विषयावरील निबंध-तर्क: "माझ्यासाठी एक नैतिक व्यक्ती." नैतिकता म्हणजे काय? नैतिकता आणि मानवी अध्यात्म यांच्यातील व्याख्या आणि संबंध

नैतिक, नैतिक, नैतिक; नैतिक, नैतिक, नैतिक (पुस्तक). 1. adj. 1 मूल्यामध्ये नैतिकतेसाठी. नैतिक निकष. नैतिक तत्वज्ञान. 2. नैतिक आवश्यकतांचे पालन करणारे; मुंगी अनैतिक नैतिक....... उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

उच्च नैतिक, चांगले वर्तन, चांगल्या स्वभावाचे, शुद्ध, प्रामाणिक, नैतिक. बुध. . सेमी … समानार्थी शब्दकोष

नैतिक, अरेरे, अरे; शिरा, शिरा. 1. नैतिकता पहा. 2. उच्च नैतिकतेची आवश्यकता पूर्ण करणे. N. कायदा. N. व्यक्ती. 3. पूर्ण चेतनेशी संबंधित आतील जीवनव्यक्ती नैतिक समाधान. शब्दकोश…… ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

नैतिक- नैतिक, थोडक्यात. f नैतिक आणि नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक... आधुनिक रशियन भाषेतील उच्चार आणि तणावाच्या अडचणींचा शब्दकोश

नैतिक- उच्च नैतिक, खोल नैतिक... रशियन आयडिओम्सचा शब्दकोश

मी adj. 1. गुणोत्तर संज्ञा सह नैतिकता I, त्याच्याशी संबंधित 2. एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक, आध्यात्मिक जीवनाशी संबंधित. मुंगी: भौतिक 3. भिन्न उच्च नैतिकता[नैतिकता I], मानवी वर्तनाचे नियम आणि नियमांशी संबंधित... ... Efremova द्वारे रशियन भाषेचा आधुनिक स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक, ... शब्दांचे रूप

अनैतिक दुष्ट... विरुद्धार्थी शब्दांचा शब्दकोश

नैतिक- एन आर avstvenny; थोडक्यात शिरा आणि शिरा, शिरा यांचा आकार... रशियन शब्दलेखन शब्दकोश

पुस्तके

• पुष्किनचे नैतिक पात्र, एएफ कोनी. पुष्किनच्या जन्माच्या 100 व्या वर्धापन दिनाला समर्पित केलेले भाषण, 26 मे 1899 रोजी विज्ञान अकादमीच्या औपचारिक बैठकीत वाचले गेले, ते प्रथम "बुलेटिन ऑफ युरोप" (1899, 10) मध्ये पी.एन. .
• पुष्किनचे नैतिक पात्र, एएफ कोनी. हे पुस्तक प्रिंट-ऑन-डिमांड तंत्रज्ञान वापरून तुमच्या ऑर्डरनुसार तयार केले जाईल. पुष्किनच्या जन्माच्या 100 व्या वर्धापन दिनाला समर्पित भाषण, 26 मे 1899 रोजी एका उत्सवात वाचले…

आधुनिक व्यक्तीसाठी हे वेगळे करणे कठीण आहे आणि काहीवेळा तो "नैतिकता" आणि "अध्यात्म" हे स्पष्ट करण्यास सक्षम नाही. विचारवंत पाहतो की दृश्ये किती लवकर बदलतात, एखाद्या व्यक्तीची चांगल्या आणि वाईटाची कल्पना कशी विकृत होते. लेख, ब्लॉग, गाणी, टीव्ही कार्यक्रम रोजच्या विरुद्ध ओरडत असले तरी आपला काळ अत्यंत नापसंतीचा आणि अध्यात्माच्या अभावाचा काळ म्हटले जाते.

नैतिकता म्हणजे काय?

व्याख्या

शब्दाच्या अनेक व्याख्या आहेत, परंतु त्या सर्व सामान्य मतानुसार उकळतात. नैतिक- आपल्या विचारांची आणि कृतींची जबाबदारी घेण्याची क्षमता आहे.

नैतिकता एक मूल्य आहे, एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत स्थिती, त्याची जीवन वृत्ती, जी त्याला विवेकावर आधारित कोणतीही कृती स्वीकारण्याची परवानगी देते.

मूल्ये तत्त्वे तयार करतात. तत्त्वे निसर्गाला आकार देतात. निसर्ग चारित्र्य घडवतो.

IN प्राचीन ग्रीसविवेक, धैर्य आणि न्याय यावर जोर दिला. कालांतराने, प्राधान्यक्रम काहीसे बदलले आहेत, परंतु नैतिकता निर्धारित करणार्या मूल्यांची एक सामान्य सूची निर्धारित केली जाते:

• प्रामाणिकपणा;
• निष्ठा
• कर्तव्य
• प्रेम;
• आदर.

IN सामान्य जीवनअशा गुणांची व्यक्ती शोधणे आपल्यासाठी कठीण आहे, परंतु वैयक्तिक उत्कृष्टतेचा पाठपुरावा करणे आवश्यक आहे. ही निर्दोष मूल्ये आहेत जी परिपूर्ण नैतिक आदर्श म्हणून कार्य करतात. निष्पक्ष लोक प्रबळ इच्छाशक्तीसर्वसमावेशक प्रेमाची क्षमता असलेल्यांचा नेहमीच आदर केला जातो, अनेकदा ते आध्यात्मिक शिक्षक म्हणून काम करतात.

नैतिक व्यक्ती कोणत्याही परिस्थितीत (मृत्यूसह) सन्मान, विवेक आणि चांगुलपणाच्या त्याच्या संकल्पना कधीही बदलणार नाही. ते स्वतःसाठी त्याच्यासाठी महत्वाचे आहेत, ते त्याच्या जीवनातील प्राधान्यांच्या केंद्रस्थानी आहेत, कारण तो इतरांच्या संमतीची वाट पाहत नाही किंवा त्यांच्यासाठी भौतिक लाभ घेतो म्हणून नाही. नाही. विकसित व्यक्तिमत्त्वासाठी हे नैसर्गिक आहेत नैतिक गुण, जे मानवी अध्यात्माचा आधार बनतात.

नैतिकता आणि मानवी अध्यात्म यांच्यातील संबंध

नैतिकता म्हणजे काय हे स्पष्टपणे समजून घेण्यासाठी, अध्यात्माची व्याख्या देऊ.

बहुतेक सामान्य व्याख्याअध्यात्म असे वाटते. अध्यात्म ही आत्म-विकासाची सर्वोच्च पातळी आहे, ज्यावर सर्वोच्च मानवी मूल्ये जीवनाचे नियामक बनतात. अशा प्रकारे, अध्यात्माचा नैतिकतेशी जवळचा संबंध आहे. नैतिकता ही व्यक्ती आणि संपूर्ण समाजाच्या अध्यात्मिकतेचे सूचक आहे.

गेल्या 200 वर्षांपासून अध्यात्म या विषयावर मानवतेच्या अभ्यासकांमध्ये वादविवाद होत आहेत. काही लोक असा युक्तिवाद करतात की ही "आध्यात्मिक आत्म" कडे व्यक्तीची अंतर्गत चळवळ आहे, इतर अध्यात्माचा संबंध अमूर्त मूल्यांशी जोडतात ज्यासाठी एखादी व्यक्ती प्रयत्न करते, अनुभवांवर मात करून आणि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष.

धर्म अध्यात्माला उच्च शक्तींशी जोडतात दैवी स्वभावजे मानवी कृतीतून प्रकट होते. तथापि, सर्व तत्त्ववेत्ते आणि धर्मशास्त्रज्ञ एका गोष्टीवर सहमत आहेत - अध्यात्म अतींद्रिय आहे. त्याला स्पर्श करता येत नाही, वजन करता येत नाही, मोजता येत नाही. ही अशी गोष्ट आहे जी प्रायोगिक ज्ञानासाठी योग्य नाही, परंतु ती प्राधान्याने स्वीकारली जाते.

अध्यात्म- ही सर्वात तेजस्वी गोष्ट आहे जी एखाद्या व्यक्तीमध्ये आढळू शकते: सर्वोत्तम गुणचारित्र्य, प्रामाणिक भावना (प्रेम, कृतज्ञता, निस्वार्थीपणा, सहिष्णुता), प्रतिभा, औदार्य, जबाबदारी.

अध्यात्मिक सौंदर्य कृती, वर्तन, भावना, शब्दांमध्ये प्रकट होते. तथापि, जेव्हा मनुष्याने स्वतःला माणूस म्हणून ओळखण्यास सुरुवात केली तेव्हापासून असे शेकडो लोक आहेत आणि मेंदूचा उपयोग केवळ अन्न आणि पुनरुत्पादनासाठीच नाही तर विचार करण्यासाठी देखील शिकला.

नैतिकता दिशा वेक्टर दर्शवते आणि ऊर्ध्वगामी हालचालीसाठी परिस्थिती प्रदान करते ज्या अंतर्गत एखादी व्यक्ती सर्वात जास्त वेगाने वाढू शकते आणि विकसित होऊ शकते.

अध्यात्म हा एक साध्य परिणाम आहे का?

आधुनिक जगात चांगले आणि वाईट या संकल्पनेत लक्षणीय बदल झाले आहेत, जरी 70 वर्षांपूर्वी सर्वकाही पारदर्शक होते. "लहान मुलगा त्याच्या वडिलांकडे आला, आणि लहान मुलाने विचारले: चांगले काय आणि वाईट काय?" व्ही.व्ही. मायकोव्स्की आपल्या मुलांच्या कवितेत स्पष्टपणे प्राधान्यक्रम सेट करतात ज्यात नैतिकता अधोरेखित केली पाहिजे, आध्यात्मिक समाज.

आज चांगले (चांगले) आणि वाईट (वाईट) काय आहेत याबद्दल कोणतीही स्पष्ट कल्पना नाही; कोणतीही कृती सर्वात अनुकूल दिशेने संकल्पनांसह खेळून स्पष्ट केली जाऊ शकते. मूळ मूल्ये बदलली गेली: चांगली म्हणजे कमकुवत; प्रामाणिक म्हणजे जवळच्या मनाचा; विनम्र म्हणजे शिष्टाचार, निरुत्साही म्हणजे नक्कीच मूर्ख.

पायामध्ये असमानतेमुळे, समाजाची अध्यात्म कमी होते, जी एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक विकृतीत, इतरांसाठी काही मूल्यांच्या बदल्यात, हिंसा आणि दुःखात वाढ होते. "कुटुंब," "प्रेम," आणि "परस्पर समज" या संकल्पना नाहीशा होत आहेत.

प्रत्येक राज्यसंस्था स्वतःचे "सत्य" घेऊन पुढे येते; परिणामी, नैतिकतेचा मूळ पाया नष्ट होतो. मुलांना त्यांनी कशासाठी प्रयत्न करावेत याची एकही कल्पना नसते. दिशा हरवली नैतिक आदर्श, जे मानवी आत्म-विकास आणि परिणामी, समाजाचा विकास अधोरेखित करते.

एकात्म अध्यात्म साध्य होईल की नाही हे सांगणे कठीण आहे. अध्यात्मिक नेते भेटतात, पण राज्याचा प्रश्न खुला आहे. राज्य भौतिक घटकांवर बांधले गेले आहे: शक्ती, पैसा, वर्चस्व, खोटे, कपट. प्रत्येकाला आदर्श म्हणून उभे करणे अशक्य आहे आणि राज्याच्या सर्व स्तरांवर (कुटुंब, शाळा, चर्च, मीडिया) लोकांच्या आत्म्यासाठी संघर्ष सुरू असला तरी, मोठ्या प्रमाणात सकारात्मक यश दिसून आले नाही.

मग नैतिक, आध्यात्मिक समाज घडवण्याची काही आशा आहे का? मी विश्वास ठेवू इच्छितो की तेथे आहे, जर प्रत्येकाने ते त्यांच्या आत्म्यात तयार करण्यास सुरवात केली.

नैतिकता आणि संबंधित नैतिक मानके कोणत्याही समाजाच्या सभ्यतेचा आणि मानवतेचा आधार आहेत. जेव्हा नैतिकता आणि नैतिक पाया कोलमडतो तेव्हा समाज कोलमडतो आणि लोक अध:पतन होतात, जे आपण स्वतः पाहू शकतो आधुनिक सभ्यता, वाढत्या दुर्गुणांमध्ये बुडत आहे. नैतिकता काही आध्यात्मिक (नैतिक) तत्त्वांचे पालन करते: सन्मान, विवेक, कर्तव्य, न्याय, प्रेम आणि दयाळूपणाची तत्त्वे. नैतिकता हे माणसाच्या खऱ्या प्रतिष्ठेचे सार आहे.

एक नैतिक व्यक्ती अशी आहे जी आपल्या जीवनात ही आध्यात्मिक तत्त्वे अंमलात आणते आणि ती त्याच्यामध्ये संबंधित श्रद्धा आणि वैयक्तिक गुण, जसे की जबाबदारी, सन्मान, प्रामाणिकपणा, प्रतिष्ठा, इतरांबद्दल आदर, सद्भावना, भक्ती इ.
थोडक्यात, नैतिकतेची व्याख्या खालीलप्रमाणे केली जाऊ शकते. नैतिकता म्हणजे कल्पना, श्रद्धा, मूल्ये, कृती आणि नैतिक नियम, सार्वत्रिक मानवी मूल्ये (दयाळूपणा, अहिंसा, प्रामाणिकपणा, आदर इ.) आणि आदर्शपणे सर्व आध्यात्मिक नियमांसह एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व अभिव्यक्तींचे अनुरूपता.
ही नैतिकता आहे जी व्यक्ती आणि समाजाच्या अध्यात्मिकतेचे सूचक आहे.
नैतिकता आणि त्यातून निर्माण होणारी नैतिकता (आचाराचे नियम, इ.) पूर्वी धर्म, आज्ञा (धार्मिक व्याख्येतील अध्यात्मिक कायदे) द्वारे तयार केले गेले होते, परंतु आता ते मोठ्या प्रमाणावर नष्ट झाले आहेत. अर्थात, ते पुनरुज्जीवित करणे आणि हेतूपूर्वक तयार करणे आवश्यक आहे.

नैतिकतेचा आधार काय? नैतिकतेला काय जन्म देते आणि काय नष्ट करते
नैतिकतेचा आधार म्हणजे चांगले आणि वाईट यांच्यातील फरक आणि चांगल्या मार्गाची निवड. येथे चांगले आणि वाईट अस्तित्वात आहे की नाही याबद्दल वाचा. काय चांगले आहे, काय योग्य मानले जाते आणि काय वाईट आहे, काय अयोग्य, लज्जास्पद, माणसासाठी अस्वीकार्य आहे हे समजून घेणे, नैतिक मानके ठरवते.
आधुनिक समाजात चांगल्या आणि वाईट बद्दल पुरेशा कल्पनांच्या अभावामुळे नैतिकतेचा ऱ्हास होत आहे, लोक दुर्गुण आणि अज्ञानाने ग्रस्त आहेत आणि एकूणच समाज वेगाने विघटित होत आहे.
असाही एक गैरसमज आहे की नैतिकता हा निर्बंधांचा एक संच आहे जो एखाद्या व्यक्तीच्या स्वातंत्र्यावर अतिक्रमण करतो, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रकटीकरणास प्रतिबंधित करतो आणि अवरोधित करतो. हा मोठा मूर्खपणा आहे! नैतिकता ऊर्ध्वगामी हालचालीसाठी वेक्टर, मार्ग आणि परिस्थिती प्रदान करते ज्या अंतर्गत मानवी आत्मा वाढू शकतो, सर्वात वेगाने विकसित होऊ शकतो, दुर्गुणांपासून, संभाव्य नैतिक क्षय आणि अधोगतीपासून संरक्षित असू शकतो आणि वाईटाला अभेद्य असू शकतो.
अध्यात्मिक उत्कर्षाच्या सर्वोच्च कालखंडात, जेव्हा नैतिक दर्जा समाजात कमाल मर्यादेपर्यंत जाणला गेला, कर्मचारी, नागरिक, संस्कृती, शिक्षण, समाजाच्या परंपरा यांच्या संगोपनात, महान साम्राज्ये आणि राज्ये त्यांच्यापर्यंत पोहोचली. विकासाची सर्वोच्च पातळी, सभ्यता, संस्कृती, ज्यापर्यंत अनेक आधुनिक राज्येतरीही जा आणि जा.
म्हणूनच, चांगल्या आणि वाईट बद्दलच्या ज्ञानाची, एखाद्या व्यक्तीला योग्य, बलवान, यशस्वी बनवते आणि कशामुळे त्याला तुच्छ, पतित, मूर्ख आणि असहाय्य बनवते, याला समाजात सर्वाधिक मागणी आहे!
आदर्शपणे, नैतिक आणि सभ्य व्यक्तीला शिक्षित करण्यात राज्याचा सहभाग असावा. आणि हे लहानपणापासूनच केले पाहिजे. लहानपणापासूनच एक योग्य व्यक्तिमत्व, नैतिक व्यक्ती, एक नागरिक आणि देशभक्त तयार करणे आवश्यक आहे, जसे की महान साम्राज्य आणि आध्यात्मिक नाइटली ऑर्डरमध्ये नेहमीच केले गेले होते.
तुमच्यासाठी आणि तुमच्या मुलांसाठी माझी मनापासून इच्छा आहे!

या लेखात मी माझ्या मते सर्वात मनोरंजक विषयांपैकी एकावर स्पर्श करू इच्छितो: मानवी नैतिकता आणि त्याची उत्क्रांती यांच्यातील संबंधाचा प्रश्न. विषयाचा विस्तार करण्यासाठी, प्रथम स्वतःच्या संकल्पनांवर प्रकाश टाकणे आवश्यक आहे. "नैतिक"आणि "उत्क्रांती".

नैतिक- हे विवेकानुसार जीवन आहे, जेव्हा विचार, शब्द आणि कृतींमध्ये एखादी व्यक्ती आपल्या महान पूर्वजांच्या आज्ञा आणि तर्कशक्तीच्या आवाजाने मार्गदर्शन करते, हृदयाच्या प्रेमाने गुणाकार करते.

उत्क्रांती- हा एखाद्या व्यक्तीच्या साराच्या शरीराचा विकास आहे, भौतिक शरीरासाठी अतिरिक्त, किंवा दुसर्या शब्दात, आत्म्याच्या शरीराचा, ज्याच्या पावतीने एखादी व्यक्ती नवीन संधी आणि क्षमता प्राप्त करते. हेच एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या वास्तविकतेच्या आकलनाची श्रेणी विस्तृत करण्यास आणि विकासाच्या विशिष्ट स्तरावर पोहोचल्यानंतर, जागा आणि पदार्थ नियंत्रित करण्यास अनुमती देते.

सत्य, अनेकांना विसरले आहे, नैतिक जीवनाशिवाय खरी उत्क्रांती अशक्य आहे. आजकाल, "विकास" आणि "उत्क्रांती" या संकल्पना मोठ्या प्रमाणात परस्पर बदलल्या जातात, जरी त्यांचा अर्थ समान नाही. उदाहरणार्थ, एखादी परदेशी भाषा शिकणारी व्यक्ती विकसित होते, म्हणजेच शिकत असलेल्या भाषेचे ज्ञान विकसित करते आणि वाढवते. किंवा कोणत्याही खेळात गुंतलेली व्यक्ती काही शारीरिक मापदंड देखील विकसित करते. परंतु कोणतीही परदेशी भाषा किंवा खेळ एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आकलनात आणि क्षमतांमध्ये गुणात्मक झेप घेण्यास मदत करत नाहीत.

एखादी व्यक्ती कितीही भाषा शिकत असली आणि कितीही खेळांमध्ये प्रभुत्व मिळवले तरी तो पंचेंद्रियांच्या विद्यमान मर्यादेतच राहतो. आणि ही वस्तुस्थिती आहे. वस्तुस्थिती इतकी जड आणि विशाल आहे की ती समजणे अशक्य आहे. याचा अर्थ असा आहे की केवळ माहितीचे संचय एखाद्या व्यक्तीमध्ये नवीन संधी आणि क्षमतांच्या उदयाची हमी देत ​​​​नाही आणि व्यक्तीला तर्कसंगत आणि नैतिक बनवत नाही. शेवटी, अगदी शब्द " बुद्धिमत्ता“म्हणजे “सत्याच्या दैवी प्रकाशाने पवित्र केलेले मन” यापेक्षा अधिक काही नाही आणि हा प्रकाश एखाद्या व्यक्तीमध्ये विवेकानुसार जगल्यामुळे, म्हणजेच नैतिक जीवनातून प्रकट होतो. आणि हा प्रकाश दिसण्यासाठी दुसरा कोणताही मार्ग नाही. शिक्षणतज्ज्ञ निकोले लेवाशोव्हयाबद्दल असे लिहिले:

“...आपल्या पूर्वजांनीही दोन संकल्पना सामायिक केल्या - मन आणि कारण! आणि त्यांच्या आकलनानुसार, या दोन संकल्पना एकमेकांपासून मूलभूतपणे भिन्न होत्या, जरी या दोन शब्दांचे मूळ समान आहे, मन! पदार्थ, त्याचे अस्तित्व ओळखून, मन प्राप्त करतो! आणि जेव्हा मनाचे वाहक ज्ञानाने आत्मज्ञान प्राप्त करतात, तेव्हाच मन प्रकट होते !!! विचार करण्याच्या क्षमतेचा अर्थ अद्याप बुद्धिमत्ता असा नाही - अशी स्थिती जेव्हा एखादी व्यक्ती ज्ञानाने प्रबुद्ध होते, निसर्गाच्या नियमांचे ज्ञान ज्यापासून त्याचा जन्म झाला! ().

याची पुष्टी अशा शैक्षणिकांद्वारे केली जाऊ शकते जे विज्ञानातील विद्यमान मतांच्या पलीकडे जाण्यास असमर्थ आहेत; किफायतशीर पदे आणि पदव्या मिळवण्यासाठी शास्त्रज्ञ एकमेकांना चालवत आहेत; जगातील सरकारचे उच्च शिक्षित सदस्य, ज्यांच्या कृती नैतिकता आणि तर्कसंगततेच्या सर्व नियमांच्या विरोधात आहेत; व्यापारी जे अल्पकालीन फायद्यासाठी, त्यांच्या उद्योगांच्या प्रदूषणाने वातावरण विस्कळीत करतात, वगैरे वगैरे...

भौतिक शरीरात फक्त एक जीवन दरम्यान नैतिक व्यक्तीत्याच्या उत्क्रांतीचे ग्रह चक्र पूर्ण करू शकतो, स्वतःमध्ये इथरिक, सूक्ष्म आणि चार विकसित करू शकतो मानसिक शरीरे a, जे, भौतिकासह, सात मानवी शरीरे बनवतात, जे पृथ्वीच्या सात स्तरांशी संबंधित आहेत, जे सात प्राथमिक बाबींद्वारे तयार होतात. मी लिहिल्याप्रमाणे, "मानसिक शरीराच्या उपस्थितीमुळे ज्या व्यक्तीकडे त्यांच्याकडे प्रचंड मानसिक शक्ती असते, ज्याद्वारे अशी व्यक्ती स्थानिक आणि ग्रहीय स्तरावर निसर्गात होणार्‍या प्रक्रियांवर प्रभाव टाकू शकते. केवळ तुमच्या विचारांच्या बळावर तुम्ही मानवी समाजात घडणाऱ्या प्रक्रियांवर प्रभाव टाकू शकता आणि नियंत्रित करू शकता. भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळ पहा आणि ऐका... आणि बरेच काही. अशी शक्ती केवळ शुद्ध विचार असलेल्या व्यक्तीकडेच असावी आणि असू शकते. शुद्ध आत्माआणि चांगुलपणासाठी खुले हृदय"(). आणि मानवी विकासाचे ग्रह चक्र पूर्ण केल्याने त्याला त्याच्या विकासाचा गुणात्मक नवीन टप्पा सुरू करण्याची संधी मिळते: उत्क्रांतीचा वैश्विक टप्पा.

भौतिक शरीराच्या मृत्यूनंतर, एखाद्या व्यक्तीचे सार (आत्मा) पृथ्वीच्या पातळीवर येते जे उत्क्रांतीच्या पातळीशी संबंधित असते जे सार भौतिक शरीरातील वर्तमान जीवनात प्राप्त करण्यात व्यवस्थापित करते. आणि एखादी व्यक्ती कितीही हुशार असली तरीही, त्याच्याकडे कितीही राजेशाही आणि संपत्ती असली तरीही, जर त्याचे जीवन नैतिक नसेल तर तो प्रवेश करू शकणार नाही. उच्च पातळीआपला ग्रह एका साध्या कारणास्तव: त्याच्या आयुष्यादरम्यान, अशी व्यक्ती स्वतःमध्ये अशी संधी प्रदान करणारे साराचे उच्च शरीर विकसित करण्यास सक्षम नव्हते. आणि जर एखादी व्यक्ती अंतःप्रेरणेने (भावनांनी) किंवा त्यांच्या वर्चस्वाने जगली असेल, तर तो स्वत: ला ग्रहाच्या खालच्या सूक्ष्म स्तरावर शोधतो, जिथे गुन्हेगार आणि फक्त अध्यात्मिक लोक, जे पृथ्वीच्या या "मजल्यांवर" विविध गोष्टींनी वेढलेले आहेत. “सूक्ष्म प्राणी,” त्यांची “शिक्षा” देतात. आणि जर तिथे मिळालेले लोक कमकुवत असतील तर ऊर्जा संरक्षण, मग ते, शब्दाच्या शाब्दिक अर्थाने, हे प्राणी खाऊ शकतात. ए "साराच्या मृत्यूचा अर्थ असा आहे की सर्व उत्क्रांती अनुभव आणि सर्व अवतारांचे यश कायमचे नाहीसे झाले आहे... हा उत्क्रांतीवादी मृत्यू आहे..." ().

नैतिकतेने जगण्यामुळे त्यांना जीवनातून जे हवे आहे ते मिळवता येईल यावर पुष्कळ लोकांचा विश्वास नाही, कारण ते पाहतात की अनेकदा अनैतिक जीवन जगणाऱ्यांना यश आणि समृद्धी मिळते, या अटींच्या आधुनिक समजानुसार. असे लोक हे विसरतात की बाह्य भौतिक यश आणि विविध सुखांमध्ये विस्तृत प्रवेश खूप जास्त किंमतीत विकत घेतला जातो: आत्म्याचे नुकसानआणि, शक्यतो, आणखी हजार वर्षांच्या आयुष्याची अशक्यता.

आपले पूर्वज त्यानुसार जगत होते वैदिक कायदे, जे त्यांना त्यांच्या संरक्षक - देवांनी दिले होते. हे देव कोण होते? देवांद्वारे, स्लाव्हिक-आर्य लोकांना समजले ज्यांच्या विकासाची पातळी त्यांच्या स्वत: च्या पातळीपेक्षा जास्त आहे. आणि स्लाव्ह्सच्या देवतांनी - स्वारोग, पेरुन, वेल्स, लाडा द व्हर्जिन आणि इतर - त्यांना नैतिक आज्ञा दिल्या, ज्याची पूर्तता एखाद्या व्यक्तीला ज्ञानाने आत्मज्ञान, सत्वाच्या नवीन शरीरांची निर्मिती आणि अंतहीन विकासाकडे नेते. . आमच्यासाठी सुदैवाने, "स्लाव्हिक-आर्यन वेद" लपवून ठेवल्याच्या अनेक शतकांनंतर, त्यापैकी काही आता प्रकाशित झाले आहेत आणि रस' आणि संपूर्ण जगाच्या वास्तविक भूतकाळात रस असलेल्या प्रत्येकासाठी वाचण्यासाठी उपलब्ध आहेत. आणि याचा अर्थ आमच्यासाठी आहे उत्तम संधीआपल्या महान पूर्वजांचे जीवन ज्या नैतिक पायावर बांधले गेले होते त्याचा अभ्यास करणे आणि समजून घेणे आणि म्हणूनच हजारो वर्षांच्या इतिहासाने सिद्ध केलेले आपले स्वतःचे जीवन एका भक्कम पायावर उभे करण्याची संधी.

आत्मा आणि आत्म्यामध्ये सत्यवादी व्हा,

प्रपंच सत्याला धरून आहेत. त्यांचे द्वार सत्य आहे;

कारण असे म्हटले जाते की सत्यामध्ये अमरत्व टिकते.

(“स्लाव्हिक-आर्यन वेद”, पेरुनचे सांतिया वेद. पहिले वर्तुळ. संत्या 4).