Saya ingat tahun yang bermanfaat. Antonov epal bunin membaca

Pelajaran ini ditumpukan kepada topik kerosakan dan kehancuran ladang mulia pada awal abad ke-20. Kesedihan ringan mengiringi keindahan yang keluar, tradisi yang mati. Tetapi ada harapan bahawa suatu hari nanti semuanya akan dilahirkan semula. Dalam pelajaran, bahan dari lukisan dan muzik digunakan, puisi oleh I.A. Bunin dan penyair Rusia dan asing yang lain terlibat. Semasa pelajaran, pelajar memerhati dan mengenal pasti hubungan tiga jenis seni: sastera, lukisan dan muzik. Kisah Bunin, muzik Aikovsky, lukisan Levitan paling sepenuhnya menunjukkan kecintaan orang Rusia terhadap tanah asalnya.

Muat turun:

Pratonton:

Motif layu dan kebinasaan sarang mulia. Cerita "Epal Antonovskie"

Bahan untuk pelajaran: Lirik oleh I.A. Bunin, cerita "epal Antonov", pengeluaran semula lukisan oleh I.I. Levitan, rakaman muzik oleh P.I. Tchaikovsky dari kitaran "Musim"

Epigraf

"Lukisan, muzik, prosa, puisi tidak dapat dipisahkan di Rusia ... Bersama-sama mereka membentuk satu aliran kuat yang membawa beban budaya kebangsaan"

(Alexander Blok)

Pada permulaan pelajaran, serpihan muzik oleh P.Ya. Tchaikovsky

soalan:

Setiap musim mempunyai ciri dan ciri tersendiri, dan juga musim luruh. Mari kita fikirkan apakah persatuan lisan, pendengaran, visual dan mental yang anda ada dengan tema musim luruh?

Jawapan yang mungkin:

Musim luruh yang berani, Pushkin, gemerisik daun, elegi musim luruh, kesedihan, hujan, tuaian, epal, bau unggun api, masa untuk renungan, daun emas, coklat dan oren, muzik oleh Tchaikovsky, Vivaldi, lukisan oleh Levitan, Polenov ...

soalan:

Bagaimana anda boleh menerangkan maksud epigraf, mengapa mengkaji kisah I.A. Bunin, adakah kita menarik muzik dan lukisan?

Jawapan yang mungkin:

Muzik dan lukisan, mungkin, akan membantu merasakan lebih mendalam puisi I.A. Bunin "Epal Antonovskie". Kita boleh melihat karya seni kepada muzik, kita boleh melukis kepada muzik, kita boleh menggambarkan imej sastera dengan bantuan lukisan. Muzik membangkitkan persatuan yang boleh dipaparkan dalam lukisan dan sastera.Muzik, lukisan, kesusasteraan - jenis seni yang berbeza, menggunakan cara ekspresi yang berbeza, tetapi semuanya mempengaruhi jiwa seseorang, membantu untuk mengekspresikan dunia batinnya dengan cara yang berbeza.

kata guru:

Hubungan antara lukisan dan muzik tidak ditemui hari ini, tetapi berabad-abad yang lalu. Leonardo da Vinci juga menggelar muzik sebagai kakak lukisan. Kedua-dua seni ini berkembang secara selari, saling melengkapi. Untuk lukisan, konsep pergerakan, skala dan warna adalah penting. Untuk muzik - konsep simetri, bunyi warna, bunyi sejuk dan hangat. Kadangkala muzik itu diiringi dengan pelbagai warna. Kedua-dua jenis seni ini menggunakan konsep yang sama untuk mendedahkan intipati idea karya mereka seekspresi yang mungkin.Bercakap tentang seni Rusia abad XIX-XX, pakar sering menyebutnya "sentrik sastera". Sesungguhnya, kesusasteraan Rusia sebahagian besarnya menentukan tema dan masalah kedua-dua muzik dan seni visual pada zamannya. Oleh itu, banyak lukisan oleh pelukis Rusia seolah-olah menjadi ilustrasi untuk novel dan cerita, dan karya muzik berdasarkan persatuan sastera terperinci. Gabungan muzik, lukisan dan sastera membantu melihat fenomena kehidupan yang sama di sekeliling kita dari sudut yang berbeza.

soalan:

Mengapa anda fikir ia adalah I.I. Levitan dan P. Ya. Tchaikovsky?

Jawapan yang mungkin:

Cerita "Antonovskie Apples" penuh dengan warna, muzik, dan juga bau. Membaca cerita, kita melihat warna musim luruh dan mendengar muziknya. Dan karya Bunin, Levitan dan Tchaikovsky sangat dekat dalam menggambarkan musim luruh.

kata guru:

Ya, gabungan tiga nama hebat ini bukanlah satu kebetulan. Mereka disatukan oleh daya tarikan kesedaran artistik kepada permulaan kehidupan yang ideal, yang merupakan ciri budaya Rusia, yang menyatukan manusia dengan alam semula jadi. Keupayaan dalam seninya untuk menyatakan semua kepelbagaian dunia dan kekayaan pengalaman, digabungkan dengan kesederhanaan dan kebolehcapaian, menyatukan Tchaikovsky, Levitan dan Bunin. Levitan, sebagai contoh, sangat kerap bekerja mengikut bunyi karya Tchaikovsky. Kanvas artis sering dibandingkan dengan muzik komposer ini, mencari di dalamnya lagu yang tenang dan mengalir. Puisi I.A. Bunin, menurut penyair M. Voloshin, sangat dekat dengan "tulisan nipis dan emas, semata-mata Levitanian." Drama kitaran muzik "The Four Seasons" oleh Tchaikovsky adalah landskap Rusia. Pesona alam semula jadi Rusia mempunyai pengaruh yang tidak dapat difahami pada komposer. Pihak Rusia memberikan respons emosi yang sama kepada Levitan. Meninggalkan Rusia, kedua-dua Levitan dan Tchaikovsky tidak lama lagi mula merindui alam semula jadi Rusia. Bunin juga tidak kurang risaunya tentangnya. Tentang kasih sayang ini A.A. Blok berkata: "Sedikit orang tahu bagaimana mengenali dan mencintai alam semula jadi seperti yang boleh dilakukan oleh Bunin."

soalan:

Apakah perasaan melodi musim luruh P.Ya. Tchaikovsky dan landskap musim luruh I.I. Levitan? Bagaimanakah mereka berkaitan dengan cerita dan puisi I.A. Bunin?

Jawapan yang mungkin:

Seolah-olah alam melihat ke dalam jiwa, bertanya soalan; kehangatan dan kesedihan kehidupan Rusia; keadaan alam berkait rapat dengan keadaan jiwa manusia; gabungan gembira dan sedih, damai dan menggerunkan, mencederakan dan menyembuhkan; lembut dan tegas; cantik, tetapi pudar, kecantikan pudar; dalam gambar, dalam muzik, dalam cerita, pengakhiran terbuka dirasai. Penulis seolah-olah memberi kita peluang untuk membuat spekulasi, memikirkan kesinambungan plot. Ini bukan tentang persamaan plot, perkara utama ialah persamaan keadaan mental yang disebabkan oleh plot ini ...

kata guru:

Hari ini kita akan menganalisis kisah "musim luruh" yang terkenal oleh I.A. "Epal Antonov" Bunin dan ingat liriknya yang dikaitkan dengan musim gugur, terutamanya kerana cerita itu boleh dilihat sebagai puisi dalam prosa. I.A. Bunin yakin bahawa tidak sepatutnya ada "pembahagian fiksyen ke dalam prosa dan puisi" dan mengakui bahawa pandangan sedemikian nampaknya "tidak wajar dan ketinggalan zaman." Kisah ini diterbitkan pada tahun 1900 dalam majalah Life dan mempunyai sarikata Paintings from the Book of Epitaphs.

soalan:

Apakah maksud perkataan "epitaph"? Mengapa penulis memilih sari kata ini?

Jawapan yang mungkin:

Epitaph adalah pidato pengebumian. Bunin tidak mencipta buku sedemikian, tetapi dia menulis gambar untuknya. Mungkin "epal Antonov" adalah batu nisan yang dikaitkan dengan zaman "emas" Rusia. Mungkin motif kematian diperkenalkan untuk meningkatkan pengalaman wira lirik, jadi momen indah kekal dalam ingatan selama-lamanya. Kecantikan dan kematian, cinta dan kesepian, perpisahan dan penderitaan adalah tema abadi yang membantu menonjolkan identiti pengarang-pencerita.

soalan:

Apakah komposisi cerita? Berapa bahagian yang boleh dibahagikan? Apakah tema setiap bahagian dan adakah ia berkaitan?

Jawapan yang mungkin:

Cerita ini terbahagi kepada 4 cebisan yang setiap satunya mempunyai tema dan intonasi tersendiri. Gambar musim luruh dalam bab yang berbeza ditunjukkan melalui persepsi wira. Di tengah-tengah imej bukan sahaja perubahan bulan musim luruh, tetapi juga pandangan "umur" dunia, sebagai contoh, seorang kanak-kanak, remaja, belia dan orang yang matang. Dalam bab pertama, kita melihat musim luruh awal yang baik melalui mata seorang budak lelaki, "barchuk". Dalam bab kedua, wira itu sebahagian besarnya telah kehilangan kegembiraan dan kesucian yang wujud dalam persepsi kanak-kanak. Dalam bab ketiga dan keempat, nada terang berkurangan dan nada gelap, suram, suram ditegaskan: "Jadi saya melihat diri saya semula di kampung, pada akhir musim luruh. Hari-hari kebiruan, mendung ... "

kata guru:

Dalam bab pertama ia adalah emosi yang kuat yang sering mengiringi kenangan zaman kanak-kanak. Kesucian dan spontan adalah ciri jiwa kanak-kanak. Suasana kegembiraan dan keceriaan, bersama-sama dengan pengarang, menyelubungi kami.

Senaman: Mari cari contoh dalam teks.

("Dalam kegelapan, di kedalaman taman, terdapat gambar yang menakjubkan: seolah-olah di sudut neraka, nyala api merah menyala, dikelilingi oleh kegelapan, dan siluet hitam seseorang, seolah-olah diukir dari kayu hitam, bergerak di sekelilingnya. api, sementara bayang-bayang raksasa dari mereka berjalan di atas pokok epal". Alangkah baiknya hidup di dunia!)

kata guru:

Dalam bab kedua nada tidak lagi bersemangat, tetapi lebih tenang. Kita bercakap tentang rakyat, cara hidup mereka disampaikan, suasananya epik. Penulis sudah semakin matang, dapat menghayati apa yang berlaku. Perihalan rakyat, kebimbangan pertanian diresapi dengan kesedihan, dan perubahan yang tidak dapat dipulihkan sudah kelihatan di alam semula jadi.

Tugasan: Mari cari contoh dalam teks.

("Hampir semua dedaunan kecil telah terbang dari pokok anggur pantai, dan rantingnya kelihatan di langit biru. Air di bawah pokok anggur menjadi telus, berais dan seakan-akan berat ... Apabila, ia berlaku, anda memandu di sekitar kampung pada pagi yang cerah, anda terus memikirkan apa yang baik untuk memotong, mengirik, tidur di lantai pengirikan dalam oomet , dan berdiri dengan matahari pada hari cuti ... ")

kata guru:

Dalam bab ketiga kita bercakap tentang tempoh singkat perkembangan budaya tempatan, tetapi pada masa yang sama penulis faham, bahawa budaya mulia semakin pupus. I.A. Bunin mencipta semula dunia estet Rusia pada pergantian abad, tradisi keluarga keluarga bangsawan, tidak dapat ditarik balik ke masa lalu. Dan alam sedih bersama dengan pengarang untuk "zaman emas" yang tidak dapat dilupakan.

Tugasan: Kita akan dapati dalam teks gambar-gambar alam yang layu.

(“Angin merobek dan meremukkan pokok sepanjang hari, hujan mencurah-curah dari pagi hingga malam...angin tidak surut. Dia menggegarkan taman, mengoyakkan aliran asap manusia yang terus mengalir dari cerobong asap dan sekali lagi terperangkap dengan kabus awan abu yang tidak menyenangkan. Mereka berlari rendah dan pantas - dan tidak lama kemudian, seperti asap, mengaburkan matahari. Kilauannya dipadamkan, tingkap ditutup di langit biru, dan taman menjadi sepi dan membosankan, dan semakin kerap ia mula menabur hujan ... ")

Dalam bab keempatpenerangan tentang akhir musim luruh - awal musim sejuk diberikan. Warna pudar, cahaya matahari kurang. Kesunyian, kesedihan. Pencerita mengembara keseorangan melalui hutan musim sejuk. Pada dasarnya, cerita itu menggambarkan musim luruh bukan satu tahun, tetapi beberapa, dan ini sentiasa ditekankan dalam teks: "Saya ingat tahun menuai"; "Ini baru-baru ini, namun nampaknya hampir satu abad telah berlalu sejak itu." Generalisasi masa diperdalam oleh fakta bahawa narator berada dalam samaran umur yang berbeza.

soalan:

Jawapan yang mungkin:

Nasib kampung Vyselki tertentu dan orang-orang tertentu dianggap sebagai nasib bersama seluruh kelas bangsawan, dan seluruh Rusia secara keseluruhan. Kehidupan manor adalah kehidupan yang ideal, tetapi ia tidak lagi mungkin.

kata guru:

Kesimpulan Bunin tidak jelas: hanya dalam imaginasi, hanya dalam ingatan adalah masa muda yang bahagia, riang, keseronokan dan pengalaman, kewujudan harmoni dengan alam semula jadi, kehidupan orang biasa, kehebatan alam semesta. Kehidupan manor nampaknya semacam "syurga yang hilang", kebahagiaannya, tentu saja, tidak dapat dikembalikan oleh usaha menyedihkan pemilik tanah kecil, yang dianggap, sebaliknya, sebagai parodi dari kemewahan dahulu.

soalan:

Adakah mungkin untuk menentukan plot cerita dengan tepat?

Jawapan yang mungkin:

Tidak, tiada plot dalam erti kata biasa, i.e. tiada dinamik peristiwa dalam cerita. Ini adalah cerita tentang musim luruh, tentang epal Antonov. Ia adalah mozek pengalaman heterogen.

kata guru:

Cerita ini tidak mempunyai jalan cerita yang biasa dan pasti. Kata-kata pertama kerja: "... Saya teringat tentang musim luruh awal yang lembut" - tenggelamkan wira dalam dunia kenangan. Plot adalah sensasi yang dikaitkan dengan mereka. Cerita ini disusun sebagai satu siri kenangan, pelbagai penyelewengan, pendedahan lirik dan refleksi falsafah. Dalam selang seli bab, kita melihat perubahan kalendar dalam alam semula jadi dan perkaitan yang berkaitan. Bau epal adalah bahagian cerita yang berulang. I.A. Bunin menerangkan taman dengan epal Antonov pada masa yang berbeza. Pada masa yang sama, landskap petang ternyata tidak lebih buruk daripada landskap pagi. Ia dihiasi dengan buruj berlian Stozhar, Bima Sakti, pemutihan di atas kepala, bintang jatuh.

soalan:

Apakah peranan yang dimainkan oleh bau dalam cerita? Apakah bau-bauan ini?

Jawapan yang mungkin:

Bau epal Antonov membangkitkan pelbagai persatuan dalam jiwa narator. Bau berubah - kehidupan itu sendiri berubah. Nafas keindahan yang pernah mengisi estet bangsawan lama, aroma epal Antonov memberi laluan kepada bau busuk, acuan, dan kehancuran.

soalan ( kerja rumah).

Bagaimanakah anda boleh menamakan kenangan yang diterangkan dalam 4 bahagian cerita?

Jawapan yang mungkin:

1. Ingatan awal musim luruh halus. Kesombongan di taman.

2. Ingatan tentang "tahun menuai". Sunyi di taman.

3. Zikir berburu (kehidupan kecil-kecilan). Ribut di taman.

4. Kenangan lewat musim luruh. Taman yang separuh dipotong dan kosong.

soalan:

Apakah subjek utama kenangan dalam semua bahagian cerita, gambar manakah yang digambarkan dengan jelas dan jelas?

Jawapan yang mungkin:

Terdapat banyak gambar yang terang, tetapi imej taman adalah perkara biasa ...

kata guru:

Taman adalah latar belakang yang tetap terhadap peristiwa-peristiwa cerita itu. Taman Bunin adalah cermin yang mencerminkan apa yang berlaku dengan estet dan penduduknya. Dalam cerita itu, dia muncul sebagai makhluk hidup dengan mood dan wataknya sendiri. Dia berbeza setiap masa, ditunjukkan melalui prisma mood pengarang.

soalan:

Bagaimana kita melihat taman pada masa yang indah musim panas India?

Jawapan yang mungkin:

Emas, kering, menipis, dan pada awal pagi - sejuk, dipenuhi dengan kabus ungu.

soalan:

Bagaimanakah taman itu apabila lewat musim luruh tiba?

Jawapan yang mungkin:

Bogel, tunduk, pasrah, hitam, dengan rendah hati menanti musim sejuk, sepi, kusam (dalam bab terakhir).

kata guru:

Beginilah, dengan latar belakang taman dan perasaan dan pengalaman peribadi pahlawan, Bunin menggambarkan proses kemerosotan golongan bangsawan, membawa serta kerugian yang tidak dapat diperbaiki dalam warisan rohani dan budaya. Menyajak masa lalu, penulis tidak boleh tidak memikirkan masa depan. Mari baca lakaran landskap di penghujung cerita: “Musim sejuk, salji pertama! Tiada anjing greyhound, tiada apa-apa untuk diburu pada bulan November; tetapi musim sejuk datang, "kerja" dengan anjing bermula."

soalan:

Apakah persatuan yang anda ada? Mengapakah imej salji pertama muncul di penghujung cerita?

Jawapan yang mungkin:

Imej salji pertama yang menutupi ladang dikaitkan dengan helaian kertas kosong, dengan sesuatu yang baharu, tidak diketahui, mungkin tragis.

kata guru:

Kisah "Antonov Apples" ditulis pada tahun 1900, di persimpangan dua era, dua abad. Masa sedemikian dianggap sebagai titik perubahan, krisis. Orang ramai hidup di ambang perubahan besar, tetapi siapa tahu, baik atau buruk? Apa yang diharapkan daripada abad ke-20, abad teknologi yang pesat membangun, masa peperangan dan malapetaka yang akan berlaku? Apa yang tinggal pada abad ke-19 - zaman budaya mulia? Apa yang tidak dapat ditarik balik, apa yang tidak akan dikembalikan? Persoalannya secara tidak sengaja timbul: "Apa yang akan ditulis oleh abad baru pada helaian kertas kosong, apakah kesan yang akan ditinggalkan di atasnya?" Soalan-soalan ini, tentu saja, membimbangkan I. Bunin, yang mencintai Rusia, bimbang tentang nasibnya. Selepas rampasan kuasa Oktober, dia akhirnya menolak rejim Bolshevik dan terpaksa meninggalkan tanah airnya selama-lamanya.

soalan:

Mengapa epal Antonov menjadi simbol kehidupan rumah tangga yang keluar untuk Bunin, yang dalam 20 tahun akan menjadi emigran?

Jawapan yang mungkin:

Bunin, yang telah lama tinggal di kampung itu, tahu betul bahawa epal Antonov adalah salah satu tanda musim luruh. Antonovka adalah jenis epal tua, musim sejuk, asli Rusia, yang meluas. Bagi Bunin yang berhijrah, mereka kemudiannya akan menjadi simbol Rusia.

soalan:

Apa yang boleh anda katakan tentang rasa masa dalam bahagian ini?

Jawapan yang mungkin:

Musim luruh berlangsung dan kekal, seolah-olah masa sudah mati atau pergi dalam bulatan yang tidak berkesudahan. Ini menimbulkan motif kesedihan, tetapi ini adalah kesedihan yang ringan, disemai dengan cinta. Tema rentas cerita ini adalah peredaran masa. Dan masa seolah-olah tidak mempunyai kuasa ke atas pencerita.

kata guru:

Masa mengalir sangat pelik dalam cerita. Di satu pihak, ia kelihatan ke hadapan, tetapi dalam ingatan pencerita sentiasa berpaling ke belakang. Semua peristiwa yang berlaku pada masa lalu dilihat dan dialami olehnya sebagai sekejap, berkembang di hadapan matanya. Relativiti masa ini adalah salah satu ciri terpenting karya Bunin.

Mari dengarkan peredaran masa dalam "The Seasons" oleh P.Ya. Tchaikovsky. Apakah mood yang ditimbulkan oleh muziknya? Adakah mungkin di sini untuk mencari korespondensi antara mood melodi musim luruh komposer dan kisah I.A. Bunin?

(Petikan daripada melodi musim luruh "The Four Seasons" dimainkan)

Jawapan yang mungkin:

Keindahan alam yang abadi dan masa yang abadi, kelancaran hidup, ketulusan intonasi, ada juga tempoh yang berjalan dalam bulatan, dan kesedihan yang ringan. Dalam muzik, seseorang boleh mendengar motif mengeluh, penyesalan, kadang-kadang kesakitan dan kesedihan yang tiada harapan kedengaran ... Walau bagaimanapun, dalam tiga drama berbeza seseorang boleh mendengar warna yang berbeza yang membangkitkan persatuan dengan bahagian yang berbeza dalam cerita Bunin.

kata guru:

"The Four Seasons" dipanggil oleh banyak ensiklopedia kehidupan estet Rusia pada abad ke-19, yang membawa karya muzik ini lebih dekat dengan kisah I.A. Bunin "Epal Antonovskie". Dalam karya muzik ini, komposer menangkap hamparan Rusia yang tidak berkesudahan, dan kehidupan kampung, dan adegan dari kehidupan muzik domestik orang Rusia pada masa itu. Dalam puisi oleh Alexander Blok "Saya tidak pernah faham" penyair terkenal Zaman Perak bercakap tentang pengaruhnyamuzik ke dunia dalaman seseorang:

Saya tidak pernah faham
Seni muzik suci,
Dan kini pendengaran saya dapat melihat
Terdapat suara terdalam seseorang di dalamnya.
Saya jatuh cinta dengan mimpi itu dalam dirinya
Dan jiwa-jiwa keterujaan saya
Itu semua bekas kecantikan
Gelombang dibawa dari kelalaian.
Masa lalu timbul kepada bunyi
Dan nampaknya bagi mereka yang rapat dan jelas:
Bagi saya mimpi itu menyanyi
Itu bertiup dengan misteri yang indah.

Soalan:

1. Apakah tema dan idea puisi ini?
2. Bagaimanakah ia berkaitan dengan epigraf pelajaran?
3. Bilakah seorang penyair mula memahami muzik?
4. Mengapa muzik membawa kenangan silam? Apakah kenangan ini?
5. Apakah cara bergambar dan ekspresif yang digunakan oleh penyair?

Jawapan yang mungkin:

Tema: muzik; idea: kelahiran inspirasi, hubungan antara muzik dan puisi. A. Blok bercakap bukan sahaja tentang persaudaraan kelahiran inspirasi dalam kreativiti muzik dan sastera, tetapi juga tentang fakta bahawa muzik membantu kelahiran inspirasi puitis. Epigraf untuk pelajaran, juga milik A. Blok, mengesahkan idea ini dan menekankan bahawa perpaduan seni sedemikian mungkin tepat di Rusia. Anda mula memahami muzik dengan usia, selepas melalui ujian hidup. Muzik yang indah menghidupkan masa lalu, yang boleh menjadi terang dan gelap, indah dan tragis.

kata guru:

Perkara yang paling penting dalam muzik, puisi, lukisan adalah kesan kepada jiwa manusia. Dan jika salah satu seni tidak membangkitkan persatuan yang diperlukan, maka yang lain akan membantunya, terutamanya jika subjek karya adalah sama.

soalan ( kerja rumah):

Apakah tempoh musim luruh yang dicerminkan dalam drama P.I. Tchaikovsky?

Jawapan yang mungkin:

Setiap bahagian menangkap satu daripada bulan dalam setahun, dengan peristiwa yang menarik berlaku pada bulan itu. Tchaikovsky sangat menyukai musim luruh. Dia mencerminkan kesan musim luruhnya dalam tiga drama.Permainan musim luruh pertamadipanggil: “September. Memburu". Banyak halaman karya kesusasteraan Rusia, lukisan oleh artis Rusia dikhaskan untuk memburu. Memburu di Rusia sentiasa sangat bising, menyeronokkan dan menuntut keberanian, kekuatan, ketangkasan, perangai dan semangat daripada pesertanya.Permainan Musim Gugur Keduadipanggil: “Oktober. Lagu musim luruh ". Dia menunjukkan keindahan alam semula jadi Rusia yang tidak dapat ditandingi, yang pada musim luruh berpakaian dalam pakaian yang luar biasa.Permainan Musim Gugur Ketigadipanggil: “November. Pada tiga teratas ". Walaupun November dianggap sebagai bulan terakhir musim luruh, di tengah Rusia ia sudah menjadi permulaan musim sejuk. Pada bulan November, pokok-pokok telah menggugurkan dedaunan mereka, sungai-sungai membeku, salji pertama turun.

kata guru:

Jika kita ingat artis yang paling dekat dengan Tchaikovsky, maka ini adalah, pertama sekali, I.I. Levitan. Tiada siapa sebelum Levitan menyampaikan secara ekspresif keindahan alam semula jadi Rusia pada masa yang berbeza dalam setahun. Penyair Alexander Kushner mempunyai puisi yang menerangkan cinta popular untuk karya artis ini:

Tuhanku, Levitan! Lagipun, kami mengenali antara satu sama lain hingga menangis
Hutan ini, padang rumput ini, lumut ini, rumpai ini,
Dan kira-kira Mac dan seekor kuda di salji di tepi anjung
Saya nampaknya boleh bercakap tanpa henti,
Dan, untuk mengakui, ia kadang-kadang kelihatan,
Bahawa sebagai saudara dia terlalu banyak, atau sesuatu, saya mempunyai sendiri
Dan, seperti zaman kanak-kanak, mungkin sedikit dibayangi
Kepada semua orang yang sejak itu, begitu banyak nama yang indah!
Tetapi kami pergi ke pameran. Kena tengok
Sekali lagi di laluan berlari ke pantai
Dan sekali lagi, untuk kali terakhir, mungkin
Lihatlah bot panjang yang diwarnakan dengan oker ...

soalan:

Mengapakah kerja I.I. Levitan bukan sahaja dekat dengan muzik P.I. Tchaikovsky atau, mungkin, mana-mana orang seni lain, tetapi rapat dan difahami oleh semua orang?

Jawapan yang mungkin:

Kedua-dua pemuzik dan artis dorongan kepada inspirasi yang melahirkan karya besar adalah cinta kepada tanah air, perpaduan rohani dengan keindahan alam semula jadi. Mana-mana orang yang berperasaan bukan sahaja melihat sifat yang sama, tetapi mengalami sensasi yang sama. Jika kita artis, kita akan menulis dengan cara yang sama. Kami melihat dan "mengiktiraf" sifat Rusia secara tidak langsung, melalui karya Levitan.

soalan:

I.I. Levitan mempunyai banyak kanvas yang didedikasikan untuk tempoh musim luruh yang berbeza. Apakah "gambar musim luruh" yang paling sesuai dengan topik pelajaran? kenapa?

Jawapan yang mungkin:

("Golden Autumn. Slobodka", "Golden Autumn, 1895", "Autumn Landscape with a Church", "Autumn. Hunter", "Autumn. Manor"). Gambar-gambar ini paling sesuai dengan tema dan perasaan dan kisah I.A. Bunin, dan muzik P.Ya. Tchaikovsky. Dalam lukisan, seseorang dapat merasakan kesedihan dan cinta yang ringan untuk Rusia, yang indah bukan sahaja pada bila-bila masa sepanjang tahun, tetapi pada bila-bila masa bersejarah. Dalam gambar-gambar ini terdapat masa keemasan musim luruh yang indah, dan ladang musim luruh yang menyedihkan, dan seorang pemburu tunggal di hutan yang telah terbang di sekeliling, dan sebuah gereja, dan rumah kampung ...

kata guru:

Warna musim luruh membelai mata, membuat anda lupa bahawa kecantikan ini sekejap. Musim luruh yang panas dan kering akan diikuti dengan hari hujan. Alam semula jadi akan cepat membuang pakaian perayaannya. Sekarang mari kita kembali kepada cerita Bunin. Bahagian cerita yang manakah boleh digambarkan oleh lukisan dan karya muzik ini?

Jawapan yang mungkin:

Setiap serpihan cerita Bunin boleh didapati dalam surat-menyurat dengan I.I. Levitan, serta P.I. Tchaikovsky. (Cari padanan).

kata guru:

Musim luruh manakah yang paling kerap digambarkan dalam lukisan Levitan? - Emas! Dan jenis musim luruh yang kita bayangkan selepas mendengar potongan musim luruh pertama dan kedua oleh P.Ya. Tchaikovsky? - Emas, tk. terdapat nada muzik yang sangat hangat di sini. Dan apakah julukan musim luruh yang paling kerap digunakan Bunin dalam serpihan pembukaan cerita? - Emas! Makna imej ini sangat luas: ini juga makna langsung("Bingkai emas"), dan penunjukan warna dedaunan musim luruh, dan pemindahan keadaan emosi wira, dan tanda kelimpahan (bijirin, epal), yang pernah wujud di Rusia, dan simbol belia, tempoh "emas" kehidupan wira. Epitet"emas" Bunin merujuk kepada masa lampau, menjadi ciri Rusia yang mulia dan suka keluar. Epitet ini dikaitkan dengan konsep lain:"usia Emas" Kehidupan Rusia, abad kemakmuran relatif, kemantapan dan kemantapan makhluk. Beginilah cara I.A. Abad Bunin akan pergi. Beginilah cara P.I. Tchaikovsky, dan I.I. Levitan.

soalan:

Apakah tema utama cerita tersebut? Mengapa Bunin menggambarkan landskap musim luruh dengan kesedihan sedemikian?

Jawapan yang mungkin:

Tema utama cerita ialah tema kehancuran sarang mulia. Penulis menulis bahawa bau epal Antonov hilang dan cara hidup yang telah berkembang selama berabad-abad semakin hancur. Bunin mengaitkan layu sarang mulia dengan landskap musim luruh, dengan alam semula jadi yang perlahan mati.

kata guru:

Kekaguman terhadap masa lalu membawa nada elegiak kepada karya itu. Pengarang menyajakkan nilai-nilai harian: bekerja di atas tanah, baju bersih dan makan malam dengan kambing panas di atas pinggan kayu. Dalam karya ini I.A. Bunin menganggap penting baginya: gudang kehidupan bangsawan rata-rata hampir dengan seorang petani. Bagi pewaris budaya mulia I.A. Bunin adalah harta pusaka Rusia, seluruh cara hidup tuan tanah, berkait rapat dengan alam semula jadi, pertanian, adat keluarga, kehidupan petani. Dalam dunia harta pusaka Rusia, menurut penulis, masa lalu dan masa kini, sejarah budaya Zaman Keemasan dan nasibnya pada pergantian abad, tradisi keluarga keluarga bangsawan dan manusia individu. hidup bersatu. Kesedihan tentang sarang mulia yang surut ke masa lalu adalah leitmotif bukan sahaja cerita ini, tetapi juga banyak puisi oleh I.A. Bunin, seperti: "Sebuah bilik putih yang tinggi, di mana piano hitam ...", "Ke ruang tamu melalui taman dan tirai berdebu ...", "Sebulan lewat keluar pada malam yang tenang ..." , "Petang", "Kehancuran", "Daun gugur".

Pelajar bersedia membaca dan menganalisis puisi (kerja rumah)

soalan:

Apakah perasaan dan persatuan yang ditimbulkan oleh ayat-ayat ini? Bagaimanakah ia berkaitan dengan cerita "Antonov Apples"?

Jawapan yang mungkin:

Adalah menyedihkan untuk melihat bagaimana semua yang anda sayangi dari zaman kanak-kanak tidak dapat ditarik balik ke masa lalu. Dalam puisi, seseorang dapat merasakan kesedihan yang tenang, kesedihan, nostalgia, motif kesunyian dan ditinggalkan. Kehancuran, kelesuan ... Di ambang abad baru, hanya tinggal kenangan. Ini adalah perpisahan kepada remaja, kepada masa lalu, yang mengalir selaras dengan alam semula jadi. Motif yang sama dirasai dalam cerita.

kata guru:

Leitmotif kemerosotan dan kemusnahan diatasi oleh puisi masa lalu yang hidup dalam ingatan budaya ... Puisi Bunin tentang harta pusaka dicirikan oleh keindahan dan pada masa yang sama mengilhami emosi, keagungan dan puisi perasaan. Harta pusaka itu menjadi bagi wira lirik sebagai sebahagian daripada kehidupan individunya dan pada masa yang sama simbol tanah air, akar puak. Dengarkan puisi oleh I.A. Bunin "Aster jatuh di taman ...":

Aster jatuh di taman,
Maple langsing di bawah tingkap menjadi kuning,
Dan kabus sejuk di ladang
Sepanjang hari putih tidak bergerak.
Hutan berhampiran menjadi tenang, dan di dalamnya
Jurang muncul di mana-mana,
Dan dia tampan dengan hiasan kepala,
Berpakaian dengan dedaunan emas.
Tetapi di bawah dedaunan tembus pandang ini
Tiada bunyi kedengaran di belukar ini...
Musim luruh bertiup dengan kerinduan
Musim luruh bertiup perpisahan!
Mengembara di hari-hari terakhir
Sepanjang lorong, lama sunyi,
Dan lihat dengan suka dan duka
Ke bidang yang biasa.
Dalam keheningan malam desa
Dan dalam keheningan musim luruh tengah malam
Ingat lagu-lagu yang dinyanyikan burung bulbul
Ingat malam musim panas
Dan berfikir bahawa tahun-tahun berlalu
Bagaimana dengan musim bunga, bagaimana cuaca buruk berlalu,
Mereka tidak akan kembali kepada kita
Bahagia yang tertipu...

Soalan:

1. Apakah tema dan idea puisi tersebut?
2. Apakah nada umum puisi itu? Apakah perkataan yang membuktikan ini?
3. Apakah tema luaran dan dalaman puisi ini?
4. Apakah teknik sastera yang digunakan oleh pengarang untuk mencapai bunyi yang dikehendaki?
5. Adakah pengarang mengharapkan kebangkitan perasaan, kehidupan, Rusia? Apakah perkataan yang membuktikan ini?

Jawapan yang mungkin:

Puisi itu sedih, tetapi tidak ada kepahitan di dalamnya, hanya kesedihan (rindu, perpisahan, kesedihan, cuaca buruk). Tema luaran adalah musim luruh, tema dalaman adalah nasib Rusia. Epithets, metafora dan personifikasi, tulisan bunyi bukan sahaja sifat bernyawa, tetapi juga dengan jelas mengeluarkan imej wira lirik. Penulis suka Rusia. Tetapi dia tidak berharap untuk kebangkitan segera. Kegembiraan, harapan dan impian adalah masa lalu (bait terakhir puisi).

soalan:

Apakah ciri biasa yang anda perhatikan dalam muzik, puitis danimej indah musim luruh Rusia oleh I.A. Bunin, P. Ya. Tchaikovsky dan I.I. Levitan?

Jawapan yang mungkin:

Kesedihan ringan dan ketenangan. Cinta kepada tanah air. Kedalaman perasaan. Ini bukan sahaja penyesalan tentang alam semula jadi yang layu, tetapi juga musim luruh dalam kehidupan manusia. Melodi P.Ya. Tchaikovsky menggemakan kemerduan ucapan Rusia dalam cerita dan puisi I.A. Bunin, julat warna dan mood dalam landskap I. I. Levitan betul-betul mengulangi warna dan mood kreativiti "musim luruh" Bunin.

soalan:

kenapa adakah cerita "Antonovskie apples" bermula dan berakhir dengan elipsis?

Jawapan yang mungkin:

Ini bermakna tiada yang bermula dan tiada yang berakhir di dalamnya. Kehidupan fizikal manusia adalah terbatas, tetapi kehidupan jiwa manusia, kehidupan alam, kehidupan seni tidak berkesudahan. Apa yang akan berlaku seterusnya dengan Rusia?

soalan:

Bagaimanakah pemikiran ini berkaitan dengan karya Levitan dan Tchaikovsky?

Jawapan yang mungkin:

Lukisan Levitan dan muzik Tchaikovsky tidak dihadkan oleh sebarang rangka kerja. Ini adalah perjalanan hidup, diambil pada satu titik dalam perkembangannya. Sifat abadi memberi cahaya kepada kita dengan warna, muzik, kata-kata, yang mencerminkan bukan sahaja jiwa artis, tetapi juga jiwa kita ... Dan, seperti yang telah disebutkan, semua karya yang sedang dipertimbangkan mempunyai penghujung yang terbuka.

kata guru:

Adakah ini hanya berlaku dalam karya orang-orang hebat ini atau adakah ia satu trend umum dalam seni dunia? Mari kita lihat bagaimana pemenang Hadiah Nobel penulis, penyair dan artis Jerman, pakar muzik klasik Hermann Hesse (1877-1962) bercakap tentang masalah ini dalam puisi Recorded on an April Night:

Oh, betapa indahnya bahawa terdapat cat:
Biru, Kuning, Putih, Merah dan Hijau!
Oh, betapa indahnya ada bunyi:
Soprano, Bass, Horn, Oboe!
Oh, betapa indahnya ada bahasa:
Kata, Puisi, Sajak,
Kelembutan keharmonian
Sintaks Mac dan tarian!
Siapa yang bermain permainan mereka
Siapa yang merasai keajaiban mereka
Itulah sebabnya dunia berkembang
Senyum dan mendedahkan kepadanya
Hati anda, intipati anda.

soalan:

Apakah yang menyatukan semua jenis seni ini menurut Hermann Hesse? Adakah anda bersetuju dengan pandangan beliau?

Jawapan yang mungkin:

Muzik, puisi dan kesusasteraan disatukan oleh keupayaan untuk mencipta sepenuhnya imej yang lahir dalam jiwa. Imej yang datang dari lubuk jiwa, tidak kira apa yang diluahkan, sentiasa indah, kerana ia adalah benar.

kata guru:

Kesusasteraan, muzik dan lukisan disatukan oleh sebab yang sama, keperluan yang sama - untuk menanggung dalam diri sendiri imej, perasaan atau sensasi dalam kesusasteraan, imej landskap atau mana-mana orang dalam lukisan, imej bunyi dalam muzik, dan kemudian berikan ini imej kehidupan , persembahkan untuk dilihat oleh semua orang dalam bentuk seni ini atau itu. Semua ini sekali lagi menunjukkan kepelbagaian seni, kegembiraan yang dianugerahkan oleh penciptaan artistik. Dan imej muzik dan bergambar sering membantu penulis dan penyair untuk mendedahkan masalah karya secara tidak langsung, untuk mendedahkan sepenuhnya watak pahlawan, untuk memberi peluang kepada pembaca untuk berfikir, merenung.

soalan:

Dalam karya apa kesusasteraan Rusia dan asing yang anda ketahui, muzik atau lukisan membantu kami untuk melihat masalah, untuk mendedahkan watak watak?

Jawapan yang mungkin:

A.S. Pushkin "Mozart dan Salieri", A.N. Ostrovsky "Ribut Petir", "Mahar", L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan", "Kreutzer Sonata", I.A. Goncharov "Oblomov", A.I. Kuprin "Gelang Garnet", A.P. Chekhov "Ionych", I.S. Turgenev "Penyanyi", "Bapa dan Anak", "Nest Noble", V.G. Korolenko "Pemuzik Buta", K.G. Paustovsky "Bakul dengan kon cemara", Vladimir Orlov "Pemain biola Danilov", Oscar Wilde "Potret Dorian Grey" ...

Ucapan penutup daripada guru:

Seni membantu untuk mengenali dunia, membentuk imej rohani, mendidik seseorang, meluaskan ufuknya, membangkitkan kebolehan kreatif. Melihat karya seni, kita mengingati pengalaman hidup, membaca, melukis persamaan bersekutu. Dunia di sekeliling kita sangat pelbagai rupa, menarik dan unik. Secara tidak dapat dijelaskan, yang biasa dan yang indah digabungkan secara harmoni di dunia, dalam kesederhanaan bunyi, warna dan perkataan, seseorang dapat mencerminkan kehebatan alam semula jadi yang tidak dapat difahami dan pengalaman emosi halus seseorang!

Dalam cerita "Antonov Apples", lirik dan falsafah, naratif dan emosi saling berkait rapat. Ia boleh dipanggil refleksi falsafah mengenai asas kehidupan, undang-undang makhluk, kesatuan kewujudan manusia. Di sini IA Bunin mengatakan bahawa kebahagiaan boleh didapati dalam perkara paling mudah yang mengelilingi kita. Perkara utama adalah untuk bahagia sendiri. "Epal Antonov" sangat penting untuk memahami kerja Bunin. Merasakan masa lalu tidak boleh dikembalikan, penulis menyeru agar tidak kehilangan apa yang patut diingati, yang indah dan abadi. Dalam Antonov Apples, Bunin berjaya menghasilkan semula nilai abadi, untuk mendedahkan yang benar-benar indah dan tidak dapat dihancurkan di bawah perjalanan kehidupan biasa pada masa lalu. Kerja Bunin mengajar kita bukan sahaja untuk melihat dan memahami keindahan dunia, bukan sahaja untuk mengagumi keindahan alam semula jadi Rusia dan kehidupan Rusia, tetapi juga untuk memikirkan persoalan kehidupan yang mendalam, tentang makna kehidupan.

II

"Antonovka yang bertenaga - untuk tahun yang ceria." Hal ehwal kampung adalah baik jika Antonovka hodoh: ini bermakna roti itu juga hodoh ... Saya masih ingat tahun yang baik.

Pada awal subuh, ketika ayam jantan masih berkokok dan pondok-pondok berasap dengan cara yang hitam, anda akan membuka tingkap ke taman yang sejuk yang dipenuhi dengan kabus ungu, di mana matahari pagi bersinar terang di sana sini, dan anda tidak boleh tahan. ia - anda memberitahu kuda untuk duduk secepat mungkin, dan anda sendiri akan menjalankan basuh di dalam kolam. Hampir semua dedaun kecil telah terbang dari pokok anggur pantai, dan rantingnya kelihatan di langit biru. Air di bawah pokok anggur menjadi jernih, berais dan seakan berat. Dia serta-merta menghalau kemalasan malam itu, dan selepas mencuci dan bersarapan di dalam bilik dengan pekerja dengan kentang panas dan roti hitam dengan garam mentah kasar, anda menikmati kulit licin pelana di bawah anda, memandu di sepanjang Vyselki untuk memburu. Musim luruh adalah masa untuk cuti patronal, dan orang ramai pada masa ini dikemas, gembira, pemandangan kampung tidak sama seperti pada masa lain. Jika tahun itu berbuah dan seluruh kota emas naik di lantai pengirikan, dan angsa berteriak dengan kuat dan kasar pada waktu pagi di sungai, maka itu tidak buruk sama sekali di kampung. Di samping itu, Vyselki kami sejak dahulu lagi, walaupun dari zaman datuk, terkenal dengan "kekayaan" mereka. Lelaki dan wanita tua tinggal di Vyselki untuk masa yang sangat lama - tanda pertama kampung yang kaya - dan mereka semua tinggi, besar dan putih, seperti harrier. Anda hanya mendengar, ia berlaku: "Ya, - di sini Agafya melambai lapan puluh tiga tahun!" - atau perbualan seperti ini:

Dan bila awak akan mati, Pankrat? Mungkin anda akan berumur seratus tahun?

Bagaimana anda tolong katakan, ayah?

Berapa umur anda, saya bertanya!

Tetapi saya tidak tahu, tuan.

Adakah anda masih ingat Platon Apollonitch?

Nah, tuan, saya ingat dengan jelas.

Anda lihat sekarang. Anda, kemudian, tidak kurang daripada seratus.

Lelaki tua itu, yang berdiri terbentang di hadapan tuan, tersenyum lemah lembut dan bersalah. Nah, mereka berkata, untuk melakukan, - untuk menyalahkan, sembuh. Dan dia mungkin akan lebih sembuh jika dia tidak makan terlalu banyak bawang Petrovka.

Saya ingat wanita tuanya juga. Semua orang biasa duduk di bangku, di anjung, membongkok, menggelengkan kepala, tercungap-cungap dan memegang bangku dengan tangan - semuanya memikirkan sesuatu. "Tentang kebaikannya, saya rasa," kata wanita itu, kerana dia mempunyai banyak "kebaikan" di dadanya. Dan dia nampaknya tidak mendengar; membuta tuli melihat ke suatu tempat ke jauh dari bawah kening yang terangkat sedih, menggelengkan kepalanya dan seolah-olah cuba mengingati sesuatu. Dia adalah seorang wanita tua yang besar, semua jenis gelap. Paneva hampir abad yang lalu, ketulannya mati, lehernya kuning dan layu, baju dengan sendi rosin sentiasa putih dan putih, "hanya masukkan ke dalam keranda." Dan di dekat serambi, sebuah batu besar terletak: dia telah membeli dirinya untuk kuburnya, sama seperti kain kafan - kain kafan yang sangat baik, dengan malaikat, dengan salib dan dengan doa yang dicetak di tepinya.

Terdapat juga halaman di Vyselki untuk dipadankan dengan orang tua: batu bata, dibina oleh datuk mereka. Dan petani kaya - Savely, Ignat, Dron - mempunyai pondok dalam dua atau tiga sambungan, kerana perkongsian dalam Vyselki belum lagi bergaya. Dalam keluarga seperti itu, mereka memandu lebah, berbangga dengan kuda jantan bityug berwarna besi kelabu, dan menjaga estet agar teratur. Di lantai pengirikan, kaki rami yang tebal dan gemuk adalah gelap, bangsal dan bangsal berdiri, tertutup rapat; di punka dan bangsal terdapat pintu besi, di belakangnya disimpan kanvas, roda berputar, kot kulit biri-biri baru, abah-abah penyusunan huruf, ukuran, diikat dengan gelung tembaga. Salib dibakar di pintu pagar dan di kereta luncur. Dan saya masih ingat bahawa kadang-kadang saya kelihatan sangat menggoda untuk menjadi seorang lelaki. Apabila, ia berlaku, anda memandu di sekitar kampung pada pagi yang cerah, anda terus memikirkan betapa baiknya memotong, mengirik, tidur di lantai pengirikan dalam omet, dan pada hari cuti untuk bangun dengan matahari, di bawah tebal. dan mesej muzik dari kampung, basuh dekat tong dan pakai baju bersih, seluar yang sama dan but tidak boleh rosak dengan kasut kuda. Jika, saya fikir, untuk menambah ini isteri yang sihat dan cantik dalam pakaian perayaan, dan perjalanan ke massa, dan kemudian makan tengah hari dengan bapa mertua berjanggut, makan tengah hari dengan kambing panas di atas pinggan kayu dan dengan tergesa-gesa, dengan sarang lebah. madu dan tumbuk, jadi lebih dan berharap mustahil!

Gudang kehidupan bangsawan rata-rata, walaupun dalam ingatan saya, baru-baru ini, mempunyai banyak persamaan dengan gudang kehidupan petani yang kaya dari segi kesederhanaan dan kemakmuran dunia lama luar bandar. Ini, sebagai contoh, adalah harta pusaka ibu saudara Anna Gerasimovna, yang tinggal dua belas orang dari Vyselki. Sehingga, ia berlaku, anda sampai ke ladang ini, ia sudah benar-benar miskin. Dengan anjing dalam pek, anda perlu berjalan dengan pantas, dan anda tidak mahu tergesa-gesa - ia sangat menyeronokkan di padang terbuka pada hari yang cerah dan sejuk! Bentuk muka buminya rata, boleh nampak jauh. Langit cerah dan begitu luas dan dalam. Matahari bersinar dari sisi, dan jalan raya, yang digulung oleh gerabak selepas hujan, berminyak dan berkilauan seperti rel. Tanaman musim sejuk yang segar dan hijau subur bertaburan di beting yang luas. Seekor burung elang akan bangkit dari suatu tempat di udara jernih dan membeku di satu tempat, mengepakkan sayapnya yang tajam. Dan tiang telegraf yang boleh dilihat dengan jelas lari ke jarak yang jelas, dan wayarnya, seperti tali perak, meluncur di sepanjang cerun langit yang cerah. Pada mereka duduk kobchiks - lencana hitam sepenuhnya di atas kertas muzik.

Saya tidak tahu dan tidak melihat perhambaan, tetapi saya ingat bahawa saya merasakannya di ibu saudara saya Anna Gerasimovna. Anda memasuki halaman dan segera merasakan bahawa di sini ia masih agak hidup. Estet ini kecil, tetapi semuanya lama, padat, dikelilingi oleh pokok birch dan willow berusia abad. Bangunan luar - rendah, tetapi bersahaja - banyak, dan semuanya kelihatan dibentuk daripada kayu oak gelap di bawah bumbung jerami. Ia menonjol untuk saiz, atau, lebih baik untuk mengatakan, panjang hanya manusia hitam, dari mana Mohicans terakhir kelas halaman mengintip keluar - beberapa lelaki dan wanita tua uzur, seorang tukang masak uzur, serupa dengan Don Quixote. Kesemuanya, apabila kamu memasuki halaman, tarik diri dan tunduk rendah dan rendah. Jurulatih berambut kelabu itu, menuju dari bangsal untuk mengambil kuda itu, menanggalkan topinya di bangsal dan berjalan mengelilingi halaman dengan kepala berborak. Dia memandu dengan ibu saudaranya sebagai seorang posmen, dan kini dia membawanya beramai-ramai - dalam kereta pada musim sejuk, dan dalam kereta yang kuat, berikat besi, seperti yang dinaiki imam. Kebun ibu saudara saya terkenal dengan pengabaian, burung bulbul, burung merpati penyu dan epal, dan rumah itu terkenal dengan bumbungnya. Dia berdiri di kepala halaman, betul-betul di sebelah taman, - dahan linden memeluknya, - kecil dan mencangkung, tetapi nampaknya dia tidak akan bertahan, - dia melihat dengan teliti dari bawahnya yang luar biasa tinggi dan tebal. bumbung jerami, yang menghitam dan mengeras dari semasa ke semasa. Bagi saya, fasad hadapannya sentiasa hidup: seolah-olah wajah tua memandang keluar dari bawah topi besar dengan rongga mata - tingkap dengan kaca ibu-mutiara dari hujan dan matahari. Dan di sisi mata itu adalah beranda - dua beranda besar lama dengan tiang. Merpati yang cukup makan sentiasa duduk di atas pediment mereka, manakala beribu-ribu burung pipit menghujani dari bumbung ke bumbung ... Dan tetamu berasa selesa di sarang ini di bawah langit musim luruh biru!

Anda memasuki rumah dan pertama sekali anda akan mendengar bau epal, dan kemudian yang lain: perabot mahogani lama, bunga linden kering, yang telah berada di tingkap sejak Jun ... Di semua bilik - di bilik pelayan, di dalam dewan, di ruang tamu - ia sejuk dan suram: inilah sebabnya rumah itu dikelilingi oleh taman, dan kaca atas tingkap berwarna: biru dan ungu. Di mana-mana ada kesunyian dan kebersihan, walaupun nampaknya kerusi, meja bertatah dan cermin dalam bingkai emas yang sempit dan berpintal tidak pernah berganjak. Dan kemudian berdehem kedengaran: makcik keluar. Ia kecil, tetapi juga, seperti segala-galanya di sekeliling, kuat. Selendang Parsi yang besar disarungkan pada bahunya. Dia akan keluar penting, tetapi mesra, dan kini, di tengah-tengah perbualan yang tidak berkesudahan tentang zaman dahulu, tentang warisan, hidangan mula muncul: pertama "meniup", epal, - Antonovskie, "perut", boletus, "prolifik" - dan kemudian yang menakjubkan makan malam : sepanjang dan melalui ham rebus merah jambu dengan kacang, ayam sumbat, ayam belanda, perapan dan kvass merah, - kuat dan manis, manis ... Tingkap ke taman dinaikkan, dan dari sana kesejukan musim luruh yang kuat bertiup.

Kerja rumah

1. Tulis peribahasa rakyat daripada teks dalam buku tulis. Untuk tujuan apakah penulis memperkenalkan mereka ke dalam cerita?

2. Cari tropes dalam karya (julukan, metafora, perbandingan). Mana satu yang anda ingat?

Kisah-kisah awal Bunin yang paling terkenal telah ditulis pada awal abad ini, pada tahun 1900, dan diterbitkan dalam majalah "Life" lakaran sedih yang menyakitkan "Epal Antonov". Kerja kecil ini menimbulkan banyak kontroversi di kalangan pengkritik-seangkatan dengan Bunin. "Memerihalkan semua yang datang ke tangan," mereka memarahi. "Di manakah anda, masa yang indah untuk pai dengan cendawan susu, jantan nafsu greyhound ... jiwa budak, epal Antonov? .." - sinis Alexander Kuprin dalam parodi "IA Bunin. Pai dengan cendawan susu ".

Kisah itu benar-benar menimbulkan banyak celaan. "Epal Antonov" tidak berbau demokratik sama sekali, "tulis Gorky, namun mengagumi kemahiran pengarang.

Walau bagaimanapun, Bunin tidak mendambakan perhambaan.

soalan

Apa cerita ini?

Jawab

Mengenai musim luruh, tentang epal Antonov, tentang kenangan ...

Keturunan keluarga bangsawan yang miskin mengingati harta pusaka keluarga, yang terkenal dengan epal Antonovnya. Bau masam, musim luruh mereka, daun kering, sedikit kesedihan pada hari yang jelas, tenang, tetapi sudah singkat - inilah suasana cerita. Kesedihan itu ringan, lembut, masa lalu kelihatan seperti idyll: "Pada awal subuh, ketika ayam jantan masih berkokok dan pondok berasap dengan cara hitam, anda akan membuka tingkap ke taman sejuk yang dipenuhi dengan kabus ungu melalui yang matahari pagi bersinar terang di sana sini, dan anda akan bersabar, anda memberitahu kuda itu untuk duduk secepat mungkin, dan anda sendiri akan berlari untuk mencuci di kolam "...

Cerita ini tidak mempunyai jalan cerita yang biasa. Sebaliknya, ia adalah kisah kesan, kisah ingatan. “Epal Antonov ialah sebuah kisah impresionistik, sebuah karya yang berhenti dan merakam detik-detik.

Salah satu tema utamanya ialah kelemahan, kerapuhan, singkatnya kehidupan, kesedihan untuk segala-galanya yang tidak dapat dipulihkan. Sama ada Bunin menulis tentang harta pusakanya atau tentang cinta muda, di mana-mana adalah keinginan, sekurang-kurangnya dalam perkataan, untuk mengekalkan kehidupan, yang lenyap tidak dapat diperbaiki setiap saat. Dan nostalgianya mirip dengan kesedihan awal musim luruh - musim kegemaran penulis.

Bunin mengikuti tradisi kesusasteraan klasik Rusia, salah satu sifatnya adalah untuk melihat kompleks, yang penting, mahal di sebalik yang kelihatan mudah, tidak penting. Dari situ, pemindahan perasaan halus, nuansa psikologi dalam cerita ini dengan ciri-ciri memoir, lakaran biografi.

soalan

Bagaimanakah penceritaan disusun? (Dari orang siapa ia dijalankan).

Jawab

Kisah ini terungkap sebagai satu siri kenangan, retrospektif. Riwayatnya adalah dalam orang pertama: "Saya teringat tentang musim luruh yang awal dan indah"; "Saya diingatkan tentang tahun yang bermanfaat"; "Saya ingat"; "Seperti yang saya lihat sekarang"; "Sekarang saya melihat diri saya di kampung lagi ..."

soalan

Perhatikan bagaimana kata kerja digunakan?

Jawab

Kata kerja paling kerap digunakan dalam kala sekarang, yang membawa pembaca lebih dekat dengan apa yang berlaku dalam ingatan (“Udaranya sangat bersih, seolah-olah tidak sama sekali, ada suara dan bunyi gerobak di seluruh taman”; "Di mana-mana terdapat bau epal yang kuat ..."; "Anda boleh mendengar betapa berhati-hatinya dia berjalan melalui bilik tukang kebun, menyalakan dapur, dan bagaimana kayu api berderak dan api ").

Kadang-kadang kata kerja adalah dalam orang kedua tunggal - oleh itu, pembaca terlibat dalam tindakan: "... anda akan membuka tingkap ke taman sejuk yang dipenuhi dengan kabus ungu, di mana matahari pagi bersinar terang di sana sini, dan anda tidak dapat menanggungnya - anda memberitahu kuda itu untuk duduk secepat mungkin, dan anda sendiri akan berlari ke kolam untuk mencuci "; "Apabila anda memasuki rumah dan pertama sekali anda akan mendengar bau epal ...").

soalan

Apakah subjek zikir? Berikan contoh.

Jawab

Ia bukan beberapa peristiwa yang diingati, tetapi gambar, kesan, sensasi. Sebagai contoh, percutian (ch. I). Berikut adalah "seorang wanita kepala muda, hamil, dengan muka mengantuk yang luas dan sama pentingnya dengan lembu Kholmogory. Terdapat "tanduk" di kepalanya - tocang diletakkan di sisi mahkota dan ditutup dengan beberapa kerudung, supaya kepalanya kelihatan besar; kaki, dalam but buku lali dengan kasut kuda, berdiri dengan terus terang dan teguh; jaket tanpa lengan berlipat, langsir panjang, dan poneva berwarna hitam dan ungu dengan jalur warna bata dan dilapisi di bahagian tepi dengan "prosa" emas lebar .... Di sini, perbandingan dengan lembu tidak sama sekali menghina. Ini adalah "rama-rama rumah tangga", padat, kuat, tersusun dengan baik, ia dilukis dengan begitu terang, elegan, terperinci, jelas, seolah-olah ia telah meninggalkan gambar.

Penerangan tentang perburuan (Bab III).

Segala-galanya kepunyaan masa lalu, sama ada rumah manor, atau halaman petani, atau pokok, atau Pankrat berusia seratus tahun, mempunyai semacam margin keselamatan yang kuat, nampaknya boleh dipercayai, kekal.

soalan

Apakah yang dipuisi oleh penulis?

Jawab

Bunin meneliti aspek menarik kehidupan bekas tuan tanah, kebebasan, kepuasan, kelimpahan, kohesi kehidupan manusia dengan alam semula jadi, kohesi kehidupan bangsawan dan petani.

Penulis menyajakkan bukan sahaja kehidupan masa lalu orang kelasnya, tetapi juga kehidupan luar bandar, semula jadi, dipermudahkan secara umum. Ia indah dengan irama yang bertujuan, kesederhanaannya, kesesuaiannya dengan asas wujud yang pernah berakar, integrasinya dengan kehidupan sifat asalnya. Di sini Bunin, seolah-olah, mengambil alih daripada Russo dan L.N. Tolstoy.

soalan

Ivan Alekseevich menggambarkan kenangannya dengan jelas sehingga nampaknya kami, para pembaca, adalah saksi atau peserta dalam peristiwa tersebut. Bagaimanakah kesan kehadiran pembaca dalam gambar yang diterangkan dicapai?

Jawab

Kami telah mencatatkan teknik tatabahasa (penggunaan kata kerja masa kini, kata kerja tunggal orang ke-2). Di samping itu, Bunin dengan mahir menyampaikan bunyi, bau, warna dunia di sekelilingnya. Ingatan bau sangat kuat: "Bau epal Antonov hilang dari ladang pemilik tanah" - dan dengan itu cara hidup lama juga pudar. "Ia berbau kuat dari jurang lembapan cendawan, daun busuk dan kulit pokok basah" - kesannya dipertingkatkan dengan runut bunyi yang terang. Aliterasi mewujudkan tanggapan bahawa kita benar-benar mendengar, sebagai contoh, gemerisik daun di bawah kaki kita: "Desir pada dedaunan kering, seperti orang buta, anda akan sampai ke pondok."

Dan inilah bau "buku datuk dalam jilid kulit tebal, dengan bintang emas pada duri maghribi. Buku-buku ini, serupa dengan buku-buku missal gereja, berbau harum dari kertasnya yang kekuningan, tebal dan kasar! Beberapa acuan masam yang menyenangkan, minyak wangi lama ... ". Sensasi sentuhan ("kertas tebal, kasar") ditambah kepada sensasi penciuman. Kami melihat butiran terkecil - malah bintang keemasan pada duri buku - dan nampaknya terjun ke masa lalu.

soalan

Apa yang mengingatkan anda tentang nada cerita? Mungkin ia kelihatan seperti bentuk puisi yang biasa? Apakah intonasi cerita tersebut? Bagaimanakah ia berubah sepanjang cerita?

Jawab

Intonasi umum "epal Antonov" adalah elegiac. Ini adalah imej kepupusan, kematian "sarang mulia" (ingat Chekhov "The Cherry Orchard"). Permulaan cerita penuh dengan keceriaan yang menggembirakan: "Betapa sejuk, berembun dan betapa nikmatnya hidup di dunia!" Secara beransur-ansur, intonasi menjadi nostalgia: "Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, satu perkara telah menyokong semangat pudar pemilik tanah - memburu"; “...sedikit demi sedikit rasa rindu yang manis dan aneh mula menyelinap ke dalam hati...”. Dan, akhirnya, dalam perihalan musim luruh lewat dan pra-musim sejuk - kesedihan. Lagu "di beberapa ladang terpencil" berbunyi "dengan kehebatan yang menyedihkan dan tiada harapan".

Ketajaman persepsi, kepekaan, kewaspadaan - sumber butiran yang menakjubkan, pemerhatian, perbandingan yang mengisi karya Bunin. Butiran ini bukan sekadar latar belakang cerita, ia adalah perkara utama. Segala-galanya di dunia, segala-galanya hidup dalam banyak manifestasinya, berpecah-belah menjadi bau, bunyi, warna yang berasingan - subjek bebas imej Bunin, mencadangkan idea perpaduan manusia dan alam semula jadi yang tidak dapat dipisahkan.

kesusasteraan

Dmitry Bykov. Ivan Alekseevich Bunin. // Ensiklopedia untuk kanak-kanak "Avanta +". Jilid 9. Kesusasteraan Rusia. Bahagian kedua. abad XX. M., 1999

Vera Muromtseva-Bunina. hidup Bunin. Perbualan dengan ingatan. M .: Vagrius, 2007

Galina Kuznetsova. diari rumput. M .: Pekerja Moscow, 1995

N.V. Egorova. Perkembangan pelajaran dalam kesusasteraan Rusia. Darjah 11. Separuh tahun pertama. M .: VAKO, 2005

D.N. Murin, E. D. Kononova, E.V. Minenko. Kesusasteraan Rusia abad XX. Program darjah 11. Perancangan pengajaran bertema. SPb .: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Kesusasteraan Rusia abad XX. SP .: Pariti, 2002

“... Saya teringat tentang musim luruh awal yang sederhana. Ogos adalah dengan hujan panas ... Kemudian, pada musim panas India, banyak sarang labah-labah duduk di ladang ... Saya masih ingat pagi yang awal, segar, tenang ... Saya masih ingat sebuah taman yang besar, semuanya berwarna emas, kering dan menipis. , Saya masih ingat lorong maple, bau halus daun yang jatuh dan - bau epal Antonov, bau madu dan kesegaran musim luruh. Udaranya sangat bersih, seolah-olah tidak sama sekali ... Dan keheningan pagi yang sejuk dipecahkan hanya oleh bunyi burung hitam yang kenyang makan di atas pokok rowan karang di dalam belukar taman, suara dan bunyi dentuman yang bergema. daripada epal dituangkan ke dalam sukatan dan tab. Di taman yang menipis, seseorang dapat melihat jalan ke pondok besar, berselerak dengan jerami." Ia adalah rumah kepada tukang kebun borjuasi yang telah menyewa taman. "Pada hari cuti, terdapat pameran keseluruhan berhampiran pondok, dan topi merah sentiasa berkelip-kelip di belakang pokok." Semua orang datang untuk epal. Kanak-kanak lelaki datang dengan kemeja putih lelaki dan pantyhose pendek, dengan kepala terbuka putih. Mereka berjalan berdua-duaan, bertiga-tiga, menyentuh kaki telanjang mereka secara cetek, dan memandang sebelah ke arah seekor anjing gembala berbulu yang diikat pada pokok epal. Terdapat ramai pembeli, perdagangan adalah pantas, dan peniaga konsumtif dalam kot rok panjang dan but merah adalah dayung.

Menjelang malam, cuaca menjadi sangat sejuk dan berembun. Ia menjadi gelap. Dan inilah satu lagi bau: terdapat api di taman, dan ranting ceri ditarik dengan asap wangi.

"" Antonovka yang bertenaga - untuk tahun yang ceria." Hal ehwal kampung adalah baik jika Antonovka hodoh: ini bermakna roti itu juga hodoh ... Saya masih ingat tahun menuai.

Pada awal subuh, ketika ayam jantan masih berkokok dan pondok berasap seperti hitam, anda akan membuka tingkap ke taman sejuk yang dipenuhi dengan kabus ungu, di mana matahari pagi bersinar terang di sana sini ... dan berlari untuk mencuci. di atas kolam. Hampir semua dedaun kecil telah terbang dari pokok anggur pantai, dan rantingnya kelihatan di langit biru. Air di bawah pokok anggur menjadi jernih, berais dan seakan deras."

"Saya tidak tahu dan tidak melihat perhambaan, tetapi saya ingat bahawa saya merasakannya di ibu saudara saya Anna Gera-simovna. Anda memasuki halaman dan segera merasakan bahawa di sini ia masih agak hidup. Ladang itu kecil ... Ia menonjol kerana saiznya, atau, lebih baik untuk mengatakan, hanya panjang lelaki yang dihitamkan, dari mana orang Mohican terakhir dari kelas halaman mengintip keluar - beberapa lelaki dan wanita tua yang uzur, seorang pesara tukang masak yang uzur, seperti Don Quixote. Mereka semua, apabila anda memasuki halaman, tarik diri mereka dan tunduk rendah dan rendah ...

Anda memasuki rumah dan pertama sekali anda akan mendengar bau epal, dan kemudian yang lain: perabot mahogani lama, bunga linden kering, yang telah berada di tingkap sejak Jun ... suram: ini kerana rumah itu dikelilingi oleh taman, dan kaca atas tingkap berwarna: biru dan ungu. Di mana-mana ada kesunyian dan kebersihan, walaupun nampaknya kerusi, meja bertatah dan cermin dalam bingkai emas yang sempit dan berpintal tidak pernah berganjak. Dan kemudian berdehem kedengaran: makcik keluar. Ia kecil, tetapi juga, seperti segala-galanya di sekeliling, kuat. Dia mempunyai selendang Parsi yang besar di bahunya ... "

“Sejak penghujung September, kebun dan tempat pengirikan kami telah dikosongkan, cuaca seperti biasa berubah secara mendadak. Angin merobek dan merobek pokok sepanjang hari, hujan mencurah-curah dari pagi hingga malam. Kadang-kadang pada waktu petang di antara awan rendah yang suram, cahaya keemasan yang menggeletar dari matahari rendah berjalan di barat; udara menjadi bersih dan jelas, dan cahaya matahari berkilauan mempesonakan antara dedaunan, antara dahan, yang bergerak seperti jaring hidup dan digoncang oleh angin. Sejuk dan terang di utara, di atas awan tebal plumbum, langit biru cair bersinar, dan kerana awan ini rabung gunung bersalji-awan perlahan-lahan terapung keluar ... Malam yang panjang dan mengganggu datang ... Dari seperti itu dipukul, taman itu muncul hampir telanjang sepenuhnya, ditutup dengan daun basah dan entah bagaimana tunduk, pasrah. Tetapi betapa cantiknya dia apabila cuaca cerah kembali, hari-hari yang telus dan sejuk pada awal Oktober, perayaan perpisahan musim luruh! Dedaunan yang dipelihara akan tergantung pada pokok walaupun sebelum musim sejuk pertama. Taman hitam akan bersinar melalui langit biru yang sejuk dan dengan rendah hati menunggu musim sejuk, memanaskan badan di bawah sinaran matahari.

“Apabila ia berlaku untuk memburu terlalu lama, selebihnya sangat menyenangkan. Anda bangun dan berbaring di atas katil untuk masa yang lama ... Anda perlahan-lahan akan berpakaian, bersiar-siar di sekitar taman, temui di dedaunan basah sebiji epal sejuk dan basah yang dilupakan secara tidak sengaja, dan atas sebab tertentu ia akan kelihatan luar biasa lazat, bukan pada semua seperti yang lain. Kemudian anda akan mula membaca buku - buku datuk dalam jilid kulit tebal, dengan bintang emas pada duri maghribi. Buku-buku ini, serupa dengan buku-buku missal gereja, berbau harum dari kertasnya yang kekuningan, tebal dan kasar! Beberapa acuan masam yang menyenangkan, minyak wangi lama ... Nota di pinggirnya, besar dan dengan sapuan lembut bulat yang dibuat dengan bulu angsa, juga bagus ... Dan secara tidak sengaja anda akan terbawa-bawa oleh buku itu sendiri. Ini adalah "The Noble Philosopher" ... sebuah cerita tentang bagaimana "seorang ahli falsafah bangsawan, mempunyai masa dan keupayaan untuk menaakul tentang apa yang minda manusia boleh naik ke atas, pernah menerima keinginan untuk menyusun rancangan cahaya di kawasan yang luas. kampungnya"... "

“Bau epal Antonov hilang dari ladang pemilik tanah. Hari-hari ini begitu baru-baru ini, namun saya rasa hampir satu abad telah berlalu sejak itu. Orang tua mati di Vyselki, Anna Gerasimovna meninggal dunia, Arseny Semyonich menembak dirinya sendiri ... Kerajaan orang kelas kecil, miskin untuk mengemis, akan datang. Tetapi kehidupan berskala kecil yang pengemis ini juga bagus! Jadi saya melihat diri saya semula di kampung, dalam menetap. Hari-hari kebiruan dan mendung. Pada waktu pagi saya duduk di pelana dan dengan seekor anjing, pistol dan tanduk, saya pergi ke padang. Angin memanggil dan bersenandung di muncung pistol, angin bertiup kencang ke arah, kadang-kadang dengan salji kering. Sepanjang hari saya merayau di dataran kosong ... Lapar dan tumbuh-tumbuhan, saya kembali ke rumah agam pada waktu senja, dan jiwa saya menjadi begitu hangat dan gembira apabila lampu Vyselok berkelip dan menarik keluar dari rumah asap dengan bau asap, perumahan . .. jiran tanah kecil dan akan membawa saya ke tempatnya untuk masa yang lama ... Baik dan kehidupan tanah kecil!"

Bunin Ivan Alekseevich

Epal Antonov

Ivan Alekseevich Bunin

Epal Antonov

Saya teringat musim luruh yang awal dan indah. Ogos adalah dengan hujan hangat, seolah-olah sengaja untuk menyemai, dengan hujan pada masa yang sama, pada pertengahan bulan, sekitar perayaan St. Lawrence. Dan "musim luruh dan musim sejuk hidup dengan baik, jika air sunyi dan hujan di Lawrence." Kemudian, pada musim panas India, banyak sarang labah-labah duduk di atas ladang. Ini juga petanda yang baik: "Terdapat banyak naungan pada musim panas India - musim luruh yang kuat" ... Saya masih ingat pagi yang awal, segar, tenang ... Saya masih ingat taman yang besar, semuanya berwarna emas, kering dan menipis, saya ingat lorong maple, aroma halus daun yang gugur dan - - bau epal Antonov, bau madu dan kesegaran musim luruh. Udara sangat jernih, seolah-olah tidak sama sekali, suara-suara dan bunyi keretakan kereta kedengaran di seluruh taman. Ini adalah tarkhans, tukang kebun borjuasi, petani upahan dan menuangkan epal untuk menghantar mereka ke bandar pada waktu malam - pastinya pada waktu malam ketika sangat mulia untuk berbaring di atas kereta, melihat langit berbintang, menghidu tar di udara segar dan dengar dengan teliti kereta api yang panjang di jalan raya berderit dalam gelap. Seorang lelaki yang menuangkan epal memakannya dengan dentuman berair satu demi satu, tetapi begitulah institusinya - borjuasi tidak akan pernah memotongnya, tetapi dia juga akan berkata:

Wali, makan kenyang - tiada apa yang perlu dilakukan! Di longkang, semua orang minum madu.

Dan keheningan pagi yang sejuk dipecahkan hanya oleh bunyi cekikikan seriawan di atas pokok rowan karang di dalam belukar taman, suara-suara dan dentuman epal yang bergema dicurahkan ke dalam sukatan dan tab. Di taman yang menipis, jalan ke pondok besar, berselerak dengan jerami, dan pondok itu sendiri, di dekatnya borjuasi memperoleh seluruh isi rumah sepanjang musim panas, jauh kelihatan. Di mana-mana ia berbau kuat epal, di sini - terutamanya. Terdapat katil di pondok, terdapat pistol berlaras tunggal, samovar hijau, dan hidangan di sudut. Disebelah pondok ada tikar, kotak, segala macam barang lusuh, dapur tanah telah digali. Pada tengah hari, kulesh yang indah dengan daging dimasak di atasnya, samovar dipanaskan pada waktu petang, dan jalur panjang asap kebiruan merebak ke seluruh taman, di antara pokok. Pada hari cuti, pondok kolo adalah pameran keseluruhan, dan topi merah berkelip-kelip melalui pokok setiap minit. Sekumpulan gadis-gadis yang meriah-pekerja satu ela dalam sarafans, berbau kuat cat, datang "megah" dalam pakaian mereka yang cantik dan kasar, buas, seorang wanita kepala muda, hamil, dengan muka mengantuk yang luas dan penting, seperti lembu Kholmogory . Di kepalanya terdapat "tanduk" - jalinan diletakkan di sisi mahkota dan ditutup dengan beberapa sapu tangan, sehingga kepalanya kelihatan besar; kaki, dalam but buku lali dengan kasut kuda, berdiri dengan terus terang dan teguh; jaket tanpa lengan adalah baldu, langsirnya panjang, dan poneva berwarna hitam-ungu dengan jalur-jalur warna bata dan dilapisi dengan "prosa" emas lebar di bahagian tepinya ...

Rama-rama rumah tangga! - kata peniaga tentang dia, menggelengkan kepalanya. - Sekarang ini sedang diterjemahkan ...

Dan budak lelaki berbaju putih lelaki dan pantyhose pendek, dengan kepala terbuka putih, semuanya muat. Mereka berjalan berdua-duaan, bertiga-tiga, menyentuh kaki telanjang mereka secara cetek, dan memandang sebelah ke arah seekor anjing gembala berbulu yang diikat pada pokok epal. Sudah tentu, seseorang membeli, kerana pembelian hanya untuk sesen atau untuk telur, tetapi terdapat ramai pembeli, perdagangan adalah rancak, dan seorang peniaga konsumtif dalam kot rok panjang dan but merah adalah ceria. Bersama abangnya, seorang yang tegap, lincah dan setengah bodoh yang tinggal bersamanya "kerana belas kasihan", dia berdagang dengan jenaka, jenaka dan kadang-kadang "menyentuh" ​​harmonika Tula. Dan sehingga petang, orang ramai di taman, anda boleh mendengar ketawa dan bercakap berhampiran pondok, dan kadang-kadang hentak tarian ...

Menjelang malam, cuaca menjadi sangat sejuk dan berembun. Menghirup aroma rai jerami dan sekam baharu di lantai pengirikan, anda dengan riang berjalan pulang ke rumah untuk makan malam melepasi benteng taman. Suara-suara di kampung atau derit pintu boleh didengari di pagi yang sejuk dengan kejernihan yang luar biasa. Ia menjadi gelap. Dan inilah satu lagi bau: terdapat api di taman, dan ranting ceri ditarik dengan asap wangi. Dalam kegelapan, di kedalaman taman, terdapat gambar yang menakjubkan: seolah-olah di sudut neraka, api merah menyala di dekat pondok, dikelilingi oleh kegelapan, dan siluet hitam seseorang, seolah-olah diukir dari kayu hitam, bergerak. mengelilingi api, manakala bayang-bayang gergasi dari mereka berjalan di atas pokok epal ... Sama ada tangan hitam beberapa arshin akan terletak di seluruh pokok itu, kemudian dua kaki akan ditarik dengan jelas - dua tiang hitam. Dan tiba-tiba semua ini akan tergelincir dari pokok epal - dan bayangan akan jatuh di sepanjang lorong, dari pondok ke pintu gerbang ...

Adakah itu anda, barchuk? - seseorang secara senyap-senyap memanggil dari kegelapan.

I. Adakah awak masih terjaga, Nikolai?

Kami tidak boleh tidur. Mesti dah terlambat kan? Lihat, nampaknya kereta api penumpang akan datang ...

Kami mendengar untuk masa yang lama dan melihat gegaran di dalam tanah, gegaran itu berubah menjadi bunyi bising, berkembang, dan sekarang, seolah-olah sudah berada di belakang taman, degupan roda yang bising dengan cepat terputus: kereta api bergegas bergemuruh dan berdentum . .. semakin dekat, semakin dekat, semakin kuat dan semakin marah ... Dan tiba-tiba ia mula reda, memekak, seolah-olah masuk ke dalam tanah ...

Mana pistol awak, Nikolai?

Tetapi dekat kotak, tuan.

Buang satu tong, berat seperti linggis, dan tembak dengan cepat. Api merah lembayung dengan retakan yang memekakkan telinga akan memancar ke langit, buta seketika dan memadamkan bintang-bintang, dan gema yang kuat akan meletus dalam gelang dan bergolek di atas ufuk, mati jauh, jauh di udara yang jernih dan sensitif.

Wow hebat! - peniaga akan berkata. - Belanja, belanja, barchuk, jika tidak, ia hanya bencana! Sekali lagi semua muncung pada batang itu digoncang ...

"Antonovka yang bertenaga - untuk Tahun yang Meriah". Hal ehwal kampung adalah baik, jika Antonovka adalah hodoh: ini bermakna "roti itu juga hodoh ... Saya masih ingat tahun yang berbuah.

“... Saya teringat tentang musim luruh awal yang sederhana. Ogos adalah dengan hujan panas ... Kemudian, pada musim panas India, banyak sarang labah-labah duduk di ladang ... Saya masih ingat pagi yang awal, segar, tenang ... Saya masih ingat sebuah taman yang besar, semuanya berwarna emas, kering dan menipis. , Saya masih ingat lorong maple, bau halus daun yang jatuh dan - bau epal Antonov, bau madu dan kesegaran musim luruh. Udaranya sangat bersih, seolah-olah tidak sama sekali ... Dan keheningan pagi yang sejuk dipecahkan hanya oleh bunyi burung hitam yang kenyang makan di atas pokok rowan karang di dalam belukar taman, suara dan bunyi dentuman yang bergema. daripada epal dituangkan ke dalam sukatan dan tab. Di taman yang menipis, seseorang dapat melihat jalan ke pondok besar, berselerak dengan jerami." Ia adalah rumah kepada tukang kebun borjuasi yang telah menyewa taman. "Pada hari cuti, terdapat pameran keseluruhan berhampiran pondok, dan topi merah sentiasa berkelip-kelip di belakang pokok." Semua orang datang untuk epal. Kanak-kanak lelaki datang dengan kemeja putih lelaki dan pantyhose pendek, dengan kepala terbuka putih. Mereka berjalan berdua-duaan, bertiga-tiga, menyentuh kaki telanjang mereka secara cetek, dan memandang sebelah ke arah seekor anjing gembala berbulu yang diikat pada pokok epal. Terdapat ramai pembeli, perdagangan adalah pantas, dan peniaga konsumtif dalam kot rok panjang dan but merah adalah dayung. Menjelang malam, cuaca menjadi sangat sejuk dan berembun. Ia menjadi gelap. Dan inilah satu lagi bau: terdapat api di taman, dan ranting ceri ditarik dengan asap wangi. "" Antonovka yang bertenaga - untuk tahun yang ceria." Hal ehwal kampung adalah baik jika Antonovka hodoh: ini bermakna roti itu juga hodoh ... Saya masih ingat tahun menuai. Pada awal subuh, ketika ayam jantan masih berkokok dan pondok berasap seperti hitam, anda akan membuka tingkap ke taman sejuk yang dipenuhi dengan kabus ungu, di mana matahari pagi bersinar terang di sana sini ... dan berlari untuk mencuci. di atas kolam. Hampir semua dedaun kecil telah terbang dari pokok anggur pantai, dan rantingnya kelihatan di langit biru. Air di bawah pokok anggur menjadi jernih, berais dan seakan deras." Pengarang menerangkan kampung dan penduduknya, bangunan, cara hidup. Kami membaca lebih lanjut: "Saya tidak tahu dan tidak melihat perhambaan, tetapi saya ingat bahawa saya merasakannya di ibu saudara saya Anna Gera-simovna. Anda memasuki halaman dan segera merasakan bahawa di sini ia masih agak hidup. Ladang itu kecil ... Ia menonjol kerana saiznya, atau, lebih baik untuk mengatakan, hanya panjang lelaki yang dihitamkan, dari mana orang Mohican terakhir dari kelas halaman mengintip keluar - beberapa lelaki dan wanita tua yang uzur, seorang pesara tukang masak yang uzur, seperti Don Quixote. Kesemua mereka, apabila anda memasuki halaman, tarik diri dan tunduk rendah dan rendah ... Anda memasuki rumah dan pertama sekali anda akan mendengar bau epal, dan kemudian yang lain: perabot mahogani lama, bunga linden kering, yang telah berada di tingkap sejak Jun. .. Di semua bilik - di dalam bilik pelayan, di dalam dewan, di ruang tamu - ia sejuk dan suram: ini kerana rumah itu dikelilingi oleh taman, dan kaca atas tingkap berwarna: biru dan ungu. Di mana-mana ada kesunyian dan kebersihan, walaupun nampaknya kerusi, meja bertatah dan cermin dalam bingkai emas yang sempit dan berpintal tidak pernah berganjak. Dan kemudian berdehem kedengaran: makcik keluar. Ia kecil, tetapi juga, seperti segala-galanya di sekeliling, kuat. Dia mempunyai selendang Parsi yang besar yang tersarung di bahunya ... ”“ Sejak akhir bulan September taman dan tempat pengirikan kami telah kosong, cuaca, seperti biasa, telah berubah secara mendadak. Angin merobek dan merobek pokok sepanjang hari, hujan mencurah-curah dari pagi hingga malam. Kadang-kadang pada waktu petang di antara awan rendah yang suram, cahaya keemasan yang menggeletar dari matahari rendah berjalan di barat; udara menjadi bersih dan jelas, dan cahaya matahari berkilauan mempesonakan antara dedaunan, antara dahan, yang bergerak seperti jaring hidup dan digoncang oleh angin. Sejuk dan terang di utara, di atas awan tebal plumbum, langit biru cair bersinar, dan kerana awan ini rabung gunung bersalji-awan perlahan-lahan terapung keluar ... Malam yang panjang dan mengganggu datang ... Dari seperti itu dipukul, taman itu muncul hampir telanjang sepenuhnya, ditutup dengan daun basah dan entah bagaimana tunduk, pasrah. Tetapi betapa cantiknya dia apabila cuaca cerah kembali, hari-hari yang telus dan sejuk pada awal Oktober, perayaan perpisahan musim luruh! Dedaunan yang dipelihara akan tergantung pada pokok walaupun sebelum musim sejuk pertama. Taman hitam akan bersinar melalui langit biru yang sejuk dan dengan rendah hati menunggu musim sejuk, memanaskan badan di bawah sinaran matahari. “Apabila ia berlaku untuk memburu terlalu lama, selebihnya sangat menyenangkan. Anda bangun dan berbaring di atas katil untuk masa yang lama ... Anda perlahan-lahan akan berpakaian, bersiar-siar di sekitar taman, temui di dedaunan basah sebiji epal sejuk dan basah yang dilupakan secara tidak sengaja, dan atas sebab tertentu ia akan kelihatan luar biasa lazat, bukan pada semua seperti yang lain. Kemudian anda akan mula membaca buku - buku datuk dalam jilid kulit tebal, dengan bintang emas pada duri maghribi. Buku-buku ini, serupa dengan buku-buku missal gereja, berbau harum dari kertasnya yang kekuningan, tebal dan kasar! Beberapa acuan masam yang menyenangkan, minyak wangi lama ... Nota di pinggirnya, besar dan dengan sapuan lembut bulat yang dibuat dengan bulu angsa, juga bagus ... Dan secara tidak sengaja anda akan terbawa-bawa oleh buku itu sendiri. Ini adalah "The Noble Philosopher" ... kisah bagaimana "ahli falsafah bangsawan, mempunyai masa dan keupayaan untuk menaakul, yang mana minda manusia boleh naik, pernah menerima keinginan untuk menyusun rancangan cahaya di kawasan yang luas. kampungnya" ... "" Bau epal Antonov hilang dari ladang pemilik tanah. Hari-hari ini begitu baru-baru ini, namun saya rasa hampir satu abad telah berlalu sejak itu. Orang tua mati di Vyselki, Anna Gerasimovna meninggal dunia, Arseny Semyonich menembak dirinya sendiri ... Kerajaan orang kelas kecil, miskin untuk mengemis, akan datang. Tetapi kehidupan berskala kecil yang pengemis ini juga bagus! Jadi saya melihat diri saya semula di kampung, dalam menetap. Hari-hari kebiruan dan mendung. Pada waktu pagi saya duduk di pelana dan dengan seekor anjing, pistol dan tanduk, saya pergi ke padang. Angin memanggil dan bersenandung di muncung pistol, angin bertiup kencang ke arah, kadang-kadang dengan salji kering. Sepanjang hari saya merayau di dataran kosong ... Lapar dan tumbuh-tumbuhan, saya kembali ke rumah agam pada waktu senja, dan jiwa saya menjadi begitu hangat dan gembira apabila lampu Vyselok berkelip dan menarik keluar dari rumah asap dengan bau asap, perumahan . .. jiran tanah kecil dan akan membawa saya ke tempatnya untuk masa yang lama ... Baik dan kehidupan tanah kecil!"

Saya teringat musim luruh yang awal dan indah. Ogos adalah dengan hujan hangat, seolah-olah sengaja untuk menyemai, dengan hujan pada masa yang sama, pada pertengahan bulan, sekitar perayaan St. Lawrence. Dan "musim luruh dan musim sejuk hidup dengan baik, jika air sunyi dan hujan di Lawrence." Kemudian, pada musim panas India, banyak sarang labah-labah duduk di atas ladang. Ini juga merupakan petanda yang baik: "Terdapat banyak warna pada musim panas India - musim luruh yang bertenaga" ... Saya masih ingat pagi yang awal, segar, tenang ... Saya masih ingat taman yang besar, semuanya berwarna emas, kering dan menipis, saya masih ingat maple lorong-lorong, aroma halus daun jatuh dan - bau epal Antonov, bau madu dan kesegaran musim luruh. Udara sangat jernih, seolah-olah tidak sama sekali, suara-suara dan bunyi keretakan kereta kedengaran di seluruh taman. Ini adalah tarkhans, tukang kebun borjuasi, petani yang diupah dan menuangkan epal untuk menghantar mereka ke bandar pada waktu malam - pastinya pada waktu malam apabila sangat mulia untuk berbaring di atas gerabak, melihat langit berbintang, menghidu tar di udara segar dan mendengar kepada betapa berhati-hatinya ia berderit dalam gelap, kereta api panjang di sepanjang jalan raya. Seorang lelaki yang menuangkan epal memakannya dengan dentuman berair satu demi satu, tetapi begitulah institusinya - borjuasi tidak akan pernah memotongnya, tetapi dia juga akan berkata:
- Wali, makan kenyang - tiada apa yang perlu dilakukan! Di longkang, semua orang minum madu.
Dan keheningan pagi yang sejuk dipecahkan hanya oleh bunyi cekikikan seriawan di atas pokok rowan karang di dalam belukar taman, suara-suara dan dentuman epal yang bergema dicurahkan ke dalam sukatan dan tab. Di taman yang ditipis, jalan ke pondok besar, berselerak dengan jerami, dan pondok itu sendiri, berhampiran tempat borjuasi memperoleh seluruh isi rumah sepanjang musim panas, jauh kelihatan. Di mana-mana ia berbau kuat epal, di sini - terutamanya. Terdapat katil di pondok, terdapat pistol berlaras tunggal, samovar hijau, dan hidangan di sudut. Disebelah pondok ada tikar, kotak, segala macam barang lusuh, dapur tanah telah digali. Pada tengah hari, kulesh yang indah dengan daging dimasak di atasnya, samovar dipanaskan pada waktu petang, dan jalur panjang asap kebiruan merebak ke seluruh taman, di antara pokok. Pada hari cuti, pondok kolo adalah pameran keseluruhan, dan topi merah berkelip-kelip melalui pokok setiap minit. Sekumpulan gadis-gadis yang meriah-pekerja satu ela dalam sarafans, berbau kuat cat, datang "megah" dalam pakaian mereka yang cantik dan kasar, buas, seorang wanita kepala muda, hamil, dengan muka mengantuk yang luas dan penting, seperti lembu Kholmogory . Di kepalanya terdapat "tanduk" - jalinan diletakkan di sisi mahkota dan ditutup dengan beberapa sapu tangan, sehingga kepalanya kelihatan besar; kaki, dalam but buku lali dengan kasut kuda, berdiri dengan terus terang dan teguh; jaket tanpa lengan berlipat, langsirnya panjang, dan poneva berwarna hitam dan ungu dengan jalur warna bata dan dilapisi dengan "prosa" emas lebar ...
- Rama-rama isi rumah! - kata peniaga tentang dia, menggelengkan kepalanya. - Sekarang ini sedang diterjemahkan ...
Dan budak lelaki berbaju putih lelaki dan pantyhose pendek, dengan kepala terbuka putih, semuanya muat. Mereka berjalan berdua-duaan, bertiga-tiga, menyentuh kaki telanjang mereka secara cetek, dan memandang sebelah ke arah seekor anjing gembala berbulu yang diikat pada pokok epal. Sudah tentu, seseorang membeli, kerana pembelian hanya untuk sesen atau untuk telur, tetapi terdapat ramai pembeli, perdagangan adalah rancak, dan seorang peniaga konsumtif dalam kot rok panjang dan but merah adalah ceria. Bersama abangnya, seorang yang tegap dan lincah separuh bodoh yang tinggal bersamanya "kerana belas kasihan", dia berdagang dengan jenaka, jenaka dan kadang-kadang "menyentuh" ​​harmonika Tula. Dan sehingga petang, orang ramai di taman, anda boleh mendengar ketawa dan bercakap berhampiran pondok, dan kadang-kadang hentak tarian ...
Menjelang malam, cuaca menjadi sangat sejuk dan berembun. Menghirup aroma rai jerami dan sekam baharu di lantai pengirikan, anda dengan riang berjalan pulang ke rumah untuk makan malam melepasi benteng taman. Suara-suara di kampung atau derit pintu boleh didengari di pagi yang sejuk dengan kejernihan yang luar biasa. Ia menjadi gelap. Dan inilah satu lagi bau: terdapat api di taman, dan ranting ceri ditarik dengan asap wangi. Dalam kegelapan, di kedalaman taman - gambar yang luar biasa: seolah-olah di sudut neraka, nyala api merah, dikelilingi oleh kegelapan, terbakar berhampiran pondok, dan siluet hitam seseorang, seolah-olah diukir dari kayu hitam, bergerak di sekitar api, manakala bayang-bayang raksasa dari mereka berjalan di atas pokok epal ... Sama ada tangan hitam beberapa arshin akan terletak di seluruh pokok itu, kemudian dua kaki akan ditarik dengan jelas - dua tiang hitam. Dan tiba-tiba semua ini akan tergelincir dari pokok epal - dan bayangan akan jatuh di sepanjang lorong, dari pondok ke pintu gerbang ...
Lewat malam, apabila lampu padam di kampung, apabila buruj berlian Stozhar sudah bersinar tinggi di langit, anda akan sekali lagi berlari ke taman.
Berdesir pada dedaunan kering, seperti orang buta, anda akan sampai ke pondok. Di sana, di kawasan lapang, ia lebih cerah sedikit, dan Bima Sakti memutih di atas kepala.
- Adakah itu awak, barchuk? - seseorang secara senyap-senyap memanggil dari kegelapan.
- Saya Adakah awak masih terjaga, Nikolai?
- Kami tidak boleh tidur. Mesti dah terlambat kan? Lihat, nampaknya kereta api penumpang akan datang ...
Kami mendengar untuk masa yang lama dan melihat gegaran di dalam tanah, gegaran itu berubah menjadi bunyi bising, berkembang, dan sekarang, seolah-olah sudah berada di belakang taman, degupan roda yang bising dengan cepat terputus: kereta api bergegas bergemuruh dan berdentum . .. semakin dekat, semakin dekat, semakin kuat dan semakin marah ... Dan tiba-tiba ia mula reda, memekak, seolah-olah masuk ke dalam tanah ...
- Dan di mana pistol awak, Nikolai?
- Dan di sini dekat kotak, tuan.
Buang satu tong, berat seperti linggis, dan tembak dengan cepat. Api merah lembayung dengan retakan yang memekakkan telinga akan memancar ke langit, buta seketika dan memadamkan bintang-bintang, dan gema yang kuat akan meletus dalam gelang dan bergolek di atas ufuk, mati jauh, jauh di udara yang jernih dan sensitif.
- Wow hebat! - peniaga akan berkata. - Belanja, belanja, barchuk, jika tidak, ia hanya bencana! Sekali lagi semua muncung pada batang itu digoncang ...

Dan langit hitam dilukis dengan jalur berapi-api bintang jatuh. Anda merenung lama ke dalam kedalaman biru tua, melimpah dengan buruj, sehingga tanah terapung di bawah kaki anda. Kemudian anda akan memulakan dan, menyembunyikan tangan anda di lengan baju anda, anda akan dengan cepat berlari di sepanjang lorong ke rumah ... Betapa sejuk, berembun dan betapa baiknya hidup di dunia!

I.A. Bunin

Epal Antonov

(petikan)

... Saya teringat tentang musim luruh awal yang sederhana. Ogos adalah dengan hujan hangat, seolah-olah sengaja untuk menyemai, dengan hujan pada masa yang sama, pada pertengahan bulan, sekitar perayaan St. Lawrence. Dan "musim luruh dan musim sejuk hidup dengan baik, jika air sunyi dan hujan di Lawrence." Kemudian, pada musim panas India, banyak sarang labah-labah duduk di atas ladang. Ini juga merupakan petanda yang baik: "Terdapat banyak prinsip pada musim panas India - musim luruh yang bertenaga" ...

Saya masih ingat pagi yang awal, segar, tenang ... Saya masih ingat taman yang besar, semuanya berwarna emas, kering dan menipis, saya masih ingat lorong maple, bau halus daun yang jatuh dan - bau epal Antonov, bau madu dan musim luruh kesegaran. Udara sangat jernih, seolah-olah tidak sama sekali, suara-suara dan bunyi keretakan kereta kedengaran di seluruh taman. Ini adalah tarkhans, tukang kebun borjuasi, petani yang diupah dan menuangkan epal untuk menghantar mereka ke bandar pada waktu malam - pastinya pada waktu malam ketika sangat mulia untuk berbaring di atas gerabak, melihat langit berbintang, menghidu tar di udara segar dan dengar dengan teliti ia berderit dalam gelap, kereta api panjang di sepanjang jalan raya. Dan keheningan pagi yang sejuk hanya terganggu oleh bunyi cekikikan seriawan yang kenyang di atas pokok rowan karang di dalam belukar taman, suara-suara dan bergema bunyi epal yang dicurahkan ke dalam sukatan dan tab.

... Menjelang malam, cuaca menjadi sangat sejuk dan berembun. Menghirup aroma rai jerami dan sekam baharu di lantai pengirikan, anda dengan riang berjalan pulang ke rumah untuk makan malam melepasi benteng taman. Suara-suara di kampung atau derit pintu boleh didengari di pagi yang sejuk dengan kejernihan yang luar biasa.

Ia menjadi gelap. Dan inilah satu lagi bau: terdapat api di taman, dan ranting ceri ditarik dengan asap wangi. Dalam kegelapan, di kedalaman taman - gambar yang luar biasa: seolah-olah di sudut neraka, nyala api merah, dikelilingi oleh kegelapan, terbakar berhampiran pondok, dan siluet hitam seseorang, seolah-olah diukir dari kayu hitam, bergerak di sekitar api, manakala bayang-bayang raksasa dari mereka berjalan di atas pokok epal ... Sama ada tangan hitam akan terletak di seluruh pokok dalam beberapa arshin, kemudian dengan jelas

dua kaki akan ditarik - dua tiang hitam. Dan tiba-tiba semua ini akan tergelincir dari pokok epal - dan bayangan akan jatuh di sepanjang lorong, dari pondok ke pintu gerbang ...

Lewat malam, apabila lampu padam di kampung, apabila buruj berlian Stozhar sudah bersinar tinggi di langit, anda akan sekali lagi berlari ke taman.

Berdesir pada dedaunan kering, seperti orang buta, anda akan sampai ke pondok. Di sana, di kawasan lapang, ia lebih cerah sedikit, dan Bima Sakti memutih di atas kepala.

- Adakah itu awak, barchuk? - seseorang secara senyap-senyap memanggil dari kegelapan.

- Saya Adakah awak masih terjaga, Nikolai?

- Kami tidak boleh tidur. Mesti dah terlambat kan? Lihat, nampaknya

kereta api penumpang pergi...

Kami mendengar untuk masa yang lama dan membezakan gemetar di tanah, gemetar

berubah menjadi bunyi bising, berkembang, dan kini, seolah-olah sudah berada di belakang taman, degupan roda yang bising dengan cepat tersingkir: gemuruh dan ketukan, kereta api bergegas ... lebih dekat, lebih dekat, lebih kuat dan lebih marah ... Dan tiba-tiba ia mula reda, menjadi pekak, seolah-olah masuk ke dalam tanah ...

- Dan di mana pistol awak, Nikolai?

- Dan di sini dekat kotak, tuan.

Buang satu tong, berat seperti linggis, dan

anda akan menembak. Api merah lembayung dengan retakan yang memekakkan telinga akan memancar ke langit, buta seketika dan memadamkan bintang-bintang, dan gema yang kuat akan meletus dalam gelang dan bergolek di atas ufuk, mati jauh, jauh di udara yang jernih dan sensitif.

- Wow hebat! - peniaga akan berkata. - Belanja, belanja, barchuk, jika tidak, ia hanya bencana! Sekali lagi semua muncung pada batang itu digoncang ...

Dan langit hitam dilukis dengan jalur berapi-api bintang jatuh.

Anda merenung lama ke dalam kedalaman biru tua, melimpah dengan buruj, sehingga tanah terapung di bawah kaki anda. Kemudian anda akan memulakan dan, menyembunyikan tangan anda di lengan baju anda, anda akan dengan cepat berlari di sepanjang lorong ke rumah ... Betapa sejuk, berembun dan betapa baiknya hidup di dunia!

"Antonovka yang bertenaga - untuk tahun yang ceria." Urusan kampung adalah baik jika Antonovka hodoh: ini bermakna "dan roti telah menjadi hodoh ...

Saya ingat tahun yang bermanfaat.

Pada awal subuh, ketika ayam jantan masih berkokok dan pondok-pondok berasap dengan cara yang hitam, anda akan membuka tingkap ke taman yang sejuk yang dipenuhi dengan kabus ungu, di mana matahari pagi bersinar terang di sana sini, dan anda tidak boleh tahan. ia - anda memberitahu kuda untuk duduk secepat mungkin, dan anda sendiri akan menjalankan basuh di dalam kolam. Hampir semua dedaun kecil telah terbang dari pokok anggur pantai, dan rantingnya kelihatan di langit biru. Air di bawah pokok anggur menjadi jernih, berais dan seakan berat. Dia serta-merta menghalau kemalasan malam itu, dan selepas mencuci dan bersarapan di dalam bilik dengan pekerja dengan kentang panas dan roti hitam dengan garam mentah kasar, anda menikmati kulit licin pelana di bawah anda, memandu di sepanjang Vyselki untuk memburu. Musim luruh adalah masa untuk cuti patronal, dan orang ramai pada masa ini dikemas, gembira, pemandangan kampung tidak sama seperti pada masa lain. Jika tahun itu berbuah dan seluruh kota emas naik di lantai pengirikan, dan angsa berteriak dengan kuat dan kasar pada waktu pagi di sungai, maka itu tidak buruk sama sekali di kampung. Di samping itu, Vyselki kami sejak dahulu lagi, walaupun dari zaman datuk, terkenal dengan "kekayaan" mereka. Lelaki dan wanita tua tinggal di Vyselki untuk masa yang sangat lama - tanda pertama sebuah kampung yang kaya - dan mereka semua tinggi, besar dan putih, seperti harrier.

Terdapat juga halaman di Vyselki untuk dipadankan dengan orang tua: batu bata, dibina oleh datuk mereka. Dan petani kaya - Savely, Ignat, Dron - mempunyai pondok dalam dua atau tiga sambungan, kerana perkongsian dalam Vyselki belum lagi bergaya. Dalam keluarga seperti itu, mereka memandu lebah, berbangga dengan kuda jantan bityug berwarna besi kelabu, dan menjaga estet agar teratur. Di lantai pengirikan, kaki rami yang tebal dan gemuk adalah gelap, bangsal dan bangsal berdiri, tertutup rapat; di punka dan bangsal terdapat pintu besi, di belakangnya disimpan kanvas, roda berputar, kot kulit biri-biri baru, abah-abah penyusunan huruf, ukuran, diikat dengan gelung tembaga. Salib dibakar di pintu pagar dan di kereta luncur. Dan saya masih ingat bahawa kadang-kadang saya kelihatan sangat menggoda untuk menjadi seorang lelaki.

G. Myasoedov. mesin pemotong. Masa yang menyakitkan

Apabila, ia berlaku, anda memandu di sekitar kampung pada pagi yang cerah, anda terus memikirkan betapa baiknya memotong, mengirik, tidur di lantai pengirikan dalam omet, dan pada hari cuti untuk bangun dengan matahari, di bawah tebal. dan mesej muzik dari kampung, basuh dekat tong dan pakai baju bersih, seluar yang sama dan but tidak boleh rosak dengan kasut kuda. Jika, saya fikir, untuk menambah ini isteri yang sihat dan cantik dalam pakaian perayaan, dan perjalanan ke massa, dan kemudian makan tengah hari dengan bapa mertua berjanggut, makan tengah hari dengan kambing panas di atas pinggan kayu dan dengan tergesa-gesa, dengan madu sarang lebah. dan tumbuk, jadi lebih dan berharap mustahil!

http://www.artlib.ru/objects/gallery

Gudang kehidupan bangsawan rata-rata, walaupun dalam ingatan saya, baru-baru ini, mempunyai banyak persamaan dengan gudang kehidupan petani yang kaya dari segi kesederhanaan dan kemakmuran dunia lama luar bandar. Ini, sebagai contoh, adalah harta pusaka ibu saudara Anna Gerasimovna, yang tinggal dua belas orang dari Vyselki. Sehingga, ia berlaku, anda sampai ke ladang ini, ia sudah benar-benar miskin. Dengan anjing dalam pek, anda perlu berjalan dengan pantas, dan anda tidak mahu tergesa-gesa - ia sangat menyeronokkan di padang terbuka pada hari yang cerah dan sejuk! Bentuk muka buminya rata, boleh nampak jauh. Langit cerah dan begitu luas dan dalam. Matahari bersinar dari sisi, dan jalan raya, yang digulung oleh gerabak selepas hujan, berminyak dan berkilauan seperti rel. Tanaman musim sejuk yang segar dan hijau subur bertaburan di beting yang luas. Seekor burung elang akan bangkit dari suatu tempat di udara jernih dan membeku di satu tempat, mengepakkan sayapnya yang tajam. Dan tiang telegraf yang boleh dilihat dengan jelas lari ke jarak yang jelas, dan wayarnya, seperti tali perak, meluncur di sepanjang cerun langit yang cerah. Pada mereka duduk kobchiks - lencana hitam sepenuhnya di atas kertas muzik.

Ozerki. Rumah-Muzium I.A. Bunin

Kebun ibu saudara saya terkenal dengan pengabaian, burung bulbul, burung merpati penyu dan epal, dan rumah itu terkenal dengan bumbungnya. Dia berdiri di kepala halaman, betul-betul di sebelah taman, - dahan linden memeluknya, - kecil dan mencangkung, tetapi nampaknya dia tidak akan bertahan, - dia melihat dengan teliti dari bawahnya yang luar biasa tinggi dan tebal. bumbung jerami, yang menghitam dan mengeras dari semasa ke semasa. Bagi saya, fasad hadapannya sentiasa hidup: seolah-olah wajah tua memandang keluar dari bawah topi besar dengan rongga mata - tingkap dengan kaca ibu-mutiara dari hujan dan matahari. Dan di sisi mata itu adalah beranda - dua beranda besar lama dengan tiang. Merpati yang cukup makan sentiasa duduk di atas pediment mereka, manakala beribu-ribu burung pipit menghujani dari bumbung ke bumbung ... Dan tetamu berasa selesa di sarang ini di bawah langit musim luruh biru!

Anda memasuki rumah dan pertama sekali anda akan mendengar bau epal, dan kemudian yang lain: perabot mahogani lama, bunga linden kering, yang telah berada di tingkap sejak Jun ... Di semua bilik - di bilik pelayan, di dalam dewan, di ruang tamu - ia sejuk dan suram: inilah sebabnya rumah itu dikelilingi oleh taman, dan kaca atas tingkap berwarna: biru dan ungu.

Dalaman

Di mana-mana ada kesunyian dan kebersihan, walaupun nampaknya kerusi, meja bertatah dan cermin dalam bingkai emas yang sempit dan berpintal tidak pernah berganjak.

Dan kemudian berdehem kedengaran: makcik keluar. Ia kecil, tetapi juga, seperti segala-galanya di sekeliling, kuat. Selendang Parsi yang besar disarungkan pada bahunya. Dia akan keluar penting, tetapi mesra, dan sekarang, di tengah-tengah perbualan yang tidak berkesudahan tentang zaman dahulu, tentang warisan, hidangan mula muncul: pertama, "meniup", epal, - Antonovskie, "perut perut", boletus, "prolifik" - dan kemudian makan malam yang menakjubkan : sepanjang dan melalui ham rebus merah jambu dengan kacang, ayam sumbat, ayam belanda, perapan dan kvass merah, - kuat dan manis, manis ... Tingkap ke taman dinaikkan, dan dari sana ia meniup kesejukan musim luruh yang ceria.

Bau epal Antonov hilang dari ladang pemilik tanah. Hari-hari ini sangat baru-baru ini, tetapi saya nampaknya hampir satu abad telah berlalu sejak itu ...

Penulis hebat Ivan Alekseevich Bunin menulis karyanya "Antonov Apples" dengan cepat, hanya dalam beberapa bulan. Tetapi kerja pada cerita itu tidak diselesaikan olehnya, kerana dia berulang kali beralih kepada ceritanya, menukar teks. Setiap edisi cerita ini sudah pun dengan teks yang diubah suai dan diedit. Dan ini dengan mudah dapat dijelaskan oleh fakta bahawa tanggapan penulis sangat jelas dan mendalam sehingga dia ingin menunjukkan semua ini kepada pembacanya juga.

Tetapi cerita seperti "Antonov Apples", di mana tidak ada pembangunan plot, dan asas kandungannya adalah tanggapan dan ingatan Bunin, sukar untuk dianalisis. Sukar untuk menangkap emosi seseorang yang hidup pada masa lalu. Tetapi Ivan Alekseevich berjaya menyampaikan bunyi dan warna dengan tepat, menunjukkan kemahiran sasteranya yang luar biasa. Membaca cerita "Epal Antonov" seseorang dapat memahami perasaan dan emosi yang dialami oleh penulis. Ini adalah kedua-dua kesakitan dan kesedihan yang semua ini ditinggalkan, serta kegembiraan dan kelembutan untuk cara-cara kuno yang mendalam.

Bunin menggunakan warna terang untuk menerangkan warna, contohnya, hitam-ungu, kelabu-besi. Penerangan Bunin sangat mendalam sehinggakan dia perasan bagaimana bayang-bayang jatuh dari banyak objek. Sebagai contoh, dari api di taman pada waktu petang dia melihat siluet hitam, yang dia bandingkan dengan gergasi. By the way, terdapat banyak metafora dalam teks. Ia patut memberi perhatian kepada sundresses yang dipakai oleh gadis-gadis ke pameran: "sundresses berbau cat." Malah bau cat Bunin tidak menyebabkan kerengsaan, dan ini adalah satu lagi kenangan. Dan perkataan apa yang dia pilih apabila dia menyampaikan perasaannya dari air! Tidak mudah bagi penulis untuk bersikap dingin atau telus, tetapi Ivan Alekseevich menggunakan penerangan seperti itu: berais, berat.

Apa yang berlaku dalam jiwa pencerita, betapa kuat dan mendalam perasaannya, boleh difahami jika kita menganalisis butiran tersebut dalam karya "Antonov Apples", di mana dia memberikan penerangan terperinci mengenainya. Terdapat juga watak utama dalam cerita - Barchuk, tetapi kisahnya tidak pernah didedahkan kepada pembaca.

Pada awal karyanya, penulis menggunakan salah satu cara ekspresi artistik ucapan. Penggredan terdiri daripada fakta bahawa pengarang sangat kerap mengulangi perkataan "ingat", yang membolehkan anda mencipta perasaan betapa berhati-hati penulis memperlakukan ingatannya dan takut melupakan sesuatu.

Bab kedua mengandungi bukan sahaja penerangan tentang musim luruh yang indah, yang biasanya misteri dan juga hebat di kampung. Tetapi karya itu menceritakan tentang wanita tua yang menjalani hari-hari mereka dan sedang bersedia untuk menerima kematian. Untuk melakukan ini, mereka memakai kain kafan, yang dicat dengan indah dan berkanji supaya ia berdiri seperti batu pada badan wanita tua. Penulis juga teringat bahawa, bersiap sedia untuk kematian, wanita tua seperti itu diseret ke halaman dan batu nisan, yang kini berdiri dalam menjangkakan kematian perempuan simpanan mereka.

Mereka memindahkan ingatan penulis tentang pembaca di bahagian kedua ke ladang lain, yang dimiliki oleh sepupu Ivan Alekseevich. Anna Gerasimovna hidup sendiri, jadi dia sentiasa gembira untuk melawat estet lamanya. Jalan ke ladang ini masih terserlah di hadapan mata pencerita: langit biru yang indah dan luas, jalan yang tersusun rapi dan tersusun seolah-olah penulis paling disayangi dan disayangi. Penerangan Bunin tentang kedua-dua jalan raya dan ladang itu sendiri menimbulkan perasaan kesal kerana semua ini telah berlalu ke masa lalu yang jauh.

Gambaran tiang telegraf yang ditemui pencerita dalam perjalanan ke ibu saudaranya dibaca dengan sedih dan pilu. Mereka seperti tali perak, dan burung yang duduk di atasnya seolah-olah penulis sebagai simbol muzik. Tetapi di sini, di estet ibu saudaranya, narator sekali lagi mengingati bau epal Antonov.

Bahagian ketiga mengangkut pembaca ke lewat musim luruh, apabila, selepas hujan yang sejuk dan panjang, matahari akhirnya mula mengintip keluar. Dan sekali lagi harta pusaka pemilik tanah lain - Arseny Semyonovich, yang merupakan seorang pencinta pemburuan yang hebat. Dan sekali lagi seseorang dapat mengesan kesedihan dan penyesalan pengarang bahawa kini semangat pemilik tanah, yang menghormati kedua-dua akarnya dan seluruh budaya Rusia, telah hilang. Tetapi kini cara hidup lama itu telah hilang, dan kini adalah mustahil untuk mengembalikan cara hidup mulia lama di Rusia.

Dalam bab keempat cerita "Epal Antonov" Bunin merumuskan, mengatakan bahawa tidak lebih daripada bau zaman kanak-kanak, yang dikaitkan dengan kehidupan dan kehidupan bangsawan tempatan, bau epal Antonov hilang. Dan adalah mustahil untuk melihat lagi orang tua itu, atau pemilik tanah yang mulia, atau zaman kegemilangan itu. Dan baris terakhir cerita "Salji putih menutupi jalan-jalan" membawa pembaca kepada fakta bahawa tidak lagi mustahil untuk mengembalikan Rusia lama, kehidupan lamanya.

Kisah "Epal Antonov" adalah sejenis ode, bersemangat, tetapi sedih dan sedih, dipenuhi dengan cinta, yang didedikasikan untuk sifat Rusia, kehidupan di luar bandar dan cara hidup patriarki di Rusia. Kelantangan ceritanya kecil, tetapi cukup banyak yang disampaikan di dalamnya. Bunin menikmati kenangan masa itu, mereka dipenuhi dengan kerohanian dan puisi.

"Epal Antonov" adalah lagu Bunin ke tanah airnya, yang, walaupun ia kekal di masa lalu, jauh darinya, masih kekal selama-lamanya dalam ingatan Ivan Alekseevich, dan ia adalah masa terbaik dan paling murni untuknya, masa perkembangan rohaninya. .