Siapa yang mewah dalam jiwa mati. Plyushkin (Jiwa Mati)

rumah / Isteri curang

Pemilik tanah terakhir yang Chichikov jatuh ialah Plyushkin. Ketika mendapati dirinya berada di hadapan rumah Plyushkin, Chichikov menyedari bahawa dahulunya terdapat sebuah ladang yang luas, tetapi kini di sekelilingnya adalah sepi dan sampah. Harta pusaka itu kehilangan nyawanya, tiada apa yang menghidupkan lukisan itu, seolah-olah semuanya telah mati lama dahulu. Semua objek dalam ruang di mana Plyushkin tinggal telah bertukar menjadi sampah, ditutup dengan acuan, usang dan berada dalam sejenis gangguan yang tidak dapat difahami dan aneh. Perabot bertimbun, kerusi patah di atas meja, kabinet bersandar ke dinding, biro dengan mozek yang jatuh dan di atasnya timbunan pelbagai perkara yang tidak perlu - begitulah koleksi perkara yang kelihatan di mata Chichikov.

Masa di ladang Plyushkin berhenti mengalir lama dahulu: Chichikov melihat "jam dengan bandul terhenti" di mana labah-labah telah melekatkan sarang: entah bagaimana pelik untuk berharap bahawa "makhluk hidup" hidup di dunia yang beku, beku dan pupus ini. Tetapi ia ada di sana, dan, setelah berkenalan dengannya, Chichikov "tidak dapat tidak berundur dari keheranan." Wajah dan keseluruhan pakaian Plyushkin membuat kesan yang menyedihkan pada Chichikov. Di sini pengarang menyertai naratif dan memberitahu apa yang Chichikov tidak mungkin tahu tentang: tidak berpuas hati dengan sampah yang sudah bertimbun di sudut bilik, Plyushkin, ternyata, berjalan di sekitar kampung dan mencari setiap perkara yang ada. hidup saya saya tidak perlu ... menggunakan ... ". Setelah meninggalkan ladang, petani, segala sesuatu yang nampaknya memberinya pendapatan dengan pengurusan yang munasabah, Plyushkin menumpukan perhatian pada penimbunan kecil: "Di dalam biliknya dia mengambil dari lantai segala yang dia tidak dapat melihat: lilin pengedap, sekeping kertas, bulu, dan semua ini meletakkannya di biro atau di tingkap."

« Jiwa Mati". Plyushkin. Artis A. Agin

Plyushkin tidak tahu di mana keuntungannya, dan mendapatinya bukan dalam pengurusan yang bersemangat, yang dia tinggalkan, tetapi dalam mengumpul sampah, dalam mengintip pelayan, dalam pemeriksaan yang mencurigakan terhadap decanter. Dia telah kehilangan erti kehidupan yang tinggi dan tidak faham mengapa dia hidup. Kandungan kewujudan adalah pengumpulan pelbagai sampah. Jiwa Plyushkin diabaikan dan "berantakan". Dia hampir mati, kerana tiada apa yang merisaukan lelaki tua itu, kecuali untuk perkara yang tidak perlu. Plyushkin hampir jatuh dari masa. Tetapi hakikatnya ialah "hampir," iaitu, tidak sepenuhnya dan tidak sepenuhnya. Setiap imej dan setiap butiran dalam hubungan Gogol dengan Plyushkin adalah simbolik dan dua. Plyushkin menyerupai Manilov. Dia juga kehilangan masa dan ruang. Tetapi Manilov tidak pernah mempunyai apa-apa. Dan di atas semua itu, jiwa. Dia dilahirkan tanpa jiwa, tidak mempunyai dan tidak memperoleh apa-apa "semangat". Dan Plyushkin masih mempunyai semangat, walaupun negatif, - ketamakan hingga tidak sedarkan diri.

Pada masa lalu, Plyushkin memiliki segala-galanya - dia mempunyai jiwa, dia mempunyai keluarga. "Tetapi ada masanya," kata Gogol dengan sayu yang anggun, "ketika dia hanya seorang pemilik yang berjimat cermat! .." Seorang jiran datang kepadanya untuk belajar "daripada ekonominya dan ketamakan yang bijak". Dan ladang Plyushkin berkembang pesat, sedang bergerak, pemiliknya sendiri, "seperti labah-labah yang rajin, berlari, sibuk, tetapi segera, di semua hujung jaringan ekonominya." Imej labah-labah perumah yang sibuk berbeza dengan imej serangga yang menutupi jam tangan Plyushkin dengan jaring.

Secara beransur-ansur ternyata bahawa keadaan harus dipersalahkan untuk perubahan Plyushkin menjadi orang bodoh - kematian isterinya, pemergian anak-anak dan kesunyian yang menimpanya. Plyushkin jatuh ke dalam keputusasaan, berhenti menarik perhatian kepada dirinya sendiri, dan hanya kebimbangan, kecurigaan dan kedekut berkembang dalam dirinya. Dia menenggelamkan perasaan kebapaannya. Cahaya di rumahnya semakin berkurangan, tingkap-tingkapnya ditutup secara beransur-ansur, kecuali dua, malah yang itu ditutup dengan kertas. Seperti tingkap, pintu jiwa juga tertutup.

Jiwa Mati". Plyushkin. Artis P. Boklevsky

Bukan sahaja keadaan yang harus dipersalahkan untuk perubahan Plyushkin daripada pemilik yang berjimat cermat kepada seorang lelaki tua yang picik dan sangat jahat. “Kehidupan yang sunyi,” tulis Gogol, “telah menyediakan makanan berkhasiat untuk ketamakan, yang, seperti yang anda tahu, mempunyai kelaparan serigala dan semakin banyak ia makan, semakin tidak puas; perasaan manusia, yang tidak jauh di dalamnya, semakin cetek setiap minit, dan setiap hari ada sesuatu yang hilang dalam runtuhan usang ini." Kesalahan peribadi Plyushkin sangat besar: dia, setelah merasa putus asa dan mengeraskan nasib anak perempuannya, anak lelakinya, membiarkan ketamakan menguasai jiwanya, menetapkan dirinya sebagai matlamat yang merosakkan, negatif dan berubah "menjadi semacam lubang dalam kemanusiaan. ."

Namun Plyushkin mempunyai masa lalu, Plyushkin mempunyai biografi. Plyushkin mempunyai sesuatu untuk diingati - tanpa masa lalu, menurut Gogol, tidak ada masa depan. Secara beransur-ansur, Gogol, apabila menggambarkan Plyushkin yang hampir tidak bergerak dan mati, menjelaskan bahawa tidak semuanya hilang dalam pemilik tanah ini, bahawa cahaya kecil membara dalam dirinya. Chichikov, mengintip ke wajah Plyushkin, menyedari bahawa "mata kecil itu belum keluar dan berlari dari bawah kening yang terangkat ...".

Pernah anak perempuan Plyushkin, Alexandra Stepanovna, membawakannya kek untuk teh, yang sudah kering sepenuhnya. Plyushkin mahu merawat Chichikov kepada mereka. Perinciannya sangat ketara dan jelas. Kek Paskah dibakar untuk percutian Paskah, Kebangkitan Kristus. Kek Plyushkina bertukar menjadi biskut. Begitu juga, jiwa Plyushkin mati, layu, dan menjadi keras seperti batu. Plyushkin menyimpan kek yang layu - simbol kebangkitan jiwa. Adegan selepas penjualan jiwa mati membawa makna ganda. Plyushkin takut meninggalkan harta pusaka tanpa pengawasannya untuk pensijilan surat ikatan. Chichikov bertanya sama ada dia mempunyai kenalan yang boleh dipercayainya.

Plyushkin teringat bahawa dia akrab dengan Pengerusi Dewan - dia belajar dengannya: "Kenapa, dia sangat akrab! ada kawan di sekolah." Memori ini menghidupkan wira untuk seketika. Pada "wajah kayunya, sinar hangat tiba-tiba meluncur, ia bukan perasaan yang diluahkan, tetapi beberapa pantulan pucat perasaan ...". Kemudian segala-galanya hilang lagi, "dan wajah Plyushkin, mengikuti perasaan serta-merta tergelincir kepadanya, menjadi lebih tidak sensitif dan lebih kasar."

Pada saat Chichikov meninggalkan harta penipu lama, "bayang-bayang dan cahaya benar-benar bercampur-campur, dan nampaknya objek-objek itu juga bercampur-campur." Tetapi api yang membara dalam jiwa Plyushkin mampu menyala, dan watak itu boleh diubah menjadi wira yang positif dan ideal.

Kematian Plyushkin, yang paling mendalam dan jelas di antara semua watak, kecuali Chichikov, digabungkan bukan sahaja dengan pergerakan negatif jiwa, tetapi juga dengan persamaan perasaan mesra dan manusia yang hangat yang tersembunyi di dalam jurang. Semakin banyak pergerakan hati ini, gaya Gogol yang lebih sengit dan semakin banyak kegusaran, celaan dan kesedihan dalam ekspresinya. Rasa bersalah Plyushkin jauh lebih ketara daripada watak-watak lain, dan oleh itu kutukannya lebih ketat: “Dan betapa tidak pentingnya, kepicikan, manusia yang menjijikkan dapat merendahkan! boleh berubah begitu banyak!

Bawa bersama anda dalam perjalanan, tinggalkan yang lembut tahun muda ke dalam keberanian yang keras, pahit, bawa bersamamu semua pergerakan manusia, jangan tinggalkan mereka di jalan raya, jangan ambilnya nanti!" Semakin seseorang dijanjikan dan semakin rendah dia jatuh kerana nafsunya sendiri yang tidak layak, semakin besar dosa yang dia lakukan dan semakin berat penulis menghukumnya dengan penghakiman kebenaran yang tidak berat sebelah: “Kubur itu lebih belas kasihan daripadanya, alam kubur akan ditulis:" Seorang lelaki dikebumikan di sini!", Tetapi tiada apa yang anda tidak dapat membaca dalam ciri-ciri sejuk dan tidak sensitif pada usia tua manusia.

Terima kasih kepada penerangan ini, pemilik tanah yang paling meriah - Plyushkin - berubah menjadi yang paling dihukum kerana dosa. Malah, tahap nekrosis Plyushkin jauh lebih rendah daripada tahap nekrosis pemilik tanah yang lain. Ukuran kesalahan moralnya, ukuran tanggungjawab peribadi adalah jauh lebih besar. Penyesalan Gogol, kemarahan Gogol tentang pengkhianatan Plyushkin terhadap dirinya sendiri, sifat-sifat manusia begitu kuat sehingga mereka mencipta ilusi kepupusan hampir terakhir Plyushkin. Malah, setelah mencapai titik kemerosotan yang paling rendah, Plyushkin mengekalkan peluang untuk dilahirkan semula secara rohani dan moral. Laluan kembali transformasinya adalah sebahagian daripada rancangan Gogol.

YouTube kolej

1 / 3

✪ Plyushkin. Di rumah Plyushkin

✪ Chichikov di Plyushkin's

✪ Plyushkin. perjanjian

Sari kata

Biografi Plyushkin:

Pada masa mudanya dia telah berkahwin, adalah bapa kepada dua anak perempuan dan seorang anak lelaki. Dia adalah pemilik harta terkaya. Dia dikenali sebagai pemilik yang berjimat cermat:

seorang jiran singgah untuk menjamu selera bersamanya, mendengar dan belajar daripadanya tentang bertani dan berjimat cermat. Segala-galanya mengalir dengan jelas dan berjalan pada kadar yang terukur: kilang, kilang perampa bergerak, kilang kain, mesin pertukangan, kilang berputar berfungsi; di mana-mana pandangan tajam pemilik memasuki segala-galanya dan, seperti labah-labah yang rajin, berlari dengan sibuk, tetapi segera, di semua hujung jaringan ekonominya. Terlalu banyak perasaan yang kuat tidak tercermin dalam ciri-ciri wajahnya, tetapi minda kelihatan di matanya; ucapannya dipenuhi dengan pengalaman dan pengetahuan tentang cahaya, dan tetamu itu gembira mendengarnya; nyonya rumah yang peramah dan cerewet terkenal dengan keramahan; Dua anak perempuan yang cantik, berambut perang dan segar seperti bunga mawar, keluar menemuinya; anak lelaki itu, seorang budak lelaki yang patah hati, berlari keluar dan mencium semua orang, tidak memberi perhatian sama ada tetamu itu gembira atau tidak. Semua tingkap terbuka di dalam rumah, mezanin diduduki oleh apartmen seorang guru Perancis yang bercukur dengan baik dan seorang penembak yang hebat: dia selalu membawa teterek atau itik untuk makan malam, dan kadang-kadang juga beberapa telur passerine, yang dipesannya hancur. telur, kerana terdapat lebih banyak di seluruh rumah tiada siapa yang memakannya. Rakan senegaranya, mentor dua gadis, juga tinggal di mezanin. Pemiliknya sendiri datang ke meja dengan kot rok, walaupun agak lusuh, tetapi kemas, sikunya teratur: tiada tampalan di mana-mana. Tetapi perempuan simpanan yang baik meninggal dunia; sebahagian daripada kunci, dan dengan mereka kebimbangan kecil, diserahkan kepadanya. Plyushkin menjadi lebih resah dan, seperti semua duda, lebih curiga dan kedekut. Dia tidak boleh bergantung pada anak perempuan sulung, Alexandra Stepanovna, dalam segala-galanya, dan dia betul, kerana Alexandra Stepanovna tidak lama kemudian melarikan diri dengan kapten kakitangan, Tuhan tahu apa itu rejimen berkuda, dan berkahwin dengannya tergesa-gesa di sebuah gereja kampung, mengetahui bahawa bapanya dia tidak suka pegawai kerana prasangka aneh, seolah-olah semua penjudi tentera dan motes. Bapanya menghantar kutukan dalam perjalanannya, tetapi tidak peduli untuk mengejarnya. Rumah itu menjadi lebih kosong. Kedekut yang berkilauan dalam rambut kasar rambut kelabunya, kawan setianya, membantunya untuk berkembang lebih banyak, mula menjadi lebih ketara pada pemiliknya; guru Perancis itu dibebaskan kerana sudah tiba masanya untuk anaknya pergi bekerja; Puan telah dihalau kerana dia tidak berdosa dalam penculikan Alexandra Stepanovna; anak dihantar ke bandar wilayah, untuk mengetahui di wad, pada pendapat bapa, perkhidmatan itu penting, bukannya dia memutuskan dalam rejimen dan menulis kepada bapanya sudah mengikut definisinya, meminta wang untuk pakaian seragam; Ia adalah wajar bahawa dia menerima untuk ini apa yang dipanggil shish di kalangan orang biasa. Akhirnya anak perempuan terakhir, yang tinggal bersamanya di rumah itu, meninggal dunia, dan orang tua itu mendapati dirinya sendirian sebagai penjaga, penjaga dan pemilik hartanya. Kehidupan yang sunyi telah menyediakan makanan yang mengenyangkan untuk ketamakan, yang, seperti yang anda tahu, mempunyai kelaparan yang merasuk dan semakin banyak ia memakannya, semakin ia tidak pernah puas; perasaan manusia, yang tidak mendalam dalam dirinya, adalah cetek setiap minit, dan setiap hari ada sesuatu yang hilang dalam kehancuran yang usang ini. Jika ia berlaku pada ketika itu, seolah-olah dengan sengaja dalam pengesahan pendapatnya tentang tentera, bahawa anaknya telah kalah pada kad; dia menghantarnya dari hatinya laknat kebapaannya dan tidak pernah lagi berminat untuk mengetahui sama ada dia wujud di dunia atau tidak. Setiap tahun tingkap di rumahnya berpura-pura, akhirnya tinggal dua sahaja.<…>dengan setiap tahun semakin banyak bahagian rumah yang lebih penting hilang dari pandangan, dan pandangan kecilnya beralih kepada kepingan kertas dan bulu yang dia kumpulkan di dalam biliknya; dia menjadi lebih tidak berkompromi terhadap pembeli yang datang untuk mengambil barangan isi rumah daripadanya; pembeli tawar-menawar, tawar-menawar dan akhirnya meninggalkan dia sama sekali, mengatakan bahawa dia adalah syaitan, bukan lelaki; jerami dan roti busuk, bagasi dan tumpukan jerami bertukar menjadi baja tulen, walaupun anda menaburkan kubis di atasnya, tepung di ruang bawah tanah berubah menjadi batu, dan perlu memotongnya, adalah menakutkan untuk menyentuh kain, kanvas dan bahan rumah. : mereka bertukar menjadi debu. Dia sudah lupa sendiri berapa banyak barang yang dia ada, dan dia hanya ingat di mana di dalam almarinya terdapat botol dengan baki pewarna, di mana dia sendiri membuat lakaran supaya tidak ada yang akan meminumnya dalam pencuri, dan di mana peletakan bulu atau lilin pengedap. Sementara itu, isi rumah mengumpul pendapatan seperti dahulu: petani perlu membawa jumlah sewa yang sama, setiap wanita dibarisi dengan membawa kacang yang sama, penenun terpaksa menenun jumlah linen yang sama, - semua ini dibuang ke dalam bilik stor, dan segala-galanya menjadi reput dan lubang, dan dia sendiri akhirnya berubah menjadi sejenis lubang dalam manusia. Alexandra Stepanovna datang sekali atau dua kali bersama anak kecilnya, cuba melihat sama ada dia boleh mendapatkan sesuatu; rupa-rupanya, kehidupan padang dengan kapten-kapten tidak semenarik seperti sebelum perkahwinan. Plyushkin, bagaimanapun, memaafkannya dan juga memberinya cucu perempuan memainkan beberapa butang yang terletak di atas meja, tetapi dia tidak memberi saya apa-apa. Sekali lagi Alexandra Stepanovna tiba dengan dua bayi dan membawakannya kek untuk minum teh dan jubah baru, kerana imam itu mempunyai jubah sedemikian, yang bukan sahaja malu untuk melihat, tetapi juga malu. Plyushkin membelai kedua-dua cucu dan, meletakkan mereka kepada dirinya sendiri, seorang di lutut kanannya dan yang lain di sebelah kirinya, menggoncang mereka dengan cara yang sama seperti mereka menunggang kuda, mengambil kek dan jubah, tetapi tidak memberikan apa-apa kepada anak perempuannya. ; jadi Alexandra Stepanovna pergi.

Menggambarkan ketamakan gila wiranya, Gogol melaporkan: ... dia berjalan setiap hari melalui jalan-jalan di kampungnya, melihat di bawah jambatan, di bawah anak tangga dan semua yang dia temui: tapak lama, kain buruk wanita, paku besi, tempayan tanah liat - dia mengheret segala-galanya kepadanya dan meletakkannya di timbunan yang Chichikov perhatikan di sudut bilik ... selepas dia tidak perlu menyapu jalan: ia berlaku kepada seorang pegawai yang lalu-lalang kehilangan taji, dorongan ini serta-merta pergi ke timbunan yang terkenal : jika seorang perempuan ... terlupa baldi, baldi itu dia angkat juga.

Penulis memberikan huraian berikutan penampilannya hero luar biasa: wajahnya tidak menggambarkan sesuatu yang istimewa dan kelihatan seperti orang tua kurus yang lain. Hanya dagu yang menonjol jauh ke hadapan, dan mata kecil menarik perhatian, berlari seperti tikus dari bawah kening yang terangkat. Lebih luar biasa adalah pakaiannya: tiada cara dan usaha yang dapat mencapai bahagian bawah gaun persalinannya: lengan baju dan tingkat atas sangat berminyak dan berminyak sehingga kelihatan seperti kulit, yang berjalan seperti but; di belakang, bukannya dua, tergantung empat tingkat, dari mana kertas kapas berpaut dalam kepingan. Terdapat juga sesuatu yang diikat di lehernya yang tidak boleh dibuat: sama ada stoking, garter, atau perut, tetapi bukan tali leher.

Pertemuan wira Chichikov dengan Plyushkin didahului dengan penerangan tentang kampung yang musnah dan harta pusaka keluarga Plyushkin yang usang: dia perasan beberapa kebobrokan tertentu(iaitu, Chichikov) pada semua bangunan kayu: kayu balak di pondok itu gelap dan lama; banyak bumbung bersinar melalui seperti ayak: pada sesetengahnya hanya terdapat rabung di bahagian atas dan tiang di sisi dalam bentuk rusuk ... Tingkap di pondok tidak berkaca, yang lain disumbat dengan kain buruk atau zipun . .. Rumah manor mula kelihatan di bahagian-bahagian ... Istana aneh ini kelihatan seperti uzur tidak sah, panjang, panjang tidak munasabah ... Dinding rumah itu bercat putih di tempat-tempat dengan kekisi plaster telanjang ... Hanya dua tingkap terbuka, yang lain ditutup atau dipalu dengan papan ... Acuan hijau sudah menutup pagar dan pintu pagar. Beberapa kebangkitan telah dibawa ke dalam gambar sedih ini oleh "taman ceria" - tua, terlalu besar dan reput, meninggalkan ladang di suatu tempat di ladang.

Persepsi:

Dalam bahasa Rusia bahasa pertuturan dan dalam tradisi sastera nama "Plyushkin" telah menjadi nama rumah untuk orang yang kecil, kedekut, yang dikuasai oleh keghairahan untuk menyorok perkara yang tidak perlu, dan kadang-kadang sama sekali tidak berguna. Tingkah lakunya, yang diterangkan dalam puisi oleh N.V. Gogol, adalah manifestasi paling tipikal seperti itu sakit mental (gangguan mental), sebagai penimbunan patologi. Dalam kesusasteraan perubatan asing, istilah khas telah diperkenalkan - "

Menu artikel:

Dalam puisi Gogol "Dead Souls" semua watak mempunyai ciri-ciri watak kolektif dan tipikal. Setiap pemilik tanah yang dikunjungi Chichikov dengan permintaan anehnya untuk penjualan dan pembelian "jiwa mati" melambangkan salah satu imej ciri pemilik tanah kemodenan Gogol. Puisi Gogol dari segi menggambarkan watak pemilik tanah menarik terutamanya kerana Nikolai Vasilyevich adalah orang asing dalam hubungan dengan orang Rusia, dia lebih dekat dengan masyarakat Ukraine, jadi Gogol dapat melihat ciri khusus watak dan tingkah laku jenis orang tertentu.

Umur dan penampilan Plyushkin

Salah seorang pemilik tanah yang dikunjungi Chichikov ialah Plyushkin. Sehingga saat kenalan peribadi, Chichikov sudah mengetahui sesuatu tentang pemilik tanah ini - terutamanya maklumat tentang kedekutnya. Chichikov tahu bahawa terima kasih kepada sifat ini, hamba Plyushkin "mati seperti lalat," dan mereka yang tidak mati melarikan diri darinya.

Kami mencadangkan agar anda membiasakan diri dengan ringkasan karya N. V. Gogol "Taras Bulba", yang mendedahkan tema patriotisme dan cinta kepada Tanah Air.

Di mata Chichikov, Plyushkin menjadi calon penting - dia mempunyai peluang untuk membeli banyak "jiwa mati".

Walau bagaimanapun, Chichikov tidak bersedia untuk melihat harta pusaka Plyushkin dan mengenalinya secara peribadi - gambar yang terbuka di hadapannya menjerumuskannya ke dalam kebingungan, Plyushkin sendiri juga tidak menonjol dari latar belakang umum.

Dengan ngerinya, Chichikov menyedari bahawa orang yang diambilnya untuk pembantu rumah bukanlah pembantu rumah, tetapi pemilik tanah Plyushkin sendiri. Plyushkin boleh disalah anggap sebagai sesiapa sahaja, tetapi bukan untuk pemilik tanah terkaya di daerah itu: dia terlalu kurus, mukanya sedikit memanjang dan sama kurus badannya. Matanya adalah saiz kecil dan meriah luar biasa untuk seorang lelaki tua. Dagu itu sangat panjang. Penampilannya dilengkapkan dengan mulut yang tidak bergigi.

Kerja N. V. Gogol "The Overcoat" mendedahkan tema lelaki kecil... Kami mencadangkan agar anda membiasakan diri dengannya ringkasan.

Pakaian Plyushkin sama sekali tidak seperti pakaian, mereka hampir tidak boleh dipanggil begitu. Plyushkin langsung tidak menghiraukan pakaiannya - dia lusuh sehingga pakaiannya kelihatan seperti kain buruk. Plyushkin boleh disalah anggap sebagai gelandangan.

Proses nyanyuk semulajadi telah ditambahkan pada penampilan ini - pada masa cerita itu, Plyushkin berumur kira-kira 60 tahun.

Masalah nama pertama dan maksud nama akhir

Nama Plyushkin tidak pernah muncul dalam teks, kemungkinan besar ini dilakukan dengan sengaja. Dengan cara ini, Gogol menekankan sikap menyendiri Plyushkin, sifat tidak berperasaan dan ketiadaan prinsip kemanusiaan dalam pemilik tanah.

Dalam teks itu, bagaimanapun, terdapat detik yang boleh membantu untuk mendedahkan nama Plyushkin. Pemilik tanah dari semasa ke semasa memanggil anak perempuannya dengan nama patronimiknya - Stepanovna, fakta ini memberi hak untuk mengatakan bahawa Plyushkin dipanggil Stepan.

Tidak mungkin nama watak ini telah dipilih sebagai simbol tertentu. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, Stepan bermaksud "mahkota, mahkota" dan menunjukkan sifat kekal dewi Hera. Tidak mungkin maklumat ini menentukan apabila memilih nama, yang tidak boleh dikatakan tentang nama keluarga wira.

Dalam bahasa Rusia, perkataan "plushkin" digunakan untuk mencalonkan seseorang yang dibezakan oleh kedekut dan mania untuk mengumpul bahan mentah dan asas bahan tanpa sebarang tujuan.

Status perkahwinan Plyushkin

Pada masa penceritaan, Plyushkin adalah seorang yang kesepian yang menjalani gaya hidup pertapa. Sudah masa yang lama dia seorang janda. Pada suatu masa dahulu, kehidupan Plyushkin berbeza - isterinya membawa makna kehidupan ke dalam diri Plyushkin, dia merangsang kemunculan kualiti positif dalam dirinya, menyumbang kepada kemunculan kualiti kemanusiaan. Mereka mempunyai tiga anak dalam perkahwinan mereka - dua perempuan dan seorang lelaki.

Pada masa itu, Plyushkin sama sekali tidak seperti orang kikir. Dia dengan senang hati menerima tetamu, adalah seorang yang mudah bergaul dan terbuka.

Plyushkin tidak pernah berbelanja, tetapi kedekutnya mempunyai had yang munasabah. Pakaiannya bukan baru - dia selalu memakai kot frock, dia dipakai dengan ketara, tetapi dia kelihatan sangat sopan, dia tidak mempunyai satu tampalan pun.

Sebab perubahan watak

Selepas kematian isterinya, Plyushkin benar-benar menyerah kepada kesedihan dan sikap tidak pedulinya. Kemungkinan besar, dia tidak mempunyai kecenderungan untuk berkomunikasi dengan kanak-kanak, dia kurang berminat dan terbawa-bawa dengan proses didikan, jadi motivasi untuk hidup dan dilahirkan semula demi anak-anak tidak bekerja untuknya.

Pada masa akan datang, dia mula menimbulkan konflik dengan anak-anak yang lebih tua - akibatnya, mereka, bosan dengan rungutan dan kesusahan yang berterusan, meninggalkan rumah bapa mereka tanpa kebenarannya. Anak perempuan itu berkahwin tanpa restu Plyushkin, dan anak lelakinya mula melakukannya perkhidmatan ketenteraan... Kebebasan seperti itu menjadi punca kemarahan Plyushkin - dia mengutuk anak-anaknya. Anak lelaki itu bersikap tegas terhadap bapanya - dia benar-benar memutuskan hubungan dengannya. Anak perempuan itu masih tidak meninggalkan bapanya, walaupun sikap sedemikian terhadap saudara-maranya, dari semasa ke semasa dia melawat lelaki tua itu dan membawa anak-anaknya kepadanya. Plyushkin tidak suka mengacaukan cucu-cucunya dan menganggap pertemuan mereka sangat keren.

Anak perempuan bongsu Plyushkina meninggal dunia semasa kecil.

Oleh itu, Plyushkin kekal bersendirian di ladang besarnya.

Harta pusaka Plyushkin

Plyushkin dianggap sebagai pemilik tanah terkaya di daerah itu, tetapi Chichikov, yang tiba di ladangnya, menganggap ia adalah jenaka - ladang Plyushkin berada dalam keadaan usang - pembaikan di rumah itu tidak dilakukan selama bertahun-tahun. Lumut boleh dilihat pada elemen kayu rumah, tingkap di rumah itu dipasang - nampaknya tiada siapa yang benar-benar tinggal di sini.

Rumah Plyushkin sangat besar, kini kosong - di seluruh rumah Plyushkin tinggal bersendirian. Oleh kerana kehancurannya, rumah itu menyerupai sebuah istana purba.

Di dalam, rumah itu tidak jauh berbeza dengan penampilan... Memandangkan kebanyakan tingkap di rumah itu tersumbat, keadaan rumah itu amat gelap dan sukar untuk melihat apa-apa. Satu-satunya tempat yang saya tembusi cahaya matahari- ini adalah bilik peribadi Plyushkin.

Kekacauan yang luar biasa berlaku di bilik Plyushkin. Nampaknya ia tidak pernah dibersihkan di sini - semuanya dipenuhi sarang labah-labah dan debu. Benda-benda yang rosak bertaburan di mana-mana, yang Plyushkin tidak berani membuangnya, kerana dia fikir dia mungkin masih memerlukannya.

Sampah juga tidak dibuang ke mana-mana, tetapi dilonggokkan di dalam bilik itu. Meja Plyushkina tidak terkecuali - kertas-kertas penting dan dokumen itu bercampur dengan sampah di sini.

Sebuah taman besar tumbuh di belakang rumah Plyushkin. Seperti segala-galanya di ladang, ia berada dalam kesunyian. Tiada siapa yang menjaga pokok-pokok untuk masa yang lama, taman itu ditumbuhi rumpai dan semak-semak kecil, yang terjalin dengan hop, tetapi walaupun dalam bentuk ini taman itu cantik, ia menonjol dengan ketara dengan latar belakang rumah yang terbiar dan usang. bangunan.

Ciri-ciri hubungan Plyushkin dengan hamba

Plyushkin jauh dari pemilik tanah yang ideal; dia berkelakuan kasar dan kejam dengan hambanya. Sobakevich, bercakap tentang sikapnya terhadap hamba, mendakwa bahawa Plyushkin kelaparan rakyatnya, yang dengan ketara meningkatkan kadar kematian di kalangan hamba. Penampilan hamba Plyushkin mengesahkan kata-kata ini - mereka terlalu kurus, sangat kurus.

Tidak menghairankan, ramai hamba melarikan diri dari Plyushkin - kehidupan dalam pelarian lebih menarik.

Kadang-kadang Plyushkin berpura-pura menjaga budaknya - dia pergi ke dapur dan memeriksa sama ada mereka makan dengan baik. Walau bagaimanapun, dia melakukan ini atas sebab tertentu - semasa dia menjalani kawalan ke atas kualiti makanan, Plyushkin berjaya menyelami dirinya dari hati. Sudah tentu helah ini tidak berselindung daripada para petani dan menjadi bahan perbincangan.

Plyushkin sepanjang masa menuduh hambanya mencuri dan menipu - dia percaya bahawa para petani sentiasa cuba merompaknya. Tetapi keadaan kelihatan sama sekali berbeza - Plyushkin menakutkan petaninya sehingga mereka takut untuk mengambil sekurang-kurangnya sesuatu untuk diri mereka sendiri tanpa pengetahuan pemilik tanah.

Tragedi keadaan juga dicipta oleh fakta bahawa gudang Plyushkin penuh dengan makanan, hampir semua ini rosak dan kemudian dibuang. Sudah tentu, Plyushkin boleh memberikan lebihan kepada hambanya, dengan itu memperbaiki keadaan hidup dan meningkatkan kuasanya di mata mereka, tetapi ketamakan berlaku - lebih mudah baginya untuk membuang perkara yang tidak boleh digunakan daripada melakukan perbuatan baik.

Ciri-ciri kualiti peribadi

Pada usia tua, Plyushkin menjadi jenis yang tidak menyenangkan kerana sifat suka bergaduh. Orang ramai mula mengelaknya, jiran dan rakan mula memanggil semakin kurang, dan kemudian berhenti sepenuhnya berkomunikasi dengannya.

Selepas kematian isterinya, Plyushkin lebih suka cara hidup terpencil. Dia percaya bahawa tetamu sentiasa membahayakan - daripada melakukan sesuatu yang benar-benar berguna, anda perlu meluangkan masa dalam perbualan kosong.

Dengan cara ini, kedudukan Plyushkin ini tidak dibawa hasil yang diingini- ladangnya dengan yakin jatuh ke dalam kehancuran, sehingga ia akhirnya memperoleh rupa sebuah kampung terbiar.

Dalam kehidupan orang tua, Plyushkin, hanya ada dua kegembiraan - skandal dan pengumpulan kewangan dan bahan mentah. Secara ikhlas, dia diberikan kepada kedua-dua seorang dan yang lain dengan jiwa.

Plyushkin secara mengejutkan mempunyai bakat untuk melihat apa-apa perkara kecil dan juga kelemahan yang paling tidak penting. Dalam erti kata lain, dia terlalu memilih orang. Dia tidak dapat meluahkan kata-katanya dengan tenang - kebanyakannya dia menjerit dan memarahi hambanya.

Plyushkin tidak mampu melakukan sesuatu yang baik. Dia seorang yang tidak berperasaan dan kejam. Dia tidak peduli dengan nasib anak-anaknya - dia kehilangan hubungan dengan anaknya, manakala anak perempuannya secara berkala cuba untuk berdamai, tetapi lelaki tua itu menghentikan percubaan ini. Dia percaya bahawa mereka mempunyai matlamat yang mementingkan diri sendiri - anak perempuan dan menantu lelaki ingin memperkayakan diri dengan perbelanjaannya.

Oleh itu, Plyushkin adalah pemilik tanah yang dahsyat yang tinggal untuk tujuan tertentu. Secara umumnya, dia dikurniakan sifat-sifat perwatakan negatif. Pemilik tanah sendiri tidak mengetahui hasil sebenar tindakannya - dia serius menganggap bahawa dia adalah pemilik tanah yang prihatin. Sebenarnya dia zalim, memusnahkan dan memusnahkan nasib manusia.

Plyushkin dalam puisi "Dead Souls": analisis wira, imej dan ciri

4.7 (93.85%) 13 undi

Plyushkin (Jiwa Mati) Plyushkin, lukisan oleh P.M.Boklevsky

Stepan Plyushkin- salah satu watak dalam puisi Nikolai Gogol Dead Souls.

Pemilik tanah S. Plyushkin, yang dengannya Pavel Ivanovich Chichikov bertemu dan menjalankan rundingan komersial mengenai pembelian "jiwa mati" budak, disimpulkan oleh pengarang dalam bab enam jilid pertama puisinya. Pertemuan protagonis dengan Plyushkin didahului dengan penerangan tentang kampung yang musnah dan harta pusaka keluarga Plyushkin yang usang: dia perasan beberapa kebobrokan tertentu(iaitu, Chichikov) pada semua bangunan kayu: kayu balak di pondok itu gelap dan lama; banyak bumbung bersinar melalui seperti ayak: pada sesetengahnya hanya terdapat rabung di bahagian atas dan tiang di sisi dalam bentuk rusuk ... Tingkap di pondok tidak berkaca, yang lain disumbat dengan kain buruk atau zipun . .. Rumah manor mula kelihatan di bahagian-bahagian ... panjang, panjang tidak munasabah ... Dinding rumah itu bercat putih di tempat-tempat dengan kekisi plaster telanjang ... Hanya dua tingkap yang terbuka, yang lain ditutup atau bahkan dipalu dengan papan ... Acuan hijau sudah menutup pagar dan pintu pagar. Beberapa kebangkitan telah dibawa ke dalam gambar sedih ini oleh "taman ceria" - tua, terlalu besar dan reput, meninggalkan ladang di suatu tempat di ladang.

Apabila pemilik semua ladang yang reput ini muncul, Chichikov pada mulanya mengambilnya sebagai pembantu rumah tua - dia berpakaian begitu pelik, kotor dan buruk: Dengar, ibu, - dia berkata, meninggalkan chaise - Apa tuannya? ..... Apabila salah faham itu dijelaskan, penulis memberikan penerangan tentang penampilan wiranya yang luar biasa: wajahnya tidak mewakili sesuatu yang istimewa dan kelihatan seperti orang tua kurus yang lain. Hanya dagu yang menonjol jauh ke hadapan, dan mata kecil menarik perhatian, berlari seperti tikus dari bawah kening yang terangkat. Lebih luar biasa adalah pakaiannya: tiada cara dan usaha yang dapat mencapai bahagian bawah gaun persalinannya: lengan baju dan tingkat atas sangat berminyak dan berminyak sehingga kelihatan seperti kulit, yang berjalan seperti but; di belakang, bukannya dua, tergantung empat tingkat, dari mana kertas kapas berpaut dalam kepingan. Terdapat juga sesuatu yang diikat di lehernya yang tidak boleh dibuat: sama ada stoking, garter, atau perut, tetapi bukan tali leher.

Menurut beberapa penyelidik karya N. V. Gogol, imej tuan tanah-skopidom yang separuh masak ini adalah yang paling jelas dan berjaya dalam menggambarkan "rakan kongsi perniagaan" Chichikov dalam puisi "Dead Souls" dan sangat menarik minat penulis sendiri. Dalam kritikan sastera, watak luar biasa N.V. Gogol ini dianggap sebagai sejenis standard penimbunan, ketamakan dan remeh. Penulis sendiri tidak diragukan lagi berminat dengan sejarah transformasi ini, pada masa mudanya, orang yang berpendidikan dan bijak, menjadi ejekan berjalan walaupun untuk petaninya sendiri dan menjadi orang yang sakit, licik yang enggan menyokong dan mengambil bahagian dalam nasib. daripada anak perempuan, anak lelaki dan cucunya sendiri. Menggambarkan ketamakan gila wiranya, Gogol melaporkan: ... dia berjalan setiap hari melalui jalan-jalan kampungnya, melihat di bawah jambatan, di bawah anak tangga dan semua yang dia temui: tapak lama, kain buruk wanita, paku besi, tempayan tanah liat - dia menyeret segala-galanya kepadanya dan letakkannya di dalam timbunan yang Chichikov perhatikan di sudut bilik ... selepas dia tidak perlu menyapu jalan: ia berlaku kepada seorang pegawai yang lalu-lalang kehilangan dorongan, dorongan ini serta-merta pergi ke timbunan yang terkenal : jika seorang perempuan ... terlupa baldi, baldi itu dia angkat juga.

Dalam bahasa sehari-hari Rusia dan dalam tradisi kesusasteraan, nama "Plyushkin" telah menjadi nama rumah untuk orang-orang kecil, kedekut, yang dikuasai oleh keghairahan untuk menimbun perkara yang tidak perlu, dan kadang-kadang tidak berguna sama sekali. Tingkah lakunya, yang diterangkan dalam puisi N. V. Gogol, adalah manifestasi tipikal penyakit mental (gangguan mental) seperti penimbunan patologi. Dalam kesusasteraan perubatan asing, istilah khas telah diperkenalkan - "Sindrom Plyushkin" (lihat. (Cybulska E. "Senile Squalor: Plyushkin's not Diogenes Syndrome" Buletin Psikiatri. 1998; 22: 319-320).).

Yayasan Wikimedia. 2010.

Lihat apa "Plyushkin (Jiwa Mati)" dalam kamus lain:

Artikel ini adalah mengenai puisi oleh N.V. Gogol. Untuk adaptasi filem karya, lihat Dead Souls (filem). Jiwa Mati ... Wikipedia

Dead Souls (jilid pertama) Halaman tajuk edisi pertama Pengarang: Nikolai Vasilievich Gogol Genre: Puisi (novel, novel, puisi, puisi prosa) Bahasa asal: Rusia ... Wikipedia

Istilah ini mempunyai makna lain, lihat Dead Souls (filem). Genre Dead Souls ... Wikipedia

Istilah ini mempunyai makna lain, lihat Dead Souls (filem). Pengarah Komedi Genre Dead Souls Pyotr Chardinin Penerbit A. A. Khanzhonkov ... Wikipedia

kerja:

Jiwa Mati

Plyushkin Stepan adalah "penjual" terakhir jiwa mati. Wira ini melambangkan nekrosis lengkap jiwa manusia... Dalam imej P., pengarang menunjukkan kematian seorang yang cerah dan personaliti yang kuat dimakan oleh nafsu tamak.

Perihalan harta pusaka P. ("tidak menjadi kaya dengan Tuhan") menggambarkan kehancuran dan "menyampah" jiwa pahlawan. Pintu masuk usang, di mana-mana terutamanya usang, bumbung seperti ayak, tingkap disumbat dengan kain buruk. Segala-galanya di sini tidak bermaya - walaupun dua gereja, yang sepatutnya menjadi jiwa harta pusaka.

Harta pusaka P. nampaknya hancur menjadi butiran dan serpihan; walaupun sebuah rumah - di tempat di satu tingkat, di tempat di dua. Ini bercakap tentang perpecahan kesedaran tuan, yang melupakan perkara utama dan memberi tumpuan kepada pengajian tinggi. Untuk masa yang lama dia tidak lagi mengetahui apa yang berlaku dalam rumah tangganya, tetapi dia memantau dengan ketat tahap minuman keras dalam botolnya.

Potret P. (sama ada wanita atau lelaki; dagu panjang ditutup dengan selendang agar tidak meludah; kecil, mata belum pupus, berlari seperti tikus; gaun berpakaian berminyak; kain buruk di lehernya dan bukannya selendang. ) bercakap tentang "kejatuhan" hero sepenuhnya dari imej pemilik tanah yang kaya dan dari kehidupan secara umum.

P. mempunyai, satu-satunya daripada semua pemilik tanah, agak biografi terperinci... Sehingga kematian isterinya, P. adalah seorang pemilik yang rajin dan kaya. Dia membesarkan anak-anaknya dengan cemas. Tetapi dengan kematian isteri tercintanya, sesuatu telah berlaku dalam dirinya: dia menjadi lebih curiga dan kedekut. Selepas masalah dengan kanak-kanak (anak lelaki kalah pada kad, anak perempuan sulung melarikan diri, dan yang bongsu mati) Jiwa P. akhirnya mengeras - "serigala kelaparan ketamakan mengambil miliknya." Tetapi, anehnya, ketamakan yang tidak sampai batas terakhir menguasai hati pahlawan. Menjual Chichikov mati jiwa, P. memikirkan siapa yang boleh membantunya mengeluarkan bil jualan di bandar. Dia teringat bahawa Pengerusi adalah rakan sekolahnya. Memori ini tiba-tiba menghidupkan semula wira: "... pada wajah kayu ini ... ia telah dinyatakan ... pantulan pucat perasaan." Tetapi ini hanyalah sepintas lalu kehidupan, walaupun penulis percaya bahawa P. mampu untuk dilahirkan semula. Pada akhir bab tentang P. Gogol menerangkan landskap senja, di mana bayangan dan cahaya "bercampur sepenuhnya" - seperti dalam P.

Lawatan Chichikov ke Plyushkin.

Selepas Sobakevich Chichikov pergi ke Plyushkin. Kebobrokan dan kemiskinan harta pusaka itu segera menarik perhatiannya. Walaupun fakta bahawa kampung itu besar dan didiami oleh 800 petani, Ch. Nota bahawa semua rumah sudah tua dan reyot, orang hidup dalam kemiskinan yang teruk.

Rumah itu juga tidak begitu cantik. Mungkin ia pernah menjadi sebuah bangunan yang indah dan kaya, tetapi bertahun-tahun berlalu, tiada siapa yang mengikutinya, dan ia menjadi lengkap.

Pemilik hanya menggunakan beberapa bilik, selebihnya berkunci. Semua kecuali dua tingkap ditutup atau ditutup dengan surat khabar. Kedua-dua rumah dan ladang itu jatuh ke dalam kerosakan sepenuhnya.

Ch. Perhatikan timbunan sampah yang besar di kawasan pedalaman. Pemiliknya begitu tamak sehingga dia mengambil segala-galanya, dan kadang-kadang sampai ke tahap dia mencuri barang-barang petaninya, bahkan tidak diperlukan sama sekali untuknya. Semua perabot sudah usang dan usang, seperti rumah itu sendiri. Gambar yang tidak sedap dipandang digantung di dinding. Terbukti bahawa pemiliknya sudah lama tidak membeli sesuatu yang baru.

Penampilan Plyushkin sangat miskin dan tidak kemas sehinggakan Ch. Mula-mula mengambilnya sebagai pembantu rumah. Pandangannya teruk, wajahnya, seolah-olah, tidak dapat meluahkan apa-apa perasaan. Ch. Mengatakan bahawa jika dia melihatnya di kuil, dia pasti akan menganggapnya sebagai pengemis. Dia terkejut dan pada mulanya dia tidak percaya bahawa orang ini mempunyai 800 jiwa.

Kisah yang diceritakan oleh penulis membantu memahami personaliti P-na. Gogol menulis itu sebelum Pn adalah pemilik yang baik dan berjimat cermat. Tetapi isterinya meninggal, anak-anak berpisah, dan dia ditinggalkan sendirian. Paling banyak ciri P-na ialah kedekut dan tamak. Dia benar-benar gembira apabila dia mendapat tahu tentang pembelian pancuran Ch-v, kerana dia memahami bahawa ia sangat menguntungkan baginya. Wajahnya juga "mencerminkan sedikit perasaan."

PLYUSHKIN ialah watak dalam N.V. "Jiwa Mati" Gogol (jilid pertama 1842, di bawah kelayakan, tajuk "The Adventures of Chichikov, atau Dead Souls"; kedua, jilid 1842-1845).

Sumber sastera imej P. - imej orang kikir oleh Plautus, J.-B. Moliere, Shylock W. Shakespeare, Gobsek O. Balzac, Baron A.S. Pushkin, juga, jelas, Putera Ramirsky dari novel D.N.Begichev "Family Kholmskikh ", Mel-mot-senior dari novel" Melmot the wanderer "oleh Ch.R. Metyurin, Baron Baldwin Furen-goff dari novel" The Last Novik "oleh II Lazhechnikov. Prototaip kehidupan imej P. mungkin ahli sejarah M.M. Pogodin. Gogol mula menulis satu bab tentang P. di rumah Pogodin dekat Moscow, terkenal dengan kedekutnya; Rumah Pogodin dikelilingi oleh taman yang berfungsi sebagai prototaip untuk taman P. (Bandingkan memoir A. Fet: "terdapat huru-hara yang tidak dapat dibayangkan di pejabat Pogodin. wang kertas yang tersembunyi dalam buku yang berbeza hanya diketahui oleh Pogodin. ”) P.' pendahulunya di Gogol ialah imej Petromikhali (" Potret "). Nama keluarga P. ialah metafora paradoks di mana penafian diri tertanam: roti - simbol kepuasan, pesta yang menggembirakan, kelebihan yang ceria - bertentangan dengan kewujudan P. yang suram, uzur, tidak sensitif, tidak gembira. nama keluarga. Potret P. dicipta dengan bantuan perincian hiperbolik: P. muncul sebagai makhluk tanpa jantina, sebaliknya seorang wanita ("Pakaian yang dipakainya benar-benar tidak pasti, sangat mirip dengan tudung wanita, terdapat topi di kepalanya . ..”), Chichikov mengambil P. sebagai pembantu rumah, kerana pada tali pinggang P. mempunyai kunci, dan dia memarahi petani itu dengan "kata-kata yang agak keji"; "Mata kecil itu belum keluar dan berlari seperti tikus"; "Satu dagu hanya menonjol sangat jauh ke hadapan, sehingga dia terpaksa menutupnya dengan sapu tangan setiap kali supaya tidak meludah." Pada gaun berpakaian berminyak dan berminyak "bukannya dua, terdapat empat kepak" (ciri penggandaan komik Gogol); belakang, diwarnai dengan tepung, "dengan koyakan besar di bawah." Fiksyen imej (lubang, lubang) menjadi kata nama umum untuk jenis manusia biasa kikir: P. - "lubang dalam kemanusiaan". Dunia subjek sekitar P. menunjukkan kebusukan, reput, mati, reput. Ekonomi Korobochka dan kebijaksanaan praktikal Sobakevich di P. bertukar menjadi sebaliknya - "menjadi reput dan lubang" ("bagasi dan tumpukan jerami berubah menjadi baja tulen, tepung menjadi batu; kain dan kanvas - menjadi debu). Ladang P. masih mengekalkan skala besar: bilik stor yang besar, bangsal, dikeringkan dengan kanvas, kain, kulit domba, ikan kering, sayur-sayuran. Walau bagaimanapun, roti reput di bilik stor, acuan hijau menutupi pagar dan pintu pagar, trotoar balak berjalan, "seperti kunci piano", usang. pondok petani di mana "banyak bumbung bersinar seperti ayak", dua gereja kampung kosong. Rumah P. adalah analogi istana seorang kikir zaman pertengahan dari novel Gothic ("Istana aneh ini kelihatan seperti uzur tidak sah ..."); ia penuh dengan retakan, semua tingkap, kecuali dua yang "separuh buta", di belakang tempat tinggal P., disekat. Simbol ketamakan "heroik" P., memburuk-burukkan wang, adalah zambk gergasi dalam gelung besi di pintu pagar utama rumah P. "(Neraka) dan merupakan prototaip P. Pertukaran - Pemikiran Gogol untuk membangkitkan P. daripada kematian dalam jilid ke-3 puisi itu, membayangkan "Taman Eden". Sebaliknya, dalam perihalan taman P. terdapat metafora dengan unsur-unsur potret sebenar P. ("tunggul tebal" "kapten berambut kelabu"), dan "bahagian taman yang diabaikan bertindak. sebagai sejenis lambang seseorang yang telah meninggalkan" ekonomi mentalnya "tanpa pergi, menurut Gogol "(E. Smirnova). Kedalaman taman, "ternganga seperti mulut yang gelap," juga mengingatkan tentang neraka bagi mereka yang jiwanya mati hidup, yang berlaku kepada mesin P., kilang berputar, P. berubah menjadi labah-labah. Pada mulanya P. adalah "labah-labah yang rajin", sibuk berlari "di sepanjang semua hujung jaringan ekonominya", dia terkenal dengan layanan dan kebijaksanaan, anak perempuan dan anak lelaki yang cantik, seorang budak lelaki yang patah, mencium semua orang berturut-turut. (Bandingkan dengan Nozdrev; secara simbolik, Nozdrev adalah anak lelaki P., membiarkan kekayaannya turun angin.) Selepas kematian isterinya, anak perempuan sulung melarikan diri dengan kapten ibu pejabat - P. menghantar sumpahan kepadanya; anak lelaki, yang menjadi askar dan melanggar kehendak bapanya, P. menafikan dana dan juga mengutuk; pembeli, tidak dapat tawar-menawar dengan P., berhenti membeli barang daripadanya. Intipati "labah-labah" P. berkembang. Barang-barang P. semakin reput, masa terhenti, huru-hara abadi membeku di bilik P.: “Seolah-olah lantai dicuci di dalam rumah dan semua perabot telah dilonggokkan di sini untuk seketika. Malah ada kerusi patah di atas satu meja, dan di sebelahnya adalah jam dengan bandul terhenti, yang mana seekor labah-labah telah memasang sarang labah-labah. Metonimi tertentu imej P., dipisahkan daripadanya, seperti jiwa dari mayat, adalah topi yang dipakai di atas meja. Objek mengecut, kering, menjadi kuning: limau "tidak lebih daripada kacang hazel", Dua bulu," kering seperti dalam penggunaan "," pencungkil gigi, benar-benar kekuningan, yang pemiliknya, mungkin, mencabut giginya sebelum pencerobohan Moscow oleh Perancis. Timbunan berdebu di sudut, di mana P. sedang mengheret pelbagai jenis sampah: serpihan ditemui, tapak lama, paku besi, serpihan tanah liat, baldi yang dicuri dari mulut seorang wanita - melambangkan kemerosotan sepenuhnya semua manusia ." Berbeza dengan Baron Pushkin, P. digambarkan tidak dikelilingi oleh timbunan kepingan emas, tetapi dengan latar belakang pereputan yang memusnahkan kekayaannya. “Ketamakan P. adalah seperti bahagian belakang kejatuhannya dari orang ... "(E. Smirnova). Kebolehan mental P. juga merosot, dikurangkan kepada syak wasangka, kepicikan yang tidak penting: dia menganggap hamba sebagai pencuri dan penipu; menyusun senarai "jiwa mati" pada seperempat helaian kertas, dia mengeluh bahawa adalah mustahil untuk memisahkan satu lagi kelapan, "mengukir dengan berhati-hati baris demi baris." Gembira dengan kebodohan Chichikov, P. mengimbas kembali keramahan itu dan menawarkan Chichikov sebotol minuman keras "dalam debu, seperti dalam baju peluh" dan kek Paskah, dari mana dia mula-mula memerintahkan untuk mengikis acuan dan membawa serbuk ke dalam reban ayam . Biro P., di mana dia menguburkan wang Chichikov, melambangkan keranda, di mana jiwanya dikebumikan di kedalaman bahan lengai, harta rohani yang mati kerana mengomel wang (rujuk perumpamaan Injil tentang bakat yang terkubur di dalam tanah) . Penghibur cemerlang peranan P. dalam dramatisasi dan adaptasi filem puisi adalah L.M. Leonidov (Teater Seni Moscow, 1932) dan I.M.Smoktunovsky (1984). Casusom takdir artistik Imej ini adalah fakta bahawa dalam opera Dead Souls (1977) RK Shchedrin, peranan P. ditujukan untuk penyanyi (mezzo-soprano).