ഓൺലൈൻ "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം (ട്രിപ്റ്റിക് ബോസ്)" - ഫോട്ടോ പായ്ക്കുകൾ. ബോസ്മിന്റെ "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം": മാസ്റ്റർപീസിന്റെ ചരിത്രം

ജെറോം ബോഷ്. തോട്ടം ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങൾ. 1505-1510

ഞങ്ങള് ആധുനിക ആശയങ്ങൾ പറുദീസയിൽ അക്രമവും മരണവും ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവർക്ക് പറുദീസ ബോഷിൽ ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്. സിംഹം ഒരു മാനിനെ പിടിച്ചു, ഇതിനകം അവന്റെ ജഡത്തിൽ കടിച്ചു. കാട്ടു പൂച്ച പല്ലിൽ കൊണ്ടുപോയ ആംഫിബിയനെ പിടിച്ചു. പക്ഷി തവള വിഴുങ്ങാൻ പോകുന്നു.

തീർച്ചയായും, മൃഗങ്ങളെ പാപികളെ കണക്കാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, കാരണം അവ നിലനിൽപ്പിനായി കൊല്ലപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ രംഗങ്ങൾ പറുദീസയുടെ ചിത്രത്തിൽ നിർമ്മിക്കുന്നത് എളുപ്പമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

പറുദീസയിൽ പോലും ലോകത്തിന്റെ ക്രൂരത എവിടെയും പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെന്ന് കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമായി ഒരു വ്യക്തിയും ക്രൂരതയും ഉണ്ടാകുന്നു. ഇത് എങ്ങനെ മാനേജുചെയ്യാം എന്നതാണ് ചോദ്യം: പാപത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ മൃഗം ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും.

2. വിദേശ മൃഗങ്ങളെ എവിടെ കാണാൻ കഴിയും?

ബോഷ് അതിശയകരമായ രാക്ഷസന്മാരെ മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നുള്ള നിലവിലുള്ള മൃഗങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒരു താമസക്കാരൻ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ് ആന അല്ലെങ്കിൽ ജിറാഫ് താമസിക്കുന്നത് കാണാൻ കഴിഞ്ഞു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ സർക്കസും മൃഗശാലകളും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ അവ എങ്ങനെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ അവൻ എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞു?

ബോസ് സമയത്ത്, അത് വളരെ അപൂർവമായിരുന്നു, പക്ഷേ യാത്രക്കാർ കണ്ടുമുട്ടി, അജ്ഞാത മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളെ വിദൂര രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ജിറാഫ്, ഒരു യാത്രക്കാരൻ ചിരിയക്കോ ഡ്രോഗോൺ ചിത്രീകരിച്ച് ബസ്ക് പകർത്തി. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പുരാതന സൗകര്യങ്ങൾ തേടി മെഡിറ്ററേനിയനിൽ ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു. ഇന്ന്, ഡാൻ അൻകോൺ ആധുനിക പുരാവസ്തുക്കലിന്റെ പിതാവായി കണക്കാക്കുന്നു. ഈജിപ്തിലെ യാത്ര, ജിറാഫിന്റെ രേഖാചിത്രം അദ്ദേഹം ഉണ്ടാക്കി.

3. മനുഷ്യർ വെള്ളം നൃത്തം ചെയ്യുന്നത്, വഴുതിപ്പോകുന്ന വ്യത്യസ്ത മൃഗങ്ങളെ?

ട്രിപ്പിറ്റിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, ആളുകൾ ഭ ly മിക ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, പരിഹാരത്തിന്റെ പാപത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. നഗ്നരായ ആളുകൾ നിറഞ്ഞത്: അവർ സരസഫലങ്ങളും പഴങ്ങളും കഴിക്കുന്നു, ഇവിടെ സംസാരിക്കുകയും കെട്ടിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജെറോം ബോഷ്. ഭ ly മിക ആനന്ദത്തിന്റെ പൂന്തോട്ടം. ട്രിപ്പിംഗിന്റെ മധ്യഭാഗം. 1505-1510 പ്രാഡോ മ്യൂസിയം, മാഡ്രിഡ്.

ചിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ആരോക്ഷമായത് അസാധാരണമായ സവാദ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നൃത്തം തോന്നുന്നു: പുരുഷന്മാർ തടാകത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള വിവിധ മൃഗങ്ങളിൽ സവാരി ചെയ്യുന്നു, അതിൽ പെൺകുട്ടികൾ തളിച്ചു.

പത്രപ്രവർത്തകൻ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ റെയിൽ ഈ നടപടി നൽകിയ വിശദീകരണം എനിക്ക് ശരിക്കും ഇഷ്ടമാണ്. തടാകത്തിലെ പെൺകുട്ടികൾ - തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഏകാന്ത സ്ത്രീകൾ. ഓരോരുത്തരും തലയിലോ പഴത്തിലോ പക്ഷിയിലോ ഉണ്ട്. അവർ ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്വഭാവവും സാധനവും അർത്ഥമാക്കാം. ചിലത് കറുത്ത പക്ഷികളെ, നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ. മോശം സ്വഭാവം കാരണം അത്തരം സ്ത്രീകൾക്ക് പുരുഷന്മാരെ അസന്തുഷ്ടനാക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. മറ്റുള്ളവരിൽ - ചുവന്ന സരസഫലങ്ങൾ, കാമത്തിന്റെയും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന്റെയും പ്രതീകം.

എന്നാൽ മനുഷ്യരുടെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവൻ ഓടിക്കുന്ന മൃഗമാണ്. കുതിരകളും ഒട്ടകങ്ങളും ആൺകുട്ടികളും ഉണ്ട്. എന്നാൽ ഒരു സവാരി ഇല്ലാതെ ആട് ഇപ്പോഴും സ്വതന്ത്രമാണ്.

ഭാവിയിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്കായി മനുഷ്യർ വ്യത്യസ്ത സമ്മാനങ്ങൾ പുലർത്തുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് - ആരാണ് മുട്ട അല്ലെങ്കിൽ സരസഫലങ്ങൾ. ഒരു ആത്മാവിന്റെ ഇണയെ കണ്ടെത്തി, ഭ ly മിക സ്ലിറ്റിറ്റി ജീവൻ മാത്രം ആസ്വദിക്കാൻ ജോഡികൾ പൂന്തോട്ടത്തിന് ചുറ്റും വ്യാപിക്കും.

4. ബോഷ് ചിത്രീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആളുകൾ എങ്ങനെ പരിഹാരത്തിന്റെ പാപത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ചേരുന്നത് എവിടെയാണ്?

തന്റെ ആശയമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയപ്രകാരം, അവർ മധുരമുള്ള പാപത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവർ ഇവിടെ അസുഖകരമായ രംഗങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.

എന്നാൽ അത് കാഴ്ചയിൽ മാത്രമാണ് ആധുനിക മനുഷ്യൻ. ബോഷ് കാലത്തെ സമയത്തിനായി, നഗ്ന ശരീരങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായ ഇതിനകം അങ്ങേയറ്റത്തെ ദുർബലരുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ചിത്രത്തിൽ ഇപ്പോഴും ഒരു അലിഗത ദമ്പതികളുണ്ട്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആംഗ്യങ്ങളുടെ ഉറവിടുന്ന മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്. ഇത് നന്നായി മറച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

കേന്ദ്ര ജലധാര ദ്വാരത്തിൽ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ ആഴത്തിലാണ് ഈ ജോഡി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്: താടിയുള്ള മനുഷ്യൻ ബോൾഷോസെഗോൾ സ്ത്രീയുടെ ലോനോയിൽ തന്റെ കൈപ്പത്തി ഇടുക.

5. ആനന്ദകൻ തോട്ടത്തിൽ ധാരാളം പക്ഷികൾ?

ട്രിപ്റ്റിച്ചിന്റെ ഇടതുവശത്തും മധ്യഭാഗങ്ങളിലും മൂങ്ങകൾ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. ഇത് ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണെന്ന് നമുക്ക് വ്യാജമായി കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഈ മൂല്യം പുരാതനതയിൽ പ്രസക്തമായിരുന്നു, അത് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, രാത്രിയിൽ മൂങ്ങ, തിന്മയുടെയും മരണത്തിന്റെയും പത്രികയായിരുന്നു. മൂങ്ങയുടെ ഇരകളെപ്പോലെ, ആളുകൾ കാവൽ നിൽക്കണം, തിന്മയും മരണവും തങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പുറത്തേക്ക് നോക്കുകയും ആക്രമണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.

അതിനാൽ, പറുദീസയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉറവ തുറക്കുന്നതിലൂടെ മൂങ്ങ തുറന്നതാണ്, പാപരഹിത സ്ഥലത്തിൽ പോലും തിന്മ ഉറങ്ങുന്നില്ല, നിങ്ങൾ കുടുങ്ങുമ്പോൾ മാത്രം കാത്തിരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്.

പല പക്ഷികളുടെയും മധ്യ ഭാഗത്ത് വലിയ വലുപ്പങ്ങൾആളുകൾ സവാരി ഇരിക്കുന്നു. ഡച്ച് പദം വോഗലിന്റെ (പക്ഷി) - ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് കാലഹരണപ്പെട്ട മൂല്യം. അതിനാൽ, ചിത്രം വലിയ പക്ഷികൾ - മോഹത്തോടും ധിക്കാരികളോടും ഉള്ള ആളുകളുടെ നിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് ഒരു ബോസ്ഷിന്റെ ഒരു ഉപമയാണ്.

ഡ്രോക്ക്, താറാവ്, ഡയാട്ലോവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒരു ഫെഡറൽ ഉണ്ട്, അത് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ജനങ്ങളുമായി അശുദ്ധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നാലാമത്തേത് ഒരു നീണ്ട കൊക്ക് ഉള്ളത് പലപ്പോഴും വളം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

മോഹം - മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മതവിഭാഗങ്ങളിലെ മതവിശ്വാസികളുടെ ആശയങ്ങളിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൃത്തികെട്ട അഭിലാഷം, അത് ബോസ് ആയിരുന്നു. അതിനാൽ, അവനെ ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കാൻ അതിശയിക്കാനില്ല.

6. എല്ലാ പാപികളും നരകത്തിൽ മാവുവിട്ടിറങ്ങുന്നില്ലേ?

പല കടങ്കഥയും ട്രിപ്പ്തോട്ടിയുടെ വലത് സാഷിലും, നരകം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തരം രാക്ഷസന്മാരും അദ്ദേഹത്തിന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു. അവർ പാപികളെ പീഡിപ്പിച്ചു - അവയെ വിഴുങ്ങുക, കത്തികളെയോ മോഹത്തെയോ തള്ളിവിടുക.
ജെറോം ബോഷ്. ഭ ly മിക ആനന്ദത്തിന്റെ പൂന്തോട്ടം. വലത് സാഷ് ട്രിപ്പിക്റ്റിച്ച് "നരകം". 1505-1510

എന്നാൽ എല്ലാ ആത്മാക്കളും മാവ് എടുക്കുന്നില്ല. ചിത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള പ്രധാന രാക്ഷസനിൽ ഉള്ള പാപികളിലേക്ക് ഞാൻ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.

പൊള്ളയായ മുട്ടയ്ക്കുള്ളിൽ - പാപികൾ കുടിക്കുന്ന ഒരു ഭക്ഷണശാല, പല്ലി പോലുള്ളവ. ടാവെർൺ രൂപത്തിൽ നിന്ന് ദു sad ഖകരമായ മനുഷ്യൻ സംഭവിക്കുന്ന കുഴപ്പങ്ങൾ നോക്കുന്നു. ആത്മാവിന്റെ തൊപ്പികളുടെ വയലുകളിൽ പാപികൾ രാക്ഷസന്മാരുമായി ആയുധം നൽകി.

അവ പ്രത്യേകിച്ച് വേദനിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, അവർക്ക് ഒരു പാനീയം നൽകുക, അവരോടൊപ്പം നടക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് കുഴിച്ചിടുക. ഒരുപക്ഷേ തന്നെ ആത്മാക്കളെ പിശാചിന് വിറ്റതും അവർക്ക് ശിക്ഷയില്ലാതെ ഒരു ചൂടുള്ള സ്ഥലവും ബുക്ക് ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? മറ്റുള്ളവരുടെ പീഡനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഒരിടത്തും പോകാൻ ഒരിടത്തും.

ലേഖനത്തിലെ ഈ രാക്ഷസ വൃക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദമായി എഴുതി.

7. പാപിയോട് എന്ത് തരത്തിലുള്ള കുറിപ്പുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു? ഇത് ഒരു അസംബന്ധമോ കോൺക്രീറ്റ് മെലഡിയോ?

നരകത്തിൽ ധാരാളം പാപികളുണ്ട്, ആസ്വദിക്കുന്നതിനും ആനന്ദത്തിനും സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിക്കാൻ ശിക്ഷിച്ചു. ബോസ്സിന്റെ കാലത്ത്, വലത് വധിക്കപ്പെടുകയും അനുസരിച്ച് സഭാ സംഗീതത്തിന് മാത്രം കേൾക്കുകയും ചെയ്തു.

അത്തരം പാപികളിൽ ഒരാൾ ഒരു വലിയ നോമ്പുകാലത്ത് ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ പുസ്തകത്തിൽ - കുറിപ്പുകൾ. അടുത്തിടെ വരെ ഗവേഷകർ അവർക്ക് പണം നൽകിയില്ല പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ, ഇത് കോമ്പോസിഷന്റെ ഒരു ഘടകമായി മാത്രം പരിഗണിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഒക്ലഹോംസ്കി ക്രിസ്ത്യൻ സർവകലാശാലയിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി ഈ കുറിപ്പുകൾ അർത്ഥശൂന്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ആധുനിക നൊട്ടേഷനിലേക്ക് മെലഡി മാറ്റുന്നപ്പോൾ എല്ലാവർക്കും ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, ഡി മേജറിന്റെ നാലാളിലെ കോറൽ മെൻ ആലാപനത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തി. ബോയിലിനിടെ ഈ സംഗീതം എങ്ങനെ മുഴടിച്ചു:

മെലഡി സുഖകരമാണ്, പക്ഷേ ഒരു തമാശയുള്ള ഗാനം പോലെയല്ല. പകരം - സഭാ മന്ത്രങ്ങളിൽ. പാപികളായ ഗാർയർ അത് നിർവഹിക്കുന്നുവെന്ന് ചിത്രം കാണിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതേ ലക്ഷ്യം എന്നേക്കും ആണെന്ന് അവയുടെ മാവ് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

കുറച്ച് രഹസ്യങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട് മനോഹരമായ പെയിന്റിംഗ് മദ്ധ്യ വയസ്സ്.

വാസ്തവത്തിൽ, ഈ സൃഷ്ടി കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു ടോൾസ്റ്റോം പരിഹാരങ്ങളുമായി കണ്ടെത്തുകയില്ല. ഇവിടെ പീറ്റർ ബ്രെഗെൽ ബോസ്സിന്റെ സമകാലികനായ പഴയതാണ്, എല്ലാം വളരെ വ്യക്തമായിരുന്നു, ഗവേഷകർ പണ്ടേ തന്റെ ജോലി ഡീക്രിപ്പ് ചെയ്തു. എല്ലാത്തിനുമുപരി അദ്ദേഹം ഡച്ച് പഴഞ്ചൊല്ലുകളെ ചിത്രീകരിച്ചു.

സമ്പർക്കത്തിൽ

പരിചയപ്പെടുത്തല്

ഇത് ബോസ്, പ്രത്യേകിച്ച് കേന്ദ്ര ചിത്രത്തിന്റെ ശകലങ്ങൾ, സാധാരണയായി ചിത്രങ്ങളായി നയിക്കുന്നു, ഇത് ഇവിടെ ഒരു അദ്വിതീയമാണ് സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവന കലാകാരൻ പൂർണ്ണമായും പ്രകടമാണ്. കലാകാരൻ എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് ട്രിപ്പിറ്റിച്ചിന്റെ ഇൻഫ്രെയിറ്റ്മെന്റ് പ്രധാന ആശയം നിരവധി വിശദാംശങ്ങളിലൂടെ.

ഇടതുപക്ഷ സാഷിൽ, സ്ട്രൈക്ക് ദൈവം സ്വായതപ്പെടുത്തിയ ആദാമിനോട് ശാന്തമായ ആദാമിനോട് ശാന്തമായ ഒരു പറുദീസയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മധ്യഭാഗത്ത്, നിരവധി സീനുകൾ, വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന, സന്തോഷകരമായ ആനന്ദങ്ങളുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ പൂന്തോട്ടം ചിത്രീകരിക്കുന്നു, പറുദീസ ശാന്തതയോടെ നിഗൂ.. വലത് ഷേറ്ററിലെ ഏറ്റവും മോശമായതും അസ്വസ്ഥവുമായ ചിത്രങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫാന്റസി നിർമ്മിച്ച പീഡനത്തിനും രാക്ഷസന്മാർക്കും സങ്കീർണ്ണമായ യന്ത്രങ്ങൾ.

സുതാര്യമായ രൂപങ്ങൾ, അതിശയകരമായ സ facilities കര്യങ്ങൾ, ഭ്രമാത്മകത സ്വന്തമാക്കിയ രാക്ഷസന്മാർ, പരസ്യ കാർട്ടൂൺ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പരസ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ചിത്രത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അത് പരീക്ഷിക്കുന്നു, അങ്ങേയറ്റം മൂർച്ചയുള്ള രൂപം. ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും പ്രിസത്തിലൂടെ ഒരു ട്രിപ്പ് ഇമേജിൽ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ഭൂമി സ്നേഹംമറ്റുള്ളവ - മധുരമുള്ള ആഘോഷം. എന്നിരുന്നാലും, വ്യക്തിഗത കണക്കുകളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ലാളിത്യവും വേർപിരിഞ്ഞതും, സഭാ അധികാരികളിൽ നിന്നുള്ള ഈ ജോലിയുടെ അനുകൂലമായ മനോഭാവവും, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശാരീരിക ആനന്ദങ്ങളുടെ മഹത്വമാകുമെന്ന് സംശയിക്കുന്നു.

ഭൗമ ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടമാണ് പറുദീസയുടെ ഒരു ചിത്രമാണ്, അവിടെ കാര്യങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ക്രമം, എവിടെയാണ് ചാടും സൃഷ്ടിയും രക്ഷയുടെ പാതയിൽ നിന്ന് നയിക്കും. നെതർലാന്റ്സ് മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ ഈ ട്രിപ്പ് റൈസ് ആണ്: അദ്ദേഹത്തിന് സൃഷ്ടിച്ച പ്രതീകാത്മക പനോരമിക്, ക്രിസ്തീയ ആരോപരങ്ങളിൽ, മതപരമായ യാഥാസ്ഥിതിക ആർട്ടിസ്റ്റും അതിന്റെ ലൈംഗിക മാനദണ്ഡങ്ങളും സംബന്ധിച്ച ഏറ്റവും അതിരുകടന്ന അനുമാനങ്ങൾക്കും കാരണമായി.

ഫെഡറിക്കോ dzeri

മധ്യഭാഗം

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, കോഷ് ഐഡിയുടെ കൃതികളിലെ ഏകപക്ഷീയമായി കേന്ദ്ര ഭാഗം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പൂന്തോട്ടത്തിലെ വിപുലമായ സ്ഥലം നഗ്നരായ സരസഫലങ്ങളും പഴങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പക്ഷികളെയും മൃഗങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, വെള്ളത്തിൽ തെറിച്ചുവീണു, ആദ്യം - പരസ്യമായും ലജ്ജയില്ലാതെ - അവരുടെ വൈവിധ്യത്തിലും സ്നേഹത്തോടെ പ്രണയത്തിലാകുന്നു . കറൗസലിലെന്നപോലെ, നഗ്നരായ പെൺകുട്ടികൾ നീന്തുന്ന തടാകത്തിന് ചുറ്റും പോകുന്ന റൈഡറുകൾ; കഷ്ടിച്ച് ശ്രദ്ധേയമായ ചിറകുകളുള്ള നിരവധി കണക്കുകൾ വീക്കത്തിൽ ഹുക്ക്. ഈ ട്രിപ്പ് ടെയ്ച്ച് ഇതിനേക്കാൾ മികച്ചത് സംരക്ഷിച്ചു കൂടുതലും ബസ്സിന്റെ വലിയ ബലിപീഠം, അശ്രദ്ധമായി ആസ്വദിക്കൂ, ഘടനയിൽ സൂര്യോദയം, പ്രകാശം, നിഴലുകളുടെ അഭാവം, നിഴലുകളുടെ അഭാവം എന്നിവ തുല്യമായി വിതരണം ചെയ്യുന്നു. പുല്ലിന്റെയും സസ്യജാലങ്ങളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വർണ്ണാഭമായ നിറങ്ങളുടെ എണ്ണം, പൂന്തോട്ട നിവാസികളുടെ ഇളം മൃതദേഹങ്ങൾ ഈ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്ന് കറുത്ത കണക്കുകൾക്ക് അടുത്തായി വെളുത്തതായി തോന്നുന്നു. പശ്ചാത്തലത്തിൽ തടാകത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ജലധാരകളുടെയും കെട്ടിടങ്ങളുടെയും മഴവില്ലിന് പിന്നിൽ, ക്രമേണ ഉരുകുന്നത് കുന്നുകളുടെ സുഗമമായ വരി ചക്രവാളത്തിൽ കാണാം. ആളുകളുടെ മിനിയേച്ചർ കണക്കുകൾ, അതിശയകരമായ വലിയ, വിചിത്രമായ വഞ്ചന, ആർട്ടിസ്റ്റ് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട മധ്യകാല അലങ്കാരത്തിന്റെ പാറ്റേണുകളായി നിരപരാധിയായി തോന്നുന്നു.

ഇന്ദ്രിയ ആനന്ദങ്ങളുടെയും അവരുടെ അബ്ശറൽ സ്വഭാവങ്ങളുടെയും താത്പര്യത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം: കറ്റാർ നഗ്ന മാംസത്തിലേക്ക് കുഴിച്ചെടുത്തതിനാൽ പവിഴം അതിവേഗം മൃതദേഹങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, സിങ്ക് സ്ലാമുകൾ ദമ്പതികളെ സ്നേഹിക്കുക അവരുടെ തടവുകാരെ. വ്യഭിചാര ഗോപുരത്തിൽ, ആരുടെ ഓറഞ്ച്-മഞ്ഞ മതിലുകൾ ഒരു സ്ഫടികം പോലെ തിളങ്ങുന്നു, ഭർത്താക്കന്മാർ കൊമ്പുകൾക്കിടയിൽ ഉറങ്ങുന്നു. ഗ്ലാസ് ഗോളവും, പ്രേമികൾ മൂടുന്നു, മൂന്ന് പാപികളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഗ്ലാസ് ബെൽ, ഡച്ച് പഴഞ്ചൊല്ലിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: "സന്തോഷവും ഗ്ലാസും - അവ ഹ്രസ്വകാലമുള്ളതുപോലെ"

ചാൾസ് ഡി ടോൾനായ്

"കുട്ടികളുടെ മാനവികത", "സുവർണ്ണകാലം" എന്ന് കാണിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നതായി തോന്നാം, ഭൂമി അവർക്ക് സമൃദ്ധമായി ലഭിക്കാനുള്ള ചെറിയ പരിശ്രമമില്ലാതെ, ആളുകൾക്ക് സമാധാനപരമായി നിലനിൽക്കുമ്പോൾ. എന്നിരുന്നാലും, പാപരഹിതരായ ലൈംഗികതയുടെ അജ്ഞാതനാകാനുള്ള ആഴം കുറഞ്ഞതിനാൽ നഗ്നനേതാക്കളുടെ ജനക്കൂട്ടം കാരണം ആണെന്ന് അനുമാനിക്കരുത്. മധ്യകാല ധാർമ്മികതയ്ക്കായി, എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിൽ ലൈംഗിക ബന്ധം. മനുഷ്യന്റെ സ്വാഭാവിക ഭാഗമായി ഞാൻ മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിച്ചു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാലാഖമാരുടെ സ്വഭാവവും താഴ്ന്ന വീണുപോയതിന് കൂടുതൽ തെളിവുകളുണ്ടായിരുന്നു. ഏറ്റവും മികച്ചത്, അവർ ഒരു മാരകമായ പാപത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അനിവാര്യമായ തിന്മയായി കോപ്പുലേഷൻ നോക്കി. മിക്കവാറും, ബോർക്കിന്, ഭൗമ ആനകളെത്തോട്ടം ഒരു ലോകമാണ്.

അവരുടെ മറ്റ് കൃതികളിലെ ബൈബിൾ പാഠങ്ങളോട് ബോസ് തികച്ചും വിശ്വസ്തനാണ്, കേന്ദ്ര പാനലും ഉണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ അനുമാനിക്കാം ബൈബിൾ രൂപതകൾ. അത്തരം പാഠങ്ങൾ ശരിക്കും ബൈബിളിൽ കാണപ്പെടാം. ബോസിന് മുമ്പായി, ഒരു കലാകാരനും അവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, അതാണ് നല്ല കാരണം. മാത്രമല്ല, അവർ വിയോജിക്കുന്നു സാധാരണയായി അംഗീകരിച്ച നിയമങ്ങൾ ബൈബിൾ ഐക്കണോഗ്രഫി, ഇതിനകം സംഭവിച്ചതിന്റെ വിവരണം മാത്രം അല്ലെങ്കിൽ വെളിപാടിനനുസരിച്ച് ഭാവിയിൽ എന്ത് സംഭവിക്കും.

ഇടത് സാഷ്

ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അവസാന മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഇടത് സാഷ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ആകാശവും ഭൂമിയും ഡസീസിനെ ജീവനുള്ളവരാക്കി, അതിൽ നിന്ന് ആനയെ, ആന, പുരാണ മൃഗങ്ങൾ യൂണികോൺ പോലെ കാണാം. കോമ്പോസിഷന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ജീവിതത്തിന്റെ ഉറവിടം ഉയർന്നു - ഉയർന്ന, നേർത്ത, പിങ്ക് ഘടന, സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികൾ കൊത്തുപണികളുള്ള ഗോതിക് കൂടാരം ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നത് നീക്കംചെയ്യുന്നു. ടൈനിനിൽ തിളങ്ങുന്നു രത്നംഇന്ത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മധ്യകാല ആശയങ്ങൾ, അലക്സാണ്ടർ മാസിഡോൺസ്കിയുടെ കാലം മുതൽ യൂറോപ്യന്മാരുടെ ഭാവനയെ ആകർഷിക്കുന്നു. പ്രശസ്തവും പൊതുവായതുമായ ഒരു വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു, അത് ഏദെൻ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നാണ്.

മേല് മുൻവശത്തെ ഈ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പതിപ്പ് അപ്ഡേറ്റുചെയ്ത ലോകം, ഇത് പറുദീസയിൽ നിന്നുള്ള ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ഒരു രംഗമല്ല ("വിശ്വസിച്ച"), അവരുടെ ബന്ധം ദൈവമാണ്. ഹവ്വായെ കൈകൊണ്ട് എടുക്കുന്നു, ദൈവം അവളെ ആദാമിന്റെ ഉറക്കം നേടിയ ഒരേയൊരു വ്യക്തിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ആദാമിന്റെ ഉറക്കം നേടുന്ന ഒരേയൊരു അവയെ അവൻ നോക്കുന്നു. അവൻ ഈ സൃഷ്ടിയെ ആശ്ചര്യവും പ്രതീക്ഷയോടെയും നോക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. മറ്റ് പെയിന്റിംഗുകളേക്കാൾ പ്രായം കുറഞ്ഞവനാണ് ദൈവം തന്നെ, ത്രിത്വത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വ്യക്തിയും ദൈവത്തിന്റെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വ്യക്തിയും ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

വലത് സാഷ് ("മ്യൂസിക്കൽ നരകം")

ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ കാരണം വലത് സാഷ് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചു. വിചിത്രമായ വഴി: ഒരു പാപി കിന്നരങ്ങളിൽ പെടുന്നു, മറ്റൊരു "സംഗീതജ്ഞൻ" ഒരു "സംഗീതജ്ഞൻ" ആണ്, ഒരു "സംഗീതജ്ഞൻ", മെലഡി നോട്ടുകളുടെ നിതംബത്തിൽ. റീജന്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ശപിക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കളെ ഗായകസംഘടനയാണ് ഇത് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് - മത്സ്യ മത്സ്യ മത്സ്യ മത്സ്യ മത്സ്യബന്ധനം.

ഒരു ലൈംഗിക സ്വപ്നം മധ്യഭാഗത്ത് തുന്നിച്ചേർന്നാൽ, വലത് സാഷിൽ - ഒരു പേടിസ്ഭോചിത യാഥാർത്ഥ്യം. നരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാഴ്ചപ്പാടാണിത്: വീടുകൾ ഇവിടെ കത്തിക്കൊണ്ടില്ല, മറിച്ച് പൊട്ടിത്തെറിച്ച്, ഫ്ലെയിൻ ഇരുണ്ട പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് രക്തം പോലെ വെള്ളം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

മുൻഭാഗത്ത്, മുയൽ തന്റെ കൊള്ള വലിച്ചിഴച്ച് ആറാമത്തെയും രക്തസ്രാവക്കാരനുമാണ്, ഇവിടെയുള്ളത് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ബോസ്ക് രൂപകൽപ്പനഫുകളിലൊന്നാണ്, എന്നാൽ ഇവിടെ അക്ഷരത്തെറ്റിൽ നിന്നുള്ള രക്തം ഒഴുകുന്നു, പക്ഷേ ഷെൽട്ടറുകൾ, ഷെൽട്ടറുകൾ, ഷെൽട്ടറുകൾ ഒരു പൊടി ചാർജ്. ഇര ഒരു ബിൽ ആയിത്തീരുന്നു, ഇര - ഒരു വേട്ടക്കാരനായി, നരകത്തിൽ വാഴുന്ന കുഴപ്പങ്ങൾ, എവിടെയാണ് ലോകത്ത് നിലനിന്നിട്ടുള്ള പരസ്പര ബന്ധവും, ഏറ്റവും സാധാരണവും നിരുപദ്രവകരവുമായ ഇനങ്ങൾ ദൈനംദിന ജീവിതംചെറുഹോൾ വലുപ്പങ്ങളിലേക്ക് ഓടി, പീഡന ഉപകരണത്തിലേക്ക് മാറുക. ഇവരെ ജിഗാനിക് സരസഫലങ്ങൾ, ട്രിപ്പ് പച്ചിന്റെ മധ്യഭാഗത്തെ പക്ഷികളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാം.

ഒരു ഉപന്യാസം ബോസ്ഹോവ് അഡാ സംഗീതത്തിന്റെ ഒരു സാഹിത്യ ഉറവിടമായി കണക്കാക്കുന്നു വിഷൻ തുണ്ടല"ചുവടെയുള്ള ലിങ്ക് കാണുക), സ്വർഗത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ രചയിതാവിന്റെ രചയിതാവിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ചിത്രമായ ഹിസ്റ്റോജെൻബോസയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നഗരത്തിലെ ഹോട്ടോജെൻബോസയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതാണ്, അവിടെ നിന്ന്, പാപികൾ സ്ഥിരമായി ഷക്കി സ്ലോഡിംഗിന്റെയോ സ്കോറുകളിലോ സ്ലൈഡ് ചെയ്യുക.

മധ്യ പദ്ധതിയിലെ മധ്യ പദ്ധതിയിൽ മറ്റൊരു പാപി ഒരു വലിയ ഐസ് സ്കേറ്റിലുകളിൽ അദൃശ്യമായും സന്തുലിതമായി സന്തുഷ്ടരാകുന്നു, പക്ഷേ അത് ഇതിനകം തന്നെ തെണ്ടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു ഐസ് വെള്ളം മറ്റൊരു പാപി. പുരാതന നെതർലാന്റ്സിൽ ഈ ചിത്രങ്ങൾ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥം നമ്മുടെ പദപ്രയോഗത്തിന് സമാനമാണ് " നേർത്ത ഹിമ" മുകളിൽ പറഞ്ഞത് വിളക്കിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പറക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ആളുകൾ; എതിർവശത്ത്, "നിത്യമരണം" "ചെവി" വാതിൽ കീയിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.

സിശാസ് സംവിധാനം - ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ശ്രവണാത്ശം - മധ്യത്തിൽ ഒരു നീളമുള്ള ബ്ലേഡിനൊപ്പം ജയന്റ് ചെവിയുടെ അമ്പു അമ്പള്ളുന്ന ഒരു ജോഡി അമ്പരപ്പിലാണ്. ഇതിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിനായി നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്. അതിശയകരമായ രൂപം: ചിലർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സുവിശേഷത്തിന്റെ ഒരു സൂചനയാണിത് "ചെവി കേൾക്കുന്നവർ." ബ്ലേഡിൽ കൊത്തിയെടുത്ത "എം" അക്ഷരം ഗൺസ്കാരക്കാരന്റെ കളങ്കം അല്ലെങ്കിൽ പ്രാരംഭ ചിത്രകാരൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അസുഖകരമായ ഒരു കലാകാരൻ (ഒരുപക്ഷേ, ജനുവരി, ജൻ \u200b\u200bടെമർട്ട), അല്ലെങ്കിൽ - "സമാധാനം" എന്ന വാക്ക് സാർവത്രിക പ്രാധാന്യം ആരംഭം, മധ്യകാല പ്രവചനങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി ബ്ലേഡ് അല്ലെങ്കിൽ എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പേര്, ഈ കത്ത് ആരംഭിക്കും.

പക്ഷി തലയുള്ള ഒരു വിചിത്രമായ സൃഷ്ടിയും ഒരു വലിയ അർദ്ധസുതാര്യവും പാപികളെ ആഗിരണം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് അവരുടെ ശരീരം തികഞ്ഞ സെസ്സൂലിലെ ശരീരം താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ, വാങ്ങുന്നവർ സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ കൊണ്ട് വഷളായ എന്നെന്നേക്കുമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. കഴിക്കുന്ന വിഭവങ്ങൾ അഴിക്കുക എന്നതാണ് പലചരക്ക്. ഒരു പിശാച് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പിശാചിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം "തുന്ദലയുടെ ദർശനം" എന്ന വാചകത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്, ഹലോ തീംയുടെ തൊണ്ടയിൽ നിന്ന്, നെഞ്ചിൽ തമാശയുള്ള ഒരു നഗ്നയായ സ്ത്രീ ഒരു കറുപ്പ് ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു കഴുത ചെവിയുള്ള പിശാച്. ആ സ്ത്രീയുടെ മുഖം കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, പച്ച പിശാചുക്കളുടെ നിതംബത്തിലേക്ക് കയറി, അഹങ്കാരത്തിന്റെ പാപത്തിന് ഇരയായവർക്കുള്ള പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്.

ബാഹ്യ ഫ്ലാപ്പുകൾ

ബാഹ്യ ഫ്ലാപ്പുകൾ

പുറത്തുനിന്നുള്ള ഗ്രിസായിലർ ചിത്രങ്ങൾ നോക്കുമ്പോൾ, നിറവും ചിത്രങ്ങളും ഉള്ളതെന്താണെന്ന് കാഴ്ചക്കറിന് അറിയില്ല. ഇരുണ്ട സ്വരത്തിൽ, ദൈവം അവനെ വലിയ ശൂന്യമായി സൃഷ്ടിച്ചതിന് ശേഷം മൂന്നാം ദിവസം ലോകത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭൂമി ഇതിനകം പച്ചിലകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വെള്ളത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സൂര്യൻ കത്തിച്ചു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ആളുകളെയോ മൃഗങ്ങളെയോ കാണാൻ കഴിയില്ല. ഇടത് സാഷിലെ ലിഖിതം വായിക്കുന്നു: "അവൻ പറഞ്ഞു:(സങ്കീർത്തനം 32: 9), വലതുവശത്ത് - "അവൻ കല്പിച്ചു, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു"(സങ്കീർത്തനം 148: 5).

സാഹിത്യം

• ബറ്റിലോട്ടി, ഡി. ബോഷ്. എം., 2000.
• ബോസിംഗ്, വി. ഐറോണിം ബോസ്: നരകത്തിനും റായ്ക്കും ഇടയിൽ. എം., 2001.
• Dzeri, F. ബോസ്. ഭ ly മിക ആനന്ദത്തിന്റെ പൂന്തോട്ടം. എം., 2004.
• സോറല്ല, എച്ച്. ബോഷ്. ആൽഡയ, 2001.
• Igmumuva, E. ബോസ്. എം., 2005.
• കോപ്സ്റ്റോൺ, ടി. ഡോണിമസ് ബോഷ്. ജീവിതവും കലയും. എം., 1998.
• മണ്ടർ, വാനിലേക്ക്. കലാകാരന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം. എം., 2007.
• മറൈസെൻ, ആർ. എച്ച്., റായ്ഫെലറെ, പി. ജെറോണിം ബോഷ്: ആർട്ടിസ്റ്റിക് പൈതൃകം. എം., 1998.
• മാർട്ടിൻ, ബോഷ്. എം., 1992.
• നികുലിൻ, എൻ. എൻ. സുവർണ്ണകാലം ഡച്ച് പെയിന്റിംഗ്. XV നൂറ്റാണ്ട്. എം., 1999.
• ടോൾനായി, എസ്. ബോഷ്. എം., 1992.
• ഫോമിൻ, ജി. I. ജെറോണിം ബോഷ്. എം., 1974. 160 സി. ബെൽറ്റിംഗ്, ഹാൻസ്. ഹിയർമോഷ്യസ് ബോഷ്: ഭ ly മിക ആനന്ദത്തിന്റെ പൂന്തോട്ടം. മ്യൂണിച്ച്, 2005.
• ദിക്സൺ, ലോറിൻഡ. ബോസ് എ & ഞാൻ (കലയും ആശയങ്ങളും). NY, 2003.
• ഗിബ്സൺ, വാൾട്ടർ എസ്. ഹൈറെണാമസ് ബോഷ്. ന്യൂയോര്ക്ക്; ടൊറന്റോ: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവ്. 1972 അമർത്തുക.
• ഹാരിസ്, ലിൻഡ. ഹൈയർമോഷ്യസ് ബോഷിലെ രഹസ്യ ഹെരാഷ്. എഡിൻബർഗ്, 1996.
• സ്നൈഡർ, ജെയിംസ്. വീക്ഷണകോണിൽ ബോഷ് ചെയ്യുക. ന്യൂജേഴ്സി, 1973.

ലിങ്കുകൾ

• Google Earth ലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന റെസല്യൂഷനിൽ പ്രാഡോ മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്നുള്ള പെയിന്റിംഗ്
• പ്രാഡോ മ്യൂസിയത്തിന്റെ (എപി) ഡാറ്റാബേസിൽ "ഭൂമിയുടെ പൂന്തോട്ടം ആനന്ദിക്കുന്നു"

വടക്കൻ ഗോതിക് മാസ്റ്റർപീസുകൾ
ചിതരചന	ട്രിക്സ്ബോൺസ്കി ബലിപീഠം ഡിപ്തോൾ വാൾട്ടൺ ഡോർട്രുണ്ട് ബലിപീഠ ബലിപീഠത്തിൽ ക്രോസ് ജെന്റ് ഗാൻഗോട്ടത്തിന്റെ ക്രോസ് ഡേജ് പോർട്ട് പോർട്രെയിറ്റ് ഓഫ് ക്രോസ് പെൺ പോർട്രെയ്റ്റ് ഭ ly മിക ആനന്ദത്തിന്റെ പൂന്തോട്ടം ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കോടതി (ബോസ്) IENGIME ബലിപീഠം
ചെറുതാക്കുക

"ഭ ly മിക ആനന്ദ പൂന്തോട്ടം" - ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രശസ്ത കൃതികൾ മികച്ച കലാകാരൻ (1450-1516). അവന്റെ പരീക്ഷണാത്മക ഡച്ച് ആർട്ടിസ്റ്റ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉപകരണത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പാപത്തിനും മതപരമായ ആശയങ്ങൾക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏകദേശം 1500-1510 ട്രീ, ഓയിൽ, 389 × 220 സെ.മീ. എന്ന റെക്കോർഡ് സമയം. ഇപ്പോൾ മാഡ്രിഡിലെ പ്രാഡോ മ്യൂസിയത്തിലാണ് ട്രിപ്റ്റിക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ സൃഷ്ടി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പോലെ, ജെറോം ബോഷ് - അജ്ഞാതം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചിത്രം പഠിച്ച ഗവേഷകർ ഇതിനെ "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം" എന്ന് വിളിച്ചു. അതിനാൽ ഇന്ന് ജോലി വിളിക്കുന്നു. ബോഷ് ആ കലയിലെ ഗവേഷകരും സമാനതകളുമാണ് ഈ ചിത്രം, അതിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്ലോട്ടുകളുടെയും നിഗൂ .മായ ചിത്രങ്ങളുടെയും അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് വാദിക്കുന്നു. ഈ ട്രിപ്പ് ഈ ട്രിപ്പ് നവോത്ഥാനത്തിലെ ഏറ്റവും നിഗൂ canty മായ കലാകാരന്റെ ഒന്നാണ്.

ഭ ly മിക ആനന്ദകളാണ് ചിത്രമായത്, മധ്യഭാഗത്തേക്ക് ചിത്രം വിളിച്ചിരുന്നു, അവിടെ ആളുകളെ ആസ്വദിക്കുന്നു, ആളുകൾ ആളുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വശങ്ങളിൽ മറ്റ് പ്ലോട്ടുകളാണ്. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും സൃഷ്ടി ഇടതു ഭാഗം കാണിക്കുന്നു. വലത് സാഷിൽ നരകത്തെ ചിത്രീകരിച്ചു. ത്രിപാട്ടിട് ഇതിന് വലിയ എണ്ണം വിശദാംശങ്ങൾ, കണക്കുകൾ, നിഗൂ സൃഷ്ടികൾ, ഡീകോഡ് ചെയ്യാത്ത പ്ലോട്ടുകളുടെ അവസാനം വരെ. ഇപ്പോഴത്തെ പുസ്തകത്തിൽ ചിത്രം നിലവിലുണ്ട്, ഇത് ലോകത്ത് ആയിരിക്കുന്നതിൽ കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കാഴ്ചപ്പാട് എൻകോഡുചെയ്യുന്നു. ക്ലോക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന പല വിശദാംശങ്ങളിലൂടെയും കലാകാരൻ പ്രധാന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - പാപത്തിന്റെ സാരം, പാപത്തിന്റെ കെണി, പാപത്തിന് പണം നൽകുന്നതാണ്.

അതിശയകരമായ ഘടനകൾ, വിചിത്രമായ സൃഷ്ടികളും രാക്ഷസന്മാരും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കാരിക്കേച്ചർ ഇമേജുകൾ - ഇതെല്ലാം ഭ്രമാത്മകത പോലെ തോന്നാം. ഈ ചിത്രം ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ സുബലിസ്റ്റിനെ ബോഷ് ആയി കണക്കാക്കണമെന്ന അഭിപ്രായത്തെ പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കുന്നു.

ചിത്രം ഗവേഷകർക്കിടയിൽ ധാരാളം വ്യാഖ്യാനങ്ങളും തർക്കങ്ങളും കാരണമായി. ചിലർ അത് വാദിച്ചു മധ്യഭാഗം ശാരീരിക ആനന്ദങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയോ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യാം. അങ്ങനെ, ബോഷ് ഒരു ശ്രേണി ചിത്രീകരിച്ചു: ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടി - ഭൂമിയിലെ ലായകത്തിന്റെ ആഘോഷം - തുടർന്നുള്ള നരകശിക്ഷ. ഗവേഷകർ അത്തരമൊരു കാഴ്ചപ്പാടിനെ നിരസിക്കുകയും ബോസ്ച്ചിലെ സഭയെ ഈ ചിത്രത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്തുവെന്നാണ് ഗവേഷകർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് കേന്ദ്ര ഭാഗത്ത് ഭ ly മിക സന്തോഷമില്ല, പറുദീസയിൽ ഭ ly മിക സന്തോഷമില്ല എന്നാണ് ഇത്.

ഏറ്റവും പുതിയ പതിപ്പ് കുറച്ചുദൂരം ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു, ചിത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തെ കണക്കുകൾ നിങ്ങൾ നോക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ, വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയും ഭ ly മിക ആനന്ദം. രസമുള്ള നഗ്നരായ ആളുകൾക്ക് സന്തോഷകരമായ സന്തോഷത്തോടെ മരണത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക ഘടകങ്ങളുണ്ട്. അത്തരം പ്രതീകാത്മക ഉപരോധികളിൽ ഉൾപ്പെടാം: മനുഷ്യ മാംസത്തിലേക്ക് കുഴിച്ചെടുത്ത കാമുകരെ (സിങ്ക് - സ്ത്രീലിംഗം), മലായ (സിങ്ക് - സ്ത്രീലിംഗം) SING SING. വിവിധ മൃഗങ്ങളിലും അതിശയകരമായ സൃഷ്ടികളിലും പോകുന്ന സവാരി - പാഷൻ ചക്രം. സ്ത്രീകൾ ആപ്പിളിനെ കീറുന്നു, പഴങ്ങൾ കഴിക്കുന്നു - പാപത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും പ്രതീകം. ചിത്രീകരണ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രത്തിലും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു വിവിധ സദൃശവാക്യങ്ങൾ. അവരുടെ ട്രിഡോണിം ബോഷ്യിൽ ഏർപ്പെടുന്ന പല പഴഞ്ചൊല്ലുകളും നമ്മുടെ കാലത്തിനുമുമ്പ് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അതിനാൽ ചിത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗ്ലാസ് ബെൽ ഉപയോഗിച്ച് അടച്ചിരുന്ന നിരവധി പ്രേമികളുള്ള ഒരു ചിത്രമാണ് ഒരു പ്രധാന കാര്യം. ഈ പഴഞ്ചൊല്ല് നമ്മുടെ സമയത്തിന് ജീവിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: "സന്തോഷവും ഗ്ലാസും - അവർ ഹ്രസ്വകാലമുള്ളതുപോലെ."

സംഗ്രഹിക്കുന്നത്, അജ്ഞതയുടെയും വ്യഭിചാരത്തിന്റെയും പോരായ്മ ബോഷ് ചിത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചുവെന്ന് പറയാം. ചിത്രത്തിന്റെ വലതുവശത്ത്, നരകത്തെ മറികടക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന കലാകാരൻ ഭൗമ ആനന്ദങ്ങളുടെ ഫലം കാണിച്ചു. വലത് സാഷിന് പേര് ലഭിച്ചു " മ്യൂസിക്കൽ നരകം"ഇവിടെ നിരവധി സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം കാരണം - കിന്നര, കുറിപ്പുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഒരു മത്സ്യ തല ഉപയോഗിച്ച് ഒരു രാക്ഷസന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ആത്മാക്കളുടെ ഗായകസംഘങ്ങൾ.

മൂന്ന് ചിത്രങ്ങളും "ഭൗതിക ആനന്ദത്തിന്റെ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ" ഉള്ളിലാണ്. സാഷ് അടയ്ക്കേണ്ടതാണെങ്കിൽ മറ്റൊരു ചിത്രം ദൃശ്യമാകുന്നു. ദൈവം അത് മാലിന്യത്തിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചതിന് ശേഷം മൂന്നാം ദിവസം ലോകം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള ദേശം ചില ഗോളത്തിലാണ്, അത് വെള്ളത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ, പച്ചിലകൾ ശക്തിയും പ്രധാനവും സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇനിയും മൃഗങ്ങളോ ആളുകളോ ഇല്ല. ഇടതുവശത്ത്, ലിഖിതം പറയുന്നു: "അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു," വലതുവശത്ത് "അവൻ കൽപിച്ചു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ജെറോം ബോഷ് (1450-1516) സർറിയലിസത്തിന്റെ മുന്നോടിയായി കണക്കാക്കാം, അതിനാൽ വിചിത്രമായ സൃഷ്ടികൾ അവന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെയിന്റിംഗ് മധ്യകാല രഹസ്യ നിഗൂ cptriens ന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്: ആൽക്കെമി, ജ്യോതിഷം, ബ്ലാക്ക് മാജിക്. അദ്ദേഹം എങ്ങനെയാണ് അന്വേഷണത്തിന്റെ ബോൺഫയറിൽ പോകാത്തത്, അക്കാലത്ത് പൂർണ്ണ ശക്തിയും പ്രത്യേകിച്ച് സ്പെയിനിൽ ഉണ്ടോ? ഈ രാജ്യത്തെ ആളുകൾ പ്രത്യേകിച്ച് മതഭ്രാന്തനായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക കൃതികളും സ്പെയിനിലാണ്. മിക്ക കൃതികളിൽ നിന്നും ഒരു തീയതികളില്ല, പേരുകൾ തന്നെ അവർക്ക് പേരുകൾ നൽകിയില്ല. ബോർക്കിന്റെ "ഭൂമിയിലെ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ ചിത്രം" എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്നത് ആർക്കും അറിയില്ല, ഇവിടെയാണ് ഫോട്ടോയെടുത്തത്.

ഉപഭോക്താക്കൾ

അവരുടെ ജന്മനാട്ടിൽ ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് പുറമേ, ആഴത്തിലുള്ള വിശ്വാസിവർ ആർട്ടിക്കിന് അവന്റെ കൃതികളുടെ ഉയർന്ന പദവികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് പെയിന്റിംഗെങ്കിലും വെനീഷ്യൻ കർദിനാൾ ഡൊമെനിക്കോ ഗ്രിമനിയുടെ ശേഖരത്തിലായിരുന്നു. 1504-ൽ നായനണക്രി രാജാവായ ഫിലിപ്പ് രാജാവ് തന്റെ ജോലിയെ "ദൈവത്തിന്റെ പ്രാകാരത്തിൽ, പറുദീസയിലും നരകത്തിലും ചൂഷണം ചെയ്തു." 1516-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി മാർഗരിറ്റ ഓസ്ട്രിയൻ - "സെന്റ് പ്രലോഭനം ആന്റണി. " ചിത്രകാരൻ നരകത്തിന്റെ വിവേകപൂർണ്ണമായ വ്യാഖ്യാനം എല്ലാ പാപപരമായും പാപത്തിന്റെ വിവേകപൂർവ്വം നൽകിയിരുന്നുവെന്ന് സമകാലീകർ വിശ്വസിച്ചു. ഏഴ് ടോപ്പ് ട്രിപ്പ്ഹോവ്, മരണാനന്തര പ്രശസ്തി ലഭിച്ച നന്ദി, ലോകത്തിലെ പല മ്യൂസിയങ്ങളിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പ്രാഡോയിൽ, ബോസ് "ഭൂമിയിലെ പൂന്തോട്ടം" ചിത്രം സംഭരിക്കുന്നു. കലാ ചരിത്രകാരന്മാരിൽ അവിശ്വസനീയമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ എണ്ണം ഈ കൃതിക്ക് ഉണ്ട്. എത്രപേർ ഇത്രയധികം അഭിപ്രായങ്ങളാണ്.

ചരിതം

"ഭ ly മിക ആനന്ദത്തിന്റെ ഉദ്യാനം" ചിത്രം ആരോ വിശ്വസിക്കുന്നു - ജോലി നേരത്തെയാണ്, മറ്റൊരാൾ വൈകി. ഓക്ക് പാനലുകൾ പഠിക്കുമ്പോൾ, അത് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഏകദേശം 1480-1490 വർഷത്തിനിടെ നിർണ്ണയിക്കാം. 1500-1505 വർഷത്തെ ട്രിപ്പിച്ചിന് കീഴിലുള്ള പ്രാഡോയിൽ.

ജോലിയുടെ ആദ്യ ഉടമകൾ നസ്സാവു (ജർമ്മനി) അംഗങ്ങളായിരുന്നു. അവൾ നെതർലാൻഡിലേക്ക് മടങ്ങി. അവരുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ ബ്രസ്സൽസിലെത്തിയപ്പോൾ, 1517-ൽ കരൾ ലൂയിസ് അരഗോൺസ്കിയുടെ റെറ്റിനുവിൽ സഞ്ചരിച്ച ബോഷിന്റെ ആദ്യത്തെ ജീവഗ്രാം. അവൻ പോയി വിശദമായ വിവരണം ട്രിപ്പ്തോടെ, അത് ശരിക്കും ബോസ് "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ ചിത്രമായിരുന്നുവെന്ന് സംശയിക്കാൻ എന്നെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

വിൽഹെൽം റെനെ ഡി ചാലോന്റെ മകൻ അവർക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു, എന്നിട്ട് ഫ്ലാൻഡേഴ്സിലെ യുദ്ധസമയത്ത് അവൾ കൈയ്യിൽ നീങ്ങി. അടുത്തതായി, ഡ്യൂക്ക് അത് ഉപേക്ഷിച്ചു തുറന്ന മതിയായ മകൻ സെന്റ് ജോണിന്റെ ക്രമത്തിന്റെ അബോട്ട് ഡോൺ ഫിൻലാൻഡ്. ഫിലിപ്പ് II എന്ന സ്പാനിഷ് രാജാവായ ന്യായവാദത്തിൽ അത് സ്വന്തമാക്കി 1593 എന്ന മഠത്തിലേക്ക് ഒരു എസ്റ്റെറോറിയൽ അയച്ചു. അതായത്, മിക്കവാറും രാജകൊട്ടാരത്തിൽ.

രണ്ട് സാഷിലുള്ള മരത്തിന്റെ ഒരു പെയിന്റിംഗ് എന്നാണ് ഈ കൃതിയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. വലിയ ചിത്രം ബോസ് പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് - "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം". ചിത്രം വലുപ്പം: സെൻട്രൽ പാനൽ - 220 x 194 സെന്റിമീറ്റർ, ലാറ്ററൽ - 220 x 97.5 സെ.മീ. സ്പാനിഷ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജോസ് ഡി സിഗുവ് അവൾക്ക് നൽകി വിശദമായ വിവരണം വ്യാഖ്യാനം. നിങ്ങൾക്ക് ഇത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും മികച്ചതും നൈപുണ്യവുമായ ജോലിയായി വിലയിരുത്തി. കൂടാതെ, 1700, ഇതിനെ "ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. 1857-ൽ അതിന്റെ നിലവിലെ പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം". 1939 ൽ പുന oration സ്ഥാപനത്തിനായി, ക്യാൻവാസ് പ്രാഡോയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. അവിടെ ചിത്രം ഇന്നും അവസാനിക്കുന്നു.

അടച്ച ട്രിപ്പ്തോട്ടി

അടച്ച ഫ്ലാപ്പുസിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ഭൂമി സുതാര്യമായ ഗോളത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ദുർബലതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അതിൽ ആളുകളുമില്ല.

ചാരനിറത്തിലുള്ള, വെളുത്തതും കറുത്തതുമായ സ്വരത്തിൽ ചായം പൂശിയത്, അതിനർത്ഥം സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ ഇല്ല, ട്രിപ്പ് തുറക്കുമ്പോൾ ശോഭയുള്ള ലോകത്ത് മൂർച്ചയുള്ള ഒരു കോൺട്രാസ്റ്റ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്നാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ മൂന്നാം ദിവസമാണിത്. മൂന്നാം നമ്പർ പൂർണമായും തികഞ്ഞതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അതിൽ ആരംഭവും അവസാനവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഫ്ലാപ്പുകൾ അടയ്ക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു യൂണിറ്റാണ്, അതായത്, കേവല പൂർണത. മുകളിൽ ഇടത് കോണിൽ ടിയാരയോടും ബൈബിളിനോടും മുട്ടുകുത്തിയുടെ സ്വരൂപമുണ്ട്. മുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ലാറ്റിനിലെ വാചകം വായിക്കാൻ കഴിയും, അതിൽ വിവർത്തനം: "അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അവൻ കല്പിച്ചു, എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. " മറ്റ് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം ദേശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഓപ്പൺ ട്രിപ്പ് നീക്കുക

ചിത്രകാരൻ നമുക്ക് മൂന്ന് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇടത് പാനൽ - പറുദീസയുടെ ചിത്രം അവസാന ദിവസം ആദാമും ഹവ്വായും ഉള്ള സൃഷ്ടി. വ്യക്തിക്ക് കൃപ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തെളിയിക്കുന്ന എല്ലാ ജഡിക ആനന്ദങ്ങളുടെയും ഭ്രാന്താണ് കേന്ദ്ര ഭാഗം. വലതുവശത്ത്, കാഴ്ചക്കാരൻ നരകം, അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക്, ക്രൂരൻ എന്നിവ കാണുന്നു, അതിൽ വ്യക്തി എന്നേക്കും ആളാണ് പാപങ്ങൾ.

ഇടത് പാനൽ: എഡം ഗാർഡൻ

ഞങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ - ഭൂമിയുടെ പറുദീസ. പക്ഷെ അത് സാധാരണമല്ല, വ്യക്തമല്ല. മധ്യഭാഗത്ത്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ദൈവം ചില കാരണങ്ങളാലാണ്. ആദാമിനെ കിടക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവൻ ഹവ്വായുടെ കൈ പിടിക്കുന്നു.

ആ സമയത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ വിഷയത്തിൽ വേരൂന്നിയത്, സ്ത്രീക്ക് ഒരു ആത്മാവാണോയെന്ന്. ഒരു വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം ആദാമിന്റെ ആത്മാവിൽ ശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ ഹവ്വായെ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം ഇത് പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. അതിനാൽ, അത്തരമൊരു സ്ഥിരസ്ഥിതി പലരെയും വിശ്വസിക്കാൻ പലരെയും വിശ്വസിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ഒരു മനുഷ്യന് ഇപ്പോഴും ഒരു പാപത്തെ നേരിടാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഒരു സ്ത്രീ പാപത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നും പിടിക്കുന്നില്ല; അവൾക്ക് ആത്മാവില്ല, അവൾക്ക് പിശാചുപഴത്തിൽ നിന്നാണ്. അത് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പാപത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. സ്ത്രീ പാപങ്ങൾ: നിലത്തു ഇഴയുന്ന പ്രാണികളും ഉരഗങ്ങളും, അതുപോലെ തന്നെ ആംഫിബിയരും വെള്ളത്തിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മത്സ്യം. ആ മനുഷ്യൻ പാപരഹിതനാണ് - അവന്റെ പാപികളായ ചിന്തകൾ കറുത്ത പക്ഷികൾ, പ്രാണികൾ, വവ്വാലുകൾ എന്നിവയാൽ പറക്കുന്നു.

പറുദീസയും മരണവും

മധ്യഭാഗത്ത് - പിങ്ക് ഫല്ലസ് പോലുള്ള ഒരു ഉറവ, അതിൽ തിന്മയായി ഇരിക്കുന്നു, അത് ഇവിടെ തിന്മയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെ ജ്ഞാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുക, ഭ്രമിക്കുന്ന ആത്മീയ അന്ധതയും ഭ ly മികവും. കൂടാതെ, ബോസിന്റെ ബോസ്ക്കിന്റെ ആശംസകൾ അവരുടെ ഇരകളെ വിഴുങ്ങുന്ന വേട്ടക്കാർ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എല്ലാവരും സമാധാനപരമായി ജീവിക്കുകയും മരണം അറിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പറുദീസയിലാകാൻ കഴിയുമോ?

പറുദീസയിലെ മരങ്ങൾ

ആദാമിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നന്മതി വൃക്ഷം മുന്തിരിപ്പഴത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മരം വിലക്കപ്പെട്ട ഫലം പൊതിഞ്ഞ പാമ്പുകൾ. ഭൂമിയിലെ പാപിയായ ജീവിതത്തിലേക്ക് പോകാൻ ഏദെനിൽ എല്ലാം എല്ലാം ഉണ്ട്.

സെൻട്രൽ സാഷ്

ഇവിടെ മനുഷ്യവർഗം, അയഞ്ഞതായി പോയി, നേരെ കൊല്ലുന്നു. ലോകത്തെ മുഴുവൻ മൂടി, ഭ്രാന്തൻ നിറഞ്ഞതാണ്. ഇവ പുറജാതീയ ഓർഗങ്ങളാണ്. എല്ലാത്തരം ഒരു ലൈംഗിക പ്രദർശനമുണ്ട്. ഇറോട്ടിക് എപ്പിസോഡുകൾ ഹെറ്റെറോ- സ്വവർഗരതി, സ്വവർഗ രംഗങ്ങൾ. ഒടേറ്റിസ്റ്റുകളുണ്ട്. ആളുകൾ, മൃഗങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ലൈംഗിക ആശയവിനിമയം.

പഴങ്ങളും സരസഫലങ്ങളും

എല്ലാ സരസഫലങ്ങളും പഴങ്ങളും (ചെറി, റാസ്ബെറി, മുന്തിരി, "സ്ട്രോബെറി" - ആധുനിക അർത്ഥങ്ങൾ), മധ്യകാല മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, - ലൈംഗിക ആനന്ദങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ. അതേസമയം, ഈ പഴങ്ങൾ വാഹനങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവർ കൊയ്യുന്നു. ഇടതുവശത്ത് പക്ഷിയുടെ കോഴി പോലും അധാർമികതയെയും ക്രൂരതയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

വിചിത്രമായ സുതാര്യവും അതാര്യവുമായ പാത്രങ്ങൾ

അവ വ്യക്തമായി ആൽക്കെമിയിൽ നിന്നും കുമിളകൾക്ക് സമാനമാണ്, അർദ്ധഗോളത്തിൽ. അവനിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും അനായാസം ലഭിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ കെണികളാണ് ഇവ.

കുളങ്ങളും നദികളും

മധ്യഭാഗത്ത് റ round ണ്ട് കുളം പ്രധാനമായും സ്ത്രീ രൂപങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാവൽക്കേഡ് മെൻ റൈഡറുകൾ ബേസിറിയിൽ നിന്ന് എടുത്ത മൃഗങ്ങളിൽ (പുലിപ്പകൾ, പാന്തറുകൾ, സിംഹങ്ങൾ, ബെസ്, സിംഹങ്ങൾ, ഗ്രിഫിനുകൾ), അവയെ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. അടുത്തത് നീല പന്തിൽ കുളമാണ്, അതിൽ കാമ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അശ്ലീല നടപടികൾക്ക് ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്.

ഇത്രയും ഐയോണിം ബോഷ് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത് ഇതല്ല. "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം" - മനുഷ്യരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും വികസിത ജനനേന്ദ്രന്മാരെ കാണിക്കാത്ത ഒരു ചിത്രം. ഒരുപക്ഷേ ഈ ചിത്രകാരൻ എല്ലാ മനുഷ്യരും ഒരേപോലെയും പാപത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതാണെന്നും ize ന്നിപ്പറയാൻ ശ്രമിച്ചു.

അത് വളരെ അകലെയാണ് പൂർണ്ണ വിവരണം മധ്യ പാനൽ. കാരണം, നിങ്ങൾക്ക് 4 രാജാ നദികളും 2 മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയും, രോഗങ്ങളുടെ അഭാവം, രോഗങ്ങൾ, പ്രായമായ, കുട്ടികൾ, ഹവ്വാ എന്നിവയിൽ, പ്രലോഭനത്തിന് വഴങ്ങി, ഇപ്പോൾ ആളുകൾ നഗ്നരായി പോകുന്നു, ലജ്ജ തോന്നരുത്.

പാണ വരപ്പണി

പച്ച നിലനിധീകരിക്കുന്നു. അവൻ ദയയുടെ ഒരു പ്രതീകമായി മാറി, നീല ഭൂമിയെയും അതിന്റെ ആനന്ദത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (നീല സരസഫലങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, നീല വെള്ളത്തിൽ ഗെയിമുകൾ). ചുവപ്പ്, എല്ലായ്പ്പോഴും, ഒരു അഭിനിവേശമാണ്. ദിവ്യ പിങ്ക് ഒരു ജീവിത സ്രോതസ്സായി മാറുന്നു.

വലത് സാഷ്: മ്യൂസിക്കൽ നരകം

മുമ്പത്തെ സാഷ് ടോണുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ശരിയായ ട്രിച്ചിന്റെ മുകൾ ഭാഗം ഇരുട്ടിൽ നിർമ്മിക്കുന്നു. മുകളിൽ ഇരുണ്ടതും ഉത്കണ്ഠയുമാണ്. രാത്രി മൊല്ലു പിയേഴ്സ് തീജ്വാലകൾ ഫ്ലാഷ്. തീ ജെറ്റുകൾ കത്തിക്കുന്ന വീടുകളിൽ നിന്ന് പറന്നു. അവന്റെ പ്രതിഫലുകളിൽ നിന്ന്, വെള്ളം രക്തം പോലെ ഒരു ലാ ഷോട്ട് ആയി മാറുന്നു. തീ എല്ലാം നശിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നു. എല്ലായിടത്തും ഒരു കുഴപ്പവും ആശയക്കുഴപ്പവും.

കേന്ദ്ര ഭാഗം - തുറന്നു മുട്ടപ്പ് ഒരു മനുഷ്യ തലയുമായി. അവൾ കാഴ്ചക്കാരിൽ നേരെ നോക്കുന്നു. തലയിൽ - സ്ത്രീയുടെ കീഴിലുള്ള പാപികളായ പാപങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു ഡിസ്ക്. ഒരു വൃക്ഷ വൃക്ഷത്തിനുള്ളിൽ - മന്ത്രവാദികളുടെയും പിശാചുക്കളുടെയും ആത്മാക്കൾ.

നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ - "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം" എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം. നരകത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ധാരാളം സംഗീത ഉപകരണങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്. ആളുകളെ ജഡിക സന്തോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന നിസ്സാരമായ പാപസാമമാണ് സംഗീതം. അതുകൊണ്ടു സംഗീതോപകരണങ്ങൾ ഒരു പാപി കിന്നരത്തിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടവരായി, മറ്റൊരു ചൂടുള്ള ഇരുമ്പിന്റെ നിതംബത്തിൽ, കുറിപ്പുകൾ കത്തിച്ചു, മൂന്നാമത്തേത് വീണയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

റൂട്ടിന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. പക്ഷിയുടെ തലയിൽ വിചിത്രമായ വിഴുങ്ങുന്ന രാക്ഷസൻ.

പന്നിയുടെ അവിഭാജ്യത്തെ നിസ്സഹായനായ മനുഷ്യനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല.

ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഫാന്റസി I. ബസ്ക് ഭ ly മിക പാപങ്ങൾക്ക് വലിയ അളവിൽ ശിക്ഷ നൽകുന്നു. ബോസ്സിലെ നരകം വളരെ വലുതാണ് എന്നത് ആകസ്മികമല്ല. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഫ്ലഷിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ, അത് ശക്തിപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവിശ്വസനീയമായ വലുപ്പങ്ങളിലേക്ക്, പിശാചിന്റെ രൂപം. നരകവും പിശാച് ലോകത്തെ അണിഞ്ഞിരുന്നു, സ്വാഭാവികമായും, സഭയുടെ ശുശ്രൂഷകരുടെ അടുത്തേക്ക് മാത്രമേ അവ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ. പാപങ്ങളെ മോശമായിരിക്കും, കൂടുതൽ പണം ഒരു പള്ളി നേടുക.

ഒരു മാലാഖ ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലായി മാറുമെന്ന് യേശുവിന് അനുമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല. പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കാൻ സഭ അങ്ങേയറ്റം വാചാലമാകും. മെച്ചപ്പെട്ട പ്രസംഗകൻ, തന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ കൂടുതൽ അനിവാര്യമായ കാരയുടെ പാപിയെ കാത്തിരിക്കുന്നു.

പാപത്തോട് വലിയ വെറുപ്പ് ഉപയോഗിച്ച്, ഐറോണിം ബോഷ് "ഭൂമിയിലെ പൂന്തോട്ടം" എഴുതി. ചിത്ര വിവരണം മുകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ മികവ് പുലർത്തുന്നു, കാരണം ഗവേഷണത്തിനും എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഈ കൃതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേൽ ചിന്തിച്ച പ്രതിഫലനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ബോസ് "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം" മാത്രം ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളത് എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. ജെറോം ബോഷ് അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ പലരും അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല. ഇവ 25 പെയിന്റിംഗുകളും 8 ഡ്രോയിംഗുകളും മാത്രമാണ്. നിസ്സംശയം ഏറ്റവും വലിയ പ്രവൃത്തികൾആരാണ് ബോഷ്, മാസ്റ്റർപീസുകൾ - ഇത് ഇതാണ്:

• "ആരാണ് സേന, മാഡ്രിഡ്, എസ്കയൽയൽ.
• "ക്രൂശമില്ലാത്ത രക്തസാക്ഷികൾ", ഡോഗ കൊട്ടാരം, വെനീസ്.
• "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം", മാഡ്രിഡ്, പ്രാഡോ.
• "ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കോടതി", വിയന്ന.
• "ഹോളി ഹെർക്കറുകൾ", കാലിയുടെ കൊട്ടാരം, വെനീസ്.
• "സെന്റ് ആന്റണി", ലിസ്ബൺ എന്നിവയുടെ പ്രലോഭനം.
• "സ്വാഗതം ആരാധന", മാഡ്രിഡ്, പ്രാഡോ.

ഇവയെല്ലാം വലിയ ബലിപീഠശിക്ഷയാണ്. അവയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, പക്ഷേ ബോർക്കിന്റെ സമകാലികർ അവ തുറന്ന പുസ്തകമായി വായിച്ചു.

വടക്കൻ നവോത്ഥാനത്തിലെ ഏറ്റവും നിഗൂ arons മായ കലാകാരൻ, ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പോക്കറ്റിൽ ഒരു ചിത്രം കൈവശം വച്ചിരുന്നു: രഹസ്യ മതഭ്രാന്തന്മാരുടെ ബോധ്യങ്ങൾ പോബ്രവാൻഡർ കത്തോലിക്കരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് സമകാലികരെ ess ഹിക്കുക, ബോഷ് ഒരുപക്ഷേ തീയിലേക്ക് അയയ്ക്കും

ചിത്രം "ഭ ly മിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം"
വൃക്ഷം, എണ്ണ. 220 x 389 സെ.മീ.
സൃഷ്ടിയുടെ വർഷം: 1490-1500 അല്ലെങ്കിൽ 1500-1510
മാഡ്രിഡിലെ പ്രാഡോ മ്യൂസിയത്തിൽ സംഭരിച്ചു

തന്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ ഒപ്പിട്ട യെറൂൻ വാൻ അൻകെൻ, ഹെർട്ടോഹെൻബോസയിൽ തികച്ചും മാന്യനായ വ്യക്തിയുമായി പരിഗണിച്ചു. നമ്മുടെ സ്ത്രീയുടെ സഹോദരൻ നഗര സമൂഹത്തിലെ ഏക കലാകാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഭദാസനപ്പള്ളി വിശുദ്ധ ജോൺ. എന്നിരുന്നാലും, കലാകാരൻ സഹ പൗരന്മാരെയും ഉപഭോക്താക്കളെയും വ്യാമോഹത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയിരിക്കാം. ഹെററ്റിക് നല്ല കത്തോലിക്കരുടെ ലാർവകളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സംശയങ്ങൾ, പതിനാറാം സംഗ്രഹ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ അവർ സ്വയം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ചരിത്രകാരനും ആർട്ട് ചരിത്രകാരനായ വിൽഹെം ക്രേഞ്ചറും സൂചിപ്പിറ്റപ്പോൾ ചിത്രകാരൻ അഗാലൈസ് വിഭാഗത്തിൽ ആരുടെ പക്കലാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ആധുനിക ഗവേഷകൻ ബോസ് ലിൻഡ ഹാരിസ് ഖത്തരി മതവിരുദ്ധതയുടെ പിന്തുണക്കാരനാണെന്ന് ഒരു സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചു.

പഴയനിയമം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ യഹോവയെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ അന്ധകാരത്തിന്റെ പ്രഭുവാണെന്ന് കാട്ടുകിൽ പഠിപ്പിച്ചു, ഇക്കാര്യം തിന്മയാണ്. അവനാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കൾ ദൂതന്മാർ വീണു ആത്മീയ ലോകം നിലത്തേക്ക്. ചിലർ പിശാചുക്കളായി, ഇപ്പോഴും രക്ഷയ്ക്കായി അവസരമുള്ള മറ്റുള്ളവരായി, ആളുകളുടെ മൃതദേഹങ്ങളിൽ ഒരു പുനർജന്യമായി മാറി. കാത്ത് ഓഫ് കത്തോലിക്കരുടെ ഉപദേശവും ആചാരങ്ങളും കാത്ത് നിരസിച്ചു, ഇത് ഒരു പിശാച് സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ഇതെല്ലാം പരിഗണിച്ചു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ യൂറോപ്പിലൂടെ വ്യാപിച്ച മാലം, എക്വി സെഞ്ച്വറി അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഖതാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള എങ്ങോളം പേർ. ബോസ്, ഹാരിസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കനോനിക്കൽ പ്ലോട്ടുകളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ മന ally പൂർവ്വം വളച്ചൊടിച്ച്, നിരവധി സഹോദരങ്ങളിൽ എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത ചിഹ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു രഹസ്യ സന്ദേശം.

അതിനാൽ, ട്രിപ്പിറ്റ് "ഭൂമിയുടെ പൂന്തോട്ടം" എന്ന ഇടതുവശത്ത്, ദയാദൂതന്മാരുടെ ആത്മാക്കൾ മ്ലാദകളുടെ ആത്മാക്കൾ, മ്ലാദകളുടെ കെണിയിൽ വീണു. ഹാരിസിനെ ഒരേ ഏദെൻ, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടമാണെന്ന് കേന്ദ്ര ഭാഗം, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ കാലത്തെ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: പുനരാജാതന് ഇടയിൽ ആത്മാവ് ഉണ്ട്, പിശാചുക്കൾ അവരുടെ ഭ ly മിക പ്രലോഭനങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തുന്നു മുൻ മാലാഖമാർ ആത്മീയ ലോകത്തെക്കുറിച്ച് മറന്ന് വീണ്ടും മെറ്റീരിയലിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. വലത് സാഷ് നരകമാണ്, അവിടെ പുനർനിർമ്മിച്ച സർക്യൂട്ട് തകർക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട എല്ലാവരും ഭയങ്കര കോടതിയിൽ വീഴും.

1 ക്രിസ്തു. ആത്മീയ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീണുപോയ ആത്മാക്കളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന രക്ഷകനായ യേശു ഖത്തറിനെ ഇരുട്ട്, രക്ഷകൻ കരുതി, മെറ്റീരിയലിന്റെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഇത് സാധാരണയായി ഇടത് സാഷിൽ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ട്രിപ്റ്റിക്ക് ചോഷ് ഇവാ വാരിയെല്ലിൽ നിന്ന് ദൈവം ആദാമിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുകയാണെങ്കിലും ലിൻഡ ഹാരിസ് ക്രിസ്തുവിനെഴുതി, കലാകാരൻ ക്രിസ്തുവിനെഴുതി, ഭ ly മിക പ്രലോഭനങ്ങൾ മുതൽ ആദാമിനെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, ആദ്യത്തെ സ്ത്രീയുടെ ആൾരക്കം.

മൗസ് ഉപയോഗിച്ച് 2 പൂച്ച. ഒരു വേട്ടക്കാരന് പല്ലിൽ വീണു, ഒരു ആത്മാവിന്റെ ഒരു സൂചനയാണ്, അത് ഭ material തിക ലോകത്ത് കുടുങ്ങി.

3 മൂങ്ങ. ബോഷ്യുടെ മിക്ക ചിത്രീകരണങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള കവർച്ച രാത്രി പക്ഷി ഇരുട്ടിന്റെ രാജകുമാരനാണ്, ആളുകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും അവന്റെ സിൽട്ടിൽ വീഴുന്നു.

ആത്മീയ മരണത്തിന്റെ ഉറവ. തത്സമയ വെള്ളത്തിന്റെ ഉറവ, ഏദെനിലെ ക്രിസ്തീയ ഐക്യോഗ്രഫി എന്ന ചിത്രത്തിൽ പാരഡി. ഉറവിടത്തിലെ വെള്ളം മനുഷ്യരാശിയുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ രക്ഷയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, സ്നാനം ആചാരങ്ങളും കൂട്ടായ്മയും. ആചാരങ്ങൾ, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തെറ്റായ മതം, ഇക്കാര്യം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം കൂടുതൽ ശക്തരായ ആത്മാക്കളെ പോലും തളർന്നുപോയി. ബോച്ചിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, ലോകത്തിന്റെ പ്രതീകമായ ഉറവകളിലാണ് ഗോളം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മൂങ്ങയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ തന്ത്രപരമായ സ്രഷ്ടാവ് അതിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്നു.

5 ആളുകൾ. പ്രകൃതിയുടെ മടിയിൽ തമാശയുള്ള പാപികൾ, ബോസ് വാൾട്ടർ ബോസ്സിംഗ് ജോലിയിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് അനുസരിച്ച്, ആ ദിവസങ്ങളിൽ "സ്നേഹത്തിന്റെ ഉദ്യാന ഉദ്യാനത്തെ" പരാമർശമാണ്. എന്നാൽ ഖതാർ ഇവിടത്തെ ആത്മാക്കളെ കാണും, മിഥ്യാധാരണ "പറുദീസ" യിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, പുതിയ അവതാരങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

6 മുത്തുകൾ. ഖത്തറിന്റെയും അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മുൻഗാമികളുടെയും പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, ഹാരിസ് അവകാശപ്പെടുന്ന ഹാരിസ് ക്ലെയിം, ആത്മീയ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള യൂണിഫോം കോർ ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള യൂണിഫോം കോർ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. ആളുകളുടെ എണ്ണം, ഈ ആത്മാക്കൾ പങ്കിട്ടപ്പോൾ, ഈ ആത്മാക്കൾ പങ്കിട്ടു, ഇക്കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, കാരണം ചെളിയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മുത്തുകൾ ഞെട്ടിപ്പോയി.

7 സംഗീതോപകരണങ്ങൾ. "ബോഡി സംഗീതം" എന്ന പ്രയോഗം ആ പദമുള്ള ആളുകൾക്ക് നന്നായി പരിചയപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കലാകാരൻ അവയെ നരകത്തിൽ നിർത്തിയതായി ഇറ്റാലിയൻ ആർട്ട് ഹിസ്റ്റോറിയൻ ഫെഡറിക്കോ ഡിസറി വിശ്വസിച്ചു. അവളുടെ പുതിയ ആളുകൾ ജനിച്ചതിനാൽ, ഭ matചീയമായി ജനിച്ചതിനാലാണ് കാളിനെ മോഹമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് - ഭ material തിക ലോകത്തിലെ തടവുകാർ.

8 സ്ട്രോബെറി. കലാ ചരിത്രകാരനായ എലേന ഇക്സിനോവ പറയുന്നത്, ഈ ബെറി യഥാർത്ഥ അഭിരുചിയും ഇല്ല, പുരാണ ആനന്ദങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തിയ പഴം ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ചിത്രത്തിൽ നിരവധി സരസഫലങ്ങളും പഴങ്ങളും ഉണ്ട് - അവയെല്ലാം ഭയപ്പെടുത്തുന്ന പ്രലോഭനങ്ങളെ അർത്ഥമാക്കുന്നു.

9 ഹൊറോവഡ് റൈഡേഴ്സ്. ഭ ly മിക വികാരങ്ങൾ കാരണം ആത്മാവ് വരച്ച പുനർജന്മത്വങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തത്തെ താൻ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ലിൻഡ ഹാരിസ് വിശ്വസിക്കുന്നു.

10 മരണത്തിന്റെ വൃക്ഷം. ഘടനാപരമായ ഭൂപ്രദേശത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന വസ്തുക്കൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, - ഉണങ്ങിയ മരം, ശൂന്യമായ ഷെൽ. ഹാരിസ്, ബോഷ് പ്രകാരം, ഈ രാക്ഷസൻ ചെടി ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്തയായി വ്യക്തിഗതമാക്കി, ഭയങ്കര കോടതി വെളിപ്പെടുത്തിയ ഭ material തിക ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്തയായി വിവരിക്കുന്നു.

കലാകാരി
ജെറോണിമസ് ബോഷ്

1450 നും 1460 നും ഇടയിൽ - ബോട്ടോജൻബോസ് നഗരത്തിലെ ഡച്ചിയിൽ ജനിച്ചതാണെന്നും, ഡെൻ ബോസ്, ആരുടെ മോഹങ്ങൾ കൊണ്ട് പിടിച്ചെടുത്ത ഡച്ചിയിലാണ് ബ്രബാന്റ് ജനിച്ചത്.
ഏകദേശം 1494 അല്ലെങ്കിൽ 1495 * - മാഗിയുടെ "വ്ഷൻ" ത്ത് ഏകദേശം 1494 അല്ലെങ്കിൽ 1495 * എഴുതി.
1482 വരെ - അലിഡ് വാങ് ഡി മെർവിൻ ധീരമായ പ്രഭുവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
1486-1487 - ഹെക്ടോെൻബോസിലെ സെന്റ് ജോൺ ഓഫ് സെന്റ് ജോൺ ഉള്ള കത്തീഡ്രലിനൊപ്പം സഹോദരന്റെ സാഹോദര്യത്തിൽ ചേർന്നു.
1501-1510 - ഒരു ക counter ണ്ടർടോപ്പിനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഒരു പതിപ്പുകളിലൊന്ന് "ഏഴ് മർത്യ പാപങ്ങൾ" എന്ന ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു.
1516 - ഹെർട്ടോഹെൻബോസിലെ സെന്റ് ജോൺ ഓഫ് പ്ലേഗ് കത്തീഡ്രലിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

നഗ്നപാദചിന്തയുടെ ഡേറ്റിംഗിൽ, വ്യതിചലനമുണ്ട്. "ലോകമെമ്പാടും" ഇവിടെ "തുടർന്ന് പ്രാഡോ മ്യൂസിയത്തിന്റെ സൈറ്റിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അവിടെ ലേഖനത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ച കലാകാരൻ.