सभ्यतेच्या संकटाची उत्सुकता. ओसवाल्ड स्पेंगलरच्या कल्पनांच्या संदर्भात आयएबीनिन "द लॉर्ड फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" कथेतील संस्कृती आणि सभ्यतेचा संघर्ष
धड्याचा उद्देश: बुनिनच्या कथेची तत्वज्ञानाची सामग्री उघड करण्यासाठी.
पद्धतशीर तंत्रे: विश्लेषणात्मक वाचन.
वर्ग दरम्यान.
I. शिक्षकाचा शब्द.
पहिले आधीच चालू होते विश्वयुद्ध, एक सभ्यता संकट होते. बुनिन त्वरित असलेल्या समस्यांकडे वळला, परंतु सध्याच्या रशियन वास्तविकतेसह थेट रशियाशी संबंधित नाही. 1910 च्या वसंत Iतू मध्ये I.A. बुनिन फ्रान्स, अल्जेरिया, कॅप्रि येथे गेले. डिसेंबर 1910 मध्ये - 1911 च्या वसंत .तू मध्ये. इजिप्त आणि सिलोन मध्ये होता. १ 12 १२ च्या वसंत Inतूमध्ये तो पुन्हा कॅपरीला रवाना झाला आणि पुढच्या वर्षीच्या उन्हाळ्यात त्याने ट्रेबिजंड, कॉन्स्टँटिनोपल, बुखारेस्ट आणि इतर युरोपियन शहरांना भेट दिली. डिसेंबर 1913 पासून त्यांनी कॅपरीत सहा महिने घालवले. या ट्रॅव्हल्सवरील प्रभाव "कथा ड्रायडोल" (१ 12 १२), "जॉन द वीपिंग मॅन" (१ 13 १)), "द चाॅलिस ऑफ लाइफ" (१ 15 १)), "द लॉर्ड फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" संग्रहित केलेल्या कथा आणि कथांमधून दिसून आले. 1916).
"द लॉर्ड ऑफ सॅन फ्रान्सिस्को" (मूळतः "डेथ ऑन कॅपरी" म्हणून ओळखले जाते) कथेने एल.एन. टॉल्स्टॉय, ज्यांनी एखाद्या व्यक्तीचे खरे मूल्य प्रकट करणारे सर्वात महत्त्वाचे कार्यक्रम म्हणून आजारपण आणि मृत्यूचे वर्णन केले आहे (पोलिकुष्का, 1863; इव्हान इलिचचा मृत्यू, 1886; बॉस अँड वर्कर, 1895). तत्वज्ञानाच्या ओढीबरोबरच, बुनिन यांच्या कथेत बुर्जुवा समाजातील अध्यात्म अभाव, अंतर्गत सुधारणाच्या हानीसाठी तांत्रिक प्रगती होण्यापर्यंतच्या गंभीर दृष्टीकोनशी संबंधित सामाजिक समस्या विकसित केल्या.
बुनिन संपूर्ण बुर्जुआ सभ्यता स्वीकारत नाही. कथेचे मार्ग या जगाच्या मृत्यूच्या अपरिहार्यतेच्या भावनांमध्ये आहेत.
प्लॉट एका अपघाताच्या वर्णनावर आधारित आहे ज्याने नायकाच्या सुस्थापित जीवनात आणि अनपेक्षितपणे व्यत्यय आणला, ज्याचे नाव "कोणालाही आठवत नाही." तो त्यापैकी एक आहे, ज्यांनी अठ्ठ्याऐंशी वर्षांचा होईपर्यंत "अथक परिश्रम घेतले" श्रीमंत लोकांसारखे होण्यासाठी "ज्यांना त्याने एकदा मॉडेल म्हणून घेतले होते."
II. कथेनुसार संभाषण.
कथेतील कोणत्या प्रतिमांचे प्रतीकात्मक अर्थ आहेत?
(प्रथम, महासागर स्टीमरसह अर्थपूर्ण नाव "अटलांटिस", ज्यावर एक अज्ञात लक्षाधीश युरोपला जात आहे. अटलांटिस हा बुडलेला पौराणिक कथा, पौराणिक खंड आहे, हरलेल्या सभ्यतेचे प्रतिक आहे जे घटकांच्या हल्ल्याचा प्रतिकार करू शकत नाही. 1912 मध्ये मरण पावले गेलेल्या टायटॅनिकशी असोसिएशन देखील आहेत. जहाजातील "भिंतींच्या बाहेर चालणारा महासागर" हे घटकांचे, निसर्गाचे, विरोधी सभ्यतेचे प्रतीक आहे.
कर्णधाराची प्रतिमा देखील प्रतिकात्मक आहे, "एक राक्षसी आकाराचे आणि केसांचा लाल केस असलेला माणूस ... प्रचंड मूर्ती सारखा आणि त्याच्या रहस्यमय खोलीतल्या लोकांवर क्वचितच दिसला." शीर्षक वर्णांची प्रतिमा प्रतीकात्मक आहे ( संदर्भ: शीर्षकाचे पात्र हे असे आहे की ज्याचे नाव कामाच्या शीर्षकात समाविष्ट केले गेले असेल, तो कदाचित मुख्य पात्र नसावा). सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थ बुर्जुआ सभ्यतेच्या माणसाची मूर्ती आहेत.)
अटलांटिस आणि समुद्रामधील नातेसंबंधाच्या स्वरूपाची स्पष्टपणे कल्पना करण्यासाठी, एक "सिनेमाई" तंत्र लागू केले जाऊ शकते: "कॅमेरा" प्रथम जहाजाच्या मजल्यावरील स्लाइड्स, समृद्ध सजावट दर्शविते, लक्झरीवर जोर देणारी तपशील, एकता , "अटलांटिस" ची विश्वासार्हता आणि त्यानंतर संपूर्णपणे जहाजाचे मोठेपणा दर्शविणारे हळूहळू "तरंगते"; पुढे जाताना, "चेंबर" स्टीमरपासून दूर सरकतो जोपर्यंत तो प्रचंड जागा भरून काढणा huge्या विशाल समुद्रामध्ये थोडक्यात सारखे होत नाही. (आपण "सोलारिस" चित्रपटाचा शेवटचा देखावा आठवू या, जिथे वरवर पाहता मिळविले गेले होते वडिलांचे घर केवळ काल्पनिक असल्याचे दिसून येते, महासागराच्या सामर्थ्याने नायकास दिले जाते. शक्य असल्यास आपण वर्गात या फ्रेम दर्शवू शकता).
कथेची मुख्य सेटिंग किती महत्त्वाची आहे?
(कथेची मुख्य क्रिया प्रसिद्ध "अटलांटिस." च्या प्रचंड स्टीमरवर होते. मर्यादित प्लॉट स्पेस आपल्याला बुर्जुआ सभ्यतेच्या कार्यप्रणालीवर लक्ष केंद्रित करण्यास परवानगी देते. हे वरच्या "मजल्यांमध्ये" आणि "विभागलेल्या समाजात दिसते." तळघर. "आयुष्य वरच्या मजल्यावर जाते, जसे" प्रत्येकजण सोयीचे हॉटेल "प्रमाणेच, मोजमाप, शांतपणे आणि आळशी." प्रवासी "सुरक्षितपणे" राहतात "," बरेच ", परंतु बरेच काही -" महान लोकसंख्या "- जे त्यांच्यासाठी काम करतात "स्वयंपाकी, डिशवॉशरमध्ये" आणि "पाण्याखालील गर्भाशयात" - "विशाल भट्टी" येथे.)
समाज विभाजन दर्शविण्यासाठी बुनिन कोणत्या तंत्राचा उपयोग करतात?
(विभाग आहे प्रतिपक्षाचे स्वरूप: विश्रांती, निष्काळजीपणा, नृत्य आणि कार्य, असह्य ताण विरोध आहे ”; "तेजोमय ... राजवाड्याचे" आणि "अंडरवर्ल्डचे गडद आणि निंदनीय आतडे"; टेलकोट आणि टक्सिडो मधील “जेंटलमेन”, “श्रीमंत”, “सुंदर” “शौचालय” मधील स्त्रिया आणि “नग्न लोक, ridसिडमध्ये भिजलेले, घाणेरडे घाम आणि कंबर-खोल, ज्योतून किरमिजी रंगाचा”. स्वर्ग आणि नरकाचे चित्र हळूहळू तयार केले जात आहे.)
"वरच्या" आणि "तळाशी" एकमेकांशी कसे संबंधित आहेत?
(ते एकमेकांशी विलक्षणरित्या जोडलेले आहेत. "चांगले पैसे" वरच्या पायथ्याशी येण्यास मदत करतात आणि जे "सॅन फ्रान्सिस्को मधील सज्जन" प्रमाणे "अंडरवर्ल्ड" मधील लोकांसाठी "अगदी उदार" होते, त्यांना "खायला दिले आणि पाणी दिले". … .. सकाळपासून संध्याकाळ पर्यंत त्यांनी त्याची सेवा केली, त्याची थोडी इच्छा थांबवली, पवित्रता आणि शांतीची सुरक्षा केली, वस्तू ओढून घेतल्या ... ".)
का मुख्य पात्र नावाचा तिरस्कार?
(नायकाला फक्त "प्रभु" म्हटले जाते, कारण हा त्याचा सार आहे. कमीतकमी तो स्वत: ला प्रभु मानतो आणि त्याच्या स्थितीत आनंद घेतो. त्याला "फक्त दोन वर्षे संपूर्ण जुन्या जगात जाण्यासाठी" फक्त "मौजमजेसाठी" परवडेल, "त्याच्या स्थितीनुसार हमी मिळालेल्या सर्व फायद्यांचा आनंद घेऊ शकता," जे त्याला खाऊ घालतात आणि पाणी पाजतात अशा सर्वांच्या एकाकीपणावर विश्वास ठेवतात, सकाळपासून रात्रीपर्यंत त्याची सेवा केली, त्याच्या अगदी तीव्र इच्छेचा इशारा दिला ", तो दातखोरपणे रागामफिन फेकू शकतो:" निघून जा! मार्गे! "(" दूर! ").)
(स्वामीच्या स्वरूपाचे वर्णन करताना बुनिन आपली संपत्ती आणि त्याच्या अनैतिकतेवर भर देणारे एपिटेट्स वापरतात: “चांदीच्या मिशा”, दातांची “सोनेरी भरणी”, “टक्कल टोक”) यांची तुलना “जुन्या हस्तिदंताशी” केली जाते. याबद्दल अध्यात्मिक असे काही नाही. गुरुजी, त्याचे ध्येय श्रीमंत बनले आहे आणि या संपत्तीचा फायदा घेतात - ते खरे ठरले, परंतु यामुळे ते अधिक खूष झाले नाहीत. सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ याचे वर्णन लेखकाच्या विचित्रतेसह सतत होते.)
नायक कधी बदलू लागतो, आत्मविश्वास गमावतो?
("गुरु" केवळ मृत्यूच्या चेह in्यावर बदलतो, तो सॅन फ्रान्सिस्कोचा स्वामी नाही - आता तो तेथे नव्हता - परंतु कोणीतरी त्याच्यामध्ये दिसू लागतो. "मृत्यूमुळे तो माणूस बनतो:" त्याची वैशिष्ट्ये सुरु झाली पातळ बाहेर, उजळवा ... "." मृत "," मृत "," मृत "- हा आता नायकाचा लेखक आहे. सोडा अंतर्गत (" सोडा "देखील सभ्यतेच्या लक्षणांपैकी एक आहे), नोकर, मध्ये जिवंत माणसांचा थरकाप उडवून मृतांवर हसतो कथेच्या शेवटी, "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मृत वृद्ध व्यक्तीचा मृतदेह" नमूद केला आहे, जो "घरी, थडग्यात, न्यू वर्ल्डच्या किना to्यावर परत येतो". , ब्लॅक होल्डमध्ये. "मास्टर" ची शक्ती भूतकाळ होती.)
कथेमध्ये समाज कसा दर्शविला जातो?
(स्टीमर - शेवटचा शब्द तंत्रज्ञान - मानवी समाजाचे एक मॉडेल आहे. त्याचे धारण आणि डेक या समाजाचा स्तर आहेत. जहाजाच्या वरच्या मजल्यांवर, "सर्व सोयीसुविधा असलेले एक विशाल हॉटेल" असे दिसते, संपूर्ण "कल्याण" प्राप्त केलेल्या श्रीमंतांचे आयुष्य मोजमापने पुढे जाते. हे आयुष्य एका दीर्घ, अनिश्चित काळासाठी दिले गेलेले वाक्य आहे ज्यात जवळजवळ एक पृष्ठ व्यापलेले आहे: “आम्ही लवकर उठलो ... कॉफी, चॉकलेट, कोकाआ, ... अंघोळीत बसलो, आपली भूक व कल्याण, दिवसभर तयार केले शौचालय आणि आमच्या पहिल्या नाश्त्यावर गेलो .. ". हे प्रस्ताव ज्यांना स्वत: ला जीवनाचे मालक मानतात त्यांच्या व्यक्तिमत्व, व्यक्तिमत्त्वाची कमतरता यावर जोर देते. ते अनैसर्गिकरित्या करतात सर्वकाहीः केवळ कृत्रिमरित्या भूक वाढविण्यासाठी मनोरंजन आवश्यक आहे. "ट्रॅव्हलर" सायरेनच्या अगोदर येणा do्या प्रलयाचा राग ऐकत नाही - "एका सुंदर तारांच्या वाद्यवृंदातून" तो आवाज बुडवून जातो.
जहाजाचे प्रवासी समाजातील अज्ञात "मलई" चे प्रतिनिधित्व करतात: "या हुशार जमावामध्ये एक महान श्रीमंत माणूस होता ... एक प्रसिद्ध स्पॅनिश लेखक होता, सर्व विश्व सौंदर्य होते, प्रेमात एक मोहक जोडपे होते ... "प्रेमात पडलेल्या या जोडीचे चित्रण" लॉईडने चांगल्या पैशावर प्रेम करण्यासाठी ठेवले होते. " प्रकाश, कळकळ आणि संगीताने भरलेले हे एक कृत्रिम स्वर्ग आहे.
आणि मग नरक आहे. "स्टीमरची अंडरवॉटर गर्भ" पाण्याखाली जाण्यासारखी आहे. तिथे "भव्य भट्ट्या हसणार्\u200dया, त्यांच्या लाल-गरम जबड्यांसह कोळशाचे ढीग खाऊन घेत, गर्जनाने त्यांच्यात फेकल्या गेल्या, कास्टीक, घाणेरडे घाम आणि नग्न लोकांसह कंबर-खोल असलेल्या, ज्वलनासह किरमिजी रंगाचा." या वर्णनाचा धोकादायक रंग आणि धोकादायक आवाज लक्षात घ्या.)
मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील संघर्ष कसा सोडवला जातो?
(समाज केवळ एक तेलकट मशीनसारखा दिसतो. निसर्गाने, "पुरातन वास्तू, टारन्टेला, भटक्या गायकांचे सेरेनेड्स आणि ... तरुण नेपोलियन स्त्रियांचे प्रेम" या मनोरंजनाची वस्तुस्थिती असल्याचे भासविल्याची आठवण करून देते. "हॉटेल" मधील जीवनाचे स्वरूप हे "विशाल" आहे, परंतु त्याच्या सभोवताल - समुद्राचे “पाणथळ वाळवंट” आणि “ढगाळ आकाश” आहे. घटकांच्या आवाजाने एखाद्या व्यक्तीचा चिरंतन भय डूबला जातो “ स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा. ”नरकातून“ सतत हाक मारत ”आणि“ भयंकर रागात ”आणि“ भयंकर राग ”, एक मोहिनी पाहून त्याला त्याची आठवण येते, पण ते ऐकतात“ काही. ”बाकीचे सर्व त्याच्या अमूर्ततेवर विश्वास ठेवतात त्यांचे अस्तित्व, “मूर्तिपूजक मूर्ती” - जहाजाचा सेनापती संरक्षित आहे. वर्णनाची विशिष्टता प्रतीकवादासह एकत्रित केली गेली आहे, ज्यामुळे संघर्षाच्या दार्शनिक स्वरूपावर जोर देणे शक्य होते. श्रीमंत आणि गरीब यांच्यातील सामाजिक दरी माणसाला निसर्गापासून आणि आयुष्याला शून्यापासून विभक्त करणार्\u200dया झुबकेच्या तुलनेत काहीही नाही.)
कथेतील एपिसोडिक नायकांची भूमिका काय आहे - लोरेन्झो आणि अब्रुझीयन हाईलँडर?
(ही पात्रे कथेच्या शेवटी दिसतात आणि त्याच्या कृतीशी काही देणेघेणे नाही. लॉरेन्झो एक "उंच बुद्धीचा नौकर, निश्चिंत प्रगट करणारा आणि देखणा माणूस" आहे, बहुदा तेच वय सॅन फ्रान्सिस्को मधील गृहस्थ. फक्त काही ओळी आहेत त्याच्याबद्दल एकनिष्ठ, परंतु एक उत्कृष्ट नाव दिले गेले आहे, जे शीर्षकातील चरित्रांपेक्षा भिन्न आहे. ते संपूर्ण इटलीमध्ये प्रसिद्ध आहेत, अनेक चित्रकारांकरिता त्याने अनेकदा एक मॉडेल म्हणून काम केले आहे. "रीगल रीतीने" तो आजूबाजूला पाहतो, खरंच "रेगल" वाटतो , आयुष्यात आनंद व्यक्त करताना, "त्याच्या चिंध्या, मातीची पाईप आणि लाल वूलन बेरेट यांच्या साहाय्याने एका कानात घसरण झाली." नयनरम्य गरीब वृद्ध माणूस लॉरेन्झो कलाकारांच्या कॅनव्हासेसवर कायमचा जगेल आणि सॅन फ्रान्सिस्कोमधील श्रीमंत वृद्ध माणूस मिटला गेला आयुष्यापासून आणि विसरला तरी, त्याला मरणार नाही.
लोरेन्झो सारखे अब्रुझियन डोंगराळ प्रदेशातील लोक नैसर्गिकता आणि अस्तित्वाचा आनंद व्यक्त करतात. ते जगाशी सुसंगत, निसर्गाने सुसंवाद साधतात: “ते चालत राहिले आणि त्यांच्या मागे संपूर्ण देश, आनंदी, सुंदर, सनी, त्यांच्या पायाजवळ पसरलेला: बेटाचे खडकाळ कुंपण, जे जवळजवळ संपूर्णपणे त्यांच्या पायाजवळ होते आणि ते गडद निळा, ज्यामध्ये तो पोहला, आणि पूर्वेकडे समुद्रावर सकाळच्या वाफेला चमकणारा, अंधुक सूर्याखाली ... ". बकरी-फर बॅगपाइप्स आणि पर्वतारोहणांचे लाकडी टार्टर स्टीमरच्या "सुंदर स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा" ला विरोध करतात. डोंगराळ प्रदेशातील लोक सूर्य, सकाळ यांची स्तुती करतात, “या सर्व त्रासात असलेल्या सर्वांसाठी पवित्र मध्यस्थ व आश्चर्यकारक जग, आणि बेथलेहेमच्या गुहेत तिच्या गर्भातून जन्मलेला ... ". "स्वामींच्या" तेजस्वी, महागड्या, परंतु कृत्रिम, काल्पनिक मूल्यांच्या उलट, ही जीवनाची खरी मूल्ये आहेत.)
सांसारिक संपत्ती आणि वैभव यांच्या तुच्छतेची आणि भ्रष्टाचाराची सामान्य प्रतिमा कोणती प्रतिमा आहे?
(ही एक अज्ञात प्रतिमा देखील आहे, ज्यात एकेकाळी सामर्थ्यवान रोमन सम्राट टाबेरियस ओळखला गेला होता, त्याने आपल्या जीवनाची शेवटची वर्षे कॅपरीमध्ये वास्तव्य केली. बरेच लोक “जेथे तो राहत होता तेथे दगडांच्या घराचे अवशेष पाहतात.” “मानवजात त्याला कायम स्मरणात ठेवा, ”परंतु हेरोस्त्राटसचा हा गौरव आहे:“ ज्या माणसाने आपल्या वासनेचे समाधान करण्यास निर्विवादपणे कुचकामी ठरवले आहे आणि काही कारणास्तव कोट्यावधी लोकांवर त्याने सामर्थ्य प्राप्त केले आहे, ज्यांनी त्यांच्यावर सर्व प्रकारच्या क्रूरतेचे उल्लंघन केले आहे. ”या शब्दात“ काही कारण ”- काल्पनिक शक्ती, अभिमानाचा पर्दाफाश; वेळ सर्वकाही त्याच्या जागी ठेवते: सत्याचे अमरत्व देते आणि खोटा विस्मरणात टाकते.)
III. शिक्षकाचा शब्द.
कथेमध्ये, अस्तित्त्वात असलेल्या जागतिक व्यवस्थेच्या समाप्तीची थीम, एक आत्माविहीन आणि अध्यात्मशील संस्कृतीच्या मृत्यूची अपरिहार्यता हळूहळू वाढत जाते. हे एपिग्राफमध्ये एम्बेड केलेले आहे, जे फक्त १ by 1१ च्या शेवटच्या आवृत्तीत बुनिन यांनी काढले होते: “हाय, बाबेल, भक्कम शहर!” खास्दी राज्याचा नाश होण्यापूर्वी बेलशस्सरच्या मेजवानीची आठवण करून देणारा हा बायबलसंबंधी वाक्प्रचार येत्या महान संकटाचा आक्रोश आहे. वेसूव्हियसच्या मजकूरातील उल्लेख, ज्याच्या विस्फोटाने पोम्पेचा नाश झाला, त्याने तीव्र भविष्यवाणीला बळकटी दिली. जीवन, मनुष्य, मृत्यू आणि अमरत्व याविषयी तत्वज्ञानाने प्रतिबिंबित केल्यामुळे अस्तित्वाची नशिब असलेल्या संस्कृतीच्या संकटाची तीव्र जाणीव होते.
IV. कथेच्या रचना आणि संघर्षाचे विश्लेषण.
शिक्षकासाठी साहित्य.
रचना कथेला गोलाकार पात्र आहे. नायकाचा प्रवास सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये सुरू होतो आणि "घरी, थडग्याकडे, न्यू वर्ल्डच्या किना to्यावर परत आला." कथेच्या "मध्यम" - "ओल्ड वर्ल्ड" ला भेट देणे - कॉंक्रिट व्यतिरिक्त, एक सामान्य अर्थ आहे. इतिहासाकडे परत येणारा “न्यू मॅन” जगातील त्याच्या स्थानाचे पुनर्मूल्यांकन करतो. नेपल्स, कॅप्रि येथे नायकांचे आगमन, "अद्भुत", "आनंददायक, सुंदर, सनी" देशाच्या लेखकाच्या वर्णनातील मजकुरामध्ये समाविष्ट करण्याची संधी उघडते, ज्याचे सौंदर्य "मानवी अभिव्यक्ती करण्यास असमर्थ आहे" शब्द ", आणि इटालियन छापांमुळे तत्वज्ञानाचे आकलन.
कळस “सर्वात कमी, सर्वात वाईट, सर्वात कमी, सर्वात थंड आणि सर्वात थंड” “लोअर कॉरिडॉर” इश्यूमध्ये “अनपेक्षितपणे आणि उद्धटपणे मृत्यूच्या“ मास्टर ”वर थप्पड मारण्याचे एक दृश्य आहे.
केवळ योगायोगाने हा प्रसंग एक "भयंकर घटना" म्हणून समजला जात असे ("जर वाचनाच्या खोलीत जर जर्मन नसते तर" तेथे रडत "पळून गेला असता तर मालक" शांत होऊ शकला असता ... " घाईघाईने हमी देण्यात आली की हे असे आहे, एक क्षुल्लक ... "). कथेच्या संदर्भात विस्मृतीत गेलेले अनपेक्षितपणे गायब होणे हा भ्रामक आणि खर्\u200dया अर्थाने टक्कर देण्याचा सर्वोच्च क्षण आहे, जेव्हा निसर्गाने “अंदाजेपणाने” आपले सर्वशक्तिमानत्व सिद्ध केले. परंतु लोक त्यांचे "निश्चिंत", वेडे अस्तित्व चालू ठेवतात आणि पटकन शांततेत आणि शांततेकडे परत जातात. " ते केवळ त्यांच्या समकालीनांच्या उदाहरणावरूनच नव्हे तर कॅबरीच्या “सर्वात उंच एकावर” राहणा lived्या टाबेरियसच्या काळात “दोन हजार वर्षांपूर्वी” घडलेल्या गोष्टींच्या आठवणीनेही त्यांना जगता येत नाहीत. येशू ख्रिस्ताच्या जीवनात रोमन सम्राट कोण होता?
संघर्ष ही कथा एखाद्या विशिष्ट प्रकरणांच्या व्याप्तीच्या पलीकडे गेली आहे, ज्याच्या संदर्भात त्याचा निषेध एखाद्या नायकाच्या नशिबाने नव्हे तर अटलांटिसच्या भूतकाळातील आणि भविष्यातील सर्व प्रवाशांच्या प्रतिबिंबांशी संबंधित आहे. "अंधकार, महासागर, बर्फाचे तुकडे" मात करण्याच्या "कठोर" मार्गाचे नशिब असून "नारकीय" सामाजिक मशीनमध्ये बंद आहे, मानवता त्याच्या पार्थिव जीवनाच्या परिस्थितीमुळे दडपली आहे. फक्त निरागस आणि सोपा, मुलांप्रमाणेच, "चिरंतन आणि धन्य रहात असलेल्या निवासांसह" जिव्हाळ्याच्या आनंदात प्रवेश मिळतो. या कथेत “दोन अब्रुझियन डोंगराळ प्रदेशातील” लोकांची प्रतिमा उदयास आली आहे आणि “सर्व दुःखांचा नाश करणारा रक्षक” यांच्या मलम पुतळ्यासमोर डोके टेकून “तिचा धन्य मुलगा” आठवते ज्याने चांगल्याची “आश्चर्यकारक” सुरुवात केली. “वाईट” जग. भूत पृथ्वीवरील जगाचा गुरु राहिला आणि "दोन जगाच्या दगडी वेशीवरुन" "जुन्या हृदयासह नवीन मनुष्य" ची कामे पाहतो. कोणती निवडेल कुठे जाईल मानवजातीला, जरी ती स्वतःच्या दुष्ट प्रवृत्तीवर विजय मिळवू शकेल की नाही, हा एक प्रश्न आहे ज्याला कथेला "जबरदस्त ... आत्मा" उत्तर देते. परंतु हा निंदानास त्रासदायक बनतो, कारण शेवटच्या काळात मनुष्याच्या विचारांची पुष्टी होते, ज्याचा “गर्व” त्याला जगातील तिस third्या शक्तीत बदलतो. याचे प्रतीक वेळ आणि घटकांद्वारे जहाजाचा मार्ग आहे: "हिमवादळाने बर्फाने पांढरे केले गेलेले, त्याच्या हाताळणीच्या आणि रुंद-मान असलेल्या पाईप्समध्ये लढा दिला, परंतु ते दृढ, घन, प्रतिष्ठित आणि भयंकर होते."
कलात्मक मौलिकता कथा महाकाव्य आणि गीतात्मक तत्त्वे अंतर्भूत करण्याशी संबंधित आहे. एकीकडे, एखाद्या वातावरणाशी त्याच्या नातेसंबंधात एखाद्या नायकाचे चित्रण करण्याच्या वास्तववादी सिद्धांतानुसार, सामाजिक आणि दैनंदिन वैशिष्ट्यांच्या आधारावर एक प्रकार तयार केला जातो, ज्याची आठवण करून देणारी पार्श्वभूमी, सर्व प्रथम, प्रतिमा आहेत “ मृत आत्मा"(एन. व्ही. गोगोल." मृत आत्मा ", 1842), त्याच वेळी, गोगोलप्रमाणेच, धन्यवाद लेखकाचे मूल्यांकन, गीतात्मक विवेचनांमध्ये व्यक्त केल्याने, समस्याप्रधान बनतात आणि संघर्ष तात्विक स्वरूपाचा असतो.
शिक्षकासाठी अतिरिक्त साहित्य.
कामाच्या पहिल्या पानावरून हळूहळू मृत्यूची धडधड सुरू होते, हळूहळू अग्रगण्य हेतू बनतात. सुरुवातीला मृत्यू अत्यंत सौंदर्यपूर्ण, नयनरम्य आहे: माँटे कार्लोमध्ये, श्रीमंत इडलर्सची एक क्रिया म्हणजे "कबूतरांवर शूटिंग", जे विस्मरणात-मीच्या समुद्राच्या पार्श्वभूमीवर, अतिशय सुंदरपणे आणि कबुतराच्या लॉनवर पिंजरे ठेवते. रंग नाही आणि ताबडतोब जमिनीवर पांढरे गाठ ठोठावतो. " (सामान्यत: कुरूप गोष्टी असलेल्या सौंदर्यीकरणामुळे बुनिन सामान्यतः दर्शविले जाते, जे निरीक्षकास आकर्षित करण्याऐवजी घाबरायला हवे - पण, मुलीमध्ये ओठांजवळ आणि खांद्याच्या ब्लेडच्या दरम्यान "किंचित पावडर, नाजूक गुलाबी मुरुम" याबद्दल कोण लिहू शकेल? सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ, काळ्या डोळ्यांच्या पांढ compare्या रंगाची तुलना "सोलून खडतर अंडी" सह करा किंवा लांब शेपटी असलेल्या एका अरुंद कोकटातील एका युवकाला कॉल करा "देखणा, एक विशाल जांभळा दिसत आहे!") त्यानंतर मृत्यूचा इशारा दिसतो. आशियाई राज्यांपैकी एकाच्या मुकुट राजकुमारच्या तोंडी चित्रात, सामान्यत: एक गोड आणि आनंददायी व्यक्ती, ज्याच्या मिशा, “एका मृत माणसासारख्या दिसल्या,” आणि त्याच्या चेह on्यावरची त्वचा “जणू ताणलेली” होती. आणि जहाजावरील सायरन निर्भय गोष्टींचे आश्वासन देणा "्या "नश्वर यातना" मध्ये बुडतात आणि संग्रहालये थंड आणि "मृत्यूशील शुद्ध" असतात आणि समुद्र "चांदीच्या फोममधून शोक करणारे पर्वत" आणि "अंत्यसंस्काराच्या वस्तुमान" यासारख्या गोंडस फिरतात.
परंतु नायकाच्या रूपाने मृत्यूचा श्वास आणखी स्पष्टपणे जाणवला जातो, ज्याच्या पोर्ट्रेटमध्ये पिवळ्या-काळ्या-चांदीच्या स्वरांचा विजय आहे: एक पिवळसर चेहरा, दात सोन्याचे भरणे, हस्तिदंताच्या रंगाची कवटी. क्रीम सिल्क लिनेन, ब्लॅक सॉक्स, ट्राउझर्स, टक्सोडो हे लुक पूर्ण करतात. आणि तो डायनिंग हॉलच्या सोन्या-मोत्याच्या चमकात बसला. आणि असे दिसते की त्याच्याकडून हे रंग निसर्गात आणि संपूर्ण आजूबाजूच्या जगामध्ये पसरले. जोपर्यंत भयानक लाल रंग जोडला जात नाही तोपर्यंत. हे स्पष्ट आहे की महासागर आपल्या काळ्या शाफ्टला गुंडाळत आहे, जहाजाच्या भट्ट्यावरून किरमिजी ज्वाळे फुटतात, इटालियन लोकांचे केस काळे आहेत हे स्वाभाविक आहे, कॅबच्या रबरच्या केपांनी काळे केस काढून टाकले आहेत, लॅकीचा जमाव आहे " ब्लॅक "आणि संगीतकारांकडे लाल जॅकेट असू शकतात. पण काप्ररीचे सुंदर बेट “काळेपणाने”, “लाल दिवे घालून” का येत आहे, “काळी तेला” सारख्या “काठीत्यागलेल्या लाटा” आणि “सोनेरी बोका” का जळत आहेत त्यावरील पेटलेल्या कंदीलमधून का वाहतात? घाट?
म्हणूनच सनि फ्रान्सिस्कोमधील सज्जन माणसाच्या सर्वव्यापीपणाची कल्पना वाचकांमध्ये बिनिन तयार करते, अगदी निसर्गाचे सौंदर्यही बुडण्यास सक्षम! (...) शेवटी, एखादा अमेरिकन असताना सनी नेपल्सदेखील सूर्याद्वारे प्रकाशित होत नाही आणि कॅप्री बेट एक प्रकारचे भूत असल्याचे दिसते, "जणू काही जगामध्ये अस्तित्वात नव्हते" तेव्हा श्रीमंत माणूस त्याच्या जवळ ...
लक्षात ठेवा, कोणत्या लेखकांच्या कार्यात “बोलणारी रंगसंगती” आहे. दोस्तेव्हस्कीच्या सेंट पीटर्सबर्गच्या प्रतिमेमध्ये पिवळ्या रंगाची भूमिका काय आहे? इतर कोणते रंग लक्षणीय आहेत?
या सर्व गोष्टी, बुनिन यांनी कथाकथनाच्या क्लायमॅक्ससाठी वाचकास तयार करणे आवश्यक आहे - नायकाचा मृत्यू, ज्याचा तो विचार करीत नाही, ज्याचा विचार त्याच्या देहात अजिबात प्रवेश करत नाही. आणि या प्रोग्राम केलेल्या जगात आश्चर्य काय असू शकते, जिथे डिनरसाठी गोंधळ घालणे अशा प्रकारे पूर्ण केले जाते की जणू एखादी व्यक्ती "मुकुट" (म्हणजेच त्याच्या आयुष्यातील एक आनंदी शिखर) साठी तयारी करीत आहे, जिथे तिथे आहे एक आनंदी तंदुरुस्त, जरी तो तरुण नसला तरी, केसांचा मुंडका करणारा आणि एक अतिशय मोहक माणूस जो रात्रीच्या जेवणाची उशीर झालेल्या वृद्ध स्त्रीला सहजपणे मागे टाकतो! बर्निनने बर्\u200dयाच चांगल्या अभ्यासाच्या आणि हालचालींमधून फक्त एक तपशील वाचविला आहे: जेव्हा सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एक गृहस्थ रात्रीच्या जेवणासाठी कपडे घालत असतात तेव्हा त्याच्या गळ्यातील कफ त्याच्या बोटाचे पालन करीत नाही. तिला बटण करायचं नाही ... पण तरीही तो तिला जिंकतो. वेदनादायकपणे "आदामच्या सफरचंद अंतर्गत उदासीन त्वचेत चावलेले डोळे ताणतणा eyes्या डोळ्यांनी" जिंकतात "," त्याच्या घशात पिळलेल्या घट्ट कॉलरपासून सर्व राखाडी. " आणि अचानक त्या क्षणी तो अशा शब्द उच्चारतो जे सार्वत्रिक समाधानाच्या वातावरणासह, ज्या गोष्टीने तो प्राप्त करण्यास तयार आहे त्या आनंदाने कोणत्याही प्रकारे बसत नाही. “- अगं हे वाईट आहे! त्याने गोंधळ उडाला ... आणि दृढनिश्चयाने पुनरावृत्ती केली: "हे भयंकर आहे ..." आनंदासाठी बनवलेल्या या जगात त्याला जे भयानक वाटले होते तेच, सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ, अप्रिय बद्दल विचार करण्याची सवय नव्हता, त्याने समजून घेण्याचा प्रयत्न केला नाही . तथापि, हे आश्चर्यकारक आहे की त्याआधी, एक अमेरिकन जो प्रामुख्याने इंग्रजी किंवा इटालियन बोलत होता (त्याचे रशियन टीका खूपच लहान आहेत आणि "पास करण्यायोग्य" म्हणून समजल्या जातात) हा शब्द रशियन भाषेत दोनदा पुनरावृत्ती करतात ... तसे, हे सहसा लक्षात घेण्यासारखे आहे ते अचानक घुमटण्यासारखे भाषण: तो सलग दोन किंवा तीन शब्दांपेक्षा जास्त शब्द उच्चारत नाही.
"भयानक" मृत्यूचा पहिला स्पर्श होता, जो एखाद्या व्यक्तीद्वारे कधीच जाणवला नव्हता, ज्याच्या आत्म्यात "फार पूर्वी कोणत्याही रहस्यमय भावना राहिल्या नव्हत्या." तथापि, बुनिन लिहिल्याप्रमाणे, त्याच्या आयुष्यातील तणावपूर्ण लय "भावना आणि चिंतनासाठी वेळ" सोडत नव्हती. तथापि, काही भावना, किंवा त्याऐवजी संवेदना, त्याच्याकडे अजूनही सर्वात सोपा, आधारभूत नसला तरी ... लेखक वारंवार सांगतात की सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ केवळ टारन्टेला कलाकाराच्या उल्लेखानंतरच पुन्हा जिवंत झाले आहेत. (तिच्या प्रश्नाबद्दल, तिच्या जोडीदाराबद्दल “अभिव्यक्तिरहित आवाजाने” विचारलेला प्रश्नः तो एक पती नाही काय - फक्त लपविलेल्या उत्तेजनाचा विश्वासघात करते), ती फक्त "कफचित्त, डोळे असलेली, मुळटोसारखे, फुलांच्या रूपात" कल्पना करते, पोशाख (...) नृत्य ", फक्त" तरुण नेपोलियन महिलांचे प्रेम, फक्त निर्विवाद नसले तरीच "अशी अपेक्षा बाळगून, फक्त" थेट चित्रे "दागदागिने दाखवून किंवा तिच्या मुलीला अस्ताव्यस्त वाटणा the्या सुवर्ण सौंदर्यात अगदी स्पष्टपणे नजरेने पाहणे. निराशेचा परिणाम, जेव्हा तो असा विचार करू लागतो की आयुष्यातून ताबा सुटत आहे: तो इटलीला आनंद घेण्यासाठी आला होता, आणि येथे धुक्याचा पाऊस आणि एक भयानक रोलिंग आहे ... परंतु स्वप्न पाहून त्याला आनंद झाला सूप आणि वाइनचा एक चमचा.
आणि यासाठी, तसेच त्याच्या संपूर्ण आयुष्यासाठी, ज्यात आत्मविश्वास कार्यक्षमता होती, आणि इतर लोकांचे क्रूर शोषण, आणि संपत्तीचे अविरत संचय आणि आसपासच्या प्रत्येकाने त्याला "सेवा" करण्यास सांगितले जाते याची खात्री, "त्याच्या अगदी तीव्र इच्छांना रोख", "त्याच्या वस्तू घेऊन जा" कारण कोणत्याही सजीव तत्त्वाचा अभाव नसल्यास बुनिन त्याला निष्पादित करते आणि निर्दयपणे त्याला मारतो, एखादा निर्दयपणे म्हणेल.
सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थाचा मृत्यू त्याच्या कुरूपता, तिरस्करणीय शरीरविज्ञानात धक्कादायक आहे. आता लेखक "कुरुप" च्या सौंदर्यविषयक श्रेणीचा पूर्ण वापर करते जेणेकरुन एक घृणास्पद चित्र कायम आपल्या स्मृतीत अंकित होईल. ज्या व्यक्तीला त्याच्या मृत्यूनंतर झालेल्या अपमानापासून कोणतीही संपत्ती वाचवू शकत नाही अशा माणसाला पुन्हा बनवण्यासाठी बुनिन काही घृणास्पद माहिती सोडत नाही. नंतर, मृतांनासुद्धा निसर्गाशी खरी वागणूक दिली गेली, ज्यापासून तो वंचित राहिला, जिवंत असल्यामुळे त्याने कधीही याची गरज भासली नाही: "तारे त्याच्याकडे आकाशातून पाहत होते, क्रिकेटने खेदजनक निष्काळजीपणाने भिंतीवर गायले. "
जेथे नायकाच्या मृत्यूचे तपशीलवार वर्णन केले आहे तेथे आपण कोणती कामे करू शकता? वैचारिक रचना समजून घेण्यासाठी या "फायनल्स" चे महत्त्व काय आहे? त्यांच्यामध्ये लेखकाची स्थिती कशी व्यक्त केली जाते?
केवळ अशाप्रकारे संपू शकलेल्या अधार्मिक जीवनाच्या भयानक गोष्टीवर पुन्हा एकदा जोर देण्यासाठी लेखकांनी आपल्या नायकाला अशा कुरुप, अशिक्षित मृत्यूचा "प्रतिफळ" दिला. खरंच, सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थांच्या मृत्यूनंतर, जगाला दिलासा मिळाला. एक चमत्कार घडला. दुसर्\u200dयाच दिवशी, सकाळचा निळा आकाश “सोनेरी”, “बेटावर पुन्हा शांतता व शांतता प्रस्थापित झाला”, सामान्य लोक रस्त्यावर उतरले आणि शहराच्या बाजारपेठाने त्याच्या उपस्थितीने सुशोभित केले की देखणा लोरेन्झो जो मॉडेल म्हणून काम करतो. बर्\u200dयाच चित्रकारांसाठी आणि जसे होते तसे सुंदर इटलीचे प्रतीक आहे .. ...
"सॅन फ्रान्सिस्को मधील सज्जन माणूस" या कामातील निर्विवाद क्षण, या प्रश्नावर लॉरेन्झो यांचे वर्णन आणि अ\u200dॅबब्रक हाईलँडर्स, लेखकांनी दिलेला plz आत्मज्ञान सर्वोत्तम उत्तर आहे त्यांना निर्जीव क्षण म्हणता येणार नाहीत.
कथेच्या शेवटी अब्रुझियन डोंगराळ प्रदेशातील लोक दिसतात आणि बाह्यतः त्याच्या क्रियेशी काहीही संबंध नाही.
लॉरेन्झो हे “एक मोठे वयस्कर नौकाविहार, एक सावधगिरीने वागणारा आणि देखणा माणूस” आहे आणि बहुधा तेच वय सॅन फ्रान्सिस्को मधील गृहस्थ.
त्याला केवळ काही ओळी वाहिल्या गेल्या आहेत, परंतु मुख्य भूमिकेच्या उलट एक भव्य नाव दिले गेले आहे.
तो संपूर्ण इटलीमध्ये प्रसिद्ध आहे, बर्\u200dयाच चित्रकारांच्या मॉडेल म्हणून त्याने अनेकदा काम केले. "नियमित रीतीने" तो आजूबाजूला पाहतो, खरोखर "रेगल" वाटतो, जीवनात आनंद घेत आहे, "त्याच्या चिंध्या, मातीची पाईप आणि लाल कातड्याचे कापड कानात काढत दाखवत."
एक नयनरम्य गरीब माणूस, म्हातारा लोरेन्झो कलाकारांच्या कॅनव्हासेसवर कायमचा जगेल आणि सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एक श्रीमंत वृद्ध माणूस आयुष्यापासून पुसला गेला आणि विसरला गेला, त्याला मरणार नाही.
लोरेन्झो सारखे अब्रुझियन डोंगराळ प्रदेशातील लोक नैसर्गिकता आणि अस्तित्वाचा आनंद व्यक्त करतात.
जगाशी सुसंवाद साधून, निसर्गाशी सुसंवाद साधून ते जगतात: “ते चालत राहिले - आणि संपूर्ण देश, त्यांच्या मागे पसरलेला आनंदित, सुंदर, सनी: बेटाचे खडकाळ शवपेटी, जे त्यांच्या पायाजवळ जवळजवळ संपूर्ण होते आणि ते आश्चर्यकारक होते निळा, ज्यामध्ये तो पोहला होता, आणि पूर्वेकडे समुद्रावर सकाळच्या वाफेला चमकणारा, अंधुक सूर्याखाली ... "
बकरी-फर बॅगपाइप्स आणि डोंगराळ प्रदेशातील लाकडी टार्टर स्टीमरच्या “फाईन स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा” बरोबर भिन्न आहेत.
डोंगराळ प्रदेशातील लोक सूर्य, सकाळची स्तुती करतात, “या वाईट आणि सुंदर जगात पीडित असलेल्या बेथलहेमच्या गुहेत तिच्या गर्भाशयातून जन्मलेल्या ...” त्यांच्या चैतन्यशील, असभ्य संगीताने.
हे मास्टर्सच्या तेजस्वी, महागड्या, परंतु कृत्रिम, काल्पनिक मूल्यांच्या उलट जीवनातील वास्तविक मूल्ये आहेत.
इटलीतील लोक - नाविक लोरेन्झो आणि अब्रुझियन डोंगराळ प्रदेशातील लोक स्वत: ला अफाट विश्वाचा एक नैसर्गिक भाग असल्याचे समजतात, ही गोष्ट योगायोग नाही की कथेच्या शेवटी पृथ्वी, समुद्र आणि जगासह कलात्मक जागेचा विस्तार झपाट्याने होतो. आकाश: "संपूर्ण देश, आनंदित, सुंदर, सनी, त्यांच्या खाली पसरलेला." ...
जगाच्या सौंदर्यासह एक बालिश आनंदाचा नशा, जीवनाच्या चमत्काराबद्दल एक निरागस आणि आदरणीय आश्चर्य, अब्रूझियन डोंगराळ प्रदेशातील लोकांच्या प्रार्थनेत अनुभवायला मिळते. देवाची आई.
... बुनिन स्वतःच जीवनाचे सौंदर्य आणि सौंदर्य याची पुष्टी देतात, ज्यांचा शक्तिशाली आणि मुक्त प्रवाह "अटलांटिस" लोकांना घाबरतो आणि ज्यांचा तिच्यावर विश्वास ठेवण्यास उत्स्फूर्तपणे, परंतु बालिशपणाने शहाणपणाचा सेंद्रिय भाग बनण्यास सक्षम आहे त्यांचे चित्रण केले आहे.
या विरोधाभासावर: सभ्यतेचे कृत्रिम आणि खोटे जग - नैसर्गिक, नैसर्गिक लोकांचे जग - I. बुनिनची संपूर्ण कथा तयार केली आहे
धडा 5. सभ्यतेच्या संकटाची तीव्र भावना
आय. ए. बुनिन यांच्या कथेत "सॅन फ्रान्सिस्को मधील गृहस्थ"
धड्याचा उद्देशः बुनिनच्या कथेची तत्वज्ञानाची सामग्री प्रकट करण्यासाठी.
पद्धतशीर तंत्रे: विश्लेषणात्मक वाचन.
वर्ग दरम्यान
मी... शिक्षकाचा शब्द
पहिले महायुद्ध आधीच चालू होते, सभ्यतेचे संकट होते. बुनिन त्वरित असलेल्या समस्यांकडे वळला, परंतु सध्याच्या रशियन वास्तविकतेसह थेट रशियाशी संबंधित नाही. 1910 च्या वसंत Iतू मध्ये. ए. बुनिन फ्रान्स, अल्जेरिया, कॅप्रि येथे गेले. डिसेंबर 1910 मध्ये - 1911 च्या वसंत .तू मध्ये. इजिप्त आणि सिलोन मध्ये होता. १ 12 १२ च्या वसंत Inतूमध्ये तो पुन्हा कॅपरीला रवाना झाला आणि पुढच्या वर्षाच्या उन्हाळ्यात त्याने ट्रेबिजंड, कॉन्स्टँटिनोपल, बुखारेस्ट आणि इतर युरोपियन शहरांना भेट दिली. डिसेंबर 1913 पासून त्यांनी कॅपरीत सहा महिने घालवले. या ट्रॅव्हल्सवरील प्रभाव "कथा ड्रायडोल" (१ 12 १२), "जॉन द वीपिंग मॅन" (१ 13 १)), "द चाॅलिस ऑफ लाइफ" (१ 15 १)), "द लॉर्ड फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" संग्रहित केलेल्या कथा आणि कथांमधून दिसून आले. 1916).
"द लॉर्ड फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" या कथेत (मूळतः "डेथ ऑन कॅपरी" म्हटले जाते) लिओ टॉल्स्टॉयची परंपरा पुढे चालू ठेवली, ज्याने एखाद्या व्यक्तीचे खरे मूल्य प्रकट करणारे सर्वात महत्त्वाचे कार्यक्रम म्हणून आजारपण आणि मृत्यूचे वर्णन केले ("पॉलिकुष्का", 1863; "इव्हान इलिचचा मृत्यू", 1886; "मास्टर अँड वर्कर", 1895). तत्वज्ञानाच्या ओढीबरोबरच बुनिन यांच्या कथेत सामाजिक समस्या विकसित केल्या गेल्या, ज्यात बुर्जुआ समाजातील अध्यात्माचा अभाव आणि अंतर्गत सुधारणाच्या हानीसाठी तांत्रिक प्रगती होण्याकडे दुर्लक्ष होते.
बुनिन संपूर्ण बुर्जुआ सभ्यता स्वीकारत नाही. कथेचे मार्ग या जगाच्या मृत्यूच्या अपरिहार्यतेच्या भावनांमध्ये आहेत.
प्लॉट एका अपघाताच्या वर्णनावर आधारित आहे ज्याने नायकाच्या सुस्थापित जीवनाला आणि योजनांना अनपेक्षितपणे अडथळा आणला, ज्याचे नाव "कोणालाही आठवत नाही." तो त्यापैकी एक आहे, ज्यांनी अठ्ठ्याऐंशी वर्षांचा होईपर्यंत "अथक परिश्रम घेतले" श्रीमंत लोकांसारखे होण्यासाठी "ज्यांना त्याने एकदा मॉडेल म्हणून घेतले होते."
मीमी... कथेनुसार संभाषण
कथेतील कोणत्या प्रतिमांचे प्रतीकात्मक अर्थ आहेत?
(प्रथमतः "अटलांटिस" नावाचे महत्त्वपूर्ण नाव असलेले महासागर स्टीमर हे समाजाचे प्रतीक मानले जाते, ज्यावर एक अज्ञात लक्षाधीश युरोपला जाणारे आहे. अटलांटिस हा बुडलेला पौराणिक, पौराणिक खंड आहे, हरवलेल्या सभ्यतेचे प्रतीक आहे, जो प्रतिकार करू शकत नाही घटकांचा आक्रमकता. संघटना देखील उद्भवली ज्यात १ I -२२ साली मृत्यू झाला “टायटॅनिक.” स्टीमरचे “भिंतीबाहेर चालणारे महासागर” हे घटकांचे, निसर्गाचे प्रतिकार असून सभ्यतेचे प्रतिक आहे.
कर्णधाराची प्रतिमा देखील प्रतिकात्मक आहे, "एक राक्षसी आकार आणि वजन असलेला लाल केसांचा माणूस, एक विशाल मूर्तीसारखा आणि त्याच्या रहस्यमय खोलीतल्या लोकांवर क्वचितच दिसला." शीर्षक वर्णांची प्रतिमा प्रतीकात्मक आहे (संदर्भ: शीर्षक वर्ण हे असे आहे की ज्याचे नाव कामाच्या शीर्षकात समाविष्ट केले गेले असेल, तो कदाचित मुख्य पात्र नसावा). सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थ बुर्जुआ सभ्यतेच्या माणसाची मूर्ती आहेत.)
अटलांटिस आणि समुद्रामधील नातेसंबंधाच्या स्वरूपाची स्पष्टपणे कल्पना करण्यासाठी, एखादे "सिनेमाई" तंत्र लागू केले जाऊ शकते: जहाजातील मजल्यावरील "कॅमेरा" प्रथम स्लाइड्स, समृद्ध सजावट दर्शवितात, लक्झरी, भरीवपणा आणि विश्वासार्हतेवर जोर देणारे तपशील "अटलांटिस" चे, आणि नंतर संपूर्णपणे जहाजाचे मोठेपणा दर्शविणारी हळूहळू "तरंगते"; पुढे जाताना, "चेंबर" स्टीमरपासून दूर सरकतो जोपर्यंत तो प्रचंड जागा भरून असलेल्या प्रचंड रागांमधील संक्षिप्त सारखे होत नाही. ("सोलारिस" चित्रपटाचा शेवटचा देखावा आठवू या ज्यात महासागराच्या सामर्थ्याने नायकाला दिले गेलेले वडील घर फक्त काल्पनिक ठरले आहेत. शक्य असल्यास आपण हे शॉट्स वर्गात दाखवू शकता. ).
कथेच्या मुख्य सेटिंगचे महत्त्व काय आहे?
(कथेची मुख्य क्रिया प्रसिद्ध "अटलांटिस." च्या प्रचंड स्टीमरवर घडते. मर्यादित प्लॉट स्पेस आपल्याला बुर्जुआ सभ्यतेच्या कार्यप्रणालीवर लक्ष केंद्रित करण्यास परवानगी देते. हे वरच्या "मजल्यांमध्ये" आणि "विभागलेल्या समाजात दिसते." तळघर. "आयुष्य वरच्या मजल्यावर जाते, जसे" "प्रत्येकाच्या सोयीस्कर हॉटेल" प्रमाणे, मोजमाप, शांतपणे आणि आळशी. "प्रवासी" सुरक्षितपणे "राहतात", "बरेच", परंतु बरेच काही - "त्यांच्यासाठी काम करणारे लोक" "स्वयंपाकी, डिशवॉशरमध्ये" आणि "पाण्याखालील गर्भाशयात" - "विशाल भट्टी" येथे.)
समाजातील विभाजन दर्शविण्यासाठी बुनिन कोणते तंत्र वापरतात?
(विभागातील एक विरुपण आहे: विश्रांती, निष्काळजीपणा, नृत्य आणि काम, असह्य तणाव विरोध केला जातो; "राजवंशाचे तेज ..." आणि "अंडरवर्ल्डची गडद आणि गद्दार खोली"; टेलकोटमधील "सज्जन") आणि टक्सिडो, "श्रीमंत", "मोहक" "शौचालय" मधील स्त्रिया आणि "नग्न लोक, acसिडमध्ये भिजलेले, घाणेरडे घाम आणि कमरापर्यंत, ज्वाळासह किरमिजी." हळूहळू स्वर्ग आणि नरकाचे चित्र तयार केले जात आहे.)
"वरच्या" आणि "तळाशी" एकमेकांशी कसे संबंधित आहेत?
(ते विचित्रपणे एकमेकांशी जोडलेले आहेत. "चांगले पैसे" वरच्या पायथ्याशी येण्यास मदत करतात आणि जे "सॅन फ्रान्सिस्को मधील सज्जन माणसासारखे" "अंडरवर्ल्ड" मधील लोकांसाठी "अगदी उदार" होते, त्यांना "खायला दिले आणि पाणी दिले". ... सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत त्यांनी त्याची सेवा केली, त्याची थोडी इच्छा टाळता, त्याच्या पवित्रता आणि शांततेचे रक्षण केले, त्याच्या वस्तू ओढल्या ... ".)
मुख्य पात्र एखाद्या नावाशिवाय का नाही?
(नायकाला फक्त "प्रभु" म्हटले जाते, कारण हा त्याचा सार आहे. कमीतकमी तो स्वत: ला प्रभु मानतो आणि त्याच्या स्थितीत आनंद घेतो. त्याला "फक्त दोन वर्षे संपूर्ण जुन्या जगात जाण्यासाठी" फक्त "मौजमजेसाठी" परवडेल, "त्याच्या स्थितीनुसार हमी मिळालेल्या सर्व फायद्यांचा आनंद घेता येतो," जे त्याला खाऊ घालतात आणि पाणी पाजतात अशा सर्वांच्या एकाकीपणावर विश्वास ठेवतात, सकाळपासून रात्रीपर्यंत त्याची सेवा करतात, त्याला थोडीशी इशारा दिला आहे ", दांतून निर्घृणपणे रॅगॅमफिन फेकू शकतात:जा लांब! मार्गे! ". ("लांब!").)
(धन्याच्या देखाव्याचे वर्णन करताना, बनिन आपली संपत्ती आणि त्याच्या अनैतिकतेवर जोर देणारी एपिटेट्स वापरते: "चांदीच्या मिशा", दातांचे "सोन्याचे फिलिंग्स", "टक्कल टेकलेले डोके") "जुने हस्तिदंत" शी तुलना केली जाते. याबद्दल आध्यात्मिक काहीही नाही. गुरुजी, त्याचे ध्येय श्रीमंत होण्याचे आणि या संपत्तीची फळे घेण्याचे आहे - ते खरे ठरले, परंतु त्यामुळे तो अधिक खूष झाला नाही. सॅन फ्रान्सिस्कोमधील सभ्य माणसाचे वर्णन लेखकाच्या विचित्रतेसह सतत होते.)
नायक कधी बदलू लागतो, आत्मविश्वास गमावतो?
("गुरु" फक्त मृत्यूच्या चेह in्यावर बदलतो, तो सॅन फ्रान्सिस्कोचा स्वामी नाही - आता तो तेथे नव्हता - परंतु कोणीतरी त्याच्यामध्ये दिसू लागतो. "मृत्यूमुळे तो माणूस बनतो:" त्याची वैशिष्ट्ये सुरु झाली पातळ व्हा, उजळवा ... "." मरण पावला "," मृत "," मृत "- म्हणून आता लेखक नायक म्हणतो. आजूबाजूच्या लोकांची मनोवृत्ती नाटकीयपणे बदलते: प्रेताला हॉटेलमधून काढून टाकले पाहिजे जेणेकरुन नाही. इतर पाहुण्यांचा मूड खराब करा, ते शवपेटी प्रदान करू शकत नाहीत - सोडाखालील फक्त एक बॉक्स ("सोडा" ही देखील सभ्यतेच्या लक्षणांपैकी एक आहे), सेवक, जिवंतपणाचा धाक दाखवून, मृत लोकांवर थट्टा करुन हसतो. या कथेच्या शेवटी, "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मृत वृद्ध व्यक्तीचा मृतदेह" उल्लेख केला आहे, जो "मुख्यपृष्ठ, कबरेकडे, नवीन जगाच्या किना to्यावर परत येतो", ब्लॅक होल्डमध्ये. "मास्टर" ची शक्ती भुताटकी निघाली.)
कथेमध्ये समाज कसा दर्शविला जातो?
(स्टीमर - तंत्रज्ञानामधील शेवटचा शब्द - हा मानवी समाजाचा एक नमुना आहे. त्याचे धारण आणि डेक या समाजाचे स्तर आहेत. जहाजाच्या वरच्या मजल्यावरील, "सर्व सोयी-सुविधा असलेले विशाल हॉटेल "सारखे दिसते.) संपूर्ण "कल्याण" प्राप्त केलेल्या श्रीमंतांचे आयुष्य मोजले जाते. सर्वात लांब, अस्पष्टपणे वैयक्तिक वाक्य, जवळजवळ एक पृष्ठः "आम्ही लवकर उठलो ... कॉफी, चॉकलेट, कोकोआ, ... मध्ये बसलो. आमची भूक आणि आरोग्याची इच्छा वाढवणारी बाथटब, दिवसाची शौचालय बनवून आमच्या पहिल्या न्याहारीला गेली ... ". या प्रस्तावांमध्ये स्वतःला जीवनाचा स्वामी मानणा those्यांची वैयक्तिकता, अभाव यावर जोर देण्यात आला आहे. सर्वकाही ते अनैसर्गिकरित्या करतात : करमणूक केवळ कृत्रिमरित्या भूक उत्तेजन देण्यासाठी आवश्यक आहे "प्रवासी" संतप्त सायरनला ऐकू येत नाही की मृत्यूची पूर्वस्थिती दर्शवितो - "सुंदर स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्राच्या नादात" ते बुडले आहेत.
जहाजाचे प्रवासी समाजातील अज्ञात "मलई" चे प्रतिनिधित्व करतात: "या हुशार जमावामध्ये एक महान श्रीमंत माणूस होता ... एक प्रसिद्ध स्पॅनिश लेखक होता, सर्व विश्व सौंदर्य होते, प्रेमात एक मोहक जोडपे होते ... "प्रेमात पडलेल्या या जोडप्यास" लॉईडने चांगल्या पैशावर प्रेम करण्यासाठी ठेवले होते. " प्रकाश, कळकळ आणि संगीताने भरलेला हा एक कृत्रिम झुंड आहे. आणि मग नरक आहे.
"स्टीमरची अंडरवॉटर गर्भ" पाण्याखाली जाण्यासारखी आहे. तेथे "प्रचंड भट्ट्या भितीदायकपणे धुतलेल्या होत्या आणि त्यांच्या कोवळ्या लाल-लाल जबड्यांच्या ढिगा with्यांनी गिळंकृत केल्या आणि गर्जनाने त्यांच्यात फेकल्या गेल्या, कास्टिक, घाणेरडे घाम आणि नग्न लोकांसह कंबर-खोल, ज्योतून किरमिजी रंगाचा होता." या वर्णनाचा धोकादायक रंग आणि धोकादायक आवाज लक्षात घ्या.)
मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील संघर्ष कसा सोडवला जातो?
(समाज फक्त एक तेलकट मशीनसारखा दिसतो. निसर्ग, उशिरात प्राचीन, टरन्टेला, भटक्या गायकांचे सेरेनडे आणि ... तरुण नेपोलिटन स्त्रियांचे प्रेम, "एका" हॉटेलमधील जीवनातील भ्रामक स्वभाव आठवते. "हे" विशाल "आहे ", परंतु त्याभोवती महासागराचा" पाण्याचा वाळवंट "आणि" ढगाळ आकाश "आहे. घटकांसमोर माणसाची चिरंतन भीती" स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा "च्या आवाजाने बुडली जाते. सायरन," सतत कॉल करत असतो " नरकातून, “प्राणघातक पीडा” आणि “तीव्र राग” अशी कुरकुर, त्याचे स्मरण करून देईल, परंतु “काही”. बाकीचे सर्व त्यांच्या अस्तित्वाच्या अविर्भावावर विश्वास ठेवतात, ज्यांचे नाव “मूर्तिपूजक” असते - जहाजाचा सेनापती. वर्णनाचे वैशिष्ट्य प्रतीकवादासह एकत्रित केले गेले आहे, जे आपणास संघर्षाच्या दार्शनिक स्वरूपावर जोर देण्यास अनुमती देते. श्रीमंत आणि गरीब यांच्यात असलेले सामाजिक अंतर मनुष्याला निसर्गापासून आणि आयुष्यापासून निराकरण करणारे तळही नाही.
कथेतील एपिसोडिक नायकांची भूमिका काय आहे - लोरेन्झो आणि अब्रुझीयन हाईलँडर?
(ही पात्रे कथेच्या शेवटी दिसतात आणि त्याच्या कृतीशी काही देणेघेणे नाही. लोरेन्झो हे "वयस्कर वृद्ध नौका चालवणारे, एक सावधगिरी बाळगणारे आणि देखणा माणूस" आहेत, बहुधा तेच वय सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ. फक्त काही लोक ओळी त्याच्यावर भक्ती करतात, परंतु एक उत्कृष्ट नाव दिले जाते, जे शीर्षकातील वर्णांपेक्षा वेगळं आहे. तो संपूर्ण इटलीमध्ये प्रसिद्ध आहे, एकापेक्षा जास्त चित्रकारांच्या मॉडेलच्या रूपात त्याने अनेकदा काम केले. "नियमित रीतीने" तो आजूबाजूला पाहतो, खरोखरच जाणवतो " रेगल ", जीवनाचा आनंद लुटत आहे," त्याच्या चिंध्या, चिकणमातीची पाईप आणि लाल वूलन बेरेट यांच्या सहाय्याने एका कानात घसरण झाली. "नयनरम्य गरीब वृद्ध माणूस, लॉरेन्झो कलाकारांच्या कॅनव्हासेसवर कायमचा जगेल, आणि सॅन मधील श्रीमंत वृद्ध माणूस फ्रान्सिस्को मृत्यू होण्यापूर्वीच आयुष्यातून तो विसरला गेला आणि विसरला गेला.
लोरेन्झो सारखे अब्रुझियन डोंगराळ प्रदेशातील लोक नैसर्गिकता आणि असण्याचा आनंद दर्शवतात. ते जगाशी सुसंगत, निसर्गाने सुसंवाद साधतात: “ते चालत राहिले आणि त्यांच्या मागे संपूर्ण देश, आनंदी, सुंदर, सनी, त्यांच्या पायाजवळ पसरलेला: बेटाचे खडकाळ कुंपण, जे जवळजवळ संपूर्णपणे त्यांच्या पायाजवळ होते आणि ते कल्पित निळा, ज्यामध्ये तो निघाला, आणि पूर्वेकडे पूर्वेकडे चमकणा morning्या सकाळच्या वाष्प, अंधा सूर्याखाली ... "बकरीच्या फरातील बॅगपाइप्स आणि पर्वतारोहकांच्या लाकडी आडव्याचा" सुंदर स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा "ला विरोध आहे स्टीमर डोंगराळ प्रदेशातील लोक सूर्य, सकाळची स्तुती करतात, "या दुष्ट आणि आश्चर्यकारक जगात पीडित असलेल्या बेथलहेमच्या गुहेत तिच्या गर्भाशयातून जन्मलेल्या ..." त्यांच्या चैतन्यशील, असभ्य संगीताने. "मास्टर्स" च्या तेजस्वी, महागड्या, परंतु कृत्रिम, काल्पनिक मूल्यांच्या उलट, ही जीवनाची खरी मूल्ये आहेत.)
सांसारिक संपत्ती आणि वैभव यांच्या तुच्छतेची आणि भ्रष्टाचाराची सामान्य प्रतिमा कोणती प्रतिमा आहे?
(ही देखील एक अज्ञात प्रतिमा आहे ज्यात एकदाचा शक्तिशाली रोमन सम्राट टाबेरियस ओळखला जात होता, तो कोण शेवटची वर्षे त्याचे आयुष्य कॅपरीत राहिले. बरेच लोक "जेथे तो राहत होता त्या दगडी घराचे अवशेष पहायला आले." "मानवता त्याला कायम स्मरणात ठेवेल," परंतु हेरोस्त्रेटसचा हा महिमा आहे: "ज्या माणसाने आपल्या वासनेचे समाधान करण्यास निर्विवादपणे निर्भयपणे काम केले आहे आणि काही कारणास्तव कोट्यावधी लोकांवर त्याने सत्ता काबीज केली आहे, ज्याने सर्व प्रकारच्या पलीकडे त्यांच्यावर क्रौर्य केले आहे." "काही कारणास्तव" या शब्दामध्ये - काल्पनिक शक्ती, अभिमानाचा पर्दाफाश; वेळ सर्वकाही त्याच्या जागी ठेवते: ते सत्याला अमरत्व देते आणि असत्याला विस्मृतीतून टाकते.)
III. शिक्षकाचा शब्द
कथेमध्ये, अस्तित्त्वात असलेल्या जागतिक व्यवस्थेच्या समाप्तीची थीम, एक आत्माविहीन आणि अध्यात्मशील संस्कृतीच्या मृत्यूची अपरिहार्यता हळूहळू वाढत जाते. हे एपिग्राफमध्ये एम्बेड केलेले आहे, जे फक्त १ by 1१ च्या शेवटच्या आवृत्तीत बुनिन यांनी काढले होते: “हाय, बाबेल, भक्कम शहर!” खास्दी राज्याचा नाश होण्यापूर्वी बेलशस्सरच्या मेजवानीची आठवण करून देणारा हा बायबलसंबंधी वाक्प्रचार येत्या महान आपत्तीच्या आशयाचा वाटतो. वेसूव्हियसच्या मजकूरातील उल्लेख, ज्याच्या विस्फोटाने पोम्पेचा नाश झाला, त्याने या भविष्यवाणीस आणखी दृढ केले. जीवन, मनुष्य, मृत्यू आणि अमरत्व याविषयी तत्वज्ञानाने प्रतिबिंबित केल्यामुळे अस्तित्वाची नशिब असलेल्या संस्कृतीच्या संकटाची तीव्र जाणीव होते.
मीव्ही... कथेच्या रचना आणि संघर्षाचे विश्लेषण
शिक्षक साहित्य
रचनाकथेला गोलाकार पात्र आहे. नायकाचा प्रवास सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये सुरू होतो आणि "घरी, थडग्याकडे, न्यू वर्ल्डच्या किना to्यावर परत आला." कथेच्या "मध्यभागी" - "ओल्ड वर्ल्ड" ला भेट देणे - कंक्रीट व्यतिरिक्त, एक सामान्य अर्थ आहे. इतिहासाकडे परत येणारा “न्यू मॅन” जगातील त्याच्या स्थानाचे पुनर्मूल्यांकन करतो. नेपल्स, कॅप्री येथे नायकाचे आगमन लेखकांच्या “अद्भुत”, “आनंदी, सुंदर, सनी” देशाच्या वर्णनातील मजकुरामध्ये समाविष्ट करण्याची संधी उघडते, त्यातील सौंदर्य "मानवी अभिव्यक्ती करण्यास असमर्थ आहे" शब्द ", आणि इटालियन छापांमुळे तत्वज्ञानाचे आकलन.
कळस"सर्वात लहान, सर्वात भयंकर, सर्वात भयंकर आणि सर्वात थंड") परंतु "लोअर कॉरिडॉर" चे उपाय म्हणून "अनपेक्षितपणे आणि उद्धटपणे मृत्यूच्या" स्वामीवर थोड्या वेळाने थांबायचे एक दृश्य आहे.
केवळ योगायोगाने हा प्रसंग एक "भयंकर घटना" म्हणून समजला जात असे ("जर वाचनाच्या खोलीत जर जर्मन नसते तर" तेथे रडत "पळून गेला असता तर मालक" शांत होऊ शकला असता ... " घाईघाईने हमी देण्यात आली की हे असे आहे, एक क्षुल्लक ... "). कथेच्या संदर्भात विस्मृतीत गेलेले अनपेक्षितपणे गायब होणे हा भ्रामक आणि खर्\u200dया अर्थाने टक्कर देण्याचा सर्वोच्च क्षण आहे, जेव्हा निसर्गाने “अंदाजेपणाने” आपले सर्वशक्तिमानत्व सिद्ध केले. परंतु लोक त्यांचे "निश्चिंत", वेडे अस्तित्व चालू ठेवतात आणि पटकन शांततेत आणि शांततेकडे परत जातात. " ते केवळ त्यांच्या समकालीनांच्या उदाहरणावरूनच नव्हे तर कॅबरीच्या “सर्वात उंच एकावर” राहत असलेल्या टायबेरियसच्या काळात “दोन हजार वर्षांपूर्वी” घडलेल्या घटनेच्या आठवणीनेही त्यांना जगता येत नाही. येशू ख्रिस्ताच्या जीवनात रोमन सम्राट कोण होता?
संघर्षही कथा एखाद्या विशिष्ट प्रकरणांच्या व्याप्तीच्या पलीकडे गेली आहे, ज्याच्या संदर्भात त्याचा निषेध एखाद्या नायकाच्या नशिबाने नव्हे तर अटलांटिसच्या भूतकाळातील आणि भविष्यातील सर्व प्रवाशांच्या प्रतिबिंबांशी संबंधित आहे. "अंधकार, महासागर, बर्फाचे तुकडे" मात करण्याच्या "कठीण" मार्गाला नशिबाने, "नरक" सामाजिक मशीनमध्ये बंदिस्त आहे, मानवता त्याच्या पार्थिव जीवनाच्या परिस्थितीमुळे दडपली आहे. फक्त निरागस आणि सोपा, मुलांप्रमाणेच, "चिरंतन आणि धन्य रहात असलेल्या निवासांसह" जिव्हाळ्याचा आनंद मिळवितात. या कथेत “दोन अब्रुझियन डोंगराळ प्रदेशातील” लोकांची प्रतिमा दिसते आणि “सर्व दुःखांचा नाश करणारा नाही” अशी पुतळ्यासमोर डोके टेकून, “तिच्या धन्य मुलाची” आठवण करून दिली, ज्याने “अद्भुत” चांगल्या गोष्टीची सुरुवात केली. “वाईट” जग. भूत पृथ्वीवरील जगाचा गुरु राहिला आणि "दोन जगाच्या दगडी वेशीवरुन" "जुन्या हृदयासह नवीन मनुष्य" ची कामे पाहतो. काय निवडेल, मानवता कोठे जाईल, आपल्यातील वाईट प्रवृत्तीला पराभूत करण्यात ते सक्षम होतील की नाही - हा असा प्रश्न आहे जी कथेला "जबरदस्त ... आत्मा" उत्तर देते. परंतु हा निंदानास त्रासदायक बनतो, कारण शेवटच्या काळात मनुष्याच्या विचारांची पुष्टी होते, ज्याचा “गर्व” त्याला जगातील तिस third्या शक्तीत बदलतो. याचे प्रतीक म्हणजे जहाजातील वेळ आणि घटकांद्वारे जाणारा मार्ग: "हिमवादळ त्याच्या हाताळलेल्या आणि रुंद मानेच्या पाईप्समध्ये लढाई करीत, बर्फाने पांढरे झाले, परंतु ते दृढ, घन, प्रतिष्ठित आणि भयंकर होते."
कलात्मक ओळख कथा महाकाव्य आणि गीतात्मक तत्त्वे अंतर्भूत करण्याशी संबंधित आहे. एकीकडे, सामाजिक आणि दैनंदिन वैशिष्ट्यांच्या आधारे पर्यावरणाशी असलेल्या त्याच्या नातेसंबंधात नायकाचे चित्रण करण्याच्या वास्तववादी सिद्धांतांच्या अनुषंगाने एक प्रकार तयार केला जातो, ज्याची आठवण करून देणारी पार्श्वभूमी, सर्व प्रथम, त्यातील प्रतिमा आहेत "मृत आत्मा" (एनव्ही गोगोल. "द डेड सोल्स", १4242२). त्याच वेळी, गोगोलने, जसे लेखकांच्या मूल्यांकनानुसार, गीतात्मक विवेचनांमध्ये व्यक्त केल्याने, समस्याग्रस्त वाढतात, संघर्ष एक तत्वज्ञानात्मक पात्र प्राप्त करतो.
२.कथांच्या पुनरावलोकनाची तयारी करा, त्यांच्या समस्या आणि भाषिक आणि कल्पित वैशिष्ट्यांविषयी विचार करा.
शिक्षकासाठी अतिरिक्त साहित्य 1
कामाच्या पहिल्या पानावरून हळूहळू मृत्यूची धडधड सुरू होते, हळूहळू अग्रगण्य हेतू बनतात. सुरुवातीला मृत्यू अत्यंत सौंदर्यपूर्ण, नयनरम्य आहे: माँटे कार्लोमध्ये, श्रीमंत इडलर्सची एक क्रिया म्हणजे "कबूतरांवर शूट करणे" जे विसरलेल्या-मीच्या समुद्राच्या पार्श्वभूमीवर, अतिशय सुंदरपणे आणि कबुतराच्या लॉनवर पिंजरे ठेवतात. रंग नाहीत आणि ताबडतोब जमिनीवर पांढरे गाळे ठोठावतात. " (सामान्यत: कुरूप गोष्टी असलेल्या सौंदर्यीकरणामुळे बुनिन हे सामान्यतः दर्शविले जाते, जे निरीक्षकास आकर्षित करण्याऐवजी घाबरायला हवे - पण, त्याला सोडून कोण "ओठांच्या जवळ आणि खांद्याच्या ब्लेडच्या दरम्यान" किंचित पावडर, नाजूक गुलाबी मुरुमांबद्दल लिहू शकतो) सॅन फ्रान्सिस्को येथील एका गृहस्थ मुलीच्या मुलीमध्ये, काळ्या डोळ्यांच्या पांढ compare्या रंगाची तुलना "सोलून खडतर अंडी" सह करा किंवा लांब शेपटी असलेल्या एका अरुंद टेलकोटमध्ये एका युवकास कॉल करा "देखणा, एक विशाल जांभळा दिसत आहे!") नंतर एक इशारा आशियाई राज्यांपैकी एकाच्या मुकुट राजकुमारच्या तोंडी चित्रात मृत्यू दिसतो, सामान्यत: एक गोड आणि आनंददायक व्यक्ती, ज्याची मिशा मात्र "मृत माणसासारखी झाली" आणि त्याच्या चेह on्यावरची त्वचा "जणू काही" होती ताणले. " आणि जहाजातील सी निर्भय गोष्टींचे आश्वासन देणा mort्या "नश्वर पीडा" मध्ये गुदमरतात आणि संग्रहालये थंड आणि "मृत्यूशील शुद्ध" असतात आणि समुद्र "चांदीच्या फोममधून शोक करणारे पर्वत" आणि "अंत्यसंस्काराच्या वस्तुमान" सारख्या गुंफून फिरतो.
धडे विकास द्वारा रशियन साहित्य XIX शतक. 10 वर्ग... वर्षाचा पहिला भाग. - एम.: वाको, 2003. Z.लोटोरेवा आय.व्ही., मिखाईलोव्हा टी.आय. धडे विकास द्वारा रशियन साहित्य ...
एखादी व्यक्ती समाजानेच पाळलेली असते, आयुष्यभर तो इतर लोकांशी आपले नाते जोडतो, समाजात काही ना काही खेळतो सामाजिक भूमिका... एखाद्या व्यक्तीची गुणधर्म, त्याच्याबद्दलचा आदर आणि त्याची स्मृती त्याने समाजात आणलेल्या फायद्यांवरून ठरविली जाते.
नायकाचे नाव आय.ए. बुनिन "मिस्टर फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" "ना नेपल्समध्ये किंवा कॅपरीमध्ये कोणालाही आठवत नाही" आणि लेखक स्वत: नायकाला त्याच्या नावानं नावानुरूप देत नव्हते. याची किमान दोन कारणे होती.
प्रथमतः, ही एक सामूहिक प्रतिमा आहे जी एकापेक्षा जास्त व्यक्तींच्या वर्तनाचे वैशिष्ट्य दर्शविते विशिष्ट व्यक्ती, परंतु एक सुप्रसिद्ध सामाजिक प्रकार आहे.
यशस्वी अमेरिकन उद्योजकाने आपली भांडवल वाढवण्यासाठी अनेक वर्षे घालवली आहेत. वयाच्या अठ्ठ्याऐंशी वर्षापर्यंत "तो जिवंत नव्हता, परंतु केवळ अस्तित्त्वात होता, ... भविष्यावर सर्व आशा ठेवून." त्यांच्या दीर्घ कार्यासाठी बक्षीस म्हणून, त्याने सर्व शक्य मनोरंजन, लक्झरी आणि खादाड जगात जगातील सर्वात प्रसिद्ध ठिकाणी भेट दिली. यात त्यांनी जीवनाचा खरा आनंद मानला.
सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थांना यात शंका नाही की श्रीमंत व्यक्तीने उदार शुल्कासाठी आपला दिलासा देणा to्यांपेक्षा श्रीमंत होण्याचे अधिकार त्याला दिले आहेत: स्टीमर अटलांटिस आणि हॉटेल, नाविक, मार्गदर्शक, द्वारपाल, नर्तक आणि संगीतकार यांच्या असंख्य नोकरांना.
जरी अपेक्षा नसलेला हवामान जरी त्याला अपेक्षित असलेला अनुभव न मिळाल्यामुळे आपली चूक वाटली. नाराज, तो "इटालियन्स नावाच्या अशा सर्व लोभा, लसूण-दुर्गंधीयुक्त लहान लोकांच्या वेदना आणि द्वेषाने विचार केला."
कॅप्री येथील हॉटेलमध्ये सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एका गृहस्थ व्यक्तीच्या आकस्मिक मृत्यूमुळे संपूर्ण संध्याकाळच्या पाहुण्यांचा मनःस्थिती अंधकारमय झाला. त्याच्या कुटुंबियांना ताबडतोब हे निश्चित केले पाहिजे की "त्यांच्याबद्दलचा आदर पूर्णपणे नष्ट झाला आहे", कारण मालकासाठी हॉटेलची प्रतिष्ठा "सॅन फ्रान्सिस्कोहून आलेल्यांनी आता त्याच्या बॉक्स ऑफिसवर सोडू शकले त्यापेक्षा लहान तुकडे" जास्त महत्वाचे होते. ज्या समाजात सर्वकाही ग्राहकाच्या देय देण्याच्या क्षमतेनुसार निश्चित केले जाते तेथे एखाद्याला मानवी मनोवृत्तीवर अवलंबून राहण्याची गरज नसते आणि त्या मालकाच्या शरीराकडे पाठविले जाते शेवटची सहल सोडा बॉक्स मध्ये
सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ निनावी राहण्याचे दुसरे कारण म्हणजे त्याने स्वतःची कोणतीही आठवण सोडली नाही चांगली कामे... त्याने सामान्य लोकांचा तिरस्कार केला आणि आपली सर्व संपत्ती स्वत: च्या बेस लहरी पूर्ण करण्यासाठी वापरली. तथापि, तो कधीही पूर्णपणे समाधानी आणि आनंदी नव्हता, त्याने आपल्या भावना सुलभ करण्याचा प्रयत्न केला नाही, प्रतिबिंबांमध्ये भाग घेतला नाही.
"माझ्या मते," लोरेन्झो "नावाचा एक नावदार मनुष्य" इटलीभर प्रसिद्ध होता. त्याने अनेक वेळा चित्रकारांचे मॉडेल म्हणून काम केले होते. " सध्याच्या दिवसासाठी पुरेसे पुरेसे पैसे मिळवल्यानंतर तो शांतपणे बाजारात उभा राहिला, "नियमितपणे इकडे तिकडे नजर फिरवत, त्याच्या चिंध्या, मातीची पाईप आणि लाल कातड्याचे कापड एका कानात खाली करून दर्शवितो." लोरेन्झो हे कथेतील एक एपिसोडिक पात्र आहे, लेखकांनी अनेक ओळींमध्ये इतक्या उज्ज्वल, नयनरम्य, आनंदी, असे चित्रित केले आहे की जणू ते सिद्ध करण्यासाठीच अंतर्गत सुसंवाद आपल्याकडे खूप पैसा असणे आवश्यक नाही. लोरेन्झो कलाकारांचे लक्ष वेधून घेतात कारण तो अविभाज्य, वास्तविक, नैसर्गिक, आसपासच्या जगाचा अविभाज्य भाग म्हणून ओळखला जाणारा, इटलीमधील लोक आणि त्याचे सुंदर परिदृश्य आहे.
"सॅन फ्रान्सिस्को कडून मास्टर" ही कथा आहे तात्विक अर्थ... समाजात यश, सार्वभौम आदर आणि आनंद संपत्तीच्या संचयनातून साध्य होतो असा विश्वास असणार्\u200dयांना नैराश्य येते. असे लोक आयुष्यादरम्यान काहींमध्ये केवळ सावधता आणि मत्सर आणतात आणि मग ते त्वरीत विसरले जातात.
अद्यतनित: 2017-12-14
लक्ष!
लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.
आपल्\u200dयाला एखादी त्रुटी किंवा टाइप आढळल्यास मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + enter.
अशा प्रकारे, आपल्याला प्रकल्प आणि इतर वाचकांसाठी अनमोल फायदा होईल.