"සහෝදරවරු තිදෙනා" ප්‍රකාශයෙන් උපුටා ගැනීම්. "සහෝදරවරු තිදෙනෙක්" පොතෙන් ප්රකාශනයන්

අවාසනාවන්ත පුද්ගලයා වාසනාවන්ත පුද්ගලයාට වඩා සතුට ගැන බොහෝ දේ තේරුම් ගනී, ප්‍රීතිය යනු වෙනස් කළ නොහැකි මිදුණු ගුණාංගයක් සහ අධ්‍යාත්මික නොවන මනකුරක් වේ. පැහැදිලි දිනයක ආලෝකය නොපෙනේ, එය රාත්‍රියේ අන්ධකාරයේ දීප්තියෙන් අන්ධ වේ.

ගිගුරුම් සහිත වැසි ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට විදුලිය තේරුම් ගත හැකිය. ගිගුරුම් සහිත වැසි අප පසුකර යාමට ඉඩ දෙන්න, ජීවිතය ආශීර්වාද කරයි.

ආදරයේ සදාකාලික ප්‍රීතිය තුළ ඔබ සමඟ ඒකාබද්ධ වීම කළ නොහැක්කකි; නව රැස්වීම් අගය කිරීමට වෙන්වීම් සහ වෙන්වීම් අවශ්‍ය වේ. - Remarke

ජීවිතය සමහර විට මිනිසුන් උපතේදී ආසාදනය වූ රෝගයක් සමඟ සැසඳිය හැකි අතර මරණයේ පැල්ලම් නිරන්තරයෙන් ආත්මය තුළ පවතී. හදවත ගැහෙන ගැස්ම සමඟින්, සෑම වෙහෙසකාරී ආශ්වාසයක් හෝ ප්‍රශ්වාසයක් තුළ මිය යන කැටයක් ඇසෙයි, සුසාන භූමියෙන් සීතලක් හමා යයි.

ධනය නිවැරැදි ආකාරයෙන් ලබා ගත යුතු අතර එසේ නොවුවහොත් සැප සම්පත් සහ මුදල් දුක හා විනාශය ගෙන එයි. - "සහෝදරවරු තිදෙනා" වෙතින්

අප ඕනෑවට වඩා බුද්ධිමත් හා ඉතා සාධාරණ යැයි අපට පෙනුනද, අපගේ කුසලතා මෙන්ම අපගේ දැනුම නොවැදගත් ය.

ක්‍රමයෙන් මනඃකල්පිත, සිහින සහ යුතෝපියාව බවට හැරෙමින් බොරුව හැමතැනම තිබෙන බව මට වැටහෙනවා. නමුත් මම මෙයට විරුද්ධ නොවෙමි, මන්ද සත්‍යය නීරස හා පැහැදිලි ය. වර්ණ රහිත සත්‍යයට සැනසිල්ලක් නැත, මට අවශ්‍ය ජීවිතය ප්‍රීතියෙන් හා සිනහවෙන් පිළිබිඹු වේ.

අඛණ්ඩව ලස්සන උපුටා දැක්වීම්පිටුවල කියවන "සහෝදරවරු තිදෙනා" වෙතින්:

පුද්ගලයෙකුට සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රමාද වූ විට ඔහුගේ සොච්චම් කරුණාව සිහිපත් වේ.

නීතියට එරෙහි සටනේ හොඳම ආයුධය වන්නේ අවිචාරයයි.

"රම් යනු සොල්දාදුවෙකුගේ කිරි" වැලන්ටින් පැවසීය.

උපාය යනු අන් අයගේ වැරදි නොදැන ඒවා නිවැරදි නොකිරීමට ලිඛිත ගිවිසුමකි. ඒක ශෝචනීය සම්මුතියක්.

අනුකම්පාව අපරාධයට සමාන කිරීමට කාලය එළඹ ඇති බව මට පෙනේ.

සමාව දීමට සහ කිසිවක් ගැන නොසිතීමට ඇති හැකියාව අතිශයින්ම ප්රයෝජනවත් විය හැකිය.

අපේ දරුවන්ට පොහොසත් දෙමාපියන් සිටිනු ඇත.

හැම වෙලාවෙම දුක හිතෙන දේවල් ගැන විතරක් හිතනවනම් හිනාවෙන්න ලෝකෙ කාටවත් අයිතියක් නෑ...

ජීවිතයේ ජය ලබන්නේ මෝඩයෙකු පමණි; බුද්ධිමත් මිනිසා බොහෝ බාධක දකින අතර ඔහු කිසිවක් ආරම්භ කිරීමට පෙර විශ්වාසය නැති කර ගනී.

ඇත්තටම කියන්න දෙයක් තියෙද්දි වචන හොයාගන්න අමාරුයි.

මම උගුරේ බීම නැටුමක් කරනවා. එය හොඳින් හැරෙනවා.

මාතෘ හැඟීම් අවදි වූ කාන්තාවක් සමඟ ඔබ ආරවුල් ආරම්භ නොකළ යුතුය. ලෝකයේ සියලුම සදාචාරය ඇගේ පැත්තේ ය.

මට නම් පෙනෙන්නේ ප්‍රතිපත්ති ඇති කළේ ඒවා කඩ කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකුට පහසු සහ සතුටක් දැනීමට පමණි.

පුද්ගලයෙකුට ඉරණම පරාජය කිරීමට හැකි වන්නේ ඔහුට බොහෝ උත්සාහයන් ලබා දී ඇති බැවිනි.

ඔබ සන්සුන් වන තරමට, ඔබට අන් අයට උපකාර කළ හැකිය.

පුද්ගලයෙකු සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රමාද වැඩි වූ විට ඔහුගේ කරුණාවේ සොච්චම් සංචිත මතක තබා ගනී.

සෑම කෙනෙකුම අනුකම්පා කරන තැනැත්තා වසර ගණනාවක් පුරා විශිෂ්ටයෙකු බවට පත්විය හැකිය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අනුකම්පාව පලක් නැති බවද?

උපන්දිනය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්ම අභිමානයට හානි කරයි. විශේෂයෙන්ම උදේ...

කෙසේ වෙතත්, මුදල් සතුට ගෙන එන්නේ නැත, නමුත් එය අතිශයින්ම සන්සුන් බලපෑමක් ඇත.

සැබෑ ආදරයපුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු තනිව සිටින විට සිදු වේ.

අපි දන්නවා වැඩියි දන්නේ අඩුයි... මොකද අපි දන්නවා වැඩියි.

නිමි කාන්තාවන් ඉක්මනින් කම්මැලි වේ. පරිපූර්ණ ඒවා ද, නමුත් කිසි විටෙකත් කැබලි නොවේ.

අගාධයට වැටීමට පෙර තනිකමේ සම්පූර්ණ ගැඹුර දැනෙන්නේ මනෝ සහ සියදිවි නසාගැනීම් පමණි.

මේ දවස්වල මගහැරිලා හොඳ ගනුදෙනුවක්- ඉරණමට අභියෝග කිරීමට අදහස් කරයි. තවද මෙය තවදුරටත් කිසිවෙකුට දැරිය නොහැක.

ඔබේම ඉලක්කය සමඟ ජීවිතය අවහිර කරමින් සීමා මායිම් ගොඩනැගීමට අවශ්‍ය නැත.

සෙමින් නිම කරන ලද කාර්යය බොහෝ විට ගුණාත්මක බව සහතික කිරීමකි.

හුදකලා වූ තැනැත්තා අත් නොහරිනු ඇත. නමුත් සමහර විට සවස් වන විට මෙය කඩා වැටේ කාඩ්පත් නිවස, සහ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තනුවක් බවට හැරෙමින්, සෝබන සමඟ හොල්මන් කරයි, කම්මැලිකම, ආශාවන්, අතෘප්තිය, බලාපොරොත්තුව, මෙම සදාකාලික බැරල් ඉන්ද්‍රියයේ තේරුමක් නැති ඇඹරීමෙන් බේරීමට බලාපොරොත්තු වේ. . අහ්, ටිකක් උණුසුම සඳහා අපගේ කණගාටුදායක අවශ්යතාව; අත් දෙක සහ මුහුණ ඔබ දෙසට නැමී, එය එසේද? එසේත් නැතිනම් එය රැවටීමක්ද, එබැවින් පසුබැසීමක් සහ පියාසර කිරීමක්ද? තනිකම හැර වෙනත් දෙයක් ලෝකයේ තිබේද?

ආදරයට බොළඳකම අවශ්‍යයි. ඇයව තබා ගන්න. ඇය දෙවියන්ගෙන් ලද තෑග්ගකි. ඔබ අහිමි වූ පසු ඔබට එය නැවත ලබා ගත නොහැක. ඊර්ෂ්‍යා කරන අය තමයි මෝඩකම කියන්නේ. ඒවාට අමනාප වෙන්න එපා. බොළඳකම තෑග්ගක් මිස අඩුපාඩුවක් නොවේ.

සතුට යනු ලෝකයේ වඩාත්ම අවිනිශ්චිත හා මිල අධික දෙයයි.

පිටතින් වීදියේ ගොළු හඬක් ඇසෙන්නට විය, දඩයම් කුරුල්ලන් මෙන් හඬ නඟන මෝටර් රථ නළා වලින් විරාමය. කවුරුහරි දොර අරිනකොට පාර අපිට මොනවා හරි කෑ ගැහුවා. ඇය කෑගැසුවේ ඊර්ෂ්‍යා සහගත මහලු කාන්තාවක් මෙනි.

පුද්ගලයෙකුට ඇති අඩුය ආත්ම අභිමානය, වැඩි වියදමක් යනවා. යම් පුද්ගලයෙක් තමා වටිනා දෙයක් බව විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔහු දැනටමත් තමාටම ස්මාරකයක් පමණි.

විනීත පුද්ගලයෙක් සවස් වන විට සෑම විටම ශෝකයට පත් වේ.

නිහතමානී, හෘද සාක්ෂියට එකඟයි... මේවාට හැම විටම අමාරුම කාලය තිබේ. නිහතමානිකම සහ හෘද සාක්ෂියට විපාක ලැබෙන්නේ නවකතාවල පමණි. ජීවිතයේ දී ඒවා භාවිතා කර පසෙකට දමනු ලැබේ.

සන්තකයේ තබා ගැනීම දැනටමත් පාඩුවකි. ඔබට කිසි විටෙකත් කිසිවක් රඳවා තබා ගත නොහැක, කිසි විටෙකත්! කාල දාමය කිසිදා විවෘත කළ නොහැක, කනස්සල්ල කිසිදා සාමයක් බවට පත් වී නැත, සෙවීම කිසි විටෙකත් නිශ්ශබ්දතාවයක් බවට පත් වී නැත, වැටීම කිසි විටෙකත් නතර නොවේ.

ආරවුල් නොමැති විට, එයින් අදහස් වන්නේ සියල්ල ඉක්මනින් අවසන් වන බවයි.

රාත්‍රිය යනු ශිෂ්ටාචාරයේ වසංගතවලට එරෙහිව ස්වභාවධර්මයේ විරෝධයයි.

මිනිසුන් හැඟීම්බර වන්නේ ආදරයට වඩා දුකෙන් ය.

සැබෑ විඥානවාදියෙක් මුදල් සඳහා වෙහෙසෙයි. මුදල් යනු නිදහසයි. ඒ වගේම නිදහස ජීවිතයයි.

සැබෑ විඥානවාදියෙකු මුදල් සඳහා උත්සාහ කරයි, මුදල් යනු නිදහසයි, නිදහස ජීවිතයයි.

මිනිස්සුන්ට පිස්සු නැහැ. නිකන් කෑදරයි. එක්කෙනෙක් අනෙකාට ඊර්ෂ්‍යා කරනවා. ලෝකයේ අවම වශයෙන් හොඳ දේවල් ගොඩක් ඇත, නමුත් බොහෝ මිනිසුන්ට මගුලක් නැත. ඒ සියල්ල බෙදා හැරීම ගැන ය.

මෙම නිශ්ශබ්දතාවය තුළ, සෑම වචනයක්ම එවැනි අත්පත් කර ගත්තේය අධික බරසැහැල්ලුවෙන් කතා කරන්න බැරි වුණා කියලා.

තම ආදරණීයයා හමුවීමේ සතුට දන්නේ එක් වරකට වඩා තනි වූ අය පමණි.

මෝඩ ලෙස ඉපදීමට ලැජ්ජාවක් නැත; මෝඩයෙක් මැරෙන්න ලැජ්ජයි.

ආදරය පුද්ගලයෙකු තුළ ආරම්භ වන නමුත් ඔහු තුළ කිසි විටෙකත් අවසන් නොවේ. සෑම දෙයක්ම තිබුණත්: පුද්ගලයෙකු, සහ ආදරය, සතුට සහ ජීවිතය, සමහර භයානක නීතියකට අනුව මෙය සැමවිටම ප්‍රමාණවත් නොවන අතර, ඒ සියල්ල පෙනෙන තරමට එය ඇත්ත වශයෙන්ම අඩු වේ.

අමතක වීම රහසයි සදාකාලික යෞවනය. අපි වයසට යන්නේ මතකය නිසා පමණයි. අපිට අමතක වෙන්නේ බොහොම ටිකයි.

කාන්තාවක් ලෝහ ගෘහ භාණ්ඩ නොවේ; ඇය මලකි. ඇය ව්‍යාපාරික වීමට කැමති නැත. ඇයට අව්ව, මිහිරි වචන අවශ්‍යයි. ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම අඳුරු වියරුවෙන් ඇය වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට වඩා සෑම දිනකම ඇයට හොඳ දෙයක් පැවසීම වඩා හොඳය.

මගේ ජීවිතය හොඳයි, මට රැකියාවක් තිබුණා, මම ශක්තිමත්, ඔරොත්තු දෙන සහ, ඔවුන් පවසන පරිදි, හොඳ සෞඛ්යය; නමුත් තවමත් ඕනෑවට වඩා නොසිතා සිටීම හොඳය. විශේෂයෙන් ඔබ සමඟ තනිවම. සහ සවස් කාලයේ. එසේ නොවුවහොත්, අතීතය හදිසියේම මතු වී මිය ගිය දෑසින් බලා සිටිනු ඇත. නමුත් එවැනි අවස්ථා සඳහා වොඩ්කා තිබුණා.

සතුටුදායක අවසානයඑය සිදුවන්නේ ඊට පෙර සෑම දෙයක්ම නරක වූ විට පමණි. නරක අවසානයක් වඩා හොඳයි.

මූලධර්ම සමහර විට උල්ලංඝනය කළ යුතුය, එසේ නොමැති නම් ඔවුන් තුළ ප්රීතියක් නොමැත.

"රම්," මම පිළිතුරු දුන්නා. - සමග අදමෙම පානය සමඟ මට විශේෂ සම්බන්ධතාවයක් ඇත.

මට වධ දෙන්න එපා, ඔහු සිතුවා. “ඔවුන් සෑම විටම පවසන්නේ, මෙම කාන්තාවන් අසරණභාවයේ සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ පුද්ගලාරෝපණය වන අතර, ඔවුන් තවත් කෙනෙකුට වධ දෙන බව කිසි විටෙකත් නොසිතන බවයි. නමුත් ඔවුන් ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, එය වඩාත් අපහසු වනු ඇත, මන්ද ඔවුන්ගේ හැඟීම් පිපිරීමකින් පැන ගිය සොල්දාදුවෙකුගේ දුක් වේදනා තරමක් සිහිපත් කරයි, ඔහුගේ සහෝදරයන් වේදනාවෙන් බිම දඟලන, අනුකම්පාවෙන් නිහඬව කෑගසයි: දෙවියන්ට ස්තූතියි, ඔවුන් එසේ කළේ නැත. මට ගැහුවේ නෑ, උන් මට ගැහුවේ නෑ...

ඔබ නටන්නේ නැද්ද? සමාවෙන්න, නමුත් ඔබ කාන්තාවක් සමඟ කොහේ හරි ගිය විට ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?

උදාරත්වය, ගුලිකම, නිහතමානීකම වටින්නේ පොත්වල විතරයි. ජීවිතයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ්ඵලයි!

උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම අයෙකු තවමත් ගැනුම්කරුවෙකු නොවේ.

මම සිනමාවට ආදරෙයි. ඔබට ඔබේ සිහිනයට ඉඩ දිය හැකිය.

සල්ලි ගැන අවඥාවෙන් කතා කරන්න බෑ. බොහෝ කාන්තාවන් මුදල් නිසා ආදරයට පවා පත් වේ. ඒ වගේම ආදරය බොහෝ මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී කරයි. මේ අනුව, මුදල් පරමාදර්ශ උත්තේජනය කරයි; ආදරය, ඊට පටහැනිව, භෞතිකවාදය උත්තේජනය කරයි.

පිරිමියා ආත්මාර්ථකාමී වන්නේ කාන්තාවන්ගේ කැමැත්ත නිසා පමණි. කාන්තාවන් නොමැති නම්, මුදල් නැත, මුදල් සහ පිරිමින් වීර ගෝත්‍රයක් වනු ඇත. අගල්වල අපි කාන්තාවන් නොමැතිව ජීවත් වූ අතර, යම් ආකාරයක දේපලක් ඇත්තේ කාටද සහ කොහේද යන්න එතරම් වැදගත් නොවීය. එක් දෙයක් වැදගත් විය: ඔබ මොන වගේ සොල්දාදුවෙක්ද? මම අගල් ජීවිතයේ සතුට වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටිමි - මට අවශ්‍ය වන්නේ ආදරය පිළිබඳ ගැටලුව නිවැරදි දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඉස්මතු කිරීමටයි.

ගණිකාවන් යනු දරුණුම හා වඩාත්ම හැඟීම්බර ජීවීන් වේ.

සෑම දෙයක්ම එකඟ විය යුතු අතර ජීවිතය සුන්දර වනු ඇත.

වාඩි වීමට ආරාධනය සාමාන්යයෙන් පානය කිරීමට පිරිනැමීමක් අනුගමනය කරයි.

ආදරය යනු මිනිසුන්ට එකිනෙකා මග හැරෙන විටය.

පිස්සෙක් වෙන්න ලැජ්ජාවක් නෑ.

කෝපය නැති කිරීමට හොඳම මාර්ගය සිනහවෙන්.

සියලු ආදරය සදාකාලික වීමට අවශ්ය වන අතර, මෙය එහි සදාකාලික වධහිංසාවයි.

ඔබ ජීවිතය ගැන සිතන විට ඔබ ශෝකයට පත් වන අතර බොහෝ මිනිසුන් එයින් කරන දේ දකින විට ඔබ නරුම වේ.

ලෝකයේ බරපතලම රෝගය සිතීමයි! ඇය සුව කළ නොහැකි ය.

බියෙන් තොර ධෛර්යය නොසැලකිලිමත්කමට හැරේ.

නරකම දෙය සහෝදරවරුනි, කාලයයි. කාලය. අප අත්විඳින සහ අප තවමත් පාලනය නොකරන අවස්ථා.

ආදරයට සත්‍ය සම්බන්ධයක් ඇත්නම් එය පිළිකුල් සහගතය.

නොපසුබස්නා උත්සාහය සහ උත්සාහය විසුරුවා හැරීමට සහ ප්‍රතිභාවට වඩා හොඳය...

රස වැඩක් නෑ. රම් යනු පානයක් පමණක් නොවේ, එය ඔබ සැමවිටම සැහැල්ලුවෙන් සිටින මිතුරෙකි. ඔහු ලෝකය වෙනස් කරයි. ඒකයි බොනවා.

පුද්ගලයෙකු සෑම විටම චේතනාවෙන් විශිෂ්ටයි. නමුත් ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී නොවේ. එහි චමත්කාරය ඇත්තේ මෙතැනය.

රොමෑන්තිකයන් යනු පිරිවරක් පමණි. ඔවුන්ට අනුගමනය කළ හැකිය, නමුත් ඔවුන් සමඟ නොවේ.

මට ඇයට යමක් පැවසීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් මට නොහැකි විය. කියන්න දෙයක් තියෙද්දි වචන හොයාගන්න අමාරුයි. සහ එසේ වුවද නිවැරදි වචනඑන්න, ඔබට ඒවා කියන්න ලැජ්ජයි. මෙම සියලු වචන පසුගිය සියවස් වලට අයත් වේ. අපේ කාලය තවමත් අපගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට වචන සොයාගෙන නැත. එය දන්නේ කම්මුල් විය යුතු ආකාරය පමණි, අනෙක් සියල්ල කෘතිම ය.

ආදරය සඳහා පමණක් මිනිස් ජීවිතය දිගු වැඩි ය.

උපාය යනු අන් අයගේ වැරදි නොදැන ඒවා නිවැරදි නොකිරීමට ලිඛිත ගිවිසුමකි.

ඔහ්, ආදරය යනු අගාධයට පියාසර කරන පන්දමක් වන අතර මේ මොහොතේ පමණක් එහි මුළු ගැඹුරම ආලෝකමත් කරයි.

ඔබ මා ගැන කිසිත් නොදන්නා තරම්ය. ඇත්ත, මම කිව්වා, නමුත් ඒක තමයි ලස්සන. කෙසේද ගොඩක් මිනිස්සුඑකිනෙකා ගැන දන්නවා, ඔවුන් තුළ ඇති වැරදි වැටහීම් වැඩි වේ. ඒ වගේම ඔවුන් එකට එකතු වන තරමට ඔවුන් පිටසක්වල වේ.

2010 දී, විශාල තිරය චිත්‍රපට ලෝලීන්ගේ සිත් ඇද බැඳ ගත්තේ අහසට ඉහළින් මීටර් තුනක් චිත්‍රපටය නිකුත් කිරීමෙනි. චිත්‍රපටයේ කතා වස්තුව පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ආකර්ෂණය වන න්‍යාය මතය. ඒ විදියට තමයි අපි සම්පූර්ණයෙන් හමුවුණේ විවිධ පුද්ගලයන්- අචේ සහ බබී. බබී එන්නේ පොහොසත් පවුලක්, අවංකකම අගය කරන අතර කරුණාව පුද්ගලාරෝපණය කරයි. ආචා ගැන සමාන කිසිවක් පැවසිය නොහැක; ඊට පටහැනිව, ඔහු නිරන්තරයෙන් අනතුරට ලක්වන ආවේගශීලී සහ සිහිසුන් තරුණයෙකි; අවදානම සරලව ඔහු පසුපස එන බව පෙනේ. එපමණක් නොව, සඳහා කෲර ලෙස පහර දීමඔහුගේ මවගේ පෙම්වතා වන ආචා සිරගත වීමට මුහුණ දෙයි. ජීවිතය පෙම්වතුන් ගෙන ඒම සහ වෙන් කරයි. මෙතැන් සිට වසර ගණනාවක් ඔවුන් බලා සිටියි නව රැස්වීම, නමුත් කාලය නිශ්චල නොවේ, කාලය වෙනස් කිරීම පමණක් නොව, චරිත ද වේ.

මෙම චිත්‍රපටය අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද්දේ Fernando Gonzalez Molino විසින් Federico Moccia විසින් රචිත එම නමින්ම ඇති පොත පදනම් කරගෙනය. Maria Valverde සහ Mario Casas රංගනයෙන් දායක වේ. 2012 දී, කතාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් අහසට මීටර් තුනක් ඉහළින්: මට ඔබව අවශ්‍යයි.

අපට හොඳම ගැහැණු ළමයින් සිටින අතර ඔවුන් සමඟ ජීවත් විය යුතුය.

පුද්ගලයෙකු සෑම විටම හොඳම දේ සඳහා උත්සාහ කළ යුතු අතර නරක බලපෑම්වලට යටත් නොවිය යුතුය.

වඩා හොඳ වීමට මගේ හේතුව ඔබයි.

යමෙකුට වඩා හොඳ වීමට ඇති ආශාව ආදරයේ හෝ ආදරයේ ලකුණකි ...

මම ගොඩක් හොඳ නැහැ නේද?
- ඔබ පරිපූර්ණයි!

නියම පිළිතුර...)

ඔයාට ඕන මම පලවෙනියා වෙන්නද?
- සහ අන්තිම එක.

මට ඕන ඔයා විතරක් වෙන්න.

ඔහු වැනි කෙනෙකු ඔබට හමු නොවනු ඇත. ඔබව සතුටු කරන කෙනෙකු ඔබ සොයා ගනු ඇත.

හැම වෙලාවෙම අපිට හැගීම් තියෙන අයට අපිව සතුටු කරන්න බෑ...

ඔබට පෙනේ: ටිකක් කරුණාව - සහ ඔබ එතරම් බියජනක නොවේ.

එය ප්‍රශංසාවක් යැයි ඔබ සිතනවාද?

එක දවසක් ඒක වෙනවා. ඔබ කොහේ හරි සිටගෙන, ඔබ අවට සිටින කිසිවෙකු මෙන් වීමට ඔබට අවශ්ය නැති බව තේරුම් ගන්න. ඌ නිකන් ගැහුවේ අවජාතකයාට නෙවෙයි, එයාගේ තාත්තට, අයියට, එයාගේ මගුල් පවුලේ කාටවත් නෙවෙයි. විනිසුරු මත නොවේ. මටවත් නෙවෙයි. සහ හදිසියේම එය සිදු වේ. යමක් ක්ලික් කරයි. ඒ වගේම හැම දෙයක්ම වෙනස් වන බව ඔබ දන්නවා. දැනටමත් වෙනස් වෙමින් පවතී. මේ මොහොතේ සිට, කිසිවක් සමාන නොවනු ඇත.

මිනිත්තු කිහිපයක් සහ සමහර විට තත්පර පවා පුද්ගලයෙකුගේ විඥානය වෙනස් කළ හැකිය.

මම ඔබේ සහෝදරියගෙන් දිනයක් ඇසුවොත් කුමක් සිදුවේද?
- ඇගේ පෙම්වතා ඔබේ ශරීරයේ සෑම අස්ථියක්ම බිඳ දමනු ඇත. හැම දෙයක්ම විතරයි.

බොහෝ විට, මෙයින් පසුව ආරාධනා කිරීමට ඇති ආශාව දැනටමත් අතුරුදහන් වී තිබේද?)

මම ගොඩ යන්න දන්නේ නැති තැන්වලට යන්නේ නැහැ.

ඇතුලට නොගියොත් දන්නේ නෑ.

මෙය සින්ඩ්රෝමයකි ගිම්හාන කඳවුර. ඔබ කඳවුරට ගොස් එහි පිපිරීමක් කරන්න, සහ මෙය හොඳම ගිම්හානයඔබේ ජීවිතයේ! ඔබ ගෙදර ගොස් සෑම දෙයක්ම නැවත සිදු වන තෙක් ඊළඟ ගිම්හානය තෙක් බලා සිටින්න. දැන් ඔබ පැමිණ ඇත ... සහ සියල්ල වෙනස් වී ඇත: උපදේශකයින්, දරුවන් සහ මිතුරන් එසේ නොවේ ... කෙසේ හෝ අමුතුයි. හා ඒකයි... ගියා හොඳම වසර, හොඳම ... සහ ඒවා ආපසු ලබා දිය නොහැක ...

සෑම දෙයක්ම වෙනස් වන අතර කලින් ආදරය කළ ස්ථාන වෙනස් වේ, පිටසක්වල හෝ වෙනත් ...

-ඔයාට පිස්සු ද? මම වැලන්ටිනෝ ඇඳුමක් ඇඳගෙන ඉන්නේ!
- රුධිර සංසරණය සඳහා ජලය හොඳයි. දැන් ඔබේ හිස ටිකක් හොඳින් සිතන නිසා, ඊළඟ වතාවේ ඔබ මට කොක්ටේල් එකක් විසි කිරීමට පෙර සිතා බැලිය යුතුය. ඒ වගේම වැලන්ටිනෝට කියන්න ඇඳුම හොඳට තෙත් වෙලා වගේ.

ඔහු උපදෙස් සහිත ඇඳුම් විකිණීමට පටන් ගනී යැයි ඔබ සිතනු ඇත: ඇඳීමට පෙර තෙත් ...)

- මට ඔබ සමඟ ඉතා හොඳින් දැනෙනවා. මට සතුටුයි!
- මම සතුටුයි.
- නැහැ, මම ගොඩක් සතුටුයි.
- මෙතැන් සිට බාර්සිලෝනා වෙත යන්නේ කෙසේද?
- කොහොමද මෙතනින් අහසට.
- ඔව්, නමුත් තවමත් මම ගොඩක් සතුටුයි.
- කොපමණ කාලයක් ද?
- අහසට මීටර් තුනක් උඩින්...

මෙය ඉහළයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ සැබවින්ම සතුටින් සිටින බවයි.

ආපසු හැරීමක් නැත. ඒ වගේම ඔබට එය දැනෙනවා. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ කුමන මොහොතේදැයි ඔබ මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර ඒ සියල්ල ඔබ සිතුවාට වඩා කලින් ආරම්භ වූ බව ඔබට වැටහේ. ගොඩක් කලින්. ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සිදුවන්නේ එක් වරක් පමණක් බව ඔබ ඒ මොහොතේම තේරුම් ගනී. ඔබ කොතරම් උත්සාහ කළත්, ඔබට නැවත කිසි දිනෙක එම හැඟීම් අත්විඳිය නොහැක. ඔබ නැවත කිසි දිනෙක අහසින් මීටර් තුනක් ඉහළට නොයනු ඇත.

ඒවා නැවත සිදු වුවහොත් මම මගේ ජීවිතයෙන් අඩක් දෙන අවස්ථා තිබේ.

- ප්රාර්ථනාවක් කරන්න.
"මට ඕන මගුලක් කාර් එකට ටයර් එක පල් වෙන්න."

මේ අතර, ඔවුන් අපට අමතර ටයරයක් ගෙන එනු ඇත, මට ඔබ සමඟ කාලය ගත කළ හැකිය.

- අපි පෝලිමේ හිටගන්නේ නැද්ද?
- මම වගේ කොල්ලන්ට පෝලිමේ ඉන්න ඕනෙද?

පේළියේ සිටීම හෝ නොසිටීම සඳහා විශේෂ තේරීමක් තිබේද?)

මේ තරම් වටින කෙල්ලෙක්. ඇය සමඟ මට නරකම අවස්ථා සියල්ල අමතක වේ.

ඔබ සමඟ වියදම් කරන අය ඉන්නවා හොඳම අවස්ථාඔබේ ජීවිතයේ, ඔබට සිදු වූ නරකම දේ සියල්ල ඔබට අමතක වේ.

මට නම්, ඔබ සමඟ එක් මිනිත්තුවක් සතුටක්, ඊළඟ මොහොත අපායක්.

ඉතින් මම ඔබේ පවිත්‍රාගාරයයි...

"සියල්ල වෙනස් වී ඇත, අවට ඇත්තේ තරුණයින් පමණි!"
- ඔබ සහ මම හැදී වැඩුණා.

අප අවට ජීවිතය එලෙසම පවතී, අපි සමාන නොවේ.

- මට පාඩුවේ ඉන්න දෙන්න! නැත! මාව තනි කරන්න, මට යන්න දෙන්න! ඔබට අමතකද? මම ටයිකොන්ඩෝ කරනවා!
- ඔව්?
- ඔව්.
- මම දන්නවා ඔයාව උදාසීන කරන්නේ කොහොමද කියලා ...
- මෙය කළ නොහැකි ය.
- ආහ්! ඔහ්, නෑ, නෑ, මට කිති කවන්න එපා, කරුණාකරලා! මම මාවම තෙත් කරන්නම්! මම බරපතලයි, මට යන්න දෙන්න! හොඳයි, එය ප්රමාණවත්ය!

කොච්චර ටයිකොන්ඩෝ ගැහුවත් කිති කැවීමට උදව් වෙන්නේ නැහැ.

ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔබේ මාර්ග අපසරනය වන කාලයක් පැමිණේ. කවදහරි ආයෙත් මුණගැහෙයි කියලා හිතලා හැමෝම තමන්ගෙ පාර තෝරගන්නවා. නමුත් කාලයත් සමඟ ඔවුන් තවත් දුරස් වෙනවා. මුලදී ඔබ සිතන්නේ මෙය සාමාන්‍ය දෙයක් බවයි: “ඔබ එකිනෙකා වෙනුවෙන් සාදා ඇත; මන්ද ඉක්මනින් හෝ පසුව සියල්ල නැවත පැමිණෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය සිදු නොවේ. ඒ වෙනුවට, ශීත ඍතුව පැමිණේ. ඒ වගේම එකපාරටම තේරෙනවා ඔක්කොම ඉවරයි කියලා. වරක් සහ සියල්ලටම. ඒ වගේම මේ මොහොතේදී ඔබට වැටහෙනවා සමහර දේවල් ජීවිත කාලයටම එක වතාවක් පමණක් සිදුවෙන බව. ඒ වගේම ඒක ආයෙත් දැනෙන්න කොච්චර උත්සහ කලත් වැඩක් නෑ. ඔබ ආයේ කවදාවත් අහසින් මීටර් තුනක් ඉහලට එන්නේ නෑ...

මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපි නැවත කිසි දිනෙක සතුටින් නොසිටිමුද?

- මම මේ ගැන පසුතැවෙනවා ...
- ඇයි?
- මම එය පාලනය කිරීමට ඉඩ දෙන පළමු තැනැත්තා ඔබයි ...

පිරිමි ළමයෙක් තම ගමනාගමනය සමඟ ගැහැණු ළමයෙකු විශ්වාස කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු ඇයට ආදරය කරන බවයි.

- මම දැනගෙන හිටියා ඔයා ලන්ඩනයේ කියලා. හැමෝටම කතා කරන්න ඕන වුණා.
- මමත්... ඒත් මට එහෙම හිතුනා...
- ඔව් මමත්...
- ඔබ තවමත් එසේමයි.
- නමුත් ඔබ එසේ නොවේ.
- නැත?
- ඔයා වයසට ගිහින්...
- හොඳයි, ස්තූතියි!
- නැහැ, නැහැ, මම අදහස් කළේ ඒක නෙවෙයි. මට නිකන්...මම දන්නේ නෑ...ඔයා මොන වගේද කියලා මට අමතක වුනා...

ස්තූතියි, අවම වශයෙන් මම එය පැරණි ලෙස හැඳින්වූයේ නැත ...)

වැඩිහිටියෙකු ලෙස හැසිරෙන්නේ කෙසේද? අවුරුදු 30ක් වෙලා ජීවිතේ විඳින්න දන්නේ නැති වයසක මනුස්සයෙක් වගේ ජීවත් වෙන්නද?

නැහැ, ඇයි නැත්තේ? අනුන්ගෙ හැගීම් එක්ක සෙල්ලම් කරන එක නවත්තන්න විතරක් ඇති.

අපොයි ආරක්ෂාවක් නැති උන් මොන වගේ මිනිස්සුද.

මට බිය වීමට කිසිවෙකු සිටීද නැතහොත් මට ආරක්ෂාව අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?)

සෑම මොහොතක්ම අගය කිරීමට ඔබේ දුව මට උගන්වයි. ඇය මාව වඩා හොඳ පුද්ගලයෙක් කරනවා.

ජීවිතය පමණක් නොව එහි සෑම මොහොතක්ම අගය කිරීමට උගන්වන මිනිසුන් ආරක්ෂා කළ යුතුය. ඒවායින් කිහිපයක් පමණි.

මම සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි සාධාරණ හේතුවඔබට සමාව දීමට, නමුත් එයින් කිසිවක් සිදු නොවීය.

ලෝකය පිස්සු නැත. මිනිස්සු විතරයි.

පුද්ගලයෙකු සෑම විටම චේතනාවෙන් විශිෂ්ටයි. නමුත් ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී නොවේ. එහි චමත්කාරය ඇත්තේ මෙතැනය.

ඔබ දන්නවාද සැබෑ මහත්මයෙකු හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? ඔහු තෙත් වූ විට විනීත ලෙස හැසිරේ.

මගේ වචන සත්‍ය නොවන බවත්, ඒවා මනඃකල්පිත හා බොරු බවට පත් වී ඇති බවත් මට වැටහුණි, නමුත් මෙය මට කරදරයක් නොවීය, සත්‍යය අවර්ණ වූ බැවින්, එය කිසිවෙකුට සැනසීමක් ලබා දුන්නේ නැත, නමුත් සැබෑ ජීවිතයඑහි තිබුණේ හැඟීම් සහ සිහින පිළිබිඹුවන් පමණි.

මිනිසකුට බෆනරි තරම් ලැජ්ජාවක් තවත් නැත.

රඟහල, ප්‍රසංග, පොත්පත් - මේ සියලු ධනේශ්වර පුරුදු ගැන මගේ රසය නැති වී ගොස් ඇත. ඔවුන් ඒ කාලයේ ආත්මයේ සිටියේ නැත. දේශපාලනය රංග ශාලාවකට ප්‍රමාණවත් විය, රාත්‍රී වෙඩි තැබීම ප්‍රසංග වෙනුවට ආදේශ විය, සහ මිනිස් අවශ්‍යතා පිළිබඳ විශාල පොතක් සමස්ත පුස්තකාලවලට වඩා ඒත්තු ගැන්වීය.

ද්වේෂ සහගත දෑසින් මම අහස දෙස බැලුවෙමි, විනෝද වීමට ජීවිතය සහ මරණය සොයා ගත් පිස්සු දෙවියන්ගේ මෙම අළු නිමක් නැති අහස දෙස බැලුවෙමි.

මේ දිනවල ධනවත් වීම වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම වෘත්තියකි. සහ එය කිසිසේත් සරල නැත.

ඔයා මට ආදරේ ද? - මම ඇසුවා. ඇය හිස වැනුවාය. - එතකොට ඔයා මම? - නැත. ඒක තමයි සතුට, එහෙම නේද? - ලොකු සතුටක්. "එහෙනම් අපිට මොකුත් වෙන්න බෑ නේද?" “අනිවාර්‍යෙන්ම කිසිවක් නැහැ,” ඇය පිළිතුරු දුන්නාය.

ආදරය පුද්ගලයෙකු තුළ ආරම්භ වන නමුත් ඔහු තුළ කිසි විටෙකත් අවසන් නොවේ. සෑම දෙයක්ම තිබුණත්: පුද්ගලයෙකු, සහ ආදරය, සතුට සහ ජීවිතය, සමහර භයානක නීතියකට අනුව මෙය සැමවිටම ප්‍රමාණවත් නොවන අතර, ඒ සියල්ල පෙනෙන තරමට එය ඇත්ත වශයෙන්ම අඩු වේ.

අපි හැමෝම එහෙමයි. අපි හැමෝම ණය වෙලා ජීවත් වෙන්නේ මිත්‍යාවෙන්.

ඔබ යම් වැරැද්දක් කළහොත් කුමක් කළ යුතු දැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? කවදාවත් සමාව ඉල්ලන්න එපා, බබා! කතා කරන්න එපා. මල් එවන්න. ලිපියක් නැත. මල් විතරයි. ඔවුන් සියල්ල ආවරණය කරයි. සොහොන් පවා.

සිනමාව සෑම විටම මගක්. සෑම කෙනෙකුටම එහි යමක් ගැන සිහින දැකිය හැකිය.

ඇයට තිබුනා නිල් රුධිරය, පැතලි පාද, උකුණන්, මෙන්ම විධිවිධාන ත්යාගය.

ඔබ වැනි රොමෑන්ටිකයින් ජීවිතයේ අද්දර පනින දුක්ඛිත ජම්පර් පමණි. ඔවුන් සෑම විටම එය වැරදි ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට සංවේදනයකි. සැහැල්ලු සත්වයෙක්, කිසිවක් ගැන ඔබට දැනගත හැක්කේ කුමක්ද! "සැහැල්ලු වීමට දිගටම අවශ්‍ය බව මම දනිමි," ලෙන්ස් පැවසීය. - විනීත මිනිස්සුමේ කිසි දෙයකට ගරු කරන්න එපා, ෆර්ඩිනන්ඩ්. ඔවුන් මවුලයන් මෙන් එය හරහා ගමන් නොකරයි.

සැබවින්ම සතුටින් සිටීමට ඔබ දැනටමත් බොහෝ දේ දනී.

මිනිස් සමාජයේ පදනම් වන්නේ තණ්හාව, බිය සහ දූෂණයයි. මිනිසෙක් තරහයි, නමුත් ඔහු යහපතට ආදරය කරයි ... අනෙක් අය එය කරන විට.

"මට දුකක් නෑ" මම කීවෙමි. - මගේ හිස රිදෙනවා. ෆර්ඩිනන්ඩ් පැවසුවේ “මෙය අපේ වයසේ රෝගයයි, රොබී. - හිසක් නොමැතිව ඉපදීම වඩාත් සුදුසුය.

හොඳ අවසානයක් ඇති වන්නේ ඊට පෙර සියල්ල නරක වූ විට පමණි. නරක අවසානයක් වඩා හොඳයි.

පිටු: 4

E. M. Remarke විසින් රචිත "Tree Comrades" කෘතිය වඩාත්ම එකකි ප්රසිද්ධ නවකතා XX සියවස. මෙය ලේඛකයාට කීර්තියක් ගෙන දුන් ආදරය සහ මිත්‍රත්වය පිළිබඳ සංවේදී කතාවකි. මානව සබඳතාවලට අමතරව, නවකතාව "" යන තේමාව මත ස්පර්ශ කරයි. නැතිවූ පරම්පරාව". පහත දැක්වෙන්නේ වඩාත් සංවේදී සහ සංවේදී "සහෝදරවරු තිදෙනා" ය.

කාන්තාවන් ගැන

ඇත්ත වශයෙන්ම, මිතුරන් අතර සංවාදයේ ප්රධාන මාතෘකාවක් වූයේ කාන්තාවන්ය. කාන්තාවන් පිරිමින්ට සංකීර්ණ හා අද්භූත ජීවීන් ලෙස පෙනෙන අතර එවැනි සංකීර්ණ කාන්තා ස්වභාවයක් තේරුම් ගැනීමට කැමති පිරිමින් ආකර්ෂණය වන්නේ මෙයයි.

"... කිසිදාක, කිසිදාක සහ නැවත කිසි දිනෙක ඔබ ගැහැනියක වෙනුවෙන් යමක් කළහොත් ඇයගේ ඇස් හමුවේ ඔබට විහිළුවක් නොවනු ඇත. එය මෝඩම විගඩම වුවද, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න - ඔබේ හිසෙන් සිටගෙන, විකාර කතා කරන්න, පුරසාරම් දොඩන්න, "ඇගේ කවුළුව යට මොනරෙකු මෙන් ගායනා කරන්න. එක දෙයක් පමණක් නොකරන්න - ඇය සමඟ ව්‍යාපාරික හා සාධාරණ නොවන්න."

"The Three Comrades" හි මෙම උපුටා දැක්වීම පැහැදිලි කළ හැක්කේ පිරිමින් කාන්තාවන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී වඩාත් තීරණාත්මක විය යුතු බවයි. දෙවැන්නා කැමති වන්නේ තම පෙම්වතුන් ඔවුන් වෙනුවෙන් දේවල් කරන විටය.නමුත් තෝරාගත් තැනැත්තා කිසිසේත්ම ආදරවන්තයෙකු නොවුණද, ඔහු තම ආදරණීයයා වෙනුවෙන් අවම වශයෙන් යමක් කිරීම ප්‍රමාණවත්ය.

කාන්තාවන් සැමවිටම කැමති ඔවුන්ගේ සබඳතා ආදර හැඟීම්වලින් පිරී තිබීමයි. ඔවුන්ගේ මිනිසාට ආස්වාදයක් ලබා දිය හැකි බව ඔවුන්ට හැඟී යාම වැදගත් වේ. එමනිසා, කාන්තාවක් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, ඔබ ඔබේම කටයුතු ගැන නොසිතිය යුතු අතර ඒ සමඟම ඇය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය.

"කාන්තාවක් පිරිමියෙකුට තමා ආදරය කරන බව පැවසිය යුතු නැත. ඇගේ දිලිසෙන, ප්‍රීතිමත් ඇස් මේ ගැන කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න, ඔවුන් ඕනෑම වචනයකට වඩා චතුර ලෙස කතා කරයි."

"සහෝදරවරු තිදෙනා" හි මෙම උපුටා දැක්වීම පහත පරිදි පැහැදිලි කළ හැකිය: ආදරය ප්රකාශ කිරීමට වචන අවශ්ය නොවේ. ඔහු ආදරය කරන කාන්තාවගේ ඇස් හමුවේ, මිනිසෙකු ඇගේ සියලු හැඟීම් දකිනු ඇත. ඔවුන් තුළ සතුට සහ ඔහුගේ පරාවර්තනය දැකීම, කාන්තාවක් තමා කෙරෙහි ඇති හැඟීම් මොනවාදැයි පිරිමියෙකු තේරුම් ගනීවි.

ජීවිතය ගැන

මෙය ආදරය සහ මිත්‍රත්වය පිළිබඳ කෘතියක් වුවද, චරිත ඔවුන්ගේ සංවාදවල දාර්ශනික මාතෘකා ද ස්පර්ශ කරයි:

"ඔබට තවමත් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ආදරය කරන දෙයක් ඔබ සතුව ඇති බවයි."

"සහෝදරවරු තිදෙනා" යන මෙම උපුටා දැක්වීමේ විශේෂ අර්ථයක් නොමැති බව පෙනේ. දාර්ශනික අර්ථය. නමුත් මිනිසුන් තම ආදරණීයයන් වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කරන බව මිනිසුන් සිතන්නේ නැත. නමුත් පුද්ගලයෙකු හුදකලා වුවද, නමුත් ඔහු තම අරමුණ සොයාගෙන ඇතත්, ඔහු ජීවිතයේ අර්ථය දකිනු ඇත. සියල්ලට පසු, ජීවිතයට දිය හැකි ලස්සනම දෙය ආදරයයි.

මිනිසුන් ගැන

ඇත්ත වශයෙන්ම, මානව සබඳතා සහ "නැතිවූ පරම්පරාව" පිළිබඳ නවකතාවක මිතුරන් අතර සාකච්ඡාවේ මාතෘකාවක් වන්නේ මිනිසුන් ය. මෙම නවකතාවේ වීරයන් තවදුරටත් සබඳතා පිළිබඳ මිත්‍යාවන් නොමැති අයයි; සමහරු දැනටමත් කලකිරීමට පත්ව සිටිති. ඔවුන් බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් වළක්වන එකම දෙය ආදරය සහ මිත්‍රත්වයයි.

"ඔබ ජීවිතය ගැන සිතන විට ඔබ ශෝකයට පත් වන අතර බොහෝ මිනිසුන් එයින් කරන දේ දකින විට ඔබ නරුම වේ."

රෙමාර්ක්ගේ "සහෝදරවරු තිදෙනා" පොතේ මෙම උපුටා දැක්වීම පහත පරිදි පැහැදිලි කළ හැකිය: බොහෝ විට එය ශෝකජනක මනෝභාවයකට හේතුව වන්නේ දාර්ශනික පරාවර්තනයන් ය. කුඩා දේවල් භුක්ති විඳීමට වඩා ලෝකයේ අසම්පූර්ණකම ගැන සිතීම පහසුය. ශෝකජනක මනෝභාවයක් පුද්ගලයෙකුට හුරුපුරුදු වේ.

නමුත් සමහර විට මිනිසුන්, ජීවිතයේ වටිනාකම තේරුම් නොගෙන, නොසැලකිලිමත් ලෙස එය විනෝදාස්වාදය සඳහා වියදම් කරයි. ඔවුන් අන් අයගේ හැඟීම් ගැන නොසිතන අතර අර්ථයෙන් එය පිරවීමට උත්සාහ නොකරයි. ඉන්පසු ඔවුන් ලෝකයේ අසාධාරණය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී. ඒවගේම මේ සියල්ල අවබෝධ කරගන්නා අය මිනිසුන් කෙරෙහි වඩ වඩාත් කලකිරී නරුමයන් බවට පත් වෙති.

"මිනිසුන් මත්පැන් හෝ දුම්කොළවලටත් වඩා විෂ සහිතයි."

මිනිසුන් මත්පැන් හා දුම්කොළවලට සමාන කළේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, පුද්ගලයෙකු සමහර පුද්ගලයින් සමඟ එතරම් බැඳී සිටින බැවින්, ඔවුන් නොමැතිව ජීවිතය තවදුරටත් සිතාගත නොහැකි බැවිනි. ඔවුන් මත්පැන් සහ දුම්කොළ වැනි පුරුද්දක් බවට පත්වේ. නමුත් මිනිසුන් පුද්ගලයෙකුට ශාරීරිකව නමුත් මානසිකව වස දෙන්නේ නැත, එබැවින් ඔවුන් සිගරට් හෝ මත්පැන් වලට වඩා භයානක බැඳීමකි.

තනිකම ගැන

රෙමාර්ක්ගේ සියලුම කෘතිවල ඔහුගේ චරිත තනිකමක් දැනේ. පෙම්වතුන් සහ මිතුරන් සිටියත්. මෙය පුදුමයක් නොවේ, මන්ද ලේඛකයා දුෂ්කර කාලයන් සහ "අහිමි පරම්පරාවේ" ගැටලුව විස්තර කරයි. නමුත් විසිවන ශතවර්ෂයේ වඩාත්ම ආදර කෘතිවලින් එකක, ආදරය සහ මිත්‍රත්වය යන තේමාවන් මෙන්ම තනිකම යන තේමාව ප්‍රධාන ඒවා වේ.

"ඔබ ආදරය නොකරන විට තනිකම පහසුය."

පුද්ගලයෙකු යමෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින විට, ඔහුට ඔහුගේ අනෙක් භාගයට සමීප වීමට අවශ්යය, ඔහුව රැකබලා ගැනීමට සහ ඔහුගේ සමාගම භුක්ති විඳීමට අවශ්ය වේ. රෙමාර්ක් විසින් රචිත “සහෝදරවරු තිදෙනා” හි මෙම උපුටා දැක්වීමෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි ආදරය කරන පුද්ගලයෙකුට තනිකම වඩාත් තදින් දැනේ, මන්ද ඔහුගේ අනෙක් භාගය පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි ඔහුව වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් වඩාත් දුරස් කරන බැවිනි.

නමුත් ඒ සමඟම, තනිකම ආදරය තවත් ශක්තිමත් කළ හැකිය, රැස්වීම් වඩාත් ආදර හැඟීමක් ඇති කරයි, මන්ද පුද්ගලයෙකු තම සතුටේ වටිනාකම තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. Erich Maria Remarque ගේ "සහෝදරවරු තිදෙනා" ගේ මෙම උපුටා දැක්වීමේ විස්තර කර ඇත්තේ මෙලෙසිනි.

"ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් හමුවීමේ සතුට දන්නේ එක් වරකට වඩා තනිව සිටි අය පමණි. අනෙක් සියල්ල ආදරයේ ආතතිය හා අභිරහස දුර්වල කරයි. හැඟීම්වල පිපිරීමක් නොවේ නම්, තනිකමේ ඉන්ද්‍රජාලික ක්ෂේත්‍රය වඩාත් තියුණු ලෙස බිඳ දැමිය හැක්කේ කුමක් ද? ඔවුන්ගේ තලා දැමීමේ බලය, මූලද්රව්යයක් නොවේ නම්, කුණාටුවක්, රාත්රියක්, සංගීතය?...සහ ආදරය..."

ආදරය තනිකමේ බිත්ති විනාශ කරයි, සූර්යයා මෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය ආලෝකමත් කරයි, ඔහුට පියාපත් ලබා දෙයි. තනිව සිටි පුද්ගලයෙකු සතුට හා උණුසුම අගය කිරීමට පටන් ගනී, ඔහුගේ භාගය අසල ඔහුට දැනෙන හැඟීම්.

බලා සිටීම ගැන

වඩාත්ම දුෂ්කර හැඟීම්වලින් එකක් වන්නේ බලා සිටීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු තමා බලා සිටින්නේ කුමක් දැයි දන්නේ නම්, ඔහු තමාටම සූදානම් වීමට පහසුය. නමුත් තවමත් මෙම හැඟීම කනස්සල්ල, කරදර සහ සමහර විට කාංසාව ඇති කරයි. විශේෂයෙන්ම පුද්ගලයෙකු මෙම බලා සිටීම කොපමණ කාලයක් පවතිනු ඇත්දැයි නොදන්නේ නම්. මෙම තත්වය Remarque ගේ "සහෝදරවරු තිදෙනා" උපුටා දැක්වීම් වලින් එකක ඉතා නිවැරදිව විස්තර කර ඇත:

"නරකම දෙය නම් ඔබට බලා සිටීමට සිදු වූ විට සහ කිසිවක් කිරීමට නොහැකි වූ විට එය ඔබව පිස්සු වට්ටන්න පුළුවන්."

සෑම විටම ක්රියා කිරීමට සහ සෑම දෙයක්ම පාලනය කිරීමට පුරුදු වී සිටින ක්රියාකාරී පුද්ගලයින්ට විශේෂයෙන් අපහසු වේ. මෙම අපේක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීම තුළ, පුද්ගලයෙකු තවමත් ඔහුගේ අසරණ භාවය ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදරය කරන කෙනෙකු හමුවීම හෝ නැවත පැමිණීමේ අපේක්ෂාව ඉස්මතු කිරීම වටී.

" - නමුත් ඔබ මා එනතුරු බලා සිටිය යුතු නැත. කිසි විටෙක. යමක් බලා සිටීම ඉතා බියජනකයි.

ඔයාට තමයි තේරෙන්නේ නැත්තේ රොබී. බලා සිටීමට කිසිවක් නොමැති විට එය බියජනක ය. ”

සමහර අය මෙම හැඟීමට බිය වන අතර හැකි සෑම ආකාරයකින්ම එය වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරති. නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට ඇලුම් කිරීමේ හැඟීම් වළක්වා වෙනස් කිරීමට බිය වේ. නමුත් සියලු කරදර සහ කරදර තිබියදීත්, අපේක්ෂාව යනු පුද්ගලයෙකුට ජීවත් වන, දැනිය හැකි සහ ක්‍රියා කරන ලකුණකි. මෙය ජීවිතයට අරුතක් ලබා දෙන අතර පුද්ගලයෙකුට සිදුවීම් වඩාත් අර්ථවත් කරයි.

හැඟීම් ගැන

හැඟීම් ආදරය පමණක් නොව, වෙනත් ශක්තිමත් හැඟීම් සහ සෙනෙහස ද අදහස් කළ යුතුය. පුද්ගලයෙකු සඳහා ඔහුගේ බැඳීම වඩාත් වැදගත් වන තරමට එය ඔහුට සමීප වන තරමට එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඔහුට වඩාත් අපහසු වේ. පොතේ එක් චරිතයක් දෙන උපදෙස් මෙන්න:

"කිසිවක් සිතට ගන්න එපා. සියල්ලට පසු, ඔබ පිළිගන්නා දේ, ඔබට තබා ගැනීමට අවශ්‍යයි. නමුත් ඔබට කිසිවක් තබා ගත නොහැක."

ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරයා අර්ධ වශයෙන් නිවැරදි ය: සියල්ලට පසු, යම් දෙයකට සම්බන්ධ වූ විට, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ බැඳීම ඔහු සමඟ පවතිනු ඇත. මෙය සිදු නොවන විට, ඔහුට දුකක් හා කනස්සල්ලක් දැනෙන්නට පටන් ගනී. මේ අනුව, කිසිම දෙයකට හෝ කිසිවෙකුට තම හදවතට සමීප වීමට ඉඩ නොදීමෙන්, පුද්ගලයෙකු දැඩි කනස්සල්ලෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් වැළකී සිටියි. නමුත් ඔබට යමක් තදින් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇතැයි ඔබ නිරන්තරයෙන් බිය වන්නේ නම්, ඔබට ආදරය හා මිත්‍රත්වයේ සියලු සතුට අත්විඳීමට නොහැකි වනු ඇත. නමුත් සමහර විට ඔබට නිධන් කිරීමට අවශ්‍ය දෙයක් සොයාගෙන ඔබේ මුළු ශක්තියෙන් එය ආරක්ෂා කර ගැනීම වඩා හොඳය.

"සියලු මිනිසුන්ට දැනීමට සමාන හැකියාවක් ඇතැයි උපකල්පනය කිරීම වැරදිය."

බොහෝ විට මිනිසුන් අතර සබඳතාවල ගැටළු පැන නගින්නේ ඔවුන් සියල්ලන්ම අමතක කරන බැවිනි විවිධ උපාධිචිත්තවේගීය බව. එමනිසා, මිනිසුන් වෙනස් ලෙස ප්රතිචාර දක්වන අතර හැඟීම් ප්රකාශ කරයි. නමුත් හැඟීම්වල ප්රධානතම තහවුරු කිරීම වචන පමණක් නොව, වෙනත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි සැලකිල්ල සහ අවධානය.

අහෝ සතුට

සෑම පුද්ගලයෙකුටම සතුටින් සිටීමට අවශ්යයි. නුවණැති මිනිසුන්තමන් සතු දෙයින් සතුට සොයා එය අගය කරන්න. නමුත් එවැනි අවබෝධයක් ක්ෂණිකව ඇති නොවේ.

"සතුට යනු ලෝකයේ වඩාත්ම අවිනිශ්චිත හා මිල අධික දෙයයි."

සතුට යනු කුමක්දැයි ඔබ මිනිසුන්ගෙන් ඇසුවොත්, ඔබට එක දෙයක් ඇසීමට අපහසුය. නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීම. මොකද හැමෝම ඒක වෙනස් විදියට තේරුම් ගන්නවා. බොහෝ විට, පුද්ගලයෙකුට සතුට යනු ඔහුට නැති දෙයකි. නමුත් ඔබට කුඩා දේවලින් ප්‍රීතිය සොයා ගැනීමටත්, ඔබට දැනටමත් ඇති දේවලින් සතුටක් සොයා ගැනීමටත් එය අගය කිරීමටත් ඔබට හැකි විය යුතුය.

ආදරය ගැන

“සහෝදරවරු තිදෙනා” පොතේ බොහෝ ලස්සන දේවල් තිබේ.මවාපෑම් වචන හෝ ඕනෑවට වඩා හැඟීම්බර වාක්‍ය ඛණ්ඩ නොමැත. වීරයන් හුදෙක් තනිකමෙන් වෙහෙසට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ සතුට සොයා ගැනීමට අවශ්ය විය.

"සැබෑ ආදරය ආගන්තුකයන් ඉවසන්නේ නැත."

පෙම්වතුන් එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති හැඟීම් මොනවාදැයි කිසිවෙකුට දැනගත නොහැක. හැමෝටම විස්තර කියන්න ඕන නෑ පෞද්ගලික ජීවිතය- එවිට සියලු චමත්කාරය අතුරුදහන් වේ, යුවල තුළ පවතින සියලු විශ්වාසය.

ආදරය යනු ඉතා බිඳෙනසුලු හැඟීමක් වන අතර එය සොයා ගැනීමට එතරම් පහසු නොවන අතර එය ආරක්ෂා කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකු ඔබ එනතුරු බලා සිටින බවත්, ඔබ යමෙකුට ඉතා වැදගත් බවත් දැන ගැනීම එතරම් සතුටකි. ඒ වගේම ආදරය කියන්නේ තවත් කෙනෙක්ව බලාගන්න, එයාව සතුටු කරන්න තියෙන හැකියාව.

මම හෙමිහිට ඇඳගත්තා. එදා ඉරිදා කියලා මට දැනුනා.

මට කාන්තාවන් සමඟ කටයුතු කළ හැකිය, නමුත් මට ආදරය සමඟ කටයුතු කළ නොහැක. බලාපොරොත්තු සුන්වීම තමයි මට දුක.

දිවා කාලයේදී සෑම දෙයක්ම සවසට වඩා වෙනස් ලෙස පෙනේ.

මට ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි, ඔබට මුදල් අවශ්‍යයි. - ජීවිතය සඳහා!

ඔවුන් විවිධ දේ මිශ්‍ර කරන විට මට සැමවිටම පිළිකුලක් ඇති විය, මම මේ පැටවා එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණයට වෛර කළෙමි, විශිෂ්ට කලා කෘතියක අලංකාරය සහ බලය මා වටා අනාරක්ෂිත ලෙස ප්‍රකාශ කරන විට, පෙම්වතුන්ගේ තෙල් සහිත බොඳ බැල්මට, මෙම මෝඩ ප්‍රීතිමත් එබීම් වලට මම වෛර කළෙමි. කිසිදාක තම සීමාවෙන් ඔබ්බට යා නොහැකි මේ අසභ්‍ය බැටළු සතුට, ආත්මයන් ප්‍රේමයේ එක්වීම පිළිබඳ මේ කතා බහට මම වෛර කළෙමි, මන්ද ආදරයේදී එකිනෙකා සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම ඒකාබද්ධ විය නොහැකි බවත් අගය කිරීමට හැකි සෑම විටම වෙන් විය යුතු බවත් මම විශ්වාස කළ බැවිනි නව රැස්වීම්.

ඇය ඇගේ අසනීපය ගැන බොහෝ දේ සිතන බව මම දැන සිටියෙමි, ඇගේ තත්වය තවමත් යහපත් වී නැත, ජැෆ් මට පැවසුවේ මෙයයි; නමුත් මගේ ජීවිත කාලය තුළ මම මිය ගිය බොහෝ දෙනෙක් දැක ඇත්තෙමි, ඕනෑම රෝගයක් තවමත් මට ජීවිතය සහ බලාපොරොත්තුව විය. තුවාලයකින් ඔබට මිය යා හැකි බව මම දැන සිටියෙමි, මම මෙය ඕනෑ තරම් දැක ඇත්තෙමි, නමුත් පුද්ගලයෙකුට හානියක් නොවන බව පෙනෙන රෝගයක් භයානක විය හැකි බව විශ්වාස කිරීම මට සැමවිටම අපහසු විය.

වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ මනුෂ්‍යත්වයට කළ හැකි හා කළ නොහැකි දේ කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකි වූයේ මෙහිදීය: එය නිර්මාණය කළේය අමරණීය කෘතිකලාව, නමුත් ඔහුගේ සෑම සහෝදරයෙකුටම අවම වශයෙන් ප්‍රමාණවත් පාන් ලබා දීමට අපොහොසත් විය.

අපි නිශ්ශබ්දව එකිනෙකා අසල වාඩි වී සිටියෙමු. අපට තවත් කුමක් ගැන කතා කළ හැකිද? අපි එකිනෙකා සනසන්න උත්සාහ කරන්න ඕනවට වඩා එකට ඉඳලා තියෙනවා.

ඔහු තවදුරටත් මේ කාන්තාවට ආදරය නොකරන බව මම සිතුවෙමි; නමුත් ඔහු එයට පුරුදු වී සිටි අතර, ගණකාධිකාරීවරයෙකු සඳහා, පුරුද්ද ආදරයට වඩා ශක්තිමත් විය හැකිය.

ඇතුලට එන්න ළමයි! මතකයන් වලින් අපිව උණුසුම් කරමු. අහ්, අපි තවමත් අශ්වාරෝහක සහ කටුස්සන් වූ අපූරු කාලය සිහිපත් කරමු - අවුරුදු පනස් හැට දහසකට පෙර. ස්වාමීනි, එතැන් සිට අපි කොතරම් දුරට ගිලී ගියාද ...

කිසිවක් වැඩි නොවේ! කිසිවක් ලෝකය පිළිබිඹු කරන කැඩපතක් නොවේ.

මම නොසෙල්වී වාඩි වී සිටියෙමි, නොසෙල්වී, පැට්ගේ කඳුළු මගේ හදවතට දැනුණේ තුවාලයකින් ලේ ගලන්නාක් මෙනි.

මත්පැන් පානය කරන්නන් සඳහා, උණ, අවාසනාවකට මෙන්, හුදු සුළු දෙයකි; එපමණක්ද නොව, සැබෑ බේබද්දන් සමහර විට වචනාර්ථයෙන් මල් පිපීමට පටන් ගන්නා අතර උණෙන් තරබාරු වීමට පවා පටන් ගනී.

ඔයා මොන වගේ කෙනෙක්ද කියලා ඔයාවත් දන්නේ නැහැ. ඔබ මෙන් තමන් ගැන වැරදියට සිතන අය මට හමු වී ඇත්තේ කලාතුරකිනි.

ඔහු කිසිවක් දැකීමට කැමති නැත; ඔබ දන්නවා, කිසිවක් නැත. ඇගේ බිය, ඇගේ අසනීප, තනිකම නොවේ.

ඔබට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ආදරය කරන දෙයක් ඇති බවයි.

ඔබ මොනවද කරමින් සිටියේ?
- ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවක් නැත. ඒ හා සමානව - ඇය ජීවත් වූයේ තමා වෙනුවෙන් ය.
- ඒ සඳහා මම ඔබට ප්‍රශංසා කරමි! වඩා ලස්සන දෙයක් නැත.

මම ආපසු හැරී බැලුවෙමි. දුම්රිය එන්ජිම දුම් හා ගිනි පුපුරක් පිට කළේය. තද කළු ගර්ජනාවකින් ඔහු නිල් රාත්‍රිය හරහා දිව ගියේය. අපි දුම්රිය පසුකර ගියෙමු - නමුත් අපි නැවත නගරයට යමින් සිටියෙමු, එහිදී කුලී රථ, අලුත්වැඩියා සාප්පු සහ ගෘහ භාණ්ඩ කාමර තිබේ. දුම්රිය එන්ජිම ගංගා, වනාන්තර සහ කෙත්වතු දිගේ යම් දුරකට, ත්‍රාසජනක ලෝකයකට දිව ගියේය.

ඉදිරිපත් කිරීම. ඇය වෙනස් කරන්නේ කුමක්ද? සටන් කරන්න, සටන් කරන්න - මෙම සටනේ ඉතිරිව ඇති එකම දෙය එයයි, අවසානයේ ඔබ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පරාජයට පත් වනු ඇත. ඔබට ආදරය කරන කුඩා දේ සඳහා සටන් කරන්න. තවද ඔබට වයස අවුරුදු හැත්තෑවේදී ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

ඔහුගේ අතේ ලියුමක් තිබුණා. ඔහු වෙඩි වැදුණු මිනිසෙක් මෙන් පෙනුනද, ඔහු තවමත් එය විශ්වාස නොකරයි, වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැත, ඔහුට මෙතෙක් දැනුණේ ගැස්සීමක් පමණි.

පිටු: