Salam dalam Slavonic Gereja Lama dengan terjemahan. Rahsia salam yang menakjubkan di kalangan Slav

Yang penting dalam istilah permulaan ialah upacara memberi salam. Jadi dari bentuk sapaan, anda boleh faham sama ada lawan bicara itu dihormati atau tidak, anda boleh memahami jantina dan status sosial orang yang diberi ucapan itu. Adat ini menyembunyikan banyak perkara yang misteri dan menarik. Di antara Slavs masa lalu dan sekarang, di sini juga, tidak semuanya tidak jelas. Tetapi, patut diceritakan tentang sesuatu. Jadi yang utama, penting, adalah keinginan kesihatan kepada lawan bicara. Jadi katakanlah, ucapan yang paling terkenal ialah "goy thou". Ini adalah keinginan kesihatan kepada Slav. Adakah anda semua masih ingat epik "goy thou, good fellow"?

Ungkapan ini berasal dari epik. Untuk menjelaskan bahawa perkataan "hello" adalah keinginan kesihatan, kami fikir, tidak berbaloi. Juga, keinginan untuk kesihatan boleh didengari dalam ucapan "Kesihatan yang baik", "Pembuli Sihat" dan lain-lain lagi. Harapan kesihatan kepada lawan bicara adalah tanda adab dan rasa hormat. Jika mereka ingin memberi salam kepada rumah itu dan kepada semua kerabatnya, mereka berkata "Selamat sejahtera ke rumahmu!". Nampaknya ini berbalik kepada upacara menyapa Brownie dan Chura. Ungkapan "Keamanan ke rumah anda" kemungkinan besar bermaksud ucapan kepada Domovoi. Brownie, bukan sahaja penjaga perapian dan ketenteraman di dalam rumah, tetapi juga penjelmaan lewat dewa Rod. Cuma proses transformasi Keluarga - Ancestor - Brownie, tidaklah pantas. Keluarga itu mula dilupakan pada abad ke-10, dan pada abad-abad berikutnya, Rozhanitsa sudah dihormati. Tetapi pemujaan nenek moyang kekal di Rusia. Ingat ungkapan apabila anda menemui benda tanpa pemilik: "Chur, milik saya!". Ini adalah panggilan lama kepada Rod untuk menyaksikan penemuan. Slavs menyambut bukan sahaja satu sama lain, tetapi juga para Dewa. Oleh itu datang hipotesis tentang nama diri Slav dari perkataan "Glory". Orang Slav bukan sahaja memuji para Dewa, tetapi juga sentiasa memperlakukan alam sekitar dengan betul dan sopan. Dalam epik, ini dipelihara dalam fenomena bahawa pahlawan sering menyapa padang, hutan, sungai. Seperti yang disebutkan di atas, Slavs percaya bahawa dunia masih hidup, dan setiap jiwa yang hidup perlu disambut. Anda tidak hairan mengapa di kampung-kampung, mereka masih menyapa walaupun orang yang tidak dikenali, semua orang, malah kanak-kanak? Orang Slav itu mungkin tidak memberikan nama sebenar, tetapi dia diwajibkan untuk bertanya khabar. Ini berbalik kepada fenomena bahawa jika anda mengharapkan kesihatan seseorang, maka dia akan mendoakannya juga kepada anda. Dan dengan itu, orang, walaupun tidak biasa sebelum ini, menjadi lebih dekat secara psikologi. Dan persesuaian ini sudah, seolah-olah, mendedahkan bulatan pelindung. Dan mereka tidak lagi mengharapkan perkara buruk daripada orang yang tidak dikenali.

Sapaan orang yang dihormati dalam masyarakat sentiasa diiringi dengan tunduk rendah ke tanah. Perkenalan dan kawan-kawan disambut dengan busur busur. Orang yang tidak dikenali boleh disambut dengan cara yang berbeza, tetapi selalunya tangan diletakkan pada jantung dan kemudian diturunkan. Versi ringkas daripada dua jenis pertama. Walaupun dalam dua kes pertama, tangan telah digunakan pada hati, ini adalah bagaimana kemesraan niat dizahirkan. Begitu juga, orang yang tidak dikenali boleh disambut dengan anggukan mudah. Ia adalah ciri bahawa pergerakan dalam ucapan ini tidak pergi ke arah matahari, kerana beberapa orang percaya asli moden cuba menafsirkannya, tetapi ke arah bumi. Dan ini lebih daripada logik, memandangkan masa Slavs menghormati bumi sebagai Ilahi. Apabila mengkaji isu ini, nama Slav pagan oleh pendeta Kristian sebagai "penyembah berhala" adalah ciri dan simbolik. Mereka tunduk kepada berhala, dengan itu menyatakan salam dan penghormatan. Apakah ciri-ciri pandangan dunia orang Slav, kerana Idola adalah nenek moyang yang telah meninggal dunia, dan tentang mereka sama ada secara hormat atau tidak. Tidak ada satu pun sumber bertulis yang menggambarkan pergerakan dari hati ke langit sebagai salam.

Sapaan itu seperti permulaan teman bicara. Dan apa yang dia mahu sebagai balasan? Milik atau orang lain (ini mengenai contoh "goy thou")? Dan hari ini, salam digunakan dengan ketat oleh perbezaan. Jadi katakanlah, ritual memberi salam melalui berjabat bukan tangan, tetapi pergelangan tangan. Dalam kepercayaan asli, ini bukan sahaja ucapan khas, tetapi juga pengenalan diri. Ucapan seperti itu dijelaskan oleh kuno penggunaannya, jadi mereka memeriksa sama ada terdapat senjata di lengan baju. Maksud esoterik, dalam bentuk sapaan ini, ialah apabila pergelangan tangan menyentuh, nadi dihantar, dan oleh itu bioritma orang lain. Ucapan ini seperti membaca kod orang lain. Hari ini anda boleh menemui banyak ucapan dan "Glory to the Rod!", "Good day!" dan banyak perkara di atas. Dan hari ini, orang percaya asli mendoakan kesihatan dan kemakmuran keluarga. Dan semua bentuk kata sapaan menyampaikan kemesraan dan penyertaan dalam nasib orang lain. Saya gembira bahawa pelbagai ucapan, walaupun sebahagiannya dilupakan, tetapi masih mencapai hari-hari kita dan telah berubah sedikit!

Yang penting dalam istilah permulaan ialah upacara memberi salam. Jadi dari bentuk sapaan, anda boleh faham sama ada lawan bicara itu dihormati atau tidak, anda boleh memahami jantina dan status sosial orang yang diberi ucapan itu. Adat ini menyembunyikan banyak perkara yang misteri dan menarik. Di antara Slavs masa lalu dan sekarang, di sini juga, tidak semuanya tidak jelas. Tetapi, patut diceritakan tentang sesuatu. Jadi yang utama, penting, adalah keinginan kesihatan kepada lawan bicara. Jadi katakanlah, ucapan yang paling terkenal ialah "goy thou".

Ini adalah keinginan kesihatan kepada Slav. Adakah anda semua masih ingat epik "goy thou, good fellow"?

Ungkapan ini berasal dari epik. Untuk menjelaskan bahawa perkataan "hello" adalah keinginan kesihatan, kami fikir, tidak berbaloi.
Juga, keinginan untuk kesihatan boleh didengari dalam ucapan "Kesihatan yang baik", "Pembuli Sihat" dan lain-lain lagi. Harapan kesihatan kepada lawan bicara adalah tanda adab dan rasa hormat. Jika mereka ingin memberi salam kepada rumah itu dan kepada semua kerabatnya, mereka berkata "Selamat sejahtera ke rumahmu!". Nampaknya ini berbalik kepada upacara menyapa Brownie dan Chura. Ungkapan "Keamanan ke rumah anda" kemungkinan besar bermaksud ucapan kepada Domovoi. Brownie, bukan sahaja penjaga perapian dan ketenteraman di dalam rumah, tetapi juga penjelmaan lewat dewa Rod. Cuma proses transformasi Keluarga - Ancestor - Brownie, tidaklah pantas. Keluarga itu mula dilupakan pada abad ke-10, dan pada abad-abad berikutnya, Rozhanitsa sudah dihormati. Tetapi pemujaan nenek moyang kekal di Rusia. Ingat ungkapan apabila anda menemui benda tanpa pemilik: "Chur, milik saya!". Ini adalah panggilan lama kepada Rod untuk menyaksikan penemuan. Slavs menyambut bukan sahaja satu sama lain, tetapi juga para Dewa. Oleh itu datang hipotesis tentang nama diri Slav dari perkataan "Glory". Orang Slav bukan sahaja memuji para Dewa, tetapi juga sentiasa memperlakukan alam sekitar dengan betul dan sopan. Dalam epik, ini dipelihara dalam fenomena bahawa pahlawan sering menyapa padang, hutan, sungai. Seperti yang disebutkan di atas, Slavs percaya bahawa dunia masih hidup, dan setiap jiwa yang hidup perlu disambut. Anda tidak hairan mengapa di kampung-kampung, mereka masih menyapa walaupun orang yang tidak dikenali, semua orang, malah kanak-kanak? Orang Slav itu mungkin tidak memberikan nama sebenar, tetapi dia diwajibkan untuk bertanya khabar. Ini berbalik kepada fenomena bahawa jika anda mengharapkan kesihatan seseorang, maka dia akan mendoakannya juga kepada anda. Dan dengan itu, orang, walaupun tidak biasa sebelum ini, menjadi lebih dekat secara psikologi. Dan persesuaian ini sudah, seolah-olah, mendedahkan bulatan pelindung. Dan mereka tidak lagi mengharapkan perkara buruk daripada orang yang tidak dikenali.

Sapaan orang yang dihormati dalam masyarakat sentiasa diiringi dengan tunduk rendah ke tanah. Perkenalan dan kawan-kawan disambut dengan busur busur. Orang yang tidak dikenali boleh disambut dengan cara yang berbeza, tetapi selalunya tangan diletakkan pada jantung dan kemudian diturunkan. Versi ringkas daripada dua jenis pertama. Walaupun dalam dua kes pertama, tangan telah digunakan pada hati, ini adalah bagaimana kemesraan niat dizahirkan. Begitu juga, orang yang tidak dikenali boleh disambut dengan anggukan mudah. Ia adalah ciri bahawa pergerakan dalam ucapan ini tidak pergi ke arah matahari, kerana beberapa orang percaya asli moden cuba menafsirkannya, tetapi ke arah bumi. Dan ini lebih daripada logik, memandangkan masa Slavs menghormati bumi sebagai Ilahi. Apabila mengkaji isu ini, nama Slav pagan oleh pendeta Kristian sebagai "penyembah berhala" adalah ciri dan simbolik. Mereka tunduk kepada berhala, dengan itu menyatakan salam dan penghormatan. Apakah ciri-ciri pandangan dunia orang Slav, kerana Idola adalah nenek moyang yang telah meninggal dunia, dan tentang mereka sama ada secara hormat atau tidak. Tidak ada satu pun sumber bertulis yang menggambarkan pergerakan dari hati ke langit sebagai salam.

Sapaan itu seperti permulaan teman bicara. Dan apa yang dia mahu sebagai balasan? Milik atau orang lain (ini mengenai contoh "goy thou")? Dan hari ini, salam digunakan dengan ketat oleh perbezaan. Jadi katakanlah, ritual memberi salam melalui berjabat bukan tangan, tetapi pergelangan tangan. Dalam kepercayaan asli, ini bukan sahaja ucapan khas, tetapi juga pengenalan diri. Ucapan seperti itu dijelaskan oleh kuno penggunaannya, jadi mereka memeriksa sama ada terdapat senjata di lengan baju. Maksud esoterik, dalam bentuk sapaan ini, ialah apabila pergelangan tangan menyentuh, nadi dihantar, dan oleh itu bioritma orang lain. Ucapan ini seperti membaca kod orang lain. Hari ini anda boleh menemui banyak ucapan dan "Glory to the Rod!", "Good day!" dan banyak perkara di atas. Dan hari ini, orang percaya asli mendoakan kesihatan dan kemakmuran keluarga. Dan semua bentuk kata sapaan menyampaikan kemesraan dan penyertaan dalam nasib orang lain. Saya gembira bahawa pelbagai ucapan, walaupun sebahagiannya dilupakan, tetapi masih mencapai hari-hari kita dan telah berubah sedikit!

Suatu punca

Semakin lama, kami menyapa satu sama lain dengan "hello" yang pendek dan sering tidak berwajah. Bagaimana anda memberi salam? Adat atau ritual salam di kalangan Slav telah berabad-abad lamanya dan menyembunyikan banyak perkara yang menarik, malah misteri. Bagi wakil yang berlainan status sosial dan berlainan jantina, bentuk sapaan dan kandungannya berbeza. Dan, bagaimanapun, perkara utama dalam menyapa Slavia adalah keinginan kesihatan, keamanan dan kemakmuran. Slavs sentiasa menjadi orang yang aman dan percaya bahawa mereka hanya dikelilingi oleh makhluk hidup. Dalam epik yang masih hidup, wira-wira merujuk kepada hutan, sungai atau padang sebagai makhluk hidup. Mengikut adat istiadat Slav, keinginan kesihatan harus dijawab dengan cara, jika anda bukan musuh, tentu saja. Oleh itu, mereka percaya bahawa ucapan dalam bentuk keinginan untuk kesihatan membentuk lingkaran pelindung yang mana kejahatan tidak dapat menembusi.

Sehingga kini, di kawasan luar bandar terutama di kampung-kampung kecil, mereka pasti akan bertanya khabar dengan orang yang tidak dikenali. Keinginan untuk kesihatan bukan sahaja tanda adab yang baik, tetapi juga penghormatan. Sebelum pengangkatan agama Kristian, orang Slav menyembah banyak tuhan, dan antara yang paling dihormati, terdapat tuhan Rod. Oleh itu sikap pemujaan terhadap nenek moyang dan pemujaan nenek moyang. Pemujaan ini telah meninggalkan tradisi memberi salam kepada pemilik rumah dan semua saudara maranya dengan perkataan "Kedamaian ke rumahmu!" Transformasi dalam kesedaran Slavs tuhan Rod menjadi Brownie, yang merupakan penjaga perapian, masih memerlukan mereka untuk menghormati makhluk ini dan, sejenis mesej berkod, bahawa penampilan mereka tidak membawa sebarang masalah kepada pemiliknya. rumah itu.

Hipotesis yang sedia ada tentang asal usul istilah "Slavs" kerana puak-puak ini bukan sahaja memuliakan dewa-dewa dan menghormati satu sama lain, tetapi juga menghormati nenek moyang mereka, boleh disahkan dengan upacara seperti busur busur. Mereka disambut oleh kenalan dan sahabat handai. Seseorang yang dihormati dalam masyarakat berhak untuk tunduk mendalam ke tanah. Dalam epik dan cerita dongeng, kita membaca bahawa wira, pergi ke negara asing, tunduk kepada semua empat mata kardinal. Orang asing itu disambut dengan meletakkan tangan ke jantungnya dan kemudian menurunkannya ke bawah. Gerak isyarat ini menandakan sikap mesra, kegembiraan pada pertemuan itu. Pertemuan biasa boleh disertai dengan anggukan biasa. Ritual berjabat tangan pada zaman dahulu tidak mengungkapkan maksud sapaan sebagai ujian untuk kehadiran senjata di lengan pakaian orang asing. Oleh itu, apabila mereka bertemu, mereka tidak meramas tangan, tetapi pergelangan tangan untuk memastikan niat yang baik. Di Rodnoverie, ritual menggoncang pergelangan tangan ini telah bertahan hingga ke hari ini bukan sebagai isyarat ucapan khas Slavia yang dilakukan selama berabad-abad, tetapi mempunyai makna esoterik. Adalah dipercayai bahawa apabila pergelangan tangan menyentuh, bukan sahaja nadi dihantar, tetapi juga bioritma orang lain. Kod orang lain dibaca dan kaitannya, atau kekurangannya, kepada pengagum moden tradisi dan kepercayaan Slav kuno ditentukan.

Menurut satu versi, nama "Slavs" berasal dari perkataan "pujian". Ini nampaknya pasti, kerana setiap ucapan Rusia adalah doksologi, walaupun ia senyap.

1. Salam pra-Kristian.

Dalam cerita dongeng dan epik, pahlawan sering menyapa padang, sungai, hutan, dan awan. Orang ramai, terutamanya orang muda, diberitahu: "Engkau baik, kawan baik!" Perkataan goy sangat lama, akar purba ini terdapat dalam banyak bahasa. Dalam bahasa Rusia, maknanya dikaitkan dengan kehidupan dan kuasa yang memberi kehidupan, dan dalam kamus Dahl goit bermaksud "cepat, hidup, selamat datang." Tetapi terdapat satu lagi tafsiran bagi sapaan "Goy thou!": Sesetengah penyelidik berpendapat bahawa frasa ini menunjukkan kepunyaan satu komuniti, klan, suku dan boleh diterjemahkan sebagai: "Kamu adalah milik kami, darah kami."
Jadi, perkataan "goy" bermaksud "hidup", dan "anda" bermaksud "adalah". Secara harfiah frasa ini boleh diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia moden seperti berikut: "Anda sekarang dan masih hidup!"
Menariknya, akar purba ini dipelihara dalam perkataan buangan. Dan jika "goy" adalah "untuk hidup, kehidupan", maka "terbuang" - antonimnya - adalah seseorang yang terputus dari kehidupan, dilucutkan daripadanya.
Satu lagi ucapan biasa di Rusia ialah "Keamanan ke rumah anda!" Ia luar biasa lengkap, hormat, kerana dengan cara ini seseorang mengalu-alukan rumah dan semua penduduknya, saudara terdekat dan jauh.

2. Salam Kristian.

Kekristianan memberi Rusia pelbagai ucapan, dan sejak itu, dengan kata-kata pertama yang diucapkan, ia menjadi mungkin untuk menentukan agama orang asing. Orang Kristian Rusia suka menyapa satu sama lain seperti ini: "Kristus ada di tengah-tengah kita!" - dan jawab: "Ada dan akan ada!".
Rusia sangat disayangi oleh Byzantium, dan bahasa Yunani kuno hampir asli. Orang Yunani purba menyambut satu sama lain dengan seruan "Hayrete!" Yang bermaksud "Bergembiralah!" - dan orang Rusia, mengikuti mereka, menerima salam ini. "Bergembiralah!" - seolah-olah, seorang lelaki memulakan lagu kepada Theotokos Yang Maha Kudus (selepas semua, ia adalah penahan yang terdapat dalam pujian Theotokos). Satu lagi sapaan yang muncul pada masa ini lebih kerap digunakan apabila seseorang melewati orang yang bekerja. "Tuhan tolong!" - katanya kemudian. "Untuk kemuliaan Tuhan!" atau "Terima kasih Tuhan!" - jawab dia. Kata-kata ini, bukan sebagai ucapan, tetapi lebih kerap sebagai keinginan mudah, masih digunakan oleh orang Rusia.
Pastinya tidak semua versi ucapan kuno turun kepada kita. Dalam kesusasteraan rohani, ucapan itu hampir selalu "ditiadakan" dan wira terus ke intipati perbualan. Hanya dalam satu monumen sastera - apokrifa "The Legend of Our Father Agapius" pada abad ke-13, terdapat ucapan pada masa itu, yang mengejutkan dengan puisinya: "Baik berjalan dan anda akan menjadi baik."

3. Ciuman.

Ciuman tiga kali ganda, yang telah bertahan di Rusia hingga hari ini, adalah tradisi yang sangat lama. Nombor tiga adalah suci, ia adalah kedua-dua kepenuhan dalam Tritunggal, dan kebolehpercayaan dan perlindungan. Para tetamu dicium begitu kerap - lagipun, tetamu untuk orang Rusia adalah seperti malaikat yang memasuki rumah. Satu lagi jenis ciuman ialah ciuman tangan, yang menandakan penghormatan dan kekaguman. Sudah tentu, ini adalah bagaimana orang kepercayaan bersalaman dengan raja (kadang-kadang mencium bukan tangan, tetapi kaki). Ciuman ini adalah sebahagian daripada restu imam dan juga merupakan salam. Di gereja, mereka juga mencium orang yang baru sahaja menerima Misteri Suci Kristus - dalam kes ini, ciuman itu adalah ucapan tahniah dan ucapan orang yang diperbaharui dan disucikan.
Makna suci, dan bukan sahaja "formal" mencium di Rusia juga ditunjukkan oleh fakta bahawa tidak semua orang dibenarkan mencium tangan raja (ia dilarang untuk duta negara bukan Kristian). Seseorang yang mempunyai status yang lebih rendah boleh mencium yang lebih tinggi di bahu, dan yang itu boleh menciumnya di kepala.
Selepas revolusi dan pada zaman Soviet, tradisi mencium salam semakin lemah, tetapi kini ia kembali pulih.

4. Tunduk.

Busur adalah ucapan yang, malangnya, tidak bertahan sehingga hari ini (tetapi kekal di beberapa negara lain: contohnya, di Jepun, orang dari mana-mana peringkat dan status sosial masih tunduk sedalam-dalamnya antara satu sama lain apabila mereka bertemu, mengucapkan selamat tinggal, dan sebagai tanda terima kasih). Di Rusia, adalah kebiasaan untuk tunduk pada mesyuarat. Tetapi haluan adalah berbeza.
Slavs menyambut orang yang dihormati dalam masyarakat dengan tunduk rendah ke tanah, kadang-kadang menyentuh atau menciumnya. Busur ini dipanggil "adat besar." Kenalan dan kawan-kawan disambut dengan "adat kecil" - tunduk di pinggang, manakala orang yang tidak dikenali disambut hampir tanpa adat: meletakkan tangan mereka ke jantung dan kemudian menurunkannya. Adalah menarik bahawa isyarat "dari hati ke bumi" pada asalnya Slavik, tetapi "dari hati ke matahari" tidak. Tatapan tangan ke hati mengiringi mana-mana busur - ini adalah cara nenek moyang kita menyatakan kemesraan dan kemurnian niat mereka.
Mana-mana tunduk secara metafora (dan juga secara fizikal) bermakna merendah diri di hadapan lawan bicara. Terdapat juga momen tidak berdaya di dalamnya, kerana seseorang menundukkan kepalanya dan tidak melihat orang yang berada di hadapannya, menggantikannya dengan tempat yang paling tidak berdaya dalam tubuhnya - leher.

5. Pelukan.

Pelukan adalah perkara biasa di Rusia, tetapi jenis sapaan ini juga mempunyai variasinya. Salah satu contoh yang paling menarik ialah pelukan lelaki "dari hati ke hati", yang pada pandangan pertama menunjukkan kepercayaan penuh lelaki antara satu sama lain, tetapi pada hakikatnya membuktikan sebaliknya, kerana ini adalah cara lelaki menyemak sama ada saingan berbahaya yang berpotensi mempunyai senjata. Jenis pelukan yang berasingan ialah persaudaraan, penghentian permusuhan secara tiba-tiba. Saudara-mara dan rakan-rakan berpelukan, dan juga orang di gereja sebelum pengakuan. Ini adalah tradisi Kristian kuno yang membantu seseorang untuk menyesuaikan diri dengan pengakuan, memaafkan orang lain dan meminta pengampunan sendiri (lagipun, ada orang di gereja ketika itu yang mengenali satu sama lain dengan baik, dan di antara mereka adalah pesalah dan tersinggung).

6. Berjabat tangan dan topi.

Menyentuh tangan adalah isyarat kuno yang banyak berkomunikasi dengan lawan bicara tanpa sepatah kata pun. Banyak yang boleh ditentukan dengan seberapa kuat dan lama jabat tangan itu. Tempoh berjabat tangan adalah berkadar dengan kemesraan perhubungan; kawan rapat atau orang yang sudah lama tidak bertemu dan gembira bertemu boleh membuat jabat tangan panas bukan dengan satu tangan, tetapi dengan kedua-duanya. Yang lebih tua biasanya yang pertama menghulurkan tangannya kepada yang lebih muda - ini adalah, seolah-olah, jemputan kepadanya untuk menyertai kalangannya. Tangan mesti "telanjang" - peraturan ini telah bertahan hingga ke hari ini. Tangan terbuka menunjukkan kepercayaan. Pilihan lain untuk berjabat tangan ialah menyentuh bukan dengan tapak tangan, tetapi dengan tangan. Nampaknya, ia tersebar luas di kalangan askar: dengan cara ini mereka memeriksa bahawa mereka yang bertemu dalam perjalanan mereka tidak membawa senjata, dan menunjukkan pelucutan senjata mereka. Makna suci ucapan sedemikian ialah apabila pergelangan tangan menyentuh, nadi dihantar, dan oleh itu bioritma orang lain. Dua orang membentuk rantai, yang juga penting dalam tradisi Rusia.
Kemudian, apabila peraturan adab muncul, hanya kawan-kawan yang dikaitkan dengan berjabat tangan. Dan untuk bertanya khabar kepada kenalan yang jauh, mereka mengangkat topi mereka. Di sinilah ungkapan Rusia "kenalan mengangguk" berasal, yang bermaksud kenalan dangkal.

7. "Hello" dan "hello".

Asal usul salam ini sangat menarik, kerana perkataan "hello", misalnya, tidak terhad kepada hanya perkataan "kesihatan", iaitu kesihatan. Sekarang kita menganggapnya betul-betul dengan cara ini: sebagai keinginan untuk orang lain yang sihat dan panjang umur. Walau bagaimanapun, akar "sihat" dan "sihat" ditemui dalam bahasa India kuno, dan dalam bahasa Yunani, dan dalam bahasa Avestan. Pada mulanya, perkataan "hello" terdiri daripada dua bahagian: "Sъ-" dan "* dorvo-", di mana yang pertama bermaksud "baik", dan yang kedua berkaitan dengan konsep "pokok". Apa kaitan pokok itu? Bagi orang Slav kuno, pokok adalah simbol kekuatan dan kemakmuran, dan ucapan seperti itu bermakna seseorang menginginkan kekuatan, ketahanan dan kemakmuran yang lain. Tambahan pula, penyambut itu sendiri berasal dari keluarga yang kuat dan kuat. Ini juga membuktikan bahawa tidak semua orang boleh berkata "hello". Orang bebas, sama antara satu sama lain, dibenarkan melakukan ini, tetapi hamba tidak. Bentuk sapaan untuk mereka berbeza - "Pukul kening".
Penyebutan pertama perkataan "hello" ditemui oleh penyelidik dalam sejarah bertarikh 1057. Pengarang kronik menulis: "Hello, bertahun-tahun."
Perkataan "hello" lebih mudah untuk dihuraikan. Ia juga terdiri daripada dua bahagian: "at" + "vet". Yang pertama terdapat dalam perkataan "belai", "bengkok" dan bermaksud kedekatan, mendekati sesuatu atau seseorang. Yang kedua adalah dalam perkataan "nasihat", "jawapan", "mesej" ... Mengucapkan "hello", kami menunjukkan kedekatan (dan sememangnya, hanya kepada orang rapat yang kami tujukan dengan cara ini) dan, seolah-olah, menyampaikan berita baik kepada yang lain.

Ekaterina Oaro

Adat menyapa Rusia kuno adalah misteri dan menarik.

Walaupun pada hakikatnya banyak yang telah hilang dan beberapa peraturan tidak diikuti semasa upacara ini, makna utama tetap sama - ini adalah keinginan kepada rakan kongsi kesihatan!

1. Salam pra-Kristian

Dalam cerita dongeng dan epik, pahlawan sering menyapa padang, sungai, hutan, dan awan. Orang ramai, terutamanya orang muda, diberitahu: "Engkau baik, kawan baik!" Perkataan goy sangat lama, akar purba ini terdapat dalam banyak bahasa. Dalam bahasa Rusia, maknanya dikaitkan dengan kehidupan dan kuasa yang memberi kehidupan, dan dalam kamus Dahl goit bermaksud "cepat, hidup, selamat datang." Tetapi terdapat satu lagi tafsiran ucapan "Goy thou!": Sesetengah penyelidik berpendapat bahawa frasa ini menunjukkan kepunyaan komuniti, klan, suku yang sama dan boleh diterjemahkan sebagai: "Kamu adalah milik kami, darah kami."

Jadi, perkataan "goy" bermaksud "hidup", dan "adalah" - "adalah". Secara harfiah frasa ini boleh diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia moden seperti berikut: "Anda sekarang dan masih hidup!"

Menariknya, akar purba ini dipelihara dalam perkataan buangan. Dan jika "goy" adalah "untuk hidup, kehidupan", maka "terbuang" - antonimnya - adalah seseorang yang terputus dari kehidupan, dilucutkan daripadanya.

Satu lagi ucapan biasa di Rusia ialah "Keamanan ke rumah anda!" Ia luar biasa lengkap, hormat, kerana dengan cara ini seseorang mengalu-alukan rumah dan semua penduduknya, saudara terdekat dan jauh. Mungkin, di Rusia pra-Kristian, dengan ucapan seperti itu, mereka juga bermaksud rayuan kepada pembantu rumah dan tuhan jenis ini.

2. Salam Kristian

Kekristianan memberi Rusia pelbagai ucapan, dan sejak itu, dengan kata-kata pertama yang diucapkan, ia menjadi mungkin untuk menentukan agama orang asing. Orang Kristian Rusia suka menyapa satu sama lain seperti ini: "Kristus ada di tengah-tengah kita!" - dan jawab: "Ada dan akan ada!". Rusia sangat disayangi oleh Byzantium, dan bahasa Yunani kuno hampir asli. Orang Yunani purba saling menyapa dengan seruan "Hayrete!" Yang bermaksud "Bergembiralah!" - dan orang Rusia, mengikuti mereka, menerima salam ini. "Bergembiralah!" - seolah-olah, seorang lelaki memulakan lagu kepada Theotokos Yang Maha Kudus (selepas semua, ia adalah penahan yang terdapat dalam pujian Theotokos). Satu lagi sapaan yang muncul pada masa ini lebih kerap digunakan apabila seseorang melewati orang yang bekerja. "Tuhan tolong!" - katanya kemudian. "Untuk kemuliaan Tuhan!" atau "Terima kasih Tuhan!" - jawab dia. Kata-kata ini, bukan sebagai ucapan, tetapi lebih kerap sebagai keinginan mudah, masih digunakan oleh orang Rusia.

Pastinya tidak semua versi ucapan kuno turun kepada kita. Dalam kesusasteraan rohani, ucapan itu hampir selalu "ditiadakan" dan wira terus ke intipati perbualan. Hanya dalam satu monumen sastera - Apocrypha "The Legend of Our Father Agapius" pada abad ke-13, terdapat ucapan pada masa itu, yang mengejutkan dengan puisinya: "Baik berjalan dan anda akan menjadi baik."

3. Ciuman

Ciuman tiga kali ganda, yang telah bertahan di Rusia hingga hari ini, adalah tradisi yang sangat lama. Nombor tiga adalah suci, ia adalah kedua-dua kepenuhan dalam Tritunggal, dan kebolehpercayaan dan perlindungan. Para tetamu dicium begitu kerap - lagipun, tetamu untuk orang Rusia adalah seperti malaikat yang memasuki rumah. Satu lagi jenis ciuman ialah ciuman tangan, yang menandakan penghormatan dan kekaguman. Sudah tentu, ini adalah bagaimana orang kepercayaan bersalaman dengan raja (kadang-kadang mencium bukan tangan, tetapi kaki). Ciuman ini adalah sebahagian daripada restu imam dan juga merupakan salam. Di gereja, mereka juga mencium orang yang baru sahaja menerima Misteri Suci Kristus - dalam kes ini, ciuman itu adalah ucapan tahniah dan ucapan orang yang diperbaharui dan disucikan.

Makna suci, dan bukan sahaja "formal" mencium di Rusia juga ditunjukkan oleh fakta bahawa tidak semua orang dibenarkan mencium tangan raja (ia dilarang untuk duta negara bukan Kristian). Seseorang yang mempunyai status yang lebih rendah boleh mencium yang lebih tinggi di bahu, dan yang itu boleh menciumnya di kepala.
Selepas revolusi dan pada zaman Soviet, tradisi mencium salam semakin lemah, tetapi kini ia kembali pulih.

4. Tunduk

Busur adalah ucapan yang, malangnya, tidak bertahan sehingga hari ini (tetapi kekal di beberapa negara lain: contohnya, di Jepun, orang dari mana-mana peringkat dan status sosial masih tunduk sedalam-dalamnya antara satu sama lain apabila mereka bertemu, mengucapkan selamat tinggal, dan sebagai tanda terima kasih). Di Rusia, adalah kebiasaan untuk tunduk pada mesyuarat. Tetapi haluan adalah berbeza.

Slavs menyambut orang yang dihormati dalam masyarakat dengan tunduk rendah ke tanah, kadang-kadang menyentuh atau menciumnya. Busur ini dipanggil "adat besar." Kenalan dan kawan-kawan disambut dengan "adat kecil" - tunduk di pinggang, manakala orang yang tidak dikenali disambut hampir tanpa adat: meletakkan tangan mereka ke jantung dan kemudian menurunkannya. Adalah menarik bahawa isyarat "dari hati ke bumi" pada asalnya Slavik, tetapi "dari hati ke matahari" tidak. Tatapan tangan ke hati mengiringi mana-mana busur - ini adalah cara nenek moyang kita menyatakan kemesraan dan kemurnian niat mereka.

Mana-mana tunduk secara metafora (dan juga secara fizikal) bermakna merendah diri di hadapan lawan bicara. Terdapat juga momen tidak berdaya di dalamnya, kerana seseorang menundukkan kepalanya dan tidak melihat orang yang berada di hadapannya, menggantikannya dengan tempat yang paling tidak berdaya dalam tubuhnya - leher.

5. Pelukan

Pelukan adalah perkara biasa di Rusia, tetapi jenis sapaan ini juga mempunyai variasinya. Salah satu contoh yang paling menarik ialah pelukan lelaki "dari hati ke hati", yang pada pandangan pertama menunjukkan kepercayaan penuh lelaki antara satu sama lain, tetapi pada hakikatnya membuktikan sebaliknya, kerana ini adalah cara lelaki menyemak sama ada saingan berbahaya yang berpotensi mempunyai senjata. Jenis pelukan yang berasingan ialah persaudaraan, penghentian permusuhan secara tiba-tiba. Saudara-mara dan rakan-rakan berpelukan, dan juga orang di gereja sebelum pengakuan. Ini adalah tradisi Kristian kuno yang membantu seseorang untuk menyesuaikan diri dengan pengakuan, memaafkan orang lain dan meminta pengampunan sendiri (lagipun, ada orang di gereja ketika itu yang mengenali satu sama lain dengan baik, dan di antara mereka adalah pesalah dan tersinggung).

6. Berjabat tangan dan topi

Menyentuh tangan adalah isyarat kuno yang banyak berkomunikasi dengan lawan bicara tanpa sepatah kata pun. Banyak yang boleh ditentukan dengan seberapa kuat dan lama jabat tangan itu. Tempoh berjabat tangan adalah berkadar dengan kemesraan perhubungan; kawan rapat atau orang yang sudah lama tidak bertemu dan gembira bertemu boleh membuat jabat tangan panas bukan dengan satu tangan, tetapi dengan kedua-duanya. Yang lebih tua biasanya yang pertama menghulurkan tangannya kepada yang lebih muda - ini adalah, seolah-olah, jemputan kepadanya untuk menyertai kalangannya. Tangan mesti "telanjang" - peraturan ini telah bertahan hingga ke hari ini. Tangan terbuka menunjukkan kepercayaan. Pilihan lain untuk berjabat tangan ialah menyentuh bukan dengan tapak tangan, tetapi dengan tangan. Nampaknya, ia tersebar luas di kalangan askar: dengan cara ini mereka memeriksa bahawa mereka yang bertemu dalam perjalanan mereka tidak membawa senjata, dan menunjukkan pelucutan senjata mereka. Makna suci ucapan sedemikian ialah apabila pergelangan tangan menyentuh, nadi dihantar, dan oleh itu bioritma orang lain. Dua orang membentuk rantai, yang juga penting dalam tradisi Rusia.

Kemudian, apabila peraturan adab muncul, hanya kawan-kawan yang dikaitkan dengan berjabat tangan. Dan untuk bertanya khabar kepada kenalan yang jauh, mereka mengangkat topi mereka. Di sinilah ungkapan Rusia "kenalan mengangguk" berasal, yang bermaksud kenalan dangkal.

7. "Hello" dan "Hello"

Asal usul salam ini sangat menarik, kerana perkataan "hello", misalnya, tidak terhad kepada hanya perkataan "kesihatan", iaitu kesihatan. Sekarang kita menganggapnya betul-betul dengan cara ini: sebagai keinginan untuk orang lain yang sihat dan panjang umur. Walau bagaimanapun, akar "sihat" dan "sihat" ditemui dalam bahasa India kuno, dan dalam bahasa Yunani, dan dalam bahasa Avestan.

Pada mulanya, perkataan "hello" terdiri daripada dua bahagian: "Sъ-" dan "* dorvo-", di mana yang pertama bermaksud "baik", dan yang kedua berkaitan dengan konsep "pokok". Apa kaitan pokok itu? Bagi orang Slav kuno, pokok adalah simbol kekuatan dan kemakmuran, dan ucapan seperti itu bermakna seseorang menginginkan kekuatan, ketahanan dan kemakmuran yang lain. Tambahan pula, penyambut itu sendiri berasal dari keluarga yang kuat dan kuat. Ini juga membuktikan bahawa tidak semua orang boleh berkata "hello". Orang bebas, sama antara satu sama lain, dibenarkan melakukan ini, tetapi hamba tidak. Bentuk sapaan untuk mereka berbeza - "Pukul kening".

Penyebutan pertama perkataan "hello" ditemui oleh penyelidik dalam kronik bertarikh 1057. Pengarang kronik menulis: "Hello, bertahun-tahun."

Perkataan "hello" lebih mudah untuk dihuraikan. Ia juga terdiri daripada dua bahagian: "at" + "vet". Yang pertama terdapat dalam perkataan "belai", "bengkok" dan bermaksud kedekatan, mendekati sesuatu atau seseorang. Yang kedua adalah dalam perkataan "nasihat", "jawapan", "mesej" ... Mengucapkan "hello", kami menunjukkan kedekatan (dan sememangnya, hanya kepada orang rapat yang kami tujukan dengan cara ini) dan, seolah-olah, menyampaikan berita baik kepada yang lain.