प्राचीन चिनी बोधकथा. चीनी बोधकथा आणि परीकथा

एक तिबेटी म्हण आहे: कोणतीही समस्या चांगली संधी बनू शकते. शोकांतिकेच्याही शक्यता असतात. आणखी एका तिबेटी म्हणीचा अर्थ असा आहे खरा स्वभावआनंद फक्त वेदनादायक अनुभवाच्या प्रकाशात दिसू शकतो. वेदनादायक अनुभवांसह फक्त एक तीव्र विरोधाभास आपल्याला आनंदाच्या क्षणांची प्रशंसा करण्यास शिकवते. का - दलाई लामा आणि आर्चबिशप डेसमंड टुटू द बुक ऑफ जॉय मध्ये स्पष्ट करतात. आम्ही एक उतारा प्रकाशित करतो.

शेतकऱ्यांची बोधकथा

आपले दु:ख आणि त्रास कसे बाहेर येतील, जीवनात काय चांगले आहे आणि काय वाईट आहे हे आपल्याला कधीच माहित नाही. एका शेतकऱ्याबद्दल एक सुप्रसिद्ध चिनी बोधकथा आहे ज्याचा घोडा पळून गेला.

शेजारी लगेचच तो किती दुर्दैवी आहे याबद्दल बोलू लागले. आणि शेतकऱ्याने उत्तर दिले की कोणालाही कळू शकत नाही: कदाचित हे सर्वोत्कृष्ट आहे. घोडा परत आला आणि एक अखंड घोडा घेऊन आला. शेजारी पुन्हा गप्पा मारू लागले: यावेळी शेतकरी किती भाग्यवान होता याबद्दल बोलत आहे. पण त्यांनी पुन्हा उत्तर दिले की हे चांगले आहे की वाईट हे कोणालाच माहीत नाही. आणि आता एका शेतकऱ्याचा मुलगा घोड्यावर काठी घालण्याचा प्रयत्न करत त्याचा पाय मोडतो. येथे शेजाऱ्यांना शंका नाही: हे एक अपयश आहे!

परंतु ते पुन्हा प्रतिसादात ऐकतात की हे चांगले आहे की नाही हे कोणालाही माहिती नाही. युद्ध सुरू होते आणि सर्व निरोगी पुरुषांना सैन्यात दाखल केले जाते, एका शेतकऱ्याचा मुलगा वगळता, जो पाय खराब झाल्यामुळे घरी राहतो.

असूनही आनंद

अनेकजण दुःखाला वाईट गोष्ट म्हणून पाहतात, असे दलाई लामा म्हणाले. - पण खरं तर, ही एक संधी आहे जी नशिबाने तुमच्यावर फेकली. अडचणी आणि यातना असूनही, एखादी व्यक्ती दृढता आणि आत्मसंयम राखू शकते.

दलाई लामा यांनी खूप काही केले आहे. आणि त्याला माहीत आहे, तो म्हणतो, -.

दलाई लामा म्हणजे काय हे स्पष्ट आहे. पण दु:खाचा प्रतिकार करणे आणि ती संधी म्हणून स्वीकारणे कसे थांबवायचे? बोलणे सोपे आहे, पण करणे सोपे आहे... जिनपांनी नमूद केले की तिबेटी आध्यात्मिक शिकवणी "सात मुद्द्यांमध्ये मन प्रशिक्षित करणे" मध्ये तीन श्रेणीतील लोक आहेत ज्यांच्याकडे विशेष लक्ष दिले पाहिजे, कारण त्यांच्यासाठी हे विशेषतः कठीण आहे. नातेसंबंध विकसित होतात: कुटुंबातील सदस्य, शिक्षक आणि शत्रू.

"तीन वस्तू विशेष लक्ष, तीन विष आणि पुण्य तीन मुळे. जिन्पा यांनी गूढ आणि वैचित्र्यपूर्ण वाक्यांशाचा अर्थ स्पष्ट केला: “विशेष लक्ष देण्याच्या या तीन वस्तूंशी रोजचा संपर्क तीन विषांना जन्म देतो: आसक्ती, क्रोध आणि भ्रम. तेच सर्वात जास्त वेदना देतात. परंतु जेव्हा आपण कुटुंबातील सदस्य, शिक्षक आणि शत्रूंशी संवाद साधू लागतो तेव्हा सद्गुणांची तीन मुळे - अलिप्तता, करुणा आणि शहाणपण समजून घेण्यास मदत होईल.

अनेक तिबेटी, दलाई लामा चालू राहिले, त्यांनी चिनी कामगार शिबिरांमध्ये वर्षे घालवली, जिथे त्यांचा छळ करण्यात आला आणि त्यांना सराव करण्यास भाग पाडले गेले. कठीण परिश्रम. मग त्यांनी कबूल केले की ही आंतरिक गाभाची चांगली चाचणी होती, त्यापैकी खरोखर कोणते हे दर्शविते मजबूत व्यक्तिमत्व. काहींनी आशा गमावली. इतर निराश झाले नाहीत. शिक्षणाचा जगण्यावर जवळजवळ कोणताही परिणाम झाला नाही. शेवटी, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे मनाची ताकद आणि दयाळूपणा.

आणि मला हे ऐकण्याची अपेक्षा होती की मुख्य गोष्ट म्हणजे दृढ निश्चय आणि दृढता. मी किती आश्चर्याने शिकलो की आत्म्याच्या आणि सामर्थ्याच्या बळामुळे लोकांना शिबिरांच्या भीषणतेपासून वाचण्यास मदत झाली.

जर जीवनात कोणतीही अडचण नसेल आणि तुम्ही नेहमी आरामशीर असाल तर तुम्ही अधिक तक्रार करता.

असे दिसते की आनंदाचे रहस्य मन आणि पदार्थाच्या विचित्र रसायनिक परिवर्तनांच्या ओघात जन्माला आले. आनंदाचा मार्ग प्रतिकूलतेपासून आणि दुःखांपासून दूर गेला नाही, तर त्यांच्यातून गेला. आर्चबिशपने म्हटल्याप्रमाणे, दुःख सहन केल्याशिवाय सौंदर्य निर्माण करणे अशक्य आहे.

जीवनाद्वारे शिक्षण

लोकांना एकापेक्षा जास्त वेळा खात्री पटली आहे की आत्म्याची उदारता प्रकट करण्यासाठी, आपण अपमान आणि निराशा अनुभवली पाहिजे. तुम्हाला शंका येईल, पण जगात खूप कमी लोक आहेत ज्यांचे आयुष्य जन्मापासून ते मृत्यूपर्यंत सुरळीत चालते. लोकांना शिक्षणाची गरज आहे.

लोकांना शिक्षणाची नेमकी काय गरज आहे?

एखाद्या व्यक्तीची नैसर्गिक प्रतिक्रिया म्हणजे परत फटका मारणे. पण जर आत्मा कठोर झाला असेल, तर त्याला हे जाणून घ्यायचे असेल की समोरच्या व्यक्तीला कशामुळे प्रहार करण्यास भाग पाडले. त्यामुळे आपण शत्रूच्या शूजमध्ये सापडतो. हे जवळजवळ एक स्वयंसिद्ध आहे: उदार आत्म्याने गळतीपासून मुक्त होण्यासाठी अपमान सहन केला.

आध्यात्मिक स्लॅगपासून मुक्त व्हा आणि दुसर्या व्यक्तीची जागा घेण्यास शिका. जवळजवळ सर्व प्रकरणांमध्ये, आत्म्याला शिक्षित करण्यासाठी, सहन करणे आवश्यक आहे, जर यातना नसेल तर, कोणत्याही परिस्थितीत, निराशा, एखाद्या अडथळ्याला सामोरे जाणे जे एखाद्याला निवडलेल्या मार्गावर जाण्यापासून प्रतिबंधित करते.

कोणी नाही प्रबळ इच्छाशक्तीअडथळे नसलेल्या सरळ रस्त्यावर कधीही चाललो नाही.

"नेहमी असे काहीतरी होते जे तुम्हाला मार्ग बंद करण्यास आणि नंतर परत जाण्यास भाग पाडते." - आर्चबिशपने त्याच्या पातळ, कमकुवतपणाकडे लक्ष वेधले उजवा हातपोलिओ झाल्यानंतर लहानपणी पक्षाघात झाला. एक धक्कादायक उदाहरणलहानपणी त्याने सहन केलेले दुःख.

आत्मा हा स्नायूसारखा असतो. जर तुम्हाला त्यांचा टोन टिकवून ठेवायचा असेल तर तुम्हाला स्नायूंना प्रतिकार करणे आवश्यक आहे. मग ताकद वाढेल.

चिनी बोधकथा

उडी मारणे आवश्यक आहे

गुरु शिष्याला म्हणाले:

तुमचा भूतकाळ पूर्णपणे विसरा आणि तुम्ही ज्ञानी व्हाल.

मी असे करतो, फक्त हळूहळू, - विद्यार्थ्याने उत्तर दिले.

आपण फक्त हळूहळू वाढू शकता. आत्मज्ञान त्वरित ।

मास्टरने नंतर स्पष्ट केले:

तुम्हाला उडी मारण्याची गरज आहे! पाताळ छोट्या पायऱ्यांनी ओलांडता येत नाही.

गोल्डन मीन

चीनचा सम्राट एका छताखाली बसून एक पुस्तक वाचत होता. खाली एक प्रमुख सारथी आपली गाडी दुरुस्त करत होता. सम्राटाने पुस्तक खाली ठेवले आणि जुन्या मास्टरच्या कृतींचे निरीक्षण करण्यास सुरुवात केली आणि मग त्याला विचारले:

एवढा म्हातारा का आणि स्वतःच गाडी दुरुस्त करताय? तुमच्याकडे असिस्टंट नाही का?

मास्टरने उत्तर दिले:

तुमचे खरे आहे सर. मी माझ्या मुलांना कलाकुसर शिकवली, पण मी माझी कला त्यांना देऊ शकत नाही. आणि येथे काम जबाबदार आहे, विशेष कला आवश्यक आहे.

सम्राट म्हणाला:

तुम्ही काहीतरी हुशार बोलत आहात! तुमची कल्पना अधिक चांगल्या प्रकारे समजावून सांगा.

जुने गुरु म्हणाले:

मी तुम्हाला विचारू शकतो की तुम्ही काय वाचत आहात? हे पुस्तक लिहिणारी व्यक्ती अजून जिवंत आहे का?

बादशहाला राग येऊ लागला. हे पाहून म्हातारा म्हणाला:

रागावू नकोस प्लीज, मी आता माझा विचार समजावून सांगेन. तुम्ही पहा, माझी मुले चांगली चाके बनवतात, परंतु ते या व्यवसायात परिपूर्ण नाहीत. मी ते साध्य केले आहे, पण माझा अनुभव त्यांच्यापर्यंत कसा पोहोचवायचा? सत्य मध्यभागी आहे ...

जर तुम्ही चाक मजबूत केले तर ते जड आणि कुरूप होईल. आपण ते मोहक बनवण्याचा प्रयत्न केल्यास, ते अविश्वसनीय असेल. मी मार्गदर्शित केलेली रेखा, माप कुठे आहे? ती माझ्या आत आहे, मी तिला समजून घेतले आहे. ही कला आहे, पण ती पोचवायची कशी? तुमच्या कॅरेजमध्ये, चाके एकाच वेळी सुंदर आणि मजबूत असणे आवश्यक आहे. म्हणून मला, म्हाताऱ्या माणसाला ते स्वतः बनवावे लागतील.

तुम्ही वाचत असलेला ग्रंथही तसाच आहे. ज्या व्यक्तीने अनेक शतकांपूर्वी हे लिहिले आहे त्याने उच्च समज गाठली आहे, परंतु ही समज व्यक्त करण्याचा कोणताही मार्ग नाही.

लोहार समस्या

एकदा राजाने कारागीर लोहाराला त्याच्या समस्यांबद्दल विचारले. मग लोहार त्याच्या कामाबद्दल तक्रार करू लागला:

ओ महान राजा, मला माझी कला आवडत नाही, कारण काम अवघड आहे, त्यातून जास्त पैसे मिळत नाहीत आणि शेजारी मला त्याबद्दल आदर देत नाहीत. मला वेगळी कलाकुसर हवी आहे.

राजाने विचार केला आणि म्हणाला:

तुम्हाला तुमच्यासाठी योग्य नोकरी मिळणार नाही. हे अवघड आहे कारण तुम्ही आळशी आहात. तुम्‍ही लोभी असल्‍यामुळे ते खूप पैसे आणत नाही आणि तुम्‍ही व्यर्थ आहात म्हणून शेजाऱ्यांचा आदर करत नाही. माझ्या नजरेतून निघून जा.

लोहार डोके टेकवून निघून गेला. एका वर्षानंतर, राजाने पुन्हा त्या भागांना भेट दिली आणि तेथे तोच लोहार पाहून आश्चर्य वाटले, फक्त श्रीमंत, आदरणीय आणि आनंदी. त्याने विचारले:

तू तो लोहार नाहीस का, ज्याने आपल्या कलाकुसरीबद्दल तक्रार केली होती?

मी महान राजा आहे. मी अजूनही लोहार आहे, परंतु माझा आदर आहे आणि कामामुळे मला पुरेसे पैसे मिळतात आणि मला ते आवडते. माझ्यातील माझ्या समस्यांचे कारण तुम्ही माझ्याकडे दाखवले आणि मी त्या दूर केल्या. आता मी आनंदी आहे.

गुणवत्ता, प्रमाण नाही

एका उच्च चिनी अधिकाऱ्याकडे होते एकुलता एक मुलगा. तो एक हुशार मुलगा म्हणून मोठा झाला, पण तो अस्वस्थ होता, आणि त्यांनी त्याला कितीही शिकवण्याचा प्रयत्न केला तरी त्याने कशातही तत्परता दाखवली नाही, त्यामुळे त्याचे ज्ञान वरवरचे होते. मुलाने चित्र काढले आणि बासरीही वाजवली, पण बिनधास्तपणे; कायद्यांचा अभ्यास केला, पण साध्या शास्त्रींनाही त्याच्यापेक्षा जास्त माहिती होती.

या परिस्थितीमुळे चिंतित झालेल्या वडिलांनी, आपल्या मुलाचा आत्मा खरा पती म्हणून दृढ व्हावा म्हणून, त्याला शिकाऊ म्हणून दिले. प्रसिद्ध मास्टरमार्शल आर्ट्स. तथापि, वारांच्या नीरस हालचालींची पुनरावृत्ती करून तरुण लवकरच थकला. आणि तो मास्टरकडे वळला:

शिक्षक! आपण समान हालचाली किती वेळा पुनरावृत्ती करू शकता? माझ्यासाठी वर्तमानाचा अभ्यास करण्याची वेळ आली नाही का? मार्शल आर्ट्सतुमची शाळा कशासाठी प्रसिद्ध आहे?

मास्टरने उत्तर दिले नाही, परंतु मुलाला जुन्या विद्यार्थ्यांच्या हालचालींची पुनरावृत्ती करण्याची परवानगी दिली आणि लवकरच त्या तरुणाला आधीच अनेक युक्त्या माहित होत्या.

एकदा मास्तरांनी त्या तरुणाला बोलावून त्याला पत्रासह एक गुंडाळी दिली.

हे पत्र तुझ्या वडिलांना घे.

तो तरुण पत्र घेऊन शेजारच्या गावात गेला जिथे त्याचे वडील राहत होते. शहराच्या रस्त्याने एक मोठे कुरण होते, ज्याच्या मध्यभागी एक म्हातारा पंचाचा सराव करत होता. आणि तरुण माणूस रस्त्याच्या कडेला कुरणात फिरत असताना, म्हाताऱ्याने अथकपणे त्याच धक्क्याचा सराव केला.

अरे म्हातारी! - तरुण ओरडला. - आपण हवा मळणी कराल! तुम्ही अजूनही लहान मुलालाही मारू शकत नाही!

म्हातारा परत ओरडला की आधी त्याला हरवायचा प्रयत्न करू दे आणि मग हसला. तरुणाने हे आव्हान स्वीकारले.

दहा वेळा त्याने म्हाताऱ्यावर हल्ला करण्याचा प्रयत्न केला आणि दहा वेळा म्हाताऱ्याने त्याच हाताच्या फटक्याने त्याला खाली पाडले. यापूर्वी त्याने अथक सराव केलेला एक धक्का. दहाव्या वेळेनंतर, तरुण यापुढे लढा चालू ठेवू शकला नाही.

पहिल्या फटक्यात मी तुला मारू शकतो! - म्हातारा म्हणाला. पण तू अजूनही तरुण आणि मूर्ख आहेस. आपल्या मार्गाने जा.

लाजत तरुणाने वडिलांचे घर गाठून त्यांना ते पत्र दिले. गुंडाळी काढून टाकून, वडिलांनी ते आपल्या मुलाला परत केले:

हे तुमच्यासाठी आहे.

शिक्षकांच्या कॅलिग्राफिक हस्तलेखनात असे लिहिलेले होते: "एक धक्का, पूर्णत्वास आणलेला, शंभर अर्ध्या शिकलेल्यापेक्षा चांगला आहे."

संत्रा बद्दल

एके दिवशी, यांग ली आणि झाओ झेंग या दोन विद्यार्थ्यांनी त्यांच्या वादात मध्यस्थी करण्यासाठी हिंग शीकडे संपर्क साधला. इंटरलोक्यूटरशी संभाषणात प्रश्नांची उत्तरे कशी द्यायची हे विद्यार्थी ठरवू शकले नाहीत. यांग ली म्हणाले:

शिक्षक, मला वाटते की संभाषणकर्त्याच्या प्रश्नाला विलंब न लावता उत्तर देणे चांगले होईल आणि नंतर, चूक झाल्यास, संभाषणकर्त्याला उत्तरासाठी खूप वेळ प्रतीक्षा करण्यापेक्षा ते दुरुस्त करा.

यावर झाओ झेंगने उत्तर दिले:

नाही, त्याउलट, तुम्ही तुमच्या उत्तराचा काळजीपूर्वक विचार केला पाहिजे, प्रत्येक लहान गोष्टी आणि तपशीलाचे वजन करून. आपल्याला पाहिजे तितका वेळ द्या, परंतु मुख्य गोष्ट म्हणजे योग्य उत्तर देणे.

हिंग शीने एक रसाळ संत्रा उचलला आणि पहिल्या विद्यार्थ्याला म्हणाला:

जर तुम्ही तुमच्या संभाषणकर्त्याला न सोललेल्या संत्र्याचा पहिला अर्धा भाग खायला दिला आणि त्यानंतरच साल सोलून दुसरा द्या, तर असे होऊ शकते की तुमच्या संभाषणकर्त्याने पहिल्या अर्ध्या संत्र्याचा कडूपणा चाखून दुसरा फेकून दिला.

त्यानंतर हिंग शी दुसऱ्या विद्यार्थ्याकडे वळला, ज्याने यांग लीला उद्देशून शिक्षकाचे शब्द ऐकून वादात त्याच्या विजयाची अपेक्षा करत हसले.

तुम्ही, झाओ झेंग, तुमच्या संभाषणकर्त्याला कडू केशरी खाऊ देणार नाही. उलटपक्षी, तुम्ही ते बराच काळ सोलून घ्याल आणि काळजीपूर्वक, लगद्यापासून सोलण्याच्या अगदी थोड्या रेषा वेगळ्या कराल. परंतु, मला भीती वाटते की तुमचा संवादकर्ता वचन दिलेल्या उपचाराची वाट न पाहता निघून जाईल.

मग आपण काय करावे? विद्यार्थ्यांनी एका स्वरात विचारले.

तुम्ही एखाद्याला संत्र्यावर उपचार करण्यापूर्वी, ते सोलून कसे काढायचे ते शिका जेणेकरुन तुमच्या संभाषणकर्त्याला सालाचा कटुता किंवा व्यर्थ अपेक्षेने खायला घालू नये," हिंग शीने उत्तर दिले, "ठीक आहे, जोपर्यंत तुम्ही शिकत नाही तोपर्यंत ही प्रक्रिया संत्र्यावर सोपवणे चांगले आहे. ज्यावर तुम्ही उपचार करणार आहात...

तुकड्यांची काळजी घ्या

एकदा हिंग शी यांग लीशी एका व्यक्तीसाठी महत्त्वपूर्ण कौशल्याबद्दल बोलत होते - हृदयातील राग शांत करणे, बदला घेण्यास स्वत: ला झुकू न देणे. शिक्षकाचे काळजीपूर्वक ऐकल्यानंतर, यांग लीने लाजिरवाणेपणे कबूल केले की तो अद्याप आपल्या शत्रूंना क्षमा करण्यास सक्षम नाही, जरी तो तसे करण्याचा प्रामाणिक प्रयत्न करतो.

माझा एक शत्रू आहे, - विद्यार्थ्याने तक्रार केली, - आणि मी त्याला क्षमा करू इच्छितो, परंतु आतापर्यंत मी माझ्या मनातून राग काढू शकलो नाही.

मी तुला मदत करेन, - शेल्फमधून चिकणमातीचा एक चिकणमातीचा टीपॉट खाली घेत हिंग शी म्हणाले, - ही चहाची भांडी घ्या आणि तुमच्या शत्रूशी जसं करायचे आहे तसे करा.

यांग लीने चहाची भांडी घेतली आणि अनिश्चितपणे हातात फिरवली, काहीही करण्याची हिंमत नव्हती. तेव्हा ऋषी म्हणाले:

जुनी चहाची भांडी ही फक्त एक गोष्ट आहे, ती एक व्यक्ती नाही, आता ती करण्यास घाबरू नका जसे तुम्हाला तुमच्या शत्रूबरोबर करायचे आहे.

मग यांग लीने चहाचे भांडे डोक्यावर उचलले आणि ते जमिनीवर इतके फेकले की चहाचे तुकडे तुकडे झाले. हिंग शीने एका तुटलेल्या भांडीच्या तुकड्याने भरलेल्या जमिनीकडे पाहिले आणि म्हटले:

बघतोय काय झालंय? चहाची भांडी मोडून, ​​तुमची सुटका झाली नाही, परंतु ते फक्त अनेक तुकड्यांमध्ये बदलले, ज्याबद्दल तुम्ही स्वतः किंवा तुमच्या सभोवतालचे लोक तुमचे पाय कापू शकतात. म्हणून, प्रत्येक वेळी, आपल्या अंतःकरणातून राग काढून टाकण्याची ताकद न मिळाल्यास, हे तुकडे लक्षात ठेवा, - हिंग शि म्हणाले, आणि थोड्या वेळाने जोडले, - परंतु त्याऐवजी ते नसावेत तेथे क्रॅक दिसू न देण्याचा प्रयत्न करा.

सर्वोच्च कलाकुसर

एके दिवशी एक युरोपियन विद्यार्थी एका जुन्या चिनी मार्शल आर्ट्सच्या शिक्षकाकडे आला आणि त्याने विचारले:

शिक्षक, मी बॉक्सिंग आणि फ्रेंच कुस्तीमध्ये माझ्या देशाचा चॅम्पियन आहे, तुम्ही मला आणखी काय शिकवू शकता?

म्हातारा मास्तर थोडा वेळ गप्प बसला, हसला आणि म्हणाला:

कल्पना करा की, शहराभोवती फिरत असताना, तुम्ही चुकून रस्त्यावर भटकत आहात, जेथे अनेक गुंड तुमची वाट पाहत आहेत, तुम्हाला लुटण्याचे आणि तुमच्या फासळ्या तोडण्याचे स्वप्न पाहत आहेत. तर, मी तुम्हाला अशा रस्त्यावर न चालण्यास शिकवेन.

सर्व आपल्या हातात

फार पूर्वी, एका प्राचीन शहरात, शिष्यांनी वेढलेले एक गुरु राहत होते. त्यांच्यापैकी सर्वात सक्षम व्यक्तीने एकदा विचार केला: "आमचा मास्टर उत्तर देऊ शकत नाही असा एक प्रश्न आहे का?" तो फुलांच्या कुरणात गेला, सर्वात जास्त पकडले सुंदर फुलपाखरूआणि ते त्याच्या तळहातांमध्ये लपवले. फुलपाखराचे पंजे त्याच्या हाताला चिकटले होते आणि विद्यार्थ्याला गुदगुल्या होत होत्या. हसत हसत तो मास्टर जवळ गेला आणि विचारले:

मला सांगा, माझ्या हातात कोणते फुलपाखरू आहे: जिवंत की मृत?

त्याने फुलपाखराला आपल्या बंद तळहातावर घट्ट धरले आणि त्याच्या सत्याच्या फायद्यासाठी ते कोणत्याही क्षणी पिळून काढण्यासाठी तयार होते.

विद्यार्थ्याच्या हाताकडे न पाहता, मास्टरने उत्तर दिले:

सर्व आपल्या हातात.

कोणाला बदलण्याची गरज आहे

सतत सर्वांवर टीका करणाऱ्या विद्यार्थ्याला मास्तर म्हणाले:

जर तुम्ही परिपूर्णता शोधत असाल तर स्वतःला बदलण्याचा प्रयत्न करा, इतरांना नाही. संपूर्ण पृथ्वी कार्पेट करण्यापेक्षा स्वतःच्या चप्पल घालणे सोपे आहे.

मोठेपण

लाओ त्झूआपल्या शिष्यांसह प्रवास केला आणि ते एका जंगलात आले जेथे शेकडो लाकूडतोड झाडे तोडत होते. हजारो फांद्या असलेले एक मोठे झाड वगळता संपूर्ण जंगल जवळजवळ कापले गेले. तो इतका मोठा होता की त्याच्या सावलीत 10,000 लोक बसू शकत होते.

लाओ त्झूने आपल्या विद्यार्थ्यांना जाऊन हे झाड का तोडले नाही हे विचारण्यास सांगितले. त्यांनी जाऊन लाकूडतोड करणाऱ्यांना विचारले आणि ते म्हणाले:

हे झाड पूर्णपणे निरुपयोगी आहे. तुम्ही त्यातून काहीही बनवू शकत नाही कारण प्रत्येक शाखेत अनेक शाखा असतात - आणि एकही सरळ नाही. तुम्ही हे लाकूड इंधन म्हणून वापरू शकत नाही कारण त्याचा धूर डोळ्यांसाठी हानिकारक आहे. हे झाड पूर्णपणे निरुपयोगी आहे, म्हणूनच आम्ही ते तोडले नाही.

शिष्य परत आले आणि लाओ त्झूला सांगितले. तो हसला आणि म्हणाला:

या झाडासारखे पहा. जर तुम्ही उपयोगी असाल, तर तुम्ही कापले जाल, आणि तुम्ही एखाद्या घरात फर्निचर व्हाल. जर तुम्ही सुंदर असाल, तर तुम्ही एक वस्तू व्हाल आणि तुम्हाला स्टोअरमध्ये विकले जाईल. या झाडासारखे व्हा, पूर्णपणे निरुपयोगी व्हा आणि मग तुम्ही मोठे आणि विस्तीर्ण होऊ लागाल आणि हजारो लोकांना तुमच्या खाली सावली मिळेल.

सुज्ञ निवड

दुबिन्किना-इलिना यू.

एकदा एक तरुण जो लग्न करणार होता तो हिंग शीकडे आला आणि त्याने विचारले:

शिक्षक, मला लग्न करायचे आहे, परंतु निश्चितपणे फक्त एक कुमारी आहे. मला सांगा मी शहाणा आहे का?

शिक्षकाने विचारले:

आणि कुमारिकेवर नक्की का?

अशा प्रकारे मला खात्री होईल की माझी पत्नी सद्गुणी आहे.

मग शिक्षक उठला आणि दोन सफरचंद आणले: एक संपूर्ण, आणि दुसरे चावले. आणि त्याने त्या तरुणाला प्रयत्न करण्यासाठी आमंत्रित केले. त्याने संपूर्ण घेतले, ते कापले - सफरचंद सडलेले निघाले. मग त्याने चावा घेतला, प्रयत्न केला, पण तो सडलेला निघाला. गोंधळलेल्या तरुणाने विचारले:

मग मी पत्नी कशी निवडावी?

हृदय, - शिक्षकाने उत्तर दिले.

सुसंवाद

दुबिन्किना-इलिना यू.

एकदा हिंग शी आपल्या एका विद्यार्थ्यासोबत एका छोट्या पण अतिशय नयनरम्य तलावाच्या किनाऱ्यावर बसले होते. हवा निसर्गाच्या सूक्ष्म सुगंधांनी भरलेली होती, वारा जवळजवळ मरण पावला होता आणि जलाशयाच्या आरशाच्या पृष्ठभागाने अविश्वसनीय स्पष्टतेने सभोवतालचे सर्व प्रतिबिंबित केले. निसर्गाची परिपूर्णता, त्याचे संतुलन आणि शुद्धता, अनैच्छिकपणे सुसंवादाच्या विचारांना जन्म देते. म्हणून, काही काळानंतर, हिंग शी आपल्या विद्यार्थ्याकडे एका प्रश्नासह वळला:

यांग ली, मला सांगा, मानवी संबंधांमध्ये पूर्ण सुसंवाद केव्हा येईल असे तुम्हाला वाटते?

तरूण आणि जिज्ञासू यांग ली, जो अनेकदा मास्टरच्या सोबत फिरायला जायचा, त्याने विचार केला. काही वेळाने, निसर्गाची ओळख आणि तलावात त्याचे प्रतिबिंब बघून तो म्हणाला:

मला असे वाटते की लोकांमधील संबंधांमध्ये सुसंवाद तेव्हाच येईल जेव्हा सर्व लोक समान मतावर येतात, त्याच प्रकारे विचार करतात, एकमेकांचे प्रतिबिंब बनतात. मग मतभेद होणार नाहीत, वाद होणार नाहीत, - विद्यार्थ्याने स्वप्नवत म्हटले आणि दुःखाने जोडले, - पण हे शक्य आहे का?

नाही, - हिंग शी यांनी विचारपूर्वक उत्तर दिले, - हे अशक्य आहे आणि ते आवश्यक नाही. खरंच, या प्रकरणात, ते सुसंवाद नसून, एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण वैयक्‍तिकीकरण, त्याच्या आतील “मी”, व्यक्तिमत्त्वाचे नुकसान होते. लोक एकमेकांच्या सावलीसारखे प्रतिबिंब बनणार नाहीत.

मानवी संबंधांमध्ये सुसंवाद तेव्हाच शक्य होईल जेव्हा प्रत्येक व्यक्ती सामान्य मतासाठी किंवा इतरांच्या अनुकरणासाठी नव्हे तर दुसर्‍या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अभिव्यक्तीच्या अधिकाराचा आदर करण्यासाठी प्रयत्न करेल.

गुप्त इच्छा

एके दिवशी मोठ्या गुहेतील निळ्या भूताने संत बनण्याचे आणि प्रसिद्ध होण्याचे ठरवले चांगली कृत्ये. त्याने सर्वात सुंदर कपडे घातले आणि आपल्या नातेवाईकांना आणि परिचितांना स्वर्गीय साम्राज्याच्या सर्व कोपऱ्यात पाठवले की त्याने सर्वात गुप्त मानवी इच्छा पूर्ण करण्याचे काम हाती घेतले आहे. लवकरच, ज्या गुहेत सैतान राहत होता, त्या गुहेकडे लोकांच्या तारा ओढल्या गेल्या, जे वचन दिलेले स्वीकारण्यास उत्सुक होते.

गरीब शेतकरी हा सैतानासमोर पहिला होता. मला फक्त माझ्या विनंतीसह अशुद्ध माणसाकडे वळायचे होते, जसे की भूत म्हणतो:

घरी जा. तुमची इच्छा मंजूर झाली आहे.

शेतकरी घरी परतला, सोन्या-चांदीच्या पिशव्या शोधू लागला, जेव्हा त्याला अचानक एक शेजारी त्याच्या घराकडे चालताना दिसला आणि त्याच्या स्वतःच्या ऐवजी, त्याच्या खांद्यावर, डुकराचे डोके, डोळे फिरवते आणि त्याच्या फांद्या फोडतात. शेतकरी घाबरला: "मला खरोखर अशा इच्छा आहेत का?"

शेतकऱ्याच्या नंतर, एक वृद्ध स्त्री भूताकडे आली, तिच्या पाठीवर वाळलेल्या पाय असलेल्या एका माणसाला घेऊन. तिने त्याला सैतानाच्या पायाजवळ ठेवले आणि म्हणते:

पूर्ण प्रेमळ इच्छामाझा मुलगा. मी आयुष्यभर तुमचा ऋणी राहीन.

सैतानाने त्या माणसाकडे पाहिले आणि त्याचे हात सुकले.

तू काय केलेस, धिक्कार!

आणि भूत म्हणतो:

मी काय करावे जर त्याला लहानपणापासूनच त्याचे हात सुकायचे असतील तर तुम्ही त्याला टोपल्या विणण्यास भाग पाडू शकणार नाही आणि तुम्ही त्याला तुमच्या हातांनी खायला द्याल.

काही करायला नाही. आईने आपल्या मुलाला तिच्या खांद्यावर ठेवले आणि तिच्या मुलाला काहीतरी वेगळं करण्याची इच्छा होईपर्यंत गुहेतून बाहेर पळाले.

त्यामुळे सैतान संत झाला नाही. त्याच्याबद्दल वाईट प्रतिष्ठा होती. पण ही त्याचीच चूक आहे. ज्याला, आणि सैतानाला हे माहित असले पाहिजे की आंतरिक इच्छा नेहमीच इष्ट नसतात.

अजिंक्यतेचे रहस्य

एकेकाळी एक अजिंक्य योद्धा राहत होता ज्याला प्रसंगी आपली ताकद दाखवायला आवडत असे. त्याने सर्व प्रसिद्ध योद्ध्यांना आणि मार्शल आर्ट्सच्या मास्टर्सना युद्धासाठी आव्हान दिले आणि नेहमी जिंकले.

एकदा एका योद्ध्याने ऐकले की त्याच्या गावापासून फार दूर नाही, डोंगरावर, एक संन्यासी स्थायिक झाला - हात-हाताच्या लढाईत एक उत्कृष्ट मास्टर. योद्धा या संन्यासीचा शोध घेण्यासाठी निघाला आणि प्रत्येकाला पुन्हा एकदा सिद्ध करण्यासाठी की त्याच्यापेक्षा कोणीही बलवान नाही. योद्धा संन्यासीच्या निवासस्थानी पोहोचला आणि आश्चर्यचकित झाला. आपण एका पराक्रमी सेनानीला भेटू या विचाराने, त्याने झोपडीसमोर एक कमजोर म्हातारा सराव करताना पाहिला. प्राचीन कलाइनहेलेशन आणि उच्छवास.

लोक ज्याला महान योद्धा म्हणून गौरवितात ते तुम्ही खरोखरच आहात का? खरंच, लोकांच्या अफवांनी तुमची ताकद अतिशयोक्ती वाढवली. होय, तू उभा असलेला हा दगडी तुकडाही तू हलवू शकत नाहीस, आणि मला हवे असल्यास मी तो उचलून बाजूलाही घेऊ शकतो,” नायक तुच्छतेने म्हणाला.

देखावे फसवणूक करणारे असू शकतात, - वृद्ध माणसाने शांतपणे उत्तर दिले. - मी कोण आहे हे तुला माहीत आहे आणि तू कोण आहेस आणि तू इथे का आलास हे मला माहीत आहे. दररोज सकाळी मी घाटात उतरतो आणि एक दगडी ब्लॉक परत आणतो, जो मी माझ्या डोक्याने तोडतो. सकाळचे व्यायाम. तुमच्या सुदैवाने, आज मला हे करायला वेळ मिळाला नाही आणि तुम्ही तुमचे कौशल्य दाखवू शकता. तुला मला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान द्यायचे आहे आणि मी अशा माणसाशी लढणार नाही जो अशी क्षुल्लक गोष्ट करू शकत नाही.

चिडलेला नायक दगडाजवळ गेला की त्याच्या डोक्यात मारण्याची ताकद त्याच्यात आली आणि तो मेला.

एका दयाळू संन्यासीने एका दुर्दैवी योद्ध्याला बरे केले आणि नंतर लांब वर्षेत्याला शिकवले दुर्मिळ कला- कारणाने जिंका, शक्तीने नाही.

मुलाच्या सूचना

पिवळा लॉर्ड हुआंग डी ताई क्वेईला भेटायला गेला होता, जो चु त्झू पर्वतावर राहत होता. पण वाटेत व्लादिकाचा रस्ता चुकला.

बादशहाला घोडे चरत असलेला मुलगा भेटला.

चू त्झू पर्वतावर कसे जायचे हे तुम्हाला माहिती आहे का? - पिवळ्या प्रभुने त्याला विचारले.

मुलाने उत्तर दिले की त्याला मार्ग माहित आहे आणि ताई क्वेई कुठे राहतात हे देखील माहित आहे.

"जे असामान्य मुलगा! हुआंग दीने विचार केला. "आम्ही ताई क्वेईकडे जात आहोत हे त्याला कसे कळते?" कदाचित त्याला विचारा की मी स्वर्गीय साम्राज्यात माझे जीवन कसे व्यवस्थित करू शकतो?

स्वर्गीय जग जसे आहे तसे सोडले पाहिजे, मुलाने उत्तर दिले. - त्याचे दुसरे काय करायचे?

खरंच, सेलेस्टियल साम्राज्य व्यवस्थापित करणे ही तुमची चिंता नाही, - हुआंग डी म्हणाले. - पण तरीही मला सांग, मी तिच्याबरोबर कसा राहू शकतो?

मेंढपाळ मुलाला उत्तर द्यायचे नव्हते, पण सम्राटाने त्याच्या प्रश्नाची पुनरावृत्ती केली.

जगावर राज्य करणे हे घोडे चरण्यापेक्षा अवघड नाही, असे तो मुलगा म्हणाला. - घोड्यांसाठी धोकादायक असलेल्या सर्व गोष्टी दूर करण्यासाठी पुरेसे आहे - इतकेच! स्वर्गाखालच्या जगावरही त्याच पद्धतीने राज्य केले पाहिजे.

सम्राटाने मेंढपाळाला नमन केले, त्याला "स्वर्गीय गुरू" म्हटले आणि निघून गेला.

दोन पीच तीन योद्धा मारतात

स्ट्रॅटेजम क्रमांक 3 -दुसऱ्याच्या चाकूने मारणे

"स्प्रिंग आणि ऑटम" च्या युगात प्रिन्स जिंग (मृत्यू 490 बीसी) क्यूई (सध्याच्या शान-तुंग प्रांताच्या उत्तरेकडील) राज्यातून तीन शूर योद्धा: गोंगसुन जी, तियान कैजियांग आणि गु येझी. त्यांच्या हिंमतीला कोणीही विरोध करू शकले नाही. त्यांची शक्ती इतकी मोठी होती की अगदी उघड्या हातांनीत्यांची पकड वाघासारखी होती.

एके दिवशी, क्यूईचा पहिला मंत्री यान झी या तीन योद्धांना भेटला. त्याच्या जागेवरून कोणीही आदराने उठले नाही. सभ्यतेच्या या कृतीने यान झीला राग आला. तो राजकुमाराकडे वळला आणि त्याला या प्रकरणाची माहिती दिली, ज्याचे त्याने राज्याला धोका असल्याचे मानले.

हे तिघे वरिष्ठांच्या शिष्टाचाराची अवहेलना करतात. जर तुम्हाला राज्यांतर्गत बंडखोरी दडपायची असेल किंवा बाह्य शत्रूंना विरोध करायचा असेल तर तुम्ही त्यांच्यावर विसंबून राहू शकता का? नाही! म्हणून, मी सुचवितो: जितक्या लवकर ते काढून टाकले जातील तितके चांगले!

प्रिन्स जिंगने चिंतेने उसासा टाकला.

हे तिघे महान योद्धे आहेत. ते पकडले जातील किंवा मारले जाण्याची शक्यता नाही. काय करायचं?

यान झी याचा विचार झाला. मग तो म्हणाला:

माझा एक विचार आहे. त्यांच्याकडे दोन पीचसह एक दूत पाठवा आणि म्हणा: "त्याला पीच घेऊ द्या, ज्याचे गुण जास्त आहेत."

प्रिन्स जिंगने तेच केले. तीन योद्धे त्यांच्या कारनाम्या मोजू लागले. गोंगसुन जी हे बोलणारे पहिले होते.

एकदा मी माझ्या उघड्या हातांनी रानडुकराचा पराभव केला आणि दुसर्‍या वेळी एका तरुण वाघाचा. माझ्या कर्मानुसार, मी पीचसाठी पात्र आहे.

आणि त्याने एक पीच घेतला.

तियान कैजियांग दुसरे बोलले.

दोनदा मी संपूर्ण सैन्य माझ्या हातात शस्त्रे घेऊन उड्डाण करण्यासाठी ठेवले. माझ्या कर्मानुसार मी सुद्धा पीचला पात्र आहे.

आणि त्याने एक पीच देखील घेतला.

जेव्हा गु येझीने पाहिले की त्याला पीच मिळत नाही, तेव्हा तो रागाने म्हणाला:

जेव्हा मी एकदा आमच्या मालकाच्या निवाऱ्यात पिवळी नदी ओलांडली तेव्हा एका मोठ्या पाण्याच्या कासवाने माझा घोडा पकडला आणि त्याच्याबरोबर गायब झाला. वादळी प्रवाह. मी पाण्याखाली डुबकी मारली आणि खालच्या बाजूने शंभर वेगाने वरच्या दिशेने आणि नऊ मैल खाली धावलो. शेवटी मला कासव सापडले, त्याला मारले आणि माझा घोडा वाचवला. मी एक पोनीटेल सह पृष्ठभाग तेव्हा डावी बाजूआणि उजवीकडे कासवाचे डोके असल्याने, किनाऱ्यावरील लोकांनी मला नदी देवता समजले. हे कृत्य पीचपेक्षाही अधिक योग्य आहे. बरं, तुमच्यापैकी कोणीही मला पीच देणार नाही का?

या शब्दांनी, त्याने आपली तलवार त्याच्या खपलीतून काढली आणि ती उठवली. जेव्हा गोंगसुन झे आणि तियान कैजियांग यांनी पाहिले की त्यांचा कॉम्रेड किती रागावलेला आहे, तेव्हा त्यांचा विवेक त्यांच्यात बोलला आणि ते म्हणाले:

निश्‍चितपणे आमचे शौर्य तुमच्याशी जुळत नाही आणि आमच्या कर्माची तुमच्याशी तुलना होऊ शकत नाही. आम्ही दोघांनी एकाच वेळी पीच पकडले आणि तुम्हाला सोडले नाही या वस्तुस्थितीने आम्ही फक्त आमची हाव दाखवली. या लज्जेचे प्रायश्चित्त मरणाने केले नाही तर आपणही भ्याडपणा दाखवू.

मग त्या दोघांनी आपापले पीच सोडले, तलवारी काढल्या आणि गळा कापला.

जेव्हा गु येझीने दोन मृतदेह पाहिले तेव्हा त्याला अपराधी वाटले आणि ते म्हणाले:

माझे दोन्ही सहकारी मरण पावले आणि मी जगलो हे अमानवी आहे. शब्दांनी इतरांना लज्जित करणे आणि स्वतःचे गौरव करणे हे योग्य नाही. असे कृत्य करून मरण न पत्करणे भ्याडपणाचे ठरेल. शिवाय, जर माझ्या दोन्ही सहकाऱ्यांनी आपापसात एक पीच सामायिक केला तर दोघांनाही त्यांचा योग्य वाटा मिळेल. मी नंतर उरलेले पीच घेऊ शकलो.

आणि मग त्याने आपले पीच जमिनीवर टाकले आणि स्वतःचा गळा देखील कापला. दूताने राजकुमाराला सांगितले:

तिघेही आधीच मरण पावले आहेत.

एसोप - थियानोची उत्तरी कार्यशाळा.

सगळं काही घडतं...का कळत नाही,
पण सर्व काही जिज्ञासू मनासाठी एक रहस्य आहे ...
एक दुसऱ्याला मदत करतो, मग काय?
प्रतिसादात दुसरा... त्याला चावतो, कारण आहे...

आणि, कदाचित, गैर-स्पष्ट एक खेळ आहे.
मनाच्या खेळाच्या फळाप्रमाणे मूर्ती काम करतात...

वाहक

नदीकाठी एक म्हातारा माणूस राहत होता, दयाळू मनाने,
त्याने कोणालाही सेवा नाकारली नाही:
त्याने लोक, प्राणी आणि म्हणून वाहतूक केली
तो श्रीमंत नव्हता आणि तो त्याच्या नशिबाच्या अधीन राहून जगला ...

एकदा एक मोठा नाग नदीत पोहत गेला.
होय, तो बुडायला लागला ... येथे वाहकाने मदत केली!
पण, अर्थातच, साप त्याला पैसे देऊ शकला नाही,
आणि अचानक तो रडायला लागला... आणि तो एक शब्दही बोलला नाही.

ज्या ठिकाणी साप ओरडला, त्या ठिकाणी फुले,
(ज्यांनी हा चमत्कार पाहिला त्या सर्वांना आश्चर्य वाटले,
बियाण्यांशिवाय काय उद्भवले, कोठेही नाही)
ते अतिशय नाजूक सौंदर्याने अद्भूत झाले.

दयाळू माणसाने दुसर्या वेळी पाहिले - रो हरण बुडत होते,
आणि त्याने पुन्हा मदत केली, आणि ती अचानक ... पळून गेली ...
तिने निरोपही दिला नाही.
मी अशी भीती सहन केली आहे - ते माझ्या आत्म्याला स्पर्श करेल.

म्हातारा जवळच्या जंगलात लेट्यूस काढायला गेला.
आणि अचानक, कोठूनही, त्याच्या समोर एक बकरी होती.
तो उभा राहतो आणि जमीन खोदतो, जणू काही त्याला काहीतरी सापडले आहे.
असे होते की ... कोणतेही चमत्कार नाहीत.

मी फावडे वापरू शकतो! तो विचार करतो.
आणि त्याच क्षणी एक वाटसरू फावडे घेऊन येतो.
सावलीसारखी बघून बकरी लगेच पळून गेली.
एक म्हातारा माणूस रस्त्याने जाणार्‍याला:- जणू एक अद्भुत स्वप्न!
तर, दयाळू व्हा आणि मला या ठिकाणी खोदून घ्या!
आणि त्याने फक्त तीन वेळा खोदले आणि पाहतो - एक खजिना!
त्यात तीन तोळे सोने. प्रत्येकजण आनंदी होईल!
- धन्यवाद, - म्हातारा म्हणाला, - आम्ही एकत्र आहोत
तो सापडला! मी तुला अर्धा देईन.
- पण मी ते खोदून काढले! आणि हे सर्व माझे आहे! -
तेव्हा वाटसरू ओरडला, - प्रकरण ठरले आहे!
आणि वाद घालण्यात काही अर्थ नाही.
ते न्यायाधीशांकडे गेले.

बरं, न्यायाधीश... सर्व सोनं एका वाटसरूला दिलं...
हे घडते, जरी हे का स्पष्ट नाही ...
सर्व काही एक जिज्ञासू मनासाठी एक कोडे आहे.
- प्रामाणिकपणे मी ठरवतो! - तो म्हणाला.

त्यांनी मला खंडणीसाठी स्टॉकमध्ये ठेवले
आधीच एक वाहक, आणि रात्री एक चरबी पतंग
तो रेंगाळला आणि त्याचे पाय फोडले.
आणि दिवसा, माझे पाय पूर्णपणे सुजले होते ... ते म्हणाले:

आमचा वाहक सापाच्या जखमेने मरणार!
आणि रात्री... पुन्हा पतंग...
त्याला औषध आणा!
उपचार करणारी औषधी वनस्पती, जी राज्याने कधीही पाहिली नाही.
आणि तो त्याला म्हणतो: - तो सकाळी बरे होईल!

इथे खरं तर पायावर खुणा नाहीत!
आणि साप पुन्हा रेंगाळला ... त्या न्यायाधीशाच्या पत्नीकडे,
होय, कायद्याच्या विरोधात त्याने तिला चावा घेतला.
असे घडते, जरी अनाकलनीयपणे आणि नशिबात.

तिचा पाय सुजला आहे, पण खूप दुखत आहे,
प्रत्येकाला काय वाटले - गरीब माणूस मरेल.
आणि मग न्यायाधीश वाहकाकडे जातो.
आणि त्याच्यासमोर, न्यायाधीशाप्रमाणे, तो उभा आहे.

मला सांग, तू कोणत्या चमत्काराने बरा झालास?
- होय, त्या सापाने चावा घेतला, औषध दिले!
अशी पाने मी कुठेच पाहिली नाहीत.
तुरुंगाच्या भिंतीबाहेर मी तुझ्या बायकोला मदत करीन.

आणि मग तो घरी परतला, मग जंगलात गेला,
यापूर्वी न भेटलेल्या औषधी वनस्पती गोळा केल्या,
आणि आता ते एक विचित्र मूल्य असल्याचे दिसून आले,
आणि तो पुन्हा न्यायाधीशाच्या घरी परतला.

होय, रुग्णाने औषध लावले, - ती जिवंत झाली!
ट्यूमर नाहीसा झाला, आणि चाव्याव्दारे लगेच
तो त्याच्या पायावरून नाहीसा झाला आणि त्याच्या आत्म्यावरुन एक भार पडला.
त्याच्या न्यायाधीशाच्या पत्नीचे आभार!
- पण सापाने ही पाने का आणली?

आणि मग म्हातार्‍याने ते कसे होते ते सांगितले.
त्याने मर्यादेत साप आणि हरणांना कसे वाचवले.
याचा न्याय करा:
- आपण एक हिरण हरण वाहून नेले,
तिने तुला काय दिले?
- होय, हरणाचा पती,
बकरी, त्याने मला त्याच्या खुराने सोने दाखवले!
येथील न्यायाधिशांनी रस्त्यावरून जाणाऱ्याला पकडण्याचे आदेश दिले.
आणि खजिना मालकाला परत करा... आणि खजिना परत आला!
सर्व काही विनाकारण घडते.
आणि सर्व काही जिज्ञासू मनासाठी एक रहस्य आहे ...

दोन वाघ

अनुभवाच्या स्वातंत्र्याचा प्रवाह त्याला दिले,
जो वर्तमानात प्रत्येक क्षणाला वावरतो,
आणि भूतकाळाबद्दल किंवा भविष्यातील दुःखाबद्दल नाही,
त्याच्यासाठी सत्याचा प्रकाश खिडकीतून इंद्रधनुष्यासारखा आहे...

बोधकथा आठवून, साधूची कहाणी,
वाटेत रागावलेल्या वाघाशी माझी भेट झाली,
होय, तो त्या खडकाकडे धावला ज्याला कसे वाचवायचे ते "माहित" होते,
मी स्पष्ट करतो की आम्ही येथे चॉपिंग ब्लॉकबद्दल बोलत नाही आहोत ...
आपल्या जीवनाबद्दल, परंतु व्यर्थ गोष्टींबद्दल,
मागील दिवसांची आठवण कशी उसासे घेते याबद्दल,
भविष्यवाण्यांमध्ये हृदय कसे सुस्त होते याबद्दल,
या वस्तुस्थितीबद्दल अधिक माहिती आहे की प्रत्येकजण... थोडासा साधू...

म्हणून, भयानक पशूपासून पळून गेला
भिक्षू, आणि आता तो एका कड्याच्या काठावर आहे ...
बाहेर जाणार्‍या जीवनाचा आक्रोश कोणाकडे द्यायचा,
तुम्ही जगलात तर कल्पना करणे कठीण आहे...विश्वास नाही...

भिक्षू न घाबरता पशूवरून खाली उडाला,
होय, वाटेत मी झाडाच्या फांद्या पकडल्या ...
काठाच्या काठावर लटकत आहे! मारले गेले नाही...
खाली (!) आणखी एक भयंकर वाघ वेळेत आला...

आणि, दरम्यान, डोळे ... झाडीकडे वळले,
आणि त्यांना झुडूपाखाली एक स्ट्रॉबेरी दिसली ...
कोणत्याही घाटाच्या घरात सुवासिक बेरी!
साधूने ते उपटले... त्याचे डोळे चमकले!

होय, अगदी आपल्या तोंडात ... किती छान क्षण आहे!
साधू म्हणाला: - अरे, किती स्वादिष्ट! - आणि गप्प बस...
त्याला पिकलेल्या बेरीचे मूल्य माहित असावे.
तुम्हाला अंदाज आला का?
इथे कवितेचा शेवट...

दोन वाघ - भूतकाळ आणि भविष्यकाळ.
बेरीचे कौतुक करा, त्यात सत्याचे बीज आहे ...

अनुभवाच्या स्वातंत्र्याचा प्रवाह त्यांना दिला जातो
कोणाला वेळ तोंडात बेरीसारखा वाटतो...

कलाचे रहस्य

बेल फ्रेमसाठी किंग कॅबिनेटमेकर
लाकडापासून कोरलेले. जेव्हा ती होती
आधीच संपले, कारागिरीचे तेज
भेटवस्तूमध्ये आनंदित झालेल्या प्रत्येकाला मोहित केले ...

जे उदास होते ते लगेच उजळले,
पूर्वीचे दुःख - जसे पाणी वाळूत गेले,
आणि जणू आनंद येथे आहे आणि तो नेहमीच असावा!
आणि हृदयात आनंदाची भावना निर्माण झाली ...

जेव्हा लूच्या शासकाने स्वतः फ्रेम पाहिली,
मग त्याने विचारले: - कौशल्याचे रहस्य काय आहे?
- काय रहस्य आहे ... - किंगने उत्तर दिले, - मी तुझा सेवक आहे,
गुरुजी, अजून काय सांगू...

आणि तरीही, येथे काहीतरी आहे.
जेव्हा तुझा सेवक ही फ्रेम डिझाइन करतो,
मग तो तीन दिवसांच्या उपवासाने हृदय शांत करतो,
आणि तो आत्म्याची शक्ती स्वतःमध्ये बदलतो.

पुरस्कार आणि पैशाचा विचार निघून जातो...
उपवासाच्या पाचव्या दिवशी, निर्णय देखील सोडतात:
स्तुती, निंदा, काय कौशल्य, कोणती अक्षमता,
आणि सातवीला... आरशात फक्त आकाश.

मी स्वतःबद्दल आणि काहीतरी विसरतो -
कालातीत, जादुई कला
भावनांच्या झुळझुळीत मी पकडले आहे,
या क्षणी काय अस्तित्वात आहे, आणि ... कायमचे होते!

मी जंगलात जातो आणि सार पाहतो:
वाऱ्याच्या झुळुकाखाली डहाळ्यांच्या हालचालीत,
गिळण्याच्या फडफडात, पतंगाच्या भोवऱ्यात,
गुप्त मध्ये, मी कुठे पाहू शकतो.

माझे ऐकणे नाहीसे झाले... निसर्गाच्या संगीताच्या कुशीत,
माझी नजर, समुद्राच्या लाटांमध्ये पावसासारखी, विरघळली ...
आणि मी स्वतः एका अद्भुत फ्रेमच्या कल्पनेत मूर्त झालो...
मग! मी काम करत आहे.
माझे कौशल्य बाळंतपणासारखे आहे ...

मग स्वर्गाबरोबर स्वर्गीय... एकात्मतेत!
आणि ही चौकट म्हणजे राजाला सेवकाकडून श्रद्धेने दिलेली भेट...

स्वर्गापूर्वी उदात्त माणूस

एकेकाळी तीन ज्ञानी ज्यांची नावे
ते रशियन भाषेत आवाज करतात, हे खूप समजण्यासारखे नाही,
ते आपापसात... आणि खाजगीत बोलले
विचारांचे रूपांतर... शब्दात.
माझ्यासाठी नाही, अर्थातच.
फक्त आमच्यासाठी!
ते एकमेकांना शब्दांशिवाय समजून घेत होते ...
आणि पृथ्वीवरील "शरीराच्या कपड्यांशिवाय" - बेड्या,
ते आमचे विचार पाहतात...डोळ्यांशिवाय...

तर ते एकमेकांना काय म्हणाले:
- सर्व एकत्र न राहता एकत्र राहण्यास सक्षम ...
- प्रत्येक वेगळ्या ठिकाणी असूनही अभिनय करण्यास सक्षम आहे ...
- वेळेत प्रवास करण्यास सक्षम!
प्रेम केले
ते एकमेकांकडे हसतात: आणि आकाशात
सूर्य खेळत आहे, किरणांसह हसत आहे!
एक भुसभुशीतपणे, आणि, खाली वाकून,
भयंकर रागाने मेघगर्जना वेगाने येत आहे ...

एक विचार करेल - वारा गडगडेल,
आणखी एक शिंकतो आणि नंतर एक मोठा गडगडाट होतो.
एक मित्र एक परीकथा सांगेल - पहा आणि पहा ... पहाट
स्वप्नांचा एक धगधगता धुके तुम्हाला इशारा देतो!

मित्रांनी नेहमीप्रमाणे एकमेकांना मदत केली,
अखेर अर्धा उसासा टाकून, अर्धवट नजर टाकून ते समजले.
पण इथे त्यांच्यापैकी एक आहे, त्झु-सानहू मरण पावला... आधी,
लोकांना समजले की त्याने आशा दिली.

कन्फ्यूशियसला स्वतः ऋषीच्या मृत्यूबद्दल कळले,
त्याने झिगॉन्गला दुःख व्यक्त करण्यासाठी पाठवले.
जेव्हा तो त्या ठिकाणी आला तेव्हा या अंतरावर,
निघाले... उदास चेहरा नाही.

मित्रांनो, ल्युट वाजवत, शांतपणे गायले
मित्राच्या शरीरावर. आणि जी-गोंग प्रतिकार करू शकला नाही:
ज्यांनी देवाकडे झेपावले आहे त्यांच्यासाठी गाणे योग्य आहे का?
मैत्री गेली का?

पण, एकमेकांकडे पाहून हसले
मित्र शांतपणे:- विधी म्हणजे काय?
झिगॉन्ग परत आला आणि कन्फ्यूशियस म्हणाला
ते लोक किती विचित्र निघाले याबद्दल ...

ते जगाच्या सीमेपलीकडे आपल्या आत्म्याने भटकतात! -
अशा प्रकारे कन्फ्यूशियसने त्याच्या मित्राला उत्तर दिले,
- ते पलीकडे आहेत, परंतु मी जगात आहे, मी येथे राहतो.
त्यांच्याबद्दल शोक व्यक्त करणे हे एक मूर्ख लक्षण आहे ...

तुला तिकडे पाठवायला मी मूर्ख होतो
शेवटी, हे लोक एकत्र आहेत
स्वर्ग आणि पृथ्वीचा श्वास आणि संवेदना,
ते जीवन एक गळू आहे आणि मृत्यू म्हणजे मनापासून मुक्तता ...

त्यांच्यासाठी, काळाची संपूर्ण साखळी एकच वलय आहे.
ते केवळ तात्पुरते पृथ्वीच्या प्रतिमेखाली आहेत,
संपूर्ण विश्वच त्यांचा आधार आहे, काळ हा धूर आहे.
त्यांच्यासाठी, निर्माता आणि जग एक व्यक्ती आहे!

आणि, सेलच्या नाडीला स्वतःबद्दल विसरून,
ते दृष्टी आणि श्रवण कमी करतात
सुरुवात एका शाश्वत वर्तुळात बंद करून समाप्त करा,
आणि निर्मळपणे जगामध्ये लहान मुलांसारखे तरंगते ...

त्यांचा प्रवास लहान मुलाच्या विचारांसारखा असतो,
कुठे विधी आणि समाजाचे मत - एक क्षुल्लक.
झिगॉन्गने विचारले:
- आम्हाला या नश्वर बॅनरची गरज का आहे?
उत्तर द्या गुरूजी, आम्ही काय फसवणूक करणारा समाज?
- एखाद्या व्यक्तीवर स्वर्गाची शिक्षा आहे,
आणि मी तीच व्यक्ती आहे...
- याचा अर्थ काय? - पुन्हा जी-गोंगने त्याला विचारले, आणि जवळजवळ रडतच ... -
तुम्ही आमचे शिक्षक आहात, या शतकातील सर्वोत्तम!

तुम्हाला माहिती आहे, मासे फक्त पाण्यातच मोकळे आहेत,
आणि सत्याचे लोक मार्गावर मुक्त आहेत.
पाण्यात राहण्यासाठी तलाव हवा, पण चालण्यासाठी...
आपल्याला स्वातंत्र्य हवे आहे, जग आपल्यावर नियंत्रण ठेवते ...
जलराज्यातील मासे एकमेकांना आठवत नाहीत ...
आणि मार्गातील सत्याचे लोक, संगीतकारांसारखे,
ते सर्वकाही विसरतात, आणि फक्त त्यांच्या प्रतिभांचा आवाज येतो!
उच्च मार्गाची कला वर्तुळावरील हिरा आहे ...

झी-गोंगने विचारले: - आणि हिरा म्हणजे काय?
- हे असामान्य व्यक्ती- जगात बाळ...
तो अस्पष्ट, लहान, रिकाम्या वेळूसारखा आहे ...
पण स्वर्गापूर्वी तो एक अद्भुत संगीतकार आहे!
जो मनुष्यांमध्ये थोर आहे तो स्वर्गापुढे लहान आहे.
आणि स्वर्गापूर्वी लोकांमध्ये फक्त एक लहान ... रंग
सत्याच्या उमलत्या गुलाबातून...
आपल्यात अतुलनीय... त्याला हिरा सापडेल!

विसरणारा क्षण

असे घडले की सॉन्ग किंगडमचा हुआ त्झू
तारुण्यातच त्याची स्मरणशक्ती हरवली... तो करू शकला
सकाळी आणि संध्याकाळी भेटवस्तू मिळवा
आधीच विसरून जा... तो झोपला तर,

सकाळी त्याला संध्याकाळ आठवत नाही...
रस्त्यावर असताना - तो जायला विसरू शकतो.
जेव्हा तो घरी असतो तेव्हा तो बसायला विसरतो आणि दिवस ...
प्रत्येकजण पहाटेच्या पहिल्याप्रमाणे मोजतो!

त्याचे कुटुंब काळजीत पडले आणि पाहा,
आधीच चेतकांना वर्णन करण्यासाठी बोलावले जाते
हुआ त्झूला जे काही होईल. पण त्याने तसे केले नाही!
मग शमनला आमंत्रित केले गेले... गेटवर,

हुआ त्झूकडे पाहत तो उद्गारला: - नाही!
मी मदत करू शकत नाही! आणि डॉक्टरांनी नकार दिला...
आणि मोठा मुलगा... इथे एका कन्फ्युशियनला बोलावले
लु च्या राज्यातून. त्याने त्याला हे उत्तर दिले...

हेक्साग्राम किंवा प्रार्थना मदत करणार नाहीत,
सुया असलेली औषधे देखील येथे आवश्यक नाहीत.
त्याच्यासाठी... इतर विचार महत्त्वाचे असतील.
मी ते "पूल मध्ये एक थेंब" करण्याचा प्रयत्न करेन.

"व्हर्लपूल" त्याला बरा करेल अशी आशा आहे.
आणि या शब्दांनंतर, भिक्षू कन्फ्यूशियन आहे
अचानक, एक विचित्र नृत्य सुरू झाले,
आणि मेलस्ट्रॉम देवतेला आवाहन करा ...

मग त्याने पेशंटचे सर्व कपडे फाडायला सुरुवात केली.
तो त्यांना शोधू लागला, ड्रेसिंग, जणू पुन्हा ...
बरे करणाऱ्याने भुकेने आजारी लोकांना बरे केले,
तो खायला काहीतरी शोधू लागला...
- आशा आहे!

त्याने रुग्णाला अंधारात वेगळे केले,
आणि त्याने, जसे पाहिजे तसे, प्रकाशाकडे जाण्याचा मार्ग शोधू लागला!
- रोग, वरवर पाहता, बरा आहे, परंतु ...
मला जन्मापासून जे दिले जाते ते मी पाळले पाहिजे.

कन्फ्यूशियनने आजारी कुटुंबाला हे सांगितले:
- माझी गुप्त कला शतकानुशतके जपून ठेवली आहे,
मी त्याच्याबद्दल कुठेही आणि कधीही बोलणार नाही,
आणि म्हणून मी तुम्हाला घर सोडण्यास सांगतो ...
मी सात बरे होण्याच्या दिवसांसाठी रूग्णाची सुनावणी अवरोधित करीन,
आणि मी त्याच्याबरोबर राहीन ... - घरच्यांनी होकार दिला.
शिवाय, चांगली चिन्हे आहेत ...
त्याच्या संपूर्ण नशिबाचा अर्थ कोणालाच कळत नाही...

तर... एक दीर्घकालीन आजार पूर्णपणे नाहीसा झाला आहे!
जेव्हा हुआ त्झूला जाग आली तेव्हा तो खूप रागावला होता
की, आपल्या पत्नीला फटकारून, त्याने आपल्या मुलांना अंगणात नेले,
कन्फ्यूशियनला घाबरवले ... तो "दयाळू" आहे

म्हटलं की डोकं फिरवणार! मी भाला घेतला...
होय, आणि गावाच्या लांब रस्त्यांसह चालविला!
Hua Tzu अटक करण्यात आली, आणि चाचणी आधी
ती गोष्ट आली...येथे उपचार,औषध...

न्यायाधीशांनी त्याला आदेश दिला: - कारण स्पष्ट करा!
आणि हुआ-त्झूने उत्तर दिले: - मी विसरायचो!
सीमा नसल्याप्रमाणे, मी एका विचाराने आकाशातून उड्डाण केले ...
आता अचानक वाटेवरची संकटे आठवली.

मात करणे, नुकसान आणि वेगळे होणे,
प्रेम आणि द्वेष, आनंद आणि दु:ख...
गेल्या तीस वर्षांत, अरे, किती दूर ...
हे सर्व त्रास देणारे वादळ आहे!

आता मला भीती वाटते की माझे सर्व त्रास,
तोट्यातून नफा आणि कटुता,
काही प्रकारचे विष माझे संपूर्ण हृदय खाल्ले ...
मला भीती वाटते की मी पुन्हा विस्मृतीत तर नाही ना...

लोकांमध्ये

आणि तो लोकांमध्ये का आहे?
माझ्या नशिबाच्या शेवटी मला पूर्णपणे समजेल ...

एके दिवशी सुतार, क्यूईच्या राज्यात जात असताना,
मी ओक पाहिला, इतका मोठा, त्याच्या मागे काय आहे
त्यांच्या मुकुटासह शेकडो पर्वत लपवू शकतात.
तो ओक पवित्र भूमीच्या वेदीवर उभा राहिला.

त्याच्या मुळापासून कोपर ऐंशी
मुकुट डझनभर स्पोकवर घट्ट होत होता - फांद्या ...
प्रत्येक बोटीतून इतका मोठा
ते ते करू शकले, विशालतेने आश्चर्यचकित झाले ...

बघ्यांची गर्दी त्याच्याभोवती फिरत होती,
आणि त्यांनी दिवसभर आपापसात चर्चा केली...
आणि फक्त सुतार, टोपणनाव दगड,
तो न बघता निघून गेला, जणू काही इथे काही नाही...

बरं, त्याच्या विद्यार्थ्यांनी, त्यांनी किती पाहिलं होतं,
त्यांनी सुताराला पकडले आणि लगेच विचारले:
- पूर्वजन्म! आपण खरोखर आम्हाला आश्चर्यचकित केले!
(आणि विचारांचे अधोरेखन फिरत राहिले ...)

आम्ही तुमचे अनुसरण करत असल्याने, कधीच नाही
असा चमत्कार आम्ही पाहिला नाही, पण तुम्ही...
त्यांना अफवांचे ओक लक्षातही घ्यायचे नव्हते ...
- पुरेसा! - सुताराने उत्तर दिले, - मनाचा ज्वालामुखी ...

तुझ्यात बुडबुडे, आणि व्यर्थ, ऋषी ...
झाडाचा मुद्दा काय आहे - ते ड्रिल नाही!
आणि तुम्ही जे काही ओक बनवता, ते सर्व रिकामे आहे,
बोट बुडेल, सरकोफॅगस शेवटपर्यंत सडेल ...

गेट बनवा, रस वाहू लागेल,
भांडी ताबडतोब क्रॅक होतील, अन्यथा,
की झाडाला दीर्घ-यकृत म्हणतात,
हे फक्त असे म्हणतात की प्रत्येकाची अंतिम मुदत आहे.

घरी परतताना, आमच्या चकमकाने एक स्वप्न पाहिले,
जणू वेदीवरचा ओक त्याला म्हणाला:
- तू माझी कशाशी तुलना केलीस आणि मला अपमानित केलेस ...
खरोखर, ज्यांच्याकडून स्टंप राहिला त्यांच्याबरोबर ...
फलदायी लोकांसह? नागफणी, नाशपाती?
जेव्हा त्यांच्याकडून फळे काढली जातात तेव्हा अपमान केला जातो ...
मोठ्या फांद्या, विहीर, लहान तुटतात.
ते उपयुक्त आहेत, आणि म्हणून जाचक...
पृथ्वी त्यांना कठोर नशिबी देते.
ते म्हातारपणी जगत नाहीत.
आणि ओकच्या जीवनाची व्यर्थता माहित नाही,
आणि फक्त मला निरुपयोगीपणाची इच्छा होती ...

जरी तो जवळजवळ फळांमुळे मरण पावला.
पण आता त्याला जे हवे होते ते त्याने साध्य केले आहे.
जे चांगले नव्हते त्याचा फायदा तुम्हाला दिसतो
मला वराह आणि मूर्खांची गरज आहे...

शिवाय, तू आणि मी दोघेही फक्त गोष्टी आहोत.
एक गोष्ट अचानक दुसऱ्या गोष्टीचा न्याय कसा करू शकते?
तू निरुपयोगी आहेस, मी निरुपयोगी आहे... पण उन्हात
मी लपवीन आणि मूर्खाला भविष्यसूचक स्वप्न देईन ...

जागे झाल्यावर, सुतार स्वप्नाचा अर्थ लावतो.
आणि पुन्हा, विद्यार्थी कंटाळले:
- कोहल ओकने फायद्याशिवाय जगण्याचा प्रयत्न केला, - ते दाबतात,
- मग त्याचा जन्म वेदीवर का झाला?

होय, गप्प बस! - चकमक त्यांना व्यत्यय आणते
तो तेथे मोठा झाला जेणेकरून त्यांनी तेथे त्याचा अपमान करू नये ...
पण तरीही तो इतका काळ जगतो, तुम्हाला कळेल...
आणखी एका कारणासाठी, सावलीत बसा...

कन्फ्यूशियस, भटकत, दोन तरुणांना पाहिले,
त्यांचा इतका वाद झाला की तो थांबला,
आणि तो एका वक्त्याकडे वळला,
त्यांच्यातील वाद मिटवायचा आहे, शेवटी...

तुम्ही दुसऱ्याला काय सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करत आहात?
- मी पुष्टी करतो - सूर्य सकाळी लोकांच्या जवळ असतो!
आणि तो आग्रह करतो की, ते म्हणतात, दुपारची वेळ कमी असते ...
सूर्योदयाच्या वेळी ते खूप मोठे आहे!
- कसे म्हणायचे... -
दुसऱ्या मुलाने लगेच त्याला अडवले.
- हे फक्त आम्हाला थोडे पुढे दिसते!
पण तुम्हाला माहिती आहे, जर तुम्ही सकाळी लवकर उठलात तर,
किती मस्त आहे! बरं, दुपार झाली आहे -

हे निर्दयपणे बेक करते! तर, ऑब्जेक्ट स्वतः जवळ आहे!
जेव्हा ते अंतरावर गरम असते, तेव्हा ते जळत नाही,
पण, जर तुम्ही जवळ गेलात तर ते सर्व काही जाळून टाकेल.
कन्फ्यूशियसने उत्तरात खोलवर विचार केला...

आणि दोन्ही मुले त्याच्या मागे ओरडली:
- इथे ऋषी म्हणवून घेणारे तुलाच नाही का?

इतर गोष्टींवर अवलंबित्व

एकदा मास्टर ले-त्झू शिकत होते
लेस्नॉयच्या मित्राकडून, चाळीस ऑफ द माउंटनमधून.
Lesnoy म्हणाला: - आपण धरून ठेवू शकता तर
तुम्ही इतरांच्या मागे आहात, मग तुम्हाला काय दिसायचे ते समजेल ...

आपण मार्गावर असल्यास काही फरक पडत नाही.
स्वतःला शोधणे जास्त महत्वाचे आहे.
जर तुम्ही स्वतःमध्ये संयम जोपासला,
तुम्हाला खूप काही आठवेल आणि खूप काही शिकायला मिळेल...

Le-tzu म्हणाला: - मी मागे कसे असू शकते?
- होय, आपण मागे वळा, आणि सावलीकडे पहा!
ले त्झू मागे वळून पाहू लागला:
त्याने आपले शरीर वाकवले, सावली "यत" सारखी वाकली.

वक्र आणि बारीकपणा शरीरातून बाहेर पडतात.
तू सावली बनलीस तर ते आजूबाजूला नाचतात
इतर शरीरे, मागे राहा!
मग तुम्हाला वाटेल कसे पुढे राहायचे...

अखंडता

ले त्झूने एकदा गार्डियन ऑफ बॉर्डर्सला विचारले:
- हे एक सामान्य व्यक्ती अविश्वसनीय आहे
ते समुद्राच्या तळाशी, पर्वतीय नद्यांच्या उताराच्या बाजूने जाते,
आगीतून! होय, पापण्यांना हानी पोहोचलेली नाही ...

आणि पालकाने उत्तर दिले: - असे साध्य करा,
समजून घ्या, कौशल्य नाही, धैर्य नाही, ज्ञान नाही,
आणि पवित्रता, स्मरण राखणे
भूतकाळातील त्याच्या विशालतेबद्दल ...

फक्त तोच सत्याच्या वाऱ्याने वाहतो
वस्तू बनवण्याची प्रक्रिया समजून घ्या
रात्रीच्या अनाकलनीय गोंधळातून,
आणि लक्षात घ्या की बदल हा प्रस्तावना आहे...

आणि स्थिरता हे खरे ध्येय आहे
आणि केवळ सर्व निसर्गाची एकता निष्पक्ष आहे.
पण ईथरची शुद्धता मुख्य चिन्हहवामान
अंतरातून अनुकूल रस्ता ...

आणि जो पास झाला, तो कधीही मरत नाही,
त्याच्यामध्ये कोणतीही कमतरता नाही आणि सचोटी राज्य करते.
आणि हृदय दु:खाशिवाय, समान रीतीने बोलते.
कोणत्याही क्षणी ते सुरू होते आणि संपते ...

कल्पना करा की एक मद्यपी एका वॅगनवरून खाली पडत आहे, अचानक...
तो मरणास तुटणार नाही, केवळ श्वास घेत आहे,
होय, मद्यधुंद आत्म्यात संपूर्ण,
तो नकळतपणे सर्वकाही योग्यरित्या करतो.

त्याच्या छातीत ना आश्चर्य ना भीती
बाद होणे पासून खेळला नाही ... कल्पना करा
वाईनमधून किती सचोटी येते! अॅड
मार्गासाठी निसर्गाने आपल्याला काय दिले आहे ...

जेव्हा ऋषी जगण्यासाठी निसर्गात विलीन झाले,
त्याला काहीही इजा होऊ शकत नाही ...

एक गुल प्रेमी रोज पोहत,
आणि सीगल्सचे कळप त्याच्याकडे आले ...
वडिलांनी त्याला विचारले: - मला एक सांग ...
मी आजूबाजूला सीगल्स ऐकले, की तुझी सावली!

जेव्हा तो सकाळी पुन्हा समुद्रात गेला,
मग सीगल्स, पूर्वीप्रमाणेच, आजूबाजूला झुंजले,
तथापि, बंद, नेहमीप्रमाणे, पडले नाही ...
आणि वडिलांसाठी त्याला काही मजा आली नाही.

आणि ते म्हणतात: - चांगले भाषण - भाषणांशिवाय.
सर्वोच्च कृती म्हणजे कृती नसणे, परंतु ज्ञान,
प्रत्येकाला काय वाटले जाते, न समजता,
अविश्वसनीय, उथळ, प्रवाहासारखे ...

अपहरणाची कला

ऑल-पोसेसिंग कुटुंबातील एक श्रीमंत माणूस क्यूईमध्ये राहत होता.
आणि सुंगच्या राज्यात, वितरकांच्या कुटुंबातील एक गरीब माणूस.
गरीब माणूस एकदा क्यूईकडे गाण्याच्या बागेत आला,
आणि त्याने श्रीमंत माणसाला वेलीचे रहस्य विचारले.

मी अपहरणाच्या कलेमध्ये दीर्घकाळ प्रभुत्व मिळवले आहे,
जेव्हापासून माझे अपहरण सुरू झाले. पहिल्या वर्षासाठी
मी स्वतःला खायला दिले, काळजी न करता जगलो,
पण दुसऱ्या वर्षी भरपूर अल्पोपाहार होता!

तिसऱ्या वर्षी मी विपुलता प्राप्त केली आहे,
तेव्हापासून मी गावोगावी भिक्षा देत आहे.
बिचारा आनंदित झाला... - बरं, मी पण करू शकतो!
परंतु "अपहरण" शब्दाचे सार आत शिरले नाही ...

त्याने दरवाजे तोडले आणि जे काही मिळाले ते चोरले!
शेवटी, त्याला पकडले गेले, मारहाण केली गेली,
सर्व काही जप्त केले गेले आणि गुलामगिरीचा निषेध करण्यात आला!
गरीब माणूस श्रीमंत माणसाला काहीही करून शिव्या देतो...

कसे लुटले? - श्रीमंत माणसाला विचारले?
आणि जेव्हा मी काय झाले ते ऐकले, - बरोबर सर्व्ह करा!
तू अशी चूक केलीस, अज्ञानाचा चोर बनून,
निसर्गापासून नाही, तू लोकांकडून चोरलीस, सर्कस कलाकार!

जेव्हा मी वेळ आणि त्यांचे गुणधर्म जाणून घेतले,
मग त्याने स्वर्गातील सर्वोत्तम हवामान लुटण्यास सुरुवात केली,
आणि पृथ्वीवर वनस्पती आणि निसर्गाची वाढ झाली आहे
माझ्या दिवसात गरजेप्रमाणे मी लुटले...

पण सोने, जेड आणि चांदी आहे
आपण निसर्गाने वरदान आहे का? मालाचे काय?
तुम्ही त्या आगीप्रमाणे लोकांच्या मालमत्तेची चोरी केली
ते फक्त एक जळलेला तळ सोडतो ...

गरीब माणसाचा या वेळी श्रीमंतावर विश्वास बसत नाही!
पहिल्या जन्माला तो पूर्वेकडे धावतो,
आणि तो एक प्रश्न विचारतो ... आणि तो, वरवर पाहता, कठोर आहे:
इथे तुमच्या मालकीचे काहीही नाही, मी गंमत करत नाही.

शेवटी, इथे तुमचा मृतदेहही चोरीला जातो.
आपल्यासाठी जीवन निर्माण करण्यासाठी - निसर्ग लुटला आहे!
गोष्टींच्या अंधारातून, कुटुंबाच्या अविभाज्य शाखा
पृथ्वीवरच्या अस्तित्वात...

सर्व-संपत्तीच्या कुटुंबासाठी दरोडा - विज्ञान
खऱ्या सुसंवादात जगणे, आणि तुमचे...
वैयक्तिक इच्छेतून लुटणे - सडलेले!
कायद्याने जी शिक्षा दिली आहे ती म्हणजे भीती आणि यातना...

श्रीमंत माणूस असुरक्षित राहिला - हा सामान्य मार्ग आहे.
जेव्हा ते सर्वांच्या फायद्यासाठी सर्वसामान्यांकडून घेतात,
ते अपरिहार्य आणि आनंद आणि यश आहे.
जेव्हा ते खाजगीसाठी घेतात - फसवू नका

निसर्गाच्या सर्जनशीलतेचा नियम.
येथे रहस्य आहे.
जो सर्व गोष्टींचे गुणधर्म जाणतो तो प्रकाश जाणतो.

माकड राजा

सोंगच्या राज्यात एक माकड राजा राहत होता.
शंभर चांदण्यांसाठी त्यांनी प्रेमाने प्रजेच्या कळपाला अन्नदान केले.
आणि सर्व इच्छांना त्यांचे निराकरण कसे करावे हे माहित होते ...
कुटुंबाच्या हानीसाठी, त्याने कळपाला शांत करण्याचा निर्णय घेतला.

पण तो अचानक गरीब झाला, आणि थोडे अन्न होते ...
राजाने कळपाला फसवायचे ठरवले जेणेकरून ते उठू नये ...
आणि म्हणून तो म्हणाला: - आणि काय, मी कसे देऊ
दुसऱ्या दिवशी सकाळी तीन चेस्टनट, संध्याकाळपर्यंत ... पाच?

मग वैध रागाने माकडे उठली...
- पहाटे पाच आणि संध्याकाळचे तीन आकाश असेल तर? -
त्यांनी त्यांच्या मनाचे ऐकून लगेच पुन्हा विचारले.
आणि माकडे लगेच जमिनीवर पडली...

हान-दानच्या लोकांनी नवीन वर्षाच्या पूर्वसंध्येला देऊ केले
झार साठी अनैच्छिक कबूतर. त्यांनी पुरस्कार दिला
ते खूप उदार आहेत, चांगले, आणि कबूतर ... सोडले,
आणि त्याद्वारे भक्त लोकांना शांत केले ...

एकदा एका अतिथीने त्याला विचारले: - का?
- दया येथे आहे!
- पण सर्वांना माहित आहे की झारची इच्छा आहे
पक्ष्यांना मुक्त होऊ द्या, ते त्यांचा नाश करते आणि व्यर्थ ...
मासेमारीवर बंदी घातली तर बरे होणार नाही का?
परिश्रम...
त्यांना पकडण्यात तुमचे लोक काय करतात,
इतर अनेकांना उध्वस्त केले, आणि ते पूर्ण करणार नाही
मेलेले पक्षी आणि जतन केलेले, लक्षात राहणार नाहीत ...
राजा सहमत झाला: - ते बरोबर आहे! - आणि एक स्मित श्लोक सह ...

कारण जाणून घेणे

ले-त्झू शूट करायला शिकला, बरं, पण गार्ड ऑफ द बॉर्डर्स
त्याचा प्रश्न आहे:- तुम्हाला माहित आहे का ...
आपण लक्ष्य दाबा? आणि तो:- मला माहित नाही.
- बंर बंर...
तुम्ही कौशल्यात प्रभुत्व मिळवले नाही, पक्ष्यांकडून शिका...

तीन वर्षे गेली आणि लेझी पुन्हा आला.
आणि पालकाने पुन्हा विचारले: - तुम्हाला का माहित आहे?
- आता मला कळले! - तर ले-त्झू त्याला प्रतिसादात ...
- आता तुमच्यावर प्रभुत्व आहे. तुम्ही शहाणे आहात.

ऋषींना जीवन आणि मृत्यू समजले नाही तर त्यांची कारणे समजली.
नाही देखावा, परंतु कोणत्याही वेशातील प्राणी.
आणि जर तुम्ही लक्ष्यावर आदळलात तर लक्षात ठेवा का ...
पार्थिव अन्न असलेल्या प्राण्याला तुच्छ लेखू नका.
आणि तीन वर्षांच्या प्रशिक्षणार्थीतून जाण्यास लाज वाटू नका
कदाचित तुम्हाला अजून सगळे अर्थ माहित नसतील...

एके दिवशी झिंगच्या राजाने एकत्र येण्याचा निर्णय घेतला
वेईच्या क्षेत्रावर हल्ला करण्यासाठी आपल्या शेजाऱ्यासह,
प्रिन्स चू, आकाशाकडे एक नजर टाका
आणि तो हसला... झार कसा रागावणार नाही!

त्याने रागाने त्याला विचारले:
- तुम्ही कशावर हसत आहात?
- मी, तुझा सेवक, फक्त माझ्या शेजाऱ्यावर हसतो:
रात्रीच्या जेवणाआधी तो पत्नीला त्याच्या आईकडे घेऊन गेला...
परत येताना मला एक सुंदर स्त्री भेटली...

तिने एप्रनमध्ये तुतीची पाने गोळा केली,
आणि तो अनैच्छिकपणे तिच्याशी अचानक फ्लर्ट करू लागला,
पण, मागे वळून त्याने आपल्या पत्नीला ओवाळले -
तिला काही बदमाशांनी इशार्‍याने ड्रिंक मागितली.

मी त्याच्यावर हसतो...
आणि राजाला इशारा समजला.
त्याच्या सैन्याला थांबवून, त्याने घरी नेले ...
त्याच्या बाहेरील भागाला शेजाऱ्यांकडून युद्धाचा धोका होता,
पण, सैन्याला पाहून त्याने टाच घेतली ...

खरंच

आमचे झेन मास्टर, जे नेहमी धार्मिक होते,
संतापलेल्या जोडप्याने घर उघडले.
कोणाची मुलगी, गुन्हेगाराला संकटापासून लपवते,
तिने गर्भधारणा उघड करून त्याला फ्रेम केले ...
त्यांची निंदा ऐकून तो शांतपणे म्हणाला:
- खरंच? - आणि घरी परत गेला,
आणि त्याची प्रतिष्ठा... तुकडे झाली...
त्यांनी त्याला एक बाळ आणले! त्याने प्रसिद्धी घेतली!
होय, त्याने त्याची चांगली काळजी घेतली.
एका वर्षानंतर, मुलीने कबूल केले, तिच्या वडिलांचा खुलासा केला ...
तिचे पालक मुलाला परत घेऊन जातात
ते माफी मागतात...

खरंच? ... झेन मास्टर आहे...

एकदा एक विद्यार्थी आला
आणि मला काय आश्चर्य वाटले याबद्दल मला एक प्रश्न आहे:

कुठे आहे न्याय? मी खूप लहान आहे
आणि तू मोठा आहेस, - आणि तो झुकला ... -
एक देखणा आहे, दुसरा कुरूप आहे
माझ्याशी कर्माबद्दल बोलू नकोस...
पण का अधिक मजबूत मुले,
ते काळजी न करता कशाबद्दल बोलत आहेत?
देव अन्यायी का आहे...
कोणीतरी आनंद, पण त्रास
कोणीतरी पाण्यासारखे ओतते ...
पण... सुरुवातीची गळती होती का?!
सर्व मतभेद कसे झाले?
शेवटी, सुरुवात करायची वेळ आली होती...

एकदा तुझा विचार गप्प बसला होता!
कदाचित तिला मोठेपणा माहित असेल?
तू लहान आहेस बाळा, आणि मी लहान होतो...
मी मोठा होत असताना मीही असाच विचार केला.
पण दोनदा विचार केला नाही...
तीच गोष्ट आणि... गप्प बसलो...
काही वर्षे निघून जातील आणि तुम्ही
मन टाकून, तुला काही कळतं
काळाच्या पलीकडे, अर्थातच
आणि प्रश्नच... वाया जाईल...

दोन भिक्षू आणि एक मुलगी

पावसाळा. आणि वाटेत दोन भिक्षु
आम्ही एका उथळ नदीजवळ पोहोचलो. तिच्या समोर
रेशीम मध्ये एक सौंदर्य आहे, चंद्र उजळ आहेत,
तो नदी ओलांडू शकत नाही, परंतु तो मदतीची वाट पाहत आहे.

बंदी होती याची आठवण करून दिली पाहिजे
सर्व भिक्षूंसाठी: महिलांच्या शरीराला स्पर्श करू नका,
व्यवसायात ऐहिक गोष्टींनी विचलित होऊ नका,
पापी बद्दल विचार करू नका ... - देवाचा मार्ग कठोर आहे.

तू मला आश्चर्यचकित केले नाहीस ... तेच काय भाऊ,
मी मुलीला तिथेच, किनाऱ्यावर सोडले ...
आणि तुम्ही ते दिवसभर घेऊन जाता, पण "का" सह...
सांसारिक गोष्टी सोडा, सूर्यास्ताची प्रार्थना करा...

पैशाने आनंद विकत घेता येत नाही

आनंद पैशात नसतो, ते म्हणतात, परंतु ते सिद्ध करा
माझ्यासाठी हा वाक्यांश, खोट्याच्या प्रकटीकरणाला मागे टाकून ...
यावर गुरुंनी उत्तर दिले:- जीवन हे नदीसारखे आहे...
आणि हे वाक्य, माझ्या मुला, शतकानुशतके खरे आहे.

पैशासाठी तुम्ही बेड विकत घ्याल, अरेरे, स्वप्न नाही ...
औषधे सोपी आहेत, तब्येत खालावत आहे...
अन्न - कृपया, पण भूक कुठे लागेल ...
तुम्ही नोकर विकत घ्याल, पण मित्र नाही, आत्मा दुःखी आहे ...

स्त्री विकत घेणे शक्य आहे, परंतु प्रेम नाही,
गृहनिर्माण - होय, परंतु कुटुंब नाही, उबदार रक्त ...
शिक्षकांना पगार देणार, पण मन कुठून आणणार?
सुख पैशात नसून शुद्ध विचारांच्या नादात आहे...

सुधारणेची आशा आहे

साधूने शूटरला सांगितले की त्याने त्याच्या डोळ्यांनी मोजले
तो जिथे उभा होता तिथून बाणाचा संभाव्य मार्ग...
- आशा असेल तर शूट करायला शिकणार नाही
तुझी चूक सुधारा, अतिरेकी अज्ञानी...

हे युद्धात दिले जात नाही, शूट करायला शिका
एका बाणाने ... आणि लक्ष्य विश्वसनीयपणे मारले जाते!
एकाच वेळी कोणताही व्यवसाय करा, आशा ठेवू नका,
की तुम्ही काहीही दुरुस्त करू शकता, हसू नका!
आपण आयुष्यात अनेकदा फिटिंगवर अवलंबून असतो,
आणि निःसंशयपणे, अरेरे, आम्ही कापत नाही ...
पण, जर तुम्ही जगलात, जणू नशिबातील शेवटचा दिवस,
मग आपण स्वतःमध्ये रसातळ उघडू शकता ...

कथांचा समुद्र http://sseas7.narod.ru/monade.htm
फॅब लिंक्स संग्रहण

एकेकाळी एक स्त्री होती आणि तिचा प्रियकर होता. एका रात्री त्यांचा नवरा त्यांना सापडला. त्याने प्रियकराचा खून केला आणि तो पळून गेला. महिलेने ताबडतोब प्रेत उकळले, त्यातून स्ट्यू बनवले आणि डुकरांना खायला दिले. त्यामुळे सर्व काही पार पडले. काही काळानंतर, पती परत आला आणि हे जाणून आश्चर्यचकित झाला की केस परिणामांशिवाय राहिली ...
पूर्ण वाचा -->

कापलेली जीभ असलेली गाय

तांगचांग्झियान परगण्यात, हू सी या शेतकऱ्याकडे एक गाय होती. आणि ती अगदी "घरच्या खजिन्या" सारखी होती: शेत नांगरणे - तिच्यावर, सामान वाहून - पुन्हा तिच्यावर. आणि रोज सकाळी हू सी स्वतः तिला खायला घालत असे.

एकदा हू सी एका गायीला चारायला गेला आणि बघा, स्टॉलमधील सर्व काही उलटे पडले होते. मी जवळून पाहिले: गाईच्या तोंडातून रक्त टपकत आहे ...
पूर्ण वाचा -->

शास्त्रज्ञ आणि शेतकरी

एका शेतकऱ्याने आयुष्यभर त्याच्या शेतात काम केले. एकदा त्याच्या लक्षात आले की त्याची पिके मरत आहेत, आणि शेतात खत घेऊन गेला. एक शास्त्रज्ञ त्याच्या दिशेने चालला होता; तो त्याच्या सुंदर कपड्यांमध्ये फिरला, त्याचे डोके मागे फेकले गेले आणि त्याच्या आजूबाजूला काहीही लक्षात आले नाही - आणि तो एका शेतकऱ्याकडे धावला. दुर्गंधीयुक्त खत त्याच्या अंगावर ओतले. दोघांनी शपथा घेऊन नुकसान भरपाईची मागणी करण्यास सुरुवात केली. त्यांनी युक्तिवाद केला, युक्तिवाद केला, काहीही झाले नाही आणि न्यायाधीशांकडे गेले ...
पूर्ण वाचा -->

गुणवत्ता, प्रमाण नाही

एका उच्च चिनी अधिकाऱ्याला एकुलता एक मुलगा होता. तो एक हुशार मुलगा म्हणून मोठा झाला, परंतु तो अस्वस्थ होता, आणि त्यांनी त्याला कितीही शिकवण्याचा प्रयत्न केला तरीही त्याने कशातही आवेश दाखवला नाही आणि त्याचे ज्ञान केवळ वरवरचे होते. तो बासरी काढू शकत होता आणि वाजवू शकत होता, पण कलात्मकपणे; कायद्यांचा अभ्यास केला, पण शास्त्रीही त्याच्यापेक्षा जास्त जाणत होते...
पूर्ण वाचा -->

माणसाला स्मरणशक्तीची गरज का असते

एका अधिकाऱ्याची न्यायाधीश म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. तो हॉलमध्ये बसला आणि कोर्टातील खटला सोडवू लागला. फिर्यादी व आरोपींनी युक्तिवाद करण्यास सुरुवात केली.

मूळ स्त्रोताचे स्पेलिंग मजकूरात जतन केले आहे

नागाचे पाय कसे रंगवले गेले याची कथा

एटी प्राचीन राज्यचू एकेकाळी कुलीन होता. चीनमध्ये, अशी प्रथा आहे: पूर्वजांच्या स्मरणाच्या विधीनंतर, ज्यांना त्रास होतो त्या सर्वांवर त्यागाच्या वाइनने उपचार केले पाहिजेत. त्याने तेच केले. त्याच्या घरी जमलेल्या भिकाऱ्यांनी सहमती दर्शवली: जर प्रत्येकाने द्राक्षारस प्यायला असेल तर ते पुरेसे होणार नाही; आणि जर एका व्यक्तीने द्राक्षारस प्यायला तर ते एखाद्यासाठी खूप जास्त होईल. शेवटी, त्यांनी हा निर्णय घेतला: जो प्रथम साप काढतो तो वाइन पिईल.

जेव्हा त्यांच्यापैकी एकाने साप काढला तेव्हा त्याने आजूबाजूला पाहिले आणि पाहिले की आजूबाजूचे सर्वजण अद्याप संपलेले नाहीत. मग त्याने वाइनची एक किटली घेतली आणि स्वत: ची समाधानी देखावा करून, रेखाचित्र पूर्ण करणे सुरू ठेवले. “हे बघ, माझ्याकडे सापाचे पाय रंगवायलाही वेळ आहे,” तो उद्गारला. तो पाय काढत असताना, दुसऱ्या एका वादकाने चित्र काढले. त्याने वाइनचा टीपॉट या शब्दांत काढून घेतला: “अखेर, सापाला पाय नसतात, म्हणून तू साप काढला नाहीस!” असे बोलून त्याने वाइन एका घोटात प्यायली. तर, ज्याने सापाचे पाय रंगवले, त्याने वाइन गमावली आहे जी त्याच्यासाठी असायला हवी होती.

ही बोधकथा सांगते की एखादे कार्य करताना, तुम्हाला सर्व परिस्थिती जाणून घेणे आणि तुमच्यासमोर स्पष्ट उद्दिष्टे दिसणे आवश्यक आहे. ध्येयासाठी शांत डोक्याने आणि प्रबळ इच्छाशक्तीने प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. सोपा विजय तुमच्या डोक्यात जाऊ देऊ नका.

हे कुळातील जास्परची कथा

एके दिवशी, बियान हे, जो चूच्या राज्यात राहत होता, त्याला चुशन पर्वतावर मौल्यवान जेड सापडले. त्याने ली-वांग नावाच्या चु येथील राजपुत्राला जेड दिले. ली-वांगने मास्टर स्टोन-कटरला ते खरे जेड आहे की नकली हे ठरवण्याचा आदेश दिला. थोडा वेळ गेला, आणि उत्तर मिळाले: हे मौल्यवान जेड नाही, तर काचेचा एक साधा तुकडा आहे. ली-वांगने ठरवले की बियानने त्याला फसवण्याची योजना आखली आणि त्याचा डावा पाय कापण्याचा आदेश दिला.

ली-व्हॅनच्या मृत्यूनंतर, यू-व्हॅन गादीवर बसला. बियान त्याने पुन्हा शासकाला जेड सादर केले. आणि तीच कथा पुन्हा घडली: वू-वांगने बियान यांना फसवणूक करणारा देखील मानले. त्यामुळे बियानने त्याचा उजवा पाय कापला.

वू-वांग नंतर, वेन-वांग राज्य केले. बियान त्याच्या छातीत जेड घेऊन तीन दिवस चुशन पर्वताच्या पायथ्याशी ओरडत होता. जेव्हा त्याचे अश्रू सुकले, आणि त्याच्या डोळ्यांत रक्ताचे थेंब दिसू लागले. हे कळल्यावर वेन-वांगने एका नोकराला बियान हिला विचारायला पाठवले: "देशात पाय नसलेले बरेच लोक आहेत, तो इतका हताशपणे का रडत आहे?" बियान यांनी उत्तर दिले की दोन्ही पाय गमावल्याने मला अजिबात दुःख झाले नाही. त्यांनी स्पष्ट केले की त्यांच्या दुःखाचे सार या वस्तुस्थितीत आहे की राज्यात मौल्यवान जेड आता जेड नाही, परंतु गोरा माणूस- यापुढे प्रामाणिक व्यक्ती नाही तर फसवणूक करणारा आहे. हे ऐकून, वेन-वांगने दगड कापणाऱ्यांना काळजीपूर्वक दगड पॉलिश करण्याचे आदेश दिले, पीस आणि कापण्याच्या परिणामी, दुर्मिळ सौंदर्याचा जेड प्राप्त झाला, ज्याला लोक हे वंशाचे जेड म्हणू लागले.

या बोधकथेचा लेखक हान फी हा प्रसिद्ध प्राचीन चिनी विचारवंत आहे. या कथेत, लेखकाचे नशीब स्वतःच मूर्त स्वरुपात होते. एकेकाळी, शासकाने हान फीच्या राजकीय विश्वासांना स्वीकारले नाही. या दृष्टान्तातून, आपण निष्कर्ष काढू शकतो: दगड कापणाऱ्यांना ते कोणत्या प्रकारचे जेड आहेत हे माहित असले पाहिजे आणि शासकांना त्यांच्या समोर कोणत्या प्रकारची व्यक्ती आहे हे समजले पाहिजे. जे लोक इतरांसाठी सर्वात मौल्यवान वस्तू दान करतात त्यांनी ते भोगण्यास तयार असले पाहिजे.

द स्टोरी ऑफ बियान क्यू ट्रीटिंग कै हुआंग गॉन्ग

एक दिवस प्रसिद्ध डॉक्टरबियान क्यू शासक कै हुआन-गोंगला भेटायला आले. त्याने हाँग गॉन्गची तपासणी केली आणि म्हणाला, “मला दिसत आहे की तुम्हाला त्वचेच्या आजाराने ग्रासले आहे. तुम्ही ताबडतोब डॉक्टरांकडे न गेल्यास, मला भीती वाटते की रोगाचा विषाणू शरीरात खोलवर प्रवेश करेल." हुआंग गोंगने बियान क्यूच्या बोलण्याकडे लक्ष दिले नाही. त्याने उत्तर दिले, "मी ठीक आहे." राजपुत्राचे भाषण ऐकून डॉक्टर बियान क्यू यांनी त्याचा निरोप घेतला आणि निघून गेले. आणि हुआन-गॉन्गने त्याच्या कार्यकर्त्यांना समजावून सांगितले की डॉक्टर सहसा अशा लोकांवर उपचार करतात ज्यांना कोणताही आजार नाही. त्यामुळे हे डॉक्टर स्वत:चे श्रेय घेतात आणि पुरस्कारांवर दावा करतात.

दहा दिवसांनंतर, बियान क्यू पुन्हा राजकुमाराला भेटला. त्याने कै हुआंग-गँगला सांगितले की त्याचा आजार आधीच स्नायूंमध्ये गेला आहे. जर त्याचा उपचार केला गेला नाही तर हा रोग विशेषतः तीव्र होईल. हुआंग गोंगने पुन्हा बियान क्यूची आज्ञा मोडली. अखेर, त्याने डॉक्टरांना ओळखले नाही.

दहा दिवसांनंतर, राजकुमाराशी झालेल्या तिसर्‍या भेटीदरम्यान, बियान क्यू म्हणाले की हा रोग आतड्यांपर्यंत आणि पोटात आधीच पोहोचला आहे. आणि जर राजकुमार टिकून राहिला आणि सर्वात कठीण टप्प्यात प्रवेश करत नसेल तर. पण राजकुमार अजूनही डॉक्टरांच्या सल्ल्याबद्दल उदासीन होता.

दहा दिवसांनंतर, जेव्हा बियान क्यूने कै हुआन गॉन्गला दूरवर पाहिले तेव्हा तो घाबरून पळून गेला. एकही शब्द न बोलता तो पळून का गेला हे विचारण्यासाठी राजपुत्राने त्याच्याकडे एका नोकराला पाठवले. असे उत्तर डॉक्टरांनी दिले त्वचा रोगसुरुवातीला फक्त औषधी वनस्पतींच्या डेकोक्शन, वार्मिंग कॉम्प्रेस आणि कॉटरायझेशनच्या मदतीने उपचार करणे शक्य होते. आणि जेव्हा हा रोग स्नायूंपर्यंत पोहोचतो तेव्हा त्यावर अॅक्युपंक्चरने उपचार करता येतो. आतड्यांना आणि पोटाला संसर्ग झाल्यास औषधी वनस्पतींचा उष्टा पिऊन त्यावर उपचार करता येतात. आणि जेव्हा हा रोग अस्थिमज्जामध्ये जातो, तेव्हा रुग्ण स्वतःच दोषी असतो आणि कोणताही डॉक्टर मदत करू शकत नाही.

या भेटीनंतर पाच दिवसांनी राजकुमाराला त्याच्या संपूर्ण शरीरात वेदना जाणवू लागल्या. त्याचवेळी त्याला बियान क्यूचे शब्द आठवले. मात्र, डॉक्टर बऱ्याच दिवसांपासून अज्ञात दिशेनं गायब झाले आहेत.

ही कथा शिकवते की एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या चुका आणि चुका त्वरित सुधारल्या पाहिजेत. आणि जर तो टिकून राहिला आणि विरघळला तर यामुळे विनाशकारी परिणाम होतात.

झोउ जी कशी भडकली त्याची कहाणी

झू जी नावाचा क्यूई राज्याचा पहिला मंत्री अतिशय सुबक आणि चेहरा सुंदर होता. एके दिवशी सकाळी त्याने आपला पेहराव केला सर्वोत्तम कपडेआणि आरशात पाहिले आणि पत्नीला विचारले, "तुला कोण जास्त सुंदर वाटते, मी किंवा मिस्टर जू, जो शहराच्या उत्तरेकडील सीमेवर राहतो?" पत्नीने उत्तर दिले, “नक्कीच, तू, माझा नवरा, जूपेक्षा खूपच सुंदर आहेस. शुया आणि तुझी तुलना कशी होऊ शकते?"

आणि श्री जू हे क्यूईचे एक सुप्रसिद्ध देखणे पुरुष होते. झौ जीला आपल्या पत्नीवर पूर्ण विश्वास बसत नव्हता, म्हणून त्याने तोच प्रश्न आपल्या उपपत्नीला विचारला. तिने त्याच्या बायकोप्रमाणेच उत्तर दिले.

एक दिवसानंतर झोऊ जीकडे एक पाहुणे आले. झौ जीने मग पाहुण्याला विचारले, "तुम्हाला कोण जास्त सुंदर वाटते, मी किंवा जू?" पाहुण्याने उत्तर दिले, "नक्कीच, मिस्टर झू, तुम्ही जास्त सुंदर आहात!"

काही वेळाने झू जी यांनी श्री जू यांची भेट घेतली. त्याने जूचा चेहरा, आकृती आणि हावभाव काळजीपूर्वक तपासले. झूच्या देखण्या दिसण्याने झू जी यांच्यावर खोलवर छाप पाडली. जू त्याच्यापेक्षा सुंदर आहे याची त्याला खात्री पटली. मग त्याने स्वतःला आरशात पाहिले: "हो, शेवटी, जू माझ्यापेक्षा खूप सुंदर आहे," तो विचारपूर्वक म्हणाला.

संध्याकाळी अंथरुणावर झोपताना कोण जास्त सुंदर आहे हा विचार झोऊ जीच्या मनातून सुटला नाही. आणि मग शेवटी त्याला समजले की सर्वांनी तो शुयापेक्षा सुंदर आहे असे का म्हटले. शेवटी, बायको त्याच्यापुढे फसते, उपपत्नी त्याला घाबरते आणि पाहुण्याला त्याच्याकडून मदतीची आवश्यकता असते.

ही बोधकथा सांगते की एखाद्या व्यक्तीला स्वतःची क्षमता माहित असणे आवश्यक आहे. नातेसंबंधात फायदे शोधत असलेल्या लोकांच्या चापलूस भाषणांवर तुम्ही आंधळेपणाने विश्वास ठेवू नये आणि म्हणून तुमची प्रशंसा करा.

विहिरीत राहणाऱ्या बेडकाची गोष्ट

एका विहिरीत एक बेडूक होता. आणि तिच्याकडे काहीतरी होते सुखी जीवन. एकदा तिने पूर्व चिनी समुद्रातून तिच्याकडे आलेल्या कासवाला तिच्या आयुष्याबद्दल सांगायला सुरुवात केली: “येथे, विहिरीत, मला पाहिजे ते मी करतो, मी करतो: मी पाण्याच्या पृष्ठभागावर लाठ्या खेळू शकतो. बरं, मी विहिरीच्या भिंतीवर कोरलेल्या छिद्रात देखील विश्रांती घेऊ शकतो. जेव्हा मी गाळात शिरतो तेव्हा फक्त माझ्या पंजेला चिखलाचा पूर येतो. खेकडे आणि टॅडपोल पहा, त्यांचे जीवन पूर्णपणे वेगळे आहे, त्यांना तेथे चिखलात राहणे कठीण आहे. याव्यतिरिक्त, येथे विहिरीत मी एकटा राहतो आणि माझी स्वतःची मालकिन, मी मला पाहिजे ते करू शकतो. तो फक्त स्वर्ग आहे! तुला माझे घर का बघायचे नाही?"

कासवाला विहिरीत उतरायचे होते. पण विहिरीचे प्रवेशद्वार तिच्या कवचासाठी खूपच अरुंद होते. म्हणून, विहिरीत प्रवेश न करता, कासवाने बेडकाला जगाबद्दल सांगण्यास सुरुवात केली: “हे पहा, उदाहरणार्थ, हजार लीला खूप मोठे अंतर समजा, बरोबर? पण समुद्र त्याहून मोठा आहे! तुम्ही वरच्या हजार लीला सर्वोच्च मानता, बरोबर? पण समुद्र जास्त खोल आहे! यूच्या कारकिर्दीत संपूर्ण दशकभर 9 पूर आले, त्यातून समुद्र मोठा झाला नाही. तांगच्या कारकिर्दीत, संपूर्ण 8 वर्षांमध्ये 7 दुष्काळ पडला आणि समुद्र कमी झाला नाही. समुद्र, तो शाश्वत आहे. ते वाढत नाही आणि कमी होत नाही. हाच समुद्रातील जीवनाचा आनंद आहे.”

कासवाचे हे शब्द ऐकून बेडूक सावध झाला. तिचे मोठे हिरवे डोळे त्यांची रडणारी चैतन्य गमावून बसले होते आणि तिला खूप लहान वाटत होते.

ही बोधकथा सांगते की एखाद्या व्यक्तीने आत्म-समाधानी नसावे आणि जगाला न जाणता, जिद्दीने त्याच्या स्थानाचे रक्षण करावे.

वाघाच्या मागे डुलक्या मारणाऱ्या कोल्ह्याची उपमा

एके दिवशी वाघाला खूप भूक लागली आणि तो अन्नाच्या शोधात जंगलभर पळू लागला. तेवढ्यात वाटेत त्याला एक कोल्हा आला. वाघ आधीच चांगले खाण्याच्या तयारीत होता, आणि कोल्हा त्याला म्हणाला: “तुझी हिंमत नाही मला खाण्याची. मला स्वतः स्वर्गीय सम्राटाने पृथ्वीवर पाठवले होते. त्यानेच मला प्राण्यांच्या जगाचा प्रमुख म्हणून नियुक्त केले. जर तू मला खाल्लेस तर तू स्वतः स्वर्गीय सम्राटाला रागावशील.”

हे शब्द ऐकून वाघ दचकायला लागला. मात्र, त्याच्या पोटात गुरगुरणे थांबत नव्हते. "मी काय करू?" वाघाने विचार केला. वाघाचा गोंधळ पाहून कोल्ह्या पुढे म्हणाला: “तुला वाटत असेल की मी तुला फसवत आहे? मग माझ्यामागे ये, आणि मला पाहताच सर्व प्राणी घाबरून कसे विखुरतील हे तुला दिसेल. तसे झाले तर फारच विचित्र होईल.”

हे शब्द वाघाला वाजवी वाटले आणि तो कोल्ह्याच्या मागे लागला. आणि खरंच, प्राणी, त्यांच्या दृष्टीक्षेपात, त्वरित विखुरले वेगवेगळ्या बाजू. वाघाला माहीत नव्हते की प्राणी त्याला घाबरतात, वाघाला, धूर्त कोल्ह्याला नाही. तिला कोण घाबरते?

ही बोधकथा आपल्याला शिकवते की जीवनात आपल्याला खरे आणि खोटे यात फरक करता आला पाहिजे. एखाद्याला बाह्य डेटाद्वारे फसवणूक न करता, गोष्टींचे सार जाणून घेण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. जर तुम्ही सत्य आणि असत्य वेगळे करण्यात अयशस्वी झालात तर या धूर्त कोल्ह्यासारख्या लोकांकडून तुमची फसवणूक होण्याची शक्यता आहे.

ही दंतकथा लोकांना सहज विजय मिळवून मूर्ख बनू नका आणि प्रसारित करू नका असा इशारा देते.

यू गोंग पर्वत हलवतो

"यू गॉन्ग मूव्ह्ज माऊंटन्स" ही कथा आहे ज्याला कोणताही आधार नाही वास्तविक इतिहास. हे "ले झी" या पुस्तकात समाविष्ट आहे, आणि ज्याचे लेखक तत्वज्ञानी ले युकोउ आहेत, जो IV - V शतकांमध्ये जगला होता. इ.स.पू ई

"यू गॉन्ग मूव्ह्स माउंटन" या कथेत असे म्हटले आहे की जुन्या दिवसांमध्ये यू गॉन्ग नावाचा एक वृद्ध माणूस राहत होता (शब्दशः, "मूर्ख वृद्ध माणूस"). त्याच्या घरासमोर दोन मोठे पर्वत होते - तैहान आणि वांगू, ज्याने त्याच्या घराकडे जाण्याचा मार्ग रोखला होता. ते खूप गैरसोयीचे होते.

आणि मग एके दिवशी यू गोंगने संपूर्ण कुटुंब एकत्र केले आणि सांगितले की तैहांग आणि वांगू पर्वत घराकडे जाण्याचा मार्ग रोखतात. "आम्ही हे दोन डोंगर खणू असे तुम्हाला वाटते का?" वृद्धाने विचारले.

यू गॉन्गचे मुलगे आणि नातू लगेचच सहमत झाले आणि म्हणाले, "चला सुरुवात करूया उद्यामात्र, यू गोंगच्या पत्नीने शंका व्यक्त केली. ती म्हणाली, "आम्ही अनेक वर्षांपासून येथे राहत आहोत, त्यामुळे हे पर्वत असूनही आम्ही येथे राहणे सुरू ठेवू शकतो. शिवाय, पर्वत खूप उंच आहेत, आणि डोंगरातून काढलेले दगड आणि माती कुठे ठेवू?"

दगड आणि माती कुठे ठेवायची? कुटुंबीयांमध्ये चर्चा झाल्यानंतर त्यांना समुद्रात फेकून देण्याचा निर्णय घेतला.

दुसऱ्या दिवशी, यू गॉन्गच्या संपूर्ण कुटुंबाने खडकाला कुदळांनी चिरडण्यास सुरुवात केली. शेजारी यु गॉन्गचा मुलगाही डोंगर फोडण्यात मदत करण्यासाठी आला, जरी तो अद्याप आठ वर्षांचा नव्हता. त्यांची साधने अगदी सोपी होती - फक्त कुबड्या आणि टोपल्या. डोंगरापासून समुद्रापर्यंत बरेच अंतर होते. त्यामुळे महिनाभराच्या कामानंतरही डोंगर तसाच दिसत होता.

झी सू नावाचा एक वृद्ध माणूस होता (ज्याचा शब्दशः अर्थ "स्मार्ट म्हातारा"). ही गोष्ट कळल्यावर त्याने यू गँगची खिल्ली उडवली आणि त्याला मूर्ख म्हटले. झी सू म्हणाले की पर्वत खूप उंच आहेत आणि मानवी शक्ती नगण्य आहे, त्यामुळे हे दोन प्रचंड पर्वत हलवणे अशक्य आहे आणि यू गॉन्गच्या कृती अतिशय हास्यास्पद आणि हास्यास्पद आहेत.

यू गॉन्गने उत्तर दिले: “पर्वत जरी उंच असले तरी ते वाढत नाहीत, म्हणून जर मी आणि माझ्या मुलांनी दररोज डोंगरावरून थोडेसे काढले, आणि नंतर माझी नातवंडे आणि नंतर माझे नातवंडे आमचे काम चालू ठेवतात, तर शेवटी आम्ही हे पर्वत हलवू!" त्याच्या बोलण्याने जी सौ थक्क झाला आणि तो शांत झाला.

आणि यू गॉन्गचे कुटुंब दररोज डोंगर फोडत राहिले. त्यांच्या हट्टीपणाने स्वर्गीय प्रभूला स्पर्श केला आणि त्याने दोन परींना पृथ्वीवर पाठवले, ज्यांनी यू गॉन्गच्या घरापासून पर्वत दूर केले. ही प्राचीन आख्यायिका आपल्याला सांगते की जर लोकांची तीव्र इच्छाशक्ती असेल तर ते कोणत्याही अडचणींवर मात करू शकतात आणि यश मिळवू शकतात.

लाओशान ताओवादीचा इतिहास

एकेकाळी वांग क्यू नावाचा एक आळशी माणूस होता. वांग क्यूईला काहीही कसे करायचे हे माहित नसले तरी, त्याला एक प्रकारची जादू शिकण्याची उत्कट इच्छा होती. लाओशान पर्वतावर एक ताओवादी समुद्राजवळ राहतो, ज्याला लोक "लाओशान पर्वतावरील ताओवादी" म्हणतात आणि तो चमत्कार करू शकतो हे कळल्यावर, वांग क्यूईने या ताओवाद्याचा विद्यार्थी होण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याला त्याच्या विद्यार्थ्याला जादू शिकवण्यास सांगितले. . म्हणून, वांग क्यूई आपले कुटुंब सोडून लाओशान ताओवादीकडे गेले. लाओशान पर्वतावर पोहोचल्यावर, वांग क्यूई लाओशान ताओवादी सापडला आणि त्याने त्याला विनंती केली. ताओवाद्यांच्या लक्षात आले की वांग क्यू खूप आळशी आहे आणि त्याने त्याला नकार दिला. तथापि, वांग क्यूईने चिकाटीने विचारले आणि शेवटी, ताओवादी वांग क्यूईला आपला शिष्य म्हणून घेण्यास तयार झाले.

वांग क्यूईला वाटले की तो लवकरच जादू शिकू शकेल आणि त्याला आनंद झाला. दुसर्‍या दिवशी, वांग क्यूई, प्रेरित होऊन ताओवादीकडे त्वरेने गेले. अचानक, ताओवाद्याने त्याला कुऱ्हाडी दिली आणि लाकूड तोडण्याचा आदेश दिला. जरी वांग क्यू ला लाकूड तोडायचे नसले तरी त्याला ताओवाद्यांनी सांगितल्याप्रमाणे करावे लागले जेणेकरून त्याने त्याला जादू शिकवण्यास नकार दिला नाही. वांग क्यूईने संपूर्ण दिवस डोंगरावर लाकूड कापण्यात घालवला आणि तो खूप थकला होता; तो खूप दुखी होता.

एक महिना उलटून गेला आणि वांग क्यू अजूनही लाकूड तोडत होता. दररोज लाकूडतोड म्हणून काम करण्यासाठी आणि जादू शिकू नये म्हणून, तो असे जीवन सहन करू शकला नाही आणि त्याने घरी परतण्याचा निर्णय घेतला. आणि त्याच क्षणी त्याने स्वत: च्या डोळ्यांनी पाहिले की त्याचे शिक्षक - लाओशान ताओवादी - यांनी जादू तयार करण्याची क्षमता कशी दाखवली. एका संध्याकाळी, एक लाओशान ताओवादी दोन मित्रांसह वाइन पीत होता. ताओवाद्यांनी बाटलीतून ग्लास नंतर वाइन ग्लास ओतला आणि बाटली अजूनही भरलेली होती. मग ताओवादीने आपल्या चॉपस्टिक्सला सुंदर बनवले ज्याने पाहुण्यांसाठी गाणे आणि नृत्य करण्यास सुरुवात केली आणि मेजवानीच्या नंतर ती पुन्हा चॉपस्टिक्समध्ये बदलली. या सर्व गोष्टींनी वांग क्यूईला खूप आश्चर्य वाटले आणि त्याने जादू शिकण्यासाठी डोंगरावर राहण्याचा निर्णय घेतला.

आणखी एक महिना निघून गेला, आणि लाओशान ताओवाद्यांनी अजूनही वांग क्यूईला काहीही शिकवले नाही. यावेळी, आळशी वांग क्यू उत्साहित झाला. तो ताओवादीकडे गेला आणि म्हणाला: "मी आधीच लाकूड कापून थकलो आहे. शेवटी, मी येथे जादू आणि चेटूक शिकण्यासाठी आलो आहे आणि मी तुम्हाला त्याबद्दल विचारतो, अन्यथा मी येथे व्यर्थ आलो आहे." ताओवादी हसले आणि त्याला विचारले की त्याला कोणती जादू शिकायची आहे. वांग क्यूई म्हणाले, "मी अनेकदा तुम्हाला भिंतीवरून चालताना पाहिले आहे; मला हीच जादू शिकायची आहे." ताओवादी पुन्हा हसला आणि सहमत झाला. त्याने वांग क्यूईला भिंतींमधून जाण्यासाठी एक जादू सांगितली आणि वांग क्यूईला प्रयत्न करण्यास सांगितले. वांग क्यू ने प्रयत्न केला आणि यशस्वीरित्या भिंतीमध्ये प्रवेश केला. त्याला लगेच आनंद झाला आणि त्याने घरी परतण्याची इच्छा व्यक्त केली. वांग क्यूई घरी जाण्यापूर्वी, लाओशान ताओवादीने त्याला प्रामाणिक राहण्यास सांगितले आणि नम्र व्यक्ती, अन्यथा जादू त्याची शक्ती गमावेल.

वांग क्यूई घरी परतला आणि त्याने आपल्या पत्नीला बढाई मारली की तो भिंतीतून चालत जाऊ शकतो. मात्र, त्याच्या पत्नीचा त्याच्यावर विश्वास नव्हता. वांग क्यूईने जादू करण्यास सुरुवात केली आणि भिंतीकडे गेला. तो त्यातून जाण्यास सक्षम नसल्याचे निष्पन्न झाले. भिंतीवर डोकं आपटून तो पडला. त्याची बायको त्याच्यावर हसली आणि म्हणाली: "जगात जादू असेल तर ती दोन-तीन महिन्यांत शिकता येणार नाही!" आणि वांग क्यूईला वाटले की लाओशान ताओवादीने त्याची फसवणूक केली आहे आणि पवित्र संन्यासीला फटकारण्यास सुरुवात केली. असे घडले की वांग क्यू अजूनही काहीही करू शकत नाही.

मिस्टर डुंगो आणि लांडगा

च्या संग्रहातील परीकथा "द फिशरमॅन अँड द स्पिरिट". अरबी कथा"हजार आणि एक रात्री". चीनमध्ये, "शिक्षक डुंगुओ आणि लांडगा" बद्दल एक नैतिक कथा देखील आहे. ही कथा डोंगटियन झुआनपासून ज्ञात आहे; या कामाचे लेखक मा झोन्ग्शी आहेत, जे 13 व्या शतकात राहत होते. , मिंग राजवंशाच्या काळात.

तर, एकेकाळी असा पेडेंटिक आर्मचेअर शास्त्रज्ञ राहत होता, ज्याचे नाव शिक्षक (श्री) डंगो होते. एके दिवशी, डोंगगुओ, पाठीवर पुस्तकांची पिशवी घेऊन आणि एका गाढवाला आग्रह करत, झोंगशांगुओ नावाच्या ठिकाणी त्याच्या व्यवसायासाठी गेला. वाटेत त्याला शिकारींचा पाठलाग करणारा लांडगा भेटला आणि या लांडग्याने डुंगोला त्याला सोडवायला सांगितले. श्री डुंगो ला लांडग्याबद्दल वाईट वाटले आणि त्यांनी होकार दिला. डुंगोने त्याला बॉलमध्ये कुरवाळण्यास सांगितले, श्वापदाला दोरीने बांधले जेणेकरून लांडगा पिशवीत बसेल आणि तेथे लपेल.

श्री डुंगोने लांडग्याला पिशवीत भरताच, शिकारी त्याच्याजवळ आले. त्यांनी विचारले की डुंगोने लांडगा पाहिला आहे का आणि तो कुठे पळाला होता. लांडगा दुसरीकडे पळतो असे सांगून डुंगोने शिकारींना फसवले. शिकारींनी श्री डुंगोचे म्हणणे गृहीत धरले आणि लांडग्याचा वेगळ्या दिशेने पाठलाग केला. पोत्यातल्या लांडग्याने शिकारी निघून गेल्याचे ऐकले आणि मिस्टर डुंगोला बाहेर सोडण्यास सांगितले. डुंगो सहमत झाला. अचानक, लांडगा, पिशवीतून उडी मारून, त्याला खाण्याच्या इच्छेने डुंगोवर हल्ला केला. लांडगा ओरडला: "तुम्ही, दयाळू व्यक्ती, मला वाचवले, तथापि, आता मला खूप भूक लागली आहे, आणि म्हणून पुन्हा दयाळू व्हा आणि मला तुला खाऊ द्या." डुंगो घाबरला आणि त्याच्या कृतघ्नतेबद्दल लांडग्याला फटकारायला लागला. त्याच क्षणी एक शेतकरी त्याच्यावर कुदळ घेऊन गेला. खांदा. त्याने शेतकऱ्याला कोण बरोबर आणि कोण चूक हे ठरवायला सांगितले. पण शिक्षक डुंगोने त्याला वाचवले हे लांडग्याने नाकारले. शेतकऱ्याने विचार केला आणि म्हणाला: एवढ्या मोठ्या लांडग्याला सामावून घ्या. लांडगा या पोत्यात कसा बसतो हे मी स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिल्याशिवाय मी तुझ्या बोलण्यावर विश्वास ठेवणार नाही." लांडगा सहमत झाला आणि पुन्हा कुरवाळला. मिस्टर डुंगोने पुन्हा लांडग्याला दोरीने बांधले आणि त्या जनावराला गोणीत ठेवले. शेतकरी ताबडतोब गोणी बांधली आणि मिस्टर डुंगोला म्हणाला: "लांडगा त्याचा नरभक्षक स्वभाव कधीही बदलणार नाही. लांडग्यावर दयाळूपणा दाखवण्यासाठी तू खूप मूर्खपणाने वागलास.” आणि शेतकर्‍याने पोत्यावर चापट मारली आणि लांडग्याला कुदळीने मारले.

जेव्हा आजकाल भगवान डुंगोचा उल्लेख केला जातो तेव्हा त्यांचा अर्थ असा होतो जे त्यांच्या शत्रूंशी दयाळूपणे वागतात. आणि "झोंगशान लांडगा" द्वारे त्यांचा अर्थ कृतघ्न लोक असा होतो.

"दक्षिणेस ट्रॅक, आणि शाफ्ट्स उत्तरेकडे" ("घोड्याला शेपूट घेऊन पुढे जा"; "गाडी घोड्याच्या पुढे ठेवा")

लढाऊ राज्यांच्या काळात (V - III शतके ईसापूर्व), चीन अनेक राज्यांमध्ये विभागले गेले होते जे सतत आपापसात लढत होते. प्रत्येक राज्यामध्ये सल्लागार होते जे विशेषतः सम्राटाला सरकारच्या पद्धती आणि पद्धतींबद्दल सल्ला देण्याचे काम करत असत. या सल्लागारांना, पटवून देणारे, लाक्षणिक अभिव्यक्ती, तुलना आणि रूपक कसे वापरायचे हे माहित होते, जेणेकरून सम्राटांनी जाणीवपूर्वक त्यांचे सल्ला आणि सूचना स्वीकारल्या. "हार्नेसिंग द हॉर्स टेल फर्स्ट" ही वेईच्या राज्याचा सल्लागार डी लियांगची कथा आहे. सम्राट वेईला आपला विचार बदलण्यासाठी पटवून देण्यासाठी त्याने एकदा हेच आणले.

झाओ राज्यापेक्षा वेईचे राज्य त्यावेळेस बलाढ्य होते, म्हणून सम्राट वेईने झाओ राज्याची राजधानी हँडनवर ​​हल्ला करून झाओ राज्याचा ताबा घेण्याचा निर्णय घेतला. हे कळल्यावर डी लियांगला खूप राग आला आणि त्याने हा निर्णय बदलण्यासाठी सम्राटाची समजूत काढण्याचा निर्णय घेतला.

वेई राज्याचा सम्राट लष्करी नेत्यांशी झाओ राज्यावर हल्ला करण्याच्या योजनेवर चर्चा करत होता, तेव्हा अचानक डी लियांग आला. डी लियांगने सम्राटाला सांगितले:

मी इथे जाताना एक विचित्र घटना पाहिली...

काय? - सम्राटाने विचारले.

मला एक घोडा उत्तरेकडे जाताना दिसला. मी गाडीतल्या माणसाला विचारलं, “कुठे जात आहात? " त्याने उत्तर दिले, "मी चूच्या राज्यात जात आहे." मला आश्चर्य वाटले: शेवटी, चूचे राज्य दक्षिणेकडे आहे आणि तो उत्तरेकडे प्रवास करत आहे. मात्र, तो हसला आणि भुवयाही उंचावल्या नाहीत. तो म्हणाला: “माझ्याकडे प्रवासासाठी पुरेसे पैसे आहेत, माझ्याकडे आहेत चांगला घोडाआणि एक चांगला ड्रायव्हर, त्यामुळे मी अजूनही चुला जाऊ शकेन.” मी कधीही समजू शकलो नाही: पैसा, एक चांगला घोडा आणि एक अद्भुत ड्रायव्हर. का, तो चुकीच्या दिशेने जात असेल तर त्याचा फायदा होणार नाही. तो कधीही चूपर्यंत पोहोचू शकणार नाही. तो जितका दूर गेला तितकाच तो चूच्या राज्यापासून दूर गेला. तथापि, मी त्याला दिशा बदलण्यापासून परावृत्त करू शकलो नाही आणि तो पुढे गेला.

दी लियांगचे शब्द ऐकून वेई सम्राट हसला की तो माणूस किती मूर्ख आहे. डी लियांग पुढे म्हणाले:

सरकार! जर तुम्हाला या राज्यांचे सम्राट व्हायचे असेल तर तुम्ही आधी या देशांचा विश्वास संपादन केला पाहिजे. आणि झाओ राज्याविरुद्ध आक्रमकता, जी आपल्या राज्यापेक्षा कमकुवत आहे, तुमची प्रतिष्ठा कमी करेल आणि तुम्हाला ध्येयापासून दूर करेल!

तेव्हाच सम्राट वेईला डी लियांगच्या उदाहरणाचा खरा अर्थ समजला आणि त्याने झाओ राज्याविरुद्धच्या त्याच्या आक्रमक योजना रद्द केल्या.

आज, वाक्यांशशास्त्रीय एकक "दक्षिणेस ट्रॅक आणि उत्तरेकडील शाफ्ट्स" म्हणजे "ध्येयाच्या पूर्ण विरोधाभासात कार्य करणे"

ABIRUS प्रकल्प