Akiolojia imegawanywa katika aina nyingi tofauti. Jinsi uchimbaji wa kiakiolojia unafanywa

Uchimbaji wa kiakiolojia unafanywaje?

Kuchimba kunamaanisha kuinua unene wote wa dunia, ambayo kwa karne nyingi na milenia ilitumiwa na upepo, mito ya maji, iliyowekwa na mabaki ya mimea inayooza, ili kuiinua ili isisumbue kila kitu kilichobaki, kilichopotea. au kuachwa zamani. Safu ya ardhi juu ya mabaki ya makazi yaliyoachwa na athari zingine za maisha ya mwanadamu inakua sasa, kila mwaka na kila siku. Kulingana na wataalamu, kwa sasa kilomita za ujazo milioni 5 za mwamba huinuka angani na kisha kutulia. Maji yanamomonyoka na kubeba udongo zaidi kutoka sehemu moja hadi nyingine.
"Akiolojia ni sayansi ya koleo," inasema vitabu vya kiada vya zamani. Hii si sahihi kabisa. Huna budi kuchimba si tu kwa koleo, bali pia kwa kisu, scalpel ya matibabu na hata brashi ya maji. Kabla ya kuanza kuchimba, uso wa mnara umegawanywa na vigingi katika viwanja sawa na eneo la 1 (1x 1) au 4 (2 x 2) m2. Kila kigingi kina nambari na alama kwenye mpango. Hii yote inaitwa gridi ya taifa. Gridi husaidia kunasa matokeo kwenye mipango na michoro. Wakati wa kuchimba, kazi yote inafanywa kwa mikono. Bado haiwezekani kutengeneza biashara hii ngumu, dhaifu na inayowajibika. Kuondolewa tu kwa udongo kutoka kwa kuchimba ni mechanized.
Makaburi ya safu nyingi ni ya kawaida sana - kawaida haya ni maeneo ambayo watu wamekaa zaidi ya mara moja. Katika Asia ya Kati na Mashariki ya Kati, ambapo nyumba za adobe zilijengwa kutoka kwa matofali ya adobe, magofu ya miji ya kale iliyowekwa juu ya kila mmoja iliunda milima makumi kadhaa ya mita juu - telli. Ni ngumu kuelewa mnara kama huo wa safu nyingi. Lakini ni ngumu zaidi kuweka makazi yale ya zamani ambapo nyumba zilijengwa kwa kuni. Kutoka kwa makazi kama haya, safu nyembamba tu ya mabaki yaliyooza ya kuni, majivu, makaa ya mawe na mabaki ya kikaboni yaliyooza huhifadhiwa. Safu hii ya rangi nyeusi inaonekana wazi katika ukuta wa bonde linaloanguka au kando ya ukingo wa mto uliosafishwa. Katika akiolojia, safu kama hiyo inaitwa safu ya kitamaduni, kwani mabaki ya tamaduni moja ya zamani ya mwanadamu huhifadhiwa ndani yake. Unene wa safu ya kitamaduni ni tofauti. Katika Moscow, wakati wa ujenzi wa metro, iligundua kuwa katikati ya jiji hufikia m 8, na katika eneo la Sokolniki ni cm 10 tu. Kwa wastani, 5 m ya safu ya kitamaduni imewekwa huko Moscow zaidi ya 800. miaka. Katika Jukwaa la Warumi, unene wa safu ya kitamaduni ni 13 m, huko Nishgur (Mesopotamia) -
20 m, katika makazi ya Anau (Asia ya Kati) - m 36. Juu ya maeneo ya Paleolithic katika Afrika - mamia ya mita za mawe. Katika kambi ya Karatau huko Tajikistan, juu ya safu ya kitamaduni ya 60 m ya udongo.
Watu wa kale walichimba mashimo, mashimo ya kuhifadhi chakula, mashimo ya moto, bila, bila shaka, kujali juu ya uhifadhi wa safu ya kitamaduni kwa archaeologists. Ili kuelewa vizuri stratigraphy (mbadala ya tabaka) ya mnara, vipande nyembamba vya maeneo ambayo hayajaguswa huachwa kati ya mraba - kingo. Kwa kando, baada ya kukamilika kwa kuchimba, mtu anaweza kuona jinsi safu moja ya kitamaduni inabadilishwa na nyingine. Wasifu wa makali hupigwa picha na kuchorwa. Kati ya kingo, dunia huondolewa wakati huo huo katika tabaka za si zaidi ya 20 cm juu ya eneo lote la kuchimba.
Kazi ya mwanaakiolojia inaweza kulinganishwa na ile ya daktari-mpasuaji. Ukosefu mdogo husababisha kifo cha kitu cha zamani. Wakati wa uchimbaji, inahitajika sio tu kuharibu matokeo, lakini pia kuwahifadhi, kuwahifadhi kutoka kwa kifo, kuelezea kila kitu kwa undani, picha, mchoro, kuchora mpango wa miundo ya zamani, profaili za stratigraphic za uchimbaji, weka alama kwa usahihi. mlolongo wa tabaka zinazobadilishana juu yao. Ni muhimu kuchukua kila aina ya vifaa kwa ajili ya uchambuzi, nk.

Ni nani watafutaji, wawindaji wa hazina, archaeologists, archaeologists nyeusi, watafuta njia na wengine. Wacha tujue majina na koo za injini za utaftaji.

Hivi karibuni, mada ya kuchimba na utafutaji na detectors chuma imekuwa ya kawaida sana. Katika televisheni kila mara kuna ripoti za injini za utafutaji, archaeologists nyeusi na wengine. Lakini haziakisi ukweli kila wakati. Pia kuna habari nyingi kwenye mtandao, kwenye vikao, tovuti za habari. Pia sio kila mara humwita mtu aliye na kichungi cha chuma mkononi mwake.

Katika makala hii, tutaelezea kwa ufupi maono yetu ya hali kutoka ndani ya jumuiya ya injini ya utafutaji.

Waakiolojia wazungu

Waakiolojia rasmi wanaofanya shughuli za kisayansi, wakifanya uchimbaji rasmi. Hawa ni wanasayansi waliobobea ambao husoma historia kutoka kwa vitu vya zamani na kupitia uchimbaji wa kina ambao hutoa habari nyingi. Baada ya yote, tunajua data nyingi kuhusu historia ya matukio kwa usahihi kutokana na shughuli za archaeologists. Hadithi yao si ya uwongo au ya kubuniwa, waliifungua kwa mikono yao wenyewe kwa ajili yetu sote.

Waakiolojia weusi

Watu wote wenye detectors za chuma wakati mwingine huitwa archaeologists nyeusi, lakini hii si kweli kabisa. Kwa ufahamu wetu, "waakiolojia weusi" ni watu wanaofanya uchimbaji wa kishenzi wa maeneo ya kihistoria ambayo ni makaburi ya historia na akiolojia, kukiuka na kuharibu. Na kwa kweli, haijalishi mtu huyu ana detector ya chuma au ikiwa koleo na pick ni vya kutosha kwake. Inafaa pia kutaja kwamba watu wengine huita "waakiolojia weusi" watu kutoka kwa akiolojia rasmi, lakini wale wanaofanya uchimbaji haramu, wakitumia nafasi yao rasmi, na pia mara nyingi huuza matokeo rasmi kutoka kwa uchimbaji kwenye soko nyeusi. Kwa bahati mbaya, kuna watu kama hao pia, wachache wao, lakini wapo. Kwa bahati nzuri, wengi wa archaeologists vyeo halisi! Na washenzi wanaokwenda kuchimba mnara ni "washenzi" tu huko Afrika.

Wachimbaji weusi

Mara nyingi huunganishwa na archaeologists nyeusi. Hawa ni "amateurs" ambao wanakiuka makaburi ya kihistoria na kutafuta maeneo ya akiolojia. Lengo lao ni kufaidika na matokeo. Vyombo vya habari mara nyingi hufupisha amateurs wote katika kundi hili moja baya, lakini niamini, hii sivyo ilivyo kwa ukweli. Wapenzi wengi wa utaftaji hawafanyi uchimbaji wa kishenzi wa makaburi na hawapati mamilioni kutoka kwa kupatikana, kama wengi watafikiria baada ya kutazama ripoti inayofuata kwenye Runinga. Kuna wachache wa kuchimba nyeusi, zaidi katika hobby yetu ni watu wa kawaida ambao wana nia ya mchakato wa kutafuta na detector ya chuma, ambao huepuka vitu vya archaeological na kuchimba katika mashamba ya kawaida, katika maeneo ya vijiji vya zamani.

Mgambo Weusi

Injini za utafutaji zinazofanya utafutaji kwenye mada za kijeshi. Wanatafuta uwanja wa vita. Lakini hatuzungumzi juu ya kila mtu ambaye ana shauku na sio tofauti na hadithi za kijeshi zilizopita. Katika kundi hili, kila kitu kinahusishwa na silaha. Watu kutoka kundi hili mara nyingi kinyume cha sheria "hucheza" na risasi zilizopatikana na silaha, ambayo inaweza kusababisha adhabu chini ya sheria. Risasi na silaha zozote zitakazopatikana zikabidhiwe kwa polisi au mamlaka zifahamishwe kuhusu kupatikana kwao kwa uharibifu salama wa risasi. Watu wengi hufa kutokana na kulipuliwa kwa mabomu na mabomu yenye kutu. Tunapendekeza sana uchukue risasi zilizogunduliwa kimakosa kwa tahadhari na ufuate kikamilifu barua ya sheria.

Tafuta vikosi

Ni wazalendo wa kweli na wanaongozwa na nia njema. Wanafanya uchimbaji kwenye maeneo ya vita (WWII, n.k.), kutafuta na kujaribu kujua utambulisho wa askari waliokufa miaka mingi iliyopita, babu zetu na babu zetu, wanazika kwa heshima, kuhifadhi habari kwa historia. Matendo yao hayapendezi na ya heshima. Upatikanaji wao (isipokuwa risasi, huharibiwa) hurejeshwa na kuishia kwenye makumbusho ya kijeshi. Mara nyingi huongoza safari nzima. Jimbo limekuwa likijaribu kuwasaidia hivi majuzi. Lakini hata hivyo, mara nyingi hufanya tendo lao la heshima kwa pesa zao wenyewe.

Injini za utafutaji

Injini za utaftaji zilizo na vigunduzi vya chuma ni watu wa kawaida ambao wanapenda hobby hii. Wanachukua sarafu, vitu vya zamani vilivyoachwa mahali ambapo vijiji, hazina, vito vya dhahabu, nk. Ni hobby ya kuvutia ambayo inashinda mioyo na roho za watu wengi. Inatosha kujaribu mara moja. Watafiti wa kweli wanaheshimu akiolojia na historia na kamwe hawaharibu makaburi. Wanatafuta hasa katika mashamba ya kawaida, katika maeneo ambapo vijiji vilikuwa, kulikuwa na maonyesho au tu kwenye barabara za zamani.

Injini za utaftaji pia zinaweza kugawanywa na aina ya utaftaji kuwa:
Wasafiri wa pwani- watu ambao wana nia ya kutafuta vito vya dhahabu vilivyopotea wakati wa kuogelea na kupumzika kando ya maji.
Wawindaji hazina- bila kujali na kwa makusudi kutafuta hazina, kusoma mada hii sana, kukusanya data juu ya nani na wapi angeweza kuzika hazina, kukusanya na kuangalia hadithi. Na bahati mara nyingi huwatabasamu kwa namna ya sanduku la sarafu na sarafu, kwa mfano, karne 17-19.
Kuchimba kwa Vita vya Kidunia vya pili- Amateurs wa utafutaji wa kijeshi, mara nyingi ni sehemu ya vikosi vya utafutaji.
Injini za utafutaji tu ni injini za utafutaji zinazofanya utafutaji mbalimbali kuanzia sarafu hadi vito vya dhahabu. Unaweza kutafuta mengi. Unaweza tu kutafuta vitu vyote vya zamani katika kijiji chako cha asili hata kwenye tovuti yako, unaweza kutafuta maeneo ya maonyesho ambapo kuna sarafu nyingi, unaweza kutafuta vijiji na njia yao ya maisha ambayo ilipotea katika 18-19. karne, unaweza tu mahali ambapo matukio ya kuvutia yalifanyika miaka mia moja au mia mbili iliyopita.

Hivi ndivyo jumuiya kubwa ya utafutaji inavyoundwa kutoka kwa wanaakiolojia hadi amateurs ambao hawajali historia na uvumbuzi. Mikusanyiko huundwa na makumbusho hujazwa tena. Historia inaundwa upya na bila mpangilio lakini mambo ya kushangaza hupatikana!

Inatosha kuchukua detector ya chuma na koleo, kuamua mahali na madhumuni ya utafutaji, na niniamini, hutabaki tofauti. Jambo kuu ni kufuata sheria na si kuharibu makaburi ya kihistoria, na unapopata vitu vya kuvutia, kutoa taarifa kwa wanahistoria wa ndani na archaeologists kwa ajili ya utafiti.

Tunakutakia mafanikio, hazina, uvumbuzi na hisia nzuri wakati wa kutafuta na kichungi cha chuma! Baada ya yote, jambo kuu katika hobby yetu ni radhi ya mchakato wa utafutaji yenyewe!

Uchunguzi wa maiti lazima ufanyike kwa sababu kifuniko cha ardhi kinakua, na kuficha mabaki. Sababu kuu za ongezeko hili ni:

1. mkusanyiko wa takataka kama matokeo ya shughuli za kibinadamu;
2. uhamisho wa chembe za udongo kwa upepo;
3. mkusanyiko wa asili wa vitu vya kikaboni kwenye udongo (kwa mfano, kama matokeo ya kuoza kwa majani);
4. utuaji wa vumbi la cosmic.

Kibali cha kuchimba

Uchimbaji kwa asili yao husababisha uharibifu wa safu ya kitamaduni. Tofauti na majaribio ya maabara, mchakato wa kuchimba ni wa pekee. Kwa hiyo, katika majimbo mengi, ruhusa maalum inahitajika kwa kuchimba.

Uchimbaji bila ruhusa katika Shirikisho la Urusi ni kosa la kiutawala.

Kusudi la kuchimba

Madhumuni ya uchimbaji ni kusoma mnara wa akiolojia na kuunda tena jukumu lake katika mchakato wa kihistoria. Ni vyema kugawanya kikamilifu safu ya kitamaduni kwa kina chake kamili, bila kujali maslahi ya archaeologist fulani. Hata hivyo, mchakato wa kuchimba ni muda mwingi, kwa hiyo, sehemu tu ya monument mara nyingi hufunuliwa; uchimbaji mwingi hudumu kwa miaka na miongo.

Aina maalum ya kuchimba ni kinachojulikana uchimbaji wa usalama, ambayo, kwa mujibu wa mahitaji ya sheria, hufanyika kabla ya ujenzi wa majengo na miundo, kwa kuwa vinginevyo makaburi ya archaeological iwezekanavyo iko kwenye tovuti ya ujenzi yatapotea bila kurudi.

Uchunguzi wa kiakiolojia

Utafiti wa kitu kilichochimbwa huanza na mbinu zisizo za uharibifu, ikiwa ni pamoja na vipimo, picha na maelezo.

Wakati mwingine katika mchakato wa uchunguzi kupima unene na mwelekeo wa safu ya kitamaduni, pamoja na kutafuta kitu kinachojulikana kutoka kwa vyanzo vya maandishi, "probes" (mashimo) au mitaro hufanywa. Njia hizi zinaharibu safu ya kitamaduni na kwa hivyo matumizi yao ni mdogo.

Teknolojia ya uchimbaji

Ili kupata picha kamili ya maisha katika makazi, ni vyema kufungua wakati huo huo eneo kubwa linaloendelea. Hata hivyo, mapungufu ya kiufundi (uchunguzi wa kupunguzwa kwa safu, kuondolewa kwa ardhi) huweka vikwazo kwa ukubwa wa eneo lililochimbwa, kinachojulikana. kuchimba.

Uso wa kuchimba umewekwa na mgawanyiko katika mraba (kawaida mita 2x2). Uchunguzi wa autopsy unafanywa kwa tabaka (kawaida sentimita 20) na mraba kwa kutumia koleo na wakati mwingine visu. Ikiwa tabaka zinafuatiliwa kwa urahisi kwenye tovuti, basi uchimbaji unafanywa na tabaka, na si kwa tabaka. Pia, wakati wa kuchimba majengo, archaeologists mara nyingi hupata moja ya kuta na hatua kwa hatua husafisha jengo, kufuata mstari wa kuta.

Mitambo hutumiwa tu kwa ajili ya kuondoa udongo ambao sio wa safu ya kitamaduni, pamoja na kwa vilima vya mazishi makubwa. Wakati vitu, mazishi au athari zao hupatikana, visu, kibano na brashi hutumiwa badala ya koleo. Ili kuhifadhi matokeo kutoka kwa vitu vya kikaboni, huhifadhiwa moja kwa moja kwenye kuchimba, kwa kawaida kwa kujaza jasi au parafini. Utupu ulioachwa ardhini kutoka kwa vitu vilivyoharibiwa kabisa hutiwa na plasta ili kupata kutupwa kwa kitu kilichopotea.

Utafiti wa siku za nyuma za mbali lazima uambatane na kurekodi kwa uangalifu picha za hatua zote za kusafisha mabaki ya akiolojia. Katika eneo la Shirikisho la Urusi, mahitaji ya ujuzi wa kitaaluma na ujuzi wa mtafiti yanadhibitiwa madhubuti na "Kanuni za utaratibu wa kufanya kazi ya shamba la archaeological na kuchora nyaraka za taarifa za kisayansi." Ripoti lazima hakika iwe na:

• maelezo kamili ya monument iliyochunguzwa ya urithi wa archaeological na mpango wake wa topografia, uliofanywa kwa kutumia vyombo vya geodetic;
• data juu ya usambazaji wa nyenzo za wingi kwenye tovuti iliyofunguliwa na matumizi ya meza za takwimu (orodha) na picha za mambo;
• maelezo ya kina ya mbinu ya uchimbaji, pamoja na kila mazishi yaliyosomwa, vitu vyote vilivyotambuliwa (karamu za mazishi, madhabahu, cenotaphs, matandiko, matandiko, mahali pa moto, nk), kuonyesha ukubwa, kina, sura, maelezo ya kimuundo na vipengele, mwelekeo, alama za kusawazisha;
• habari juu ya uchambuzi maalum uliofanywa kwa msaada wa wanaanthropolojia, wanabiolojia, wanajiolojia, nk;
• kupunguzwa kwa mashimo na unyogovu mwingine na muundo wa sifa za kujaza kwao;
• maelezo ya stratigraphic ya kingo na kuta;

Umuhimu mkubwa zaidi unahusishwa na ubora wa michoro zinazoambatana, ambazo zinazidi kuundwa kwa kutumia teknolojia ya kisasa ya kompyuta. Haja ya uchunguzi wa planigrafia inapaswa pia kuonyeshwa.

Angalia pia

Andika ukaguzi juu ya kifungu "Uchimbaji"

Vidokezo (hariri)

Vyanzo vya

Fasihi kutoka Kitabu cha Historia:

• Blavatsky V.D., Akiolojia ya uwanja wa Kale, M., 1967
• Avdusin D.A., utafutaji wa akiolojia na uchimbaji M., 1959
• Spitsyn A. A., Uchimbaji wa Archaeological, St. Petersburg, 1910
• Crawford O. G. S., Akiolojia katika uwanja, L., (1953)
• Leroi-Gourhan A., Les fouilles préhistoriques (Technique et méthodes), P., 1950
• Woolley C. L., Kuchimba Zamani, (hariri ya 2), L., (1954)
• Wheeler R. E. M., Akiolojia kutoka Duniani, (Harmondsworth, 1956).

Viungo

• // Encyclopedia ya Kiyahudi ya Brockhaus na Efron. - SPb. , 1908-1913.

Dondoo kutoka kwa Uchimbaji

Upepo ulipungua, mawingu meusi yakatanda juu ya uwanja wa vita, yakiunganishwa na moshi wa baruti kwenye upeo wa macho. Giza lilikuwa likiingia, na mwangaza wa mioto ulizidi kuwa wazi katika sehemu mbili. Bunduki ilizidi kuwa dhaifu, lakini milio ya bunduki kutoka nyuma na kulia ilisikika mara nyingi zaidi na karibu zaidi. Mara tu Tushin akiwa na bunduki zake, akipita na kukimbilia waliojeruhiwa, akatoka kwenye moto na kushuka kwenye bonde, alikutana na wakubwa wake na wasaidizi, kutia ndani afisa wa makao makuu na Zherkov, ambaye alikuwa ametumwa mara mbili na kamwe. ilifikia betri ya Tushin. Wote, wakikatizana, walitoa na kupitisha maagizo juu ya jinsi na wapi pa kwenda, na wakamfanya kuwa lawama na maneno. Tushin hakutoa maagizo na kimya kimya, akiogopa kuongea, kwa sababu kwa kila neno alikuwa tayari, bila kujua ni kwanini, kulia, alipanda nyuma ya uchezaji wake wa sanaa. Ingawa waliojeruhiwa waliamriwa kuachwa, wengi wao waliburuta nyuma ya wanajeshi na kuomba bunduki. Afisa huyo huyo wa watoto wachanga shujaa ambaye aliruka nje ya kibanda cha Tushin kabla ya vita alikuwa na risasi tumboni mwake, iliyowekwa kwenye gari la Matvevna. Chini ya mlima, kadeti ya rangi ya hussar, ikiunga mkono mkono mmoja na mwingine, ilikwenda kwa Tushin na kuuliza kukaa chini.

Wakati wengi wetu tulipoona filamu kuhusu Indiana Jones kwa mara ya kwanza, wengi wetu tuligundua akiolojia kuwa kitu cha kusisimua na cha kimapenzi, lakini baadaye tuligundua kuwa kuwa mwanaakiolojia haimaanishi kuwafukuza Wanazi au kujiingiza kwenye matukio hatari. Walakini, taaluma hii inavutia sana. Imegawanywa katika aina nyingi; watafiti wanaofanya uchimbaji kawaida huwa na utaalamu finyu.

Ili kuzingatiwa kuwa archaeological, uchimbaji lazima ufanyike kwa lengo la kupata athari za kimwili za kuwepo kwa kundi la watu waliostaarabu. Hii inatofautisha akiolojia na nyanja zingine zinazohusiana kama vile anthropolojia. Ufafanuzi wa sayansi hii unaweza kutofautiana, lakini wanaakiolojia wote wanatafuta vitu maalum, bila kujali jinsi vinavyogawanyika.

Waakiolojia wa chini ya maji wanachunguza vilindi vya bahari wakitafuta mabaki yaliyozama kwa muda mrefu. Baadhi ya utaalam katika uchimbaji wa bahari kuu ya bahari, wakati wengine wanazingatia hasa maziwa, mito na madimbwi. Wanaweza kufanya kazi kwenye ajali za meli, lakini pia wanasoma miji na makazi yaliyofurika na mabadiliko ya maji ya Dunia. Uchunguzi wa chini ya bahari unaweza kuwa taaluma na hobby; baadhi ya ajali tayari zimegunduliwa kikamilifu na wazi kwa wapiga mbizi wa kawaida, wakati zingine nyingi bado.

Wanaakiolojia wa kijeshi huchunguza kwa utaratibu kila inchi ya uwanja wa vita kwa silaha na silaha. Kwa kuongeza, wanatafuta mabaki ambayo yanaweza kutumika kuelewa maisha ya kila siku ya askari katika kambi za kijeshi yalikuwaje.

Akiolojia ya kabla ya historia inasoma tamaduni za zamani, haswa, zile ambazo hakukuwa na lugha iliyoandikwa. Kinyume chake, akiolojia ya kihistoria inahusisha kila kitu kilichotokea baada ya ujio wa kuandika. Pia imegawanywa katika makundi mbalimbali, ikiwa ni pamoja na Classical (Ugiriki ya Kale na Roma), Misri na Biblia. Wataalamu katika uwanja wa mwisho wanajaribu kupata maeneo yaliyotajwa katika Biblia na ushahidi wa matukio ya kibiblia.

Oddly kutosha, lakini pia kuna "kisasa" aina ya akiolojia. Garbologists kuchunguza nini watu kutupa mbali na kuamua mwelekeo na mabadiliko katika tabia ya jamii ya kistaarabu. Wanaakiolojia wa viwanda huchunguza hasa mandhari ya viwanda na maendeleo yake, huku watafiti wa mijini wakiangalia mabadiliko ya miji, hasa ya zamani.

Akiolojia ya majaribio ni eneo la vitendo sana. Ndani yake, wanasayansi sio tu kupata na kuandika mabaki na mambo mengine ya kihistoria, lakini pia jaribu kuunganishwa na kila mmoja muda wa matukio ya kuunganisha hatua tofauti za historia ya binadamu.

Pia kuna ethnoarcheology. Sekta hii inasoma tamaduni ambazo bado zipo leo, lakini zinaishi kwa njia sawa na zilivyoishi karne nyingi zilizopita. Kwa mfano, haya ni makabila ya kisasa ya kuhamahama, wawindaji-wakusanyaji na jamii bila upatikanaji wa huduma nyingi za kisasa. Wanaakiolojia kisha hutumia matokeo yao kuchunguza tamaduni ambazo tayari zimetoweka.

Aina nyingine ya kisasa ya akiolojia ni ya anga. Ni increditional addicting, bado changamoto. Wale wanaojua nini cha kutafuta wanaweza kugundua vilima, majengo na hata makazi yote ambayo hayajagunduliwa kutoka angani. Baada ya yote, kutoka juu unaweza kuona vitu ambavyo ni vigumu kuona ukiwa chini.

Mimi ni mwanafunzi wa kitivo cha historia, na tunayo mazoezi kama haya - kwenda kwenye uchimbaji wa akiolojia. Watu wengi wanafikiri kwamba hii ni romance: asili, moto, hupata kipekee. Sasa nitajaribu kufungua pazia la usiri.

Tulikwenda mwaka wa 2015 kwa Borisovka, mkoa wa Belgorod. Kuna makazi ya Borisov (Scythian, karibu miaka elfu 2.5 iliyopita), karibu 200x300 kwa ukubwa.

Makazi ya Borisov yalipatikana mnamo 1948. Makazi 5-4 karne BC ilikuwa na safu tatu za ngome, ambazo zililinda wakaaji wake kutokana na uvamizi wa wahamaji wa Scythian.
Siku ya kwanza ya mazoezi ni ngumu zaidi. Inahitajika kuweka hema, jikoni, "jokofu", hema nyingi:

Ni jikoni. Kulingana na uvumi, mwanafunzi mmoja hakutaka kufanya mazoezi hayo, au alifanya vibaya, na baba yake alitupikia jikoni kama hiyo. Kulikuwa na milo mitatu - saa 7.30, saa 14.30, saa 19.00. Wahudumu (mvulana na msichana) hukaa kambini siku nzima. Chakula - nafaka, kitoweo, pasta, chai, biskuti, maziwa yaliyofupishwa. Kitu ngumu zaidi ni kuyeyusha asubuhi - ni unyevu nje na unataka kulala.

Hii ni hema ya matumizi. Sahani na chakula huhifadhiwa ndani yake. Haionekani kwenye picha, lakini nyuma yake kuna "friji".

"Jokofu" ni shimo lenye kina cha mita chache ambapo chakula kinachoharibika huhifadhiwa. Akizungumzia hali ya joto - wakati wa mchana chini ya jua ilifikia digrii 35, katika mvua ilishuka hadi 20-25.

Sijui ni jina gani sahihi la hema hili. Ina uzito wa kilo 400, sura ni chuma. Tuliikusanya kwa saa kadhaa kutokana na kutokuwa na uzoefu. Ilipangwa kwamba kungekuwa na makao makuu, lakini kwa sababu ya joto, tuliitumia kuhifadhi vifaa, vitu vilivyopatikana, na kuleta vitu vyetu ndani yake wakati wa mvua.

Sasa kuhusu uchimbaji wenyewe. Tulianza kufanya kazi saa 8.00, tukamaliza saa 14.00 (tulikuwa tukichimba msituni, na joto halikuwa mbaya sana). Kila saa - mapumziko kwa dakika 10 kupumzika, na mapumziko moja kwa dakika 20 - "kifungua kinywa cha pili" - sandwich na mayonnaise na saury:

Katika siku za kwanza, tulichimba na mara moja tukatambua hila zote. Uchimbaji unafanywa kwa mujibu wa nyaraka, tulifundishwa kutumia kiwango.

Mraba 5x5 na kina cha cm 20-25 huchimbwa (bayonet 1 ya koleo). Kisha safu husafishwa - kukata hata, nadhifu hufanywa ili "dunia iangaze". Upatikanaji unatafutwa katika lundo la ardhi:

Hizi ni hasa keramik na mifupa. Siku za kwanza ni furaha isiyoelezeka, basi huwa mgonjwa. Lakini! Vitu vyote vilivyopatikana huongezwa na kupelekwa kambini, ambapo huoshwa na kupangwa.

Kufanya dunia "kuangaza", kusafisha kunafanywa kwa miguu isiyo wazi. katika picha ya pili, kwa sababu ya mvua, kuchimba kulikuwa na mafuriko (:. Koleo mbili hutumiwa hasa - bayonet (kwa kuchimba) na koleo kali "bison (kwa kupigwa).

Wakati fulani walijikwaa kwenye makaa. Huchimbwa kwa uangalifu na koleo ndogo chini ya usimamizi wa mkono wa kisayansi. Tabaka zote zinapigwa picha na kuchorwa, foci pia. Hupata kutoka kwa makaa - kwenye kifurushi tofauti.

Ya kina cha kuchimba kwetu kilikuwa 50-90 cm, tunachimba kwa safu ya asili, i.e. kwa udongo kwa upande wetu.

Tulikuwa kwenye kuchimba kwa wiki tatu. Siku moja ya mapumziko kwa wiki, Jumamosi ilifupishwa. kuhusu bafuni - tulikuwa na bahati, na kambi yetu ilikuwa iko kwenye eneo la utawala wa hifadhi - mabonde ya 200 m mbali, kuoga, choo. Bahati ya pili - tulifika kwenye tovuti ya kuchimba kwa gari kupitia kijiji, kwa miguu hadi kijiji - kama dakika 20. Kuku safi ilikuwa ya chakula cha mchana, ikiwa afisa wa wajibu hakuwa mvivu. Na kwa ujumla, hisa zinaweza kujazwa kwa urahisi.

"Fiche":

1) Mwishoni mwa uchimbaji, mashimo yote yamefunikwa na ardhi sawa, kana kwamba hatukuwa hapa.
2) Wakati wa uchunguzi wa akiolojia, nilipata kauri za karne ya 18, na walinzi wa Vita vya Kidunia vya pili. Ambapo kupatikana - huko na kushoto. Vitu hivi vitakuwa na uchimbaji wao wenyewe.

Hatimaye, wanafunzi wapya wana kujitolea. Imefichwa, lakini mwisho nilionekana kama hii:

Nguo zote zilipaswa kutupwa mbali (ndiyo, chini ya panties), na katika bwawa karibu walikuwa kuosha kwa nusu saa.

Ikiwa inafaa kwenda kwenye msafara ni juu ya kila mtu kuamua. Ikiwa uko tayari kuwa bila mawasiliano, urahisi, kuona nyuso sawa wakati wote (kulikuwa na wanafunzi 12 kwa jumla) ... Lakini kwa njia, uamuzi mwenyewe.

Lakini ninafurahi kuwa nina uzoefu kama huo nyuma yangu)
Asante kwa wote!