රුසියානු භාෂාවෙන් අරාබි හිතෝපදේශ. අරාබි කියමන් සහ හිතෝපදේශ

1. කඳ වකුටු වුවහොත් සෙවනැල්ල කෙළින් වේවිද?

2. නැව්වලට අවශ්‍ය ආකාරයට සුළං හමා නොයයි.

3. හැම ලස්සනකම අඩුපාඩුවක් තියෙනවා.

4. බහුල වශයෙන් ඇති සෑම දෙයක්ම නීරස වේ.

5. මෝඩයෙකුට වැරදි හැත්තෑවක් සමාව දෙනු ලැබේ, නමුත් විද්‍යාඥයෙකුට කිසිවකට සමාව නොලැබේ.

6. චලනය හොඳයි, මන්දගාමී බව මරණයයි.

7. ප්රීතියේ දවස කෙටි වේ.

8. ඔබ කැමති දේ එහි නොමැති නම්, ඇති දෙයට ආශා කරන්න.

9. ඔබ අමුණක් බවට පත් වුවහොත්, ඉවසන්න; ඔබ මිටියක් බවට පත් වුවහොත්, පහර දෙන්න.

10. ඔබට ඔවුන්ගේ රහස් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන්ගේ දරුවන්ගෙන් විමසන්න.

11. යහපත කැමති තැනැත්තා යහපත කරන්නා හා සමාන ය.

12. බඩ මිනිසාගේ සතුරා ය.

13. නිහතමානී කාන්තාවක් ලුණු නොමැතිව අනුභව කරයි.

14. ඔබට ජෝගුවකින් වත් කළ හැක්කේ එහි ඇති දේ පමණි.

15. සමාව ඉල්ලීමක් කුසගින්නෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුගේ බඩ පුරවන්නේ නැත.

17. යුද්ධය නරඹන්නන්ට කොතරම් පහසුද!

18. ගොනෙකු වැටෙන විට, බොහෝ පිහි ඊට ඉහළින් නැඟේ.

19. ඔබ මුදල් ණයට දෙන විට, ඔබ මිතුරෙකු වන අතර, ඔබ එය ආපසු ඉල්ලා සිටින විට, ඔබ සතුරෙකි.

20. වෘකයන්ට බිය වන්නා බැටළුවන් ඇති කරන්නේ නැත.

21. බිය ඇති අයට පහර දෙනු ලැබේ.

22. වරදක් නැති මිතුරෙකු සොයන තැනැත්තා තනි වේ.

23. පසුව ඔහු ගැන අඬනවාට වඩා ඔබේ පුතා අඬන්න වඩා හොඳයි.

24. මිනීමරුවෙකුගේ මවට අමතක වේ, නමුත් ඝාතනය කරන ලද මිනිසෙකුගේ මවට අමතක නොවේ.

25. ප්‍රඥාවන්තයාට වඩා පළපුරුදු අය හොඳය.

26. තරුණයෙකු විවාහ කර ගැනීමට හෝ බූරුවෙකු මිලදී ගැනීමට මහලු මිනිසෙකු යවන්න එපා.

27. නිශ්ශබ්දතාවය යනු බුද්ධිමත් මිනිසෙකුගේ ඇඳුම සහ මෝඩයෙකුගේ වෙස් මුහුණයි.

28. අපි එකම කෑල්ල කනවා, ඇයි ඔයා මගේ දිහා බලාගෙන ඉන්නේ?

29. ඔහු ඇතුළු වන විට අපි නිශ්ශබ්දව සිටියෙමු, එබැවින් ඔහු බූරුවා ගෙන ආවේය.

30. සෑම එළදෙනකුටම කිරි සේවිකාවක් සිටී.

31. ඕනෑම කෙනෙකුට පහත් බිත්තියක් නැගිය හැක.

32. බඩගිනි, සීතල සහ බියෙන්, ඔහුට නිදාගත නොහැක.

33. ඔබම අනුගමනය කරන දෙයින් අන් අයව වළක්වන්න එපා.

34. ඔටුවාට නායකත්වය දෙන තැනැත්තාට සැඟවිය නොහැක.

35. අනාථ දරුවෙකුට අඬන්න උගන්වන්න එපා.

36. නොවැදගත් පුද්ගලයා යනු අපතයන් අවශ්‍ය තැනැත්තෙකි.

37. ලෝකයෙන් අඩක් යාචකයෙකුට අයත් වේ.

38. එක් හිසකෙස් රැවුලක් නොවේ.

39. ඔබට එක් ඇඟිල්ලකින් ඔබේ මුහුණ වසා ගත නොහැක.

40. බූරුවෙකු සුල්තාන්ගේ භාණ්ඩාගාරය රැගෙන ගියද, බූරුවෙකු ලෙස පවතී.

41. සුදුළුණු නොකන යමෙක් සුදුළුණු ගඳ නොගසයි.

42. උකස්, ඔබ රැජිනක් වූයේ කවදාද?

43. දුර්වලයන් පරදා ජයග්‍රහණය පරාජයට සමානය.

44. ලැජ්ජාව ජීවිතයට වඩා දිගු ය.

45. පාඩුව සම්පත්දායක බව උගන්වයි.

46. ​​තෙත් මිනිසෙක් වැස්සට බිය නැත.

47. කෝපාවිෂ්ඨ බල්ලෙකුට එරෙහිව, ඔබ දුෂ්ටයෙකු නිදහස් කළ යුතුය.

48. ඔබේ දිවා ආහාරය බෙදා දෙන්න - රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ඉතිරි වනු ඇත.

49. මහලු මිනිසෙකුගේ දරුවා අනාථයෙකු වැනි ය; මහලු මිනිසාගේ බිරිඳ වැන්දඹුවට.

50. මට බනින්න, නමුත් සත්‍යවාදී වන්න.

51. හදවත හිසට පෙර දකී.

52. පළමුව වාරණය, පසුව දඬුවම්.

53. ව්‍යාකූල පුද්ගලයාට තෘප්තිය නොලැබේ, කෝපයට පත් පුද්ගලයාට ප්‍රීතිය නොලැබේ, නීරස පුද්ගලයාට මිතුරෙකු හමු නොවේ.

54. ගැටය වඩුවාට වඩා හොඳ විය.

55. හොඳින් පෝෂණය වූ තැනැත්තා කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට සෙමෙන් පෙති කපා දමයි.

56. ප්‍රීතිය සඳහා යතුර ඉවසීමයි.

57. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට කැඳවන තැනැත්තා රාත්‍රියේ රැඳී සිටීම ගැනද සැලකිලිමත් විය යුතුය.

58. ආරාධනාවකින් තොරව පැමිණෙන ඕනෑම අයෙක් ඇඳක් නොමැතිව නිදා ගනී.

59. වීදුරුවලින් සාදා ඇති නිවස මිනිසුන්ට ගල් නොගසයි.

60. ආදරයට අනුබල දෙන කරුණු තුනක්: ඇදහිල්ල, නිහතමානිකම සහ ත්‍යාගශීලී බව.

61. දක්ෂ සොරෙකු තම අසල්වැසි ප්‍රදේශයෙන් සොරකම් නොකරයි.

62. ඔබ ඇසිපිය හෙළන විට බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුට වැටහෙනු ඇත, ඔබ තල්ලු කළහොත් මෝඩයෙකුට වැටහෙනු ඇත.

63. හල්වා වලට වඩා පැණිරස කුමක්ද? සතුරුකමෙන් පසු මිත්රත්වය.

64. කිසි දෙයකට වඩා යමක් හොඳය.

65. මම එමීර් ය, ඔබ එමීර් ය. බූරුවන් එළවන්නේ කවුද?

66. ගලක බිත්තරය බිඳිය නොහැක.

අබ්දුල්ලා ඉබ්‍රගිමොව් හිතෝපදේශ සහ කියමන් එකතු කළේය

naturalworld.guru ගුප්ත ද්වාරයෙහි ඉස්ලාම් කොටස කියවන්න.

මා ගැන බෙරය, මම ඔබ ගැන නළාව වාදනය කරමි

ඊර්ෂ්‍යා කරන පුද්ගලයෙකුගේ කරදරය ඔහුගේ ඊර්ෂ්‍යාවයි

වැස්සෙන් පලා ගියා - වැස්සට අහුවුණා

පුද්ගලයෙකුගේ ආරක්ෂාව පවතින්නේ ඔහුගේ දිවේ මිහිරි බව තුළ ය

කිසිවෙක් ඵල රහිත ගස් ගලවන්නේ නැත; ගල් ගහන්නේ රන් ගෙඩිවලින් ඔටුනු පළඳින ගස්වලට විතරයි

විකුණන දේ ගැන නොව මිලදී ගත යුතු දේ ගැන කරදර වන්න

නිෂ්ඵල වචන නොකියන්න, ප්රයෝජනවත් වචන ප්රතික්ෂේප නොකරන්න

අසල දුමාරය අන්ධ කරයි

සමීප අසල්වැසියෙකු දුරස්ථ සහෝදරයෙකුට වඩා හොඳය

කතා කිරීම පසුතැවිල්ලට හේතු වේ

ඔබ ඔබේ දිව නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, එය ඔබව ආරක්ෂා කරයි; ඔබ ඔහුට යන්න දුන්නොත්, ඔහු ඔබව පාවා දෙයි

යහපත් ක්‍රියාවක වලිගය වන්න, නමුත් නරක ක්‍රියාවක ප්‍රධානියා නොවන්න.

ගවයා අංවලින් බැඳ ඇත, මිනිසා දිවෙන් බැඳ ඇත

කරදරයේදී මිනිසුන්ට අන්‍යෝන්‍ය කෝපය අමතක වේ

සෑම කඳකම යුෂ අඩංගු වේ

එක හිස්වැසුමක හිස් දෙකක් නැත

පුනරාවර්තනයෙන් ප්රතිලාභයක් ඇත

කළු අවුරුද්දේ මාස පහළොවක් තියෙනවා

වෙනත් කෙනෙකුගේ ඇසෙහි, පිදුරු පවා ඔටුවෙකු මෙන් පෙනේ, නමුත් ඔබේම දෑතින් මුළු කොළයක්ම නොපෙනේ.

විදේශීය රටක, හාවෙකු පවා ඔබේ දරුවා අනුභව කරයි

බස්රා වෙත දින රැගෙන යන්න

ධෛර්යයේ ඔටුන්න නිහතමානීකමයි

මිනිසෙකුගේ විශ්වාසය ඔහුගේ භාරයෙන් දැනගත හැකිය

ඔටුවා රත්රන් රැගෙන කටු කනවා

නැව්වලට අවශ්‍ය ආකාරයට සුළං හමා යන්නේ නැත

සන්ධ්යා වචනය දවල් වචනයෙන් මකා දැමිය හැකිය

පිරිහීමට නියමිත දෙයක් පපුවේ ගබඩා කළත් සුරැකිය නොහැක

පෙනුම වචනවලට වඩා හයියෙන් කතා කරයි

ඔබ දකින දේ පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය නොවේ

සෑම අලංකාරයකම අඩුපාඩුවක් තිබේ

සිහිනයක බළලුන් මීයන් පමණි

වැඩිමහල් තැනැත්තාට උගන්වන්න, බාලයා තනිවම ඉගෙන ගනීවි.

බූරුවෙක් ෆාමසියකට ඇතුළු වී බූරුවෙකුගෙන් පිටතට පැමිණියේය.

මිනිසාගේ සතුරා ඔහුගේ මෝඩකමයි, මිනිසාගේ මිතුරා ඔහුගේ බුද්ධියයි.

නුවණැති මිනිසෙකුගේ සතුරුකම මෝඩ මිනිසෙකුගේ මිත්රත්වයට වඩා හොඳය

හේතුවක් නොමැතිව වෛරයක් නැත

කාලය හොඳ ගුරුවරයෙක්

බහුල වශයෙන් ඇති සෑම දෙයක්ම නීරස වේ

සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් පිස්සු වැටේ

ඊයේ ඔහු බිත්තරයකින් බිහි වූ නමුත් අද ඔහු කටුව ගැන ලැජ්ජා වෙයි

ඔබ පිටත් වීමට පෙර ඔබේ සහකාරිය තෝරන්න.

වැස්සට තෙමෙන කෙනෙක්ට හිතෙන්නේ හැමෝම තෙමිලා කියලා.

ඔබේ කාපට් දිගේ ඔබේ කකුල් දිගු කරන්න

නම්යශීලී පුවරුව කැඩී නැත

ආදරයේ ඇස් අන්ධයි

මෝඩයාගේ කෝපය ඔහුගේ වචනවල ඇත, ප්‍රඥාවන්තයාගේ කෝපය ඔහුගේ ක්‍රියාවෙහි තිබේ.

කුසගින්නෙන් පෙළෙන මිනිසෙක් ධාන්‍ය වෙළඳපොලක් ගැන සිහින දකියි

ස්වාමීනි, තවත් එකතු කරන්න!

දත් නැති අයට ස්වාමින් වහන්සේ හල්වා පිළිගැන්වූ සේක

කෙටි කාලයකට බලන්න එන කෙනාට බුදු සරණයි

බුද්ධිමත් මිනිසෙකුගේ පපුව ඔහුගේම රහස් වල පපුවයි

ඇසින් දුරින් - හදවතින් දුරින්

එක අතකින් අත්බෝම්බ දෙකක් තියාගන්න බෑ

කඹයෙන් ඇවිදින්නන් දෙදෙනෙකුට එකම කඹයක ගමන් කළ නොහැක

එක් කොපුවකට කඩු දෙකක් ඇතුළත් නොවේ

කරුණු දෙකක් ඔබ සතුව නොමැති විට පමණක් අගය කරනු ලැබේ: යෞවනය සහ සෞඛ්‍යය.

විපත්තියේ දොර පුළුල් ය

ක්‍රියාවන් පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධියට සාක්ෂි දරයි, වචන ඔහුගේ දැනුමට සාක්ෂි දරයි.

දවසට ඇස් දෙකයි

ප්රීතියේ දවස කෙටි ය

ගසක් වැඩෙන්නේ බීජයකින්

අධ්‍යාපනය නැති දරුවන් අනාථ දරුවන්ට වඩා අසතුටින් සිටිති

කතා කරන සෑම වචනයකටම සවන් දෙන කනක් ඇත

ඇඳුම් සඳහා සේද තෝරන්න, මිත්රත්වය සඳහා - කුමාරයෙක්

දිගු අත්දැකීම් මනස පොහොසත් කරයි

වචනයක ගෞරවය කෙටිකතාව තුළ ඇත

ඔබේ මිතුරා වලසෙකු මෙන් පෙනුනද ඔබ ආදරය කරන තැනැත්තා ය.

මෝඩයාගේ මිත්‍රත්වය වෙහෙසකරය

නරක ආරංචි ඉක්මනින් පැමිණේ

ඔටුවා දැනගත්තොත් ඌ හුකන කෙනෙක් කියලා, එයාගේ කකුල් දෙක එයාට යට වෙනවා

සතුරා වරදවා වටහා නොගත්තේ නම්, ඔහු අනාරක්ෂිත වනු ඇත

ගැහුවොත් හොඳට ගහන්න, කෑ ගැහුවොත් හයියෙන් කෑගහන්න

ජලය එක තැනක පල් වුවහොත් එය නරක් වේ

පොහොසතෙක් සර්පයෙක් කෑවොත් එය නුවණින් කළා යැයි කියනු ඇත, නමුත් දුප්පත් මිනිසෙකු එය අනුභව කරන්නේ නම්, ඔහු එය නොදැනුවත්කමෙන් කළ බව කියනු ඇත.

මට කියන්න බැරි නම් පෙන්නන්න

ඔබට සෑම දෙයක්ම සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි නම්, ඔබ සමහරක් අත් නොහැරිය යුතුය

එසේ නොවේ නම්, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද, අවශ්ය දේ අවශ්යයි

නුවණැති මිනිසෙක් වරදක් කළහොත් මුළු ලෝකයම ඔහු පසුපස හඹා යයි

රුවල් සුළඟකින් තොරව ඉතිරි වුවහොත් එය සාමාන්ය රෙද්දක් බවට පත්වේ

ඔබ වාසනාවන්ත නම්, කුහුඹුවා සර්පයාගේ ගෙල සිර කරයි

ඔබ එක් ඇසක් ඇති රාජධානියේ සිටින බව පෙනේ නම්, එක් ඇසක් වසා ගන්න

ඔබ වරක් බොරුවක් කීවා නම්, එය මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න

ඔබ මාස්ටර් කෙනෙක් නම්, එය අනිසි ලෙස භාවිතා නොකරන්න

ඔබ අමුණක් වුවහොත්, ඉවසන්න, ඔබ මිටියක් වුවහොත්, පහර දෙන්න

ඔබ දෛවෝපගතයන් අතර ජීවත් වීමට නියම කර ඇත්නම්, ඔබේ එක් ඇසක් උදුරා ගන්න

ඔබ යහපතක් කර ඇත්නම් එය සඟවන්න; ඔවුන් ඔබට හොඳ දෙයක් කළා නම්, මට කියන්න

ඔබට බල්ලෙකු සමඟ ගනුදෙනුවක් තිබේ නම්, ඔහුට "සහෝදරයා" කියන්න

ඔබ දැනටමත් සිංහයෙකුගෙන් බේරී ඇත්නම්, ඔහු දඩයම් කිරීම නවත්වන්න

ඔබ රොටිය දෙස හොඳින් බැලුවහොත් ඔබ එය අනුභව නොකරනු ඇත

ගෙදර අයිතිකාරයා රබන් වාදනයට කැමති නම් ගෙදර අය නටන්න ඕන

ඔබට ප්‍රභූවරයෙකු වෙත යාමට අවශ්‍ය නම්, දොරටු පාලකයා සහ ගබඩාකරු සමඟ මිත්‍ර වන්න

මම ෆෙස් විකුණුවොත් ඔළු නැති මිනිස්සු ඉපදෙයි

සෑම රෝගයකටම ප්‍රතිකාරයක් තිබේ, එහි හේතු දැනගතහොත්

ස්වල්පයක් අනුභව කර දිගු කල් ජීවත් වන්න

පිපාසයෙන් පෙළෙන මිනිසෙක් ජෝගුවක් කඩා දමයි

යහපත කැමති තැනැත්තා යහපත කරන්නා හා සමාන ය

බඩ මිනිසාගේ සතුරා ය

විවාහය මාසයකට සතුටක් වන අතර ජීවිත කාලයටම දුකකි

නිහතමානීකමක් නැති කාන්තාවක් ලුණු නැති කෑමක් හා සමානයි

සජීවී බල්ලා මැරුණාට වඩා හොඳයිසිංහයා

සහෝදරයන් මෙන් එකට ජීවත් වන්න, නමුත් ව්යාපාර කටයුතුවලදී ආගන්තුකයන් මෙන් ක්රියා කරන්න

මිය ගිය දාර්ශනිකයෙකුට වඩා ජීවමාන බූරුවෙක් හොඳය

විදේශීය රටක ජීවිතය ඔබට උගන්වනු ඇත

කඩිමුඩියේ පසුතැවිලි වේ

ඊර්ෂ්‍යා කරන කෙනෙකුට බලය නොපෙනේ

දෙදෙනෙකු සඳහා තොග තිදෙනෙකු සඳහා ප්රමාණවත් වේ

කුකුළා හඬන්නේ නැතිව අරුණෝදය කාර්යබහුලයි

නියඟය යනු සාගතය නොවේ

කුසගින්නෙන් ඔබේ සතුරා වෙත යන්න, නමුත් නිරුවතින් ඔහු වෙත නොයන්න

සර්පයා විෂ නිසා මිය යන්නේ නැත

නපුර අතර තේරීමක් තිබේ

ඉඳිකටුවකින් ළිඳක් හාරන්න බැහැ

ඉඳිකටුව ටේලර්ට වඩා හොඳ වේ

ධාන්ය වලින් ගෝලාකාරයක් සාදන්න

රෝස මල් කටු වලින් එළියට එනවා

සමහර විට නරක වෙඩික්කරුවෙකු ඉලක්කයට පහර දෙයි

දක්ෂ ශිල්පිනියකට බූරු කකුලෙන් වුණත් කැරකෙන්න පුළුවන්.

සෑම කුරුල්ලෙක්ම එහි ගීතය රසවිඳිති

හැමෝම සතුටු වෙන්නේ තමන්ගේ හිතින්

සෑම කෙනෙකුම තම කේක් ගින්න වෙත ගෙන යාමට උත්සාහ කරයි

ඔටුවෙකු මෙන්: සීසාන සියල්ල පාගා දමයි

නිදාගන්නාට රාත්‍රිය කෙතරම් කෙටිද

වංක තැනැත්තා තනි ඇසක් ඇති මිනිසෙකුට නින්දා කරන්නේ කෙසේද?

මොනරෙකු මෙන් - ඔහු අගය කරන්නේ ඔහුගේ පිහාටු පමණි

උත්සව ගෙඩියක් මෙන් - අලංකාර සහ හිස්

සඳ පායන්නේ නම් තරු වලින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?

බිංදුවකින්, පොකුණක් සාදයි

දෙවියන් වහන්සේට යමෙකුගේ සැඟවුණු ගුණය සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු ඊර්ෂ්‍යා කරන දිව ඒ කෙරෙහි හරවයි

සඳ පායන විට අවදියෙන් සිටීම පහසුය

සිත වෙහෙසට පත් වූ විට වචන මදි

ලැජ්ජාව නැති වූ විට කරදර ඇති වේ

සිංහයෙකු වයසට ගිය විට, හිවලුන් ඔහුට සිනාසෙයි

දේවදූතයන් පෙනී සිටින විට යක්ෂයන් සැඟවෙයි

රැල්ල කඩා වැටෙන විට, ඔබේ හිස නමන්න

ඔබ කතා කරන විට, ඔබේ වචන නිශ්ශබ්දතාවයට වඩා හොඳ විය යුතුය

අපි මැරෙන විට, අපි කිසිවක් නොදන්නා බව, එක හා සියල්ල දැන ගනිමු.

රටක් පරිහානියට පත් වීමට අවශ්‍ය නම් එයට බොහෝ පාලකයින් සිටිනු ඇතැයි ප්‍රාර්ථනා කරන්න

කුස්සියේ බොහෝ දෑත් තිබේ නම්, ආහාර පිච්චෙනවා

ඔබ අවාසනාවන්ත නම්, ඔබේ විවාහ මංගල්යයේදී ඔබට ස්ථානයක් සොයාගත නොහැක.

වචනය රිදී නම්, නිශ්ශබ්දතාව රන් ය

කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු සිටින නැවක් ගිලෙයි

ගවයාට කිසිදා අං වෙහෙසට පත් නොවේ

රජවරුන් මිනිසුන් පාලනය කරන අතර විද්‍යාඥයන් රජවරුන් පාලනය කරයි

සංචාරක අරාබිවරු ජලයේ මාර්ගය දනිති

මුහුණේ අලංකාරය චරිතයේ අලංකාරයයි

බය අයට ගහනවා

ආයුධ බිම හෙළන්නා මැරෙන්නේ නැත

පුරුද්දක් සමඟ වැඩෙන ඕනෑම අයෙකු එය සමඟ අළු පැහැයක් ගනී.

මිහිරි අනුභව කරන්නා තිත්ත ද ඉවසිය යුතුය

සොයන තැනැත්තා තමාට අවශ්‍ය දේ හෝ එයින් කොටසක් සොයා ගනී

හොඳට හිනාවෙන කෙනාට මිනිස්සුන්ගේ ගෞරවය නැති වෙනවා

මිනිසුන්ට බිය නොවන තැනැත්තා මිනිසුන්ට බිය නැත

සිත නොසන්සුන් නොකරන්නා දරුවෙකු ඇති දැඩි නොකරයි.

බූරුවෙකු හැසිරවිය නොහැකි තැනැත්තා ඔහුගේ සෑදලයෙන් පහර දෙයි.

බිය නොපැමිණෙන තැනැත්තා තම ආශාවන් ඉටු කර නොගනී

නොවැටෙන තැනැත්තා නැගිටින්නේ නැත

ඕනෑවට වඩා විශාල දෂ්ටයක් ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට හුස්ම හිරවිය හැකිය.

ප්‍රතිවිපාක පෙරදැරි කරගත් තැනැත්තා මහා දේවල් කරන්නේ නැත.

උත්සාහ කරන්නා දනී

ගමන් කරන්නා දැනගනී

ගින්නක් ඇති කරන්නා එයින් උණුසුම් වේ

කටු වපුරන්නා මිදි නෙලන්නේ නැත

සුළු දෙයකට කෝප වන්නා සුළු දෙයකින් තෘප්තිමත් වේ

බලහත්කාරයෙන් තම මතය පටවන තැනැත්තා විනාශ වේ

පිළිතුරු දීමට යුහුසුළු වන ඔහු සෙමින් සිතයි

අනුන් ගැන කේලාම් කියන්නා ඔබ ගැනත් කේලාම් කියයි.

යමෙක් තමා තුළ නැති දෙයක් ප්‍රශංසා කරයිද ඔහුට සමච්චල් කරයි

හොඳින් කතා කරන්නා හොඳ සවන්දෙන්නෙකි

මී පැණි අවශ්‍ය තැනැත්තා මී මැස්සන්ගේ දෂ්ට කිරීම් ඉවසිය යුතුය

මස්ජිද ගොඩනැගිල්ලකට වඩා බඩගිනි බඩකට පාන් කෑල්ලක් හොඳයි

කරුණාවන්ත වචනයක් ජය ගනී

සිංහයෙකු කූඩුවක වුවද සිංහයෙකු ලෙස පවතී

සිංහයෙකු සිංහයෙකු ලෙස පවතී, උගේ නියපොතු දුර්වල වුවද, බල්ලා සිංහයන් අතර වැඩුනද බල්ලෙකු ලෙස පවතී.

අමතර හොඳ හොඳ පමණි

බොරුව රෝගයකි, සත්‍යය සුවයකි

ලූනු සෑම විටම එකම සුවඳක් ඇත

අන්තිම අය නැති වෙනවාට වඩා මිතුරන්ගේ නින්දාවලට සවන් දීම වඩා හොඳය

වඩා හොඳ හුස්ම ගන්න නැවුම් වාතයබෙහෙත් ගන්නවට වඩා

පසුව ඔහු වෙනුවෙන් අඬනවාට වඩා ඔබේ පුතාව අඬන එක හොඳයි.

ඔබේ නිවස තුළ සතුරන් දහසක් සිටීම වඩා හොඳ ය.

දහස් වාරයක් ඇසීමට වඩා වරක් බැලීම හොඳය

රහසිගත කෝපයට වඩා විවෘත නින්දා කිරීම හොඳය

අහසේ පයි එකකට වඩා ඔබේ අතේ කුරුල්ලෙකු වඩා හොඳය

ආනයනික තිරිඟු වලට වඩා ඔබේම වල්පැලෑටි වඩා හොඳය

මීයන්ගේ යුක්තියට වඩා බළලුන්ට පීඩා කිරීම හොඳය

හොඳම දේ සාමාන්යයි

ත්‍යාගවලින් හොඳම දෙය බුද්ධියයි, අවාසනාවන්තම දෙය නොදැනුවත්කමයි.

හොඳම පාලකයා තමාට අණ දීමට දන්නා තැනැත්තා ය

ආදරය අන්ධභාවයේ මිතුරා ය

මිනිසුන් නොදන්නා දේට කැමති නැත

ස්වල්ප වශයෙන් ආහාර ගැනීමෙන් බොහෝ රෝග දුරු වේ

පොඩි නපුරක් ගොඩක්

පිටි ගුලිය තුළ තෙල් අතුරුදහන් නොවේ

පොරොන්දු වීමට පසුබට වන්න, ඉටු කිරීමට ඉක්මන් කරන්න

මන්දගාමී බව බොහෝ විට ඉලක්කයට පැමිණේ, ඉක්මන් ගමනේදී ව්‍යාකූල වේ

බලයේ කඩුව දිගයි

පල්ලිය තවමත් ඉදිකර නැත, නමුත් යාචකයින් දැනටමත් සිටගෙන සිටිති

වාචිකත්වය යනු අසාර්ථක වීමයි

තාරුණ්‍යය සහ සෞඛ්‍යය අගය කරන්නේ ඒවා නැති වූ විට පමණි

නිශ්ශබ්දතාවය කැමැත්තේ සහෝදරයා ය

නිශ්ශබ්දතාවය බුද්ධිමත් අයගේ ඇඳුම සහ මෝඩයාගේ වෙස් මුහුණයි

අඥානයාගේ නිශ්ශබ්දතාවය ඔහුගේ පලිහයි

සාධාරණ කාරණයකදී නිශ්ශබ්දව සිටින තැනැත්තා අසාධාරණ කාරණයකදී කෑගසන්නෙකුට සමානය.

නුවණැති මිනිසෙක් දිවේ මුල මත පිහිටයි, මෝඩයා දිවේ කෙළවරේ සමබර වේ.

ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව - එක් සොහොන

සංගීත ian යා දැනටමත් මිය යමින් සිටින නමුත් ඔහුගේ ඇඟිලි තවමත් වාදනය කරයි

ඔහු එන විට අපි නිහඬව සිටි නිසා ඔහු බූරුවා රැගෙන ගියේය

මෝඩයෙකුගේ විශ්වාසයට වඩා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිල්ල වටිනවා

මීයා ඉස්ලාම් ආගමට හැරෙව්වා, නමුත් මුස්ලිම්වරුන් වැඩි වූයේ නැත, ක්‍රිස්තියානීන් සංඛ්‍යාව අඩු වූයේ නැත

සෑම කතාවකටම පිළිතුරක් ඇත

ඕනෑම කෙනෙකුට පහත් බිත්තියක් නැඟිය හැකිය

සංවාදය සඳහා ගාස්තු නොමැත

නිරුවත ඔබට කැරකීමට උගන්වයි

ක්‍රියාවෙන් තොර බලාපොරොත්තුව පල නැති ගසක් මෙනි.

කුලී සොල්දාදුවන් ඕනෑවට වඩා වෙඩි තියන්නේ නැහැ

කෝපයේ ආරම්භය උමතුවයි, එහි අවසානය පසුතැවිල්ලයි

ඉන්න හැමෝම නෙවෙයි කොටි සම, - නිර්භීත මිනිසා

හැම කටකතාවකටම කන් අරින්න එපා

වැස්ස වහින්නෙ කාකගෙ හරක් නෙවෙයි

ඔබට හැරවිය නොහැකි එවැනි ඊතලවල කඩු නොවේ

ඔබට වසා දැමිය නොහැකි දොරක් විවෘත නොකරන්න

ඔබ නෙළා ගැනීමට සතුටු නොවන දේ නොකියන්න, ඔබම පිළිකුල් කරන වචන කතා නොකරන්න

පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු ඉදිරියේ ඔබේ රැවුල කපන්න එපා, මක්නිසාද යත් එක් අයෙක් “දිගු” සහ අනෙකා “කෙටි” යැයි කියනු ඇත.

ඔබ අනුගමනය කරන දෙයින් අන් අයව වළක්වන්න එපා.

සංවාදයේ අවාසිය - දිගු කිරීම

කටකාර නූගත් කෙනෙකුට වඩා ගොළු බුද්ධිමත් කොල්ලෙක් හොඳයි

මිනිසාගේ අසාධාරණය ඔහුට පහර දෙයි

අවාසනාවන් යුගල වශයෙන් පැමිණේ

පසුතැවිලි වීමෙන් පසු පාපයක් නැත

මිනිසුන් නොමැතිව සුල්තාන් කෙනෙක් නැත

පරාජිතයෙකුට ඔහුගේ බඩවැල්වල අස්ථියක් ලැබේ

දැනුමේ යාත්‍රාව හැර කිසිම යාත්‍රාවකට එහි පරිමාවට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් රඳවා ගත නොහැක - එය නිරන්තරයෙන් ප්‍රසාරණය වේ

සත්‍යයට ඉහලින් කිසිවක් මතු නොවේ

පාහරයන් අවශ්‍ය තැනැත්තාට පලක් නැත

පාද මෙහෙයවන්නේ පුද්ගලයෙකුට අවශ්‍ය තැනට පමණි

නැවේ බර සැහැල්ලු කරන්න, එය පාවෙයි

අධ්‍යාපනය ධනය, නමුත් එහි යෙදීම පරිපූර්ණත්වයයි

ඔබ අසනීප වීමට පෙර ඔබේ වෛද්යවරයා හමුවන්න

එක් හිසකෙස් රැවුලක් නොවේ

එක දිය පහරකින් මුහුද මඩ කරන්නේ නැහැ

මරණයට ආශා කිරීම සහ එයට බිය වීම සාධාරණ පුද්ගලයෙකුට සමානව නුසුදුසු ය.

එක ප්‍රශ්නයක් දෙකට වඩා හොඳයි

එක් ගිනි පුපුරක් මුළු බ්ලොක් එකක්ම දැවී යයි

ඔබේ අතේ ඇති එක කුරුල්ලෙකු ගසක සිටින දස දෙනෙකුට වඩා හොඳය

එක ඇඟිල්ලකින් මූණ වහන්න බෑ

එක් ධාන්යයක් කොරපොතු ඉඟි කරයි

එක අත්තක් ඇල්ලුවොත් දහයක් පැද්දෙනවා

ඥාතීන්ට ප්රතිලාභ ලබා දීමෙන් පුද්ගලයෙකු ඔවුන් කෙරෙහි බලය ලබා ගනී

ඔහු රොටි පිළිස්සීමට පෙර කනවා

සුල්තාන්ගේ භාණ්ඩාගාරය රැගෙන ගියත් බූරුවෙකු බූරුවෙකු ලෙස පවතී

මම වලසෙකුගෙන් බේරුණත් ළිඳකට වැටුණා

බොහෝ අත්වලින් ආහාර පිළිස්සී ගියේය

සුදු ළුණු නොකන කෙනෙකුට සුදු ළුණු සුවඳ දැනෙන්නේ නැත.

සිංහයන් අතර හැදී වැඩුනත් බල්ලෙක් බල්ලෙක් ලෙස පවතී

ඔවුන් කුකුළාට කිව්වා: "ගී ගයන්න" කියා ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "සියල්ල නියමිත කාලයට හොඳයි."

පේන්න අකමැති කෙනා නරකයි

නරක සිතුවිලි - මහා මසුරුකමෙන්

ඔබට අතු මගින් මුල් විනිශ්චය කළ හැකිය

දුර්වලයන් පරදවා ජයග්‍රහණය පරාජයට සමානය

ඔහු මට පහර දුන්නා - ඔහු කෑගැසුවා; මාව ඉස්සර කරගෙන පැමිණිලි කළා

සත්‍යයට අනුබල දීම ගෞරවයකි; බොරුවට අනුබල දීම ගෞරවය නැතිවීමකි.

ලැජ්ජාව ජීවිතයට වඩා දිගු ය

ඔබේ පුතා කුඩා කාලයේදී ඔහුගේ ගුරුවරයා වන්න. ඔහු වැඩෙන විට - සහෝදරයෙක්

දොස් කියන්නේ මිතුරන්ගෙන් ලැබෙන තෑග්ගක්

මගේ බූරුවාට පසුව පවා තණකොළ වැඩෙන්නේ නැත

මරණයෙන් පසු නින්දා අපහාස නොමැත

බකමූණ පසුපස හඹා යන්න, එවිට ඔබ නටබුන් වනු ඇත

හිතෝපදේශයක් යනු කතාවේ ලුණු ය

හිතෝපදේශය බොරු නොකියයි

කඩිමුඩියේ පසුතැවිලි වන නමුත් ප්‍රවේශම් වීම සමෘද්ධියට හේතු වේ

නිරාහාරව සිට යාච්ඤා කරන්න, එවිට අවශ්‍යතාවය නිසැකවම ඔබව ජය ගනු ඇත

මාලිගාවක් ගොඩනඟා, නමුත් මුළු නගරයම විනාශ කළේය

නැතිවීම සම්පත්දායක බව උගන්වයි

සත්‍යය බැබළෙයි, නමුත් බොරුව ගොතයි

හිත රිදෙන ඇත්ත බොරුවට වඩා හොඳයිසතුටු වන

මනාලියක් තෝරා ගැනීමට පෙර ඇගේ මව ගැන සොයා බලන්න

ඔබ වෙඩි තැබීමට පෙර, ඔබේ කිවිරිය ඊතලවලින් පුරවන්න

මිත්රශීලී මුහුණක් අතිරේක තෑග්ගකි

ඔබට ඉහළින් සහ පහළින් සිටින අයගෙන් උපදෙස් ලබා ගන්න, ඉන්පසු ඔබේම මතයක් සාදන්න.

මිදි වත්ත විකුණලා මුද්‍රණාලයක් ගත්තා

තෙත් එකා වැස්සට බය නැත

කුරුල්ලෙකු කුරුල්ලෙකු විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ

හිස් ළිඳක් පිනිවලින් පුරවන්නේ නැත.

අකර්මණ්‍ය වීමේ කුංකුම වලට වඩා ශ්‍රමයේ දූවිලි හොඳය

ඔබ සිංහයාගෙන් බේරුණු නිසා ඔහුව දඩයම් කිරීම නවත්වන්න

වලාකුළු නොමැතිව වැසි ඇති විය හැකිද?

සර්පයෙක් සර්පයෙකු හැර වෙනත් දෙයක් බිහි කරයිද?

ඔවුන් තමන්ගේම මිදි වත්තට වලසෙකු ගෙන එනවාද?

කඩුවෙන් තුවාලය සුව වේ, වචන වලින් තුවාලය සුව නොවේ

වචනයකින් කරන තුවාලය ඊතලයකින් ඇති වූ තුවාලයට වඩා දරුණු ය.

කතා කරන වචනවලින් පසුතැවිලි වීමට වඩා නිහඬව පසුතැවිලි වීම හොඳය

තල් ගසක උස, නමුත් බැටළු පැටවෙකුගේ මනස

මට බනින්න, නමුත් සත්‍යවාදී වන්න

උතුම් හස්තය - ලිබ්රාව

ඔහුම කඩමාල්ලෙන් සැරසී සිටී, නමුත් ඔහුගේ හදවත ඇත්තේ බ්‍රොකේඩ් ය

වඩාත්ම උග්ර වේදනාව දැන් ඔබ කනස්සල්ලට පත් වේ

විදේශ රටක සිටින පුද්ගලයෙකුට වටිනාම දෙය ඔහුගේ මව්බිමයි

අනිත් අයට අයිති මිල අධික එකට වඩා ඔබේම මිල අඩු එකක් හොඳයි.

හෙට කුකුල් මස් වලට වඩා අද බිත්තරය හොඳයි

උත්තමයන්ගේ හදවත් රහස්වල සොහොන් ය

හදවත් යකඩ මලකඩ මෙන් මලකඩ ගසයි

හදවත ඇස් ඉදිරිපිට දකිනවා

මෝඩයාගේ සිත ඔහුගේ දිවෙහිය, ප්‍රඥාවන්තයාගේ දිව ඔහුගේ සිතෙහිය

බලය කියන්නේ මෝඩ දෙයක්

දැඩි බිය වේදනාව සමනය කරයි

කොච්චර උගන්නන්න ගියත් උදේ වෙනකොට ඌට හැමදේම අමතක වෙනවා

මසුරු ධනවතා ත්‍යාගශීලී දුප්පතාට වඩා දුප්පත් ය

ජයග්‍රහණයේ මිහිරියාව ඉවසීමේ තිත්තකම මකා දමයි

මිනිසෙකුගේ වචන ඔහුගේ බුද්ධියේ මිනුමකි

හදවතින් එන වචනයක් තවත් හදවතක් ස්පර්ශ කරයි

කාරණයට කතා කරන වචනයක් ඔටුවෙකුට වටිනවා

ඔබට ඉඳිකටුවකින් සිදුරු කළ නොහැකි දේ වචනයකින් සිදුරු කරනු ඇත.

මරණය කිසිවිටෙක කිසිවකුගෙන් ගැලවී නොයන කුසලානයකි

බුරන බල්ලෝ වලාකුළුවලට කරදර කරන්නේ නැත

බල්ලන් බුරන විට වලාකුළුවලට හානියක් සිදු නොවේ

ප්‍රඥාවන්තයාගේ නිධානය ඇත්තේ ඔහුගේ දැනුමෙහිය, මෝඩයාගේ වස්තුව ධනයෙහිය.

සූර්ය තැටිය පෙරනයක් සමඟ ආවරණය කළ නොහැක

ඔවුන් කොටළුවාගෙන් ඇසුවා: “ඔබේ පියා කවුද?” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "අශ්වයා මගේ මාමා ය."

අන්ධයන් අතර එක් ඇසක් ඇත්තේ සුල්තාන් ය

දවසක ඔයාට වඩා වැඩිමල් කෙනෙකුට අවුරුද්දක් බුද්ධිමත් වෙන්න පුළුවන්

පැරණි ඔටුවන් ඔබව පහත් නොකරනු ඇත

මාර්ග සියයක් - දුෂ්කරතා සියයක්

අවුරුදු සියයක වැඩ ප්‍රමාණවත් නැත, එක උදෑසනකින් නරක් වූවාට වඩා වැඩිය

පොහොසත් කිරීම සඳහා ඇති ආශාව පිපාසයට වඩා ශක්තිමත් ය

කඩිමුඩියේ සිටින තැනැත්තාට තෘප්තිය නොලැබේ, කෝපයට පත් තැනැත්තාට සතුටක් නොලැබේ, කම්මැලි තැනැත්තාට මිතුරෙකු සොයාගත නොහැක.

නර්තන ශිල්පිනිය මිය ගියත් ඇගේ ශරීරය තවමත් නටනවා

ඔබේ ආගම ඔබේ ඩිනාර් ය

ඔබේ රහස ඔබේ සිරකරුවා වේ, නමුත් ඔබ එය හෙළි කළහොත්, ඔබම එහි සිරකරුවා බවට පත් වේ

කඳ වක්ර නම් සෙවනැල්ල කෙළින් නොවනු ඇත

ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම එය විඳදරාගැනීමට අවශ්‍ය නැතිනම් ඉවසීම හොඳය

කුහුඹුවෙකු වසරකට රැස් කරන දේ, භික්ෂුවක් රාත්‍රියේදී අනුභව කරයි.

සම්පූර්ණ පැතලි පාන් අනුභව කළ හැකි ඕනෑම අයෙකු දුර්වල නොවේ

නටන්න බැරි එකා කියනවා කකුල් වකුටුයි කියලා.

අනාරාධිතව එන ඔහු ඇඳක් නොමැතිව නිදා ගනී

එළුවෙකු තම අත යට සඟවා ගන්නා තැනැත්තා තමාටම බෙරිහන් දිය යුතුය

එක් පියස්ට්රයක් ඇති තැනැත්තා මෙසේ කියයි: "මම එයට කුමක් කළ යුතුද?", සහ සියයක් ඇති තැනැත්තා: "ස්වාමීනි, තවත් එකතු කරන්න!"

ආයුධ නැති තැනැත්තා සටන් නොකරයි

වීදුරුවලින් හදපු ගෙදර කෙනෙක් මිනිස්සුන්ට ගල් ගහන්නේ නැහැ.

බෙර හඬ ඈතින් ඇසේ

ඔබට සේවය කිරීමට අවශ්‍ය තැනැත්තාට ඔබ ඉදිරිපත් කළ යුතුය

හබල් දහසක්, පොලු දස දහසක් එක රුවල් එකට නොගැලපේ

එක ගසක පීච් මල් දහසක් පිපෙයි

දහසක් දෙනා ඇඟිල්ල දිගු කළහොත් ඔබ අසනීපයකින් තොරව මිය යනු ඇත

සොයා ගැනීමට ක්‍රම දහසක් පහසු ය, නමුත් එක් ප්‍රතිඵලයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම දුෂ්කර ය.

වත්තක් උනත් හිරගෙයක් තාම හිරගෙයක්

සෑම ගසකටම තමන්ගේම සෙවන ඇත, සෑම රටකටම තමන්ගේම සිරිත් විරිත් ඇත.

සෑම කෙනෙකුටම ඔහුට දරාගත හැකි තරම් කරදර තිබේ

සෑම හිසකටම තමන්ගේම වේදනාවක් ඇත

බොරුකාරයාගේ නිවස ගිනිබත් විය - කිසිවෙකු එය විශ්වාස කළේ නැත

ආදරයට උපදේශකයන් නැත

නිහඬ අශ්වයාගේ වලිගය උදුරා දමනු ලැබේ

පොත පතෙන් පමණක් දැනුම ලබා ගත් ඕනෑම කෙනෙකුට නිවැරදි පියවරවලට වඩා වැරදි තිබේ.

උගන්වන අලාභය ලාභයයි

නොපෙනී යන්න, හදවත අමතක වනු ඇත

ගැහැණු ළමයෙකුගේ අලංකාරය හොඳ පුරුදු මිස රන් ආලේපිත ඇඳුම් නොවේ

ගැහැනියකගේ මනස ඇත්තේ ඇගේ සුන්දරත්වය තුළ ය, පිරිමියෙකුගේ සුන්දරත්වය ඔහුගේ මනසෙහි ය

ඔබ ඇසිපිය හෙළන විට බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුට වැටහෙනු ඇත, ඔබ ඔහුව තල්ලු කළහොත් මෝඩයෙකුට වැටහෙනු ඇත.

ප්‍රඥාවන්තයා තම වැඩ ගැනද, මෝඩයා තම බලාපොරොත්තු ගැනද විශ්වාස කරයි

දියේ ගිලෙන මිනිසෙක් සර්පයෙකු අල්ලා ගනී

ළමා කාලයේ ඉගෙනීම ගල් කැටයමක් වැනිය

වැඩක් නැති විද්‍යාඥයෙක් වැස්ස නැති වලාකුළක් වගේ.

බල්ලාගේ වලිගය බ්ලොක් එකේ කෙළින් කළත් රැලි සහිතයි.

හොඳ කථාවක් කෙටි වේ

යහපත් කටයුතු අවසන්

අවශ්‍යතාවයක් පැන නැඟුණත්, යාච්ඤාවෙන් අන් අයට ආයාචනා නොකරන්න, නමුත් ඔබම බහුල වන විට, උපකාර කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින්න

බොහෝ විට ප්රතික්ෂේප කිරීම කැමැත්තට වඩා ප්රයෝජනවත් වේ

අධ්‍යාපනය නැති පුද්ගලයා ආත්මයක් නැති ශරීරයකි

බාප්පා මොනවා දුන්නත් ගන්න.

ඇස්වලින් දුරස් වූ දේ හදවතින් දුරස් වේ

රාමසාන් මාසයේ දී එහි කෑම ගැන අසා ඇති දේ හැරුණු විට අප දැක ඇත්තේ කුමක්ද?

අක්මාවට හොඳ දේ ප්ලීහාවට නරකයි

හල්වා වලට වඩා පැණිරස කුමක්ද? සතුරුකමෙන් පසු මිත්රත්වය

කිසි දෙයකට වඩා යමක් හොඳයි

නාඳුනන සහෝදරයෙකුට ආගන්තුකය

හිවලෙකුට කිසිදා කුකුළන් ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත

මම දන්නේ නැහැ, ජ්‍යොතිෂවේදියා දන්නේත් නැහැ

භාෂාව හදවතේ පරිවර්තකයයි

දිව අස්ථි රහිත නමුත් ඇටකටු පොඩි කරයි

තර්ක කෙටි වූ අයට දිව දිගු වේ.

වචනවල භාෂාවට වඩා තත්වයන්ගේ භාෂාව පැහැදිලිය

ඔබේ දිව ඔබේ අශ්වයා ය: ඔබ එය ආරක්ෂා කරන්නේ නම්, එය ඔබව ආරක්ෂා කරයි, ඔබ එය ලිහිල් කළහොත්, එය ඔබට නින්දා කරනු ඇත.

ඔබේ දිව ඔබේ අශ්වයා ය: ඔබ එය අල්ලා නොගන්නේ නම්, එය ඔබව ඉවතට විසි කරයි

ඔබේ දිව සිංහයෙකි: ඔබ එය අල්ලාගෙන සිටියහොත් එය ඔබව ආරක්ෂා කරයි, ඔබ එයට ඉඩ දුන්නොත්, එය ඔබව කැබලිවලට ඉරා දමයි.

දිව කැපෙන කඩුවක් වැනිය, වචනය විදින ඊතලයක් වැනිය.

إنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً

සමහර (ලස්සන, පැහැදිලි) කතා මායා කර්මයක්!

يعني أن بعض البيان يعمل عمل السحر

එනම්, සමහර ලස්සන, පැහැදිලි කතා මායා කර්මයක් මෙන් (අසන්නන් මත) ක්‍රියා කරයි.

ومعنى السحر‏:‏ إظهار الباطل في صورة الحق

sihr (මායාකාරිය) යන වචනයේ තේරුම සත්‍යයේ ස්වරූපයෙන් බොරුවක් ප්‍රකාශ කිරීමයි.

والبيانُ‏:‏ اجتماعُ الفصاحة والبلاغة وذكاء القلب مع اللسَنِ‏

සහ අල්-බයාන් (ලස්සන, පැහැදිලි කතා) යනු වාචිකත්වය, වාක්‍ය ඛණ්ඩවල පැහැදිලි බව සහ තියුණු මනසක එකතුවකි (ආසන්න වශයෙන්. පරිවර්තක: වඩාත් නිවැරදිව, හදවතේ බුද්ධිය, මිනිස් මනස එහි පිහිටා ඇති බව අරාබිවරුන් විශ්වාස කරන බැවින්).

إنَّ المُنْبَتَّ لاَ أرْضاً قَطَعَ وَلاَ ظَهْراً أبْقَى‏

المنبتُّ‏:‏ المنقطع عن أصحابه في السفَر، والظَّهْرُ‏:‏ الدابة‏.‏

පසුපසින් සිටින තැනැත්තා (ඔහුගේ ගමන් සගයන්ගෙන්) නියමිත දුර ගමන් නොකරන අතර, ඔහුගේ පිටේ (ඔහුගේ ඇසුරුම් සත්වයා) ජීවන අවකාශයක් ඉතිරි නොකරයි.

يضرب لمن يُبالغ في طلب الشيء، ويُفْرِط حتى ربما يُفَوِّته على نفسه‏‏

මෙම හිතෝපදේශය යම් දෙයක් සඳහා ඕනෑවට වඩා උත්සාහ කරන කෙනෙකු ගැන වන අතර මේ නිසා එය අහිමි විය හැකිය.

إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطاً أوْ يُلِمُّ‏

වසන්ත වර්ෂාව පෝෂණය කරන දේ මරා දැමිය හැකිය, බඩ පිපීම ඇති කරයි, හෝ ඊට ආසන්නව පවා.

والْحَبَطُ‏:‏ انتفاخُ البطن،

අල්-කබාත් යනු උදරය දිග හැරීමයි.

يضرب في النهي عن الإفراط

ඕනෑම අතිරික්තයක් හෙළා දකිමින් ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

إنَّ الْمُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَانَ

උගන්වපු අය නිදිමතේ පුත්‍රයෝ ය.

මෙම වචනවල සැබෑ අර්ථය පහත පරිදි වේ.

إن الذين يُوَصَّوْنَ بالشيء يستولِي عليهم السهوُ

උගන්නන එකා නිදි.

يضرب لمن يسهو عن طلب شيء أمر به

තමන්ට අණ කළ දේ ගැන නොසැලකිලිමත්ව සිටින කෙනෙකුට ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

إنَّ الجوَادَ عَيْنُهُ فُرَارُهُ

අශ්වයෙකුගේ සාරය (නිර්ණය කරනු ලබන්නේ) එහි දත් මගිනි!

الفِرار بالكسر‏:‏ النظر إلى أسنان الدابة لتعرُّفِ قدر سِنِّها،

අල්-ෆිරාර් (කස්රා සමඟ) - සතෙකුගේ දත් මගින් වයස තීරණය කිරීම.

يضرب لمن يدلُّ ظاهره على باطنه فيغني عن اختباره،

සත්‍යාපනයකින් තොරව පෙනුම පැහැදිලිවම ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර තත්වය පෙන්නුම් කරන කෙනෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

حتى لقد يقال‏:‏ إنَّ الخبيثَ عينه فُرَاره‏‏

හිතෝපදේශයක් ද ඇත: "නපුරු ආත්මයක් උගේ දත්වලින් දැකිය හැකිය!"

إنَّ الرَّثيئَةَ تَفْثَأُ الغَضَبَ

පැණිරස කෙෆීර් කෝපය සමනය කරයි.

الرثيئة‏:‏ اللبنُ الحامض يُخْلَط بالحلو، والفَثْء‏:‏ التسكينُ‏.‏

زعموا أن رجلا نزل بقوم وكان ساخِطاً عليهم

කතාවට අනුව එක් මිනිසෙක් ඔහු සමඟ දැඩි කෝපයෙන් සිටි අය බැලීමට පැමිණියා.

وكان مع سخطه جائعا

ඒත් තරහත් එක්කම බඩගින්නකුත් දැනුනා.

فسَقَوْهُ الرثيئة، فسكن غضبه

ඔවුන් ඔහුට මිහිරි කෙෆීර් බීමට දුන් අතර, ඔහු සන්සුන් විය.

يضرب في الهَدِيَّة تُورِث الوِفَاقَ وإن قلَّت

මෙම හිතෝපදේශය පවසන්නේ කුඩා තෑග්ගක් පවා මිත්රත්වය (ගිවිසුම) ඇති කරන බවයි.

إنَّ البُغَاثَ بأَرْضِنَا يَسْتَنْسِرُ

අපේ කලාපයේ කුඩා කුරුල්ලන් පවා රාජාලීන් බවට පත් වේ!

البغاث‏:‏ ضربٌ من الطير،

Al-bugas යනු පක්ෂි විශේෂයකි.

فيه ثلاث لغات‏:‏ الفتح، والضم، والكسر

පළමු මූල ව්‍යාංජනාක්ෂරයට වඩා ස්වර තුනක් භාවිතා කිරීමට අවසර ඇත: ෆාතා, දම සහ කස්රා.

والجمع بِغْثَان

බහුවචනය "bigsan" වේ.

قالوا‏:‏ هو طير دون الرَخمة،

ඔවුන් පවසන්නේ එය ගිජුලිහිණියෙකුට වඩා කුඩා කුරුල්ලෙකු (ප්රමාණය) බවයි.

يضرب للضعيف يصير قويا، وللذليل يعزّ بعد الذل‏

දුර්වලකම හා අවමානයෙන් පසු ශක්තිමත් සහ ගෞරවනීය බවට පත්වන කෙනෙකු පිළිබඳ හිතෝපදේශයක්.

إنَّ فيِ الشَّرِّ خِيَاراً

නරක පැත්තේ හොඳ ගොඩක් තියෙනවා! (Cf. රුසියානු: සෑම වලාකුළකම රිදී රේඛාවක් ඇත).

الخير‏:‏ يجمع على الخِيار والأخيار، وكذلك الشر يجمع على الشِّرَار والأشرار‏:‏

أي أن في الشر أشياء خيارا‏

එනම්, සෘණාත්මකව බොහෝ ධනාත්මක අංශ තිබේ.

ومعنى المثل - كما قيل - بعض الشر أهون من بعض

මෙම හිතෝපදේශයේ අර්ථය ද "එක් නපුරක් අඩු ය, තවත් නපුරකට වඩා නොවැදගත් ය" යන වචන ද ප්‍රතිරාවය කරයි.

إنَّ وَرَاءَ الأكَمةِ مَا وَرَاءَهَا

කන්ද පිටුපස එය පිටුපස ඇති දේ! (Cf. රුසියානු: "සොරාගේ තොප්පිය ගිනිගෙන ඇත").

මෙහි මූලාරම්භය (පහත කතාවේ හිතෝපදේශය):

أن أَمَةً واعدت صديقها أن تأتيه وراء الأكمة إذا فرغَت من مهنة أهلها ليلا

එක් දාසියක් ඇගේ සියලු වැඩ අවසන් කළ පසු රාත්‍රියේදී කඳුකරයේදී ඇගේ මිතුරිය හමුවීමට පොරොන්දු විය.

فشغلوها عن الإنجاز بما يأمرونها من العمل

කෙසේ වෙතත්, ඇය වැඩ අධික වූ අතර ඇගේ පොරොන්දුව ඉටු කිරීමට නොහැකි විය.

فقالت حين غلبها الشوقُ‏

හැඟීම් දැනුණු විට ඇය මෙසේ පැවසුවාය.

حبستموني وإن وراء الأكَمَة ما وراءها

ඔවුන් මාව රඳවා ගත්තා. සහ කන්ද පිටුපස, කන්ද පිටුපස ඇති දේ!

يضرب لمن يُفْشِي على نفسه أَمْرَاً مستوراً

නොදැනුවත්වම තම කාඩ්පත් හෙළි කරන කෙනෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි!

إنَّ مَنْ لا يَعْرِفُ الوَحْيَ أحْمَقُ

ඉඟි නොතේරෙන තැනැත්තා මෝඩයෙකි!

ويروى الْوَحَى مكان الوَحْيِ‏.‏

يضرب لمن لا يَعْرف الإيماء والتعريضَ حتى يجاهر بما يراد إليه‏.‏

මෙය ඉඟි නොතේරෙන අයෙකු ගැන වන අතර ඔබට ඔහුගෙන් ලැබීමට අවශ්‍ය සියල්ල කෙලින්ම පැවසිය යුතුය.

إنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ

මගහැර යන කථාව (ඉඟි) බොරුවෙන් මිදෙයි!

هذا من كلام عِمْرَان بن حصين

මේවා ඉම්රාන් ඉබ්න් හසීන්ගේ වචන වේ.

إنَّ الْمَقْدِرَةَ تُذْهِبُ الْحفِيظَةَ
බලය (හෝ පළිගැනීමේ හැකියාව) කෝපය සන්සුන් කරයි!

المَقْدِرة ‏(‏ذكر لغتين وترك ثالثة، وهي بفتح الميم وسكون القاف ودالها مثلثة‏)‏ والمَقْدُرة‏:‏ القدرة، والحفيظة‏:‏ الغضب‏.

قال أبو عبيد‏:‏ بلغنا هذا المثلُ عن رجل عظيم من قريش في سالف الدهر

මෙම හිතෝපදේශය අප වෙත පැමිණියේ අතීතයේ කුරෙයිෂ් ගෝත්‍රයේ ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසෙකුගෙන් බව අබු උබයිද් පැවසීය.

كان يطلب رجلا بِذَحْلٍ ‏(‏الذحل - بفتح الذال وسكون الحاء - الثأر‏)‏ فلما ظفر به

ඔහු එක් පුද්ගලයෙකුගෙන් පළිගත් අතර ඔහු ඔහුව පරාජය කළ විට,

قال‏:‏ لولا أن المقدرة تذهب الحفيظة لانتقمت منك، ثم تركه

"බලය (හෝ පළිගැනීමේ අවස්ථාව) කෝපය සන්සුන් නොකළේ නම්, මම නිසැකවම ඔබෙන් පළිගන්නෙමි!" ඔහු (තනිකම) හැර ගියේය.

إنَّ السَّلاَمَةَ مِنْهَا تَرْكُ ما فيها
ඔබට එයින් ආරක්ෂා විය හැක්කේ (ඔබට පමණක්) එහි ඇති දේ අත්හැරීමෙන්!

قيل‏:‏ إن المثل في أمر اللَقطة توجَد

ඔවුන් පවසන්නේ හිතෝපදේශයේ තේරුම සොයා ගැනීම (සොයාගත් දෙයක්) බවයි.

وقيل‏:‏ إنه في ذم الدنيا والحثِّ على تركها

මෙය මරණීය ලෝකය හෙළා දැකීමක් බවත් එය අත්හැරීමට නිර්දේශ කිරීමක් බවත් ඔවුහු පවසති.

وهذا في بيت أولهُ

එක් පදයක් ආරම්භ වන්නේ මෙසේය.

والنفسُ تَكْلَفُ بالدنيا وقد علمت * أنَّ السلامة منها تَرْكُ ما فيها

ආත්මය මේ සංක්‍රාන්ති ලෝකයෙන් (ලුහුබැඳීමේදී) වෙහෙසට පත් වී ඇති අතර, එහි ඇති දේ අත්හැරීමෙන් (පමණක්) එයින් ආරක්ෂා විය හැකි බව මම දැන සිටියෙමි!

إنَّ الكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ
කුප්‍රකට බොරුකාරයෙකුට පවා සමහර විට ඇත්ත පැවසිය හැකිය!

إنَّ تَحْتَ طِرِّيقَتِكَ لَعِنْدَأْوَةً
ඔබේ මෘදුකමට යටින් මුරණ්ඩුකම ඇත!

إنَّ الْبَلاَءَ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ
කරදරය භාෂාවේ නියෝජිතයා!

إنَّهُ لَنِقَابٌ
ඔහු වෘත්තිකයෙක්!

يعني به العالم بمُعْضِلات الأمور

එනම්, සංකීර්ණ, සංකීර්ණ ගැටළු තේරුම් ගන්නා විශේෂඥයෙකි.

إنَّمَا خَدَشَ الْخُدُوشَ أَنُوشُ
ඔහු අනුෂ්ගේ ලේඛන සීරීමට ලක් කරයි!

الخَدْش‏:‏ الأثر

අල්-හඩ්ෂ් වේ සාහිත්ය ස්මාරකයපුරාවස්තු.

وأنوش‏:‏ هو ابن شيث ابن آدم صلى اللّه عليهما وسلم

අනුෂ් යනු ආදම්ගේ මුනුබුරා වන ෂිස්ගේ පුත්‍රයාය, ඔවුන්ට සාමය ලැබේවා!

أي أنه أول من كَتَبَ وأثر بالخط في المكتوب‏

එනම්, අකුරුවලින් සාහිත්‍ය කෘති ලිවීමට පටන් ගත් පළමු පුද්ගලයා ඔහු ය.

يضرب فيما قَدُمَ عهدُه

යල් පැන ගිය දෙයක් ගැන කියන්නේ මෙහෙමයි.

إنَّ النِّسَاءَ لَحْمٌ عَلَى وَضَمْ
ගෑනු මස් කඩේ මස්!

وهذا المثل يروى عن عمر رضي اللّه عنه حين قال‏:‏ لا يخلُوَنَّ رجل بِمُغِيبَةٍ، إن النساء لحمٌ على وضم

මෙම හිතෝපදේශය උමර්ගෙන් සම්ප්‍රේෂණය වේ, සර්වබලධාරි ඔහු ගැන සතුටු වේවා, මෙම ස්වරූපයෙන්: “කාන්තාවන් මස් කුට්ටියක (මස් වෙළෙන්දෙකුගේ) මස් බැවින් පිරිමියෙකු කිසි විටෙකත් ආගන්තුකයෙකු සමඟ තනි නොවිය යුතුය!”

أمَامَها تَلْقَى أَمَةٌ عَمَلَها
වහලාගේ වැඩ නිතරම ඇය ඉදිරියෙහි තිබේ.

أي إن الأمة أيْنَمَا توجهت ليقتْ عملا

එනම්, වහලෙකු කොතැනකට හැරුණත්, ඇය සෑම තැනකම රැකියාවක් සොයා ගනු ඇත.

إنِّي لآكُلُ الرَّأْسَ وَأَنَا أعْلَمُ ما فِيهِ
මම මගේ හිස කනවා, එහි ඇති දේ දන්නවා!

يضرب للأمر تأتيه وأنت تعلم ما فيه مما تكره

ඔබ ඔබට කරදර ඇති කාර්යයක් ආරම්භ කරන විට ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

إذَا جاءَ الْحَيْنُ حارَتِ العَيْنُ
කාලය පැමිණි විට, එය ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිට අඳුරු වේ!

قال أبو عبيد‏:‏ وقد روى نحو هذا عن ابن عباس،

අබු අබිඩ් පැවසුවේ ඉබ්නු අබ්බාස්ගෙන් සමාන වචන සම්ප්‍රේෂණය වූ බවයි.

وذلك أن نَجْدَة الحَروُرِيّ أو نافعا الأزْرَقَ قال له‏

වඩාත් නිවැරදිව, Najd al-Haruri හෝ Nafiq al-Azraq ට පැවසූ දේ:

إنك تقول إن الهدهد إذا نَقَر الأرض عرف مسافة ما بينه وبين ‏‏ الماء

ඔබ පවසන්නේ හූපෝට බිම ඇනීමෙන් ජලයට ඇති දුර තීරණය කළ හැකි බවයි (පිටුව: 21).

وهو لا يبصر شعيرة الفَخَّ

කෙසේ වෙතත්, ඔහු උගුලේ නූල් නොදකියි.

فقال‏:‏ إذا جاء القَدَر عمى البصر

ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: නියමිත දෙය ළඟා වන විට ඇස් අන්ධ වේ.

إنَّهُ لشَدِيدُ جَفْنِ العَيْنِ
ඔහුට ශක්තිමත් ඇසිපිය ඇත!

يضرب لمن يَقْدر أن يصبر على السهر

දිගු වේලාවක් අවදියෙන් සිටිය හැකි කෙනෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

أنْفٌ في السَّماءِ واسْتٌ فِي الماءِ
(ඔහු) ඔහුගේ නාසය අහසට ඔසවා, ඔහුගේ පිටුපස පැත්ත වතුරේ (පොකුණ).

يضرب للمتكبر الصغير الشأن‏

නොවැදගත් නමුත් අහංකාර පුද්ගලයෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

أنْفُكَ مِنْكَ وَإِنْ كانَ أذَنَّ
නාසය ඔබේ (ශරීරයේ) කොටසකි, එය ගොරෝසු වුවද.

إِنَّ الذَّلِيلَ الَّذِي لَيْسَتْ لَهُ عَضُدُ
පිහිටක් නැති තැනැත්තා ගර්හාවට ලක් වේ!

أي‏:‏ أنصار وأعوان

එනම් ඇසුරු කරන්නන් සහ සහායකයන් නැත.

يضرب لمن يَخْذُلُه ناصِرُه

සමීප මිතුරන්ගෙන් හිරිහැර කරන කෙනෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

إِلَى أُمِّه يَلْهَفُ الَّلهْفَانُ
දුකට පත් තැනැත්තා තම මව දෙසට හැරේ.

أُمٌّ فَرَشَتْ فَأَنامَتْ
අම්මා ඇඳ හදලා ඇයව ඇඳට දැම්මා!

يضرب في بر الرجل بصاحبه

තම මිතුරාට හොඳින් සලකන කෙනෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

أخُوكَ مَنْ صَدَقَكَ النَّصِيحَةَ
ඔබේ සහෝදරයා ඔබට අවංක උපදෙස් ලබා දෙනු ඇත.

يعني النصيحة في أمر الدين والدنيا

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ආගම හා ලෞකික ජීවිතය පිළිබඳ කරුණු පිළිබඳ උපදෙස් ය.

إِذَا تَرَضَّيْتَ أَخَاكَ فَلاَ أَخَا لَك
ඔබේ සහෝදරයා සතුටු කිරීමට සහ සමච්චල් කිරීමට ඔබට (බොරුවට, ඔබටම බල කිරීමට) සිදුවුවහොත්, ඔහු ඔබේ සහෝදරයා නොවේ.

إِنَّما القَرْمُ مِنَ الأفيِلِ
සහ අභිජනන ඔටුවන් නිසැකවම වරක් කුඩා විය.

إنَّما أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِل الثَّوْرُ الأبْيَضُ
සුදු ගොනා කෑ විට මම දැනටමත් කෑවෙමි!

إِنَّما هُوَ ذَنَبُ الثَّعْلَبِ
ඔහු නරි වලිගයේ සාරාංශයයි!

أصحاب الصيد يقولون‏:‏ رَوَاغ الثعلب بذَنَبه يميله فتتبع الكلاب ذَنَبه

දඩයම්කරුවන් පවසන්නේ: "නරියාගේ උපක්‍රමය නම් ඌ උගේ වලිගය කරකවන අතර බල්ලන් උගේ වලිගය ලුහුබැඳීමයි."

يقال‏:‏ أروغ من ذَنَبِ الثعلب‏

ඔවුන් කියනවා: "හිවලෙකුගේ වලිගයට වඩා කපටි".

إذَا أَخَذْتَ بِذَنَبَةِ الضَّبِّ أغْضَبْتَهُ
කටුස්සාගේ වලිගයක් ඇල්ලුවොත් ඌට තරහා යනවා.

إِذَا حَكَكْتُ قَرْحَةً أدْمَيْتُها
මම තුවාලය සීරීමට පටන් ගත් විට, එය ලේ ගලන්නට විය.

إِنَّمَا هُوَ كَبَرْقِ الْخُلَّبِ
ඔහු වැස්ස නැති වලාකුළක අකුණු සැරයක් පමණයි!

يضرب لمن يَعِدُ ثم يخلف ولا ينجز‏

වදන් ඉටු නොකරන, පොරොන්දු ඉටු නොකරන කෙනෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

النِّسَاءُ شَقَائِقُ الأَقْوَامِ
කාන්තාවන් පිරිමින්ගේ සහෝදරියන්ය.

معنى المثل إن النساء مثلُ الرجال وشقت منهم، فلهن مثل ما عليهن من الحقوق

හිතෝපදේශයේ තේරුම නම් කාන්තාවන් පිරිමින් හා සමාන වන අතර ඔවුන්ගේ භාගයයි. තවද ඔවුන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් ඇත.

إِذَا قَطَعْنَا عَلَمَاً بَدَا عَلَمٌ
අපි එක් කඳු මුදුනක් ජයගත් විට තවත් කඳු මුදුනක් දිස් විය.

الجبلُ يقال له العَلَم‏:‏ أي إذا فرغنا من أمر حَدَث أمر آخر‏

අපි යමක් අවසන් කළ විට, අලුත් එකක් මතු විය.

إذا ضَرَبْتَ فأَوْجِعَ وَإِذَا زَجَرْتَ فَأسْمِعْ
ඔබ පහර දුන්නොත්, තදින් පහර දෙන්න, ඔබ අනතුරු අඟවන්නේ නම්, ඔබටම ඇහුම්කන් දෙන්න.

إنْ كُنْتَ رِيحاً فَقَدْ لاَقَيْتَ إِعْصارا
ඔබ සුළඟ නම්, (මම) සුළි කුණාටුවක්!

إِنَّ مَعَ اليَوْمِ غَداً يا مُسْعِدَة
අදත් එක්ක හෙටත් තියෙනවා, අහෝ මුස්ගීඩ්!

يضرب مثلا في تنقُّلِ الدوَل على مر الأيام وكَرِّها‏.‏

හිතෝපදේශයේ තේරුම නම් මේ ලෝකයේ බලය නිරන්තරයෙන් එකිනෙකාගෙන් තවත් කෙනෙකුට ගමන් කරන බවයි.

إنَّكَ لَعَالِمٌ بِمَنَابِتِ القَصِيصِ
කැසිස් වැඩෙන තැන ඔබ දන්නවා!

قالوا‏:‏ القَصِيص جمعُ قَصِيصة وهي شُجَيْرة تنبت عند الكَمْأة، فيستدل على الكمأة بها‏

ඔවුන් පවසන්නේ කැසිස් බුෂ් අසල හතු (ට්රෆල්) වර්ධනය වන බවයි. හතු පෙන්වා දෙන්නේ ඔහුය.

يضرب للرجل العالم بما يحتاج إليه

අවශ්‍ය තොරතුරු දන්නා පුද්ගලයෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

أكَلَ عَلَيْه الدَّهْرُ وَشَرِبَ
ඔහු බොහෝ වේලාවක් කෑවේ බීවේය.

يضرب لمن طال عمره

දිගු අක්මාවක් ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

إنّهُ لأَشْبَهُ بِهِ مِنَ التَّمْرَةِ بالتَّمْرَةِ‏‏
එකිනෙකාට සමාන, දින දෙකක් වැනි!

يضرب في قرب الشبه بين الشيئين‏.‏

එකිනෙකාට බෙහෙවින් සමාන දේවල් ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

إِذَا نَزَا بِكَ الشَّرُّ فَاقْعُدْ بِه‏‏
නපුරට (අවශ්‍ය නම්) ඔබව එය සමඟ ඇදගෙන යාමට නම්, වාඩි වී චලනය නොවන්න.

يضرب لمن يؤمر بالحلم وترك التسرّع إلى الشرّ‏.‏ ويروى ‏»‏ إذا قام بك الشر فاقعد‏»‏‏

මෙම හිතෝපදේශයේ ආත්ම දමනය නැති කර නොගන්නා ලෙස සහ නපුර කිරීමට ඉක්මන් නොවන්නැයි උපදෙස් අඩංගු වේ. “නපුර ඔබ අසල සිටින්නේ නම් නිශ්චලව සිටින්න” කියාත් ඔවුන් පවසනවා.

إيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ
ඔබ සාධාරණීකරණය කළ යුතු දේ ගැන පරෙස්සම් වන්න.

أي لا ترتكب أمراً تحتاج فيه إلى الاعتذار منه

එනම්, පසුව ඔබට ඔබව සාධාරණීකරණය කිරීමට අවශ්‍ය වන කිසිවක් නොකරන්න.

47

විද්‍යාඥයෙකු අතින් වරදක් සිදු වූ විට මුළු ලෝකයම ඒ නිසා වරදක් කරයි.

لأن للعالم تبعاً فهم به يقتدون

මක්නිසාද යත් විද්‍යාඥයෙකුට ඔහු අනුගමනය කරන ගෝලයන් සිටින බැවිනි.

أبِي يَغْزو، وأُمِّي تُحَدِّثُ
මගේ තාත්තා රණ්ඩු වුණා, නමුත් මගේ අම්මා කියනවා!

قال ابن الأعرابي‏:‏ ذكروا أن رجلا قدِم من غَزَاة

එක් මිනිසෙක් යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණි බව ඉබ්නුල්-අග්රාබි පැවසීය.

فأتاه جيرانُه يسألونه عن الخبر

ඔහුගේ අසල්වැසියන් පැමිණ ප්‍රවෘත්ති අසන්නට පටන් ගත්හ.

فجعلت امرأته تقول‏:‏ قَتَل من القوم كذا، وهَزَم كذا، وجُرِح فلان

ඔහුගේ බිරිඳ මෙසේ කියන්නට පටන් ගත්තේය: "මම ගෝත්‍රයෙන් එසේ මරා දැමුවෙමි, එසේ පරාජය කළෙමි, එසේ තුවාල වීමි ..."

فقال ابنها متعجبا‏:‏ أبي يغزو وأُمي تحدث

ඇගේ පුතා පුදුමයෙන් කිව්වා: "මගේ තාත්තා රණ්ඩු වුණා, නමුත් මගේ අම්මා කතා කරනවා."

إياكَ وَأنْ يَضْرِبَ لِسَانُكَ عُنُقَكَ
ඔබේ දිව ඔබේ බෙල්ල කපා නොගන්නා ලෙස ප්‍රවේශම් වන්න!

أي‏:‏ إياك أن تَلْفِظَ بما فيه هلاكك

එනම්, ඔබේ විනාශය කුමක්දැයි නොකියන්න!

أوَّلُ الشَّجَرَةِ النَّوَاةُ
ගසක ආරම්භය ඇත්තේ බීජයක ය.

يضرب للأمر الصغير يتولد منه الأمرُ الكبير

පොඩි කාරණයක් ලොකුවට හැදෙන එක ගැන කියන්නේ මෙහෙමයි.

أَكْلٌ وَحَمْدٌ خَيْرٌ مِنْ أكْلٍ وَصَمْتٍ
වචන නැති කෑමට වඩා ප්‍රශංසා සහිත ආහාර හොඳය.

يضرب في الحث على حمد مَنْ أحسن إليك

ඔබට යහපත කළ අයට ප්‍රශංසා කිරීමට ඔබව දිරිමත් කරමින් ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

آفَةُ الْمُرُوءَةِ خُلْفُ الْمَوْعِدِ
පොරොන්දුව උල්ලංඝනය කිරීම අධිකාරිය (පුද්ගලයෙකුගේ ගෞරවය) සඳහා ව්යසනයකි.

يروى هذا عن عَوْف الكلبي

මෙය Auf al-Kilabi ගෙන් විස්තර වේ.

إِذَا نُصِرَ الرَّأْيُ بَطَلَ الْهَوَى
සනීපාරක්ෂාව පවතින විට, ආශාවන් පහව යයි.

إنْ كُنْتَ ذُقْتَهُ فَقَدْ أكَلْتُهُ
ඔබ එය උත්සාහ කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, මම එය බොහෝ කලකට පෙර කෑවෙමි.

يَضْرِبُه الرجلُ التام التجربة للأمور

පළපුරුදු, පළපුරුදු පුද්ගලයෙක් පවසන්නේ මෙයයි.

يضرب في اتباع العقل

මෙය හේතු දැක්වීමේ ඇමතුම අනුගමනය කිරීමට කැඳවීමකි.

إنَّها لَيْسَتْ بخُدْعَةِ الصَّبِيَّ
මෙය ළමා උපක්‍රමයක් නොවේ!

إِن المنَاكِحَ خَيرُهَا الأبْكارُ
හොඳම මනාලිය කන්‍යාවක් (කන්‍යාවක්)!

ومعنى المثل ظاهر

හිතෝපදේශයේ තේරුම පැහැදිලිය.

إِذَا صَاحَتِ الدَّجاجَةُ صِياحَ الدِّيكِ فَلْتُذْبَحْ
කුකුළෙකු කුකුළෙකු මෙන් කෑගසද්දී ඇයව මරා දමයි!

قاله الفرزدق في امرأة قالت شعراً

ෆරාස්ඩක් කවි ලිවීමට පටන් ගත් කාන්තාවක් ගැන පැවසුවේ මෙයයි.

إِذَا قُلْتَ لَهُ زِنْ، طَأطَأ رَأْسَهُ وَحَزِنْ
ඔබ ඔහුට පවසන විට: "කිරන්න," ඔහු හිස පහත් කර දුකට පත් වේ.

يضرب للرجل البخيل

කෑදර පුද්ගලයෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

أُمُّ الجَبانِ لاَ تَفْرَحُ وَلاَ تَحْزَنُ
බියගුල්ලාගේ මවට සතුටක් නැත, නමුත් ඇයට දුකක් නැත!

إنْ كُنْتَ كَذُوباً فَكُنْ ذَكوراً
ඔබ රැවටිලිකාරයෙක් නම්, අවම වශයෙන් හොඳ මතකයක් තබා ගන්න.

يضرب للرجل يكذب ثم ينسى فيحدث بخلاف ذلك

බොරු කියන, පසුව තමාව අමතක කර විරුද්ධ දෙය පවසන පුද්ගලයෙකුට ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

أَكَلْتُمْ تَمْرِي وَعَصَيْتُمْ أَمْرِي
ඔබ මගේ දින කෑවා, නමුත් ඔබ මගේ නියෝගවලට සවන් දෙන්නේ නැහැ!?

قاله عبدُ الله بن الزُّبَير

අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්න් සුබයිර් මෙසේ පැවසීය.

إِنَّ الهَوَى شَرِيكُ العَمَي
ආශාව අන්ධභාවයේ සහකාරියයි!

بِهِ لا بِظَبْيٍ أَعْفَرَ
ඔහු සමඟ මිස සුදු ඇන්ටිලොප් සමඟ නොවේ.

الأعْفَر‏:‏ الأبيض، أي لَتَنْزِلْ به الحادثة لا بظبي

එනම් ප්‍රශ්නය සිදුවූයේ ඔහුට මිස ඇන්ටිලොප්ට නොවේ.

يضرب عند الشماتة

(යමෙකු) ගැන සතුටු වන විට ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

بِهِ لا بِكَلْبٍ نابحٍ بالسَّبَاسِبِ
ඔහු සමඟ මිස කාන්තාරයේ බුරන බල්ලෙකු සමඟ නොවේ.

بَرِّقْ لِمَنْ لا يَعْرِفُكَ
ඔබව නොදන්නා අය ඉදිරියේ ඔබේ ඇස් බබළවන්න.

بِهِ دَاءُ ظَبْىٍ
එයාට ඇන්ටිලොප් රෝගය තියෙනවා.

أي أنه لا داء به كما لا داء بالظبي

එනම්, ඇන්ටිලෝප්ට රෝග නොමැති බැවින් ඔහු කිසිවක් අසනීප නොවේ.

يقال‏:‏ إنه لا يمرض إلا إذا حان موته

ඇන්ටිලොප් මැරෙන්න කලින් ලෙඩ වෙනව කියලයි කියන්නෙ.

وقيل‏:‏ يجوز أن يكون بالظبي داء ولكن لا يعرف مكانه

ඇන්ටිලෝප් රෝගාතුර වූ විට, උගේ රෝගය කොතැනද යන්න නොදන්නා බව ද විශ්වාස කෙරේ.

فكأنه قيل‏:‏ به داء لا يُعْرَف

තවද මෙයින් ඔහුට නොදන්නා රෝගයක් ඇති බව කීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය බව පෙනේ.

بَعْضُ الشَّرِّ أَهْوَنُ مِنْ بَعْضٍ
එක් නපුරක් අනෙකට වඩා අඩුය!

أَبْخَلُ مِنْ كَلْبٍ‏
බල්ලෙකුට වඩා මසුරු.

بِالسَّاعِدَيْنِ تَبْطِشُ الكَفَّانِ
ඔබේ වැලමිට භාවිතා කරමින්, ඔබ ඔබේ අත්ලෙන් පහර දෙයි.

يضرب في تعاوُنِ الرجلين وتساعُدِهما وتعاضُدِهما في الأمر

මිනිසුන් දෙදෙනෙකු අතර අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

71 - بِحَمْدِ اللّهِ لا ِبَحْمِدَك

දෙවියන්ගේ කරුණාවෙන්, ඔබේ නොවේ!

بَيْضَةُ العُقْرِ
قيل‏:‏ إنها بيضة الديك

කුකුළා බිත්තරය.

وإنها مما يُخْتبر به عُذْرَة الجارية، وهي بَيْضَة إلى الطول

මෙය දිගටි බිත්තරයකි. ගැහැණු ළමයින්ගේ කන්‍යා පටලය පරීක්ෂා කිරීමට එය භාවිතා කරයි.

يضرب للشيء يكون موة واحدة، لأن الديك يبيض في عمره مرة واحدة فيما يقال

එක පාරක් විතරක් වෙන දේවල් ගැන කියන්නේ මෙහෙමයි. කුකුළා බිත්තරයක් තම ජීවිතයේ එක් වරක් පමණක් තබන බව විශ්වාස කෙරේ.

بِنْتُ الْجَبَلِ
කඳුකරයේ දියණිය

قالوا‏:‏ هي صوتٌ يرجع إلى الصائح ولا حقيقة له

ඔවුන් පවසන්නේ එය දෝංකාරයක් බවයි.

يضرب للرجل يكون مع كل واحد‏

කිසිම මතයක් නැති පුද්ගලයෙක් ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

74 - بَقِيَ أَشَدُّهُ

අමාරුම කොටස ඉතිරිව ඇත.

قيل‏:‏ كان من شأن هذا المَثَل أنه كان في الزمان الأول هِرّ أَفْنَى الجِرْذَانَ وشَرَّدها

ඔවුන් පවසන්නේ බොහෝ කලකට පෙර මීයන් අනුභව කර එළවන බළලෙකු ජීවත් වූ බවයි.

فاجتمع ما بقي منها فقالت‏:‏ هل من حيلة نحتال بها لهذا الهر لعلنا ننجو منه ‏؟

ඒ නිසා ඉතිරි (මීයන්) එකතු වී “අපි ඔහුගෙන් බේරෙන්නේ කෙසේද?” යන ප්‍රශ්නය ඇසුවා.

فاجتمع رأيُهَا على أن تعلق في رقبته جُلْجُلا إذا تحرَّك لها سمعن صوت الجُلْجُل فأخَذْنَ حَذَرهن

බළලාගේ බෙල්ලේ සීනුවක් එල්ලීමට ඔවුන් තීරණය කළේ එහි ශබ්දය ඇසුණු විට ඔවුන්ට පලා යාමට අවස්ථාව ලැබෙන පරිදිය.

فجئن بالجُلْجُل، فقال بعضهن‏:‏ أينا يُعَلِّق الآن

ඔවුන් සීනුවක් එළියට ගත් අතර ඇතැමෙක් මෙසේ කීහ: “අපෙන් කවුද (බළලාගේ බෙල්ලේ) එය එල්ලන්නේ?”

فقال الآخر‏:‏ بقي أشَدُه أو قال شَدُّه

තවත් සමහරු පැවසුවේ: "අමාරුම කොටස ඉතිරිව ඇත!"

ابْنُكَ ابْنُ بُوحِكَ
ඔබේ පුතා ඔබේ ආත්මයේ පුත්රයාය.

يقال‏:‏ البُوحُ النفس

ඔවුන් පවසන්නේ අල්-බුක් යනු ආත්මය බවයි.

ويقال‏:‏ البوح الذكرَ

අල්-බුක් සාමාජිකයෙකු බවද ඔවුහු පවසති.

بِنْتُ بَرْحٍ

දුක් විඳින දුව.

للشر والشدة

කරදර සහ දුක් වේදනා ගැන.

بِعْتُ جَارِي وَلَمْ أَبِعْ دَارِي

මම මගේ නිවස නොව මගේ අසල්වැසියා විකුණුවා.

أي كنت راغبا في الدار، إلا أن جاري أساء جواري فبعت الدار

එනම්, මට මෙම නිවසේ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය වූ නමුත්, නරක අසල්වැසියෙකු නිසා මට එය විකිණීමට සිදු විය.

بِكُلِّ عُشْبٍ آثَارُ رَعْيٍ

සෑම තණකොළ මතම රංචුවක හෝඩුවාවන් ඇත (හෝ: සෑම තණකොළ මතම ඔබට කුර මුද්‍රණ සොයාගත හැකිය).

أي حيث يكون المالُ يجتمع السؤال

එනම් ධනය ඇති තැන යාචකයෝ සිටිති.

بَلَغَ الغُلاَمُ الْحِنثَ

කොල්ලා පව් කරා.

أي جرى عليه القَلَم

එනම්, ඔහු වැඩිහිටි විය.

والِحْنثُ‏:‏ الإثم

අල්-හින්ස් - පව්.

ويراد به ههنا المعصية والطاعة

මෙයින් අදහස් කරන්නේ පාපය සහ කීකරුකමයි.

البَطْنُ شَرُّ وعاءٍ صِفْراً، وَشَر وِعاءٍ مَلآنَ

ආමාශය හිස් හා පිරුණු යාත්රා දෙකෙන්ම නරකම වේ.

يعني إن أخْلَيته جُعت

එනම්, ඔබ එය හිස් කළහොත්, ඔබ කුසගින්නේ සිටිනු ඇත!

وإن مَلأَته آذاك

ඔබ එය පුරවා ඇත්නම්, එය ඔබට කරදර කරයි.

يضرب للرجل الشرير إن أحسنت إليه آذاك، وإن أسأت إليه عاداك

එහෙම තමයි කියන්නේ නපුරු පුද්ගලයෙකුට. මක්නිසාද ඔබ ඔහුට යහපත කළහොත් ඔහු ඔබට අමනාප වනු ඇත, ඔබ ඔහුට හානියක් කළහොත් ඔහු ඔබ සමඟ සතුරු වනු ඇත.

ابْنُكَ ابْنُ أَيْرِكَ، لَيْسَ ابْنَ غَيْرِكَ

ඔබේ පුතා ඔබේ ආත්මයේ පුත්‍රයා වන අතර වෙන කිසිවෙකු නොවේ!
هذا مثل قولهم ‏ابنُكَ ابن بُوحك‏

මෙය හිතෝපදේශයට සමාන ය: "ඔබේ පුත්රයා ඔබේ ආත්මයේ පුත්රයාය."

ومثل ‏‏ولَدُك من دمى عقيبك‏

තවද: "ඔබේ දරුවා ඔබේ විලුඹේ (පාදවල) රුධිරයෙන්."

بَيْتٌ بِهِ الْحِيَتانُ وَالأنُوقُ

මාළු සහ ඔටුවන් සිටින නිවසක්.

وهما لا يجتمعان

ඔවුන් එක තැනකදී හමු නොවේ.

يضرب لضدين اجْتَمَعَا في أمرٍ واحد

එක දෙයකින් ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙදෙනෙක් මුණගැසෙන බව ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

أَبْلَغُ مِنْ قُسٍّ‏

කුස්‌ට වඩා කථනවල පැහැදිලි (වඩා කථික).

هو قُسُّ بن ساعدة بن حُذَافة بن زُهَير ابن إياد بن نِزَار، الإيادي،

මෙය Iyad වෙතින් Quss ibn Saghida ibn Huzafa ibn Zuhair ibn Iyad ibn Nizar ය.

وكان من حكماء العرب، وأَعْقَلَ من سُمِع به منهم،

ඔහු අරාබි සෘෂිවරුන්ගෙන් වඩාත්ම බුද්ධිමත් විය.

وهو أول من كَتَب ‏»‏من فلان إلى فلان‏

ඔහු මුලින්ම ලිව්වේ: "එවැනි සහ එවැනි සිට එවැනි සහ එවැනි"

وأول من أَقَرَّ بالبعث من غير علم

මළවුන්ගෙන් නැවත නැඟිටීම (කුරානය සහ අනාගතවක්තෘවරයාගේ වචන වලින්) නොදැනුවත්වම හඳුනා ගත් පළමු තැනැත්තා ඔහුය.

وأول من قال ‏»‏أما بعد‏»‏

ඔහු තමයි මුලින්ම කිව්වේ: "ඊට පස්සේ:..."

وأول من قال ‏»‏البينة على مَنْ ادَّعَى والميمينُ عَلَى من أنكر‏

"පැහැදිලි සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීමට පැමිණිලිකරු බැඳී සිටින අතර එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නාගෙන් දිවුරුමක් අවශ්‍ය වේ" යනුවෙන් මුලින්ම පැවසුවේ ඔහුය.

وقد عُمِّر مائةً وثمانين سنة

ඔහු අවුරුදු 180 ක් ජීවත් විය.

أَبْعَدُ مِنَ النّجْمِ

Sirius වලට වඩා ප්‍රවේශ විය නොහැක;

وَمِنْ مَنَاطِ الْعَيُّوقِ

... Capella තාරකා මණ්ඩලයට වඩා;

وَمِنْ بَيْض الأَنُوقِ

... ගිජුලිහිණියෙකුගේ බිත්තර (කූඩුව) වඩා;

َمِنَ الكَوَاكِب

... තරු වලට වඩා.

أَبْصَرُ مِنْ فَرَس بَهْماء فِي غَلَسٍ

සවස් වන විට අඳුරු අශ්වයෙකුට වඩා තියුණු ඇසක්.

وكذلك يضرب المثل فيه بالعُقَاب

රාජාලියා ගැන ද එම හිතෝපදේශය ලබා දී ඇත.

أَبْصَرُ مِنْ عُقَاب مَلاعِ

කාන්තාර රාජාලියාට වඩා පෙනීම ඇත.

عُقَاب الصحراء أبْصَرُ وأسْرَع من عقاب الجبال

කාන්තාර රාජාලියාට තියුණු ඇසක් ඇති අතර කඳුකරයේ ජීවත් වන රාජාලියාට වඩා වැඩි වේගයක් වර්ධනය වේ.

أَبْصَرُ مِنْ غُرَابٍ

කපුටෙකුට වඩා තියුණු බැල්මක්.

أَبْصَرُ مِنَ الْوَطْوَاطِ بِالَّليْلِ

වවුලෙකුට වඩා රාත්‍රියේදී හොඳින් පෙනේ.

أَبْصَرُ مِنْ كَلْبٍ

බල්ලෙකුට වඩා තියුණු ඇසක්.

أَبَرُّ مِنْ هِرَّةٍ

බළලෙකුට වඩා දැහැමි.

أَبْغَضُ مِنَ الطَّلْيَاءِ

at-talya වඩා පිළිකුල් සහගතයි.

هذا يفسَّر على وجهين

"at-talya" යන වචනයට අර්ථ දෙකක් ඇත.

يقال‏:‏ الطَّلْياء الناقة الْجَرْباء المَطْلِيَّة بالهِنَاء

මෙය හිස් කබලෙන් පීඩා විඳි ඔටුවෙකු බවත් මේ නිසා දුම්මල ආලේප කර ඇති බවත් ඔවුහු පවසති.

والوجه الآخر أنه يعني بالطلياء خِرْقَة الحائض

මෙම වචනයේ තවත් අර්ථයක් වන්නේ කාන්තා පෑඩ් යන්නයි.

أَبْرَدُ مِنْ عَضْرَس

අයිස් වලට වඩා සීතලයි.

أَبْرَدُ مِنْ غِبِّ المَطَرِ

වැස්සට වඩා සිසිල්.

أَبْرَدُ مِنْ جِرْبِياءَ

الجِرْبِيَاء‏:‏ اسمٌ للشمال

උතුරට (පැත්තට) වඩා සීතලයි.

وقيل لأعرابي‏:‏ ما أشدُّ البردِ ‏؟‏

බෙඩොයින් කෙනෙකුගෙන් අසන ලදී: "සීතලම වන්නේ කවදාද?"

فقال‏:‏ ريح جِرْبِياء، في ظل عماء، غبَّ سماء

ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "උතුරු සුළඟ සමඟ, වර්ෂාවෙන් පසු වලාකුළක සෙවණැල්ලක් යටතේ."

أَبْخَرُ مِنْ أَسَدٍ

සුවඳ සිංහයා;

وَمِنْ صَقْرٍ

... උකුස්සා.

أَبْوَلُ مِنْ كَلْبٍ

බල්ලෙකුට වඩා මුත්‍රා කරයි.

قالوا‏:‏ يجوز أن يُرَاد به البول بِعَيْنه

ඔවුන් පවසන්නේ මුත්රා යන වචනය එහි සෘජු අර්ථයෙන් වටහාගෙන ඇති බවයි.

ويجوز أن يراد به كثرة الولد

කෙසේ වෙතත්, මෙයින් දරුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇඟවුම් කළ හැකිය,

فإن البول في كلام العرب يكنى به عن الولد

මක්නිසාද යත් අරාබි භාෂාවෙන් මුත්‍රා යනු දරුවෙකුගේ උපමාවකි.

قلت‏:‏ وبذلك عَبَّرَ ابْنُ سيرين رؤيا عبد الملك بن مروان حين بَعَثَ إليه

පහත සඳහන් ප්‍රශ්නය සහිත ලිපියක් එවූ අබ්දුල්-මලික්ගේ සිහිනය ඉබන් සිරින් අර්ථකථනය කළ බව මම කියමි.

إني رأيتُ في المنام أني قمتُ في محراب المسجد وبُلْت فيه خمس مرات

"මම හීනෙන් දැක්කා මම පල්ලියේ නිකේතනයක පස් වතාවක් මුත්‍රා කළා."

فكتب إليه ابنُ سيرين‏:‏ إن صَدَقَت رؤياك فسيقومُ من أولادك خمسة في المحراب

ඉබ්නු සිරින් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔබේ සිහිනය අනාවැකිමය නම්, ඔබේ පුතුන් පස්දෙනා පල්ලියේ ස්ථානයේ සිටිනු ඇත.

ويتقلدون الخلافة بعدك، فكان كذلك‏

ඔවුන් ඔබට පසුව සිංහාසනය උරුම කරගන්නෝය.” ඉතින් ඒකත් වුනා.

اتْرُكِ الشَّرَّ يَتْرُكْكَ

නපුර අත්හරින්න, එය ඔබව අත්හරිනු ඇත.

සම්පාදනය කළේ: ඉල්නූර් සර්බුලතොව්.

ඒ
ආහාර රුචිය පැමිණෙන්නේ පළමු කටගැස්ම සමඟ වන අතර පළමු වචනය සමඟ රණ්ඩු වේ.

බී
මට බෙර, මම ඔබ වෙනුවෙන් නළය වාදනය කරන්නෙමි.
ඊර්ෂ්‍යා කරන පුද්ගලයෙකුගේ කරදරය ඔහුගේ ඊර්ෂ්‍යාවයි.
ණය නැති දුප්පත්කම සමෘද්ධියයි.
ඉවසීම නැති දුප්පතා තෙල් නැති පහනක් වැනිය.
බෙඩොයින් අවුරුදු හතළිහකට පසු පළිගෙන මෙසේ කීවේය: "මම ඉක්මන් කළෙමි."
මිනිසුන් නොමැතිව, කඩුවලින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?
පුද්ගලයෙකුගේ ආරක්ෂාව පවතින්නේ ඔහුගේ දිවේ මිහිරි බව තුළ ය.
වරදකරු පාපොච්චාරණය කරන ලෙස අහිංසකයන්ට පහර දෙන්න.
ඔබේ දිව ගැන සැලකිලිමත් වන්න - එය ඔබව ගලවා ගනු ඇත; ඔහුව විසුරුවා හරින්න - ඔහු ඔබව පාවා දෙනු ඇත.
පැරණි දේ ගැන සැලකිලිමත් වන්න; අලුත් එක ඔබ සමඟ නොසිටිනු ඇත.
ඔබට විකිණීමට අවශ්‍ය දේ ගැන නොව ඔබට මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය දේ ගැන කරදර වන්න.
මිය ගිය කෙනෙකුට පහර දීම පාපයකි.
ඔබට උපකාර කරන තැනැත්තාට ස්තුති කරන්න; ඔබට ස්තුති කරන අයට යහපත කරන්න.
යහපැවැත්ම ආරක්ෂිතයි.
උතුමෙක් කෙලෙස් ස්පර්ශ කළත් උතුම්ව පවතිනවා.
දුරස්ථ මිතුරෙකුට වඩා සමීප සතුරා හොඳය.
අසල දුමාරය අන්ධ කරයි.
කතා කිරීම පසුතැවිල්ලට හේතු වේ.
සහෝදරයා පියාපත්.
කඳ වකුටු වුණොත් සෙවනැල්ල කෙළින් වේවිද?
පොළොවේ සිටින අයට දයාව දක්වන්න, ස්වර්ගයේ සිටින අය ඔබට දයාව දක්වනු ඇත.
යහපත් ක්‍රියාවක වලිගය වන්න, නමුත් නපුරු කෙනෙකුගේ හිස නොවන්න.
ගොනා උගේ අංවලින් නාසය ආරක්ෂා කරයි.
ගවයා අංවලින් බැඳ ඇත, මිනිසා දිවෙන් බැඳ ඇත.
ක්‍රියාවට වඩා වචනයෙන් හොඳ වීම පහත්කමකි.

තුල
කරදරයේදී මිනිසුන්ට අන්‍යෝන්‍ය කෝපය අමතක වේ.
සංවාදයේදී මාර්ගය කෙටි වේ.
ජූලි මාසයේදී, ජෝගුවෙහි ජලය උනු වීමට පටන් ගනී.
සෑම නගරයකම මිතුරෙකු සිටී.
සෑම කඳකම යුෂ අඩංගු වේ.
සැප්තැම්බර් අවසානයේ අධික වර්ෂාපතනයක් ඇත.
මාර්තු මාසයේදී ගේ කුරුල්ලන් කූඩු සාදන අතර ගස් කොළ පැහැයට හැරේ.
ශීත ඍතුවේ ආරම්භයේ දී, බූරුවාට බූරුවා විකුණන්න. (ශීත ඍතුවේ දී ගොවිපළේ බූරුවන් භාවිතා කරන්නේ අඩුවෙන්)
එක හිස්වැසුමක හිස් දෙකක් නැත.
පුනරාවර්තනයෙන් ප්රතිලාභයක් ඇත.
සැප්තැම්බර් මාසයේදී පරිප්පු, ඇට සහ බෝංචි සඳහා ඔබේ කොරපොතු සකස් කරන්න. (පරිප්පු, කඩල සහ බෝංචි ගොවීන් ශීත ඍතුව සඳහා ගබඩා කරන ප්රධාන නිෂ්පාදන වේ)
දුෂ්කර කාලවලදී, මිතුරෙකු එහි සිටී.
වෙනත් කෙනෙකුගේ ඇසට, පිදුරු පවා ඔටුවෙකු මෙන් පෙනේ, නමුත් ඔබේම, මුළු පාලමම නොපෙනේ.
විදේශීය රටක, හාවෙකු පවා ඔබේ දරුවා අනුභව කරයි.
බස්රාට රට ඉඳි ගේන්න. (බස්රා එහි ඉඳි වතු සඳහා ප්‍රසිද්ධය)
ධෛර්යයේ ඔටුන්න නිහතමානීකමයි.
මිනිසෙකුගේ විශ්වාසය ඔහුගේ භාරයෙන් දැනගත හැකිය.
ඔටුවා රත්රන් රැගෙන කටු කනවා.
ඔටුවෙක් ගොඩබිම නැවක්.
විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු දහස් ගණනකට පවා විකුණනු නොලැබේ.
නැව්වලට අවශ්‍ය ආකාරයට සුළං හමා යන්නේ නැත.
සන්ධ්යා වචනය දවල් වචනයෙන් මකා දැමිය හැකිය.
පිරිහීමට නියමිත දෙයක් පපුවේ ගබඩා කළත් සුරැකිය නොහැක.
බැල්මක් වචනයකට වඩා හයියෙන් කථා කරයි.
"ඔබ ඔටුවෙක් දැක තිබේද?" - "මම රියදුරු දුටුවේවත් නැත." (රහසක් තබා ගැනීමට දන්නා අය ගැන)
පෙනෙන දේ පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය නොවේ.
සෑම අලංකාරයකම අඩුපාඩුවක් තිබේ.
මෙතැනින් කෙස් ගසක්, එතැනින් කෙස් ගසක් - ඔබට රැවුලක් ලැබේ.
ඌරෙකුගේ වලිගයේ හිසකෙස් ආශීර්වාදයකි.
වැඩිමහල් තැනැත්තාට උගන්වන්න, බාලයා තනිවම ඉගෙන ගනීවි.
අධ්‍යාපනය රත්තරන් වලට වඩා වටිනවා.
බූරුවෙක් ෆාමසියකට ඇතුළු වී බූරුවෙකුගෙන් පිටතට පැමිණියේය.
මිනිසාගේ සතුරා ඔහුගේ මෝඩකමයි, මිනිසාගේ මිතුරා ඔහුගේ බුද්ධියයි.
ඥාතීන්ගේ සතුරුකම ගෝනුස්සෙකුගේ දෂ්ට කිරීමට වඩා භයානක ය.
නුවණැති මිනිසෙකුගේ සතුරුකම මෝඩ මිනිසෙකුගේ මිත්රත්වයට වඩා හොඳය.
එමීර් සමඟ සතුරු වන්න, නමුත් මුරකරු සමඟ සතුරු නොවන්න.
කාලය හොඳ ගුරුවරයෙක්.
සියලුම මාර්ග මෝල දෙසට ගමන් කරයි.
බළලෙකුගේ සියලු සිහින මීයන් ය.
බහුල වශයෙන් ඕනෑම දෙයක් නීරස වේ.
වැටෙන සෑම දෙයක්ම අහුලා ගනු ඇත (එනම්, යමෙකු සෑම වචනයක්ම අසනු ඇත).
වේලාසනින් නැඟිට ඔබ සමෘද්ධිමත් වනු ඇත.
සෑම වලිග සත්වයෙක්ම තම වලිගය ගැන පුරසාරම් දොඩයි.
සෑම කුකුල් මස් බිත්තරයකින්ම පිටතට පැමිණේ.
ඔබ පිටත් වීමට පෙර ඔබේ සහකාරිය තෝරන්න.
ඔබ නිවසක් තැනීමට පෙර ඔබේ අසල්වැසියා තෝරන්න.
නානකාමරයෙන් පිටවීම එයට ඇතුළු වීමට වඩා දුෂ්කර ය. (මුස්ලිම් නානකාමරවලදී ගාස්තු අය කරනු ලැබුවේ ඇතුල්වීමේදී නොව පිටවීමේදීය)
වැස්සට තෙමෙන කෙනෙක්ට හිතෙන්නේ හැමෝම තෙමිලා කියලා.
ඔබේ කාපට් දිගේ ඔබේ කකුල් දිගු කරන්න.
නම්යශීලී පුවරුව කැඩී නැත.

ජී
ඇස ඇහි බැම උඩින් නැඟෙන්නේ නැත.
අවංක අයගේ ඇස ඔහුගේ පරිමාණයයි.
ආදරයේ ඇස් අන්ධයි.
මෝඩයෙකුට වැරදි හැත්තෑවක් සමාව දෙනු ලැබේ, නමුත් විද්‍යාඥයෙකුට කිසිවකට සමාව නොලැබේ.
පෙම්වතුන්ගේ කෝපය වසන්ත වර්ෂාවක් වැනිය.
මෝඩයාගේ කෝපය ඔහුගේ වචනවල ඇත, ප්‍රඥාවන්තයාගේ කෝපය ඔහුගේ ක්‍රියාවෙහි තිබේ.
පුද්ගලයෙකුගේ පීඩාව ඔහුව විනාශ කරයි (එනම්, පුද්ගලයෙකු විසින් ඇති කරන ලද නපුර ඔහුට එරෙහිව හැරෙනු ඇත).
ඔබ අවුරුද්දක් කුසගින්නේ සිටියහොත් ඔබ පොහොසත් ජීවිතයක් ගත කරනු ඇත.
කම්මැලියෙකුගේ හිස සාතන්ගේ නිවසයි.
බඩගිනි බළලෙකු නිවසේ සිටින සියලුම මීයන් අනුභව කරනු ඇත, හොඳින් පෝෂණය වූ බල්ලෙක් නිවස ආරක්ෂා කරයි.
කුසගින්නෙන් පෙළෙන මිනිසාගෙන් මෙසේ අසන ලදී: "එක් දවසක් කොපමණ වාරයක් තිබේද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "එක් පැතලි පාන්."
කුසගින්නෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු ධාන්‍ය වෙළඳපොලක් ගැන සිහින දකියි.
ඕනෑම කමිසයක් නිරුවත් පුද්ගලයෙකුට කරනු ඇත.
ඝෝෂාකාරී කුකුළා දැනටමත් බිත්තරයෙන් කෑගසයි.
ශෝකය අපට අඬන්න උගන්වයි, සතුට අපට අඬන හැටි උගන්වයි.
ස්වාමීන් වහන්සේ දත් නැති අයට හල්වා විකුණුවා.
බුද්ධිමත් මිනිසෙකුගේ පපුව ඔහුගේම රහස් වල පපුවයි.

ඩී
කුකුළා මැරුණත් උගේ ඇස් බලන්නේ කුණු ගොඩ දිහා.
ස්වභාවිකව සුදු නැති කෙනෙක් සබන් කැට සීයක් ගැහුවත් සුදු වෙන්නේ නැහැ.
ඔබේ ආගන්තුකයා කුසගින්නේ නිදා නොගන්නා බවට වග බලා ගැනීම සඳහා අවම වශයෙන් පැතලි පාන් දෙන්න.
ඇසින් දුරින් - හදවතින් දුරින්.
දුරස්ථභාවය ශෝකය ඇති කරයි, සමීපත්වය සීතල වීමට හේතු වේ.
එක අතකින් අත්බෝම්බ දෙකක් තියාගන්න බෑ.
කඹයෙන් ඇවිදින්නන් දෙදෙනෙකුට එකම ලණුවක ගමන් කළ නොහැක.
එක් කොපුවකට කඩු දෙකක් නොගැලපේ.
දේවල් දෙකක් නැති වූ පසු ඒවායේ වටිනාකම සොයා ගනී - යෞවනය සහ සෞඛ්‍යය.
විපත්තියේ දොර පුළුල් ය.
වඩු කාර්මිකයාගේ දොර නිතරම කැඩී ඇත.
චලනය හොඳයි, මන්දගාමී බව මරණයයි.
ඥාති සොහොයුරියට මනාලිය ඇගේ අශ්වයාගෙන් ඉවත් කළ හැකිය. (විවාහයට පූර්ව අයිතිය පිළිබඳ)
ගැහැණු ළමයා - නැතිවූ යතුරකින් අගුලු දැමූ පපුව.
ක්‍රියාවන් පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධියට සාක්ෂි දරයි, වචන ඔහුගේ දැනුමට සාක්ෂි දරයි.
දවසට ඇස් දෙකයි.
ප්රීතියේ දවස කෙටි ය.
නූගත් කෙනෙකුගේ මුළු ජීවිතයට වඩා විද්‍යාඥයෙකුගේ දිනය වටිනවා.
මුදල් කුරුල්ලන් හා සමානයි: එය පියාසර කර පැමිණේ.
ගසක් වැඩෙන්නේ බීජයකින්.
ඔබේ බල්ලා බඩගින්නේ තබා ගන්න, ඔහු ඔබ පසුපස එනු ඇත.
දරුවන් මිනිසාගේ පියාපත් ය.
දරුවන් මුලින්ම දුප්පත්කම ගෙන එයි, පසුව ධනය.
කතා කරන සෑම වචනයකටම සවන් දෙන කනක් ඇත.
ඇඳුම් සඳහා සේද තෝරන්න, මිත්රත්වය සඳහා - කුමාරයෙක්.
වපුරන දින ගණන් කර ඇතත් අස්වැන්න නෙළන දින අසීමිතයි. (වපුරන කාලය වර්ෂා කාලය ආරම්භයේදී සිදු වේ - නොවැම්බර් අවසාන කොටස සහ දෙසැම්බර් අග. අස්වැන්න ගිම්හානයේ අවසානය දක්වා පැවතිය හැක)
සීසාන විට ඇති ගිවිසුම පැහැදිලි ආලෝකයක් වැනිය.
මිනිසුන්ගේ සාක්ෂියට වඩා ක්‍රියාවෙන් ඔප්පු කිරීම හොඳය.
දිගු විවාහ මංගල්යයක් ඔබට නටන ආකාරය උගන්වනු ඇත.
දිගු අත්දැකීම් මනස පොහොසත් කරයි.
සූර්යයා ඇතුළු වන නිවසකට වෛද්යවරයකු පැමිණීම අවශ්ය නොවේ.
නිවස අපගේ නිවසයි, සඳ අපගේ අසල්වැසියායි. (හොඳ අසල්වැසියන් සහ ප්රසන්න ජීවිතයක් ගැන)
පොඩි අයගේ පාර පටුයි. (මෝඩ, බොළඳ ලෙස කරන ලද කාර්යයක් ගැන)
වචනවල ගුණය කෙටිකතාවයි.
දුව අම්මා වගේ, පුතා තාත්තා වගේ.
ඔබේ මිතුරා වලසෙකු මෙන් පෙනුනද ඔබ ආදරය කරන තැනැත්තා ය.
මෝඩයාගේ මිත්‍රත්වය වෙහෙසකරය.
නරක ආරංචි ඉක්මනින් පැමිණේ.

ඊ
ඔහුට අවමංගල්‍යයක් අවශ්‍යයි, එවිට ඔහුට මඩක් ගසා ගත හැකිය.
ඔබේ නිවසට ඇතුල් වන ස්ථානය බෙඩොයින් හඳුනා ගන්නේ නම්, වෙනත් දොරක් සාදන්න.
ඔබ බිය නම්, කතා නොකරන්න; ඔහු එය කීවා නම්, බිය නොවන්න.
දුප්පත්කම මිනිසෙක් නම්, මම එය මරා දමමි.
ඔටුවා දැනගත්තොත් ඌ හුකන කෙනෙක් කියලා, එයාගේ කකුල් දෙක එයාට යට වෙනවා.
ඔටුවා උගේ හුත්ත දැක්කොත් වැටිලා බෙල්ල කැඩෙනවා.
මිනිස්සු සාධාරණව ක්‍රියා කළොත් විනිශ්චයකාරවරු විවේක ගන්නවා.
බකමූණ ප්රයෝජනවත් නම්, දඩයක්කාරයා එය නොසලකා හරිනු නොලැබේ.
ගැහුවොත් හොඳට ගහන්න, කෑ ගැහුවොත් හයියෙන් කෑගහන්න.
ජලය එක තැනක පල් වුවහොත් එය නරක් වේ.
ඔබ අශ්වයෙකු දෙනවා නම්, ඌට විලංගුවක් දෙන්න, ඔබ ඔටුවෙකු දුන්නොත්, එයත් දෙන්න.
ධනවතෙක් සර්පයෙක් කෑවොත්, ඔහු එය කළේ නුවණින් කළ දෙයක් යැයි කියනු ඇත. ඔහු දුප්පත් නම්, ඔවුන් නොදැනුවත්කම නිසා කියනු ඇත.
යමෙකු ඔබෙන් උපදෙස් නොගෙන යමක් සැලසුම් කරන්නේ නම්, කාරණයේ සාර්ථක ප්‍රතිඵලය ගැන ඔහුට සුබ පැතීමට ඔබට හේතුවක් නැත.
මට කියන්න බැරි නම් පෙන්නන්න.
ඔබ ඔබේ පුතාට උගන්වන්නේ නැත්නම්, ජීවිතය ඔහුට උගන්වනු ඇත.
ඔබට සෑම දෙයක්ම සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි නම්, ඔබ සමහරක් අත් නොහැරිය යුතුය.
ඔබ කැමති දේ එහි නොමැති නම්, ඇති දේට ආශා කරන්න.
නුවණැති මිනිසෙක් වරදක් කළහොත් මුළු ලෝකයම ඔහු පසුපස හඹා යයි.
දේදුන්න දකුණේ සිට උතුරට විහිදෙනවා නම් ඔබේ කුඹුරේ වැඩ අවසන් කර පිටව යන්න.
ඔබ වරක් බොරුවක් කීවා නම්, එය මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
ධනය වැඩෙන්නේ නම් මිතුරන් සංඛ්‍යාව ද වර්ධනය වේ.
එක බූරුවෙක් පැනලා ගියොත් අපිට තව එකෙක් ඉන්නවා.
ඔබ ස්වාමියෙකු වී ඇත්නම්, එය අනිසි ලෙස භාවිතා නොකරන්න.
ඔබ අමුණක් බවට පත් වුවහොත්, ඉවසන්න; ඔබ මිටියක් බවට පත් වුවහොත්, පහර දෙන්න.
ඔබේ මිතුරා මී පැණි බවට පත් වුවහොත්, ඒ සියල්ල ලෙවකන්න එපා.
ඔබ දෛවෝපගතයන් අතර ජීවත් වීමට නියම කර ඇත්නම්, ඔබේ එක් ඇසක් උදුරා ගන්න.
මගේ නැන්දම්මා මට ආදරෙයි නම්, ඇය මාව උඳුනට එයි, ඇය මට වෛර කළොත්, ඇය තවමත් මාව උඳුනට එයි.
ඔබ තණ්හාවේ ඔරුවේ සිටී නම්, ඔබේ සහකරු දුප්පත්කම වනු ඇත.
ඔබ යහපතක් කර ඇත්නම් එය සඟවන්න; ඔවුන් ඔබට හොඳ දෙයක් කළා නම්, මට කියන්න.
ඔබට බල්ලෙකු සමඟ ගනුදෙනුවක් තිබේ නම්, ඔහුට "සහෝදරයා" කියන්න.
ඔබ රොටි දෙස සමීපව බැලුවහොත් ඔබ එය අනුභව නොකරනු ඇත.
නිවසේ හිමිකරු රබන් වාදනය කිරීමට කැමති නම්, නිවසේ සාමාජිකයින්ට නටන්නට නියම වේ.
ඔබට ප්‍රභූවරයෙකු වෙත යාමට අවශ්‍ය නම්, දොරටු පාලකයා සහ ගබඩාකරු සමඟ මිත්‍ර වන්න.
ඔබට ඔවුන්ගේ රහස් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන්ගේ දරුවන්ගෙන් විමසන්න.
රටක් පරිහානියට පත් වීමට අවශ්‍ය නම් එයට බොහෝ පාලකයින් සිටිනු ඇතැයි ප්‍රාර්ථනා කරන්න.
මම දින කීවොත් ඔහු අඟුරු කියයි.
මම ෆෙස් විකුණුවොත් ඔළු නැති මිනිස්සු ඉපදෙයි.
සෑම රෝගයකටම ප්‍රතිකාරයක් තිබේ, එහි හේතු දැනගතහොත්.
ටිකක් කන්න, ඔබ දිගු කල් ජීවත් වනු ඇත.

සහ
පිපාසයෙන් පෙළෙන මිනිසා ජෝගුව බිඳ දමයි.
යහපත කැමති තැනැත්තා යහපත කරන්නා හා සමාන ය.
යකඩ යකඩ සමඟ පමණක් සකස් කරනු ලැබේ.
බඩ මිනිසාගේ සතුරා ය.
විවාහය මාසයකට සතුටක් වන අතර ජීවිත කාලයටම දුකකි.
නිහතමානීකමක් නැති කාන්තාවක් ලුණු නැති කෑමක් හා සමානයි.
කුකුළු හරකුන් සජීවී සතුන්ට බිය වෙති.
මැරුණු සිංහයෙකුට වඩා ජීවමාන බල්ලෙක් හොඳයි.
ජීවත් වන්න, අශ්වයා, තණකොළ වැඩෙන තුරු.
සහෝදරයන් මෙන් එකට ජීවත් වන්න, නමුත් ව්යාපාර කටයුතුවලදී ආගන්තුකයන් මෙන් ක්රියා කරන්න.
මිය ගිය දාර්ශනිකයෙකුට වඩා ජීවමාන බූරුවෙක් හොඳය.
විදේශීය රටක ජීවිතය ඔබට උගන්වනු ඇත.

Z
කෑම කන විට මැද වාඩි වී, කෙළවරේ ඇඳට යන්න.
ඔවුන් ඇගේ ගොළු සැමියා රැගෙන ගොස් ඇය කතා කළාය.
ඊර්ෂ්‍යා කරන කෙනෙකුට බලය නොපෙනේ.
දෙකේ තොගය තිදෙනෙකුට ප්රමාණවත්ය.
මරා දැමූ බැටළුවෙකුගේ සම ඉරා දැමූ විට වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැත.
කුකුළා හඬන්නේ නැතිව අරුණෝදය පුරුදු කරයි.
කුසගින්නෙන් සිටින ඔබේ සතුරා වෙත යන්න, නමුත් නිරුවතින් ඔහු වෙත නොයන්න (එනම්, කුසගින්න සැඟවිය හැක, නමුත් නිරුවත කළ නොහැක).
ආදරයේ කැඩපත අන්ධයි.
සර්පයා විෂ නිසා මිය යන්නේ නැත.
"ඔයා ඉතින් එහෙම දේවල් දන්නවද?" - "ඔව්!" - "ඔහුගේ ආදරණීයයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?" - "නැත!" - "එහෙනම් ඔයා එයාව දන්නෙ නෑ."

සහ
නපුර අතර තේරීමක් තිබේ.
ඉඳිකටුව ටේලර්ට වඩා හොඳ වේ.
නූල් දෙකක් සහිත ඉඳිකටුවක් මැහුම් නොකෙරේ.
ඔබට ජෝගුවකින් වත් කළ හැක්කේ එහි ඇති දේ පමණි.
කුතුහලයෙන්, කරදරකාරී තැනැත්තා ගින්නට නැඟී දර තෙත් බව වාර්තා කළේය.
රෝස මල් කටු වලින් එළියට එනවා.
මුද්‍රණාලයෙන් මිදුණා, නමුත් මෝලෙන් අවසන් විය.
සමාව අයැදීමකින් කුසගින්නෙන් පෙළෙන කෙනෙකුගේ කුස ​​පුරවන්නේ නැත.
අශ්වයන් නොමැතිකම නිසා ඔවුන් බල්ලන් සමඟ සීසාන ලදී.
සමහර විට නරක වෙඩික්කරුවෙකු පවා ඉලක්කයට පහර දෙයි.
දක්ෂ ශිල්පිනියකට බූරු කකුලෙන් වුණත් කැරකෙන්න පුළුවන්.
ඔබේ කඩුව භාවිතා කරන්න, එවිට ඔබ එමීර්වරයෙකු වනු ඇත; මිනිසුන්ට පාන් කවන්න, එවිට ඔබ ෂෙයික්වරයෙකු වනු ඇත. (ෂෙයික් - (මෙහි) අධ්‍යාත්මික උපදේශකයා)
ඔවුන්ගේ අවාසිය නම් ඔවුන්ගේ කුඩා සංඛ්යාවයි. (මුදල් ගැන කතා කරන්න)

දක්වා
පිරිමි ළමයෙක් අන්ධයන් වෙත පැමිණියේය; ඒ නිසා ඔවුන් ඔහුගේ දෑස් නොකඩවාම දැනෙමින් උදුරා ගත්තා.
සෑම කුරුල්ලෙක්ම තමන්ගේම ගීතයක් රසවිඳියි.
සෑම බල්ලෙක්ම තමන්ගේම ගේට්ටුව ළඟ බුරයි.
සෑම කෙනෙකුම තම ඔටුවන් ගැන අන් අයට වඩා වැඩි යමක් දනී.
හැමෝම තමන්ගේ ලීලිට ගායනා කරනවා. (ලෙයිලි වීරවරියයි ප්රසිද්ධ පුරාවෘත්තය"ලේලා සහ මජ්නුන්" පෙම්වතුන් දෙදෙනෙකු ගැන)
ඔහුගේ කුණු ගොඩේ සිටින සෑම කුකුළෙක්ම හඬ නඟයි.
සෑම කෙනෙකුම තම කේක් ගින්න දෙසට ගෙන යාමට උත්සාහ කරයි.
බෙරයක් මෙන්: කටහඬ ඝෝෂාකාරී ය, නමුත් ඇතුළත හිස් ය.
ඔටුවෙකු මෙන්: ඔහුගේ මුඛය තණකොළවලින් පිරී ඇත, ඔහු තණකොළ දෙස බලා සිටියි.
ඔටුවෙකු මෙන්: එය සීසාන සෑම දෙයක්ම පාගා දමයි.
නිදාගන්නාට රාත්‍රිය කෙතරම් කෙටිද!
යුද්ධය නරඹන්නන්ට කොතරම් පහසුද!
මනාලියගේ මව මෙන්: නිදහස් හා කාර්යබහුල දෙකම.
වංක තැනැත්තා තනි ඇසක් ඇති මිනිසෙකුට නින්දා කරන්නේ කෙසේද?
ධාන්‍ය කෙලෙස හැරුණත් එය ඇඹරුම් ගල්වල පවතී.
මොනරෙකු මෙන්, ඔහු තම පිහාටු අගය කරයි.
එය බාර්ලි පාගා දැමීම වැනි ය: බොහෝ ශබ්දය, සුළු භාවිතය.
ඉටිපන්දමක් පිච්චුනත් අනුන් වෙනුවෙන් දිලිසෙනවා වගේ.
වෙඩි තැබූ තුර්කි ජාතිකයෙකු මෙන්, ඔහු යාච්ඤා කරන්නේ කුලියට ගැනීමට පමණි.
සඳ පායන්නේ නම් තරු වලින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?
මඩ කාරයෙකුට මාසයක වැඩ පැයකින් කරන්න පුළුවන්.
ගිම්හාන කාපට් ඉඩකඩ සහිතයි.
ගොනා වැටෙන විට ඔහුට ඉහළින් පිහි රාශියක් නැඟේ.
වයසක මිනිසෙක් ආදරය කරන විට කිසිවෙකුට ඔහුව නවත්වන්න බැහැ.
සඳ පායන විට අවදියෙන් සිටීම පහසුය.
අමුත්තෙක් පැමිණි විට, ඔහු ස්වාමියා බවට පත් වේ; ඔහු වාඩි වී සිටින විට, ඔහු සිරකරුවෙකි; ගියාම කවියෙක් වෙනවා.
ඔබ ණය දෙන විට ඔබ මිතුරෙකු වන අතර ඔබ ආපසු ඉල්ලා සිටින විට ඔබ සතුරෙකි.
සිත වෙහෙසට පත් වූ විට වචන මදි.
ලැජ්ජාව නැති වූ විට කරදර ඇති වේ.
සිංහයෙකු වයසට ගිය විට, හිවලුන් ඔහුට සිනාසෙයි.
ඔහුගේ අත ශක්තිමත් වූ විට ඔහු මට වෙඩි තැබුවේය (මම ඔහුට දිනපතා වෙඩි තැබීමට ඉගැන්වූ පසු).
දේවදූතයන් පෙනී සිටින විට යක්ෂයන් සැඟවෙයි.
ඔබ ගමනක් ගොස් ආපසු පැමිණෙන විට, ඔබේ පවුලට අවම වශයෙන් ගල් කැටයක්වත් රැගෙන එන්න.
රැල්ල කඩා වැටෙන විට, ඔබේ හිස නමන්න.
ඔබ යමෙකු සමඟ අමනාප වූ විට, සංහිඳියාවට ඉඩ තබන්න.
පුද්ගලයෙකුට "ඔබේ කන දිගු" යැයි පවසන විට ඔහුට එය නිසැකවම දැනෙනු ඇත.
දෙවෙනි දවසේ මැරෙන්න නියමිත අය තුන්වෙනි දවස දකින්න ජීවත් වෙන්නේ නැහැ.
අශ්වයෙක් තම අසරුවා වඩා හොඳින් දනී.
කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු සිටින නැවක් ගිලෙයි.
ගවයාට කිසිදාක අං වෙහෙසට පත් නොවේ.
රජවරුන් මිනිසුන් පාලනය කරන අතර විද්‍යාඥයන් රජවරුන් පාලනය කරයි.
සංචාරක අරාබිවරු ජල මාර්ගය දනිති.
මුහුණේ සුන්දරත්වය පවතින්නේ චරිතයේ සුන්දරත්වය තුළ ය.
රුධිරය කිසි විටෙකත් ජලය බවට පත් නොවේ (එනම් අදාළ රුධිරය භාර ගනී)
බය අයට ගහනවා.
ආයුධ බිම හෙළන අය මැරෙන්නේ නැහැ.
ඕනෑම පුරුද්දක් සමඟ වැඩෙන ඕනෑම අයෙකු එය සමඟ අළු පැහැයක් ගනී.
විපාක ගැන සිතන තැනැත්තා විපත්තිවලින් මිදෙයි.
මිහිරි අනුභව කරන්නා තිත්ත ද ඉවසිය යුතුය.
බළලෙකු සමඟ සෙල්ලම් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට සීරීම් විඳදරාගත යුතුය.
අඩුපාඩු නොමැතිව මිතුරෙකු සොයන තැනැත්තා තනි වේ.
සොයන තැනැත්තා තමාට අවශ්‍ය දේ හෝ එයින් කොටසක් සොයා ගනී.
හොඳට හිනාවෙන කෙනාට මිනිස්සුන්ගේ ගෞරවය නැති වෙනවා.
රොටියකින් සෑහීමකට පත්වන තැනැත්තා එයින් අඩකින්ද සෑහීමකට පත්වේ.
මිනිසුන්ට බිය නොවන තැනැත්තා මිනිසුන්ට බිය නැත.
තිත්ත රස නොදැකපු කෙනා මිහිරි රසය අගය කරන්නේ නැහැ.
යමෙක් තම සිත ශක්තිමත් නොකරන්නේ ද ඔහු දරුවෙකු ඇති දැඩි කරන්නේ නැත.
බිය නොපැමිණෙන තැනැත්තා තම ආශාවන් ඉටු කර නොගනී.
නොවැටෙන තැනැත්තා නොනැගිටියි.
වෘකයෙකු බවට පත් නොවන තැනැත්තා වෘකයන් විසින් මරා දමනු ලැබේ.
පීඩා නමැති කඩුව අඳින තැනැත්තා එයින් මිය යනු ඇත.
වෘකයන්ට බිය වන තැනැත්තා බල්ලන් සූදානම් කරයි.
ඕනෑවට වඩා විශාල කැබැල්ලක් සපා කෑ ඕනෑම කෙනෙකුට හුස්ම හිරවිය හැකිය.
අන් අය ගැන ඔබට පවසන තැනැත්තා ඔබ ගැන අන් අයට කියයි.
සංචාරය කරන තැනැත්තා ඉගෙන ගනී.
එක් වරක් නයිල් නදියෙන් ජලය පානය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට නැවත එය වෙත ආපසු යාමට අවශ්ය වනු ඇත.
ගින්නක් ඇති කරන්නා එයින් උණුසුම් වේ.
ගැහැණු ළමයෙකුට ගැලපෙන තැනැත්තා ඇය වෙනුවෙන් මනාලිය ගෙවයි.
කටු වපුරන්නා මිදි නෙලන්නේ නැත.
සුළු දෙයකට කෝප වන්නා සුළු දෙයකින් තෘප්තිමත් වේ.
බලහත්කාරයෙන් තම මතය පටවන තැනැත්තා විනාශ වේ.
පිළිතුරු දීමට යුහුසුළු වන ඔහු සෙමින් සිතයි.
තම භාර්යාව ගැන ලැජ්ජා වන්නාට දරුවන් නොලැබේ.
බිත්තරයක් සොරකම් කරන තැනැත්තා කුකුළෙකු ද සොරකම් කරයි.
යමෙක් තමා තුළ නැති දෙයක් ප්‍රශංසා කරයිද ඔහුට සමච්චල් කරයි.
හොඳින් කතා කරන තැනැත්තා හොඳින් සවන් දෙයි.
මී පැණි කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට මී මැස්සන් විඳදරාගත යුතුය.
කවුරුහරි කුකුළන් හොරකම් කරනවා, මම හිරේ යනවා.
ඔහු එක් පියස්ට්‍රයකට රට ඉඳි මිලදී ගත් නමුත් ඔහු පවසන්නේ තමා සතුව මුළු රට ඉඳි වත්තක් ඇති බවයි. (Piastre - කුඩා කාසිය)
මිලදී ගැනීම විකිණීම උගන්වයි.
ආගන්තුකයෙකුට කෝපි නොමැතිව දුම් පානය කිරීම මිල අධික ඇඳුම් නොමැතිව සුල්තාන්වරයෙකු වැනි ය. (තුල අරාබි රටවල්ආගන්තුකයාට සාමාන්‍යයෙන් දුම් පානය කිරීමේ උපකරණයක් පිරිනමන අතර කෝපි පිරිනමනු ලැබේ)
මස්ජිද ගොඩනැගිල්ලකට වඩා බඩගිනි බඩකට පාන් කෑල්ලක් හොඳයි.

එල්
බුරන බල්ලන් වලාකුළුවලට හානියක් නොකරයි.
සිංහයෙකු කූඩුවක වුවද සිංහයෙකු ලෙස පවතී.
සිංහයාගේ නියපොතු දුර්වල වුවද සිංහයෙකු ලෙස පවතී; සිංහයන් අතර හැදී වැඩුනත් බල්ලෙක් බල්ලෙක් ලෙස පවතී.
අමතර හොඳ හොඳ පමණි.
බොරුව රෝගයකි, සත්‍යය සුවයකි.
ලූනු සෑම විටම එකම සුවඳක් ඇත.
සඳ බබළයි, සූර්යයා ඊට වඩා දීප්තිමත් ය.
හොඳම දේ අලුත් ය; හොඳම මිතුරන් පැරණි එකයි.
හොදම පුරුද්ද තමයි කට වහගෙන ඉන්න එක.
වඩා හොඳ සියවසමාසයක් වැන්දඹුවකට වඩා තනිකඩව සිටීමට.
මිතුරන් අහිමි වීමට වඩා ඔවුන්ගේ නින්දාවලට සවන් දීම වඩා හොඳය.
සල්ලි පපුවේ තියාගන්නවට වඩා පුතාව පොලේ තියාගන්න එක හොඳයි.
ඖෂධ ගැනීමට වඩා නැවුම් වාතය ආශ්වාස කිරීම වඩා හොඳය.
ඔබේ අසල්වැසියාට දොස් පවරනවාට වඩා ඔබේ දොර වසා දැමීම හොඳය.
පසුව ඔහු වෙනුවෙන් අඬනවාට වඩා ඔබේ පුතාව අඬන එක හොඳයි.
නිවස තුළ සතුරන් දහසක් සිටීම වඩා නිවසින් පිටත සතුරන් දහසක් සිටීම හොඳය.
තිබීම වඩා හොඳය පිරිසිදු සිතින්සම්පූර්ණ මුදල් පසුම්බියකට වඩා.
රහසිගත කෝපයට වඩා විවෘත නින්දා කිරීම හොඳය.
කිකිළියක් වගේ අවුරුද්දක් ජීවත් වෙනවාට වඩා කුකුළෙක් වගේ එක දවසක් ජීවත් වෙන එක හොඳයි.
රැවුල නැති මිනිහෙක්ට වඩා උදේට වඳුරෙක් හම්බවෙන එක හොඳයි.
සාමාන්‍ය ඔටුවෙකුට වඩා ඔබේම බළලෙකු සිටීම හොඳය.
පිටරටින් ගේන තිරිඟු වලට වඩා තමන්ගෙම වල්පැල තියන එක හොඳයි (ඒ කියන්නෙ තමන්ගෙ ගමේ ගෑනු ලමයින්ව ගෑනුන්ව ගන්න එක හොඳයි).
පසුව මිදුලේදී (එනම් අස්වැන්න බෙදන විට) රණ්ඩු වෙනවාට වඩා මුලින්ම කෙතේ එකඟතාවකට පැමිණීම හොඳය.
කුකුළු මස් ප්‍රවේශමෙන් ආහාරයට ගන්නවාට වඩා කටුක ළූණුවක් සන්සුන්ව ආහාරයට ගැනීම වඩා හොඳය.
දිවෙන් පය ගහනවාට වඩා පයින් යන එක හොඳයි.
මීයන්ගේ යුක්තියට වඩා බළලුන්ට පීඩා කිරීම හොඳය.
බෙඩොයින්වරුන්ගේ යුක්තියට වඩා තුර්කි ජාතිකයින්ගේ පීඩනය වඩා හොඳය.
හොඳම කාලයවැපිරීම සඳහා - වසන්තය.
අපිට තියෙන හොඳම දේ පුද්ගලයා - විශ්වාසවන්තමිතුරා.
හොඳම දේ සාමාන්යයි.
ත්‍යාගවලින් හොඳම දෙය බුද්ධියයි, අවාසනාවන්තම දෙය නොදැනුවත්කමයි.
හොඳම පාලකයා තමාට අණ දීමට දන්නා තැනැත්තා ය.
ගැහැනියක් අවුරුදු හතළිහක් තිස්සේ තම ආදරය සඟවා ගත්තත් ඇය තම වෛරය සහ පිළිකුල සඟවන්නේ නැත.
ආදරය අන්ධභාවයේ මිතුරා ය.
තම මුදලට ආදරය කරන්නාට මිතුරන් නැත; ඔහුගේ මුදලේ සතුරාට සතුරන් නැත.
මිනිසුන් නොදන්නා දේට කැමති නැත.

එම්
පොඩි නපුරක් ගොඩක්.
පිටි ගුලිය තුළ තෙල් අතුරුදහන් නොවේ.
ඔලිව් වලින් තෙල් ලබා ගන්නේ මුද්‍රණ යන්ත්‍රයක් භාවිතයෙන් පමණි.
දරුවන් අහිමි වූ මව්වරුන් එකිනෙකාට ආදරෙයි.
මිනීමරුවාගේ මවට අමතක වන නමුත් ඝාතනය කළ පුද්ගලයාගේ මවට එය අමතක නොවේ.
ඥාතීන් අතර වෛරය, අසල්වාසීන් අතර ඊර්ෂ්යාව ඇති වේ.
දෙදෙනෙකු අතර රහස තබා ඇති අතර තුනක් අතර ඔහු දොර විවෘත කර පිටතට යයි.
බලයේ කඩුව දිගයි.
ලෝකය කැඩපතකි: ඔබ එය පෙන්වන්නේ නම්, එය ඔබට පෙන්වයි.
බොහෝ මුදල් පුද්ගලයෙකු අන්ධ කරයි.
ප්‍රඥාවන්තයාට වඩා අද්දැකීම් ඇත්තා හොඳය.
වාචිකත්වය අසාර්ථක වීමේ ලකුණකි.
පියාපත් නොමැතිව උකුස්සෙකුට පියාසර කළ හැකිද?
"යාච්ඤාව නින්දට වඩා හොඳයි." - "අපි දෙකම උත්සාහ කළා."
අකුණු ගහනවා, දැන් වැස්සොත් හොඳයි.
නිශ්ශබ්දතාවය කැමැත්තේ සහෝදරයා ය.
නිශ්ශබ්දතාවය යනු බුද්ධිමත් අයගේ ඇඳුම සහ මෝඩයාගේ වෙස් මුහුණයි.
අඥානයාගේ නිශ්ශබ්දතාවය ඔහුගේ පලිහයි.
සාධාරණ කාරණයකදී නිශ්ශබ්දව සිටින තැනැත්තා අසාධාරණ කාරණයකදී කෑගසන්නෙකුට සමානය.
සංගීතඥයා දැනටමත් මිය යමින් සිටින නමුත් ඔහුගේ ඇඟිලි තවමත් වාදනය කරයි.
අපි උන්ට හිඟා කන්න ඉගැන්නුවා, උන් අපිට දොර ගාවටම ගැහුවා.
ඔහු ඇතුළු වන විට අපි නිශ්ශබ්දව සිටි නිසා ඔහු බූරුවා ගෙනාවා.
මෝඩයෙකුගේ විශ්වාසයට වඩා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිල්ල වටිනවා.
මීයා ඉස්ලාම් ආගමට හැරෙව්වා, නමුත් මුස්ලිම්වරුන් වැඩි වූයේ නැත, ක්‍රිස්තියානීන් සංඛ්‍යාව අඩු වූයේ නැත.
මස් වෙළෙන්දා බොහෝ ගවයන්ට බිය නැත.

එන්
හැම එළදෙනකටම කිරි අම්මා කෙනෙක් ඉන්නවා.
සෑම කතාවකටම පිළිතුරක් ඇත.
ඕනෑම කෙනෙකුට පහත් බිත්තියට නැඟිය හැකිය.
සංවාදය සඳහා ගාස්තු නොමැත.
නිරුවත ඔබට කැරකීමට උගන්වයි.
ක්‍රියාවෙන් තොර බලාපොරොත්තුව පල නැති ගසක් මෙනි.
කුලී සොල්දාදුවන් ඕනෑවට වඩා වෙඩි තියන්නේ නැහැ.
ප්‍රයෝජනයක් නැති විද්‍යාව රෝගියා සුව නොකරන බෙහෙතක් වැනිය.
ඔබ ඔබේ බල්ලාට සපා කෑමට ඉගැන්වුවහොත්, ඔහු ඔබටත් සපාකයි.
කෝපයේ ආරම්භය උමතුවයි, එහි අවසානය පසුතැවිල්ලයි.
ගසක ආරම්භය බීජයයි.
අපේ දේශය නර්තන ශිල්පියෙක් වගේ: එය සෑම කෙනෙකුටම ටිකක් නටනවා.
කෝපාවිෂ්ට බල්ලෙකුගෙන් බලු පැටියෙකු ගන්න එපා.
සියලුම සුදු මේදය නොවේ, සහ සියලු කළු ඉඳි නොවේ.
කොටි සම අඳින හැමෝම නිර්භීත නැහැ.
"මිදි" කූඩයට එනතුරු කියන්න එපා.
එකම සේවකයා වසර දෙකක් තබා නොගන්න.
ඔබේ පැරණි සතුරාගෙන් සාමය බලාපොරොත්තු නොවන්න.
වැසි ඇති වන්නේ කපුටන් ඇනීමෙන් නොවේ.
ඔබේ ස්වාමියාට සහ ඔබේ මිතුරාට බොරු නොකියන්න.
ඔබට හැරවිය නොහැකි එවැනි ඊතලවල කඩු නොවේ.
ඔබට වසා දැමිය නොහැකි දොරක් විවෘත නොකරන්න.
දින වකවානු ලැබෙන්නේ ලිපිවලින් නොවේ (එනම් තෑගි හිඟාකන්නේ නැත).
ඔබට සෙවන දෙන ගස කපා දැමීමට ඉඩ නොදෙන්න.
ඔහුට නිදාගන්න බැහැ, බඩගිනියි, සීතලයි, බයයි.
සෑම උදෑසනකම ඔබ ආචාර කරන අසල්වැසියා සමඟ රණ්ඩු නොවන්න.
බිත්තර ඉතිරි නොකරන්න, කුකුළන් මරා දමන්න එපා.
පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු ඉදිරියේ ඔබේ රැවුල කපන්න එපා, මන්ද එක් අයෙක් "දිගු" සහ අනෙකා "කෙටි" යැයි කියනු ඇත.
ඔබේ නාසය ගස සහ පොත්ත අතර නොයන්න (එනම්, ඥාතීන්ගේ හෝ පෙම්වතුන්ගේ කටයුතුවලදී).
ඔබම අනුගමනය කරන දේවලින් අන් අයව වළක්වන්න එපා.
ඔටුවට නායකත්වය දෙන තැනැත්තාට සැඟවිය නොහැක.
අනාථ දරුවෙකුට අඬන්න උගන්වන්න එපා.
අඥානයා තමාගේම සතුරා ය.
නූගත් පුද්ගලයා තම මුදල් පසුම්බිය වියදම් කර ඉගෙන ගන්නා අතර බුද්ධිමත් පුද්ගලයා අන් අයගේ මුදල් පසුම්බිය වියදම් කර ඉගෙන ගනී.
නොදැනුවත්කම ඔටුවෙක් ය: එය පදින්නා නින්දිත වනු ඇත, එය අනුගමනය කරන තැනැත්තා නොමඟ යයි.
ඔවුන් මනාලියට මුදල් ගෙන එයි.
සූර්ය කිරණ අවහිර කළ නොහැක, සත්‍යයේ ආලෝකය නිවා දැමිය නොහැක.
සංවාදයේ අවාසිය නම් එය ඇදගෙන යාමයි.
ගොළුවා බිහිරි භාෂාව දනී.
කටකාර නූගත් කෙනෙකුට වඩා ගොළු බුද්ධිමත් කොල්ලෙක් හොඳයි.
තෘප්තිමත් නොවන පුද්ගලයන් දෙදෙනෙක් ඇත: දැනුම සඳහා උත්සාහ කරන්නා සහ ධනය සඳහා උත්සාහ කරන්නා.
අවිනිශ්චිත වෙළෙන්දෙක් දිනන්නේ හෝ පරාජය නොවේ.
පුද්ගලයෙකුගේ අසාධාරණය ඔහුට පහර දෙයි.
හිසෙහි අවාසනාව දිවෙන් පැමිණේ.
පසුතැවිලි වීමෙන් පසු පාපයක් නොමැත.
මුදලට වඩා හොඳ පණිවිඩකරුවෙකු නැත.
මිනිසුන් නොමැතිව සුල්තාන් කෙනෙක් නැත.
දැනුමේ යාත්‍රාව හැර කිසිම යාත්‍රාවකට එහි පරිමාවට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් රඳවා ගත නොහැක - එය නිරන්තරයෙන් ප්‍රසාරණය වේ.
පහත් බිම් එහි ජලය සහ අනෙකුත් මිනිසුන්ගේ ජලය අවශෝෂණය කරයි.
Jukha කවදාවත් ෆෙස් එකක් ඇඳලා නැති නමුත් දැන් ඔහුට දැනුනේ ඔහුගේ හිස කැටි වී ඇති බවයි. (ජුහා - විකට චරිතයක්අරාබි ජනකතා)
සත්‍යයට ඉහලින් කිසිවක් මතු නොවේ.
කිසිම වටිනාකමක් නැති කෙනෙක් කියන්නේ අපතයන් අවශ්‍ය කෙනෙක්.
යාචකයෙකුට ලෝකයෙන් අඩක් හිමිවේ.
පාද මෙහෙයවන්නේ පුද්ගලයෙකුට අවශ්‍ය තැනට පමණි.
අවශ්‍යතාවය නව නිපැයුම්වල මවයි.

ගැන
ඇස් යුගලයක් නොමැති නම් අන්ධ මිනිසෙකුට සිහින දැකිය හැක්කේ කුමක් ද?
උතුම් පොරොන්දුව යුතුකමකි.
කෑදරකම මනස අවුල් කරයි.
ධනයේ හිමිකරු වෙහෙසට පත් වේ.
නැවේ බර සැහැල්ලු කරන්න, එය පාවෙයි.
එය තෙත් වන විට මැටි වැඩ කරන්න.
අධ්‍යාපනය ධනය වන අතර එහි යෙදීම පරිපූර්ණත්වයයි.
ඔබ අසනීප වීමට පෙර ඔබේ වෛද්යවරයා හමුවන්න.
සීතලෙන් ඔබව ආරක්ෂා කරන ඇඳුම් පැළඳුම් තාපයෙන්ද ඔබව ආරක්ෂා කරයි.
එක් හිසකෙස් රැවුලක් නොවේ.
එක් බූරුවෙක් මිය ගිය නමුත් අනෙක් බූරුවෙක් ආරක්ෂිත විය.
එක යාචකයෙක් තවකෙක් ඉවසන්නේ නැතත් නිවසේ හිමිකරු ඒ දෙකම ඉවසන්නේ නැත.
එක දිය පහරකින් මුහුද මඩ කරන්නේ නැහැ.
එක් ගැටළුවක් දෙකකට වඩා පහසුය.
එක් ගිනි පුපුරක් මුළු බ්ලොක් එකක්ම දැවී යයි.
ඔබේ අතේ ඇති එක කුරුල්ලෙකු ගසක සිටින දස දෙනෙකුට වඩා හොඳය.
එක ඇඟිල්ලකින් මූණ වහන්න බෑ.
ඔබ බලාපොරොත්තු ඇතිව පමණක් ඔබේ ඉලක්කය සපුරා ගන්නේ නැත.
එක් ධාන්යයක් කොරපොතු ඉඟි කරයි.
ඥාතීන්ට ප්රතිලාභ ලබා දීමෙන් පුද්ගලයෙකු ඔවුන් කෙරෙහි බලය ලබා ගනී.
ඔහුගෙන් නොපැමිණෙන කෙනෙකුට සාධාරණීකරණය කිරීම.
දුර්වලයාගේ ආයුධය පැමිණිල්ලයි.
සුල්තාන්ගේ භාණ්ඩාගාරය රැගෙන ගියත් බූරුවෙකු බූරුවෙකු ලෙස පවතී.
බූරුවා වැඩ කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් නොවේ (එනම්, වැඩ මෝඩයන්ට ආදරය කරයි).
බූරුවාට මංගල උත්සවයට ආරාධනා කරනු ලබන්නේ දර රැගෙන යාමට හෝ ජලය රැගෙන යාමටය.
වෘකයෙකුගෙන් උපත ලබන්නේ වෘකයෙකු පමණි.
කපුටෙකුගෙන් උකුස්සෙක් උපදින්නේ නැත.
මම වලසාගෙන් බේරුණත් ළිඳකට වැටුණා.
නැවියන් විශාල පිරිසක් සිටි නිසා නැව ගිලී ගියේය.
බොහෝ දෑතින් ආහාර පුළුස්සා දමන ලදී.
ඔහු මරණයෙන් පලා ගොස් මරණයට පැමිණියේය.
සුදු ළුණු නොකන කෙනෙකුට සුදු ළුණු සුවඳ දැනෙන්නේ නැත.
පාන් බාගයක් කෑවත් රොටි පුච්චන්න දෙන්න. (නැගෙනහිර, බේකරි කරන්නන් දිවා වැඩ සඳහා ගෙදර යයි)
බූරුවා අං ගැනීමට ගොස් කන් කපා ආපසු පැමිණියේය.

පී
සැරයටිය දුර්වලයාගේ ආයුධයයි.
ඔවුන් එක් දිනක් ගමන් කරයි, නමුත් වසරක් පුරා භාණ්ඩ නරක් වේ.
"ගී ගයන්න" කියා කුකුළාට පැවසූ අතර ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "සියල්ල නියමිත කාලයට හොඳයි."
උකස්! ඔබ රැජිනක් වූයේ කවදාද?
පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ඵලය ඔහුගේ හොඳ නමයි.
පේන්න අකමැති කෙනා නරකයි.
නරක සිතිවිලි ඇතිවන්නේ මහා මසුරුකමෙනි.
නරක පාරිභෝගිකයෙක් කලින් පැමිණ හෝ ප්‍රමාද වේ.
දුර්වලයන් පරදා ජයග්‍රහණය පරාජයට සමානය.
ඔහු මට පහර දී ඇඬුවා; මාව ඉස්සර කරගෙන පැමිණිලි කළා.
සත්‍යයට අනුබල දීම ගෞරවයකි; බොරුවට අනුබල දීම ගෞරවය නැති වීමකි.
උත්සව ගෙඩියක් මෙන් - අලංකාර සහ හිස්.
උද්‍යාන බියගුල්ලෙකු මෙන්, එය දුර සිට ඔබව බිය ගන්වයි.
මාළුවෙකු මෙන්, උගේ වලිගය සමඟ කොක්ක වෙත ළඟා වේ. (ඔවුන් සුපරීක්ෂාකාරී, සුපරීක්ෂාකාරී පුද්ගලයෙකු ගැන කතා කරයි)
ලැජ්ජාව ජීවිතයට වඩා දිගු ය.
ඔබේ පුතා කුඩා කාලයේදී ඔහුගේ ගුරුවරයා වන්න. ඔහු වැඩෙන විට - සහෝදරයෙක්.
ඔබ නිරෝගීව සිටින තාක් කල්, බොහෝ මිතුරන් ඔබ වෙත පැමිණේ.
ඔබේ ආදරණීයයා විසින් පහර දීම මුද්දරප්පලම් කනවා හා සමානයි.
අවම වශයෙන් ඔබේ කටහඬින් මිතුරෙකුට උදව් කරන්න.
සාතන් බලාපොරොත්තු වුණේ ස්වර්ගයට යන්න.
නින්දා කිරීම මිතුරන්ගෙන් තෑග්ගක්.
දරුවකුගේ දුර්ගුණ පැමිණෙන්නේ ඔහුගේ ඥාතීන්ගෙනි.
මගේ කොටළුවාට පසු තණකොළ වැඩෙන්නේ නැත.
මරණයෙන් පසු නින්දා අපහාස නොමැත.
ඔබ බූවල්ලා පසුපස ගියහොත්, ඔබ නටබුන් වනු ඇත.
හිතෝපදේශය බොරු නොකියයි.
හිතෝපදේශයක් යනු කතාවේ ලුණු ය.
ඉක්මන් කිරීම යක්ෂයාගෙන් ය.
කඩිමුඩියේ පසුතැවිලි වන අතර ප්‍රවේශම් වීම සමෘද්ධියට හේතු වේ.
ඔහු මාලිගාවක් ගොඩනඟා, නමුත් මුළු නගරයම විනාශ කළේය.
ප්‍රඥාවන්තයෙකු යවා ඔහුට උපදෙස් නොදෙන්න.
ඉවසිලිවන්ත වන්න, කොළ මිදි නොගන්න, ඔබ ඉදුණු පොකුරු අනුභව කරනු ඇත.
නැතිවීම සම්පත්දායක බව උගන්වයි.
ඔබේ මනස නැති කර ගැනීමට වඩා ඔබේ පෙනීම නැති කර ගැනීම පහසුය.
ඔබේ වැඩිහිටියන්ට ගෞරව කරන්න - ඔබේ බාල අය ඔබට ගරු කරනු ඇත.
ගෞරවය ලැබෙන්නේ ධනයට මිස මිනිසාට නොවේ.
සත්‍යය බැබළෙයි, නමුත් බොරුව ගොතයි.
කැමති බොරුවට වඩා රිදවන ඇත්ත හොඳයි.
සත්‍යය දෙපැත්තම තෘප්තිමත් නොකරයි.
මනාලියක් තෝරා ගැනීමට පෙර ඇගේ මව ගැන සොයා බලන්න.
ඔබ වෙඩි තැබීමට පෙර, ඔබ ඊතලවලින් ඔබේ කිවිරිය පුරවා ගත යුතුය.
සඳහන් කළ විට කරුණාවන්ත පුද්ගලයාඔහු තනිවම පෙනී සිටියි.
මිත්රශීලී මුහුණක් අතිරේක තෑග්ගකි.
බූරුවා අසල අශ්වයා බැඳ තබන්න; ඇය ඔහුගෙන් ගර්ජනා කිරීමට ඉගෙන නොගන්නේ නම්, ඇය තම කුරෙන් පහර දීමට ඉගෙන ගනු ඇත.
දේවදූතයෝ වගේ ඇවිත් යක්කු වගේ ගියා.
විකුණන්නා එසේ නොකරයි මුලින්ම යයිගැනුම්කරුට.
ගවයන් විකුණන්න, නමුත් ඉඩම් මිලදී ගන්න.
මම මිදි වත්ත විකුණලා මුද්‍රණාලයක් ගත්තා.
තෙත් මිනිසෙක් වැස්සට බිය නැත.
නපුරු බල්ලෙකුට එරෙහිව, ඔබ නපුරු බල්ලෙකු නිදහස් කළ යුතුය.
කුරුල්ලා කුරුල්ලා විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ.
හිස් ළිඳක් පිනිවලින් පුරවන්නේ නැත.
මිල වැඩි වන තුරු මී පැණි භාජනයේ තබා ගන්න.
අලිගේ ආධාරකරුවන්ට අලි වෙනුවෙන් අඬන්න ඉඩ දෙන්න (එනම් මට ඒකෙන් වැඩක් නැහැ).
අකර්මණ්‍ය වීමේ කුංකුම වලට වඩා ශ්‍රමයේ දූවිලි හොඳය.
බේබද්දෙකු බීමත්ව සිටින විට ඔහුට සුල්තාන්වරයෙකු මෙන් දැනේ.

ආර්
ඔහුගේ බඩ වෙනුවෙන්, ඔහු රැවුල කපා දැමීමට ඉඩ දුන්නේය.
ඔබ සිංහයාගෙන් බේරී ඇති බැවින්, ඔහු දඩයම් කිරීම නවත්වන්න.
වලාකුළු නොමැතිව වැසි ඇති විය හැකිද?
සර්පයෙක් සර්පයෙකු හැර වෙනත් දෙයක් බිහි කරයිද?
ඔවුන් මුහුදෙන් මාළු ගන්නවාද?
ඔවුන් තමන්ගේම මිදි වත්තට වලසෙකු ගෙන එනවාද?
කේන්ති ගිය එකා පිස්සගෙ මල්ලි.
කතා කරන වචනවලින් පසුතැවිලි වෙනවාට වඩා නිහඬව පසුතැවිලි වීම හොඳය.
ඔබේ දිවා ආහාරය බෙදා දෙන්න, රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ඉතිරි වනු ඇත.
මහලු මිනිසෙකුගේ දරුවා අනාථයෙකු වැනි ය; මහලු මිනිසාගේ බිරිඳ වැන්දඹුවකි.
කපුටා පැටියෙකු මෙන් ඇවිදීමට තීරණය කළ අතර තමන්ගේම ඇවිදීම අමතක විය.
ළිඳක් හාරන්න, වළලන්න - නමුත් සේවකයා නිෂ්ක්‍රීයව තබන්න එපා.
තල් ගසක උස, නමුත් බැටළු පැටවෙකුගේ මනස.
මට බනින්න, නමුත් සත්‍යවාදී වන්න.
උත්තමයාගේ හස්තය තුලා රාශියයි.

සමග
ළිං බාල්දිය සමඟ කඹයක් ද තිබිය යුතුය.
වඩාත්ම දරුණු වේදනාව දැන් මා කනස්සල්ලට පත් කරයි.
වඩාත්ම පිටසක්වලයා යනු මිතුරෙකු නොමැති රටකි.
විදේශ රටක සිටින පුද්ගලයෙකුට වටිනාම දෙය ඔහුගේ මව්බිමයි.
කුකුළාට වඩාත්ම දුක්ඛිත දිනය වන්නේ ඔහුගේ පාද සෝදාගත් විටය (එනම්, ඔහුව පුළුස්සා දැමීම සඳහා මරා දැමූ පසු).
දීප්තිමත් කාසියක් වැසි දිනක ප්රයෝජනවත් වේ.
බොරුකාරයාගේ ඉටිපන්දම බැබළෙන්නේ නැත.
මිල අධික දේට වඩා ලාභ දේ හොඳ වන අතර අන් අයට අයත් වේ.
ඔහු තමා මිදි පොකුරක් ලෙස සලකයි, ඉතිරිය - වැටුණු මිදි.
උත්තමයන්ගේ හදවත් රහස්වල සොහොන් ය.
හදවත් යකඩ මලකඩ මෙන් මලකඩ ගසයි.
හදවත ඇස් ඉදිරිපිට දකිනවා.
මෝඩයාගේ සිත ඔහුගේ දිවෙහිය, ප්‍රඥාවන්තයාගේ දිව ඔහුගේ සිතෙහිය.
බලය කියන්නේ මෝඩ දෙයක්.
දැඩි බිය වේදනාව සමනය කරයි.
මෝඩයාට කොච්චර ඉගැන්නුවත් උදේ වෙනකොට එයාට හැමදේම අමතක වෙනවා.
වෘශ්චික යනු සර්පයාගේ සහෝදරයා ය.
මසුරු ධනවතා ත්‍යාගශීලී දුප්පතාට වඩා දුප්පත් ය.
මසුරු තැනැත්තා තමාගේ මල්ලෙන් ද, ත්‍යාගශීලී තැනැත්තා අනුන්ගේ මල්ලෙන් ද අනුභව කරයි.
මසුරු ධනවතුන් කොටළුවන් හා බූරුවන් මෙන් රන් රිදී ගෙන යන නමුත් පිදුරු හා බාර්ලිවලින් සෑහීමට පත් වෙති.
ව්‍යාපාරයේ දුර්වලයා දෛවයට හැරේ.
ජයග්‍රහණයේ මිහිරියාව ඉවසීමේ තිත්තකම මකා දමයි.
පුද්ගලයෙකුගේ වචන ඔහුගේ බුද්ධියේ මිම්ම වේ.
වචන මී පැණි වගේ, ක්‍රියාව බට වගේ.
හදවතින් එන වචනයක් තවත් හදවතක් ස්පර්ශ කරයි.
ඉඳිකටුවකින් විදින්න බැරි දෙයක් වචනයකින් විදිනව.
ඇඹරුම් ගලෙහි ඝෝෂාව මට ඇසේ, නමුත් මට පිටි නොපෙනේ. (පොරොන්දු ඉටු නොකරන අය ගැන)
හිස් බෝතලයකින් විලවුන් සමඟ ලිහිසි කරන්න. (පොරොන්දු ඉටු නොකරන පුද්ගලයෙකු ගැන)
මරණය පැමිණ ඇත, ඔටුවා ළිඳ වටා දිව යයි.
ඔහුගේ හකු අතර පුද්ගලයෙකුගේ මරණය (එනම් දිගු දිවකින්).
කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනහව නරක හැදී වැඩීමේ ලකුණකි.
පළමුව වාරණය, පසුව දඬුවම්.
වැඩිමහල්ලා සහ බාලයා සමඟ සාකච්ඡා කරන්න, නමුත් ඔබේම මනස මත රඳා සිටින්න.
ප්‍රඥාවන්තයාගේ නිධානය ඇත්තේ ඔහුගේ දැනුමෙහිය, මෝඩයාගේ වස්තුව ධනයෙහිය.
සූර්ය තැටිය පෙරනයක් සමඟ ආවරණය කළ නොහැක.
අසල්වැසියා, ඔබ ඔබේ නිවසේ, මම මගේ!
අසල්වාසීන් ඉදිරියෙන් සහ පිටුපසින්: ඔවුන් ඔබේ මුහුණ නොදකින්නේ නම්, ඔවුන් ඔබේ පිටුපස දකිනු ඇත.
මුදල් සමඟ මුදල් ඉතිරි කරන්න.
ඔවුන් කොටළුවාගෙන් ඇසුවා: “ඔබේ පියා කවුද?” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "අශ්වයා මගේ මාමා ය."
අන්ධයන් අතර එක් ඇසක් ඇත්තේ සුල්තාන් ය.
පැරණි දේ අලුත් නොවේ; සතුරා මිතුරෙකු නොවේ.
ගැබිනි ගවයන් බට් කරන්නේ නැහැ.
බිත්ති යනු පිස්සු මිනිසුන්ගේ සටහන් පොතකි.
පිපාසයෙන් පෙළෙන අතර ඔහුගේ මුඛය මුහුදේ තිබේ. ( මසුරු පුද්ගලයෙක් ගැන )
ඉබාගාතේ යන කිකිළියක් කවදාවත් පැටවුන් ඇති කරන්නේ නැහැ.
පොහොසත් කිරීම සඳහා ඇති ආශාව පිපාසයට වඩා ශක්තිමත් ය.
කලබල පුද්ගලයාට තෘප්තිය නොලැබේ, කෝපයට පත් පුද්ගලයාට සතුටක් නොලැබේ, කම්මැලි පුද්ගලයාට මිතුරෙකු හමු නොවේ.
ගැටය වඩුවාට වඩා හොඳ විය.
පුත්‍රයාගේ පුත්‍රයා ප්‍රිය පුත්‍රයෙකි, දියණියකගේ පුත්‍රයා ආගන්තුක පුතෙකි.
හොඳට බඩගින්නේ ඉන්න එකා බඩගිනි අයට හෙමිහිට පෙති කපනවා.

ටී
නර්තන ශිල්පිනිය මිය ගියත් ඇගේ ශරීරය තවමත් නටනවා.
ඔබේ සහකරු ඔබේ විරුද්ධවාදියා වේ.
ඔබේ ආගම ඔබේ ඩිනාර් ය.
ඔබේ රහස ඔබේ සිරකරුවා, නමුත් ඔබ එය පාවා දෙන්නේ නම්, ඔබම එහි සිරකරුවා බවට පත්වේ.
ඔබට සත්‍යය හෝ ඇය අවශ්‍යද? මස්සිනා?
ඉවසීම සතුටට යතුරයි.
පළමු ආදරය පමණක් සැබෑ ය.
පෑන අතේ තියෙන එකා මංකොල්ලකාරයෙක් කියලා ලියන්නේ නැහැ.
ඔබට බැටළු පැටවා දුන් තැනැත්තා ඔටුවාගෙන් ඔබව රවටනු ඇත.
එය නොමැතිව ධනය සොයන්නා පෙරනයක් තුළ ජලය ගෙන යන්නෙකු හා සමාන ය.
රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට කතා කරන තැනැත්තා රාත්‍රියේ රැඳී සිටීම ගැනද සැලකිලිමත් විය යුතුය.
තම පුරුදු වෙනස් කරන ඕනෑම අයෙකු ඔවුන්ගේ සතුට අඩු කරයි.
බොහෝ දිවුරන තැනැත්තා බොහෝ බොරු කියයි.
සම්පූර්ණ කේක් එකක් කන්න පුළුවන් කෙනෙක් දුර්වල නැහැ.
නටන්න දන්නේ නැති එකෙක් කියනවා කකුල් වකුටුයි කියලා.
ආරාධනාවකින් තොරව එන ඕනෑම කෙනෙක් ඇඳක් නැතිව නිදාගන්නවා.
එළුවෙකු තම අත යට සඟවාගෙන සිටින තැනැත්තා තමාටම පහර දිය යුතුය.
බට් කිරීමට කැමති තැනැත්තා තම අං සඟවන්නේ නැත.
මත් වෙන්න කැමති කෙනෙක් තමන් කොච්චර බීලාද කියලා ගණන් ගන්නේ නැහැ.
ඔටුවන් පදවන්නෙකු වීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු තම නිවසේ දොරවල් උස් කළ යුතුය.
සල්ලි තියෙන එකා අපායේ උනත් අයිස්ක්‍රීම් කනවා.
පිටි ඇති තැනැත්තා ගින්න නිවන්නේ නැත.
එක් පියස්ට්රයක් ඇති තැනැත්තා මෙසේ කියයි: "මම එයට කුමක් කළ යුතුද?", සහ සියයක් ඇති තැනැත්තා - "ස්වාමීනි, තවත් එකතු කරන්න!"
ආයුධ නැති තැනැත්තා සටන් නොකරයි.
පැරණි දේ නැති තැනැත්තාට අලුත් දේ නැත.
වීදුරුවලින් හදපු ගෙදර කෙනෙක් මිනිස්සුන්ට ගල් ගහන්නේ නැහැ.
බෙරයේ හඬ ඈතින් ඇසේ.
ආදරයට අනුබල දෙන කරුණු තුනක්: ඇදහිල්ල, නිහතමානිකම සහ ත්‍යාගශීලී බව.
කරුණු තුනක් සැඟවිය නොහැක: ආදරය, ගැබ් ගැනීම සහ ඔටුවන් පැදීම.
කරුණු තුනක් ජීවිතය දිගු කරයි: ඉඩකඩ සහිත නිවසක්, වේගවත් අශ්වයෙකු සහ යටහත් පහත් බිරිඳක්.
ඔබට සේවය කිරීමට අවශ්‍ය තැනැත්තාට ඔබ ඉදිරිපත් කළ යුතුය.
ඔබ මළවුන් සෝදා ඔවුන්ට ස්වර්ගය ලබා දෙනවාද?
වට්ටක්කා පිපිඤ්ඤාවලින් වට වී ඔවුන්ට පැවසුවේ “අපි ගඟෙන් එතෙර වෙමු” කියායි. (ඔවුන් කතා කරන්නේ දුර්වලයන් කළ නොහැකි කාර්යයක් භාර ගැනීම ගැන)
වත්තක් වුණත් හිරගෙයක් කියන්නේ හිරගෙයක්.

යූ
සෑම හිසකටම තමන්ගේම වේදනාවක් ඇත.
බොරුකාරයාගේ නිවස ගිනිබත් විය - කිසිවෙකු එය විශ්වාස කළේ නැත.
ආදරයට උපදේශකයන් නැත.
මුස්ලිම්වරුන්ට, කම්මැලි පුද්ගලයෙක් ඩර්විෂ්, කිතුනුවන්ට, පූජකයෙක්.
නිහඬ අශ්වයාගේ වලිගය උදුරා දමනු ලැබේ.
පොත පතෙන් පමණක් දැනුම ලබා ගත් ඕනෑම කෙනෙකුට නිවැරදි පියවරවලට වඩා වැරදි තිබේ.
ලාභයට පෙර පාඩු ගණන් කරන්න.
උගන්වන අලාභය ලාභයයි.
ඔහු "ඇලෙෆ්" අක්ෂරය දුටු අතර තමා ඉදිරිපිට මිනාරයක් ඇති බව සිතුවේය. (සාක්ෂරතාව නැති අය ගැන, නූගත් පුද්ගලයෙකි. Aleph යනු අරාබි හෝඩියේ පළමු අකුර වන අතර එය සිරස් ඉරක් මෙන් පෙනේ)
ඔබ බළලෙකුට පහර දුන්නොත්, ඌ ඔබව සීරීමට ලක් කරයි.
ගැහැණු ළමයෙකුගේ අලංකාරය හොඳ පුරුදු මිස රන් ආලේපිත ඇඳුම් නොවේ.
සර්පයෙක් දෂ්ට කළ ඕනෑම කෙනෙක් ලණුවට බයයි.
ගැහැනියකගේ මනස ඇගේ සුන්දරත්වය තුළ ඇත, පිරිමියෙකුගේ සුන්දරත්වය ඔහුගේ මනසෙහි ය.
බුද්ධිය සහ ධනය ඕනෑම අඩුපාඩුවක් සඟවයි, දුප්පත්කම සහ නූගත්කම එය හෙළි කරයි.
දක්ෂ සොරෙකු තම අසල්වැසි ප්‍රදේශයෙන් සොරකම් නොකරයි.
ඔබ ඇසිපිය හෙළන විට බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුට වැටහෙනු ඇත, ඔබ ඔහුව තල්ලු කළහොත් මෝඩයෙකුට වැටහෙනු ඇත.
බුද්ධිමත් තැනැත්තා තමාව ආරක්ෂා කරයි.
ප්‍රඥාවන්තයා තම වැඩ ගැනද, මෝඩයා තම බලාපොරොත්තු ගැනද විශ්වාස කරයි.
ඔබේ ශරීරය වෙහෙසට පත් කරන්න, නමුත් ඔබේ මනස වෙහෙසට පත් නොකරන්න.
උදෑසන පහනක් අවශ්ය නොවේ.
ළමා කාලයේ ඉගෙනීම ගල් කැටයමක් වැනිය.
වැඩක් නැති විද්‍යාඥයෙක් වැස්ස නැති වලාකුළක් වගේ.

x
බල්ලාගේ වලිගය බ්ලොක් එකේ කෙළින් කළත් රැලි සහිතයි.
සෑම දිනකම සංචාරය කරන්න, ඔබ ආදරය දිනා ගනු ඇත.
නිවසේ අයිතිකරු එහි ඇති දේ හොඳින් දනී.
හොඳ දේවල් කළා.
ඔටුවෙකුගේ තොල් වලින් කොර වීම (එනම්, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේම අවාසනාවට දොස් පැවරිය යුතුය)

එච්
පුද්ගලයෙකු වයසින් වැඩෙත්ම ඔහුගේ කනස්සල්ල වැඩි වේ.
මුදලට වඩා ගෞරවය වටිනවා.
ඔබේ මවගේ ගර්භාෂය ඔබට සතුරෙකු ගෙන එන්නේ නැත.
බාප්පා මොනවා දුන්නත් ඒක ගන්න (ඒ කියන්නේ අවස්ථාව ගන්න, අතට අහුවෙන ඕනෑම දෙයක් ගන්න).
රාමසාන් මාසයේ දී එහි කෑම ගැන අසා ඇති දේ හැරුණු විට අප දැක ඇත්තේ කුමක්ද? (රාමදාන් යනු මුස්ලිම් උපවාසයේ මාසයයි. ඇදහිලිවන්තයන් දවස පුරා නිරාහාරව සිටින අතර හිරු බැස යෑමෙන් පසුව පමණක් ඔවුන්ගේ උපවාසය අත්හරියි)
අක්මාවට හොඳ දේ ප්ලීහාවට නරකයි.
හල්වා වලට වඩා පැණිරස කුමක්ද? සතුරුකමෙන් පසු මිත්රත්වය.
බටර් ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබ එය කපා ගත යුතුය.
කිසි දෙයකට වඩා යමක් හොඳයි.
ආගන්තුකයෙකු යනු මිතුරෙකු නොමැති අයෙකි.
ආගන්තුකයෙක් පෙනීම තිබුණත් අන්ධයි.
ආගන්තුකයෙකු ආගන්තුකයෙකුට සහෝදරයෙකි.

ශා
වගා කළ හැකි ඉඩමකට පා තබන්න, කන්‍යා පසකට පා තබන්න (එනම් ඔබ මධ්‍යස්ථව ප්‍රවේශම් විය යුතුය)
ෂෙයිතාන් ඔහුගේ නිවස විනාශ නොකරයි.
හිවලෙකුට කිසිදා කුකුළන් ප්‍රමාණවත් නොවේ.

මම
මම දන්නේ නැහැ, සහ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයා දන්නේ නැහැ (එනම්, කිසිවෙකු දන්නේ නැත).
මම එයාට හොරකම් කරන හැටි කියලා දීලා එයා මගේ සාක්කුවට අත තිබ්බා.
මම මගේ නිවස විකුණුවා නොව මගේ අසල්වැසියාගේ (එනම් නරක අසල්වැසියෙකු නිසා මම නිවස විකුණුවා).
මම එමීර් ය, ඔබ එමීර් ය. බූරුවන් එළවන්නේ කවුද?
දිව අස්ථි රහිත නමුත් එය අස්ථි බිඳ දමයි.
තර්ක කෙටි වූ කෙනෙකුගේ දිව දිගුය.
වචනවල භාෂාවට වඩා තත්වයන්ගේ භාෂාව පැහැදිලිය.
භාෂාව හදවතේ පරිවර්තකයයි.
ඔබේ දිව ඔබේ අශ්වයා ය: ඔබ එය ආරක්ෂා කරන්නේ නම්, එය ඔබව ආරක්ෂා කරයි; ඔබ එය විසුරුවා හැරියොත්, එය ඔබට නින්දා කරනු ඇත.
ඔබේ දිව සිංහයෙකි: ඔබ එය අල්ලාගෙන සිටින්නේ නම්, එය ඔබව ආරක්ෂා කරයි; ඔබ ඔහුට එළියට දුන්නොත්, ඔහු ඔබව කැබලිවලට ඉරා දමයි.
ගලක බිත්තරය බිඳිය නොහැක (එනම්, දුර්වලයාට ශක්තිමත් අයට විරුද්ධ විය නොහැක).

1. කඳ වකුටු වුවහොත් සෙවනැල්ල කෙළින් වේවිද?
2. නැව්වලට අවශ්‍ය ආකාරයට සුළං හමා නොයයි.
3. හැම ලස්සනකම අඩුපාඩුවක් තියෙනවා
4. බහුල වශයෙන් ඇති සෑම දෙයක්ම නීරස වේ
5. මෝඩයෙකුට වැරදි හැත්තෑවක් සමාව දෙනු ලැබේ, නමුත් විද්‍යාඥයෙකුට කිසිවකට සමාව නොලැබේ
6. චලනය හොඳයි, මන්දගාමී බව මරණයයි
7. ප්රීතියේ දවස කෙටි වේ
8. ඔබට අවශ්ය දේ අවශ්ය නොවේ නම්, ඔබට ඇති දේ අවශ්යයි.
9. ඔබ අමුණක් බවට පත් වුවහොත්, ඉවසන්න; ඔබ මිටියක් බවට පත් වුවහොත්, පහර දෙන්න
10. ඔබට ඔවුන්ගේ රහස් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන්ගේ දරුවන්ගෙන් විමසන්න.
11. යහපත කැමති තැනැත්තා යහපත කරන්නා හා සමාන ය
12. බඩ මිනිසාගේ සතුරා ය
13. නිහතමානී කාන්තාවක් ලුණු නොමැතිව අනුභව කරයි
14. ඔබට ජෝගුවකින් වත් කළ හැක්කේ එහි ඇති දේ පමණි.
15. සමාව ඉල්ලීමක් කුසගින්නෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුගේ බඩ පුරවන්නේ නැත.
16. බෙරයක් මෙන්: කටහඬ විශාල ය, නමුත් ඇතුළත හිස් ය
17. යුද්ධය නරඹන්නන්ට කොතරම් පහසුද!
18. ගොනෙකු වැටෙන විට, බොහෝ පිහි ඔහුට ඉහළින් නැඟේ
19. ඔබ මුදල් ණයට දෙන විට, ඔබ මිතුරෙකු වන අතර, ඔබ එය ආපසු ඉල්ලා සිටින විට, ඔබ සතුරෙකි.
20. වෘකයන්ට බිය වන්නා බැටළුවන් ඇති කරන්නේ නැත
21. බිය ඇති අයට පහර දෙනු ලැබේ
22. වරදක් නැති මිතුරෙකු සොයන තැනැත්තා තනි වේ
23. පසුව ඔහු ගැන අඬනවාට වඩා ඔබේ පුතා අඬන්න වඩා හොඳයි.
24. මිනීමරුවෙකුගේ මවට අමතක වේ, නමුත් ඝාතනය කළ පුද්ගලයෙකුගේ මවට අමතක නොවේ.
25. ප්‍රඥාවන්තයාට වඩා පළපුරුදු අය හොඳය
26. තරුණයෙකු විවාහ කර ගැනීමට හෝ බූරුවෙකු මිලදී ගැනීමට මහලු මිනිසෙකු යවන්න එපා.
27. නිශ්ශබ්දතාවය යනු බුද්ධිමත් මිනිසෙකුගේ ඇඳුම සහ මෝඩයෙකුගේ වෙස් මුහුණයි
28. අපි එකම කෑල්ල කනවා, ඇයි ඔයා මගේ දිහා බලාගෙන ඉන්නේ?
29. ඔහු ඇතුළු වන විට අපි නිශ්ශබ්දව සිටියෙමු, එබැවින් ඔහු බූරුවා ගෙන ආවේය
30. සෑම එළදෙනකුටම කිරි සේවිකාවක් සිටී
31. ඕනෑම කෙනෙකුට පහත් බිත්තියක් නැගිය හැක
32. බඩගිනි, සීතල සහ බියෙන් නිදා නොගන්න
33. ඔබම අනුගමනය කරන දෙයින් අන් අයව වළක්වන්න එපා.
34. ඔටුවාට නායකත්වය දෙන තැනැත්තාට සැඟවිය නොහැක
35. අනාථ දරුවෙකුට අඬන්න උගන්වන්න එපා
36. නොවැදගත් පුද්ගලයා යනු අපතයන් අවශ්‍ය තැනැත්තෙකි
37. යාචකයෙකුට ලෝකයෙන් අඩක් හිමිවේ
38. එක් හිසකෙස් රැවුලක් නොවේ
39. ඔබට එක් ඇඟිල්ලකින් ඔබේ මුහුණ වසා ගත නොහැක
40. බූරුවෙක් සුල්තාන්ගේ භාණ්ඩාගාරය රැගෙන ගියත් බූරුවෙකු ලෙස පවතී.
41. සුදුළුණු නොකන යමෙක් සුදුළුණු ගඳ නොගසයි.
42. උකස්, ඔබ රැජිනක් වූයේ කවදාද?
43. දුර්වලයන් පරදා ජයග්‍රහණය පරාජයට සමානය
44. ලැජ්ජාව ජීවිතයට වඩා දිගු ය
45. පාඩුව සම්පත්දායක බව උගන්වයි
46. ​​තෙත් මිනිසෙක් වැස්සට බිය නැත
47. කෝපාවිෂ්ඨ බල්ලෙකුට එරෙහිව, ඔබ දුෂ්ටයෙකු නිදහස් කළ යුතුය.
48. ඔබේ දිවා ආහාරය බෙදා දෙන්න - රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ඉතිරි වනු ඇත
49. මහලු මිනිසෙකුගේ දරුවා අනාථයෙකු වැනි ය; මහලු මිනිසාගේ බිරිඳ - වැන්දඹුව
50. මට බනින්න, නමුත් සත්‍යවාදී වන්න
51. හදවත හිසට පෙර දකී
52. පළමුව වාරණය, පසුව දඬුවම්
53. ව්‍යාකූල පුද්ගලයාට තෘප්තිය නොලැබේ, කෝපයට පත් පුද්ගලයාට ප්‍රීතිය නොලැබේ, නීරස පුද්ගලයාට මිතුරෙකු හමු නොවේ.
54. ගැටය වඩුවාට වඩා හොඳ විය
55. හොඳින් පෝෂණය වූ තැනැත්තා කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට සෙමෙන් පෙති කපා දමයි
56. ප්‍රීතිය සඳහා යතුර ඉවසීමයි
57. ඔබට රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කරන තැනැත්තා රාත්‍රියේ රැඳී සිටීම ගැනද සැලකිලිමත් විය යුතුය.
58. ආරාධනාවකින් තොරව එන තැනැත්තා ඇඳක් නොමැතිව නිදා ගනී
59. වීදුරුවලින් සාදා ඇති නිවස මිනිසුන්ට ගල් නොගසයි
60. ආදරයට අනුබල දෙන කරුණු තුනක්: ඇදහිල්ල, නිහතමානිකම සහ ත්‍යාගශීලී බව.
61. දක්ෂ සොරෙකු තම අසල්වැසි ප්‍රදේශයෙන් සොරකම් නොකරයි
62. ඔබ ඇසිපිය හෙළන විට බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුට වැටහෙනු ඇත, නමුත් ඔබ ඔහුව තල්ලු කළහොත් මෝඩයෙකුට වැටහෙනු ඇත
63. හල්වා වලට වඩා පැණිරස කුමක්ද? සතුරුකමෙන් පසු මිත්රත්වය
64. කිසි දෙයකට වඩා යමක් හොඳය
65. මම එමීර් ය, ඔබ එමීර් ය. බූරුවන් එළවන්නේ කවුද?
66. ගලක බිත්තරය බිඳිය නොහැක.

හිතෝපදේශ සහ කියමන් දාර්ශනිකයෙකුට පමණක් නොව, ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයෙකුට, ඉතිහාසඥයෙකුට, ලේඛකයෙකුට, දාර්ශනිකයෙකුට මෙන්ම ඔහු ඉගෙන ගන්නා භාෂාව ඉගෙන ගන්නා මිනිසුන්ගේ ආත්මය දැනීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ඉතා වටිනා ද්‍රව්‍යයකි. හිතෝපදේශ සහ කියමන් සියවස් ගණනාවක් පුරා රැස් කරගත් ප්රඥාව අවශෝෂණය කර ඇත; පරම්පරා දුසිම් ගණනක අත්දැකීම්. මිනිස් ජීවිතයේ වඩාත්ම විවිධාකාර අංගයන් පිළිබඳ විනිශ්චයන්හි පුරාවෘත්ත සංක්ෂිප්තභාවය සහ නිරවද්‍යතාවය මගින් ඒවා සංලක්ෂිත වේ.

හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල මූලාශ්‍රය සෑම විටම එහි නිමක් නැති විවිධත්වය තුළ ජීවිතයයි. ඔවුන් ඉපදුණේ අවබෝධයේ ක්‍රියාවලියේ ය මිනිසුන්ගේ අත්දැකීම්, වැඩ කරන මිනිසා සහ රණශූරයාගේ චින්තනය සුවිශේෂී සම්පූර්ණත්වයකින් පිළිබිඹු වේ.

කටින් කටට, හිතෝපදේශ සහ කියමන් ඔප දමා වැඩිදියුණු කර, අතිශය නිරවද්‍යතාවය, නිරවද්‍යතාවය සහ කෙටි බව ලබා ගන්නා ලදී. සෑම ජාතියකටම තමන්ගේම හිතෝපදේශ සහ කියමන් ඇත, එහි ජීවිතයේ සුවිශේෂතා, ඓතිහාසික ඉරණම සහ ජාතික අනන්‍යතාවය පිළිබිඹු කරයි.

අපි වඩාත් රසවත් 150 ක් තෝරාගෙන ඇත ලාක්ෂණික හිතෝපදේශසහ ඉස්ලාමයට පෙර 5,000 ක් පමණ එකතු කරන ලද අබුල්-ෆඩ්ල් අල්-මයිදානිගේ එකතුවෙන් කියමන් අරාබි හිතෝපදේශසහ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ධර්මිෂ්ඨ කලීෆාවරුන්ගේ සහ සගයන්ගේ කියමන් සහ කියමන් දහසකට වැඩි ප්‍රමාණයක් නූතනයට තදින් ඇතුළු වී ඇත. අරාබි.

මෙම හිතෝපදේශ සහ කියමන්, ඒවායේ රූප සහ කෙටිකතාව මගින් කැපී පෙනෙන ලෙස අරාබි භාෂාවට තදින් ඇතුළු වූ අතර අරාබිවරුන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති "පියාපත්" ප්රකාශන බවට පත් විය.

වෙබ් අඩවියේ ප්රධාන සංස්කාරක: Ummu Sofia, වෙබ් අඩවිය: http://www.muslima.ru

1. — سَبِّحْ يَغْتَرُّوا

"අල්ලාහ් පමණක් ශුද්ධ" යැයි පවසන්න, එවිට ඔවුන් රැවටෙනු ඇත.

එනම්, "අල්ලාහ් පමණක් ශුද්ධ" යැයි පවසන්න, එවිට මිනිසුන් ඔබව විශ්වාස කරනු ඇත, ඔබට ඔවුන්ව රැවටීමට හැකි වනු ඇත.

කුහකයෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

2. — سَائِلُ اللّهِ لا يَخِيبُ ‏

සර්වඥයන් වහන්සේගෙන් අසන තැනැත්තා කලබල නොවන්නේය.

3. — عِزُّ الرَّجُلِ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ

මිනිසාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පවතින්නේ ඔහු මිනිසුන්ගෙන් ස්වාධීන වීම තුළය.

අනාගතවක්තෘවරයාගේ සමහර සගයන් පැවසුවේ මෙයයි.

4. — لِكُلِّ قَومٍ كَلْبٌ، فلا تَكُنْ كَلْبَ أَصْحَابِكَ

සෑම කණ්ඩායමකටම තමන්ගේම බල්ලෙක් සිටී! ඔබේ මිතුරන්ට එසේ නොවන්න! (cf. රුසියානු "පවුලක කළු බැටළුවෙකු සිටී")

ලුක්මාන් නැණවතුන් තම පුතාට පිටත් වීමට සූදානම් වූ විට පැවසූ උපදෙස් මෙයයි.

5. — الْمِنَّةُ تهْدِمُ الصَنِيعَةَ

නින්දා කිරීම යහපත් ක්‍රියාවක් විනාශ කරයි.

සර්වබලධාරි මෙසේ පැවසීය: “විශ්වාසවන්තයිනි! තම ධනය ප්‍රදර්ශනය සඳහා වියදම් කරන, අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස නොකරන කෙනෙකු මෙන්, ඔබේ නින්දා අපහාසවලින් ඔබේ දානය නිෂ්ඵල නොකරන්න. ඔහු පිළිබඳ උපමාව නම් පෘථිවි තට්ටුවකින් වැසී ගිය සිනිඳු පර්වතයක උපමාවයි. නමුත් පසුව වැසි කුණාටුවක් වැටී පර්වතය නිරුවත් විය. ඔවුන් අත්පත් කරගත් කිසිම දෙයක් ගැන ඔවුන්ට පාලනයක් නැත. අල්ලාහ් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට මඟ පෙන්වන්නේ නැත (සූරා "ගව", 264).

6. — المُزَاحَةُ تُذْهِبُ المَهَابَةَ

එනම්, යමෙකු බොහෝ විහිළු කළහොත් ඔහුගේ අධිකාරය අඩු වේ. මේ Aqsam ibn Sayfi ගේ වචන වේ.

උමර් ඉබ්න් අබ්දුල් අසීස්, අල්ලාහ් ඔහුට අනුකම්පා කළ බව පැවසූ බව වාර්තා වේ: “විහිලුවලින් වළකින්න! එය කෙලෙස් ඇති කරයි, ද්වේෂය ඇති කරයි.

අබු උබයිද් මෙසේ පැවසීය: “කාලිෆ් තුමා පිළිබඳ කථාවකට ඔහු එක් අයෙකුට ඇඳුම් දෙකෙන් එකක් තෝරා ගැනීමට ඉදිරිපත් විය. ඔහු විහිළු කළා: "මම දින දෙකම ගන්නම්!" කලීෆ් කෝපයට පත් වී මෙසේ කීවේය: "ඔබ මා ඉදිරියෙහි විහිළු කිරීමට නිර්භීතද!?" ඔහුට කිසිවක් දුන්නේ නැත. ”

7. — إنَّ المَعَاذيرَ يَشُوبُها الكَذِبُ

නිදහසට කරුණු සෑම විටම බොරු සමඟ මිශ්ර වේ!

ඔවුන් පවසන්නේ එක් පුද්ගලයෙක් ඊබ්‍රාහිම් අන්-නහාගිට නිදහසට කරුණු කියන්නට පටන් ගත් බවයි. ඊබ්‍රාහිම් මෙසේ පැවසීය: “ඇයි අහන්නේ නැතිව මම ඔබේ සමාව පිළිගන්නවා. මක්නිසාද යත් නිදහසට කරුණු සෑම විටම බොරු සමඟ මිශ්‍ර වී ඇති බැවිනි!

8. — إِذَا نَزَا بِكَ الشَّرُّ فَاقْعُدْ بِه ‏‏

නපුරට (අවශ්‍ය නම්) ඔබව එය සමඟ ඇදගෙන යාමට නම්, වාඩි වී චලනය නොවන්න.

මෙම හිතෝපදේශයේ ආත්ම දමනය නැති කර නොගන්නා ලෙස සහ නපුර කිරීමට ඉක්මන් නොවන්නැයි උපදෙස් අඩංගු වේ. “නපුර ඔබ අසල සිටින්නේ නම් නිශ්චලව සිටින්න” කියාත් ඔවුන් පවසනවා.

9. — إنَّ مَنْ لا يَعْرِفُ الوَحْيَ أحْمَقُ

ඉඟි නොතේරෙන තැනැත්තා මෝඩයෙකි!

මෙය ඉඟි නොතේරෙන අයෙකු ගැන වන අතර ඔබට ඔහුගෙන් ලැබීමට අවශ්‍ය සියල්ල කෙලින්ම පැවසිය යුතුය.

10. — الْمِزاحُ سِبَابُ النَّوْكَى

විහිළුවක් යනු මෝඩයන් විසින් (භාවිතා කරන) අපහාසයකි.

11. — أَمْسِكْ عَلَيكَ نَفَقَتَكَ

ඔබේ වියදම් රඳවා තබා ගන්න.

මෙහිදී අප අදහස් කරන්නේ අමතර, අනවශ්‍ය වචන. ෂුරයික් ඉබ්න් අල්-හරිත් අල්-කාදි මිනිසෙක් පවසන දේ අසා ඔහුට පැවසුවේ මෙයයි.

මෙම හිතෝපදේශය ද්‍රව්‍යමය වියදම් සහ වාචික වියදම් අතර සාදෘශ්‍යයක් දක්වන බව අබු උබයිදා (පිටුව 287) පැවසීය.

12. — ما ظَنُّكَ بِجَارِك فَقَالَ ظَنِّي بِنَفْسِي

"ඔබේ අසල්වැසියා ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "මා ගැනත් එසේමය."

පුද්ගලයෙකු තවත් පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගන්නේ ඔහුගේම ස්වභාවය පිළිබඳ දැනුම මත ය. ඔහු නම් ධනාත්මක පුද්ගලයා), එවිට ඔහු අන් අයව සමාන ලෙස සලකයි. නරක නම් නරකයි.

13. — مِثْلُ المَاء خَيْرٌ مِنَ المَاء

වතුරට වඩා වතුර වගේ හොඳයි.

සුළුවෙන් තෘප්තිය ගැන හිතෝපදේශයක්.

මෙය කීවේ කිරි රස බැලීමට ඉදිරිපත් වූ මිනිසෙකි. ඔවුහු ඔහුට පැවසූහ: එය (දියර) ජලය වැනිය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "වතුරට වඩා ජලය වැනි දේ හොඳයි." එබැවින් මෙම වචන හිතෝපදේශයක් බවට පත් විය.

14. — إنَّ الْجَوَادَ قَدْ يَعْثُرُ

දඩබ්බර අශ්වයෙක් පවා සමහර විට පැකිළෙයි!

මෙම හිතෝපදේශය බොහෝ විට යහපත් ක්‍රියාවන් පැමිණෙන පුද්ගලයෙකු ගැන ය, නමුත් සමහර විට වැරදි ඇත.

15. — إنّهُ لأَشْبَهُ بِهِ مِنَ التَّمْرَةِ بالتَّمْرَةِ ‏‏

එකිනෙකාට සමාන, දින දෙකක් වැනි!

16. — بَقْلُ شَهْرٍ، وَشَوْكُ دَهْرٍ ‏

මාසයක් හරිත තණකොළ, සියවසක් කටු.

17. — أَبْلَدُ مِنْ ثَوْرٍ، وَمِنْ سُلحَفْاَةٍ ‏

ගොනෙකුට හෝ කැස්බෑවෙකුට වඩා ගොළුයි.

18. — أَبْشَعُ مِنْ مَثَلٍ غَيْرِ سائِرٍ ‏

දුර්ලභ හිතෝපදේශයකට වඩා පිළිකුල් සහගතය.

19. — أَبْغَى منَ الإِبْرَةِ، وَمِنَ الزَّبِيبِ، وَمِنَ الْمِحْبَرَةِ ‏

ඉඳිකටුවකට, මුද්දරප්පලම්වලට, තීන්ත වැල්වලට වඩා නරකයි.‏

20. — أَبْكَى مِنْ يَتِيمٍ

අනාථයෙකුට වඩා කඳුළු.

21. — تَلْدَغُ العَقْرَبُ وَتَصِئُ ‏

ගෝනුස්සා දෂ්ට කර (පැහැදිලි ලෙස) කෑගැසුවේය!

ගොදුරක් ලෙස පෙනී සිටින කෲර පාලකයෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

22. — اتَّقِ شَرَّ منْ أحْسَنْتَ إِلَيْهِ ‏‏

ඔබ යහපත කළ තැනැත්තාගේ නපුරට බිය වන්න!

මෙය හිතෝපදේශයට සමීප අර්ථයක් ඇත: "ඔබේ බල්ලා තර වීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට ඔහු ඔබව අනුභව කරයි."

23. — تَحْت جِلْدِ الضَّأْنِ قَلْبُ الاَذْؤُبِ ‏‏

බැටළුවෙකුගේ සම යට වෘකයෙකුගේ හදවතයි! (බැටළු ඇඳුමින් වෘකයා).

කෛරාටික, මිනිස්සු රවට්ටන උන් ගැන කියන්නේ මෙහෙමයි.

24. — أَتْوَى مِنْ دَيْنٍ ‏‏

ණයට වඩා විනාශකාරී ය.

25. — أَثْقَلُ مِنْ أُحُدٍ‏ ‏

هو جبل بيَثْرِبَ معروف مشهور‏

උහුද් කන්දට වඩා බරයි. (මදීනාව අසල ප්රසිද්ධ කන්ද).

26. — أَثْقَلُ مِنَ الزَّاوُوقِ ‏

රසදියට වඩා බරයි.

27. — جَاءَ نَافِشاً عِفْرِيَتَهُ ‏‏

උස්සපු පනාවකුත් අරන් ආවා.

එනම් ඔහු කෝපයට පත් විය.

28. — أَجْرَأُ مِنْ ذُبَابٍ ‏‏

මැස්සෙකුට වඩා නිර්භීත "zubab" යන වචනයේ තේරුම මී මැස්සෙකු යන්නයි. "අරාබියන්ගේ භාෂාව" පොත බලන්න,

මක්නිසාද යත් ඇය රජුගේ නාසය මත, සිංහයාගේ ඇහිබැම මත වාඩි වී සිටින බැවිනි. ඇයව එතැනින් නෙරපා හරිනු ලැබුවද ඇය නැවත පැමිණේ.

29. — الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ ‏

ප්‍රඥාව යනු ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ සොයා ගැනීමයි!‏

එනම්, ඇදහිලිවන්තයෙකු සෑම තැනකම ප්රඥාව සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. කොහෙන් හම්බුනත් ගන්නවා.

30.- الحِلْمُ والمُنَى أَخَوَانِ ‏

සිහින සහ සිහින - සහෝදරයා සහ සහෝදරිය!‏

මෙම හිතෝපදේශයේ මෙම අනුවාදය ද තිබේ: "සිහින බංකොලොත් මිනිසුන්ගේ ප්රාග්ධනයයි."

31. — أَحْيَا مِنْ ضَبٍّ ‏

කටුස්සෙකුට වඩා කල් පවතින.

32. — خَيْرُ حَظِّكَ مِنْ دُنْيَاكَ مَالَم تَنَلْ ‏

ඔබට මේ ලෝකයේ හොඳම කොටස ඔබට ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ දෙයයි!

මක්නිසාද ඔහු නපුරු සහ පරීක්ෂාවන් ය.

33. — الخَطَأُ زَادُ العَجُولِ ‏

වැරදි යනු ඉක්මන් අයගේ ආහාරයයි!

මෙයින් අදහස් කරන්නේ යමක් කිරීමට ඉක්මන් වන බොහෝ දෙනෙක් වැරැද්දක් කරන බවයි!

33. — الْخُنْفَساءُ إِذَا مُسَّتْ نَتَّنَتْ ‏

ගොම කුරුමිණියෙක් ඇල්ලුවොත් ගඳයි!‏

34. — أَرْخَصُ مِنَ الزَّبْلِ ‏‏

කුණු කූඩයට වඩා ලාභයි

තවද: "... ඉඩම්", "බස්රාහි දින", "... මිනාහි විනිසුරුවන්".

35. — أرْزَنُ مِنَ النُّصَارِ ‏

يعني الذهب‏

රත්තරන් වලට වඩා බරපතලයි.

36. — أَرْفَعُ مِنَ السَّمَاءِ ‏‏

අහසට ඉහළින්.

37. — أَرْوَغُ مِنْ ثُعَالَةَ، وَمِنْ ذَنَبِ ثَعْلَبٍ ‏‏

හිවලෙකුගේ හෝ නරියාගේ වලිගයට වඩා සම්පත්දායකය.

38.رَأْسُهُ في القِبْلَةِ، وَاسْتهُ ُفي الْخَرِبَة — ِ‏

හිස කිබ්ලා දෙසට යොමු කර ඇති අතර පිටුපස නටබුන් වේ.

යහපත ගැන කතා කරන නමුත් එයින් ඈත්ව සිටින කෙනෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

39. — رَأْسٌ في السَّمَاءِ واستٌ في المَاءِ‏ ‏

හිස අහසේ, බට් වතුරේ.

40. — رَأْسُ الدِّينِ المَعْرِفَة

ආගමේ පදනම දැනුමයි.

41. — رَأْسُ الْخَطَايَا الْحِرْصُ والغَضَبُ‏ ‏

වැරදිවල පදනම තණ්හාව සහ ක්‍රෝධයයි.

42. — رِيحٌ في القَفَصِ‏ ‏

කූඩුවක සුළඟ.

43. — رُبَّ مَزْح في غَوْرِهِ ِجدٌّ ‏

බොහෝ විට විහිළුවක ගැඹුරේ බරපතලකම තිබේ. (සෑම විහිළුවකටම සත්‍යයක් ඇත).

44. — رُبَّ حَرْبٍ شَبَّتْ مِنْ لَفْظَةٍ ‏

බොහෝවිට යුද්ධ ඇතිවන්නේ එක වචනයකින් පමණි.

45. — رُبَّمَا صَحَّتِ الأْجَساُم بِالعِلَلِ ‏‏

ශරීරයේ සෞඛ්‍යය පවතින්නේ රෝගාබාධ තුළ බව ය.

46. — رُبَّ سُكُوتٍ أّبْلَغُ مِنْ كَلاَمٍ ‏

සමහර විට නිශ්ශබ්දතාවය වචනවලට වඩා හයියෙන් කතා කරයි.

47. — سَمِنَ حَتَّى صَارَ كأنَّهُ الَخْرْسُ

තරබාරු වී විශාල බැරලයක් මෙන් දිස් විය

48. — اسْمَحْ يُسْمَحْ لكَ

සමාව දෙන්න, එවිට ඔබට සමාව ලැබෙනු ඇත.

49. — سَبَّحَ ليَسْرِقَ

ඔහු දිවුරුම් දුන්නේ (වචනාර්ථයෙන්: ඔහු පැවසුවේ "අල්ලාහ් පමණක් ශුද්ධය") සොරකම් කිරීමට!

කුහකයෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

50. — سَوَاءُ ُهَو والعَدَمُ

ඔහු සහ හිස් බව එක හා සමානයි.

“ඔහු සහ කාන්තාරය එකිනෙකාට සමානයි” කියාත් ඔවුන් පවසනවා.

කාලකණ්ණියෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි. එනම් ඔහුව බැහැදැකීමට පැමිණීම පණ නැති කාන්තාරයක් නැරඹීමට යාමක් වැනිය. මෙය අබු උබයිදාගේ විවරණයයි.

51. — سُرِقَ السَّارِقُ فَانْتَحَرَ

සොරෙකු සොරකම් කරන ලද අතර ඔහු සියදිවි නසා ගත්තේය (මේ දුක නිසා).

52. — السَّليِمُ لاَ يَنَامُ َولاَ يُنِيمُ

නිරෝගී පුද්ගලයෙක් තමා නිදා නොගන්නා අතර අන් අයට නිදා ගැනීමට ඉඩ නොදේ (ගව ඔරුවේ සිටින බල්ලා)

තමාට හෝ අනුන්ට විවේකයක් නොදෙන කෙනෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි.

53. — أَسْمَعُ مِنْ فَرَسٍ، بِيَهْمَاء في غَلَسِ ‏

තරු නැති රාත්‍රියක කාන්තාරයේ අශ්වයෙකුට වඩා තියුණු ශ්‍රවණය.

54. — أَسْرَعُ مِنْ فَرِيقِ الْخَيلِ ‏

පළමු අශ්වයාට වඩා වේගවත්.

55. — أَسْرَعُ مِنْ عَدْوَى الثُّؤَبَاءِ ‏

යවනයකටත් වඩා බෝවන රෝගයකි.

56. — أَسْهَرُ مِنْ قُطْرُب ‏

ගිනි මැස්සෙකුට වඩා රාත්‍රියේ අවදියෙන්.

57. — أَسْرَعُ مِنَ الرّيحِ

සුළඟට වඩා වේගවත්

وَمِنَ البَرْقِ

1. කඳ වකුටු වුවහොත් සෙවනැල්ල කෙළින් වේවිද?
2. නැව්වලට අවශ්‍ය ආකාරයට සුළං හමා නොයයි.
3. හැම ලස්සනකම අඩුපාඩුවක් තියෙනවා
4. බහුල වශයෙන් ඇති සෑම දෙයක්ම නීරස වේ
5. මෝඩයෙකුට වැරදි හැත්තෑවක් සමාව දෙනු ලැබේ, නමුත් විද්‍යාඥයෙකුට කිසිවකට සමාව නොලැබේ
6. චලනය හොඳයි, මන්දගාමී බව මරණයයි
7. ප්රීතියේ දවස කෙටි වේ
8. ඔබට අවශ්ය දේ අවශ්ය නොවේ නම්, ඔබට ඇති දේ අවශ්යයි.
9. ඔබ අමුණක් බවට පත් වුවහොත්, ඉවසන්න; ඔබ මිටියක් බවට පත් වුවහොත්, පහර දෙන්න
10. ඔබට ඔවුන්ගේ රහස් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන්ගේ දරුවන්ගෙන් විමසන්න.
11. යහපත කැමති තැනැත්තා යහපත කරන්නා හා සමාන ය
12. බඩ මිනිසාගේ සතුරා ය
13. නිහතමානී කාන්තාවක් ලුණු නොමැතිව ආහාර ගනී
14. ඔබට ජෝගුවකින් වත් කළ හැක්කේ එහි ඇති දේ පමණි.
15. සමාව ඉල්ලීමක් කුසගින්නෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුගේ බඩ පුරවන්නේ නැත.
16. බෙරයක් මෙන්: කටහඬ විශාල ය, නමුත් ඇතුළත හිස් ය
17. යුද්ධය නරඹන්නන්ට කොතරම් පහසුද!
18. ගොනෙකු වැටෙන විට, බොහෝ පිහි ඔහුට ඉහළින් නැඟේ
19. ඔබ මුදල් ණයට දෙන විට, ඔබ මිතුරෙකු වන අතර, ඔබ එය ආපසු ඉල්ලා සිටින විට, ඔබ සතුරෙකි.
20. වෘකයන්ට බිය වන්නා බැටළුවන් ඇති කරන්නේ නැත
21. බිය ඇති අයට පහර දෙනු ලැබේ
22. වරදක් නැති මිතුරෙකු සොයන තැනැත්තා තනි වේ
23. පසුව ඔහු ගැන අඬනවාට වඩා ඔබේ පුතා අඬන්න වඩා හොඳයි.
24. මිනීමරුවෙකුගේ මවට අමතක වේ, නමුත් ඝාතනය කළ පුද්ගලයෙකුගේ මවට අමතක නොවේ.
25. ප්‍රඥාවන්තයාට වඩා පළපුරුදු අය හොඳය
26. තරුණයෙකු විවාහ කර ගැනීමට හෝ බූරුවෙකු මිලදී ගැනීමට මහලු මිනිසෙකු යවන්න එපා.
27. නිශ්ශබ්දතාවය යනු බුද්ධිමත් මිනිසෙකුගේ ඇඳුම සහ මෝඩයෙකුගේ වෙස් මුහුණයි
28. අපි එකම කෑල්ල කනවා, ඇයි ඔයා මගේ දිහා බලාගෙන ඉන්නේ?
29. ඔහු ඇතුළු වන විට අපි නිශ්ශබ්දව සිටියෙමු, එබැවින් ඔහු බූරුවා ගෙන ආවේය
30. සෑම එළදෙනකුටම කිරි සේවිකාවක් සිටී
31. ඕනෑම කෙනෙකුට පහත් බිත්තියක් නැගිය හැක
32. බඩගිනි, සීතල සහ බියෙන් නිදා නොගන්න
33. ඔබම අනුගමනය කරන දෙයින් අන් අයව වළක්වන්න එපා.
34. ඔටුවාට නායකත්වය දෙන තැනැත්තාට සැඟවිය නොහැක
35. අනාථ දරුවෙකුට අඬන්න උගන්වන්න එපා
36. නොවැදගත් පුද්ගලයා යනු අපතයන් අවශ්‍ය තැනැත්තෙකි
37. යාචකයෙකුට ලෝකයෙන් අඩක් හිමිවේ
38. එක් හිසකෙස් රැවුලක් නොවේ
39. ඔබට එක් ඇඟිල්ලකින් ඔබේ මුහුණ වසා ගත නොහැක
40. බූරුවෙක් සුල්තාන්ගේ භාණ්ඩාගාරය රැගෙන ගියත් බූරුවෙකු ලෙස පවතී.
41. සුදුළුණු නොකන යමෙක් සුදුළුණු ගඳ නොගසයි.
42. උකස්, ඔබ රැජිනක් වූයේ කවදාද?
43. දුර්වලයන් පරදා ජයග්‍රහණය පරාජයට සමානය
44. ලැජ්ජාව ජීවිතයට වඩා දිගු ය
45. පාඩුව සම්පත්දායක බව උගන්වයි
46. ​​තෙත් මිනිසෙක් වැස්සට බිය නැත
47. කෝපාවිෂ්ඨ බල්ලෙකුට එරෙහිව, ඔබ දුෂ්ටයෙකු නිදහස් කළ යුතුය.
48. ඔබේ දිවා ආහාරය බෙදා දෙන්න - රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ඉතිරි වනු ඇත
49. මහලු මිනිසෙකුගේ දරුවා අනාථයෙකු වැනි ය; මහලු මිනිසාගේ බිරිඳ - වැන්දඹුව
50. මට බනින්න, නමුත් සත්‍යවාදී වන්න
51. හදවත හිසට පෙර දකී
52. පළමුව වාරණය, පසුව දඬුවම්
53. ව්‍යාකූල පුද්ගලයාට තෘප්තිය නොලැබේ, කෝපයට පත් පුද්ගලයාට ප්‍රීතිය නොලැබේ, නීරස පුද්ගලයාට මිතුරෙකු හමු නොවේ.
54. ගැටය වඩුවාට වඩා හොඳ විය
55. හොඳින් පෝෂණය වූ තැනැත්තා කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට සෙමෙන් පෙති කපා දමයි
56. ප්‍රීතිය සඳහා යතුර ඉවසීමයි
57. ඔබට රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කරන තැනැත්තා රාත්‍රියේ රැඳී සිටීම ගැනද සැලකිලිමත් විය යුතුය.
58. ආරාධනාවකින් තොරව එන තැනැත්තා ඇඳක් නොමැතිව නිදා ගනී
59. වීදුරුවලින් සාදා ඇති නිවස මිනිසුන්ට ගල් නොගසයි
60. ආදරයට අනුබල දෙන කරුණු තුනක්: ඇදහිල්ල, නිහතමානිකම සහ ත්‍යාගශීලී බව.
61. දක්ෂ සොරෙකු තම අසල්වැසි ප්‍රදේශයෙන් සොරකම් නොකරයි
62. ඔබ ඇසිපිය හෙළන විට බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුට වැටහෙනු ඇත, නමුත් ඔබ ඔහුව තල්ලු කළහොත් මෝඩයෙකුට වැටහෙනු ඇත
63. හල්වා වලට වඩා පැණිරස කුමක්ද? සතුරුකමෙන් පසු මිත්රත්වය
64. කිසි දෙයකට වඩා යමක් හොඳය
65. මම එමීර් ය, ඔබ එමීර් ය. බූරුවන් එළවන්නේ කවුද?
66. ගලක බිත්තරය බිඳිය නොහැක

අබ්දුල්ලා ඉබ්‍රගිමොව් හිතෝපදේශ සහ කියමන් එකතු කළේය