൻ ബറോക്കിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പല ഗ്രാമ പള്ളികളുടെയും മുൻഭാഗങ്ങളിൽ കാണാം വൈകി കാലയളവ്... മോസ്കോ പള്ളികളോട് പള്ളികൾക്ക് ഗാംഭീര്യവും സാമ്യവും നൽകാൻ പ്രാദേശിക വാസ്തുശില്പികൾ ശ്രമിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

മോസ്കോയിൽ, 17 -ഉം 18 -ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ "നരിഷ്കിൻസ്കോ ബറോക്ക്" എന്ന പരമ്പരാഗത പദത്തിന് കീഴിൽ, ഒരു ക്ഷണികമായ, എന്നാൽ കൃപ ശൈലി നിറഞ്ഞതാണ് - താമസിയാതെ വാടിപ്പോയ ഒരു ഫാൻസി പുഷ്പം. നാടൻ ശൈലിയും വ്യത്യസ്തവുമാണ്. ബറോക്ക് അലങ്കാര ലെയ്സുകൾ അതിന്റെ ജീവിതം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ആത്മാവിന് സംഭാവന നൽകി. നരിഷ്കിൻ പള്ളികളുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വോള്യങ്ങൾക്ക് ബറോക്ക് പിണ്ഡങ്ങളുടെ വക്രതയോടും പാശ്ചാത്യ വാസ്തുവിദ്യയിലെ ഇടങ്ങളോടും യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. മധ്യ യൂറോപ്പ്... മോസ്കോയിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലും "നരിഷ്കിൻസ്കോ ബറോക്ക്" എന്ന പരമ്പരാഗത പദത്തിന് കീഴിൽ, ഒരു ക്ഷണികമായ, എന്നാൽ കൃപയുടെ ശൈലി നിറഞ്ഞതാണ് - താമസിയാതെ വാടിപ്പോയ ഒരു അലങ്കാര പുഷ്പം.

നാടൻ ശൈലിയും വ്യത്യസ്തവുമാണ്. ബറോക്ക് അലങ്കാര ലെയ്സുകൾ അതിന്റെ ജീവിതം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ആത്മാവിന് സംഭാവന നൽകി. നരിഷ്കിൻ പള്ളികളുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വോള്യങ്ങൾക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ, മധ്യ യൂറോപ്പിലെ വാസ്തുവിദ്യയിലെ ബറോക്ക് പിണ്ഡങ്ങളുടെയും ഇടങ്ങളുടെയും വളവുകളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. റഷ്യൻ സർഗ്ഗാത്മക ബോധത്തിന്റെ അടിത്തറകളുമായി പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ സജീവമായ ഇടപെടലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മോസ്കോ വാസ്തുവിദ്യ, രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, വ്യക്തമായി ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, അവശേഷിക്കുന്നു (പക്ഷേ നിർമ്മാണത്തിലിരിക്കുന്ന പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അല്ല) ഒരു സാധാരണ ദേശീയ പ്രതിഭാസം. പോളിക്രോമിലും വൈവിധ്യമാർന്ന വിശുദ്ധ ഘടനകളിലും റഷ്യൻ അഭിരുചികളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആധിപത്യമുണ്ട്. എന്നിട്ടും നീണ്ട കാലംപുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യാ പ്രതിഭയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മോസ്കോ സംരക്ഷിക്കും.

യൂറോപ്യൻ ബറോക്കിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന റഷ്യൻ ഭൂമി, അതിന്റേതായ തനതായ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി സൃഷ്ടിക്കുന്നു - "മോസ്കോ" അല്ലെങ്കിൽ "നരിഷ്കിൻസ്കോയ്" ബറോക്ക് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. അമ്മയുടെ ഭാഗത്ത് പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കളായ നരിഷ്കിൻസിന്റെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ ആദ്യമായി ഈ രീതിയിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഈ ശൈലിക്ക് മുമ്പത്തെ പുരാതന റഷ്യൻ ഭാഷയിലും പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിലും അടുത്ത സാമ്യങ്ങളൊന്നുമില്ല. മോസ്കോ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പ്രത്യേകതകൾ ഇത് ജൈവികമായി ലയിപ്പിച്ചു, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, പടിഞ്ഞാറൻ ബറോക്കിന്റെ സമൃദ്ധമായ വോള്യൂമെട്രിക് സ്റ്റക്കോ മോൾഡിംഗിന്റെയും ശിൽപത്തിന്റെയും അമിതഭാരത്തിന് ഇത് അന്യമായിരുന്നു. നേരെമറിച്ച്, കെട്ടിടങ്ങളുടെ അതിലോലമായ പ്രകാശത്തിന് ഒരു ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു. അതേസമയം, മുകളിലേക്ക് പരിശ്രമിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് വാസ്തുവിദ്യയിലെ ഉത്സാഹം, സിലൗറ്റിന്റെ വാചാലത ഒരു തരത്തിലും കുറയുന്നില്ല. നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക്, എല്ലാത്തിനും പുറമേ, രണ്ട് ടോണുകളുടെ വൈരുദ്ധ്യമാണ്: ഒരു ചുവന്ന-ഇഷ്ടിക പശ്ചാത്തലവും ഒരു വെളുത്ത കല്ല് പാറ്റേണും. ഈ സ്മാരകങ്ങളുടെ സവിശേഷത ഓവൽ അല്ലെങ്കിൽ പോളിഗോണൽ, അതായത് പോളിഗോണൽ വിൻഡോകൾ ആണ്.

പ്രീ-പെട്രിൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ വ്യക്തതയ്ക്കും ലക്കോണിസത്തിനും പകരം, നരിഷ്കിൻ ബറോക്കിന്റെ മാനർ പള്ളികൾ പദ്ധതിയുടെ സങ്കീർണ്ണതയും അലങ്കാരവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ചായം പൂശിയ, ഉയർന്ന റിലീഫ് വുഡ് കാർവിംഗ്, ഗിൽഡഡ് ബോക്സുകൾ, ഐക്കണോസ്റ്റേസുകൾ, പൾപ്പിറ്റുകൾ എന്നിവയുടെ ബറോക്ക് ഗാംഭീര്യത്തിൽ ഇത് വെളിപ്പെടുന്നു.

കെട്ടിടങ്ങളുടെ സ്ഥാനം ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, മാനർ പള്ളികൾ ഉയർന്ന കുത്തനെയുള്ള നദീതീരങ്ങളിൽ ഉയരുന്നു. അക്കാലത്ത്, മിന്നുന്ന തിളങ്ങുന്ന താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള നിരനിര ഗോപുരങ്ങൾ പതിനായിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകൾ കാണാമായിരുന്നു, ഇത് വനങ്ങളുടെയും വയലുകളുടെയും വിശാലമായ ഇടങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉടനടി ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവരിൽ പലരും മോസ്കോ ലൈനിൽ പ്രവേശിച്ചു.

1690 കളിലും 18 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും നരിഷ്കിൻസ്കി അഥവാ മോസ്കോയുടെ പ്രബലമായ കാലഘട്ടം. ഇതേ വർഷങ്ങൾ - നല്ല സമയംസർഗ്ഗാത്മകത ബുഖ്വോസ്റ്റോവ്. റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിലെ പുതിയ ശൈലിയുടെ സ്രഷ്ടാവിന് പ്രായോഗിക വാസ്തുശില്പിയെക്കുറിച്ച് വിപുലമായ അറിവുണ്ടായിരുന്നു, കഴിവുള്ള ഒരു സംഘാടകനായിരുന്നു, അതേ സമയം വിചിത്രമായ ഭാവനയും ഉണ്ടായിരുന്നു. നൂതന ആശയങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, സെർഫ് മാസ്റ്റർ മോസ്കോ, റയാസാൻ എസ്റ്റേറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ, പ്രഭുക്കന്മാരായ പത്രോസിന്റെ സഹകാരികളുടെ ഉത്തരവുകൾ നിറവേറ്റുന്നു. മികച്ച ആർക്കിടെക്റ്റ് നിർമ്മാണ ആർട്ടലുകളെ നയിക്കുക മാത്രമല്ല, നിർമ്മാണ സമയത്ത് എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ആർക്കൈവൽ രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സമർത്ഥമായ അവബോധം യജമാനനെ നിർമ്മിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, മിക്കവാറും, "കണ്ണിലൂടെ", ഡ്രോയിംഗുകൾ ലളിതമായ സ്കെച്ചുകളോ അലങ്കാര രൂപങ്ങളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാം. അതെ, അവൻ സാക്ഷരനാണോ എന്ന് സംശയമാണ്: അവശേഷിക്കുന്ന എല്ലാ രേഖകളിലും, യാക്കോവിന് വേണ്ടി മറ്റൊരാൾ "കൈ വെച്ചു".

ബുക്ക്വോസ്റ്റോവിന്റെ ജീവിതം സ്മാരക ഘടനകളുടെ തുടർച്ചയായ നിർമ്മാണമാണ്, അവ പരസ്പരം നിരവധി മൈലുകൾ അകലെയാണ്. ഉബോറി ഗ്രാമത്തിൽ അത്ഭുതകരമായ രക്ഷകന്റെ പള്ളി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വിധി പ്രചോദനത്തിൽ ജനിച്ച അതിന്റെ അപൂർവ സൗന്ദര്യത്തെ ബാധിച്ചില്ല. ഒരുകാലത്ത് ദൃ .മായിരുന്നു പൈൻ വനങ്ങൾ(അതിനാൽ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേര് - "യു ബോറ"), ഉബോർക നദി മോസ്ക്വ നദിയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, കൂടാതെ പഴയ റോഡ്മോസ്കോ മുതൽ സ്വെനിഗോറോഡ് വരെ മോസ്കോ സാർമാർ സാവ്വിൻ ആശ്രമത്തിലേക്ക് തീർത്ഥാടനത്തിന് പോയി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ഭൂമി ഷെറെമെറ്റേവ്സ് ബോയാരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു. പിവിക്ക് വേണ്ടി ഷെറെമെറ്റേവ ബുഖ്വോസ്റ്റോവ് തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ഒരു കല്ല് പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം ഏറ്റെടുത്തു, പക്ഷേ താമസിയാതെ റിയാസാനിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് മാറി. ഉബോറയിലെ പൂർത്തിയാകാത്ത പള്ളിക്കുവേണ്ടി ക്ഷുഭിതനായ ബോയാർ മാസ്റ്ററെ തടവിലാക്കി. ഓർഡർ ഓഫ് സ്റ്റോൺ അഫയേഴ്സിലെ ഗുമസ്തർ വാസ്തുശില്പിയെ "ചാട്ട കൊണ്ട് നിഷ്കരുണം അടിച്ചു", എന്നിട്ട് "അവനു വേണ്ടി കല്ല് ബിസിനസ്സ് പൂർത്തിയാക്കുക" എന്ന് വിധിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസന്നമായ മരണം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും കെട്ടിടത്തിന്റെ വിധിയെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തതുപോലെ, ശിക്ഷ റദ്ദാക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെ ഷെറെമെറ്റേവ് സാറിന് ഒരു നിവേദനം നൽകി.

ഉബോറയിലെ പൂർത്തിയായ പള്ളി (ഇത് 1694-1697 ൽ സ്ഥാപിച്ചത്) മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഒന്നായി മാറി പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ... ഫിലിയിലെ പള്ളിയിലെന്നപോലെ, ഇതിന് ഒരു ചവിട്ടിപ്പിടിച്ച പിരമിഡൽ ഘടനയുണ്ട്: ക്യൂബ്-നാലിൽ, മൂന്ന് എട്ട് നിരകളിലായി നിരകളായി ഉയരുന്നു. എല്ലാ വശങ്ങളിലും, ക്യൂബ് അൾത്താരയുടെ അർദ്ധവൃത്തങ്ങളും അവശിഷ്ടങ്ങളും മറഞ്ഞിരുന്നു, അവ മുമ്പ് അധ്യായങ്ങളിൽ അവസാനിച്ചിരുന്നു. ചിത്രം എട്ടിലൂടെ മണികൾ നടുക്ക് തൂക്കിയിട്ടു. കെട്ടിടത്തിന് ചുറ്റും ഒരു തുറന്ന ഗാലറി-ഗുൽബിഷ്, വെളുത്ത-കല്ല് പാത്രങ്ങളും പാനലുകളും കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ ഒരു പ്ലാന്റ് പാറ്റേൺ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ അപൂർവ സ്മാരകത്തിന്റെ പദ്ധതി നാല് ദളങ്ങളുള്ള പുഷ്പമാണ്, മൃദുവായി വളഞ്ഞ അരികുകളും ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കോർ. രക്ഷകന്റെ പള്ളിയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തിയെടുത്ത ലിഗേച്ചർ അസാധാരണമായ പ്ലാസ്റ്റിക് ആണ്. ചുവരുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച നേർത്ത അർദ്ധ നിരകൾ പൂർണ്ണമായും മഞ്ഞു തുള്ളികളാൽ വലിയതും ചെറുതായി വളഞ്ഞതുമായ ഇലകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ പുഷ്പമാലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് കൊരിന്ത്യൻ തലസ്ഥാനങ്ങളിലെ അകാന്തസ് ഇലകളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ബുക്ക്വോസ്റ്റോവിന് ബറോക്ക് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് ലഭിച്ചു? കൊത്തുപണികളിൽ നിന്നും, വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങളുടെ പുസ്തക ആഭരണങ്ങളിൽ നിന്നും, അക്കാലത്ത് ഇതിനകം വിവർത്തനം ചെയ്തിരുന്ന, ബെലാറഷ്യൻ കൊത്തുപണികൾ കൊണ്ടുവന്നതിൽ നിന്ന് അവ കടമെടുത്തേക്കാം. ക്ഷേത്രം വളരെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് അതിമനോഹരമായ ഒരു ആഭരണത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

ഇത് സ്ഥാപിച്ച സമയം മുതൽ, അതിന്റെ പ്രതാപവും ആഘോഷവും കൊണ്ട് വന്ന എല്ലാവരെയും അത് അത്ഭുതപ്പെടുത്തി, അഭൂതപൂർവമായ സന്തോഷബോധം പകർന്നു. സ gentleമ്യമായ കുന്നിൻ മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തി, ചുറ്റും മെലിഞ്ഞ ബിർച്ചുകളുടെയും പൈൻസുകളുടെയും ഒരു നൃത്ത നൃത്തത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ സ്മാരകം ജില്ലയെ ഭരിച്ചു.

ബുഖ്‌വോസ്റ്റോവിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിലൊന്ന് സെറെബ്രിയാനി ബോറിന് (1698-1703) എതിർവശത്ത് മോസ്ക്വ നദിയുടെ കുത്തനെയുള്ള വലത് കരയിൽ നിൽക്കുന്ന ട്രോയിറ്റ്സ്കോയ്-ലൈക്കോവോ ഗ്രാമത്തിലെ പള്ളിയാണ്. ജേക്കബിന്റെ കർത്തൃത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പള്ളിയുടെ സിനഡിക്കോണിലെ ഒരു പ്രവേശനമാണ്. മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള ട്രിനിറ്റി പള്ളിയിൽ, വാസ്തുശില്പി അതിമനോഹരമായ അനുപാതങ്ങളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഇന്റീരിയർ, എക്സ്റ്റീരിയർ ഡെക്കറേഷനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. മികച്ച അലങ്കാര കൊത്തുപണി അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നു. ആധുനിക പണ്ഡിതരിൽ ഒരാൾ ക്ഷേത്രത്തെ മുത്തുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ, സ്വർണ്ണ നൂലുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നതും തിളങ്ങുന്നതുമായ ഒരു രത്നവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി. അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള അടിത്തറകളിൽ താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കിരീടധാരണം ചെയ്ത ഇവിടെ മൂന്ന് അല്ല, രണ്ട് വെസ്റ്റിബ്യൂളുകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ധാരാളം ആരാധകരെ കണ്ടെത്തി. സെൻട്രിക്, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള പള്ളികൾ മോസ്കോയിൽ, കൊളോംനയ്ക്ക് സമീപം, നിസാനി നോവ്ഗൊറോഡിൽ, സെർപുഖോവിന് സമീപം, റിയാസന് സമീപം. അവരുടെ ഹാൾമാർക്ക്ഒരു വെള്ളക്കല്ലിന്റെ അലങ്കാരമുണ്ട്, പക്ഷേ ഇതിനകം ശക്തമായി റസിഫൈഡ് ചെയ്തു. പെഡിമെന്റുകളും പ്ലാറ്റ്ബാൻഡുകളും വോള്യൂട്ടുകളാൽ ഫ്രെയിം ചെയ്തിരിക്കുന്നു - വാസ്തുവിദ്യാ വിശദാംശങ്ങൾ ചുരുളുകളുടെ രൂപത്തിൽ, സർപ്പിള നിരകൾ ചുമരിൽ നിന്ന് നീട്ടിയ ബ്രാക്കറ്റുകളിലോ ബ്രാക്കറ്റ് ബ്രാക്കറ്റുകളിലോ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അലങ്കാര രൂപങ്ങൾ അവയുടെ വൈവിധ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്: "കീറിയ പെഡിമെന്റുകൾ", ഷെല്ലുകളും കാർട്ടൂച്ചുകളും (ഒരു കവചത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ആഭരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പകുതി ചുരുട്ടിയ ചുരുൾ), മാസ്കറോണുകളും ഹെർമുകളും, പാത്രങ്ങളുള്ള ബലൂസ്ട്രേഡുകളും ... ബറോക്ക് പുതിയതും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ രചനകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു ഈ അലങ്കാര താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന്. യാഥാർത്ഥ്യമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ട വള്ളികളും പൂക്കളും പഴങ്ങളും ആഡംബരമാലകളായും പൂച്ചെണ്ടുകളായും നെയ്തെടുക്കുന്നു. മറ്റൊരു പ്രിയപ്പെട്ട അലങ്കാരം, ചുരുളുകളുടെ അരികുകളോടൊപ്പം ചുരുണ്ട റോളറുകളോടും വരികളായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കുത്തനെയുള്ള മുത്ത്-ധാന്യങ്ങളോടുകൂടിയ അതിശയകരമായ കീറിപ്പറിഞ്ഞ കാർട്ടൂച്ചുകളുടെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലാണ്.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 90 കളിൽ, കല്ല് (ചുണ്ണാമ്പുകല്ല്) കൊത്തുപണി സ്മാരകത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി മാറി അലങ്കാര കലകൾ... കൊത്തിയെടുത്ത വെള്ളക്കല്ലിന്റെ വെളിച്ചവും തണലും പ്ലാസ്റ്റിക് ഫലങ്ങളും സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിക്കാൻ യജമാനന്മാർ പഠിച്ചു. പ്രത്യേകം ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട ആർട്ടലുകളാണ് ഇത് ചെയ്തത്: ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ ഫിനിഷിംഗ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവർ ഒരു പുതിയ കരാറിൽ ഏർപ്പെടുകയും മറ്റൊരു ഉപഭോക്താവിന് കൈമാറുകയും ചെയ്തു.

നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് തികച്ചും സവിശേഷവും അതുല്യവുമായ ദേശീയ-റഷ്യൻ പ്രതിഭാസമാണ്. ഇത് പ്രകൃതിയിൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്, ലോകത്തിന് സമാനതകളില്ല വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലികൾ... റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിഭാസമാണ് "നരിഷ്കിൻസ്കി കൺസ്ട്രക്ഷൻസ്" വൈകി XVII - XVIII ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ട്. അവരുടെ ഉത്സവവും സന്തോഷകരവും പ്രബുദ്ധവുമായ രൂപത്തിൽ, മഹത്തായ മഹത്വവും പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ "മതേതരവൽക്കരിച്ച" മത ആശയവും കാണാൻ കഴിയും. അത്തരം ഘടനകൾ നോക്കുമ്പോൾ, ഈ അത്ഭുതകരമായ സ്മാരകങ്ങളുടെ ചില ദുർബലതയും സുതാര്യമായ അസംബന്ധതയും നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും.

17 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 18 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, റഷ്യൻ ബറോക്ക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ വികാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിലെ ഒരു പ്രത്യേക ശൈലിയിലുള്ള പ്രവണതയ്ക്കുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത നാമമാണ് നരിഷ്കിൻസ്കോ അല്ലെങ്കിൽ മോസ്കോ ബറോക്ക്. വാസ്തുവിദ്യാ പ്രസ്ഥാനം അതിന്റെ പേരിന് ഒരു യുവാവോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്മോസ്കോ, മോസ്കോ മേഖലയിലെ എസ്റ്റേറ്റ് പള്ളികൾ നിർമ്മിച്ച നരിഷ്കിൻസിന്റെ ബോയാർ കുടുംബം അക്കാലത്ത് റഷ്യയ്ക്ക് പുതിയതായിരുന്ന ബറോക്ക് ശൈലിയുടെ ചില ഘടകങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്.

നരിഷ്കിൻ ശൈലിയുടെ പ്രധാന പ്രാധാന്യം, പഴയ പാത്രിയർക്കീസ് ​​മോസ്കോയുടെ വാസ്തുവിദ്യയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ആത്മാവിൽ സ്ഥാപിച്ച പുതിയ ശൈലിയും (പീറ്റേഴ്സ് ബറോക്ക്) തമ്മിലുള്ള ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണിയായി മാറിയത് അദ്ദേഹമാണ് എന്നതാണ്. നരിഷ്കിൻസ്കി ശൈലിയിൽ ഒരേസമയം നിലനിന്നിരുന്ന ഗോളിറ്റ്സിൻ ശൈലി പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ബറോക്ക് (അതിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള കെട്ടിടങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു) നരിഷ്കിൻ ശൈലിഅല്ലെങ്കിൽ "മോസ്കോ ബറോക്ക്" എന്ന സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ആശയം അവർക്ക് ഉപയോഗിക്കുക) റഷ്യൻ ബറോക്കിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു എപ്പിസോഡ് മാത്രമായി മാറി, സമാനമായത് കളിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക്റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 18 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിലെ ദിശ, ഉപഭോക്താക്കളുടെ പേരിൽ സോപാധികമായി. ലൗകികമായ, മൾട്ടി-ടയർ കെട്ടിടങ്ങൾ, ഇതിന്റെ അലങ്കാരത്തിന് ചുവപ്പും കൂടിച്ചേരലും ഉണ്ട് വെളുത്ത പൂക്കൾ, അലങ്കാരത്തിൽ ഷെല്ലുകൾ, നിരകൾ, തലസ്ഥാനങ്ങൾ, ഓർഡറിന്റെ മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അലങ്കാര ആഭരണങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുക. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കെട്ടിടങ്ങൾ: ഫില്ലിയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർസെഷ്യൻ, മോസ്കോയിലെ നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിലെ ഗോപുരങ്ങളിൽ റഫററി, ബെൽ ടവർ, ഗേറ്റ് പള്ളികൾ, കിരീട അലങ്കാരങ്ങൾ, സെർഗീവ് പോസാഡ്, സ്വെനിഗോറോഡ്, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മുതലായവയിലെ പള്ളികളും കൊട്ടാരങ്ങളും.

മികച്ച നിർവ്വചനം

അപൂർണ്ണമായ നിർവചനം

നരിഷ്കിൻസ്കി ബറോക്ക്

മോസ്കോ ബറോക്ക്), റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പരമ്പരാഗത നാമം. 17 - നേരത്തെ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് ഈ ശൈലിയുടെ ഏറ്റവും സ്വഭാവഗുണമുള്ള കെട്ടിടങ്ങൾ മോസ്കോ, മോസ്കോ മേഖലയിലെ ബോയാർ നരിഷ്കിൻസിന്റെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു (ഫിലിയിലെ ദൈവമാതാവിന്റെ മധ്യസ്ഥതയുടെ പള്ളി, 1690-93; ട്രോയിറ്റ്സ്കോയ്-ലൈക്കോവിലെ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്, 1698-1704, കൂടാതെ ഉബോറി ഗ്രാമത്തിലെ രക്ഷകൻ, 1694-97; ഇരുവരും - ആർക്കിടെക്റ്റ് I ജി. ബുഖ്വോസ്റ്റോവ്). പഴയ റഷ്യൻ വൈറ്റ്-സ്റ്റോൺ അലങ്കാര രൂപകൽപ്പനയും പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത പുതിയ പ്രവണതകളും നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ഈ ശൈലിയുടെ കെട്ടിടങ്ങൾ ചാരുത, അലങ്കാരം, മതേതര സന്തോഷം, ഒരു പ്രധാന വർണ്ണ സ്കീം - ചുവന്ന മതിലുകളുടെയും വെള്ള കൊത്തിയ വിശദാംശങ്ങളുടെയും വിപരീത സംയോജനം. ഓർഡറിന്റെ ഘടകങ്ങൾ (അലങ്കാര പെഡിമെന്റുകൾ, സെമി-നിരകൾ, പൈലസ്റ്ററുകൾ, കമാനങ്ങൾ), ഷെല്ലുകളുടെയും വോള്യങ്ങളുടെയും രൂപത്തിലുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ, നരിഷ്കിൻ ബറോക്കിന്റെ കെട്ടിടങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിര, പിരമിഡൽ ഘടനയിൽ (ഒന്നോ അതിലധികമോ കുറയുന്ന ഒക്ടാഹെഡ്രൽ വോള്യങ്ങൾ - ഒക്ടഹെഡ്രലുകൾ - താഴത്തെ ക്യൂബ് -നാല് -ന് മുകളിൽ ഉയരുന്നു), അവയുടെ സുഗമമായ കയറ്റത്തിന്റെ വികാരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വിശാലമായ ഗോവണിപ്പടികളുള്ള വിശാലമായ ഗാലറികൾ ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലവുമായി കെട്ടിടങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ, കദാഷിയിലെ പുനരുത്ഥാന ചർച്ച് (1687-1713, ആർക്കിടെക്റ്റ് എസ്. തുർചാനിനോവ്), ചർച്ച് ഓഫ് സെന്റ്. ബോറിസ് ആൻഡ് ഗ്ലെബ് ഇൻ സ്യൂസിനോ (1688-1704), സുഖരേവ് ടവർ (1692–95, ആർക്കിടെക്റ്റ് എംഐ ചോഗ്ലോക്കോവ്), 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ വീണ്ടും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. 17 ആം നൂറ്റാണ്ട് ട്രോക്കുറോവിന്റെ ചേംബറുകളും അവെർക്കി കിറിലോവും.

"നരിഷ്കിൻ അല്ലെങ്കിൽ മോസ്കോ ബറോക്ക്" എന്ന ആശയം തികച്ചും ഏകപക്ഷീയമാണ്. അത്തരമൊരു പേരുള്ള പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി ഇല്ലെങ്കിലും, എന്താണ് അപകടത്തിലായിരിക്കുന്നതെന്ന് ആസ്വാദകർ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെയുള്ള മുപ്പത് വർഷത്തെ കാലയളവിൽ ഈ ശൈലി ഏറ്റവും വ്യക്തമായി പ്രകടമായി, ഇത് മോസ്കോ മേഖലയെ മാത്രമല്ല, കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. തുടർന്ന്, നരിഷ്കിൻസ്കോ ബറോക്ക് ഇതിനകം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം അനുഭവിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, ഈ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ മോസ്കോ മെട്രോയിലെ കൊംസോമോൾസ്കയ റിംഗ് സ്റ്റേഷന്റെ രൂപകൽപ്പനയിൽ കാണാം, ലെനിൻഗ്രാഡ്സ്കായ ഹോട്ടലിന്റെ കെട്ടിടം, വാസ്തുവിദ്യയിൽ കസാൻ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ കെട്ടിടത്തിന്റെ അലങ്കാരവും.

ലെയറിംഗ്, സെൻട്രിസിറ്റി, സന്തുലിതാവസ്ഥ, സമമിതി, ചുവന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ വെളുത്ത മൂലകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം എന്നിവയാണ് നരിഷ്കിൻ ബറോക്കിന്റെ സവിശേഷത. നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് സംബന്ധിച്ച വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്മാരകങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബറോക്ക്, പിൽക്കാല നവോത്ഥാനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ വാസ്തുവിദ്യാ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ഫോമുകൾ കടം വാങ്ങുന്നത് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു: ഇവ കീറിയ പെഡിമെന്റുകൾ, പാത്രങ്ങൾ, സർപ്പിള നിരകൾ, രത്നങ്ങൾ, ഷെല്ലുകൾ എന്നിവയുള്ള ബാലസ്റ്റേഡുകൾ , മസ്കരോണുകൾ, കാർട്ടൂച്ചുകൾ.

നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ശൈലിയുടെ പ്രതാപകാലം അടയാളപ്പെടുത്തിയത് ഫിലിയിലെ മധ്യസ്ഥതയുടെ പ്രസിദ്ധമായ പള്ളി, നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റ്, ഉബോറയിലെ രക്ഷകന്റെ പള്ളി എന്നിവയാണ്. നോറിഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിലെ ബെൽ ടവർ നരിഷ്കിൻ ശൈലിയുടെ ഉദാഹരണമായി പല വിദഗ്ധരും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവസാനത്തേതിൽ ഒന്ന് യക്കിമങ്കയിലെ ജോൺ വാരിയറുടെ പള്ളികളും ഡോൺസ്‌കോയിയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ദി റോബും ആയിരുന്നു. ഈ വസ്തുക്കളുടെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ കലാ വിമർശകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ശൈലി കുറയുന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, മുൻകാല വസ്തുക്കളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പരന്ന വിശദാംശങ്ങൾ, മങ്ങിയതും വർണ്ണത്തിന്റെ അവ്യക്തതയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വസ്തുക്കളുടെ അലങ്കാര രൂപകൽപ്പനയിൽ, ഇതിനകം തന്നെ മറ്റ് ശൈലികളുടെ പ്രകടനം ഒരാൾക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാനാകും.

1. 11 -ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ കീവൻ റസിന്റെ പെയിന്റിംഗ്.

നിരവധി മികച്ച കലകൾ കീവൻ റസ്ഒന്നാം സ്ഥാനം സ്മാരക പെയിന്റിംഗിന്റേതാണ് - മൊസൈക്കുകളും ഫ്രെസ്കോകളും. ബൈസന്റൈൻസിൽ നിന്നുള്ള റഷ്യൻ യജമാനന്മാർ ഒരു മത കെട്ടിടത്തിന്റെ പെയിന്റിംഗ് സമ്പ്രദായം സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷേ, വാസ്തുവിദ്യയിലെന്നപോലെ, കിയെവ് സോഫിയയുടെ ബൈസന്റൈൻ ടി മൊസൈക്കിന്റെയും ഫ്രെസ്കോകളുടെയും സംസ്കരണം റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ആരംഭിക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായും, ഇപ്പോഴത്തെ രൂപത്തിലും, അതിന്റെ മഹത്വത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ചുവർച്ചിത്രങ്ങൾ കത്തീഡ്രലിന്റെ നിലവറകളും മതിലുകളും അലങ്കരിക്കുക മാത്രമല്ല, വാസ്തുവിദ്യാ ആശയത്തിൽ അന്തർലീനമായ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ സോഫിയ സന്ദർശിച്ച വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരന്റെ അംബാസഡർമാർ എഴുതിയതുപോലെ, "ദൈവം ആളുകളോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു" എന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ മെറ്റാഫിസിക്കൽ ആശയങ്ങൾ മനുഷ്യ ചിത്രങ്ങളിൽ ചിത്രകാരന്മാർ ധരിച്ചു. എല്ലാ മധ്യകാല ക്ഷേത്രങ്ങളിലുമെന്നപോലെ, സ്വർഗ്ഗീയവും സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൗമികവുമായുള്ള ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് പെയിന്റിംഗ്. ഗ്രീക്ക് മാസ്റ്റേഴ്സും അവരുടെ റഷ്യൻ വിദ്യാർത്ഥികളും വധിച്ച മൊസൈക്കുകൾ, ഇന്റീരിയറിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു: താഴികക്കുടവും ബലിപീഠവും. താഴികക്കുടത്തിൽ, നാല് പ്രധാന ദൂതന്മാർ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അത്യുന്നതന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ സംരക്ഷകർ - സർവ്വശക്തനായ ക്രിസ്തുവിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു (ഗ്രീക്കിൽ പാന്റോക്രാറ്റർ). 12 അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ രൂപങ്ങൾ ഡ്രമ്മിന്റെ 12 ജനാലകൾക്കിടയിലുള്ള തൂണുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, സുവിശേഷകർ കപ്പലിനെ താഴികക്കുടത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, കൂടാതെ മെഡാലിയനുകളിലെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന കമാനങ്ങളിൽ "സെബാസ്റ്റ്യയിലെ 40 രക്തസാക്ഷികൾ" പാരമ്പര്യമുണ്ട്. പുറജാതീയ നാടൻ കല പുരാതന റഷ്യൻ ചിത്രകലയുടെ സാങ്കേതികതയെ സ്വാധീനിച്ചു.

ക്ഷേത്ര ഐക്കണുകൾ ദൈവത്തിന്റെ അമ്മഷെറെമെറ്റേവ് യാർഡിൽ "സൈൻ" - ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിനരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ. 1680 കൾ സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ബന്ധുവായ ലെവ് കിരിലോവിച്ച് നരിഷ്കിന്റെ ചെലവിൽ നിർമ്മിച്ചത്.

മോസ്കോ നരിഷ്കിൻസ്കോ ബറോക്ക്- പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ശൈലി ദിശ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു പ്രാരംഭ ഘട്ടംറഷ്യൻ ബറോക്കിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ.

വാസ്തുവിദ്യയിലെ ഈ പ്രവണത അതിന്റെ പേരിലുള്ള നരിഷ്കിൻസിന്റെ ബോയാർ കുടുംബത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ യൂറോപ്യൻ ബറോക്കിന്റെ ഘടകങ്ങളുള്ള ക്ഷേത്ര ഘടനകൾ നിർമ്മിച്ചു (17 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 18 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ: ഫില്ലി, ട്രോയിറ്റ്സ്കി -ലൈക്കോവ്, ഉബോറ, ഡുബ്രോവിറ്റ്സി, അരോപ്ഷൻ ഓൺ മരോസെയ്ക്ക).

ഹെൻറിച്ച് വോൾഫ്ലിൻ (1864 - 1945) - സ്വിസ് എഴുത്തുകാരൻ, ചരിത്രകാരൻ, കലാ നിരൂപകൻ, സൈദ്ധാന്തികൻ, കലാ ചരിത്രകാരൻ

മോസ്കോ ബറോക്ക്- പേര് ഏകപക്ഷീയമാണ്, കാരണം കെട്ടിടങ്ങളിൽ ബറോക്ക് കൂടാതെ, നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും ഗോതിക്കിന്റെയും സവിശേഷതകൾ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരുന്നു.

സൃഷ്ടിച്ച വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലികളുടെ നിർവചന സംവിധാനം ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ ജി. വോൾഫ്ലിൻ, പിന്നെ "ബറോക്ക്" എന്ന ആശയം ഈ വാസ്തുവിദ്യാ പ്രതിഭാസത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ ബറോക്കിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഇറ്റാലിയൻ ബറോക്ക് മാത്രമാണ് വുൾഫ്ലിൻ നടത്തിയ ഗവേഷണം. കൂടാതെ, ഗവേഷകൻ തന്നെ വാദിച്ചതുപോലെ, ബറോക്കിന് വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട അതിരുകളില്ല.

Mskov ബറോക്ക് പുരുഷാധിപത്യ മോസ്കോയുടെ വാസ്തുവിദ്യയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് നിർമ്മാണവും തമ്മിലുള്ള ഒരു ബന്ധമായി മാറി യൂറോപ്യൻ ശൈലി. വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതഈ ശൈലി മുകളിലേക്കുള്ള കെട്ടിടങ്ങളുടെ അഭിലാഷമായിരുന്നു, അവയുടെ മൾട്ടി-ടയർ, പാറ്റേൺ മുഖങ്ങൾ.

ട്രിനിറ്റി-ലൈക്കോവോയിലെ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്. 1935 -ൽ അവളെ ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസ് പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി മികച്ച സ്മാരകങ്ങൾലോക വാസ്തുവിദ്യ. കമാനം. ജെ. ബുഖ്വോസ്റ്റോവ്.

യാക്കോവ് ഗ്രിഗോറിവിച്ച് ബുഖ്വോസ്റ്റോവ് (17 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 18 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ) - വാസ്തുശില്പി, മോസ്കോ ബറോക്കിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാൾ. ബുഖ്‌വോസ്റ്റോവിന്റെ കെട്ടിടങ്ങൾ ഇഷ്ടികകൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

മോസ്കോയിലെ ബറോക്ക് 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകൾ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്തി, അതിൽ പുതിയ സവിശേഷതകൾ ചേർത്തു.

പള്ളികളുടെ മൾട്ടി-ടയർ വാസ്തുവിദ്യ, വെളുത്ത കല്ല് കൊത്തുപണികളുള്ള ബോയാർ അറകൾ, ഓർഡറിന്റെ ഘടകങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ഈ പ്രവണത സവിശേഷതയാണ്: നിരകൾ, അർദ്ധ നിരകൾ മുതലായവ, ഫ്രെയിമിംഗ് സ്പാനുകളും കെട്ടിടങ്ങളുടെ അരികുകളും.

ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടനകൾ മോസ്കോ നരിഷ്കിൻ ബറോക്കിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളായി വർത്തിക്കും: പൊക്രോവ്കയിലെ അസംപ്ഷൻ ചർച്ച്.

നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ഒരു സെർഫ് ആർക്കിടെക്റ്റിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു പി. പൊട്ടപോവ- പോക്രോവ്കയിലെ പതിമൂന്ന് തലയുള്ള അസംപ്ഷൻ ചർച്ച്. അക്കാഡമിഷ്യൻ ലിഖാചേവ് ഇതിനെ "വെളുത്തതും ചുവന്നതുമായ ലെയ്സ് മേഘം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. 1935-1936 ൽ പള്ളി പൊളിച്ചു.

അസംപ്ഷൻ പള്ളി ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മപോക്രോവ്കയിൽ ഒരു ഇടവക പള്ളി ഉണ്ട്. 1696-1699 കമാനം. സെർഫ് പി പൊട്ടപ്പോവ്. I. Sverchkov എന്ന വ്യാപാരിയുടെ ചെലവിലാണ് പള്ളി നിർമ്മിച്ചത്.

നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റ്

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സോഫിയ രാജകുമാരിക്ക് കീഴിൽ, ഒരു കത്തീഡ്രൽ കേന്ദ്രമാക്കി ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ മേള നിർമ്മിച്ചു.

മോസ്കോ ഓർത്തഡോക്സ് സ്ത്രീ ആശ്രമമാണ് നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റ് (നോവോഡെവിച്ചി മദർ ഓഫ് ഗോഡ്-സ്മോലെൻസ്ക് മൊണാസ്ട്രി).

കൃതിത്സി അങ്കണം

ഒസിപ് ദിമിട്രിവിച്ച് സ്റ്റാർട്ട്സേവ് (?.

പ്യോട്ടർ ദിമിട്രിവിച്ച് ബാരനോവ്സ്കി (1892-1984) സോവിയറ്റ് വാസ്തുശില്പി, പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പുനrസ്ഥാപകൻ.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു ആശ്രമമായി നിർമ്മിച്ച ഈ സ്ഥലം പിന്നീട് മെത്രാന്മാരുടെ ഇരിപ്പിടമായി മാറി. വാസ്തുശില്പി ഓ. സ്റ്റാർട്ട്സെവ് 1700-ൽ പീറ്ററിന്റെയും പൗലോസിന്റെയും (1667-1689) താഴത്തെ പള്ളിയായ പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിന്റെ (ചെറിയ അനുമാന കത്തീഡ്രൽ) കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിച്ചു.

1655-1670-ൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അറകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, പുന .സ്ഥാപിച്ചു പി. ബാരനോവ്സ്കി.

Krutitsky teremok, Voskresensky ഭാഗങ്ങൾ (1693-1694) O. സ്റ്റാർട്ട്സെവിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ടവറിന്റെയും ഹോളി ഗേറ്റുകളുടെയും അലങ്കാരത്തിനായി എസ് ഇവാനോവിന്റെ ടൈലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

കൃതിത്സി അങ്കണം.

മോസ്കോ ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർഫെഷ്യൻ ഇൻ ഫിലി (1690-1694)

സറീന നതാലിയ കിറിലോവ്നയുടെ സഹോദരൻ എൽ.കെ. നരിഷ്കിൻറെ ചെലവിൽ നിർമ്മിച്ചത്. വാസ്തുശില്പി അജ്ഞാതനാണ് (രചയിതാവ് വൈ. ബുഖ്വോസ്റ്റോവ് ആണെന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്, പക്ഷേ പള്ളി നിർമ്മിച്ചത് പി. പൊട്ടപോവ് ആണെന്നും സാധ്യമാണ്).

കെട്ടിടം നിരകളും തലസ്ഥാനങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ വർണ്ണ സ്കീം റഷ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് സാധാരണമാണ്: മുൻവശത്തെ അലങ്കാരത്തിൽ ചുവപ്പും വെള്ളയും നിറങ്ങളുടെ സംയോജനം.

ഫിലിയിലെ മധ്യസ്ഥതയുടെ പള്ളി. മോസ്കോ. 1690-1694

കാശിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാന ദേവാലയം. മോസ്കോ.

ആദ്യത്തെ കെട്ടിടം 1657-ൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. 1687-ൽ, വ്യാപാരികളായ കെ. ഡോബ്രിനിൻ, എൽ. ഡോബ്രിനിൻ എന്നിവരുടെ ചെലവിൽ, അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. 1685-ൽ, താഴത്തെ പള്ളിയുടെ പോർട്ടലുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ആറ്-നില ബെൽ ടവർ (ഉയരം 43 മീ.) ചേർത്തു.

വിൻഡോ ഫ്രെയിമുകൾ, പോർട്ടലുകൾ, ചീപ്പുകൾ, കോർണിസുകൾ എന്നിവ വെള്ളക്കല്ലിന്റെ പാറ്റേണുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ രചയിതാവ് സെർജി തുർച്ചനിനോവ്(? - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ) ന്യൂ ജറുസലേം ആശ്രമത്തിലെ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കിയ റഷ്യൻ ആർക്കിടെക്റ്റ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്ഷേത്രം ഒരു വാസ്തുശില്പി പുന restസ്ഥാപിച്ചു ജി. അൽഫെറോവ(1912 -1984)

കാശിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാന ദേവാലയം.

മോസ്കോയിലെ ബറോക്ക് പ്രധാനമായും റഷ്യൻ യജമാനന്മാരാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്, ഇത് കെട്ടിടങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളും അവയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും നിർണ്ണയിച്ചു. ഈ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് പുരാതന റഷ്യൻ പള്ളികൾക്കുള്ള പരമ്പരാഗത രൂപകൽപ്പന ഉണ്ടായിരുന്നു, യൂറോപ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഘടകങ്ങളുമായി ഇത് പ്രധാനമായും അലങ്കാരത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ശൈലിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ വാസ്തുവിദ്യയിലും പ്രകടമായി. ഉദാഹരണത്തിന്, മോസ്കോ ബറോക്ക് ശൈലിയുടെ ഇറ്റാലിയൻ ദിശയുമായി സംയോജിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു വിശുദ്ധ ക്ലെമന്റ്(1762-1769) (അനുമാനിക്കാം, ആർക്കിടെക്റ്റ് പി. ട്രെസിനി അല്ലെങ്കിൽ എ. യെവ്ലാഷെവ്).

സെന്റ് ക്ലമന്റ് പള്ളി. മോസ്കോ. (അനുമാനിക്കാം, ആർക്കിടെക്റ്റ് പി. ട്രെസിനി അല്ലെങ്കിൽ എ. യെവ്ലാഷെവ്). (1762-1769)

നരിഷ്കിൻ ബറോക്ക് ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ പ്രതിഭാസമാണ്, എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാവുന്നതും റഷ്യൻ ബറോക്കിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പാതയിലെ ഒരു സുപ്രധാന നാഴികക്കല്ലായി മാറിയിരിക്കുന്നു.