मिखाईल युरीविच लेर्मोनटोव्ह "म्स्यरी" कवितेत अशा माणसाबद्दल सांगतात जो आपल्या मातृभूमीवर, लोकांवर उत्कट प्रेम करतो, परंतु त्यांच्यापासून खूप दूर जातो, त्याला पुन्हा आपल्या मूळ भूमीवर परत जाण्याची संधी आणि आशा नसते. मठाच्या उदास भिंतींच्या आत, तो तरुण उदास आणि दुःखाने वाळलेला आणि थकलेला होता. त्याचा मानसिक त्रास ऐकून, म्त्सिरीने स्वतःचा जीव धोक्यात घालून मठ सोडण्याचा निर्णय घेतला. मृत्यूची अपरिहार्यता देखील (अपयश झाल्यास) त्याला घाबरत नाही - मातृभूमी पुन्हा पाहण्याचे स्वप्न खूप छान आहे.

सुटण्याच्या पहिल्या दिवशी, Mtsyri त्याच्या मूळ काकेशसच्या सुंदर निसर्गाचा आनंद घेतो: "देवाची बाग माझ्यासाठी फुलली." तो वेलींच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतो, भयभीत पक्षी आजूबाजूला फडफडत आहेत, तो निसर्गाच्या सर्व आवाजांचा आदर करतो, जे "जसे की ते स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या रहस्यांबद्दल बोलत आहेत." पाण्याच्या प्रवाहाचे कौतुक करताना, मत्सरीने एक मोहक जॉर्जियन स्त्री पाहिली - आणि भावनांच्या प्रवाहाने त्याला बधिर केले. एका तरुण मुलीचे सर्वात मोहक आणि मोहक सौंदर्य त्याच्यासमोर प्रकट झाले, एक मठ एकांत. अरे, उत्कटतेचा आवेश आणि भावनांची तहान! अरे जीवन! तू आमचा आनंद आहेस! पण नाही! शांत व्हा, उत्कटता, शांत व्हा, इच्छा. ही वेळ तुला शरण येण्याची नाही. शेवटी, Mtsyri "एक ध्येय आहे - पार करणे मूळ देश- माझ्या आत्म्यात होते." आणि म्हणूनच तरुणाला मुलीबद्दलच्या भावनांवर मात करून त्याच्या मार्गावर जावे लागेल.

आणि आणखी एक चाचणी आहे - बिबट्याची भेट. जंगली बिबट्या सुंदर आणि पराक्रमी आहे. लढा भयंकर होता, परंतु म्त्सरी लढाईतून विजयी झाला, कारण त्याचे हृदय "संघर्ष आणि रक्ताच्या तहानने पेटले होते ...". बलाढ्य पशूशी लढताना, मत्सरीला समजले की "तो शेवटच्या डेअरडेव्हिल्सच्या नव्हे तर वडिलांच्या देशात असू शकतो." मजबूत, निपुण, मुक्तपणे आणि आनंदाने जगण्याच्या अतुलनीय इच्छेने परिपूर्ण, मत्स्यरीने पुन्हा एकदा वडिलांच्या भूमीवर परत जाण्याची तीव्र इच्छा अनुभवली आणि पुन्हा एकदा तिरस्काराने त्याच्या तुरुंगाची आठवण झाली - एक मठ जिथे तो मोठा झाला आणि दुःखी होता.

तुरुंग-मठात जीवनाशी समेट झालेल्या लोकांचा मत्सरीने तिरस्कार केला. मठ सोडण्याच्या उत्कट इच्छेने, त्याला "पृथ्वी सुंदर आहे की नाही हे शोधून काढायचे होते, इच्छेसाठी किंवा तुरुंगात आपण या जगात जन्म घेऊ." आपले संपूर्ण आयुष्य परदेशात, बंदिवासात, त्याचा तिरस्कार करणाऱ्या भिक्षूंमध्ये राहिल्यानंतर, मत्सिरी त्याला पाहण्याच्या तीव्र इच्छेने जळत आहे. मूळ जमीन, तुमचे पर्वत, तुमचे घर. पण, दुर्दैवाने कैद्याचे स्वप्न पूर्ण झाले नाही, तो स्वत:च्या घरी पोहोचला नाही. स्वातंत्र्याची चव चाखल्यानंतर, मत्सरी खूप पैसे देण्यास तयार झाला उच्च किंमततो स्वातंत्र्यात जगलेल्या त्या अद्भुत क्षणांसाठी.

आयुष्यात जे थोडेफार अनुभवावे लागले त्यात तो आनंदी आहे.

आणि जरी मत्सिरी मरत असला तरी, मृत्यूच्या वेळी त्याची नजर आणि स्वातंत्र्य आणि आनंदासाठी झटताना दिसून येईल. मार्गदर्शक ताराअनेक पिढ्यांसाठी.

मत्स्यरी हा एक तरुण होता ज्याला एका रशियन जनरलने त्याच्याबरोबर एका गावात नेले होते कॉकेशियन युद्ध... तेव्हा तो साधारण सहा वर्षांचा होता. वाटेत तो आजारी पडला आणि त्याने अन्न नाकारले. मग जनरलने त्याला मठात सोडले. एकदा रशियन जनरल Iz ...

शिखरांपैकी एक कलात्मक वारसा Lermontov कविता "Mtsyri" आहे - एक सक्रिय आणि तीव्र फळ सर्जनशील कार्य... अगदी सुरुवातीच्या काळात, कवीच्या कल्पनेत, एका तरुणाची प्रतिमा उभी होती, जो त्याच्यासमोर संतप्त, निषेधात्मक भाषण उच्चारत होता ... मृत्यूच्या उंबरठ्यावर ...

कवितेची थीम एक मजबूत, धैर्यवान, स्वातंत्र्य-प्रेमळ व्यक्तिमत्त्वाची प्रतिमा आहे, एक तरुण माणूस जो परक्या आणि प्रतिकूल मठवासी वातावरणातून आपल्या जन्मभूमीसाठी स्वातंत्र्यासाठी प्रयत्न करतो. ही मुख्य थीम उघड करताना, लेर्मोनटोव्हने विशिष्ट थीम देखील मांडल्या आहेत जे त्याच्या विविध पैलूंचे प्रतिनिधित्व करतात: एक व्यक्ती ...

मिखाईल युरीविच लेर्मोनटोव्ह "म्स्यरी" च्या कामात, एक कथा सांगितली आहे लहान आयुष्यएक तरुण माणूस मठाच्या भिंतींच्या आत वाढला आणि आजूबाजूला राज्य करत असलेल्या तानाशाही आणि अन्यायाला आव्हान देण्याचे धाडस करतो. कविता वाचकाला अर्थाबद्दल प्रश्न विचारते ...

1. नवीन!

   M.Yu ची कविता. लेर्मोनटोव्हचे "म्स्यरी" रोमँटिक कामांचा संदर्भ देते. सुरुवातीला, कवितेची मुख्य थीम - वैयक्तिक स्वातंत्र्य - रोमँटिक्सच्या कार्यांचे वैशिष्ट्य आहे. याव्यतिरिक्त, नायक, Mtsyri चा नवशिक्या, अपवादात्मक गुणांनी दर्शविले जाते - स्वातंत्र्याचे प्रेम, ...

सर्व प्रथम, काम "Mtsyri" धैर्य आणि स्वातंत्र्याची इच्छा प्रतिबिंबित करते. प्रेमाचा हेतूकवितेत फक्त एकाच भागामध्ये उपस्थित आहे - एक तरुण जॉर्जियन स्त्री आणि माउंट्सीरीची भेट डोंगराच्या प्रवाहाजवळ. तथापि, मनापासून आवेग असूनही, स्वातंत्र्य आणि मातृभूमीच्या फायद्यासाठी नायक स्वतःचा आनंद नाकारतो. मातृभूमीबद्दलचे प्रेम आणि तहान हे इतर जीवनातील घटनांपेक्षा मत्सीरीसाठी अधिक महत्वाचे होईल. लेर्मोनटोव्हने कवितेत मठाची प्रतिमा तुरुंगाची प्रतिमा म्हणून दर्शविली. मुख्य पात्र मठाच्या भिंती, तुंबलेल्या पेशी आणि संरक्षक-भिक्षूंना इच्छित स्वातंत्र्याच्या मार्गातील एक मोठा अडथळा मानतो. तो सतत विचार करत असतो: "तुरुंगाच्या इच्छेसाठी, आपण या जगात जन्मलो आहोत?" आणि केवळ सुटकेचे दिवसच म्त्सरीसाठी अर्थाने भरलेले आहेत. Mtsyri च्या सखोल देशभक्ती असूनही, Lermontov ही भावना मातृभूमीवरील स्वप्नाळू प्रेमाच्या रूपात प्रतिबिंबित करत नाही. नायकाची देशभक्ती प्रबळ असते, ती लढण्याच्या इच्छेने भरलेली असते. लर्मोनटोव्हने स्पष्ट सहानुभूतीने लढाऊ तरुण हेतू गायले होते. अगदी त्याचे वडील आणि मित्र, मत्सीरी, सर्वप्रथम, शूर योद्धा म्हणून आठवतात. त्याच्या स्वप्नात तो अनेकदा विजय मिळवून देणार्‍या लढाया पाहतो. Mtsyri ला विश्वास आहे की तो त्याच्या भूमीचा चांगला रक्षक होऊ शकतो. हे त्याच्या शब्दांवरून निश्चित केले जाऊ शकते: "वडिलांच्या देशात, शेवटच्या डेअरडेव्हिल्सच्या नाही." परंतु, तरुणाच्या सर्व आकांक्षा असूनही, युद्धाचा आनंद काय असतो हे अनुभवणे त्याला कधीच मिळाले नाही. तथापि, त्याच्या आत्म्यात Mtsyri एक वास्तविक योद्धा राहिला. फक्त फक्त वेळत्याच्या सुटकेच्या दिवशी, मत्स्यरीने अश्रूंना अल्प-मुदतीची इच्छा दिली. असे दिसते की मठातील एकाकीपणाने त्या तरुणाची इच्छाशक्ती कमी केली आहे. म्हणूनच, तो एका भयानक, वादळी रात्री त्याच्या तुरुंगातून पळून जातो. या घटकाने भिक्षूंना घाबरवले आणि मेट्सरीला तिच्याशी एक नातेसंबंध वाटतो. ज्या भागामध्ये बिबट्यासोबतच्या त्याच्या लढाईचे वर्णन केले आहे त्यावरून धैर्य आणि लवचिकता तपासली जाऊ शकते. मृत्यू मत्सिरीला घाबरवत नाही, त्याला समजते की मठात परत आल्यावर त्याला त्याच त्रासांचा अनुभव येईल. चित्राचा शेवट सूचित करतो की जवळ येत असलेला मृत्यू नायकाचे धैर्य कमकुवत करत नाही. भिक्षूचे कथन Mtsyri ला त्याच्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करण्यास भाग पाडत नाही. अशा दुःखद क्षणातही, तो आपल्या प्रियजनांसोबत घालवलेल्या काही मिनिटांच्या स्वातंत्र्यासाठी "स्वर्ग आणि अनंतकाळची देवाणघेवाण" करण्यास तयार आहे. मुख्य पात्र शारीरिकदृष्ट्या पराभूत झाले आहे, परंतु आध्यात्मिकरित्या नाही. लर्मोनटोव्हने त्याच्या पात्राला धैर्य आणि वीरता दिली, कदाचित कवीच्या समकालीनांमध्ये याची कमतरता होती. आम्ही सुरक्षितपणे म्हणू शकतो की कवितेतील काकेशस नायकाच्या रूपात सादर केला आहे. या ठिकाणचे लँडस्केप हे मत्स्यरीची प्रतिमा प्रकट करण्याचे एक साधन आहे. जोपर्यंत मुख्य पात्रपर्यावरणाशी एकरूपता सापडत नाही, निसर्ग त्याचा आउटलेट बनतो. मठात असताना, नायक स्वतःला ग्रीनहाऊसच्या पानाशी जोडतो, जो राखाडी स्लॅबच्या अंधारकोठडीत कैद असतो. एकदा मुक्त झाल्यावर, तो सर्व प्रथम जमिनीवर पडतो. Mtsyri च्या रोमँटिसिझम पूर्णपणे संबंधात तंतोतंत प्रकट आहे मूळ स्वभाव... Mtsyri एक उदास आणि एकाकी नायक आहे जो अग्निमय उत्कटतेने संपन्न आहे. कबुलीजबाब कथेत, तो त्याचा आत्मा पूर्णपणे प्रकट करतो. दुःखी बालपण आणि तारुण्याबद्दलच्या ओळी नायकाच्या भावना आणि विचार समजून घेण्यास मदत करतात. कवीने विशेष लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न केला मानसिक बाजू Mtsyri. एक उत्कृष्ट, बलवान आणि स्वातंत्र्य-प्रेमी व्यक्ती म्हणून त्याने आपल्या नायकाला कवितेच्या मध्यभागी ठेवले.

जॉर्जियन महिलेशी म्त्सरीची भेट

उत्तरे:

तिच्या डोक्यावर जग धरून, जॉर्जियन स्त्री किनाऱ्याच्या अरुंद वाटेने चालत गेली. कधीकधी ती दगडांमध्ये सरकायची, तिच्या विचित्रपणावर हसत. आणि तिचा पोशाख खराब होता; आणि ती सहज चालली, मागे वाकत लांब बुरखे परत फेकत. उन्हाळी उष्णता एक सोनेरी सावली झाकून तिचा चेहरा आणि छाती; आणि तिच्या ओठातून आणि गालांवरून उष्णतेचा श्वास आला. आणि माझ्या डोळ्यांचा अंधार इतका खोल, प्रेमाच्या रहस्यांनी भरलेला होता, की माझे उत्कट विचार गोंधळले. मला फक्त किलकिले वाजलेली आठवते - जेव्हा प्रवाह त्यात हळूवारपणे ओतला जातो आणि खडखडाट ... यापेक्षा जास्ती नाही. जेव्हा मी पुन्हा उठलो आणि माझ्या हृदयातून रक्त काढून टाकले तेव्हा ती खूप दूर होती; आणि ती चालली, अगदी शांत, - पण सहज, तिच्या ओझ्याखाली सडपातळ, चिनार सारखी, तिच्या शेताचा राजा! जवळच, थंड धुक्यात, ते एक मैत्रीपूर्ण जोडपे म्हणून दोन साकळीच्या खडकावर रुजलेले दिसत होते; एकाच्या सपाट छतावर, एक निळी धुकं वाहत होती. मला असे दिसते की आता दार कसे शांतपणे उघडले आहे ... आणि पुन्हा बंद! .. तुला, मला माहित आहे, माझे दुःख, माझे दु: ख समजत नाही; आणि जर मी करू शकलो तर मला माफ करा: त्या मिनिटांच्या आठवणी माझ्यात आहेत, त्यांना माझ्याबरोबर मरू द्या.

मठातून Mtsyri चे पलायन आणि तीन आश्चर्यकारक दिवस "स्वातंत्र्य" (लर्मोनटोव्हच्या त्याच नावाच्या कवितेवर आधारित)

रोमँटिक कविता M.Yu ने "Mtsyri" ची निर्मिती केली होती. 1839 मध्ये लेर्मोनटोव्ह. हे नायकाच्या कबुलीजबाबच्या स्वरूपात लिहिलेले आहे, कॉकेशियन तरुण मत्सीरी, ज्याला रशियन लोकांनी पकडले होते आणि तेथून ते मठात गेले होते.

या कवितेच्या आधी बायबलमधील एपिग्राफ आहे: "खाल्ल्यानंतर, थोडे मध चाखले, आणि आता मी मरतो", जे कामाच्या कथानकात प्रकट झाले आहे: नायक मठातून पळून गेला आणि "स्वातंत्र्यामध्ये" तीन आश्चर्यकारक दिवस जगतो. " परंतु, अशक्त आणि अशक्त, तो पुन्हा त्याच्या "तुरुंगात" पडतो आणि तेथेच त्याचा मृत्यू होतो.

Mtsyri मुक्त होता त्या तीन दिवसात, त्याला जाणवले की तो एक वेगळा माणूस आहे. नायक स्वत: ला त्याच्या नशिबाचा, त्याच्या आयुष्याचा मालक वाटू शकला, शेवटी त्याला मोकळे वाटले.

Mtsyri साठी पहिली अमिट छाप म्हणजे निसर्गाशी त्याच्या सर्व वैभव आणि सामर्थ्याने भेटणे:

ती सकाळ होती स्वर्गीय तिजोरी

देवदूताचे उड्डाण इतके शुद्ध

एक मेहनती टक लावून पाहणे शक्य होते;

…………………………………….

मी माझ्या डोळ्यांनी आणि आत्म्याने त्यात आहे

निसर्गाने नायकाला काहीतरी दिले जे त्याला वाढवणारे भिक्षू आणि मठाच्या भिंती देऊ शकत नाहीत - एक भावना स्वतःची ताकद, संपूर्ण जगाशी एकता, आनंदाची भावना. निसर्ग करू द्या जगधोके आणि अडथळ्यांनी भरलेले आहेत, परंतु हे नैसर्गिक धोके आणि अडथळे आहेत, ज्यावर मात करून माणूस अधिक मजबूत आणि आत्मविश्वासू बनतो. आणि मठ एक तुरुंग आहे ज्यामध्ये एक व्यक्ती हळूहळू मरते.

माझ्या मते, जॉर्जियन मुलीची भेट जिच्याशी तो प्रवाहाने भेटला होता तो मेट्सरीसाठी महत्त्वाचा ठरला. ती मुलगी हिरोला सुंदर दिसत होती. त्याच्यात तरुण रक्त उकळले. त्याच्या डोळ्यांनी, मत्सरीने जॉर्जियन महिलेला अगदी घरापर्यंत नेले, परंतु ती तिच्या साकलीच्या दाराच्या मागे गायब झाली. Mtsyri साठी, ती कायमची गायब झाली. कटुता आणि उत्कटतेने, नायकाला समजले की तो लोकांसाठी अनोळखी आहे आणि लोक त्याच्यासाठी अनोळखी आहेत: "मी त्यांच्यासाठी कायमचा अनोळखी होतो, स्टेप पशूसारखा."

कवितेतला कळस म्हणजे नायकाच्या बिबट्याशी झालेल्या लढाईचे दृश्य. हे केवळ कृतीच्या विकासामध्येच नाही तर नायकाच्या चारित्र्याच्या विकासामध्ये देखील समाप्त होते. हे, माझ्या मते, सर्वात आहे महत्वाचा मुद्दात्याच्या तीन दिवसांच्या भटकंतीत. येथे Mtsyri ने त्याच्या सर्व क्षमता दाखवल्या आणि सर्व शक्यता लक्षात घेतल्या:

मी माझ्या शेवटच्या ताकदीने धावलो,

आणि आम्ही, सापांच्या जोडीसारखे एकमेकांत गुंफत आहोत,

दोन मित्रांपेक्षा घट्ट मिठी मारणे,

ते एका क्षणी आणि अंधारात पडले

जमिनीवर लढाई सुरूच होती.

Mtsyri ने केवळ त्याचेच नाही तर जमवले शारीरिक शक्ती, चपळता, प्रतिक्रिया, पण सर्वोत्तम नैतिक गुण- इच्छाशक्ती, जिंकण्याची इच्छा, साधनसंपत्ती.

जंगलाच्या राजाला - बिबट्याचा पराभव केल्यावर, मत्सरीला समजले की तो जगला आहे सर्वोत्तम मिनिटेस्वतःचे जीवन. पण नंतर त्याच्या शब्दात कटुता कमी होते:

पण आता मला खात्री आहे

वडिलांच्या भूमीत काय असू शकते

शेवटच्या डेअरडेव्हिल्सपैकी एक नाही.

ही कटुता संपूर्ण तुकड्यात पसरलेली आहे. लेखकाने दाखवले आहे की, Mtsyri ला स्वातंत्र्याची इच्छा असूनही, तो मठाच्या भिंतींच्या बाहेर राहू शकत नाही. मठातील अस्तित्वामुळे तरुण माणूस जगात पूर्णपणे जगू शकला नाही.

नायकाचे ध्येय - त्याच्या मायदेशी जाणे - हे अवास्तव आहे. त्यासाठी तो खूप कमकुवत आहे, खरा ओळखत नाही वास्तविक जीवन... म्हणून, तो अनैच्छिकपणे जिथे तो अस्तित्वात आहे तिथे परत येतो - मठात.

या टप्प्यावर, भूक आणि अशक्तपणामुळे थकलेला नायक रागावू लागतो. नदीतील मासे त्याच्यासाठी गाणे म्हणत आहेत असे त्याला वाटते. ती Mtsyri ला तिच्या आणि तिच्या बहिणींसोबत नदीच्या तळाशी राहण्यासाठी प्रोत्साहित करते. येथे थंड आणि शांत आहे, कोणालाही स्पर्श होणार नाही किंवा दुखापत होणार नाही:

झोप, तुझा पलंग मऊ आहे

तुमचा बुरखा पारदर्शक आहे.

वर्षे जातील, शतके निघून जातील

बोलीभाषेखाली अद्भुत स्वप्ने.

माशांचे गाणे आहे असे वाटते आतील आवाजनायक ज्याने त्याला शुद्धीवर येण्यास, वादळ आणि उलथापालथीपासून दूर राहण्यासाठी, म्हणजेच मठात राहण्यास सांगितले. येथे आहे आयुष्य निघून जाईलशांतपणे आणि अदृश्यपणे, "अद्भुत स्वप्नांच्या बोलीखाली." Mtsyri ला स्वत: ला प्रकट करू देऊ नका, त्याच्या भावनिक आवेगांना दाबू द्या, परंतु तो नेहमी शांत, चांगला आहार, संरक्षित असेल.

कवितेच्या अंतिम फेरीत, आपण पाहतो की मत्सीरी स्वतःसाठी वेगळे भाग्य निवडतो. वृद्ध भिक्षूला त्याच्या मृत्यूपत्रात, नायक मठाच्या अंगणात मरण्यास सांगतो, जिथून त्याच्या जन्मभूमीचे पर्वत दिसतात. त्याला मरू द्या, पण नायकाच्या संपूर्ण आयुष्याला कलाटणी देणार्‍या अद्भूत तीन दिवसांच्या आठवणींसह तो त्याच्या कुटुंबाच्या पाठिंब्याच्या भावनेने मरेल.

8G वर्ग. साहित्यासाठी डीझेड (लर्मोनटोव्ह "म्स्यरी")

१) वाचा:

1. लेर्मोनटोव्हबद्दल पाठ्यपुस्तकातील लेख (pp. 247 - 249);

2. लेर्मोंटोव्हची कविता "म्स्यरी" (पृ. 250 - 268)

3. समर्थन साहित्य (खाली)

... "Mtsyri". विकास साहित्यिक परंपरारोमँटिक कविता.

रोमँटिक नायक आणि रोमँटिक संघर्ष.

कवीने 1837 मध्ये "Mtsyri" या कवितेवर काम करण्यास सुरुवात केली.

लेर्मोनटोव्हला झारने काकेशसमध्ये निर्वासित केले होते. आपल्याला इतिहासाच्या ओघात माहित आहे की झारवादी सरकारने गिर्यारोहकांशी दीर्घ युद्ध केले. लेर्मोनटोव्हने कॉकेशियन लाइनच्या सर्वात दुर्गम आणि धोकादायक बिंदूवर लढा दिला. परंतु तो केवळ लढला नाही तर त्याने काकेशसच्या पर्वतीय लँडस्केपचे, गर्विष्ठ पर्वतीय लोकांच्या इतिहासाचे कौतुक केले.

काकेशसच्या सुंदर पर्वतीय दृश्यांचा, तेथील कॅथेड्रल आणि मठांचा विचार करून, लेर्मोनटोव्हच्या कल्पनेत भूतकाळ जिवंत झाला. Mtskheta कॅथेड्रल मधील छाप "Mtsyri" कवितेत प्रतिबिंबित झाल्या.

सर्व प्रथम, कवितेचे असामान्य शीर्षक लक्ष वेधून घेते. "Mtsyri"जॉर्जियनमधून अनुवादित - सेवा न देणारा साधू, उपरा, उपरा, उपरा.

Mtsyri - " नैसर्गिक माणूस”, मानवी स्वातंत्र्य दडपणाऱ्या राज्याच्या दूरगामी कायद्यांनुसार जगणे नाही, तर निसर्गाच्या नैसर्गिक नियमांनुसार जे एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला प्रकट करू देते, त्याच्या आकांक्षा पूर्ण करू देते. परंतु नायकाला त्याच्यासाठी परक्या मठाच्या भिंतींमध्ये बंदिवासात राहण्यास भाग पाडले जाते.

कथानकाच्या केंद्रस्थानी - वास्तविक कथाएका रशियन अधिकाऱ्याने मठात आणलेल्या डोंगराळ मुलाबद्दलआणि त्याच्या दिवसाच्या शेवटपर्यंत त्याच्यामध्ये राहिला. लेर्मोनटोव्हने भिक्षूच्या नशिबाबद्दलच्या कथेचा शेवट बदलला.

लेर्मोनटोव्हच्या कवितेचे मुख्य पात्र एका मरणासन्न तरुणाला बनवते "थोडे जगले, आणि बंदिवासात जगले"... त्याचे संपूर्ण आयुष्य (लहान, लहान) त्याला इच्छाशक्ती, स्वातंत्र्याच्या इच्छेने पकडले गेले, जे अधिकच अदमनीय होते कारण तो केवळ बंदिवासातच नाही तर मठात - स्वातंत्र्याच्या आध्यात्मिक अभावाचा गढी (भिक्षू ( भिक्षूंनी) स्वेच्छेने जीवनातील सर्व आनंदांचा त्याग केला) ... आणि जरी भिक्षूंनी त्याची दया केली, त्याची काळजी घेतली, अस्तित्वात आहे मठाच्या "संरक्षक भिंती" त्याच्यासाठी असह्य ठरल्या.

कथानक आणि रचना

कविता "Mtsyri" - रोमँटिक तुकडा... त्याचे कथानक सोपे आहे: जॉर्जियन मठातील नवशिक्या एका तरुण मुलाच्या छोट्या आयुष्याची ही कथा आहे. एका गंभीर आजारी कैद्याने या मठात आणले, त्याला एका रशियन सेनापतीने भिक्षूंच्या देखरेखीखाली सोडले. काही काळानंतर बरे झाल्यानंतर, हळूहळू "त्याला बंदिवासाची सवय झाली", "पवित्र पित्याने बाप्तिस्मा घेतला" आणि "त्याच्या वर्षांच्या सुरुवातीच्या काळात त्याला मठाचे व्रत करायचे होते," जेव्हा त्याने अचानक एकावर पळून जाण्याचा निर्णय घेतला. पावसाळी शरद ऋतूतील रात्री. परत आत जाण्याचा प्रयत्न करत आहे मूळ देश, ज्यापासून त्याला लहानपणी फाडून टाकण्यात आले होते, मत्सिरी तीन दिवस जंगलात भटकतो. युद्धात एका बिबट्याला ठार केल्यावर, गंभीर जखमी झाल्यामुळे, मत्सरीला भिक्षूंनी "भावनाशिवाय गवताळ प्रदेशात" सापडले आणि मठात परतले. परंतु कवितेचे कथानक हे नायकाच्या जीवनातील बाह्य तथ्ये नसून त्याचे अनुभव आहेत.

कामाची रचना विलक्षण आहे: कवितेमध्ये प्रस्तावना आहे, लघु कथानायकाच्या जीवनाबद्दल लेखक आणि नायकाची कबुली आणि सादरीकरणातील घटनांचा क्रम बदलला आहे.

कथेची सुरुवात एका छोट्या परिचयाने होते, जिथे लेखक एका बेबंद मठाचे दृश्य रेखाटतो.

छोटासा दुसरा अध्याय मत्सीरीच्या भूतकाळाबद्दल सांगतो: तो मठात कसा पोहोचला, तो पळून गेला आणि लवकरच मरताना सापडला.

उर्वरित 24 प्रकरणे नायकाची कबुली देणारे एकपात्री प्रयोग आहेत. Mtsyri त्या "तीन आनंदी दिवसांबद्दल" बोलतो जे त्याने स्वातंत्र्यात घालवले होते, काळा माणूस.

कबुलीजबाब फॉर्मलेखकाला प्रकट करण्यास अनुमती देते आतिल जगत्याचा नायक, कारण लेखकाचे मुख्य कार्य नायकाच्या जीवनातील घटना दर्शविणे इतके नाही. त्याचे आंतरिक जग प्रकट करा... म्हातारा माणूस शांतपणे फरारीचे ऐकतो आणि यामुळे वाचकाला नायकाच्या डोळ्यांद्वारे नायकाशी जे काही घडते ते सर्व काही पाहण्याची परवानगी मिळते.

कवितेच्या मध्यभागी अपरिचित आणि परक्या जगात पडलेल्या एका दुर्दैवी तरुणाची प्रतिमा आहे. ते मठ जीवनासाठी नाही. तिसर्‍या, चौथ्या आणि पाचव्या अध्यायात, तरुण माणूस मठातील त्याच्या जीवनाबद्दल बोलतो आणि त्याचा आत्मा उघडतो: असे दिसून आले की गुलामगिरीचा राजीनामा स्पष्ट होता, परंतु प्रत्यक्षात त्याला "केवळ विचारांची शक्ती माहित होती, एक - परंतु ज्वलंत उत्कटता. : ती, एखाद्या किड्यासारखी, "त्याच्यामध्ये राहत होती," आत्म्याकडे कुरतडली आणि जाळली. ती "त्याची" स्वप्ने पाहते ज्याला तृप्त आणि प्रार्थनांच्या पेशींमधून त्रास आणि लढायांच्या त्या अद्भुत जगाकडे म्हणतात, जिथे खडक ढगांमध्ये लपतात, जिथे लोक गरुडासारखे मुक्त असतात. मुक्त व्हावे, सर्व सुख-दु:खांसह जीवन जाणून घ्यावे, प्रेम करावे, दु:ख भोगावे हीच त्याची इच्छा आहे.

अध्याय 6 आणि 7 मध्ये, फरारी व्यक्तीने “जंगलात” काय पाहिले त्याबद्दल बोलतो. तरूणासमोर उघडलेले भव्य कॉकेशियन निसर्गाचे जग, उदास मठाच्या दृश्याशी तीव्रपणे विरोधाभास करते. येथे नायक आठवणींमध्ये इतका मग्न आहे की तो स्वतःबद्दल विसरतो, त्याच्या भावनांबद्दल काहीही बोलत नाही. ज्या शब्दांनी तो निसर्गाची चित्रे रेखाटतो ते त्याला एक अविभाज्य, ज्वलंत निसर्ग म्हणून ओळखतात:

आठव्या प्रकरणाने तीन दिवसांच्या भटकंतीची कहाणी सुरू होते. घटनांचा क्रम यापुढे व्यत्यय आणत नाही, वाचक नायकासह चरण-दर-चरण फिरतो, त्याच्याबरोबर अनुभव घेतो. Mtsyri एका तरुण जॉर्जियन महिलेशी झालेल्या भेटीबद्दल, तो आपला मार्ग कसा गमावला याबद्दल, बिबट्याशी झालेल्या लढाईबद्दल बोलतो.

अध्याय 25 आणि 26 - Mtsyri चा निरोप आणि त्याची इच्छा. त्याच्या भटकंती दरम्यान "मातृभूमीचा शोध कधीच मिळणार नाही" हे लक्षात घेऊन, नवशिक्या मरण्यास तयार आहे. त्याने जंगलात घालवलेले ते तीन दिवस त्या तरुणाच्या आयुष्यातील सर्वात ज्वलंत स्मृती बनले. त्याच्यासाठी मृत्यू म्हणजे तुरुंगातून सुटका. नायकाला फक्त एकच खंत आहे की त्याचे "प्रेत थंड आणि मुके आहे. ते त्याच्या जन्मभूमीत धुमसणार नाही आणि कडू यातनाची कहाणी" त्याला बहिऱ्यांच्या भिंतींमध्ये बोलावणार नाही. म्हणून, तो वडिलांना त्याला बागेत पुरण्यास सांगतो, जिथून काकेशस दिसतो. मृत्यूपूर्वीही त्यांचे विचार मातृभूमीबद्दल आहेत.

"Mtsyri" कवितेच्या कथानकाची आणि रचनाची सर्व वैशिष्ट्ये वाचकांना नायकाच्या पात्रावर लक्ष केंद्रित करण्यास अनुमती देतात.

गीतकार एकपात्रीची भूमिका.

मोनोलॉग Mtsyri परिधान करतात कबुलीजबाबचे स्वरूप... आणि हे अगदी एकपात्री शब्दही नाही, तर संवाद-वाद(जरी आम्ही Mtsyri च्या इंटरलोक्यूटरचे शब्द कधीच ऐकत नाही).

तरुण माणूस त्याच्या आध्यात्मिक वडिलांशी काय वाद घालत आहे? तो काय नाकारत आहे? तो काय दावा करतो?

हा वाद - जीवनावरील विरोधी विचारांचा संघर्ष, जागतिक दृष्टिकोनांचा संघर्ष.

एका बाजूला – नम्रता, निष्क्रियता, धक्क्यांची भीती, पृथ्वीवरील आनंद नाकारणे आणि स्वर्गीय नंदनवनातील दयनीय आशा.

दुसऱ्या बाजूला – वादळाची तहान, चिंता, लढाई, संघर्ष, स्वातंत्र्याची उत्कटता, निसर्ग आणि सौंदर्याची खोल काव्यात्मक धारणा, आध्यात्मिक गुलामगिरीचा निषेध.

Mtsyri साठी जगणे म्हणजे काय?

Mtsyri ने जंगलात काय पाहिले?

मोनोलॉग, म्त्सरीची कबुली पश्चात्तापाचा स्वभाव नाही, कमी नायकत्याच्या विचारांच्या आणि कृत्यांच्या पापीपणाबद्दल बोलण्यास, त्यांच्यासाठी सर्वशक्तिमान देवाची क्षमा मागण्यासाठी कल. Mtsyri चा एकपात्री प्रयोग चर्चच्या अर्थाने कबुलीजबाब नाही, परंतु बहुधा स्वातंत्र्याचा उपदेश आहे.

स्वातंत्र्य आणि आनंदाच्या हक्कांचे रक्षण करताना, तो धार्मिक नैतिकता आणि मठांच्या अस्तित्वाचा पाया नाकारतो.... नाही "भरलेले पेशी आणि प्रार्थना", अ "संकट आणि युद्धांचे अद्भुत जग", मध्ये एकटेपणा नाही "उदास भिंती", अ "मातृभूमी, घर, मित्र, नातेवाईक", प्रिय व्यक्ती आणि छान लोकांशी संवाद.

मत्स्यरीचे विचार वडिलांच्या देशात, विपुलतेच्या, विलासी, मुक्त स्वभावाच्या, ज्ञानी, गर्विष्ठ, लढाऊ लोकांच्या देशात धावतात.मैत्री आणि भांडण बंधुत्वाने एकत्र. नायकाचे विचार आणि इच्छा उच्च आणि निस्वार्थ आहेत.

गुलाम नम्रता, आत्म-निम्नता आणि अधीनता यांचे वातावरण त्याच्या उग्र, बंडखोर, जिज्ञासू स्वभावासाठी परके आहे. त्याला अस्तित्वाचे सार भेदायचे आहे.

जमीन सुंदर आहे का ते शोधा

इच्छापत्र किंवा तुरुंगासाठी शोधा

आपण या जगात जन्म घेऊ.

लँडस्केप आणि त्याची कार्ये.

- Mtsyri स्वातंत्र्यात निसर्ग कसा पाहतो?

त्याच्या कथेत Mtsyri सर्वात जास्त निवडतो कॉकेशियन निसर्गाची प्रभावी चित्रे, त्या क्षणी त्याच्या भावना आणि अनुभव समजून घेण्यास मदत करतात.

त्या तरुणाने केवळ आजूबाजूच्या जगाच्या सौंदर्याचाच सामना केला नाही तर त्यामधील भयानक आणि कुरूप देखील, निसर्ग त्याच्यासाठी केवळ साथ देणारा नव्हता तर निर्दयी देखील होतायेथे

कवितेच्या सुरुवातीला निसर्गाचे चित्रण केले आहे वि तेजस्वी रंग (धडा 6 ). निसर्ग (जॉर्जियन स्त्रीला भेटण्यापूर्वी - धडा 11 ) आनंदाने आणि आनंदाच्या, प्रेमाच्या पूर्वसूचनेने भरलेले.

शेवटी त्याची कथा दरी जळलेल्या वाळवंटासारखी दिसते (धडा 22) .

आणि तरीही Mtsyri ला खात्री पटली की जग सुंदर आहे... कॉकेशियन निसर्गाची शक्ती आणि महानता नायकाच्या आध्यात्मिक सामर्थ्याशी, त्याच्या स्वातंत्र्यावरील प्रेम आणि ज्वलंत भावनांशी संबंधित आहे.

"बिबट्याची भेट" या भागाचे विश्लेषण.

या लढाईत आपण म्त्सीरीला कसे पाहतो?

बिबट्याच्या भेटीचा प्रसंग - सामर्थ्य, धैर्य, प्रतिकूल परिस्थितीचा प्रतिकार यांचे स्तोत्र.

... विजयी शत्रूसह

तो मृत्यूला समोरासमोर भेटला,

लढाईत सेनानी कसा असावा? ..

आणि या ओळी केवळ मृत बिबट्याच्याच नाहीत. शेवटी अभिमानही आहे "उर्वरित शक्ती गोळा करणे", धैर्याने चेहऱ्यावर मृत्यू पाहत, Mtsyri स्वतः मरण पावला.

"फाइट विथ द बिबट्या" हा भाग वेगवेगळ्या कलाकारांना कसा आकर्षित करू शकतो?

कॉन्स्टँटिनोव्ह आणि फेव्होर्स्की यांच्या उदाहरणांचा विचार करता?

- बेलिंस्कीने मत्सीरीला "लेर्मोनटोव्हचा आवडता आदर्श" का म्हटले?

बेलिंस्की म्हणाले Mtsyri Lermontov च्या आवडत्या आदर्श आहे, हे काय आहे "स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सावलीचे कवितेतील प्रतिबिंब".

तरुण माणसाला जीवनाचा निरोप घेणे कठीण आहे. इच्छित स्वातंत्र्य मिळविण्याच्या अक्षमतेसाठी तो कटुतेने स्वतःला दोष देतो... कवितेतील शेवटच्या दु:खाच्या ओळी वाचकांच्या हृदयात वेदनेने गुंजतात.

परंतु, शारीरिकदृष्ट्या तुटलेले ("तुरुंगाने माझ्यावर शिक्का मारला आहे ..."), नायकाला कळते प्रचंड शक्तीआत्मा, शेवटच्या क्षणापर्यंत तो त्याच्या आदर्शावर विश्वासू राहतो. स्वर्गीय सुसंवादाचा कोणताही विचार त्याच्यासाठी परका आहे:

अरेरे - काही मिनिटांत

उंच आणि गडद खडकांच्या मध्ये

जिथे मी लहानपणी खेळायचो

मी स्वर्ग आणि अनंतकाळचा व्यापार करू इच्छितो ...

मरतो पण वश नाही, तो आहे धैर्य आणि इच्छाशक्तीचे प्रतीक.

"Mtsyri" कविता स्वातंत्र्याच्या नावाखाली पराक्रमाच्या सौंदर्याचा गौरव करते, एखाद्या व्यक्तीला हेतुपूर्णतेने दिलेली शक्ती.

एपिग्राफचा अर्थ -नशिबाच्या विरुद्ध बंडखोरी, अवज्ञा, स्वातंत्र्य आणि आनंदासाठी पात्र असलेल्या व्यक्तीच्या नैसर्गिक हक्कांचे संरक्षण.

- मग ही कविता कशाबद्दल आहे?

कवितेचा अर्थ व्यापक (फक्त धार्मिक नैतिकतेच्या विरोधात नाही, कट्टरता).

पुरोगामी लोकांना, कवीच्या समकालीनांना आणि कवीला स्वतःला निकोलस रशियामध्ये, तुरुंगात, अंधारकोठडीसारखे वाटले. म्हणून बंदिवासाचे हेतू, जे इच्छेची तळमळ, संघर्ष, स्वातंत्र्यासाठी झटण्याच्या हेतूंमध्ये विलीन झाले आहेत.

कवितेचा अर्थलर्मोनटोव्ह - इच्छाशक्ती, धैर्य, बंडखोरी आणि संघर्षाच्या शक्तीचे गौरव करण्यासाठी, ते कोणतेही दुःखद परिणाम होऊ शकतात.

कविता वाचल्यावर कोणती भावना उरते?

ट्यूटोरियल प्रश्नांची उत्तरे द्या(पृ. 268-269).