ඉතාලි වෛද්‍ය චිත්‍රපටයේ සාන්තුවරයන්ගේ ශ්‍රේණියට. ආදරය සුවයයි

1941 ජූලි මාසයේදී Krasnoyarsk හි 15-15 ඉවත් කිරීමේ රෝහලේ නව ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු පෙනී සිටියේය. බොහෝ දෙනෙකු මරණයෙන් ගලවා ගත් අසාමාන්‍ය වෛද්‍යවරයකු පිළිබඳ පුවත් මීට පෙර Krasnoyarsk වෙත වාර්තා විය. නමුත් මීටර දෙකක් පමණ උසැති මිනිසෙක් කැස්බෑවකින් සහ පපුවේ කුරුසයකින් රෝහලට ඇතුළු වූ විට වෛද්‍යවරු පුදුමයට පත් වූහ. කුරුසියේ සලකුණ සෑදූ වැලන්ටින් ෆෙලික්සොවිච් වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කි, බිෂොප් ලූකා, ශල්‍යාගාරයේ අයිකනයක් එල්ලා තැබීමට නියෝග කර ප්‍රධාන ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා ලෙස සිය රාජකාරි ආරම්භ කළේය.

ඔහු මෙම තනතුරට පත් කරනු ලැබුවේ යුද්ධයේ මුල් දිනවල ඔහු යැවූ කලිනින්ට ලිපියකින් පසුව ය: “මම, බිෂොප් ලූකා, මහාචාර්ය වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කි, ක්‍රස්නොයාර්ස්ක් ප්‍රදේශයේ බොල්ෂායා මුර්ටා ගම්මානයේ පිටුවහල්ව සේවය කරමි. purulent සැත්කම් පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු ලෙස, මට භාර දී ඇති ඕනෑම තැනක ඉදිරිපස හෝ පසුපස සිටින සොල්දාදුවන්ට සහය ලබා දිය හැකිය. මගේ පිටුවහලට බාධා කර මා රෝහලට යවන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. යුද්ධය අවසානයේ මම නැවත පිටුවහල් කිරීමට සූදානම්.

ඔහුගේ පළමු අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු වසර 14 කට පසු පළමු වතාවට ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු ලෙස වැඩ කිරීමට ඔහුට හැකි වූ අතර කුසගින්නෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු මෙන් ආහාර මත වැඩ කිරීමට ඔහුට හැකි විය. ඔහුගේ දක්ෂතාවයෙන් ඔහු තම සගයන් මවිතයට පත් කළේය - ඔහුට හොඳම අක්ෂි සැත්කම් සහ පුළුල් සන්ධි වෙන් කිරීම් දෙකම කළ හැකිය. පරීක්ෂණයක් සඳහා රෝහලට පැමිණි සුප්‍රසිද්ධ කම්පන විද්‍යාඥ ප්‍රියෝරොව් පැවසුවේ තුවාල ලැබූවන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමේදී වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කි වැනි විශිෂ්ට ප්‍රති results ල තමා කිසි දිනෙක දැක නොමැති බවයි.

නිලධාරියාගේ ආචාරය

ඔහුගේ රෝගීන් ඔහුට ගැඹුරු, අවංක කෘතඥතාවකින් ගෙවූහ. ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානයේ මෙසේ ලිවීය: “තුවාල වූ නිලධාරීන් සහ සොල්දාදුවන් මට බොහෝ සේ ආදරය කළහ. මම උදේ වාට්ටුවේ ඇවිදින විට තුවාල ලැබූවන් සතුටින් මා පිළිගත්තා. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක්, විශාල සන්ධිවල තුවාල සඳහා වෙනත් රෝහල්වල අසාර්ථක ලෙස සැත්කම් කර, මා විසින් සුව කරන ලද අතර, ඔවුන්ගේ කෙළින් කකුල් ඉහළට ඔසවා නිරන්තරයෙන් මට ආචාර කළහ.

ඇදහිලිවන්තයන් ද ශල්‍ය වෛද්‍ය සාන්තුවරයා වෙත ළඟා වූ නමුත් ඒ වන විට Krasnoyarsk හි සියලුම පල්ලි වසා දමා තිබුණි. සාන්තුවරයා Krasnoyarsk හි පල්ලියක් විවෘත කරන ලෙසත්, තුවාලකරුවන්ට ධූරාවලි සේවය සමඟ ඒකාබද්ධව ප්‍රතිකාර කරන ලෙසත් ඉල්ලා සිටියේය, ඉරිදා දිනවල නගරයෙන් පිටත, සුසාන භූමියක කුඩා පල්ලියකට...

ඒ අතරම, පූජක-ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා සිය විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් නැවත ආරම්භ කළ අතර, හමුදා ක්ෂේත්‍ර ශල්‍යකර්ම පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණ රාශියක් පැවැත්වීය. මේ දිනවල තවත් ප්‍රීතියක් වූයේ ශුද්ධ වූ සිනොඩ් තුවාල ලැබූවන්ට ප්‍රතිකාර කිරීම නිර්භීත රදගුරු සේවයට සමාන කිරීම සහ වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කි අගරදගුරු තනතුරට උසස් කිරීමයි.

යුද්ධයෙන් පසු අගරදගුරු ලූකා තම්බෝව්හි සේවය කිරීමට යවන ලදී. තම්බෝව් ප්‍රාදේශීය විධායක කමිටුවේ සභාපතිවරයා ඔහුට “මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ නිර්භීත ශ්‍රමය වෙනුවෙන්” පදක්කමක් පිරිනැමූ විට රදගුරුතුමා සඳහන් කළේ ඔහු “වසර එකොළහක් සිරගෙවල් වටා ඇදගෙන ගොස් පිටුවහල් නොකළේ නම් මීට වඩා හොඳ දෙයක් කළ හැකිව තිබූ බවයි. . කොච්චර වෙලාවක් නැතිවෙලාද කී දෙනෙක් බේරුණේ නැද්ද!” මරු නිශ්ශබ්දතාවයක් ප්‍රෙසිඩියම් තුල එල්ල විය. අවසාන වශයෙන්, නරක දේවල් අමතක කළ යුතු යැයි යමෙක් අමුතු ලෙස මුමුණමින්, ශාන්ත ලූක් හයියෙන් පිළිතුරු දුන්නේ: "සමාවෙන්න, මට කවදාවත් අමතක වෙන්නේ නැහැ!"

බර හරස්

ඒ වගේම අමතක කරන්න දෙයක් තිබුණා. Kyiv විශ්ව විද්‍යාලයේ දීප්තිමත් උපාධිධාරියෙකු තම මහාචාර්ය වෘත්තිය අතහැර දමා zemstvo වෛද්‍යවරයෙකුගේ මාවත අනුගමනය කරමින් දුප්පත්ම රුසියානු පළාත්වල නිහතමානී රෝහල්වල සේවය කළේය. ශල්‍යකර්මයේදී රෝගියාගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ ඔහු කොඳු ඇට පෙළ නිර්වින්දනය සඳහා ප්‍රවේශයන් වර්ධනය කළේය, එමඟින් සාමාන්‍ය නිර්වින්දනයකින් තොරව ශරීරයේ නිශ්චිත ප්‍රදේශයක් නිර්වින්දනය කිරීමට හැකි වේ. මෙය ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ පදනම විය. වෙනම පොතක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එය “වෛද්‍ය විද්‍යාවේ නව මංපෙත් විවර කරන හොඳම රචනා සඳහා” ජාත්‍යන්තර ත්‍යාගය ලබා ගත් අතර එය ලබා ගැනීම සඳහා කතුවරයාට වෝර්සෝ විශ්ව විද්‍යාලයට පිටපත් කිහිපයක් ඉදිරිපත් කිරීමට පවා නොහැකි වන තරමට ඉක්මනින් අලෙවි විය. ත්යාගය.

ඔහු විප්ලවයට පෙර වෛද්‍යවරයකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. කර්ස්ක් අසල, ඔහු උපතින්ම අන්ධ වූ තරුණයෙකු සුව කළ අතර, අන්ධ මිනිසුන් සමූහයක්, උරහිස් වලින් එකිනෙකා අල්ලාගෙන, වන්දනාකරුවන් මෙන් වෛද්‍යවරයා වෙත රොක් වූහ. Pereslavl-Zalessky zemstvo රෝහලේ දිනකට පැය 10-12 ක් ශල්‍යාගාරයේ සහ බාහිර රෝගී සායනයෙහි වැඩ කරමින්, රාත්‍රියේදී ඔහු "Purulent සැත්කම් පිළිබඳ රචනා" යන ප්‍රධාන කෘතියක් නිර්මාණය කළේය.

වසර කිහිපයකට පසු, වැලන්ටින් ෆෙලික්සොවිච්ට ඔහුගේ ආදරණීය බිරිඳ අහිමි වූ අතර දරුවන් හතර දෙනෙකු ඔහුගේ දෑතින් ඉතිරි වූ පසු, ඔහු පූජකත්වය පිළිගත්තේය. වැඩි කල් නොගොස් වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කි අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. සිරමැදිරිය තුළ පොත සම්පූර්ණ කළ අතර, සෝදුපත් කියවීමද බන්ධනාගාරයට යවන ලදී. 1934 දී රචනාවේ පළමු සංස්කරණය ප්‍රකාශයට පත් කරන විට වැලන්ටින් පියතුමා බිෂොප් ලූක් බවට පත් විය.

බිෂොප්වරයා කොහේ සිටියත් ඔහු ශුභාරංචිය දේශනා කළේය. මේ සඳහා ඔහු ආක්ටික් සාගරයට පවා පිටුවහල් කරන ලදී. පිදුරු ගොඩකට සමාන පැල්පත් පහකින් සමන්විත Plakhino නම් කුඩා ගම්මානයේ ඔහු දරුවන් බව්තීස්ම කර රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කළේය. බිෂොප්වරයා ක්‍රස්නොයාර්ස්ක් වෙත පිටුවහල් කරන විට, විශාල පිරිසක් ඔහුව දුටු අතර, යෙනිසෙයි ​​හි පල්ලි ඔහුගේ නැව සීනු නාදයෙන් පිළිගත්තේය. නැවතුම්වලදී, ව්ලැඩිකා යාඥා සේවා සහ දේශනා කළා.

බලධාරීන්ගේ හිංසා පීඩා හෝ ඔහුගේ සගයන්ගේ ඊර්ෂ්‍යාව හෝ වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුව ජයගත් රෝගාබාධ හෝ 1955 දී ක්‍රිමියාවේදී අගරදගුරු ලූකාට ඇති වූ අන්ධභාවය නිසා ඔහුගේ ආත්මය බිඳී ගියේ නැත. ඔහුට තවදුරටත් ශල්‍යකර්ම කිරීමට නොහැකි වූ නමුත් රෝගීන් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ අවම වශයෙන් ශල්‍යකර්මයට පැමිණ සිටින ලෙසයි.

අගරදගුරු ලූක් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් ශුද්ධ වූ පාපොච්චාරණයක් සහ සාන්තුවරයෙකු ලෙස කැනනය කරන ලදී.

සැදැහැවතුන්ට ප්‍රකාශ කළා. නියපොලිටන් වෛද්‍යවරයා හොඳ වෛද්‍යවරයකු පමණක් නොව විශාල ආත්මයක් ඇති මිනිසෙකි. ඔහුගේ ගැඹුරු ඇදහිල්ල ඔහුට අන් අය කෙරෙහි දයාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ මතය අනුව, ඇයට ඕනෑම වෛද්‍යවරයෙකුට වඩා හොඳින් සුව කළ හැකිය.

Giuseppe Moscati: චරිතාපදානය

ඔහු 1880 දී "මායාකාරියන්ගේ නගරය" ලෙස කලින් හැඳින්වූ බෙනෙවෙන්ටෝ (ඉතාලිය) හි උපත ලැබීය. ඔහු පවුලේ හයවන දරුවා වූ අතර ඔහුට තවත් සහෝදර සහෝදරියන් 8 දෙනෙක් සිටියහ. ඔහුගේ පියා සොයන නීතීඥයෙකු වූ නිසා පවුල බහුල ලෙස ජීවත් විය. ඔහුගේ දෙමාපියන් නේපල්ස් වෙත ගිය විට, කුඩා ගුසෙප්ගේ වයස අවුරුදු 4 කි. ඔහු තම ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ජීවත් වන්නේ මෙම නගරයේ ය.

1889 දී පිරිමි ළමයා ප්‍රාථමික පාසලේ අධ්‍යාපනය අවසන් කළ අතර ලයිසියම් හි අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන ගියේය. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු වෛද්‍ය පීඨයේ විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් වේ.

පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී, Giuseppe Moscati ස්වේච්ඡා කඳවුරකට ඇතුළත් වීමට උත්සාහ කළ නමුත්, වෛද්‍ය කුසලතා පසුපසට වඩා ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි කොමිසම තීරණය කළ බැවින් එය ප්‍රතික්ෂේප විය. ඔහු රෝහලක සේවයට යවන ලද අතර, යුද සමයේදී ඔහුගේ රැකවරණය යටතේ තුවාල ලැබූ පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් තුන්දහසකට වඩා සිටියහ.

1919 දී ඔහු මාරාන්තික රෝගීන් සඳහා නේපල්ස් රෝහලක ප්‍රධාන වෛද්‍ය තනතුර ලබා ගත්තේය. වසර 3 කට පසු ඔහුට පොදු සායනයක ඉගැන්වීමේ අයිතිය ලබා දෙන ලදී.

ඊළඟ අවුරුද්දේ, රටේ රජය මොස්කාටි ස්කොට්ලන්තයේ අගනුවර වන එඩින්බරෝ නගරයට යවන ලද අතර එහිදී ලොව පුරා සිටින කායික විද්‍යාඥයින්ගේ සම්මේලනයක් පැවැත්විණි.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔහුගේ ගැඹුරු ඇදහිල්ල සහ ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට සහභාගී වීමට ඔහු රෝගීන් දිරිමත් කිරීම අදේවවාදීන්ගේ ස්වරූපයෙන් බොහෝ සතුරන් ඔහු වටා එක්රැස් විය.

පරාර්ථකාමී, ආත්මාර්ථකාමිත්වයකින් තොරව, ඕනෑවට වඩා භක්තිමත් - මිතුරන් පවසන්නේ ගුසෙප් මොස්කාටි යනු මෙයයි. ඔහුගේ චරිතාපදානය ඉක්මනින් අවසන් විය. ඔහු වයස අවුරුදු 47 දී මිය ගියේය.

ඔහුගේ දැනුම සහ කෘතීන් දියවැඩියාව පිළිබඳ අධ්‍යයනයට සහ ඉන්සියුලින් නිපදවීමට උපකාරී විය. මොස්කාටි දුප්පත් අයගෙන් ප්‍රතිකාර සඳහා මුදල් නොගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහු විසින් ලියන ලද බෙහෙත් වට්ටෝරුව සඳහා ආයෝජනය කරන ලද කුඩා ප්‍රමාණයන්ගෙන් පවා ඔහු ඔවුන්ට උපකාර කළේය.

මේ ගැන කියවන විට, බොහෝ අය පුදුමයට පත් විය: "Giuseppe Moscati වැනි වෛද්‍යවරුන් දැන් සිටීද?"

පෞද්ගලික ජීවිතය

මොස්කාටි ගැටය නොබැඳීමට තීරණය කළ අතර ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම තම වෘත්තියට සහ ලෝකයට කැප කළේය. ලෞකික පෙළඹවීම් වළක්වා, ඔහු කිසිදා කාන්තාවක් නොදන්නා බව පවසමින් දැනුවත්ව බ්‍රහ්මචර්යාව තෝරා ගත්තේය.

ඔහු තම සොහොයුරිය සමඟ ජීවත් වූ අතර, ගෘහය පාලනය කළ සහ මූල්‍ය කටයුතු සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරමින්, මහා වෛද්‍යවරයා එදිනෙදා ගැටලුවලින් ආරක්ෂා කළේය.

"අසනීප - සොබාදහමේ පොත"

Giuseppe Moscati ගේ ක්‍රියාවන් ඔහු කෙතරම් දයාවන්ත හා නිර්මල පුද්ගලයෙක්ද යන්න පිළිබඳ හොඳම කතාව කියයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, නරක නමක් ඇති අසල්වැසි ප්රදේශයක ජීවත් වන රෝගියෙකුට උපකාර කිරීමට ඔහුව කැඳවූ විට, ඔහු ප්රතික්ෂේප කළේ නැත. එවැනි ප්‍රදේශ වල අන්තරාය ගැන යමෙකු කතා කිරීමට පටන් ගත්තේ නම්, මොස්කාටි පැවසුවේ “ඔබ හොඳ ක්‍රියාවක් කිරීමට යන විට ඔබට බිය විය නොහැක.”

දිනක්, හඳුනන අය ගුසෙප්ව මුණගැසුණේ ඔහුගේ පදිංචි ස්ථානයට බොහෝ දුරින් පිහිටි එක් චතුරශ්‍රයකදීය. ඔහු මෙහි කරන්නේ කුමක්දැයි ඇසූ විට, වෛද්‍යවරයා සිනාසෙමින් පිළිතුරු දුන්නේ: “මම මෙතනට එන්නේ දුප්පත් ශිෂ්‍යයෙකුට කෙළ ගැසීමක් කිරීමටයි.”

මෙම පුද්ගලයා ක්ෂය රෝගයේ ආරම්භක අවධියෙන් අසනීප වී සිටි අතර, ඔහු කුලියට ගත් කාමරයේ අයිතිකරුවන් මේ ගැන දැනගත්තේ නම්, ඔහුව පන්නා දමනු ඇත. Giuseppe සෑම දිනකම පැමිණියේ අපිරිසිදු ලේන්සු එකතු කර පුළුස්සා පිරිසිදු ඒවා සඳහා හුවමාරු කර ගැනීමටය.

නමුත් මොස්කාටිගේ අසීමිත කරුණාව සහ වෘත්තීයභාවය පිළිබඳ වඩාත් සංවේදී සිදුවීම සිදු වූයේ දෛනික අධීක්ෂණය අවශ්‍ය වූ මහලු මිනිසෙකු සමඟ ය. රෝහලේ වැඩ කරමින්, Giuseppe ඉතා කාර්යබහුල වූ අතර සෑම දිනකම මහලු මිනිසා වෙත පැමිණිය නොහැකි විය, එබැවින් ඔහු ඔහුට රසවත් මාර්ගයක් ලබා දුන්නේය. සෑම උදෑසනකම, මහලු මිනිසා ආපන ශාලාවක මේසයක වාඩි වී, මොස්කාටි වැඩට ඇවිද යන අතර, කුකීස් සමඟ උණුසුම් කිරි පානය කළ යුතුය (ස්වාභාවිකව, හොඳ වෛද්‍යවරයාගේ වියදමින්). සෑම විටම, ආයතනය පසුකර යන විට, ගුසෙප් ජනේලයෙන් පිටත බලා ඔහු අසනීප වී ඇත්දැයි පරීක්ෂා කළේය. ඔහු එහි නොසිටියේ නම්, එයින් අදහස් කළේ මහලු මිනිසාගේ සෞඛ්‍යය පිරිහීමක් වන අතර, මොස්කාටි ඔහුට නිදහස් කාලය ලැබුණු වහාම නගරයෙන් පිටත පිහිටි ඔහුගේ නිවසට යනු ඇත.

ඔහු සිසුන්ට සහ වෛද්‍යවරුන් සඳහා බොහෝ කාලයක් කැප කළ අතර, ඔහුගේ දැනුම සහ අත්දැකීම් ඔවුන් සමඟ බෙදා ගනිමින්: “රෝගියා අසල ධූරාවලියක් නොමැත.”

ඔහුගේ ශරීරයට නිසි විවේකයක් අහිමි කරමින් දැවැන්ත දෛනික බරකට ඔරොත්තු දෙන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගෙන් ඇසූහ. එයට නියපොලිටන් වෛද්‍යවරයා පිළිතුරු දුන්නේ: “සෑම උදෑසනකම හවුල ගන්නා තැනැත්තාට අඩු කළ නොහැකි ශක්තියක් ඇත.”

Giuseppe Moscati ගේ සියලුම උපුටා දැක්වීම් ඔහුගේ ආත්මයේ සංශුද්ධතාවය පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂියකි.

ආදරය සහ කැපවීම පිරුණු ජීවිතයක් ගැන කියවෙන චිත්‍රපටියක්

නැරඹීමෙන් පසු ඔබේ ජීවිතය ගැන සිතීමට පෙළඹෙන චිත්‍රපට ලෝකයේ ඕනෑ තරම් තිබේ. Giacomo Campiotti විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද “Giuseppe Moscati: Healing Love” නම් චරිතාපදාන චිත්‍රපටය හරියටම මෙයයි.

නියපොලිටන් වෛද්‍යවරයකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ චිත්‍රපටයේ කථා වස්තුව සහ නිෂ්පාදනය යන දෙකම ඉහළ වෘත්තීය මට්ටමකින් සිදු කරන ලදී. ෆිල්ම් එක හුළඟක් වගේ. චිත්‍රපටයේ පෙන්වන ජීවිතයේ සතුට හා දුක් වේදනාවන් එකිනෙක ගැටීමෙන් සීතලම හදවත පවා උණු කළ හැකිය.

කුමන්ත්රණය ගැන ටිකක්

චිත්‍රපටිය ආරම්භ වන්නේ මිතුරන් දෙදෙනෙකු වෛද්‍ය විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ඔවුන්ගේ අවසාන විභාගයට සූදානම් වීමෙනි. තරුණ මොස්කාටිට මෙම කාර්යය සමඟ දක්ෂ ලෙස මුහුණ දීමට පමණක් නොව, ඔහුගේ මිතුරාට උපකාර කිරීමටද හැකි විය.

මෙතැන් සිට, මිතුරන්ට නේපල්ස් හි එක් රෝහලක සීමාවාසික පුහුණුවක් ඇත, එහිදී දැඩි නීති කඩ කළ නොහැක, නමුත් ඔවුන්ට මෙය ඔවුන්ගේ වෛද්‍ය කුසලතා වර්ධනය කිරීමට හොඳම ස්ථානයයි.

Giuseppe රෝහලේ දින ගණනක් ගත කරන අතර එක් එක් රෝගියාට උපරිම අවධානයක් ලබා දීමට උත්සාහ කරයි, එමගින් රෝගීන් අතර ගෞරවය හා ආදරය දිනා ගනී. නේපල්ස් හි භූමිකම්පාවක් සිදු වූ විට, ඔහු මුලින්ම ගලවා ගැනීමට දිව ගොස් රෝගීන් දුසිමකට වඩා බේරා ගනී.

“Giuseppe Moscati: Healing Love” චිත්‍රපටය නරඹන විට බොහෝ අය තේරුම් ගන්නවා දිනපතා බයිබලය කියවීමට සහ යාච්ඤාවට වඩා පුණ්‍ය කටයුතු සහ ඇදහිල්ල වැඩි බව. ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන පරිදි: "ක්රියා නැති ඇදහිල්ල මිය ගොස් ඇත."

කැනොනීකරණය

Giuseppe Moscati ගේ දේහය 1930 දී Gesu Nuovo (නේපල්ස්හි පල්ලිය) හි නැවත තැන්පත් කරන ලදී. හරියටම වසර 45 කට පසුව ඔහු ශුද්ධවරයට පත් විය. කැනොනිකේෂන් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සිදු වූයේ පිළිකාවෙන් පෙළෙන නේපල්ස් හි පදිංචිකරුවෙකුගේ මවක් තම පුතා රෝගයෙන් සුව කළ වෛද්‍යවරයකු ඇගේ දර්ශනයෙන් දැකීමෙන් පසුවය. ඇයට ඉදිරිපත් කළ ඡායාරූපයෙන් ඇය Giuseppe හඳුනා ගත්තාය.

සරල වෘත්තියක් තෝරා ගත් නූතන ගිහියෙකුට පවා සාන්තුවරයෙකු විය හැකි බවට ජෝන් පෝල් විසින් සිදු කරන ලද ශාන්තුවරභාවය පැහැදිලි උදාහරණයක් විය.

අද, Moscati Giuseppe ගේ ධාතූන් Gesu Nuovo දේවස්ථානයේ තබා ඇත. එහි බිත්ති තුළ ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද වෛද්‍ය කාමරයක් ඇත, එහිදී ඔහු භාවිතා කළ වෛද්‍ය උපකරණ කිහිපයක් සහ ඔහුගේ ඇඳුම් තබා ඇත.

හීලර් ශාන්ත. ලූකා ක්‍රිම්ස්කි

අපගේ සමකාලීන, කැනොනයිස් කරන ලද

ක්රිමියාවේ ශාන්ත ලූක් – අපේ සමකාලීන (ලෝකයේ Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky: අප්රේල් 27 (මැයි 9), 1877, කර්ච් - ජූනි 11, 1961, සිම්ෆෙරොපොල්) රුසියානු විද්යාඥයෙක්, ශල්ය වෛද්යවරයෙක්, සුව කරන්නා සහ ආත්මික නායකයා, දේශකයෙක්, ලේඛකයෙක්, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු. බොහෝ කුසලතා සහ අසාමාන්‍ය හැකියාවන් සඳහා, ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් ශාන්තුවරයට පත් කර ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී.

දෛවය ඔහුව මිෂනාරි මාවත ඔස්සේ ගෙන ගියේය. නමුත් මුලදී ඔහු පූජකයෙකු වීමට අදහස් කළේ නැත, නමුත් වෛද්‍යවරයකු වීමට ඔහුගේ කැඳවීම වහාම සොයා ගත්තේ නැත. කුඩා කල සිටම, අනාගත අගරදගුරු ඇඳීමට ප්‍රිය කළ අතර, කියෙව් කලා පාසලෙන් උපාධිය ලබා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියට ඇතුළු වීමට ආසන්නව සිටියේය.

අන්තිම මොහොතේ ඔහු තීරණය කළේ තමා කැමති දේ පමණක් කිරීමට ඔහුට අයිතියක් නොමැති බවයි. මෙම තීරණය ඔහුගේ පසුකාලීන ජීවිතය උඩු යටිකුරු කළේය. වෛද්‍ය විද්‍යාව ඔහු විසින්ම සකස් කරගත් නව මායිමක් විය. ඔහුට දුෂ්කර දෙයක් කිරීමට සිදු වූ අතර, පිටසක්වල යමක් ඉගෙන ගැනීමට ඔහු තමාටම බල කළේය. එසේ වුවද, අනපේක්ෂිත ලෙස තමාටම, වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කි ව්‍යුහ විද්‍යාව කෙරෙහි උනන්දු විය. අවසානයේදී, "... අසාර්ථක කලාකරුවෙකුගෙන් ඔහු ව්‍යුහ විද්‍යාව සහ ශල්‍යකර්ම පිළිබඳ කලාකරුවෙකු බවට පත් විය" (ඔහු තමා ගැන සිහිපත් කළ පරිදි).

1917 දී ඔවුන්ගේ නිබන්ධනය ආරක්ෂා කිරීමෙන් පසුව, Voyno-Yasenetskys Tashkent වෙත ගියේය. එහිදී වැලන්ටින් ෆෙලික්සොවිච්ට නගර රෝහලේ ප්‍රධාන වෛද්‍ය සහ ශල්‍ය වෛද්‍ය තනතුර ලැබුණි.

එහිදී, ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා, ගැඹුරු ආගමික පුද්ගලයෙකු ලෙස, තුර්කෙස්තානයේ පල්ලියේ සම්මේලනයේදී තමාව සොයාගෙන ගිනිමය වාර්තාවක් ලබා දෙයි - ටෂ්කන්ට් රදගුරු පදවියේ තත්වය ඔහුට කණගාටුදායක බවක් පෙනෙන්නට තිබූ නිසා පමණි. එහෙත් ඔහු කිසිසේත්ම උදාසීන පුද්ගලයෙක් නොවීය.

රැස්වීමෙන් පසු පාලක බිෂොප්වරයා ඔහු වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: “ඩොක්ටර්, ඔබ පූජකයෙකු විය යුතුයි. ඔබේ කාර්යය බව්තීස්ම කිරීම නොව, එවැන්ජලිස්ත කිරීම” සහ දේශනා කිරීමේ කාර්යය ඔහුට භාර දුන්නේය.

ප්‍රමුඛ විද්‍යාඥයෙක්, වෛද්‍ය මොනොග්‍රැෆ් කතුවරයා, සුව කරන්නා, c ශාන්ත ලූක් ඇදහිල්ල ගැන සරලව හා පැහැදිලිව කථා කළේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආවේනික තෑග්ග සමඟිනි. නමුත් ඔහු වෛද්‍ය පීඨයේ ඔපරේෂන් සහ දේශන දිගටම කරගෙන ගිය අතර එහිදී ඔහු කෙලින්ම පැමිණියේ කසිප්පුවක් දමා පපුවට කුරුසයක් දාගෙනය.

20 දශකයේ දී, GPU විසින් අගරදගුරු ලූක් භාරගත් අතර ඔහුගේ ඉබාගාතේ යාම ආරම්භ විය. 1921 දී දේශීය චෙකා හි ප්‍රධානියා වන ලැට්වියානු පීටර්ස් "ප්‍රතිගාමී" වෛද්‍යවරුන්ගේ ප්‍රදර්ශන පරීක්ෂණයක් සංවිධානය කළේය.Valentin Voino-Yasenetsky අධිකරණයට කැඳවනු ලැබීය:

මට කියන්න, පූජක සහ මහාචාර්ය යසෙනෙට්ස්කි-වොයිනෝ, ඔබ රාත්‍රියේ යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද සහ දවල්ට මිනිසුන් ඝාතනය කරන්නේ කෙසේද?

මම මිනිස්සුන්ව බේරගන්න කැපුවා, ඒත් ඔයා දිවා රෑ මිනිස්සුන්ව කපන්නේ මොන නාමයෙන්ද?

මහාචාර්යතුමනි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? ඔබ මිනිසුන්ගේ කකුල්, අත් කපා - ඔබ කවදා හෝ ආත්මයක් දැක තිබේද?

මමත් මොලේ ඔපරේශන් කරලා ක්‍රේනියෝටෝමි කළා, ඒත් එතනත් හිත දැක්කේ නෑ. ඒ වගේම මම එහි හෘද සාක්ෂියක්වත් සොයා ගත්තේ නැහැ.

කෙසේ වෙතත්, ඒ වන විට දේශකයාගේ පුද්ගලික අධිකාරිය කෙතරම් විශාලද යත්, කාරණය අවසන් වූයේ ආකාන්ගෙල්ස්ක් වෙත පිටුවහල් කිරීමෙනි. දෙවන පිටුවහල් කිරීම සයිබීරියාවට ය. 1941 සිට 1945 දක්වා වූ යුද්ධය පුරාම වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කි ක්‍රස්නොයාර්ස්ක් රෝහලේ තුවාල ලැබූවන් බේරා ගත් අතර පවිත්‍ර සැත්කම් ක්ෂේත්‍රයේ සිය පර්යේෂණ දිගටම කරගෙන ගියේය.

විද්යාත්මක කටයුතු සඳහා "පවිත්ර සැත්කම් පිළිබඳ රචනා"මර්දනයට ලක් වූ අගරදගුරුතුමාට ස්ටාලින් ත්‍යාගය හිමි වියමම 1946 දී උපාධි. ඔහුගේ ශල්‍යකර්ම පුහුණුවට සහ විද්‍යාඥයෙකු ලෙස දැක්වූ දක්ෂතාවයට ස්තුතිවන්ත වන්නට දෙවියන්ගේ රැකවරණය ඔහුව පීඩා වලින් ගලවා ගත්තේය.

එම වසරේම සී බිෂොප් ලූකා ක්රිමියාවට මාරු කරන ලදී. ඔහු සිය ජීවිතයේ අවසාන වසර 15 සිම්ෆෙරොපොල් හි ගත කළේය: සෑම විටම මෙන්, ඔහු දුප්පතුන්ට සැලකීම, උපකාර කිරීම සහ විනාශ වූ රදගුරු පදවිය යථා තත්වයට පත් කළේය.

ක්රිමියාවේ ශාන්ත ලූක්ගේ නිරූපකය සමඟ සුව කිරීම

වර්තමානයේ මිනිසුන් සුව කිරීම සඳහා ශාන්ත ලූක්ගේ නිරූපකය වෙත පැමිණේ. . ඔහු තවමත් මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ සිටී - දෙවියන් වහන්සේගෙන් සුව කරන්නෙකු. ප්රසිද්ධයි ආශ්චර්යමත් සුව කිරීමේ සිද්ධියඔහුගේ අත තුවාල වූ පිරිමි සංගීතඥයෙක්. වෛද්‍යවරු ඔහුට බලාපොරොත්තු සුන් වූ රෝග විනිශ්චයක් ලබා දුන් අතර මෙහෙයුම විශ්වාසදායක ප්‍රති result ලයක් ලබා දුන්නේ නැත. ඊට පස්සේ කොල්ලා Ksv එකට එන්න පටන් ගත්තා. ලූකී දණින් වැටී උදව් ඉල්ලා සිටී. ඔහු පැවසුවේ පියානෝ වාදකයෙකු වීමට තමාට සැබවින්ම අවශ්‍ය බවයි ...

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, සුව කරන්නා වූ අගරදගුරු ලූක් මිනිසුන්ට වෛද්‍ය විද්‍යාවෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් ප්‍රතිකාර කළේය. දැන් ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ පොත් කියවිය හැකිය, වෛද්ය විද්යාව පිළිබඳ වැඩ සහ දාර්ශනික නිබන්ධන "විද්යාව සහ ආගම", "ආත්මය, ආත්මය සහ ශරීරය". ඔහුගේ මතකය ශුද්ධ ත්‍රිත්ව කන්‍යාරාමයේ (සිම්ෆෙරොපොල්) තබා ඇත. සාන්තුවරයාගේ ධාතූන් වහන්සේ එහි වැඩ සිටිති. 2000 දී ඔහුව ශාන්තුවරයට පත් කර ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී.

Giuse?ppe Mosca?ti(ඉතාලි: Giuseppe Moscati; ජූලි 25, 1880 - අප්රේල් 12, 1927) - රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ සාන්තුවරයා, ඉතාලි වෛද්යවරයෙක්, පර්යේෂකයෙක්, විශ්ව විද්යාල මහාචාර්යවරයෙක්.

චරිතාපදානය

1880 ජූලි 25 වන දින බෙනෙවෙන්ටෝ හි උපත. Giuseppe ධනවත් පවුලක දරුවන් 9 දෙනාගෙන් හයවැන්නා විය; ඔහුගේ පියා ප්‍රසිද්ධ නීතිඥයෙක් විය. ගුසෙප්ට වයස අවුරුදු 4 දී, පවුල නේපල්ස් වෙත පදිංචියට ගිය අතර එහිදී ඔහු සිය ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ගත කළේය. 1889 දී ප්‍රාථමික පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු ලයිසියම් වික්ටර් එම්මානුවෙල්ට ඇතුළු වූ අතර පසුව නේපල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය පීඨයේ අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර ඉන් 1903 දී වෛද්‍ය උපාධිය ලබා ගත්තේය.

විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු Neapolitan රෝහලක නිදහස් සහායකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1906 දී Vesuvius පුපුරා යාමේදී, Torre del Greco හි රෝහල ඉවත් කිරීමේ නායකත්වය ඔහුට පැවරී ඇත - ඔහු තම ජීවිතය පරදුවට තබා රෝගීන් බේරා ගත්තේය. 1908 දී ඔහු Neapolitan වෛද්‍ය ආයතනයේ කායික රසායන විද්‍යා අංශයේ පූර්ණ කාලීන සහායකයෙකු බවට පත් විය. 1911 දී නේපල්ස් හි කොලරා වසංගතය තුරන් කිරීම සඳහා ඔහු විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. එම වසරේම ඔහු ඉතාලි රාජකීය වෛද්‍ය හා ශල්‍ය විද්‍යා ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පිළිගනු ලැබීය.

පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඔහු ස්වේච්ඡා සේවකයන් ලෙස ලියාපදිංචි වීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහුගේ වෛද්‍ය හැකියාවන් වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි විශ්වාස කරමින් එය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. යුද්ධයේදී මොස්කාටි සේවය කළ රෝහලේ, තුවාල ලැබූ සොල්දාදුවන් 3,000 ක් පමණ ඔහුගේ රැකවරණය යටතේ සිටියහ.

1919 දී ඔහු නියපොලිටන් රෝහලක මාරාන්තික රෝගීන් සඳහා දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධාන වෛද්‍යවරයා ලෙස පත් කරන ලදී. 1922 දී රාජ්‍ය අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ විශේෂ කොමිසමක් ඔහුට සාමාන්‍ය වෛද්‍ය සායනයක නිදහසේ ඉගැන්වීමේ අයිතිය ලබා දුන්නේය. 1923 දී ඔහු ඉතාලි රජය විසින් එඩින්බරෝ හි පැවති ජාත්‍යන්තර කායික විද්‍යා සම්මේලනයට යවන ලදී. මොස්කාටි දියවැඩියා රෝගය පිළිබඳ අධ්‍යයනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය; ඔහුගේ කෘති ඉන්සියුලින් සොයා ගැනීමට බෙහෙවින් දායක විය. ඔහු Reforma Medika වෛද්‍ය සඟරාවේ ප්‍රධාන කර්තෘවරයා විය.

ඔහුගේ සගයන්ට අනුව, මොස්කාටි ඔහුගේ කැපවීම, පරාර්ථකාමීත්වය සහ ගැඹුරු භක්තිය සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහු කිසි විටෙකත් දුප්පතුන්ගෙන් ප්‍රතිකාර සඳහා මුදල් නොගත් අතර, විශේෂයෙන් අවශ්‍යතා ඇති අයට උදව් කළේ ඔහු ලියූ බෙහෙත් වට්ටෝරු වල මුදල් නෝට්ටු දමයි. ඔහු ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළේය, දිනපතා හවුල ගැනීම සහ පල්ලියේ සක්‍රමේන්තුවලට සහභාගී වීමට රෝගීන් දිරිමත් කළේය, ඒ සඳහා ඔහු භෞතිකවාදීන් සහ ක්‍රිස්තියානි විරෝධීන් අතර වෛද්‍ය ප්‍රජාව තුළ බොහෝ සතුරන් ඇති කළේය.

ඔහු 1927 දී වයස අවුරුදු 47 දී හදිසි රෝගාබාධයකින් මිය ගියේය.

කැනොනීකරණය

මොස්කාටිගේ මරණයෙන් වසර තුනකට පසු, ඔහුගේ දේහය 1930 නොවැම්බර් 16 වන දින ගෙසු නුවෝවේ නියපොලිටන් දේවස්ථානයේ නැවත තැන්පත් කරන ලදී. අදාළ කොමිසම විසින් වාර්තා කරන ලද පිළිකාවෙන් නියපොලිටන් ගුසෙප් ෆුස්කෝ ආශ්චර්යමත් ලෙස සුව වූ සිද්ධියෙන් පසුව (දර්ශණයකදී, රෝගියාගේ මව ඔහු වෙත පැමිණි සුදු කබායක් ඇඳ සිටි මිනිසෙකු නිරීක්ෂණය කළේය, පසුව ඇය ඡායාරූපයකින් මොස්කාටි ලෙස හඳුනා ගත්තාය), කැනොනිකේෂන් කිරීමේ ක්රියාවලිය ආරම්භ කරන ලදී.

අධ්‍යාත්මික උපකාර අවශ්‍ය රෝගීන් අතර ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ දයාවේ ක්‍රියා පතුරුවා හැරීම සඳහා වෛද්‍යවරයකු ලෙස තම වෘත්තිය භාවිතා කළ භක්තිවන්ත ගිහියෙකු ලෙස 1987 ඔක්තෝබර් 25 වන දින Giuseppe Moscati දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ විසින් ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී. සාමාන්‍ය ලෞකික වෘත්තියක් තෝරා ගත් නූතන ගිහියෙකුට ශුද්ධකම සාක්ෂාත් කරගත හැකි ආකාරය පිළිබඳ මොස්කාටිගේ ශාන්තුවරය උදාහරණයක් විය. පල්ලියේ සහ ලෝකයේ ගිහියන්ගේ වෘත්තිය සහ මෙහෙවර යන මාතෘකාව පිළිබඳව මාස දෙකකට ආසන්න කාලයක් සාකච්ඡා කළ රදගුරුවරුන්ගේ මහා සංඝ සභාව අවසානයේ ශාන්තුවරභාවය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සැලකිය යුතු කරුණකි. ජෝන් පෝල් II Giuseppe Moscati ශාන්තුවරයට පත් කිරීම සඳහා කැප වූ ඔහුගේ කතාවේදී මෙසේ පැවසීය.

නේපල්ස් හි Giuseppe Moscati සඳහා වන්දනා කිරීමේ මධ්‍යස්ථානය වන්නේ ගෙසු නුවෝ දේවස්ථානය වන අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් වසර තුනකට පසු සාන්තුවරයාගේ දේහය මාරු කරන ලදී. පසුව, ගුසෙප් මොස්කාටිගේ ධාතු එක් පැත්තක දේවස්ථානයක පූජාසනය යට තැන්පත් කරන ලද අතර, සාන්තුවරයා වෙනුවෙන් කැප වූ කෞතුකාගාරයක් හිටපු පූජනීය ස්ථානයේ ඉදිකරන ලදී. අනුස්මරණ ශාලාවේ බිත්ති ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් බොහෝ දිව්‍ය පූජාවලින් එල්ලා ඇත, මොස්කාටිගේ කාමරයේ ගෘහ භාණ්ඩ ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇති අතර ඔහුගේ ඇඳුම් සහ වෛද්‍ය උපකරණ තබා ඇත.

හොඳ සිනමාවට ආදරය කරන ඕනෑම කෙනෙක් අනිවාර්යයෙන්ම "Giuseppe Moscati: Healing Love" චිත්‍රපටිය නැරඹිය යුතුයි (අධ්‍යක්ෂණය කළේ Giacomo Campiotti, 2007). ඉංග්‍රීසි අනුවාදයේ මෙම ඉතාලි චිත්‍රපටය "Doctor of poor" ලෙස හැඳින්වේ, i.e. "දුප්පතුන්ගේ වෛද්‍යවරයා," එය දුප්පත් මිනිසුන්ට ප්‍රතිකාර කළ, ඔවුන්ට ප්‍රතිකාර කිරීම පමණක් නොව, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ඔවුන්ට දුන් සැබෑ ජීවිතයේ වෛද්‍යවරයකු ගැන කථා කරයි. මෙම චිත්‍රපටය ඇත්ත වශයෙන්ම වසර 30 කට පමණ පෙර කතෝලික සභාව විසින් ශාන්තුවරගත කරන ලද නියපොලිටන් ජාතික වෛද්‍යවරයා සහ මහා මානවවාදියෙකු වූ Giuseppe Moscati ගේ චරිතාපදානයකි.

මෙම චිත්‍රපටය වෛද්‍ය සහ ශ්‍රේෂ්ඨ මානවවාදියෙකු වූ Giuseppe Moscati ගේ චරිතාපදානයකි

මෙම චිත්‍රපටයේ ඇති වඩාත්ම පුදුම සහගත දෙය මෙය විය හැකිය - ප්‍රධාන චරිතය මස් හා ලේ ඇති සැබෑ පුද්ගලයෙක් මිස ප්‍රබන්ධ චරිතයක් නොවේ. ඇයි? ඔව්, එසේ නොවුවහොත් නිර්මාණය කරන ලද රූපයේ යථාර්ථය විශ්වාස කිරීමට අපහසු වනු ඇත - එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම ගෝලයන් ලෙස හැඳින්වූ පරමාදර්ශයට ඉතා සමීප ය.

මෙම කතෝලිකයාගේ ආශාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමීප වීමටත්, ක්‍රියාවෙන් උන්වහන්සේගේ ආඥාවන් ඉටු කිරීමටත් ඇති ආශාව ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් වන අපට පවා ඉතා වැදගත් හා ප්‍රයෝජනවත් වේ. ශුභාරංචි කාලවලදී මෙන්, දෙවියන්වහන්සේගේ තෝරාගත් සෙනඟගේ එක් එක් නියෝජිතයන්ට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු, කානානියෙකු සහ සමරිතානුවෙකු තම ක්‍රියාවන් තුළින් තමන්ට වඩා දෙවියන්වහන්සේට සමීප වූ බව දැනගැනීම ප්‍රයෝජනවත් විය. ඒ නිසාම, කිසි සේත්ම ක්‍රිස්තියානි ධර්මය දේශනා නොකර, අපි අපගේ පාඨකයන්ට මෙම චිත්‍රපටය පිළිබඳ කතාවක් ඉදිරිපත් කරමු, එය, සියල්ලට පසු, හුදු කලා කෘතියක් වන අතර, එය හජියෝග්‍රැෆික් ස්මාරකයක් නොවේ.

Moscati චිත්‍රපටයේ ජීවමානව සහ ස්වයංසිද්ධව පෙනී සිටියි. ඔහුගේ ප්‍රතිරූපයෙහි කල්පිත, ව්‍යාජ හෝ ක්‍රමානුකූල කිසිවක් නොමැත. මේ තරුණයෙක්, වෛද්‍ය විශ්වවිද්‍යාලයක ශිෂ්‍යයෙක්. මුහුදේ පිහිනීමට දේශනවලින් පලා යාමට මිතුරෙකුට පහසුවෙන්ම ඒත්තු ගැන්විය හැකිය, ඔහු විහිළු කරයි, ආදරය කරයි - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහු ජීවිතය උපරිමයෙන් ගත කරයි. ඔහු නිරන්තරයෙන් "පිපිරෙන" මේ ලෝකයේ සම්මුතීන්ට පුරුදු වී සිටින ඔහු වටා සිටින මිනිසුන්ට වඩා බොහෝ සම්පූර්ණයි.

ඔහු සැබවින්ම ජීවමාන වන්නේ ඔහුට සෑම මොහොතකම රසය දැනෙන නිසා, මඟදී හමුවන සෑම පුද්ගලයෙකුම අගය කරන සහ ආදරය කරන බැවිනි. අන් අය නොදකින දේ ඔහුට දැකගත හැකිය, මන්ද ඔහුගේ අවධානය මුළුමනින්ම වර්තමානය තුළ ගිලී ඇති අතර, සියල්ලටම වඩා මිනිසුන් තුළ ය. අප බොහෝ දෙනෙකුට පුරුදු වී ඇති පරිදි, ඔහු මතුපිටින් බැලූ බැල්මකින් ඒවා දෙස බලන්නේ නැත. කඩිමුඩියේ එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සහ දැන හඳුනා ගන්නා අතරතුර, ඔහු සැබවින්ම සෑම කෙනෙකුම දකියි, ඔවුන්ගේ ජීවිතයට, ගැටළු, ආශාවන් සහ කරදරවලට ඇද වැටේ. ඔහු මේ සියල්ල හිතාමතාම කරන්නේ නැත - එය ඔහු නිර්මාණය කර ඇති ආකාරය පමණි. ඔහු තම අසල්වැසියාගේ අවශ්‍යතා මත ජීවත් වීම ස්වභාවික ය; ඔහු අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට වඩා අද්විතීය හා වෙනස් වන්නේ මෙයයි.

ඔහුගේ ආදරය සැබවින්ම මිනිසුන්ව සුව කරයි, ඔවුන්ගේ ශරීරය පමණක් නොවේ.

ඔහුට අන් අයගේ වේදනාව තදින් දැනේ, ඔහු වෛද්‍යවරයකු වන්නේ එබැවිනි. මොස්කාටි සිය ජීවිත කාලය පුරාම ප්‍රකාශ කළේ ප්‍රධාන බලවේගය බවයි. දක්ෂ වෛද්‍ය හැකියාවන් තම අසල්වැසියාට ඇති ආදරය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් ඔහු මෙය නිරන්තරයෙන් ඔප්පු කළේය. මොස්කාටි තර්ක කළේ සරල අනුකම්පාව පවා රෝගියෙකු ඉක්මනින් සුව කරනු ඇති බවට වෛද්‍යවරයෙකුගේ උදාසීන කාර්ය සාධනයට වඩා ඔහු තම සිසුන්ට ඒත්තු ගැන්වූ බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ආදරයේ බලය ඔහු සාමාන්‍ය වෛද්‍යවරයකු නොව කැපී පෙනෙන අයෙකි. රෝගීන් ඔහුට ඔවුන්ගේම මෙන් ආදරය කරයි. මෙය පුදුමයක් නොවේ - ඔහුගේ අවධානයෙන් තොරව, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් බොහෝ කලකට පෙර මිය යනු ඇත. ඔහුගේ ආදරය සැබවින්ම මිනිසුන්ව සුව කරයි, ඔවුන්ගේ ශරීරය පමණක් නොවේ. ඔහුගේ මුදල් පසුම්බිය සොරකම් කළ වීදි සොරා ඔහුගේ හොඳම මිතුරා බවට පත්වේ. සමාජය විසින් කලින් තීරණය කළ ඉරණම සහිත පිරිමි ළමයෙකු - කුසගින්නෙන් හෝ සිරගෙදරදී වීදියේ මිය යාම. මොස්කාටි නොවේ නම් කිසිවෙකු ඔහුගේ අවශ්‍යතා සහ බිය ගැන සොයා බලන්නේ නැත. දරිද්‍රතාවය ඔහුව මේ ආකාරයෙන් කළ බවත් වයස අවුරුදු 12 දී විශාල පවුලක එකම ආහාර සැපයුම්කරු ඔහු බවත් කිසිවෙකුට වැටහෙන්නේවත් දන්නේවත් නැත. ඔහුගේ ප්‍රීතිමත්, ප්‍රබෝධමත් ස්වභාවය, ඔහුගේ සජීවී චරිතය හෝ ඔහුගේ ප්‍රධාන සිහිනය මුහුදේ පිහිනීමට ඉගෙන ගැනීම බව කිසිවකු අගය කරනු ඇත.

කුඩා පිරිමි හදවතක මෙම සියලු අත්දැකීම් සජීවී ප්‍රතිචාරයක් සොයාගත් එකම පුද්ගලයා මොස්කාටි බවට පත්විය. එවැනි ප්‍රතිචාරයක් ඔහු තුළ දක්නට ලැබෙන්නේ දුසිමකින් නොව සිය දහස් ගණනක් මිනිසුන් විසිනි. වෛද්‍යවරයකු ලෙස පමණක් නොව ඔවුන්ට උපකාර කරන ඔහු ඔවුන්ට ආහාර, බෙහෙත් සඳහා මුදල් ලබා දෙන අතර, රෝගීන් වැඩි වූ විට, ඔහු ඔවුන්ට තම සෙවණ ද ලබා දෙයි - ප්‍රතිකාර සඳහා මුදල් ගෙවා ගත නොහැකි පුද්ගලයින් සඳහා නිවසේදීම ඔහු රෝහලක් ස්ථාපිත කරයි. රෝහල. වසංගත වසංගතයක් නගරය පුරා පැතිර ගිය විට, ආසාදනය නැවැත්වීමට ඔහුම දුප්පත් අසල්වැසි ප්‍රදේශවලට යයි. දිව්‍යමය මැවිල්ලක්, ජීවමාන මනුෂ්‍ය ආත්මයක්, කඩමාළු සහ කොරපොතු පිටුපස, දරිද්‍රතාවයේ සහ රෝගාබාධවල බිහිසුණු මුහුණුවර පිටුපසින් හඳුනා ගැනීමට ඔහුට අද්විතීය හැකියාවක් ඇත.

දරිද්‍රතාවයේ සහ රෝගාබාධවල භයානක මුහුණුවර පිටුපස ඇති මිනිස් ආත්මය හඳුනා ගැනීමට ඔහුට හැකියාව ඇත

මෙම ඉහළම උදාසීනත්වය ඔහුගේ අභ්යන්තර ව්යුහයේ අනිවාර්ය අංගයකි.

ආදරය ඔහුගේ වෛද්‍ය බුද්ධිය තියුණු කරයි, රෝග විනිශ්චය කිරීමට උපකාරී වේ. වඩාත්ම පළපුරුදු වෛද්‍යවරුන් වැරදි කරන තැන ඔහු නිවැරදි රෝග විනිශ්චය කරයි. සාමාන්‍ය කථාංගයක් නම්, යම් ඇදහිය නොහැකි දක්ෂතාවයකින්, ඔහු මිය ගොස් ඇතැයි සැලකූ පුද්ගලයෙකු නැවත පණ ගැන්වීමට ඉක්මන් වී, වචනාර්ථයෙන් ඔහුව නැවත නැඟිටුවයි. ඔහු යම් යම් උපාමාරු පමණක් සිදු නොකරයි - ඔහු එක් එක් රෝගියාගේ දෑස් දෙස බලයි, ආදරයෙන් බලයි, එයින් රෝගියා වචනාර්ථයෙන් මල් පිපෙයි, මන්ද ඔහු තේරුම් ගන්නා බැවිනි: ඔහු රෝගය සමඟ තනිවම නොවේ. ඔහුට මොස්කාටි තිබේ.

ආදරය ඔහුගේ මානුෂීය හැඟීම ද තියුණු කරයි. ඔහුගේ ආත්මයට සමීප පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට, ඔහුට එය දැනෙන්නේ නැත. ඔහුට මෙය අද්භූත ලෙස දැනෙන අතර ඔහු අසල වෙනත් කිසිවෙකු නොමැති තැනැත්තා වෙත දිව යයි. ඔහුට වඩාත්ම අවශ්‍ය අය සඳහා ඔහු සැමවිටම සිටී. එය හරියට ඔහු තනිවම ජීවත් නොවන්නාක් මෙනි - මැවුම්කරු ඔහුගේ රෝගී මැවිල්ලට - මිනිස් වර්ගයාට ඇති ආදරය - ඔහු හරහා ක්‍රියා කරයි. සදාකාලිකව දුක් විඳින, නිවාස නොමැති සහ අසතුටින් සිටින සත්වයෙක්. තවද මෙම සත්වයා ඔහුව හමුවීමට ළඟා වේ - මොස්කාටි හරහා සහ ඔහු වැනි මිනිසුන් හරහා.

ඔහු තනිවම ජීවත් වන්නේ නැත; මිනිසා කෙරෙහි මැවුම්කරුගේ ආදරය ඔහු හරහා ක්‍රියා කරයි.

ඔහුගේ බුද්ධිය, අලංකාරය සහ දක්ෂතාවය සමඟ මොස්කාටිට බොහෝ දේ අත්කර ගැනීමට හැකි විය. ඔහුට අවශ්‍ය නම් මුදල්, ගෞරවය, වෘත්තිය සහ නගරයේ ප්‍රධාන අලංකාරය ඔහුගේ පාමුල විය හැකිය. නමුත් මේ සියල්ල කිසි විටෙකත් ඔහුගේ ඉලක්කය නොවූ අතර ඔහුට ස්වාධීන වටිනාකමක් පවා නොතිබුණි. ඔහුට අපූරු ස්වාමිපුරුෂයෙකු වීමට ඉඩ තිබුණි, නමුත් සුන්දරත්වය ඔහුගේ ඒ හා සමාන අපූරු බිරිඳ බවට පත්විය නොහැකි විය, ඔහුට කළ හැකි එකම කුරුසිය දරා ගැනීමට ඇයට නොහැකි වනු ඇත. ඔහු මේ සඳහා ඇය සමඟ අමනාප නොවේ, ඔහු තේරුම් ගනී.

ඒ අතරම, ලෝකය Moscati කැමති නැත - ඔහු ලෝකයට අපහසු වේ. මොස්කාටි තමාට සමීපතම අයට පවා කරදර කරන අතර ඊර්ෂ්‍යාව හා පාවාදීම හරහා ගමන් කරයි. නමුත් ඔහුගේ ආදරය මෙම ගුණාංග ද සුව කිරීමට සමත් වේ. වඩාත්ම කටුක, අමනාප වූ, ඊර්ෂ්‍යා කරන හදවත පවා ආශ්චර්යමත් ලෙස මෙම ලාදුරු රෝගය ඉවත දමා එහි සැබෑ ස්වභාවයට ආපසු පැමිණ දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණේ.

මොස්කාටිට ජීවිතයේ තමාට කිසිවක් අවශ්‍ය නොවීය - සාන්තුවරයන් අතර අප පුදුමයෙන් නිරීක්ෂණය කරන ඉතා දුර්ලභ තණ්හාව සහ පරිත්‍යාගය පිළිබඳ උදාහරණයක්. එමෙන්ම ඔහු තමා කරන දේ නිවැරදි බවට විශ්වාසයක් ඇති ඉතා ශක්තිමත් අභ්‍යන්තර හරයක් ඇති පුද්ගලයෙකි. මොස්කාටි සෙලවිය නොහැක - ඔහු සෙලවිය නොහැකි කන්දක් මෙන් විය.

මොස්කාටි ගැන කතා කරන විට, මම ඔහුව බෙපේ ෆියෝරෙලෝ නම් නළුවා සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම හඳුනාගෙන සිටිමි - ඔහු ඔහුව ඉතා හොඳින් රඟපෑවා, ඔහු එම චරිතයට හොඳින් සම්බන්ධ විය.

ලෝක සිනමාව තුළ කලාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් අවිවාදිත චිත්‍රපට ගණනාවක් ඇත, ඒවා ඒ සමඟම ආගමික සංස්කෘතියේ සංසිද්ධියට සම්බන්ධ වන අතර එය සමඟ ඡේදනය වේ. මතකයට එන පළමු දෙය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙල් ගිබ්සන් විසින් රචිත “The Passion of the Christ” වන අතර, අපගේ දේශීය චිත්‍රපට අතර, මෙයට Lungin විසින් “The Island” සහ Khotinenko විසින් රචිත “Pop” ද ඇතුළත් වේ. තිරය ​​මත මූර්තිමත් කිරීමට අපහසු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පාරභෞතිකය අසභ්‍යත්වයෙන් හා අසත්‍යයෙන් තොරව සාර්ථක වන විට එය සැමවිටම ප්‍රීති වේ. සමහර විට එවැනි චිත්‍රපට එක්තරා ආකාරයක කලාත්මක දේශනාවක් බවට පත් වන අතර ඒවා නරඹන්නාට එතරම් ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. නමුත් සමහරුන්ට - මූලික වශයෙන් තවමත් පල්ලියේ එළිපත්තෙන් පිටත සිටින පුද්ගලයින් සඳහා - එවැනි චිත්‍රපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ යථාර්ථය පිළිබඳ පළමු සාක්ෂියක් බවට පත්විය හැකිය, ඔහුගේ දේශනා කිරීමේ ජීවමාන ප්‍රතිමූර්තියක් සහ ඔහු අපට ඇති ආදරය පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂියක් විය හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, Healing Love හරියටම එවැනි චිත්‍රපටයකි. විශිෂ්ට අධ්‍යක්ෂණය, විශිෂ්ට රංගනය සහ නාටකාකාර ලෙස විකෘති වූ කුමන්ත්‍රණය නිසා එය නැරඹීම වටී. ඒවගේම ෆයිනල් එකේදි ගොඩක්ම වෙන්වෙලා ඉන්න කෙනාට උනත් අඬන්නේ නැතුව ඉන්න අමාරුයි.