Chatsky - imej "lelaki baru" (Berdasarkan komedi oleh A. Griboyedov "Woe from Wit")

rumah / Deria

Chatsky memulakan abad baru - dan ini adalah keseluruhan makna dan keseluruhan fikirannya.
I. A. Goncharov
Komedi "Woe from Wit" oleh A. Griboyedov memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosial, politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Dia menyeru mereka untuk melawan keganasan dan sewenang-wenangnya, kekejaman dan kejahilan atas nama kebebasan dan alasan, atas nama kejayaan idea-idea progresif dan budaya tulen. Hari ini kami mengagumi kesempurnaan artistik "Woe from Wit", kecemerlangan bahasa, gambaran kehidupan dan adat resam yang sangat jelas, ketepatan imej yang realistik.
Komedi itu menunjukkan perjuangan antara yang baru dan yang lama, yang menembusi semua bidang kehidupan. Memerhatikan perjuangan ini, Griboyedov mencerminkannya dalam komedinya dari sudut pandangan seorang lelaki maju pada zamannya, dekat dengan pandangan kepada Decembrist. Dalam imej Chatsky, penulis untuk pertama kalinya dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru" yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, memberontak terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, kecerdasan dan budaya, memupuk moral baru, membangunkan yang baru. pandangan dunia dan hubungan manusia.
Alexander Andreevich Chatsky adalah seorang lelaki muda, seorang bangsawan. Ibu bapanya meninggal dunia lebih awal, dan Chatsky dibesarkan di rumah Famusov, kawan arwah bapanya. Chatsky bukan sahaja seorang yang bijak dan maju, dia juga mempunyai banyak kelebihan lain. Begini cara pembantu rumah Lisa mengesyorkannya:
Ya, tuan, boleh dikatakan, adalah fasih, tetapi menyakitkan tidak licik;
Tetapi jadilah seorang tentera, sama ada dia orang awam,
Siapa yang sangat sensitif dan ceria dan tajam,
Seperti Alexander Andreevich Chatsky!
Dalam Woe From Wit, semua tetamu Famusov meniru adat, kebiasaan dan pakaian penyangak pelawat Perancis yang tidak berakar yang mendapat roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dengan Nizhny Novgorod" dan menjadi kebas dengan kegembiraan apabila melihat mana-mana "Frenchie dari Bordeaux" yang melawat. Melalui bibir Chatsky, Griboyedov, dengan semangat yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri:
Supaya Tuhan membinasakan roh najis ini
Kosong, kehambaan, tiruan buta;
Supaya dia menyemai percikan api dalam diri seseorang yang berjiwa,
Siapa yang boleh dengan perkataan dan contoh
Pegang kami seperti kekang yang kuat,
Dari rasa mual yang menyedihkan di sisi orang yang tidak dikenali.
Chatsky sangat menyayangi tanah airnya, tetapi bukan negara tsar, pemilik tanah dan pegawai, tetapi Rakyat Rusia, dengan kekuatannya yang besar, tradisi yang dihargai, kecerdasan dan ketekunan. Kecintaan yang tulen kepada tanah air ini bertukar menjadi kebencian yang mendalam terhadap perhambaan dan penindasan rakyat - sosial, politik, dan rohani. Bangsawan dari kalangan Famus menghargai pangkat dan kekayaan dalam diri orang, dan Chatsky, yang tulus, cerdik, mentertawakan Famusov, dengan tajam bergurau dengan para bangsawan Moscow, cara hidup mereka:
Bukankah mereka kaya dengan rompakan?
Mereka mendapat perlindungan daripada mahkamah dalam kawan, dalam persaudaraan,
Membina bilik yang indah,
Di mana mereka tumpah dalam kenduri dan kemewahan
Dan di mana pelanggan asing tidak akan dibangkitkan semula
Sifat paling keji masa lalu.
Dan siapa di Moscow yang tidak tutup mulut
Makan tengah hari, makan malam dan menari?
Famusov cuba mengajar Chatsky:
Atas nama abang jangan salah lari.
Dan yang paling penting - datang dan berkhidmat.
Chatsky menghina orang yang bersedia
Minta pelanggan menguap di siling,
Muncul, diam, menyelongkar, makan tengah hari,
Gantikan kerusi, angkat sapu tangan.
Dia percaya bahawa adalah perlu untuk melayani "sebab, bukan orang." Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: untuk melancong, tinggal di luar bandar, "meletakkan fikirannya" ke dalam sains atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan cantik", jadi Famusov mengisytiharkan Chatsky sebagai orang berbahaya yang melakukannya tidak mengiktiraf pihak berkuasa.
Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas kepada Sophia. Sophia, untuk semua kecenderungan rohaninya yang baik, masih dimiliki sepenuhnya oleh dunia Famus. Dia tidak boleh jatuh cinta dengan Chatsky, yang dengan sepenuh fikiran dan jiwanya menentang dunia ini. Dia sangat suka, melihat Sophia bakal isterinya. Sementara itu, Chatsky terpaksa meminum secawan pahit ke bawah, tidak menemui "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya "sejuta siksaan":
Oh, beritahu cinta kesudahannya
Siapa yang akan pergi selama tiga tahun!
Chatsky secara bertanggungjawab bersedia untuk aktiviti sosial. "Dia menulis dan menterjemah dengan mulia," kata Famusov tentangnya dan terus mengulangi tentang kecerdasannya yang tinggi. Chatsky mengembara, belajar, membaca, dibawa, nampaknya, untuk bekerja, berkomunikasi dengan para menteri. Tetapi: "Saya akan gembira untuk berkhidmat, ia adalah memualkan untuk berkhidmat." Salah satu ciri yang membezakan Chatsky adalah emosi yang tinggi. Ia memanifestasikan dirinya dalam bagaimana dia mengasihi, dan dalam bagaimana dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan semangat sejati, dia sentiasa panas hati. Dia bersemangat, tajam, pintar, fasih, penuh dengan kehidupan, tidak sabar. Dia adalah penjelmaan keremajaan, kejujuran, mudah tertipu, kepercayaan yang tidak terbatas pada dirinya dan kemampuannya. Tetapi kualiti yang sama menjadikannya terdedah.
Chatsky adalah satu-satunya watak positif yang nyata dalam komedi Griboyedov. Tetapi dia tidak boleh dipanggil luar biasa dan kesepian. Pemikir, pejuang Decembrist dan romantis bersatu dalam dirinya, kerana mereka sering bersatu dalam era itu dalam orang sebenar dan kehidupan sebenar. Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka dari garis watak lain. Ini adalah, sebagai contoh, profesor Institut Pedagogi, yang, menurut Puteri Tugoukhovskaya, "bersenam dalam perpecahan dan ketidakpercayaan", ini adalah "orang gila" yang cenderung untuk belajar, ini adalah anak saudara puteri, Putera Fyodor, seorang "ahli kimia dan ahli botani."
Chatsky dalam komedi mewakili generasi muda yang berfikiran bangsawan Rusia, bahagian terbaiknya. AI Herzen menulis tentangnya: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam sebelum pemberontakan di St. Dataran Isaac. Ini adalah seorang Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang menamatkan era Peter I dan sedang berusaha untuk membezakan, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan ... "

Chatsky memulakan abad baru - dan ini adalah keseluruhan makna dan keseluruhan fikirannya.
I. A. Goncharov
Komedi "Woe from Wit" oleh A. Griboyedov memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosial, politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Dia mempersenjatai mereka untuk melawan keganasan dan sewenang-wenangnya, kekejaman dan kejahilan atas nama kebebasan dan alasan, atas nama kejayaan idea-idea maju dan budaya tulen. Kami, seperti bapa dan datuk kami, mengagumi kesempurnaan artistik "Woe from Wit", kecemerlangan bahasa, gambaran kehidupan dan adat resam yang sangat jelas, ketepatan realistik imej Griboyedov.
Komedi itu menunjukkan perjuangan antara yang baru dan yang lama, yang semakin berkobar-kobar, menembusi bidang kehidupan yang berbeza, tercermin dalam seni dan kesusasteraan. Memerhatikan perjuangan dalam kehidupan ini, Griboyedov menunjukkannya dalam komedinya dari sudut pandangan seorang lelaki maju pada zamannya, dekat dengan pandangan kepada Decembrist.
Dalam imej Chatsky, Griboyedov buat kali pertama dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru" yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, memberontak terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, kecerdasan dan budaya, memupuk moral baru, membangunkan pandangan baru dunia dan hubungan manusia.
Alexander Andreevich Chatsky adalah seorang lelaki muda, seorang bangsawan. Ibu bapa Chatsky meninggal lebih awal, dan dia dibesarkan di rumah Famusov, kawan kepada arwah bapanya. Chatsky bukan sahaja pintar, tetapi juga seorang yang maju, dengan perasaan, atau seperti yang disyorkan oleh pembantu rumah Liza:
Ya, tuan, boleh dikatakan, adalah fasih, tetapi menyakitkan tidak licik;
Tetapi jadilah seorang tentera, sama ada dia orang awam,
Siapa yang sangat sensitif dan ceria dan tajam,
Seperti Alexander Andreevich Chatsky!
Dalam Woe From Wit, semua tetamu Famusov meniru adat resam, tabiat dan pakaian pejuang Perancis dan penyangak pelawat tanpa akar yang mendapat roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dan Nizhny Novgorod" dan menjadi kebas dengan kegembiraan apabila melihat mana-mana "Frenchie dari Bordeaux" yang melawat. Melalui bibir Chatsky, Griboyedov, dengan semangat yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri:
Supaya Tuhan membinasakan roh najis ini
Kosong, kehambaan, tiruan buta;
Supaya dia menyemai percikan api dalam diri seseorang yang berjiwa,
Siapa yang boleh dengan perkataan dan contoh
Pegang kami seperti kekang yang kuat,
Dari rasa mual yang menyedihkan di sisi orang yang tidak dikenali.
Chatsky sangat menyayangi tanah airnya, tetapi bukan negara tsar, pemilik tanah dan pegawai, tetapi Rakyat Rusia, dengan kekuatannya yang besar, tradisi yang dihargai, kecerdasan dan ketekunan. Kecintaan yang tulen kepada tanah air ini bertukar menjadi kebencian yang mendalam terhadap semua jenis perhambaan dan penindasan terhadap rakyat - sosial, politik, rohani.
Bangsawan dari kalangan Famus menghargai pangkat dan kekayaan dalam diri orang, dan Chatsky tulus, cerdik, dia mentertawakan Famusov, dengan tajam bergurau dengan para bangsawan Moscow, kehidupan dan hobi mereka:
Bukankah mereka ini kaya dengan rompakan?
Mereka mendapat perlindungan daripada mahkamah dalam kawan, dalam persaudaraan,
Membina bilik yang indah,
Di mana mereka dicurahkan ke dalam pesta dan pemborosan.
Dan siapa di Moscow yang tidak tutup mulut
Makan tengah hari, makan malam dan menari?
Famusov cuba memberi syarahan kepada Chatsky: "Atas nama, saudara, jangan salah lari. Dan yang paling penting, jadikan cadangan." Chatsky menghina orang yang bersedia
Minta pelanggan menguap di siling,
Muncul untuk diam, membelek-belek, makan malam,
Gantikan kerusi, angkat sapu tangan.
Dia percaya bahawa adalah perlu untuk melayani "sebab, bukan orang." Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: untuk mengembara, tinggal di luar bandar, "meletakkan fikirannya" ke dalam sains, atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan indah," oleh itu Famusov mengisytiharkan Chatsky sebagai orang yang berbahaya yang tidak mengiktiraf pihak berkuasa.
Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas kepada Sophia, Sophia, dengan segala kecenderungan rohaninya yang baik, masih dimiliki sepenuhnya oleh dunia Famusian. Dia tidak boleh jatuh cinta dengan Chatsky, yang dengan sepenuh fikiran dan jiwanya menentang dunia ini. Dia sangat suka, melihat Sophia bakal isterinya. Sementara itu, Chatsky terpaksa meminum secawan pahit ke bawah, tidak menemui "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya "sejuta siksaan."
Oh, beritahu cinta kesudahannya
Siapa yang akan pergi selama tiga tahun!
A. A. Chatsky sedang bersiap sedia untuk aktiviti sosial. "Dia menulis dengan mulia, menterjemah," - kata Famusov tentang dia dan terus mengulangi tentang kecerdasan tingginya. Dia mengembara, belajar, membaca, dibawa, nampaknya, untuk bekerja, mempunyai hubungan dengan menteri dan berpisah. Tidak sukar untuk meneka mengapa: "Saya akan gembira untuk berkhidmat - untuk berkhidmat
sakit."
Salah satu ciri membezakan utama Chatsky ialah kepenuhan perasaan. Ia memanifestasikan dirinya dalam bagaimana dia mengasihi, dan dalam bagaimana dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan semangat sejati, dia sentiasa panas hati. Dia bersemangat, tajam, pintar, fasih, penuh dengan kehidupan, tidak sabar. Dia adalah penjelmaan remaja yang baik, kejujuran, mudah tertipu, dengan cara yang muda, kepercayaan yang tidak terbatas pada dirinya dan keupayaannya. Kualiti ini menjadikannya terbuka kepada kesilapan dan terdedah.
Chatsky adalah satu-satunya watak positif yang nyata dalam komedi Griboyedov. Tetapi dia tidak boleh dipanggil luar biasa dan kesepian. Pemikir, pejuang Decembrist dan romantis bersatu dalam dirinya, kerana mereka sering bersatu dalam era itu dalam orang sebenar dan kehidupan sebenar. Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka terima kasih kepada watak luar pentas (mereka yang disebut dalam drama, tetapi yang tidak terlibat secara langsung dalam aksi itu). Ini adalah, sebagai contoh, profesor Institut Pedagogi, yang, menurut Puteri Tugoukhovskaya, "mengamalkan perpecahan dan ketidakpercayaan", ini adalah "orang gila" yang cenderung untuk belajar, ini adalah anak saudara puteri, Putera Fyodor, seorang "ahli kimia dan ahli botani."
Chatsky dalam komedi itu mewakili generasi muda yang berfikiran masyarakat Rusia, bahagian terbaiknya. AI Herzen menulis tentang Chatsky: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam sebelum pemberontakan di St. Isaac's Square. Ini adalah Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang menamatkan era Peter the Great dan berusaha untuk membezakan, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan ... "
Komedi Griboyedov masih disemarakkan dengan nafas kehidupan, memanggil orang ke hadapan, ke masa kini dan masa depan, dan menyapu dari laluannya semua yang lama dan usang.

Chatsky memulakan abad baru - dan ini adalah keseluruhan makna dan keseluruhan fikirannya. IA Goncharov Komedi oleh AS Griboyedov "Woe from Wit" memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosial, politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Dia mempersenjatai mereka untuk melawan keganasan dan sewenang-wenangnya, kekejaman dan kejahilan atas nama kebebasan dan alasan, atas nama kejayaan idea-idea maju dan budaya tulen. Kami, seperti bapa dan datuk kami, mengagumi kesempurnaan artistik "Woe from Wit", kecemerlangan bahasa, penggambaran kehidupan dan adat resam yang sangat jelas,

Ketepatan realistik imej Griboyedov. Komedi itu menunjukkan perjuangan antara yang baru dan yang lama, yang semakin berkobar-kobar, menembusi bidang kehidupan yang berbeza, tercermin dalam seni dan kesusasteraan. Memerhatikan perjuangan dalam kehidupan ini, Griboyedov menunjukkannya dalam komedinya dari sudut pandangan seorang lelaki maju pada zamannya, dekat dengan pandangan kepada Decembrist. Dalam imej Chatsky, Griboyedov buat kali pertama dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru" yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, memberontak terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, kecerdasan dan budaya, memupuk moral baru, membangunkan pandangan baru dunia dan hubungan manusia. Alexander Andreevich Chatsky adalah seorang lelaki muda, seorang bangsawan. Ibu bapa Chatsky meninggal lebih awal, dan dia dibesarkan di rumah Famusov, kawan kepada arwah bapanya. Chatsky bukan sahaja seorang yang bijak, tetapi juga seorang yang maju, dengan perasaan, atau sebagai pembantu rumah Liza mengesyorkan: Ya, tuan, boleh dikatakan, dia fasih, tetapi menyakitkan tidak licik; Tetapi jadilah seorang tentera, jadilah dia orang awam, Yang begitu sensitif, dan ceria, dan tajam, Seperti Alexander Andreich Chatsky! Dalam Woe From Wit, semua tetamu Famusov meniru adat resam, tabiat dan pakaian pejuang Perancis dan penyangak pelawat tanpa akar yang mendapat roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dengan Nizhny Novgorod" dan menjadi kebas dengan kegembiraan apabila melihat mana-mana "Frenchie dari Bordeaux" yang melawat. Dengan bibir Chatsky, Griboyedov, dengan keghairahan yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri: Supaya Tuhan menghapuskan roh najis yang Kosong, kehambaan, tiruan buta ini; Supaya dia menyemai percikan pada seseorang yang berjiwa, Yang dapat menahan kita dengan kata-kata dan Contoh, seperti tampuk yang kuat, Dari mual sengsara di seberang. Chatsky sangat menyayangi tanah airnya, tetapi bukan negara tsar, pemilik tanah dan pegawai, tetapi Rakyat Rusia, dengan kekuatannya yang besar, tradisi yang dihargai, kecerdasan dan ketekunan. Kecintaan yang tulen kepada tanah air ini bertukar menjadi kebencian yang mendalam terhadap semua jenis perhambaan dan penindasan terhadap rakyat - sosial, politik, rohani. Bangsawan dari kalangan Famus menghargai pangkat dan kekayaan dalam diri orang, dan Chatsky tulus, cerdik, dia mentertawakan Famusov, dengan tajam bergurau kepada bangsawan Moscow, kehidupan dan hobi mereka: Bukankah mereka ini kaya dengan rompakan? Mereka mendapat perlindungan dari mahkamah dalam kawan, dalam persaudaraan, Bilik bangunan yang indah, Di mana mereka dicurahkan dalam pesta dan pemborosan. Dan siapa di Moscow yang tidak menutup mulutnya? Makan tengah hari, makan malam dan tarian? Famusov cuba memberi syarahan kepada Chatsky: "Atas nama, saudara, jangan menolak kesilapan. Dan yang paling penting - pergi dan berkhidmat ". Chatsky menghina orang yang bersedia untuk pelanggan menguap di siling, Muncul untuk diam, membelek-belek, makan tengah hari, Gantikan kerusi, angkat sapu tangan. Dia percaya bahawa seseorang harus melayani "penyebab, bukan orang". Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: untuk melancong, tinggal di luar bandar, "meletakkan fikirannya" ke dalam sains atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan indah," jadi Famusov mengisytiharkan Chatsky sebagai orang berbahaya yang melakukannya. tidak mengiktiraf pihak berkuasa. Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas kepada Sophia. Sophia, untuk semua kecenderungan rohaninya yang baik, masih dimiliki sepenuhnya oleh dunia Famus. Dia tidak boleh jatuh cinta dengan Chatsky, yang dengan sepenuh fikiran dan jiwanya menentang dunia ini. Dia sangat suka, melihat Sophia bakal isterinya. Sementara itu, Chatsky terpaksa meminum secawan pahit ke bawah, tidak menemui "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya "sejuta siksaan." Oh, beritahu penghujung cinta, Siapa yang akan pergi selama tiga tahun! A. A. Chatsky sedang bersiap sedia untuk aktiviti sosial. "Dia menulis dan menterjemah dengan mulia," kata Famusov tentangnya dan terus mengulangi tentang kecerdasannya yang tinggi. Dia mengembara, belajar, membaca, dibawa, nampaknya, untuk bekerja, mempunyai hubungan dengan menteri dan berpisah. Tidak sukar untuk meneka mengapa: "Saya akan gembira untuk berkhidmat, adalah memualkan untuk berkhidmat." Salah satu ciri membezakan utama Chatsky ialah kepenuhan perasaan. Ia memanifestasikan dirinya dalam bagaimana dia mengasihi, dan dalam bagaimana dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan semangat sejati, dia sentiasa panas hati. Dia bersemangat, tajam, pintar, fasih, penuh dengan kehidupan, tidak sabar. Dia adalah penjelmaan remaja yang baik, kejujuran, mudah tertipu, dengan cara yang muda, kepercayaan yang tidak terbatas pada dirinya dan keupayaannya. Kualiti ini menjadikannya terbuka kepada kesilapan dan terdedah. Chatsky adalah satu-satunya watak positif yang nyata dalam komedi Griboyedov. Tetapi dia tidak boleh dipanggil luar biasa dan kesepian. Pemikir, pejuang Decembrist dan romantis bersatu dalam dirinya, kerana mereka sering bersatu dalam era itu dalam orang sebenar dan kehidupan sebenar. Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka terima kasih kepada watak pentas tambahan (mereka yang disebut dalam drama, tetapi yang tidak terlibat secara langsung dalam aksi itu). Ini adalah, sebagai contoh, para profesor Institut Pedagogi, yang, menurut Puteri Tu-gouhovskoy, "bersenam dalam perpecahan dan ketidakpercayaan," ini adalah "orang gila" yang cenderung untuk belajar, ini adalah anak saudara puteri, Putera Fyodor. , seorang "ahli kimia dan ahli botani". Chatsky dalam komedi itu mewakili generasi muda yang berfikiran masyarakat Rusia, bahagian terbaiknya. AI Herzen menulis tentang Chatsky: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam sebelum pemberontakan di St. Dataran Isaac. Ini adalah seorang Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang menamatkan era Peter the Great dan berusaha untuk membezakan, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan ... "Komedi Griboyedov masih disemarakkan dengan nafas kehidupan, memanggil orang ke hadapan, ke masa kini dan masa depan, dan menyapu segala-galanya dari laluannya yang lama, usang.

(Tiada penilaian lagi)

Komposisi lain:

Chatsky memulakan abad baru - dan ini adalah keseluruhan makna dan keseluruhan fikirannya. IA Goncharov Komedi oleh AS Griboyedov "Woe from Wit" memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosial, politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Dia mempersenjatai mereka di Baca Lagi ......
Komedi oleh A. S. Griboyedov "Woe from Wit" adalah karya yang benar-benar realistik, kerana pengarang telah menghasilkan semula keadaan tipikal kehidupan. Watak utama komedi itu ialah Chatsky. Ini adalah watak kerja yang sangat cerdik, jujur dan positif. Tetapi Griboyedov membezakan Chatsky dengan wira lain - Molchalin. Orang ini Baca Lagi ......
Saya membaca komedi hebat oleh A. Griboyedov "Woe from Wit". Ia dicipta oleh pengarang selama lapan tahun. Woe From Wit ialah komedi tentang bagaimana sekumpulan orang bodoh tidak memahami satu orang yang waras. Peristiwa komedi berkembang dalam satu bangsawan Moscow Baca Lagi ......
Selama lebih seratus tahun, suara Chatsky yang panas dan marah telah kedengaran dari pentas, menyeru untuk memerangi perhambaan, dengan prasangka kelas, dengan kejahilan dan kegelapan. Monolog ghairah wira komedi abadi Griboyedov "Woe from Wit" mempertahankan yang baru, progresif, terhadap yang diejek dalam komedi mengangkat senjata Baca Lagi ......
"Woe from Wit" ialah komedi sosial dan politik. Griboyedov memberikan gambaran sebenar kehidupan Rusia selepas Perang Patriotik 1812. Komedi itu menimbulkan isu-isu awam topikal pada masa itu: tentang perkhidmatan awam, perhambaan, pendidikan, didikan, tentang peniruan kehambaan para bangsawan Baca Lagi ......
FAMUSOV Itu sahaja, anda semua berbangga! Adakah anda ingin bertanya bagaimana keadaan bapa? Mereka akan belajar, melihat orang tua mereka ... AS Griboyedov Pada tahun 1860-an, jenis wira baru muncul dalam kesusasteraan Rusia, yang biasanya dipanggil "lelaki baru". Wira ini datang ke Baca Lagi ......
"Chatsky sama sekali bukan orang yang bijak - tetapi Griboyedov sangat pintar ... Tanda pertama orang yang bijak ialah mengetahui pada pandangan pertama dengan siapa anda berurusan, dan tidak melemparkan mutiara di hadapan Repetilov dan seumpamanya . ..” (AS Pushkin). “Chatsky muda kelihatan seperti Starodum ... Baca Lagi ......
"Woe from Wit" ialah komedi satira oleh Alexander Sergeevich Griboyedov. Dalam drama ini, melalui pertembungan watak, fenomena penting kehidupan sosial Rusia pada abad yang lalu dicerminkan. Konflik drama (perjuangan antara pelbagai kumpulan bangsawan) secara mendadak membahagikan watak kepada dua kem: bangsawan progresif - Baca Lagi ......

Chatsky - imej "lelaki baru"

Chatsky - imej "lelaki baru" dalam komedi "Woe from Wit"

Komedi "Woe from Wit" oleh A. Griboyedov memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosial, politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Dia mempersenjatai mereka untuk melawan keganasan dan sewenang-wenangnya, kekejaman dan kejahilan atas nama kebebasan dan alasan, atas nama kejayaan idea-idea maju dan budaya tulen. Kami, seperti bapa dan datuk kami, mengagumi kesempurnaan artistik "Woe from Wit", kecemerlangan bahasa, gambaran kehidupan dan adat resam yang sangat jelas, ketepatan realistik imej Griboyedov.

Komedi itu menunjukkan perjuangan antara yang baru dan yang lama, yang semakin berkobar-kobar, menembusi bidang kehidupan yang berbeza, tercermin dalam seni dan kesusasteraan. Memerhatikan perjuangan dalam kehidupan ini, Griboyedov menunjukkannya dalam komedinya dari sudut pandangan seorang lelaki maju pada zamannya, dekat dengan pandangan kepada Decembrist.

Dalam imej Chatsky, Griboyedov buat kali pertama dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru" yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, memberontak terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, kecerdasan dan budaya, memupuk moral baru, membangunkan pandangan baru dunia dan hubungan manusia.

Alexander Andreevich Chatsky adalah seorang lelaki muda, seorang bangsawan. Ibu bapa Chatsky meninggal lebih awal, dan dia dibesarkan di rumah Famusov, kawan kepada arwah bapanya. Chatsky bukan sahaja pintar, tetapi juga seorang yang maju, dengan perasaan, atau seperti yang disyorkan oleh pembantu rumah Liza:

Ya, tuan, boleh dikatakan, adalah fasih, tetapi menyakitkan tidak licik; Tetapi jadilah seorang tentera, jadilah dia orang awam, Yang begitu sensitif, dan ceria, dan tajam, Seperti Alexander Andreich Chatsky!

Dalam Woe From Wit, semua tetamu Famusov meniru adat resam, tabiat dan pakaian pejuang Perancis dan penyangak pelawat tanpa akar yang mendapat roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dengan Nizhny Novgorod" dan menjadi kebas dengan kegembiraan apabila melihat mana-mana "Frenchie dari Bordeaux" yang melawat. Melalui bibir Chatsky, Griboyedov, dengan semangat yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri:

Supaya Tuhan memusnahkan roh najis yang Kosong, kehambaan, tiruan buta ini;

Supaya dia menyemai percikan api dalam diri seseorang yang berjiwa,

Siapa yang boleh dengan perkataan dan contoh

Pegang kami seperti kekang yang kuat,

Dari rasa mual yang menyedihkan di sisi orang yang tidak dikenali.

Chatsky sangat menyayangi tanah airnya, tetapi bukan negara tsar, pemilik tanah dan pegawai, tetapi Rakyat Rusia, dengan kekuatannya yang besar, tradisi yang dihargai, kecerdasan dan ketekunan. Kecintaan yang tulen kepada tanah air ini bertukar menjadi kebencian yang mendalam terhadap semua jenis perhambaan dan penindasan terhadap rakyat - sosial, politik, rohani.

Bangsawan dari kalangan Famus menghargai pangkat dan kekayaan dalam diri orang, dan Chatsky tulus, cerdik, dia mentertawakan Famusov, dengan tajam bergurau dengan para bangsawan Moscow, kehidupan dan hobi mereka:

Bukankah mereka ini kaya dengan rompakan? Mereka mendapat perlindungan dari mahkamah dalam kawan, dalam persaudaraan, Bilik bangunan yang indah, Di mana mereka dicurahkan dalam pesta dan pemborosan. Dan siapa di Moscow yang tidak menutup mulutnya? Makan tengah hari, makan malam dan tarian?

Famusov cuba memberi syarahan kepada Chatsky: "Atas nama, saudara, jangan salah lari. Dan yang paling penting - datang dan berkhidmat ". Chatsky menghina orang yang bersedia

Pengunjung menguap di siling, Muncul diam, membelek-belek, makan, Ganti kerusi, angkat sapu tangan.

Dia percaya bahawa adalah perlu untuk melayani "sebab, bukan orang." Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: untuk melancong, tinggal di luar bandar, "meletakkan fikirannya" ke dalam sains atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan cantik," jadi Famusov mengisytiharkan Chatsky sebagai orang berbahaya yang melakukannya. tidak mengiktiraf pihak berkuasa.

Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas kepada Sophia. Sophia, untuk semua kecenderungan rohaninya yang baik, masih dimiliki sepenuhnya oleh dunia Famus. Dia tidak boleh jatuh cinta dengan Chatsky, yang dengan sepenuh fikiran dan jiwanya menentang dunia ini. Dia sangat suka, melihat Sophia bakal isterinya. Sementara itu, Chatsky terpaksa meminum secawan pahit ke bawah, tidak menemui "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya "sejuta siksaan."

Oh, beritahu penghujung cinta, Siapa yang akan pergi selama tiga tahun!

A. A. Chatsky sedang bersiap sedia untuk aktiviti sosial. "Dia menulis dan menterjemah dengan mulia," kata Famusov tentangnya dan terus mengulangi tentang kecerdasannya yang tinggi. Dia mengembara, belajar, membaca, dibawa, nampaknya, untuk bekerja, mempunyai hubungan dengan menteri dan berpisah. Tidak sukar untuk meneka mengapa: "Saya akan gembira untuk berkhidmat - adalah memuakkan untuk berkhidmat."

Salah satu ciri membezakan utama Chatsky ialah kepenuhan perasaan. Ia memanifestasikan dirinya dalam bagaimana dia mengasihi, dan dalam bagaimana dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan semangat sejati, dia sentiasa panas hati. Dia bersemangat, tajam, pintar, fasih, penuh dengan kehidupan, tidak sabar. Dia adalah penjelmaan remaja yang baik, kejujuran, mudah tertipu, dengan cara yang muda, kepercayaan yang tidak terbatas pada dirinya dan keupayaannya. Kualiti ini menjadikannya terbuka kepada kesilapan dan terdedah.

Chatsky adalah satu-satunya watak positif yang nyata dalam komedi Griboyedov. Tetapi dia tidak boleh dipanggil luar biasa dan kesepian. Pemikir, pejuang Decembrist dan romantis bersatu dalam dirinya, kerana mereka sering bersatu dalam era itu dalam orang sebenar dan kehidupan sebenar. Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka terima kasih kepada watak pentas tambahan (mereka yang disebut dalam drama, tetapi yang tidak terlibat secara langsung dalam aksi itu). Ini adalah, sebagai contoh, profesor Institut Pedagogi, yang, menurut Puteri Tu-goukhovskoy, "sedang bersenam dalam perpecahan dan ketidakpercayaan," ini adalah "gila.

orang nye ", cenderung untuk belajar, ini adalah anak saudara kepada puteri, Putera Fyodor," ahli kimia dan ahli botani.

Chatsky dalam komedi itu mewakili generasi muda yang berfikiran masyarakat Rusia, bahagian terbaiknya. AI Herzen menulis tentang Chatsky: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam sebelum pemberontakan di St. Dataran Isaac. Ini adalah seorang Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang menamatkan era Peter the Great dan sedang berusaha untuk membezakan, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan ... "

Komedi Griboyedov masih disemarakkan dengan nafas kehidupan, memanggil orang ke hadapan, ke masa kini dan masa depan, dan menyapu dari laluannya semua yang lama dan usang.

(Berdasarkan komedi oleh A. Griboyedov "Woe from Wit")

Komedi "Woe from Wit" oleh A. Griboyedov memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosial, politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Dia mempersenjatai mereka untuk melawan keganasan dan sewenang-wenangnya, kekejaman dan kejahilan atas nama kebebasan dan alasan, atas nama kejayaan idea-idea maju dan budaya tulen. Kami, seperti bapa dan datuk kami, mengagumi kesempurnaan artistik "Woe from Wit", kecemerlangan bahasa, gambaran kehidupan seharian dan adat resam yang sangat jelas, realistik

Ketepatan imej Griboyedov.

Dalam imej Chatsky, Griboyedov buat pertama kalinya dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru" yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, memberontak terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, kecerdasan dan budaya, memupuk moral baru, membangunkan yang baru.

Pandangan dunia dan hubungan manusia.

Mei, boleh dikatakan, adalah fasih, tetapi menyakitkan tidak licik;

Tetapi jadilah seorang tentera, sama ada dia orang awam,

Siapa yang sangat sensitif dan ceria dan tajam,

Seperti Alexander Andreevich Chatsky!

Dalam Woe From Wit, semua tetamu Famusov meniru adat resam, tabiat dan pakaian pejuang Perancis dan penyangak pelawat tanpa akar yang mendapat roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dan Nizhny Novgorod" dan menjadi kebas dengan kegembiraan apabila melihat mana-mana "Frenchie dari Bordeaux" yang melawat. Melalui bibir Chatsky, Griboyedov, dengan semangat yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri:

Supaya Tuhan membinasakan roh najis ini

Kosong, kehambaan, tiruan buta;

Sehingga dia melemparkan percikan tentang seseorang yang berjiwa,

Siapa yang boleh dengan perkataan dan contoh

Pegang kami seperti kekang yang kuat,

Dari rasa mual yang menyedihkan di sisi orang yang tidak dikenali.

Famusov cuba memberi syarahan kepada Chatsky: "Atas nama, saudara, jangan salah lari. Dan yang paling penting, pergi dan berkhidmat." Chatsky menghina orang yang bersedia

Minta pelanggan menguap di siling,

Muncul untuk diam, membelek-belek, makan malam,

Gantikan kerusi, angkat sapu tangan.

Dia percaya bahawa adalah perlu untuk melayani "sebab, bukan orang." Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: untuk melancong, tinggal di luar bandar, "meletakkan fikirannya" ke dalam sains, atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan indah," jadi Famusov mengisytiharkan Chatsky sebagai orang berbahaya yang tidak mengiktiraf pihak berkuasa.

Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas Sophia. Sophia, untuk semua kecenderungan rohaninya yang baik, masih dimiliki sepenuhnya oleh dunia Famus. Dia tidak boleh jatuh cinta dengan Chatsky, yang dengan sepenuh fikiran dan jiwanya menentang dunia ini. Dia sangat suka, melihat Sophia bakal isterinya. Sementara itu, Chatsky harus meminum secawan pahit ke bawah, tidak menemui "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya sejuta siksaan.

Oh, beritahu cinta kesudahannya

Siapa yang akan pergi selama tiga tahun!

A. A. Chatsky sedang bersiap sedia untuk aktiviti sosial. "Dia menulis dengan mulia, menterjemah," - kata Famusov tentang dia dan terus mengulangi tentang kecerdasan tingginya. Dia mengembara, belajar, membaca, dibawa, nampaknya, untuk bekerja, mempunyai hubungan dengan menteri dan berpisah. Tidak sukar untuk meneka mengapa: "Saya akan gembira untuk berkhidmat, adalah memualkan untuk berkhidmat."

Salah satu ciri tersendiri utama Chatsky ialah kepenuhan perasaan. Ia memanifestasikan dirinya dalam bagaimana dia mengasihi, dan dalam bagaimana dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan semangat sejati, dia sentiasa panas hati. Dia bersemangat, tajam, pintar, fasih, penuh dengan kehidupan, tidak sabar. Dia adalah penjelmaan remaja yang baik, kejujuran, mudah tertipu, dengan cara yang muda, kepercayaan yang tidak terbatas pada dirinya dan keupayaannya. Kualiti ini menjadikannya terbuka kepada kesilapan dan terdedah.

Chatsky adalah satu-satunya watak positif yang nyata dalam komedi Griboyedov. Tetapi dia tidak boleh dipanggil luar biasa dan kesepian. Pemikir, pejuang Decembrist dan romantis bersatu dalam dirinya, kerana mereka sering bersatu dalam era itu dalam orang sebenar dan kehidupan sebenar. Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka terima kasih kepada watak luar pentas (mereka yang disebut dalam drama, tetapi yang tidak terlibat secara langsung dalam aksi itu). Ini adalah, sebagai contoh, profesor Institut Pedagogi, yang, menurut Puteri Tugouhovskaya, "mengamalkan perpecahan dan ketidakpercayaan", ini adalah "orang gila" yang cenderung untuk belajar, ini adalah anak saudara puteri, Putera Fyodor, seorang "ahli kimia dan ahli botani."

Chatsky dalam komedi itu mewakili generasi muda yang berfikiran masyarakat Rusia, bahagian terbaiknya. AI Herzen menulis tentang Chatsky: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam sebelum pemberontakan di St. Isaac's Square. Ini adalah Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang menamatkan era Peter the Great dan berusaha untuk membezakan, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan ... "

Komedi Griboyedov masih disemarakkan dengan nafas kehidupan, memanggil orang ke hadapan, ke masa kini dan masa depan, dan menyapu dari laluannya semua yang lama dan usang.

Komposisi lain:

Chatsky - imej "lelaki baru" dalam komedi "Woe from Wit"

Pilihan Editor