മുമ്പത്തെ "ചന്തകളും അതിന്റെ എതിരാളികളും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഉപന്യാസം

I. S. തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ, കാവ്യാത്മക, ഗദ്യ പാരഡികൾ, എപ്പിഗ്രാമുകൾ, കാർട്ടൂണുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായി. വിവാദമായിരുന്നു ചിത്രത്തിൻറെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം കേന്ദ്ര കഥാപാത്രംനോവൽ, എവ്ജെനി ബസറോവ്. വിയോജിപ്പുകൾ അങ്ങേയറ്റത്തെ വിധികളിൽ എത്തി. വിവാദം തുടർന്നു നീണ്ട വർഷങ്ങൾ, അവരുടെ അഭിനിവേശം കുറഞ്ഞില്ല. വ്യക്തമായും, നോവലിന്റെ പ്രശ്നം തുടർന്നുള്ള തലമുറകൾക്ക് പ്രസക്തമായിരുന്നു.

നോവലിൽ, അവൾ അസാധാരണമായ തീവ്രതയോടെ പ്രകടിപ്പിച്ചു സവിശേഷതതുർഗനേവിന്റെ പ്രതിഭ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രസ്ഥാനത്തെ toഹിക്കാൻ ഒരു പ്രത്യേക സഹജാവബോധം ഉണ്ടായിരുന്നു. നോവലിന്റെ സമകാലികത ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ മാത്രമല്ല, തുർഗനേവ് പരസ്പരം ശത്രുതാപരമായ സാമൂഹിക ക്യാമ്പുകളുടെ നിശിതവും പൊരുത്തപ്പെടാനാവാത്തതുമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ പകർത്തി - "പിതാക്കന്മാരും" "കുട്ടികളും". വാസ്തവത്തിൽ, അത് ഉദാരവാദികളും വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യവാദികളും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു.

കാലഘട്ടത്തിന്റെ ശ്വാസം, അതിന്റെ സാധാരണ സവിശേഷതകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു കേന്ദ്ര ചിത്രംനോവലും ആക്ഷൻ വികസിക്കുന്ന ചരിത്ര പശ്ചാത്തലവും. കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പ് കാലഘട്ടം, അക്കാലത്തെ ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, 60 കളിലെ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ പോരാട്ടം - ഇതാണ് നോവലിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചത്, അതിന്റെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലവും സത്തയും അതിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം.

തുർഗനേവിന്റെ ശൈലിയിലെ അതിശയകരമായ ലക്കോണിസം ശ്രദ്ധേയമാണ്: ഈ വലിയ മെറ്റീരിയലുകളെല്ലാം വളരെ ചെറിയ ഒരു നോവലിലേക്ക് യോജിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ വിരിയാത്ത ക്യാൻവാസുകൾ നൽകുന്നില്ല, വിശാലമായ ചിത്രങ്ങൾ, പരിചയപ്പെടുത്തുന്നില്ല ഒരു വലിയ സംഖ്യഅഭിനേതാക്കൾ. അവൻ ഏറ്റവും സ്വഭാവഗുണം, ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായത് മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

ബസറോവിന്റെ ചിത്രം നോവലിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്. 28 അധ്യായങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം മാത്രമാണ് ബസറോവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തത്, ബാക്കിയുള്ളവയിൽ അദ്ദേഹം പ്രധാന കാര്യമാണ് നടൻ... നോവലിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, അവനുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവന്റെ രൂപത്തിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ കൂടുതൽ നിശിതമായും കൂടുതൽ വ്യക്തമായും ateന്നിപ്പറയുന്നു. അതേസമയം, നായകന്റെ ജീവിത കഥ നോവൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. ഈ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം മാത്രമേ എടുത്തിട്ടുള്ളൂ, അതിന്റെ വഴിത്തിരിവുകൾ മാത്രമേ കാണിച്ചിട്ടുള്ളൂ.

കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ- കൃത്യവും ആകർഷണീയവും - ജനങ്ങളെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവിലെ രാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും സംക്ഷിപ്തമായും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായി പറയാൻ എഴുത്തുകാരനെ സഹായിക്കുന്നു.

ഉപയോഗിച്ച് നന്നായി ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സ്ട്രോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സുപ്രധാന വിശദാംശങ്ങൾ, തുർഗനേവ് സെർഫ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രതിസന്ധിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. തന്റെ നായകന്മാരെ ഞങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. "ഇരുട്ടിന് താഴെയുള്ള കുടിലുകളുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ, പലപ്പോഴും പകുതി തൂത്തുവാരിയ മേൽക്കൂരകൾ" ("ഗ്രാമങ്ങൾ", "കുടിലുകൾ" - ഈ വാക്കുകളുടെ രൂപം വളരെ തുച്ഛവും യാചകജീവിതവും സംസാരിക്കുന്നു) നമ്മൾ കാണുന്നു. വിശക്കുന്ന കന്നുകാലികൾക്ക് മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് വൈക്കോൽ നൽകേണ്ടിവരുമെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ഈ താരതമ്യവും ധാരാളം പറയുന്നു: "തുണിക്കഷണങ്ങളിലെ ഭിക്ഷക്കാരെപ്പോലെ, തൊലികളഞ്ഞ പുറംതൊലിയും ഒടിഞ്ഞ ശാഖകളുമുള്ള വഴിയോര രാകിത്തകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു." കർഷക പശുക്കൾ, "ക്ഷീണിച്ച, പരുക്കനായ, കടിച്ചതുപോലെ," ആദ്യത്തെ പുല്ലിൽ ആകാംക്ഷയോടെ നുള്ളുന്നു. ഇവിടെ പുരുഷന്മാർ തന്നെ - "ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു, മോശം നാഗങ്ങളിൽ." അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ തുച്ഛമാണ്, യാചനാത്മകമാണ് - "വളഞ്ഞ മെതിക്കുന്ന ഷെഡുകൾ", "ശൂന്യമായ മെതിക്കുന്ന നിലകൾ" ...

തുർഗനേവ് ഇനി ജനങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കില്ല, പക്ഷേ നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു വിശന്ന പ്രീ-റിഫോം ഗ്രാമത്തിന്റെ ചിത്രം ഇത് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു ശക്തമായ മതിപ്പ്അതിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന്. ഉടനെ ഒരു കയ്പേറിയ ചിന്ത ഉയർന്നുവരുന്നു: “ഇല്ല ... ഈ പാവം ഭൂമി, അത് സംതൃപ്തിയോ ഉത്സാഹമോ കൊണ്ട് ബാധിക്കുകയില്ല; അത് അസാധ്യമാണ്, അയാൾക്ക് അങ്ങനെ കഴിയുന്നത് അസാധ്യമാണ്, പരിവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ് ... എന്നാൽ അവ എങ്ങനെ നടപ്പാക്കാം, എങ്ങനെ ആരംഭിക്കാം? .. "

ഈ ചോദ്യം നോവലിലെ നായകന്മാരെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് "വരാനിരിക്കുന്ന സർക്കാർ നടപടികൾ, കമ്മിറ്റികൾ, ഡെപ്യൂട്ടികൾ, കാറുകൾ ആരംഭിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ..." എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് സർക്കാരിന്റെ ജ്ഞാനത്തിലും ജനസമൂഹത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ ആചാരങ്ങളിലും പ്രതീക്ഷയർപ്പിച്ചു.

പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു: ജനം ഭൂവുടമകളെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അവർ അവരോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു, വിമത ശക്തികൾ അവരിൽ കുമിഞ്ഞുകൂടുന്നു, സെർഫുകളും സെർഫുകളും തമ്മിലുള്ള അന്തരം വർദ്ധിക്കുന്നു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന്റെ വാടക ജോലിക്കാരെക്കുറിച്ചും സ്വതന്ത്രരായ ജീവനക്കാരെക്കുറിച്ചും ക്വിട്രന്റ് നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത കർഷകരെക്കുറിച്ചും എത്ര സാധാരണമാണ്; മേരിനോയിലെ ചെറുപ്പക്കാരനായ യജമാനനെ അവർ എത്രമാത്രം അകറ്റുകയും സൗഹാർദ്ദപരമായി കാണാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു ("ദാസന്മാരുടെ ആൾക്കൂട്ടം പൂമുഖത്ത് ഒഴിച്ചില്ല").

പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയുടെ ചിത്രം ഒരു കയ്പേറിയതുകൊണ്ട് പൂർത്തിയായി, അശ്രദ്ധമായി ഉപേക്ഷിച്ചതുപോലെ, രചയിതാവിന്റെ പരാമർശം: “റഷ്യയിലെ പോലെ സമയം മറ്റൊരിടത്തും വേഗത്തിൽ ഓടുന്നില്ല; ജയിലിൽ, അവർ പറയുന്നു, അത് കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. "

ഈ ദാരിദ്ര്യത്തിൻറെയും അടിമത്വത്തിൻറെയും അസ്വസ്ഥമായ ജീവിതത്തിൻറെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബസറോവിന്റെ ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം ഉയർന്നുവരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത "പിതാക്കന്മാരെ" മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച ഒരു പുതിയ തലമുറയിലെ മനുഷ്യനാണ് ഇത്.

തലമുറകളുടെ സംഘർഷം, അച്ഛനും മക്കളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ധാരണയുടെ പ്രശ്നം, സങ്കീർണമായ ബന്ധങ്ങളും അവർക്കിടയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളും - ഈ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുകയും വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ എഴുത്തുകാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

തുർഗനേവിന്റെ നോവലുകളുടെ രചനയിൽ, നായകന്മാരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര തർക്കങ്ങൾ, അവരുടെ വേദനാജനകമായ പ്രതിഫലനങ്ങൾ, വികാരനിർഭരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും വലിയ പങ്കുണ്ട്. സാധാരണയായി, ഒരു തർക്കത്തിൽ, ഒന്നുകിൽ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം രൂപപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പാർട്ടികളുടെ പോരാട്ടം അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തും. കിർസനോവുകളുടെ അച്ഛനും മകനും തമ്മിലുള്ള ഒരു കുടുംബ സംഘർഷത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തോടെ തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ ആരംഭിക്കുകയും സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവമുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥിരതയും ശക്തിയും എപ്പോഴും പരീക്ഷിക്കുന്നത് കുടുംബമാണ് കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ... പിതൃ-പുത്ര ബന്ധം പരസ്പരബന്ധത്തിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് അവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള "പുത്രന്മാരുടെ" മനോഭാവത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ വ്യാപിക്കുന്നു. സദാചാര മൂല്യങ്ങൾഅത് കുട്ടികൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. "പിതൃത്വം" പഴയ തലമുറയുടെ ചെറുപ്പക്കാരോടുള്ള സ്നേഹം, സഹിഷ്ണുതയും വിവേകവും, ന്യായമായ ഉപദേശവും സംതൃപ്തിയുമാണ്. എന്നാൽ പലപ്പോഴും മുതിർന്നവരും യുവ തലമുറകളും തമ്മിൽ ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ടാകുന്നു, നിലനിൽപ്പിന്റെ "അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ" - ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ "സ്വജനപക്ഷപാതം" ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു. പിതാക്കളും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ സാരാംശം പ്രകൃതിയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് മനുഷ്യബോധം... പരസ്പരം മാറ്റിനിർത്തുന്ന തലമുറകളുടെ മാറ്റത്തിലൂടെയാണ് മനുഷ്യപുരോഗതി സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതാണ് നാടകീയത. എന്നാൽ പുത്രന്മാരുടെ ശക്തിയും പ്രകൃതിയും ഈ നാടകത്തെ മയപ്പെടുത്തുന്നു മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹം... നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അച്ഛനും മകനുമായ കിർസനോവ്സ് തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ സങ്കീർണതകൾ നീക്കി, അത് അവനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു പൊതുവായ സാരാംശം... അച്ഛനും മകനും തമ്മിൽ പരിഹരിക്കാനാവാത്ത ഒരു അഗാധതയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, അതായത് വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ "പിതാക്കന്മാർക്കും" "കുട്ടികൾക്കും ഇടയിൽ ഒരേ അഴികൾ നിലനിൽക്കുന്നു.

കുടുംബ മേഖലകളിലെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ സംഘർഷം തീർച്ചയായും അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. നോവലിന്റെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനവും സംഘർഷങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയാണ്, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പ്രധാന കഥാപാത്രം ബസറോവ് ആണ്. സമകാലിക സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളെ toഹിക്കാൻ തുർഗനേവിന് അറിയാമായിരുന്നു. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള ആളുകളുടെ ആവിർഭാവം അദ്ദേഹത്തിന് കാണാൻ കഴിഞ്ഞു - സാധാരണക്കാർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ നായകൻ - സാധാരണക്കാരായ യുവതലമുറയിലെ പ്രതിനിധികളായ എവ്ജെനി ബസറോവിന്റെ പ്രതിനിധി. റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യം ശരിക്കും ചിത്രീകരിക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ശാശ്വത പോരാട്ടംപഴയതും പുതിയതും. നോവലിന്റെ രചനയ്ക്ക് അദ്ദേഹം വളരെയധികം വിജയിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും മികച്ച പ്രതിനിധികളെ തുർഗനേവ് കാണിച്ചു, സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന, സമൂഹവുമായി വ്യത്യസ്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ബന്ധങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിച്ചു.

നോവലിൽ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത തലമുറകളും ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. തുർഗനേവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായ ലിബറലുകളും വിപ്ലവകാരികളായ ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഡോബ്രോല്യൂബോവ് എന്നിവരും തമ്മിലുള്ള തർക്കമാണ് (എവ്ജെനി ബസറോവിന്റെ നായകന്റെ ഡോട്ടോ്രോലിയുബോവ് ഭാഗികമായി പ്രോട്ടോടൈപ്പായി പ്രവർത്തിച്ചു). സംഘർഷമാണ് നോവലിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദു പ്രത്യയശാസ്ത്ര എതിരാളികൾ: പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് - "പിതാക്കന്മാരുടെ" പ്രതിനിധി, എവ്ജെനി ബസറോവ് - "കുട്ടികളുടെ" പ്രതിനിധി, ഒരു പുതിയ തരം ആളുകൾ. അവരുടെ തർക്കങ്ങൾ പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ കാഠിന്യവും സ്വാർത്ഥതയും ബസരോവിന്റെ അസഹിഷ്ണുതയും അഹങ്കാരവും കാണിക്കുന്നു. വിദ്യാസമ്പന്നനായ ലിബറൽ പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ സ്ഥാനം പല തരത്തിൽ രചയിതാവിനോട് വളരെ അടുത്താണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പ്രിൻസിപ്പി" (ഫ്രഞ്ച് രീതിയിലുള്ള "തത്വങ്ങൾ"), "അധികാരികൾ" എന്നിവ കഴിഞ്ഞ തലമുറകളുടെ അനുഭവത്തിലുള്ള ബഹുമാനത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും അടയാളമാണ്. പക്ഷേ, "കുട്ടികളുടെ" മാനസിക ആവശ്യങ്ങളിലും ആശങ്കകളിലും പിതൃശ്രദ്ധ ചെലുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിവില്ല. തുർഗനേവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തിത്വത്തെ നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള നിർണ്ണായക മാനദണ്ഡങ്ങളിലൊന്ന്, ഈ വ്യക്തി ആധുനികതയുമായി, ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. "പിതാക്കന്മാരുടെ" പ്രതിനിധികൾ - പവൽ പെട്രോവിച്ച്, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്സ് - അവർക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അംഗീകരിക്കില്ല. എസ്റ്റേറ്റ് അഹങ്കാരവും അഹങ്കാരവും കൈവശമുള്ള പവൽ പെട്രോവിച്ച്, ചെറുപ്പത്തിൽ പഠിച്ച തത്ത്വങ്ങളിൽ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ പറ്റിനിൽക്കുന്നു, പഴയ അധികാരികളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ആധുനിക കാലത്ത് തന്റെ സമാധാനത്തിന് ഭീഷണിയാകുന്ന കാര്യം മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കുന്നുള്ളൂ. ബസറോവ് ഒരു തീവ്ര വ്യക്തിവാദിയാണ്. ധാർമ്മികത, സ്നേഹം, കവിത, എല്ലാ വികാരങ്ങളും അദ്ദേഹം നിഷ്കരുണം നിഷേധിക്കുന്നു. നോവലിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു നിഹിലിസ്റ്റ് ആയി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: "ലാറ്റിൻ നിഹിൽ നിന്ന്, ഒന്നുമില്ല ... അതിനാൽ, ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ... ഒന്നും തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണ്." വിശാലമായ പനോരമയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നോവലിൽ എവ്ജെനി ബസറോവിന്റെ രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ഗ്രാമീണ ജീവിതംലോകം സാമൂഹിക വിപത്തിന്റെ വക്കിലാണ്, നോവലിന്റെ ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. നിഹിലിസത്തെ ജനകീയ അതൃപ്തിയോടും സാമൂഹിക അസുഖങ്ങളോടും ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഈ വിദ്യ സഹായിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിസ്വാർത്ഥത ജനകീയ അസംതൃപ്തിയുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പുളിപ്പിക്കലിനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു, ഇതിൽ ശക്തമാണ്.

ബസറോവ് ഒരു പരിധിവരെ ശരിയാണ്: ഏതെങ്കിലും സത്യങ്ങളും അധികാരികളും സംശയാസ്പദമായി പരീക്ഷിക്കപ്പെടണം, എന്നാൽ അതേ സമയം, ഭൂതകാല സംസ്കാരത്തെ ഒരു പുത്തൻ രീതിയിൽ പരിഗണിക്കണം. ബസറോവ് എല്ലാ ചരിത്ര മൂല്യങ്ങളുടെയും നിസ്വാർത്ഥമായ നിഷേധത്തിൽ വീഴുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ യാഥാസ്ഥിതികതയെയും റഷ്യൻ ലിബറലുകളുടെ നിഷ്കളങ്കമായ സംസാരത്തെയും വിമർശിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ശക്തനാണ്. എന്നാൽ നായകൻ "നശിച്ച ബാർച്ചുക്കിനെ" വെറുത്ത് വളരെ ദൂരം പോകുന്നു. "നിങ്ങളുടെ" കലയെ നിഷേധിക്കുന്നത് എല്ലാ കലകളെയും നിഷേധിക്കുന്നു, "നിങ്ങളുടെ" സ്നേഹത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു - പ്രണയം ഒരു "സാങ്കൽപ്പിക വികാരം" ആണെന്ന് ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു, അതിലെ എല്ലാം ഒരു ഫിസിയോളജിക്കൽ ആകർഷണത്താൽ എളുപ്പത്തിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു, നിങ്ങളുടെ നിഷേധം "വർഗ്ഗ തത്വങ്ങൾ - ഏതെങ്കിലും തത്വങ്ങളുടെയും അധികാരികളുടെയും നാശത്തിലേക്ക്, ജനങ്ങളോടുള്ള വൈകാരികമായ ഉദാത്തമായ സ്നേഹത്തിന്റെ നിഷേധം - പൊതുവേ മൂഴിക്കിനോടുള്ള അവഹേളനത്തിൽ. "ബാർച്ചുക്ക്" വിച്ഛേദിച്ച് ബസറോവ് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു നിലനിൽക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾസംസ്കാരം, നിങ്ങളെ ഒരു ദുരന്തസാഹചര്യത്തിൽ എത്തിക്കുന്നു.

പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, ബസറോവ് കൂട്ടിമുട്ടുന്ന വ്യക്തികളുടെ വൃത്തം വികസിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാം ഉയർന്നുവരുന്നു സംഘർഷ സാഹചര്യങ്ങൾബസറോവിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും ദൃ testingത പരിശോധിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടു. തുർഗനേവ് നായകന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഒരു പുതിയ ഭൗതിക ലോകവീക്ഷണവും ജീവിതത്തിന് പുതിയ പ്രായോഗിക ആവശ്യകതകളുമുള്ള ഒരു പൊതു ജനാധിപത്യവാദിയാണ് - ബസറോവ് ഒരു അന്യഗ്രഹവും അന്യവുമായ അന്തരീക്ഷവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതായി തുർഗനേവ് കാണിക്കുന്നു. ബസരോവ് നിരന്തരം തീവ്രമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഈ സാഹചര്യം നായകന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ ചില വശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മന motivശാസ്ത്രപരമായ പ്രചോദനമായി വർത്തിക്കുന്നു: അവന്റെ ഇരുണ്ട സംയമനം, ശത്രുതാപരമായ അവിശ്വാസം, നിന്ദ്യമായ പരിഹാസം, നിഷ്കളങ്കത, വരൾച്ച, പരുഷത. "ബാർച്ചുക്ക്" എവിടെയും ജോലി ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത പ്രഭുക്കന്മാരെയാണ് ബസറോവ് അവജ്ഞയോടെ പരാമർശിക്കുന്നത്. കിർസനോവ് സഹോദരന്മാരായ ഒഡിന്റ്‌സോവയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള പരസ്പര ധാരണയും പരസ്പര ധാരണയും നിരന്തരം അടിച്ചമർത്തുന്നു, തന്റെ പ്രേരണകളെ താഴ്ത്തുന്നു. വ്യക്തമല്ലാത്ത സ്ട്രോക്കുകൾ, ഉൾപ്പെടുത്തലുകൾ, പരാമർശങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള രചയിതാവ് ബസരോവിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയിലെ "ചെന്നായയെ" monന്നിപ്പറയുന്നു.

തുർഗനേവ് പൂർണ്ണവും ആന്തരികവുമായ സ്വതന്ത്ര സ്വഭാവം സൃഷ്ടിച്ചു. ബസരോവ് ചെറുപ്പക്കാരനും ദരിദ്രനുമാണ്, സേവനത്തിൽ പ്രഭുക്കന്മാരെ സ്വീകരിച്ച ഒരു ഡോക്ടറുടെ മകനാണ്. ഇത് ശക്തനാണ്, മറ്റൊരാളുടെ സ്വാധീനത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ - ശക്തി, സ്വാതന്ത്ര്യം, energyർജ്ജം, ഒരു വിപ്ലവകരമായ ലക്ഷ്യത്തിനുള്ള വലിയ സാധ്യത. ബസരോവ് ഒരു പുതിയ പ്രവണതയുടെ അനുയായിയാണ് - നിഹിലിസം, അതായത്, അദ്ദേഹം “... ഒരു അധികാരികൾക്കും മുന്നിൽ കുമ്പിടാത്ത, വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തത്വം പോലും അംഗീകരിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി, ഈ തത്വം എത്രത്തോളം ആദരിക്കപ്പെട്ടാലും വഴി ". ബസരോവ് പ്രകൃതിയെ സൗന്ദര്യാത്മക ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടമായി, ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുവായി നിഷേധിക്കുന്നു.

"പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പാണ്, ഒരു വ്യക്തി അതിൽ ഒരു തൊഴിലാളിയാണ്," നായകൻ പറയുന്നു. അവൻ പ്രകൃതിയെ പഠിക്കുന്നു, ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ വരെ അറിയുന്നു, സ്വന്തം രീതിയിൽ പോലും സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രായോഗിക വശത്ത് നിന്ന് മാത്രമേ അത് തിരിച്ചറിയൂ. ബസറോവ് കലയെ നിഷേധിക്കുന്നു, അത് "യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മങ്ങിയ പകർപ്പ്" ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പുച്ഛത്തോടെ ക്ലാസിക്കുകളെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, പുഷ്കിനെയും, മഹാനായ കലാകാരനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പറയുന്നു "റാഫേലിന് ഒരു രൂപ പോലും വിലയില്ല." പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമിതമായ അഭിനിവേശമാണ് ഇതിന് കാരണം. അതേസമയം, ബസറോവും ശാസ്ത്രത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിന്താ ശാസ്ത്രം മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹം അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളുടെ ശത്രുവാണ്, പക്ഷേ സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന യഥാർത്ഥ, കോൺക്രീറ്റ് ശാസ്ത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. പിസറേവ് എഴുതി: "ഒന്നുകിൽ അവന്റെ തലച്ചോറിന് ജോലി നൽകാനോ അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്നും തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും നേരിട്ടുള്ള പ്രയോജനങ്ങൾ പിഴുതെറിയാൻ അവൻ അത് ചെയ്യും." പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചോദ്യങ്ങളും എളുപ്പത്തിൽ പരിഹരിക്കാനാകുമെന്ന് ബസറോവ് കരുതുന്നു. പൊതു ജീവിതം, എന്നതിന്റെ എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും അനാവരണം ചെയ്യാൻ. ആത്മീയ പരിഷ്ക്കരണം സ്നേഹം തോന്നൽറൊമാന്റിക് അസംബന്ധവും അനുകമ്പയുടെ വികാരവും അദ്ദേഹം പരിഗണിക്കുന്നു - ഒരു ബലഹീനത, പ്രകൃതിയുടെ "സ്വാഭാവിക" നിയമങ്ങൾ നിഷേധിച്ച ഒരു അപാകത.

തുർഗനേവ് ഒരു പ്രധാന ഛായാചിത്രത്തിലൂടെ, അവന്റെ രൂപത്തെയും പെരുമാറ്റത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിലൂടെ, രഹസ്യ മനlogyശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ച് നായകന്റെ ആന്തരിക രൂപം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ബസറോവ് തന്റെ രൂപഭാവത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ സാധാരണ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. അവന്റെ ചുവന്ന കൈകളിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് അധ്വാനം എന്താണെന്ന് അറിയാമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. അവന്റെ വിശാലമായ നെറ്റി ബുദ്ധിശക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. യോഗത്തിൽ അദ്ദേഹം നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ഉടൻ കൈ കുലുക്കിയില്ല എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിമാനത്തെയും ആത്മാഭിമാനത്തെയും ആത്മവിശ്വാസത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആളുകളുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, അവൻ പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു: അവൻ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു, സംഭാഷകനോടുള്ള അവജ്ഞ കാണിക്കുന്നു. വാക്കുകളിലൂടെയും പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും മനപൂർവ്വമായ ഈ അവജ്ഞയോടെ, നായകൻ മതേതര സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിച്ച നിയമങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ, പ്രത്യേകിച്ചും, എവ്ജെനി വാസിലീവ് ആയി സ്വയം അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ബസരോവ് ജനങ്ങളോടുള്ള തന്റെ അടുപ്പത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. "... താഴ്ന്ന ആളുകളിൽ തന്നിൽ ആത്മവിശ്വാസം ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കഴിവ് ...", അയാൾ ഇപ്പോഴും ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകലെയാണെങ്കിലും.

തുർഗനേവ് ബസരോവിന് പലതരത്തിൽ അവലംബിച്ചു, അത് ബസറോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിരോധാഭാസം എന്നത് താൻ ബഹുമാനിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഇതുവരെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ "തിരുത്തുന്നതിനോ ഉള്ള മാർഗമാണ്. . അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പെരുമാറ്റത്തെയും കുറിച്ച് അയാൾ വിരോധാഭാസമാണ്. ബസറോവിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ - ശക്തി, സ്വാതന്ത്ര്യം, energyർജ്ജം, ഒരു വിപ്ലവകരമായ കാര്യത്തിനുള്ള വലിയ സാധ്യത.

ബസറോവിന് ഉയർന്നതാണ് ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ, മാന്യമായ ആത്മാവ്. അതിനാൽ, കിർസനോവുമായുള്ള ഒരു യുദ്ധത്തിൽ, ശേഷിക്കുന്ന ബുള്ളറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് എതിരാളിയെ കൊല്ലുന്നതിനുപകരം, ബസരോവ് അദ്ദേഹത്തിന് വൈദ്യസഹായം നൽകുന്നു. ഉത്കണ്ഠയും ദുർബലവുമായ ഹൃദയം ആത്മവിശ്വാസവും പരുഷമായി കാണപ്പെടുന്ന നായകന്റെ നെഞ്ചിൽ സ്പന്ദിക്കുന്നു. കവിതയ്‌ക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിന്റെ തീവ്രത, സ്നേഹം നിഷേധത്തിന്റെ പൂർണ്ണ ആത്മാർത്ഥതയെ സംശയിക്കുന്നു. ബസറോവിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഒരു അവ്യക്തതയുണ്ട്, അത് നോവലിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഒരു തകർച്ചയായി മാറും.

ബസരോവ് വികാരങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നു: "ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള നിഗൂ relationshipമായ ബന്ധം എന്താണ്? .. ഇതെല്ലാം റൊമാന്റിസിസം, അസംബന്ധം, അഴുകിയ കലയാണ്. പിസാരേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബസരോവിന് "എല്ലാത്തരം വികാരങ്ങളോടും, സ്വപ്നങ്ങളോടും, ഗാനരചനാ പ്രേരണകളോടും, പുറംതള്ളലുകളോടും വിരോധാഭാസ മനോഭാവമുണ്ട് ...". ഇത് അവന്റെ ദുരന്തമാണ്. സ്നേഹം അസംബന്ധമാണെന്നും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് അമിതമാണെന്നും ബസറോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ വിധികളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹം മാഡം ഒഡിന്റ്സോവുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും ആത്മാർത്ഥവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ഒരു വികാരത്തിന് കഴിവുള്ളവനായി മാറുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ ആത്മാവിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില തത്വങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. ഈ നിമിഷം ബാഹ്യ (ബസറോവ്, പവൽ പെട്രോവിച്ച്) എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ജോലിയുടെ സംഘർഷം ആന്തരികത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു (ബസറോവിന്റെ ആത്മാവിൽ "മാരകമായ യുദ്ധം"). മാഡം ഒഡിന്റ്സോവയോടുള്ള സ്നേഹം അഹങ്കാരിയായ ബസറോവിന് ഒരു ദാരുണമായ പ്രതികാരത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്: അവൾ നായകന്റെ ആത്മാവിനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, രണ്ട് ആളുകൾ അതിൽ താമസിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരിലൊരാൾ പ്രണയത്തിന്റെ ആത്മീയ അടിത്തറ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് പ്രണയ വികാരങ്ങളുടെ കടുത്ത എതിരാളിയാണ്. മറ്റൊന്ന് വികാരഭരിതവും ആത്മാർത്ഥവുമാണ് സ്നേഹമുള്ള വ്യക്തി... ഒഡിന്റ്‌സോവ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ബസറോവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൾ ഒരു പ്രഭു, ഒരു ലാളനയായ സ്ത്രീയാണ്, മാത്രമല്ല ഈ നിഹിലിസ്റ്റ് പ്രണയത്തിലായതിനാൽ സ്നേഹം ആഗ്രഹിക്കാതെ അവളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. അവൻ തന്നെ ഈ സ്നേഹത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ ബന്ധം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. ബസരോവ്, അവന്റെ പ്രതീക്ഷകളുടെ നിരർത്ഥകത കണ്ട്, പിൻവാങ്ങുന്നു, തന്റെ ആത്മാഭിമാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. ഈ മുഴുവൻ കഥയും ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വാഭാവികമായ ജീവിതരീതി വിജയിക്കുന്നുവെന്നും, ഏതൊരു ആശയത്തിനും മുകളിൽ സ്നേഹം നിലകൊള്ളുന്നുവെന്നും കാണിക്കാൻ തുർഗനേവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ഈ വികാരത്തിന്റെ വിജയം ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും മേൽ, ഏത് വിധിയുടെയും മേൽ കാണിക്കുന്നു.

പൊരുത്തപ്പെടാനാവാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നായകന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അവന്റെ മുമ്പിൽ ഉയർന്നുവന്ന ചോദ്യങ്ങൾ, മനുഷ്യനെയും ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുമ്പത്തെ, ലളിതവൽക്കരിച്ച കാഴ്ചപ്പാടിനെ നിരാകരിക്കുന്നു - നിസ്സാരമല്ല. മനുഷ്യന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത സത്തയിലുള്ള നായകന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധി അങ്ങനെ ആരംഭിക്കുന്നു. ബസാറോവിൽ മാഡം ഒഡിന്റ്സോവയോടുള്ള സ്നേഹം ഉത്കണ്ഠാജനകമായ സംശയങ്ങൾ ഉണർത്തി: ഒരുപക്ഷേ, ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു നിഗൂ isത പോലെ? ഈ ചോദ്യങ്ങൾ അവനെ ആത്മീയമായി കൂടുതൽ സമ്പന്നനും കൂടുതൽ ഉദാരനും മനുഷ്യത്വമുള്ളവനുമാക്കുന്നു, "റൊമാന്റിസിസം" അവനിൽ പ്രകടമാണ്, അതിൽ നിന്ന് അവൻ മുക്തി നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ബസറോവിന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, വൈദ്യശാസ്ത്രവും പ്രകൃതിശാസ്ത്രവും, ദൈവീകമാക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അവനെ സഹായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവരെ നിഷേധിച്ചു, പക്ഷേ ആത്മാവിന്റെ അടിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന വികാരങ്ങൾ മരിക്കുന്ന നായകന്റെ ആത്മാവിന്റെ സമഗ്രതയും ധൈര്യവും പുനoredസ്ഥാപിച്ചു.

ബസറോവിന്റെ മരണ രംഗമാണ് നോവലിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ രംഗം. നായകൻ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പരമപ്രധാനത്തിൽ മരിക്കുന്നു ശാരീരിക ശക്തിതന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് ജീവിക്കാതെ. മരണത്തിനുമുമ്പ്, അവൻ ഉന്മാദത്തിൽ വീഴുന്നില്ല, ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അതുവരെ ചിന്തയുടെ വ്യക്തത നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു അവസാന നിമിഷം, അവൻ സ്നേഹിച്ച എല്ലാവരോടും വിടപറയാൻ അവസാന ശക്തി ശേഖരിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെക്കുറിച്ചല്ല, തന്റെ മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, ഒരു ഭയാനകമായ അന്ത്യത്തിന് അവരെ ഒരുക്കുന്നു. മിക്കവാറും പുഷ്കിൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോട് വിടപറയുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹം, മാതാപിതാക്കളോടുള്ള സ്നേഹം മരിക്കുന്ന ബസരോവിന്റെ മനസ്സിൽ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവുമായി ലയിക്കുന്നു. അവൻ ദൃlyമായും ശാന്തമായും മരിച്ചു. ബസരോവിന്റെ മരണം ദാരുണമാണ്, കാരണം ഈ മിടുക്കനും ധീരനായ മനുഷ്യൻഉദാത്തമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി ഞാൻ എന്റെ ജീവിതം അർത്ഥശൂന്യമായി ജീവിച്ചു. തുർഗനേവ് നിഹിലിസത്തിൽ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തി കണ്ടെത്തുന്നില്ല. അവൻ നായകനെ മരിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തുടർച്ച അവൻ കാണുന്നില്ല. പക്ഷേ എഴുത്തുകാരൻ അത് സമ്മതിച്ചു അവസാന വാക്ക്ബസറോവിന് അവന്റെ സമയം ഇനിയും വരുമെന്ന് അവശേഷിക്കുന്നു.

IS തുർഗനേവ് തന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "ബസറോവ് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തലച്ചോറാണ്." പക്ഷേ, എല്ലാം തന്നെ, എഴുത്തുകാരന്റെ വിലയിരുത്തൽ വളരെ വിരുദ്ധമാണ്. നോവലിലുടനീളം, അദ്ദേഹം തന്റെ നായകനുമായി രചനകൾ നടത്തുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ചുമായുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ, ബസറോവ് ധാർമ്മികമായി ശക്തനാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു, പക്ഷേ നോവലിന്റെ മുഴുവൻ കലാപരമായ നിർമ്മാണത്തിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിസ്വാർത്ഥതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവം തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു. ബസരോവ് പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു - തുർഗനേവ് ഏറ്റവും മനോഹരമായി സൃഷ്ടിക്കുന്നു കാവ്യ ചിത്രങ്ങൾറഷ്യൻ സ്വഭാവം, തന്റെ നായകനെ സംസ്കരിച്ച സെമിത്തേരിയിൽ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തോടെ തന്റെ ജോലി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, അതുവഴി ബസരോവിന്റെ മരണത്തിനിടയിലും പ്രകൃതി ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്, സൗന്ദര്യം ശാശ്വതമാണ്. മാതാപിതാക്കളും അവരുടെ കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധം ബസറോവ് നിഷേധിക്കുന്നു - രക്ഷാകർതൃ സ്നേഹത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ രചയിതാവ് വിവരിക്കുന്നു; ബസറോവ് ജീവിതത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു - രചയിതാവ് ജീവിതത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും കാണിക്കുന്നു; നായകൻ സ്നേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, സൗഹൃദത്തെ വിലമതിക്കുന്നില്ല - തുർഗനേവ് അർക്കാഡിയുടെ സൗഹൃദ വികാരങ്ങളും കത്യയോടുള്ള സ്നേഹവും കാണിക്കുന്നു. ബസരോവും ഒഡിന്റ്സോവയും തമ്മിലുള്ള ഒരു തത്ത്വചിന്താ സംഭാഷണത്തിൽ നായകൻ പറഞ്ഞു: "സമൂഹത്തെ നന്നാക്കുക, രോഗങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല." വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യ പ്രബുദ്ധതയുടെ ഒരു പ്രധാന പ്രബന്ധം പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ബസരോവിന്റെ വായിൽ വച്ചുകൊണ്ട്, തുർഗനേവ് മനlogശാസ്ത്രപരമായി ഈ വികസിത ആശയങ്ങളുടെ പ്രബോധനം ഉടനടി കുറയ്ക്കുന്നു, ബസരോവ് താൻ പറയുന്നത് അവർ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പൂർണ്ണമായ നിസ്സംഗത സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്: "ബസരോവ് ഇതെല്ലാം പറഞ്ഞു അത്തരമൊരു വായു, അതേ സമയം അവൻ സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നതുപോലെ: "എന്നെ വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, എനിക്ക് എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ്!"

ബസരോവിനെപ്പോലുള്ള ആളുകളെ തുർഗനേവ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. കല, ശാസ്ത്രം, പ്രണയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്റെ വിധി എഴുത്തുകാരൻ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല - ഓ ശാശ്വത മൂല്യങ്ങൾ, അവന്റെ സർവ്വവ്യാപിയായ സംശയത്തോടെ. പക്ഷേ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾബസറോവ് കൈവശപ്പെടുത്തിയതിനാൽ, അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, തന്റെ നായകൻ ഭാവിയാണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ, രചയിതാവ് ചില പ്രസ്താവനകൾ സ്വന്തം മാനസികാവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു: "കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ബസറോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഒഴികെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളും ഞാൻ പങ്കിടുന്നു." ബസരോവ് അവനിൽ നിന്ന് ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്ത വ്യക്തിയായി ഉയർന്നുവന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഒപ്പം പരിഹാസ്യമായ മരണം- ഒരു വിരൽ മുറിവിൽ നിന്ന് - വിധിയുടെ ഇരയുടെ അന്തസ്സോടെ ബസറോവ് സ്വീകരിച്ചു.

തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരുടെ" വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ കാലക്രമേണ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി, "കുട്ടികളുടെ" വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ നോക്കാൻ തുടങ്ങി. എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ: "എനിക്ക് കുട്ടികളെ അടിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ പിതാക്കന്മാരെ അടിച്ചു." പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ നിലനിൽപ്പ് - കിർസനോവ് സഹോദരന്മാർ, ഒഡിന്റ്സോവ, ബസറോവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ - അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. അവരുടെ വിധികളുടെ പരിമിതി, അലസത, ഒരു മാറ്റത്തിനും മനസ്സില്ലായ്മ, ആന്തരിക സുഖത്തിന്റെ ശീലം - ഇതെല്ലാം സംസ്ഥാനത്തിനോ ജനങ്ങൾക്കോ ​​ഒരു പ്രയോജനവും നൽകുന്നില്ല. ബസരോവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തുടർച്ചയും തുർഗനേവ് കാണുന്നില്ല. ഇതാണ് അവസ്ഥയുടെ ദുരന്തം.

തുർഗനേവിന്റെ ഫാദേഴ്സ് ആന്റ് സൺസ് എന്ന നോവലിൽ, പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്, ബസറോവ് എന്നിവരാണ് എതിരാളികളായ നായകന്മാർ.

ഈ നായകന്മാർ എല്ലാത്തിലും സഖാവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണ്: പ്രായം, സാമൂഹിക നില, വിശ്വാസങ്ങൾ, രൂപം. ബസാറോവിന്റെ ഛായാചിത്രം ഇതാ: "... ഉയരമുള്ള, നീളമുള്ള മേലങ്കിയുമായി, മുഖം നീളമുള്ളതും നേർത്തതുമാണ്, വിശാലമായ നെറ്റിയിൽ, മൂർച്ചയുള്ള മൂക്ക് താഴേക്ക്, വലിയ പച്ചകലർന്ന കണ്ണുകൾ, ശാന്തമായ പുഞ്ചിരിയാൽ അത് സജീവമാക്കി ആത്മവിശ്വാസവും ബുദ്ധിയും. " ബസറോവിന്റെ പ്രധാന എതിരാളിയുടെ ഛായാചിത്രം ഇതാ: "അയാൾക്ക് ഏകദേശം നാൽപ്പത്തഞ്ച് വയസ്സ് കാണപ്പെട്ടു; അവന്റെ ഹ്രസ്വ-ക്രോപ്പ് നരച്ച മുടിഇരുണ്ട തിളക്കത്തോടെ ഇടുക; അവന്റെ മുഖം, പിത്തരസം, എന്നാൽ ചുളിവുകൾ ഇല്ലാതെ, പതിവില്ലാത്തതും വൃത്തിയുള്ളതും, നേർത്തതും നേരിയതുമായ മുറിവുകളാൽ വരച്ചതുപോലെ, ശ്രദ്ധേയമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കാണിച്ചു. "
പവൽ പെട്രോവിച്ച് ബസറോവിനേക്കാൾ ഇരുപത് വയസ്സ് കൂടുതലാണ്, പക്ഷേ ഒരുപക്ഷേ അതിൽ കൂടുതൽ ഒരു വലിയ പരിധി വരെഅവന്റെ രൂപഭാവത്തിൽ അവൻ യുവത്വത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു.

സീനിയർ കിർസനോവ് തന്റെ രൂപഭാവത്തിൽ അതീവ ഉത്കണ്ഠയുള്ള വ്യക്തിയാണ്. കഴിയുന്നത്ര ചെറുപ്പമായി കാണാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു മതേതര സിംഹത്തിന്, ഒരു പഴയ ഹാർട്ട്‌ട്രോബിന് അനുയോജ്യമാണ്. ബസരോവ്, മറിച്ച്, ഓ രൂപംകാര്യമാക്കുന്നില്ല. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഛായാചിത്രത്തിൽ, രചയിതാവ് ശരിയായ സവിശേഷതകൾ, വസ്ത്രത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, വെളിച്ചം, അഭൗമമായ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. തർക്കത്തിൽ ബസറോവിന്റെ പരിവർത്തന പാത്തോസിന്റെ ക്രമം ഈ നായകൻ പ്രതിരോധിക്കും. അവന്റെ രൂപത്തിലുള്ള എല്ലാം മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്നുവെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. സാമൂഹിക പദവിനായകന്മാരും വ്യത്യസ്തരാണ്. പിപി കിർസനോവ് ബസരോവിനെക്കാൾ സമ്പന്നനാണ്, പക്ഷേ പവൽ പെട്രോവിച്ച് പണം കൂടുതൽ കളിക്കുന്നു പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക്ബസറോവിനെക്കാൾ ജീവിതത്തിൽ. അദ്ദേഹത്തിന് കുറച്ച് മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ പവൽ പെട്രോവിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതരീതി, വസ്ത്രധാരണരീതി എന്നിവ വിലയിരുത്തി, അങ്ങനെയല്ല. എന്നിട്ടും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങളാണ് പ്രധാന പ്രശ്നം എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പിപി കിർസനോവും ബസറോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ ഈ പ്രശ്നം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു. "പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പാണ്, ഒരു വ്യക്തി അതിൽ ഒരു തൊഴിലാളിയാണ്" എന്ന് ബസറോവ് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ആധുനിക പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ സാധ്യമാക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ട്. സൗന്ദര്യം - കല, കവിത - അവൻ നിഷേധിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിൽ അവൻ ശരീരശാസ്ത്രം മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ആത്മീയ തത്വം കാണുന്നില്ല. ബസരോവ് "എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും ഒരു വിമർശനാത്മക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുന്നു" കൂടാതെ "ഒരേ തത്ത്വം എത്രമാത്രം ബഹുമാനിക്കുന്നതാണെങ്കിലും വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തത്വം പോലും അംഗീകരിക്കില്ല". പവൽ പെട്രോവിച്ച് "പ്രഭുത്വം ഒരു തത്വമാണ്, തത്വങ്ങളില്ലാതെ, അധാർമ്മികം അല്ലെങ്കിൽ ശൂന്യരായ ആളുകൾ"എന്നിരുന്നാലും, തത്വങ്ങളോടുള്ള പ്രചോദനാത്മകമായ ഒഡ് എന്ന വികാരം ബസരോവിന്റെ എതിരാളി തന്റെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ" തത്വം "ആദ്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ദുർബലമാകുന്നു: പവൽ പെട്രോവിച്ച്, സുഖകരമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്നു സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ശീലിച്ചു മതേതര സമൂഹംഅത് കവിത, സംഗീതം, പ്രണയം എന്നിവയ്ക്ക് ഒന്നാം സ്ഥാനം നൽകുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഒരു പാവം മിലിട്ടറി ഡോക്ടറുടെ മകൻ ബാസറോവ്, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ജോലി വരെ ശീലിച്ചു, അലസതയല്ല, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം കൊണ്ടുപോയി, വളരെ കുറച്ച് ഹ്രസ്വ ജീവിതംകവിതയോ സംഗീതമോ കൈകാര്യം ചെയ്തു.

ബസറോവ് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യവാദിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പവൽ പെട്രോവിച്ച് ഒരു റൊമാന്റിക് ആണ്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലെ സൗന്ദര്യ ആരാധനയിൽ കാൽപ്പനികതയുടെ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. "ഒരു മാന്യനായ രസതന്ത്രജ്ഞൻ ഏത് കവിയെക്കാളും ഇരുപത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്" അല്ലെങ്കിൽ "റാഫേൽ ഒരു പൈസപോലും വിലമതിക്കുന്നില്ല" എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ബസരോവിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ അദ്ദേഹത്തെ അസ്വസ്ഥനാക്കി. എനിക്ക് തോന്നുന്നത് ഇവിടെ തുർഗനേവ് തീർച്ചയായും ബസറോവിന്റെ വീക്ഷണത്തോട് വിയോജിക്കുന്നു എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, തർക്കത്തിന്റെ ഈ സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹം പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് വിജയം നൽകുന്നില്ല. കലയെക്കുറിച്ചും കവിതയെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശൂന്യവും നിസ്സാരവുമാണ്, പലപ്പോഴും ഹാസ്യമാണ്. കിർസനോവിന്റെ പ്രഭുക്കന്മാർക്കെതിരായ ബസറോവിന്റെ വിജയം തുർഗനേവിന്റെ പദ്ധതിയുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെട്ടു. കിർസനോവിനെതിരെ ബസരോവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വിജയം അസാധ്യമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു പരിധിവരെ ഇരുവശവും ശരിയാണ്.

അങ്ങനെ, അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പമുള്ള ലിബറലുകളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾഎന്നിരുന്നാലും, തുർഗനേവ് തന്റെ വർഗ്ഗ സഹതാപങ്ങളെ മറികടന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായി ശരിയായ ചിത്രം വരച്ചു.

കിർസനോവും ബസറോവും.

ഈ നായകന്മാർ എല്ലാത്തിലും പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: പ്രായം, സാമൂഹിക നില, വിശ്വാസങ്ങൾ, രൂപം. ബസാറോവിന്റെ ഛായാചിത്രം ഇതാ: "... ഉയരമുള്ള, നീളമുള്ള മേലങ്കിയുമായി, മുഖം നീളമുള്ളതും നേർത്തതുമാണ്, വിശാലമായ നെറ്റിയിൽ, മൂർച്ചയുള്ള മൂക്ക് താഴേക്ക്, വലിയ പച്ചകലർന്ന കണ്ണുകൾ, ശാന്തമായ പുഞ്ചിരിയാൽ അത് സജീവമാക്കി ആത്മവിശ്വാസവും ബുദ്ധിയും. " ബസറോവിന്റെ മുഖ്യ എതിരാളിയുടെ ഛായാചിത്രം ഇവിടെയുണ്ട്: “അയാൾക്ക് നാൽപ്പത്തിയഞ്ച് വയസ്സ് തോന്നിച്ചു; അവന്റെ നരച്ച മുടിക്ക് ഇരുണ്ട തിളക്കം ഉണ്ടായിരുന്നു; അവന്റെ മുഖം, പിത്തരസം, എന്നാൽ ചുളിവുകൾ ഇല്ലാതെ, പതിവില്ലാത്തതും വൃത്തിയുള്ളതും, നേർത്തതും നേരിയതുമായ മുറിവുകളാൽ വരച്ചതുപോലെ, ശ്രദ്ധേയമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കാണിച്ചു. "

പവൽ പെട്രോവിച്ച് ബസറോവിനേക്കാൾ ഇരുപത് വയസ്സ് കൂടുതലാണ്, പക്ഷേ ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ രൂപത്തിൽ യുവത്വത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു.

സീനിയർ കിർസനോവ് തന്റെ രൂപഭാവത്തിൽ അതീവ ഉത്കണ്ഠയുള്ള വ്യക്തിയാണ്. കഴിയുന്നത്ര ചെറുപ്പമായി കാണാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു മതേതര സിംഹത്തിന്, ഒരു പഴയ ഹാർട്ട്‌ട്രോബിന് അനുയോജ്യമാണ്. മറുവശത്ത്, ബസറോവ് കാഴ്ചയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഛായാചിത്രത്തിൽ, രചയിതാവ് ശരിയായ സവിശേഷതകൾ, വസ്ത്രത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, വെളിച്ചം, അഭൗമമായ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. തർക്കത്തിൽ ബസറോവിന്റെ പരിവർത്തന പാത്തോസിന്റെ ക്രമം ഈ നായകൻ പ്രതിരോധിക്കും. അവന്റെ രൂപത്തിലുള്ള എല്ലാം മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്നുവെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാമൂഹിക നിലയും വ്യത്യസ്തമാണ്. പിപി കിർസനോവ് ബസറോവിനേക്കാൾ സമ്പന്നനാണ്, പക്ഷേ പാവൽ പെട്രോവിച്ചിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പണത്തിന് ബസറോവിനേക്കാൾ ജീവിതത്തിൽ വലിയ പങ്കുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന് കുറച്ച് മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ പവൽ പെട്രോവിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതശൈലി, വസ്ത്രധാരണരീതി എന്നിവ വിലയിരുത്തിയില്ല. എന്നിട്ടും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങളാണ് പ്രധാന പ്രശ്നം എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പിപി കിർസനോവും ബസറോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ ഈ പ്രശ്നം കൃത്യമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു. "പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പാണ്, ഒരു മനുഷ്യൻ അതിൽ ഒരു ജോലിക്കാരനാണ്" എന്ന് ബസറോവ് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ആധുനിക പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ സാധ്യമാക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുണ്ട്. സൗന്ദര്യം - കല, കവിത - അവൻ നിഷേധിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിൽ അവൻ ശരീരശാസ്ത്രം മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ആത്മീയ തത്വം കാണുന്നില്ല. ബസറോവ് "എല്ലാത്തിനെയും ഒരു വിമർശനാത്മക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുന്നു" കൂടാതെ "ഈ തത്ത്വം എത്രമാത്രം ആദരവുള്ളതാണെങ്കിലും വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തത്വം പോലും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല". പവൽ പെട്രോവിച്ച് "പ്രഭുത്വം ഒരു തത്വമാണ്, അധാർമ്മികമോ ശൂന്യമോ ആയ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ നമ്മുടെ കാലത്ത് തത്വങ്ങളില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയൂ." എന്നിരുന്നാലും, തത്ത്വങ്ങളോടുള്ള പ്രചോദിതമായ ഒഡിന്റെ മതിപ്പ് ബസരോവിന്റെ എതിരാളി തന്റെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ "തത്വം" ആദ്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായി ദുർബലമാകുന്നു: പവൽ പെട്രോവിച്ച്, സുഖപ്രദമായ നിലനിൽപ്പിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്നു സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സെക്യുലർ സൊസൈറ്റിയുമായി പരിചിതമായ, അബദ്ധവശാൽ കവിത, സംഗീതം, സ്നേഹം എന്നിവയ്ക്ക് ഒന്നാം സ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല. ബാസാറോവ്, ഒരു പാവം സൈനിക ഡോക്ടറുടെ മകൻ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ജോലി ചെയ്യാൻ ശീലിച്ചു, അലസതയിലേക്കല്ല, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം കൊണ്ടുപോയി, കവിതയോ സംഗീതമോ കൈകാര്യം ചെയ്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹ്രസ്വ ജീവിതത്തിൽ വളരെ കുറച്ച്.

ബസറോവ് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യവാദിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പവൽ പെട്രോവിച്ച് ഒരു റൊമാന്റിക് ആണ്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലെ സൗന്ദര്യ ആരാധനയിൽ കാൽപ്പനികതയുടെ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. "ഒരു മാന്യനായ രസതന്ത്രജ്ഞൻ ഏത് കവിയെക്കാളും ഇരുപത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്" അല്ലെങ്കിൽ "റാഫേൽ ഒരു പൈസപോലും വിലമതിക്കുന്നില്ല" എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ബസരോവിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ അദ്ദേഹത്തെ അസ്വസ്ഥനാക്കി. എനിക്ക് തോന്നുന്നത് ഇവിടെ തുർഗനേവ് തീർച്ചയായും ബസറോവിന്റെ വീക്ഷണത്തോട് വിയോജിക്കുന്നു എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, തർക്കത്തിന്റെ ഈ സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹം പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് വിജയം നൽകുന്നില്ല. കലയെക്കുറിച്ചും കവിതയെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശൂന്യവും നിസ്സാരവുമാണ്, പലപ്പോഴും തമാശയാണ്. കിർസനോവിന്റെ പ്രഭുക്കന്മാർക്കെതിരായ ബസറോവിന്റെ വിജയം തുർഗനേവിന്റെ പദ്ധതിയുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെട്ടു. കിർസനോവിനെതിരെ ബസറോവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വിജയം അസാധ്യമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു പരിധിവരെ ഇരുവശവും ശരിയാണ്.

അങ്ങനെ, ലിബറലുകളെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളിൽ അടുത്ത് ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ പോലും, തുർഗനേവ് തന്റെ വർഗ്ഗ സഹതാപത്തെ മറികടന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായി ശരിയായ ചിത്രം വരച്ചു.

1861 ൽ എഴുതിയ I. തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", അതിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു പ്രശസ്ത കൃതികൾവലിയ നോവലിസ്റ്റ്. യുഗത്തിലെ നായകനെ കാണാനും സമൂഹത്തിന്റെ മാനസികാവസ്ഥ അനുഭവിക്കാനും ഉള്ള അതിശയകരമായ കഴിവാണ് തുർഗനേവിനെ എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യത്യസ്തനാക്കിയത്. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ ഒരു അപവാദമല്ല. ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സമയത്ത്, സാധാരണ ജനാധിപത്യവാദികളും ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരും തമ്മിൽ രാജ്യത്ത് ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടം നടക്കുകയായിരുന്നു. രണ്ടുപേരും പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കിയെങ്കിലും അവരെ വ്യത്യസ്തമായി പരിഗണിച്ചു. ഡെമോക്രാറ്റിക് യുവാക്കൾ റഷ്യയിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വാദിച്ചു, ഉദാരവാദികൾ ക്രമേണ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പാതയാണ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്. തത്ഫലമായി, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ ഒരു പിളർപ്പ് സംഭവിച്ചു: ഒരു വശത്ത് വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യവാദികളും മറുവശത്ത് ലിബറലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ ഈ പ്രക്രിയ ശരിയായി ശ്രദ്ധിക്കുകയും അത് തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് - 50 കളുടെ അവസാനത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. നോവൽ 1859 ൽ സംഭവിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഈ സമയത്താണ് ഹെർസന്റെ വിദേശ ലിബറൽ "ബെൽ", ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ് എന്നിവരുടെ "സോവ്രെമെനിക് *", അല്ലെങ്കിൽ "പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവർക്കിടയിൽ ശത്രുത ആരംഭിച്ചത്.

നോവലിലെ "കുട്ടികളുടെ" ഏക പ്രതിനിധി ബസറോവ് മാത്രമാണ്. സ്വയം തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായി കരുതുന്ന അർക്കാഡി കിർസനോവ്, ബസരോവിന്റെ ആശയങ്ങൾ തനിക്ക് അന്യമാണെന്ന് ഒരിക്കലും കാണുന്നില്ല. സിറ്റ്നിക്കോവും കുക്ഷിനയും അവരുടെ പുരോഗമന ആശയങ്ങൾ ബോധ്യപ്പെട്ടു, വാസ്തവത്തിൽ, നിഹിലിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു ദുഷിച്ച പാരഡിയാണ്. ബസറോവിന്റെ ചിത്രം വ്യക്തമല്ല. അവൻ നിസ്സംശയമായും മികച്ച വ്യക്തിത്വം, ആദ്യം, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിൽ വിശാലമായ അറിവ് കൈവശം വയ്ക്കുക. അയാൾക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ ശീലമാണ്, അദ്ധ്വാനമില്ലാതെ അവന്റെ ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് അദ്ദേഹത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നൽകുന്നു. അവന്റെ പെരുമാറ്റവും സംസാരവും ചിലപ്പോൾ "അളക്കാനാവാത്ത അഹങ്കാരവും" അഭിമാനവും ആയി വളരുന്നു. "എനിക്ക് മുന്നിൽ കടന്നുപോകാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, ഞാൻ എന്നെക്കുറിച്ച് എന്റെ മനസ്സ് മാറ്റും." ബസറോവ് സ്വയം വളരെ ഉയർന്നവനാണ്. "ഞങ്ങൾക്ക് സിറ്റ്നിക്കോവ്സ് ആവശ്യമാണ്. ഞാൻ, ... എനിക്ക് ഈ ബോബികൾ വേണം. ദൈവങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ല ... ചട്ടി കത്തിക്കുന്നത്! .. ”50 കളുടെ അവസാനത്തിൽ - 60 കളുടെ തുടക്കത്തിലെ പല പുരോഗമിച്ച ആളുകളെയും പോലെ ബസരോവും ഒരു ഭൗതികവാദിയായിരുന്നു. തത്ത്വചിന്ത, മതം, ശ്രേഷ്ഠമായ സംസ്കാരം എന്നിവയെ അദ്ദേഹം "റൊമാന്റിസിസം, അസംബന്ധം, ചെംചീയൽ" എന്ന് വിളിച്ചു. ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശരീരശാസ്ത്രം, കല - "പണമുണ്ടാക്കാനുള്ള കല അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ ഹെമറോയ്ഡുകൾ" ആയി ചുരുങ്ങി. ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള "നിഗൂ "മായ" നോട്ടം കണ്ട് അവൻ ചിരിക്കുന്നു, കണ്ണിന്റെ ശരീരഘടനയാൽ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. സുന്ദരന്റെ ലോകം അദ്ദേഹത്തിന് പൂർണ്ണമായും അന്യമാണ്, അനുഭവത്തിലൂടെ സ്ഥിരീകരിച്ചതിൽ മാത്രമേ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നുള്ളൂ.

ജീവിതത്തോടുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവത്തിൽ നിന്ന്, ബസരോവിന്റെ ധീരമായ തത്ത്വചിന്ത ഉത്ഭവിക്കുന്നു, അതിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഏതെങ്കിലും അടിത്തറകളുടെയും തത്വങ്ങളുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള നിഷേധം ഉൾപ്പെടുന്നു മനുഷ്യ ജീവിതം... മറ്റൊരു വാക്കിൽ, ജീവിത തത്ത്വചിന്തനായകൻ നിഹിലിസമാണ്. ബസറോവിന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി അർക്കാഡി പറയുന്നത്, "ഈ തത്വം എത്രമാത്രം ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ തത്വവും അംഗീകരിക്കാത്ത, ഏതെങ്കിലും അധികാരികൾക്ക് മുന്നിൽ വണങ്ങാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണ് നിഹിലിസ്റ്റ്."

ബസാറോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഏറ്റവും വ്യക്തമായും പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിച്ചത് പാവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവുമായുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ, ബോധ്യപ്പെട്ട ലിബറലും നിഹിലിസത്തിന്റെ കടുത്ത എതിരാളിയുമായിരുന്നു. റഷ്യയിലെ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ, നിലവിലുള്ള സംവിധാനത്തിന്റെ നിർണ്ണായകമായ തകർച്ചയാണ് ബസറോവ് നിലകൊള്ളുന്നത്. പകരം ഒന്നും അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക പോലുമില്ല. "ഇത് ഇനി ഞങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് അല്ല ... ആദ്യം നമ്മൾ സ്ഥലം വൃത്തിയാക്കണം." അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാർ, "പ്രഭുക്കന്മാർ" ഇതിനകം തന്നെ അവരുടെ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, എല്ലാ "തത്വങ്ങളുടെയും" സമയം പോലെ അവരുടെ സമയം കഴിഞ്ഞു.

കല, മതം, പ്രകൃതി, സൗന്ദര്യ ലോകം - ഇതെല്ലാം ബസറോവിന് അന്യമാണ്. "പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വർക്ക് ഷോപ്പാണ്." "റാഫേലിന് ഒരു രൂപ പോലും വിലയില്ല." ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു ജൈവ ജീവിയായി അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു: "എല്ലാ ആളുകളും ശരീരത്തിലും ആത്മാവിലും പരസ്പരം സമാനരാണ്." "ശാരീരിക രോഗങ്ങൾ" പോലെ "ധാർമ്മിക രോഗങ്ങളും" പൂർണ്ണമായും സുഖപ്പെടുത്താനാകുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്, കാരണം അവ "സമൂഹത്തിന്റെ വൃത്തികെട്ട അവസ്ഥ" മൂലമാണ്: "സമൂഹത്തെ ശരിയാക്കുക, അസുഖങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല."

റഷ്യൻ ജനതയോട് നായകന് പ്രത്യേക മനോഭാവമുണ്ട്. ഒരു വശത്ത്, അവനോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് തനിക്കറിയാമെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിമാനത്തോടെ പറയുന്നു, അവന്റെ "മുത്തച്ഛൻ നിലം ഉഴുതു". മറുവശത്ത്, അത് പുരുഷാധിപത്യത്തോടും ജനങ്ങളുടെ അജ്ഞതയോടും അഗാധമായ അവജ്ഞ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ബസരോവ് പവൽ പെട്രോവിച്ച് പോലെ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. നായകന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളിയായ പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവുമായുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ 4, 6, 7, 9 അധ്യായങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അധ്യായം 10 ​​ൽ പ്രധാന തർക്കം വികസിക്കുന്നു - ബസരോവും പവൽ പെട്രോവിച്ചും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം, എല്ലാ തർക്കങ്ങളിലും ആദ്യത്തേത് വിജയിച്ചു.

ഐഎസിന്റെ നോവലിലെ ഹീറോസ്-എതിരാളികൾ. തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും".
ഐ.എസിന്റെ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചന. തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും".

തുർഗനേവിന്റെ ഫാദേഴ്സ് ആന്റ് സൺസ് എന്ന നോവലിൽ, പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്, ബസറോവ് എന്നിവരാണ് എതിരാളികളായ നായകന്മാർ.
ഈ നായകന്മാർ എല്ലാത്തിലും പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: പ്രായം, സാമൂഹിക നില, വിശ്വാസങ്ങൾ, രൂപം.
ബസറോവിന്റെ ഛായാചിത്രം ഇതാ:
"... ഉയരമുള്ള, കുപ്പായങ്ങളുള്ള നീളമുള്ള മേലങ്കിയിൽ, മുഖം നീളമുള്ളതും നേർത്തതുമാണ്, വിശാലമായ നെറ്റി, താഴേക്ക് മൂക്ക്, വലിയ പച്ചകലർന്ന കണ്ണുകൾ, ശാന്തമായ പുഞ്ചിരിയോടെ ആത്മവിശ്വാസവും ബുദ്ധിയും പ്രകടിപ്പിച്ചു."
ബസറോവിന്റെ പ്രധാന എതിരാളിയുടെ ഛായാചിത്രം ഇതാ:
"അയാൾക്ക് ഏകദേശം നാൽപ്പത്തഞ്ചു വയസ്സ് തോന്നിച്ചു; അവന്റെ ചുരുണ്ട നരച്ച മുടി ഇരുണ്ട തിളക്കത്തോടെ തിളങ്ങി; അവന്റെ മുഖം, പിത്തരസം, പക്ഷേ ചുളിവുകൾ ഇല്ലാതെ, പതിവില്ലാത്തതും വൃത്തിയുള്ളതും, നേർത്തതും നേരിയതുമായ മുറിവുകളാൽ വരച്ചതുപോലെ, ശ്രദ്ധേയമായ അടയാളങ്ങൾ കാണിച്ചു. സൗന്ദര്യം."
പവൽ പെട്രോവിച്ച് ബസറോവിനേക്കാൾ ഇരുപത് വയസ്സ് കൂടുതലാണ്, പക്ഷേ ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ രൂപത്തിൽ യുവത്വത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു.
സീനിയർ കിർസനോവ് തന്റെ രൂപഭാവത്തിൽ അതീവ ഉത്കണ്ഠയുള്ള വ്യക്തിയാണ്. കഴിയുന്നത്ര ചെറുപ്പമായി കാണാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ ഒരു മതേതര സിംഹത്തിന്, ഒരു പഴയ ഹാർട്ട്‌ട്രോബിന് അനുയോജ്യമാണ്. മറുവശത്ത്, ബസറോവ് കാഴ്ചയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.
പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഛായാചിത്രത്തിൽ, രചയിതാവ് ശരിയായ സവിശേഷതകൾ, വസ്ത്രത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, വെളിച്ചം, അഭൗമമായ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
തർക്കത്തിൽ ബസറോവിന്റെ പരിവർത്തന പാത്തോസിന്റെ ക്രമം ഈ നായകൻ പ്രതിരോധിക്കും.
അവന്റെ രൂപത്തിലുള്ള എല്ലാം മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്നുവെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാമൂഹിക നിലയും വ്യത്യസ്തമാണ്. പിപി കിർസനോവ് ബസറോവിനേക്കാൾ സമ്പന്നനാണ്, പക്ഷേ പാവൽ പെട്രോവിച്ചിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പണത്തിന് ബസറോവിനേക്കാൾ ജീവിതത്തിൽ വലിയ പങ്കുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന് കുറച്ച് മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ പവൽ പെട്രോവിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതരീതി, വസ്ത്രധാരണരീതി എന്നിവ വിലയിരുത്തി, അങ്ങനെയല്ല. എന്നിട്ടും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങളാണ് പ്രധാന പ്രശ്നം എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പിപി കിർസനോവും ബസറോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ ഈ പ്രശ്നം കൃത്യമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു. "പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പാണ്, ഒരു വ്യക്തി അതിൽ ഒരു ജോലിക്കാരനാണ്" എന്ന് ബസറോവ് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ആധുനിക പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ സാധ്യമാക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുണ്ട്.
സൗന്ദര്യം - കല, കവിത - അവൻ നിഷേധിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിൽ അവൻ ശരീരശാസ്ത്രം മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ആത്മീയ തത്വം കാണുന്നില്ല. ബസരോവ് "എല്ലാം ഒരു വിമർശനാത്മക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുന്നു" കൂടാതെ "ഈ തത്വത്തെ എത്രമാത്രം ബഹുമാനിച്ചാലും വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തത്വം പോലും അംഗീകരിക്കില്ല." പവൽ പെട്രോവിച്ച് "പ്രഭുത്വം ഒരു തത്വമാണ്, അധാർമ്മികമോ ശൂന്യമോ ആയ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ നമ്മുടെ കാലത്ത് തത്വങ്ങളില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയൂ" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, തത്വങ്ങളോടുള്ള പ്രചോദിതമായ ഒഡിൻറെ മതിപ്പ് ബസരോവിന്റെ എതിരാളി തന്റെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ "തത്വം" ആദ്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായി ദുർബലമാകുന്നു: പവൽ പെട്രോവിച്ച്, സുഖപ്രദമായ നിലനിൽപ്പിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്നു സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സെക്യുലർ സൊസൈറ്റിയുമായി പരിചിതമായ, അബദ്ധവശാൽ കവിത, സംഗീതം, സ്നേഹം എന്നിവയ്ക്ക് ഒന്നാം സ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല. ബാസാറോവ്, ഒരു പാവം മിലിട്ടറി ഡോക്ടറുടെ മകൻ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ജോലി ചെയ്യാൻ ശീലിച്ചു, അലസതയിലേക്കല്ല, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം കൊണ്ടുപോയി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹ്രസ്വ ജീവിതത്തിൽ കവിതയോ സംഗീതമോ കൈകാര്യം ചെയ്തത് വളരെ കുറവാണ്.
ബസറോവ് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യവാദിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പവൽ പെട്രോവിച്ച് ഒരു റൊമാന്റിക് ആണ്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലെ സൗന്ദര്യാരാധനയിൽ കാൽപ്പനികതയുടെ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. "ഒരു മാന്യനായ രസതന്ത്രജ്ഞൻ ഏത് കവിയെക്കാളും ഇരുപത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്" അല്ലെങ്കിൽ "റാഫേൽ ഒരു പൈസപോലും വിലമതിക്കുന്നില്ല" എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ബസരോവിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ അദ്ദേഹത്തെ അസ്വസ്ഥനാക്കി.
എനിക്ക് തോന്നുന്നത് ഇവിടെ തുർഗനേവ് തീർച്ചയായും ബസറോവിന്റെ വീക്ഷണത്തോട് വിയോജിക്കുന്നു എന്നാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, തർക്കത്തിന്റെ ഈ സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹം പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് വിജയം നൽകുന്നില്ല.
കലയെക്കുറിച്ചും കവിതയെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശൂന്യവും നിസ്സാരവുമാണ്, പലപ്പോഴും തമാശയാണ്. കിർസനോവിന്റെ പ്രഭുക്കന്മാർക്കെതിരായ ബസറോവിന്റെ വിജയം തുർഗനേവിന്റെ പദ്ധതിയുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെട്ടു. കിർസനോവിനെതിരെ ബസറോവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വിജയം അസാധ്യമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു പരിധിവരെ ഇരുവശവും ശരിയാണ്.
അങ്ങനെ, രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പമുള്ള ലിബറലുകളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ,
എന്നിരുന്നാലും, തുർഗനേവ് തന്റെ വർഗ്ഗ സഹതാപങ്ങളെ മറികടന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായി ശരിയായ ചിത്രം വരച്ചു.

നിഹിലിസ്റ്റുകളിൽ അന്തർലീനമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് കിർസനോവ് അദ്ദേഹത്തെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും പഴയ ക്രമം സംരക്ഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രംഈ ക്രമം നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും സ്വേച്ഛാധിപത്യ സെർഫ് സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചും കർഷകരെക്കുറിച്ചും ബസരോവുമായി നിരന്തരം തർക്കിക്കുന്നു, "എന്നിരുന്നാലും, അവരോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ നെറ്റി ചുളിക്കുകയും കൊളോൺ മണക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." "രോമം" - അർക്കാഡിയുടെ സുഹൃത്തിനെക്കുറിച്ച് പവൽ പെട്രോവിച്ച് പറഞ്ഞത് അതാണ്. ഒരു നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ രൂപം അദ്ദേഹത്തെ വ്യക്തമായി ഞെട്ടിക്കുന്നു: കൂടാതെ നീണ്ട മുടി, കൂടാതെ ഒരു കുലീനന്റെ പനച്ചയ്ക്ക് വിപരീതമായി ടസ്സലുകളുള്ള ഒരു ഹൂഡിയും ചുവപ്പ് നിറമില്ലാത്ത കൈകളും. അവന്റെ പ്രഭുവർഗ്ഗം ഇംഗ്ലീഷ് രീതിഇംഗ്ലീഷ് - പാർലമെന്റ് മുതൽ വാഷ്സ്റ്റാൻഡുകൾ വരെ അന്ധമായ ആരാധനയിലേക്ക് തിളച്ചുമറിയുന്നു.

പവൽ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ ഉദാര-കുലീന തത്ത്വങ്ങൾ പാലിച്ചുവെന്നും അവ നടപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഉറച്ചതും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായിരുന്നുവെന്നും തുർഗനേവ് izesന്നിപ്പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവയിൽത്തന്നെ, അതിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ മരിച്ചു, ചരിത്രത്താൽ വിധിക്കപ്പെട്ടതാണ്. നോവലിന്റെ അവസാനം, പവൽ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ ജന്മദേശം വിട്ടു, ഡ്രെസ്ഡനിലേക്ക് നീങ്ങി, റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് നിർത്തി, “ഒരു കർഷക ബാസ്റ്റ് ഷൂ രൂപത്തിൽ ഒരു വെള്ളി ആസ്ട്രേ മാത്രം. എഴുത്ത് മേശറഷ്യയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

മിതവാദിയായ ലിബറൽ നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് നിസ്സഹായനും ദയനീയനുമായി കാണപ്പെടുന്നു ("ശവപ്പെട്ടി ഓർഡർ ചെയ്യാനും നെഞ്ചിൽ കുരിശുപയോഗിച്ച് കൈകൾ മടക്കാനും സമയമായി" എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നത് വെറുതെയല്ല), അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനാധിപത്യവും പഴയതും തമ്മിലുള്ള തന്ത്രവും പുതിയത് ചിലപ്പോൾ പരിഹാസ്യമാകും. തുർഗനേവ്, എല്ലാ യഥാർത്ഥ യാഥാസ്ഥിതികതയോടും കൂടി, ഉദാരമായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു: സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സമ്പൂർണ്ണ തകർച്ച (കൃഷിക്കാർ വാടക നൽകുന്നില്ല, വാടക തൊഴിലാളികൾ കവചം നശിപ്പിക്കുന്നു), സെർഫുകളുടെ ദാരിദ്ര്യം.

അർക്കാഡി കിർസനോവ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ "പിതാക്കന്മാരുടെ" രാഷ്ട്രീയ ക്യാമ്പിലാണ്. ശരിയാണ്, ബസറോവിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ശരിക്കും ഇഷ്ടമാണ്, കൂടാതെ ഒരു നിഹിലിസ്റ്റായി വേഷമിട്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

പക്ഷേ, പലപ്പോഴും അവന്റെ കാര്യം മറക്കുന്നു പുതിയ റോൾ, അർക്കാഡി തന്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ഒരു "സുവർണ്ണ മനുഷ്യൻ" ആണെന്ന് ബസറോവിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അർക്കാഡി ഉദാരവാദികളോടുള്ള തന്റെ രക്തവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സാമ്യവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ അന്യഗ്രഹ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിച്ച് അവനെ കണ്ടെത്തുന്നു മനസ്സമാധാനംകത്യ ഒഡിന്റ്സോവയോടൊപ്പം. ഒരു നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ ഒരു സാധാരണ കൂട്ടുകാരനിൽ നിന്ന്, അവൻ ശാന്തനും സന്തുലിതനുമായ ഒരു ഭർത്താവായി മാറുന്നു, ഒരു ലിബറൽ ഭൂവുടമ, തന്റെ മുൻ സഖാവിന് ഉച്ചത്തിൽ ഒരു ടോസ്റ്റ് നിർദ്ദേശിക്കാൻ പോലും ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. ആർക്കഡിയെ ശുദ്ധവും മൃദുവായതുമായ മെഴുക് കഷണവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് ഡിഐ പിസാരെവ് ശരിയായിരുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെന്തും ഉണ്ടാക്കാം, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മറ്റെല്ലാവർക്കും അവനോടൊപ്പം മറ്റെല്ലാവർക്കും അത് ചെയ്യാൻ കഴിയും."

കിർസനോവിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, തുർഗനേവ് അക്കാലത്തെ മികച്ച പ്രഭുക്കന്മാരെ കാണിച്ചു. എന്നാൽ ഈ മികച്ചവർക്ക് പോലും 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതി മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അധികാരം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൈകളിൽ വളരെക്കാലം ഉണ്ടായിരുന്നു, ആ നന്മയിൽ കുറച്ച് അവശേഷിച്ചു. രാജ്യത്ത് കർഷകരുടെ പട്ടിണിയും ദാരിദ്ര്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു, മറ്റ് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വികസനത്തിൽ റഷ്യ പിന്നിലായിരുന്നു.

നോവലിൽ തർക്കങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, ഭാവി ആരുടേതാണെന്ന് തുർഗനേവ് കാണിച്ചു: ബസറോവ് വിജയിച്ചു. "ഇത് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മേൽ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വിജയമാണ്," ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തന്റെ കത്തുകളിൽ എഴുതുന്നു. ഇതിനർത്ഥം അടുത്ത ഘട്ടം വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികൾക്കായിരിക്കും എന്നാണ്.