ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് നാഗരികത. ആവിർഭാവവും തകർച്ചയും

ഇരുപത്തിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് നാഗരികത ഉടലെടുത്തത്. തിരികെ.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നാഗരികത നിലച്ചു. തിരികെ.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
പോളിസ് പൊളിറ്റിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജവാഴ്ചകളിലേക്കുള്ള മാറ്റം, ഗ്രീസിൽ നിന്ന് ഏഷ്യാമൈനറിലേക്കും ഈജിപ്തിലേക്കും സാംസ്കാരിക-സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ മാറ്റം എന്നിവയാണ് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് യുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന്റെ സവിശേഷത.

കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ ചരിത്രത്തിലെ കാലഘട്ടം നാഗരികത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ (ബിസി 334-323) പ്രചാരണങ്ങളുടെ കാലം മുതൽ ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ റോമൻ ആധിപത്യത്തിന്റെ അന്തിമ സ്ഥാപനം വരെ നീണ്ടുനിന്നു, ഇത് സാധാരണയായി ടോളമിക് ഈജിപ്തിന്റെ പതനത്തിൽ നിന്നാണ്. (ബിസി 30).

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

നാഗരികതയുടെ ആദ്യ നിർവചനം നൽകിയത് ഐ.ജി. ഡ്രോയ്‌സെൻ.

ഭൂമിശാസ്ത്രം പോലെ നാഗരികതയുടെ കാലഗണനയും ചർച്ചാവിഷയമാണ്.

കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ ചരിത്രത്തിലെ കാലഘട്ടം നാഗരികത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ (ബിസി 334-323) പ്രചാരണങ്ങളുടെ കാലം മുതൽ ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ റോമൻ ആധിപത്യത്തിന്റെ അന്തിമ സ്ഥാപനം വരെ നീണ്ടുനിന്നു, ഇത് സാധാരണയായി ടോളമിക് ഈജിപ്തിന്റെ പതനത്തിൽ നിന്നാണ്. (ബിസി 30).

മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹം കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ രൂപീകരിച്ച ഡയഡോച്ചി സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ ഗ്രീക്ക് ഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും വ്യാപകമായ വിതരണവും ഗ്രീക്ക് ഭാഷയുടെ കടന്നുകയറ്റവുമാണ് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷത. കിഴക്കൻ - പ്രാഥമികമായി പേർഷ്യൻ - സംസ്കാരങ്ങൾ.

ചില ഗ്രീക്ക് ഇതര സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഗ്രീക്ക് കോളനിക്കാരുടെ മധ്യസ്ഥതയില്ലാതെ ഹെല്ലനിക് സംസ്കാരം മനസ്സിലാക്കി. ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, ഹെല്ലസിന്റെ പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മാസിഡോണിയയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു.

അതേ പേരിലുള്ള ആധുനിക സ്ലാവിക് ജനതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പുരാതന കാലത്തെ മാസിഡോണിയക്കാർ ഹെല്ലെൻസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ജനതയായിരുന്നു, എന്നാൽ സാംസ്കാരികമായി വളരെ കുറച്ച് വികസിച്ചു. പല മാസിഡോണിയൻ രാജാക്കന്മാരും ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതേ സമയം, ഒരു ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് സൈന്യം ഉള്ളതിനാൽ, അവർക്ക് അടുത്തുള്ള ഗ്രീക്ക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം തേടി.

മാസിഡോണിയയിലെ രാജാവ്, അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമൻ, ലോക ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അസാധാരണമായ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു. സമീപ, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ പല രാജ്യങ്ങളിലും അലക്സാണ്ടറിന്റെ ഹ്രസ്വ ജീവിതം അവസാനിച്ച് രണ്ടായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിലെ വിദൂര പ്രവിശ്യയിൽ എൻ.വി.ഗോഗോൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ഒരു നായകനാണെന്ന് അറിവില്ലാത്ത മേയർക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, കസേരകൾ തകർക്കാതെ അലക്സാണ്ടറിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പ്രാദേശിക അധ്യാപകന്റെ കഴിവില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

ഒരു ചരിത്രപുരുഷൻ എന്ന നിലയിൽ അലക്സാണ്ടറിന്റെ പ്രത്യേകത, ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ട് ഒരു ലോകസാമ്രാജ്യത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നതല്ല. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഈ സാമ്രാജ്യം ക്ഷണികമായി മാറുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം താമസിയാതെ തകരുകയും ചെയ്തു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അലക്സാണ്ടറിന്റെ സംസ്ഥാനം മറ്റ് നിരവധി ജേതാക്കളുടെ ദുർബലമായ സാമ്രാജ്യങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്, ഹെല്ലസുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സാമൂഹികമായും സാംസ്കാരികമായും വളരെ വികസിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ആ രാജ്യങ്ങളിൽ ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ നേട്ടങ്ങൾ വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ വിധി. ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ട് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി മാറി.

പേർഷ്യൻ സംസ്ഥാനം, ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യൻ രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിൽ ഗ്രീക്ക്-മാസിഡോണിയൻ സൈനികരുടെ ഔട്ട്‌പോസ്റ്റുകൾ സൃഷ്ടിച്ച് നഗരങ്ങൾ (പലപ്പോഴും അലക്സാണ്ട്രിയ എന്ന് വിളിക്കുന്നു) സ്ഥാപിച്ചു, അലക്സാണ്ടർ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. കൂടുതൽ വികസനംഈ രാജ്യങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ പലപ്പോഴും നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്കും ചിലപ്പോൾ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലേക്കും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു (ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഈജിപ്ഷ്യൻ അലക്സാണ്ട്രിയയുടെ വിധി സാധാരണമാണ്).

അലക്സാണ്ടറുടെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്ത ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വളരെ പുരോഗമനപരമായ രൂപങ്ങളായിരുന്നു.

15 പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, സാമ്പത്തിക ഉയർച്ചയുണ്ടായി, ചരക്ക് ഉൽപ്പാദനം വർദ്ധിച്ചു, വ്യാപാരം വികസിച്ചു. ഇതോടൊപ്പം, ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളെ ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ ഭ്രമണപഥത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ജനങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരം ഏറ്റവും ശക്തമായ വികസനം നേടി.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ വികസനം ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവസാനിച്ചതായി ചരിത്രകാരന്മാർ പലപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നു. മുമ്പ്. എൻ. e., ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും റോമൻ സാമ്രാജ്യം ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയ പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഹെല്ലനിസം എന്ന പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലമായ ധാരണയോടെ, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തെ തന്നെ ഒരു ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കാൻ കാരണമുണ്ട്.

മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ ഹ്രസ്വകാല പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, ഒരാൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന യോഗ്യതയെ ഊന്നിപ്പറയണം - സമകാലിക ലോകത്തിന്റെ വികസന പ്രവണതയുടെ കൃത്യമായ വിലയിരുത്തൽ, പുരാതന സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ പുരോഗതി ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ഏറ്റവും മികച്ച ഫലങ്ങൾ കൈവരിച്ചു. .

എന്നിരുന്നാലും, അലക്സാണ്ടറുടെ പ്രവർത്തനം ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയെങ്കിൽ, കൂടുതൽ അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഈ ആഘാതം ഇതിലും വലുതാകുമായിരുന്നു.

മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ യുഗത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ചുറ്റുമുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ പുരാതന ഹെല്ലസിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം പ്രകടമാകാൻ തുടങ്ങിയെങ്കിലും, ഈ യുഗം ഹെല്ലനിസത്തെ പല സംസ്ഥാനങ്ങളും സ്വീകരിച്ച ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രമാക്കി മാറ്റുന്നതിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു. ഈ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പൂവിടുമ്പോൾ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അതിന്റെ അവശ്യ ശകലങ്ങൾ എല്ലാ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും വളരെക്കാലം നിലനിന്നിരുന്നു, അവയിൽ ചിലത് നമ്മുടെ കാലം വരെ നിലനിൽക്കുന്നു.

ഹെല്ലനിക്, പാശ്ചാത്യ ഏഷ്യൻ സംസ്കാരങ്ങൾ മുമ്പ് ഇടപഴകിയിരുന്നു. മാസിഡോണിയൻ ശേഷം പുതിയത് സാമൂഹിക സംസ്കാരങ്ങൾപ്രാദേശികവും പ്രധാനമായും ഓറിയന്റൽ, ഗ്രീക്ക് ഘടകങ്ങൾ പ്രത്യേക ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് ഒരു പങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് വഹിച്ച ഒരു സമന്വയത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നമായിരുന്നു.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ആഫ്രോ-ഏഷ്യാറ്റിക്, യൂറോപ്യൻ ജനതകൾ തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്കങ്ങൾ എപ്പിസോഡിക്, താൽക്കാലികമല്ല, ശാശ്വതവും സുസ്ഥിരവുമായ സ്വഭാവം കൈവരിച്ചു, സൈനിക പര്യവേഷണങ്ങളുടെയോ വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെയോ രൂപത്തിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സാംസ്കാരിക സഹകരണത്തിന്റെ രൂപത്തിലും. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ വശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭൗതിക ഉൽപാദന മേഖലയിലെ ഈ ഇടപെടലിന്റെ പ്രക്രിയ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൽ പരോക്ഷമായി പ്രതിഫലിച്ചു. ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികാസം മാത്രം അതിൽ കാണുന്നത് ഒരു അമിത ലളിതവൽക്കരണമായിരിക്കും.

പുരാതന കിഴക്കൻ, ഗ്രീക്ക് ശാസ്ത്രത്തിൽ (ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഗണിതം, വൈദ്യശാസ്ത്രം) മുമ്പ് ശേഖരിച്ച അറിവിന്റെ പരസ്പര സ്വാധീനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന ശാസ്ത്ര ശാഖകളിലാണ് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തിയത്. ആഫ്രോ-ഏഷ്യാറ്റിക്, യൂറോപ്യൻ ജനതകളുടെ സംയുക്ത സർഗ്ഗാത്മകത ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ മതപരമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ മേഖലയിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമായി. ആത്യന്തികമായി, അതേ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ-ദാർശനിക ആശയം, ലോകത്തിന്റെ സാർവത്രികത, ഉയർന്നുവന്നു, അത് ചരിത്രകാരന്മാരുടെ കൃതികളിൽ എക്യുമിനെക്കുറിച്ചുള്ള സൃഷ്ടികളിൽ, കഥകളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ, പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. ബഹിരാകാശത്തെയും ബഹിരാകാശത്തിലെ പൗരനെയും കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റോയിക്സ്.

പ്രകൃതിയിൽ സമന്വയിപ്പിച്ച ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വിതരണവും സ്വാധീനവും അസാധാരണമാംവിധം വിശാലമായിരുന്നു - പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്, പടിഞ്ഞാറൻ, മധ്യേഷ്യ, വടക്കേ ആഫ്രിക്ക. ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ റോമൻ സംസ്കാരത്തിൽ മാത്രമല്ല, അർമേനിയയുടെയും ഐബീരിയയുടെയും ആദ്യകാല മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിൽ പാർത്തിയൻ, ഗ്രീക്കോ-ബാക്ട്രിയൻ, കുഷാൻ, കോപ്റ്റിക് എന്നിവയിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും നിരവധി നേട്ടങ്ങൾ ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിനും അറബികൾക്കും പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുകയും മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ സുവർണ്ണ നിധിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു.

+++++++++++++++++++++

നാഗരികതയുടെ കാലഗണന.

IV ന്റെ അവസാനം - III നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. ബി.സി. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഉദയം. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് നാഗരികതയുടെ രൂപീകരണം

III - II നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. ബി.സി. ഒരു സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ ഘടനയുടെ രൂപീകരണവും ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അഭിവൃദ്ധിയും. നാഗരികതയുടെ പ്രതാപകാലം.

II ന്റെ മധ്യം - I നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം. ബി.സി. സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം, സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വളർച്ച, റോമിന്റെ അധികാരത്തിന്റെ കീഴടക്കൽ.

റോമൻ, പാർത്തിയൻ, ഗ്രീക്കോ-റോമൻ, ഗ്രീക്കോ-ബാക്ട്രിയൻ നാഗരികതകളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഹെല്ലനിക് നാഗരികത പങ്കെടുത്തു.

++++++++++++++++++++

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് നാഗരികതയുടെ ഉദയം.

മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഫലമായി, ബാൽക്കൻ പെനിൻസുല, ഈജിയൻ കടലിലെ ദ്വീപുകൾ, ഏഷ്യാമൈനർ, ഈജിപ്ത്, മുഴുവൻ മുൻഭാഗം, മധ്യേഷ്യയുടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ, മധ്യേഷ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം താഴത്തെ ഭാഗങ്ങൾ വരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ശക്തി ഉയർന്നുവന്നു. സിന്ധുവിന്റെ.

പുതിയ നഗരങ്ങളും റോഡുകളും വ്യാപാര വഴികൾ. കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ അധികാരത്തിന്റെ സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഏകീകരണത്തിനുള്ള മാർഗമായി നഗരങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു. ഒരു നയത്തിന്റെ പദവി ലഭിച്ച തന്ത്രപ്രധാനമായ പോയിന്റുകളായും ഭരണപരവും സാമ്പത്തികവുമായ കേന്ദ്രങ്ങളായും നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അവയിൽ ചിലത് ശൂന്യമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ഗ്രീസ്, മാസിഡോണിയ, മറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവ രണ്ടോ അതിലധികമോ ദരിദ്ര നഗരങ്ങളെയോ ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങളെയോ ഒരു നയത്തിലേക്ക് സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധിതമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഉടലെടുത്തു, മറ്റുള്ളവ കിഴക്കൻ നഗരങ്ങളെ പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്. ഗ്രീക്ക്-മാസിഡോണിയൻ ജനസംഖ്യ.

ഒരു പുതിയ നാഗരികതയുടെ രൂപീകരണം മാസിഡോണിയയുടെ പാരമ്പര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു. അവൾ അവന്റെ ജനറൽമാർക്കിടയിൽ നടന്നു - ഡയഡോച്ചി.

323 ബിസിയിൽ അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിലെ അധികാരം ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ളതും കഴിവുള്ളതുമായ കമാൻഡർമാരുടെ കൈകളിലായിരുന്നു: മാസിഡോണിയയിലെയും ഗ്രീസിലെയും ആന്റിപേറ്റർ, ത്രേസിലെ ലിസിമച്ചസ്, ഈജിപ്തിലെ ടോളമി, ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറുള്ള ആന്റിഗോണസ്, പ്രധാന സൈനിക സേനയെ നയിച്ച പെർഡിക്കാസ്. യഥാർത്ഥ റീജന്റ്, കിഴക്കൻ സട്രാപ്പികളുടെ ഭരണാധികാരികളെ അനുസരിച്ചു.

276-ൽ, 277-ൽ ഗലാത്യർക്കെതിരെ വിജയം നേടിയ ഡെമെട്രിയസ് പോളിയോർസെറ്റസിന്റെ മകൻ ആന്റിഗോണസ് ഗോനാറ്റസ് (ബിസി 276-239), മാസിഡോണിയൻ സിംഹാസനത്തിൽ സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിൽ മാസിഡോണിയൻ രാജ്യം രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിരത നേടുകയും ചെയ്തു.

ഡയഡോച്ചിയുടെ കീഴിൽ, വിദൂര പ്രദേശങ്ങൾക്കും കടൽ തീരത്തിനും ഇടയിൽ, മെഡിറ്ററേനിയന്റെ വ്യക്തിഗത പ്രദേശങ്ങൾക്കിടയിൽ അടുത്ത സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. നാഗരികതയുടെ മേഖലകളിലെ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക വംശീയ സമൂഹം ശക്തിപ്പെടുത്തി. നഗരങ്ങൾ വികസിച്ചു, പുതിയ ദേശങ്ങൾ പ്രാവീണ്യം നേടി.

അധികാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ മത്സരിച്ച വ്യക്തികളുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളാൽ നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ സ്വാധീനിച്ചു.

പ്രാദേശിക ജനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഗ്രീക്ക്-മാസിഡോണിയൻ, പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാർ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ഒത്തുചേരലിലൂടെ പരിഹരിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ തദ്ദേശവാസികളെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.

നാഗരികതയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്, ഡയഡോച്ചി ആശ്രിതത്വം അംഗീകരിക്കുന്നതിനും പണവും സാധന സാമഗ്രികളും നൽകുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളിൽ പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് അധികാരം കൈമാറി.

തുടർച്ചയായ യുദ്ധങ്ങൾ, പ്രധാന നാവിക യുദ്ധങ്ങൾ, ഉപരോധങ്ങൾ, നഗരങ്ങളുടെ കൊടുങ്കാറ്റുകൾ, അതേ സമയം പുതിയ നഗരങ്ങളുടെയും കോട്ടകളുടെയും അടിത്തറ, സൈനിക, നിർമ്മാണ ഉപകരണങ്ങളുടെ വികസനം മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നു. കോട്ടകളും മെച്ചപ്പെടുത്തി.

ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ വികസിപ്പിച്ച ആസൂത്രണ തത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് പുതിയ നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്. ബി.സി. മൈലറ്റസിലെ ഹിപ്പോഡാമസ്: വലത് കോണുകളിൽ നേരായതും വിഭജിക്കുന്നതുമായ തെരുവുകളുള്ള, ഭൂപ്രദേശം അനുവദിച്ചാൽ, കാർഡിനൽ പോയിന്റുകളിലേക്ക് ഓറിയന്റഡ്.

സാങ്കേതിക ചിന്തയുടെ പുതിയ നേട്ടങ്ങൾ 4-3 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട വാസ്തുവിദ്യയിലും നിർമ്മാണത്തിലും പ്രത്യേക കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ബി.സി. അക്കാലത്തെ വാസ്തുശില്പികളുടെയും മെക്കാനിക്കുകളുടെയും പേരുകൾ ഞങ്ങൾക്കായി സംരക്ഷിച്ചു - ഫിലോ, ബൈസന്റിയത്തിലെ ഹെഗെറ്റർ, ഡയഡ്, ചാരിയസ്, എപ്പിമാകസ്.

++++++++++++++++++++++++++

70 കളുടെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് ബിസി, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അതിർത്തികൾ സുസ്ഥിരമാക്കിയ ശേഷം, കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ, പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യ എന്നിവയുടെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു. സെലൂസിഡുകൾ, ടോളമികൾ, ആന്റിഗൊണിഡുകൾ എന്നിവരുടെ ശക്തികൾക്കിടയിൽ, നേതൃത്വത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം, അവരുടെ അധികാരത്തിനോ സ്വാധീനത്തിനോ വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം തുടർന്നു, ഏഷ്യാമൈനർ, ഗ്രീസ്, കോലെ-സിറിയ, മെഡിറ്ററേനിയൻ, ഈജിയൻ കടലുകളുടെ ദ്വീപുകൾ.

മാസിഡോണിയയോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്ന ശക്തികളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനും ഈജിപ്തിന്റെ പിന്തുണ ഉപയോഗിച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാനും ഗ്രീസിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും ഏഥൻസിലെയും സ്പാർട്ടയിലെയും ഹെല്ലനിക് ലോകത്തെ നേതാക്കൾ നടത്തിയ അവസാന ശ്രമമായിരുന്നു ക്രെമോണിഡ് യുദ്ധം (ബിസി 267-262). എന്നാൽ ശക്തികളുടെ ആധിപത്യം മാസിഡോണിയയുടെ ഭാഗത്തായിരുന്നു, ഈജിപ്ഷ്യൻ കപ്പലുകൾക്ക് സഖ്യകക്ഷികളെ സഹായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ആന്റിഗോണസ് ഗോനാറ്റസ് കൊരിന്തിനടുത്തുള്ള ലാസിഡമോണിയക്കാരെ പരാജയപ്പെടുത്തി, ഉപരോധത്തിനുശേഷം ഏഥൻസിനെ കീഴടക്കി. തോൽവിയുടെ ഫലമായി ഏഥൻസിന് ദീർഘകാലത്തേക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. സ്പാർട്ടയ്ക്ക് പെലോപ്പൊന്നീസിൽ സ്വാധീനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഗ്രീസിലെയും ഈജിയനിലെയും ആന്റിഗോണിഡുകളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ടോളമികൾക്ക് ദോഷകരമായി ശക്തിപ്പെടുത്തി.

ഏകദേശം 250 ബി.സി ബാക്ട്രിയ, സോഗ്ഡിയാന ഡയോഡൊട്ടസ്, യൂത്തിഡെമസ് എന്നീ ഗവർണർമാരെ മാറ്റിനിർത്തി, കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ബാക്ട്രിയ, സോഗ്ഡിയാന, മർജിയാന എന്നിവർ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഗ്രീക്കോ-ബാക്ട്രിയൻ രാജ്യം രൂപീകരിച്ചു.

246-241 വർഷങ്ങളിൽ. ബി.സി. ടോളമി മൂന്നാമൻ മുമ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ട മിലേറ്റസ്, എഫെസസ്, സമോസ് ദ്വീപ്, മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവ തിരികെ നൽകി, മാത്രമല്ല ഈജിയൻ കടലിലും കോയ്‌ലെ-സിറിയയിലും തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ ടോളമി മൂന്നാമന്റെ വിജയം സുഗമമാക്കിയത് സെലൂസിഡ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ അസ്ഥിരതയാണ്.

വിഘടനവാദ പ്രവണതകൾ നിലനിന്നിരുന്നതായി തോന്നുന്നു പടിഞ്ഞാറൻ മേഖലശക്തികൾ, സെല്യൂക്കസ് രണ്ടാമനും (ബിസി 246-225) ഏഷ്യാമൈനർ സാട്രാപ്പികളിൽ അധികാരം പിടിച്ചെടുത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ ആന്റിയോക്കസ് ഹിറാക്സും തമ്മിലുള്ള രാജവംശ പോരാട്ടത്തിൽ പ്രകടമായി. മൂന്നാം സിറിയൻ യുദ്ധത്തിനുശേഷം വികസിച്ച ടോളമികളും സെലൂസിഡുകളും തമ്മിലുള്ള ശക്തികളുടെ പരസ്പരബന്ധം 220 വരെ നീണ്ടുനിന്നു.

219 ബിസിയിൽ ഈജിപ്തും സെലൂസിഡ് രാജ്യവും തമ്മിലുള്ള നാലാമത്തെ സിറിയൻ യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു: അന്തിയോക്കസ് മൂന്നാമൻ കോയ്‌ലെ-സിറിയ ആക്രമിച്ചു, കൈക്കൂലിയോ ഉപരോധമോ വഴി ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി നഗരങ്ങളെ കീഴടക്കി, ഈജിപ്തിന്റെ അതിർത്തികളെ സമീപിച്ചു.

ടോളമി നാലാമന്റെ മരണശേഷം വർദ്ധിച്ച ഈജിപ്തിന്റെ ആന്തരിക അസ്ഥിരത, ഫിലിപ്പ് അഞ്ചാമനെയും അന്തിയോക്കസ് മൂന്നാമനെയും ടോളമികളുടെ ബാഹ്യ സ്വത്തുക്കൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചു: ഹെല്ലസ്‌പോണ്ടിലും ഏഷ്യാമൈനറിലും ഈജിയൻ കടലിലും ടോളമികളുടെ എല്ലാ നയങ്ങളും പോയി. മാസിഡോണിയയിലേക്ക്, ആന്റിയോക്കസ് മൂന്നാമൻ ഫെനിഷ്യയും സെലസിരിയയും കൈവശപ്പെടുത്തി. മാസിഡോണിയയുടെ വികാസം റോഡ്‌സിന്റെയും പെർഗമോണിന്റെയും താൽപ്പര്യങ്ങളെ ലംഘിച്ചു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ഉയർന്നുവന്ന യുദ്ധം (ബിസി 201) ഫിലിപ്പ് വി റോഡ്സിന്റെ പക്ഷത്തായിരുന്നു, പെർഗമം സഹായത്തിനായി റോമാക്കാരുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അങ്ങനെ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം രണ്ടാം റോമൻ-മാസിഡോണിയൻ യുദ്ധമായി (ബിസി 200-197) വികസിച്ചു.

++++++++++++++++++++++++++

മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം ബി.സി. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി ഇതിനെ കണക്കാക്കാം. മുൻ കാലഘട്ടത്തിൽ കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിൽ സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, രാഷ്ട്രീയ സമ്പർക്കങ്ങൾ എപ്പിസോഡിക്, പ്രധാനമായും നയതന്ത്ര ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകങ്ങളിൽ. ബി.സി. ഹാനിബാലുമായുള്ള ഫിലിപ്പ് അഞ്ചാമന്റെ സഖ്യവും റോമുമായുള്ള ആദ്യത്തെ മാസിഡോണിയൻ യുദ്ധവും തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, തുറന്ന സൈനിക ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക് ഇതിനകം ഒരു പ്രവണതയുണ്ട്.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിനുള്ളിലെ അധികാര സന്തുലിതാവസ്ഥയും മാറി. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ചെറിയ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പങ്ക് - പെർഗമോൺ, ബിഥീനിയ, പോണ്ടസ്, എറ്റോലിയൻ, അച്ചായൻ യൂണിയനുകൾ, കൂടാതെ ഗതാഗത വ്യാപാരത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ച സ്വതന്ത്ര നയങ്ങൾ - റോഡ്‌സ്, ബൈസന്റിയം എന്നിവ വർദ്ധിച്ചു. വരെ സമീപകാല ദശകങ്ങൾമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് ബി.സി. ഈജിപ്ത് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ ശക്തി നിലനിർത്തി, എന്നാൽ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, മാസിഡോണിയ ശക്തമായി വളരുകയായിരുന്നു, സെലൂസിഡ്സ് രാജ്യം ഏറ്റവും ശക്തമായ ശക്തിയായി.

+++++++++++++++++

വ്യാപാരം

മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ ഏറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷത. ബി.സി. വ്യാപാരത്തിലും ചരക്ക് ഉൽപാദനത്തിലും വർദ്ധനവുണ്ടായി. സൈനിക ഏറ്റുമുട്ടലുകൾക്കിടയിലും, ഈജിപ്ത്, സിറിയ, ഏഷ്യാമൈനർ, ഗ്രീസ്, മാസിഡോണിയ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ സ്ഥിരമായ നാവിക ആശയവിനിമയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; ചെങ്കടൽ, പേർഷ്യൻ ഗൾഫ് എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ ഇന്ത്യയിലേക്കും കരിങ്കടൽ, കാർത്തേജ്, റോം എന്നിവയുമായുള്ള ഈജിപ്തിന്റെ വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളും വ്യാപാര വഴികൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

പുതിയ പ്രധാന വ്യാപാര, കരകൗശല കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു - ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ട്രിയ, ഒറോണ്ടസിലെ അന്ത്യോക്യ, ടൈഗ്രിസിലെ സെലൂസിയ, പെർഗാമം മുതലായവ, കരകൗശല ഉൽപ്പാദനം പ്രധാനമായും ബാഹ്യ വിപണിയ്ക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്. സെലൂസിഡുകൾ പഴയ കാരവൻ റോഡുകളിലൂടെ ഉയർന്ന സാട്രാപ്പികളെയും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയെയും മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി നയങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു - അന്ത്യോക്യ-എഡെസ, അന്ത്യോക്യ-നിസിബിസ്, യൂഫ്രട്ടീസിലെ സെലൂഷ്യ, ഡ്യൂറ-യൂറോപ്പോസ്, മർജിയാനയിലെ അന്ത്യോക്യ മുതലായവ.

ടോളമികൾ ചെങ്കടലിൽ നിരവധി തുറമുഖങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു - അർസിനോ, ഫിലോട്ടർ, ബെറെനിസ്, അവയെ കാരവൻ റൂട്ടുകളിലൂടെ നൈൽ നദിയിലെ തുറമുഖങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയനിൽ പുതിയ വ്യാപാര കേന്ദ്രങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഈജിയൻ കടലിലെ വ്യാപാര പാതകളുടെ ചലനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ഗതാഗത വ്യാപാരത്തിന്റെ തുറമുഖങ്ങളായി റോഡ്സിന്റെയും കൊരിന്തിന്റെയും പങ്ക് വളരുകയും ഏഥൻസിന്റെ പ്രാധാന്യം കുറയുകയും ചെയ്തു.

പണമിടപാടുകളും പണചംക്രമണവും ഗണ്യമായി വികസിച്ചു, ഇത് അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ കീഴിൽ ആരംഭിച്ച ആർട്ടിക് (ഏഥൻഷ്യൻ) ഭാരം നിലവാരം അനുസരിച്ച് വെള്ളി, സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ആരംഭിച്ച പണ ബിസിനസ്സിന്റെ ഏകീകരണത്തിലൂടെ ഇത് സുഗമമായി. പലതരം സ്റ്റാമ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മിക്ക ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഈ ഭാരം നിലവാരം നിലനിർത്തി.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി, കരകൗശല ഉൽപാദനത്തിന്റെ അളവും അതിന്റെ സാങ്കേതിക നിലവാരവും ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ ഉടലെടുത്ത നിരവധി നയങ്ങൾ കരകൗശല വിദഗ്ധരെയും വ്യാപാരികളെയും മറ്റ് തൊഴിലുകളിലെ ആളുകളെയും ആകർഷിച്ചു. ഗ്രീക്കുകാരും മാസിഡോണിയക്കാരും അവരുടെ സാധാരണ അടിമകളുടെ ജീവിതരീതി കൊണ്ടുവന്നു, അടിമകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു.

നഗരങ്ങളിലെ വ്യാപാര, കരകൗശല ജനസംഖ്യയ്ക്ക് ഭക്ഷണം നൽകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത വിൽപ്പനയ്ക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള കാർഷിക ഉൽപന്നങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം വർദ്ധിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്ക് കാരണമായി. സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ ഈജിപ്ഷ്യൻ "കോമു" (ഗ്രാമം) ലേക്ക് പോലും തുളച്ചുകയറാൻ തുടങ്ങി, പരമ്പരാഗത ബന്ധങ്ങളെ ശിഥിലമാക്കുകയും ഗ്രാമീണ ജനതയെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് തീവ്രമാക്കുകയും ചെയ്തു. കൃഷി ചെയ്ത ഭൂമിയുടെ വിസ്തൃതിയും അവയുടെ കൂടുതൽ തീവ്രമായ ഉപയോഗവും കാരണം കാർഷിക ഉൽപാദനത്തിൽ വർദ്ധനവുണ്ടായി.

സാമ്പത്തികവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിക്കുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്തേജനം കൃഷിയിലും തദ്ദേശീയരും അന്യരും, ഗ്രീക്ക്, ഗ്രീക്ക് ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ കരകൗശലവസ്തുക്കളും, കാർഷിക വിളകളുടെ കൈമാറ്റം, ശാസ്ത്രീയ അറിവ് എന്നിവയിലെ അനുഭവവും ഉൽപാദന വൈദഗ്ധ്യവും കൈമാറ്റം ചെയ്തു. ഗ്രീസിലെയും ഏഷ്യാമൈനറിലെയും കുടിയേറ്റക്കാർ സിറിയയിലേക്കും ഈജിപ്തിലേക്കും ഒലിവ് കൃഷിയും മുന്തിരി കൃഷിയും കൊണ്ടുവരികയും പ്രാദേശിക ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈന്തപ്പന കൃഷി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫയൂമിൽ അവർ മൈലേഷ്യൻ ഇനം ആടുകളെ ശീലമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചതായി പാപ്പിരി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ, കന്നുകാലികളുടെയും കാർഷിക വിളകളുടെയും ഇത്തരത്തിലുള്ള കൈമാറ്റം ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പാണ് നടന്നത്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതിന് കൂടുതൽ അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്. കാർഷിക ഉപകരണങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ ഈജിപ്തിലെ വലിയ തോതിലുള്ള ജലസേചന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, പ്രധാനമായും ഗ്രീക്ക് "വാസ്തുശില്പികളുടെ" നേതൃത്വത്തിൽ പ്രദേശവാസികൾ നടത്തുന്ന, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ സംയോജനത്തിന്റെ ഫലം കാണാൻ കഴിയും. രണ്ടിന്റെയും അനുഭവം.

പുതിയ പ്രദേശങ്ങളുടെ ജലസേചനത്തിന്റെ ആവശ്യകത, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വെള്ളം ഡ്രോയിംഗ് സംവിധാനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികതയിലെ അനുഭവത്തിന്റെ മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും സാമാന്യവൽക്കരണത്തിനും കാരണമായി. വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായ ഖനികളിലെ വെള്ളം പമ്പ് ചെയ്യാനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പമ്പിംഗ് മെഷീന്റെ കണ്ടുപിടുത്തം ആർക്കിമിഡീസിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ("ആർക്കിമിഡീസ് സ്ക്രൂ" അല്ലെങ്കിൽ "ഈജിപ്ഷ്യൻ ഒച്ചുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ).

++++++++++++++++++++++++++

ക്രാഫ്റ്റ്

കരകൗശലത്തിൽ, പ്രാദേശിക, അന്യഗ്രഹ കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ (ഗ്രീക്കുകാർ, ഗ്രീക്കുകാർ അല്ലാത്തവർ) സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും സംയോജനവും അവരുടെ ഉൽപന്നങ്ങൾക്കുള്ള ഡിമാൻഡ് വർദ്ധനയും പുതിയ തരം കരകൗശല ഉൽപ്പാദനത്തിന് കാരണമായ നിരവധി സുപ്രധാന കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെയും നിരവധി ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ വൻതോതിലുള്ള ഉൽപാദനത്തിന്റെ സാധ്യതയും.

ഈജിപ്തിലും പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയിലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കൂടുതൽ നൂതനമായ ഒരു തറിയുടെ ഗ്രീക്കുകാർ വികസിപ്പിച്ചതിന്റെ ഫലമായി, അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ പാറ്റേൺ ചെയ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള വർക്ക് ഷോപ്പുകളും പെർഗാമത്തിൽ സ്വർണ്ണം നെയ്തവയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വിദേശ ശൈലികളും പാറ്റേണുകളും അനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ചവ ഉൾപ്പെടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെയും പാദരക്ഷകളുടെയും ശ്രേണി വിപുലീകരിച്ചു.

വൻതോതിലുള്ള ഉപഭോഗത്തിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത കരകൗശല ഉൽപാദനത്തിന്റെ മറ്റ് ശാഖകളിലും പുതിയ തരം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈജിപ്തിൽ, വിവിധതരം പാപ്പിറസിന്റെ ഉത്പാദനം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പെർഗാമിൽ. ബി.സി. - കടലാസ്.

മെറ്റാലിക് ടിന്റുള്ള ഇരുണ്ട വാർണിഷ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ റിലീഫ് സെറാമിക്സ്, അവയുടെ ആകൃതിയിലും നിറത്തിലും അനുകരിച്ച് വിലകൂടിയ ലോഹ പാത്രങ്ങൾ (മെഗാർ ബൗളുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) വ്യാപകമായി. റെഡിമെയ്ഡ് ചെറിയ സ്റ്റാമ്പുകളുടെ ഉപയോഗം കാരണം അതിന്റെ നിർമ്മാണം ഒരു സീരിയൽ സ്വഭാവമായിരുന്നു, ഇവയുടെ സംയോജനം ആഭരണത്തെ വൈവിധ്യവത്കരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. ടെറാക്കോട്ടയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ, വെങ്കല പ്രതിമകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതുപോലെ, വേർപെടുത്താവുന്ന അച്ചുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് അവയെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കാനും അതേ സമയം ഒറിജിനലിൽ നിന്ന് നിരവധി പകർപ്പുകൾ നിർമ്മിക്കാനും സാധ്യമാക്കി.

സമുദ്ര വ്യാപാരത്തിന്റെ വികസനവും കടലിലെ നിരന്തരമായ സൈനിക ഏറ്റുമുട്ടലുകളും കപ്പൽ നിർമ്മാണ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പുരോഗതിയെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു. ആട്ടുകൊറ്റന്മാരും എറിയുന്ന തോക്കുകളും കൊണ്ട് സായുധരായ മൾട്ടി-വരി പ്രൊപ്പല്ലർ യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് തുടർന്നു. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ കപ്പൽശാലകളിൽ 20-ഉം 30-ഉം നിരകളുള്ള കപ്പലുകൾ നിർമ്മിച്ചു. വലിപ്പവും ആഡംബരവും കൊണ്ട് സമകാലികരെ ആകർഷിച്ച ടോളമി നാലാമന്റെ പ്രശസ്തമായ ടെസറകണ്ടർ (40-വരി കപ്പൽ) നാവിഗേഷന് അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു. വലിയ യുദ്ധക്കപ്പലുകൾക്കൊപ്പം, ചെറിയ കപ്പലുകളും നിർമ്മിച്ചു - നിരീക്ഷണം, സന്ദേശവാഹകർ, വ്യാപാര കപ്പലുകളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും ചരക്കുകൾക്കും.

ഒരു കപ്പലോട്ട മർച്ചന്റ് ഫ്ലീറ്റിന്റെ നിർമ്മാണം വികസിച്ചു, കപ്പലോട്ട ഉപകരണങ്ങളുടെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ കാരണം അതിന്റെ വേഗത വർദ്ധിച്ചു (രണ്ടും മൂന്ന്-മാസ്റ്റഡ് കപ്പലുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു), ശരാശരി വഹിക്കാനുള്ള ശേഷി 78 ടണ്ണിലെത്തി.

+++++++++++++++++++++

നിർമ്മാണം

കപ്പൽനിർമ്മാണത്തിന്റെ വികസനത്തോടൊപ്പം, കപ്പൽശാലകളുടെയും ഡോക്കുകളുടെയും ക്രമീകരണം മെച്ചപ്പെടുത്തി. തുറമുഖങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തി, തുറമുഖങ്ങളും വിളക്കുമാടങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു. ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു സിനിഡസിലെ വാസ്തുശില്പിയായ സോസ്ട്രാറ്റസ് സൃഷ്ടിച്ച ഫാറോസ് വിളക്കുമാടം. പോസിഡോൺ ദേവന്റെ പ്രതിമകൊണ്ട് കിരീടമണിഞ്ഞ ഒരു ഭീമാകാരമായ ത്രിതല ഗോപുരമായിരുന്നു അത്; അതിന്റെ ഉയരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ, ജോസഫസ് ഫ്ലേവിയസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 300 സ്റ്റേഡിയ (ഏകദേശം 55 കിലോമീറ്റർ) അകലെ കടലിൽ നിന്ന് ഇത് ദൃശ്യമായിരുന്നു, അതിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് രാത്രിയിൽ തീ കത്തിച്ചു. ഫറോസിന്റെ തരം അനുസരിച്ച്, മറ്റ് തുറമുഖങ്ങളിൽ വിളക്കുമാടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി - ലാവോഡിസിയ, ഓസ്റ്റിയ മുതലായവ.

മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നഗരാസൂത്രണം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായി വികസിച്ചു. ബി.സി. ഈ സമയത്ത്, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജാക്കന്മാർ സ്ഥാപിച്ച ഏറ്റവും വലിയ നഗരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അതുപോലെ പുനർനാമകരണം ചെയ്യുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്ത പ്രാദേശിക നഗരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം കുറയുന്നു. എ.ടി ഏറ്റവും വലിയ നഗരംമെഡിറ്ററേനിയൻ അലക്സാണ്ട്രിയയെ മാറ്റി.

മഹാനായ അലക്സാണ്ടറുടെ ഭരണകാലത്ത് വാസ്തുശില്പിയായ ഡീനോക്രാറ്റസാണ് ഇതിന്റെ പദ്ധതി വികസിപ്പിച്ചത്. വടക്ക് മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിനും തടാകത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഇസ്ത്മസിലാണ് നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് കിഴക്ക് വരെ - നെക്രോപോളിസ് മുതൽ കനോപിക് ഗേറ്റ് വരെ - ഇത് 30 സ്റ്റേഡിയങ്ങൾ (5.5 കിലോമീറ്റർ) വരെ നീണ്ടു, കടലിൽ നിന്ന് തടാകത്തിലേക്കുള്ള ദൂരം 7-8 സ്റ്റേഡിയമായിരുന്നു. സ്ട്രാബോയുടെ വിവരണമനുസരിച്ച്, "സവാരിക്കും രഥ സവാരിക്കും സൗകര്യപ്രദമായ തെരുവുകളിലൂടെ നഗരം മുഴുവൻ കടന്നുപോകുന്നു, കൂടാതെ ഒരു സ്പാനിൽ (30 മീറ്റർ) വീതിയുള്ള രണ്ട് വളരെ വിശാലമായ പാതകൾ, പരസ്പരം വലത് കോണുകളിൽ പകുതിയായി വിഭജിക്കുന്നു."

സെലൂസിഡ് രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് - അന്ത്യോക്യ. ബിസി 300-ൽ സെല്യൂക്കസ് ഒന്നാമനാണ് ഈ നഗരം സ്ഥാപിച്ചത്. പുഴയിൽ തീരത്ത് നിന്ന് ഒറോന്റെ 120 സ്റ്റേഡുകൾ മെഡിറ്ററേനിയൻ കടൽ. പ്രധാന തെരുവ് നദീതടത്തിലൂടെ ഓടി, അതും അതിനു സമാന്തരമായ തെരുവും അടിവാരത്തിൽ നിന്ന് നദിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്ന ഇടവഴികളിലൂടെ കടന്നുപോയി, അതിന്റെ തീരങ്ങൾ പൂന്തോട്ടങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പിന്നീട്, ആന്റിയോക്കസ് മൂന്നാമൻ നദിയുടെ ശാഖകളാൽ രൂപപ്പെട്ട ഒരു ദ്വീപിൽ ഒരു പുതിയ നഗരം നിർമ്മിച്ചു, ചുറ്റുമതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് വളയത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ നിർമ്മിച്ചു, മധ്യഭാഗത്ത് രാജകൊട്ടാരവും അതിൽ നിന്ന് പ്രസരിക്കുന്ന റേഡിയൽ തെരുവുകളും, പോർട്ടിക്കോകളാൽ അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു.

കൈക്ക് നദിയുടെ താഴ്‌വരയിൽ എത്തിപ്പെടാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ ഒരു കോട്ടയായി നിലനിന്നിരുന്ന പെർഗമം, ക്രമേണ അറ്റാലിഡുകൾക്ക് കീഴിൽ വികസിക്കുകയും ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര, കരകൗശല, സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഭൂപ്രദേശത്തിന് അനുസൃതമായി, നഗരം കുന്നിന്റെ ചരിവുകളിൽ ടെറസുകളിൽ ഇറങ്ങി: അതിന്റെ മുകളിൽ ഒരു ആയുധശാലയും ഭക്ഷ്യ സംഭരണശാലകളും ഉള്ള ഒരു കോട്ടയും പുരാതന മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു മുകളിലെ നഗരവും, ഒരു രാജകൊട്ടാരം, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഒരു തിയേറ്റർ, ഒരു ലൈബ്രറി മുതലായവ.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജ്യങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനങ്ങൾ നഗരവികസനത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്നു, എന്നാൽ ഈ യുഗത്തിന് കൂടുതൽ സാധാരണമായത് ചെറിയ നഗരങ്ങളായിരുന്നു - പുതുതായി സ്ഥാപിച്ചതോ പുനർനിർമ്മിച്ചതോ ആയ പഴയ ഗ്രീക്ക്, കിഴക്കൻ നഗര-തരം വാസസ്ഥലങ്ങൾ. പ്രീൻ, നിസിയ, ഡ്യൂറ-യൂറോപോസ്.

++++++++++++++++++++++

നയങ്ങൾ

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ നയങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ നയങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ പുരാതന സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയുടെ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ ഗ്രീക്ക് പോളിസ്. ബി.സി. പ്രതിസന്ധിയിലായി. ഈ നയം സാമ്പത്തിക വികസനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി, കാരണം അതിന്റെ അന്തർലീനമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും സ്വയംഭരണവും സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ വിപുലീകരണത്തെയും ശക്തിപ്പെടുത്തലിനെയും തടഞ്ഞു.

ഇത് സിവിൽ കൂട്ടായ്‌മയുടെ പുനരുൽപാദനം ഉറപ്പാക്കിയില്ല - അതിന്റെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ ഭാഗം പൗരാവകാശങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടുമെന്ന ഭീഷണിയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, മറുവശത്ത്, ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ കീറിപ്പറിഞ്ഞ ഈ കൂട്ടായ്‌മയുടെ ബാഹ്യ സുരക്ഷയ്ക്കും സ്ഥിരതയ്ക്കും ഇത് ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല.

നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ - മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. ബി.സി. സൃഷ്ടിയിലേക്ക് നയിച്ചു പുതിയ രൂപംസാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഓർഗനൈസേഷൻ - കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജവാഴ്ച - ഒരു സ്റ്റാൻഡിംഗ് സൈന്യവും കേന്ദ്രീകൃത ഭരണകൂടവുമുള്ള ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ ഒരു രാജവാഴ്ച - കൂടാതെ ഒരു ഗ്രാമീണ പ്രദേശമുള്ള നഗരങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു പോളിസ് ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങൾ , അത് ആഭ്യന്തര സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിലനിർത്തി, പക്ഷേ വലിയ അളവിൽ രാജാവിന്റെ പ്രജകളുടെ അളവ്.

നയത്തിന് അസൈൻ ചെയ്ത ഭൂമികളുടെ വലിപ്പവും സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ രാജാവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; വിദേശനയ ബന്ധങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളിൽ പോളിസ് പരിമിതമായിരുന്നു, മിക്ക കേസുകളിലും പോലീസ് സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് സാറിസ്റ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ് - എപ്പിസ്റ്റാറ്റ്.

അസ്തിത്വത്തിന്റെ സുരക്ഷ, കൂടുതൽ സാമൂഹിക സ്ഥിരത, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളുമായി ശക്തമായ സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ നയത്തിന്റെ വിദേശനയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നഷ്ടം നികത്തപ്പെട്ടു. സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ നഗര ജനസംഖ്യയിലും ഭരണത്തിനും സൈന്യത്തിനും ആവശ്യമായ ഒരു പ്രധാന സാമൂഹിക പിന്തുണ നേടി.

+++++++++++++++++++

ഈജിപ്ത്

ഈജിപ്തിൽ, ടോളമി II ഫിലാഡൽഫസിന്റെയും മറ്റ് ഈജിപ്ഷ്യൻ പാപ്പൈറിയുടെയും നികുതി ചാർട്ടർ അനുസരിച്ച്, ഏറ്റവും വിശദമായ വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടനയെക്കുറിച്ച്, അതിനെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: രാജകീയ ഭൂമി ശരിയായതും "കൈയേറ്റ" ഭൂമിയും. , ക്ഷേത്രങ്ങളുടേതായ ഭൂമികൾ, ഭൂമികൾ, രാജാവ് തന്റെ അടുത്ത സഹകാരികൾക്ക് "സമ്മാനം" ആയി കൈമാറിയ ഭൂമി, ചെറിയ പ്ലോട്ടുകൾ (ഗുമസ്തന്മാർ) വൈദിക യോദ്ധാക്കൾക്ക് നൽകിയ ഭൂമി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ എല്ലാ വിഭാഗത്തിലുള്ള ഭൂമിയിലും പ്രാദേശിക ഗ്രാമങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കാം, അവരുടെ നിവാസികൾ നികുതികളോ നികുതികളോ അടച്ച് അവരുടെ പാരമ്പര്യ വിഹിതം സ്വന്തമാക്കി.

മധ്യനിരയിൽ നിരവധി - നഗര വ്യാപാരികളും കരകൗശല വിദഗ്ധരും, രാജകീയ ഭരണ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, നികുതി കർഷകർ, ക്ലറുക്കുകളും കാറ്റെക്കുകളും, പ്രാദേശിക പൗരോഹിത്യവും, ബുദ്ധിമാനായ തൊഴിലുകളുള്ള ആളുകൾ (വാസ്തുശില്പികൾ, ഡോക്ടർമാർ, തത്ത്വചിന്തകർ, കലാകാരന്മാർ, ശിൽപികൾ). ഈ രണ്ട് പാളികളും, സമ്പത്തിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലും എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളോടും കൂടി, ഈജിപ്ഷ്യൻ പാപ്പൈറിയിൽ "ഹെല്ലൻസ്" എന്ന പദവി സ്വീകരിച്ച ഭരണവർഗത്തെ രൂപീകരിച്ചു, അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ വംശീയതയല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ സാമൂഹിക നിലയും വിദ്യാഭ്യാസം, അവരെ എല്ലാ "നോൺ-ഹെല്ലൻസ്" കളെയും എതിർത്തു: പാവപ്പെട്ട പ്രാദേശിക ഗ്രാമീണ, നഗര ജനസംഖ്യയ്ക്ക് - ലാവോയ് (കറുത്തവർ).

+++++++++++++++++++++++

അടിമത്തം

ഗ്രീക്കോ-മാസിഡോണിയൻ അധിനിവേശം, ഡയഡോച്ചിയിലെ യുദ്ധങ്ങൾ, പോളിസ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവ അടിമ-ഉടമ ബന്ധങ്ങളുടെ വികാസത്തിന് പ്രചോദനം നൽകി, അതേസമയം അടിമത്തത്തിന്റെ കൂടുതൽ പ്രാകൃത രൂപങ്ങൾ നിലനിർത്തി: കടം, സ്വയം വിൽപ്പന മുതലായവ. വ്യക്തമായും, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് നഗരങ്ങളിൽ (പ്രാഥമികമായി ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും, ഒരുപക്ഷേ, നഗര കരകൗശലത്തിലും) അടിമവേലയുടെ പങ്ക് ഗ്രീക്ക് നയങ്ങളേക്കാൾ കുറവായിരുന്നില്ല.

എന്നാൽ അകത്ത് കൃഷിഅടിമത്തൊഴിലാളികൾക്ക് പ്രാദേശിക ജനതയുടെ (ഈജിപ്തിലെ "രാജകീയ കർഷകർ", സെലൂസിഡുകൾക്കിടയിൽ "രാജകീയ ആളുകൾ") അധ്വാനം പിന്നോട്ട് തള്ളാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവരുടെ ചൂഷണം ലാഭകരമല്ല. സമ്മാന ഭൂമികളിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വലിയ ഫാമുകളിൽ, അടിമകൾ ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുകയും സഹായ തൊഴിലാളികളായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ പൊതു വ്യവസ്ഥയിൽ അടിമത്തത്തിന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിക്കുന്നത് മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിലെ തൊഴിലാളികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിലും സാമ്പത്തികേതര ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ വർദ്ധനവിന് കാരണമായി.

++++++++++++++++++

ഗ്രാമീണ ജനസംഖ്യ

നഗര ജനസംഖ്യയുടെ സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ രൂപമാണ് പോളിസ് എങ്കിൽ, ഈജിപ്ഷ്യൻ പാപ്പൈറിയുടെ ഡാറ്റയിൽ നിന്നും ഏഷ്യാമൈനറിൽ നിന്നും സിറിയയിൽ നിന്നുമുള്ള ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്നും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന വർഗീയ ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തോടെ ഗ്രാമീണ ജനത കോമയിലും കാറ്റോക്കിയിലും ഒന്നിച്ചു. .

ഈജിപ്തിൽ, ഓരോ കോമയ്ക്കും ഒരു പരമ്പരാഗത പ്രദേശം നൽകി; കോമയിലെ എല്ലാ നിവാസികളും റൊട്ടി മെതിച്ച ഒരു പൊതു "രാജകീയ" കറന്റ് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. പാപ്പൈറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഗ്രാമീണ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ പേരുകൾ ഒരു വർഗീയ സംഘടനയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതാകാം, എന്നാൽ ടോളമിയുടെ കീഴിൽ അവർ ഇതിനകം ഉദ്ദേശിച്ചത് പ്രധാനമായും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരല്ല, മറിച്ച് പ്രാദേശിക രാജകീയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെയാണ്. സംസ്ഥാനം നിയമവിധേയമാക്കിയ ജലസേചന സൗകര്യങ്ങളുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കും നിർമ്മാണത്തിനുമുള്ള നിർബന്ധിത ആരാധനാക്രമവും ഒരിക്കൽ നിലനിന്നിരുന്ന സാമുദായിക ഉത്തരവുകളിലേക്ക് പോകുന്നു.

പാപ്പൈറികളും ലിഖിതങ്ങളും അനുസരിച്ച്, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ കോമിന്റെ ജനസംഖ്യ വൈവിധ്യമാർന്നതായിരുന്നു: പുരോഹിതന്മാർ, മതപണ്ഡിതന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ കാറ്റെക്കുകൾ (സൈനിക കോളനിക്കാർ), ഉദ്യോഗസ്ഥർ, നികുതി കർഷകർ, അടിമകൾ, വ്യാപാരികൾ, കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾ, ദിവസവേതനക്കാർ എന്നിവരിൽ സ്ഥിരമായോ താൽക്കാലികമായോ താമസിച്ചിരുന്നു. കുടിയേറ്റക്കാരുടെ കുത്തൊഴുക്ക്, സ്വത്ത്, നിയമപരമായ പദവി എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ സമുദായ ബന്ധങ്ങളെ ദുർബലപ്പെടുത്തി.

മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടന രൂപീകരിച്ചു, ഓരോ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും (പ്രാദേശിക സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്), എന്നാൽ ഇതിന് ചില പൊതു സവിശേഷതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

അതേസമയം, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജവാഴ്ചകളിലെ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രത്യേകതകൾക്കും അനുസൃതമായി, സംസ്ഥാന (രാജകീയ) സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ മാനേജ്മെന്റ് സംവിധാനം, ഒരു കേന്ദ്ര, പ്രാദേശിക സൈനിക, ഭരണ-സാമ്പത്തിക, ജുഡീഷ്യൽ ഉപകരണം, നികുതി സമ്പ്രദായം. , കൃഷിയും കുത്തകകളും രൂപപ്പെട്ടു; രാജഭരണവുമായുള്ള നഗരങ്ങളുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും ബന്ധം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. ജനസംഖ്യയുടെ സാമൂഹിക തരംതിരിവ് ചിലരുടെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെ കടമകളുടെയും നിയമനിർമ്മാണ ഏകീകരണത്തിൽ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. അതേസമയം, ഈ ഘടന മൂലമുണ്ടാകുന്ന സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വെളിപ്പെട്ടു.

++++++++++++++++++++++++++

ഗ്രീസ്

മറ്റൊരു തരം സാമൂഹിക വികസനംഗ്രീസിലും മാസിഡോണിയയിലും നടന്നു. രാജവാഴ്ചയുടെയും പോളിസ് സംവിധാനത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് മാസിഡോണിയ ഒരു ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനമായും വികസിച്ചു.

മാസിഡോണിയൻ രാജാക്കന്മാരുടെ ഭൂവുടമസ്ഥത താരതമ്യേന വിപുലമാണെങ്കിലും, ആശ്രിതരായ ഗ്രാമീണ ജനതയുടെ വിശാലമായ ഒരു പാളി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല (ത്രേഷ്യക്കാർ ഒഴികെ). നിലനിൽക്കും. പട്ടാളത്തിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കും കപ്പലുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിനുമുള്ള ചെലവുകളുടെ ഭാരം നഗര-ഗ്രാമീണ ജനങ്ങളിൽ ഒരുപോലെ വന്നു.

ഗ്രീക്കുകാരും മാസിഡോണിയക്കാരും ഗ്രാമീണ നിവാസികളും നഗരവാസികളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവരുടെ സ്വത്ത് നില, സ്വതന്ത്രരും അടിമകളും തമ്മിലുള്ള എസ്റ്റേറ്റ് ക്ലാസ് വിഭജനത്തിന്റെ രേഖയാണ്. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനം അടിമത്ത ബന്ധങ്ങളുടെ കൂടുതൽ ആമുഖത്തെ ആഴത്തിലാക്കി.

ഗ്രീസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് യുഗം സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയില്ല. പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയിലേക്കും ഈജിപ്തിലേക്കും ജനസംഖ്യയുടെ (കൂടുതലും ചെറുപ്പക്കാരും മധ്യവയസ്കരും - യോദ്ധാക്കൾ, കരകൗശല വിദഗ്ധർ, വ്യാപാരികൾ) ഒഴുകിയെത്തിയതാണ് ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിഭാസം.

മാസിഡോണിയയെ ആശ്രയിക്കുന്ന നയങ്ങളിൽ, ഒരു പ്രഭുവർഗ്ഗ അല്ലെങ്കിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം പരിമിതമായിരുന്നു, തന്ത്രപരമായി പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ മാസിഡോണിയൻ പട്ടാളങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.

++++++++++++++++++++++++

സ്പാർട്ട

മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രീസിന്റെ എല്ലാ നയങ്ങളിലും. ബി.സി. പാവപ്പെട്ട പൗരന്മാരുടെ കടബാധ്യതയും കൈയേറ്റവും വർധിച്ചുവരുന്നു, അതേ സമയം, ഭൂമിയുടെയും സമ്പത്തിന്റെയും കേന്ദ്രീകരണം പോലിസ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൈകളിൽ. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ, ഈ പ്രക്രിയകൾ സ്പാർട്ടയിൽ അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി, അവിടെ ഭൂരിഭാഗം സ്പാർട്ടൻമാർക്കും അവരുടെ വിഹിതം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകത സ്പാർട്ടൻ രാജാവായ അജിസ് നാലാമനെ (ബിസി 245-241) മുഴുവൻ പൗരന്മാരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി കടങ്ങൾ റദ്ദാക്കാനും ഭൂമി പുനർവിതരണം ചെയ്യാനും ഒരു നിർദ്ദേശം കൊണ്ടുവരാൻ നിർബന്ധിതനായി.

ലൈക്കുർഗസിന്റെ നിയമങ്ങളുടെ പുനഃസ്ഥാപനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഈ പരിഷ്കാരങ്ങൾ, എഫോറേറ്റിന്റെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും പ്രതിരോധം ഉണർത്തി. അജിസ് മരിച്ചു, പക്ഷേ സ്പാർട്ടയിലെ സാമൂഹിക സാഹചര്യം പിരിമുറുക്കത്തിലായിരുന്നു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, രാജാവ് ക്ലിയോമെനസ് മൂന്നാമൻ അതേ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.

219 ബിസിയിൽ സ്പാർട്ടയിൽ, ചിലോ വീണ്ടും എഫോറേറ്റ് നശിപ്പിക്കാനും സ്വത്ത് പുനർവിതരണം ചെയ്യാനും ശ്രമിച്ചു; 215-ൽ, മെസ്സീനിയയിൽ പ്രഭുക്കന്മാരെ പുറത്താക്കുകയും ഭൂമി പുനർവിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു; 210-ൽ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ മഹാനിദ് സ്പാർട്ടയിൽ അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു. അച്ചായൻ യൂണിയനുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, സ്പാർട്ടൻ ഭരണകൂടത്തെ നയിച്ചത് സ്വേച്ഛാധിപതിയായ നബിസാണ്, അദ്ദേഹം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭൂമിയും സ്വത്തും കൂടുതൽ സമൂലമായി പുനർവിതരണം ചെയ്തു, ഹെലോട്ടുകളുടെ വിമോചനവും പെരിക്കുകൾക്ക് ഭൂമി അനുവദിച്ചും . 205-ൽ, എറ്റോളിയയിൽ കടബാധ്യതകൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള ശ്രമം നടന്നു.

++++++++++++++++++++++++

റോം

ഗ്രീസിൽ, രണ്ട് വർഷത്തിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന രണ്ടാം മാസിഡോണിയൻ യുദ്ധം റോമിന്റെ വിജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു. ഗ്രീസ്, ഈജിയൻ കടൽ, ഏഷ്യാമൈനർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും മാസിഡോണിയയ്ക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു. റോം, ഇസ്ത്മിയൻ ഗെയിംസിൽ (ബിസി 196) ഗ്രീക്ക് നയങ്ങളുടെ "സ്വാതന്ത്ര്യം" ഗംഭീരമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, മുൻ സഖ്യകക്ഷികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ ഗ്രീസിൽ വിനിയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.

കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയനിൽ റോമൻ ആധിപത്യത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിന്റെ ആദ്യപടിയായിരുന്നു ഗ്രീസ് പിടിച്ചടക്കൽ, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം.

അടുത്തത് കുറഞ്ഞത് പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവംറോമും അന്തിയോക്കസ് മൂന്നാമനും തമ്മിലുള്ള സിറിയൻ യുദ്ധമായിരുന്നു അത്. 212-204 ലെ കിഴക്കൻ കാമ്പെയ്‌നുമായി അതിർത്തികൾ ശക്തിപ്പെടുത്തി. ബി.സി. ഈജിപ്തിനെതിരായ വിജയം, മാസിഡോണിയയുടെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് റോമാക്കാർ മോചിപ്പിച്ച നയങ്ങളുടെ ചെലവിൽ, അന്തിയോക്കസ് ഏഷ്യാമൈനറിലും ത്രേസിലും തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ വിപുലീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് റോമും അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് സഖ്യകക്ഷികളായ പെർഗമവും റോഡ്‌സും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന് കാരണമായി. ആൻറിയോക്കസിന്റെ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും സെലൂസിഡുകൾക്ക് ഏഷ്യാ മൈനർ പ്രദേശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തതോടെ യുദ്ധം അവസാനിച്ചു.

ഏറ്റവും വലിയ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ശക്തികളുടെ മേൽ റോമാക്കാരുടെയും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളുടെയും വിജയം - സെലൂസിഡ്സ് രാജ്യം - രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തെ സമൂലമായി മാറ്റി: കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയനിൽ ആധിപത്യം അവകാശപ്പെടാൻ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജ്യങ്ങൾക്കൊന്നും കഴിഞ്ഞില്ല.

റോമാക്കാർ കിഴക്കോട്ട് സജീവമായ നുഴഞ്ഞുകയറ്റവും കിഴക്കൻ സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രങ്ങളെ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയും ആരംഭിച്ചു. റോമാക്കാരുടെ സൈനിക-സാമ്പത്തിക വിപുലീകരണത്തോടൊപ്പം യുദ്ധത്തടവുകാരെ വൻതോതിൽ അടിമകളാക്കുകയും ഇറ്റലിയിലും കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങളിലും അടിമത്ത ബന്ധത്തിന്റെ തീവ്രമായ വികസനവും ഉണ്ടായി.

ഈ പ്രതിഭാസങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തെ നിർണ്ണയിച്ചു. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സമൂഹത്തിന്റെ മുകളിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രൂക്ഷമാണ് - നഗര പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പാളികൾക്കിടയിൽ, ചരക്ക് ഉൽപാദനം, വ്യാപാരം, അടിമത്തം എന്നിവ വിപുലീകരിക്കുന്നതിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർ, രാജകീയ ഭരണ സംവിധാനങ്ങളുമായും ക്ഷേത്രങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട പ്രഭുക്കന്മാർ പരമ്പരാഗത ചൂഷണത്തിന്റെ ചെലവിൽ ജീവിക്കുന്നു. ഗ്രാമീണ ജനതയുടെ.

താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ കൊട്ടാര അട്ടിമറികൾ, രാജവംശ യുദ്ധങ്ങൾ, നഗര പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, സാറിസ്റ്റ് സർക്കാരിൽ നിന്ന് നഗരങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ സ്വയംഭരണത്തിനുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കലാശിച്ചു. മുകളിലെ പോരാട്ടം ചിലപ്പോൾ നികുതി അടിച്ചമർത്തലിനും പലിശയ്ക്കും അടിമത്തത്തിനുമെതിരായ ജനകീയ ജനകീയ സമരവുമായി ലയിച്ചു, തുടർന്ന് രാജവംശ യുദ്ധങ്ങൾ ഒരുതരം ആഭ്യന്തര യുദ്ധമായി വികസിച്ചു.

മൂന്നാം മാസിഡോണിയൻ യുദ്ധത്തിന്റെ (ബിസി 171-168) തലേന്ന്, റോമാക്കാർക്ക് മാസിഡോണിയയെ പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു.

പിഡ്നയിലെ മാസിഡോണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ പരാജയത്തിനുശേഷം, റോമാക്കാർ മാസിഡോണിയയെ നാല് ഒറ്റപ്പെട്ട ജില്ലകളായി വിഭജിച്ചു, ഖനികളുടെ വികസനം, ഉപ്പ് വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ, തടി കയറ്റുമതി (ഇത് റോമൻ കുത്തകയായി), റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങൽ എന്നിവ നിരോധിച്ചു. വിവിധ ജില്ലകളിലെ താമസക്കാർ തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങളും. എപ്പിറസിൽ, റോമാക്കാർ മിക്ക നഗരങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും 150 ആയിരത്തിലധികം നിവാസികളെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിൽക്കുകയും ചെയ്തു; ഗ്രീസിൽ അവർ നയങ്ങളുടെ അതിരുകൾ പരിഷ്കരിച്ചു.

ബിസി 146 ആയപ്പോഴേക്കും മാസിഡോണിയ ഒരു റോമൻ പ്രവിശ്യയാക്കി മാറ്റി, ഗ്രീക്ക് നയങ്ങളുടെ യൂണിയനുകൾ പിരിച്ചുവിട്ടു, ഒരു പ്രഭുവർഗ്ഗം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ജനക്കൂട്ടത്തെ പുറത്താക്കി അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിറ്റു, ഹെല്ലസ് ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ശൂന്യതയുടെയും അവസ്ഥയിലേക്ക് വീണു.

ഗ്രീസിനെയും മാസിഡോണിയയെയും സമാധാനിപ്പിച്ച് റോം ഏഷ്യാമൈനർ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കെതിരെ ആക്രമണം ആരംഭിച്ചു. റോമൻ വ്യാപാരികളും പലിശക്കാരും, ഏഷ്യാമൈനറിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറി, ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആഭ്യന്തര, വിദേശ നയങ്ങൾ റോമിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വിധേയമാക്കി. സ്ഥിതിഗതികൾ വളരെ പിരിമുറുക്കത്തിലായിരുന്നു പെർഗാമം, നിലവിലുള്ള ഭരണത്തിന്റെ സ്ഥിരതയെ പ്രതീക്ഷിക്കാതെ അറ്റാലസ് മൂന്നാമൻ (ബിസി 139-123) തന്റെ രാജ്യം റോമിന് വിട്ടുകൊടുത്തു.

എന്നാൽ ഈ പ്രവൃത്തിക്കോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം പ്രഭുക്കന്മാർ നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ച പരിഷ്കാരത്തിനോ രാജ്യം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കുകയും റോമാക്കാർക്കും പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാർക്കും എതിരായതുമായ ഒരു ജനകീയ മുന്നേറ്റത്തെ തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മൂന്ന് വർഷത്തിലേറെയായി (ബിസി 132-129), അരിസ്റ്റോണിക്കസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വിമതരായ കർഷകരും അടിമകളും നഗരങ്ങളിലെ അധഃസ്ഥിതരായ ജനസംഖ്യയും റോമാക്കാരെ ചെറുത്തു. പ്രക്ഷോഭം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതിനുശേഷം, പെർഗമോൺ ഏഷ്യയുടെ പ്രവിശ്യയാക്കി മാറ്റി.

സെല്യൂസിഡുകളുടെ സംസ്ഥാനത്ത് അസ്ഥിരത വളരുകയാണ്. യഹൂദയെ പിന്തുടർന്ന്, വിഘടനവാദ പ്രവണതകൾ കിഴക്കൻ സത്രപ്പികളിലും പ്രകടമാണ്, അത് പാർത്തിയയിലേക്ക് തിരിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള അന്ത്യോക്കസ് VII സിഡെറ്റിന്റെ (ബിസി 138-129) ശ്രമം പരാജയത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിലും കലാശിച്ചു. ഇത് പാർത്തിയ അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശിക രാജവംശങ്ങളുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന ബാബിലോണിയ, പേർഷ്യ, മീഡിയ എന്നിവയുടെ പതനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബി.സി. കമ്മജീനും ജൂഡിയയും സ്വതന്ത്രമായി.

ഈ പ്രതിസന്ധിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രകടനമായിരുന്നു ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ള രാജവംശ പോരാട്ടം. 35 വർഷമായി, 12 അപേക്ഷകർ സിംഹാസനത്തിൽ മാറി, പലപ്പോഴും രണ്ടോ മൂന്നോ രാജാക്കന്മാർ ഒരേസമയം ഭരിച്ചു. സെലൂസിഡ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രദേശം സിറിയ, ഫെനിഷ്യ, കോയ്‌ലെ-സിറിയ, സിലിഷ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം എന്നിങ്ങനെ ചുരുക്കി. വലിയ നഗരങ്ങൾ സമ്പൂർണ്ണ സ്വയംഭരണമോ സ്വാതന്ത്ര്യമോ നേടാൻ ശ്രമിച്ചു (ബൈബ്ലോസ്, ടയർ, സിഡോൺ മുതലായവയിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം). 64 ബിസിയിൽ സെലൂസിഡ് രാജ്യം സിറിയയുടെ പ്രവിശ്യയായി റോമിനോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു.

+++++++++++++++++++++++++

പോണ്ടസിന്റെയും മിത്രിഡേറ്റിന്റെയും രാജ്യം

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബി.സി. റോമൻ ആക്രമണത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ കേന്ദ്രം പോണ്ടിക് രാജ്യമായിരുന്നു, അത് മിത്രിഡേറ്റ്സ് ആറാമൻ എവ്പറ്റോറിന്റെ (ബിസി 120-63) കീഴിൽ അതിന്റെ ശക്തി ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ കരിങ്കടൽ തീരത്തേക്കും വ്യാപിപ്പിച്ചു.

89 ബിസിയിൽ മിത്രിഡേറ്റ്സ് എവ്പാറ്റർ റോമുമായി ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗവും ജനാധിപത്യ പരിഷ്കാരങ്ങളും ഏഷ്യാമൈനറിലെയും ഗ്രീസിലെയും ജനസംഖ്യയുടെ പിന്തുണ കണ്ടെത്തി, റോമൻ പലിശക്കാരും പബ്ലിക്കൻമാരും നശിപ്പിച്ചു. മിത്രിഡേറ്റ്സിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ഏഷ്യാമൈനറിൽ ഒരു ദിവസം 80 ആയിരം റോമാക്കാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. 88-ഓടെ, അദ്ദേഹം ഗ്രീസിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാതെ കൈവശപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, മിത്രിഡേറ്റ്സിന്റെ വിജയം ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് ഗ്രീക്ക് നയങ്ങളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തിയില്ല, പോണ്ടിക് സൈന്യത്തിന് നിരവധി പരാജയങ്ങൾ വരുത്താൻ റോമാക്കാർക്ക് കഴിഞ്ഞു, മിത്രിഡേറ്റിന്റെ തുടർന്നുള്ള സാമൂഹിക നടപടികൾ - കടങ്ങൾ, ഭൂമി വിഭജനം, മെറ്റേക്കുകൾക്കും അടിമകൾക്കും പൗരത്വം നൽകൽ - നഷ്ടപ്പെട്ടു. പൗരന്മാരുടെ സമ്പന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പിന്തുണയുണ്ട്. 85-ൽ, തോൽവി സമ്മതിക്കാൻ മിത്രിഡേറ്റ്സ് നിർബന്ധിതനായി.

അവൻ രണ്ടുതവണ കൂടി - 83-81ലും 73-63ലും. ബി.സി. റോമൻ വിരുദ്ധ വികാരങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, ഏഷ്യാമൈനറിലേക്കുള്ള റോമാക്കാരുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം തടയാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ വിന്യാസവും ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ പ്രവണതകളും പോണ്ടിക് രാജാവിന്റെ പരാജയത്തെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു.

++++++++++++++++++++

ഈജിപ്തിനെ കീഴ്പ്പെടുത്തൽ

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. ബി.സി. റോമിന്റെ സ്വത്തുക്കൾ ഈജിപ്തിന്റെ അതിർത്തിയോട് അടുത്തു, ടോളമിക് രാജ്യം ഇപ്പോഴും രാജവംശ കലഹങ്ങളാലും ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളാലും കുലുങ്ങി. ഏകദേശം 88 ബി.സി തെബൈഡിൽ വീണ്ടും ഒരു പ്രക്ഷോഭം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം അത് ടോളമി IX തകർത്തു, അദ്ദേഹം പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ കേന്ദ്രം - തീബ്സ് നശിപ്പിച്ചു.

അടുത്ത 15 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, മധ്യ ഈജിപ്തിന്റെ പേരുകളിൽ അശാന്തി നടന്നു - ഹെർമോപോളിസിലും രണ്ടുതവണ ഹെരാക്ലിയോപോളിസിലും. റോമിൽ, ഈജിപ്തിനെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ആവർത്തിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഇതിനെതിരെ ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ സെനറ്റ് ഇതുവരെ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. ശക്തമായ സംസ്ഥാനം. 48 ബിസിയിൽ അലക്സാണ്ട്രിയക്കാരുമായുള്ള എട്ട് മാസത്തെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം സീസർ, ഈജിപ്തിനെ ഒരു സഖ്യരാജ്യമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിൽ ഒതുങ്ങി. ആന്റണിക്കെതിരായ അഗസ്റ്റസിന്റെ വിജയത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് അലക്സാണ്ട്രിയ റോമൻ ആധിപത്യത്തിന് കീഴടങ്ങേണ്ടതിന്റെ അനിവാര്യതയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, ബിസി 30-ൽ. റോമാക്കാർ ഈജിപ്തിൽ പ്രവേശിച്ചത് എതിർപ്പില്ലാതെ തന്നെ. അവസാനത്തെ പ്രധാന സംസ്ഥാനം തകർന്നു.

++++++++++++++++++++++

ഒരു രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകം റോമൻ സാമ്രാജ്യം ആഗിരണം ചെയ്തു, എന്നാൽ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ വികസിച്ച സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങൾ തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയന്റെ വികസനത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും അതിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ വികസനത്തിൽ ഒരു പുതിയ ചുവടുവെപ്പ് നടന്നു, ഒരു തരം ഭരണകൂടം ഉടലെടുത്തു - ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജ്യങ്ങൾ, കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നഗരങ്ങളുടെ ഒരു പോളിസ് ഓർഗനൈസേഷനുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു; ജനസംഖ്യയുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, ആന്തരിക സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വലിയ പിരിമുറുക്കത്തിലെത്തി.

II-I നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ബിസി, ഒരുപക്ഷേ ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി, സാമൂഹിക പോരാട്ടം അത്തരം വൈവിധ്യമാർന്ന രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു: അടിമകളുടെ പലായനം, കോമ നിവാസികളുടെ അനാക്കോറെസിസ്, ഗോത്രങ്ങളുടെ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, നഗരങ്ങളിലെ അശാന്തിയും കലാപങ്ങളും, മതയുദ്ധങ്ങൾ, കൊട്ടാര അട്ടിമറികളും രാജവംശവും. യുദ്ധങ്ങൾ, നാമങ്ങളിൽ ഹ്രസ്വകാല അശാന്തി, അടിമകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ പങ്കെടുത്ത ദീർഘകാല ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, എന്നിരുന്നാലും, പ്രാദേശിക സ്വഭാവമുള്ള അടിമ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ പോലും (ഏകദേശം 130 ബിസി, ഡെലോസിലെ ഒരു പ്രക്ഷോഭം. ഏഥൻസിലെ ലാവ്റിയൻ ഖനികളിൽ വിൽപ്പനയ്‌ക്കായി കൊണ്ടുവന്ന അടിമകൾ 130-ലും ബിസി 103/102ലും).

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗ്രീക്കുകാരും മാസിഡോണിയക്കാരും തമ്മിലുള്ള വംശീയ വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മുൻ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ "ഹെല്ലെൻസ്" എന്ന വംശീയ പദവി സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കം നേടുകയും ജനസംഖ്യയുടെ ആ വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ സാമൂഹിക നില അനുസരിച്ച്, ഗ്രീക്ക് മോഡൽ അനുസരിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ കഴിയും. അവരുടെ ഉത്ഭവം പരിഗണിക്കാതെ ഉചിതമായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുക. ഈ സാമൂഹിക-വംശീയ പ്രക്രിയ ഒരു ഗ്രീക്ക് ഭാഷയുടെ വികാസത്തിലും വ്യാപനത്തിലും പ്രതിഫലിച്ചു, കോയിൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, അത് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഷയും ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയും ആയിത്തീർന്നു.

സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളിലെ മാറ്റങ്ങൾ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക-മാനസിക പ്രതിച്ഛായയിലെ മാറ്റത്തെ ബാധിച്ചു. ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അസ്ഥിരത, നാശം, ചിലരുടെ അടിമത്തവും മറ്റുള്ളവയുടെ സമ്പുഷ്ടീകരണവും, അടിമത്തത്തിന്റെയും അടിമ വ്യാപാരത്തിന്റെയും വികസനം, ഒരു പ്രദേശത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്കുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ ചലനം. നഗരം മുതൽ കോറസ് വരെ - ഇതെല്ലാം നയത്തിന്റെ സിവിൽ കൂട്ടായ്‌മയ്ക്കുള്ളിലെ ബന്ധങ്ങൾ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങൾവ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വളർച്ചയിലേക്ക്.

ഒരു പൗരന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ഭൗതിക ക്ഷേമവും, സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം, അധികാരത്തിലുള്ളവരുടെ രക്ഷാകർതൃത്വം എന്നിവയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകാൻ നയത്തിന് കഴിയില്ല. ക്രമേണ, ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ പുനർനിർമ്മാണം നടക്കുന്നു, നയത്തിന്റെ ഒരു പൗരൻ രാജാവിന്റെ പ്രജയായി മാറുന്നു, ഔപചാരിക സ്ഥാനത്ത് മാത്രമല്ല, രാഷ്ട്രീയ ബോധ്യങ്ങളിലും. ഈ പ്രക്രിയകളെല്ലാം ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു.

+++++++++++++++

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പൈതൃകം ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിന്റെ ചുറ്റളവിൽ വ്യാപകമാവുകയും റോമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ (പ്രത്യേകിച്ച് കിഴക്കൻ റോമൻ പ്രവിശ്യകൾ) വികസനത്തിലും മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്ത ഒരു സംസ്കാരമായിരുന്നു. പുരാതന കാലവും മധ്യകാലവും.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരം ഏകീകൃതമായിരുന്നില്ല, ഓരോ പ്രദേശത്തും ഇത് രൂപപ്പെട്ടത് ജേതാക്കളും കുടിയേറ്റക്കാരും ഗ്രീക്കുകാരും ഗ്രീക്കുകാരല്ലാത്തവരും കൊണ്ടുവന്ന സംസ്കാരവുമായുള്ള പ്രാദേശിക സ്ഥിരതയുള്ള പരമ്പരാഗത ഘടകങ്ങളുടെ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമായാണ്.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരത്തെ ഒരു അവിഭാജ്യ പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കാം: ഒരു വശത്ത്, ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ സമന്വയത്തിലെ നിർബന്ധിത പങ്കാളിത്തം, മറുവശത്ത്, സമാനമായ പ്രവണതകൾ കാരണം, അതിന്റെ എല്ലാ പ്രാദേശിക വകഭേദങ്ങളും ചില പൊതു സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷതയാണ്. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയ വികസനംഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള സമൂഹങ്ങൾ.

ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീക്കിനെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ കുത്തനെയുള്ള ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരത്തിൽ, സമൂഹത്തിലെ ഹെല്ലനൈസ്ഡ് ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെയും നഗര-ഗ്രാമ ദരിദ്രരുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്, അവരിൽ പ്രാദേശിക സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ സുസ്ഥിരമായിരുന്നു.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള പ്രോത്സാഹനങ്ങളിലൊന്ന് ഹെല്ലനിക് ജീവിതരീതിയുടെയും ഹെല്ലനിക് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെയും വ്യാപനമായിരുന്നു. പലേസ്ട്രകൾ, തിയേറ്ററുകൾ, സ്റ്റേഡിയങ്ങൾ, ഹിപ്പോഡ്രോമുകൾ എന്നിവയുള്ള ജിംനേഷ്യങ്ങൾ പോളിസികളിലും പോളിസിയുടെ പദവി ലഭിച്ച കിഴക്കൻ നഗരങ്ങളിലും ഉയർന്നുവന്നു; ഗ്രീക്ക് അധ്യാപകരും ജിംനേഷ്യങ്ങളും പോളിസ് പദവി ഇല്ലാത്ത ചെറിയ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ബാൽക്കൻ പെനിൻസുലയിൽ നിന്നും ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ തീരങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ക്ലറച്ചുകളും കരകൗശല വിദഗ്ധരും മറ്റ് ആളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും, തൽഫലമായി, യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്ക് നഗരങ്ങളിലെ ഹെല്ലനിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ രചയിതാക്കൾ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, നയത്തിന്റെ സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ സാധ്യതകളെ ആശ്രയിച്ച് രണ്ടോ മൂന്നോ ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ജിംനേഷ്യങ്ങൾ യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പെന്റാത്തലണിലെ മത്സരങ്ങൾക്കുള്ള ഇടവും ദൈനംദിന സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രവുമായിരുന്നു. ഓരോ ജിംനേഷ്യവും പരിസരങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയമായിരുന്നു, അതിൽ ഒരു പാലസ്‌ട്രാ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതായത്, പരിശീലനത്തിനും മത്സരങ്ങൾക്കുമുള്ള തുറന്ന പ്രദേശം, എണ്ണ തേയ്ക്കുന്നതിനും വ്യായാമത്തിന് ശേഷം കഴുകുന്നതിനും (ചൂടുള്ളതും തണുത്തതുമായ കുളി), ക്ലാസുകൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കുള്ള പോർട്ടിക്കോകളും എക്‌സ്‌ഡ്രോകളും. തദ്ദേശീയരും സന്ദർശകരുമായ തത്ത്വചിന്തകരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും കവികളും സംസാരിച്ചു.

ഗ്രീസിലെ പഴയ മതകേന്ദ്രങ്ങളിലും ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജ്യങ്ങളുടെ പുതിയ നയങ്ങളിലും തലസ്ഥാനങ്ങളിലും - പരമ്പരാഗതവും പുതുതായി ഉയർന്നുവരുന്നതുമായ നിരവധി ആഘോഷങ്ങളാണ് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം. അതിനാൽ, ഡെലോസിൽ, പരമ്പരാഗത അപ്പോളോണിയസിനും ഡയോനിഷ്യസിനും പുറമേ, പ്രത്യേകമായവ ക്രമീകരിച്ചു - "ഗുണഭോക്താക്കളുടെ" ബഹുമാനാർത്ഥം - ആന്റിഗോണൈഡുകൾ, ടോളമികൾ, എറ്റോളിയൻസ്. കോസ് ദ്വീപിലെ തെസ്പിയയിലും (ബോയോട്ടിയ), ഡെൽഫിയിലും, മിലറ്റസിലും മഗ്നീഷ്യയിലും (ഏഷ്യ മൈനർ) ആഘോഷങ്ങൾ പ്രശസ്തി നേടി. അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ട ടോളമികൾ ഒളിമ്പിക്‌സിന് തുല്യമായിരുന്നു.

++++++++++++++++++++

വാസ്തുവിദ്യ

ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാർമെനിസ്കസ് നിർമ്മിച്ച അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ സരപ്പിയമാണ് ഏറ്റവും ഗംഭീരവും മനോഹരവുമായത്. ബിസി, മിലേറ്റസിനടുത്തുള്ള ഡിഡിമയിലെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രം, ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം ബിസി 300 ൽ ആരംഭിച്ചു, ഏകദേശം 200 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു, പൂർത്തിയായില്ല, ഏഥൻസിലെ സിയൂസിന്റെ ക്ഷേത്രം (ബിസി 170 ൽ ആരംഭിച്ചു., 2-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ പൂർത്തിയായി. AD നൂറ്റാണ്ട്), ആർക്കിടെക്റ്റ് ഹെർമോജെനെസ് (ബിസി 3-ഉം 2-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ആരംഭിച്ചത്, ബിസി 129-ൽ പൂർത്തിയായി) മീൻഡറിലെ മഗ്നീഷ്യയിലെ ആർട്ടെമിസ് ക്ഷേത്രം.

ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ചെറിയ വ്യതിയാനങ്ങളോടെ, ക്ലാസിക്കൽ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്. കിഴക്കൻ ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ, പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ, ബാബിലോണിയൻ വാസ്തുശില്പികളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സ്വാധീനം വ്യക്തിഗത വിശദാംശങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ചുവരുകളിലെ ലിഖിതങ്ങളിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ഒരു പുതിയ തരം പൊതു കെട്ടിടങ്ങളുടെ ആവിർഭാവമായി കണക്കാക്കാം - ലൈബ്രറികൾ (അലക്സാണ്ട്രിയ, പെർഗാമം, അന്ത്യോക്യ, മുതലായവ), മ്യൂസിയം (അലക്സാണ്ട്രിയ, അന്ത്യോക്യയിൽ), നിർദ്ദിഷ്ട ഘടനകൾ - ഫാറോസ് വിളക്കുമാടം, ഗോപുരം ഏഥൻസിലെ കാറ്റ് മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു കാലാവസ്ഥാ വേലി, ചുവരുകളിൽ ഒരു സൺഡൽ, അതിനുള്ളിൽ ഒരു വാട്ടർ ക്ലോക്ക്.

പുരാതന കാലത്ത്, അലക്സാണ്ട്രിയൻ ലൈബ്രറി ഏറ്റവും വലിയ ലൈബ്രറിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞരും കവികളും ഇവിടെ പ്രവർത്തിച്ചു - യൂക്ലിഡ്, എറതോസ്തനീസ്, തിയോക്രിറ്റസ് മുതലായവ, പുരാതന ലോകത്തിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അതിൽ ഏകദേശം 700 ആയിരം ചുരുളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രായോഗികവും ആത്മീയവുമായ ജീവിതത്തിൽ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച പങ്കിന്റെ അംഗീകാരമായി ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായോ ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ പ്രയോഗത്തിന്റെയോ കേന്ദ്രങ്ങളായ പൊതു കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം കാണാം.

+++++++++++++++++

ശാസ്ത്രം

ഗണിതം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, സസ്യശാസ്ത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രത്യേക വികസനം ലഭിക്കുന്നു. പുരാതന ലോകത്തെ ഗണിതശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സമന്വയം യൂക്ലിഡ് "ഘടകങ്ങളുടെ" (അല്ലെങ്കിൽ "ആരംഭങ്ങൾ") സൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കാം.

അപ്പോളോനിയസ് ഓഫ് പെർജിയുടെ കോണിക് വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ത്രികോണമിതിയുടെ തുടക്കം കുറിച്ചു. ഹൈഡ്രോസ്റ്റാറ്റിക്‌സിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളിലൊന്ന്, മെക്കാനിക്‌സിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ, നിരവധി സാങ്കേതിക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കണ്ടെത്തലുമായി സിറാക്കൂസിലെ ആർക്കിമിഡീസിന്റെ പേര് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സമോസിലെ അരിസ്റ്റാർക്കസ് (ബിസി 310-230) ഭൂമിയും ഗ്രഹങ്ങളും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഭ്രമണപഥത്തിൽ സൂര്യനെ ചുറ്റുന്നുവെന്ന് അനുമാനിച്ചു.

കൽദിയയിലെ സെല്യൂക്കസ് ഈ നിലപാടിനെ സാധൂകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. നിസിയയിൽ നിന്നുള്ള ഹിപ്പാർക്കസ് (ബി.സി. 146-126) വിഷുദിനത്തിന്റെ മുൻകരുതൽ പ്രതിഭാസം കണ്ടെത്തി (അല്ലെങ്കിൽ കിടിന്നു ശേഷം ആവർത്തിച്ചോ?) ചാന്ദ്ര മാസത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സ്ഥാപിച്ചു, 805 നിശ്ചിത നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഒരു കാറ്റലോഗ് സമാഹരിച്ച് അവയുടെ കോർഡിനേറ്റുകളുടെ നിർണ്ണയത്തോടെ അവയെ വിഭജിച്ചു. തെളിച്ചമനുസരിച്ച് മൂന്ന് ക്ലാസുകളായി.

Dicaearchus (c. 300 BC) ലോകത്തെ മാപ്പ് ചെയ്യുകയും ഗ്രീസിലെ പല പർവതങ്ങളുടെയും ഉയരം കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഭൂമിയുടെ ഗോളാകൃതി എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സിറീനിൽ നിന്നുള്ള എറാസ്റ്റോഫെൻ (ബിസി 275-200), അതിന്റെ ചുറ്റളവ് 252 ആയിരം സ്റ്റേഡിയത്തിൽ (ഏകദേശം 39,700 കിലോമീറ്റർ) കണക്കാക്കി, ഇത് യഥാർത്ഥമായതിന് വളരെ അടുത്താണ് (40,075.7 കിലോമീറ്റർ ). എല്ലാ കടലുകളും ഒരു സമുദ്രം മാത്രമാണെന്നും ആഫ്രിക്കയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയോ സ്പെയിനിൽ നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ടോ സഞ്ചരിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഇന്ത്യയിലെത്താമെന്നും അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു.

അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിലെ വേലിയേറ്റങ്ങൾ, അഗ്നിപർവ്വത, കാലാവസ്ഥാ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവ പഠിക്കുകയും ഭൂമിയുടെ അഞ്ച് കാലാവസ്ഥാ മേഖലകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും ചെയ്ത അപാമിയയിലെ പോസിഡോണിയസ് (ബിസി 136-51) അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണച്ചു.

രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ഹിപ്പാലസ് മൺസൂൺ കണ്ടെത്തി, അതിന്റെ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യം സിസിക്കസിലെ യൂഡോക്സസ് കാണിച്ചു, തുറന്ന കടലിലൂടെ ഇന്ത്യയിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി.

ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അനേകം കൃതികൾ നമുക്കിടയിൽ വന്നിട്ടില്ലാത്തവയാണ്, സ്ട്രാബോയുടെ ഏകീകൃത കൃതിയായ ഭൂമിശാസ്ത്രം 17 പുസ്തകങ്ങളിലെ ഉറവിടമായി വർത്തിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം എഡി 7-നടുത്ത് പൂർത്തിയാക്കി. അക്കാലത്ത് ലോകത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും വിവരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ബ്രിട്ടൻ മുതൽ ഇന്ത്യ വരെ.

+++++++++++++++++++++

സാഹിത്യം

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ശാസ്ത്രീയവും കലാപരവുമായ സാഹിത്യം വിപുലമായിരുന്നു (പക്ഷേ താരതമ്യേന കുറച്ച് കൃതികൾ നിലനിന്നിരുന്നു). പരമ്പരാഗത വിഭാഗങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു - ഇതിഹാസം, ദുരന്തം, ഹാസ്യം, വരികൾ, വാചാടോപം, ചരിത്ര ഗദ്യം, എന്നാൽ പുതിയവയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ഭാഷാശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ യഥാർത്ഥ പാഠത്തെക്കുറിച്ച് എഫെസസിലെ സെനോഡോട്ടസ് മുതലായവ), നിഘണ്ടുക്കൾ ( ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് നിഘണ്ടു 300 ബിസിയിൽ ഫിലറ്റ് കോസ്‌കി സമാഹരിച്ചു), ജീവചരിത്രങ്ങൾ, പദ്യങ്ങളിലെ ശാസ്ത്രീയ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനുകൾ, എപ്പിസ്റ്റോളോഗ്രാഫി മുതലായവ.

ഏറ്റവും വലിയ ഗാനരചയിതാവ് സിറാക്കൂസിലെ തിയോക്രിറ്റസ് (ബിസി 300 ൽ ജനിച്ചു), ബ്യൂക്കോളിക് (ഇടയന്മാരുടെ) ഇഡ്ഡലുകളുടെ രചയിതാവ്.

കോമഡിക്കൊപ്പം മൈം പണ്ടേ ഗ്രീസിൽ നിലവിലുണ്ട്. പലപ്പോഴും ഇത് ഒരു മെച്ചപ്പെടുത്തലായിരുന്നു, അത് ഒരു സ്ക്വയറിലോ ഒരു സ്വകാര്യ വീട്ടിലോ ഒരു വിരുന്നിനിടെ ഒരു നടൻ (അല്ലെങ്കിൽ നടി) മുഖംമൂടി ഇല്ലാതെ അവതരിപ്പിച്ചു, വ്യത്യസ്ത ആളുകളെ മുഖഭാവങ്ങളും ആംഗ്യങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അഭിനേതാക്കൾ. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ തരം പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായി.

+++++++++++++++++++++++++

കല

ഫിക്ഷന്റെ ചിത്രങ്ങളും തീമുകളും മാനസികാവസ്ഥകളും ദൃശ്യകലകളിൽ സമാനതകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ചതുരങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പൊതു കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള സ്മാരക ശില്പം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പുരാണ പ്ലോട്ടുകൾ, ഗാംഭീര്യം, രചനയുടെ സങ്കീർണ്ണത എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. അതിനാൽ, കൊളോസസ് ഓഫ് റോഡ്‌സ് - ലിൻഡിൽ നിന്നുള്ള ഷെറി (ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) സൃഷ്ടിച്ച ഹീലിയോസിന്റെ വെങ്കല പ്രതിമ - 35 മീറ്റർ ഉയരത്തിലെത്തി, കലയുടെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും അത്ഭുതമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. നിരവധി രൂപങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) പെർഗമോണിലെ സിയൂസിന്റെ ബലിപീഠത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ (120 മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ നീളമുള്ള) ദേവന്മാരുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും യുദ്ധത്തിന്റെ ചിത്രം ചലനാത്മകത, ആവിഷ്‌കാരത, നാടകം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, പെർഗമോൺ അൾത്താരയെ "സാത്താന്റെ ക്ഷേത്രം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. റോഡിയൻ, പെർഗാമം, അലക്സാണ്ട്രിയൻ ശിൽപികളുടെ സ്കൂളുകൾ രൂപീകരിച്ചു, ലിസിപ്പസ്, സ്കോപാസ്, പ്രാക്‌സിറ്റെൽസ് എന്നിവയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു.

+++++++++++++++++++++++++

ചരിത്ര രചനകൾ

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ രചനകളിൽ, സമൂഹത്തോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവം, അവന്റെ കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സമീപകാലത്തെ സംഭവങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചരിത്ര രചനകളുടെ പ്ലോട്ടുകളായി വർത്തിച്ചു; അവയുടെ രൂപത്തിൽ, പല ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും കൃതികൾ ഫിക്ഷന്റെ വക്കിലാണ്: അവതരണം സമർത്ഥമായി നാടകീയമാക്കി, വാചാടോപപരമായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ വൈകാരിക സ്വാധീനത്തിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തു.

മറ്റ് ചരിത്രകാരന്മാർ വസ്തുതകളുടെ കൂടുതൽ കർശനവും വരണ്ടതുമായ അവതരണത്തോട് ചേർന്നുനിന്നു - ഈ ശൈലിയിൽ ടോളമി ഒന്നാമൻ (ബിസി 301 ന് ശേഷം) എഴുതിയ അലക്സാണ്ടറിന്റെ പ്രചാരണങ്ങളുടെ ചരിത്രം, ഡയഡോച്ചി ഓഫ് കാർഡിയയുടെ പോരാട്ട കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രം ( ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ), ഈ ശൈലിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ബി.സി. പൊതു ചരിത്രത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്, പോളിബിയസ്, അപാമിയയിലെ പോസിഡോണിയസ്, ഡമാസ്കസിലെ നിക്കോളാസ്, സിനിഡസിന്റെ അഗതാർക്കിഡ്സ് എന്നിവരുടെ കൃതികൾ ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.

എന്നാൽ വ്യക്തിഗത സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ചരിത്രം വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഗ്രീക്ക് നയങ്ങളുടെ ചരിത്രങ്ങളും ഉത്തരവുകളും പഠിച്ചു, ചരിത്രത്തോടുള്ള താൽപര്യം വർദ്ധിച്ചു. കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങൾ. ഇതിനകം മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. ബി.സി. ഫറവോനിക് ഈജിപ്ത് മാനെത്തോയുടെ ചരിത്രവും പ്രാദേശിക പുരോഹിത പണ്ഡിതന്മാർ ഗ്രീക്കിൽ എഴുതിയ ബാബിലോണിയ ബെറോസസിന്റെ ചരിത്രവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പിന്നീട് ആർട്ടിമൈറ്റിലെ അപ്പോളോഡോറസ് പാർത്തിയൻമാരുടെ ചരിത്രം എഴുതി. സെലൂസിഡുകൾക്കെതിരായ യഹൂദയുടെ പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "ബുക്ക്സ് ഓഫ് മക്കാബീസ്" പോലുള്ള പ്രാദേശിക ഭാഷകളിലും ചരിത്ര രചനകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

+++++++++++++++++++++

തത്വശാസ്ത്രം

ക്ലാസിക്കൽ സിറ്റി-സ്റ്റേറ്റിന്റെ സിവിൽ കൂട്ടായ്‌മയുടെ ലോകവീക്ഷണം പ്രതിഫലിപ്പിച്ച പ്ലേറ്റോയുടെയും അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെയും സ്കൂളുകൾക്ക് അവരുടെ മുൻ പങ്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിലവിലുള്ളവരുടെ സ്വാധീനം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ബി.സി. സിനിക്കുകളുടെയും സന്ദേഹവാദികളുടെയും പ്രവാഹങ്ങൾ, പോളിസ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിച്ചതാണ്.

4-ഉം 3-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നവരാണ് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിലെ പ്രധാന വിജയം ആസ്വദിച്ചത്. ബി.സി. പുതിയ യുഗത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്റ്റോയിക്സിന്റെയും എപ്പിക്യൂറസിന്റെയും പഠിപ്പിക്കലുകൾ. ബിസി 302-ൽ സ്ഥാപിതമായ സ്റ്റോയിക്സ് സ്കൂളിലേക്ക്. സൈപ്രസ് ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള സെനോയുടെ ഏഥൻസിൽ (ഏകദേശം 336-264 ബിസി), ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലത്തെ പല പ്രധാന തത്ത്വചിന്തകരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സോളിൽ നിന്നുള്ള ക്രിസിപ്പസ് (ബിസി III നൂറ്റാണ്ട്), റോഡ്‌സിലെ പനേറ്റിയസ് (ബിസി II നൂറ്റാണ്ട്), അപാമിയയിൽ നിന്നുള്ള പോസിഡോണിയസ് (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) മുതലായവ.

അവരിൽ വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയ ആഭിമുഖ്യമുള്ള ആളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു - ഉപദേശകർ മുതൽ രാജാക്കന്മാർ (സെനോ) മുതൽ സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രചോദകർ വരെ (സ്പാർട്ടയിലെ ക്ലെമെനസിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവ് സ്ഫെറസ്, ബ്ലോസിയസ് - പെർഗാമിലെ അരിസ്റ്റോണിക്സ്). സ്റ്റോയിക്സിന്റെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിലും ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങളിലും ആണ്, അസ്തിത്വത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ അവരുടെ രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ്.

++++++++++++++++++++

സാമൂഹിക ഉട്ടോപ്യ

സിനിക്കുകളുടെ തത്ത്വചിന്തയിൽ മുഴങ്ങുന്ന സാമൂഹിക പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഘടകം ഒരു സാമൂഹിക ഉട്ടോപ്യയിലും അതിന്റെ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി: യൂഹെമെറസ് (4-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം - ബിസി 3-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം) പാൻഹിയ, യാംബുൾ ദ്വീപിനെക്കുറിച്ചുള്ള അതിശയകരമായ കഥയിൽ (മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്). BC) .) സൂര്യന്റെ ദ്വീപുകളിലേക്കുള്ള യാത്ര വിവരിക്കുന്നതിൽ അടിമത്തം, സാമൂഹിക ദുരാചാരങ്ങൾ, സംഘർഷങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ആദർശം സൃഷ്ടിച്ചു. ചരിത്രകാരനായ ഡയോഡോറസ് സിക്കുലസിന്റെ പുനരാഖ്യാനത്തിൽ മാത്രമാണ് അവരുടെ കൃതികൾ നിലനിൽക്കുന്നത്. യാംബുൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഉയർന്ന ആത്മീയ സംസ്കാരമുള്ള ആളുകൾ സൂര്യന്റെ ദ്വീപുകളിൽ വിചിത്രമായ പ്രകൃതിയിൽ താമസിക്കുന്നു, അവർക്ക് രാജാക്കന്മാരില്ല, പുരോഹിതന്മാരില്ല, കുടുംബമില്ല, സ്വത്തില്ല, തൊഴിലുകളായി വിഭജനമില്ല.

+++++++++++++++++++++++

മതം

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് തത്ത്വചിന്ത സമൂഹത്തിലെ വിശേഷാധികാരമുള്ള ഹെല്ലനൈസ്ഡ് വിഭാഗങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഫലമാണെങ്കിൽ, അതിൽ കിഴക്കൻ സ്വാധീനം കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണെങ്കിൽ, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് മതം സൃഷ്ടിച്ചത് പൊതുസമൂഹമാണ്, അതിന്റെ ഏറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷത സിൻക്രറ്റിസമാണ്, അതിൽ കിഴക്കൻ പൈതൃകം ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

ഗ്രീക്ക് പാന്തിയോണിലെ ദേവന്മാർ പുരാതന പൗരസ്ത്യ ദേവതകളുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പുതിയ സവിശേഷതകൾ നേടിയെടുത്തു, അവരുടെ ആരാധനയുടെ രൂപങ്ങൾ മാറി. ചില കിഴക്കൻ ആരാധനകൾ (ഐസിസ്, സൈബെൽ മുതലായവ) ഗ്രീക്കുകാർക്ക് മാറ്റമില്ല. വിധിയുടെ ദേവതയായ ടൈഷിന്റെ പ്രാധാന്യം പ്രധാന ദേവതകളുടെ തലത്തിലേക്ക് വളർന്നു. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഉൽപ്പന്നം ടോളമിമാരുടെ മതനയത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ദേവതയായ സരപിസിന്റെ ആരാധനയായിരുന്നു.

വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ ദേവാലയത്തിലും ആരാധനാരീതികളിലും പ്രാദേശിക വ്യത്യാസങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ, വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ദേവതകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചില സാർവത്രിക ദേവതകൾ വ്യാപകമാവുകയാണ്.

ഫൊനീഷ്യൻ ബാൽ, ഈജിപ്ഷ്യൻ അമുൻ, ബാബിലോണിയൻ ബെൽ, യഹൂദ യാഹ്‌വെ, ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തെ മറ്റ് പ്രധാന ദേവതകൾ എന്നിവരുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ സ്യൂസ് ഹൈപ്‌സിസ്റ്റസിന്റെ (ഏറ്റവും ഉയർന്നത്) ആരാധനയാണ് പ്രധാന ആരാധനകളിൽ ഒന്ന്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശേഷണങ്ങൾ - പാന്റോക്രാറ്റർ (സർവ്വശക്തൻ), സോട്ടർ (രക്ഷകൻ), ഹീലിയോസ് (സൂര്യൻ) മുതലായവ - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വികാസത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.

സിയൂസുമായുള്ള ജനപ്രീതിയിലെ മറ്റൊരു എതിരാളി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളുള്ള ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധനയായിരുന്നു, ഇത് ഈജിപ്ഷ്യൻ ഒസിരിസ്, ഏഷ്യാമൈനർ സബാസിയോസ്, അഡോണിസ് എന്നിവരുടെ ആരാധനയുമായി അദ്ദേഹത്തെ അടുപ്പിച്ചു. സ്ത്രീ ദേവതകളിൽ, നിരവധി ഗ്രീക്ക്, ഏഷ്യൻ ദേവതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈജിപ്ഷ്യൻ ഐസിസ്, ദേവന്മാരുടെ ഏഷ്യാമൈനർ അമ്മ എന്നിവ പ്രത്യേകമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു. കിഴക്ക് വികസിച്ച സമന്വയ ആരാധനകൾ ഏഷ്യാമൈനർ, ഗ്രീസ്, മാസിഡോണിയ എന്നിവയുടെ നയങ്ങളിലേക്കും പിന്നീട് പടിഞ്ഞാറൻ മെഡിറ്ററേനിയനിലേക്കും തുളച്ചുകയറി.

പുരാതന പൗരസ്ത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാജാക്കന്മാർ ഒരു രാജകീയ ആരാധനാക്രമം നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. ഉയർന്നുവരുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങൾ മൂലമാണ് ഈ പ്രതിഭാസം ഉണ്ടായത്.

രാജകീയ ശക്തിയുടെ ദിവ്യത്വം, വീരന്മാരുടെയും ഓക്കിസ്റ്റുകളുടെയും ഗ്രീക്ക് ആരാധന (നഗരങ്ങളുടെ സ്ഥാപകർ), 4-3 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ദാർശനിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന പൗരസ്ത്യ ആശയങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് രാജകീയ ആരാധന. ബി.സി. സംസ്ഥാന അധികാരത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച്; പുതിയ, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഐക്യം എന്ന ആശയം അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളിച്ചു, മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലൂടെ രാജാവിന്റെ അധികാരത്തിന്റെ അധികാരം ഉയർത്തി. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തെ മറ്റ് പല രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളെയും പോലെ രാജകീയ ആരാധനയും റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ കൂടുതൽ വികസിച്ചു.

+++++++++++++++++++++

വിഭാഗീയത

II-I നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സാമൂഹ്യ ഉട്ടോപ്യ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബി.സി. പലസ്തീനിലെ എസ്സെനുകളുടെയും ഈജിപ്തിലെ തെറാപ്പിസ്റ്റുകളുടെയും വിഭാഗങ്ങൾ, അതിൽ യഹൂദ പൗരോഹിത്യത്തോടുള്ള മതപരമായ എതിർപ്പും മറ്റ് സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ അവകാശവാദവും കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ വിവരണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് - പ്ലിനി ദി എൽഡർ, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ഫിലോ, ജോസീഫസ് ഫ്ലേവിയസ്, എസ്സെനുകൾ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ താമസിച്ചു, കൂട്ടായി സ്വത്ത് സ്വന്തമാക്കി, ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു, അവരുടെ ഉപഭോഗത്തിന് ആവശ്യമായത് മാത്രം ഉത്പാദിപ്പിച്ചു.

കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ചേരുന്നത് സ്വമേധയാ ഉള്ളതായിരുന്നു, ആന്തരിക ജീവിതം, കമ്മ്യൂണിറ്റി മാനേജ്മെന്റ്, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടു, പ്രായത്തിലും സമൂഹത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന സമയത്തിലും പ്രായമായവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇളയവരുടെ കീഴ്വഴക്കം നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ചില സമുദായങ്ങൾ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. എസ്സെനുകൾ അടിമത്തത്തെ നിരസിച്ചു, അവരുടെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾ മെസിയാനിക്-എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ ആശയങ്ങൾ, ചുറ്റുമുള്ള "തിന്മയുടെ ലോക"ത്തോടുള്ള സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് എന്നിവയാണ്.

ഈജിപ്ഷ്യൻ ഇനം എസ്സെനുകളായി തെറാപ്പിസ്റ്റുകളെ കാണാൻ കഴിയും. സ്വത്തിന്റെ പൊതുവായ ഉടമസ്ഥത, സമ്പത്തിന്റെയും അടിമത്തത്തിന്റെയും നിഷേധം, സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം, സന്യാസം എന്നിവയും അവരുടെ സവിശേഷതയായിരുന്നു. സമുദായത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിലും സംഘാടനത്തിലും ഏറെ സാമ്യമുണ്ടായിരുന്നു.

കുമ്രാൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലും പുരാവസ്തു ഗവേഷണവും യഹൂദ മരുഭൂമിയിൽ അവരുടെ മതപരവും ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവുമായ സംഘടനാ തത്വങ്ങളിൽ എസ്സെനുകളോട് അടുപ്പമുള്ള മതസമൂഹങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അനിഷേധ്യമായ തെളിവുകൾ നൽകി.

ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം മുതൽ കുമ്രാൻ സമൂഹം നിലനിന്നിരുന്നു. ബി.സി. 65-ന് മുമ്പ് ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കൊപ്പം, അതിന്റെ "ലൈബ്രറി" യിൽ നിരവധി അപ്പോക്രിഫൽ കൃതികൾ കണ്ടെത്തി, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ സൃഷ്ടിച്ച പാഠങ്ങൾ - ചാർട്ടറുകൾ, സ്തുതിഗീതങ്ങൾ, ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക്, മെസ്സിയാനിക് ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ഒരു ആശയം നൽകുന്നു. കുമ്രാൻ സമൂഹത്തിന്റെയും അതിന്റെ ആന്തരിക സംഘടനയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രം.

എസ്സെനുകളുമായി വളരെയധികം സാമ്യമുള്ള കുമ്രാൻ സമൂഹം ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോട് കൂടുതൽ ശക്തമായി എതിർത്തു, ഇത് "വെളിച്ചത്തിന്റെ രാജ്യം", "ഇരുട്ടിന്റെ രാജ്യം" എന്നിവയുടെ എതിർപ്പിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, "" "ഇരുട്ടിന്റെ മക്കൾ", "ന്യൂ യൂണിയൻ" അല്ലെങ്കിൽ "പുതിയ നിയമം" എന്നിവയുടെ പ്രഭാഷണത്തിലും സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും ഉപദേഷ്ടാവും ആയ "നീതിയുടെ അധ്യാപകൻ" എന്ന നിലയിൽ വലിയ പങ്കുവഹിക്കുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ മക്കൾ.

ഹെല്ലനിക് നാഗരികത

വളരെ അലക്സാണ്ടറിന് മുമ്പ്ആവശ്യത്താലും പണത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ദാഹത്താലും വ്യാമോഹത്താലും ഗ്രീക്കുകാർ പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ കച്ചവടക്കാരോ കൂലിപ്പണിക്കാരോ ആയി തങ്ങളുടെ ഭാഗ്യം തേടി.

അലക്സാണ്ടറിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഉടലെടുത്ത സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, ഗ്രീക്കുകാരും മാസിഡോണിയക്കാരും നഗര പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കാതൽ രൂപപ്പെടുന്നു, അത് താമസിയാതെ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയ പ്രാദേശിക നിവാസികളുമായി ഇടകലർന്നു.

ഈ ഗ്രീക്ക് അധിഷ്ഠിത നാഗരികത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും "ഹെല്ലനിസ്റ്റിക്".ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ട്രിയ, ലാഗിഡുകളുടെ തലസ്ഥാനമായിത്തീർന്നു, അന്ത്യോക്യയെപ്പോലെ ഒരു ഗ്രീക്ക് നഗരമായിരുന്നു. ഈ രാജ്യങ്ങളെല്ലാം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പും ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായി അവശേഷിച്ച ശേഷവും.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിന്റെ ബൗദ്ധിക തലസ്ഥാനമായി മാറിയ അലക്സാണ്ട്രിയയ്ക്ക് ഇത് പ്രാഥമികമായി ബാധകമാണ്. ലാഗിന്റെ മകൻ ടോളമി ഐ സോട്ടർ(രക്ഷകൻ) ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു "മ്യൂസിയം"- വിവിധ കലകളുടെ രക്ഷാധികാരികളായ മ്യൂസുകൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കെട്ടിടം. "മ്യൂസിയം" ആയിരുന്നു ഗവേഷണ സ്ഥാപനത്തിന്റെ മുൻഗാമി. ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അവരുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ ഒരു മേൽക്കൂര ഉണ്ടായിരുന്നു, നന്നായി ഭക്ഷണം നൽകി, ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകി, അവരുടെ ഗവേഷണം നടത്താൻ എല്ലാ അവസരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗ്രന്ഥശാലയിൽ 100,000-ത്തിലധികം ഉപന്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അലക്സാണ്ട്രിയൻ പണ്ഡിതന്മാരിൽ ഇത് പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട് യൂക്ലിഡ്,ജ്യാമിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചയിതാവ്, അത് ഇപ്പോഴും അതിരുകടന്ന അധികാരമായി തുടരുന്നു, എറഗോസ്തനീസ്,ഭൂമിയുടെ മെറിഡിയന്റെ നീളം അതിശയകരമായ കൃത്യതയോടെ കണക്കാക്കിയ, ടോളമി,രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. R. Kh. ന് ശേഷം, റോമൻ ഭരണകാലത്ത്, പുരാതന കാലത്തെ ജ്യോതിശാസ്ത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ അറിവ് അദ്ദേഹം സാമാന്യവൽക്കരിച്ചു. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സിറിയയിലും ധാരാളം പണ്ഡിതർ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവയിലൊന്നിന്റെ പേര് പറയാം - സിറിയൻ ലൂസിയൻ സമോസാതു,തുടക്കക്കാർ പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷയുടെ പഠനത്തിൽ ഇന്നും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ.

അധ്യായം ഒന്ന് മാസിഡോണിയൻ രാജ്യവും ഹെല്ലനിക് സ്വാതന്ത്ര്യവും. ഫിലിപ്പും ഡെമോസ്തനീസും ആമുഖം ഗ്രീക്കുകാരുടെ ചരിത്രത്തെ വേറിട്ടതും സ്വതന്ത്രവുമായ മൊത്തത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച എല്ലാ എഴുത്തുകാരും ബിസി 338 ൽ അത് ശരിയായി അവസാനിപ്പിച്ചു. ഇ. - ഹെല്ലനിക് സ്വാതന്ത്ര്യം കൊല്ലപ്പെട്ട വർഷം