මෙට්‍රොපොලිටන් ඉනොසන්ට් අයි.ඊ.

ගෙදර / මනෝවිද්යාව

“මම හතර වතාවක් “ශ්‍රේෂ්ඨ” බව පෙනේ,” ඊගෝර් කුර්ලියන්ඩ්ස්කි පවසයි. ඔහුගේ පියාගේ ආච්චි, 96 හැවිරිදි Marina Innokentyevna Kurlyandskaya (nee Veniaminova), Kamchatka සහ Aleutian හි අපෝස්තුලු ශාන්ත ඉනොසන්ට්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ-මිණිබිරියයි. “ආච්චි යනු අගරදගුරු අයිවන් ගව්රිලොවිච් වෙනිමිනොව්ගේ පුත් ඉනොකෙන්ටි ඉවානොවිච් වෙනිමිනොව්ගේ දියණියයි,” ඔහු පවසයි. "මෙය ශාන්ත අහිංසකයාගේ පුත් අගරදගුරු ගාබ්‍රියෙල් වෙනිමිනොව්ගේ පෙළපතයි."

- ඔබේ ආච්චි ඔබට මෙට්‍රොපොලිටන් අහිංසක වෙනිමිනොව් ගැන යමක් කීවාද?

- මෙට්රොපොලිටන් ජීවිතයෙන් බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත. ඇය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ පියා සහ සීයා ගැන වැඩිපුර කතා කළාය. අපේ පවුල Ivan Gavriilovich සහ Innokenty Ivanovich ගේ ලිපි කිහිපයක් සංරක්ෂණය කර ඇත. ඒ දෙකම මර්දනය කළා. විප්ලවයට පෙර, Ivan Gavriilovich Veniaminov ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Anichkov මාලිගාවේ ගෘහ පල්ලියේ අගරදගුරුවරයා වූ අතර Dowager අධිරාජ්යයා වන Maria Feodorovna (III ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ වැන්දඹුව) පාපොච්චාරණය කරන ලදී. අයිවන් ගව්රිලොවිච් 20 දශකයේ දී කෂින්හි පිටුවහල් කරන ලදී, එහිදී ඔහු 1947 වන තෙක් ඔහුගේ බිරිඳ ඇනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා වෙනිමිනෝවා (නී පොපොවිට්ස්කායා) සමඟ ජීවත් විය. ඇය සුප්‍රසිද්ධ සඟරාවක් වන "රුසියානු වන්දනා" ඇලෙක්සැන්ඩර් පොපොවිට්ස්කිගේ ප්‍රකාශකයාගේ දියණියයි. Innokenty Ivanovich සාර්වාදී, පසුව සුදු හමුදාවේ සහ, අවසාන වශයෙන්, 20 දශකයේ - රතු හමුදාවේ, රතු හමුදාවේ ආර්ථික පරිපාලනයේ සේවය කළේය. 1929 දී, ඔහුව අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර, 1930 අගෝස්තු 3 වන දින OGPU මණ්ඩලයේ යෝජනාවක් අනුව, වසර තුනකට සයිබීරියාවට පිටුවහල් කරන ලදී. ඉන්පසු ඔහු අර්සාමාස් හි ජීවත් වූ අතර එහිදී ඔහු අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර 1937 මාර්තු 25 වන දින ගෝර්කි ප්‍රාදේශීය අධිකරණය විසින් අර්සාමාස් ආටෙල් “ෆුරියර්” හි සිදු කළ බව කියන සෝවියට් විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වසර දෙකක සිර දඬුවමක් නියම කළේය.

“මගේ ආදරණීය තාත්තා සහ අම්මා! මම ඔබට කිහිප වතාවක්ම ලිවීමට උත්සාහ කළෙමි, නමුත් මම කිසි විටෙකත් සාර්ථක නොවූ අතර, මගේ හදවතේ මට ඔබව බොහෝ සෙයින් මග හැරුණි. - ස්ටෙපනොව්නා දිනයකදී මට පැවසුවේ ඇයට ඔබෙන් ලිපියක් ලැබුණු බවත්, එහි අන්තර්ගතය වචන වලින් මට දන්වා ඇති බවත්ය. ළමයින් මට රුබල් 20 බැගින් එවූ බව ඇය මට පැවසුවාය. එක් එක්කෙනා සහ ඇය මට මාරු කිරීම සඳහා මෙම මුදල් වියදම් කළා. ඔහු ගෝර්කි කලාපයේ එක් කඳවුරකට යවනු ඇතැයි ඔහු බලාපොරොත්තු විය. නමුත් ඔහු නොවොසිබිර්ස්ක් කලාපයට මාරු කරන ලද අතර එහිදී ඔහු අතුරුදහන් විය. 1980 දශකය වන තුරුම, ඔහුගේ ඉරණම ගැන පවුල කිසිවක් දැන සිටියේ නැත, ඔහු කඳවුරුවල අතුරුදහන් විය. "මම අසනීපයෙන් සිටිමි, මම සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවතින් සිටිමි, මම මිය යමින් සිටිමි" යනුවෙන් ලියා තිබූ තැපැල් පතක් පවුලේ අයට සිහිපත් විය. පෙරස්ත්‍රොයිකා සමයේදී පමණක් මරීනා ඉනොකෙන්ටිව්නා සොයාගත්තේය: එම වසරේම, 1937 දෙසැම්බරයේදී, “සන්නද්ධ නැගිටීමක් සූදානම් කිරීමේ චෝදනාව මත” කඳවුරක නොවොසිබිර්ස්ක් කලාපයේ NKVD හි “ට්‍රොයිකා” තීරණයෙන් ඇගේ පියාට වෙඩි තබා ඇත. Ivan Gavriilovich සහ Innokenty Ivanovich යන දෙදෙනාම පසුව පුනරුත්ථාපනය කරන ලදී. පෙනෙන විදිහට ස්ටාලින්ගේ මර්දන යන්ත්‍රය එතරම් හොඳින් ක්‍රියා කළේ නැත. සීයා ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි 1938 දී තවදුරටත් ජීවතුන් අතර නොසිටි අතර, ඔහුට එරෙහිව නව නඩුවක් විවෘත කරන ලදී, "මෘදු" දෙවසරක සිර දඬුවම ගැන සෑහීමකට පත් නොවීය. නමුත් වඩාත්ම හාස්‍යජනක හා කනගාටුදායක දෙය නම්, 37 වන නඩුව සඳහා පුනරුත්ථාපනය කිරීමට අමතරව, 1990 දී සීයා නැවත පුනරුත්ථාපනය කළ බවට ලේඛනයක් පවුලට ලැබුණි - 1938 “මරණින් පසු” නඩුව සඳහා.

- ශාන්ත අහිංසකයාගේ කතාව කෙසේ හෝ පවුල තුළ සංරක්ෂණය කර තිබේද?

- කාරණය නම්, 20-40 ගණන්වල ජීවත් වූ බොහෝ පවුල්, රාජ්ය අදේවවාදය ආධිපත්යය දැරූ විට, ඔවුන්ගේ මූලයන් ගැන ලැජ්ජා විය. අපි ඔවුන් සමඟ අපගේ සම්බන්ධය ප්‍රචාරය නොකිරීමට උත්සාහ කළෙමු. මගේ ආච්චිගේ ඥාති සොහොයුරෙකු වන රොස්ටිස්ලාව් සර්ජිවිච් වෙනිමිනොව්ට වැඩි මතකයන් කිසිවක් නොතිබුණි. සුප්‍රසිද්ධ Archimandrite Innocent ගැන ඔබ සමහරවිට අසා තිබේද? ඔහු පැමිණෙන්නේ අයිවන් ගව්රිලොවිච්ගේ තවත් පුතෙකු වන සර්ජි ඉවානොවිච් වෙනිමිනොව්ගෙනි. 1938 දී හමුදා මණ්ඩලයක තීන්දුවෙන් සර්ජි වෙනිමිනොව්ට වෙඩි තබා ඇත. ඔහුගේ නම ඇතුළත් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ලැයිස්තුව ස්ටාලින් විසින් පුද්ගලිකව අනුමත කරන ලදී, සර්ජි ඉවානොවිච් නැව් සමාගමේ ප්‍රධානියා වූ බැවින් මෙය ප්‍රධාන නාමික තනතුරකි.

රොස්ටිස්ලාව්ට වයස අවුරුදු 14 දී පවුල මර්දනය කරන ලදී. ඔහුට මිනිසුන්ගේ සතුරන්ගේ දරුවන් සඳහා පිළිගැනීමේ මධ්‍යස්ථානයක වාඩි වීමට සිදු විය, පසුව ඔහු සහ ඔහුගේ මව ජර්මානු ආක්‍රමණයේ යෙදී සිටියහ, පසුව රොස්ටිස්ලාව් පිළිවෙළකට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ පෙරමුණ විය. . හිටපු නැව් වෛද්‍ය, නාවික, පෙරටුගාමී සොල්දාදුවෙකු සහ හිටපු සිරකරුවෙකු වූ රොස්ටිස්ලාව් වෙනියාමිනොව් 1987 දී ත්‍රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රාහිදී පැවිදි භාරයක් ගත්තේය. ඔහු බොහෝ සංචාරය කළ අතර, ඒ වන විටත් ඉනොසන්ට් යන නාමයෙන් පැවිදිභාවය පිළිගෙන ඇති අතර, ඇලස්කාව වන ඇලූටියන් කඳු මුදුනට ඉහළින් ගුවන් යානයකින් පියාසර කළේය. ඔහුගේ මතක සටහන් වලට අනුව, ඔහු ඇලස්කාවට පැමිණීමට ප්‍රිය කළ නමුත්, ඔහුව විශේෂ ගෞරව සහිතව එහිදී පිළිගනු ලැබූ විට (ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු ශාන්ත අහිංසක ලෙස පෙනුණු බව ඔවුහු පවසති). ඔහු 2002 දී විශ්‍රාමික අගරදගුරුවරයෙකු ලෙස මිය ගියේය. "Archimandrite Innocent ගේ අධ්‍යාත්මික සේවය සමීප විය, එබැවින් ඔහු සැමවිටම ශාන්ත අහිංසකයාගේ උරුමය ගැන දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය," Igor Kurlyandsky පවසයි. "ඔහු තවමත් මෙට්‍රොපොලිටන් ඉනසන්ට්ගේ දේවල් තමා සතුව ඇති බව ඔහු කීවේය, නමුත් දැන් ඔවුන්ට කුමක් සිදුවී ඇත්දැයි මම නොදනිමි, පැහැදිලිවම ඔවුන් ඇමරිකාවේ ඔහුගේ ඥාතීන් සමඟ නැවතී සිටියහ."

- Veniaminovs ගේ පවුල් ලක්ෂණ ඔබට දැනෙනවාද?

- හොඳයි, "පවුලේ ගති ලක්ෂණ" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මම මගේ සියලුම මුතුන් මිත්තන්ට ආදරෙයි - මගේ පියාගේ පැත්තෙන් සහ මගේ මවගේ පැත්තෙන්. මගේ මුතුන් මිත්තන්ට ගොවීන්, වංශාධිපතියන් සහ වෙළඳුන් ඇතුළත් විය - විවිධ ජාතීන්ට අයත් අය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාන්ත අහිංසකයා වැනි විශිෂ්ට මිනිසෙක් ඔහුගේ උරුමය සමඟ සම්බන්ධ වන සියලුම මිනිසුන්ට ජීවිතයේ හොඳ ආදර්ශයක් සපයයි. මම රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ඉතිහාසය, පූර්ව විප්ලවවාදී යුගයේ සහ සෝවියට් යුගයේ රජය සහ පල්ලිය අතර සබඳතා පිළිබඳ ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙට්‍රොපොලිටන් ඉනොසන්ට් සමඟ මගේ සම්බන්ධතාවය මගේ මාතෘකාව තෝරා ගැනීමට බලපෑවේය. මම 1990 ගණන්වල, 2000 ගණන්වල ආරම්භයේ දී මගේ මුතුන්මිත්තන්ට කැප වූ විද්‍යාත්මක කෘති ප්‍රකාශයට පත් කළෙමි. "මොස්කව් සහ කොලොම්නාහි මෙට්‍රොපොලිටන් ලෙස ශාන්ත" මොනොග්‍රැෆ් එකක් ඇත. මම ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන මොස්කව් යුගය ගැන සොයා බැලුවෙමි. මම හැකි සෑම ලේඛනාගාරයක්ම ඇද්දෙමි. මේවා රාජ්ය අරමුදල්, සහ ආරාමවල අරමුදල්, මොස්කව් අධ්යාත්මික සංඝටකයේ අරමුදල. මම අත්පිටපත්, ලිපි, සටහන් දැක්කා. මම මට පුළුවන් හැම දෙයක්ම බැලුවා. අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ ලේඛනාගාරය ඉතා දුර්වල ලෙස අරමුදල් සපයනු ලැබේ, ප්රමාණවත් තරම් පුද්ගලයින් නොමැත, සමහරුන්ට දිනකට නඩු කිහිපයක් පමණක් නිකුත් කළ හැකිය. මම අලුත් තොරතුරු ගොඩක් ගෙන ඒමට උත්සාහ කළෙමි, ඒවා සියල්ලම තවමත් ප්‍රකාශයට පත් කර නැත.

දැන් ශාන්ත අහිංසකයාගේ ඥාතීන් අතර පූජකයන් නැත. Archimandrite Innocent (Rostislav Veniaminov) අන්තිමයා විය. නමුත් මෙම පවුලෙන් සහ විශේෂයෙන් ඉතිහාසඥයෙකු "පල්ලිය සහ බලය" යන මාතෘකාවට උදාසීන වනු ඇතැයි සිතීම දුෂ්කර ය. ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි පවසන්නේ මෑත වසරවලදී ඔහු තම කැපී පෙනෙන මුතුන් මිත්තන්ගේ මාතෘකාවෙන් ඉවත් වී ස්ටාලින්ගේ චරිතය ලබා ගත් බවයි. ඔහු 1922-1953 දී බලධාරීන් සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අතර සම්බන්ධය ගැන පවසන "ස්ටාලින්, බලය, ආගම" නම් පොතක් ප්රකාශයට පත් කළේය. ඉතිහාසඥයා ස්ටාලින්ගේ පෞරුෂය සහ ඔහුගේ විශේෂ ආකාරයේ අදේවවාදය, දෙවියන් වහන්සේ සක්‍රීයව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා හේතු ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කළේය, එය සෙමනේරියේ සිට වර්ධනය විය. ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි සෝවියට් රජය විසින් සකස් කරන ලද පල්ලි විරෝධී ලේඛන මෙන්ම ඒවායේ සංවර්ධනය සඳහා ස්ටාලින්ගේ පුද්ගලික සහභාගීත්වය ද විශ්ලේෂණය කළේය.

- ඔබට බලපෑම් කළේ ඔබේ සීයාට සහ සීයාට සිදු වූ දේද?

- ඕනෑම ඉතිහාසඥයෙක් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් දේශපාලන ගැටළු සමඟ සම්බන්ධ වේ. නමුත් මගේ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සහ නිගමනවලට දේශපාලන විශ්වාසයන්ට බලපෑම් කිරීමට මම ඉඩ නොදෙමි. ස්ටාලින්ගේ "ආත්මික ලෝකය" වැනි සංකීර්ණ ප්රපංචයක් විශ්ලේෂණය කිරීමට මම උත්සාහ කළෙමි. මෙම පොත ජනාධිපති ලේඛනාගාරය ඇතුළුව කලින් ප්‍රකාශයට පත් නොකළ බොහෝ ලේඛන භාවිතා කරයි. සෑම දෙයක්ම විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, ඊනියා "ඕතඩොක්ස් ස්ටාලින්" විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද මිථ්යාවකට වඩා වැඩි යමක් නොවන බව මම නිගමනය කළෙමි. සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරන පරිදි යුද්ධයට පෙර 1939 දී ස්ටාලින් පල්ලිය දෙසට හැරුනේ නැත.

අපි ඇලස්කාව සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද?

ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කිගේ සීයා වන ඉනොකෙන්ටි වෙනිමිනොව් 1914 දී සෙමියොනොව්ස්කි ජීවිතාරක්ෂක රෙජිමේන්තුවේ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු වූ අතර පසුව සුදු හමුදාවේ සහ රතු හමුදාවේ සේවය කළේය. තවද 1937 දී ඔහුට වෙඩි තබා ඇත

කෙසේ වෙතත්, ඉර්කුට්ස්ක්හිදී, ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි ස්ටාලින් ගැන කතා කළේ නැත. අපේ නගරයේ, වයස අවුරුදු නවයක් වයසැති වන්යා පොපොව්ට ඉර්කුට්ස්ක් දේවධර්මීය සෙමනේරියේදී වෙනිමිනොව් යන වාසගම ලැබුණි, ඔහුගේ ඉරණම ඔහුව ගෙන යන්නේ කොතැනටද සහ ඇලස්කාවේ ජීවිතයේ ඔහු ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්දැයි තවමත් නොදැන සිටියේය. රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ ලේඛනාගාරයේ තිබී හමු වූ ශාන්ත ඉනොසන්ට්ගේ කලින් ප්‍රකාශයට පත් නොකළ සටහන් දෙකක් ගැන ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි කතා කළේය. මෙම සෙවීම් වල ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ 1997 දී, ඇමරිකානු වාර්ෂික පොතේ, ශාස්ත්‍රාලික නිකොලායි බොල්කොවිටිනොව් හරහා, ඇලස්කාව විකිණීමෙන් පසු ඕතඩොක්ස්වාදයේ ඉරණම සම්බන්ධයෙන් ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි විසින් සොයා ගන්නා ලද ඉනොකෙන්ටි වෙනිමිනොව් සිට ශාන්ත ෆිලරෙට් දක්වා නොදන්නා සටහනක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඇමරිකාවට. සම්මන්ත්‍රණයේදී ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කිගේ වාර්තාව ශාස්ත්‍රාලික නිකොලායි බොල්කොවිටිනොව්ගේ මතකය වෙනුවෙන් කැප කළේ එබැවිනි. ඉතිහාසඥයා මොස්කව් ඓතිහාසික හා අධ්යාපනික සංගමයේ සභාපති "රුසියානු ඇමරිකාව" ව්ලැඩිමීර් කොලිචෙව් වෙතින් ඉර්කුට්ස්ක් වෙත සුභ පැතුම් පිරිනැමීය. ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම සමාජයේ සාමාජිකයෙකි.

කෝර්ලන්ඩ් හි ඉගෝර් පවසන්නේ "මෙට්‍රොපොලිටන් ඉනොකෙන්ටි හි ලේඛනාගාරය තබා ඇති ආකාරය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. - සාන්තුවරයාගේ පුද්ගලික ලේඛනාගාරයක් කුඩා වුවද, නමුත් මේවා ඔහු විසින්ම කණ්ඩායම් වශයෙන් එකතු කරන ලද ලිපි ය: අගනගර තනතුරට පත්වීමේදී, ඇතැම් පුද්ගලයින්ට ලිපි, ස්වෛරීවරයාගේ ලිපි. එවිට මෙම ලේඛනාගාරය ගබඩා පහසුකම් දෙකක් අතර බෙදී ගියේය. පළමු කොටස අවසන් වූයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රුසියානු ජාතික පුස්තකාලයේ අත්පිටපත් දෙපාර්තමේන්තුවේ, දෙවන - මොස්කව්හි හිටපු ලෙනින්කාගේ අත්පිටපත් දෙපාර්තමේන්තුවේ ය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 50 දශකයේ දී, ලෙනින්කා අත්පිටපත් දෙපාර්තමේන්තුවෙන් සාන්තුවරයාගේ ලේඛනාගාරය රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ විදේශ ප්‍රතිපත්ති ලේඛනාගාරයට මාරු කරන ලදී, එහි බොහෝ ලිපි ලේඛන විදේශ ප්‍රතිපත්ති විෂයයන්, විශේෂයෙන් රුසියානු ඇමරිකාවට සම්බන්ධ බැවින්. . ඉතිහාසඥ නිකොලායි බාර්සුකොව් ඔහුගේ කෘතිවල මෙම අරමුදල් වලින් ද්රව්ය ක්රියාශීලීව භාවිතා කළේය. ඔහු ශාන්ත ඉනසන්ට් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද සුප්‍රසිද්ධ වෙළුම් හතකින් යුත් පොතේ බොහෝ ලේඛන ප්‍රකාශයට පත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, සමහර ලේඛන ප්‍රකාශයට පත් නොකළේය. ඒවා පසුව පල්ලි ලේඛනාගාරවල සහ රජයේ ආයතනවල ලේඛනාගාරවල සොයා ගන්නා ලදී. විශේෂයෙන්, ඇමරිකාවේ රදගුරු පදවියේ ව්‍යුහය පිළිබඳ සටහන් දෙකක්, ඔහු දැනටමත් මොස්කව් සහ කළුගාහි මෙට්‍රොපොලිටන්ව සිටියදී Innokenty Veniaminov ලියා ඇත.

1867 දී, ඇලස්කාව ඇමරිකාවට විකිණීම පිළිබඳ ගිවිසුම අවසන් වූ විට, සාන්තුවරයාගේ බල කිරීම මත රුසියානු රජය විසින් පවරා ඇති ප්‍රදේශවල නිර්මාණය කරන ලද පල්ලි ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින්ගේ දේපළ ලෙස පවතින බවට වගන්තියක් ඇතුළත් කළේය. පල්ලිය,” විද්යාඥයා පවසයි. ඇමරිකාවේ රුසියානු ජනපද විකිණීමෙන් යම් වාර්ෂික ප්‍රතිශතයක් ඇලස්කාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලි නඩත්තු කිරීම සඳහා වෙන් කළ යුතු බව සාන්තුවරයා අවධාරනය කළේය. පවරා දෙන ඉඩම්වල නව රදගුරු පදවියක් අවශ්‍ය වූ අතර, ඔහුගේ සටහන්වල අගනගරය ඇමරිකානු රදගුරු පදවියේ ව්‍යුහය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම ලබා දෙයි.

"පළමු සටහන ලියා ඇත්තේ අකුරු අකුරින් වන අතර, එය විකේතනය කිරීම ඉතා අපහසු විය," ඊගෝර් කුර්ලියන්ඩ්ස්කි පවසයි. “නමුත් ඔබේ නිහතමානී සේවකයා එය කළා.” දෙවන සටහන ලියා ඇත්තේ වඩාත් සුමට ලිපිකරුගේ අත් අකුරින් ය. පළමුවැන්න ලියා ඇත්තේ 1870 ජූනි 10 වන දින උතුරු ඇමරිකානු දැක්මෙහි ව්‍යුහය පිළිබඳ සිනොඩ් හි නව නිර්වචනය නිකුත් කිරීමට ටික කලකට පෙරය. මෙට්‍රොපොලිටන් එය ලියා ඇත්තේ ජුනි මස මුලදීය.

1867 දී රුසියානු දේපළ ඇමරිකාවට විකිණීමට පෙර, Kamchatka රදගුරු පදවියේ නව Arkhangelsk Vicariate එකක් තිබූ අතර, දෙපාර්තමේන්තුව Sitkha හි පිහිටා ඇත. එය Kamchatka රදගුරු පදවියේ පූජක Pavel Popov විසින් Bishop Novo-Akhangelsk විසින් මෙහෙයවනු ලැබීය. 1870 දී, Synod විසින් Aleutian සහ Alaska රදගුරු පදවිය පිහිටුවා සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි රදගුරු පදවියේ මධ්‍යස්ථානය පිහිටුවන ලද අතර, රදගුරුවරයා Aleutian සහ Alaskan ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. සොයාගත් ලේඛන ලේඛන සාක්ෂි දරන පරිදි, ශාන්ත ඉනසන්ට් රදගුරු පදවිය සංවිධානය කිරීම, එහි මධ්‍යස්ථානය සහ ව්‍යුහය මාරු කිරීම සඳහා සෘජුවම සහභාගී විය. ඔහු 1867 දෙසැම්බර් මාසයේදී මෙට්‍රොපොලිටන් ෆිලරෙට් වෙත ලිපියක් යවමින් ඇමරිකානු රදගුරු පදවියක් සංවිධානය කිරීමේ සැලැස්ම ප්‍රථමයෙන් ප්‍රකාශ කළේය, ඔහු දැනටමත් මිය ගොස් ඇති බව නොදැන (ලිපි සඳහා බොහෝ කාලයක් ගත විය).

සාන්තුවරයා රුසියාවේ අගනුවර අධ්‍යාත්මික බලධාරීන්ගේ පරිපාලනයට යටත්ව විශේෂ උතුරු ඇමරිකානු එපිස්කෝපල් දර්ශනයක් ස්ථාපිත කිරීමට යෝජනා කළේය. සියලුම වෙළඳාම සංකේන්ද්‍රණය වූ, නැව් නිරන්තරයෙන් පිටත් වූ සහ රුසියානු ඇමරිකාවේ ඕතඩොක්ස් ජනගහනය වාසය කරන උතුරු ඇමරිකානු දූපත් රැළ සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට පහසු වූ නවෝ-ආකාන්ගෙල්ස්ක් සිට සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ වෙත රදගුරු ආසනය මාරු කරන්න. කෝර්ලන්ඩ් හි ඊගෝර් විසින් සොයා ගන්නා ලද සටහනක, සාන්තුවරයා එය වඩාත් ලාභදායී හා ලාභදායී වන අතර දේශගුණික තත්ත්වයන් අනුව වඩා හොඳ වනු ඇති බවට ගණනය කිරීම් පවා ලබා දෙයි. සිත් හි පෙර දෙපාර්තමේන්තුවේදී එය දැනටමත් අපහසුතාවයට පත් වී ඇති අතර "පිටුවහල්කරුවන්ගෙන් භයානක" විය. සාන්තුවරයා නව බිෂොප්වරයාට උපදෙස් දෙන්නේ, ඔහු වැඩ භාරගත් විගස, "ඇලස්කාවේ ඕතඩොක්ස් ගෝත්‍රිකයන් තමාටම දැකීම" සඳහා ගවේෂණයකට යන ලෙසයි. බිෂොප් තනතුර සඳහා අයදුම්කරුවන් ඉංග්‍රීසි දැන සිටියද සහ බිෂොප්වරයෙකු නඩත්තු කිරීමට කොපමණ මුදලක් වැය වේද යන්න පවා අගනගරය සියල්ල සැලකිල්ලට ගත්තේය. කැලිෆෝනියාවේ ජීවිතය වඩාත් මිල අධික වන බැවින් ඔහු තුන්දහසේ සිට දහය දක්වා වැඩි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ප්‍රක්ෂේපණය කරන ලද උතුරු අමෙරිකානු බලමණ්ඩලය සඳහා රදගුරුවරයෙකු තෝරා ගැනීමේදී ඔහු පෞද්ගලිකව සම්බන්ධ වී සිටියේ නව බිෂොප්වරයා නව ආර්කාන්ගල්ස්ක් සහ ඇලූටියන් ලෙස නොව ඇලූටියන් සහ ඇලස්කන් යන නාමයෙන් නම් කළ යුතු බවට යෝජනා කළේය.

Igor Kurlyandsky විසින් සොයා ගන්නා ලද දෙවන සටහන ඇමරිකානු දූත මණ්ඩලවල සේවකයින්ගේ වැටුප් සඳහා කැපවී ඇත. සාන්තුවරයා සිනොඩ් යටතේ ආර්ථික කළමනාකරණයේ ව්‍යාපෘතිය විවේචනය කරයි. ඔහුගේ මතය අනුව, වැටුප් සංඛ්‍යා අවතක්සේරු කර ඇති අතර, දූත මණ්ඩලවල තත්වය - දුෂ්කරතා, දරිද්‍රතාවය - සැලකිල්ලට නොගත්තේය. නිදසුනක් වශයෙන්, Kvikhpak මිෂනාරිවරයෙකුට රුබල් 1,350 ක වැටුපක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, Kvikhpak යනු දුප්පත්ම ජනගහනය ජීවත් වූ ස්ථානයකි, මිනිසුන් එළවළු නොදුටු නමුත් මාළු පමණක් අනුභව කළහ. මෙම විශේෂිත පූජකයන්ට වැඩි මුදලක් ගෙවිය යුතු බව සාන්තුවරයා විශ්වාස කළේය. අනාගතය පෙන්වා දී ඇති පරිදි, මෙට්‍රොපොලිටන් ඉනොසන්ට් යෝජනා කළ බොහෝ දේ ජීවිතයේ සාක්ෂාත් විය.

"මේ වගේ පුදුම මිනිස්සු"

කෝර්ලන්ඩ්හි ඊගෝර් පවසන්නේ ශාන්ත අහිංසකයාගේ පරම්පරාව කිසිවෙකු ගණන් නොගත් බවයි. “මගේ ආච්චිට මුණුබුරන් හතර දෙනෙක් ඉන්නවා,” ඔහු පවසයි. - මගේ සහෝදරිය ඇනා ඉනොකෙන්ටිව්නාට මිණිබිරියක් සිටී. එපමණක්ද නොව, සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ශාන්ත අහිංසකයාගේ මී මිණිබිරියන් දෙදෙනාම තවමත් ජීවතුන් අතර සිටීමයි. මගේ ආච්චිට වයස අවුරුදු 96 යි, ඕලන්දයේ ජීවත් වන ඇගේ සහෝදරියගේ වයස අවුරුදු 98 යි. මේ අය හරිම පුදුම මිනිස්සු. පැවත එන්නන් කිසිවෙකු තවමත් පල්ලියේ සේවය කිරීමට තීරණය කර නැත, නමුත් ජාන සහ තපස් කිරීම සඳහා ඇති ආශාව තවමත් තමන්ටම දැනේ. ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කිගේ පියාගේ සහෝදරයා, 35 හැවිරිදි දිමිත්‍රි කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි, ප්‍රසිද්ධ සමකාලීන නිර්මාපකයෙකි, ඕලන්දයේ ජාත්‍යන්තර Gaudeamus තරඟයේ ජයග්‍රාහකයෙකි, 2010 සඳහා ශාස්ත්‍රීය සංගීතය සඳහා ස්විස් ජියානි බර්ගමෝ ත්‍යාගලාභී ය. 2011 දී ඔහු ඔස්ට්‍රියාවේ ජොහාන් ජෝසප් ෆුක්ස්ගේ නමින් ඔපෙරාවක් රචනා කිරීමේ තරඟයේ හොඳම පුද්ගලයා බවට පත්විය. කුර්ලියන්ඩ්ස්කි යනු “ද්‍රව්‍යයේ ප්‍රතිරෝධය” (සෝමා) රචනාකරුවන්ගේ කණ්ඩායමේ නිර්මාතෘවරුන්ගෙන් කෙනෙකි සහ චයිකොව්ස්කි නගරයේ මොස්කව් සමකාලීන සංගීත කණ්ඩායමේ ජාත්‍යන්තර ඇකඩමියේ කලාත්මක අධ්‍යක්ෂවරයෙකි. ඔහු "Tribune of Contemporary Music" සඟරාව ද ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

ඉතිහාසඥයා පවසන පරිදි, "සාන්තුවරයාගේ අනෙකුත් පරම්පරාවන් ගැන - විශේෂයෙන්, කුර්ලියන්ඩ්ස්කායා හි මගේ අපූරු නැන්දා ඇනා සර්ජිව්නා ගැන පැවසීමට මට උදව් කළ නොහැක, ඇය ආර්ථික විද්යාඥවරියකි, ඇය වසර ගණනාවක් බැංකුවල සේවය කළාය. විවිධ විවාහයන්ගෙන් ඇගේ දරුවන් ගැන - සාන්තුවරයාගේ සිව් ගුණයක් මී මුණුබුරන් - සර්ජි රකොව්ස්කි සහ ඇන්ඩ්‍රි සිඩෙල්නිකොව්. ඔවුන් ආර්ථික විද්‍යාඥයන් ද වුණා.”

ඇනා සර්ජිව්නාගේ සහෝදරයා, මගේ පියා, සාන්තුවරයාගෙන් පැවත එන, කුර්ලන්ඩ්හි ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ද අපූරු පුද්ගලයෙකි. අධ්‍යාපනයෙන් භෞතික විද්‍යාඥයෙක් (ඔහු MEPhI උපාධිය ලබා ඇත, විද්‍යා අපේක්ෂකයා), තරුණ වියේදී, විද්‍යාව පිළිබඳ අධ්‍යයනය අත් නොහරිමින්, ඔහු ජෑස් වලට ඇලුම් කළේය, සුප්‍රසිද්ධ ජෑස්මන් ඇලෙක්සි කොස්ලොව්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ අතර ඔහුගේ සංගීත කණ්ඩායමේ යතුරුපුවරු උපකරණ වාදනය කළේය. A. Kozlov ඔහුගේ මතක සටහන් වල සඳහන් කරයි. "පෙරෙස්ට්‍රොයිකා" ට පස්සේ මගේ තාත්තා තමන්ගේම ව්‍යාපාරයක් පටන් ගත්තා.

"ඔබ දන්නවා, ශාන්ත අහිංසකගෙන් පැවත එන්නන් අතර අපූරු පුද්ගලයෙක් ද සිටියේය - ටැටියානා ටවර්, මගේ ආච්චිගේ සහෝදරිය වන ඇනා ඉනොකෙන්ටිව්නා ටවර් (නී වෙනිමිනෝවා) ගේ දියණිය," ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි පවසයි. - ටැටියානා කැපී පෙනෙන සංගීත ian යෙක්, වීණා වාදකයෙක්, සුප්‍රසිද්ධ Mravinsky ගේ මඟපෙන්වීම යටතේ Leningrad Philharmonic හි සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දයේ සේවය කළ අතර ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංරක්ෂණාගාරයේ මහාචාර්යවරයෙකි. ඇය 1994 දී ඕලන්දයේදී පිළිකාවක් හේතුවෙන් මිය ගියාය, ඇයගේ වයස අවුරුදු 48 කි. ආච්චි ඇනා සහ ටැටියානාගේ දියණිය, වයලීන වාදක ඇනස්ටේෂියා කොස්ලෝවා දැන් ඕලන්දයේ ජීවත් වෙති. ටැටියානා ඉතා සුහදශීලී පුද්ගලයෙක් සහ මගේ මිතුරියක්.

"සාමාන්‍ය ලැයිස්තුවල සහ අනුස්මරණවල හෝ ඩිප්ටිච්වල හැර වෙනත් කිසිම තැනක මගේ නම සඳහන් නොකිරීමට හැකි නම්, මම කැමති බව මම පාපොච්චාරණය කරමි," ශාන්ත ඉනසන්ට් විසින්ම ලිවීය. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ට මතක තබා ගත නොහැක. දැන් මොස්කව් පැට්‍රියර්චේට් හි ප්‍රකාශන ආයතනය මෙට්‍රොපොලිටන් ඉනොකෙන්ටි වෙනිමිනොව්ගේ නව බහු-වෙළුම් එකතු කරන ලද කෘති නිකුත් කිරීමට සූදානම් වෙමින් සිටී. “ඔබේ නිහතමානී සේවකයා ඇතුළුව ලේඛනාගාරයේ ඇති සාන්තුවරයාගේ බොහෝ ලියකියවිලි, සටහන් සහ ලිපි එයට ඇතුළත් වනු ඇත,” ඊගෝර් කුර්ලියාන්ඩ්ස්කි පවසයි. "ඒවා මීට පෙර කොතැනකවත් ප්‍රකාශයට පත් කර නැත." "මෙට්‍රොපොලිටන් ඉනොසන්ට් විසින් සම්පාදනය කරන ලද නව අද්විතීය ලේඛන, සටහන්, ලිපි, වාර්තා බොහොමයක් සොයාගෙන ඇත." Igor Kurlyandsky යනු මෙට්රොපොලිටන් ජීවිතයේ මොස්කව් යුගයට කැප වූ වෙළුම් දෙකක සංස්කාරක සහ සම්පාදකයා වේ. Aleutian දූපත් වල සාන්තුවරයාගේ සේවය ගැන පවසන ප්‍රකාශනයේ පළමු වෙළුම දැන් එය මේ වසරේ ප්‍රකාශයට පත් කළ හැකිය. මොස්කව් යුගය පිළිබඳ පළමු පොත බොහෝ විට 2013 දී කියවනු ඇත.

27.12.2017

මීට වසර 40 කට පෙර 1977 දී සාන්තුවරයෙකු ලෙස උත්කර්ෂයට නැංවූ මෙට්‍රොපොලිටන් ඉනොසන්ට් (Veniaminov) ගෙන් පැවත එන්නෙකු සමඟ මෙම සංවාදය පටිගත කිරීම දශක දෙකකට පමණ පෙර සිදු කරන ලද්දකි. ඇය මෑතකදී අහම්බෙන් එය සොයාගත්තේ ඇය සවන් දීමට ඇසට හසු වූ ටේප් කැසට් පටයක් පැළඳ සිටියදීය. ඒ කාලේ මම වැඩ කරපු මාධ්‍ය ආකෘතියෙන් සම්මුඛ සාකච්ඡා පළ කරන්න දුන්නේ නැහැ. එබැවින් 90 දශකයේ අගභාගයේදී චර්කිසෝවෝ හි එලියාස් දේවස්ථානයට පැමිණි ශාන්ත ඉනොසන්ට්ගෙන් පැවත එන්නෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක පළමු ප්‍රකාශනය මෙයයි. පිටපත සම්පූර්ණයෙන් ලබා දී ඇත්තේ අහිංසක පියතුමාගේ කතා විලාසය ආරක්ෂා කරමිනි.

ශාන්ත අහිංසක (Veniaminov) - රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලෙන් බොහෝ ජනයා දැනුවත් කළ අපූරු මිෂනාරිවරයෙක්, ඒ සඳහා ඔහු සයිබීරියාවේ සහ ඇමරිකාවේ අපොස්තුළු තුමා ලෙස හැඳින්වේ - චර්කිසෝවෝ හි මොස්කව් පල්ලියේ එලියා නබිතුමාගේ දේවස්ථානයේ සේවය කළේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර පහ, 19 වන සියවසේ 70 ගණන්වල, මොස්කව් සහ කොලොම්නාහි මෙට්රොපොලිටන් තනතුරේ. වැඩිහිටි වියේදී ශුද්ධ නියෝග පිළිගෙන පැවිදි ලෙස එකම නම ලැබූ ඔහුගේ මී මුනුපුරා ද මෙම පන්සලට පැමිණියේය. Archimandrite Innocent (ඔහුගේ ලෞකික නම Rostislav Sergeevich Veniaminov) 1924 දී Astrakhan හි උපත ලැබීය, කුඩා කාලයේදී ඔහු "ජනතාවගේ සතුරෙකුගේ" පුත්රයා ලෙස NKVD හි පිළිගැනීමේ මධ්යස්ථානයේ වසර දෙකක් පමණ ගත කළ අතර, ශල්ය වෛද්යවරයකු ලෙස සේවය කළේය. නාවික හමුදාව, පැවිදි භාරයක් ගෙන, 2002 දී යාරොස්ලාව් දේශයේ විවේක ගත්තේය.

ශාන්ත අහිංසකයාගේ මුණුපුරා -
මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජ්‍යයාගේ පාපොච්චාරණය

අහිංසක පියතුමනි, ඔබේ මුතුන් මිත්තන් සුප්‍රසිද්ධ ශාන්ත අහිංසකයාය. ඔබත් පූජක තන්ත්‍රයේ සේවය කරන නිසා කරුණාකර ඔබ ගැන අපට කියන්න.

"ඔහුගේ අපූරු පරම්පරාව ගැන මම ඔබට පැවසීමට කැමැත්තෙමි." මම මොකක්ද, මම පව්කාර කෙනෙක්. විශ්‍රාමික, වයස අවුරුදු 80 කට ආසන්නය. මගේ මුතුන් මිත්තන් ශුද්ධ ජීවිතයක් ගත කළ අතර, ශාන්ත අහිංසකයා ගැන සඳහන් නොකරන්න. වඩු කාර්මිකයෙකු විසින්ම පල්ලි ගොඩනඟා ගත්තාක් මෙන් ඔහු දුසිම් ගනනක් ජනයා දැනුවත් කළේය, සියලු දේශීය භාෂා ඉගෙන ගත්තේය.

ශාන්ත අහිංසකයාගේ පුත්‍රයා මගේ සීයා වන අගරදගුරු ගේබ්‍රියෙල් ය. ඔහු සිය වැඩිහිටි ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ පෞද්ගලික ලේකම්වරයා වූ අතර, ඔහුගේ මරණය දක්වාම උදව් කළේය. සීයා තැන්පත් කරනු ලැබුවේ නොවොඩෙවිචි කන්‍යාරාමයේ ය. එහෙත්, කණගාටුවට කරුණක් නම්, ඔහුගේ කුරුසය සහ ස්මාරකය කඩා බිඳ දමන ලදී.

සාන්තුවරයාගේ කැපී පෙනෙන මුණුපුරා, අගරදගුරු Ioann Gavriilovich Veniaminov. මගේ සීයා. ඔහු නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් අධිරාජ්‍යයාගේ මව වන ඩොවගර් අධිරාජිනිය වන මාරියා ෆෙඩෝරොව්නාගේ පුද්ගලික පාපොච්චාරණය කරන අර්ථයෙන් ඔහු අපූරු පුද්ගලයෙකි. 1918 දී රුසියාවෙන් පිටව ගිය (ඩොවගර් අධිරාජිනිය ඩෙන්මාර්ක සම්භවයක් ඇති - ඩග්මාරා කුමරිය), ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “ජෝන් පියතුමා, මා සමඟ කෝපන්හේගන් වෙත එන්න.” සීයා පැවසුවේ තම ජීවිතයේ පළමු වතාවට අධිරාජිනියට ඇහුම්කන් නොදීමට එඩිතර වූ බවයි. ඔහු දණින් වැටී ඇයට මෙසේ කීවේය. සමිඳාණන් වහන්සේ දෙන සියල්ල මම විඳදරාගන්නෙමි. “හොඳයි, බලන්න, බලන්න,” ඇය කීවාය. "බොල්ෂෙවික්වරු ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ මංකොල්ලකෑම් අවසන් කරනු ඇත, අපි ආපසු එන්නෙමු." අවුල අවසන් වී අපි ආපසු යමු." තවම අවුල ඉවර නෑ... ඔව්...

පසුව ඔහු මිය යන තුරුම සේවය කළේය - ඔහු වයස අවුරුදු 92 දී මිය ගියේය - කෂින් නගරයේ. ඔවුන් ඔහුව එහි යැව්වා. පුදුමයට කරුණක් වන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවා: මම ඔහුව අවසන් වරට දුටුවේ 1944 දී (මම හෙදියක් වූ අතර දකුණු පෙරමුණේ සිට ගචිනා වෙත ව්‍යාපාරික චාරිකාවක් ලැබුණි, එහිදී මම ක්‍රස්නෝඩර් විමුක්තියට සහභාගී වූවෙමි), එවිට ඔහු මට කීවේය. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ ඔහු තම පල්ලියේ සාමාජිකයන් සමඟ පුදුම සහගත ලෙස සන්නිවේදනය කළ අතර, ඔවුන් යුද ටැංකි සහ ගුවන් යානා සඳහා තෑගි එකතු කළහ.

කාෂින්හිද?

- ඔව්, කෂින් නගරයේ. තවද ඔවුන් ගණන් කළ නොහැකි ගොතන ලද දේවල් - ස්කාෆ්, මේස්, මිටන්, ස්ෙවටර් ද ගෙතූ බව ඔහු පැවසීය. ඒ වගේ ලොකු වැඩක් කළේ ඔහුයි. ඔහු 1947 දී මිය ගියේය. ඔහු එහි තැන්පත් කර ඇත. මට තවමත් කාෂින්ට ගොස් ඔහුගේ සොහොන බැලීමට අවශ්‍යයි. නමුත් මට එය කළ නොහැක, මන්ද මට ඉතා දුර්වල බවක් දැනේ: මගේ කකුල් ඇවිදීමට නොහැකි අතර මම ආබාධිත තත්ත්වයට පත්වෙමි.

භාෂා දැනුම සඳහා ඔත්තු බැලීමේ චෝදනාව

– මගේ සීයාට පුතුන් දෙදෙනෙක් සිටියා - ශාන්ත අහිංසකතුමාගේ මී මුණුබුරන් දෙදෙනෙක්. වැඩිමහල් පුත්‍රයා මගේ තාත්තා සර්ජි ඉවානොවිච් වෙනිමිනොව් ය, ඔහු 1884 අප්‍රේල් මාසයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි උපත ලැබීය, ඔහු දිගු දුර නාවිකයෙකි. නාවික කැඩෙට් බලකායෙන් උපාධිය ලබා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මා ගැන කතා කිරීමට වඩා රසවත් වනු ඇත.

ඔබ දන්නවා, ඔහු අද්මිරාල් ඇලෙක්සැන්ඩර් වාසිලීවිච් කොල්චක්ගේ අණ යටතේ සේවය කළ නිසා ඔහුට ජනතාවගේ සතුරෙකු ලෙස චෝදනා එල්ල විය. තවද මෙය දැනටමත් මරණ දඬුවමකි. ඉන්පසුව, එය සිදු වූ පරිදි, ඔහු Vasily Blucher සමඟ සේවය කළේය. ඔත්තු බැලීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට චෝදනා එල්ල විය - ඔහු යුරෝපීය භාෂා පහක් චතුර ලෙස කතා කළේය. මගේ පියා ප්‍රංශ බුද්ධි, ඉංග්‍රීසි, ජර්මානු, ඇමරිකානු ඔත්තුකරුවෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලදී ... හොඳයි, පොදුවේ, ඔවුන් කීවේ එයයි ...

ස්ටාලින්ගේ මරණයෙන් පසු මට ඉල්ලීමක් ලියා පුනරුත්ථාපන ලියකියවිලි ලබා දෙන ලදී.

ඔහු අත්අඩංගුවට ගත්තේ කවදාද?

- ඔහු 1938 දී අත්අඩංගුවට ගත් අතර ඉක්මනින් මිය ගියේය. අපේ මුළු පවුලම අත්අඩංගුවට ගත්තා.

අම්මයි මාවයි අත්අඩංගුවට ගත්තේ තාත්තාට පස්සේ මාස දෙකකට පස්සේ. අම්මා මට වඩා ටිකක් වැඩි කාලයක් ගත කළා - අවුරුදු දෙකක්, මම NKVD හි ළමා පිළිගැනීමේ මධ්යස්ථානයේ අවුරුදු දෙකකට වඩා ටිකක් අඩු කාලයක් ගත කළා. කාලෙකට කලින් එලියට ආවා චිත්රපටය "මම මගේ පියා වෙත යනවා", මම මේ ගැන විස්තරාත්මකව කතා කරන තැන.

ඔවුන් "මම විශ්වාස කරනවා!" චිත්‍රපටය ද බෙලාරුස් හි නිකුත් කළහ. කාරණය නම් ගෝල්ඩන් නයිට් චිත්‍රපට උළෙලේ පාපොච්චාරණය කිරීමට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මෙට්‍රොපොලිටන් ජෝන් මට ආශීර්වාද කළ අතර වසර ගණනාවක් මම ඔවුන් සමඟ බෙලරුස් ඇතුළු සෑම තැනකම සංචාරය කළෙමි. ඇත්තෙන්ම මෙය මට මහත් ගෞරවයක් විය.

අගරදගුරු ලූක් (Voino-Yasenetsky)
ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු වීමට භාග්‍යවන්ත විය

සෑම දෙයක්ම දුෂ්කර විය. මම පල්ලි නොවන කෙනෙක්. මම වෛද්‍ය විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තා. ඉන්පසුව, සිම්ෆෙරොපොල් සහ ක්‍රිමියාවේ අගරදගුරු ලූක්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, මම ඈත පෙරදිග සැත්කම් කිරීමට පටන් ගතිමි. ධීවර යාත්‍රාවල යාත්‍රා කළා. තවද ඔහු එතැනින් විශ්‍රාම ගියේය. ව්ලැඩිකා ලූකා සමඟ - එය ද ඉතා රසවත් කතාවකි. මගේ මාමා මෙට්රොපොලිටන් නිකොලායි (යරුෂෙවිච්) ...

එයත් ශාන්ත අහිංසකතුමාගේ නෑදෑයෙක්ද?

- නැත. මෙන්න කාරණය. ඔහු ලෝකයේ Boris Dorofeevich Yarushevich විය. ඔහුගේ සහෝදරයා වූයේ ඩොරොෆි ඩොරොෆීවිච් ය. ඉතින් එයා බැන්දේ මගේ අප්පච්චිගේ මස්සිනා එක්ක. ව්ලැඩිකා නිකොලායි මගේ සීයාගේ මරණයෙන් පසු මූල්‍යමය වශයෙන් ද ඇතුළුව ඔහුගේ වැඩිහිටි ජීවිතය පුරාම මගේ ආච්චිට බොහෝ උපකාර කළේය.

වෙනියමිනෝවා සමඟ විවාහ වූ ඇනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා පොපොවිට්ස්කායා මගේ ආච්චි ය. ඇය ප්‍රසිද්ධ වූයේ කුමක් සඳහාද - සමහර විට අපට රුසියාවේ “රුසියානු වන්දනා” නමින් සඟරාවක් තිබූ බව ඔබ අසා ඇති.

මම එවැනි සඟරාවක් දුටුවෙමි - එය නිව් යෝර්ක්හි විදේශයන්හි රුසියානු පල්ලියේ ආරම්භ කරන ලදී.

- මේ වගේ දෙයක් නැහැ. මුලදී, "රුසියානු වන්දනා" සඟරාව ඔහුගේ මරණය දක්වාම ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම සංවිධානය කර සංස්කරණය කරන ලද්දේ මගේ ආච්චි ඇනා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්නාගේ පියා වන මගේ සීයා විසිනි. ඔහු ස්මොලෙන්ස්ක් සුසාන භූමියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි තැන්පත් කර ඇත.

භාෂා ඉගෙනීම තහනම් කර ඇත
ඔත්තුකාරයෙකු ලෙස හඳුන්වනු නොලැබෙන පරිදි

- ඉන්පසුව මට ඇමරිකාවට ආරාධනා කරනු ලැබුවේ ඇමරිකානු ඔටෝසෙෆලස් පල්ලියේ මෙට්‍රොපොලිටන් තියෝඩෝසියස් විසිනි (ඇමරිකාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රයිමේට්, ඔහුගේ බියටිටියුඩ් මෙට්‍රොපොලිටන් තියෝඩෝසියස්, 2002 අප්‍රේල් 2 වන දින විශ්‍රාම ගියේය - දළ වශයෙන්). මම 1989 දී එහි ගිය අතර, පසුව මම සෑම වසරකම එහි පියාසර කිරීමට පටන් ගත් අතර මගේ දරුවන් එහි පදිංචියට ගියෙමි.

වරක් මම කොඩියැක් දූපතේ සිටි අතර හදිසියේම දුරකථනයක් තිබුණි - නමුත් මම භාෂා නොදනිමි, මගේ ආච්චි මට භාෂා ඉගැන්වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඇය මෙසේ පැවසුවාය: "දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි, ඔබ විදේශිකයන් හමු වුවහොත්, ඔවුන් සමඟ කතා කරන්න, ඔවුන් වහාම ඔබව ඔත්තුකරුවෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරනු ඇත." මෙය ඔත්තු බැලීමේ උන්මාදය විය. ඔබ දන්නවා, එහි එක් පූජකයෙක් සිටියේය, ඔහුට ඉංග්‍රීසි පමණක් කතා කළ හැකිය, මට රුසියානු භාෂාව පමණක් කතා කළ හැකිය. "අදියර අහිංසක, අදියර අහිංසක, පසුබිම, පසුබිම." මම සිතන්නේ එය කුමක්ද සහ "මොකක්ද, දුරකථනයක්?" - "ඔව් ඔව් ඔව්!" මම දුවනවා, සවන් දෙනවා, හදිසියේම ඔවුන් මට රුසියානු භාෂාවෙන් දුරකථනයෙන් කතා කරනවා. මම අසමි: "මේ කවුද?" - ජර්මානු පොඩ්මොෂෙන්ස්කි (ජර්මානු පියා පෙර විප්ලවවාදී රුසියානු භාෂා ඕතඩොක්ස් සඟරාව "රුසියානු වන්දනා" විදේශයන්හි පුනර්ජීවනය කළේය - දළ වශයෙන්). "මම රුසියානු වන්දනාවේ කර්තෘ" බව ඔහු පවසයි. ඔහු, එය හැරෙනවා, ව්යාපාරික කටයුතු සඳහා එම පූජකයා කැඳවා, ඔහු කියා සිටියේ තමාට අමුත්තෙකු සිටින බවයි - ශාන්ත අහිංසකයාගේ මී මුනුපුරා. ඒ වගේම හර්මන් පියතුමා මට ආරාධනා කළා.

නමුත් මම පිළිතුරු දුන්නේ සොච්චම් විශ්‍රාම වැටුපකින් මට එතරම් නිදහසේ ගමන් කළ නොහැකි බවයි. ඇයි මම යන්නේ - කවුරුහරි ආරාධනා කළ විට, ඔවුන් ගමන සඳහා මුදල් ගෙවනවා, ඒ නිසා මට එහෙම පදින්න පුළුවන්. මට ඇහෙනවා: “ඒක තමයි, මම ටිකට් පතක් නිකුත් කරනවා. හෙට ඔබ සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි මා වෙත පියාසර කරයි. මම ඔයාව හම්බවෙන්නම්." ඔහු ඇත්තටම මට ටිකට් පතක් එව්වා, මම සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ වෙත පියාසර කළා.

නමුත් මට එය ටිකක් කණගාටුදායක විය - එය මගේ සීයාගේ සඟරාවයි! එය ඇමරිකාවේ ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ!

“බොරිසොව්හි වාසය කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ පත් කළ බැවින්
- ඉතින් ඔබ සමඟ සටන් කරන්න!"

අමතක නොවන සංවාදයකදී, අහිංසක පියතුමා මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ පූජකවරුන් සහ විදේශයන්හි පල්ලිය අතර සම්බන්ධතාවයේ එකල නිරීක්ෂණය වූ දුෂ්කරතා ගැන කතා කළේය, එය එසේ සිදු විය, ඔහු අයත් විය. ප්‍රාදේශීය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය තුළ සමගිය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සනිටුහන් කළ කැනොනිකල් හවුල පිළිබඳ පනත අත්සන් කිරීමට වසර හයකට හෝ හතකට පෙර අපගේ සංවාදය සිදු වූ බව මම ඔබට මතක් කරමි.

“ඔයාලට පේනවනෙ මෙහෙ ඉන්න අපේ මිනිස්සු මහ ජරා කාරයො. ඒ නිසාම ඔවුන් මට මෙතන සලකන්නේ අඩු ගෞරවයකින්. ඔවුන් කියනවා: "ඔහ්, ඔහු විදේශයක සිට. ඔහු අපේ නොවේ." මම කළ යුත්තේ කුමක් ද. ඒ වගේම මම ඔවුන්ට ආදරෙයි. ඔබ දන්නවා, ලෙනොච්කා, මම ඔබට කියන්නම්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සම්බන්ධයෙන් මම මගේ සීයා අනුකරණය කර සවන් දෙමි. මෙට්‍රොපොලිටන් ෆිලරෙට් ඩ්‍රොස්ඩොව් ඔහු ගැන පැවසූ පරිදි “එවැනි අය සිටියේ නැත, නැත, කිසි විටෙකත් එවැනි බිෂොප්වරුන් නොසිටිනු ඇත.” සියල්ලට පසු, සිතන්න - ඔහු රුසියාවේ කුඩා ජාතිකයන්ගේ භාෂා කිහිපයක් දැන සිටියේය, ඔවුන්ගේ භාෂාවලින් ලිවීම නිර්මාණය කළේය. ඔහු වඩු කාර්මිකයෙක්! ඒ වගේම ශාන්ත අහිංසක මේ ගැන කිව්වේ මෙහෙමයි. ඔහුට දියණියක් සිටියාය, කන්‍යා සොහොයුරිය පොලික්සීනියා - ඇය දහඅට වන විට ආරාමයකට ඇතුළු වූවාය, ඇය රූමත් ය. අනික කොහොම හරි මම අකුරු හොයාගන්නවා. මට එයාගෙන් ලියුම් දාහතරක් තියෙනවා. ඇය ඔහුට මෙසේ ලියයි: "තාත්තේ, මම ආරාමයේ මට ගොඩක් අමාරුයි?" ඇය සිටියේ ටික්වින්ට නුදුරින් බොරිසොව් කාන්තාරයේ ය. "මේකි මට ආදරේ නෑ. ඒ එකා මට ආදරේ නෑ. මම ගොඩක් දුක් විඳිනවා" ඇය මැසිවිලි නඟනවා. ඔහු ඇයට මෙසේ ලියයි: “මගේ ආදරණීය දුව, ඔවුන් ඔබට ආදරය නොකරන බව ඔබ ලියන්න. මගේ ආදරණීය දුව, එය කමක් නැත. පල්ලියේ ශුද්ධ වූ පියවරුන් පැවසුවේ: ඔවුන් ඔබට ආදරය නොකිරීම වැදගත් නොවේ, ඔබ සැමට ආදරය කිරීම වැදගත් ය. ඔවුන් ඔබට ආදරය නොකරන බව ... සහ සමීපව බලන්න - සමහරවිට ඔබට ආදරය නොකළ යුතු දෙයක් තිබේද? එබැවින් ඔබ ඔබව නිවැරදි කර ඔබට ආදරය නොකරන අයට ආදරය කරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ විශේෂයෙන් එහි එවූ සේක. කුමක් සඳහා ද? ඉවසීම සඳහා. එවිට ඔබට ඔබ සමඟ සටන් කළ හැකිය. ඔයා කොහේ ද? බොරිසොව්හි. ඔබ එහි සිටීම නිෂ්ඵල නොවේ - ඔබ සමඟ සටන් කරන්න! ”

පොදුවේ, ඔබ දන්නවා, ඔහු පුදුම බුද්ධියක් ඇති මිනිසෙක්! ඔහුගේ ලිපි පුදුම සහගතයි! ඔහු හවායි දූපත් සහ සිංගප්පූරුවේ සිටි විට, ඔහු ස්වභාව ධර්මයෙන් පුදුමයට පත් විය: තැඹිලි ගසක් - පලතුරු වැටෙන අතර, අතු මත මල් ඇත. ඌරන් එහි ගොස් හොඳම, ඉදුණු පලතුරු තෝරා ගන්නා බව ඔහු සටහන් කරයි: “අපේ රුසියානු හිතෝපදේශය, “ඔබට මේ කාරණය තැඹිලි ගෙඩියක ඌරෙක් මෙන් තේරෙනවා” යනු සම්පූර්ණයෙන්ම අසාධාරණයි, මන්ද ඌරන්ට දොඩම් හොඳින් තේරෙනවා.” මෙවැනි! අහන්න, ඔහුට එවැනි දේවල් බොහොමයක් තිබේ.

හොඳයි, ඒ කියන්නේ මට බනින අයට මම මේ විදිහට හැසිරෙන්න ඕනේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන බවයි. හොඳයි, මට මෙහි කුමක් කිව හැකිද - මම පල්ලියේ නූගත් පුද්ගලයෙක්. මම වෛද්‍ය විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා, තුවාල ලැබූවන් යුධ පිටියෙන් රැගෙන ගොස් නැව්වල මෙහෙයුම් සිදු කළෙමි. මගේ ශල්‍යකර්ම ජීවිතයේ ඇදහිය නොහැකි අවස්ථා තිබුණා! කුණාටුව, සුළඟ! ඔවුන් රෝගියා මේසයට බැඳ තැබුවා. ඔවුන් මාව මා අසලින් බැඳ තැබුවා. මම හැමදාම යාඥා කළ නිසා මම එකෙක්වත් මේසය මත තැබුවේ නැහැ.

Elena DOROFEEVA විසින් පටිගත කරන ලදී

පුස්තකාල අංක 18 හි ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසය සහ පෙළපත් අංශය නම් කර ඇත. එන්.ඒ ඔස්ට්රොව්ස්කි.
හිතවත් පාඨකයින්! කරුණාකර සංශෝධන සහ එකතු කිරීම් කරන්න. ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසය සහ පෙළපත් සම්මන්ත්‍රණවලට සහභාගී වන ලෙස අපි ඔබට ආරාධනා කරමු!
සම්බන්ධතා: [ඊමේල් ආරක්ෂිත] 8 903 158 89 23 Pajitnov Evgeniy.
මම මෙම ලිපිය අමූර්හිම දුටුවෙමි, එහි දෝෂ ඇති බව මම දුටුවෙමි (කෙසේ වෙතත්, මුද්‍රණාලයේ අධීක්‍ෂණයකට මා ආරෝපණය කළ ප්‍රධාන එක). නමුත් කිසිම ප්‍රතිවිපාකයක් නොමැතිව මම එය අත්හැරියෙමි, මෙම ලිපිය මා සමඟ මිය යනු ඇතැයි විශ්වාස කළෙමි; පුවත්පතක් සමඟ. ඒත් ඒක එහෙම වුණේ නැහැ. එබැවින් දැන් මෙම වැරදි පෙන්වා නොදීම මට සමාව දිය නොහැක.

1) Irkutsk Spiritual Consistory හි ගබඩා කර ඇති මෙට්‍රික් පොත්වල, මම සැප්තැම්බර් 11 (1797) උපත ලැබූ බව හරියටම ලියා ඇත. එහෙත් බොහෝ; මගේ නැසීගිය මව පැවසුවේ මම ඉපදුණේ ඒඩ්‍රියන් සහ නටාලියාගේ දිනයේ, එනම් අගෝස්තු 26 වන දින බවයි. ඒ වගේම මේ දවස අපේ ගමේ ඒ කාලේ වැදගත් නිසා ඇයට හොඳට මතකයි. තත්ත්වය. මගේ නම දිනය සැප්තැම්බර් 2, එනම් උපතින් පසු 8 වැනි දින වීම ද මෙයට සාක්ෂියක් විය හැකිය. පැරණි දිනවල, බොහෝ අය, ට්‍රෙබ්නික්ගේ අකුරු අනුගමනය කරමින්, මෙවැනි නම් ලබා දුන්හ. මගේ පියා මිය ගියේ අප්‍රේල් මාසයේදී නොව අගෝස්තු මාසයේදීය: මට දැනටමත් මෙය මතකයි - උදේ සිට වේලාවට අනුව; V a n i o v o s h e y. නමුත් මට පෙන්වා දීමට අවශ්‍ය වැරදි මේවා නොවේ. මේ සඳහා පමණක් පෑනක් අතට ගැනීම වටී නැත. කාටද, chrome; මගේ නෑදෑයන්, දැනගත යුතු දේ - මම ඉපදුණු මේ හෝ ඒ දවසේ, මේ මාසයේ හෝ වෙනත්; මගේ තාත්තා මැරිලාද?

2) නමුත් පූජනීය කාලය තුළ අපොස්තුළු තුමාගේ පස්වන කියවීමට මා වසර හතරක් සිටි බව එහි සඳහන් නොවේ. ඒක ඕනෑවට වඩා කියනවා! මෙය තවදුරටත් මග හැරිය නොහැක; එසේ නොවුවහොත් එය අන් අයට මා ගැන සිතීමට හේතුවක් විය හැකිය; බ්රහස්පතින්දා; අසාමාන්‍ය දෙයක්, නැතහොත් මට සමාන කරන්න, දෙවියන් වහන්සේ දන්නේ කා සමඟද! N;t, එය නඩුවෙන් බොහෝ දුරස් විය. මට වයස අවුරුදු හතරේදී සහ පහේ පන්තියේදී, මම කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත්තා. වෙන කාගෙන්වත් නොව, දිගු කලක් රෝගාතුරව, සෑම විටම පාහේ ඇඳේ වැතිර සිටි ඔහුගේ පියාගෙනි. මම අපොස්තුළු තුමා කියෙව්වේ පාස්කු ඉරිදා නොව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත ගැන ය. මට ඒක හොඳට මතකයි; මෙය දැනටමත් මම මගේ මාමා සමඟ, එනම් තානාපතිවරයා සමඟ ඉගෙන ගත් කාලයයි; මගේ පියාගේ මරණය (1803 දී). එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මම අපොස්තුළු තුමා කියෙව්වේ මට වයස අවුරුදු හයේදී, හත්වැනියේදී, අටවැනියේදී පමණක් නොවේ.

මෙම ලිපියේ අවසානය මෙය විය හැකිය, මන්ද තවදුරටත් සාවද්‍ය කරුණු ඉතා වැදගත් නොවේ. නමුත් එය එසේ විය හැකිය; ඔබ ගැන යමක් පැවසීමට තවදුරටත් නොහැකි වනු ඇත, නැතහොත් අවස්ථාවක් නොලැබෙනු ඇත; . ඒ නිසා මම Spiritual Bes;d;, එය නිවැරදි කරමින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සම්පූර්ණ ලිපිය හරහා යන්නෙමි. අවශ්‍ය වන අතර, මම එය සමහර ශුද්ධ දේවල් සමඟ අතිරේක කරමි - දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට. පුද්ගලයෙකුගේ මාර්ග නිවැරදි කරනු ලබන්නේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් බව සහ සෑම දෙයක්ම සත්‍යයට මගේ ආදර්ශය නව සාක්ෂියක් වේවා; උන්වහන්සේගේ පල්ලියේ සේවකයන් වන අපි, උන්වහන්සේගේ අතේ ඇති උපකරණයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඔහු මා පත් කිරීමට සතුටු විය; ඇමරිකාවේ අමාත්‍යාංශ ක්ෂේත්‍රය; - මගේ කැමැත්තේ ප්රතිරෝධය නොතකා මෙය සැබෑ විය.

3) මම මීට වසර නවයහමාරකට පෙර සෙමනේරියට ඇතුළු වීමි; මගේ අම්මා මාව තාත්තාගේ සෙක්ස්ටන් කියලා හඳුනාගන්න කොච්චර උත්සාහ කළාද? දින තුනක් ඉතිරිව තිබියදී මගේ මව අසරණ තත්ත්වයක සිටියත් මේ උත්සාහයන් නිෂ්ඵල විය; මට. එකම ආකාරයේ උත්සාහයක්; දරු ප්රසූතිය තවමත් වසර දෙක තුනකට පසුවය; සෙමනේරියට මගේ ඇතුල්වීම, නමුත් නිෂ්ඵල විය. සහ මෙය, ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ නිසා ය; destined to serve on m;st; මගේ මව්බිම, සහ ඇමරිකාවට;.

4) මා මෙය ලියන අවස්ථාවට අදාළ ලිපියේ කතුවරයා පවසනුයේ නියෝගය ලැබුණු අවස්ථාවේ මා විවාහ වී නොසිටියේ නම් ඔහුට ඇකඩමියට යාමට සිදුවන්නේ මා සමඟ මිස අන් අය සමඟ නොවන බවයි. සිසුන් දෙදෙනෙකුගේ ඉර්කුට්ස්ක් සෙමනේරියෙන් යවන්න; තවද, අපගේ රෙක්ටර් විසින්ම මෙම නඩුව ගැන ඔහු මට ප්‍රකාශ කළ පරිදි මට කීවේය. අවසන්;. ඔහු මගේ විවාහය නතර නොකළේ ඇයි, මෙයට හේතුව ඉතා දුර්ලභ හා අසාමාන්‍ය නඩුවකි, එනම්: අංගාරා ගඟ, සෙමනේරිය ආරාමයෙන් වෙන් කිරීම (අපේ රෙක්ටර් ජීවත් වූ සහ ඔහු පැමිණි සියලුම පාසල් දිනවල පැමිණියේය. මුළු දවසම සෙමනේරියට) එම වසරේ (1817), එය විවෘත කරන විට, එය දින ගණනාවක් ආරාමය සහ නගරය අතර සියලු සන්නිවේදනයන් නතර කළේය. මුලදී එය මත අයිස් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ පසුකර, පසුව නැවත දින කිහිපයක් නතර වූ අතර, එය ඉර්කුට්ස්ක්ට දැන ගැනීමට හැකි විය. ආරාමයේ නවක ඉවානුෂ්කෝ එක් ඉවුරේ සිට අනෙක් ඉවුරට ඒ හරහා ගමන් කළේය. තවද මේ කාලයෙහි බොහෝ; විවාහ වීමේ අදහස පැමිණි අතර, රෙක්ටර්ගේ පියාගේ අවසරයකින් තොරව, විවාහ වීමට සහ ගැලපීම ආරම්භ කිරීමට අවසර ලබා ගැනීමට ඉල්ලීමක් ඉදිරිපත් කිරීමට මම සමත් වුණෙමි. එය මෙම නඩුව සඳහා නොවේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, රෙක්ටර් මට අයදුම් කිරීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත; විවාහය සඳහා ඉල්ලීම්; එතකොට mn; මට ඇමරිකාවට නොව ඇකඩමියට යාමට සිදු විය.

5) නමුත් වඩාත්ම දෘශ්‍යමාන වූයේ මා සඳහා වූ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි; මම ඉර්කුට්ස්ක් සිට උනලස්කාවට, එනම් ඇමරිකාවට ගිය විට. මම 1817 මැයි 13 දින උපස්ථායකයෙකු ලෙසත්, 1821 මැයි 18 වන දින පූජකයෙකු ලෙසත්, කතුවරයා පවසන පරිදි එම පල්ලියටම, සහ කොහේද; මම ඇමරිකාවට යවන තුරු සේවය කළා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සඳහන් කරන එම ස්වදේශික (උනලස්කාවේ සිට) මා ඇමරිකාවට යාමට ප්‍රධාන හේතුව විය. එහෙත් ඔහුගේ කතා නොවේ; l සහ h n about pl;nil me. එය වෙනස් විය - හෝ, සමහර විට, එසේ, නමුත් එසේ නොවේ.

මෙම ස්වදේශිකයා (අවුරුදු 40 ක් තිස්සේ Aleuts සමඟ ජීවත් වූ Ivan Kryukov ය); ඉර්කුට්ස්ක් වෙත යන ගමනේදී, අපේ පල්ලියේ නතර විය;, කොහෙද; නොවැම්බර් සිට පෙබරවාරි භාගය දක්වා පමණ ජීවත් විය. මම ඔහුගේ සහ ඔහුගේ මුළු පවුලේම අධ්‍යාත්මික පියා වූ අතර, එබැවින් මම ඔහුව ඉතා කෙටියෙන් දැන සිටියෙමි. සහ නිසැකවම, ඔහු මට නොකියූ දෙයක් තිබුණි; සහ ඇමරිකාව ගැන; පොදුවේ, සහ විශේෂයෙන්ම Aleuts ගැන, සහ ඔහු Unalaska වෙත යාමෙන් මා නතර කළේ නැත; නමුත් ඔහුගේ සියලු කතාවලට මම බිහිරි වූ අතර ඔහුගේ කිසිම විශ්වාසයක් මා ස්පර්ශ කළේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට හැකිද, නැතහොත් මමද? මානුෂීය ලෙස විනිශ්චය කිරීම මොනතරම් ගණනය කිරීමක් ද, මම නගරයේ හොඳම දේවස්ථානයක සිටියදී ගෞරවයට පත් වූ විට දෙවියන් වහන්සේ දනී; ඒ වන විටත් තමන්ගේම නිවසක් තිබූ ඔහුගේ ප්‍රධානීන්ගේ දැක්මෙන් සහ ඔහුගේ පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ ආදරය පවා උනලස්කාට පවරන ලද වැටුපට වඩා වැඩි ආදායමක් ලැබුණි;

එබැවින්, නැසීගිය දක්ෂිණාංශික පූජ්‍ය මයිකල්ගේ නියෝගයෙන් සෑම කෙනෙකුගෙන්ම විමසූ විට; රදගුරු පදවිය පුරා සිටින පූජකවරු: ඕනෑම කෙනෙකුට උනලස්කාවට යාමට අවශ්‍යද, ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැතිනම්, හරියටම ඇයි? - සංඛ්යාවෙන්; වෙනත් අය, හේතු මත, මෙම තනතුර ගැනීමට මට අවශ්‍ය නැති බවට මමත් අත්සන් කළා; දුරස්ථ බව. ඒ වගේම මම මේක ලිව්වේ අවංකව, මම අදහස් කළේ අපේ වැන්දඹුවන්, ඔවුන්ගේ ඉහළ නිලධාරීන්ගෙන් සැතපුම් දහයක් දුරින් ජීවත් වන විට, සියල්ල නොමැතිව (එදා භාරකාරත්වයක් නොතිබුණි) නම්; එය සැතපුම් දසදහසක් ඈතින් වේවිද? ඒකයි මම හිතුවේ, මම මගේ අනිත් අයියලාට කිව්වේ එහෙමයි.

නමුත් ඒ වන විටත් මගෙන් සම්පූර්ණයෙන් සමුගෙන සිටි සහ තවමත් මා වෙන්ව යන තෙක් බලා සිටි මෙම ස්වදේශිකයා - උනලස්කා වෙත ගිය විට (මට මෙය හොඳින් මතකයි) - එදිනම, ඔහු (මා සමඟ හමු වූ) ඔහුගේ සමුගැනීමේදී. එම අවස්ථාවේ දී, සහ මට පළමු වරට සිදු වූ විසිත්ත කාමරයේ පවා), ඔහු යාච්ඤාව සඳහා Aleutov ගේ ජ්වලිතය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය; දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇසීම (සැකයකින් තොරව, මම ඔහුගෙන් මීට පෙර සහ සමහර විට කිහිප වතාවක් අසා ඇත): එවිට - සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයට ආශීර්වාද වේ වා! - මම හදිසියේම සහ, යමෙකු පැවසිය හැකිය, එවැනි පුද්ගලයින් වෙත යාමට ඇති ආශාවෙන් සියල්ල දැවී ගියේය. මගේ ආශාව හාමුදුරුවන්ට ප්‍රකාශ කිරීමට මොහොත එනතුරු බලා සිටි මා නොඉවසිලිමත්ව වද හිංසා කළ ආකාරය මට දැන් පවා හොඳින් මතකයි. ඔහු නිසැකවම මෙයින් පුදුමයට පත් වූ නමුත්, “අපි බලමු” යැයි කීවා පමණි.

මට කරුණාකර කළ හැකිද? මේ මම, සියලු සාධාරණ ලෙස කතා, තේරුම්; පිනක් ලෙසද, එසේත් නැතිනම් මා ඇමරිකාවට ගිය යම් ආකාරයක දස්කමක් ලෙස සලකන්නද?

ඒ හා සමානව, මට මා සුදුසු විය හැකිද; බ්රහස්පතින්දා; හෝ pl සමඟ යන කාරණයෙන්; එසේත් නැතිනම් මා හරහා එම ස්ථානයේ හොඳ සහ ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් සිදු විය. මම සේවය කළාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, n;t; අවම වශයෙන් m;r; - මම නොකළ යුතුයි. එය මට කොතරම් දුෂ්කර දැයි දෙවියන් වහන්සේ දනී; මම පිටුපස සිටින විට කියවන්න හෝ අසන්න; හෝ ප්‍රශංසා කිරීම සහ විශේෂයෙන් අන් අය විසින් කරන ලද දෙයක් හෝ අවම වශයෙන් මා විසින් පමණක් සිදු නොකළ විට, මට ආරෝපණය කළ විට; තනියම. මම පිළිගන්නවා, මම කැමතියි, හැකි නම් පමණක්, එය කොතැනකවත් නැත; මගේ නම සඳහන් කර නැත, chrome; සාමාන්ය ලැයිස්තු සහ අනුස්මරණ හෝ diptychs. නමුත් මගේ මෙම ආශාව ඉටු කිරීම දුෂ්කර බැවින් (උදාහරණයක් ලෙස, බිෂොප්වරුන්ගේ ආසන දෙව්මැදුර ගණනය කිරීමේදී සහ රුසියානු පල්ලියේ කෙටිම ඉතිහාසය මා ගැන සඳහන් කිරීමට අසමත් විය නොහැකි බැවින්), එවැනි අවස්ථාවන්හිදී එය එසේ වේවා යැයි මම අවංකවම ප්‍රාර්ථනා කරමි. මම ගැන කිව්වා; නිදසුනක් වශයෙන්, යකුට් භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇති ශුභාරංචියේ පෙරවදනෙහි, එනම්, මෙය එවැනි සහ එවැනි ප්‍රභූත්වයක් යටතේ සිදු කරන ලද්දකි: එය මීට වඩා හොඳ, සරල හා සාධාරණ විය නොහැක. “ඒත් කොහොමද,” මා මෙය ලියන අවස්ථාව පිළිබඳ ලිපියේ කතුවරයා මගෙන් අසනු ඇත, “අපි ඔබේ සංචාර ගැන කතා කරන්නේ හෝ ලියන්නේ කෙසේද? මෙහි "at" නැත. කෙසේද? හරිම සරලයි! ඔවුන් රැගෙන හෝ ප්රවාහනය - හොඳයි, ගොඩක් - පෙර; h a l එතැන් සිට - එහි, සහ පමණක්: මන්ද, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම d;l;, සියල්ල; මගේ සංචාර වික්‍රමාන්විතයන් නිශ්චිතවම එම ස්ථානයෙන් ගමන් කිරීම, එනම් කරත්තයකට හෝ නැවකට නැගීම; සහ එහි - ඔහුට ආපසු යාමට අවශ්‍ය වුවද, ඔහුට නොහැකි විය; ව්‍යාපාරයට හෝ රාජකාරියකට අවශ්‍ය වූ විට එය කිරීමට නිර්භීත වීමට අවශ්‍ය නැති සහ ශක්තියක් නැත්තේ කාටද?

6) අන්තිම; මම ඉක්මනින්ම මගේ පැතුම් හාමුදුරුවන්ට ප්‍රකාශ කරන්නම්; පහත දැක්වෙන අන්තර්ගතය සහිත යෝජනාවක් අනුගමනය කරමින්: "බොහෝ පූජකයන් එවැනි වැදගත් සහ අපෝස්තලික දූත මෙහෙවරක සේවය කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම අගෞරවනීය හේතූන් මත ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, එබැවින් අනුකූලතාව ඔවුන්ට බොහෝ දේ ලබා නොදෙනු ඇත ... (එවැනි සහ එවැනි) උපස්ථායකයන් (හතර දෙනෙක් , දෙකක් නොවේ ) සහ දාදුව වැටෙන තැනැත්තා නිසැකවම යා යුතුය. ලොතරැයි දිනය පැමිණ ඇත, මම කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද; මහරහතන් වහන්සේම මට මේකට ආරාධනා කරමින් කලින් කිව්වා. නමුත් ඔවුන් මට කතා කරන්නේ නැහැ - මෙය මා අතිශයින් කලබලයට පත් කළේය, මා බලාපොරොත්තු සුන් කළේය ... නමුත් වෙන කිසිවෙකුට නොව මට; ස්වාමින් වහන්සේ එදා ඇමරිකාවට යාමට දෛවෝපගත විය. දාදුව වැටුණු තැනැත්තා (මගේ හිටපු සෙමනේරි සහෝදරයා, කෙටි මිතුරෙකු) විවිධ හේතු දක්වමින් ප්‍රතික්ෂේප කළේය: වයෝවෘද්ධ දෙමාපියන්ට පූජනීය වගකීම් යනාදිය සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔහුගේ බිරිඳගේ අයහපත් සෞඛ්‍යය, එය පැවසිය යුතුය. ඔහුගෙන් දිවි ගලවා ගත් අතර දැන් පවා ජීවතුන් අතර සිටී; ඔහු 1839 දී Krasnoyarsk දී නැවත මිය ගියේය. - සොල්දාදුවෙකු ලෙස, ඔහුගේ මුරණ්ඩුකම ගැන දැඩි ලෙස පසුතැවිලි වේ!

7) මම ඇමරිකාවේ සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේ කතුවරයා පවසන පරිදි කුතුහලයෙන් පමණක් නොව, මගේම අධීක්ෂණය යටතේ ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථවල Aleutian පරිවර්තන ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා පමණක් නොව, ඔහු 1839 ජුනි 25 වන දින පැමිණියහ.

8) N;t, මට හෙළි කළේ මගේ බිරිඳගේ මරණය නොවේ; රදගුරු පදවියට යන මාර්ගය, ඇය හරියටම වසරකට පෙර සහ හරියටම 1839 නොවැම්බර් 24 වන දින මිය ගිය බැවිනි. 1840 නොවැම්බර් 6 වෙනකම්, ඒ කියන්නේ මම ඇමරිකාවට යන්න ලෑස්ති වෙන්න පටන් ගන්නකන්ම, ඇමරිකාවේ බිෂොප් දෙව්මැදුරක් පිහිටුවීම ගැන කිසිම අදහසක්, අදහසක් කාටවත් තිබුණේ නැහැ... ඒත් මුලින්ම හිතුවේ කොහොමද සහ කාටද කියලා. මෙය පැමිණියේ - සමහර විට, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මේ සඳහා ඉතා ක්‍රියාශීලීව සහභාගී වූ අපගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සහ හොඳ අදහස් ඇති ලේඛක ඒ.එන්. මුරවියොව්ට පැවසිය හැකි අතර, මා ගැන සැලකිලිමත් වන අනෙක් සියල්ල ගැන, මගේ අනුප්‍රාප්තිකයාට පැවසිය හැක්කේ, සලකා බැලීමෙන් පසුවය. කඩදාසි.

සටහන:
ව්ලැඩිකාගේ චරිතාපදානය සම්බන්ධයෙන් අගරදගුරු ග්‍රොමොව් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ලිපිය සම්බන්ධයෙන් 1863 දී මෙට්‍රොපොලිටන් ඉනොසන්ට් (එවකට තවමත් අගරදගුරු) විසින් ලියන ලද සංශෝධන අපි නම් කළේ එලෙසයි. Iv. බී.
මගේ ළමා කාලය, හැදී වැඩීම සහ ඉර්කුට්ස්ක් සිට ඇමරිකාවට ගිය ගමන ගැන මම බොහෝ කලකට පෙර ලිපියක් ලියා ඇත, නමුත් එය ගින්නකින් අතුරුදහන් විය; 1858 දී.
අගරදගුරු Gromov.
එයින් තුන් දෙනෙකුගෙන් යුත් පේළියක පළමුවැන්නා වීමට සමිඳාණන් වහන්සේ මා ගෙන ගිය සේක: ඇමරිකාවේ, I k u t s k; සහ A m u r මත; Blagov හි; SHCHENSK;.
මට ඉර්කුට්ස්ක් වෙතින් ලැබුණු හොඳම දේ තිබුණා. ආත්මය. අවාසි අංකයෙන්; වෙනත් d;l; නමුත් අවාසනාවකට ඇය ගින්නකින් මිය ගියාය.
පෙළපත් සිතුවම්: ...

පරම්පරාව 1 ___

1. ...
ලිංගභේදය: පිරිමි.
Evsey උපත ලැබීය (2-1)
දිමිත්‍රි උපත (3-1)
කලත්‍රයා: ....

පරම්පරාව 2 ___

2-1. Popov Evsey... (?-1803)
ලිංගභේදය: පිරිමි.
උපන් මිනිසා (4-2)
කාන්තාවක් උපත ලබයි (5-2)
08/26/1797: ව්ලැඩිකා අහිංසක උපත (අයිවන් එව්සෙවිච් පොපොව්-වෙනිමිනොව් (6-2)
1803: මිය ගියේය
1803: ස්ටීවන් උපත (7-2)
කලත්රයා: ෂරිනා තේක්ලා සවිෂ්නා, ආයු අපේක්ෂාව: 73.
1766: උපත. පියා: ෂරින් සාවා..., මව: ....
1839: මිය ගියේය

3-1. පොපොව් දිමිත්‍රි...
ලිංගභේදය: පිරිමි.
ඉපදුනේ. පියා මව: ....
විවාහකයි
බිරිඳ: ....

පරම්පරාව 3 ___

4-2. Popov ... Evseevich
ලිංගභේදය: පිරිමි.
ඉපදුනේ. පියා: Popov Evsey ..., මව: Sharina Fyokla Savishna.

5-2. ...
කාන්තා ලිංගභේදය.
උපන්නා. පියා: Popov Evsey ..., මව: Sharina Fyokla Savishna.

6-2. Vladyka Innocent (Ivan Evseevich Popov-Veniaminov (08/26/1797-03/31/1879)
ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය: පිරිමි, ආයු අපේක්ෂාව: 81.
තේක්ලා උපත ලැබීය (8-6)
ඔල්ගා උපත ලැබීය (9-6)
Praskovya උපත (10-6)
ඇලෙක්සැන්ඩර් උපත (11-6)
08/26/1797: උපත. පියා: Popov Evsey ..., මව: Sharina Fyokla Savishna.
11/15/1822: අහිංසක උපත (12-6)
11/16/1823: කැතරින් උපත (13-6)
07/26/1826: ගේබ්රියෙල් උපත (14-6)
03/31/1879: මිය ගියේය
කලත්රයා: ... Ekaterina Ivanovna.
11/24/1839: මිය ගියේය

7-2. පොපොව් ස්ටෙෆාන් එව්සෙවිච් (1803-1862)
ලිංගය: පිරිමි, ආයු අපේක්ෂාව: 59.
විවාහකයි
1803: උපත. පියා: Popov Evsey ..., මව: Sharina Fyokla Savishna.
1862: මිය ගියේය
බිරිඳ: ....

පරම්පරාව 4 ___

8-6. Veniaminova Fyokla Ivanovna
කාන්තා ලිංගභේදය.

9-6. Veniaminova Olga Ivanovna
කාන්තා ලිංගභේදය.
උපන්නා. පියා: Vladyka Innokenty (අයිවන් Evseevich Popov-Veniaminov, මව: ... Ekaterina Ivanovna.

10-6. Veniaminova Praskovya Ivanovna
කාන්තා ලිංගභේදය.
උපන්නා. පියා: Vladyka Innokenty (අයිවන් Evseevich Popov-Veniaminov, මව: ... Ekaterina Ivanovna.

11-6. වෙනිමිනොව් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච්
ලිංගභේදය: පිරිමි.
ඉපදුනේ. පියා: Vladyka Innokenty (අයිවන් Evseevich Popov-Veniaminov, මව: ... Ekaterina Ivanovna.

12-6. Veneaminov Innokenty Ivanovich (11/15/1822-?)
ලිංගභේදය: පිරිමි.
මිය ගියා
11/15/1822: උපත. පියා: Vladyka Innokenty (අයිවන් Evseevich Popov-Veniaminov, මව: ... Ekaterina
ඉවානොව්නා.

13-6. Veniaminova Ekaterina Ivanovna (11/16/1823-?)
කාන්තා ලිංගභේදය.
විවාහ වුණා
මිය ගියා
11/16/1823: උපත. පියා: Vladyka Innokenty (අයිවන් Evseevich Popov-Veniaminov, මව: ... Ekaterina
ඉවානොව්නා.
සැමියා: පෙටලින් ඉල්යා ඉවානොවිච්.

14-6. Veniaminov Gavriil Ivanovich (07/26/1826-1880)
ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය: පිරිමි, ආයු අපේක්ෂාව: 53.
අයිවන් උපත (15-14)
07/26/1826: උපත. පියා: Vladyka Innokenty (අයිවන් Evseevich Popov-Veniaminov, මව: ... Ekaterina
ඉවානොව්නා.
1880: මිය ගියේය
කලත්‍රයා: ....

පරම්පරාව 5 ___

15-14. Veniaminov Ivan Gavriilovich
ලිංගභේදය: පිරිමි.
ඉපදුනේ. පියා: Veniaminov Gavriil Ivanovich, මව: ....
සර්ජි උපත ලැබීය (16-15)
1885: අහිංසක උපත (17-15)
කලත්රයා: Popovitskaya ඇනා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්නා.

පරම්පරාව 6 ___

16-15. Veniaminov Sergei Ivanovich (?-1938)
ලිංගභේදය: පිරිමි.
ඉපදුනේ. පියා: Veniaminov Ivan Gavriilovich, මව: Popovitskaya Anna Aleksandrovna.
විවාහකයි
1924: රොස්ටිස්ලාව් උපත (18-16)
1938: මිය ගියේය
බිරිඳ: ....

17-15. Veniaminov Innokenty Ivanovich (1885-1937)
ලිංගය: පිරිමි, ආයු අපේක්ෂාව: 52.
1885: උපත. පියා: Veniaminov Ivan Gavriilovich, මව: Popovitskaya Anna Aleksandrovna.
1914: ඇනා උපත (19-17)
02/24/1916: මරීනා උපත (20-17)
1937: මිය ගියේය
කලත්‍රයා: ....

පරම්පරාව 7 ___

18-16. Veniaminov Rostislav Sergeevich (1924-2002)
ලිංගය: පිරිමි, ආයු අපේක්ෂාව: 78.
විවාහකයි
1924: උපත. පියා: Veniaminov Sergey Ivanovich, මව: ....
2002: මිය ගියේය
බිරිඳ: ....

19-17. Veniaminova Anna Innokentievna (1914)
ලිංගය: ගැහැණු, වයස: 101.
විවාහ වුණා. සැමියා 1.
විවාහ වුණා. සැමියා 2.
එලික් උපත ලැබීය (21-19(1))
1914: උපත. පියා: Veniaminov Innokenty Ivanovich, මව: ....
සැමියා 1:....
සැමියා 2:....

20-17. Veniaminova Marina Innokentievna (02/24/1916-?)
කාන්තා ලිංගභේදය.
විවාහ වුණා
ඇලෙක්සැන්ඩර් උපත (22-20)
ඇනා උපත (23-20)
මිය ගියා
02/24/1916: උපත. පියා: Veniaminov Innokenty Ivanovich, මව: ....
සැමියා: Kurlyandsky Sergey....

පරම්පරාව 8 ___

21-19(1). ... එලික්...
ලිංගභේදය: පිරිමි.
ඉපදුනේ. පියා: ..., මව: Veniaminova Anna Innokentievna.

22-20. Kurlyandsky ඇලෙක්සැන්ඩර් Sergeevich
ලිංගභේදය: පිරිමි.
ඉපදුනේ. පියා: Kurlyandsky Sergey ..., මව: Veniaminova Marina Innokentievna.
විවාහ වුණා. බිරිඳ 1.
විවාහකයි
විවාහ වුණා. බිරිඳ 2.
01/31/1965: ඊගෝර් උපත (24-22(1))
06/09/1976: දිමිත්‍රි උපත (25-22(2))
බිරිඳ 1: ... Vera Ivanovna, වයස: 71.
1944: උපත
බිරිඳ 2: ....

23-20. Kurlyandskaya ඇනා Sergeevna
කාන්තා ලිංගභේදය.
උපන්නා. මව: Veniaminova Marina Innokentievna, පියා: Kurlyandsky Sergey ....

පියතුමා Innokenty (Rostislav Sergeevich) Veniaminov ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික දරුවන් අතර (ඔහුගේ මෙම ඡායාරූපය මට එවීම ගැන මම ඩැනියෙල් පෙට්‍රොව්ට ස්තූතිවන්ත වෙමි).

සර්ජි වෙනිමිනොව් පියතුමාගේ මතකයන් මගේ ආච්චිගේ ඥාති සොහොයුරිය සහ ශාන්ත ඉනසන්ට්ගේ මී මුනුපුරා වන ඉනොසන්ට් (රොස්ටිස්ලාව් සර්ජිවිච් වෙනිමිනොව්) (1924-2002) සමඟ විවිධ සම්මුඛ සාකච්ඡා වල අඩංගු වේ, උදාහරණයක් ලෙස, "සැප්තැම්බර් 1" පුවත්පතේ පළ විය. 2001 "ස්වාමින් වහන්සේගෙන්" යන මාතෘකාව යටතේ මිනිසාගේ මාර්ග නිවැරදි කරනු ලැබේ" (නමුත් මෙම තොරතුරු ඔහු විසින් වෙනත් ප්‍රකාශනවල පුනරුච්චාරණය කරන ලදී.)

1938 දී මර්දනයට ලක් වූ ඔහුගේ පියා ගැන දන්නා ලිපි ලේඛන සහ කරුණු සමඟ පරීක්ෂා කර බලන පාඨයේ එම කොටස හරහා යමු.

මම අහිංසක පියතුමාගේ පෙළ සාමාන්‍ය අකුරුවලින් ද, මගේ විවරණ ඇල අකුරුවලින් ද ලබා දෙමි.

"මගේ තාත්තා," ඉනොසන්ට් පියතුමා පැවසුවේ, "සර්ජි ඉවානොවිච් වෙනිමිනොව් ශාන්ත අහිංසකයාගේ මුනුබුරා වූ ජෝන් පියතුමාගේ කුලුඳුලා ය. ඔහු උපත ලැබුවේ 1884 අප්‍රේල් මාසයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වසන්තයේ දී ය.

ඒක හරි. සර්ජි ඉවානොවිච් වෙනිමිනොව් 1884 අප්රේල් 10 (22) වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි උපත ලැබීය.

"සර්ජි විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලැබුවා, විදේශ භාෂා කතා කළා: ප්‍රංශ, ජර්මානු, ඉතාලි, ජපන්"

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු උගත් මිනිසෙක් වූ අතර සමහර විදේශීය භාෂා දැන සිටියේය. නමුත් මතක සටහන්කරුවා සිතන පරිදි ඔහු එවැනි බහුභාෂාකරුවෙකු ලෙස සැලකීමට හේතුවක් තිබේද? ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයේ (ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන ඉනොකෙන්ටි ඉවානොවිච් මෙන්) පාඨමාලා සම්පූර්ණ කළේ නැත, නමුත් ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි නාවික පාසල පමණි. ජපන් (!) භාෂාව පිළිබඳ දැනුම කොතැනකවත් සොයාගත නොහැකි විය.

“නාවික ශිෂ්‍යභට බළකායෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු පළමු ලෝක යුද්ධයට සහභාගී වූ අතර, Penang අසලදී බරපතල තුවාල ලැබීය. මට පියවි සිහියට එනකොට මට උඩින් සුදු කෝට් ඇඳගත්තු අය ඉන්නවා දැක්කා, ප්‍රංශ කතා ඇහුවා. ඔහු ප්රංශ රෝහලක සිටින බව සර්ජි ඉවානොවිච් තේරුම් ගත්තේය. පසුව ඔහු රුසියාවට යවන ලදී. ජර්මානුවන් සමඟ සටන් සඳහා සහභාගී වීම සඳහා සර්ජි ඉවානොවිච්ට පළමු, දෙවන සහ තෙවන උපාධිවල ශාන්ත ස්ටැනිස්ලාව්ගේ නියෝගය පිරිනමන ලදී; ඊට අමතරව, ඔහුට පදක්කම් තිබුණි: ගංගුට් හි ජයග්‍රහණයේ 200 වන සංවත්සරය සහ රොමානොව් මන්දිරයේ 300 වන සංවත්සරය.

ලේඛනවලට අනුව එස්.අයි. වෙනිමිනොව් 1906 දී ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි නාවික හමුදාවෙන් ඉලෙක්ට්‍රෝමයින් පන්තියේ උපාධිය ලබා, 1907 දී මිඩ්ෂිප්මන්වරයෙකු බවට පත් වූ අතර 1910 දෙසැම්බර් 6 වන දින ලුතිනන්වරයෙකු බවට පත්විය.http://www.pershpektiva.ru/%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%20%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-% D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0/%D0%92%D0%B5%D0 %BD%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%20%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0 %B5%D0%B9%20%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%201884.htm

ඔක්තෝබර් විප්ලවය ඔහුව ඈත පෙරදිග ජ්‍යෙෂ්ඨ ලුතිනන්වරයකු සොයා ගත්තේය, ඔහු පළමු ලෝක යුද්ධයට සහභාගී විය, නමුත් ඔහුගේ තුවාල සහ සතුරුකම්වලට සෘජුවම සහභාගී වීම පිළිබඳ තොරතුරු සත්‍යාපනය කළ යුතු අතර, ඔහු ප්‍රංශ රෝහලක රැඳී සිටීම සැක සහිත ය. ඔහු එහි අවසන් වූයේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි නැත. ශාන්ත ඕඩර් ඔෆ් ද නයිට්. සියලුම (!) උපාධි ස්ටැනිස්ලාව් පැහැදිලිවම එසේ නොවීය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රුසියානු රාජ්ය හමුදා ඇකඩමියේ හමුදා ඇකඩමියේ ගබඩා කළ හැකි ඔහුගේ සේවා වාර්තාව ගැන හුරුපුරුදු වීමෙන් ඔහුගේ සම්මාන පිළිබඳ ප්රශ්නය වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත.

"1918 සිට 1920 දක්වා, සර්ජි ඉවානොවිච් ජෙනරාල් ඇලෙක්සැන්ඩර් වාසිලීවිච් කොල්චක්ගේ අණ යටතේ සේවය කළේය (පසුව, සෝවියට් සමයේදී, ඔහු ජනතාවගේ සතුරෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට බලධාරීන්ට මෙය ප්‍රමාණවත් විය)"

මෙය සත්යයයි. S.I ගේ සාක්ෂියේ චරිතාපදාන කොටසෙහි. වෙනිමිනොව්, ප්‍රශ්න කිරීමේදී, ඔහුගේ පාපොච්චාරණය විශ්වාස කළ හැකිය: “ඔක්තෝබර් විප්ලවය මාව ව්ලැඩිවොස්ටොක්හිදී සොයා ගත්තේය, එහිදී මම නාවික හමුදාවේ සේවය කළ අතර, බෝඩ්රි විනාශ කරන්නාගේ අණ දෙන නිලධාරියා විය.

විප්ලවයේ මුල් දිනවල සිට, මම පවතින ක්‍රමයට අතිශයින්ම සතුරු වූ අතර, එබැවින්, චෙක් නැගිටීමෙන් පසු කොල්චක් ව්ලැඩිවොස්ටොක් වෙත ප්‍රහාරය එල්ල කරන විට, මම පැකිලීමකින් තොරව, එහි ඒකකවලට සම්බන්ධ වී 1920 දක්වා ක්ලෝචක් හමුදාවේ සේවය කළෙමි. ඔබට S.I කුමන නිලයද නම් කළ හැකිය. කොල්චක්ගේ “එපික්” හි වසර දෙක පුරාම වෙනිමිනොව් කොල්චක් සමඟ සේවය කළේය. සයිබීරියානු ෆ්ලෝටිලා නාවික හමුදාවේ ජ්යෙෂ්ඨ ලුතිනන්.

“1920 සිට ඔහු සෝවියට් පාලන තන්ත්‍රයේ පැත්තෙන් ඈත පෙරදිග සටන් කළ අතර, ඛල්කින්-ගොල්, වොලොචෙව්ස්ක් පසු කළේය. Volochaev මෙහෙයුම මෙහෙයවනු ලැබුවේ Vasily Konstantinovich Blyukher (පසුව සෝවියට් සංගමයේ මාෂල්) විසිනි. සර්ජි ඉවානොවිච් වෙනිමිනොව් ජපන් භාෂාව චතුර ලෙස දන්නා බැවින් ඔහුව V.K. බ්ලූචර් හමුදා පරිවර්තකයෙකු ලෙස. යුද්ධයෙන් පසු ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි නමුත් බලධාරීන් ඔහුට සැලකුවේ අවිශ්වාසයෙනි.

නමුත් එස්.අයි. බ්ලූචර්ගේ පැත්තේ වෙනියමිනොව් සහ ඈත පෙරදිග රතු හමුදාවේ ඔහුගේ සේවය, බ්ලූචර් යටතේ හමුදා පරිවර්තකයෙකු ලෙස ඔහුගේ සේවය (ඔහු ජපන් භාෂාව දැන සිටි පරිදි) දැනටමත් ප්‍රබන්ධ වේ. S.I හි විවිධ පුද්ගලික දත්තවල. Veniaminova - මේ ගැන කිසිදු තොරතුරක් නැත, එවැනි දේවල් සඟවා නැත. බොහෝ විට, මර්දනය කරන ලද හිටපු සුදු ජාතිකයින්ගේ පවුල්වල, එවැනි ජනප්‍රවාද (රතු වෙත සංක්‍රමණය වීම ගැන) නොවැළැක්විය හැකි ලෙස පැන නැගුනේ, ඥාතීන් ඔවුන්ගේ බලපෑමට ලක් වූ ආදරණීයයන්ගේ බලධාරීන්ට පක්ෂපාතීත්වය වඩාත් දැඩි ලෙස දැක්වීමට උත්සාහ කළ බැවිනි. තවද මෙය කුමන ආකාරයේ Khalkin-Gol යටතේද ... Blyukher Veniaminov සිදු වූයේ 1920 දී?))) Volochaev මෙහෙයුම සිදු වූයේ 1922 පෙබරවාරි මාසයේදීය. මෙම අවස්ථාවේදී, සර්ජි ඉවානොවිච් අගනුවරවල රැකියාවක් සොයා ගැනීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක් ගත්තේය. හිටපු සුදු ජාතිකයෙකු ලෙස, ඔහු බ්ලූචර් අණ දෙන නිලධාරියෙකුට (1920 ගණන්වල මුල් භාගයේදී) කළ නොහැකි විවිධ සීමාවන්ට යටත් විය.

S.I ගේ ඉරණම ගැන. වෙනිමිනොව්, කොල්චක්ගේ පරාජයෙන් පසු, සුදු නිලධාරීන් පිළිබඳ විමර්ශන පොතේ “කඳුකරයට ගියා” පිළිබඳ කෙටි සඳහනක් ඇත.

"සර්ජි ඉවානොවිච්ට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි හෝ මොස්කව්හි හෝ කියෙව්හි ජීවත් වීමට අවසර නොලැබුණි. පිටුවහල් කරන ලද නගරයක් වන ඇස්ට්‍රාකාන් වෙත ඔහුව "පහර දැමූ" අයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී.

වැරදි ලෙස සඳහන් කර ඇත. එස්.අයි. 1920 ගණන්වල මුල් භාගයේදී වෙනියාමිනොව් කිසිදු මර්දනයකට යටත් නොවීය. පිටුවහල් කිරීම සහ පිටුවහල් කිරීම සඳහා, OGPU හි සුදුසු තීරණයක් අවශ්‍ය වූ අතර, ඒ අනුව, ඔහුට පෙට්‍රොග්‍රෑඩ්, මොස්කව් සහ කියෙව්හි ජීවත් විය හැකි නමුත්, එහි රැකියාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ Astrakhan වෙත යාමට සිදුවිය. 1923 දී, පළිගැනීම් වලට ඇති බිය නිසා - හිටපු සුදු නිලධාරියෙකු ලෙස, ඔහු "හිටපු පුද්ගලයින්" සඳහා රජයේ ආයතනවල සේවයට බඳවා ගැනීමේදී පවතින සීමාවන්ට යටත් විය. ප්‍රශ්න කිරීමේදී ඔහුගේ සාක්ෂියේ චරිතාපදාන කොටසෙන් අපි තව ටිකක් උපුටා දක්වමු: “අවසානයේ, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සහ මොස්කව්හි රැකියාවක් ලබා ගැනීමට අසාර්ථක උත්සාහයකින් පසු, මට 1923 සිට අද දක්වා ජීවත් වූ ඇස්ට්‍රාකාන් වෙත යාමට සිදුවිය. මගේ අත්අඩංගුවට ගැනීම ගැන."

“1923 දී සර්ජි ඉවානොවිච් එලිසබෙත් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ඔරනොව්ස්කායා කුමරිය සමඟ විවාහ විය. පස් අවුරුදු සැලැස්ම අදේවවාදී ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ බැවින්, විවාහ මංගල්‍යය සිදු වූයේ ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලියේ වැගිරුණු ලේ රහසිගතව ය.

බිරිඳ එස්.අයි. Veniaminova - 1938 දී ද මර්දනය කරන ලදී. Elizaveta Aleksandrovna Oranovskaya රාජකීය පවුලකට අයත් නොවීය, නමුත් ආත්මික පරිසරයකින් පැමිණියාය. “ඔරනොව්සිගේ කුමාරවරු” පෙළපත් ආශ්‍රිත පොත්වලට නොදනී. "ඔරනොව්ස්කි" යන වාසගම ද පල්ලියේ සම්භවයක් ඇති විය හැකිය. වාසගම ඉතිහාසය තුළ අපි කියවන්නේ: “ඔරනොව්ස්කි යන වාසගමේ පදනම වූයේ පල්ලියේ නම ආරොන් ය. Oranovsky යන වාසගම අනුමාන වශයෙන් Aronovsky යන වාසගමේ ප්‍රභේදයක් වන අතර එය Aaron යන නමේ ප්‍රභේදයක් වන Aron යන නමෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත. මෙම නම "ගිවිසුම් පෙට්ටිය" ලෙස රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇති aharon යන හෙබ්‍රෙව් වචනය වෙත ආපසු යයි. තවත් අනුවාදයකට අනුව, මෙම නමේ තේරුම "කන්ද, උස්" යන්නයි. ඕතඩොක්ස් ඉතිහාසයේ ධර්මිෂ්ඨ ආරොන්, උත්තම පූජකයා, අනාගතවක්තෘ මෝසෙස්ගේ සහෝදරයා දනී. ඔහුගේ අනුස්මරණ දිනය අගෝස්තු 2 දිනට යෙදී ඇත. මෙම නඩුවේදී, Aronovsky යන වාසගම දෙවන අනුපිළිවෙලෙහි මැද නමකි: Aronovsky යනු Aronov මිනිසාගේ පුත්රයා සහ Aron ගේ මුනුපුරා ය. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ඔරනොව්ස්කි යන වාසගම පැමිණෙන්නේ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් කලාපයේ පිහිටි ඔරන්කි ගම්මානයේ නමෙනි. ඔරනොව්ස්කි පවුලේ නිර්මාතෘ මෙම ගමෙන් පැමිණිය හැකිය. ඇරොන් නොහොත් ඔරනොව්ස්කි යන අන්වර්ථ නාමයෙන් පසුව ඔරනොව්ස්කි යන වාසගම ලැබුණි.http://www.ufolog.ru/names/order/%D0%9E%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8 %D0%B9 නමුත් පියා Innokenty (R.S. Veniaminov) සෑම විටම තම මව “කුමාර පවුලකින්” පැමිණි බව පුනරුච්චාරණය කිරීමට කැමති වූ අතර, ඔහු සමඟ අප දැන හඳුනා ගැනීම ආරම්භයේදීම ලිපියකින් මේ ගැන මට ලිවීය, මගේ ආච්චි (මරීනා සහ ඇනා) සෑම විටම මෙම කරුණ ප්‍රතික්ෂේප කළහ. , - ඔවුන් නිවැරදි බව පෙනී ගියේය.

1923 (!) "රහස් විවාහ" සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය යම් ආකාරයක මනඃකල්පිතයකි. "දෙවියන් රහිත පස් අවුරුදු සැලැස්ම" 1932 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, 1923 යනු කෙටි කාලීන "ආගමික NEP" ආරම්භයේ වසරයි පක්ෂ සාමාජිකයන් සහ Komsomol සාමාජිකයන්, සෝවියට් ආයතනවල වගකිවයුතු තනතුරු දරන පුද්ගලයින්, නමුත් S.I. සහ ඔහුගේ බිරිඳ සැමවිටම නිර්පාක්ෂික විය.

"වසරකට පසු, තරුණ යුවළට පුතෙකු ලැබුණි, ඔහු රොස්ටිස්ලාව් ලෙස නම් කරන ලදී."

ඒක හරි. Rostislav Sergeevich (අනාගත පියා Innokenty) Astrakhan හි එස්.අයි. සහ ඊ.ඒ. වෙනිමිනොව්ස් 1924 දී.

"Veniaminov පවුල Astrakhan හි ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. සර්ජි ඉවානොවිච්ට කාලගුණ විද්‍යා කාර්යාංශයේ ප්‍රධානියා ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි.

තවද මෙහිදී අප පැහැදිලි කළ යුතුය. හිස එස්.අයි.ගේ කාර්යාංශය තිබුණේ නැහැ. පරීක්ෂණයේදී ඔහුගේ සාක්ෂියෙන්: "මම Astrakhan වෙත පැමිණි විට, මම Glavryba පද්ධතියේ යම් කාලයක් සේවය කළ අතර, පසුව, 1925 සිට, මම Hydrometeorological Service හි කළමනාකරණ පද්ධතියේ වැඩ කළෙමි. මගේ අවසාන තනතුර වූයේ ජල කාලගුණ විද්‍යා සේවයේ Astrakhan ශාඛාවේ නියෝජ්‍ය ප්‍රධානියාය.

“Astrakhan හි සර්ජි ඉවානොවිච් සර්ජි වාසිලීවිච් රච්මනිනොව් සමඟ මිතුරු වූ අතර ඔහු පියානෝව වාදනය කිරීමට සවන් දීමට සැබවින්ම ප්‍රිය කළේය. විට එස්.වී. රච්මනිනොව් පිටුවහල් කළ අතර, සර්ජි ඉවානොවිච් වෙනිමිනොව් තම මව්බිමේ රැඳී සිටීමට තීරණය කර ඔහුගේ මිතුරාට මෙසේ පැවසීය: - නැහැ, ආදරණීය සර්ජි වාසිලීවිච්, මට මගේ මව්බිම හැර යා නොහැක; හමුදා නිලධාරියෙකු ලෙස මට තවමත් මගේ රටට සේවය කළ හැකිය.
මේ අතර, රොස්ටිස්ලාව් හැදී වැඩී Astrakhan පාසලකට යාමට පටන් ගත්තේය.

මෙය පවුලේ පුරාවෘත්තයකි. එස්.අයි. Veniaminov සහ S.V. රච්මනිනොව්ස් මිතුරන් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ මාර්ග ඡේදනය නොවූ බැවින් ඔවුන් කිසි විටෙකත් එකිනෙකාව දැන හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය. 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු රච්මනිනොව් වහාම සංක්‍රමණය විය http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0 %B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1 %8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 සහ නිසැකවම 1920 ගණන්වල Astrakhan හි නොතිබුණි (හා විය නොහැක). සමහරවිට එස්.අයි. පියානෝව මත රච්මනිනොව්ගේ සංගීතය වාදනය කිරීමට ප්‍රිය කළේය - මෙය ඔවුන්ගේ දැන හඳුනා ගැනීමේ පුරාවෘත්තය බවට පත්විය.

“එබැවින් වෙනිමිනොව් පවුලට දුෂ්කර වසර නැවත පැමිණියේය.
ජනතාවගේ සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට කැඳවුම්වලින් පුවත්පත් ආවරණය විය; ජනතා සතුරන් අතරට ද මාර්ෂල් වී.කේ. බ්ලූචර්. පුවත්පතේ මේ ගැන කියවූ සර්ජි ඉවානොවිච් එය දිගු වේලාවක් අතේ තබාගෙන රේඛා අතර ගැඹුරින් කල්පනා කළේය. ඉන්පසු ඔහු පුවත්පත් කොලයක් පෙරළා, හැකිතාක් සන්සුන්ව සිටීමට උත්සාහ කරමින්, තම බිරිඳට සහ පුතාට මෙසේ කීවේය.
"දැන් මට රිදවීමයි." මාව ඉක්මනින්ම අත්අඩංගුවට ගන්නවා. නමුත්, කුමක් සිදු වුවද, මගේ මව්බිම ඉදිරියේ මා වැරදිකරුවෙකු නොවන බව දැන ගන්න. මම ඇයට සැමවිටම ආදරය කර ඇත්තෙමි, මම ඇයට ආදරය කරමි, මගේ ජීවිතයේ අවසාන මිනිත්තුව වන තුරුම ඇයට ආදරය කරන්නෙමි, ඔහුගේ බිරිඳ එලිසවෙටා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා යාරොස්ලාව්හි ඇගේ ඥාතීන් බැලීමට ගිය විට.
සර්ජි ඉවානොවිච් තම පුතා සමඟ "Volochaev Days" චිත්රපටය නරඹා ළමා කාමරයේ ඇඳට දැමීය. රාත්‍රියේ NKVD නියෝජිතයන් නිවසට කඩා වැදුණා.

සම්පූර්ණ ෆැන්ටසිය. "මහා ත්‍රස්තවාදයේ" වසරවල පුවත්පත් බ්ලූචර් ඇතුළු ප්‍රධාන නායකයින් අත්අඩංගුවට ගැනීම් පිළිබඳව වහාම වාර්තා කළ බවට මතක සටහන් රචකයාගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු විශ්වාසයකින් පටන් ගෙන ... සහ එස්.අයි. මම මේ ගැන (බ්ලූචර් අත්අඩංගුවට ගැනීම) කියෙව්වා... පුවත්පතේ! නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, සර්ජි ඉවානොවිච් 1938 අප්රේල් 6 වන දින අත්අඩංගුවට ගෙන, 1938 ජූලි 28 වන දින වෙඩි තබා ඇති අතර, බ්ලූචර් තවමත් ඔහුගේ තේජසේ උච්චතම ස්ථානයේ සිටි අතර, ඔහු අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය ... 1938 ඔක්තෝබර් 22 (නොවැම්බර් 6, බ්ලූචර් විය. ප්‍රශ්න කිරීමේදී පහර දී මරා දැමීම). එනම් මුළු කතාවම එස්.අයි. බ්ලූචර්ගේ “සහෝදරයා” අත්අඩංගුවට ගැනීම සම්බන්ධයෙන් - ප්‍රබන්ධ. මර්ධනයට ලක් වූවන්ගේ පවුල්වල එවැනි කථා සමහර විට නිර්මාණය කළේ මන්දැයි මනෝවිද්‍යාත්මකව තේරුම් ගත හැකිය - හිටපු කොල්චක් නිලධාරියා පවුලේ පුරාවෘත්තයන් සෝවියට් පාලන තන්ත්‍රයට කොන්දේසි විරහිතව පක්ෂපාතී රතු හමුදා සොල්දාදුවෙකු බවට පත් කළ අතර පුරාවෘත්තයට අනුකූලව කරුණු සොයා ගන්නා ලදී. පියා සහ පුතා අතර "Volochaev Days" (1937) නැරඹීම පවා වැදගත් විස්තරයකි. ඔව්, ඔවුන්ට එය 1938 දී Astrakhan හි සිනමා ශාලාවේදී දැකගත හැකි විය. ඔහු අත්අඩංගුවට ගැනීමට ටික වේලාවකට පෙර තම පියා සමඟ සිතුවමක් බැලීම පිළිබඳ පුතාගේ මතකයන් පසුව අනාථ නිවාසයේ පිරිමි ළමයාගේ මනසෙහි බ්ලූචර් සමඟ ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් බවට පරිවර්තනය විය. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඥාතීන් විසින්ම පසුව මෙම ජනප්රවාද විශ්වාස කළ බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය.

"අම්මා ඇවිත්. Elizaveta Alexandrovna හිරගෙදරට ගියා. ඇය සෑම දිනකම බන්ධනාගාරයට ගියා - ඇය පැකේජ රැගෙන ගියාය. නමුත් ඒවා පිළිගත්තේ නැහැ. දිනක් ඔවුන් සර්ජි ඉවානොවිච්ගෙන් සටහනක් තැබුවාය.
- මා ගැන කරදර නොවන්න, ලී හැන්දක් හැර කිසිවක් ගෙන නොයන්න.
මෙය ඔහුගේ ඥාතීන් වෙත ළඟා වූ සර්ජි ඉවානොවිච් වෙනිමිනොව්ගේ අවසන් වචන විය. එය එහි අවසානය විය.
සර්ජි ඉවානොවිච් වෙනිමිනොව්ව සකාලින් වෙත මාරු කරන ලද අතර එහිදී ශාන්ත අහිංසකයාගේ මී මුනුපුරා දිවි පිදූවේය.

S.I ගේ මිථ්‍යා සටහන සම්බන්ධයෙන් තේරුම්ගත නොහැකි පුරාවෘත්තයක්. ඔහුට “ලී හැන්දක්” ලබා දීම ගැන - ඔහුට ඇත්තටම මෙය අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, ඔහුගේ පවුලේ අය වෙත ඔහුගේ අවසන් වචන කිසිවක් නොතිබුණි. සර්ජි ඉවානොවිච්ගේ අවසානය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, රොස්ටිස්ලාව් සර්ජිවිච්, 1957 දී පුනරුත්ථාපනය කිරීමෙන් පසු, “1939 අගෝස්තු මාසයේදී මස්තිෂ්ක රක්තපාතයකින් කඳවුරේදී මිය ගිය” බව 2002 දී ඔහු මිය යන තුරුම නඩු පවරන්නන්ගේ කාර්යාලයෙන් ව්‍යාජ සහතිකයක් ලබා ගත්තේය. යථාර්ථයේ දී ඔහුගේ පියා - සාන්තුවරයාගේ මී මුනුපුරා - කිසි විටෙකත් සකාලින් වෙත නොයැවූ බවත්, 1938 ජූලි මාසයේදී ඔහුව ඇස්ට්‍රාකාන්හි සිට ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලද බවත්, විනාඩි 10 ක විකට “අත්හදා බැලීමකින්” පසු වහාම හමුදාවේ සැසිවාරයට පැමිණි බවත් දැනගත්තේය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ කොලෙජියම් ජූලි 28 වන දින මරා දමන ලදී (වෙඩි තැබීම) - බොහෝ විට ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් එන්කේවීඩී බන්ධනාගාරයේ පහළම මාලය තුළ. ඉනොකෙන්ටි පියතුමා (රොස්ටිස්ලාව් සර්ජිවිච්), ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, මා සමඟ සංවාදයකදී, හදිසියේම ස්ටාලින් ගැන "රාජ්‍ය පාලකයෙකු" ලෙස ගෞරවාන්විතව කතා කළේය - ඔහුව ක්‍රියාත්මක කිරීමට අනුමැතිය ලබා දුන්නේ ස්ටාලින් බව නොදැන. පියා, 1938 ජුනි 10 වන දින ඔහුගේ නම සමඟ "හිට් ලිස්ට්" අත්සන් කළේය. “ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ලැයිස්තු” අනුස්මරණය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ ඔහු මියගිය වර්ෂයේදී (2002 දී) වන අතර, ඔහුට තවදුරටත් ඒවා ගැන සොයා බැලීමට කාලය නොතිබුණි.