"tiada masa depan tanpa masa lalu" - penaakulan esei. Esei mengenai topik: "Tidak ada masa depan tanpa masa lalu" Mengapa tidak ada masa depan tanpa masa lalu

rumah / Suami curang

Pilihan 1:

Masa lalu, masa depan dan masa kini dikaitkan. Apa masa kini dan masa depan bergantung kepada banyak peristiwa pada masa lalu. Tidak mustahil untuk kembali ke masa lalu, sama seperti mustahil untuk mengubahnya.

Tetapi ada pengajaran yang baik untuk dipelajari dari masa lalu yang akan membantu membina kehidupan masa depan anda. Jangan lupakan masa lalu. Anda harus sentiasa menghormati semua yang berlaku kepada anda.

Selalunya semasa perbualan keluarga, ibu bapa saya bercakap tentang peristiwa penting yang pernah berlaku. Dan datuk nenek suka mengingati masa muda mereka dan menceritakan beberapa kisah menarik. Ternyata jika dahulu datuk dan nenek saya tidak bertemu, saya dan ibu bapa saya tidak akan wujud. Segala tradisi kekeluargaan yang diwarisi turun temurun amatlah dihargai dalam keluarga kami. Seluruh hidup kita terdiri daripada mereka.

Kita tidak boleh lupa tentang nenek moyang kita, yang kadang-kadang melalui masa yang sukar. Dan yang paling penting, anda perlu belajar daripada kesilapan mereka agar tidak mengulanginya pada masa hadapan anda. Terima kasih kepada masa lalu, kita tahu bahawa perkara yang paling teruk di dunia adalah peperangan, dan perkara yang paling penting ialah keluarga. Jika anda ingin mencapai sesuatu, maka anda perlu bekerja keras. Kami mempunyai simpanan besar pengetahuan yang hanya perlu digunakan dengan betul. Dan kemudian hidup akan bahagia.

Jika bukan kerana penemuan yang dibuat oleh nenek moyang kita, tidak akan ada telefon moden, tiada televisyen, atau faedah tamadun yang lain. Semua yang kita ada adalah rahsia yang dikumpul selama satu abad. Alangkah baiknya kita hidup sekarang dan berpeluang menggunakan nasihat nenek moyang kita yang tidak ternilai. Kita juga mempunyai keupayaan untuk menyampaikan ilmu kepada generasi akan datang. Anda tidak boleh memutuskan rantai yang menghubungkan masa lalu dan masa depan. Hari ini kita bertanggungjawab ke atasnya dan mesti bersungguh-sungguh melaksanakan misi kita.

Pilihan 2:

Kita semua hidup hari ini, tetapi kita sering memikirkan masa lalu. Tanpa masa lalu, tiada masa kini dan masa depan. Kita berkait rapat dengan orang yang hidup sebelum kita dan dengan peristiwa yang berlaku sebelum ini. Mengapa orang moden melihat masa lalu dan mengkaji sejarah? Masa lalu mengajar kita bagaimana untuk mengelakkan banyak kesilapan. Nasihat dan pengetahuan yang terkumpul selama beribu-ribu tahun adalah penting hari ini.

Terima kasih kepada nenek moyang kita, kita boleh hidup di sebuah negara yang cantik, berjaya dan aktif membangun. Kita adalah sebahagian daripada sejarah yang panjang dan mesti menghormati peristiwa sejarah. Rakan senegara kita telah mencapai banyak kejayaan. Kadang-kadang mereka berkorban nyawa agar kita dapat meneruskan usaha besar mereka hari ini.

Sejarah perlu dilayan dengan penuh kebimbangan, kerana ia adalah asas masa depan. Saya bercakap tentang sejarah negara dan sejarah individu. Setiap keluarga menghargai tradisi dan peninggalan yang mereka warisi dari masa lalu. Beginilah cara orang menunjukkan hubungan dengan nenek moyang mereka.

Terdapat beberapa gambar lama dalam album keluarga kami. Mereka menggambarkan saudara-mara yang hidup seratus tahun yang lalu. Saya sentiasa berminat untuk melihat wajah mereka. Saya sering mendengar cerita nenek tentang ibu bapa dan datuk neneknya. Ini adalah cerita lucu dan sedih. Kisah-kisah ini memberi inspirasi untuk menjadi orang yang sebenar, untuk membantu orang dan melakukan kebaikan.

Jika kita mula melupakan asal usul kita, maka kita tidak akan mempunyai masa depan yang cerah. Segala-galanya di dunia terhubung dan hanya selepas menyedari kepentingan peristiwa yang berlaku sekali, anda boleh meneruskan. Masa lalu adalah guru yang baik yang membantu mencari jawapan kepada banyak soalan. Kita tidak boleh mengetahui masa depan kita, tetapi kita boleh menganalisis peristiwa masa lalu. Ini akan membantu untuk mengatasi banyak kesukaran dalam hidup.

Ini amat menarik apabila membincangkan era legenda dan sukar pemerintahan Tsar Ivan the Terrible, dan contoh yang jelas tentang ini diberikan dalam artikel di laman web "URA.RU" (http://ura.ru/content/ chel/05-06-2013/news /1052158993.html):

Contoh kenyataan kanak-kanak:

  • "Ivan the Terrible berdiri di peringkat paling rendah dalam pembangunan manusia."
  • “Di kalangan pengawal, Ivan the Terrible mempunyai kuasa. Selebihnya melayannya seperti orang gila."
  • "Para pengawal Ivan the Terrible adalah seperti anarkis dalam perkhidmatan negara."
  • "Ivan the Terrible tidak membenarkan orang ramai menjalani gaya hidup menyimpang."
  • "Di bawah Ivan the Terrible, di Dataran Bolotnaya, kepala dipenggal, dan tidak menjerit pada apa sahaja yang mengerikan."
  • “Stalin boleh memenangi Perang Livonia. Ivan the Terrible sebenarnya bukan Stalin."
  • "Ivan the Terrible menyukai kerohanian, yang tidak menghalangnya daripada memanggang Novgorodian di atas api."
  • "Di bawah Ivan the Terrible, tiada siapa yang akan diselamatkan oleh pengukus falsafah."
  • "Ivan IV dari zaman kanak-kanak tidak menyukai orang, itulah sebabnya terdapat hukuman mati secara besar-besaran."
  • "Fikiran terbaik telah dipotong oleh algojo Skuratov."
  • “Anggota militia moden tersinggung apabila mereka dipanggil pengawal. Ayah saya seorang polis yang memukul mukanya seperti itu."
  • "Mereka yang tidak suka bekerja pergi ke pengawal."
  • "Para pengawal membantu Ivan the Terrible untuk mengukuhkan ruble."
  • "Para pengawal tidak pergi ke Siberia, mereka menghantar Cossack ke sana."
  • "Kami berhutang kepada pengawal untuk mengilhakan Siberia."
  • “Ivan the Terrible selepas semua cuba memaksa pengawal untuk terlibat dalam pertanian. Tetapi tiada apa yang berhasil. Mereka tidak mahu bekerja. Saya terpaksa membunuh mereka juga."
  • "Ivan the Terrible adalah pencipta totalitarianisme."
  • "Ivan the Terrible mengharamkan semua akhbar."
  • "Tsar menamatkan pelanggaran undang-undang boyar, yang tidak dibunuhnya, diusirnya."
  • “Ivan the Terrible adalah musuh kestabilan. Musuhnya ialah Kurbsky, bagaimanapun juga."
  • "Ivan the Terrible membahagikan negara kepada zon keganasan dan zon anarki."
  • "Di bawah Ivan the Terrible, budak lelaki itu gementar, mereka benar-benar takut."
  • "Di bawah Grozny, sebilangan besar penduduk boyar terkorban."
  • "Kepatuhan orang di bawah Ivan IV telah berkembang, tetapi siapa yang lebih baik jika setiap malam ada budak lelaki berdarah dalam mimpi mereka."
  • "Di bawah Ivan the Terrible, tentera boleh membuat wang yang baik."

Ibu bapa yang dihormati!

Saintis Rusia yang hebat Mikhail Lomonosov, dalam karya saintifiknya tentang sejarah Slav, berkata: "Orang yang tidak mengetahui masa lalu mereka tidak mempunyai masa depan" *. Sesungguhnya, kita tidak akan dapat membangunkan masa depan yang normal jika kita menganggap sejarah Rusia kita hanya silih berganti peristiwa berdarah dan kejam, dan menganggap sebahagian besar pemerintah kita dari masa lalu secara eksklusif "algojo dan pencekik kebebasan."

Sudah tentu, dalam banyak aspek "kekacauan" dalam minda anak-anak kita adalah disebabkan oleh penurunan dalam kualiti pengajaran sejarah Rusia di sekolah, tetapi terdapat satu lagi faktor penting - kepasifan ibu bapa dalam bidang yang paling penting ini. pengetahuan. Adalah perlu dan penting bagi ibu bapa sendiri untuk mengkaji sejarah tanah air mereka, kemudian membawanya kepada anak-anak mereka dalam bentuk yang boleh diakses dan popular.

Pelbagai bahan diterbitkan secara berkala di laman web kami di bahagian "Kanak-kanak tentang sejarah Rusia", terdapat juga mengenai Ivan the Terrible, tetapi supaya pemerintahan Ivan tidak menutup dalam fikiran anda hanya dengan pengenalan oprichnina dan penindasan terhadap bangsawan , kami menawarkan untuk maklumat senarai pendek inovasi beliau.

Oleh itu, semasa pemerintahan Ivan the Terrible di Rusia, inovasi dan peristiwa berikut berlaku:

  • perbicaraan juri diperkenalkan;
  • pendidikan rendah percuma muncul (sekolah kariah);
  • kuarantin perubatan diperkenalkan di sempadan;
  • kerajaan sendiri elektif tempatan muncul bukannya gabenor;
  • buat kali pertama tentera biasa dicipta (uniform tentera pertama di dunia muncul dalam pemanah);
  • serbuan Tatar dari Crimea telah dihentikan (selepas kematiannya, serbuan memperoleh skala yang sama - setiap tahun puluhan dan ratusan ribu orang telah dibawa ke dalam perhambaan);
  • cetak rompak "Cossacks pencuri" telah ditindas di Volga tengah dan bawah;
  • kesaksamaan telah ditubuhkan di antara semua lapisan penduduk (kehambaan tidak wujud di Rusia pada masa itu: petani diwajibkan untuk duduk di atas tanah sehingga mereka membayar sewanya, dan anak-anak mereka dianggap bebas dari lahir);
  • buruh hamba dilarang (kod undang-undang Ivan the Terrible);
  • monopoli negeri terhadap perdagangan bulu telah diperkenalkan;
  • wilayah negara telah meningkat 30 kali (Negeri Baltik, Kazan, Astrakhan, Siberia, Wild Field, Don);
  • penghijrahan penduduk dari Eropah melebihi 30 ribu keluarga (mereka yang menetap di sepanjang garis Zasechnaya dibayar 5 rubel setiap keluarga);
  • pertumbuhan kesejahteraan penduduk (dan cukai yang dibayar) semasa pemerintahan berjumlah beberapa ribu peratus;
  • sepanjang tempoh pemerintahan (suku abad) tidak ada seorang pun yang dihukum mati tanpa perbicaraan, jumlah keseluruhan "ditindas" adalah dari 3 hingga 4 ribu orang (!!!).

Berkenaan dengan penindasan dan pengorbanan manusia, abad XVI yang sama di Eropah Barat:

  • inkuisisi dihukum mati dan melaksanakan 25 ribu penduduk Belanda;
  • di Jerman, di bawah Charles V, kira-kira 100 ribu orang telah dibunuh;
  • di England di bawah Henry VIII, 72 ribu orang digantung dalam 14 tahun:
  • di England dari 1558 hingga 1603 di bawah Elizabeth, 89 ribu orang telah dibunuh;
  • Malam St. Bartholomew di Perancis meragut nyawa 20 ribu Protestan Huguenots (untuk ini Paus menganugerahkan mereka yang menonjolkan diri mereka dengan pingat khas).

* Nota untuk dipetik

Mengenai asal usul petikan ini, dokumen khusus yang ditandatangani oleh M.V. Lomonosov, yang mengandungi frasa khusus ini, malangnya, tidak terselamat. Dan latar belakang di sini adalah seperti berikut. Pada tahun 1749-1750, Lomonosov secara tajam menentang versi baru sejarah Rusia, yang dicipta oleh ahli akademik G. Miller dan I. Bayer. Dia juga secara terbuka mengkritik disertasi Miller "On the Origin of the Name and the Russian People," dan memberikan pencirian yang menghancurkan karya Bayer tentang sejarah Rusia.

Sejak itu, mempelajari isu-isu sejarah Rusia menjadi keperluan bagi Lomonosov seperti mempelajari sains semula jadi. Dalam surat-menyurat dengan I.I. Shuvalov (kurator Universiti Moscow), dia menyebut karyanya "Penerangan tentang penipu dan rusuhan senapang", "Mengenai negara Rusia semasa pemerintahan Tsar Mikhail Fedorovich", "Penerangan ringkas tentang hal ehwal raja", "Nota mengenai karya raja", tetapi karyanya yang paling terkenal menjadi "Sejarah Rusia Purba dari permulaan rakyat Rusia hingga kematian Grand Duke Yaroslav the First atau sehingga 1054, yang dikarang oleh Mikhail Lomonosov, Ahli Majlis Negeri, Profesor Kimia dan seorang ahli Akademi Sains Diraja dan Diraja Sweden St. Petersburg" (tajuk penuh).

Walau bagaimanapun, baik karya yang disebutkan, mahupun banyak dokumen lain yang Lomonosov ingin diterbitkan dalam bentuk nota, mahupun bahan persediaan, mahupun manuskrip bahagian ke-2 dan ke-3 jilid pertama "Sejarah Rusia Kuno" tidak sampai kepada kami. . Mereka telah dirampas selepas kematian saintis besar pada tahun 1765 dan hilang tanpa jejak. Hanya bahagian pertama jilid pertama masih diterbitkan pada tahun 1772.

Pada zaman Soviet, bahagian pertama jilid pertama "Sejarah Rusia Kuno" telah diterbitkan dalam Karya Terkumpul Lengkap M.V. Lomonosov (jilid 6, Rumah penerbitan Akademi Sains USSR, Moscow, Leningrad, 1952).

Itulah sebabnya kenyataan terkenal M.V. Lomonosov mula tersebar dalam masyarakat Rusia dalam versi cerita rakyat, setelah mencapai hari ini.

P.S. Oleh kerana artikel ini menimbulkan minat yang besar di kalangan pembaca, pada tahun 2014 sahaja ia telah dibaca oleh lebih daripada 3 ribu pelawat laman web, editor menganggapnya mungkin untuk menambahnya bahan menarik tambahan mengenai dua tokoh sejarah legenda Rusia - Ivan the Terrible dan Joseph Stalin, diterbitkan pada 3 Januari di laman web pusat maklumat "AfterShock" oleh pengarang "Solidarny" (sumber asal http://aftershock.su/?q=node/278741).

Stalin tentang Grozny

Pada ASh (AfterShock) saya mendapati hanya beberapa tawaran dari sini. Saya percaya bahawa kenyataan ini oleh J.V. Stalin tentang Tsar Ivan IV harus ada dalam sumber - mereka tidak kehilangan sedikit pun kaitannya.

Ucapan pada mesyuarat Biro Penganjur Jawatankuasa Pusat Parti Komunis All-Union Bolsheviks mengenai filem "Big Life"

"Atau filem lain -" Ivan the Terrible "oleh Eisenstein, siri kedua. Saya tidak tahu sama ada sesiapa melihatnya, saya memerhatikan - satu perkara yang menjijikkan! Lelaki itu benar-benar mengalihkan perhatiannya dari sejarah. Dia menggambarkan pengawal sebagai bajingan terakhir, merosot, seperti Ku Klux Klan Amerika. Eisenstein tidak memahami bahawa tentera oprichnina adalah tentera progresif, di mana Ivan the Terrible bergantung untuk mengumpulkan Rusia menjadi satu negara terpusat, menentang putera feudal yang ingin memecah-belah dan melemahkannya. Eisenstein mempunyai sikap lama terhadap oprichnina. Sikap ahli sejarah lama terhadap oprichnina adalah sangat negatif, kerana mereka menganggap penindasan Grozny sebagai penindasan terhadap Nicholas II, dan benar-benar terganggu dari situasi sejarah di mana ini berlaku.

Pada zaman kita, pandangan yang berbeza tentang oprichnina. Rusia, berpecah kepada kerajaan feudal, i.e. ke beberapa negeri, dia terpaksa bersatu, jika dia tidak mahu jatuh di bawah kuk Tatar untuk kali kedua. Ini jelas kepada semua orang, dan kepada Eisenstein ia sepatutnya jelas. Eisenstein tidak boleh tidak mengetahui ini, kerana terdapat kesusasteraan yang sepadan, dan dia menggambarkan beberapa jenis degenerasi. Ivan the Terrible adalah seorang lelaki yang mempunyai kehendak, dengan watak, manakala Eisenstein mempunyai sejenis Hamlet yang lemah semangat. Ini sudah formalisme. Apa yang kami peduli tentang formalisme - anda memberi kami kebenaran sejarah. Belajar memerlukan kesabaran, dan sesetengah pengarah tidak mempunyai kesabaran yang mencukupi, dan oleh itu mereka menyusun segala-galanya dan mempersembahkan filem: di sini anda pergi, "menelan", terutamanya kerana ia mempunyai setem Eisenstein di atasnya. Bagaimana untuk mengajar orang ramai untuk melayan tugas dan kepentingan penonton dan negara dengan suci hati? Lagipun, kami mahu mendidik anak muda tentang kebenaran, dan bukannya memutarbelitkan kebenaran."

Rakaman perbualan dengan S.M. Eisenstein dan N.K. Cherkasov dalam filem "Ivan the Terrible"

Stalin. Adakah anda telah belajar sejarah?

Eisenstein. Lebih kurang…

Stalin. Lebih kurang?.. saya pun biasa sikit dengan sejarah. Oprichnina anda tidak ditunjukkan dengan betul. Oprichnina ialah tentera diraja. Berbeza dengan tentera feudal, yang pada bila-bila masa boleh melipat panji-panjinya dan meninggalkan peperangan, tentera biasa, tentera progresif, telah dibentuk. Pengawal anda ditunjukkan sebagai Ku Klux Klan.

Eisenstein berkata bahawa mereka memakai topi putih, manakala kami mempunyai topi hitam.

Molotov. Ini tidak membuat perbezaan asas.

Stalin. Raja kamu telah berubah menjadi ragu-ragu, seperti Hamlet. Semua orang memberitahu dia apa yang perlu dilakukan, dan bukan dia yang membuat keputusan ... Tsar Ivan adalah pemerintah yang hebat dan bijak, dan jika anda membandingkannya dengan Louis XI (pernahkah anda membaca tentang Louis XI, yang menyediakan absolutisme untuk Louis XIV? ), Kemudian hubungan Ivan the Terrible dengan Louis di langit kesepuluh. Kebijaksanaan Ivan the Terrible ialah dia berdiri di sudut pandangan negara dan tidak membenarkan orang asing masuk ke negaranya, melindungi negara daripada penembusan pengaruh asing. Dalam pertunjukan Ivan the Terrible ke arah ini, penyimpangan dan ketidaktepatan telah diakui. Peter I juga seorang penguasa yang hebat, tetapi dia terlalu liberal dalam sikapnya kepada orang asing, dia membuka pintu terlalu banyak dan membenarkan pengaruh asing masuk ke negara itu, membenarkan Rusia menjadi Jerman. Catherine membenarkannya lebih lagi. Dan seterusnya. Adakah mahkamah Alexander I adalah mahkamah Rusia? Adakah mahkamah Nicholas I adalah mahkamah Rusia? Tidak. Ini adalah mahkamah Jerman.

Peristiwa luar biasa Ivan the Terrible ialah dia adalah orang pertama yang memperkenalkan monopoli perdagangan luar negeri. Ivan the Terrible adalah yang pertama memperkenalkannya, Lenin adalah yang kedua.

Zhdanov. Ivan the Terrible karya Eisenstein ternyata neurasthenik.

Molotov. Secara umum, penekanan diberikan pada psikologi, pada penekanan yang berlebihan pada percanggahan psikologi dalaman dan pengalaman peribadi.

Stalin. Anda perlu menunjukkan tokoh sejarah dengan betul dalam gaya. Jadi, sebagai contoh, dalam episod pertama adalah tidak benar bahawa Ivan the Terrible mencium isterinya untuk sekian lama. Pada zaman itu, ini tidak dibenarkan.

Zhdanov. Lukisan itu dibuat secara bias Byzantine, dan ia tidak dipraktikkan di sana sama ada.

Molotov. Siri kedua sangat dihimpit oleh peti besi, ruang bawah tanah, tidak ada udara segar, tidak ada lebar Moscow, tidak ada pertunjukan orang. Anda boleh menunjukkan perbualan, anda boleh menunjukkan penindasan, tetapi bukan itu sahaja.

Stalin. Ivan the Terrible sangat kejam. Ia adalah mungkin untuk menunjukkan bahawa dia adalah kejam, tetapi ia adalah perlu untuk menunjukkan mengapa ia perlu untuk menjadi kejam. Salah satu kesilapan Ivan the Terrible ialah dia tidak menyembelih lima keluarga feudal yang besar. Jika dia memusnahkan lima keluarga bangsawan ini, maka tidak akan ada Time of Troubles sama sekali. Dan Ivan the Terrible menghukum mati seseorang dan kemudian bertaubat dan berdoa untuk masa yang lama. Tuhan menghalangnya dalam perkara ini ... Ia adalah perlu untuk menjadi lebih tegas.

Semua pengetahuan dan kemahiran yang digunakan orang datang kepada kami dari masa lalu. Tradisi dan pengalaman hidup diwarisi turun-temurun. Tanpa pengalaman masa lalu, tidak akan ada tamadun masa kini dan masa depan.

Segala sesuatu yang kita hidup hari ini datang kepada kita berkat masa lalu. Ini adalah tradisi dan adat resam masyarakat, sudah tentu sayangnya ia mula dilupakan oleh generasi baru. Tetapi ciptaan tidak akan dilupakan, kami menggunakannya dan memperbaikinya setiap tahun. Dari penciptaan roda, pengeluaran api, dan berakhir dengan televisyen, telefon, komputer yang sangat berkuasa, kapal terbang, kapal selam, sistem satelit, roket yang anda boleh pergi ke angkasa. Sekiranya roda itu tidak dicipta beribu tahun dahulu, tidak diketahui sama ada kita akan memandu kereta sekarang? Pengetahuan dalam geometri dan seni bina membolehkan anda membina struktur yang hebat.

Pengetahuan tentang geografi memberi gambaran tentang planet kita, tentang negara dan tanah yang belum pernah kita kunjungi. Penemuan gelombang radio membolehkan kami berkomunikasi antara satu sama lain dari pelbagai bahagian dunia. Dan semua ini datang kepada kami dari tahun-tahun yang lalu. Perubatan bertambah baik setiap tahun, dan kini, penyakit yang, berabad-abad yang lalu, membawa maut kepada manusia, dirawat dalam beberapa hari. Semuanya berkat pengalaman masa lalu, kami cuba menjadikan masa depan kami lebih baik.

Pendahulu kita melakukan segala-galanya untuk menjadikan kita hidup dengan baik. Dan kami akan cuba, untuk generasi akan datang, untuk melakukannya supaya mereka hidup lebih baik daripada kami.

darjah 4. Esei.

Beberapa gubahan yang menarik

    Apa itu mementingkan diri sendiri? Orang yang mementingkan diri sendiri adalah orang yang hanya memikirkan dirinya sendiri. Yang mendahulukan kepentingan peribadi daripada kepentingan orang lain. Siapa yang tidak melihat ke belakang pada keperluan orang lain, dan tidak menganggapnya dengan tindakan mereka

  • Mengarang Rahsia penghuni hutan gred 4

    Hutan adalah keajaiban alam yang hidup. Pokok bukan sahaja menghiasi tanah, tetapi juga memberi manfaat yang besar. Sangat menyenangkan untuk berjalan di hutan pada bila-bila masa sepanjang tahun, tetapi jangan lupa bahawa hutan adalah rumah bagi banyak haiwan.

  • Komposisi Dalaman dalam puisi Gogol Dead Souls

    Puisi "Dead Souls" ditulis oleh penulis palsu Rusia terkenal Nikolai Vasilyevich Gogol. Karya ini dianggap sebagai salah satu karya yang membolehkan kedua-dua pelajar sekolah dan personaliti matang mengenali penulis.

" Kepercayaan nenek moyang kita paling berhak

perhatian serius dari pihak kami kerana

mereka adalah kunci kepada masa kini dan ,

mungkin , imej masa depan".


Yuri Mirolyubov


Lelaki tanpa masa lalu- pada masa yang sama dan tanpa masa depan, - kata kebijaksanaan timur.
Inilah kesnya, kerana pada masa lalu adalah kunci kepada masa depan. di sana, di mana mereka cuba melepaskan diri dari masa lalu dan melompat ke masa depan- untuk chimera ini dibayar dengan lautan darah( Perancis, Rusia dalam revolusi).

ini sudah faktor sejarah, cabaran bukan subjek. Jika tidak segalanya perlu diubahluar dan dalam, v termasuk logik, sejarah dan secara umum semua jenis kebenaran.
Orang ramai sudah bosan dengan segala macam sikap tidak bertoleransi, jadilah dia betul( nasionalisme, Nasional- sosialisme atau fasisme) atau dibiarkan( komunisme, sosialisme). Perlu semua kebebasan rohani, perlukan seperti roti, air dan udara! V masa kini, memandangkan kemunculan militan kebendaan, terutamanya adalah berbahaya untuk kehilangan hubungan akar dengan masa lalu. Kes bukan dalam bentuk kerajaan, a terutamanya pandangan dunia, membezakan orang Rusia daripada segala-galanya kemanusiaan. Akar pandangan dunia ini pergi dari jauh, dari paganisme, dan lebih jauh lagi - dari agama pertama itu, dari mana Vedisme keluar dengan himne kesyukuran dan pujian kepada Dewa. Akar-akar ini pergi lebih jauh, ke kedalaman beribu-ribu tahun, apabila terdapat budaya lain, bahkan tidak diketahui oleh sains, dan ketika orang lain hidup tentang siapa orang hari ini tidak tahu apa-apa. Orang hanya boleh memikirkan mereka bahawa akan ada banyak negeri seperti itu, kerana ini ditunjukkan oleh orang Rusia bawah sedar.
Ke mana perginya pengetahuan nenek moyang kita? Pergi ke orang yang tidak dikenali? Atau pergi mana yang logik Perlu pergi?

Sudah tentu, pergi ke anda sendiri. Dan cara untuk ini adalah kajian masa lampau Slavia, mungkin lebih jauh. Tidak tahu masa lalu anda
hanya boleh menjadi objek, bukan subjek tamadun dan budaya. Dalam arah penyelidikan tentang nenek moyang ini, kesilapan adalah mungkin,
semua jenis kesukaran, tetapi lebih baik melakukan kesilapan daripada tidak melakukan apa-apa, kerana "tidak melakukan apa-apa" pada masa lalu telah membawa banyak orang kepada bencana dan akan membawa banyak orang pada masa hadapan.

Apakah perkara utama dalam manusia moden?

Wang, sudah tentu, adalah keupayaan untuk membuat wang, perniagaan yang "baik", atau, seperti di Amerika, ia dipanggil "pekerjaan". Apakah perkara utama dalam kalangan orang Aryan? Iman dan adat.

Mana yang lebih baik dan mana yang lebih teruk: materialisme moden zaman kita atau kepercayaan pada masa itu? Dan apa sebenarnya yang boleh dibanggakan oleh manusia moden? Nampaknya saya tidak ada apa-apa yang dibanggakan.

Terlibat dalam perdagangan umum segala-galanya dengan semua orang, manusia moden telah kehilangan segala-galanya yang dimilikinya pada masa lalu,
dan tidak menemui apa-apa yang baru dalam hidup ini. Di tempat yang hilang - kekosongan! Hidup menjadi rasional, tanpa sebarang sihir atau apa-apa.
Krisis semasa mengesahkan kata-kata ini. Mungkin kita sudah berada di ambang keruntuhan tamadun materialistik kita.

Sedangkan pada masa lampau adalah akar umbi kewujudan umat itu sendiri. Cabutlah ia dari akarnya, dan ia akan menjadi tidak peribadi dan binasa. Apakah yang harus dipertahankan oleh seseorang jika bukan etnik mereka? Segala-galanya boleh dilakukan, dicipta, dicipta semula, membina selain daripada etnik.

Orang yang tidak peribadi, tanpa sebarang etnos, bertukar menjadi binatang berkaki dua. Pada masa lalu terletak penyelesaian kepada banyak kes, peristiwa dan
pencapaian. Sejarah kita - dan bukan sahaja sejarah pertempuran, tetapi sejarah apa pun - adalah ibu kita berhubung dengan kita.
Dia membesarkan kami, dibesarkan, meletakkan kami di atas kaki kami, dan orang "tanpa sejarah" boleh dianggap ganas.

Tiada masa depan tanpa masa lalu
Ernst PETROV

Hari Kemenangan - 9 Mei 1945 - simbol keberanian, kebesaran dan ketabahan berjuta-juta penduduk bekas Kesatuan Soviet yang hebat, dengan mengorbankan nyawa mereka, dengan kos darah mereka sendiri, mempertahankan kebebasan dan kemerdekaan Tanah Air kita . Kenangan terhadap eksploitasi mereka hari ini, 70 tahun selepas tamatnya perang paling berdarah dan paling kejam dalam sejarah umat manusia, adalah sama dengan gagasan kebangsaan yang menyatukan rakyat kita. Ia adalah asas kepada pendidikan patriotik generasi muda.
Pada cuti musim bunga ini, perhimpunan, pertemuan dengan veteran perang dan buruh diadakan di beribu-ribu tugu peringatan dan obelisk, di muzium kegemilangan ketenteraan di bandar dan pekan di negara kita. Dan anyelir merah di kaki monumen adalah seperti air mata pahit janda dan ibu yang tidak menunggu orang terdekat dan tersayang dari perang. Pada cuti ini, ingatan yang menggembirakan dan membanggakan Kemenangan Besar bercampur dengan kepahitan kehilangan yang tidak dapat dipulihkan.
Kita tidak berhak untuk melupakan bahawa semasa perang, bahagian depan dan belakang hidup dalam satu dorongan - "Semuanya untuk kemenangan!" Itulah sebabnya hari ini beribu-ribu rakan senegara kita, termasuk rakan senegara kita dari Bilibin, sama-sama berbangga untuk memakai anugerah barisan hadapan dan buruh.
Kemenangan rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Besar yang menjadikan negara kita sebagai kuasa besar, membolehkan rakyat kita menjadi yang pertama di dunia untuk membuka jalan ke angkasa lepas, membina bandar baru, dan membangunkan tanah baru. Kedua-dua bandar Bilibino kita, dan loji tenaga nuklear kita - satu-satunya di Bulatan Artik - semua ini, pada umumnya, adalah cetusan idea Kemenangan Besar. Untuk semua ini kami terhutang budi kepada askar barisan hadapan dan pekerja barisan hadapan.
Tetapi hari-hari kemenangan 1945 semakin jauh ke dalam sejarah. Dan, malangnya, semakin sedikit veteran perang di kalangan kita. Beberapa tahun yang lalu (2008), peserta terakhir kami dalam Perang Patriotik Besar, Konstantin Mikhailovich Aleshnikov, meninggal dunia di Bilibino. Enam tahun telah berlalu sejak Maria Fedorovna Sapozhnikova (2009), seorang pekerja depan rumah yang terselamat dari kengerian pendudukan Jerman, meninggal dunia dan tidak menerima sebuah apartmen di "tanah besar". Tetapi masih hidup Galina Sergeevna Podyakova, seorang penduduk Leningrad yang terkepung, Alexandra Illarionovna Galtseva, seorang pekerja keras di belakang, Galina Vasilyevna Azarenko dan Klavdia Alexandrovna Popova, tahanan kem Nazi. Masing-masing pun ada masalah sendiri. Kita tiada hak untuk melupakan mereka. Ini dan mereka membawa Kemenangan lebih dekat.
Pekerja depan rumah. Barisan buruh. Kepahlawanan buruh ... Ini adalah halaman istimewa dalam sejarah Perang Patriotik Besar. Sepanjang tahun perang, belakang dan depan bersatu. Wanita, remaja, kanak-kanak dikerah ke barisan buruh. Masing-masing di tempatnya mendekatkan jam Kemenangan yang ditunggu-tunggu ...
Hampir setiap keluarga di negara kita telah hangus akibat peperangan. Ulang tahun seterusnya Kemenangan rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Besar, di satu pihak, adalah hari yang menggembirakan, di sisi lain, ia adalah kesedihan bagi mereka yang meletakkan kepala mereka untuk kebahagiaan kita, demi kebahagiaan kita. kehidupan. Namun begitu, adalah menjadi tanggungjawab besar bagi mereka yang selama bertahun-tahun selepas perang ini hidup di bawah langit yang aman, untuk memelihara ingatan Perang Patriotik Besar.
Sudah 70 tahun berlalu sejak perang berakhir ... Dan hari ini, pada hari musim bunga pada bulan Mei, saya ingin berkata: "Bersukacitalah orang di bawah sinar matahari, cahaya, kehangatan! Saling menyayangi! Senyumlah, menyanyi, menari, tetapi ingatlah mereka yang meninggalkanmu warisan kebahagiaan! .. ".
9 Mei akan kekal sebagai hari suci selama-lamanya, hari cuti yang mengisi hati kita dengan kebanggaan, kegembiraan dan, pada masa yang sama, kesedihan dan belas kasihan ... Ini adalah hari penghormatan dan kemuliaan bapa dan datuk kita. Ini adalah hari penghormatan untuk ibu dan balu yang menahan beban berat Perang Patriotik Besar.
Kewajipan suci kita adalah untuk memberitahu anak-anak kita tentang perang, menanamkan rasa hormat kepada mereka yang mempertahankan kebebasan kita, menyampaikan kepada generasi akan datang kebijaksanaan pelajaran sejarah dan mengajar mereka untuk menentang sebarang manifestasi fasisme dan ekstremisme. Hanya dengan menghormati masa lalu, masa depan yang bahagia dapat dibina.

Teringat hari musim bunga itu
Sejak 1963, Galina Mitrofanovna Grigorieva telah tinggal di bandar Bilibino. Dia bekerja sepanjang hayatnya, walaupun selepas bersara. Veteran buruh, mempunyai pingat. Tetapi apartmen di tanah besar entah bagaimana dan atas sebab tertentu tidak layak setakat ini ...
Tahun-tahun Perang Patriotik Besar dan Mei 1945 semakin jauh dari kita. Mei yang menang itu. Hari ini Kemenangan Besar sudah mencecah 70. Semakin jauh peperangan dari kita, semakin kita menyedari kehebatan pencapaian rakyat. Dan lebih - harga kemenangan.
Galina Mitrofanovna dilahirkan di kampung Krasny Yar di Daerah Zvenigovsky Republik Sosialis Soviet Autonomi Mari pada tahun 1937. Keluarga itu merupakan anak bongsu daripada empat bersaudara. Sejak kecil, dia membesar dalam keadaan bersalin. Tapi apa yang boleh saya katakan, semua anak kampung dari kecil sudah pandai memasak, menjahit, membasuh dan membuat kerja rumah. Pada tahun-tahun sebelum perang, segala-galanya dalam keluarga mereka melimpah: roti, air, dan pakaian. Tetapi kemudian datang hari yang mengerikan itu. Perang... Kata-kata dari bibir orang tua-tua ini kedengaran seperti bolt dari biru. Nasib malang ini menerpa setiap rumah sebagai tetamu yang tidak diundang. Jadi dia "masuk" rumah Bijaksana.
Bapa Galina, Mitrofan Ilyich Mudrov, meninggal dunia di hadapan pada awal perang, pada tahun 1941. Dia masih tidak ingat ayahnya. Tetapi perasaan lapar untuk hidup terukir dalam ingatan saya. Semasa tahun perang mereka hidup sangat susah.
Wanita dan remaja memanfaatkan untuk membajak untuk membajak tanah, mengheret pemberat yang besar, menaikkan dan menuai tanaman bijirin ke spikelet terakhir, memotong dan menyusun jerami ... Lebih mudah untuk menyenaraikan apa yang tidak mereka lakukan. Ia adalah perlu untuk bekerja dari gelap ke gelap. Ibu Galina memberitahu lebih daripada sekali bahawa pada musim bunga dan musim luruh, walaupun kakinya membeku kerana kasut kulit, tidak ada but. Dan semua kerja itu dilakukan demi hari kerja, untuk sekeping roti, yang dinilai berbaloi dengan beratnya dalam emas ... Benar, selepas perang, ibunya dianugerahkan pingat untuk kerja berani semasa perang.
"Saya masih ingat bagaimana pada tahun 1941 dan pada awal tahun 1942 ibu saya pergi untuk menggali parit," kata Galina Mitrofanovna. - Kemudian, di banyak tempat di sepanjang Volga, parit digali. Dan kami tinggal di sebelah Volga, lima kilometer jauhnya. Mereka berkata bahawa orang Jerman mengebom tempat-tempat ini. Dan saya masih ingat tahun keempat puluh lima yang menang dengan baik. Saya sudah berusia lapan tahun ketika itu. Kami bertemu setiap askar barisan hadapan yang pulang ke kampung. Ia adalah percutian yang sebenar, kerana sepanjang perang kami hidup dengan kepercayaan kepada Kemenangan ...
"9 Mei 1945 adalah hari yang cerah," kenang Galina Mitrofanovna. - Kampung saya Krasny Yar sedang bersiap untuk menyemai musim bunga. Pada masa ini, pencairan bermula di Volga - tidak lulus atau lulus. Menunggu cuaca buruk, kami menyediakan peralatan menyemai, menyesuaikan tali pinggang untuk kuda. Pusat wilayah Zvenigovo terletak sepuluh seberang dari kami, dan pusat republik, Yoshkar-Ola, hampir seratus kilometer jauhnya. Sambungan telefon dengan pejabat luar bandar adalah, tetapi ia tidak begitu dipercayai, ia tidak selalu mungkin untuk melalui, oleh itu, apabila perlu, utusan yang dipanggil melawat kami. Tetapi di luar jalan dan mereka tidak pergi.
Saya berdiri tanpa alas kaki di atas benjolan, kaki saya sejuk, merah, tetapi saya tidak mahu pulang. Pada masa ini, seorang penunggang muncul dari arah Volga. Saya memandang sekilas pada gadis-gadis yang berdiri di sebelah mereka, mereka - kepada saya, menyedari dengan fikiran mereka bahawa ini tidak boleh, tidak sepatutnya. Tetapi, bagaimanapun, penunggang itu menghampiri. Kami bergegas untuk berjumpa. Dia mengejar kami dan menjerit: “Kemenangan! Rakyat, kemenangan! Kayuk kepada bangsat fasis!"
Semua loji janakuasa di dunia tidak dapat memberi saya tuduhan seperti perkataan kegembiraan dan kesedihan yang singkat dan hangus ini.
Tiba-tiba kuda itu jatuh, lelaki itu jatuh ke dalam lopak, melompat dan sekali lagi menjerit "Kemenangan!"
Saya menyedari bahawa kuda mahupun penunggangnya tidak boleh bergerak - tiada kekuatan. Dan kemudian saya bergegas menyusuri kampung, membawa berita gembira kepada orang ramai. Dia berlari tiga pusingan melalui lumpur dan lopak ke kampung lain dan menyerahkan tongkatnya kepada majlis kampung jiran.
Kampung saya bergembira, kegembiraan berlalu dari satu hujung ke hujung yang lain. Gelombang manusia bergerak dan mati, ketawa dan menangis. Itu adalah air mata kegembiraan dan air mata kesedihan, ingatan kepada saudara mara dan orang tersayang yang hilang.
Ibu saya, yang berlari tanpa alas kaki pada hari itu, duduk di atas dapur Rusia untuk memanaskan kaki saya, beku hingga kemerahan, dan air mata mengalir dari mata saya, bersih, besar, seperti zamrud, dan begitu hangat. Saya tidak mengelapnya, mereka menitis ke dada saya dan menghangatkannya. Tetapi saya gembira!.."
Galina Mitrofanovna tinggal di Bilibino sejak 1963 dan bekerja sebagai jurujual sepanjang masa, sehingga 1996 (sehingga 59 tahun). Dia dianugerahkan pingat "Untuk Buruh Berani", "Veteran Buruh", lencana "Pekerja Cemerlang Perdagangan Soviet" dan banyak diploma dan sijil kehormatan. Sebagai seorang veteran Utara yang berpengalaman lebih 50 tahun berkata, dia hanya boleh mendapatkan sebuah apartmen pada 2016 lalu. Dan sebelum itu, bukannya terus ke hadapan dalam senarai menunggu, namanya sama ada "berdiri diam" atau bergerak sebaliknya, lebih rendah dan lebih rendah ...

Yang terselamat daripada kengerian perang
Peristiwa Perang Patriotik Besar pergi lebih jauh ke dalam sejarah. Kita tahu tentang perang hanya dari buku dan filem. Terdapat segelintir daripada mereka yang menyaksikan peristiwa yang dahsyat dan keras itu. Dan di antara mereka ialah Klavdia Aleksandrovna Popova (Dyachenko) - seorang tahanan muda sebuah kem di wilayah Nazi Jerman.
Kembali pada tahun 1971, Klavdia Popova datang bersama suaminya ke pembinaan loji kuasa nuklear Bilibino, yang ketika itu merupakan tapak pembinaan Komsomol yang mengejutkan. Mereka pergi dengan baucar, dan selepas beberapa ketika mereka membawa anak mereka Igor. Suami Klava, Boris Vasilyevich adalah mandor pemasang pada pembinaan loji tenaga nuklear, selepas beberapa ketika dia menjadi pemegang Hadiah Lenin. Dan pada usia 17 tahun, anak saya mula bekerja sebagai pengimpal di Atomka. Dia adalah pengimpal argon terbaik, dan juga seorang atlit yang sangat terkenal, sentiasa bermain untuk pasukan daerah dalam pelbagai sukan.
Selepas selesai pembinaan loji kuasa nuklear, pada tahun 1979, suami Klavdia Alexandrovna telah dihantar ke pembinaan stesen janakuasa daerah negeri Yakutsk.
- Kami tinggal di Yakutsk, mereka segera memberi kami sebuah apartmen dua bilik, saya bekerja dalam pengurusan stesen janakuasa daerah negeri sebagai juruteknik-teknologi, seorang pekerja jurutera-teknikal, - kata Klavdiya Aleksandrovna. - Pada satu masa saya lulus dari Kolej Kejuruteraan Kramatorsk. Di Bilibino, dia juga bekerja dalam sistem perumahan dan perkhidmatan komunal, tetapi sebelum berlepas ke Yakutsk mereka tinggal di berek. Pada tahun 2000, dia mengebumikan suaminya di Yakutsk dan pada tahun 2001 dia kembali ke Bilibino untuk melihat anaknya. Suaminya berasal dari Sevastopol, tetapi ibunya berpindah ke Kramatorsk sebelum perang. Dia bukan banduan, dia hidup di bawah pendudukan Jerman.
Tetapi Claudia Alexandrovna terpaksa menanggung semua beban penawanan Jerman, walaupun pada permulaan perang dia baru berusia lima tahun.
- 22 Jun, 41, - Klavdia Aleksandrovna teringat, - pada waktu pagi kami, kanak-kanak, bangun, kami melihat bahawa semua orang dewasa menangis, terdapat kebimbangan di dalam rumah, kami diberitahu bahawa perang telah bermula. Kami tinggal di bandar Kramatorsk, wilayah Donetsk, di mana kini orang Ukraine barat membunuh orang mereka, orang Ukraine timur. Pada permulaan perang, mereka berpindah ke kampung Aleksandrovka, yang terletak 50 kilometer di timur Kramatorsk. Terdapat juga ramai saudara mara di Kramatorsk; mereka semua berpindah ke kampung bersama-sama. Saya ketika itu berumur kira-kira enam tahun. Sehingga musim gugur tahun 1942, kampung Aleksandrovka telah berlalu dari tangan ke tangan lebih daripada sekali: sama ada orang Jerman memasuki kampung itu, maka orang Rusia akan menangkisnya lagi. Saya masih ingat ketika itu musim bunga, askar Soviet datang kepada kami, ibu saya memanaskan dapur, dan meletakkan but felt di dalam dapur untuk mengeringkannya. Salji sudah mencair, dan kami semua berjalan-jalan dengan but felt. Kemudian kakak ibu saya datang berlari dan berkata bahawa apa yang anda tidur, orang Jerman di hujung kampung berjalan ke arah kami. Askar-askar itu melompat dan berlari menemui orang Jerman untuk menawan semula kampung itu. Pertempuran berlaku, perang kita mengalahkan Jerman. Selepas pertempuran kami pergi dan mencari yang cedera di antara mayat tentera Jerman dan Soviet. Mereka mengambil dan menjaga yang cedera. Tetapi apabila orang Jerman menduduki kampung itu, di kalangan penduduk kampung terdapat orang bukan manusia yang menunjukkan kepada orang Jerman bahawa ini dan ini menyelamatkan tentera Soviet yang cedera, merawat atau menyembunyikan mereka di sana. Jadi, di depan mata orang kampung, beberapa keluarga ditembak. Terdapat pengkhianat seperti itu. Saya melihat bagaimana orang Jerman membunuh budak lelaki berusia 15-16 tahun kerana mengambil senjata.
Pada musim luruh tahun 1942, Jerman akhirnya menduduki Aleksandrovka. Keesokan harinya, kereta kebal masuk. Klavdia Aleksandrovna masih ingat bagaimana kampung itu dibom, melihat bagaimana pesawat Soviet terbang rendah di atas kampung itu dan bagaimana ia ditembak jatuh oleh pejuang Jerman. Segala-galanya berlaku dengan pantas dan tidak disangka-sangka sehinggakan tiada sesiapa pun yang sempat keluar atau keluar dari kampung itu, hanya beberapa lelaki sahaja yang masuk ke dalam hutan. Orang-orang yang masih tinggal telah segera ditawan oleh orang Jerman. Selepas beberapa ketika, hampir semua penduduk dipandu dengan berjalan kaki ke Bulgaria.
"Kampung itu besar, terdapat seratus ela, mungkin lebih," sambung Klavdia Aleksandrovna. “Seseorang memanfaatkan seekor lembu, seseorang kuda, seseorang menarik kereta sorong sendiri, dan pergi dengan barang-barang kecil mereka. Dan selepas mereka menyeberangi Sungai Bug, orang Jerman mengarahkan untuk meninggalkan semua harta benda mereka, meletakkannya di dalam kereta api barang dan membawanya ke Jerman. Jadi kami sampai ke kem. Kami berada di beberapa kem sehingga kami membawanya ke bandar Rhine. Keluarga kami tetap bersama, dan adalah baik bahawa orang Jerman tidak memisahkan kami. Di Rhine kami telah dibasmi kuman, dan mereka mula mengedarkan kepada pemilik. Mereka berselerak supaya orang dari satu kampung tidak ditangkap di ladang jiran atau di kampung yang sama. Sejak itu, kami tidak melihat Aleksandrovsky kami di Jerman, kami tidak tahu apa-apa tentang yang lain. Dari Rhine kami dibawa ke sebuah kampung kecil sebagai tenaga buruh. Kakak perempuan Galina sudah berusia dua puluh tahun ketika itu, kemudian ada adik perempuan dari 1927 dan 1930. Ibu Stephanida Moiseevna sejak 1901, dan saya sejak 1936. Ada juga abang Mikhail, yang dua tahun lebih kecil daripada saya. Dia juga seorang banduan. Dia hampir tersesat, dia tercampak ke dalam kereta api barang lain, tetapi ibunya masih menemuinya. Akhirnya, kami berakhir di sebuah kampung kecil, yang terletak hampir di sempadan dengan Belanda. Kami melakukan semua kerja di ladang: menjaga lembu, menyimpan kayu api, membawa air, bekerja di ladang pada musim panas, meragut lembu, memotong rumput kering. Selain daripada haiwan lain, pemilik mempunyai banyak lembu, saya dan adik-beradik saya memerah susu, mereka menyumbangkan susu kepada krim. Kami berada di kem, di mana saya tidak ingat. Amerika membebaskan kita pada April 1945.
Selepas kemenangan ke atas Jerman, kami diserahkan kepada tentera Soviet. Bersama-sama dengan banduan lain kami dibawa ke Poland, tinggal di sana di kem, kemudian mereka membawa kami pulang dengan kereta api barang. Jadi kami berakhir di Kramatorsk sekali lagi. Rumah kami dibom, kami tinggal di ruang istirahat, jadi kami menghabiskan musim sejuk pertama selepas kemenangan. Orang dewasa bekerja: seorang ibu, dua adik perempuan, dan saya pergi ke sekolah. Ayah saya kembali selepas perang, tetapi pada tahun 1947 dia meninggal dunia akibat luka di bahagian depan. Sehingga kini, tiada siapa yang tinggal dari keluarga, semuanya meninggal dunia di Kramatorsk. Anak Igor juga meninggal dunia. Saya tiada sesiapa untuk bergantung harap.
Saya tidak mempunyai wang, tidak ada tempat tinggal di mana-mana, saya tidak mempunyai tempat untuk pergi. Saya fikir saya akan pergi ke Anadyr, saya akan pergi ke gabenor Kopin Rom kami, ke Nikolaev, mungkin mereka boleh membantu dengan sesuatu. Nikolaev mengenali anak saya Igor dengan baik. Pada 9 Mei, mereka telah dijemput ke Anadyr, tetapi penerbangan itu sangat menyusahkan: pada 22 April ke sana dan kembali hanya pada 13 Mei. Apa yang perlu dilakukan di sana untuk sekian lama? Jadi saya tidak pergi."

Hidup lama, "untuk diri sendiri dan untuk lelaki itu"
Malangnya, setiap tahun veteran Perang Patriotik Besar mati. Terdapat sangat sedikit saksi hidup Kemenangan Besar yang tinggal hari ini. Tetapi ingatan mereka harus disimpan dalam hati kita. Kisah-kisah kepahlawanan para askar kita mesti diwarisi dari generasi ke generasi.
Baru-baru ini, pejabat editorial menerima surat daripada pembaca lama kami Olga Veniaminovna Barbova, yang kami bawa kepada perhatian anda dengan beberapa pindaan.
Pada hari-hari sebelum cuti ini, saya ingin memberitahu anda tentang saudara-mara saya yang mengambil bahagian dalam Perang Patriotik Besar. Datuk sebelah bapa saya, Vladimir Georgievich Gostilov, pergi ke perang sejurus selepas bekerja, dari saya "17 - 18" di bandar Dobropolya, wilayah Donetsk, tempat dia bekerja sebagai ketua mekanik. Orang Jerman semakin maju, pada minit-minit terakhir diputuskan untuk meletupkan lombong itu.
Nenek saya, Olga Nikiforovna Gostilova, telah diberi amaran pada hari-hari pertama pendudukan bahawa mereka akan datang untuk menangkapnya sebagai isteri seorang komunis. Pada waktu malam, hanya mengambil makanan, nenek saya bersama anak-anaknya (ayah saya berumur 11 tahun, bapa saudara saya berumur 9 tahun dan ibu saudara saya berumur dua tahun) meninggalkan padang rumput 120 kilometer dari Dobropolye. Mereka berjalan pada waktu malam, bersembunyi pada siang hari, hanya ada makanan yang cukup untuk hari-hari pertama, dan kemudian mereka hanya berharap untuk bantuan orang. Orang asing sepenuhnya di kampung lombong "5-6" yang dinamakan sempena Dimitrov memberi perlindungan kepada nenek dan anak-anak, menyembunyikan mereka, menyimpannya untuk beberapa waktu di ruang bawah tanah ...
Selepas pembebasan Donbass, nenek saya mendapat tahu di pejabat pendaftaran dan pendaftaran tentera bahawa datuk saya "hilang" pada Ogos 1941. Sukar untuk nenek saya tinggal di sini. Meninggalkan balu pada usia 30 tahun, dia bekerja sebagai tukang cuci di dua kedai, mengumpul arang batu di timbunan sisa lombong. Dahulu, faedah janda adalah sederhana. Nenek mendapat elaun untuk anak-anak, sebagai isteri kepada seorang tentera yang telah meninggal dunia (kemudian, apabila anak-anak telah besar, ternyata dia telah berjuang sebagai pegawai). 10 tahun selepas perang, nenek diberi bilik di berek, dan sepuluh tahun lagi - apartmen satu bilik. Dia sangat berterima kasih kepada pihak berkuasa bahawa sebelum kematiannya dia berwasiat untuk memberikan apartmen itu kepada bandar, walaupun ia telah diswastakan.
Pada tahun 70-an abad yang lalu, kakak datuk saya dari Omsk datang melawat nenek saya. Dan kemudian ternyata datuk saya tidak mungkin meninggal dunia pada tahun 1941. Kepada nenek saya (adik) ke bandar Omsk, datuk saya menghantar pesanan wang pada Julai 1942. Dia menyimpan notis itu, dan bapa saudara saya menghubungi unit di alamat pemulangan pada notis itu. Ternyata datuk saya meninggal dunia pada Ogos 1942 berhampiran Pogorely Gorodishche di wilayah Kalinin semasa pertempuran dalam operasi Rzhevo-Pechersk, dengan pangkat leftenan kanan, sebagai komander platun divisyen rifle ke-215, rejimen rifle ke-923. Pakcik, anak dan nenek saya pergi ke tempat kematian datuk saya. Terdapat sebuah stele dengan nama datuknya berhampiran kubur besar. Terdapat juga nama datuk di antara nama-nama rakan senegara yang mati dalam perang itu, di atas tugu di bandar Dmitrov, wilayah Donetsk, di sebuah taman di mana api kekal menyala.
Datuk kedua saya (ibu) Shcherbinka Pyotr Yegorovich pada permulaan perang kekal di kampung Zverevo, wilayah Donetsk. Apabila Nazi memasuki kampung, mereka segera mengumpulkan penduduk dan mengumumkan bahawa mereka sendiri harus memilih seorang ketua untuk diri mereka sendiri, atau mereka akan melantik. Penduduk memujuk datuk supaya bersetuju menjadi penghulu. Dia mempunyai keluarga terbesar, dan dia seorang yang dihormati di kampung. Datuk membantu partisan dalam setiap cara yang mungkin, menyembunyikan dua partisan yang cedera di ruang bawah tanahnya. Tetapi dia dikhianati oleh seorang doktor yang dia berkhidmat dengan orang Jerman. Datuk telah diberi amaran tentang perkara ini oleh anggota polis, kemudian dia memanfaatkan kuda-kuda itu, dan dalam kereta dia memandu partisan ke arah askar Tentera Merah yang sedang mara. Orang Jerman mengejarnya, tetapi tidak mengejarnya.
Kedua-dua partisan ini datang kepada datuk mereka selepas perang, dan dia sudah berada di penjara. Percubaan untuk mewajarkannya tidak berjaya. Atuk menjalani hukuman penjara 10 tahun. Kemudian terdapat beberapa pertemuan dengan bekas partisan di Donbass.
Anak lelaki datuk, Nikolai Petrovich Shcherbinka, bertempur sepanjang perang, kembali hidup. Dia berada dalam perang Finland (dia berkhidmat dalam tentera sejak 1939). Semasa Perang Patriotik Besar, dia bertempur di kawasan yang paling berbahaya dan sukar - di Leningrad yang dikepung, selepas penghapusan sekatan - di hadapan yang berbeza. Dia kembali hidup, tetapi tidak hidup lama, meninggal dunia akibat kanser perut. Terjejas oleh tahun sekatan yang lapar. Semasa pengebumian, mereka membawa bantal yang penuh dengan anugerah ketenteraan.
Saudara lelaki nenek (di sebelah bapa), Krivozub Ivan Nikiforovich, melalui seluruh perang, kembali hidup. Dia seorang askar sederhana, dianugerahkan Darjah Kegemilangan darjah 3 dan tiga pingat tentera.
Suami ibu saudara saya (ibu) Nastechko Ivan Ignatovich mempertahankan Sevastopol, ditangkap dan dibawa ke Jerman, di mana dia bekerja untuk mereka sehingga akhir perang.
Bapa mertua saya, Krainy Petr Ivanovich, melalui seluruh perang, dan pada akhir perang dia cedera. Dia kembali dengan lubang di belakangnya dan cip berhampiran jantungnya. Ia adalah mustahil untuk beroperasi. Dia tinggal di kampung Stepanovka, wilayah Donetsk sehingga dia berumur 93 tahun.
Inilah nenek saya Olga Nikiforovna, ibu bapa saya, seorang balu, sering mengeluh dan berkata bahawa jika datuk saya kembali hidup, kami akan hidup lebih baik. Kata-kata ini, saya fikir, telah dikutuk oleh ramai balu Tanah Air kita selepas perang, yang kekal bersama anak-anak mereka apabila mereka terpaksa hidup "tidak manis".
Malangnya, saya tidak tahu butiran unit tentera tempat saudara-mara saya bertempur, pangkat tentera mereka, anugerah apa yang mereka ada, dan untuk apa mereka dianugerahkan, atas jasa apa kepada Tanah Air, tetapi saya yakin mereka berjuang dengan bermaruah. Saya pasti bahawa datuk saya, bapa bapa saya, leftenan kanan, komander platun Vladimir Gostilov meninggal dunia pada tahun 1942 dengan berani, dengan berani melihat kematian di muka.
Saya tidak pasti bahawa kita mempunyai orang di Chukotka yang mengenali atau bertempur dengan saudara saya bersama-sama, tetapi saya mahu semua penduduk Chukotka, bandar Bilibino, mengingati saudara mereka yang bertempur dalam Perang Patriotik Besar hari ini. Dan biarkan mereka yang mengingati mereka, atau mengetahui tentang mereka dari cerita, akan memberitahu anak-anak, cucu, cicit mereka. Dan memang benar kata seseorang bahawa peperangan itu menyentuh setiap keluarga. Dan saya bertanya kepada semua orang yang tersentuh oleh perang - hidup lama, "untuk diri sendiri dan untuk lelaki itu"! Saya mendoakan kesihatan anda semua, dan balu yang menanggung kesusahan perang, dan anak-anak mereka, yang belajar kehidupan yang sukar selepas perang.

Umur yang sama dengan Kemenangan Besar
Hari Kemenangan adalah hari raya yang paling dihormati di kalangan rakyat. Ia tidak boleh dipadamkan daripada kalendar kami. Dan ulang tahun ke-70 Kemenangan Besar adalah tarikh yang sangat istimewa. Kebetulan di Rusia kami memberi perhatian khusus kepada ulang tahun bersejarah, yang mana Hari Kemenangan adalah yang paling penting.
Tarikh ulang tahun membuat kita berfikir tentang erti Kemenangan, merealisasikan warisan rohani pencapaian hebat itu. Dan frasa yang pernah tersebar luas "kejayaan rakyat" sudah dirasakan dengan ketajaman tertentu. Dan kita faham bahawa kita mesti berusaha untuk mencapai cita-cita Kemenangan rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Besar, terus sejajar dengan orang-orang yang telah bertahan, bertahan - dan menang.
Rakan sebaya Valentin Gabaidulina, yang berasal dari Five Walls, penduduk kampung Anyuisk, adalah sebaya dengan Kemenangan Besar. Merekalah yang meraikan ulang tahun mereka dalam tahun kemenangan jubli. Dalam ingatan mereka, semua masa selepas perang berlalu oleh negara. Mereka teringat zaman kanak-kanak mereka yang separuh kelaparan sepanjang hayat mereka. Di manakah penternak rusa tundra, yang bekerja terutamanya untuk hari bekerja, mendapat wang untuk membeli sesuatu yang lazat untuk anak-anak? Jika ada sedikit penjimatan, di mana hendak membeli sesuatu? Tiada perdagangan pengembaraan di kawasan Tundra Timur pada masa itu; ia muncul kemudian. Dan apakah kegembiraan orang sezaman dengan kemenangan itu apabila mereka membeli mereka karamel yang paling mudah, yang kemudiannya digelar "kegembiraan Dunkin". Ramai antara mereka masih ingat rasa karamel ini.
- Saya masih ingat tahun 1953, maka kawasan kami juga dipanggil Vostochno-Tundrovsky, - kata Valentin Vasilyevich. - Joseph Vissarionovich Stalin meninggal dunia pada 5 Mac. Tahun itu, pada bulan Mac, kami mempunyai hari yang agak panas, orang ramai berkumpul di sekitar pejabat kampung secara spontan, tanpa sebarang jemputan. Orang ramai pergi ke mesyuarat pengebumian dan menangis teresak-esak. Saya, seorang pelajar darjah satu, kemudian di sekolah membaca dari puisi peringkat dadakan "Di makam Stalin" dan juga menangis ... Selain ramai yang lain, terdapat detik yang tidak dapat dilupakan dalam hidup kita. Tetapi yang paling penting, generasi saya mendapat pendidikan percuma, pangsapuri, kami dijamin hak untuk bekerja, selepas mendapat pendidikan, kami pergi bekerja mengikut agihan, kami bangga dengan negara kami. Orang ramai bekerja, membina semula ladang yang musnah, bergembira dengan kemenangan buruh, hidup di bawah slogan: "Seandainya tidak ada peperangan, dan selebihnya dapat diselamatkan."
Valentin Gabaidulin juga mengingati ulang tahun ke-20, ulang tahun ke-30 Kemenangan Besar. Dalam ucapan tahniah dan poskad, maka kata-kata terima kasih berikut kepada askar barisan hadapan dibunyikan dan ditulis: "Terima kasih atas langit yang damai dan cerah di atas kami, untuk matahari yang bersinar, tidak diliputi oleh cahaya api, bahawa kami hidup, bekerja, membesarkan anak ..." Kemudian masih tidak ada Afghan dan Chechnya ...
Tetapi ulang tahun kelima puluh Kemenangan jatuh pada masa yang sukar bagi negara. Tidak ada lagi Kesatuan Soviet yang hebat, maka penduduk biasa Rusia mula-mula mendengar perkataan "inflasi", "krisis". Kelewatan gaji dan pencen bermula. Semakin kerap rakyat melakukan mogok. Tetapi ada seorang presiden yang "dipilih secara popular" ...
"Saya dilahirkan pada 14 Februari 1945, saya mula bekerja awal, pada usia 15 tahun," sambung Valentin Vasilyevich. - Pengalaman kerja saya lebih 40 tahun. Kebetulan saya kemalangan, kehilangan kaki. Dan tahun ini adalah perlu untuk menukar prostesis lama, yang tidak selesa. Orang utara membantu saya menjalani rawatan dan prostetik di St. G.A. Albrecht. Sekarang, selepas rawatan ini, saya boleh kembali berguna kepada masyarakat, saya boleh melakukan apa sahaja kerja yang saya mampu. Walaupun saya kini berusia 70 tahun, saya masih merasakan kekuatan, dan saya tidak mahu berada "di pinggir masyarakat."
Dan Valentin Gabaydulin bekerja selepas perkhidmatan tiga tahun dalam tentera sempadan, sebagai ketua loji kuasa diesel di Mandrikovo, di Anyuisk dia bekerja sebagai juruelektrik diesel kanan di stesen janakuasa diesel. Beliau juga bekerja sebagai tukang paip dalam sektor perumahan dan perkhidmatan komunal. Mempunyai sijil penghormatan, lencana pemenang pertandingan sosialis, pemain dram rancangan lima tahun, dan juga dianugerahkan pingat "Veteran Buruh".

Pilihan Editor

© 2022 skudelnica.ru - Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran