Statistik rasmi dari pejabat pendaftaran awam Republik Belarus, analisis yang boleh dipercayai, senarai kedudukan nama paling popular, nama yang jarang ditemui(“sekeping”, “unik”) - semua bahan terkini mengenai topik ini.

Buku rujukan asas mengenai nama Belarusia:

1) Nama peribadi / Asabova Nama (lihat "Kamus Rusia-Belarus")// Minsk, Narodnaya Asveta, 1990, 224 ms., ISBN 5-341-00474-4. Pengarang kamus ialah Grabchikov Stepan Mitrofanovich. Kamus ringkas selari nama peribadi dan patronim (dalam ejaan Rusia dan Belarusia) diberikan di penghujung buku (ms 216-223). Lihat dalam format pdf, 5 muka surat, 3 MB.

2) "Kamus Nama Asabov Ulas" ("Kamus nama peribadi")// Minsk: Sastera dan Mastatstva, 2011, 240 hlm., ISBN 978-985-6941-10-1 // pengarang Ustinovich Anna Konstantinovna (Ustsinovich Anna Kanstantsinaina), calon sains filologi; Editor saintifik buku itu ialah Alexander Aleksandrovich Lukashanets, Doktor Filologi, Profesor, Ahli Selaras. Akademi Sains Kebangsaan Belarus // teks dalam format pdf, fail "berberat" 40 MB

3) "antroponim Belarusia" ("antroponim Belarusia"), dalam tiga jilid, dalam bahasa Belarus. Pengarangnya ialah Biryla Mikalay Vasilyevich (Birillo Nikolai Vasilyevich, 1923-1992), ahli bahasa, Doktor Filologi, ahli akademik Akademi Sains Kebangsaan Belarus, bekerja di Institut Linguistik Yakub Kolas:

Jilid 1. Nama Ulasny, nama mumia, nama bapa, nama panggilan(Nama yang betul, nama panggilan, patronim, nama keluarga), Minsk: Sains dan Teknologi, 1966 // lihat teks pdf, 328 ms., 9 MB

Jilid 3. Struktur nama lelaki terkenal ( Struktur nama lelaki yang betul), Minsk: Sains dan teknologi, 1982 // lihat teks dalam format pdf, 320 halaman, 7 MB, teks dalam format DjVu, 9 MB

Buku teks mengenai onomastik Belarusia dan antroponim untuk universiti:

1) "Anthrapanimiya Belarusia" ("antroponim Belarusia")// pengarang: G. M. Mezenka, G. M. Dzeravyaga, V. M. Lyashkevich, G. K. Semyankova (Jabatan Linguistik Belarusia). Buku teks untuk pelajar filologi, penerbitan Universiti Negeri Vitebsk. Universiti dinamakan sempena P.M. Masherova, 2009, 254 ms., ISBN 978-985-517-127-0 // di penghujung buku terdapat "Glosari istilah dalam onomastik" (Korotki slounik anamastychnykh terminaў) // teks dalam format pdf, 2 MB

2) "Razmouna-bentuk setiap hari nama asab lelaki Brestchyna" ("Bentuk bahasa sehari-hari nama peribadi lelaki di wilayah Brest")// pengarang Shumskaya I. A. // zb. artykul "Belarusian anamastyka", Institut Movaznastva dinamakan sempena Yakub Kolas, ed.: Biryla M. V., Lemtsyugova V. P. Minsk, "Sains dan teknologi", 1985, ms 5-25 // teks dalam format pdf, 2 Mb

3) " Nama peribadi Belarusia: antroponim Belarusia dan tapanimika." Panduan untuk guru ("Nama peribadi Belarusia: antroponim dan toponimi Belarusia." Manual untuk guru)// pengarang Vasil Vasilievich Shur, Doktor Filologi, ketua. jabatan Linguistik Belarusia, Negeri Mozyr. ped. Universiti dinamakan sempena I.P. Shamyakina // Minsk, "Kesusasteraan Mastatskaya", 1998, 239 hlm., ISBN 985-02-0164-9 // teks dalam format pdf, 2 MB

Surat-menyurat nama dalam bahasa Rusia dan Belarusia

(dalam Belarusian Cyrillic / kіrylitsa dan Belarusian Latin / Belarusian Latsinka, Belarusian Latsian abjad, Abjad Latin Rusia Eropah - Latin)anda akan dapati di sini:

Perkataan Belarusia-Rusia dari nama asaba Belarusia pada "Akademik" http://dic.academic.ru/

Kamus dalam talian Rusia-Belarusia "Skarnik" http://www.skarnik.by/names (di sini terdapat dua contoh penyampaian maklumat tentang Skarnik: 1) Ekaterina (dalam bahasa Rusia), Katsyaryna (dalam bahasa Belarus), Kaciaryna, Kasia (Latsinkai Belarusia), (saiz Katsia, Kasia, Katra; Yunani) - bersih. Nama wanita itu, 2) Boleslav (dalam bahasa Rusia), Balaslav (dalam bahasa Belarus), Balasłaўǔ (Latsinkai Belarusia),(dimensi: Boles; kemuliaan) - kesakitan dan kemuliaan untuk orang lain. Nama lelaki.

- Buku nama Slutsk(dalam bahasa Rusia dan Belarus). Lihat di laman web "Warisan wilayah Slutsk"

- "Nama Belarusia"(Panduan untuk bapa muda), penulis Symon Barys // kamus ini menarik kerana setiap nama - 506 lelaki dan 234 perempuan - diberikan dalam abjad Cyrillic Belarus dan dalam abjad Latin Belarus // disiarkan di laman web http://knihi.com/ "Palichka Belarusia. Al perpustakaan elektronik»

Mengenai transliterasi nama Belarus menggunakan huruf Latin (arahan dari Kementerian Luar Negeri),

Papan kekunci maya Belarusia dalam talian (beberapa pilihan):

Apakah nama yang mereka ada pada zaman dahulu?

1) Apakah nama yang popular di kalangan nenek moyang kita 100 tahun dahulu? // Artikel dalam akhbar "Astravetskaya Prauda" bertarikh 27 April 2013, yang menganalisis senarai ahli kariah Gereja Katolik di kampung itu. Svir berhampiran Minsk, disusun pada tahun 1909// (dalam bahasa Belarus)

2) "Senarai nama lelaki dan perempuan, tidak serupa dengan nama bahasa Rusia" (1845) P. Shpilevskaga ў sejarah anamastyki Belarusia// Prygodzich M.R., Prygodzich A.A. (Nikolai Grigorievich Prigodich, Elena Aleksandrovna Prigodich, Fakulti Filologi BSU) // artikel dalam buku "Koleksi bahan Persidangan Saintifik Antarabangsa "Dyalectalogy and history of Belarusian language", ms 28-31, Publishing House of Law and Economics, M Insk, 2008 // lihat teks dalam format pdf, 4 muka surat.

3) "Asabov's showman", iaitu senarai nama dalam buku tentang pemberontakan 1863-1864, terletak pada ms 471-490:Koleksi dokumen "Paustana 1863-1864 di wilayah Vitsebsk, Magilevsk dan Minsk: dokumen dan bahan Arkib Sejarah Negara Belarus"/ penumpuk Ph.D. gistar. navukDzmitry Chaslavavich Matveychyk; Arkib Sejarah Negara Belarus, 2014, 542 hlm. // ISBN 978-985-709203-1 // .

4) ""Penunjuk bernama"(senarai nama) dalam koleksi artikel tentang Adam Mickiewicz (pada ms 295-313): "Adam Mickiewicz dan Belarus" // Pusat Kebangsaan dinamakan sempena F. Skaryna, Institut Poland di Minsk, Yayasan Kebudayaan Belarus // dibendahari Valiantsina Gryshkevich, editor saintifik Maldzis Adam (Belarus), Nyagodzisz Tomasz (Poland),Minsk, 1997, 320 hlm. // lihat teks dalam format pdf, muka surat 23.

5) "Nama dalam sejarah Belarusia"di laman web sejarah dunia http://www.istmira.com/

6) "Nama Kryvska-Belarus". Artikel ini diterbitkan dalam majalah "Kryvich" (1923, No. 6, ms. 34-43), yang pada tahun-tahun itu diterbitkan di Kaunas (Lithuania). Pengarang - Vaclav Lastovsky (Vlast), Penulis Belarusia, ahli sejarah, ahli falsafah (1883-1938). Aўtar jadual lembut perubahan dalam nama Kryvitsky (nama) // lihat teks asal dalam format pdf, 2 MB, 15 halaman; juga dalam blog "Ethnagraph of Belarus" /// Nota: Pada zaman dahulu, wakil puak Slavik Timur, yang keturunannya adalah orang Belarus moden, dipanggil Krivichs (lihat https://be.wikipedia.org/wiki/Kryvichy)

Kalendar rakyat Belarusia

Memberi idea yang baik tentangdalam bentuk apakah kebanyakan nama Kristian masih ada zaman dahulu kala memasuki kehidupan orang biasa, seorang petani Belarus:

1) "Kalyandar rakyat Belarusia". Buku peletakan Autar Ales Lozka, Minsk, “Polymya”, 1993, 184 hlm. // Versi elektronik - di laman web " Perpustakaan Internet Belarusia" ( Kamunikat.org), 2010

2) "Kalyandar rakyat Belarusia". Aўtar Vasilevich Uladzimir Alyaksandravich// dalam koleksi "Paezia kalendar kerja tanah Belarusia" (ms. 554-612), Akademi Sains BSSR, Institut Kajian Budaya, Etnagrafi dan Cerita Rakyat, Minsk, 1992 //lihat dalam format pdf, 16 MB, 66 halaman, dan juga di laman web"Sejarah Belarus IX-XVIII abad. Pershakrynitsy." Mengenai penulis.

Bahan mengenai nama orang Slavia lain

Mengenai nama-nama orang Ukraine;

Bagi nama Rusia, kebanyakan bahagian laman web ini dikhaskan untuk mereka.

Di laman web "Seribu Nama" terdapat juga ruang untuk sudut pandangan alternatif (luar biasa, sangat kontroversi, tetapi menarik) mengenai sejarah nama Belarusia:

1) "Nama yang sesuai di Grand Duchy of Lithuania." Victor Veras, lihat artikel besar di laman web http://veras.jivebelarus.net/ (“At the origins of historical truth”)

Kalendar gereja (orang kudus). Nama orang kudus. nama Tuhan. Nama hari

Gereja Ortodoks Belarusia / Pravoslavnaya Tsarkva dari Belarus

Pertama, satu nota penting: BOC adalah bahagian Rusia Gereja Ortodoks di wilayah Republik Belarus dan mempunyai statusmengutuk. Nama rasminya ialah "Belarusian Exarchate of the Moscow Patriarchate" (nama rasmi ialah Belarusian Exarchate of Moscow Patriarchate). Dan ini bermakna bahawa kalendar (kalendar gereja) dan semua orang kudus Orang Ortodoks Rusia dan Republik Belarus adalah sama.Berikut adalah pilihan yang paling banyak bahan yang menarik mengenai topik yang dipilih:

1) Senarai abjad orang kudus Ortodoks dalam bahasa Belarusia(“Kumpulan nama-nama orang kudus, yang merupakan Gereja yang sah”), lihat nama lelaki, nama perempuan.

2) Kalendar Ortodoks dalam bahasa Belarusia(Kalendar diraja sayap kanan Belarusia: “Bulan, Orang Suci, Kalendar Nama”).

4) Bagaimana untuk memilih nama untuk kanak-kanak semasa pembaptisan. Artikelpaderi Alexander Bogdan(Keuskupan Grodno Gereja Ortodoks Belarusia, Katedral St. Peter dan Paul, Volkovysk), .

5) DALAM senarai umum Orang kudus Belarusia menduduki tempat yang istimewa di kalangan orang kudus Ortodoks.Katedral Orang Suci Belarusia(perkataan "katedral" dalam kes ini berasal daripada pengumpulan, perhimpunan, dan mempunyai makna senarai, senarai) dibentangkan di laman web jabatan haji Gereja Ortodoks Belarusiahttp://piligrim.by/ , dalam ensiklopedia Internet Ortodoks "Pokok" https://drevo-info.ru/ , di laman web Katedral St. Peter dan Paul di Minsk http://sppsobor.by/ dan Wikipedia http://www.wikiwand.com/be-x-old/Sabor_of_Belarusian_saints . Setiap orang kudus mempunyai hari peringatannya sendiri, dan pada hari Ahad ke-3 selepas Pentakosta, perayaan semua orang kudus Majlis ini disambut setiap tahun (perayaan yang bergerak dengan tarikh "terapung").

6) Bahan-bahan lain yang berkaitan dengan pemilihan nama pembaptisan diberikan dalam bahagian khas tapak ini yang dipanggil Nama Salib, hari nama.

Gereja Roman Katolik di Belarus

1) Pertama, artikel pendek "Berapa ramai orang kudus yang ada dalam Gereja Katolik?" di laman web www.katolik.ru

2) Apakah tujuan memilih nama para wali? Lihat jawapannya di laman web Catholicnews.by (versi dalam talian akhbar Dinasti Viciebsk "Katalytski Vesnik").

3) Bagaimana pilih hari Malaikat jika nama yang anda bawa tiada dalam kalendar?(lihat di laman web akhbar "Words of Zhytstya", 1 Mei 2016, dengan cara itu, All Saints' Day disambut pada 1 November)

4) Nama untuk hari kulit. Kalyandar dari Gereja Ryma-Katalytska(eh kalendar hari jadi itu diterbitkan setiap tahun di laman web akhbar "Words of Life",penerbitnya ialah Keuskupan Grodno Roman- gereja katolik),

5) orang suci Catalan- senarai orang kudus Katolik di Wikipedia, dalam bahasa Belarus

6) Orang Suci - senarai kepada orang-orang kudus di tapak Katolik oleh (Ryma-Katalitski Kastsel u Belarus), dalam bahasa Belarus http://catholic.by/2/liturgy/saints.html

7) Bagaimana untuk memilih nama + Kalendar Catalan dinamakan sempena- di laman web "Catholic Gomel" katolik-gomel.by(kalendar nama orang kudus - dalam bahasa Rusia)

8) Orang Suci Gereja Katolik- di portal rohani dan pendidikan Katolik Slavorum Apostoli www.slavorum.ru (bahasa tapak - Rusia), orang kudus dalam susunan abjad, mengikut tarikh (hari peringatan)

9) Święci katoliccy - senarai orang kudus Katolik di Wikipedia, dalam bahasa Poland

10) Kalendarium dzień po dniu - kalendar yang terperinci dan mudah, di sini anda boleh mendapatkan maklumat tentang hari-hari perayaan hari nama Katolik https://pl.wikipedia.org/wiki/Kalendarium_dzień_po_dniu, Poland. bahasa

11) Kronologiczny spis informacjio świętych dan błogosławionych- senarai kalendar orang kudus disiarkan di laman web Persidangan Uskup Poland http://www.brewiarz.katolik.pl/, Poland. bahasa

12) Bahagian Kalendar (Kalendar) dan Orang Suci (Saints) di laman web Catholic Online (Maklum. Inspire. Ignite). Bahasa tapak ialah bahasa Inggeris. Dalam bahagian Saints anda boleh menyemak imbas mengikut abjad, mengikut hari dalam sebulan, malah terdapat penarafan populariti orang suci.

Gereja Katolik Greek Belarusia

2) Untuk berjaga-jaga, berikut adalah pautan ke Kalendar gereja Gereja Katolik Yunani Ukraine: http://news.ugcc.ua/calendar/ (laman web rasmi Gereja Katolik Yunani Ukraine), http://www.saintjosaphat.org/kalendar/ (laman web Persaudaraan Imam Holy Hieromartyr Josaphat, Lviv)

Gereja Ortodoks Autocephalous Belarusia

tsarkva tangan kanan autocephalous Belarusia

1) Laman web konsistori gereja ini http://www.belapc.org/ membentangkan dokumen menarik seperti "Kalendar Gereja Ortodoks Belarusia untuk 2016"(Kalendar Belarus Pravaslavna Tsarkoin untuk 2016), "Nama orang kudus" (Nama orang kudus), "Orang Suci Tanah Belarusia" (Tanah Belarusia yang suci)

2) Nota.

Sejak 1944, BAOC telah berada dalam buangan. Ibu pejabatnya terletak di Amerika Syarikat (New York). Artikel tentang gereja ini di Wikipedia: dalam bahasa Belarusia, dalam bahasa Rusia.

Media tentang nama Belarusia. Artikel dan video yang serius dan "ringan": 1) "Kekhususan nama Belarusia." Tetamu studio “Dyyablog. Pra movu" (http://diablog.by) - Doktor Filologi V.V. Syur. Cm. video di YouTube

(26 min.), diterbitkan 15/10/2015

2) "Modze mempunyai nama ganda dan panjang." Artikel mengenai situasi dengan nama Belarusia, pengarang - Pengarah Institut Bahasa dan Kesusasteraan Akademi Sains Kebangsaan Belarus, Profesor A.A. Lukashan (lihat di laman web akhbar "Belarus Segodnya", 04/5/2008) 4) “Kenapa anak panggil?". nama berganda Video saluran TV ONT

5) " , Minsk (2 min.), 15/06/2014 Kanak-kanak Belarusia mempunyai nama ganda." Video saluran TV "Minsk 24 DOK"

(1 min.), 6.06.2014 , 6) "Nama paling popular orang Belarusia ialah Nastya dan Sasha" (

16/10/2014, Daria Puteyko)

7) "Nama luar biasa kanak-kanak moden." Etimologi nama dalam bahasa tertentu

sentiasa merupakan proses penyelidikan, pengetahuan bukan sahaja tentang unit linguistik tertentu, tetapi juga sejarah seluruh rakyat. Terima kasih kepada perubahan dalam strukturnya, seseorang boleh menilai perubahan yang telah berlaku dalam sistem sosial dan politik. Artikel ini membincangkan asal usul nama Belarusia, perubahan dalam morfologi mereka dan pandangan moden kategori leksikal ini.

Nama Belarusia dalam tempoh yang berbeza

• Mari kita pertimbangkan tempoh sejarah utama yang mempengaruhi kemunculan sumber leksem baru dan kaedah pembentukannya:

Sehingga abad ke-14:

Kebanyakan mereka telah datang kepada kami terima kasih kepada sumber bertulis dari zaman Grand Duchy of Lithuania, yang sepenuhnya merangkumi seluruh wilayah semasa Belarus. Oleh kerana komponen agama (majoriti penduduknya adalah Kristian Ortodoks) dan bahasa yang telah ditetapkan (di wilayah Grand Duchy, bahasa tulisan Rusia Barat dianggap sebagai bahasa rasmi pada masa itu), pada masa itu nama-nama itu dipinjam dari kalendar Ortodoks.

Adalah menarik bahawa terdapat banyak kali lebih sedikit nama wanita Rusia kuno daripada nama lelaki. Terdapat hanya beberapa yang bebas daripada mereka; mereka terutamanya dibentuk daripada lelaki. Keadaan ini dijelaskan oleh fakta bahawa populasi wanita pada masa itu mempunyai sedikit hak dan mengambil bahagian dalam kehidupan awam.

• abad XV-XVII:

Dalam tempoh masa ini, penyatuan Kerajaan Lithuania dengan Kerajaan Poland berlaku, dan Ortodoks secara beransur-ansur digantikan oleh Katolik, dan dialek Rusia Barat - oleh Poland. Sistem nama dalam bahasa Belarus menjadi lebih rumit: satu lagi nama ditambah kepada dua nama sebelumnya - kini mengikut kanun Katolik. Contohnya, "Athanasius" dalam Tradisi Ortodoks kelihatan seperti "Athanasius", dalam bahasa Katolik - "Athanasius", di kalangan orang orang itu dipanggil "Apanas/Panas".

• abad XX:

Semasa era Soviet, rakyat menyokong fesyen untuk nama luar biasa baru: ini adalah bagaimana seluruh generasi Vladlenov dan Aktsyabryn muncul. Watak dari siri TV dan filem popular boleh digunakan sebagai asas.

Hari ini, dalam pasport seorang warganegara Belarus, nama penuh ditunjukkan dalam dua bahasa sekaligus, dan dalam kehidupan biasa majoriti enggan menggunakan nama asal Belarusia dan menamakan rakan dan saudara mereka menggunakan rakan sejawatannya dari Rusia. Tidak lama dahulu, undang-undang telah diluluskan mengenai kemungkinan memberikan nama ganda, tetapi setakat ini ini hanya relevan untuk beberapa wilayah di sempadan dengan Poland.

Kami membentangkan kepada perhatian anda nama Belarusia yang paling popular dalam dekad yang lalu:

• Vladislav;
• Nikita;
• Artem;
• Daniel;
• Alesya;
• Anna.

Ciri-ciri peminjaman Katolik, Ortodoks, Slavik

1. Bentuk nama Katolik sangat dipengaruhi oleh bahasa Poland, yang merupakan bahasa rasmi Komanwel Poland-Lithuania.
2. Nama Belarusia lama dipengaruhi oleh Rusia, yang menjadi yang utama dalam kerja pejabat pada abad ke-16, sebahagian daripada mereka memperoleh versi Russified. Nama Belarusia ditulis dalam bahasa Rusia agak kerap. Momen pembentukan bentuk rakyat adalah ingin tahu: untuk ini, pemotongan atau akhiran digunakan, sebagai contoh, Konstantin - Kastus. Pilihan akhiran tertentu bergantung pada dua faktor: status sosial dan umur dinamakan.
3. Nama Slavik Berdasarkan asal, mereka dibahagikan kepada beberapa kumpulan: dua bahagian (Svyatoslav), terbentuk daripada participles (Nezhdan), nama tuhan (Veles), ciri ciri (Brave). Pada abad ke-14, nama panggilan dan nama yang jelas mencerminkan watak pembawanya menjadi asas kepada pembentukan nama keluarga.

Terdapat senarai keseluruhan nama Belarusia, yang merupakan kebiasaan untuk menyerlahkan asal Slavia mereka - ini adalah Cinta, Iman, Nadezhda. Sebenarnya, ini adalah pendua varian Yunani.

Kepentingan nama Belarusia dipandang remeh - leksem ini membantu merungkai misteri banyak peristiwa bersejarah yang berlaku beberapa abad yang lalu, dan menyelesaikan beberapa isu global politik dunia, bergantung pada pengalaman berharga ratusan generasi terdahulu.

Oleg dan Valentina Svetovid adalah ahli mistik, pakar dalam esoterisisme dan okultisme, pengarang 14 buku.

Di sini anda boleh mendapatkan nasihat tentang masalah anda, mencari maklumat berguna dan membeli buku kami.

Di laman web kami, anda akan menerima maklumat berkualiti tinggi dan bantuan profesional!

nama Belarusia

Nama perempuan Belarusia

nama Belarusia tergolong dalam kumpulan nama Slavik Timur, mereka serupa dengan nama Rusia dan Ukraine.

Buku nama Belarusia moden termasuk beberapa kumpulan nama:

Nama Slavik (Belarus, Rusia, Poland, dll.)

Nama dari kalendar gereja(berkaitan dengan tradisi agama)

nama Eropah.

Dalam pasport Belarusia moden, nama pertama, nama patronimik dan nama keluarga ditulis dalam dua bahasa. Nama Belarusia dan Rusia digantikan dengan analog yang sepadan: Maryya – Maria, Victoria - Victoria.

Daripada nama Belarusia tradisional, yang paling popular ialah nama Alesya, Alena Dan Yana.

Ejaan nama Belarusia menyampaikan keunikan sebutan Belarusia.

Abjad Belarusia menggunakan aksara yang sama seperti bahasa Rusia, tetapi terdapat perbezaan:

Huruf ini digunakan untuk mewakili bunyi "i" і

surat ў menandakan bunyi yang hampir dengan bahasa Inggeris w

Sebaliknya tanda pepejal digunakan '.

Nama perempuan Belarusia

Agape

Aglaida

Agnia

Agripina

Adelaide

Akilina

Aksinya

Alla

Alena

Alesya

Sukan Olimpik

Alina

Alisa

Albina

Alzhbeta

Alexandra

Anastasia

Angelina

Angela

Anzhelika

Anissa

Anna

Antanina

Anthony

Anfisa

Ariyadna

Auginnya

Augusta

Augustsina

Audozstya

Bagdan

Balyaslava

Barbara

Branislava

Valeria

Valyantsina

Wanda

Varvara

Vasilina

Vasilisa

Iman

Veranika

Viktaryna

Victoria

Viyaleta

Volga

Vuliana

Galina

Ganna

Gardzislava

Helena

Glafira

Gliseri

Grazhyna

Grypina

Daminika

Danuta

Darafey

Dar" saya

Dziana

Relau letupan

Elizaveta

Eudakia

Eupraksia

Eufrasinnya

Zhana

Zinaida

Zinovia

Iryna

Casimir

Kaleria

Kamilia

Canstancia

Karalina

Katsyaryna

Kira

Clara

Claudzia

Kristsina

Ksenia

Larysa

Lidzia

Lina

Penonton" Saya

Lyubov

Ludvika

Lyudmila

Magda

Magdalena

Makryna

Malanya

Margaryta

Markela

Martha

Marcina

Maryna

Maryya

Mar"yana

Matron

Maura

Melentina

Mechyslava

Miraslava

Mikhalina

Nastassya

Natalya

Nika

Nina

Nona

Palina

Paraskeva

Paula

Paulina

Pelagia

Praskaya

Pruzyna

Pulcheria

Ragneda

Rada

Radaslava

Raina

Raisa

Ruzha

Ruzhana

Rufina

Safiya

Svyatlana

Serafima

Stanislava

Stefania

Suzana

Scyapanida

Tadora

Taisiya

Tamara

Tatstsyan

Teklya

Teresa

Uladzislava

Ulyana

Uscinnya

Faina

Facinnya

Flaryyan

Fyadora

Fyadossya

Fyauronnya

Kharytsina

Hvyadora

Hvyadossya

Hrystsina

Jadviga

Ioannina

Yarmila

Yaugeniya

Yaulampia

Yaukhimiya

Nama wanita Belarusia tradisional

Alesya– hutan, pelindung

Alena- cantik, obor

Aryn– damai

Lesya– hutan, pelindung

Olesya– hutan

Ulada

Yana- rahmat Allah

Yarina- cerah, marah

Yaryna– damai

Buku baharu kami "Tenaga Nama Keluarga"

Buku "Tenaga Nama"

Oleg dan Valentina Svetovid

alamat kami emel: [e-mel dilindungi]

Pada masa menulis dan menerbitkan setiap artikel kami, tiada apa-apa seperti ini tersedia secara percuma di Internet. Mana-mana produk maklumat kami adalah harta intelek kami dan dilindungi oleh Undang-undang Persekutuan Rusia.

Sebarang penyalinan bahan kami dan penerbitan mereka di Internet atau dalam media lain tanpa menunjukkan nama kami adalah pelanggaran hak cipta dan boleh dihukum oleh Undang-undang Persekutuan Rusia.

Apabila mencetak semula mana-mana bahan dari tapak, pautan kepada pengarang dan tapak - Oleg dan Valentina Svetovid – diperlukan.

nama Belarusia. Nama perempuan Belarusia

Mantra cinta dan akibatnya – www.privorotway.ru

Dan juga blog kami:

Nama Belarusia wanita dan lelaki tidak jauh berbeza daripada yang dipakai oleh Rusia dan Ukraine. Mereka rapat dengan mereka dalam etimologi dan bunyi fonetik. Ini tidak berlaku. Persamaan nama Rusia dan Belarus mudah dijelaskan oleh budaya dan sejarah yang berkaitan. Jiran-jiran tidak kurang pengaruhnya. lokasi geografi. Dalam keadilan, perlu diperhatikan bahawa di antara senarai nama Belarusia untuk lelaki dan perempuan terdapat banyak yang dibentuk di bawah pengaruh bahasa Poland. Bunyinya sangat luar biasa dan sangat asli.

Asal nama Belarusia perempuan dan lelaki

Tempoh di mana wilayah Belarus moden adalah sebahagian daripada Grand Duchy of Lithuania mempunyai pengaruh yang besar terhadap asal usul nama Belarus lelaki dan perempuan. Sebahagian besar penduduk negeri ini bercakap Rusia Barat dan mengaku Ortodoks. Dalam hal ini, kebanyakan nama Belarusia yang popular untuk kanak-kanak perempuan dan lelaki yang digunakan pada masa itu telah dipinjam. Keadaan agak berubah selepas penciptaan Komanwel Poland-Lithuania. Semasa kewujudan persekutuan ini, pembentukan nama asal Belarusia perempuan dan lelaki berlaku di bawah pengaruh bahasa Poland dan Katolik.

Bercakap tentang sistem penamaan di Belarus, seseorang tidak boleh tidak ingat bentuk rakyat nama lama Belarusia. Mereka dicipta dengan menambahkan akhiran atau memotong nama kanonik. Hari ini, banyak nama dan nama keluarga Belarusia perempuan dan lelaki tradisional digunakan dalam versi Russified.

Penilaian nama Belarusia yang popular untuk kanak-kanak lelaki

• Ales. Bentuk Belarusia nama Alexander = "pelindung".
• Alexey. Dari bahasa Yunani Alexei = "pelindung".
• Andrey. Bersamaan dengan nama Belarusia Andrey = "berani".
• Vitan. Nama itu berasal dari Belarusia-Czech, diterjemahkan sebagai "diingini."
• Pyatro. Versi Belarusia nama Peter = "batu".
• Uladzimir. Dari nama Vladimir = "memiliki kemuliaan."
• Yagor. Bentuk Belarus nama Egor = "petani".
• Yaugan. Dari bahasa Yunani Eugene = "mulia".

Nama Belarusia terbaik untuk kanak-kanak perempuan

• Ganna. Versi Belarus nama Anna = "rahmat".
• Margaryta. Varian nama Margarita = "mutiara".
• Maryna. Dari nama Ibrani Mary = "sedih"/"diingini".
• Olesya. Nama ini berasal dari Belarusia. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia ia bermaksud "hutan".
• Palina. Versi Belarusia nama Polina = "kecil" / "bandar".
• Safiya. Dari bahasa Yunani Sophia = "kebijaksanaan"
• Svyatlana. Versi Belarus nama Svetlana = "tulen" / "terang".
• Julia. Varian nama Latin Julia = "keriting."

Nama Belarus lelaki dan perempuan ganda

DALAM beberapa tahun kebelakangan ini Semakin banyak nama Belarusia berganda mula muncul (terutama di kalangan penduduk Katolik Belarus). mereka

Menurut mukadimah, yang terkandung dalam enam daripada semua kronik Belarus yang diketahui, 500 keluarga bangsawan dan kesatria Rom, yang diketuai oleh Palemon, datang ke Lithuania dengan kapal pada zaman Nero, melarikan diri dari kekejaman maharaja itu. Dalam beberapa kronik ini terdapat versi lain: pemergian berlaku pada 401, dan sebabnya adalah kekejaman Attila yang berhati keras.

ASAL BALTIK

Sejarah dan kronik yang disebutkan mengatakan bahawa Palemon tiba di Lithuania bersama rakan-rakannya melalui laut, dan dalam beberapa kes dinyatakan bahawa pelarian membawa bersama mereka seorang ahli astronomi yang mencatatkan perjalanan mereka melalui bintang-bintang. Tempat berlepas tidak disebut di mana-mana. Kronik ini mendakwa bahawa pengembara belayar di tepi Laut Mizhzem. Beberapa kronik menunjukkan azimut laluan - pada waktu matahari terbenam. Kapal-kapal itu berlayar "lautan sempadan bumi" pada tengah malam dan memasuki kerajaan "Dunsk". Melalui laut-Lautan kami sampai ke muara Sungai Neman. Analisis teks ini menunjukkan perkara berikut. Penggunaan dalam beberapa nama Nero, dan dalam nama Attila yang lain, adalah kiasan dan berfungsi untuk menunjuk orang yang sama sekali berbeza, yang membezakan dirinya dalam beberapa sangat. sikap berat sebelah kepada kumpulan Palemon. Kami menganggap bahawa di sebalik ini terdapat Kristianisasi keras yang datang dari Empayar Rom Suci negara Jerman. Dengan analisis yang lebih mendalam, seseorang bahkan boleh menubuhkan nama lalim Kristian ini. Dalam kronik empayar dipanggil secara ringkas - Rom. Mari kita perhatikan juga bahawa dalam tradisi dan mitologi Yunani, Palemon adalah saudara kepada Poseidon (ini adalah perkara untuk kajian berasingan). Kerajaan Dune adalah Denmark, "antara tanah" - ini bermakna antara pulau-pulau di selat. Salah satu selat dalam kronik dikenal pasti dengan pasti - Koshachiy (Shuma). Laut-Lautan ialah Laut Baltik. "Laut Interland" adalah apa yang disebut oleh penulis sejarah Laut Utara. Dengan membandingkan nama dan koordinat yang dinyatakan ini, kami menentukan dari mana asal pendaratan etnik ini - bahagian utara Semenanjung Jutland. Mengenai nama kumpulan etnik ini, terdapat lebih banyak bukti bahawa mereka membawanya bersama mereka ke lembangan Neman. Ini ditunjukkan dengan meyakinkan oleh analisis linguistik perkataan Lithuania. Litus - diterjemahkan dari bahasa Latin - pantai, tepi laut. Oleh itu, sebutan literal kumpulan etnik Lithuania ialah Vzmortsy, Pomors, Pomeranian, Berezhans, dll. Makna ini disatukan dengan tepat, dan, mungkin, mengesahkan perjalanan analisis kami, satu lagi perkataan Belarusia yang luas "lishtva" - bingkai di sekeliling tepi sesuatu, kebanyakannya tingkap. (Sesetengah ahli sejarah memperoleh perkataan "Lithuania" daripada suku Lutich, yang tinggal di Polabye dan pergi ke tanah wilayah Minsk dari pengembangan Jerman-Poland. Eksodus "dari Rom," iaitu, dari Polabye, adalah serupa dengan legenda tentang kedatangan Rurik dari tanah yang sama ke Ladoga - Ed.) Lithuania ini tinggal di lembangan Neman, terkumpul bahan etno-bertenaga, dan akhirnya tiba masanya untuk menggunakannya.
Selepas penutupan mulut Dvina oleh ekor pedang pada abad ke-13, Polotsk kehilangan kedudukan pertamanya dalam etnogenesis orang Belarus. Keghairahan inisiatif etnogenesis Belarusia berpindah ke Novogorod. Persoalannya segera timbul: jika ada yang baru, maka di manakah Pekan Lama? Dan saya, mengikuti pencari laluan lain, akan menjawab - ini adalah Oldenburg (kemudian Starogorod), kerana tidak seorang pun daripada penyelidik barang antik Belarusia menemuinya bukan sahaja di wilayah Belarus moden, wilayah Vilna, Poland, tetapi juga di wilayah Samogitia. Ini adalah petunjuk kukuh dari mana datangnya darah segar kepada penduduk Belarus yang uzur dan kepada Volkhov. Negara Belarusia pada masa itu dipanggil Grand Duchy of Novogorod, dan selepas beberapa lama - Grand Duchy of Lithuania dan Rusia. Dan jelas mengapa! Lithuania telah bertambah banyak! Sebahagian daripada wilayah Belarusia, yang terletak di antara Mensk dan Novogorodok, dinamakan dari masa itu dan seterusnya LITHUANIA (dengan kumpulan etnik Litvin), berkumpul di sekelilingnya sendiri tanah: Dzyavoltva, Dainova, Nalshany, Golshany, Podlasie, kemudian Rus, masing-masing komuniti etnik: Yatvingians, Nevrovs, Latygolu, Wends, tiba Prussians, dll. Secara beransur-ansur nama Lithuania, Lithuania, Litvins merebak ke Polesie, Podvinia, dan Dnieper. Lithuania yang bersejarah itu tidak mempunyai kaitan dengan Lietuva-Saemaitija moden, kecuali nama-nama ini kadangkala berdiri bersebelahan atas nama negeri dan dalam gelaran raja, Grand Duke of Lithuania, Rusia dan Zhomoit. Zhomoyt (nama diri Zhmud, dalam Transkripsi Latin Samogitia) ialah Republik Lietuvis (LETUVA) hari ini, sebuah negara Baltik mono-etnik daripada dua kumpulan subetnik - Samogitians dan Aukštaitians. “Lithuania, atau Lithuania, adalah sebuah negara Slavia,” kata uskup Kristian, yang mengetuai keuskupan Lithuania di bawah Mindaugas.
Mengikutinya, kami juga akan memberi tumpuan kepada komponen etnogenesis Belarusia kami. Atas sebab tertentu, komponen Baltiknya diputuskan dengan berhati-hati dan malu-malu, dikurangkan kepada penyertaan dalam etnogenesis Samogitians, yang pada dasarnya tidak dapat diseberangi dengan Slav, kerana mereka adalah Balt Timur dan mereka berada dan sangat jauh dari Barat. Balt dan Slav dalam keadaan etnolinguistik mereka. Komponen Slavic dibawa keluar oleh bakal penyelidik kami sebagai hampir komponen tituler. Akibatnya, kita kehilangan jisim budaya yang ketara, kita kehilangan logik penaakulan yang jelas dan boleh difahami apabila menentukan asal usul kita. Ingat mitos pensejarahan Soviet tentang penaklukan Belarusia oleh Lithuania (hal yang sama masih berlaku dalam kesedaran awam Rusia mempunyai mitos tentang Kuk Tatar-Mongol) - menakluki diri mereka sendiri. Sekarang jelas mengapa sejarah Slav secara praktikal tidak dipelajari - ya, kerana dengan kajian sebenar, cerita dongeng tentang Rus', tentang Slav akan hancur, mitos yang sentiasa dieksploitasi tentang serangan orang Jerman terhadap Slav akan runtuh. Bagi orang Jerman, mereka sama sekali tidak suka dan tidak mahu bercakap tentang penyertaan suku Slavik dalam pembentukan negara Jerman. Menekankan Slav dalam asal Belarusia kita adalah sama dengan memberi keutamaan kepada salah satu kaki dalam tubuh manusia, walaupun mereka sama dan sama asalnya. Nampaknya kita, seperti Samoyed yang masih hidup, masih memotong akar purba kita dan memusnahkannya dengan berhati-hati. Secara asalnya, kami adalah keturunan Balts purba yang sama dengan Lietuvis, tetapi dari segi status etnolinguistik kami lebih dekat dengan Poland daripada Rusia. Kenyataan terakhir telah disahkan beribu-ribu kali oleh eksperimen praktikal, apabila seorang Belarusia sebenar bercakap dalam persekitaran bukan Belarusia dan bukan Ukraine berbahasa Rusia. Kesannya sangat menakjubkan! Orang Rusia tidak memahami ucapan Belarusia! Dan tidak benar bahawa bahasa kita benar-benar Slavik! Dan tidak ada peminjaman Baltik di dalamnya; ini bukan perkataan Baltik sama sekali, tetapi kata-kata kuno dari leksikon Indo-Eropah biasa. Dan jika ini benar-benar Baltik, maka ini adalah Baltikisme kita dari zaman purba, sama seperti substrat Slavic dan pengaruh etnik lain, yang semuanya menyumbang kepada penciptaan bahasa Belarusia yang indah dan harmoni. Dengan cara yang sama, lebih daripada 200 perkataan, kononnya Germanisme (dakh, mur, gentry, drot, dll.), dalam puisi oleh Yakub Kolas klasik "Tanah Baru" kami sama sekali bukan Germanisme yang menembusi leksikon kami melalui bahasa Poland bahasa. Jika ini benar-benar Jermanisme, dan bukan peninggalan leksikon Indo-Eropah, maka ia datang pada masa Lutich tinggal di sebelah Juts dan Saxon tepat di seberang Elbe dari mereka di Semenanjung Jutland. Orang Saxon dipisahkan daripada Luticians dan Bodrichi (Obodrits) oleh Tembok Saxon, dan ini jelas menunjukkan siapa yang menderita daripada siapa. (By the way, budak dalam bahasa Jerman Lama ialah Sklave dan Lit). Kelebihan dalam interaksi etnik hanya akan datang pada masa penerimaan agama Kristian oleh orang Jerman, seperti yang ditunjukkan oleh mukadimah kronik Belarusia.

NAMA PURBA KITA

Hari ini kita mempunyai tafsiran nama Belarusia Lama Lithuania melalui bahasa Jermanik, Baltik, Finno-Ugric. Tetapi, dengan mengambil kira bukan identiti Lithuania dan Zhomoity, serta asal Slavia Lithuania, seseorang harus mencari makna nama-nama ini dalam bahasa kumpulan etnik yang diwarisi oleh orang Lithuania dan dipanggil hari ini Belarusians . Vytautas Charopka ("Nama dalam letapise") mendapati bahawa nama orang Litvin adalah Slavik, atau sangat serupa (transkripsi kronik diberikan dalam kurungan): Alekhna, Borza, Budikid, Butav, Vaidila (Voidim, Voinil), Viten, Pahlawan , Vilikail, Vishimunt , Volchka, Gediminas, Gedka, Herburt, Gestutei, Golsha, Gerden, Gedrus (Kgerdus), Ginvil, Golg (Olg), Slavka, Nemir, Nelyub, Lyalush, Les, Lesiy, Serputiy, Troyden, Ruklya, Voishalk , Tranyata, Lyubim , Milka, Lutaver, Nyazhyla, Kumets, Kruglets, Rapenya, Sirvid, Polyush, Fright, Fox, Kazleika, Lizdeika, Proksha, Davoina, Darazh, Zhygont (Vigunt), Zhibentyai, Zhiroslav, Zhedevid, Kukavoit, Kukavoit Karyat (Koryat, Ryat, Kiryak), Karybut (Koryburt, Korbout), Karygaila, Kory (Koriat), Lyubart, Lyutorg, Malk, Mingaila (Mikhailo), Nemanos, Nyastan, Plaksich, Poyata, Pramcheslav, Ratmir, Rogvolod, Rodoslav, Radislav, Truvar, Tranyata, Firley, Yundzil, Yuri (Yurgi), Yagaila, Yantak, Yamant. Dalam siri yang diberikan, nama-nama yang disebut dalam kronik Belarusia dianalisis. Berdasarkan fakta yang telah disebutkan pada awal mengenai pendaratan etnik Lithuania, dan selepas analisis singkat nama-nama yang disebutkan dalam kamus bahasa Prusia Toporkov, saya akan menjelaskan: mereka adalah Slavic dan bukan Slavic. Perlu diingat bahawa pada masa peristiwa-peristiwa yang disebutkan dalam kronik itu berlaku dan ketika kronik itu sendiri disusun, timur Belarus moden telah merasakan pengaruh kuat surat gereja Bulgaria dan upacara gereja Byzantine. Belarus Barat dan Pusat (Lithuania), sebelum pembaptisan mereka oleh Jagiel, kekal sebagai pagan dan menggunakan nama tradisional Litvinian, Krivichi, Dregovichi, Dainovian, Yatvingian, dan Nalshan. Ada kemungkinan bahawa onomasticon Balts adalah seragam, mempunyai ciri-ciri tersendiri dalam pelbagai suku dan komuniti etnik. Di sinilah datangnya pelbagai ejaan nama dalam kronik dan dokumen. Kami sudah boleh mengenal pasti beberapa ciri hari ini. Tradisi tempatan dan kodifikasi tatabahasa Cyrillic yang tidak mencukupi juga memberikan ejaan tertentu, yang seterusnya mengubah sebutan beberapa nama. Dalam siri nama seterusnya dalam kurungan, bentuk purba asal atau persamaan Indo-Eropah yang lain ditunjukkan: Vitovt (Vitavit - Sanskrit, Svyatovit - Dregovich, selari Prusia - Vaidevut). Keistut (Greek Constantine). Lubart (dibentuk mengikut paradigma Baltik dari bentuk Slavik asal Lyub, contoh gangguan Slavik pada asas Baltik). Voishelk (Bunga Jagung). Svidrigaila (Sidrik, Sirvid, Svirid). Patrymant (Bartholomew), kemudian, menurut analog Baltik, orang Belarus membentuk bentuk Putrymaila, secara langsung dari nama orang suci pada zaman Kristian - Patray, Butrym, Butramey. Vikant (Vinkenty). Tautivil (Theophilus, Theophilus). Koribut, Korbut (mungkin Egor digunakan sebagai pengganti analog). Gorden, Gerden (Gordius, Gordey). Narbut (bentuk asal Naribout, Nariburt). Gediminas (Edymeus, Gedka). Mingaila (Mina, Mikhaila), Punigaila (Punka). Jauuntius (Ioan, Jonathan, Jan). Davmont (Doman, Dementian), transformasi Belarus terkini mengikut jenis Baltik Domash, menurut paradigma Slavik Gereja Dementey. Mindovg mungkin telah diubah menjadi Mentya Belarusia kemudian, Mindzyuk, Minda, Mendyla, Mendik, Mandryk. Walau bagaimanapun, beberapa ketidakkonsistenan analogi bersekutu yang diberikan dalam siri ini sudah kelihatan, memerlukan analisis linguistik semantik-morfologi dan selari yang lebih mendalam. Sekarang mari kita jelaskan maksud beberapa nama menggunakan "Vyalikalitoўsk (kryўsk) - perkataan yang berbunyi kaum" oleh Dr Yanka Stankevich, bahasa Sanskrit dan Prusia (transkripsi kronik diberikan dalam kurungan).

ANALISIS

OLGERD (Olgrird, Olgyrd, Oligird, Oligrd, Olgrird, Alkrird, Voligord). Namanya dua bahagian: OLG + GERD. Morfem pertama adalah sama dengan Varangian nama lelaki OLG, mungkin Varangian perempuan Helga, lelaki Varangian Helgi, Slavic VOLKH, yang bermaksud suci, terang, imam. Setanding dengan neraka (Jerman) - terang, cuti (Bahasa Inggeris) - cuti (terang, iaitu hari bebas). Morfem kedua, GERD, adalah sama dengan bahagian pertama nama Gedimin, Ginvil, dan juga ditemui sebagai nama bebas Gerdus, Gerdzen, Gedka, Gedroits. Morfem GERD mempunyai semantik bebas:
1. "Gіravac" - untuk memerintah, mengurus, setanding dengan Jerman - kirschen - untuk memiliki, memerintah. Setanding dengan nama penguasa Parsi Cyrus, dari mana kata nama umum "kiravats", yang dipelihara dalam bahasa Belarusia, datang. Semantik nama Algerd dalam kes ini ialah imam-pemimpin, imam-pemerintah. Dalam kehidupan kumpulan etnik yang berbeza, memang ada masa apabila fungsi pemimpin awam dan paderi digabungkan dalam satu orang, contohnya, di kalangan orang Prusia.
2. "Girats" - baling, tolak. Girda - kapak batu, yang ditemui oleh pembajak Belarusia di ladang. Di kalangan Krivichi dan Litvin, kapak batu kuno dianggap sebagai tanda Perun, penaung dan moyang. Selain itu, kapak adalah senjata lontaran. Dari segi semantik, perkataan "skirda" adalah dekat - jerami dibuang dalam susunan tertentu. Dalam versi ini, makna nama Algerd ialah imam anak panah Perun, imam Perun.
ALGIMONT (Alykgimont, Algimont, Olgimont, Olkgiskimont). Mengandungi morfem OLG, sama dengan bahagian pertama nama sebelumnya. Maksud morfem "mont" ialah orang, orang mungkin tafsiran yang lebih luas ialah DUNIA. Semantik analog Slavic (Dregovich?) membentuk SVYATOMIR, kemungkinan analog semantik Poland (Yatvingian) VALDEMAR. Analog semantik Jerman - Helmut, Helmut. Dari masa ke masa, ia telah berubah menjadi nama Belarusia sebenar Alik mengikut ketat dengan norma membangunkan kata-kata pendek yang tepat mentakrifkan makna dan mudah untuk disebut.
BUTAV (Butov, var. Butovt, Butaut). Bentuk pendek nama Slavic Lutichian (Lithuania) Butovit, Bautovit. Morfem pertama hidup dalam nama keluarga Belarusia Bavtuto, Bautovich, Baltovich, Baltovsky, Baltrushevich, dipelihara hingga ke hari ini. Mungkin ia membawa tanda etnik kepunyaan Balt, atau ciri luaran kualitatif - ringan, putih, bebas. Morfem kedua ialah bentuk asal "vit" yang dikurangkan dengan beberapa dialek Baltik ia bersamaan dengan morfem kedua nama Vitovit, yang bermaksud "orang yang tahu", "ahli sihir". Semantik nama adalah seseorang yang mengenali Balt, mungkin ahli sihir Baltik, ahli sihir. Ia juga perlu untuk menganalisis kemungkinan asal usul bahagian pertama nama dari perkataan "burt", yang boleh dikesan dari ejaan kronik nama Koriburt, Koribut, Korybout, berubah menjadi nama keluarga moden Korbut. Dengan maksud ia menandakan seorang imam yang, mengikut pengkhususannya, melakukan ritual berhampiran koptsy, gundukan, nampaknya dikaitkan dengan pemujaan pahlawan mati atau gugur. Singkatan yang sama disahkan oleh contoh nama Vitavt, Gashtout. Dalam kes ini, semantik nama Bourtovit ialah "orang yang mengetahui gundukan", "orang yang menguruskan kultus orang mati berhampiran gundukan dan menghantarnya."
VELIKAIL (Veligail asal, Veligailo, Veligaila). Semantik nama penuh: Cahaya besar, cahaya yang hebat, imam besar, imam besar. Nama itu berasal daripada gelaran imam besar.
VITOVT. Berasal daripada nama fungsional purba imam Vitavit (dalam bahasa Sanskrit - seseorang yang mengetahui Veda). Persamaan Indo-Eropah - Svyatovit (Dregovich), Vaidevut (Prusia). Setanding dengan nama vadelot (pendeta kultus tertentu), vidivarius (pahlawan sebagai sebahagian daripada skuad suci, virtuoso senjata, melolong sempurna).
VOYSHELK (Vishelg, Voishvilk, Vyshleg). Varian kronik menunjukkan perbezaan dialek. Sebenarnya nama Belarusia Lama Lithuania, terdiri daripada dua bahagian VOY + FORK.
1. Pahlawan Serigala. Pahlawan mengamuk yang pergi ke kegilaan pertempuran sebelum pertempuran, meniru serigala. Serigala adalah totem Litvin dan Krivichi. (Serigala telah menjadi totem Lyutich sejak zaman purba (yang memakai kulit serigala dalam pertempuran), di antaranya ia dipanggil "lyut" atau "lit", oleh itu "Lyutva" atau "Lithuania", serta perkataan " garang", secara harfiah bermaksud "serigala".
2. Menurut versi kedua, ia terbentuk daripada nama Vasily, sama seperti Vasilka. Mungkin wujud sejak zaman perpaduan Indo-Eropah selari dengan nama Greek Basil. Mari bandingkan Seni. gr. "Basilisk" ialah haiwan yang hebat. Perkataan yang serupa dalam bunyi dan makna dipelihara dalam bahasa Belarusia moden: Voshva - cincang; Valoshka adalah bunga jagung. Terdapat nama lain yang serupa secara fonetik: Voyush, Voyna, Voykala, Vaidzila.
GASHTOLD, GASHTOUT (Kgashtolt, Gashtov, Kgashtovt). Berasal daripada nama Lutich Gastivit (Gastavi) dengan analogi Svyatovit = Vitovt. Semantik nama adalah orang yang mengenali tetamu. Berdasarkan makna morfem "gas" ini, semantik umum nama itu nampaknya tidak mungkin untuk mencari makna lain yang lebih meyakinkan bagi morfem pertama. Mungkin ia berasal dari nama kuno kedudukan mahkamah, ciri fungsinya adalah penerimaan tetamu dan kedutaan. Jika makna morfem pertama adalah serupa dengan Geist Jerman (Roh), maka semantik nama itu ialah "orang yang mengenali roh," yang kelihatan lebih meyakinkan.
GEDIMIN (Kedmin, Kgindimin, Kgedimin, Skindimin, Gerdimin). Morfem "Ged", seperti yang ditulis dalam salah satu varian kronik (Gerd), adalah sama dengan morfem kedua nama Algerd. Walau bagaimanapun, kami percaya bahawa ini adalah hasil daripada campur tangan Slavic ke dalam persekitaran nominal Baltik, kerana semantik nama dalam pilihan ini tidak disahkan oleh analisis linguistik selari. Lebih meyakinkan ialah makna morfem pertama "kepala", "ketua", yang dikaitkan dengan Celtic yang dipelihara dalam bahasa Inggeris Het, Haupt Jerman. Morfem "Min" adalah sama dengan morfem "MONT" dan mengesahkan kehadiran perbezaan suku atau dialek dalam onomasticon Baltik. Ia mempunyai makna bebas, seperti yang dibuktikan dengan nama Montigird, Montvil, Manta, Yamont. Maksud: lelaki utama, top-man, man-leader, leader. Nama Gediminas secara fonetik dan semantik sama dengan nama Edmont, Edmund. Persamaan Indo-Eropah yang disebut ialah perkataan Yunani hegemon (pemimpin), abbot, hegemon, hauptmann Jerman, hetman Lithuania, ataman, hetman Ukraine. Berasal daripada nama seorang pemimpin tinggi tentera.
ZHIGIMONT (Zhikgimont, Zhykgimont, Zhydimin). Bentuk kronik yang terakhir adalah sama ada salah ketik atau konvergensi dengan nama Gedemin. Serupa dengan nama Sigismund, Zygmund. (Dalam bentuk Sigismund di bahagian "Segez" mungkin terdapat gangguan Magyar yang kuat, yang timbul semasa tempoh peminjaman yang meluas daripada budaya Hungary). Diterangkan dengan sangat baik dalam bahasa Belarus:
Zhig - 1. Lompat segera pantas; 2. Gigitan cepat; 3. Tidak dijangka (cepat, segera).
Zhiga terlalu tangkas.
Zhigala - 1. Sengatan; 2. Pecenser; 3. Batang besi; 4. Awl untuk pembakaran.
Zhigats - 1. Kilat dengan kilat; 2. Berlari sepantas kilat; 3. Sebat dengan sesuatu yang fleksibel; 4. tikam dengan kata-kata.
Zhyglivy - terbakar. Zhigun - 1. Sangat tangkas; 2. Licik.
Jika kita menerangkan makna nama Zhigimont dengan makna yang berasal dari kata-kata Belarusia yang sebenarnya dipelihara dari zaman bahasa proto Indo-Eropah, maka ia bermaksud: tangkas, cepat, seperti kilat. Makna suci ini paling sesuai dengan: 1. Seseorang daripada kalangan tua-tua klan, yang pengasasnya adalah Perun.
2. Pahlawan yang telah mencapai kesempurnaan yang hebat.
Mengikut analisis perbandingan fonetik dan grafik, GEDIMIN = ERDIMIN = ZHIDZIMIN = ZHIGIMONT = GIRMONT = SKIRMONT = SKIRMUT. Jika andaian kami betul, maka variasi grafik nama ini adalah disebabkan oleh perbezaan dialek dalam suku Baltik. Dengan penyongsangan terbalik nama siri ini, bentuk Montigird, Montogird terbentuk.
Montivid = penyongsangan Vidimont = nama keluarga moden VIDMONT.
Montigird = penyongsangan Girdimont = Gidimin = Zhidimin = Zhigimont.
KALIKIN. Bahagian pertama nama itu bertepatan dengan bahagian pertama nama Kalistrat, Cagliostro. Kaligrafi (Greek) ialah tulisan yang indah. Di pulau Thira di Laut Mediterranean (1600 SM) di Cape Akrotir terdapat wilayah Kalisto, yang bermaksud "Cantik", "Terbaik". Walau bagaimanapun, semua perkara di atas sudah pasti berkaitan dengan nama Kalistrat dan menunjukkan tafsiran yang boleh terperangkap oleh ahli toponim yang tidak arif. Dalam varian ini, semantik nama itu adalah suami yang hebat, lelaki yang hebat, analog semantik nama Dabragast, Dabryn, Dabramysl. Analisis bentuk sedia ada yang serupa dalam ejaan menunjukkan bahawa nama Kalikin adalah contoh gangguan Slavik berdasarkan Baltik atau menunjukkan perbezaan dialek Baltik berbilang suku (divergence). Morfem “Kin” sangat hampir dengan morfem dalam salah satu ejaan kronik nama Gediminas - Kgindimin. Walau bagaimanapun, setelah "mengikis" nama ini, kami membuat kesimpulan bahawa morfem pertama "Kail" kembali kepada morfem asal - "Gailo". (Dalam bahasa Inggeris ada nama serupa Kael). Bentuk asal penuh ialah Gailygerd, Gailigin.
KEZGAYLA (Gezkaylo, Kezgaylo). Varian dipulihkan - Gezgail, Kezgail. Secara fonetik dekat dengan nama keluarga Belarusia Kez, nama toponim Keziki (sebuah kampung di wilayah Braslav dan Postavy). Hampir sepenuhnya bertepatan dengan toponim Gezgaly, terjemahannya (gadflies) mencadangkan penghampiran semantik berfungsi kepada morfem pertama nama Zhigimont. Keuzats - untuk menjadi kotor, untuk menjadi kotor (bercakap tentang kanak-kanak). Keuzazza - untuk menjadi kotor. Kizhla - bergerak perlahan, lemah. Keshkala - perlahan-lahan bekerja atau perlahan-lahan bersiap untuk perjalanan. Tetapi ini hanyalah bentuk bertepatan secara fonetik yang dibentuk berdasarkan Baltikisme yang mencipta bahasa Belarusia. Tidak mungkin nama putera Kezgaila terbentuk dengan cara biasa merekodkan ciri fisiologi dan tidak berasal dari daftar nama putera suci. Untuk menyelesaikan isu ini, adalah perlu untuk mencari makna yang meyakinkan bagi morfem "Gez", "Kez".
KEISTUT (Keistuty, Kerstukh, Gestuty). Menyerupai onomasticon Indo-Eropah kuno. Selari Indo-Eropah ialah nama Yunani Constantine. Transformasi organik Belarus selanjutnya - Kastus. Selepas analisis awal, mari kita anggap bahawa morfem pertama adalah setanding dengan morfem "Kez", yang kedua - kepada morfem "TAUT", yang membawa kepada bentuk asal KEISTOUT, GESTAUT, mungkin setanding dengan bentuk Gashtovt. Nama itu adalah terbitan daripada campur tangan Slavic yang dinyatakan pada dasar Baltik.
LAORYSH (Lavrysh, Lavrash, Gavrush, Lavrymont, Rymont). Bentuk Lavrymont menunjukkan bahawa morfem "mont" hanya boleh membawa maksud muka lelaki. Rymont ialah versi singkatan atau terpotong Lavrymont, walaupun ia mungkin terbentuk daripada nama Roman.
LUTAVER. Berasal daripada onomastikon Lutichian kuno itu sendiri. Dalam dokumen Zaman Pertengahan Belarus lewat, Litavor, Lyutavor dikenali dalam bentuk yang sedikit diubah suai. Semantik morfem pertama tidak sepenuhnya jelas, mungkin ia berasal dari etnonim Lyutici, Lithuania. Semantik morfem kedua lebih jelas, ini adalah pahlawan, makna penuh adalah pahlawan Litvinia. Analog reka bentuk ialah vidivarium, vaidevarium, Toruvar (kronicle Truvor, pahlawan Taurat).
SVIDRIGAILA (Zvitrigailo, Shvertigailo, Shvitrigailo). Terbitan fonetik dari salah satu nama dewa Indra (Perun pada pendapat kami), lebih tepat lagi: pendeta kultus Indra (Perun). Mungkin ia kemudiannya diubah menjadi nama Svirid, dalam apa jua keadaan, ia masih belum jelas dari bentuk asal yang datangnya.
TAUTIVIL. Taut + Wil, lelaki serigala. Ia berasal dari orang yang mengamuk yang menjadikan nama perjuangannya sebagai duniawi, atau yang dia terima kerana mengamuknya. Mungkin nama itu diberikan sebagai penghormatan kepada pengasas klan, totem, atau untuk menakutkan roh jahat. Komp. Tautas Latvia (orang), Jerman "Deutsch", berasal daripada "Teutons", Belarusia "Tuteishy". Di dalamnya, makna "tempatan", "tempatan" dalam varian etnofonetik mula menunjukkan komuniti etnik. Nama ini kekal sehingga hari ini dalam nama keluarga Tautov. Secara fonetik, ia menggemakan nama orang Baltik, Gauts.
ROGVOLOD. Morfem pertama adalah sama dengan morfem kedua nama Svintorog. Yang kedua adalah serupa dengan morfem pertama nama Volodar, Volodsha, morfem kedua nama Vsevolod. Ada kemungkinan bahawa ia mempunyai tanda etnik kepunyaan Volots, Velets. Tidak hairanlah Volod yang kecil adalah Vovka. Walau bagaimanapun, penjelasan berikut adalah lebih penting dan munasabah: pemilik tanduk. Tanduk adalah simbol dan sifat kuasa, sejenis tongkat imam. Tongkat bertanduk, tongkat bengkok dengan coretan - tongkat Krev. Semasa zaman Kristian, tongkat dua tanduk ketua biskop dikenali. Ini juga termasuk semantik sifat lain, iaitu seorang penguasa atau pahlawan yang hebat—tanduk pada topi keledar.
SVINTROG (Svintorog, Shvintorog, Shvintor). Nama itu mengandungi morfem yang sama dengan morfem pertama nama Rogvolod. Morfem pertama, "svin", adalah serupa dengan morfem "wali". Tanduk adalah terutamanya simbol kuasa pemujaan. Svintorog mengasaskan nekropolis princely-boyar, lembah Svintorog, dari mana perkataan Lithuania Belarusia sebenar "tsvintar" terbentuk. Analog moden pembentukan kata - "sviatar".
SKIRGAILA (Skrygailo, Skrigailo, Sergallo). Skyr+gayla. Menurut satu versi - nama Serga yang diubah. Tetapi ini sudah menjadi penjelasan primitif tentang masa apabila nama-nama Baltik sepenuhnya tidak lagi difahami oleh Balto-Slav yang berbahasa Slavik (Belarus kuno). Dengan morfem kedua ia jelas - terang, putih, imam, imam. Yang pertama dijelaskan dalam bahasa Belarus:
1. Skigat - mencebik, menangis. Skveraschats - untuk berbual seperti katak. Jalak - menjerit dengan suara gemersik (bandingkan jalak). Skigat - mencebik. Skverat adalah jeritan yang mencengkam telinga haiwan dan manusia. Skverytstsa - menangis dan berubah-ubah. Skrygat - pengisaran. Ascherzazza - untuk menyentap kembali, untuk membantah. Menurut kata-kata serumpun ini, semantik bahagian pertama nama Skirgaila adalah nyaring, nyaring.
2. Jan Chachot, dalam senarai leksem Belarusia sebenar Lithuania, memberikan contoh jeritan yang digunakan untuk memandu biri-biri: "atskira" (Novogrudchyna). Di timur Belarus seruan ini dikenali dalam bentuk "shkyr", "shkyr". Shkyratz - untuk memandu, untuk melawat (sangat serupa dengan gyratz yang disebutkan di atas). Shkirka adalah nama sayang untuk seekor domba. Menurut tafsiran ini, nama Skirgaila bermaksud: domba, domba, atau gembala, pemandu, pemimpin. Apabila ditafsirkan dengan kata-kata ini, nama Skirgaila mempunyai makna: seorang yang keras kepala, rahsia, degil. Nama yang serupa secara fonetik: Askerka, Askirka, Skiruk.
UNDZIL. Dziundzik - pendek, pryndzik, cepat, orang pendek.
JAGAILA (Yagailo, Agat, Egailo, Igailo). Morfem pertama adalah sama dengan morfem pertama nama Yamant, morfem kedua terkenal dari pelbagai jenis nama Belarusia Baltik. Tidak dinafikan, maksud morfem kedua ialah cahaya, putih. Makna morfem pertama masih belum jelas sepenuhnya, mungkin ia merupakan pengukuhan atau perbandingan. Walau bagaimanapun, adalah baik untuk menerangkan dalam bahasa Belarus: Agazny - terdedah kepada kerosakan, tingkah laku ganas. Ada kemungkinan bahawa Yagaila adalah bentuk singkatan dari Lyakaila (pugach), Zyakhaila atau Zvyagaila. Yaginya adalah wanita jahat (Baba Yaga). Jaglene - mendidih, keinginan, tidak sabar, keinginan ghairah untuk sesuatu. Yaglits - untuk mendidih, untuk membakar dengan keinginan, untuk bersemangat menginginkan sesuatu. Semantik nama adalah orang yang bersemangat, berkemauan keras. Perkataan yang serupa secara fonetik: meowala - pengemis, lyapala - bercakap karut.

Onomasticon Lithuania Belarus Lama adalah sistem berstruktur kuno yang dipelihara oleh tradisi yang berterusan, terasnya, nama-nama putera, dicipta dengan mengekalkan nama-nama fungsional orang-orang kasta imam-Vayar. Beberapa nama teras menggemakan nama Yahudi. Buku nama itu mempunyai tanda ciri-ciri alat pencipta bunyi (artikulasi) nenek moyang kita, berkat yang memungkinkan untuk mengesan ciri-ciri bahasa Belarusia pada peringkat prasejarah. Mempunyai senarai tertentu morfem asal Indo-Arya, nenek moyang, dengan menggabungkan mereka dan penyongsangan, meletakkan pandangan dunia mereka ke dalam nama-nama dan memberikan nama-nama fungsi jimat dan ajaib. Mungkin nama ditentukan dengan membaling dadu, di sisinya ditulis morfem. Pembinaan nama Baltik adalah serupa dengan Slavic dan, secara umum, nama Indo-Eropah yang lain, contohnya: SLAVOMIR - penyongsangan = MIROSLAV. Morfem "tovt", "tolt", "dov", "dollar", "bout" jelas menunjukkan kehadiran "u" pendek dan diftong dengannya dalam bahasa pada masa itu. Ciri "u" pendek ini adalah ciri khas bahasa Belarusia. Morfem "gayla" tidak boleh membawa kepada keraguan oleh eksotisme yang sepatutnya, kerana ia adalah bahagian wajib dan ciri dari nama fungsional imam pada zaman kemudian ia digunakan secara aktif dalam pembentukan kata-kata dalam bahasa Belarusia moden: ab'; yadaila, bastsyayla, bindzyugayla, boўala, boўkala, burkala , dzyubayla, zakidayla, padzhygayla, pasuvayla, trapaila, khvayla; nama keluarga: Gascila (Gastela), Gikaila, Kichkaila, Zybaila, Shukaila, Patrymaila, dll. Semantik morfem "gayla" ialah "cahaya"; kehadiran kualiti fungsi seorang imam ditentukan oleh morfem pertama. Nama Lithuania Belarus Lama mempunyai hubungan ekspresif ke tanah etnik Belarus melalui toponim: Girdzyuki, Zhabentiai (30 km dari Vitebsk), Klermonty (bandingkan dengan nama keluarga Lermontov - dia bukan dari Scots, tetapi dari Litvinians), Montauty, Mantsyaki, Mantatsishki, Narbuty, Nemoita (daerah Sennensky!), Skermanovo, Eigerdy, Eismanty, Esmony, Yagirdy, Yamonty, dll. Di mana nama tempat Lithuania berakhir dengan Samogitia hari ini, Samogitia sendiri bermula. Cendekiawan Samogitian Belarusia harus menyiasat dari masa berapa nama Lithuania muncul dalam bahasa Zhmud, sejauh manakah toponim asal Lithuania di Samogitia (contohnya, toponim Utenus jelas setanding dengan nama sendiri Viten).

Daripada Editor:
Anda juga boleh membaca secara terperinci tentang asal usul nama Belarus kuno dalam penerbitan Ivan Laskov "Zhamoitsky Dead End" ("Sastera dan Mastatstva", 09.17.93).

Mikhail PAVLOV, Vitebsk, Khas untuk Akhbar Analisis "Penyelidikan Rahsia"