Sarjana dan Margarita, pembangunan pelajaran. Apakah keanehan yang timbul pada masa ini pada Patriarch

Matlamat: menunjukkan orientasi kemanusiaan novel, mengenal pasti idea menulis karya.

Tugasan:

1. Tunjukkan hubungan tiga wira novel: Yeshua, Pontius Pilate, Woland.
2. Kembangkan sempadan kuasa dan aktiviti watak-watak ini.
3. Dedahkan idea untuk mencipta wira ini.
4. Tunjukkan hubungan antara kriteria moral (kebaikan, kebenaran, keadilan, belas kasihan, kemanusiaan) dan kuasa, kekuatan.
5. Untuk mendedahkan aspek politik, sosial dan moral kehidupan orang ramai berkaitan dengan wira novel
6. Membawa kepada pemahaman konflik utama novel: keperibadian dan kuasa.
7. Menyumbang kepada pendidikan sahsiah akhlak.
8. Jejaki penegasan penulis tentang nilai kemanusiaan.

Matlamat kaedah.

Menunjukkan aplikasi teknologi untuk pembangunan pemikiran kritis dengan penggunaan aktiviti penyelidikan yang berbeza semasa tugas amali.

peralatan:

• filem video "The Master and Margarita";
• trek muzik filem;
• slaid multimedia;
• edaran;
• novel The Master and Margarita;
• kamus penerangan, kamus ungkapan kiasan.

Kerja rumah awal:

• menonton video mengenai novel "The Master and Margarita", yang dicipta oleh program Bibigon;
• menghafal petikan novel dengan penerangan tentang salah seorang pahlawan;
• tugasan individu: buat slaid - "rujukan tentang wira".

Semasa kelas

1. Peringkat organisasi.

Menyediakan persekitaran psikologi yang selesa untuk bekerja di dalam bilik darjah. Muzik dari filem "The Master and Margarita" dimainkan.

* di papan adalah potret M. Bulgakov, di atas meja adalah buku "The Master and Margarita". Pada slaid papan putih interaktif nombor 1 (tajuk novel)

2. Menetapkan matlamat pelajaran.

Guru membacakan teks mengikut muzik:"Dalam jubah putih dengan lapisan berdarah, gaya berjalan kaki berkuda, pada awal pagi empat belas bulan musim bunga Nisan, prokurator Yudea, Pontius Pilatus, pergi ke tiang bertutup di antara dua sayap istana. Herodes yang Agung."

(Pada masa ini, potret Pilatus muncul di papan putih interaktif.)

1 pelajar membaca teks dengan hati:“Orang yang digambarkan tidak tempang di mana-mana kaki, dan dia tidak kecil atau besar, tetapi tinggi sahaja. Bagi gigi, di sebelah kiri dia mempunyai mahkota platinum, dan di sebelah kanan - emas. Dia memakai sut kelabu yang mahal, asing, dalam warna sut itu, kasut. Dia terkenal memusingkan beret kelabu di telinganya, membawa rotan dengan tombol hitam dalam bentuk kepala pudel di bawah lengannya. Dalam penampilan - lebih daripada empat puluh tahun. Mulut macam bengkok. Dicukur dengan lancar. si rambut coklat. Mata kanan hitam, kiri atas sebab tertentu berwarna hijau. Keningnya hitam, tetapi satu lebih tinggi daripada yang lain. Dalam satu perkataan - orang asing."

(Semasa bacaan, potret Woland muncul.)

2 pelajar membaca teks dengan hati:“Lelaki ini memakai tunik biru tua dan koyak. Kepalanya ditutup dengan pembalut putih dengan tali di dahinya, dan tangannya diikat ke belakang. Lelaki itu mempunyai lebam besar di bawah mata kirinya, dan melecet dengan darah berlapis di sudut mulutnya."

(Semasa anda membaca, potret Yeshua muncul pada papan putih interaktif.)

cikgu: Jadi, Pontius Pilatus, Woland, Yeshua. 3 personaliti, 3 pengadil takdir, 3 orang dengan kebenaran, falsafah, kehidupan mereka sendiri.

(Potret tiga aksara muncul pada papan putih interaktif.)

Mana antara mereka fiksyen dan mana realiti?

(Slaid muncul - tiga nama dipautkan bersama.)

Bagaimana mereka berkaitan?

Apakah had kuasa mereka dalam halaman novel?

Apakah yang ada di tengah segi tiga ini?

Dan mengapa Bulgakov memilih wira seperti itu yang bukan milik masa hidupnya?

Soalan-soalan inilah yang perlu kita jawab dan wujudkan kluster yang menyatukan wira-wira ini.

3. Panggil. Aktualisasi pengalaman subjektif. Semakan kerja rumah.

cikgu: Mari kita cuba dahulu untuk menjawab soalan: Yang mana antara mereka adalah orang sejarah, dan siapa fiksyen? Dan fiksyen siapa ini?

Jadi, Pontius Pilatus.

(Seorang pelajar menunjukkan slaid dengan latar belakang sejarah tentang Pilatus.)

Ini bermakna kita boleh menegaskan bahawa Pilatus adalah seorang yang bersejarah.

Mari kita tulis SEJARAH ke dalam kelompok (di bawah nama Pilatus).

Wira seterusnya ialah Yeshua. Harus dikatakan bahawa inilah yang disebut oleh orang Israel sebagai Yesus.

(Seorang pelajar menunjukkan slaid yang mengandungi maklumat tentang Yesus.)

Adakah nama Yesus disebut dalam ensiklopedia sejarah?

Adakah Yesus seorang Fiksyen?

Mari kita tulis BIBLE dalam kelompok (di bawah nama Yesus).

Memang, menurut tradisi Perjanjian Baru, Pontius Pilatus menghantar seseorang untuk dihukum mati. Pelaksanaan hukuman mati seorang ahli falsafah yang mengembara telah digunakan bertahun-tahun kemudian dan dia dinaikkan ke pangkat seorang wali, dan ajarannya - kepada agama.

Lihat betapa menariknya ia ternyata: Pontius Pilate adalah orang yang bersejarah. Dia hidup, benar-benar memerintah Yudea. Dan dia juga menghantar seorang lelaki untuk dihukum bunuh. Yesus tidak wujud dalam sumber sejarah, kita belajar tentang dia dari Alkitab. Namun begitu, seluruh dunia mengenali Yesus dan menganggapnya sebagai fakta, percaya bahawa Dia benar-benar hidup, dan hanya sedikit yang mengenali Pilatus.

Di manakah garis antara sejarah dan Alkitab? (Sukar untuk menjawab soalan ini.)

Siapa Woland?

(Pelajar menunjukkan slaid yang mengandungi rujukan wira.)

Jadi, Woland adalah seorang fiksyen, watak dari mitos dan sastera.

Jom tulis dalam kluster MITOS, SASTERA (di bawah nama Woland).

4. Peringkat refleksi.

Jadi apa yang Bulgakov lakukan apabila dia menggambarkan watak-watak utama ini dalam novel? (Dia mencipta wira yang wujud dalam realiti, yang mungkin wujud dan yang, sebagai manusia, tidak sama sekali.)

5. Refleksi.

Kami mengetahui asal usul wira Bulgakov. Sekarang mari kita cuba memikirkan bagaimana ia saling berkaitan. Mari beralih kepada novel.

Mana antara wira yang muncul pertama kali pada halaman buku? (Woland.)

Apakah yang Woland tegaskan apabila bercakap dengan Bezdomny dan Berlioz? (Yesus wujud.)

Tetapi dia mula bercakap tentang Pilatus, dan Yeshua dibawa masuk kemudian.

Jom tonton episod ini.

(Pegun dari episod 1 filem "M. and M." - Yeshua dibawa kepada Pilatus.)

Apakah tanggapan yang dibuat oleh Pilatus? (Pemerintah yang tidak henti-henti, kejam, jahat, tanpa belas kasihan, menggerunkan, percaya diri, tenang secara lahiriah; dia tidak mempunyai kawan, dia sakit dan keseorangan.)

Dan pada saat-saat kesepian ini, Yeshua dibawa kepadanya.

Apakah Kesan yang Yesus Buat? (Lelaki yang bijak, baik hati, tidak menerima kekejaman, bertolak ansur dengan semua orang, berperikemanusiaan, jiwa yang tenang.)

Apakah aspek moral yang Bulgakov hadapi dalam imej Pontius Pilatus dan Yeshua? (Baik dan jahat.)

Benar, tetapi ini hanya bahagian luar konflik. Mari cuba sampai ke intinya.

Apakah intipati "baik" Yeshua? (Tidak ada orang jahat; semua kuasa adalah keganasan.)

Cari baris untuk membuktikan ini.

Apakah yang Yesus fikir harus wujud di dunia? (Kebaikan dan keadilan.)

Mari kita letakkan ini dalam kelompok: KEBENARAN KEBAIKAN DAN KEADILAN (di bawah nama Yesus).

6. Membaca dengan nota.

Mari beralih kepada teks (bab 2) dan laksanakan tugasan dalam kumpulan.

1 kumpulan. Tuliskan penghakiman Yeshua dan Pilatus tentang kuasa dan kebenaran dan bandingkannya.
Kumpulan 2. Apakah yang ditakuti oleh Yeshua dan Pilatus?
Kumpulan 3. Apakah simbol episod ini dan apakah yang mereka bincangkan?

Kesimpulan.

kumpulan pertama:

Yeshua menentang semua penindasan terhadap individu. Dia bebas daripada prasangka dan sikap, daripada kerangka sistem negara.

Kumpulan 2:

Pilatus takut kehilangan kuasanya, dan Yeshua takut kehilangan nyawanya.

Bagaimanakah Pontius Pilatus mencapai kuasa, jawatannya? (Dia berhak mendapatnya, termasuk dalam pertempuran, iaitu dengan kekejaman.)

Apakah intipati kuasa Yeshua? (Memiliki fikiran dan hati orang.)

Bagaimanakah Yeshua mencapai ini? (Dengan paksaan pujukan.)

Ini bermakna konsep kekuatan mereka berbeza. Apakah maksud kuasa bagi Pilatus? (Fizikal.)

Untuk Yeshua? (Kuasa perkataan, emosi, jiwa, iaitu moral.)

Kumpulan 3:

1. "Kota yang penuh kebencian", "menggosok tangannya, seolah-olah membasuhnya."
2. Episod dengan kemunculan burung walet.

Apakah unit frasaologi yang menyerupai frasa "menggosok tangannya, seolah-olah membasuhnya"? (Frasaologi - "basuh tangan anda".)

Mari kita lihat maksud ungkapan ini dalam kamus frasaologi. (Untuk membasuh tangan anda, basuh tangan anda - untuk menjauhkan diri anda, untuk mengelakkan menyertai mana-mana perniagaan; untuk melepaskan diri anda daripada tanggungjawab untuk sesuatu.)

Apakah maksud frasa ini dalam mulut Pilatus? (Dia tidak akan memperjuangkan nyawa Yeshua, kerana dia faham bahawa kuasa Tiberius lebih kuat daripadanya. Jika Pilatus menentang sistem kuasa, sistem ini akan menghancurkannya.)

Bagaimanakah kita melihat Pilatus dalam episod ini? Untuk apa dia mencela dirinya nanti? (Pengecut, dia tidak dapat mengatasi dirinya sendiri - dia mengelak.)

Apakah jenis pengecut ini? (Moral, rohani.)

Mengapa episod burung walet diperkenalkan? (Walit dalam agama Kristian melambangkan kebangkitan dan melambangkan harapan. Setiap pahlawan berharap: Yeshua - untuk dibebaskan, Pilatus - untuk memujuk Kaifa untuk mengasihani Yeshua.)

*** Sebagai seorang lelaki, Pontius Pilatus bersimpati dengan Yeshua. Dia membenci Caesar, tetapi dia terpaksa memujinya. Menghantar seorang ahli falsafah yang mengembara untuk dihukum mati, Pilatus sangat tersiksa dan mengalami mati pucuk, kerana kemustahilan melakukan apa yang dia mahu. Ya, dia tidak berkongsi pemikiran ahli falsafah yang mengembara: bolehkah anda benar-benar memanggil pengkhianat Yudas, perompak Dismas dan Gestas "orang baik"? Tidak pernah, menurut Pilatus, "kerajaan kebenaran tidak akan datang," tetapi dia bersimpati dengan pengkhotbah idea-idea utopia ini. Secara peribadi, dia bersedia untuk meneruskan pertikaian dengannya, tetapi kedudukan prokurator mewajibkannya untuk mentadbir mahkamah.

Apabila Pilatus bercakap dengan Yeshua, adakah dia tidak jujur? (Tidak, dia jujur ​​dan terus terang.)

Maksudnya, Pilatus mempertahankan kebenarannya - KEBENARAN UNDANG-UNDANG DAN KUASA.

Mari kita tulis frasa ini ke dalam kelompok (di bawah nama Pilatus).

Dan bagaimana pula dengan Woland? Dalam bab mana ia beroperasi? (Moscow dan dunia lain.)

Kenapa tidak ada dalam bab Yershalaim? (Dia adalah antipode Yeshua.)

Mari kita beralih kepada bab Moscow. Pukul berapa novel itu berlangsung? (Rusia 30-an abad ke-20.)

Apakah aspek sosial, politik dan moral yang Bulgakov huraikan? (Politik - rejim totalitarian. Sosial - semua sama, anda tidak boleh menonjol. Moral - kekurangan kerohanian, tidak percaya kepada Tuhan.)

Ini bermakna watak mitos Woland muncul di Moscow pada 30-an abad ke-20 untuk ...

Dan untuk tujuan apakah Woland muncul? (Dedahkan masyarakat Moscow? Bantu Guru dan Margarita? Menghukum seseorang? ...)

Apa yang Woland lakukan di Moscow? (Secara peribadi, tiada apa-apa.)

Dan Woland adalah simbol apa? (Jahat.)

Iaitu, ternyata kejahatan datang ke Bumi untuk menunjukkan kepada orang bahawa mereka salah, untuk membantu seseorang, i.e. buat baik? Paradoks?

Mari kita beralih kepada Ch. 12, episod "Woland on stage at the Variety" dan kami akan menyelesaikan tugasan itu.

1 kumpulan. Analisis episod dan beritahu saya apakah kesimpulan yang diperoleh Woland? (Orang ramai tidak berubah selama berabad-abad.)

kumpulan 2 dan 3. Bandingkan kata-kata tentang belas kasihan, kebaikan dan kebenaran dan tindakan Woland dalam episod dari Ch. 12 dan bab. 24.

Kesimpulan. Woland bercakap benar dan melakukan perbuatan baik.

Apakah yang ingin dicapai oleh pengiring Putera Kegelapan dalam Varieti? (Dedahkan keburukan masyarakat.)

Tetapi sebenarnya, siapa yang mahukannya? Kata-kata, perbuatan, pandangan tentang kehidupan siapa yang berdiri di belakang Woland? (Bulgakov.)

Apakah yang Bulgakov mahu capai dengan bercakap tentang perkara ini? (Penulis ingin menjangkau hati manusia. Woland hanyalah simbol. Bulgakov ingin menunjukkan wajah sebenar negara 30-an abad ke-20. Untuk mendedahkan intipati manusia dan motif tindakan mereka.)

Apa yang akan kita tulis kepada kluster? (THE TRUTH OF MERCY, HONESTY under the name Woland.)

Woland datang ke Bumi bukan untuk melaksanakan dan mengasihani, tetapi untuk memberitahu kebenaran, bahawa seseorang mesti hidup dan menghargai belas kasihan dan bantuan bersama.

Peringkat refleksi.

*** Sebenarnya Woland dikurniakan kemahatahuan penulis. Ia tidak mengandungi gema Mephistopheles, tetapi gema falsafah Bulgakov sendiri. Itulah sebabnya kita dapati di dalam Dia begitu banyak cinta kepada orang yang baik dan begitu banyak kebencian kepada penjahat, pendusta dan "kejahatan" lain. Dalam imej Woland terkandung cita-cita kemanusiaan Bulgakov sendiri.

7. Refleksi.

Mari kita kembali kepada objektif pelajaran.

Apakah yang menyatukan Pilatus, Yeshua, Woland? (Yeshua adalah baik dan adil, Pilatus adalah hukum, Woland adalah kejujuran hidup, dan bersama-sama - HUMANISME, KEBENARAN HIDUP.)

Mari kita tulis ini ke dalam kelompok (di tengah kelompok, idea kerja ditulis).

Lihat dalam kamus penerangan Ozhegov, yang bermaksud perkataan HUMANISME. (Kemanusiaan dalam aktiviti sosial dan berhubung dengan manusia.)

Ini bermakna bahawa Bulgakov dalam halaman novel bertanya soalan: apakah kebaikan dan keadilan? Apakah kuasa dan kekuatan yang sepatutnya, dan dalam rangka kerja apa untuk bertindak? Kepada siapa orang harus menunjukkan belas kasihan dan kemanusiaan?

Mengapa Bulgakov menanyakan soalan ini dengan tepat?

Penulis hidup dalam keadaan totalitarian di mana semua kebaikan ini dilanggar. Dan dia mahu menjangkau hati lelaki. The Master and Margarita ialah novel mitos. Tetapi ini adalah untuk penulis satu-satunya cara untuk menentang artistik kebiadaban pagan dan humanisme Kristian.

8. Kerja rumah.

Kami mencipta kluster yang bertujuan untuk idea novel, kami sedang mencari hubungan antara 3 hero novel tersebut. Tetapi wira ini dihubungkan dengan watak lain dalam buku itu dengan masalah yang tidak kurang penting. Yang mana satu? Inilah perkara yang anda perlu fikirkan di rumah dan buat gugusan jawapan anda.

Buku Terpakai:

1. Bulgakov M.A.Master dan Margarita: Sebuah Novel. - Nizhny Novgorod: "Pedagang Rusia", 1993.
2. Petelin V.V. Mikhail Bulgakov. Sebuah kehidupan. Personaliti. Ciptaan. - M .: Mosk. pekerja, 1989.
3. Kamus frasaologi bahasa Rusia.
4. Kamus penjelasan bahasa Rusia.

Matlamat umum mempelajari novel "The Master and Margarita": untuk membiasakan pelajar dengan sejarah penciptaan novel; menganggap novel sebagai sistem pelbagai peringkat yang kompleks, cari dan ulas surat-menyurat antara peringkat yang berbeza; mengenal pasti tema falsafah dan moral utama dalam teks, mencirikan struktur motivasi kerja; temui hubungan intertekstual dan budaya umum novel.

Apabila mengkaji karya berskala besar, yang termasuk novel "The Master and Margarita", adalah dinasihatkan untuk menggabungkan jenis kerja individu dan kolektif. Ini akan membolehkan penggunaan masa yang lebih rasional dalam pelajaran, mengaktifkan aktiviti pencarian pelajar yang kreatif dan bebas dalam pelajaran dan sebagai persediaan untuk itu, terus berusaha mengembangkan keupayaan pelajar untuk membaca teks dengan teliti, menganalisis dan mengulas tentang perpaduan. bentuk dan kandungannya, mewujudkan keadaan untuk interaksi kreatif pelajar semasa pelajaran. Sistem pelajaran yang diterangkan di bawah berdasarkan novel "The Master and Margarita" adalah berdasarkan gabungan bentuk aktiviti pendidikan kolektif dan individu.

Pelajaran pertama terdiri daripada dua bahagian. Pertama, terdapat kuliah oleh guru tentang konsep novel dan edisinya, berdasarkan bahan artikel L. Yanovskaya "Woland's Triangle". Matlamatnya: untuk mempersembahkan novel sebagai buah karya yang panjang dan teliti, sebagai karya yang penulis telah pergi sepanjang hidupnya.

Selanjutnya, guru menjemput pelajar untuk secara kolektif membiasakan diri dengan halaman pertama novel dan mengulasnya secara selektif, menunjukkan sumber epigraf. Tujuan kerja ini: untuk menemui ciri-ciri jahat di Woland. Semasa menganalisis, perhatikan pose wira, butiran kostumnya, (tongkat dengan kepala pudel - dalam Faust Goethe, Mephistopheles muncul dalam bentuk poodle; patung pose Antokolsky "Mephistopheles"<Gambar 1>; penyahkodan segitiga pada bekas rokok Woland sebagaimana monogramnya diberikan dalam artikel Yanovskaya), serta permainan perkataan "hitam" dan "syaitan", mengenai penggunaan julukan "ghaib".

Kesimpulan: Bulgakov memberi Woland dengan ciri-ciri syaitan yang diambil dari kesusasteraan dunia (intertekstualiti novel), menurut mereka pembaca dari baris pertama novel mesti"belajar" Woland.

Soalan kepada kelas: mana antara wira novel itu serta-merta mengenali Woland, dan siapa yang tidak, apakah perbezaan antara dua kumpulan wira ini? (Tuan dan Margarita dengan serta-merta dan secara bebas mengenali Woland, mereka tidak mengenali watak satiranya).

Pelajaran kedua dan ketiga diadakan dalam bentuk seminar. Pelajar menerima soalan terlebih dahulu untuk kerja individu dan cadangan guru tentang kesusasteraan tambahan untuk menyediakan jawapan, mesej mini didengar dalam pelajaran (2-3 minit) dan dibincangkan secara kolektif, rajah, jadual, kesimpulan direkodkan di papan tulis dan dalam buku nota.

Soalan untuk perbincangan di seminar:

(lihat bahan di bawah untuk beberapa soalan seminar)

1. Perbandingan kisah Injil Kristus dan biografi Yeshua Ha-Notsri, yang diterangkan dalam novel Guru. (Jadual perbandingan dibentangkan di papan tulis).
2. Apakah lapisan masa yang menonjol dalam novel? Bagaimana mereka berkaitan?
3. Sistem beregu dalam novel. Siapa yang tidak mempunyai double? (Rajah di papan tulis).
4. Penerangan mengenai Moscow dan Yershalaim: persamaan dan surat-menyurat (landskap malam dan siang, imej cahaya yang rosak, masa peristiwa Moscow dan Yershalaim - Minggu Suci).
5. Cahaya bulan dan cahaya matahari dalam novel, permainan cahaya dan bayang-bayang berhubung dengan idea falsafah utama novel.
6. Motif rumah dalam novel. Apa itu rumah? Siapa yang sedang mencari rumah? Apakah rumah-rumah dalam novel?
7. Tema kegilaan dalam novel. Siapa yang dianggap gila?
8. Kebebasan dan kekurangan kebebasan dalam novel. Siapa yang bebas dan siapa yang tidak bebas? Mana antara wira yang mengambil berat tentang topik ini?
9. Penerbangan dalam novel. Simbolisme budaya umum, akar mitologi penerbangan. Kaitan dengan tema kebebasan. Motif jatuh dalam novel adalah bertentangan dengan motif terbang.
10. Melalui watak apa, dalam episod apakah tema kuasa direalisasikan dalam teks?
11. "Penulis" dan "tuan" - apakah maksud perkataan ini dalam novel? Dunia sastera pada helaian novel. Peranan global kreativiti dalam novel. Kenapa novel Master mesti untuk ditulis? Mengapa Woland menyelamatkan manuskrip Master? ("Manuskrip tidak terbakar!")
12. Tema kesunyian, kaitannya dengan tema kebebasan dan kreativiti.
13. Kewujudan bersama kebaikan dan kejahatan dalam novel, pelengkapnya. (Woland berhujah bahawa tanpa kejahatan dunia akan menjadi "cahaya telanjang." Syaitanlah yang menjadi pembawa keadilan dalam novel itu).
14. Api dan simbolisme apokaliptik dalam novel.
15. Masalah falsafah dalam novel (kewujudan Tuhan, kehendak bebas manusia, sempadan fikiran manusia).
16. Tema pengorbanan. Siapa yang berkorban dan untuk apa?Apa yang dikorbankan?
17. Pengkhianat dan pengkhianatan dalam novel dalam semua lapisan masa.
18. Kebahagiaan, kesakitan dan harga cinta. (Margarita pada halaman novel).
19. Kriteria kebenaran dalam novel. Siapa yang boleh dan siapa yang tidak dapat memahaminya?
20. "Dia tidak layak mendapat cahaya, dia berhak mendapat kedamaian." kenapa? Apakah "cahaya" dan "kedamaian" dalam novel itu? Perwakilan versi yang berbeza. ,
21. Pengakhiran novel adalah analisis bab 32. (Transformasi watak-watak pengikut Woland dalam cahaya bulan. "Sebenar" dan "palsu" samaran roh jahat, pendedahan penipuan. Adegan cerita di mana topeng beroperasi.)
22. Genre keaslian karya. Apakah genre yang terdapat dalam novel tersebut? (Dalam karya ini, anda boleh melihat tanda-tanda genre berikut:

• kisah satira, novel fantasi, kisah cinta, falsafah
• cerita, mitos, meninpea. Tanda mitos ialah ketiadaan ruang dan temporal
• percanggahan, ambivalensi dalam menilai baik dan jahat.)

Kesimpulan umum: novel "The Master and Margarita" ialah sistem pelbagai peringkat yang kompleks di mana tema falsafah dan moral yang sangat penting diterokai melalui leitmotif. Apabila ia telah timbul, motif itu muncul berkali-kali dalam bentuk yang berbeza, oleh sebab ini teks novel dibaca melalui prisma perkaitan bersekutu antara watak, butiran dan peristiwa lapisan spatio-temporal yang berbeza.

Kerja rumah untuk pelajaran keempat: kumpulkan bahan untuk esei dan tulis draf mengenai salah satu topik yang dicadangkan: "Mengapa Bulgakov memanggil novel tentang Syaitan" The Master and Margarita "? (refleksi pembaca)",

"Saya membuka (a) novel Bulgakov" The Master dan Margarita "dan ... (penemuan pembaca)," Penulis dan alam semesta (dengan contoh nasib Master) "," kemahiran Bulgakov dalam novel "The Master dan Margarita" (nota analisis pembaca) "," Masalah falsafah novel ". Pelajar boleh merumus tajuk karangan secara bebas.

Pelajaran keempat ialah kerja kreatif.

Pelajaran kelima dikhaskan untuk membaca dan menyemak karya kreatif yang paling berjaya.

Jika masa dan tahap kesediaan kelas mengizinkan, anda boleh menjalankan permainan intelektual atau kuiz berdasarkan novel, dengan mengambil asas tugas yang dicadangkan dalam manual oleh T.G. Kuchina dan A.V. Ledenev. Murid gred kesebelas sendiri boleh mengambil bahagian dalam merangka tugasan dan soalan untuk permainan.

kesusasteraan

1. Boborykin V.G. Mikhail Bulgakov. -M. , 1991.
2. Bulgakov Encyclopedia \ ed. Sokolova B. - M., "Lokid", 1997.
3. Kolodin A. B. Terang dan bersinar dalam kegelapan // Sastera di sekolah. -1994. –№1.
4. Kuchina T. G. Ledenev A. V. Kawalan dan kerja-kerja ujian pada kesusasteraan gred 9-11. -M. , - "Bustard", 2000.

Kesusasteraan Rusia abad ke-20 (buku teks untuk gred 11) - bahagian 1-M. , "Bustard", 1996.

1. Kesusasteraan Rusia (buku teks untuk gred 11) - bahagian 2-M. , "Pencerahan", 1994.
2. Shaposhnikov V. N. Dari "Zaman Perak" hingga ke hari ini. - Novosibirsk, 1996.
3. Segitiga Yanovskaya L.M. Woland // Oktober. - 1991. - No. 5.

"Analisis Linguistik di Sekolah"

Oprya O.V.

Pelajaran mengenai kreativiti M. A. Bulgakov

(menggunakan kaedah pemikiran kritis)

Nasib dan keperibadian Mikhail Afanasyevich Bulgakov semakin menarik perhatian penyelidik, pengarah, dan pembaca. Buku tentang Bulgakov diterbitkan, filem dan persembahan dipentaskan. Tetapi pembaca massa, penonton, tidak selalu memahami idea-idea pelik, wira Bulgakov, gaya karyanya. Di sekolah, novel "The Master and Margarita" dipelajari di gred ke-11, tetapi pelajar sekolah tidak suka membacanya. Ini dijelaskan, sebagai peraturan, seperti berikut: "tidak dapat difahami", "sukar dibaca, membosankan", "Saya hanya suka penerangan tentang bola Syaitan", "Saya membaca beberapa episod dan membuangnya," "Saya tidak membacanya kerana ia membosankan, saya melihat kandungan dalam buku“ Semuanya berfungsi dalam ringkasan "," tidak membaca, hanya menonton filem ", dsb.

Bagaimanakah seorang guru boleh mengatasi sikap ini? Bagaimana untuk menjana minat dan keinginan untuk membaca yang bernas dan kritis?

Pembangunan pelajaran yang dicadangkan memberi tumpuan kepada teknik yang akan menimbulkan minat terhadap keperibadian Bulgakov dan novel "The Master and Margarita", membantu mengatasi kesukaran membaca, menerangkan banyak tempat "gelap", bersedia secara emosi untuk menyerap implikasi falsafah yang kompleks.

1 pelajaran

Keperibadian penulis. Sejarah penciptaan novel "The Master and Margarita"

Setiap orang mempunyai muse mereka sendiri, anda perlu mengikutinya.

Dari surat oleh Mikhail Bulgakov kepada abangnya.

Matlamat :

1. Untuk menyampaikan kepada kesedaran pelajar keaslian keperibadian penulis, dunia rohaninya yang halus, pandangan kreatifnya yang mendalam;
2. menyumbang kepada didikan rasa kecantikan, keupayaan untuk mencerminkan;
3. menggalakkan perkembangan monolog lisan, imaginasi.

Jenis pelajaran: lawatan luar bandar ke muzium rumah Bulgakov (Moscow, B. Sadovaya, 10)

Keterlihatan: potret Bulgakov, cermin, mesin taip, lukisan dengan imej Margarita, Master, Woland, kucing, ilustrasi untuk kerja, lampu, kerusi berlengan dengan selimut, tanglung di pintu masuk ke bilik darjah.

TSO: komputer

Semasa kelas:

Kata pelajar (dalam peranan Bulgakov. Duduk di kerusi, kemudian bangun):

Adakah anda percaya pada cinta sejati, setia, abadi? Siapa yang memberitahu anda bahawa tidak ada cinta sejati, setia, abadi di dunia? Biarlah pendusta memotong lidahnya yang keji! Ikuti saya, pembaca saya, dan hanya saya, dan saya akan menunjukkan kepada anda cinta seperti itu! - Saya bercakap dengan anda, orang abad ke-21, Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Masing-masing akan diberikan mengikut imannya. Orang kafir akan binasa, orang kafir akan terlupa, tetapi orang yang kuat dan kuat jiwanya akan diselamatkan, iman menerangi jalan mereka dalam kegelapan. Saya percaya, saya percaya - saya ulangi selepas mereka.

kata guru:

Dan kami percaya. Kami percaya anda, Guru kami yang cemerlang. Kami mengikuti dunia yang dicipta oleh anda, ke dunia di mana idea anda dilahirkan, hidup dan pergi ke keabadian ...

Kata murid:

Pada 15 Mei 1891, dalam keluarga profesor Akademi Teologi Kiev Afanasy Ivanovich Bulgakov dan isterinya Varvara Mikhailovna, anak pertama, anak lelaki Mikhail, dilahirkan di Kiev. Bulgakov dilahirkan dalam keluarga yang berbudaya, pintar, suasana yang dia serap seumur hidup. Selepas menamatkan pengajian dari Universiti Kiev, beliau bekerja di hospital tentera, berkhidmat dalam tentera, dan menerbitkan karya pertamanya. Kembali pada tahun-tahun gimnasiumnya, dia mula terlibat dalam teater, sebagai pelajar universiti, dia mendengar ceramah tentang sejarah teater. Bulgakov tiba di Moscow pada tahun 1921, "untuk kekal di dalamnya selama-lamanya."

kata guru:

Kami akan berjalan di sepanjang Jalan Bolshaya Sadovaya ke rumah tempat penulis tinggal dan bekerja. Ia dirancang untuk membina sebuah kilang di kawasan Moscow ini, tetapi, mujurlah, rancangan itu tidak menjadi kenyataan. Mereka membina rumah di mana orang mula menetap. Rumah Bulgakov, yang kini menempatkan muzium, terletak di belakang halaman. Kami memasuki halaman, membuka kekisi berpintal yang berat. Di kedua-dua belah gerbang kecil terdapat lukisan separuh dinding untuk novel "The Master and Margarita" (tayangan slaid).

Novel "The Master and Margarita" adalah karya istimewa dalam kehidupan dan karya Bulgakov. Percintaan matahari terbenam yang terakhir. Dia mengusahakannya sehingga jam terakhir dalam hidupnya, percaya bahawa setiap orang mempunyai Muse mereka sendiri dan seseorang mesti mengikutinya.

kata guru:

Kata-kata ini akan menjadi epigraf pelajaran kita, tuliskannya, tetapi kita akan kembali kepada makna kata-kata ini. teruskan.

Kata pelajar (sebagai pengkritik sastera):

Bulgakov mengikuti Musenya. Perkara yang paling penting baginya ialah sastera. Dia menerbitkan dalam banyak akhbar dan majalah di Moscow, bertemu dengan penulis. Pada usia tiga puluh tahun, pemuda itu merasakan bahawa nasibnya bukan untuk menjadi seorang doktor, tetapi untuk menjadi seorang penulis. Hari-hari diberikan untuk bekerja untuk mendapatkan wang, dan malam dan malam di Sadovaya adalah untuk jiwa, di mana prosa dan drama serius Bulgakov matang.

kata guru:

Bush persatuan

"Bulgakov" ditulis di papan tulis. Apakah persatuan yang anda ada apabila saya menyebut perkataan ini?

Teater kecerdasan budaya Muse prosa dan drama sastera

kata guru:

Bulgakov memiliki hadiah lirik yang jarang berlaku, yang dia sedari dalam karyanya. Sebelum penciptaan novel "The Master and Margarita", dia menulis karya yang menjadi kebanggaan prosa dan drama Rusia - novel "The White Guard", cerita "Heart of a Dog", drama "Run", "Novel teater", novel "The Life of Monsieur de Moliere", drama tentang Pushkin "The Last Days".

Kata guru: Anda telah diberi tugas untuk menyediakan bahan tentang novel “The White Guard”. Setiap kumpulan kini perlu mendengar bahan yang disediakan, berbincang, memilih yang paling perlu dan membentangkannya kepada penonton yang lain.

Ceramah penyelidikan.

Novel "White Guard" menggambarkan sejarah keluarga Turbin Kiev, berakhirnya pergerakan putih di Ukraine. Novel itu menangkap drama mendalam wakil-wakil cerdik pandai keturunan Rusia, yang tidak menerima revolusi. Sekali di kem putih, watak utama Alexei Turbin dan Myshlaevsky mengalami tragedi rohani, keruntuhan idea hidup mereka. Penulis membezakan mereka, wira kehormatan dalaman, dengan antagonis moral - Shervinsky, Thalberg, "orang yang mempunyai kerjaya yang dikira," tanpa Tuhan dalam jiwa mereka. Permainan itu mengandungi idea tentang azab dunia lama dan, pertama sekali, pergerakan Pengawal Putih.

Bulgakov, beralih kepada imej "perselisihan Rusia", dapat mengesahkan idea kemanusiaan, nilai intrinsik kehidupan, ketidakstabilan nilai moral tradisional.

kata guru:

Anda pasti akan membaca karya-karya ini, dan kami sekali lagi berada di gerbang yang menuju ke halaman rumah Bulgakov.

Soalan: Siapa yang ditunjukkan dalam gambar?

Anda telah belajar dengan betul. Ini adalah wira novel "The Master and Margarita".

Soalan: Siapa yang boleh anda namakan?

Woland, Yeshua, Pilatus, kucing, Margarita, babi ...

Soalan: Apakah yang anda tahu tentang sejarah penciptaan novel tersebut?

Isikan jadual "Saya tahu, saya tahu, saya ingin tahu"

kata guru:

Saya mengedarkan kad dengan teks.

Anda menandakan dengan ikon grafik + - anda tahu? - ia tidak jelas, - Saya tidak bersetuju, * - Saya boleh menambah.

INSERT

Bulgakov membaca novel "The Master and Margarita" terlebih dahulu kepada kenalannya, dan novel itu, yang dibezakan oleh ketajaman politiknya yang hebat, memberi kesan yang hebat kepada penonton. Dalam edisi pertama, novel ini mempunyai variasi tajuk: "The Black Magician", "The Engineer's Hoof", "The Juggler with a Hoof", "The Son of Belial", "Voland's Tour". Tetapi versi ini telah dibakar oleh penulis sendiri, hanya meninggalkan akar manuskrip. Apabila kerja disambung semula, Margarita dan rakannya, bakal Guru, muncul dalam lakaran kasar. Oleh kerana kerjanya di Teater Bolshoi, Bulgakov tidak mempunyai masa untuk membetulkan teks bertulis, dan dia mempunyai idea untuk meninggalkan karyanya di teater. Novel itu diiktiraf sebagai karya utama kehidupan, yang direka untuk menentukan nasib penulis. "Selesaikan sebelum kamu mati!" - Bulgakov menulis di pinggir salah satu halaman, merasakan pendekatan penyakit maut - nefrosklerosis.

Sudah dalam edisi awal novel, tindakan itu bermula dengan adegan di Kolam Patriarch, terdapat sesi sihir hitam, dan adegan dengan wang yang hebat, dan pengebumian Berlioz. Sebagai persediaan untuk menulis novel, Bulgakov banyak membaca: Alkitab, klasik Rusia dan asing, "The Life of Jesus" oleh E. Renan, F. Farrar "The Life of Jesus Christ", A. Mueller "Pontius Pilate, the prokurator kelima Yudea dan hakim Yesus dari Nazareth", D. Strauss "The Life of Jesus", kamus Brockhaus dan Efron, bekerja pada demonologi, mengkaji karya artis. Pengkaji telah mengira bahawa terdapat 506 watak dalam novel tersebut. Bulgakov menyelesaikan versi pertama pada tahun 1934, dan yang terakhir pada tahun 1938. Semasa hayat penulis, novel itu tidak diterbitkan, walaupun selama 20 tahun isteri penulis Elena Sergeevna membuat 6 percubaan untuk menembusi penapisan. Pada penghujung tahun 1966. majalah "Moscow" masih menerbitkan novel itu, manakala 12% teks telah ditarik balik. Kemunculan novel yang tidak semua orang baca, walaupun dalam bentuk terpotong, menghasilkan kesan yang menakjubkan. Menerbitkan karya Bulgakov, mengkaji karyanya hanya bermula pada tahun lapan puluhan abad XX.

Novel ini mendapat populariti dan perhatian yang besar daripada pembaca dan pengkritik sastera.

kata guru:

Novel The Master and Margarita mempunyai komposisi yang sangat kompleks. Pengkritik sastera membezakan tiga dunia yang berbeza di dalamnya: Yershalaim zaman Yesus Kristus, moden kepada pengarang - tindakan itu berlaku di Moscow, dunia lain yang kekal supra-dunia.

Soalan: Mengapa tindakan itu berlaku dalam latar kontemporari Bulgakov boleh difahami, tetapi bagaimana untuk menjelaskan rayuan selari penulis kepada peristiwa Injil dua ribu tahun yang lalu, kepada dunia lain?

Dalam kumpulan, anda harus membincangkan jawapan kepada soalan ini dan membuktikan pendapat anda dengan munasabah.

Kerja berkumpulan

Kesimpulan umum selepas perbincangan:

Bulgakov mencipta karya yang luar biasa - "teks dalam teks", "novel dalam novel." Selari dengan penceritaan peristiwa di Moscow, di mana Syaitan, syaitan muncul, tindakan novel Guru tentang zaman Injil terungkap. Pembaca mesti sentiasa bertukar dari satu teks ke teks yang lain, dan suis ini membawa maksud utama. Pengkaji membandingkan gubahan dua peringkat novel ini dengan versi rakyat - teater dengan adegan kelahiran. Adegan kelahiran adalah versi rakyat misteri, watak-wataknya pada masa yang sama adalah tokoh-tokoh watak ketuhanan dan syaitan, menggambarkan perjuangan antara prinsip terang dan gelap. Sudah tentu, persamaan dengan adegan kelahiran adalah lebih luaran.

Maksud rayuan penulis ini kepada imej dan plot Injil adalah dalam hubungan dalaman yang mendalam. Era Soviet, di mana penulis hidup, membawa penolakan terhadap iman kepada Tuhan, ateisme, pemusnahan semua kebebasan rohani, pemerintahan kuasa dan penapisan yang kejam, pemusnahan pembangkang, ketaatan tanpa mempersoalkan kepada barisan parti terkemuka, pengawasan terhadap GPU. Zaman Kristian yang penulis sampaikan juga sangat sukar. Judea pada zaman Kristus diperintah oleh orang Rom. Pontius Pilate, prokurator yang memerintah Yudea, membenci orang Yahudi, mahu memusnahkan undang-undang mereka, dia dituduh "kejahatan yang luar biasa", dianggap kejam. Tetapi persoalannya bukan sahaja mengenai kerajaan Yudea, tetapi tentang nasib umat manusia secara umum. Sememangnya, di Yudea itu, hampir 2000 tahun yang lalu, Sanhedrin, Pilatus dan orang ramai mengumumkan keputusan ke atas "ahli falsafah yang mengembara Yeshua Ha-Nozri." Sejarah telah kembali ke titik pertama.

kata guru:

Ya, akan ada juga cerita menarik tentang Sadovaya 302-bis. Kita akan mendengar cerita daripada watak-watak novel itu sendiri (slaid dengan imej hero dipaparkan di dinding).

Kata pelajar (sebagai Woland):

Saya Woland, putera kegelapan, Setan, "roh jahat dan tuan bayang-bayang." Woland adalah salah satu nama syaitan dalam bahasa Jerman. Imej saya mempunyai silsilah sastera yang luas: ular yang menggoda Hawa, semangat padang pasir, Mephistopheles dalam Goethe's Faust, Lermontov's Demon, Jacques Kazot's The Devil in Love, the devil dalam Dostoevsky's The Brothers Karamazov, Vrubel's Demon. Dalam novel, saya tidak diberikan fungsi menggoda, saya tidak melakukan kejahatan, tetapi saya mendedahkan kejahatan di mana-mana, saya memusnahkan apa yang perlu dimusnahkan. Bagi penipu yang tidak jujur ​​saya adalah hukuman, untuk kerohanian dan kebenaran tertinggi saya adalah rahmat.

Kata murid (sebagai Guru):

Saya seorang ahli sejarah yang bertukar menjadi penulis. Saya dalam banyak cara adalah wira autobiografi. Umur saya pada masa novel itu betul-betul umur Bulgakov pada Mei 1929.Seorang ahli sejarah dengan latihan, saya bekerja di salah satu muzium Moscow. Dia telah berkahwin, tetapi saya tidak ingat nama isteri saya, dia tinggal "sendirian, tidak mempunyai saudara mara dan hampir tiada kenalan di Moscow." Saya meninggalkan isteri saya, bilik saya, membeli buku, menyewa bilik bawah tanah di Arbat lama dan menulis novel tentang Pontius Pilate dan Yesus Kristus. Novel itu membawa saya banyak kesedihan, penderitaan, tetapi juga memberi saya cinta sejati.

Kata pelajar (sebagai Margarita):

Nama saya Margarita ialah cinta. Saya menyerupai Margarita Goethe, tetapi prototaip saya juga isteri penulis, Elena Sergeevna Shilovskaya. Saya meninggalkan suami saya yang kaya dan kaya kerana cinta Guru, yang menulis novel cemerlang tentang Pontius Pilatus. Dengan menjual jiwa saya kepada syaitan, saya menyelamatkan Guru, dan kita mendapat kedamaian abadi.

Kata murid (sebagai Pontius Pilatus):

Saya ialah prokurator (gabenor) Yudea kelima pada akhir 1920-an dan 1930-an. AD, di mana Yesus Kristus dihukum mati. Anak kepada raja ahli nujum dan kecantikan Pyla. Pahlawan yang tidak kenal takut dan ahli politik yang bijak. Orang menganggap saya kejam, di Yershalaim semua orang berbisik tentang saya bahawa saya adalah raksasa yang garang. Bertemu dengan ahli falsafah yang mengembara Yeshua membangkitkan kemanusiaan sejati dalam diri saya.

Kata murid (sebagai Yeshua):

Saya tidak ingat ibu bapa saya, bapa saya, nampaknya, orang Syria. Saya bertindak sebagai pembawa kebenaran tertinggi - kebenaran muhibah, yang menurutnya "seseorang boleh melakukan kebaikan sebagai tambahan kepada dan walaupun apa-apa pertimbangan mementingkan diri sendiri, demi idea kebaikan, sebagai penghormatan. untuk tugas atau undang-undang moral." Saya menegaskan bahawa tidak ada orang jahat di dunia. Dan semua kuasa adalah keganasan terhadap orang dan masanya akan tiba apabila tiada kuasa.

kata guru:

Kami sekali lagi berada di halaman muzium rumah Bulgakov. Penulis menduduki beberapa bilik di tingkat satu di rumah sebelah kiri. Sebuah relief kecil di pintu masuk ke bilik muzium mengingatkan pelawat kepada wira karya Bulgakov. Kami memasuki tangga kecil. Sila ambil perhatian bahawa tangga adalah objek simbolik dalam novel The Master dan Margarita. Tangga megah yang luas menuju ke istana prokurator Yudea, para tetamu menaiki tangga ke bola Syaitan (di bahagian atas tangga mereka bertemu dengan Margarita, Koroviev, kucing).

Di koridor menuju ke bilik Bulgakov terdapat cermin besar dalam bingkai berpintal. Juga perkara yang patut diberi perhatian: "suite" Woland muncul dari cermin di apartmen "buruk" di nombor 50. Lihatlah bagaimana pengunjung muzium dicerminkan dalam cermin! Harus diingat bahawa cermin dianggap sebagai objek yang "menjalankan" kuasa dunia lain ke dunia ini, membuka jalan ke dunia selari.

Pangsapuri Bulgakov tidak besar, tetapi dia tidak menerima perumahan ini dengan segera. Kekurangan tempat tinggal adalah keadaan yang paling sukar dalam hidupnya. Seperti yang ditulis para penyelidik, rumah yang selesa, buku, pakaian yang bagus, dan meja yang dihidangkan dengan baik adalah kebiasaan baginya. Impian bumbung di atas kepalanya tidak meninggalkannya.

Bilik pertama ... Terdapat sebuah arca yang menggambarkan Bulgakov sedang duduk di atas bangku di Kolam Patriarch.

soalan:

Bayangkan: apa yang penulis fikirkan?

Pokok fantasi

Kata guru: Ingat di mana novel itu bermula?

Penulis "besar" MA Berlioz dan penyair muda Gelandangan bercakap di Kolam Patriarch dengan syaitan. Patriarch's Ponds ialah sebuah tempat di tengah-tengah Moscow, tidak jauh dari rumah Bulgakov. Penulis sering berjalan ke sini, menziarahi rakan-rakan.

kata guru:

Apakah jenis orang Mikhail Afanasevich? Apa yang mereka alami?

Di bawah kaca - diploma doktor dan instrumen perubatan penulis.

Mari kita lihat banyak gambar.

1. Foto "Mikhail Bulgakov - Graduan Universiti". Dia menawan Bulgakov pada tahun-tahun pelajarnya.

⌂ Sudah dalam tahun-tahun pelajarnya, kualiti telah dibangunkan yang akan kekal bersama Bulgakov sepanjang hayatnya - keterusterangan melulu, keteguhan dan harga diri.

1. Foto saudara perempuan Bulgakov - Nadia, Lelia, Varya, Vera dan abang - Nikolai Afanasyevich (ahli sains-bakteriologi yang terkenal).
2. Silsilah Mikhail Bulgakov.

Bulgakov menganggap satira M.E. Saltykov-Shchedrin.

1. Terdapat banyak gambar isteri terakhir Bulgakov, Elena Sergeevna, Muse penulis.

⌂ Selepas kematian Bulgakov, penerbitan novel itu menjadi makna kehidupan Elena Sergeevna. Dia sendiri mencetak semula dan merupakan editor pertamanya. Elena Sergeevna mencetak semula novel itu dua kali - pada tahun 1940 dan pada tahun 1963. biennium

1. Barangan peribadi penulis - pistol, topi.

⌂ "Perjuangan menentang penapisan, walau apa pun, adalah tugas penulis saya ..." dari surat kepada kerajaan USSR.

1. Gambar yang menunjukkan penulis pada hari-hari terakhir hidupnya. Bulgakov sakit, berbaring di atas katil.

⌂ "Untuk mengetahui, untuk mengetahui" - bisik Bulgakov di ranjang kematiannya kepada Elena Sergeevna, yang membongkok di atasnya, memikirkan nasib bukunya yang tidak dicetak.

Di dinding bilik - ilustrasi untuk karya Bulgakov, karya artis kontemporari.

soalan:

Apakah episod novel yang dilukis oleh artis?

Apakah cat yang digunakan?

Adakah idea anda tentang wira bertepatan dengan idea artis?

Apakah watak yang akan anda lukis? kenapa?

Kerja kumpulan, reka bentuk sembang balik

kata guru:

Perhatikan bahawa di sudut bilik adalah piano milik keluarga Bulgakov. Dengarkan peranan muzik dalam kehidupan dan kerja Bulgakov laporan pelajar ... (2-3 minit).

Terdapat dua kotak di muzium rumah Bulgakov. Yang pertama ialah peti surat surat Cinta. Baca apa yang tertulis:

“Sejak tahun lapan puluhan, terdapat tradisi untuk meninggalkan mesej kepada 302 bis dengan ucapan cinta dan inspirasi. Tempat ini telah menjadi mistik bagi ramai orang. Seseorang menemui pasangan jiwa mereka, seseorang berdamai dengan orang yang disayangi, seseorang mencapai pengiktirafan bakat mereka."

Yang kedua ialah kotak surat kepada Tuan Guru. Tiada apa-apa yang tertulis di atasnya, tetapi saya fikir ia bukan sahaja wira novel, tetapi juga Bulgakov sendiri, seorang jenius yang diiktiraf, Master.

Bengkel kreatif

Tulis mesej kecil kepada Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Fikirkan tentang apa yang hendak ditulis ... Mungkin bertanya kepada penulis tentang sesuatu?

Pementasan:

Saya cadangkan menonton mini-scene daripada novel yang disediakan lebih awal.

1. Dalam teater "Variety"

Woland (megah): Kerusi berlengan untuk saya (duduk). Beritahu saya, Fagot sayang, apa pendapat anda, penduduk Moscow telah berubah dengan ketara?

Koroviev (senyap, tetapi hormat): Betul, Messire.

Woland (dalam bass berat): Anda betul. Penduduk bandar telah banyak berubah, secara luaran, saya katakan, seperti bandar itu sendiri, bagaimanapun. Terdapat muncul ... sebagai ... trem, kereta mereka. Tetapi, sudah tentu, saya tidak begitu berminat dengan bas dan telefon seperti dalam soalan yang lebih penting: adakah penduduk bandar ini telah berubah secara dalaman?

Kucing: Ya, ini soalan yang paling penting, tuan.

Woland: Tunjukkan kepada mereka, Fagot, sebagai permulaan sesuatu yang mudah.

Koroviev (pistol di tangan, kuat): - Avek plezir! Satu dua tiga! (pucuk). Rebut kepingan emas, warga! (menjerit).

2. Di pangsapuri nombor 50.

Kucing (di cakarnya - primus): Saya tidak nakal, saya tidak mengganggu sesiapa, saya membetulkan primus, dan saya juga menganggap tugas saya untuk memberi amaran bahawa kucing adalah haiwan purba dan tidak boleh dilanggar.

Komander (melempar jaring): Nah, kucing ventriloquist yang tidak dapat diganggu gugat, datang ke sini.

Kucing: Sudah selesai, jauhi saya sekejap, izinkan saya mengucapkan selamat tinggal kepada bumi. Satu-satunya perkara yang boleh menyelamatkan kucing yang cedera ialah seteguk petrol (minuman dari cerek).

(dramatisasi tembakan pistol, percubaan untuk merebut kucing).

Kucing: Saya benar-benar tidak faham sebab-sebab perlakuan kasar terhadap saya ...

Kucing: Maaf, saya tidak boleh bercakap lagi. Inilah masanya.

kata guru:

Sudah tentu, Bulgakov masih belum mendedahkan semua rahsianya kepada kami. Tetapi dia akan membukanya kepada kita pada mesyuarat akan datang.

2 pelajaran

Dua dunia dalam novel "The Master and Margarita"

Matlamat:

1. Untuk menyampaikan kepada pelajar keaslian komposisi novel dan pandangan falsafah Bulgakov;
2. menyumbang kepada pendidikan sikap menghina terhadap filistin dan persepsi kreativiti;
3. menyumbang kepada perkembangan logik, pemikiran kreatif, keupayaan untuk menganalisis apa yang telah dibaca.

Jenis pelajaran: pelajaran - perbualan kreatif.

Keterlihatan: lukisan yang menggambarkan wira 2 dunia, jadual pada poster atau pada komputer.

TSO: komputer.

Semasa kelas:

kata guru:

Adakah anda suka bermimpi? Adakah anda mencipta dalam mimpi anda beberapa dunia hebat yang hanya anda ketahui? Jika ya, maka anda sedang dalam perjalanan dengan Mikhail Afanasyevich Bulgakov, yang dalam imaginasi kreatifnya yang cemerlang mencipta dua dunia yang berbeza.

Soalan: Apakah dunia ini?

Ini adalah dunia Yershalaim pada masa kelahiran, khotbah mesianik dan penyaliban Yesus Kristus dan dunia Moscow pada 30-an abad ke-20.

Soalan: Apakah yang luar biasa tentang pembinaan (komposisi) novel "The Master and Margarita"?

Berhubung dalam satu novel, naratif dua dunia ini. Ia adalah novel dalam novel. Dan satu dunia dipantulkan di dunia lain, seperti dalam cermin.

Di rumah, anda perlu merangka jadual dan mengisinya:

"Dua dunia. Persamaan dan Refleksi "

Pelajar meneruskan jadual, membaca kemungkinan persamaan dan menerangkan mengapa mereka memutuskan bahawa episod adalah selari.

Jadual boleh disediakan sebagai kad individu pada komputer. Atau untuk mencadangkan untuk mencipta buku-ensiklopedia elektronik, di mana semua peringkat analisis novel akan dicerminkan pada halaman berasingan.

kata guru:

Anda telah membaca jadual di mana anda menggambarkan visi anda tentang persamaan antara novel tentang syaitan dan novel tentang Yeshua Ha-Nozri. Tetapi apakah maksud yang Bulgakov masukkan apabila dia menggambarkan dua dunia yang begitu jauh dalam masa?

Dunia pertama - Moscow... Sebuah novel bermula dengan gambaran dunia ini.

Membaca bahan kajian yang disediakan oleh pelajar

Moscow membentangkan dalam episod yang ditulis dengan indah: "Malam di rumah penulis", "Acara dalam persatuan penyewa", "On Sadovaya", "Sesi sihir sihir dalam Pelbagai" - ini adalah Soviet Moscow. Tanda-tanda era baru tersebar di seluruh novel: Solovki, sebagai ancaman sebenar hukuman, mania pengintip ("Dia bukan pelancong antarabangsa, tetapi seorang pengintip"), keahlian kesatuan sekerja wajib (Ivan Bezdomny ditanya di hospital jika dia adalah ahli kesatuan), mengecam dan mencela melalui telefon (Koroviev dan helahnya), jumlah pemeriksaan dokumen ("Adakah anda mempunyai dokumentari?"), Pembohongan dari pentas, pengawasan rahsia rakyat, bukan pencetakan "berbahaya" buku, kedai untuk "kaya", bufet dengan makanan basi, penangkapan.

Soalan: Apakah watak pertama di dunia Moscow yang pembaca temui?

Pengerusi lembaga salah satu persatuan sastera Moscow terbesar (MASSOLIT), editor majalah sastera tebal Mikhail Aleksandrovich Berlioz. Berlioz muncul dua kali pada halaman novel. Tetapi jika dalam bab pertama dia muncul di hadapan pembaca "daging dan darah", maka dalam bab dua puluh tiga editor mempunyai pandangan yang paling hebat - kepala kematian di atas pinggan emas. Dia tidak boleh dikaitkan dengan watak utama novel itu. Dia mati pada awalnya. Tetapi dalam tindakan itu, mereka mengingatinya sekali-sekala. Berlioz adalah pihak berkuasa sastera yang hebat. Mereka mengebumikannya mengikut "kategori tertinggi", sebagai orang yang sangat penting.

Soalan: Mengapa Bulgakov "membuat" Berlioz mati?

Dia adalah "mentor" Ivan Homeless, yang dia yakinkan bahawa "perkara utama bukanlah seperti apa Yesus, sama ada dia jahat atau baik, tetapi bahawa Yesus ini, sebagai seorang manusia, tidak wujud di dunia dan bahawa semua cerita tentang bisu - ciptaan mudah, mitos yang paling biasa ". Kesedarannya adalah seperti seorang ideolog, seorang pemimpin yang biasa duduk bukan di meja tulis, tetapi di meja restoran, bersama-sama dengan pemilik dachas "Pelygin". Berlioz membantu tuannya mencetak petikan dari novel itu, tetapi dia "melampirkan" manuskrip itu bukan dalam majalahnya, tetapi di salah satu akhbar. Dan kemudian, melihat bahawa skandal di sekeliling petikan itu terlalu besar, dia memutuskan untuk mengamankan dirinya dengan menerbitkan puisi anti-agama tentang Yesus Kristian, "yang sebenarnya tidak pernah hidup."

Soalan: Pernahkah anda memberi perhatian kepada kata-kata Woland: "Satu, dua ... Mercury di rumah kedua ... bulan hilang ... enam ..."? Apa yang mereka maksudkan?

Ini bermakna pengerusi MASSOLIT juga gembira dalam perdagangan. Mikhail Alexandrovich benar-benar membawa para pedagang ke dalam kuil kesusasteraan dan menerima faedah material sebagai pertukaran untuk melepaskan kebebasan kreativiti. Bukan kebetulan bahawa apartmen besarnya yang indah telah diserang selepas kematiannya oleh "saudara-mara"nya, tetapi mereka tidak mendapatnya, ia menjadi "buruk" dan Woland menetap di dalamnya. Kewujudan material menjadi bukan untuk Berlioz.

Soalan: Apakah nasib watak ini?

Wira menerima keputusan akhir, yang diucapkan oleh Woland pada bola dengan perkataan Kristus: "setiap orang akan diberikan menurut imannya."

Soalan: Bagaimanakah dunia sastera Moscow dicirikan dalam novel, yang mana Berlioz adalah ketuanya?

MASSOLIT dan Griboyedov sangat penting untuk mencirikan dunia sastera Moscow. MASSOLIT ialah nama Persatuan Penulis Moscow yang dicipta oleh Bulgakov, mengingatkan satu lagi singkatan pada masa itu - RAPP: kumpulan sastera yang menjadi simbol fungsi hukuman berhubung dengan artis yang berfikiran bebas.

Penulis-penulis milik MASSOLIT memainkan peranan yang tidak wajar dalam novel: Lavrovich, Latunsky dan lain-lain memusnahkan Master dan novelnya dengan artikel dan kecaman. Mereka acuh tak acuh terhadap segala-galanya kecuali kerjaya mereka. Mereka bukan tidak mempunyai pengetahuan atau kecerdasan, tetapi semua ini membantu kemajuan kerjaya mereka sendiri.

"Griboyedov" adalah sebuah restoran di mana persaudaraan menulis berkumpul, tetapi bukan untuk membincangkan masa depan Don Quixote atau Tartuffe, tetapi untuk merasai gosip yang dibahagi-bahagikan ala naturel, fillet, minuman, berkongsi dachas Pelygin. Griboyedov adalah simbol bukan menulis, tetapi mengunyah persaudaraan penulis, simbol transformasi kesusasteraan menjadi sumber ketepuan selera yang tidak sederhana.

soalan:

Woland dalam novel itu menghukum bukan sahaja penulis, tetapi juga orang biasa. Bagaimana sebenarnya, dengan cara apakah pengarang menggambarkan penduduk bandar?

Karikatur, ironi, aneh, fiksyen (ulang dari kamus jika pelajar tidak ingat) berfungsi untuk menggambarkan penduduk Moscow. Tetapi ubat utama adalah sindiran.

Watak pertama ialah Ivan Homeless. Perkenalan dengan watak ini berlaku pada awal novel, apabila Berlioz dan Homeless bercakap tentang puisi anti-agama tentang Yesus Kristus, yang ditugaskan oleh Homeless Berlioz. Bagi Bulgakov, ciptaan Bezdomny adalah contoh lengkap anti-seni. "Adalah sukar untuk mengatakan apa sebenarnya yang mengecewakan Ivan Nikolaevich - sama ada kuasa bergambar bakatnya atau kurangnya kebiasaan dengan isu yang akan dia tulis - tetapi Yesus dalam imejnya ternyata baik, seperti orang yang hidup, walaupun bukan perwatakan yang menarik." Perhatian harus diberikan kepada perkataan "ketidakbiasaan sepenuhnya." Apa yang boleh diwujudkan oleh kesedaran dalam kejahilan sepenuhnya tentang subjek, apa yang perlu diimpikan, terutamanya dengan cara yang bertentangan dengan agama!

Soalan: Adakah watak dan pandangan dunia Ivan berubah?

Bertemu dengan Guru sementara mengubahnya, tetapi kemudian dia jatuh sakit dengan "kemahatahuan", prinsip rohani yang benar tidak tersedia untuknya, dia menjelaskan segala-galanya yang berlaku oleh fakta bahawa "pada masa mudanya dia menjadi mangsa hipnotis jenayah." Ivan kekal Ivanushka.

Soalan: Apakah watak lain yang digambarkan secara sindiran dan mengapa?

Nikanor Ivanovich Bosoy, pengerusi persatuan perumahan. Dia seorang perasuah, penipu. Aloisy Mogarych, "berkawan", mendapat kepercayaan Guru, menulis kecaman terhadapnya, mengusirnya dari apartmen. Fon telinga dan pemberi maklumat Baron Meigel, yang darahnya Woland minum. Si pemabuk, mengambil tempat yang salah Stepan Bogdanovich Likhodeev. Varenukha penipu, barmen murahan dan penipu Andrei Fokich. Nikolai Ivanovich rasmi, mengambil sijil untuk mewajarkan isterinya untuk terbang dengan menyamar sebagai babi. Prokhor Petrovich, yang pakaiannya mengatasi tugas seorang pegawai dan tanpa pemiliknya. Semua wira ini tertakluk kepada kedua-dua cemuhan dan kutukan pengarang.

Soalan: Dan bagaimanakah penonton Moscow ditunjukkan pada sesi ilmu hitam?

Penonton yang menghadiri sesi ilmu hitam itu disatukan oleh cinta wang yang ghairah, rasa ingin tahu yang berlebihan, ateisme, tidak percaya dan semangat untuk pendedahan. Ya, rakyat telah banyak berubah dari segi penampilan. Dan secara dalaman mereka adalah orang seperti orang. "Nah, mereka remeh, baik, baik, dan belas kasihan kadang-kadang mengetuk hati mereka, orang biasa." Kemungkinan wang mudah memabukkan, wang menyalakan kemarahan, mendedahkan kebodohan yang telah terkumpul dalam kuantiti yang banyak dalam fikiran rakyat. Dan ketua kotak obrolan Bengali tidak dicabut oleh Bassoon atas inisiatifnya sendiri. Cadangan hodoh ini datang dari galeri. Walaupun kepala yang terputus memanggil doktor, tiada siapa yang datang membantunya. Penonton tidak biasa melihat jumlah darah sedemikian dan oleh itu meminta Fagott untuk memaafkan tuan majlis yang malang itu dan meletakkan kepalanya yang bodoh itu semula.

Ahli penonton biasa ialah seorang wanita yang naik ke atas pentas untuk mengumpul kasut percuma. Dia lebih suka pergi dengan barang itu secepat mungkin, tetapi dia juga bertanya, "Dan mereka tidak akan menekan?" Muscovite juga pembohong besar. Mereka menipu satu sama lain dan diri mereka sendiri. Annushka, bersalah atas pembunuhan Berlioz dengan kecuaian, mula berbohong apabila kasut kuda emas secara tidak sengaja jatuh ke tangannya. ...

Ketamakan dan kemunafikan menguasai orang-orang ini.

Dunia Kedua - Yershalaim.

Dua wakil utama dunia Yershalai, demi siapa novel Guru itu ditulis, adalah Yeshua dan Pontius Pilatus.

Soalan: Penyelidik ambil perhatian bahawa Yeshua Bulgakova berbeza daripada Yesus dalam Perjanjian Baru. Bagaimanakah Yeshua muncul di hadapan pembaca?

Dalam novel itu, Guru menunjukkan Yeshua sebagai pembawa kebenaran tertinggi - kebenaran muhibah, yang menurutnya "seseorang boleh melakukan kebaikan sebagai tambahan kepada dan walaupun semua motif mementingkan diri sendiri, demi idea tentang ​kebaikan, kerana menghormati kewajipan atau undang-undang moral."

“Tidak ada orang jahat di dunia ini,” kata Yeshua. Dan dia juga mencirikan centurion Mark sebagai seorang yang baik hati, walaupun tidak berpuas hati. Yeshua mengatakan semua ini kepada prokurator selepas orang yang baik hati mengkhianatinya, menyeksanya dan akan membunuhnya. Imej-imej abadi Alkitab, yang telah membuka kepada kesedaran Guru, memperluaskan skala pekerjaannya ke dalam keabadian dan ketakterhinggaan, memberikan berat khusus kepada kredo moral. Novel ini, seolah-olah, memfokuskan percanggahan etika global dengan sendirinya, yang setiap generasi berikutnya, setiap orang yang berfikir dan menderita diwajibkan untuk menyelesaikannya dengan kehidupannya sendiri.

Soalan: Apakah Pilatus sebelum berjumpa dengan Yeshua?

Membaca bahan kajian

Pahlawan yang tidak kenal takut dan ahli politik yang bijak. (Pilate bukan sahaja memerintah sepenuhnya turma, tetapi juga menyelamatkan Mark Rat-Slayer, dikelilingi oleh orang Jerman).

Soalan: Apakah pendapat orang awam tentang Pilatus, bagaimana mereka melihatnya?

Kehidupan jijik dengannya, dia menghina semua orang, kekejaman dan penipuan memerintah dalam jiwanya. “Awak panggil saya seorang yang baik hati? Anda salah. Di Yershalaim, semua orang berbisik tentang saya bahawa saya adalah raksasa yang ganas, dan ini benar-benar benar, "katanya kepada Yeshua. Dan Yeshua seolah-olah menggemakan dia: "Masalahnya ialah anda terlalu tertutup dan hilang kepercayaan sepenuhnya kepada orang." Tetapi dia masih dapat menyedari kengerian penuh keadaannya. Oleh itu, fikiran berat yang berterusan, dan migrain yang menyeksanya. “Oh, tuhanku! Saya bertanya kepadanya sesuatu yang tidak perlu di perbicaraan ... Fikiran saya tidak melayani saya lagi ... ".

Soalan: Apakah kesimpulan yang diperoleh Pilatus selepas mempersoalkan Yeshua?

“Mengapa kamu, seorang gelandangan di bazar, mengelirukan orang ramai, memberitahu tentang kebenaran yang kamu tidak tahu? Apakah kebenaran?" - bertanyakan soalan kepada Pilatus kepada Yesus. Pertemuan dengan Yeshua mencetuskan aliran perasaan dan pemikiran yang kompleks dalam dirinya, dan dia sampai pada kesimpulan bahawa ahli falsafah yang mengembara itu tidak bersalah. “… Satu formula telah terbentuk dalam ketua prokurator yang kini ringan dan ringan. Ia adalah seperti berikut: hegemon memeriksa kes ahli falsafah pengembara Yeshua, yang digelar Ha-Notsri, dan tidak menemui corpus delicti di dalamnya ". Pada masa ini, prokurator melihat burung walet terbang keluar ke alam liar.

Soalan: Apakah yang dilambangkan oleh burung ini dalam kes ini?

Pilatus benar-benar mahu melepaskan segala-galanya dan pergi mengembara bersama Yeshua dan Matthew Levi. Tetapi Pilatus lebih tawanan daripada tuan di istana. Kesedarannya mula memberontak, merasakan kebenaran Yeshua. Tetapi dia seorang pegawai, bawahan bukan secara peribadi kepada maharaja Tiberius, tetapi kepada wali Syria. Itulah sebabnya Kaifa menghantar surat ugutan, dan itulah sebabnya Pilatus diwajibkan membuat keputusan demi kepentingan orang Rom. Dan adalah untuk kepentingan ini untuk tidak menimbulkan rusuhan di Yudea. Prokurator merasakan kuasa orang lain ke atas dirinya dan dibebani olehnya, diam-diam ingin menyingkirkan segala yang berkaitan dengan perkhidmatan empayar. Hati nurani dan hati nurani mendorongnya untuk menyelamatkan Yesus. Kesedaran Pilatus tidak dapat diterima dengan perbuatan yang salah: kuasa pihak berkuasa belum cukup merampasnya untuk dengan tenang menghantar "ahli falsafah dengan khutbah damainya kepada kematiannya." Yeshua membangkitkan kemanusiaan sejati dalam diri Pilatus, mendedahkan kepadanya kemungkinan kehidupan baru.

Soalan: Untuk apa Pilatus dihukum?

Bulgakov, ahli falsafah, dalam kes ini mengambil tempat Yeshua, dan, walaupun keadaan objektif, pengarang mengesahkan undang-undang moral tertinggi, yang menurutnya tidak boleh ada dua keputusan yang betul, tetapi ada satu-satunya langkah menuju kebenaran. Dan Pilatus tidak melakukannya. Penyelidik B. Sarnov membuat kesimpulan yang sama: "Kesalahannya ialah dia tidak melakukan apa, sambil kekal sebagai dirinya sendiri, dia sepatutnya lakukan".

Soalan: Apakah yang Pilatus lakukan untuk mewajarkan hukuman mati terhadap orang yang tidak bersalah?

Dia membalas kematian Yeshua dengan kematian Yudas. Dalam bab 25, secara ironisnya dinamakan oleh penulis "Bagaimana prokurator cuba menyelamatkan Yudas dari Kiryat," Pilatus memberitahu senario kematian Yudas yang sepatutnya, yang kemudiannya dilakukan oleh pembantunya yang bijak Aphranius.

Soalan: Adakah Pilatus menerima pengampunan dan daripada tangan siapa?

Tuannya membebaskan minda dan badan wiranya, memberinya kebebasan: “Seorang lelaki berjubah putih dengan lapisan berlumuran darah bangun dari kerusinya dan menjerit sesuatu dengan suara yang serak dan koyak. Tidak mustahil untuk mengetahui sama ada dia menangis atau ketawa. Ia hanya dapat dilihat bahawa selepas pengawal setianya di jalan bulan dia juga berlari dengan pantas."

Soalan: Apakah peranan yang dimainkan oleh Kaifa dalam keputusan untuk menghukum mati Yeshua dengan dakwahnya yang aman?

Kaifa ialah imam besar Sanhedrin, yang menghakimi Yeshua. Pilatus secara langsung memberitahunya bahawa Sanhedrin sedang menahan pemberontak, perompak Bar-Rabban, dan Yeshua, dengan khutbahnya yang mengembara, tidak bersalah. Tetapi Kaifa takut pengaruh Yeshua terhadap orang ramai, takut mendedahkan kepentingannya sendiri.

Soalan: Bagaimanakah orang berkelakuan semasa pengumuman keputusan dan semasa pelaksanaan Yeshua?

Seperti orang ramai yang tiada siapa boleh kawal. Malah Pilatus mengiktiraf kekuatan dan kuasa orang ramai ini. “Dia tahu (Pilatus) bahawa sekarang di belakangnya syiling gangsa dan kurma berterbangan di atas pelantar seperti hujan batu dalam kerumunan orang yang melolong, meremukkan satu sama lain, memanjat bahu mereka untuk melihat dengan mata kepala mereka sendiri suatu keajaiban - seperti seorang lelaki yang sudah ada di tangannya maut, terlepas dari tangan ini!”.

Soalan: Adakah dunia ini berkaitan dan bagaimana?

Sejarah berulang. Mereka yang berkuasa menghantar orang yang tidak bersalah kepada kematian, orang juga gembira dengan sebarang keajaiban, tidak kira dari siapa, di kalangan orang ada pengkhianat, kikir, pemberi maklumat, pengecut, tidak percaya, pencinta wang .... Yershalaim menimbulkan peristiwa Moscow, apa yang berlaku pada pergantian sejarah 2,000 tahun lalu hanya dipersembahkan dalam persembahan berbeza di Moscow pada tahun 1930. Falsafah sejarah pada awal zaman kita membuatkan manusia moden berfikir.

Soalan: Apakah yang diajarkan oleh sejarah Moscow kepada kita dan sejarah pertemuan antara Pilatus dan Yeshua?

Mengajar hati nurani, kebenaran, kemanusiaan. Mengajar anda untuk mengikut hati nurani anda, untuk menghina pengecut. Ingat epigraf di mana kita mula berkenalan dengan Bulgakov: setiap orang mempunyai Muse mereka sendiri dan kita mesti mengikutinya. Bulgakov membuktikan dengan hidupnya dan novel beraninya bahawa ini bukanlah kata-kata kosong.

3 pelajaran

Warna, cahaya, bunyi dalam novel "The Master and Margarita"

Matlamat:

1. Untuk menyampaikan kepada pelajar tentang warna dan skala bunyi novel, kaitannya dengan kandungan dan suasana semasa membaca;
2. menyumbang kepada pendedahan dunia estetik dalaman artis, tuan Bulgakov;
3. menyumbang kepada perkembangan persepsi estetik realiti artistik.

Jenis pelajaran: bersepadu

Keterlihatan: lukisan pelajar

Semasa kelas:

kata guru:

Mikhail Afanasyevich Bulgakov terus mendedahkan rahsianya kepada kami ... Dan salah satu rahsia penulis yang paling menarik dan luar biasa ialah cara linguistik bergambar yang digunakan dalam novel "The Master and Margarita". Mencipta adegan "kunci" novel, penulis menggunakan pelbagai warna, cahaya dan "kesan" bunyi yang kaya. Mari "menyahkod" "kod" artistik Bulgakov. Kami akan mempunyai kumpulan kreatif yang mendengar dengan teliti alasan kami, kesimpulan, memberi perhatian kepada perbendaharaan kata warna dan melukis gambar, yang akan ditunjukkan pada akhir pelajaran. Dan kami akan menulis perbendaharaan kata warna dan bunyi untuk adegan itu.

1. Penampilan Woland di Moscow.

Kita membaca: “... suatu hari pada musim bunga, pada pukul satumatahari terbenam yang panas tidak pernah berlaku sebelum ini, di Moscow, di Kolam Patriarch, terdapat dua warganegara ... ". Para penyelidik mencatat bahawa panas menjadi tanda kehadiran syaitan, penguasa neraka. Dalam sesetengah agama, panas dan panas adalah ciptaan roh jahat. Matahari terbenam tanpa belas kasihan apabila Woland dan pengiringnya muncul di Kolam Patriarch.

Soalan: Apakah rupa syaitan? Kita baca: “... di sebelah kiri dia ada platinum mahkota, dan di sebelah kanan - emas. Dia dalam sayang saman kelabu, dalam bahasa asing, dalam warna saman, kasut. kelabu dia terkenal memulaskannya ke telinganya, membawa rotan di bawah lengannya hitam dengan tombol dalam bentuk kepala poodle. Nampaknya lebih daripada empat puluh tahun."

Tradisi menggambarkan syaitan dalam warna kelabu mempunyai akar yang mendalam. Anda boleh menamakan, sebagai contoh, kisah Adelbert Chamisso "Pengembaraan Peter Schlemil", di mana pahlawan itu datangtuan dalam kelabudan membuat perjanjian mengenai penjualan sekeping emas yang tidak boleh ditebus "tidak berkesudahan".Poodle hitam - simbol syaitan, kuasa dunia lain, pertanda kematian, adalah penting dalam menggambarkan imej Woland dan membayangkan fungsinya dalam karya itu.

Woland memasuki perbualan antara pengerusi lembaga salah satu persatuan sastera terbesar Moscow Mikhail Aleksandrovich Berlioz dan penyair muda Ivan Bezdomny tentang kewujudan Yesus Kristus. Woland memeriksa di Patriarch "selama-lamanya meninggalkan Mikhail Alexandrovich Matahari" ... Mengapa matahari dipanggil oleh penulis? Kerana Mikhail Aleksandrovich akan dihukum oleh Woland kerana membawa pedagang ke dalam kuil kesusasteraan dan menerima faedah material sebagai pertukaran untuk melepaskan kebebasan kreativiti. Bukan kebetulan bahawa apartmen besarnya yang indah telah diserang selepas kematiannya oleh "saudara-mara"nya, tetapi mereka tidak mendapatnya, ia menjadi "buruk" dan Woland menetap di dalamnya. Makhluk material telah menjadi bukan makhluk bagi Berlioz yang oportunis.

emas - satu lagi tanda kehadiran syaitan. Mari kita perhatikan mata Woland: “betul dengan percikan emas di bahagian bawah, menggerudi sesiapa sahaja hingga ke inti, dan yang kiri - kosong dan hitam , <...>sebagai jalan keluar ke dalam telaga tanpa dasar setiap kegelapan dan bayang-bayang ". Pada permulaan novel: "kiri, hijau , dia benar-benar gila, dan betul hitam dan mati."

Mari kita baca bagaimana rupa bekas rokok Woland: “Ia sangat besar,emas tulen, dan pada penutupnya, apabila dibuka, berkelipdengan api biru dan putihsegi tiga berlian". Salah seorang penyelidik membuktikan bahawa segitiga Woland melambangkan batu penjuru dari perumpamaan Kristus - batu yang ditolak yang menjadi kepala penjuru. Dan perjalanan peristiwa dalam "The Master and Margarita" sepenuhnya konsisten dengan perumpamaan itu.Mikhail Alexandrovich Berlioz dan Ivan Gelandangansekali lagi, sembilan belas abad kemudian, mereka menghakimi Kristus dan menolak ketuhanan-Nya (Homeless) dan kewujudannya (Berlioz).

Warna emas matahari terbenam panas yang tidak pernah berlaku sebelum ini, dengan kuning banyak buih aprikot menjadi pertanda masalah - kematian Berlioz, hukuman terhadap warga Moscow yang tidak jujur. Mati, Berlioz melihat"Berlapis emas bulan", iaitu bulan banjir keemasan ringan. "Pelancongan" Moscow Syaitan bermula dengan kematian Berlioz.

Mari kita perhatikan fakta bahawa api mengiringi rombongan Woland sehingga akhir pengembaraan Moscow. Jadi, meninggalkan apartmen no. 50 di Sadovaya, rombongan Woland mengatur di dalamnya kebakaran ... Koroviev dan Behemoth dibakar Torgsin, Rumah Penulis Griboyedov.

Woland memutuskan nasib Master dan Margarita pada matahari terbenam ... Melalui langit "berlari benang api ", Ribut petir bermula.

Azazello datang ke ruang bawah tanah kepada Guru dan Margarita untuk meracuni mereka dan menghantar mereka bersama Woland. Mereka membakar ruang bawah tanah:

"- Kemudian api ! - jerit Azazello, - api dari mana semuanya bermula dan dengan mana kita semua berakhir.

kebakaran ! - jerit Margarita dengan kuat.

Bakar, bakar kehidupan lama!

Terbakar, kesengsaraan! Jerit Margarita."

Penyelidik dengan betul menyatakan bahawa api bukan milik kejahatan atau kebaikan secara berasingan, tetapi berfungsi untuk kedua-duanya, pada masa yang sama milik dua dunia. Dia memusnahkan dan membersihkan, membakar dunia lama supaya dunia baru dapat dilahirkan ...

1. Adegan pertemuan prokurator Pontius Pilatus dengan Yeshua dan hukuman mati.

Dalam banyak cara, episod novel ini mempunyai persamaan dengan episod kedatangan syaitan di Moscow dalam perbendaharaan kata warna.

Prokurator Yudea, Pontius Pilatus, muncul di hadapan pembaca dalam "jubah putih dengan darahlapisan ". Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik I. Belobrovtseva dan S. Kulius dengan betul, "simbolisme warna - merah, selain diungkapkan dengan epithet yang menilai secara tegas berdarah, seperti sisi lain putih - boleh dikaitkan dengan" abadi "pemikiran untuk kesusasteraan Rusia kuasa yang dibina di atas darah." , iaitu, ia mengesahkan sifat tidak berperikemanusiaan kuasa prokurator. " Perlu diingatkan bahawa dalam adegan seterusnya novel Woland munculjubah hitam dengan lapisan api.

Soalan: Bagaimana Yeshua berpakaian?

Dia memakai tunik biru. Dalam ulasan, kita membaca: tallith biru besar, atau jubah yang diperbuat daripada bahan ringkas, adalah pakaian biasa pada masa ini di Palestin. Warna biru adalah kegemaran orang Yahudi dan dianggap suci.

Apabila prokurator mula menyoal Yeshua, matahari hanya muncul di kaki langit. Semasa soal siasat Yeshua, prokurator tidak boleh melupakan sakit kepala yang mengikutinya. Jom baca dari kata-kata: "Masih tersengih...". Yeshua berdiri di hadapan prokurator di "Yershalaim yang kejam cahaya matahari ". Bercakap tentang matahari, ingat bahawa Woland memberitahu Berlioz dan Gelandangan bahawa dia berada di balkoni Pilatus semasa soal siasat Yeshua! Soalan: Bagaimanakah sikap Yeshua?

Dia menjauhi matahari. Dia berdiri membelakangi matahari.

soalan:

Apakah perasaan prokurator apabila dia mengetahui tentang keengganan Kaifa untuk membebaskan ahli falsafah pengembara yang tidak bersalah itu?

Dia berasa sejuk. Kita membaca: "Diabasah sejuktangan menarik tali pinggang dari kolar jubahnya, dan ia jatuh di atas pasir.

Pilatus pergi kepada orang ramai untuk mengumumkan hukuman mati yang akan datang dan menamakan penjenayah yang dibebaskan.Matahari menemaniazabnya. Kita membaca, “Pilatus mengangkat kepalanya dan membenamkannya matahari ... Di bawah kelopak matanya dia berkelip api hijau, ia menyala otak…". Apabila prokurator mengumumkan nama penjenayah yang dibebaskan, kesunyian memberi laluan kepada teriakan: "Nampaknya dia matahari , berdering, pecah di atasnya dan banjir dengan api telinga. Dalam api ini marakmeraung, memekik, mengerang, ketawa dan bersiul».

Pelaksanaan Yeshua berlaku di bawah matahari (" dibakar oleh matahari pada tiang itu ") dan hanya selepas kutukan Matthew Levi datang ribut petir yang akan menyelamatkan yang dibunuh. Mari membaca: " Matahari hilang sebelum sampai ke laut, di mana malam itu tenggelam. Setelah menyerapnya, ia naik secara mengancam dan terus melintasi langit dari barat awan petir ... Awan itu merungut, dan dari semasa ke semasa jatuh benang api ... Levi terdiam, cuba membayangkan sama ada dia akan membawa ribut petir, yang kini akan meliputi Yershalaim, sebarang perubahan dalam nasib Yeshua yang malang. Dan di sana, melihat benang api, memotong awan, mula bertanya itu kilat pukul tiang Yeshua."

Soalan: Bagaimanakah tingkah laku satu-satunya murid Yeshua?

Dia kutuk Tuhan memanggilnya"Tuhan Hitam", memerlukan kematian yang penuh belas kasihan untuk Yeshua.

Soalan: Bagaimanakah Yeshua digambarkan semasa hukuman mati? Membacanya.

“Yeshua lebih gembira daripada yang lain. Pada jam pertama dia mula pengsan, dan kemudian dia terlupa, menggantung kepalanya dalam serban yang tidak dilukai. Oleh itu lalat dan lalat kuda menutupinya sepenuhnya, sehingga wajahnya hilang di bawah hitam jisim bergerak. Di pangkal paha dan di perut, di bawah lengan, lalat kuda gemuk duduk dan menghisap kuning badan telanjang".

1. Ilmu hitam dan pendedahannya.

Pertama sekali, anda harus memberi perhatian kepada perkataan"ilmu hitam".

Soalan: Mengapa anda fikir sihir Woland dipanggil hitam?

Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik, ilmu hitam adalah sihir yang dikaitkan dengan kuasa neraka, bertujuan untuk kejahatan. Sihir hitam dan berbahaya Woland menjadi, pertama sekali, untuk orang yang tidak jujur.

Semasa membaca bab ini, mari kita perhatikan ciri-ciri bunyi.

Selepas pengumuman sesi ilmu hitam oleh penghibur, Woland dan pengiringnya muncul di pentas rancangan pelbagai (pertunjukan pelbagai adalah tempat untuk persembahan ringan yang menghiburkan, seolah-olah membayangkan kesembronoan segala yang berlaku). Syaitan berkata"Perlahan, bass berat", "senyap", juga "tenang" rakan-rakannya menjawabnya.

Tetapi apabila Woland memerintahkan untuk melakukan helah, bunyi berubah menjadi kuat. Kucing sedang memanggil"luar biasa" tepuk tangan, bassoon sentap jari, "bergaya" menjerit, mengumumkan "kuat tenor kambing". Selepas menembak dari pistol "kertas putih" mula jatuh ke dalam dewan. Jom baca: “mereka berputar, mereka dibawa ke tepi, dibelasah ke dalam galeri, dilemparkan ke orkestra dan ke pentas”.

Soalan: Apakah reaksi penduduk Moscow?

Mari baca: "beratus-ratus tangan diangkat", "pada mulanya seronok , dan kemudian kekaguman menguasai seluruh teater "," menjerit "," secara amnya, kemarahan semakin meningkat." "Bau juga tidak meninggalkan sebarang keraguan: ia adalah bauan yang tiada tandingannya dengan apa-apa lagiwang yang dicetak».

Bassoon mengumumkan pembukaan "kedai wanita" di pentas rancangan pelbagai itu. Dan penonton masuk"Merry daze" lihat bahasa parsi permaidani, besar cermin, antara cermin pameran , ratusan topi wanita, ratusan kasut -hitam, putih, kuning, kulit, satin, suede... Menjemput orang biasa ke pentas di kedai gadis berambut merah berbaju hitam - Gella. Perlu diingatkan bahawa watak kedua dari rombongan Woland - Azazello - mempunyai rambut merah menyala.

Berikutan wanita pertama yang melawat kedai wanita, "wanita pergi ke pentas." Pentas itu diperintahbercakap teruja, ketawa dan mengeluh... Jom baca: “Wanita lewat telah koyak ke pentas, dari pentas mengalir wanita bertuah dalam gaun bola, baju tidur dengan naga, dalam sut perniagaan yang ketat, dalam topi ditarik ke bawah pada sebelah kening." Bassoon mengumumkan bahawa kedai akan ditutup dan"Kesombongan yang luar biasa"naik ke atas pentas. Setelah mendedahkan pengerusi suruhanjaya akustik Sempleyarov, rombongan mengumumkan akhir sesi. kucing"Barks" untuk keseluruhan teater: “Maestro! Hentikan perarakanmu!" dan “konduktor yang marah ... melambai tongkatnya ... orkestra ... tidak bermain ... potong ada yang luar biasa, tidak seperti apa-apa dalam kesombongannya berarak".

Soalan: Apa yang berlaku selepas semua ini dalam rancangan pelbagai?

“Selepas semua ini, sesuatu seperti orang Babylonia bermula dalam rancangan aneka. Ke kotak Sempleyar berlari polis, di penghadang mendaki ingin tahu, mendengar gelak ketawa, jeritan panik, tersekat-sekat simbal denting emas daripada orkestra".

Soalan: Apakah kesimpulan yang boleh dibuat?

Pengiring Syaitan (“si homo dan kucing kurang ajar Behemoth”) sedang mengatur pertunjukan karnival di pertunjukan pelbagai untuk melihat sama ada orang telah berubah. Dan mereka sampai pada kesimpulan bahawa orang hanya berubah secara luaran (trem, bas troli, dan peralatan lain muncul), tetapi intipati dalaman penduduk tetap sama. Mereka juga sukakan wang (bau wang bercetak), mereka tertarik dengan kedai percuma, mereka menunggu keajaiban dan pendedahan keajaiban ini.

1. Tuan dan pahlawannya. Margarita.

Kemunculan hero hanya berlaku dalam bab 13. Ini juga merupakan salah satu misteri Bulgakov.

Soalan: Apakah rupa hero tersebut?

“... pelawat itu berpakaian cuti sakit ... Dia memakai seluar dalam, kasut berkaki ayam, dilemparkan ke bahunya jubah coklat".

Seorang ahli sejarah dengan latihan, Guru tinggal bersendirian, tidak mempunyai saudara dan kawan di Moscow, dia tidak mengingati isterinya, hanya "pakaiannya" berjalur ". Setelah memenangi seratus ribu rubel, Guru meninggalkan bilik, membeli buku dan menyewa 2 bilik di ruang bawah tanah di Arbat.

Soalan: Bagaimanakah keadaan di ruang bawah tanah Tuan diterangkan?

Dunia wira bukan tanpa objek. Tetapi apakah objek ini? "Di bawah pagar ungu, linden dan maple", "di dalam dapur sayaapi sentiasa menyala"," Sofa, dan bertentangan sofa lain, dan di antara mereka meja, dan di atasnya yang indah lampu malam ... buku, buku dan dapur."

Bertemu dengan Margarita mengubah kehidupan Guru.

Soalan: Kepada siapakah Guru memberitahu tentang pertemuan dengan Margarita?

Memberitahu Ivan Gelandangan di klinik Stravinsky.

Soalan: Bagaimana wira bertemu?

Di jalan, betul. Tetapi ini bukan hanya jalan: "Kami berjalan di sepanjang Tverskaya ribuan orang tetapi saya boleh memberi jaminan bahawa dia melihat saya satu...".

soalan:

Bagaimanakah Guru mengenali heroinnya? Apakah kosa kata warna yang digunakan oleh pengarang?

"Dia membawa di tangannya menjijikkan,bunga kuning mengganggu... Dan bunga-bunga ini menonjol dengan sangat jelaskot spring hitam dia... Dia membawa bunga kuning! Warna tidak bagus."

soalan:

Tuannya menganggap kuning sebagai tidak baik. Secara umum, apakah simbolisme warna ini?

Pada mulanya, kuning adalah simbol matahari, kehangatan, ia dikaitkan dengan penyebaran sesuatu yang menyenangkan. Ia menghilangkan kemurungan, menanamkan iman dan optimisme. Maksud kuning inilah yang penting untuk kita memahami imej Margarita. Heroin Bulgakov bosan dengan kehidupan kelabunya dan sedang mencari Tuannya, untuk ini dia mengambil sejambak bunga kuning ini di tangannya. Tetapi, sebaliknya, bunga ini "mengganggu". Pertimbangkan makna negatif kuning. Dalam erti kata kiasan, kuning dikaitkan dengan penipuan, keracunan, permulaan yang menyakitkan, penipuan, iri hati. Warna kuning dikaitkan dengan penyakit mental seperti skizofrenia, delirium, mania dan epilepsi.

Soalan: Apakah perasaan wira?

cinta. "Cinta melompat keluar di hadapan kita, seperti seorang pembunuh melompat keluar dari tanah di lorong, dan memukul kita berdua sekaligus!"

Soalan: Bagaimanakah anda memahami perkataan "seperti pembunuh di lorong"?

Cinta ini tiba-tiba, tetapi nyata, menarik, ia membawa kegembiraan dan penderitaan.

Soalan: Apakah warna rambut Margarita? Bagaimana anda membayangkannya? Huraikan.

Rambut hitam. Kita membaca: "Angin puyuh yang tidak lancar hitam rambut melompat pada tuan, dan pipi dan dahinya menyala di bawah ciuman.

Dan anda benar-benar telah menjadi seperti ahli sihir."Warna hitam di sekeliling Margarita adalah misteri, dan kesedihan, dan mistik, dan segala-galanya yang menjadikannya seorang ahli sihir.

Tugasan: Bagaimana anda mewakili heroin, huraikan. Lihatlah lukisan artis di Bulgakov House-Museum (pada slaid komputer). Bagaimanakah artis mewakili heroin? Apa pandangan anda tentang ini?

Soalan: Margarita membuat hadiah kepada Guru sebagai tanda pertemuan dan kekaguman mereka terhadap bakatnya. Apakah subjek ini?

hitam topi dengan sulaman di atasnya kuning sutera dengan huruf "M". Perincian pakaian wira, seperti yang ditulis oleh penyelidik, adalah autobiografi. Topi adalah sekeping ritual pakaian rumah untuk pengarang: Bulgakov suka bekerja dengan cahaya lilin, memakai topi.

“Warna hitam, yang terdapat begitu banyak dalam teks, bukan sahaja simbol kegelapan, malam, kejahatan; dalam novel, dia paling kerap muncul sebagai warna teka-teki, misteri. Warna hitam tertumpu di sekitar Woland dan Margarita. Warna hitam di sekeliling Margarita adalah misteri, dan kesedihan, dan mistik, dan segala-galanya yang menjadikannya seorang ahli sihir. Seorang penyihir bukanlah makhluk jahat, tetapi keadaan fikiran yang istimewa, keupayaan untuk merasakan dunia lain, "untuk mengetahui". Hitam juga bertindak sebagai warna roh jahat. Tetapi ia juga merupakan warna duka dan duka. Digandingkan dengan hitam dalam novel, putih kelihatan hampir di mana-mana. Warna cahaya dan kebaikan, langit, kesucian, harapan, kegembiraan. Tetapi dia juga adalah warna musim sejuk yang sejuk, warna ketidakpuasan hati. Selalunya dalam novel, cahaya dan warna dikenal pasti. Dalam gabungan putih dan hitam, gabungan cahaya dan kegelapan kelihatan. Putih juga pencerahan. Mungkin hakikat bahawa putih tidak muncul tanpa hitam menyembunyikan tanda azab tuan dan Margarita dalam dunia kejam kita. Putih kadangkala digabungkan dengan merah. Ia boleh disembunyikan - dalam cahaya, dan secara eksplisit. Kematian Berlioz disertai dengan gabungan merah dan putih. Kami melihat merah dalam api. Merah adalah kebimbangan, seperti warna api, panas dan kemusnahan. Seperti darah. Gabungan warna-warna ini - putih dan merah - membawa kepada idea pengorbanan. Merah adalah warna kehidupan, tetapi juga warna kematian. Ia juga merupakan simbol cinta yang panas dan bersemangat. Itulah sebabnya tuan dan Margarita suka duduk di tepi api. Gabungan hitam, merah dan putih adalah tragis, ia membuatkan anda berasa cemas dan ditakdirkan. Ini adalah gabungan syaitan. Kami melihat dia dalam awan pergi ke Yershalaim. Dan dalam episod pembakaran novel: kertas putih terbakar, menghitam, dan harapan hilang ... kegilaan muncul sebaliknya. Kegilaan dikaitkan dengan kuning. Dalam novel, mereka dipasangkan dalam teks. Sulaman kuning pada topi tuan, bunga kuning dan kot hitam Margarita ... Bulan kuning di langit hitam ... ".

Soalan: Kosa kata warna yang mengiringi heroin ( hitam, kuning ), menyerupai perbendaharaan kata warna yang menandakan Syaitan dan pengikutnya, neraka (kuning, emas, merah berapi-api, oren, hitam). Mengapa awak fikir?

Kerana Margarita membuat perjanjian dengan syaitan, menyelamatkan nyawa dan pekerjaan Guru. Warna-warna ini, seolah-olah, melambangkan penderitaan masa depannya.

Soalan: Margarita menghasilkan bunga kuning, dan jenis bunga apakah yang disukai oleh Guru?

bunga ros ( merah jambu, merah?).

Soalan: Ingat hero novel mana yang tak suka bau mawar?

Prokurator Yudea Pontius Pilatus. Kita membaca: “Lebih daripada segala-galanya di dunia, prokurator membenci bau itu merah jambu minyak, dan segala-galanya kini meramalkan hari yang buruk, kerana bau ini mula menghantui prokurator subuh ... Ia seolah-olah prokurator itu merah jambu bau cemara dan palma di taman memancar, bahawa terkutuk merah jambu jet. ... dan asap pahit itu bercampur dengan yang sama merah jambu berani semangat. Oh tuhan, tuhan, apa yang kamu menghukum saya?"

Soalan: Mengapa anda fikir terdapat pertentangan sedemikian dalam persepsi warna yang sama antara Guru dan wiranya (dan Pilatus juga mempunyai bau)?

Mawar adalah simbol penderitaan Kristus, kerana jalan ke Kalvari berselerak bunga ros (jalan mawar Kristus). merah jambu Pilatus merasakan bau dan bau ini "memberitahu dia" bahawa orang yang tidak bersalah akan dihantar untuk hukuman mati (ini membuatkan dia gila). Dan Guru menyukai bunga mawar, kerana kembarnya - Yeshua - memilih jalan ini. bunga ros - simbol penderitaan Guru, penglibatannya dalam rohani tertinggi. Mawar adalah teman hidup Master dan Margarita di ruangan bawah tanah. Kelopak merah yang gugur di halaman tajuk akan kekal dalam ingatan Tuan Guru sebagai simbol runtuhnya harapan dan kebahagiaannya. Margarita akan menyimpan kelopak bunga mawar kering sebagai benda paling berharga dalam hidupnya.

Soalan: Margarita muncul pada siang hari, tetapi bagaimanakah Guru muncul?

Tuan muncul pada waktu malam, seperti wira bulan - dalam cahaya bulan: "... sosok misteri muncul di balkoni, bersembunyi dari cahaya bulan...".

Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik,bulan adalah simbol terpenting dalam novel... Bulan adalah misteri lampu Alam semesta. Dalam novel, bulan muncul berpuluh-puluh kali dalam pelbagai bentuk.

Bulan bersinar di belakang Margarita apabila dia terbang ke bola Woland (penerbangan pada malam bulan purnama).

Cahaya bulan tengah malam mengiringi kepulangan Master dari klinik Stravinsky.

Bulan adalah satelit utama Pontius Pilatus selepas pelaksanaan Yeshua:

Penderitaan daripada pelaksanaan sempurna Yeshua dan kematian Yudas (yang juga berlaku dalam cahaya bulan) yang diatur untuk membalas dendam, prokurator melihat"Bulan telanjang".

Soalan: Apakah jenis mimpi yang dilihat oleh prokurator?

Dia melihat jalan raya "bercahaya" bulan, sepanjang dia berjalan, diiringi oleh Bunga dan ahli falsafah yang mengembara. Mereka berhujah tentang sesuatu yang sangat penting, dan perjalanan ini mengesahkan bahawa tidak ada pelaksanaan. Indahnya perjalanan menaiki tangga bulan ialah Yeshua masih hidup.

Cahaya bulan resahtidak memberi rehat kepada prokurator.

Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik, terdapat kepercayaan yang meluas yang menurutnya Yesus Kristus adalah penerang malam. Mereka berhujah jika Yesus adalah bulan. Ia adalah ciri bahawa dengan kedatangan bulan prokurator diseksa oleh insomnia.

Pembebasan Pilatus dari dua ribu tahun penawanan oleh Guru juga berlaku dalam cahaya bulan. "Bulan membanjiri kawasan hijau dan terang, dan Margarita tidak lama kemudian membuat kerusi berlengan di kawasan padang pasir dan di dalamnya figura putih seorang lelaki yang duduk."

Soalan: Apakah yang difikirkan oleh prokurator tentang duduk di kerusi berlengan?

“... perkara yang sama, dia mengatakan bahawa kedua-duanyadi bawah bulan dia tidak mempunyai rehatdan bahawa dia berada dalam kedudukan yang buruk. Inilah yang dia selalu katakan apabila dia terjaga, dan apabila dia tidur, dia melihat perkara yang sama - bulan jalan, dan ingin pergi bersama-sama dan bercakap dengan tahanan Ha-Notsri, kerana, seperti yang dia dakwa, dia tidak menyelesaikan sesuatu kemudian, lama dahulu, pada empat belas bulan musim bunga Nisan. Tetapi, malangnya, atas sebab tertentu dia tidak boleh keluar di jalan ini, dan tiada siapa yang datang kepadanya….

- Dua belas ribu bulan untuk satu bulan suatu ketika dahulu, bukankah terlalu banyak? - tanya Margarita.

“… Margarita, jangan ganggu diri anda di sini. Semuanya akan betul, dunia dibina di atas ini."

Bulan (Yeshua) membawa Pilatus pengampunan yang telah lama ditunggu-tunggu, perlindungan kekal.

Kita membaca: “Gunung-gunung mengubah suara Tuan menjadi guruh, dan guruh yang sama membinasakan mereka. terkutuk dinding berbatu jatuh. Hanya ada tapak dengan kerusi batu. Lebih hitam jurang ke mana dinding telah pergi, terbakar bandar yang besar dengan memerintahnya berkilauan berhala di atas taman, yang telah tumbuh dengan baik untuk beribu-ribu bulan ini. Prokurator yang ditunggu-tunggu terus ke taman ini jalan bulan , dan anjing bertelinga tajam itu meluru terlebih dahulu. Lelaki masukjubah putih dengan darahdia bangun dari kerusinya dengan berlapik dan menjerit sesuatu dengan suara yang serak dan patah. Ia adalah mustahil untuk membuat keluarsama ada dia menangis atau ketawa... Ia hanya kelihatan bahawa, mengikuti pengawal setianya, jalan bulan dia juga berlari dengan pantas."

Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik, idea tentang kebenaran dan kepalsuan dan kepelbagaian dimensi makhluk juga dikaitkan dengan bulan. Jadi, selepas kematian Berlioz, Ivan Bezdomny, "dalam cahaya bulan, sentiasa menipu cahaya," seketika melihat penampilan sebenar Woland, ketika dia muncul di hadapan pembaca dalam adegan bola - dengan tongkat dan tongkat. pedang. Dan dalam adegan terakhir, Gelandangan, yang menjadi murid tuan, diberi penglihatan sebenar tentang perkara-perkara tepat pada bulan purnama dalam mimpi kenabian. Hanya apabila ia bermula"Banjir bulan" bila "Bulan membanjiri katil"Seorang gelandangan tertidur dengan wajah ceria.

Soalan: Apakah yang dibawa oleh novel geniusnya kepada Guru?

Penderitaan, buli, hilang akal, di rumah, wanita tercinta, berada di klinik psikiatri, di satu pihak.

Sebaliknya, cinta Margarita, perhatian Yeshua dan Woland, dan ganjarannya ialah kedamaian abadi.

Soalan: Bagaimana anda memahami kata-kata Matthew Levi "dia tidak layak mendapat cahaya, dia berhak mendapat kedamaian"? Kenapa Cikgu cahaya tidak diberikan?

Perbincangan

Cahaya - simbol tertentu dari aspirasi jiwa Kristian (iman, cinta, kesyukuran untuk kehidupan yang diberikan, kekurangan keputusasaan), dan kedamaian adalah ganjaran untuk bakat, untuk penderitaan yang berpengalaman, untuk hati yang sensitif yang mampu meneka.

1. The Great Ball di Syaitan.

Marilah kita mengesan peranan warna dan bunyi dalam adegan bola Syaitan.

Soalan: Apakah objek luar biasa yang Margarita lihat sebelum bola di dalam bilik Woland? Apakah maksudnya?

“Pelik, seolah-olah hidup danditerangi dari satu sisimatahari adalah glob". Dia berfungsi sebagai bukti kuasa dan kemahakuasaan Woland, pelaksanaan beberapa "fungsi ketuhanan" olehnya: dia mengawal bukan sahaja kehidupan individu, tetapi juga semua manusia, mentadbir penghakiman dan mempunyai kemahatahuan.

Soalan: Apakah rupa Margarita pada bola Syaitan?

Mantel merah jambu, kasut merah jambu dengan emas gesper, di kepala diraja berlian mahkota, di dada - "dalam bingkai bujur poodle hitam pada rantai yang berat."

Soalan: Bagaimanakah bilik tarian dihiasi?

Mari baca: “Tiada tiang di dewan sebelah, sebaliknya terdapat dindingmerah, merah jambu, mawar putih susudi satu pihak, dan di sisi lain - dinding terry Jepun camelia. Di antara dinding ini sudah pukul, mendesis air pancut, dan champagne direbus buih dalam tiga kolam, yang pertama adalahungu telus, yang kedua adalah delima, yang ketiga adalah kristal."

The Bulgakov Encyclopedia mengatakan bahawa dalam tradisi budaya orang Eropah Barat zaman purba dan Zaman Pertengahan bunga ros bertindak sebagai personifikasi kedua-dua kesedihan dan cinta dan kesucian. Mawar telah lama dimasukkan dalam simbolisme Gereja Katolik. Malah ahli teologi terkenal Ambrose dari Milanmawar mengingatkan darah Kristus... Di Rom kuno, tasbih disusun - peringatan untuk si mati, apabila kubur dihiasi dengan bunga mawar. Menurut para penyelidik, mawar di bola boleh dilihat sebagai simbol cinta Tuan dan Margarita, dan sebagai pertanda kematian mereka yang semakin hampir.

Soalan: Bagaimana bola bermula?

Dengan jeritan kucing Behemoth "Bola!"

Soalan: Apakah perasaan heroin?

"Bola itu jatuh ke atasnya serta-merta dalam bentuk cahaya, bersama-sama dengannya - bunyi dan bau."

Soalan: Apakah bunyi yang mengiringi bola?

Orkestra terbaik di dunia bermain di bola - orkestra yang dikendalikan oleh Johann Strauss dan orkestra jazz. “Ia jatuh ke atasnya mengaum paip, dan melarikan diri dari bawahnya biola melonjak menyimbah tubuhnya seperti darah.Sebuah orkestra kira-kira seratus lima puluh orang memainkan polonaise". “Terdapat celah di dinding merah jambu, dan seorang lelaki berkot merah dengan ekor burung walet sedang mendidih di atas pentas. Sebaik sahaja konduktor itu melihat Margarita, dia membongkok di hadapannya sehingga dia menyentuh lantai dengan tangannya, kemudian dia menegakkan diri danjerit: -Haleluya!".

Tugasan: Terangkan tempat Margarita menerima tetamu Woland.

Ini adalah tangga besar yang ditutup dengan permaidani. Margarita berdiri di bahagian paling atas, dan di bawah dia melihat perapian hitam, dari mana tetamu kemudian muncul. Beratus-ratus tali gantung, pembunuh, penipu, peracun melintas di hadapan heroin. “Sebuah sungai mengalir dari bawah. Penghujung sungai ini tidak kelihatan."

Tugasan: Bandingkan keadaan heroin sebelum bola dan selepas menerima tetamu. Apakah perbezaannya?

Selepas menerima tetamu, Margarita terbang ke bilik tarian. Bukan orkestra raja waltz yang bermain di sini, tetapi mengamuk jazz monyet. Kita membaca: "Seekor gorila besar berjambang berbulu dengan paip di tangannya,menari keras, menjalankan... Orang utan duduk dalam satu barisan,meniup paip berkilat". Margarita melihat "saksofon berdentum, biola dan gendang", Lihat bagaimana dalam" huruf besar lajur ...beribu-ribu kelip-kelip menyala, dan lampu paya melayang di udara».

Soalan: Apakah struktur, selain tangga, yang terdapat pada bola?

Ini adalah banyak air pancut. Pada mulanya, Margarita mengingati "lilin dan kolam separa berharga". Kemudian Margarita berakhir di "kolam yang dahsyatbersempadan dengan tiang ":" gergasi neptun hitam dibuang dari mulutjet merah jambu lebar... Bau yang memabukkan champagne naik dari kolam."

Soalan: Apakah yang Margarita lihat ketika terbang di dalam dewan?

Kami membaca: "Margarita seolah-olah dia terbang ke suatu tempat, di mana dia melihat di dalam yang besar kolam batu pergunungan tiram. Kemudian dia terbanglantai kacadengan pembakaran di bawahnya relau neraka dan bergegas antara merekaputih setantukang masak. Kemudian di suatu tempat dia, sudah berhenti memikirkan apa-apa, melihat ruang bawah tanah gelap di mana beberapa lampu menyalatempat gadis-gadis berkhidmatmendesis pada arang panasdaging, di mana mereka minum dari cawan besar untuk kesihatannya. Kemudian dia melihat beruang kutub, bermain harmonika dan menari Kamarinsky di atas pentas... Salamander ahli silap mata tidak terbakar di dalam perapian."

Soalan: Apakah perubahan dalam bilik tarian dengan kedatangan Woland?

Kesunyian jatuh : “Dengan pukulan terakhir jam yang kedengaran entah dari mana, kesunyian menyelubungi penonton yang ramai. Kemudian Margarita melihat Woland lagi."

Tugasan: Terangkan Woland semasa penampilan hebat terakhirnya di bola.

Woland pergi ke bola dengan baju tidur:"Baju yang kotor dan bertampal disangkut di bahunya, kakinya memakai kasut malam yang usang.».

Soalan: Apakah perubahan dalam penampilan Woland selepas persekutuan darah Baron Meigel?

Kami membaca: “Baju yang ditampal dan kasut usang itu hilang.Woland mendapati dirinya berada dalam sejenis klami hitam dengan pedang keluli di pinggulnya».

Soalan: Mengapakah anda fikir rupa putera kegelapan telah berubah? Fikirkan mengenainya.

kata guru:

Pengenalpastian dan analisis cara bergambar dan ekspresif dalam adegan berasingan yang telah kami pilih telah selesai.

Tugas kreatif

Dalam kumpulan, anda perlu melukis gambar

Apa yang telah anda lukis? Apakah cat yang anda gunakan? Mengapa mereka menggambarkan seperti itu, jelaskan.

soalan:

Apakah perkataan yang boleh kita tambahkan pada skema pekeliling kita "Bulgakov" sekarang? kenapa?

Kata guru: Seorang artis melukis dengan cat, dan seorang penulis - dengan perkataan. Setelah mengesan dengan teliti peranan warna, cahaya, bunyi, kami sampai pada kesimpulan bahawa mereka memainkan peranan penting dalam novel itu. Penyelidik V.Lakshin dengan betul menyatakan: "Nampaknya bau minyak mawar yang pekat, bunyi perisai yang berbunyi, jeritan pembawa air di Yershalaim, dibakar oleh matahari, dicat dari kehidupan dan tidak kurang nyata daripada bas troli, Torgsin , persembahan dalam Variety, rumah penulis - MASSOLIT dan tanda-tanda lain Moscow tahun 30-an ... ".

Setiap "episod" disertakan dengan simbol warna, cahaya dan bunyi tertentu. Setiap adegan (kami telah menganalisis, sudah tentu, tidak semua) tepu dengan warna dan bunyi.Warna-warna yang terdapat dalam novel tersebut ialah hitam, putih, merah dan kuning. Warna muncul secara eksplisit dan tersembunyi dalam objek yang biasanya wujud. Ia juga tersembunyi dalam cahaya dan kegelapan (hitam). Sebagai simbol, warna jarang muncul dengan sendirinya, selalunya ia meningkatkan simbolisme objek atau menekankan kepentingan episod tertentu, atau memberi amaran tentang pendekatan kematian (gabungan putih dan merah) atau kegilaan (kuning), atau bunyi seperti janji, harapan (putih), atau memperkenalkan motif azab dan tragedi (hitam). Walau bagaimanapun, adalah satu kesilapan untuk menganggap fungsi warna hanya sebagai tambahan, kerana warna sesuatu item boleh bermakna lebih daripada item itu sendiri.Kekayaan warna, fantasi yang tidak habis-habis, keaslian idea dan imej - inilah yang mencipta keunikan novel Bulgakov.

4 pelajaran

Pelajaran kreatif

Kami memahami keajaiban Bulgakov dan novelnya ...

Matlamat:

1. Menggalakkan penembusan ke dalam pandangan dunia genius kreatif Bulgakov - seorang penulis, ahli falsafah, orang;
2. Menyumbang kepada pendidikan cinta untuk karya Bulgakov, dan secara umum untuk kesusasteraan;
3. Untuk menggalakkan pembangunan pemikiran kreatif, pembangunan minat selanjutnya dalam karya Bulgakov.

Semasa kelas:

kata guru:

Hari ini kita mempunyai pelajaran yang luar biasa. Kami menjemput tetamu ke studio sihir kreatif kami, di mana kami akan belajar untuk memahami makna objek sihir, membezakan suara pahlawan, membaca surat sihir ... Hari ini anda adalah ahli sihir-ahli sihir, ahli sihir-arkivis yang akan mendedahkan kepada kami rahsia daripada novel Bulgakov.

Ahli sihir, buka kotak berharga. Biarkan kata-kata Bulgakov dan wiranya terbang ke cahaya.

(murid bergilir-gilir menunjukkan slaid yang dibuat pada komputer dan membacanya). Kami menggunakan buku oleh I. Belobrovtsev, S. Kulius "Guru Roman Bulgakov dan Margarita. Satu komen". M., 2007.

1 kad: Jangan sesekali bercakap dengan orang yang tidak dikenali...

Tajuk bab itu mencerminkan etika tingkah laku manusia yang tidak terucap pada era Stalin, yang menaikkan mania pengintip ke tahap yang belum pernah terjadi sebelumnya, idea meresap kehidupan dengan semua jenis perosak.

2 kad: Nah, ayuh, ayuh, ayuh ... aprikot memberi ...

Pun. Menyulap dengan kata-kata.

3 kad: Batu bata tidak akan jatuh tanpa sebab ...

Permohonan untuk soalan falsafah tentang peluang dan corak.

4 kad: jam 10 malam mesyuarat.

Satu ciri era - berjaga malam institusi Soviet dikaitkan dengan tabiat Stalin. Biasanya, orang ditangkap pada waktu malam.

5 kad: Pada 14 bulan Nisan musim bunga ...

Nisan ialah bulan musim bunga Babylon, bersamaan dengan Mac-April.

6 kad: Seorang lelaki berumur kira-kira dua puluh tujuh ... Yeshua Ha-Notsri.

Umur Kristus secara tradisinya dianggap 33 tahun. Yeshua ialah pemindahan fonetik daripada bahasa Aram.

7 kad: Apa itu Kebenaran?

Menurut tradisi Perjanjian Baru, soalan ini ditanya oleh Pilatus kepada Kristus. Soalan Pilatus tetap tidak terjawab. Yesus tidak berkata apa-apa. Tetapi dalam Injil ada perkataan Kristus: Akulah kebenaran, dan jalan, dan hidup ...

8 kad: Kucing itu besar, seperti babi ...

Penampilan syaitan dalam bentuk kucing hitam adalah tradisional untuk demonologi.

Kad 8: Woland the Messire ...

Messire - ini adalah nama tuan-tuan feudal.

Kad 9: Lelaki berkopiah...

Ejen agensi rahsia mengawasi apartmen.

10 kad: tidak pernah meminta apa-apa!

Salah satu perintah novel, penting bagi pengarang, melalui penderitaan dalam hubungan dengan perkasa dunia ini.

11 kad: Pilatus membaca: Tidak ada kematian…

Rakaman itu dibuat oleh Levi Matviy semasa pelaksanaan.

12 kad: pun pada terang dan gelap…

Ia masih belum diselesaikan. Ia mengenai garis antara yang baik dan yang jahat.

13 kad: kata-kata Azazello: Salam sejahtera…

Perubahan permainan. Mereka adalah mencukupi untuk keinginan yang paling kuno di Timur - keamanan untuk rumah ini dan parodi ucapan Kristus: keamanan untuk anda.

Boleh ada seberapa banyak kad yang anda suka, anda boleh bertanya kepada pelajar terlebih dahulu apa perkataan, ungkapan yang mereka tidak faham, atau maksud yang penulis masukkan ke dalamnya tidak jelas. Anda boleh menyusun kad dengan mencipta folder berasingan (contohnya, untuk aksara individu).

Kata Guru: Sudah tentu, kita tidak dapat menyelesaikan semua rahsia bahasa dalam tempoh yang singkat. Tetapi anda boleh meneruskan penyelidikan anda sendiri.

Dan kami juga ingin mengetahui tentang nama ajaib yang misteri, objek yang penuh dengan naratif. Penyelidik menyatakan bahawa permainan total dengan warisan budaya adalah salah satu ciri penting kaedah kreatif Bulgakov. Bulgakov dengan murah hati menyelitkan unsur-unsur sihir ke dalam novel. Yang mana sebenarnya? Jom ketahui...

Arkivis, dedahkan rahsia arkib anda.

Tugasan kumpulan. Melukis "pokok" unsur sihir.

Pokok ajaib.

Nama.

Cagliostro - profesor sains rahsia, ahli sihir,

pemilik rahsia batu ahli falsafah.

Grebert Avrilaksky ialah seorang ahli sihir.

Nostradamus ialah seorang ahli nujum.

Raymond Llull ialah ahli silap mata dan ahli alkimia.

(teruskan senarai).

Kata ajaib.

Nama wira M. - tuan - adalah lambang wira yang merupakan pilihan daripada kuasa yang lebih tinggi.

Oh, bagaimana saya meneka! - perbuatan penciptaan ternyata perbuatan ajaib yang tidak dikaitkan dengan ilmu rasional.

Manuskrip tidak terbakar! - frasa ini boleh dianggap sebagai mantra. Percubaan untuk mempengaruhi nasib anda sendiri dan mengutuk kematian.

Koyakkan kepalanya! - motif pemenggalan kepala penting dalam novel. Ingat saman pegawai yang mengendalikan jabatan sendiri. Masyarakat tanpa kepala yang menjalani kehidupan yang tidak masuk akal.

Saya berjanji dan saya bersumpah! - sumpah adalah janji penting. Ivan memegang sumpahnya, tidak menulis puisi, tetapi menjadi profesor sejarah.

Saya mengutuk awak Tuhan! Anda adalah Tuhan kejahatan! - Menuntut keajaiban, Matthew Levi, memanggil syaitan untuk meminta pertolongan.

Saya percaya! - formula suci yang dikaitkan dengan kepercayaan Ortodoks. Selepas frasa ini, Margarita mencapai persetujuan dengan syaitan.

Tiada hukuman mati! - mimpi yang dilihat oleh prokurator pada tengah malam menunjukkan bahawa Yeshua tidak dihukum bunuh.

Kita akan melihat sungai air kehidupan yang jernih - petikan dari bible.

Dia meminta anda untuk membawa tuan bersama anda - perkataan itu bertanya penting, kerana ia menunjukkan permintaan kepada yang sama.

Datang, datang, datang! - hampir dengan pengulangan yang digunakan dalam sihir zaman pertengahan. Selepas tuan telah melakukan mantra, Margarita muncul.

(teruskan senarai dengan pelajar).

Barang ajaib.

1. Cermin dan permukaan pemantul.

Prinsip riwayat dicerminkan, pertama, dan kedua,

cermin - pintu ke dunia lain.

Cermin bertindak sebagai saksi peristiwa yang tidak berat sebelah, dan sebagai

"pembetulkan transformasi" yang berlaku dengan realiti kita,

dan sebagai alat yang mengubahnya

dijalankan.

2. Krim Azazello - krim salap ajaib. Mengubah salap,

mengubah seseorang, memberinya keupayaan untuk terbang. Selepas

menerima salap Margarita membuat perjanjian dengan syaitan.

Bahagian: kesusasteraan

kelas: 11

Objektif pelajaran:

Hari ini kita akan meneruskan perjalanan kita melalui dunia indah yang dicipta oleh Mikhail Bulgakov.

Jadi, matlamat pelajaran kami adalah seperti berikut:

1. Tunjukkan ciri-ciri genre dan struktur komposisi novel M. Bulgakov "The Master and Margarita".
2. Perhatikan simbolisme nombor tiga dalam novel M. Bulgakov "The Master and Margarita".
3. Fahami niat penulis, perhatikan dan fahami cross-talk baris novel.
4. Untuk memahami pelajaran moral M. Bulgakov, nilai-nilai utama yang penulis bicarakan.
5. Menggalakkan perkembangan minat terhadap keperibadian dan karya penulis.

Kami mempunyai tiga kumpulan yang mewakili tiga dunia novel:

- Keamanan Yershalaim;

- Realiti Moscow;

- Dunia fantasi.

1) Mesej daripada pelajar yang bersedia (falsafah P. Florensky tentang triniti makhluk)

2) Kerja kumpulan

- Jadi ia berfungsi kumpulan pertama.

Dunia Yershalaim Purba.

- Bagaimanakah potretnya mendedahkan watak Pilatus?

- Bagaimanakah sikap Pilatus pada permulaan pertemuannya dengan Yeshua dan pada akhir pertemuan mereka?

- Apakah kepercayaan utama Yeshua?

Jika "bab Moscow" meninggalkan perasaan remeh, tidak realiti, maka kata-kata pertama novel tentang Yeshua adalah berat, dikejar, berirama. Tiada permainan dalam bab "injil". Segala-galanya di sini bernafas dengan keaslian. Kami tidak hadir di mana-mana dalam pemikirannya, kami tidak memasuki dunia batinnya - ia tidak diberikan. Tetapi hanya kita yang melihat dan mendengar bagaimana fikirannya berfungsi, bagaimana realiti biasa dan sambungan konsep berderak dan menjalar. Yeshua-Christ dari jauh menunjukkan teladan yang baik untuk semua orang. Idea kerja: apa-apa kuasa adalah keganasan terhadap orang, masanya akan tiba apabila tidak akan ada kuasa sama ada Caesar atau mana-mana kuasa lain ".

- Siapakah personifikasi kuasa?

Personifikasi kuasa, tokoh utama ialah Pontius Pilatus, prokurator Yudea.

- Bagaimanakah Bulgakov menggambarkan Pilatus?

Pilatus kejam, mereka memanggilnya raksasa yang ganas. Dia hanya bermegah dengan nama samaran ini, kerana dunia diperintah oleh undang-undang kekerasan. Di belakang bahu Pilatus adalah kehidupan hebat seorang pahlawan, penuh perjuangan, kesusahan, dan bahaya maut. Di dalamnya, hanya yang kuat menang, yang tidak tahu ketakutan dan keraguan, belas kasihan dan belas kasihan. Pilatus tahu bahawa penakluk itu sentiasa bersendirian, dia tidak boleh mempunyai kawan, hanya musuh dan orang yang iri hati. Dia menghina orang yang tidak bermoral itu. Dia dengan acuh tak acuh menghantar beberapa orang untuk dihukum mati dan mengasihani orang lain.

Dia tidak ada tandingannya, tidak ada orang yang dia hanya ingin bercakap dengannya. Pilatus yakin bahawa dunia didasarkan pada keganasan dan kuasa.

Sila cari tempat soal siasat. (Bab 2) Pilatus mengajukan soalan yang tidak perlu ditanya semasa soal siasat. Apakah soalan ini?

("Apa itu Kebenaran?")

Kehidupan Pilatus telah lama menemui jalan buntu. Kekuasaan dan kehebatan tidak menggembirakannya. Dia mati dalam jiwa. Dan kemudian datang seorang lelaki yang menyinari kehidupan dengan makna baru. Wira berhadapan dengan pilihan: untuk menyelamatkan ahli falsafah pengembara yang tidak bersalah dan kehilangan kuasanya, dan mungkin nyawanya, atau menyelamatkan kedudukannya dengan melaksanakan seorang yang tidak bersalah dan bertindak melawan hati nuraninya. Pada dasarnya, ia adalah pilihan antara kematian fizikal dan rohani. Tidak dapat membuat pilihan, dia menolak Yeshua untuk berkompromi. Tetapi kompromi adalah mustahil untuk Yeshua. Kebenaran lebih dia cintai daripada kehidupan. Pilatus memutuskan untuk menyelamatkan Yeshua daripada hukuman mati. Tetapi Kaifa berkeras: Sinhedreon tidak mengubah fikirannya.

- Mengapa Pilatus meluluskan hukuman mati?

- Apakah sebab Pilatus dihukum?

(“Pengecut adalah kejahatan yang paling serius,” Woland mengulangi (bab 32, adegan penerbangan malam). Pilatus mengatakan bahawa “terutama di dunia ini dia membenci keabadian dan kemuliaannya yang tidak pernah didengari.” Dan kemudian Guru melangkah dalam: "Bebas! Percuma! Dia sedang menunggu awak.!" Pilatus diampuni.

Jangan sesekali bercakap dengan orang yang tidak dikenali

Tuannya bercakap tentang dia sebagai seorang yang pandai membaca dan sangat licik. Banyak yang telah diberikan kepada Berlioz, tetapi dia sengaja menyesuaikan diri dengan tahap pekerja-penyair yang dia hina. Baginya tiada Tuhan, tiada syaitan, tiada langsung. Kecuali realiti seharian. Di mana dia mengetahui segala-galanya terlebih dahulu dan mempunyai, jika tidak terhad, tetapi kuasa yang nyata. Tidak ada orang bawahan yang sibuk dengan kesusasteraan: mereka hanya berminat dalam pembahagian harta benda dan keistimewaan.

- Mengapakah Berlioz dihukum dengan begitu teruk?

Kerana menjadi ateis? Untuk fakta bahawa dia menyesuaikan diri dengan kerajaan baru? Kerana menggoda Ivanushka Bezdomny dengan ketidakpercayaan?

Woland kesal: "Apa yang kamu miliki, apa sahaja yang kamu ambil, tiada apa-apa!" Berlioz juga menerima "tiada apa-apa", ketiadaan. Menerima menurut imannya.

Setiap orang akan diberikan menurut imannya (Bab. 23) Dengan menegaskan bahawa Yesus Kristus tidak wujud, Berlioz dengan itu menafikan khutbahnya tentang kebaikan dan belas kasihan, kebenaran dan keadilan, idea muhibah. Pengerusi MASSOLITA, editor majalah tebal, hidup dalam cengkaman dogma berdasarkan rasional, kemanfaatan, tanpa asas moral, menafikan kepercayaan terhadap kewujudan prinsip metafizik, dia menanam dogma ini dalam minda manusia, yang amat berbahaya bagi anak muda. kesedaran yang tidak matang, oleh itu "pembunuhan" Berlioz sebagai ahli Komsomol memperoleh makna simbolik yang mendalam. Tidak percaya pada yang lain, dia pergi ke tidak wujud.

Apakah objek dan teknik satira Bulgakov?

Styopa Likhodeev (Bab 7)

Varenukha (ch. 10,14)

Nikanor Ivanovich Bosoy (Ch. 9)

Bartender (ch. 18)

Annushka (Bab. 24,27)

Aloisy Mogarych (Bab 24)

Hukuman pada rakyat sendiri

Pengkritik Latunsky dan Lavrovich juga orang yang dilaburkan dengan kuasa, tetapi tidak bermoral. Mereka acuh tak acuh terhadap segala-galanya kecuali kerjaya mereka. Mereka dikurniakan kecerdasan, pengetahuan, dan keilmuan. Dan semua ini sengaja diletakkan untuk perkhidmatan kerajaan yang kejam. Mengikut sejarah, orang-orang seperti itu telah dilupakan.

Penduduk bandar telah banyak berubah secara lahiriah ... soalan yang lebih penting: adakah penduduk bandar ini telah berubah secara dalaman?

Menjawab soalan ini, roh-roh jahat mula bertindak, menjalankan satu demi satu eksperimen, mengatur hipnosis besar-besaran, percubaan saintifik semata-mata. Dan orang menunjukkan warna sebenar mereka. Sesi pendedahan telah berjaya.

Keajaiban yang ditunjukkan oleh pengikut Voland adalah kepuasan keinginan tersembunyi orang. Kesopanan terbang dari manusia, dan kejahatan manusia yang kekal muncul: ketamakan, kekejaman, ketamakan, penipuan, kemunafikan ...

Woland merumuskan: "Nah, mereka adalah orang seperti orang ... Mereka suka wang, tetapi selalu ... Orang biasa ... secara umumnya, mereka menyerupai orang lama, isu perumahan hanya merosakkan mereka ...

- Apakah yang diolok-olokkan oleh roh jahat? Dengan cara apakah pengarang menggambarkan penduduk bandar?

Penggambaran filistinisme Moscow adalah karikatur, aneh. Fiksyen sains adalah cara sindiran.

Siapa yang memberitahu anda bahawa tidak ada cinta sejati, sejati, abadi di dunia? Biarlah pendusta memotong lidahnya yang keji!

Margarita adalah wanita duniawi, berdosa. Dia boleh mengumpat, menggoda, dia adalah seorang wanita tanpa prejudis.

Bagaimanakah Margarita layak mendapat anugerah istimewa kuasa tinggi yang memerintah Alam Semesta? Margarita, mungkin salah satu daripada seratus dua puluh dua Margarita, yang Koroviev bercakap tentangnya, tahu apa itu cinta.

Cinta adalah jalan kedua kepada superrealiti, sama seperti kreativiti adalah apa yang boleh menahan kejahatan yang sentiasa wujud. Konsep kebaikan, pengampunan, tanggungjawab, kebenaran, keharmonian juga dikaitkan dengan cinta dan kreativiti. Atas nama cinta, Margarita mencapai kejayaan, mengatasi ketakutan dan kelemahan, menakluki keadaan, tidak menuntut apa-apa untuk dirinya sendiri. Margarita adalah pembawa cinta puitis dan inspirasi yang hebat. Dia bukan sahaja mampu untuk kesempurnaan perasaan tanpa had, tetapi juga ketaatan (seperti Levi Matthew) dan prestasi kesetiaan. Margarita mampu berjuang untuk Tuannya. Dia tahu bagaimana untuk melawan, mempertahankan cinta dan kepercayaannya. Bukan Guru, tetapi Margarita sendiri kini dikaitkan dengan syaitan dan memasuki dunia ilmu hitam. Heroin Bulgakov mengambil risiko dan kejayaan ini atas nama cinta yang hebat.

- Cari pengesahan ini dalam teks.

(Adegan bola di Woland (bab 23), adegan pengampunan Frida (bab 24).

Margarita menghargai novel lebih daripada Master. Dengan kuasa cintanya dia menyelamatkan Tuan, dia mendapat kedamaian. Tema kreativiti dan tema Margarita dikaitkan dengan nilai sebenar yang ditegaskan oleh pengarang novel: kebebasan peribadi, belas kasihan, kejujuran, kebenaran, iman, cinta.

Jadi apakah masalah utama yang dibangkitkan dalam rancangan cerita sebenar?

(Hubungan pencipta-seniman dan masyarakat)

- Bagaimanakah Guru serupa dengan Yeshua?

(Mereka dikaitkan dengan kebenaran, tidak boleh rosak, pengabdian kepada iman mereka, kemerdekaan, keupayaan untuk berempati dengan kesedihan orang lain. Tetapi tuannya tidak menunjukkan stamina yang diperlukan, tidak mempertahankan maruahnya. Dia tidak menunaikan kewajipannya dan berpaling out to be broken. Itulah sebabnya dia membakar novelnya).

- Dengan siapa Woland datang ke bumi?

Woland tidak datang ke bumi seorang diri. Dia ditemani oleh makhluk yang dalam novel itu pada umumnya memainkan peranan badut, mengatur semua jenis pertunjukan, menjijikkan dan membenci penduduk Moscow yang marah.

(Mereka hanya mengubah maksiat dan kelemahan manusia dari dalam ke luar.)

- Untuk tujuan apakah Woland dan pengikutnya berada di Moscow?

Tugas mereka adalah untuk melakukan semua kerja kotor untuk Woland, berkhidmat kepadanya, menyediakan Margarita untuk Great Ball dan untuk dia dan perjalanan Master ke dunia keamanan.

- Siapakah rombongan Woland?

Rombongan Woland terdiri daripada tiga “pelawak utama: Kucing Begemot, Koroviev-Fagot, Azazello dan seorang lagi gadis vampire Gella.

Masalah erti kehidupan.

Geng Woland, yang melakukan pembunuhan, penderaan, penipuan di Moscow, adalah hodoh dan dahsyat. Woland tidak mengkhianati, tidak berbohong, tidak menyemai kejahatan. Dia menemui, mendedahkan, mendedahkan yang keji dalam kehidupan untuk menghukum semuanya. Terdapat kesan scarab di bahagian dada. Dia memiliki kuasa ajaib yang kuat, keilmuan, karunia nubuatan.

- Apakah realiti di Moscow?

Nyata, realiti yang membangunkan bencana.

Ternyata dunia ini dikelilingi oleh pencari wang, perasuah, penipu, penipu, oportunis, orang yang mementingkan diri sendiri. Dan kini sindiran Bulgakov masak, tumbuh dan jatuh di atas kepala mereka, yang panduannya adalah makhluk asing dari dunia Kegelapan.

Hukuman mengambil bentuk yang berbeza, tetapi ia sentiasa adil, dilakukan atas nama kebaikan dan sangat memberi pengajaran.

- Bagaimanakah Yershalaim dan Moscow serupa?

Yershalaim dan Moscow adalah serupa dalam landskap, dan hierarki kehidupan, dan adat resam. Kezaliman, perbicaraan yang tidak adil, kecaman, hukuman mati, permusuhan adalah perkara biasa.

3) Kerja individu:

- kompilasi kelompok (imej Yeshua, Pontius Pilate, Master, Margarita, Woland, dll.)

- melukis imej simbolik pada komputer (program GIMP)

- pembentangan hasil kerja murid.

4) Menyemak prestasi tugas.

5) Rumusan pelajaran, kesimpulan.

- semua rancangan buku itu disatukan oleh masalah kebaikan dan kejahatan;
- tema: pencarian kebenaran, tema kreativiti
- semua lapisan dan sfera ruang-masa ini bergabung pada penghujung buku

Genrenya adalah sintetik:

- dan novel satira
- dan epik komik
- dan utopia dengan unsur fantasi
- dan penceritaan sejarah

Kesimpulan utama:

Kebenaran, yang ditanggung oleh Yeshua, ternyata tidak disedari dari segi sejarah, sementara kekal pada masa yang sama benar-benar indah. Ini adalah tragedi kewujudan manusia. Woland membuat kesimpulan yang mengecewakan tentang sifat manusia yang tidak berubah, tetapi dalam kata yang sama idea tentang ketidakmusnahan belas kasihan dalam hati manusia terdengar.

6) Kerja rumah: buat ujian "Tiga Dunia dalam Novel" oleh M. Bulgakov "The Master and Margarita", menggunakan ICT.

Teknologi: mencipta persembahan dalam Microsoft Power Point, menggunakan program Gimp.

Objektif pelajaran:

2. Perhatikan simbolisme nombor "tiga" dalam novel M. Bulgakov "The Master and Margarita".

Peralatan pelajaran: pemasangan multimedia, CD dengan rakaman pelajaran elektronik, program GIMP.

Pelan pembelajaran

cikgu: Hello lelaki yang dikasihi, hello, tetamu yang dikasihi! 11 "A" kelas sekolah menengah №20 dinamakan sempena Vasiley Mitta dengan kajian mendalam tentang subjek individu membentangkan program pengarang untuk pelajaran "Tiga dunia dalam novel oleh M. Bulgakov" The Master dan Margarita ".

Hari ini kita akan meneruskan perjalanan kita melalui dunia indah yang dicipta oleh Mikhail Bulgakov. Objektif pelajaran kami adalah seperti berikut:

1. Tunjukkan keanehan genre dan struktur komposisi novel M. Bulgakov "The Master and Margarita".

2. Perhatikan simbol nombor tiga dalam novel M. Bulgakov "The Master and Margarita".

3. Memahami hasrat penulis, perhatikan dan fahami cross-talk baris novel.

4. Untuk memahami pelajaran moral M. Bulgakov, nilai-nilai utama yang penulis bicarakan.

5. Untuk menggalakkan perkembangan minat terhadap keperibadian dan karya penulis.

Kami mempunyai tiga kumpulan yang mewakili tiga dunia novel:

Damai Yershalaim;

Realiti Moscow;

Dunia fantasi.

Mesej daripada pelajar yang bersedia (falsafah P. Florensky tentang triniti makhluk)

Kerja berkumpulan.

Dunia Yershalaim Purba

Soalan:

Bagaimanakah potretnya mendedahkan watak Pilatus?

Bagaimanakah sikap Pilatus pada permulaan pertemuannya dengan Yeshua dan pada akhirnya?

Apakah kepercayaan utama Yeshua?

Jawapan pelajar.

cikgu: Jika "bab Moscow" meninggalkan perasaan remeh, tidak realiti, maka kata-kata pertama novel tentang Yeshua adalah berat, dikejar, berirama. Tiada permainan dalam bab "injil". Segala-galanya di sini bernafas dengan keaslian. Kami tidak hadir di mana-mana dalam pemikirannya, kami tidak memasuki dunia batinnya - ia tidak diberikan. Tetapi hanya kita yang melihat dan mendengar bagaimana dia bertindak, bagaimana realiti biasa dan sambungan konsep berderak dan merayap. Yeshua-Christ dari jauh menunjukkan teladan yang baik untuk semua orang.

Idea kerja: semua kuasa adalah keganasan terhadap orang, masanya akan tiba apabila tidak ada kuasa sama ada Caesar atau mana-mana kuasa lain.

Siapakah personifikasi kuasa?

Bagaimanakah Bulgakov menggambarkan Pilatus?

pelajar: Pilatus kejam, mereka memanggilnya raksasa yang ganas. Dia hanya bermegah dengan nama samaran ini, kerana dunia diperintah oleh undang-undang kekerasan. Di belakang bahu Pilatus adalah kehidupan hebat seorang pahlawan, penuh perjuangan, kesusahan, dan bahaya maut. Di dalamnya, hanya yang kuat menang, yang tidak tahu ketakutan dan keraguan, belas kasihan dan belas kasihan. Pilatus tahu bahawa penakluk itu sentiasa bersendirian, dia tidak boleh mempunyai kawan, hanya musuh dan orang yang iri hati. Dia menghina orang yang tidak bermoral itu. Dia dengan acuh tak acuh menghantar beberapa orang untuk dihukum mati dan mengasihani orang lain.

Dia tidak ada tandingannya, tidak ada orang yang dia hanya ingin bercakap dengannya. Pilatus yakin bahawa dunia didasarkan pada keganasan dan kuasa.

Mengarang kelompok.

cikgu: Sila cari tempat kejadian soal siasat (bab 2).

Pilatus bertanyakan soalan yang tidak perlu ditanya semasa soal siasat. Apakah soalan ini?

Murid membaca petikan novel. ("Apa itu Kebenaran?")

cikgu: Kehidupan Pilatus telah lama menemui jalan buntu. Kekuasaan dan kehebatan tidak menggembirakannya. Dia mati dalam jiwa. Dan kemudian datang seorang lelaki yang menyinari kehidupan dengan makna baru. Wira berhadapan dengan pilihan: untuk menyelamatkan ahli falsafah pengembara yang tidak bersalah dan kehilangan kuasanya, dan mungkin nyawanya, atau menyelamatkan kedudukannya dengan melaksanakan seorang yang tidak bersalah dan bertindak melawan hati nuraninya. Pada dasarnya, ia adalah pilihan antara kematian fizikal dan rohani. Tidak dapat membuat pilihan, dia menolak Yeshua untuk berkompromi. Tetapi kompromi adalah mustahil untuk Yeshua. Kebenaran lebih dia cintai daripada kehidupan. Pilatus memutuskan untuk menyelamatkan Yeshua daripada hukuman mati. Tetapi Kaifa berkeras: Sinhedreon tidak mengubah fikirannya.

Mengapa Pilatus meluluskan hukuman mati?

Apakah sebab Pilatus dihukum?

pelajar: "Pengecut adalah kejahatan yang paling serius," Woland mengulangi (Bab 32, adegan penerbangan malam). Pilatus berkata bahawa "lebih daripada apa pun di dunia ini dia membenci keabadian dan kemuliaan yang tidak pernah didengarinya." Dan kemudian Guru melangkah dalam: "Bebas! Percuma! Dia sedang menunggu awak!" Pilatus diampuni.

Dunia Moscow moden

Jangan sesekali bercakap dengan orang yang tidak dikenali

pelajar: Tuannya bercakap tentang dia sebagai seorang yang pandai membaca dan sangat licik. Banyak yang telah diberikan kepada Berlioz, tetapi dia sengaja menyesuaikan diri dengan tahap pekerja-penyair yang dia hina. Baginya tiada Tuhan, tiada syaitan, tiada langsung. Kecuali realiti seharian. Di mana dia mengetahui segala-galanya terlebih dahulu dan mempunyai, jika tidak terhad, tetapi kuasa yang nyata. Tidak ada orang bawahan yang sibuk dengan kesusasteraan: mereka hanya berminat dalam pembahagian harta benda dan keistimewaan.

cikgu: Mengapakah Berlioz dihukum dengan begitu teruk? Kerana menjadi ateis? Untuk fakta bahawa dia menyesuaikan diri dengan kerajaan baru? Kerana menggoda Ivanushka Bezdomny dengan ketidakpercayaan? Woland kesal: "Apa yang kamu miliki, apa sahaja yang kamu ambil, tiada apa-apa!" Berlioz juga menerima "tiada apa-apa", ketiadaan. Menerima menurut imannya.

Setiap orang akan diberikan menurut imannya (Bab. 23) Dengan menegaskan bahawa Yesus Kristus tidak wujud, Berlioz dengan itu menafikan khutbahnya tentang kebaikan dan belas kasihan, kebenaran dan keadilan, idea muhibah. Pengerusi MASSOLIT, editor majalah tebal, hidup dalam cengkaman dogma berdasarkan rasional, kemanfaatan, tanpa asas moral, menafikan kepercayaan terhadap kewujudan prinsip metafizik, dia menanam dogma ini dalam minda manusia, yang amat berbahaya bagi anak muda. kesedaran yang tidak matang, oleh itu "pembunuhan" Berlioz sebagai ahli Komsomol memperoleh makna simbolik yang mendalam. Tidak percaya pada yang lain, dia pergi ke tidak wujud.

Apakah objek dan teknik satira Bulgakov? Bekerja pada teks.

Styopa Likhodeev (Bab 7)

Varenukha (ch. 10,14)

Nikanor Ivanovich Bosoy (Ch. 9)

Bartender (ch. 18)

Annushka (Bab. 24,27)

Aloisy Mogarych (Bab 24)

Hukuman ada pada rakyat sendiri.

cikgu: Pengkritik Latunsky dan Lavrovich juga orang yang dilaburkan dengan kuasa, tetapi tidak bermoral. Mereka acuh tak acuh terhadap segala-galanya kecuali kerjaya mereka. Mereka dikurniakan kecerdasan, pengetahuan, dan keilmuan. Dan semua ini sengaja diletakkan untuk perkhidmatan kerajaan yang kejam. Mengikut sejarah, orang-orang seperti itu telah dilupakan.

Penduduk bandar telah banyak berubah secara lahiriah ... soalan yang lebih penting: adakah penduduk bandar ini telah berubah secara dalaman? Menjawab soalan ini, kuasa najis melangkah ke dalam tindakan, menjalankan satu demi satu eksperimen, mengatur hipnosis besar-besaran, percubaan saintifik semata-mata. Dan orang menunjukkan warna sebenar mereka. Sesi pendedahan telah berjaya.

Keajaiban yang ditunjukkan oleh pengikut Voland adalah kepuasan keinginan tersembunyi orang. Kesopanan terbang dari manusia dan kejahatan manusia yang kekal muncul: ketamakan, kekejaman, ketamakan, penipuan, kemunafikan ...

Woland merumuskan: "Nah, mereka adalah orang seperti orang ... Mereka suka wang, tetapi ia sentiasa ... Orang biasa, secara amnya, menyerupai yang lama, isu perumahan hanya merosakkan mereka ...".

Apakah yang diolok-olokkan oleh roh jahat itu? Dengan cara apakah pengarang menggambarkan penduduk bandar?

pelajar: Filistinisme Moscow digambarkan dengan bantuan kartun, aneh. Fiksyen sains adalah cara sindiran.

Cikgu dan Margarita

Siapa yang memberitahu anda bahawa tidak ada cinta sejati, sejati, abadi di dunia?

Biarlah pendusta memotong lidahnya yang keji!

cikgu: Margarita adalah wanita duniawi, berdosa. Dia boleh mengumpat, menggoda, dia adalah seorang wanita tanpa prejudis. Bagaimanakah Margarita layak mendapat anugerah istimewa kuasa tinggi yang memerintah Alam Semesta? Margarita, mungkin salah satu daripada seratus dua puluh dua Margarita, yang Koroviev bercakap tentangnya, tahu apa itu cinta.

Cinta adalah jalan kedua kepada superrealiti, sama seperti kreativiti adalah apa yang boleh menahan kejahatan yang sentiasa wujud. Konsep kebaikan, pengampunan, tanggungjawab, kebenaran, keharmonian juga dikaitkan dengan cinta dan kreativiti. Atas nama cinta, Margarita mencapai kejayaan, mengatasi ketakutan dan kelemahan, menakluki keadaan, tidak menuntut apa-apa untuk dirinya sendiri. Margarita adalah pembawa cinta puitis dan inspirasi yang hebat. Dia bukan sahaja mampu untuk kesempurnaan perasaan tanpa had, tetapi juga ketaatan (seperti Levi Matthew) dan prestasi kesetiaan. Margarita mampu berjuang untuk Tuannya. Dia tahu bagaimana untuk melawan, mempertahankan cinta dan kepercayaannya. Bukan Guru, tetapi Margarita sendiri kini dikaitkan dengan syaitan dan memasuki dunia ilmu hitam. Heroin Bulgakov mengambil risiko dan kejayaan ini atas nama cinta yang hebat.

Cari pengesahan ini dalam teks. (Adegan bola di Woland (bab 23), adegan pengampunan Frida (bab 24).

Margarita menghargai novel lebih daripada Master. Dengan kuasa cintanya dia menyelamatkan Tuan, dia mendapat kedamaian. Tema kreativiti dan tema Margarita dikaitkan dengan nilai sebenar yang ditegaskan oleh pengarang novel: kebebasan peribadi, belas kasihan, kejujuran, kebenaran, iman, cinta.

Jadi apakah masalah utama yang dibangkitkan dalam rancangan cerita sebenar?

pelajar: Hubungan pencipta-seniman dan masyarakat.

cikgu: Bagaimanakah Guru seperti Yeshua?

pelajar: Mereka berkait dengan kebenaran, tidak boleh rosak, pengabdian kepada iman mereka, kemerdekaan, keupayaan untuk berempati dengan kesedihan orang lain. Tetapi tuan tidak menunjukkan stamina yang diperlukan, tidak mempertahankan maruahnya. Dia tidak menunaikan kewajipannya dan patah. Itulah sebabnya dia membakar novelnya.

dunia lain

cikgu: Dengan siapa Woland datang ke bumi?

pelajar: Woland tidak datang ke bumi seorang diri. Dia ditemani oleh makhluk yang dalam novel itu pada umumnya memainkan peranan badut, mengatur semua jenis pertunjukan, menjijikkan dan membenci penduduk Moscow yang marah. Mereka hanya mengubah maksiat dan kelemahan manusia ke luar.

cikgu: Untuk tujuan apakah Woland dan pengikutnya berada di Moscow?

pelajar: Tugas mereka adalah untuk melakukan semua kerja kotor untuk Woland, berkhidmat kepadanya, menyediakan Margarita untuk Great Ball dan untuk dia dan perjalanan Guru ke dunia keamanan.

cikgu: Siapakah rombongan Woland?

pelajar: Rombongan Woland terdiri daripada tiga “pelawak utama: Kucing Begemot, Koroviev-Fagot, Azazello dan seorang lagi gadis vampire Gella.

cikgu: Apakah masalah yang penulis timbulkan di akhirat?

pelajar: Masalah erti kehidupan. Geng Woland, yang melakukan pembunuhan, penderaan, penipuan di Moscow, adalah hodoh dan dahsyat. Woland tidak mengkhianati, tidak berbohong, tidak menyemai kejahatan. Dia menemui, mendedahkan, mendedahkan yang keji dalam kehidupan untuk menghukum semuanya. Terdapat kesan scarab di bahagian dada. Dia memiliki kuasa ajaib yang kuat, keilmuan, karunia nubuatan.

cikgu: Apakah realiti di Moscow?

pelajar: Real, realiti membangunkan bencana. Ternyata dunia ini dikelilingi oleh pencari wang, perasuah, penipu, penipu, oportunis, orang yang mementingkan diri sendiri. Dan kini sindiran Bulgakov masak, tumbuh dan jatuh di atas kepala mereka, yang panduannya adalah makhluk asing dari dunia Kegelapan.

Hukuman mengambil bentuk yang berbeza, tetapi ia sentiasa adil, dilakukan atas nama kebaikan dan sangat memberi pengajaran.

cikgu: Bagaimanakah Yershalaim dan Moscow serupa?

pelajar: Yershalaim dan Moscow adalah serupa dalam landskap, dan hierarki kehidupan, dan adat resam. Kezaliman, perbicaraan yang tidak adil, kecaman, hukuman mati, permusuhan adalah perkara biasa.

Kerja individu:

Penyusunan kelompok (imej Yeshua, Pontius Pilate, Master, Margarita, Woland, dll.);

Melukis imej simbolik pada komputer (program GIMP);

Persembahan hasil kerja murid.

Menyemak pelaksanaan tugas.

Ringkasan pelajaran, kesimpulan.

Semua rancangan kitab itu disatukan oleh masalah kebaikan dan kejahatan;

Topik: pencarian kebenaran, tema kreativiti;

Semua lapisan dan sfera ruang-masa ini bergabung di penghujung buku.

Genrenya adalah sintetik:

Dan novel satira

Dan epik komik

Dan utopia dengan unsur fantasi

Dan naratif sejarah

Kesimpulan utama: Kebenaran, yang ditanggung oleh Yeshua, ternyata tidak disedari dari segi sejarah, sementara kekal pada masa yang sama benar-benar indah. Ini adalah tragedi kewujudan manusia. Woland membuat kesimpulan yang mengecewakan tentang sifat manusia yang tidak berubah, tetapi dalam kata yang sama idea tentang ketidakmusnahan belas kasihan dalam hati manusia terdengar.

Kerja rumah: mengarang ujian atau teka silang kata "Tiga dunia dalam novel" oleh M. Bulgakov "The Master and Margarita", menggunakan teknologi komputer moden.

Tatiana Svetopolskaya, guru bahasa dan sastera Rusia di gimnasium No. 6 bandar Novocheboksarsk, Republik Chuvash

Ilustrasi: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/