Chaguo 10 wanasayansi wa kisasa wanazingatia kazi zilizoundwa. Wanasayansi wakubwa wa asili ambao walifanya uvumbuzi ulimwenguni kote

Wanasayansi wakuu walikuwa wanasayansi maarufu ambao walisoma maumbile moja kwa moja kwa kuingiliana nayo. Neno hili linaweza kufasiriwa ikiwa tutaligawanya katika sehemu mbili: "asili" ni asili, na "mtihani" ni mtihani.

Wanaasili wakubwa: Orodha

Katika kipindi cha sayansi ya asili, wakati maumbile yalipaswa kuelezewa na kusoma kwa ujumla, ambayo ni, kutumia maarifa kutoka kwa nyanja mbali mbali za sayansi, kama vile botania, unajimu, zoolojia, madini, wanasayansi wa asili wa kwanza walionekana katika nchi tofauti za ulimwengu. Dunia. Inafaa kuorodhesha wanasayansi, na kuwaambia juu ya wengine kwa undani zaidi, ambao waliweza kupata uvumbuzi wa kupendeza wakati bado kulikuwa na fursa chache na maarifa:

• Steve Irwin (Australia).
• Terry Irwin (Australia).
• Alice Manfield (Australia).
• Jose Bonifacio de Andrada na Silva (Brazil).
• Bartolomeu Lawrence de Guzman (Brazil).
• Eric Pontoppidan (Denmark).
• Frederic Faber (Denmark).

Wanaasili wakubwa walikuwa Ufaransa, Ujerumani, Uingereza, Poland, Kroatia, Uswizi na Urusi, kati yao wanajulikana Vyacheslav Pavlovich Kovrigo, Alexander Fedorovich Kots na Mikhail Vasilyevich Lomonosov.

Mwanasayansi wa kwanza wa asili

Maslahi ya mwanadamu katika maumbile yalionekana zamani, wakati alianza kufikiria ni mimea gani inaweza kuliwa na ambayo sio, jinsi ya kuwinda wanyama na jinsi ya kuwafuga.

Wanasayansi wakuu wa kwanza wa asili walionekana katika Ugiriki ya kale, ikiwa ni pamoja na Aristotle. Alikuwa wa kwanza kusoma na kutazama maumbile na alifanya jaribio la kupanga maarifa yaliyopatikana. Wakati huo huo, mwanasayansi aliunganisha michoro kwa uchunguzi wake, ambayo ilisaidia katika utafiti. Ilikuwa ni msaada wa kwanza wa kufundishia kutumika kwa muda mrefu.

Wakati wa uhai wake, Aristotle aliunda bustani kubwa ya wanyama, na watu elfu kadhaa walipewa kumsaidia, kati yao wavuvi, wachungaji, wawindaji, ambapo kila mmoja alijulikana kama bwana katika mwelekeo wake mwenyewe.

Kulingana na habari iliyokusanywa, mwanasayansi aliandika vitabu zaidi ya 50, ambapo aligawanya viumbe katika rahisi zaidi, ambavyo vilikuwa katika hatua ya chini kabisa ya maendeleo, na pia kutambua viumbe vingine vilivyo hai ambavyo ni ngumu zaidi. Alitambua kundi la wanyama ambao leo wanaitwa Arthropods, ikiwa ni pamoja na Wadudu na Crustaceans.

Wanasayansi wakubwa wa asili: Karl Linnaeus

Hatua kwa hatua, ujuzi ulikusanywa, mimea na wanyama walipaswa kutajwa, lakini katika mabara tofauti watu walitoa majina yao, kama matokeo ya machafuko yaliyotokea. Ilikuwa ngumu sana kwa wanasayansi kubadilishana maarifa na uzoefu, kwa sababu ilikuwa ngumu kuelewa ni nini au ni nani anayejadiliwa. Mfumo wa Aristotle, ambao ulitumiwa kwa muda mrefu, ulikuwa umepitwa na wakati na haukuwa na maana tena wakati ardhi mpya ilipogunduliwa.

Wa kwanza kutambua kwamba ilikuwa wakati wa kuweka mambo sawa alikuwa mwanasayansi wa Uswidi Karl Linnaeus, ambaye alifanya kazi nzuri katika karne ya 17.

Alitoa kila spishi jina, na kwa Kilatini, ili kila mtu aweze kuelewa katika nchi tofauti za ulimwengu. Pia, viumbe viligawanywa katika vikundi na uainishaji na kupokea jina mbili (subspecies). Kwa mfano, birch ina jina la ziada kama dubu-bapa na kibete, kahawia na nyeupe.

Mfumo wa Linnaeus bado unatumika, ingawa kwa nyakati tofauti ulirekebishwa na kuongezwa, lakini msingi wa mfumo huu ulibaki sawa.

Charles Darwin

Katika karne ya 19, mwanasayansi maarufu Charles Darwin aliishi Uingereza, ambaye alichangia maendeleo ya sayansi na kuunda nadharia yake ya asili ya ulimwengu, ambayo kila mtoto wa shule anajua kuhusu.

Wanaasili wengi wakubwa walifuata toleo la Darwin, ambalo lilikuwa kwamba viumbe hai hubadilika kwa wakati, kukabiliana na hali fulani za maisha. Lakini si kila mtu anayeweza kuzoea, na mwenye nguvu zaidi anaishi, ambaye, zaidi ya hayo, anaweza kupitisha sifa zake bora kwa urithi kwa wazao.

Wanasayansi wa Urusi

Katika miaka tofauti, wanasayansi wakubwa walikuwa nchini Urusi, na wengi wanajua juu ya sifa zao na uvumbuzi.

Mwanasayansi wa maumbile Nikolai Vavilov alitoa mchango mkubwa katika utafiti wa mimea iliyopandwa. Alikusanya mkusanyiko mkubwa zaidi wa mbegu, ambao ulikuwa na sampuli elfu 250, aliamua mahali pa asili, na pia aliendeleza nadharia kuhusu kinga ya mimea.

Ilya Ilyich Mechnikov alitoa mchango mkubwa katika uwanja wa immunology, kusoma mwili wa binadamu na jinsi ya kupigana na virusi mbalimbali. Kazi hizo zilijitolea kwa utafiti wa kipindupindu, typhoid, kifua kikuu, na kaswende, majaribio ya kuelewa asili na kutafuta njia za kupigana. Alisababisha kaswende kwa tumbili kwa njia ya bandia na akaielezea katika maandishi yake. Ni kwa mafanikio haya tu ndipo anaweza kuainishwa kama "wanasayansi wakubwa wa asili". Biolojia kwake ilikuwa sayansi kuu: aliunda nadharia ya asili ya viumbe vingi, wakati wa maendeleo ambayo alitumia muda mwingi kusoma mchakato wa kuzeeka, na aliamini kuwa uzee hutokea mapema kwa sababu ya sumu ya mwili. na vijidudu mbalimbali na sumu.

Kabla ya kuanza kwa Mwangaza na hata baada yake, sayansi machoni pa jamii yenye elimu duni haikuwa tofauti sana na uchawi. Njia zisizoeleweka, majaribio ya ajabu, mavazi ya ajabu, hamu ya kupenya siri za utaratibu wa ulimwengu ... Yote hii iliunda aura ya siri karibu na wanasayansi ambao, machoni pa umati, waligeuka kuwa wachawi ambao waliuza roho zao kwa shetani. Karibu watano kati yao - katika nyenzo "Futurist".

Herbert wa Orilliak, Papa Sylvester II (946 - 1003)

Mwanasayansi wa zama za kati wa Ufaransa na mwanatheolojia Herbert wa Aurillac, pamoja na kukalia kiti cha enzi cha Kanisa Katoliki kwa miaka minne kama Papa Sylvester II, alijulikana kwa mchango wake mkubwa katika sayansi. Kutokana na hili aliteseka.

Alisoma hisabati, alisoma kazi za kitaaluma za Kiarabu, na kuzitangaza Ulaya. Mmoja wa Wazungu wa kwanza, Herbert alifahamiana na nambari za Kiarabu na akajaribu kuzianzisha katika hesabu za Uropa. Alianzisha katika Ulaya nyanja ya mbinguni ya silaha, ambayo ikweta ya mbinguni, kitropiki, ecliptic na miti imeonyeshwa, na pia alianzisha tena na kuboresha abacus, iliyosahaulika tangu wakati wa Dola ya Kirumi.

Usomi wa ajabu wa Herbert kwa wakati huo ulizua shaka miongoni mwa watu wa wakati wake. Aliitwa mpiganaji wa vita, anayeshutumiwa kwa uchawi na mawasiliano na shetani. Iliaminika kwamba angeweza kupiga spell na kujifanya asiyeonekana, na pia kuunda sanamu ya Terafim, ambayo ilimsaidia kufikia tiara ya papa. Kulingana na hadithi, wakati akisoma misa yake ya mwisho, aliraruliwa vipande vipande na Shetani.

Miguel Servet (1509 - 1553)

Mwanafikra wa Kihispania, mwanasayansi wa asili na daktari Miguel Servetus alisoma dawa katika Chuo Kikuu cha Paris na alikuwa wa kwanza barani Ulaya kuelezea mzunguko wa mapafu, ambao damu hutiririka kutoka upande wa kulia wa moyo kwenda kushoto. Katika kitabu "Urejesho wa Ukristo" alifafanua wazo potofu la Galen, ambalo lilikuwepo kati ya madaktari kwa zaidi ya miaka 1300, juu ya mpito wa damu kutoka kwa ventricle ya kulia kwenda kushoto kupitia septum ya moyo.

Mbali na nadharia za anatomiki, kazi hii ilikuwa na kukanusha fundisho la Utatu, ambalo katika ulimwengu wa Kikristo Servetus alianza kuzingatiwa "mjumbe mteule wa Shetani aliyefanyika mwili", mwasi-imani na mchawi. Mnamo Oktoba 27, 1553, Servetus, bila kutambua utatu wa kimungu, alichomwa akiwa hai kwenye mti wa Baraza la Kuhukumu Wazushi pamoja na kitabu chake.

John Dee (1527 - 1608)

Mwingereza John Dee alikuwa mmoja wa watu waliosoma sana katika kipindi cha marehemu Renaissance. Tayari akiwa na umri wa miaka 21, alifundisha jiometri ya Euclidean huko Paris na alikuwa marafiki na wanasayansi mashuhuri wa wakati huo. Mnamo 1561, aliandika nyongeza muhimu kwa kitabu cha algebra na mechanics "Msingi wa Sanaa" na Robert Record. Kwa msaada wake, kazi hii iligeuka kuwa kitabu cha kwanza cha hesabu cha ulimwengu kwa kutumia nambari za Kiarabu na ishara "haswa". Mnamo 1570 Dee alitayarisha utangulizi wa kina wa Mwanzo wa Euclid. Ndani yake, alifafanua hisabati kama ufunguo wa kuelewa ulimwengu na alijaribu kufunika kwa undani shida zake kuu wakati huo. Watafiti wengine hupata katika kazi hii hata kanuni za kwanza za jiometri isiyo ya Euclidean.

Wakati huo huo, Dee aliandika nyota kwa Malkia Elizabeth I wa Uingereza, alikuwa akijishughulisha na Kabbalism, seances na uchawi. Watu wa mjini, ambao hawakuitofautisha Kabbalah na Euclid, walimwona kama mpiganaji wa vita na walijaribu kumwadhibu kwa kuwa na uhusiano na mtu mchafu. Mwishoni mwa miaka ya 1580, Dee alipokuwa mbali na Uingereza, walishambulia nyumba yake huko Mortlake na kupora maktaba yake ya thamani zaidi.

Giambattista della Porta (1535 - 1615)

"Physiognomy ya Binadamu", 1538

Mtafiti wa Kiitaliano, mmoja wa wanasayansi wa kwanza huko Uropa kwa maana ya kisasa ya neno, Giambattista della Porta, mwenyewe hakujali kuchukuliwa kuwa mchawi. Ni kweli kwamba alisema hivi: “Kuna aina mbili za uchawi: moja haifai na ina sifa mbaya, kwa kuwa inahusika na roho waovu na ina uchawi na udadisi mbaya; inaitwa uchawi. Uchawi mwingine ni wa asili; anatambuliwa na kukubalika, na anaabudiwa na watu wote wenye akili."

Kushiriki katika "uchawi wa asili", della Porta alitengeneza toleo lililoboreshwa la Camera obscura, mtangulizi wa kamera ya kisasa, alielezea thermoscope na uzoefu wa kuongeza maji kwa shinikizo la mvuke, aliandika kazi kwenye cryptography, physiognomy, mycology na sayansi nyingine.

Mnamo 1560, Porta alipanga "Chuo cha Siri za Asili" huko Naples, ambapo, pamoja na sayansi ya asili, walijishughulisha na uchawi. Hivi karibuni washiriki wake wote, pamoja na mwanzilishi mwenyewe, walishukiwa kuwa wachawi. Wachunguzi walichukua Porto, lakini kwa bahati nzuri kwake na sayansi, haikuja moto.

Jacob Bruce (1670 - 1735)

Mmoja wa washirika wa Peter I, ingawa alizaliwa huko Moscow, alikuwa mwakilishi wa familia mashuhuri ya Uskoti. Tangu utotoni, alivutiwa na sayansi ya hisabati na asilia. Akisafiri na Peter kote Ulaya, akisoma algebra, unajimu, katuni na uhandisi, Bruce alimjua Leibniz na aliandikiana naye. Alikusanya kitabu cha kwanza cha Kirusi juu ya jiometri, akafungua uchunguzi wa kwanza nchini Urusi katika Shule ya Urambazaji huko Moscow.

Shule hiyo, ambayo iliongozwa na Bruce tangu 1701, ilikuwa katika Mnara wa Sukharev (uliobomolewa mnamo 1934). Ndani yake, pamoja na hisabati na sayansi ya baharini, walifundisha sanaa ya sanaa na uhandisi, Kijerumani. Walakini, uvumi wa ujinga ulizunguka mnara wa Sukharev na Jacob Bruce na aura ya fumbo. Walisema kwamba Bruce ana kitabu "kilichomfunulia siri zote," kwamba anajua siri ya kufufua wafu na kichocheo cha ujana wa milele.

Baada ya kifo cha Peter, Jacob Bruce alistaafu kutoka kwa maswala ya serikali na kuishi kwa kutengwa katika mali yake ya Glinka. Hapa alikuwa akijishughulisha na kuhesabu uzito maalum wa metali, akitafuta njia za kusafisha metali kutoka kwa uchafu. Kwa watu wa kawaida, bado alibaki kuwa mchawi, ambaye picha yake ilikuwa imejaa hadithi. Baadhi yao wanasema kwamba usiku joka liliruka kwa Bruce huko Glinka, wengine kwamba angeweza kugeuza bwawa kuwa rink ya barafu katikati ya majira ya joto.

Algorithm ya utekelezaji:

1) & nbsp & nbsp & nbsp Soma maandishi kwa uangalifu.
2) & nbsp & nbsp & nbsp Angazia mambo makuu, au mada ndogo (kwa kawaida kuna 2 au 3).
3) Tunachagua taarifa ambazo zina mada zote ndogo iwezekanavyo.

& nbsp
Mfano(kutoka sampuli ya 2016):

(1) Mwanasayansi wa kwanza ambaye alichukua uamuzi wa kuthibitisha kwamba kaharabu ni resin iliyoharibiwa ya miti alikuwa mwandishi wa Kirumi Pliny Mzee: alizingatia harufu ya utomvu na mwali wa moshi wakati wa kuchoma kaharabu, na vile vile ukweli kwamba wadudu na mimea. sehemu. (2) Baadaye, wanasayansi walijaribu kupinga hitimisho hili: kwa mfano, mwanasayansi maarufu wa asili Georg Agricola alisema kwamba amber huundwa kwenye matumbo ya dunia kutoka kwa dutu ya kioevu ya bituminous, ambayo, inapita kwenye uso wake, huimarisha, na mwanzoni. ya karne ya 18 kulikuwa na dhana kwamba kaharabu hiyo ilitokana na mchanganyiko wa mafuta na asidi ya madini. (3) NA<...>M.V. Lomonosov katika maandishi yake alitoa hoja zisizoweza kuepukika kwa kupendelea asili ya kikaboni ya amber, na hivyo kudhibitisha nadharia ya Pliny Mzee.

Kuna mambo matatu kuu katika maandishi:
1. Pliny Mzee alisema kwamba kaharabu ni resin iliyoharibiwa ya miti.
2. Wanasayansi wamejaribu kupinga hili na kuweka mbele dhana zao.
3. Lomonosov alithibitisha hypothesis ya Pliny (amber ni resin iliyoharibiwa ya miti).

& nbsp
Onyesha sentensi mbili ambazo habari KUU iliyomo katika maandishi imewasilishwa kwa usahihi.

1) Amber huundwa kwenye matumbo ya dunia kutoka kwa dutu ya kioevu ya bituminous, ambayo, inapita nje kwenye uso wake, huimarisha.

2) Wanasayansi wamejaribu kwa muda mrefu kuelewa asili ya amber, lakini ni M.V. Lomonosov alitoa hoja za kupendelea kikaboni cha amber kutoka asili, akithibitisha nadharia ya Pliny Mzee.

3) Wanasayansi wengi wamesoma asili ya amber na kuamua kwa usahihi muundo wake, kwa mfano, Georg Agricola, ambaye alithibitisha kuwa amber huundwa kwenye matumbo ya dunia.

4) Mwanasayansi wa kwanza kuthibitisha kwamba amber ni resin iliyoharibiwa ya miti alikuwa mwandishi wa Kirumi Pliny Mzee, ambaye alizingatia harufu ya resinous na moto wa moshi wakati wa kuchoma amber kutokana na wadudu na sehemu za mimea zilizoingia ndani yake.

5) Dhana ya mwandishi wa Kirumi Pliny Mzee juu ya asili ya kikaboni ya amber, iliyopingwa na wanasayansi wengi, ilipata uthibitisho wa sababu katika kazi za M.V. Lomonosov.

Kuchagua kauli zinazofaa:

1) - haifai, kwa kuwa inazungumzia tu hypothesis ya Georg Agricola, na hata kwa namna ya taarifa. Hii sivyo ilivyo.

2) - inafaa, kwa kuwa ina maoni yote kuu: wanasayansi walijaribu kuelewa asili ya amber (wazo letu kuu 2), Lomonosov alibishana kwa kupendelea amber ya kikaboni kutoka kwa asili (wazo letu kuu 3), ikithibitisha nadharia ya Pliny. Mzee (wazo letu kuu 1) ...

3) - haifai, kwa kuwa kuna mechi moja tu na orodha yetu ("Wanasayansi wengi wamechunguza asili ya amber ..."). Lakini upotoshaji zaidi wa ukweli: Georg Agricola alifafanua kwa usahihi muundo wa amber - katika maandishi ya awali ni kinyume kabisa.

4) - haifai, kwa kuwa ina wazo kuu moja tu kati ya tatu. Taarifa hii haipingani na maandishi, lakini hatuwezi kusema kwamba wazo kuu la maandishi yote limeonyeshwa ndani yake.

5) - inafaa, kwa kuwa kuna pointi zetu zote tatu: "Nadharia ya mwandishi wa Kirumi Pliny Mzee kuhusu asili ya kikaboni ya amber ..." (wazo letu kuu 1), "... inapingwa na wanasayansi wengi . .." (wazo letu kuu 2 ), "... ilipata uthibitisho wa sababu katika kazi za MV Lomonosov." (wazo letu kuu 3).

& nbsp
Kuna uwezekano wa kutoa maoni chini ya kifungu hicho. Uliza maswali.

1. Onyesha sentensi mbili ambazo habari KUU iliyomo katika maandishi imewasilishwa kwa usahihi. Andika nambari za sentensi hizi.

1) Ingawa wanasayansi wa kisasa wanazingatia kazi za wanaasili, iliyoundwa katika Enzi za Kati na Kale, "isiyo ya kisayansi", sio sahihi: kazi hizi zinakidhi vigezo vikali vya tabia ya kisayansi.

2) Licha ya ukweli kwamba kazi za wanasayansi wa zamani na wa zamani hazikidhi vigezo vikali vya tabia ya kisayansi iliyowekwa mbele na wanasayansi wa kisasa, wanahistoria wa sayansi leo wanazidi kujumuisha enzi za Kale na Zama za Kati katika eneo lao la kupendeza, kwa kutambua thamani ya utafiti wa vipindi hivyo.

3) Wanasayansi mashuhuri wa Zama za Kale na Zama za Kati, pamoja na Aristotle, Al-Biruni na R. Bacon, wanasimama kwenye chimbuko la mawazo ya kisasa ya kisayansi ya asili.

4) Kwa kutambua umuhimu wa kazi za wanasayansi wa kale na wa zama za kati, wanahistoria wa sayansi wanajumuisha katika utafiti wao kazi za zama hizo, ingawa, kulingana na wanasayansi wa kisasa, kazi hizo hazikidhi vigezo vya tabia ya kisayansi.

5) Mapinduzi ya kisayansi ya karne ya XVI-XVII yalitanguliwa na michakato muhimu kama kuzaliwa kwa sayansi ya asili katika enzi ya Kale na ukuzaji wa njia za kisasa za kisayansi katika Zama za Kati.

(1) Wanasayansi wa kisasa wanazingatia kazi zilizoundwa na wanasayansi wa asili kabla ya kinachojulikana kama mapinduzi ya kisayansi, ambayo yalifanyika katika karne ya 16-17 huko Uropa Magharibi, kama kutokidhi vigezo vikali vya tabia ya kisayansi. (2)<…>Tunaweza kupata tafiti za kuaminika na za thamani sana kwa wanadamu za ulimwengu unaotuzunguka tayari katika nyakati za zamani, kwa mfano, katika kazi za Aristotle, na misingi ya mbinu ya asili ya kisayansi ilitengenezwa katika Zama za Kati na wanasayansi kadhaa mashuhuri, pamoja na Roger. Bacon na Al-Biruni. (3) Kwa kutambua umuhimu wa kazi iliyofanywa katika siku za zamani, wataalamu katika historia ya sayansi katika siku za hivi karibuni wanazidi kujumuisha kipindi cha Kale na Zama za Kati katika wigo wa utafiti wao.

2. Ni maneno gani kati ya yafuatayo (mchanganyiko wa maneno) yanapaswa kuwa mahali pa pengo katika sentensi ya pili (2) ya kifungu? Andika neno hili (mchanganyiko wa maneno).

Wakati huo huo

Hasa,

Aidha,

3. Soma kipande cha ingizo la kamusi, kinachotoa maana za neno SERIES. Amua ni kwa maana gani neno hili limetumika katika sentensi ya pili (2) ya kifungu. Andika nambari inayolingana na hii

thamani katika kipande kilichotolewa cha ingizo la kamusi.

ROW, -a, m.

1) Mstari wa vitu vya homogeneous vilivyo na nafasi sawa. R. nyumba.

2) Seti ya baadhi ya n. matukio yanayofuata au yaliyo katika mlolongo fulani. R. vizazi.

3) Baadhi, kiasi kikubwa cha kitu. R. kesi.

4) Muundo, mazingira. Katika safu ya jeshi.

4. Ni katika neno gani kulikuwa na makosa katika kuweka mkazo: barua inayoashiria vokali iliyosisitizwa ilichaguliwa vibaya?

funga

iliyokunjwa

iliyopinda

5. Katika mojawapo ya sentensi zilizo hapa chini, neno lililoangaziwa ni KOSA. Sahihisha hitilafu ya kileksika kwa kulinganisha neno lililoangaziwa na paronimu. Andika neno lililochaguliwa.

Mpanda farasi alirusha mishale michache zaidi kwa utaratibu na, akiacha nyuma mawingu ya vumbi, akatoweka nyuma ya kilima cha WOODY.

Elekeza hobby ya kijana kwenye kituo cha PRACTICAL: mwalike ajiandikishe katika kozi au mduara - ujuzi huu hakika utakuwa na manufaa kwake katika siku zijazo.

Siku hiyo mratibu wa tamasha alinijia, akanishika mkono na kunikabidhi barua ya SHUKRANI kutoka kwa uongozi.

Kwa muda mrefu (kama miaka 200), wanahistoria na wataalamu wa lugha waliamini kwamba kituo kimoja cha makazi ya Waslavs kilikuwa katikati mwa mkoa wa Dnieper.

Ikiachwa bila kudhibitiwa, gugu hili UOVU litaenea haraka sana katika bustani yote.

6. Katika mojawapo ya maneno yaliyoangaziwa hapa chini, kosa lilifanywa katika uundaji wa umbo la neno. Sahihisha makosa na tamka neno kwa usahihi.

Lala chini (sakafu)

Kazi yao

supu za moto

WANAFUNZI SITA

kushiriki NAPOPOL

7. Anzisha mawasiliano kati ya makosa ya kisarufi na sentensi ambazo zinaruhusiwa: kwa kila nafasi ya orodha ya kwanza, chagua nafasi inayolingana kutoka kwa orodha ya pili.

MAKOSA YA KISARUFI

MAPENDEKEZO

A) matumizi yasiyo sahihi ya umbo la kisa cha nomino yenye kiambishi

B) ukiukaji wa uhusiano kati ya somo na kiima

C) kosa katika uundaji wa sentensi na washiriki wa homogeneous

D) muundo usio sahihi wa sentensi na mauzo ya kielezi

E) ujenzi usio sahihi wa sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja

1) Kuwa marafiki wa karibu, Lyoshka na Zhenya hawakuweza kuwa na ugomvi mkubwa na kuachwa.

3) Shukrani kwa juhudi za timu nzima, tuliweza kuwapita washindani wakuu.

4) Ubunifu wa kimsingi wa Gorky upo katika ukweli kwamba sio upendo au migongano ya kijamii ndio msingi mkuu wa kazi hii.

5) Kila mtu ambaye aliona filamu mpya ya mkurugenzi maarufu alionyesha hukumu zinazopingana sana.

6) Daktari wa upasuaji wa Kirusi na mtaalam wa anatomist NI Pirogov alituachilia kwamba "jifunze, soma, utafakari na utoe manufaa zaidi kutoka kwa kila kitu."

7) Shairi la "Mshairi" na M. Yu Lermontov linaonyesha kwa mfano shida ya ushairi wa kisasa, iliyoelezewa na kutojali kwa kijamii.

8) Lugha ni kiashiria bora cha sio tu utamaduni wa jumla, lakini pia mwalimu bora wa mtu.

9) Kipindi cha mwisho cha A.S. Pushkin inaweza kugawanywa katika hatua, kwani inawakilishwa na kazi tofauti sana na tofauti.

Andika nambari kwenye jibu, ukizipanga kwa mpangilio unaolingana na herufi:

8. Bainisha neno kukosa vokali inayoweza kuthibitishwa ya mzizi. Andika neno hili kwa kuingiza herufi iliyokosekana.

punda.

misemo..kiolojia

naibu.

labda

9. Tambua safu ambayo herufi sawa inakosekana katika maneno yote mawili. Andika maneno haya kwa kuingiza herufi iliyokosekana.

ra..panua, kuwa..binadamu;

ave..keep, ave..hill;

katika..yaani, njoo ... kwenda;

o..chukua usiku, si..dhahiri;

si ... yenye utata, p..zdolny.

10. Andika neno ambalo barua niliyoandika mahali pa kupitisha.

nguvu kupita kiasi

kutibu...

kuingiliana

alumini ... nje

11. Andika neno ambalo herufi Y imeandikwa mahali pa kupitisha.

polepole (na suluhisho)

(wao) huweka..t (mabango)

nambari .. kukua (kichaka)

tegemezi (kutoka kwa wazazi)

(wao) wamefungwa ... (saini)

12. Bainisha sentensi ambayo SIYO na neno imeandikwa KIDOGO. Panua mabano na uandike neno hili.

Miaka sabini tu baadaye ndipo karatasi za (un) zilizochapishwa za babu huyo zitagunduliwa.

Maua ambayo bado (haijachanua) yalipigwa na baridi.

Andrei, (si) akifikiria, akageuza kifurushi mikononi mwake.

(Bila) neno lolote, mtunza msitu alinyanyua kikapu kile kizito juu yake.

Wakati mwingine unaweza (si) kumtofautisha na mmiliki wa nyumba.

13. Bainisha sentensi ambamo maneno yote mawili yaliyoangaziwa yameandikwa KIDOGO. Panua mabano na uandike maneno haya mawili.

Ndugu walibaki (ON) MOJA na (KUTOKA) MWANZO walitazamana tu.

Nikolay (V) alikuwa kimya wakati wa mzozo mzima na mara moja tu V (FLOOR) VOICE aliuliza Marina kuondoa samovar.

Hata katika kuishi kwa nusu-usingizi, Ilya Ilyich hakuweza, kulingana na yeye, kukumbuka bila kujali kwamba aria ya kike sana kutoka kwa opera ya Bellini, ambayo JINSI (INGEREZA) iliunganishwa na picha ya Olga Ilyinsky, na SO (SAME) na kwa matokeo ya kushangaza. juu ya upendo wa Oblomov kwake.

Muuzaji PIA anawajibika kwa mnunuzi kwa uharibifu au uvunjaji wa bidhaa (B) MATOKEO ya ufungaji usiofaa, pamoja na mnunuzi kwa muuzaji kwa malipo ya wakati wa bidhaa.

Kwenye mteremko wa kilima RARE (RARE), lakini misitu ya juniper YOTE (SAME) hukua.

14. Onyesha nambari zote mahali ambapo NN imeandikwa.

Meli, ambazo zilikuwa na wakati mapema (1) karibu kukimbilia bandarini, zilivutwa nje (2) ufukweni, lakini hapa pia mawimbi ya hasira (3) yalisonga, na kisha nyembamba, kama (4) milingoti iliyumbayumba na kucheza. kwa upana, na mbao zilikatika kana kwamba ziko tayari kuvunjika.

15. Panga alama za uakifishaji. Onyesha sentensi mbili ambazo unahitaji kuweka koma MOJA. Andika nambari za sentensi hizi.

1) Mwanzoni, kijana huyo hakujali na utulivu, lakini maneno ya mwisho yalimgusa.

2) Mada ya hatima ya kizazi cha miaka ya 30 katika maandishi ya M.Yu. Lermontov inaweza kueleweka katika muktadha finyu wa fasihi na katika mtazamo mpana wa kijamii, kihistoria na kitamaduni.

3) Jenerali huyu hana talanta ya kijeshi tu bali pia ujuzi mzuri wa shirika na anafurahia mamlaka katika jeshi.

4) Mpango wa riwaya ya I.A. Goncharov "Oblomov" inaonekana kunyoosha na isiyo ya nguvu, ngumu na kubeba na hadithi za hadithi zinazofanana.

5) Spring na majira ya joto kupita haraka na inconspicuously kwa wanandoa wachanga na wazazi wao.

16. Panga alama zote za uakifishaji: andika nambari (s), ambayo inapaswa kubadilishwa na koma katika sentensi.

Niliona karibu na bahari moja ya azure isiyo na kikomo (1) yote ikiwa imefunikwa na mawimbi madogo ya mizani ya dhahabu, na juu ya kichwa changu anga ile ile isiyo na kikomo, anga ile ile ya azure - na kuvuka (2) kwa ushindi (3) na, kama kucheka (4) , jua kali lilitanda.

17. Panga alama zote za uakifishaji: andika nambari (s), ambayo (s) inapaswa kuwa (s) koma (s).

Mama yetu mpendwa duniani (1)

Katika siku za taabu na siku za ushindi

Hapana (2) wewe (3) mkali na mzuri zaidi

Na hakuna moyo unaotamanika zaidi.

Kufikiria juu ya askari

Hatima isiyotabirika

Hata lala kwenye kaburi la ndugu

Bora (4) inaonekana (5) ndani yako.

(A. T. Tvardovsky)

18. Panga alama zote za uakifishaji: andika nambari (s), ambayo inapaswa kubadilishwa na koma katika sentensi.

Njia zinazopindapinda (1) mistari laini (2) ambayo (3) huvutia ndani ya kina cha tovuti (4) hufanya bustani kuwa ya ajabu.

19. Panga alama zote za uakifishaji: andika nambari (s), ambayo inapaswa kubadilishwa na koma (s) katika sentensi.

Mkono wake ulitetemeka (1) na (2) Nikolai alipokabidhi farasi kwa mfugaji (3) alihisi (4) damu ikikimbia kwa moyo wake kwa kishindo.

20. Ni kauli gani kati ya hizo inalingana na yaliyomo katika maandishi? Weka nambari za jibu.

1) Uadilifu ni asili kwa watu watukufu tu.

2) Haki inaweza kuthibitishwa kimahesabu, kwani watu wote ni sawa.

3) Shida kuu ni kwamba kila mtu anapokea haki.

4) Watu huwa na mwelekeo wa kuelewa haki kama hatua yenye manufaa kwao binafsi, wakiwachukulia wengine kuwa wasio na haki.

5) Ni rahisi sana kufikia makubaliano juu ya dhana ya "haki".

(1) Udhalimu umezungumzwa na kuandikwa tangu nyakati za kale - labda tangu wakati ambapo wanadamu kwa ujumla walijifunza kuzungumza na kuandika. (2) Udhalimu ni nini bado haijulikani wazi.

(3) Ni vigumu sana kufikia muafaka juu ya suala hili, kwa kuwa katika kesi hii mgogoro unafanywa kwa sehemu ya kutosha ya maslahi. (4) Kila mtu anataka kutendewa “haki” na analalamika kuhusu “ukosefu,” lakini anajaribu kutafsiri hali hiyo kwa njia ambayo udhalimu huo unaonekana mara moja. (5) Na kila mtu ana majivuno ya kutosha kuhukumu "kwa haki" kuhusu mtazamo kuelekea watu wengine, na haoni hata kidogo kwamba wengine wanakerwa na "haki" yake inayodhaniwa. (6) Hivyo tatizo linapotoshwa na mapenzi na kugubikwa na chuki. (7) Vizazi vizima hukwama katika chuki hizi, na nyakati nyingine unaona jinsi neno lenyewe “haki” linavyotokeza tabasamu la kejeli.

(8) Kutoka kwa vizazi vilivyotangulia, wanadamu walirithi imani kwamba watu ni sawa tangu kuzaliwa na, kwa sababu hiyo, ni lazima watendewe vivyo hivyo. (9) Hata hivyo, kiini cha uadilifu kinatia ndani kutendewa kwa usawa kwa watu wasio sawa.

(10) Ikiwa watu kweli wangekuwa sawa, maisha yangekuwa rahisi sana na haki ingekuwa rahisi sana kupata. (11) Ingefaa tu kusema: kwa watu wale wale - sehemu moja au kwa wote kwa usawa. (12) Kisha haki inaweza kuthibitishwa kimahesabu na kuundwa kimakanika; na kila mtu angefurahi, kwa sababu watu hawangekuwa chochote zaidi ya atomi zinazofanana, aina ya mipira ya mitambo kila mahali, ambayo ingekuwa sawa kwa nje na ingekuwa na muundo sawa wa akili. (13) Jinsi ujinga, rahisi, jinsi ndogo!

(14) Kwa kweli, watu si sawa katika mwili, nafsi au roho. (15) Watazaliwa viumbe wa jinsia tofauti, wenye afya na nguvu tofauti, wenye tabia tofauti kabisa, vipawa, silika na matamanio, ni wa kiwango tofauti cha kiroho, na pamoja nao (kwa sababu ya haki!) Lazima watendewe. tofauti. (16) Huu ndio msingi na ugumu kuu wa haki: watu - idadi isiyo na kikomo; wote ni tofauti; jinsi ya kufanya kila mtu kupokea kulingana na haki? (17) Ikiwa watu hawafanani, ina maana kwamba ni muhimu kuwatendea kila wakati kulingana na asili yao ya maisha. (18) Vinginevyo, dhulma itatokea.

(19) Hivyo, uadilifu maana yake ni ukosefu wa usawa: kumtunza mtoto, kusaidia walio dhaifu, kuwanyenyekea waliochoka, kuwatunza wagonjwa; onyesha ukali zaidi kwa wenye nia dhaifu, uaminifu zaidi kwa waaminifu, tahadhari zaidi kuelekea sanduku la mazungumzo; kumheshimu shujaa.

(20) Kwa hivyo, uadilifu ni sanaa ya kukosekana kwa usawa, na iko katika nafsi tukufu tu. (21) Ana hali ya juu zaidi ya ukweli; inayotokana na moyo wa fadhili na uchunguzi wa kusisimua, inakataa mbinu ya kiufundi kwa watu. (22) Anataka kushughulikia kila kisa kibinafsi, akimwelekeza mtu kwa huruma. (23) Anajaribu kunasa asili na uhalisi wake ndani ya mtu na kumtendea ipasavyo.

(Kulingana na I. Ilyin *)

* Ivan Aleksandrovich Ilyin (1882-1954) - mwanafalsafa maarufu wa Kirusi, mkosoaji wa fasihi, mtangazaji.

Chanzo cha maandishi hakijafafanuliwa.

21. Ni kauli gani kati ya zifuatazo ni ya kweli? Weka nambari za jibu.

Onyesha nambari kwa mpangilio wa kupanda.

1) sentensi 10, 15 zinathibitisha hukumu iliyoonyeshwa katika sentensi ya 14 ya maandishi.

2) Mapendekezo 3-6 ya maandishi yana hoja.

3) Hoja ya 19 ni hitimisho la hoja.

4) Sentensi 10-12 ni simulizi.

5) Aina kuu ya maandishi ni maelezo.

22. Kutoka kwa sentensi 16 na 17, andika jozi sawa.

23. Miongoni mwa sentensi 19-23, tafuta moja (s) ambayo ni (s) iliyounganishwa na iliyotangulia kwa njia ya marudio ya kileksika. Andika nambari (za) za ofa hii.