රුසියානු පාඨයේ පෘතුගීසි නම් සහ මාතෘකා. පෘතුගීසි වාසගම පොදු පෘතුගීසි නම් වලින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

පිරිමි සහ ගැහැණු පෘතුගීසි නම්යුරෝපයේ පමණක් නොව, බෙදා හරිනු ලැබේ දකුණු ඇමරිකාව. බොහෝ ලුසොෆෝන් (පෘතුගීසි භාෂාව කතා කරන පෘථිවියේ ජනගහනය) ජීවත් වන්නේ බ්‍රසීලයේ ය. ඒ අනුව, ජනප්‍රිය පෘතුගීසි නම් වල වාහකයන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් (එනම්, 80% පමණ) දකුණු ඇමරිකානුවන් වේ. ක්රියාවලිය සඳහා බ්රසීලියානුවන් සහ යුරෝපීයයන්ගේ ප්රවේශයන් එකිනෙකාගෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. උච්චාරණ නීති සඳහා ද එය එසේම වේ. බ්රසීලයේ සහ යුරෝපයේ එකම පෘතුගීසි නාමය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය හැකිය.

ලස්සන පිරිමි සහ ගැහැණු පෘතුගීසි නම්වල තේරුම කුමක්ද?

පෘතුගීසි බලධාරීන් ඔවුන්ගේ පුරවැසියන් දරන නම් මොනවාදැයි හොඳින් නිරීක්ෂණය කරති. මෙහි ළදරුවන් නම් කිරීමේ ක්රියාවලිය ව්යවස්ථාදායක මට්ටමින් නියාමනය කරනු ලැබේ. ගැහැණු ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් සඳහා තහනම් සහ අවසර ලත් නවීන පෘතුගීසි නම් ඇතුළත් කර ඇත. සිට නම් පල්ලියේ දින දර්ශනය. ඒවා සියල්ලම පෘතුගීසි අක්ෂර වින්‍යාස නීතිවලට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ.

තවත් එක් කරුණක් සඳහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. පිරිමින් සහ කාන්තාවන් සඳහා සම්පූර්ණ ජනප්‍රිය පෘතුගීසි නම්වල සංඝටක අංග තුනක් ඇත. ඔවුන්ගේ පළමු කොටස පුද්ගලික නමකි (එකක් හෝ දෙකක්). ඔහුට පසුව එකවර වාසගම දෙකක් පැමිණේ - මව සහ පියා. එදිනෙදා ජීවිතයේදී, ඒවායින් එකක් පමණක් භාවිතා වේ (සාමාන්යයෙන් පියාගේ). පොදුවේ ගත් කල, පෘතුගාලයේ මිනිසුන්ට වාසගම හතරක් දක්වා තිබිය හැකිය.

පිරිමි ළමයින් සඳහා ඉහළම ජනප්‍රිය පෘතුගීසි නම්

• ගේබ්රියෙල්. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇති මෙම පෘතුගීසි පිරිමි ළමයාගේ නමේ තේරුම "දෙවියන් වහන්සේ මාගේ ශක්තියයි" යන්නයි.
• ගිල්හර්ම්. විල්හෙල්ම් යන නාමයේ ප්‍රභේදය = "ආරක්ෂකයා".
• ඩේවිඩ්. හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් "ආදරණීය".
• ඩියෝගෝ. පෘතුගීසි පුරුෂ නාමයේ තේරුම බයිබලානුකුල නාමය වන ජේකොබ් යන්නයි.
• ජුවාන්. පිරිමි ළමයාගේ නමේ පෘතුගීසි අනුවාදය අයිවන් = "දෙවියන් වහන්සේ විසින් සමාව දෙන ලදී."
• මාටින්. එය පැමිණෙන්නේ අඟහරු දෙවියන්ගේ නමෙනි. පරිවර්තනයේ එහි තේරුම "යුධ" යන්නයි.
• පේද්‍රෝ. පුරාණ ග්රීක Petros = "ගල්" වලින්.
• රුද්රිගු. පැරණි ජර්මානු "Hrodric" සිට - "බලවත්" / "පොහොසත්".
• තෝමස්. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "නිවුන්" යන්නයි.
• තියාගෝ. Santiago සඳහා කෙටි = "Saint Iago".

ගැහැණු ළමයින් සඳහා වඩාත්ම ලස්සන පෘතුගීසි නම් ශ්රේණිගත කිරීම

• ඇනා. හෙබ්‍රෙව් නාමයෙන් හනා = "කරුණාව".
• බියට්රිස්. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇති මෙම පෘතුගීසි දැරියගේ නම "සතුට" යන්නයි.
• ජියෝවානා. කාන්තා ස්වරූපයනම ජියෝවානි = "යෙහෝවා දයාවන්තය."
• ඉසබෙල්. බ්රසීලියානු නම. පරිවර්තනයේ එහි තේරුම "අලංකාරය" යන්නයි.
• ලෙනොර්. පැරණි Provencal නාමයෙන් Alienor - "ආලෝකය".
• මැනුවෙල්. Emmanuelle යන නාමයේ කාන්තා පෘතුගීසි නාම අනුවාදය = "දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ"
• මේරියන්. එය පැමිණෙන්නේ මරියා සහ ඇනා යන නම්වල එකතුවකිනි.
• මැටිල්ඩා. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇති මෙම පෘතුගීසි දැරියගේ නම "සටන තුළ ශක්තිමත්" යන්නයි.
• මරිසා. ස්පාඤ්ඤ "මැරීන්" වලින්.
• මරියා. හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් "අවශ්ය".

පොදු පෘතුගීසි නම් වලින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

බ්රසීලයේ නම් තෝරා ගැනීම පෘතුගාලයට වඩා පහසුය. ලිවීම සඳහා දැඩි රාජ්ය තහනම් සහ පැහැදිලි නීති නොමැත. ගැහැණු සහ පිරිමි පෘතුගීසි නම් වලට අමතරව, විදේශීය අය ක්රියාශීලීව භාවිතා වේ. නම්වල අඩු කරන ලද අනුවාද පුලුල්ව පැතිර ඇති අතර, එය විවිධාකාර ස්වරූප ලබා ගත හැකිය (Jose - Zezito, Carlos - Kaka, ආදිය).

ආරම්භ කිරීම සඳහා, අපි සියලු නම් ඒවායේ මූලාරම්භය අනුව ප්රධාන කණ්ඩායම් වලට බෙදන්නෙමු. සමස්තයක් වශයෙන් වර්ග 4 ක් ඇත:

• සම්ප්රදායික;
• පැරණි ජර්මානු;
• රෝම;
• ක්රිස්තියානි.

සාම්ප්‍රදායික නම් ආරම්භ වූයේ සංඥා, චරිත ලක්ෂණ හෝ පෙනුම යන නාමයෙනි. උදාහරණයක් ලෙස, "Branca" යනු "සුදු" සඳහා පෘතුගීසි වේ, සහ Imaculada යනු "නිර්මල" යන්නෙහි අර්ථය වන පෘතුගීසි "imaculada" හි ව්‍යුත්පන්නයකි.

පෘතුගීසි භාෂාවේ මානව නාමයෙන් පැරණි ජර්මානු ණය ගැනීම් නූතන පෘතුගාලයේ (ක්‍රි.ව. 4 වන සියවස) භූමි ප්‍රදේශවල වැන්ඩල් සහ විසිගොත් ජීවත් වූ කාලය දක්වා දිව යයි. පෘතුගීසි කාන්තා නම් ලැයිස්තුවේ, මෙය දෙවන විශාලතම කණ්ඩායමයි. එවැනි නම් සඳහා උදාහරණ වන්නේ Adélia (පුරාණ ජර්මානු "Adala (Adela)" - "noble"), Adelaide (පරිවර්තනයෙන් - "උතුම් පන්තියේ මිනිසා").

මධ්‍යතන යුගය සනිටුහන් වූයේ පෞරාණිකත්වය කෙරෙහි ඇති උනන්දුවෙහි තියුණු වැඩිවීමක් මගිනි. ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ පුරාණ සගයන් සඳහා සම්පූර්ණ කෘති කැප කළහ, එකල රංගනයන් වේදිකා ගත කරන ලදී, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් මුහුණත සැලසුම් කිරීමේදී එකල ඇතැම් මෝස්තර ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කළහ. හෝඩුවාවක් නොමැතිව නොවේ, ස්පාඤ්ඤ භාෂාවේ මානව නාමය සඳහා එවැනි විනෝදාංශයක් සම්මත විය - රෝම සංජානනයන්ගෙන් ආරම්භ වූ නම් රාශියක් දර්ශනය විය. උදාහරණයක් ලෙස, ඩයනා (දඩයම් රෝම දේවතාවියට ​​සමාන).

ලස්සන පෘතුගීසි කාන්තා නම්වල වඩාත් පුළුල් කණ්ඩායම පල්ලියේ පොත් සහ දින දර්ශන වලින් ලබාගත් නම් වේ. ඇදහිල්ල ක්‍රමයෙන් මිනිසුන් වෙත පැමිණියේය - ප්‍රථම ක්‍රිස්තියානි ධර්මය භූමි ප්‍රදේශයේ (II වන සියවසේ ක්‍රි.ව.) හැඩයට පත් විය, පසුව කතෝලික ධර්මය ප්‍රධාන ආගම ලෙස ස්ථාපිත කරන ලදී (ක්‍රියාවලිය VIII සිට XV සියවස දක්වා සිදු විය). මෙම "මාර්ගය" ඔස්සේ පෘතුගීසි භාෂාවට හෙබ්‍රෙව්, ලතින් සහ පුරාණ ග්‍රීක නම් විශාල ප්‍රමාණයක් පැමිණ ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, බෙතානියා (හෙබ්රෙව්, "අත්තික්කා ගෙඩි නිවස" යන්නයි, බයිබලානුකුල නගරයේ "බෙතානි" යන නමට ආපසු යයි).

නවතම එකතු කරන ලද සංඛ්යා ලේඛනවලට අනුව මෙම වර්ගයේ වඩාත් ජනප්රිය කාන්තා පෘතුගීසි නම් අඩංගු වේ. කාරණය නම් පෘතුගාලයේ වැසියන් නූපන් දරුවාගේ නම තෝරා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් ඉතා සුපරීක්ෂාකාරී වීමයි. ව්යවස්ථාදායක මට්ටමින්, අක්ෂර වින්යාස ලක්ෂණ ඇතුළුව පිළිගත හැකි සහ පිළිගත නොහැකි නම් ලැයිස්තුවක් සවි කර ඇත. බයිබලානුකුල මරියා සහ ඇනා වසර ගණනාවක් අඛණ්ඩව ජනප්‍රියත්වයේ පළමු ස්ථානවල සිටින්නේ එබැවිනි.

බ්රසීලියානුවන් වෙනස් වේ - ඔවුන් නවීන යුරෝපීය සහ දේශීය, ලතින් නම් භාවිතා කරයි. ඔවුන් කැමති ශබ්දයට නිල ලේඛනවල ඕනෑම ග්‍රැෆික් නිරූපණයක් පවරමින් ඔවුන්ට සම්පූර්ණ නම් වලින් තෝරා ගත හැකිය. සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි වන්නේ සංක්‍රමණිකයන්ගේ ඉහළ සංඛ්‍යාවෙන් වන අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුම තමාගේම දෙයක් භාෂාවට ගෙන එයි.

නිගමනය

අපි පෘතුගීසි නම්වල ප්‍රධාන කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ සම්භවය අනුව විශ්ලේෂණය කර ඇත්තෙමු. මෙම කුඩා අධ්‍යයනයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඓතිහාසික පසුබිම භාෂාවේ සංයුතියට, විශේෂයෙන් මානව ආකෘති වලට කෙලින්ම බලපෑම් කළ හැකි බව පෙනී ගියේය.

ඔබට නමක් තීරණය කිරීමට නොහැකි නම් අනාගත දියණිය, අපි පහතින් පිහිටා ඇති පෘතුගීසි නම් ලැයිස්තුවක් සමාලෝචනය සඳහා පිරිනමන්නෙමු.

යොමුව:

පෘතුගීසි භාෂාව ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා පවුලේ ආදර කණ්ඩායමට අයත් වන අතර පෘතුගාලය, බ්‍රසීලය, ඇන්ගෝලා, මොසැම්බික්, කේප් වර්ඩ්, ගිනියා-බිසාවු, සාඕ ටෝම් සහ ප්‍රින්සිප්, නැගෙනහිර ටිමෝරය සහ මැකාවු යන රටවල නිල භාෂාව ලෙස සැලකේ. Lusophones (පෘතුගීසි ස්වදේශික කථිකයන්) 80% ක් පමණ ජීවත් වන්නේ බ්‍රසීලයේ ය.

ලෝකයේ පෘතුගීසි භාෂාව බෙදා හැරීමේ සිතියම (විකිපීඩියා):

බ්රසීලයේ සහ පෘතුගාලයේ නම්

පෘතුගීසි නීති සම්පාදනය එහි පුරවැසියන් හැඳින්විය යුතු ආකාරය හොඳින් නිරීක්ෂණය කරයි. අවසර ලත් සහ තහනම් නම් විශේෂ ලැයිස්තුවක් ඇති අතර, සෑම වසරකම තහනම් නම් සංඛ්යාව වැඩි වෙමින් පවතී. සිට නම් කතෝලික දින දර්ශනය, පෘතුගීසි අක්ෂර වින්‍යාසයේ ප්‍රමිතීන්ට ප්‍රවේශමෙන් සකස් කර ඇත. විෂමතා පිළිගන්නේ නැත: නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකුට පමණක් නම් කළ හැකිය තෝමස්, නමුත් නැහැ තෝමස්(මෙම අක්ෂර වින්‍යාසය පෞරාණික සහ නීති සම්පාදනයට නොගැලපෙන ලෙස සැලකේ) මැනුවෙල්, නමුත් නැහැ මනෝයෙල්, මාටියස්, නමුත් නැහැ මතියස්.

බ්රසීලයේ නම් වඩාත් සරලව සලකනු ලැබේ. ලොව පුරා සිටින සංක්‍රමණිකයන්ගේ බහුලත්වය බ්‍රසීලියානුවන්ට නම් ඕනෑම දෙයක් විය හැකි බව උගන්වා ඇත: අසාමාන්‍ය, විදේශීය, කලාත්මක හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ඇදහිය නොහැකි. එමනිසා, බ්රසීලියානුවන් (පෘතුගීසි සම්භවයක් ඇති) කැමැත්තෙන් දරුවන් ලබා දෙයි විදේශීය නම්:වෝල්ටර්, ජියෝවානි,නෙල්සන්, එඩිසන්. ඒ නිසා, ඉතාලි නම ඇලස්සැන්ඩ්රාඑබැවින් පෘතුගීසි අනුවාදය විසින් ජනප්රියත්වය අභිබවා ගියේය ඇලෙක්සැන්ඩ්රා, බොහෝ බ්‍රසීල ජාතිකයන් එය මුල් "ගෘහස්ථ" නම ලෙස සලකයි.

ඒ ආකාරයෙන්ම, බ්‍රසීලියානුවන් නම්වල අක්ෂර වින්‍යාසයට සලකයි. තම දියණියට තෙරේසා යන නම තැබීමට තීරණය කරන පෘතුගීසීන්ට එකම පිළිගත හැකි විකල්පයෙන් සෑහීමට පත් වීමට බල කෙරෙන්නේ නම් - තෙරේසා, එවිට බ්රසීලියානු ලියාපදිංචි ලේඛන සහ ලිවිය හැක තෙරේසා, හා තෙරේසා, සහ පොදුවේ ඔබේ හදවත ආශා කරන සෑම දෙයක්ම.

බ්‍රසීලියානුවන්ට සහ පෘතුගීසීන්ට කුඩා නම් ඇත. කුඩා සහ අතර සම්බන්ධය වහාම අල්ලා ගන්න විදේශ ගමන් බලපත්රයේ නමදුෂ්කර වේ. අන්වර්ථ නාමය සරලව උපසර්ගයක් ආධාරයෙන් සෑදී ඇත්නම් එය හොඳයි, උදාහරණයක් ලෙස, රොනාල්ඩීනෝ- සිට රොනාල්ඩෝ. නමුත් අනුමාන කරන්න සෙසිටෝ- මෙය ජෝස්, කකා -කාලෝස්, ඒ ටෙකින්හා -තෙරේසා, සෑම විදේශිකයෙකුටම නොවේ.

සුරතල් නම්ද්විත්ව නම් වලින් සාර්ථකව පිහිටුවා ඇත:

කාලෝස් ජෝර්ජ්-කාජෝ
මාරියා ජෝස්-වංකගිරිය,මයිස්
ජෝස් කාලෝස්-සීකා
ජෝවා කාලෝස්-ජොකා,ජුකා
මාරියා ඇන්ටෝනියා-මිටෝ
ඇන්ටෝනියෝ ජෝස්-ටෝස්
මාරියා ලුයිසා,මාරියා ලුසියා-මාලු

පෘතුගීසි නම් උච්චාරණය සහ පිටපත් කිරීම

ඔබ දන්නා පරිදි, පෘතුගීසි භාෂාවට ප්‍රභේද දෙකක් ඇත: යුරෝපීය සහ බ්‍රසීලියානු. ඒ අතරම, පෘතුගාලයේ සහ බ්‍රසීලයේ උච්චාරණය බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඉතින්, මහා පෘතුගීසි කවියාගේ නම Luis de Camoens (Luis de Camões) පෘතුගාලයේ උච්චාරණය වේ "Luis de Camoes"සහ බ්රසීලයේ බොහෝ ප්රදේශ වල - "Luis di Camoins". එබැවින් පෘතුගීසි නම් රුසියානු භාෂාවට ප්රමාණවත් ශබ්ද පරිවර්තනයක් පහසු කාර්යයක් නොවේ. පෘතුගාලයේ තනි නිල වශයෙන් පිළිගත් උච්චාරණ සම්මතයක් තිබේ නම්, බ්‍රසීලයේ එය ඇත්ත වශයෙන්ම නොපවතින බැවින් කාරණය සංකීර්ණ වේ. රියෝ ද ජැනයිරෝ ("කැරියෝකා") සහ සාඕ පවුලෝ ("පෝලිස්ටා") වැසියන්ගේ උච්චාරණය වඩාත් "සාක්ෂරතාව" ලෙස සැලකේ, නමුත් මෙම උපභාෂා බොහෝ සෙයින් වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, කැරියෝකා කියන තැන sපෘතුගීසි ආකාරයෙන් "sh", paulista (සහ එය සමග අනෙකුත් ප්රාන්තවල පදිංචිකරුවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක්) උච්චාරණය කරනු ඇත "සමඟ".

තවත් දුෂ්කරතාවයක් තිබේ. දිගු කාලයකටරුසියානු භාෂාවෙන්, පෘතුගීසි නම් සහ මාතෘකා "ස්පාඤ්ඤ ආකාරයෙන්" සම්ප්රේෂණය විය: වාස්කෝ ද ගාමා(නමුත් නොවේ වාස්කෝ ද ගාමා), Luis de Camoens(නමුත් නොවේ Luis de Camoes) ඔවුන් මෑතකදී උච්චාරණයේ සැබෑ ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගැනීමට පටන් ගත් නමුත්, පෘතුගීසි භාෂාව අපගේ අක්ෂාංශ වල වඩාත් පොදු භාෂාව නොවන බැවින්, උච්චාරණයේ ඇති සංකීර්ණතා ස්වල්ප දෙනෙක් තේරුම් ගනී. එබැවින් පිටපත් වල දැවැන්ත නොගැලපීම. පෘතුගීසි පාපන්දු ක්රීඩකයා විශේෂයෙන් අවාසනාවන්ත විය ක්රිස්ටියානෝ රොනාල්ඩෝ: විචාරකයින් එය හඳුන්වන්නේ කුමක් වුවත් - ක්රිස්ටියානෝ රොනාල්ඩෝ,ක්රිස්ටියානෝ රොනාල්ඩෝ,ක්රිස්ටියන් රොනාල්ඩෝ… වුවද නිවැරදි විකල්පයඑකක් පමණයි - ක්රිස්ටියානෝ රොනාල්ඩෝ: පෘතුගීසි භාෂාවෙන් කිසිසේත්ම මෘදු "l" නැත, භාෂාවේ අනුවාද දෙකෙහිම වචනයේ අවසානයේ අවධාරණය නොකළ "o" "y" දක්වා අඩු කර ඇත, සහ පෘතුගාලයේ කටහඬක් නැති ව්‍යාංජනාක්ෂර වලට පෙර s "sh" ලෙස උච්චාරණය කෙරේ ( පාපන්දු ක්‍රීඩකයා මැඩෙයිරා හි උපත ලැබුවේ නැත, නමුත් කවදා හෝ සාඕ පවුලෝහි, ඔහු පමණක් නම් ක්රිස්ටියන් රොනාල්ඩෝ…).

තවත් අවාසනාවන්ත බ්‍රසීලියානු සංගීතඥයෙක් ජෝඕ ගිල්බර්ටෝ (ජෝවා ගිල්බර්ටෝ), ලෙස විවිධ මූලාශ්‍රවල දක්නට ලැබේ ජොආන් ගිල්බර්ටෝ,ජොආන් ගිල්බර්ටෝසහ පවා ජෝඕ ගිල්බර්ටෝ. පොදුවේ, එකම මාර්ගයඑවැනි විසංවාදයක් වළක්වා ගැනීම සඳහා - පෘතුගීසි-රුසියානු පිටපත් කිරීමේ නීති භාවිතා කරන්න (උදාහරණයක් ලෙස, යෙර්මොලොවිච්ගේ විමර්ශන පොතට අනුව). ඇත්ත වශයෙන්ම, නාසික ශබ්දය නිවැරදිව ප්රකාශ කිරීමට o(සහ උච්චාරණයේ වෙනත් ප්‍රීති) රුසියානු අක්ෂර වලින් කළ නොහැක්කකි, නමුත් සියලු විකල්ප අතුරින්, විමර්ශන පොත මුල් පිටපතට ආසන්නතම එක ලබා දෙයි: "an" - ජුවාන්.

පෘතුගීසි නම් වලින් උච්චාරණය ()

සරල කළ, පෘතුගීසි භාෂාවෙන් ආතතිය සැකසීමේ නීති පහත පරිදි විස්තර කළ හැකිය:

අවසාන අක්ෂරයේ ආතතිය සියලු වචන වලින් අවසන් වේ:

-i, u, ã, ão, ães, ãe, im, om, um;
- ව්යාංජනාක්ෂර හැර s, em, am;
- මත s, පෙර නම් sවියදම් uහෝ මම.

අවසාන අක්ෂරයේ ආතතිය සියලු වචන වලින් අවසන් වේ:

-a, o, e, em, am;
- මත sපෙර සමග a, o, e.

එසේම, වචන වලින් අවසන් වේ ioහා ia, අවධාරණය වැටේ මම.

මෙම නීතිවලට ව්‍යතිරේකයක් වන වචන ග්‍රැෆික් ආතතියෙන් (රුසියානු භාෂාවෙන් මෙන්) සලකුණු කර ඇත.

පෘතුගීසි නම් අක්ෂර වින්‍යාසය

මෑතක් වන තුරු, පෘතුගාලයේ සහ බ්‍රසීලයේ අක්ෂර වින්‍යාස සම්මතයන් වෙනස් වූ අතර, ඒ අනුව, නම් අක්ෂර වින්‍යාසය මත මුද්‍රණයක් තබා ඇත: වරාය. මොනිකා- සහෝදරයා. මොනිකා, වරාය. ජෙරෝනිමෝ- සහෝදරයා. ජෙරෝනිමෝ.

2008 ජූලි මාසයේදී, ලිස්බන් හි පැවති පෘතුගීසි කතා කරන රටවල ප්‍රජාවේ සමුළුවේදී, අක්ෂර වින්‍යාසය ඒකාබද්ධ කිරීමට තීරණයක් ගන්නා ලද අතර, එමඟින් පෘතුගීසි අක්ෂර වින්‍යාසය වර්තමාන බ්‍රසීලයට සමීප විය. ()

නම්වල අක්ෂර වින්‍යාසය ඒකාබද්ධ කිරීමේ ප්‍රශ්නය විවෘතව පැවතුනි.

වඩාත් පොදු පෘතුගීසි නම්

බොහෝ ජනප්රිය නම්අලුත උපන් දරුවන් අතර (පෘතුගාලය, 2008)

අලුත උපන් දරුවන් අතර වඩාත් ජනප්රිය නම් (බ්රසීලය, 2009)

තරු ලකුණ ඉතාලි භාෂාවෙන් ණයට ගත් නම් දක්වයි.

පෘතුගීසි වාසගම

සාමාන්‍ය පෘතුගීසීන්ගේ සම්පූර්ණ නම කොටස් තුනකින් සමන්විත වේ: පුද්ගලික නමක් (සාමාන්‍යයෙන් එකක් හෝ දෙකක්), මවගේ වාසගම සහ පියාගේ වාසගම. උදාහරණ වශයෙන්: Juan Paulo Rodrigues Almeida (ජුවාන්හා පාවුලෝ- පුද්ගලික නම්, රොඩ්රිගුස්- මවගේ වාසගම, අල්මේදා- පියාගේ වාසගම) Maria Filipa Guimarães da Costa, රුද්‍රිගු ගෝමස් සිල්වා. එදිනෙදා ජීවිතයේදී, පුද්ගලයෙකු සාමාන්‍යයෙන් හැඳින්වෙන්නේ අවසාන (පියාගේ) වාසගමෙන් පමණි: සෙනෝර් අල්මේදා, සෙනෝරා ද කොස්තා, සෙනෝර් සිල්වා.

විවාහ වන විට, කාන්තාවක් තම වාසගම වෙනස් නොකරයි, නමුත් සරලව තම සැමියාගේ වාසගම (කලාතුරකින් වාසගම දෙකම) ඇගේ නමට එකතු කරයි. ඉතින්, Maria Filipa Guimarães da Costa Rodrigo Gomes Silva විවාහ කර ගන්නේ නම්, ඇය සම්පූර්ණ නමවැනි ශබ්ද වනු ඇත Maria Filipa Guimarães da Costa Silvaහෝ Maria Filipa Guimarães da Costa Gomes Silva. අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ දරුවන්ට මවගේ සහ පියාගේ "පියාගේ" වාසගම ලැබෙනු ඇත: ද කොස්තා සිල්වා, හෝ, දෙමව්පියන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, වාසගම හතරම: Guimarães da Costa Gomes Silva. එවැනි බහු-මහල් ව්‍යුහයන් සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ: ඊට පටහැනිව, පෘතුගාලයේ, එක් වාසගමක් පමණක් ඇති පුද්ගලයෙකු ප්‍රහේලිකාවකි. බ්රසීලයේ, මෙය වඩාත් සන්සුන්ව සලකනු ලැබේ: පෘතුගීසි නොවන සම්භවයක් ඇති සංක්රමණිකයන්ගෙන් පැවත එන්නන් පෘතුගීසි සම්ප්රදායන් නොසලකා හරින අතර තනි වාසගමකින් සෑහීමකට පත්වේ.

සම්භවය අනුව නම් කණ්ඩායම් කිහිපයක් ඇත, ඒවා අතර:

• සම්ප්රදායික;
• පැරණි ජර්මානු;
• රෝම;
• පල්ලිය.

ලකුණට කලින් පෙන්වා දුන් ප්‍රධාන අගය ලෙස සම්ප්‍රදායික නිශ්චිත පුද්ගලයෙක්, ඔහුගේ විශේෂාංගයඔහු කැපී පෙනෙන දේ සඳහා. බලන්න: Cândido (පෘතුගීසි "cândido", එනම් "සුදු, ආලෝකය"), Celestino (පෘතුගීසි "celestino" හෝ "azure, sky blue" වෙතින්), Patrício (පෘතුගීසි "patrício" - "වංශාධිපති" ) .

පෘතුගීසි පිරිමි නම් ලැයිස්තුවේ, පුරාණ ජර්මානු ණය ගැනීම් සඳහා ස්ථානයක් ද විය. සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි කර ඇත්තේ ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන්ගේ පොදු පදිංචි ප්‍රදේශය සහ එවකට නොහඳුනන ලද පෘතුගීසි ජාතිය (ක්‍රි.ව. 4 වන සියවස) විසිනි. උදාහරණ වන්නේ මැන්ෆ්‍රෙඩෝ (පැරණි ජර්මානු භාෂාවෙන් "මැනිෆ්‍රෙඩ් (මන්ෆ්‍රෙඩ්)" - "ලෝකයේ මිනිසා", රාමෝ (පැරණි ජර්මානු භාෂාවෙන් "රෙජින්මන්ඩ්": "නීතිය ආරක්ෂා කිරීම").

භාෂාවේ රෝම බලපෑම ද ඇත. මධ්යකාලීන යුගයේදී, පෞරාණිකත්වය සඳහා වූ විලාසිතා මුළු යුරෝපයම අල්ලා ගත්තේය. කිසිම රටක් ඉතිරි වුණේ නැහැ. සෑම තැනකම ඔවුන් එකල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අංග සමඟ ගොඩනැගිලි තැනීමට උත්සාහ කළ අතර, පුරාණ කතුවරුන්ගේ කෘති මත පදනම් වූ රංගනයන් රංග ශාලාවේ නිර්මාණය කරන ලද අතර පොත්වල ගායනා කරන ලද දෙවිවරුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ උනන්දුව වැඩි විය. එබැවින් මානව නාම පද්ධතියට රෝම නම් පැමිණියේය. උදාහරණයක් ලෙස, "Paulo" (රෝම පෞද්ගලික නාමයෙන් "Paulus" - "නිහතමානී, කුඩා"), Renato (රෝම සංජානනයෙන් "Renatus", එනම් "නැවත ඉපදීම, නැවත ඉපදීම" යන්නයි).

වඩාත්ම පුළුල් නම් සමූහය වන්නේ පල්ලියේ පොත් සහ විමර්ශන පොත් වලින් ණයට ගැනීමයි. මෙම තත්වය පෘතුගීසීන්ට මෙන්ම යුරෝපීය ජාතීන්ටද සාමාන්‍ය දෙයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙහි එක් "නමුත්" ඇත: ක්රිස්තියානිකරණය ක්රමයෙන් සිදු විය. II වන ශතවර්ෂයේදී ආගම මෙම ඉඩම්වල සහ එහිම දර්ශනය විය කතෝලික පල්ලිය 8 වන සිට 15 වන සියවස දක්වා හැඩයක් ගන්නා ලදී (කාලය "Reconquista" ලෙස හැඳින්වේ, පිරෙනියානු කිතුනුවන් Moorish එමිරේට්ස් වෙතින් අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ ඉඩම් ආපසු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ කාල පරිච්ඡේදයකි).

ආගමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පහත සඳහන් නම් භාෂාවේ දිස් විය: රෆායෙල් (හෙබ්‍රෙව් නාමයෙන් උපුටා ගන්නා ලදී, පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "දෙවියන් වහන්සේ සුව කළ" යන්නයි, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පෙළෙහි රුසියානු සගයා රෆායෙල් ය), රකෙල් (හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් "රේචෙල්" - "බැටළු").

ජනප්‍රිය පිරිමි පෘතුගීසි නම් සහ නම් කිරීම

පෘතුගාලයේ සහ බ්‍රසීලයේ නමක් තෝරා ගැනීමේ ප්‍රවේශය වෙනස් ය. මෙම රටවල පළමු රටවල, ව්‍යවස්ථාදායක මට්ටමින්, නමේ පිළිගත හැකි සහ පිළිගත නොහැකි ප්‍රභේද ස්ථාවර වන අතර නිවැරදි අක්ෂර වින්‍යාසය දක්වා ඇත. සමහර විට, මේ ආකාරයෙන් රජය භාෂාවේ සංශුද්ධතාවය සඳහා සටන් කරයි. මාර්ගය වන විට, අද දින ජනප්රිය අයගේ ලැයිස්තුවේ බයිබලානුකුල චරිත සහ කැනොනීස් කරන ලද සාන්තුවරයන්ගේ නම් දක්නට ලැබේ. බලන්න: João (හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් "යොචානන්", එය "යෙහෝවා දයාවන්ත" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත), Tomás (හෙබ්‍රෙව් සම්භවය, එහි අර්ථය "නිවුන්", අපගේ "තෝමස්" හි ප්‍රතිසමයකි).

බ්රසීලයේ නම් කිරීම සමඟ සෑම දෙයක්ම වෙනස් වේ. රට තුළ බොහෝ සංක්‍රමණිකයන් ජීවත් වන අතර ඔවුන් සියල්ලන්ම භාෂාවට යමක් ගෙන එයි. එමනිසා, ඕනෑම සම්භවයක් ඇති නමක් දරුවෙකු සඳහා නමක් ලෙස තෝරා ගත හැකිය. එපමණක් නොව, වචනයේ නිවැරදි අක්ෂර වින්‍යාසය පිළිබඳ අක්ෂර වින්‍යාසය ගැන දෙමාපියන් සාමාන්‍යයෙන් සිතන්නේ නැත (පෘතුගීසීන් මෙන්). එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, එක් නමක් එකවර අක්ෂරයේ වෙනස්කම් කිහිපයක් ඇත.

නිගමනය

ඉතින්, අපි පෘතුගීසි පිරිමි ළමයින් සඳහා ප්රධාන වර්ග දෙස බැලුවෙමු. අතර සම්බන්ධයක් ඇති බව පෙනී ගියේය ඓතිහාසික සිදුවීම්, දේශපාලන හා සමාජ වෙනස්කම් වේ. තවද සිදුවන ඕනෑම සංසිද්ධියක් යම් භාෂාවක මානව නාමයට බලපෑ හැකිය.

පහත දැක්වෙන්නේ පිරිමි පෘතුගීසි දෙන ලද නම් සහ වාසගම ලැයිස්තුවකි. ඔබට තෝරා ගැනීමට අපහසු නම්, එය භාවිතා කිරීමට අපි නිර්දේශ කරමු.

රුසියාවේ, දෙමව්පියන් දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම ලිබරල් ය: මතකයට එන ඕනෑම නමක් යටතේ දරුවෙකු ලියාපදිංචි කරන්න. ඔබට වන්යා ඇමතීමට අවශ්‍යයි, ඔබට අවශ්‍යයි - සිගිස්මන්ඩ්. නිදසුනක් වශයෙන්, පසුගිය වසරේ, රුසියාවේ පිරිමි ළමයින් ගුවන් ගමනාගමන පාලක සහ සලාට්-ලටුක් යන නම් වලින් උපත ලැබූ අතර, 2011 දී ජනාධිපති මෙඩ්විඩෙව්ට ගෞරවයක් වශයෙන් එක් ගැහැණු ළමයෙකුට මෙඩ්මියා නම් කරන ලදී.

පෘතුගාලයේ, ඊට පටහැනිව, ළමයින් සඳහා නම් සමඟ සෑම දෙයක්ම ඉතා දැඩි ය. තරුණ පෘතුගීසි ජාතිකයින්ට දිය හැකි හෝ දිය නොහැකි නම් විශේෂ ලැයිස්තුවක් තිබේ. එය අධිකරණ අමාත්‍යාංශයේ වෙබ් අඩවියේ ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර සියලුම ලියාපදිංචි සංවිධාන සඳහා අනිවාර්ය වේ.

සීමාවන් තිබුණද, තේරීම තවමත් පොහොසත් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය: පිටු දුසිම් කිහිපයක නම් සිය ගණනක් ගැලපේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට පිරිමි ළමයා ඇඩ්‍රියාන් ලෙස හැඳින්විය නොහැක, නමුත් ඇඩ්‍රියානෝ - ඔබට පුළුවන්. අගතා ගැහැණු ළමයෙකු නොමැති විය හැක, නමුත් Ágata ඉතා සුදුසු ය. ඇලෙක්සි යන නම වෙනුවට, තේරීම ඇලෙක්සියෝ මත වැටෙනු ඇත, පෘතුගීසි කනට ප්රසන්න, සහ ව්යාජ-ග්රීක Ulice වෙනුවට, ආඩම්බර සහ උතුම් Ulisses ශබ්ද වනු ඇත. මාර්ගය වන විට, එක් අනුවාදයකට අනුව, ලිස්බන් අගනුවර නම මතුවීම, ඉතකාහි කපටි රජු වන Ulysses-Odysseus යන නම සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ලැයිස්තුව විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, අපට නම් උපකල්පනය කළ හැකිය විදේශීය සම්භවය, අවසර ලත් අය ප්‍රධාන වශයෙන් කතෝලික දින දර්ශනයේ සාන්තුවරයන්ගේ නම් වන අතර, පෘතුගීසි අක්ෂර වින්‍යාසය පිළිබඳ නීතිරීතිවලට සම්පුර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ.

මාර්ගය වන විට, නම් භාවිතය පිළිබඳ සීමාව අදාළ වන්නේ දෙමාපියන් දෙදෙනාම පෘතුගීසි නම් පමණි: සංක්‍රමණිකයන්ට තම දරුවන්ට කැමති ලෙස නම් කිරීමට නිදහස තිබේ.

පෘතුගාලයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය නම් මොනවාදැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? ඔබ රුසියානු සලාද කොළ වල ප්‍රතිසම සඳහා බලා සිටින්නේ නම්, ඔබ බලා සිටී විශාල කලකිරීමක්, නමුත් ඔබ ලස්සන සම්භාව්‍ය නම්වල ආධාරකරුවෙකු නම්, ඔබ වෙනුවෙන් - ශුභාරංචිය. ගැහැණු නම් අතර, පෘතුගාලයේ වඩාත් ජනප්රිය වන්නේ මරියා ය. පෘතුගීසීන්ගේ ආගමිකත්වය අනුව මෙය පුදුමයක් නොවේ. පහත දැක්වෙන අවරෝහණ අනුපිළිවෙලෙහි ස්ථාන Beatriz, Ana, Leonor, Mariana සහ Matilde විසින් අල්ලාගෙන ඇත.

පිරිමි නම් අතර, João නායකයා වේ. මෙය Ivan යන රුසියානු නාමයේ ප්‍රතිසමයකි, එය සාමාන්‍යයෙන් රුසියානු භාෂාවෙන් Joao ලෙස කියවනු ලැබේ, ඇත්ත වශයෙන්ම Joao හි පිටපත් කිරීම වඩාත් නිවැරදි වුවද: -ão අක්ෂර සංයෝජනයට සංකීර්ණ උච්චාරණයක් ඇත, “a”, “o” අතර යමක් ” සහ “u”, නාසයෙන් උච්චාරණය කරන නමුත් විවෘත මුඛයකින්. තේරුම් ගැනීමට, "Joao" සහ "Juan" අතර යමක් පැවසීමට උත්සාහ කරන්න - එය එසේ වනු ඇත හොඳම විකල්පය. මම ඔබව නිසි ලෙස ව්‍යාකූල කර ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, එබැවින් "ජුවාන්" යනු රුසියානු ක්‍රමයට වඩා තරමක් නිවැරදි විධිවිධානයක් බව විශ්වාස කරන්න. ඊට අමතරව, දොන් ජුවාන්, ගල් ආගන්තුකයා සහ කුඩා කල සිටම හුරුපුරුදු සාහිත්‍යයේ වෙනත් උදාහරණ සමඟ අදහස් වහාම පැන නගී.

අවසාන වශයෙන්, කුඩා එකක් ගීතමය අපගමනය"පෘතුගීසීන්ට මෙතරම් දිගු නම් ඇත්තේ ඇයි" යනුවෙන් හැඳින්විය හැකි රුද්‍යාර් කිප්ලිංගේ සුරංගනා කතාවල ශෛලියෙනි.

කාරණය නම්, උපතේදී දරුවෙකුට නම් දෙකක් ලබා දී ඇති අතර, ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගෙන් ඔහුට වාසගම දෙකක් ලැබේ: ඔහුගේ මවගෙන් සහ ඔහුගේ පියාගෙන්. ගොඩනැගිලි නම් සහ වාසගම අනුපිළිවෙල සම්මත කර ඇත: පළමු මුලින්ම එන්නේපළමු නම, දෙවනුව, පසුව මවගේ වාසගම, පසුව පියාගේ වාසගම. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අලුත උපන් බිළිඳා ඩියෝගෝ පමණක් නොව, උදාහරණයක් ලෙස, ඩියෝගෝ කාලෝස් සොක්රටීස් සැන්ටොස් බවට පත් වේ. එකඟයි, එය ශබ්ද කරනවාද? එවැනි නමකින් ඔබට ලෝකය ජය ගත හැකි අතර, එසේ කිරීමට ඔබට සැබවින්ම අයිතියක් ඇති බව සෑම කෙනෙකුම කියනු ඇත.