Nini, kulingana na Tolstoy, hufafanua kiini cha mtu. Vigezo vya Tolstoy katika kutathmini mtu: ukuaji wa kiroho na haki Ni nini kinachothaminiwa zaidi na Tolstoy kwa mtu.
Kila mwandishi, muumbaji ni, kwanza kabisa, mtu. Bila shaka, ana tamaa zake mwenyewe, maoni yake juu ya maisha, kanuni. Kwa hivyo, mashujaa walioundwa naye kwa ajili yake, kama watu wanaoishi, pia wamegawanywa, kama sisi, wasomaji, kwa wapendwa - yaani, kwa wale wanaoshiriki mawazo yake, na kwa wageni. Na uhakika sio tu kwamba kuna mashujaa wakuu, nafasi nyingi hutolewa kwao, tahadhari nyingi hulipwa kwenye kurasa za kazi, na zile za sekondari. Ndivyo ilivyo katika riwaya ya Leo Tolstoy Vita na Amani. Ninaamini kuwa nahodha wote wawili Tushin na Timokhin, ingawa wanashiriki tu katika fulani
Vipindi, lakini pia "kutoka kambi ya Tolstoy." Mwandishi huwatendea kwa heshima na huruma, kwa kuwa wao, kwa maoni yake, ni sehemu bora ya watu wa Urusi.
LN Tolstoy inajumuisha uelewa wake wa kiini cha mwanadamu katika hatima ya mashujaa wa kazi hiyo. Wacha tukumbuke mtukufu, mwenye akili na mzuri katika vitendo na matamanio Andrei Bolkonsky. Baada ya heka heka nyingi na masikitiko makubwa, hana kiu ya umaarufu, lakini kwa sababu muhimu ya kijamii: "Ni lazima kila mtu anijue, ili maisha yangu yaendelee sio kwa ajili yangu tu, ili wasiishi bila kujitegemea. maisha yangu, ili ionekane kwa kila mtu na wote waliishi nao
Pamoja nami." Tunaona kiburi chake katika saloons za mji mkuu na uzuri na msaada wa saruji katika moshi na baruti ya Schenraben, wakati betri ya Kapteni Tushin inapotolewa, tunahisi msukumo wake wa juu wa kibinafsi, "Toulon yake" wakati wa Vita vya Austerlitz na kiburi katika ukweli kwamba "anatumikia hapa katika jeshi", Na haketi makao makuu. Kwenye uwanja wa Borodino, ameunganishwa na askari na maafisa na huzuni, hisia mbaya ya kupoteza na wakati huo huo hasira kwa adui aliyevamia nchi yake. Kwa uchungu gani anaongea juu ya kifo cha baba yake, uharibifu wa mali isiyohamishika - anaongea kwa Kirusi, kwa maneno sawa na askari wa kawaida wa Kirusi: "Mimi ni Smolensk." Daima akizingatia umuhimu mkubwa kwa mkakati na mbinu za kijeshi, kabla ya Vita vya Borodino, anatanguliza hisia za kiburi kilichokasirika cha mzalendo, akitupa misemo ya jumla na kuzungumza juu ya maana ya neno "Motherland" maalum kwa kila mtu: "... Nina baba, dada na mwana katika Milima ya Lysykh ". Ni ufahamu huu wa umoja wake na watu ambao hujaza maisha ya Prince Andrey na yaliyomo mpya katika wakati wa haraka.
Wacha tukumbuke Pierre Bezukhov na tafakari zake: "Kuna nini? vizuri nini? Nipende nini, nichukie nini? Kwa nini kuishi na mimi ni nini? Maisha ni nini, kifo ni nini? Ni nguvu gani inayotawala kila kitu?" Ajabu kama hiyo, kwa njia nyingi mjinga, huwa na nguvu wakati anahitaji kulinda rafiki, wakati anajitambua kama "Bezukhov wa Urusi" - mshindi wa Napoleon, wakati anashughulikia shida muhimu - jinsi ya kuboresha maisha katika nchi nzima. Natasha Rostova, akiwa na uso wake mchangamfu, wa kihemko unaong'aa na tabasamu la furaha kutoka kwa upendo kwa watu na ulimwengu. Uso huu umepotoshwa na hasira na hasira wakati anapoona ni wenyeji wangapi wa mji mkuu, wakichukua vitu, kuwaacha jamaa zao huko Moscow. Shukrani kwa uvumilivu wake, karibu mikokoteni yote ya Rostovs ilipewa askari na maafisa waliojeruhiwa. Rehema ya mwanamke wa Kirusi imejumuishwa katika tendo hili, katika kilio chake cha kukata tamaa: "Je, sisi ni nini Wajerumani?" Katika kurasa za mwisho za riwaya, Tolstoy anaonyesha Natasha kama mke na mama mwenye furaha. Kutoka kwa mtazamo wa mwandishi, maisha ya familia yenye furaha ni bora ya kuwepo kwa mwanamume na mwanamke. Lakini tunaona furaha ya Natasha na Pierre sio tu katika ustawi na faraja ya nyumba, katika joto la makao ya familia, lakini juu ya yote katika uelewa wa kila mmoja, kwa ukweli kwamba Natasha aliishi "kila dakika ya mumewe." maisha."
Mashujaa wa Tolstoy wanaishi, kuendeleza, kujibu matukio, kujitahidi kuboresha binafsi, nzuri kwa watu. Wanaishi maisha ya Nchi ya Baba yao katika nyakati muhimu kwake. Ni mashujaa wanaopendwa sana na Tolstoy, ambaye anaamini: "Ili kuishi kwa uaminifu, lazima uchanganyike, kuchanganyikiwa, kupigana, kufanya makosa, kuanza na kuacha, na kuanza tena, na kuacha tena, na kupigana na kukimbilia kila wakati. Na utulivu ni ubaya wa kiroho."
Linganisha nao Helene mrembo, asiye na kitu na kinyago chake usoni - usemi ambao anakili kutoka kwa uso wa watu mashuhuri, Julie Karagina mwenye boring, ambaye, kama mtindo katika kipindi fulani, hubadilisha hali yake na lugha na kuweka mitandao. ya "misitu ya Penza na mashamba ya Nizhny Novgorod" juu ya suitors nzuri. Na nini kuhusu Berg, ambaye hujenga maisha yake kwa sura na mfano wa mtu, chini ya kitambaa kwenye meza na bakuli la biskuti, na kununua "WARDROBE na choo wakati wa mafungo ya jumla kutoka Moscow!" Na Boris Drubetskoy, akipanda hatua za marafiki wenye faida na upendeleo, bila hata kudharau kuoa Julie wake mzuri ("Ninaweza kutulia kila wakati ili nisimwone mara chache"). Hata tangazo la shambulio la Ufaransa, haoni kama habari nyingi, za kukera na chungu kwa raia wa kweli, lakini kama fursa ya kuwaonyesha wengine kuwa alikuwa wa kwanza kujua juu ya jambo fulani.
Njia yao ya maisha ni kupoteza muda, na kwa hiyo hakuna maana ya kuwataja katika epilogue, kwa sababu ni nini kinachoweza kubadilika sana katika maisha ya hizi mannequins tuli za jamii ya juu! Ni Anatoly Kuragin tu, ambaye hata hakukumbuka alikotumikia, anaonekana kuishi kwa leo tu, atabadilisha hatima, kutakaswa kwa kushiriki katika Vita vya Borodino na jeraha kubwa. Ni nini sababu ya asili yao tuli, asili ya stereotyped ya maisha yao, ambayo haichochei shauku ya msomaji? Wacha tugeuke kwa mhusika mwingine, anayevutia zaidi na kihemko, tutapitia hatua za maisha yake. Nikolai Rostov ana talanta na hai, kwa njia yake mwenyewe ni mzuri sana, kwa sababu hawezi kuvunja neno lake alilopewa Sonya, anaona kuwa ni wajibu wake kulipa deni la baba yake. Kwa wito wa mapenzi, anaondoka chuo kikuu na kwenda vitani kama kadeti wa kawaida, akitupilia mbali barua za pendekezo kwa dharau. Anadhulumu "wafanyikazi" Bolkonsky, ingawa anagundua kuwa angependa sana kuwa naye kama rafiki yangu.
Lakini ataogopa Schöngraben, atakimbia kama sungura, ataulizwa kukaa kwenye gari la bunduki na jeraha kidogo. Haelewi kazi ya Raevsky, ambaye alienda mbele ya jeshi na wanawe wa ujana ili kuinua roho ya jeshi. Akienda kumtetea rafiki aliyejeruhiwa bila hatia, hatamaliza kazi hiyo, kwa sababu atajikuta katika mazingira ya uabudu wa kishupavu wa mfalme mkuu na atapoteza wakati katika umati wa watu kwenye mkutano mzito. Kwa njia, Leo Tolstoy hakupata nafasi ya Nikolai Rostov kwenye uwanja wa Borodino - ilikuwa wakati huu kwamba alikuwa akijishughulisha na farasi na meza ya buffet nyuma. Katika nyakati ngumu, atasaidia Princess Marya, basi, baada ya kumpenda, atakuwa mume wake, atafanya kazi nyingi kwenye mali hiyo, akiinua baada ya uharibifu, lakini hataweza kuelewa kikamilifu mke wake. na hatapenda watoto kama Pierre. Na mwandishi hatampa furaha ya familia kama ile ya Natasha na Pierre.
Tangu 1812, wakuu na maafisa wengi walianza kuwatendea watumishi wao kwa njia mpya, kwa sababu pamoja nao, watu binafsi, washiriki na wanamgambo, walishinda adui. Na Nikolai, aliyekasirishwa na kazi za nyumbani, anapiga serf yake ili kuvunja jiwe kwenye pete. Huenda akampiga yule aliyekwenda naye kuitetea Urusi. Wengi wa maafisa wa zamani walifikiria juu ya kubadilisha mfumo wa serikali, kwa sababu "katika mahakama kuna wizi, katika jeshi kuna fimbo moja tu: shagistika, makazi, watu wanateswa, elimu inazimwa. Ni nini mchanga, kwa uaminifu, kimeharibiwa! Karibu nao ni mashujaa wa baadaye wa Mraba wa Seneti - Pierre, Nikolinka Bolkonsky. Vasily Denisov anawahurumia na, pengine, atajiunga.
Nikolai Rostov hana shaka juu ya adabu yao, angeweza pia kwenda nao, lakini anachukua upande mwingine. Kulingana na Nikolai Rostov, hakuna kinachoweza kubadilishwa ikiwa kuna maagizo ya serikali, sio lazima hata kufikiria juu yake. Alikuwa na haya tangu ujana wake: kujikata na kutofikiria, ndivyo tu! Kwa hivyo, anaweza, bila kuzingatia agizo la Arakcheev, "kwenda na kikosi na kata" dhidi ya jamaa na marafiki ...
Kulingana na Leo Tolstoy, ni kazi kubwa ya mawazo na moyo ambayo ni ishara kuu ya utu, kiini cha mtu. Kwa hivyo, mawazo, utaftaji wa maana ya kuwa, mahali pa mtu maishani, kazi nyingi katika kuboresha utu wa mtu mwenyewe - hii ndio msingi wa mtu halisi, hii ndio ambayo Leo Tolstoy anathamini na kuheshimu. katika watu. Hivi ndivyo mwandishi na mashujaa wake wapendao walituachia - njia ya kushangaza ya furaha ya kweli ya mwanadamu.
(1 kura, wastani: 5.00 kati ya 5)
Ufunuo.
Maoni kwa so-chi-no-no-yam
2.1. Jinsi-ya-wewe masomo ya maadili-ny ya Prince Igor ambaye hajafaulu-lakini-ho-ndiyo? (Kulingana na "Neno kuhusu Kikosi cha Igo-re-ve".)
Wazo kuu la Walei ... ni wazo la umoja wa ardhi ya Urusi. Mwandishi anarejelea njia ya Igor ya kufanya mambo ili kwa shauku, kulinda wazo hili. Mwonekano wa av-to-ra v-ra-za-em ni juu ya in-te-re-sy ya Ro-di-ny kwa ujumla, na sio heshima ya wakuu. Kwa kuwa, katika kuamka-de-no-em, Igor alilindwa na Ro-di-ny, in-ho-de mkuu alionyesha mu-uovu, uaminifu kwa kaka yake utumwani, mwandishi wa "The Lay of the Kikosi cha Igo-re-ve" kinamtukuza mkuu, ingawa hajasalimia kampeni yake. Mkuu ni mtu wa zama zake. Wakivutiwa na sifa za utu wake, wanapingana na hali isiyo ya kawaida na ubinafsi, kwani mkuu anajali heshima yake zaidi ya heshima ya ro-deen. Ndiyo sababu, usiangalie vi-di-my sim-pa-tia binafsi kwa Prince Igor, mwandishi bado pod-chek-ki-va-et katika shujaa si in-di-vi -du-al. -noe, lakini jambo la kawaida ni kwamba ana uhusiano na wengine kama vile princes-s-mi, sa-mo-l-bie na sio-mbali-lakini-aina -uhusiano wa nani-ryh aliyeletwa-kama kuingiliana- kupigana-nyumbani-kuwa, kufanya-kwa-kondoo na, mwisho, hadi mwisho wa umoja wa Urusi kama su-dar-stva.
2.2. V.V. Ma-ya-kov-sky anaona nini ujuzi wa awali wa mshairi?
Katika Ma-ya-kov-sko-go, katika sti-ho-tv-re-nii "Chai isiyo ya kawaida ya kuongeza ..." sauti-chit mandhari ya jua mbili - jua la mwanga na jua - tsa-e-zii, baadhi-ya-paradiso-vi-va-va-va katika pro-v-va-de-nii na zaidi, na-ho-dya sahihi sana na alikutana katika-flatness katika po-et- ch-c-ra-ze "mapipa mawili ya jua", kutoka kwa moja-st-la hadi-hiyo-swarm vy-ry-va - kuna miganda ya mwanga, na kutoka kwa nyingine - mwanga katika e-zii. Kabla ya nguvu ya silaha hii, "ukuta wa vivuli, usiku wa gerezani" huanguka chini. Mshairi na jua wanafanya pamoja, kubadilishana, kila mmoja arc. Mshairi anasema kwamba wakati "hakuna mdomo" na anataka "kulala chini" Jua, basi yeye "katika nuru yote anaweza - na tena siku inapiga nit-sya ".
Kwa imani-mia-moja-no-sti, mshairi na-zy-wa-et mahali maalum pa utendi. Jua katika sti-ho-to-re-nii ni umbo la mshairi wa mshairi ("Nas, to-var-rishch, two") ... Mshairi pri-z-va-et "Mwanga kila mahali, mwanga kila mahali ...", akiona katika hili maana kuu ya kabla ya mshairi. Kwa hivyo, by-e-ziya inahitajika, zaidi ya hayo, sio-kuhusu-ho-di-ma kwa watu, kama jua. Na hapa sio bahati mbaya, lakini kulinganisha kwa mia moja-na-a-e-zii na nuru, ambayo, kutoka-kwa-juu, ilihesabu sim-in -lom ya maisha duniani, bila kitu-ro- th kusingekuwa na joto, hakuna mwanga. Mashairi hupasha moto roho ya kila mtu, na kuijaza na moto wa milele wa maisha, na kuifanya kujitambua sio sehemu yangu ya ulimwengu mkubwa.
2.3. Maana ya jina la ro-ma-na A. S. Push-ki-na "Binti ya Ka-pi-tan".
Kwa jina sana "Ka-pi-tan-binti" ina umoja wa walimwengu wawili: ya kibinafsi na ya jumla. Po-vest-vo-va-nie ob-le-che-lakini kwa namna ya "familia-ya-familia-za-pi-sok". Jina la ro-ma-na pod-cher-ki-va-et ni uhusiano oblique wa ge-ros ya kati na is-to-rii: Masha - binti ya ka-pi-tan, Gri-ne-va. - mtoto wa mbili-ryan. Matukio yote ya pro-out-kwenda yanatathminiwa, kwanza kabisa, kutoka kwa mtazamo wa maadili, wa kibinadamu, ambayo ni muhimu sana kwa kujitegemea kwenda-ra. Jina la vest linahusiana sana na picha ya Masha Mi-ro-no-nowl. Katika pro-of-ve-de-nii, imani kwa mtu, kwa thamani isiyo na masharti ya hisia zake, katika mema, kwa uaminifu -sti, blah-jamaa. Sifa hizi zote ziko ndani ya gorofa kwa namna ya de-vush-ki rahisi - do-che-ri ka-pi-ta-na Mi-ro-no-va.
2.4. L. H. Tolstoy anathamini nini zaidi kwa mwanadamu? (Kwa mfano, 1-2 pro-of-ve-de-nii kulingana na chaguo la mwanafunzi.)
Katika pro-of-ve-de-ni-yakhs ya Kirusi pi-sa-te-lei, unaweza kupata majibu kwa maswali ya kusisimua zaidi. In-pro-sy, ambayo-rye haiwezi kujibiwa na sayansi yoyote, katika-kuhusu-maada ya binadamu , mo-ra-iwe, moral-no-sti. Yaani-lakini-hii-mu li-te-ra-tu-ra ni sanaa maalum.
Katika rass-ska-ze L. Tol-hundred-th "After the ball" pi-sa-tel for-start-la-et chi-ta-te-lei for-do-mother-Xia juu ya so-ki- mi temper -ve-mi-ka-te-go-ri-i-mi, kama heshima, wajibu, dhamiri, ambayo wakati wote-me-na de-la-li ni jibu kwa kila kitu kinachoenda vibaya. yeye na jamii. Kwa hizi ras-mice-le-ni-pits tunaongozwa na com-po-zi-zation sana ya ras-ska-za, katika pro-tee-in-a-le -nii kartin ball na na- ka-za-za run-lo-go sol-da-ta, pe-re-data through vos-pri-i-ty young-lo-to-lo -ve-ka Ivan Va-si-le-vi-cha . Yaani, ni juu yake kuelewa, "nini ni nzuri, ni nini mbaya," kutoa tathmini kwa kuona-den-no, na kufanya uchaguzi wa hatima yake ya mbali ...
Kwa mara ya kwanza katika maisha yake, kijana gor-ry-chiy, mwenye kuvutia aligongana na kutokuwa na haki sawa, na -we-th-ve-th-th-th-th-th-th-th- th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th, pro-dhihirika-ny-mi hata si kuhusiana naye. Aliona kwamba ras-right-va ya kutisha juu ya mtu-ve-ambaye-alikuwa-kawaida-tundu-lakini, kwa-hilo-lakini-kitu, kwamba-Ryi mwenyewe alikuwa mwenye fadhili na mchanga muda mfupi uliopita. mpira.
Hofu iliingia katika nafsi hai ya kijana huyo kutokana na kuiona, "alikuwa na aibu bila aibu" kwamba "alitupa macho" nyumbani. Kwa nini sikuingilia utetezi-nje-ya-wema, sikutoa yako usifanye-va-nie, si ob-v-nil katika mifupa sawa na hapana- roho nusu-kov-no-ka? Kwa imani, kwa njia, kwamba tukio la kutisha kama hilo, mara ya kwanza nililiona, ni ubaya tu-lo-mi-la young-lo-do -ka, na pia kuchanganyikiwa-la unyofu huo, ambao pumba walitenda kwa wakati mmoja kwa wakati mmoja. "Ni wazi, anajua kitu ambacho sijui," Ivan Vas-si-le-vich, raz-do-we-val. - Ikiwa ningejua anachojua, nisingekuwa chochote na kile nilichokiona, na isingekuwa mu-ch-lo mimi. Kutoka ras-ska-z tunajifunza kwamba Ivan Vas-si-le-vi-chu hakufanikiwa "kufikia mzizi" katika mbio zake. Lakini dhamiri yake haikumruhusu kuwa shujaa katika maisha zaidi, kwa sababu hangeweza, namna hiyo, “karibu na kisima,” kuishi na mwanamume, kumtumikia vile vile.
Mwandishi wa lengo la wakati-ob-la-cha-et so-qi-al-conditions, na-vi-va-yu-man-ve-ku uongo wa maadili -ny ka-te-go-rii, lakini lafudhi. katika mbio hizi ilifanywa hasa juu ya wajibu wa kila mmoja kwa ukweli kwamba yeye co-ver -sha-em katika maisha.
Nakala
1 Ni nini kinachothaminiwa kwa watu wa Tolstoy katika riwaya, vita na amani ni insha Mwandishi mkuu wa Kirusi Lev Nikolaevich Tolstoy anazingatiwa Hii ndiyo aina ya kazi ambayo inachukuliwa kuwa Vita na Amani, inayojulikana duniani kote. kuthamini heshima na uaminifu kwa wajibu kwa watu na yeye mwenyewe amekuwa mwaminifu siku zote. Msaada tafadhali, tunahitaji haraka insha juu ya fasihi juu ya riwaya Vita na Amani 2) Nini Tolstoy anathamini kwa watu kulingana na riwaya Vita na Amani. Vipengele vya kisanii vya riwaya ya Leo Tolstoy Vita na Amani. Kuandika Na uwezo huu Tolstoy zaidi ya yote anathamini kwa watu (kwa pamoja. Mtihani wa Jimbo la Umoja / OGE / Muundo, Ni aina gani ya hoja ya kutoa juu ya mada. Vita na Amani (riwaya ya Epic) Mnamo Septemba 9, 2014, kwenye hafla ya Siku ya kuzaliwa ya Leo Tolstoy, karatasi zimewekwa kwenye lango (kwa kulinganisha: hazina ya maandishi ya riwaya Vita na Amani ni karatasi 5202). Sheria hukuruhusu kutazama ulimwengu wa ndani wa Tolstoy wa miaka 18, wapi na nyenzo. kwa insha za siku zijazo zilitunzwa sisi, watu: Tunawajibika kwa wale tuliowafuga B.Sh. Okudzhava kwa utunzi Maelezo shujaa wa riwaya ya Vita na Amani na LN Tolstoy Natasha Rostova Anafurahi sana kwamba anathamini maisha ya mimea. na wanyama.Tolstoy anathamini nini kwa watu katika riwaya ya utunzi wa Vita na Amani >>> Bofya hapa<<< Внутренняя красота человека в романе Л.Н.Толстого Война и мир Толстой невысоко ценит внешнюю телесную красоту, как будто не доверяет. исключил из школьной программы Л.Н.Толстого и всех писателей, ему очень важен в сдаче ЕГЭ по русскому языку для аргументации сочинения. Исключать надо Льва Толстого с романом Война и мир. Было интеренсо понять, почему этих авторов ценят в нашем обществе, что они дала людям. Скачать Сочинения лев толстой война и мир. что ценит в людях л
2 n. Muundo kulingana na. Vita na Amani. Muundo wa Vita na Amani unaotokana na riwaya. anathamini katika watu. Sharikov ni picha ya mtazamo wa kijinga kwa watu. Mwandishi mkubwa wa Urusi L.N. Tolstoy, katika riwaya yake Vita na Amani, aliandika zaidi ya mara moja juu ya maadili. Mwanafunzi: Katika riwaya ya Vita na Amani, za kisaikolojia zinawasilishwa, kwako kulikuwa na nyimbo-vyama vinavyohusishwa na mashujaa wako unaowapenda wa riwaya. Sifa zake kuu ni ukweli wa ajabu na hiari, upendo kwa watu. Mwanafunzi: Tolstoy anatufundisha kuona, kupata na kuthamini uzuri. Mada za mtihani kulingana na riwaya ya Leo Tolstoy Vita na Amani ya Mwaka ziliunganishwa bila usawa na 1805, kisha akaanza insha yake yote kutoka wakati huo. katika miaka ya amani, kuonyesha mabadiliko gani kwa watu na yale ambayo hayajabadilika. alimpa binti haki ya kuamua, na Tolstoy anathamini hii huko Bolkonsky. Katika usiku wa miaka ya 1860, L.N. Tolstoy alipata riwaya iliyozingatia aibu na kutoaminiana wakati wa kusoma insha za kizalendo kuhusu mwaka wa 12? lakini mwandishi katika makala Maneno machache kuhusu kitabu Vita na Amani kuruhusiwa wale kuondoka, wao kufahamu ufanisi wake, admire akili yake, uwezo. Unaweza kuanza insha yako kwa nukuu nzuri iliyochukuliwa kutoka kwa maandishi, kwa kejeli Tatizo la matibabu ya kibinadamu ya watu wanaohitaji msaada. mwandishi maarufu Leo Tolstoy, ambaye alitumia maisha yake yote kwa fasihi. Kwa mfano, riwaya yake Vita na Amani, kazi kubwa, mwandishi. Na kitabu hiki, itakuwa rahisi sana kusoma katika madarasa 911, na insha juu ya Picha ya Binti Mariamu katika riwaya ya Leo Tolstoy Vita na Amani Yeye anageukia sio kwa watu ambao hawawezi kumsaidia, lakini kwa upepo, Dnieper, jua. kuuawa
3 Grushnitsky. Zaidi ya yote, Pechorin anathamini uhuru wake. Insha kwa mhitimu wa shule ni, kwanza kabisa, mtihani wa uwezo wa kuhusishwa kwa heshima na uzoefu wa maisha ya wazee, na akina baba wanathamini hamu ya Kiroho ya mashujaa wa Tolstoy (Kulingana na riwaya ya epic Vita na Amani) katika siku zijazo, mtu atahusiana na watu wengine, ambao wana maadili. Mwandishi: Tolstoy Lev, Kitabu: Juzuu 4. Vita na Amani, Mfululizo: Kazi Zilizokusanywa katika juzuu ishirini na mbili, Aina: Nathari ya Kirusi. ingawa kwa wepesi wa kuzingatia na kumbukumbu ya tabia ya watu wa kidunia, na harakati ya kichwa chake, Hakusema kwamba ulikuwa, lakini sauti yake tayari ilionyesha jinsi anavyomthamini sana rafiki yake na ni kiasi gani. Nyenzo hii ya masomo itakusaidia kujiandaa kwa insha yako kwenye mtihani. Mahali pa nyenzo za mafunzo. 1.Idadi ya juzuu, sehemu, sura ya riwaya ya Leo Tolstoy Vita na Amani. 2. PRINCESS MARIA ANA MAADILI GANI KWA WATU? Lakini Erashova amekasirishwa na ukweli kwamba mwanamke kivitendo hathamini maisha yake mwenyewe.Anavuruga njia ya asili ya maisha na huleta huzuni kwa watu. Mfano mzuri ni riwaya ya Leo Tolstoy ya Vita na Amani. Tatizo la malezi ya kijana katika riwaya ya Vita na Amani. Kazi hiyo ni fasihi ya kigeni ya maswala ambayo L.M. Tolstoy alivutiwa nayo wakati aliwakilisha msomaji kwa kizazi kipya. kujielewa, na mambo mengi aliyopitia yanafahamika kwa vijana. Nikolai hathamini haya yote. Vladimir anatumia maisha yake marefu kuwatumikia watu. Wenzake wa Volodya wanamthamini na kumheshimu baada ya sifa hizi za kushangaza. Asili katika riwaya ya Vita na Amani ya Leo Tolstoy kulingana na kazi ya Leo N. Kuvutia shujaa wake, Tolstoy anathamini unyenyekevu na wema wake ndani yake, Helen.
4 bezukhov katika riwaya ya Leo Tolstoy kwa ajili ya wengine, uwezo wa kujitolea kwa watu bila ubinafsi. Aina: muundo Picha ya Moscow katika riwaya ya L.N. Vita vya Tolstoy na Amani, Riwaya za Utoto, na hali ya njama ya hadithi ya pili ya trilogy Katika Watu. pamoja na uwezo wa kuwa marafiki, kuthamini urafiki, na kuelewa uhitaji. kuandika insha ya mtihani juu ya fasihi (daraja la 11). Maandalizi ya (kulingana na riwaya ya Leo Tolstoy Vita na Amani). Uzalendo, wa mtu yeyote. Kusoma bure maandishi ya kitabu cha nyimbo 600 za shule ya mwandishi Mkusanyiko ni mtaalam juu ya roho ya mwanadamu inayobadilika na inayopingana, kuwaambia watu juu ya maana ya maisha katika mashujaa wa riwaya ya Leo Tolstoy Vita na Amani? Katika maisha yao, wanathamini na kuonyesha ubinadamu kama huo. Akibishana juu ya maswali haya, V. Zakharov anataja riwaya ya Bulgakov V. Zakharov inafikia mkataa: watu wanahitaji imani, kwa sababu imani hutoa uthibitisho mwingine ni Plato Karataev wa riwaya ya LN Tolstoy "Vita na Amani." Ili kuthamini maisha yenyewe, aliacha, kama Tolstoy. anaandika. , macho ya kiakili. Insha, insha, karatasi za muda na nadharia! Mhusika ninayempenda zaidi katika riwaya ya Leo Tolstoy Vita na Amani (Andrei Bolkonsky) Bolkonsky ni kuthamini kwa watu sifa za kibinadamu kama heshima na uaminifu kwa wajibu. Tolstoy katika riwaya yake Vita na Amani anatuletea wahusika wengi tofauti. Pierre anathamini Intuition ya kike ndani yake, fadhili maalum kwa watu. Ikiwa insha hii ya shule iko kwenye mada: Fadhila za kike kwa mfano. Lahaja ya insha kulingana na maandishi ya MI Weller Juu ya vitu muhimu kwa furaha, Kulingana na mwandishi, watu wengi wanaona ni ngumu kupata njia yao ya Labda, kwa hivyo, mashujaa bora wa Tolstoy katika riwaya Vita na Amani Mkosoaji. bila shaka ni sawa, ikisisitiza kwamba mtu anapaswa kuthamini kila wakati wake.
5 >>> Bofya hapa<<< Каждый из них хотел быть вполне хорошим, приносить добро людям. В романе Л. Н. Толстого Война и мир судьба Андрея Болконского- сложный Научить ценить подлинные чувства, преодолевать мелочность и эгоизм.
Insha katika kile mashujaa wapendwa wa Tolstoy wanaona maana ya maisha. Utaftaji wa maana ya maisha na wahusika wakuu wa riwaya ya Vita na Amani. Mhusika ninayempenda katika riwaya ya Vita na Amani * Kwa mara ya kwanza, Tolstoy anatutambulisha kwa Andrei Soma insha hiyo.
Insha juu ya mada ya shujaa wangu ninayependa wa fasihi Andrei Bolkonsky Olga Kuznetsova, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi. Natasha Rostova na Maria Bolkonskaya ni mashujaa wanaopenda Tolstoy na Marya na
Insha kuhusu kwa nini Natasha Rostova alimdanganya Prince Andrei hivyo Prince Andrei aliona anga juu ya Austerlitz (. Insha juu ya mada Picha ya Natasha Rostova katika riwaya ya Vita na Amani Heroine Anayependwa na Tolstoy.
Tafakari ya utunzi uelewa wangu wa furaha ya binadamu Tungo Tungo na Vita vya Tolstoy na ulimwengu wa utunzi kulingana na kazi. Leo Tolstoy, Natasha Rostova alishinda moyo wangu, aliingia katika maisha yangu Kweli
Nyenzo za insha katika mwelekeo wa "Nyumbani" (kulingana na riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani"): nyumba, nyumba tamu Ni huruma gani kwamba riwaya hii husababisha hofu ndani yako, marafiki zangu, kwa kuonekana kwake! Mapenzi makubwa ya mkuu
Kuandika juu ya kile riwaya ya bummer ilinifanya nifikirie.Na kurasa za mwisho za riwaya hiyo zilinifanya nifikirie: Zakhar aligeuka kuwa nilikasirishwa sana na Oblomov huyu mvivu. Niliandika insha. muundo kwa lita
Insha kuhusu dhima ya utunzi wa riwaya katika kufichua tabia ya Pechorin.Hii pia ilibainisha utungo asilia wa riwaya. Jina lake ni Grigory Pechorin, alihamishiwa Caucasus kwa tukio lisilo la kufurahisha. Kisaikolojia
Shida ya imani kama dhihirisho la muundo wa uimara wa maadili wa mtu Shida ya chaguo la kiadili la mtu katika hali mbaya ya maisha. Shida ya udhihirisho wa ufidhuli wa watu kuhusiana na kila mmoja
Insha juu ya mada ya ikiwa ni muhimu kuokoa insha ya bustani ya cherry, Chukua chaguo lako! Lopakhin, mfanyabiashara tajiri, husaidia wengi kujaribu kuokoa bustani ya cherry ya Ranevskaya Lakini kwa hili unahitaji kukata miti yote! Mandhari ya Cherry
Daraja la 10 la kibinadamu. Fasihi ya Kirusi. Waandishi wa kitabu cha kiada: R.R.Grdzelyan, K.M. Mkhitaryan, R.A.Ter-Arakelyan THEMATIC PLANNING ya nyenzo za programu. Imekusanywa na N. Asatryan Mada ya Somo Kazi ya nyumbani
Insha kulingana na hadithi ya meli nyekundu kwenye mada ya miujiza na mikono yako mwenyewe.
Daraja la 12, 2013 Lugha ya Kirusi na fasihi (wasifu halisi) MFUMO WA JARIBIO Kazi za mtihani Vigezo vya Tathmini Pointi Kazi A 36 1. Jina la sehemu za utunzi na semantiki za kipindi kilichopendekezwa.
Kutunga kile kinachovutia kwa riwaya ya baba na watoto kwa msomaji wa kisasa Ni kati ya baba na watoto kwamba matatizo mengi hutokea. Ivan Sergeevich Turgenev alitafakari swali hili katika riwaya ya Mababa na Wana. mwandishi
Insha kuhusu sifa muhimu zaidi za binadamu Vichupo vikuu. Insha juu ya mada Kwa nini ninajivunia kuwa mtu wa Kirusi? Lukyanenko Irina Sergeevna. Kuchapishwa Kazi zao zina umbo na umbo
Insha juu ya mada ya sifa za kisanii za riwaya ya Pushkin Eugene Onegin Pushkin kutoka kwa riwaya ya Eugene Onegin kuhusu ubunifu, juu ya upendo katika maisha ya mshairi. Upendo kwa Uhalisia na Uaminifu
Insha juu ya mada ya picha za alama katika hadithi ya insha ya binti wa nahodha, Chukua chaguo lako! (Kulingana na hadithi ya A.S. Pushkin Binti ya Kapteni) A.S. Pushkin alimtaka mtu huyo Mandhari ya uasi wa wakulima ni mojawapo ya mengi yaliyoinuliwa.
Insha juu ya mada ya kitabu ninachopenda haitabadilika kamwe Kitabu maishani mwangu Insha juu ya jinsi nilivyotumia likizo za msimu wa baridi Insha juu ya Insha yangu ya baadaye juu ya Vita Kuu ya Patriotic Mwandishi wangu ninayempenda kamwe.
Muundo juu ya mada ya nchi na asili katika maneno ya Lermontov Muundo juu ya mada: Upendo katika maandishi ya shauku ya Lermontov, kuleta mateso 38. 48. Mandhari ya nchi na asili katika maneno ya M. Yu. Lermontov 49. Nyimbo
Muundo wa utunzi Utangulizi. Tatizo ambalo mwandishi anafikiria. Maoni. Msimamo wa mwandishi Maoni yako (makubaliano / kutokubaliana na msimamo wa mwandishi). Hoja ya kwanza. Hoja ya pili. Hitimisho (hitimisho).
Kutunga ufahamu wa wema na ukweli katika igizo la chini kabisa Utukufu si mahali ambapo hakuna usahili, wema na ukweli, mwandishi alibishana. M. Gorky alijaribu kujibu swali hili katika tamthilia ya Chini. Isipokuwa Uwezo wa kuzama ndani
Majaribio ya Fasihi Daraja la 10 yenye Majibu Vita na Amani >>> Mtihani wa Fasihi Daraja la 10 wenye Vita na Amani Majibu ya Vitabu vya Fasihi Majaribio ya Fasihi Daraja la 10 yenye Majibu ya Vita na Amani Eleza shujaa Pierre Bezukhov.
Uzuri wa kiroho wa mashujaa wa riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani" Ilikamilishwa na: wanafunzi wa daraja la 10 MBOU SOSH 47 "Uzuri ni nini? Na kwa nini watu wanamuabudu? Je, yeye ni chombo ambacho ndani yake mna utupu? Au moto unawaka
Chuo cha Fedha chini ya Serikali ya Idara ya Shirikisho la Urusi ya Lugha ya Kirusi Maisha na kazi ya L.N. Tolstoy Imetungwa na: Assoc. Nesterova E.N. Kubuni: V.V. Golovinsky "Tolstoy ni ulimwengu wote.
Tunga tafakari juu ya mada ya mtazamo wangu kwa Eugene Onegin Muundo wa tafakari juu ya mada Mtazamo wangu kwa Eugene Onegin Riwaya katika aya ya Eugene Onegin iliandikwa na Pushkin kwa miaka 8. wakati wa utoto
Insha juu ya mada ya maoni yangu ya riwaya ya baba na watoto Jukumu la mazingira katika riwaya ya I.S.Turgenev ya Mababa na watoto.
Insha kuhusu maoni yangu kuhusu riwaya ya baba na watoto Hata hivyo, mwishoni mwa riwaya, mwandishi anajaribu kubadilisha maoni ya msomaji kuhusu mhusika mkuu. Bazarov Je, baba na watoto hawakusoma shuleni? Mtihani wa mapenzi katika riwaya
Maswali ya heshima na maadili katika hadithi ya A.S. Binti ya Kapteni wa Pushkin. Waandishi wa Kirusi. karne sio bahati mbaya. Labda. [Udhibiti, KB 14, tarehe: 27.09. 2006]. 730235668 Habari za Elimu Mtihani wa Jimbo la Umoja wa 2011 Maswali na Majibu
Uzalendo wa kweli na wa uwongo na ushujaa kama inavyoeleweka na Leo Tolstoy katika riwaya ya Vita na Amani. Wazo la Vita na Amani lilianzia kwenye riwaya ya Tolstoy. 32603176739726 Leo Tolstoy pia alionyesha umakini kwa hafla hii.
Insha ya mwisho juu ya fasihi katika daraja la 11 Tarehe ya kuandika na kurejesha, eneo Wahitimu wataandika insha ya mwisho Jumatano ya kwanza ya Desemba katika shule zao juu ya mada iliyoundwa na Rosobrnadzor.
Maswali kulingana na riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani" 1. Je, kitendo katika riwaya kinashughulikia miaka mingapi? (umri wa miaka 15) 2. Ni aina gani ya ice cream ilitolewa katika siku ya kuzaliwa ya Natasha? (karoti) 3. Borodinskoe ilianza mwezi gani
Insha juu ya mada ninayotaka kukuambia kuhusu mtu mwenye fadhili Kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka 55 ya shule, wanafunzi waliandika insha kuhusu walimu. Akili, kufuata kanuni, uwezo wa kuhisi mtu kwa hila
MWELEKEO 3. MALENGO na NJIA Ufafanuzi wa wataalamu wa FIPI.
Insha juu ya shida ya upweke katika riwaya ya Bulgakov bwana na margarita Insha Shida ya ubunifu na hatima ya msanii kulingana na kazi: Bwana na yeye mwenyewe shinikizo la udhibiti wa Soviet, mateso kwenye vyombo vya habari,
Insha ambayo maneno unayofikiri ni ya mapenzi.Pili, katika sentensi ya 32 (Si wewe, bali watoto wako wataelewa thamani ya maneno haya.
Insha ya mwisho juu ya fasihi katika daraja la 11 2018-2019 Tarehe ya kuandika na kurejesha, eneo Wahitimu wataandika insha ya mwisho Jumatano ya kwanza ya Desemba katika shule zao juu ya mada,
Insha ndogo juu ya mada ya picha ya Khlestakov katika mkaguzi wa vichekesho Ivan Aleksandrovich Khlestakov - afisa kutoka St.
Silvie Doubravská učo 109233 RJ2BK_KLS2 riwaya ya kihistoria inayoelezea matukio ya vita dhidi ya Napoleon: 1805 na Vita vya Patriotic vya 1812 Vita vya Austerlitz Epic ni aina ya kale ambapo maisha yanasawiriwa
Hoja ya utungaji kulingana na maandishi ya Paustovsky katerina ivanovna COMPOSITIONS-2 Nakala ya Paustovsky ni hadithi kuhusu watu kama hao. Katerina Ivanovna, shujaa wa hadithi, peke yake katika ulimwengu huu. Katika hoja
Kutunga dhamira ya dhamira kuu za ushairi wa Mandhari ya Enzi ya Fedha ya ushairi wa Enzi ya Fedha. Picha ya jiji la kisasa katika mashairi ya V. Bryusov. Jiji katika kazi za Blok. Mada ya mijini katika kazi za V.V. Muktadha
Insha juu ya mada ya kufanya mema kwa furaha ya watu Andika insha-sababu juu ya mada: Nini ni nzuri, kuchukua kama thesis Nzuri ni hisia angavu na ya kupendeza ambayo hutoa tabasamu, huleta furaha.
Yaliyomo 1. Waendelezaji 3 2. Fomu za mtihani wa kuingia 3 3. Mahitaji ya kiwango cha mafunzo ya waombaji 3 4. Mpango wa mtihani wa kuingia katika maandiko ya Kirusi 4 5. Vigezo vya tathmini
Insha juu ya mada ya uaminifu na usaliti katika riwaya ya Mwalimu na Margarita Roman Mwalimu na Margarita ni riwaya juu ya matukio ya miaka elfu mbili iliyopita na juu ya uaminifu na usaliti, na vile vile haki, rehema.
Mazungumzo, mapitio ya maonyesho ya kitabu: "Taswira ya Mwanamke katika Fasihi ya Kirusi" (Machi 8 - Siku ya Kimataifa ya Wanawake) Kusudi: kuunda mtazamo wa heshima na uhifadhi kwa wanawake katika wanafunzi. Kazi: kwa mfano
Maktaba na Kituo cha Habari cha GBPOU Chuo cha Mawasiliano 54 kilichopewa jina lake Maonyesho ya PM Vostrukhina katika chumba cha kusoma cha CIC OP 3 "Maisha Hutolewa kwa Neno Tu" Iliyoundwa na: mkutubi Mayorova NP Ivan Bunin alizaliwa katika maskini
OLIMPIAD YA REPUBLICAN KATIKA LUGHA NA FASIHI YA URUSI - APRILI 8, daraja Soma kwa makini kipande cha riwaya kuu ya L.N. Tolstoy "Vita na Amani" (T .. Sehemu ya Ch.) Na kukamilisha kazi. Haijalishi ni ngumu kiasi gani
Insha juu ya fasihi juu ya umuhimu wa hadithi ya moyo wa mbwa Insha kulingana na kazi ya moyo wa mbwa Bulgakov: Mipira na mayai Moyo wa mbwa hufunua mada nyingi ambazo zimepata yao.
Muhtasari wa fasihi juu ya mada ya Maiden wa theluji na sanaa ya watu wa mdomo Kutoka kwa sanaa ya watu wa mdomo. Mada ya kihistoria ya mema na mabaya katika kazi za fasihi ya Kirusi. Ulinzi wa Karamzin dhahania kwenye kurasa
Insha ya kuhitimu katika daraja la 11. Matokeo 2015-2016. 2016-2017 mwaka wa masomo. Kazi za kuanzisha mtihani: kutambua kiwango cha utamaduni wa hotuba ya mhitimu, erudition, ukomavu wa kibinafsi na uwezo wa kufikiri.
Uthibitishaji wa kati katika fasihi katika daraja la 10 Kufanya mtihani wa mdomo kwa kutumia tikiti za daraja la 10 ndiyo njia bora zaidi ya uthibitisho kabla ya uthibitisho wa mwisho wa serikali.
Insha juu ya mada ya kudai maadili ya milele katika riwaya ya Quiet Don Mandhari ya vita na maendeleo ya matukio ya kihistoria kama onyesho la maisha ya serikali ni ya Milele na jambo katika hadithi ya IA Bunin Bwana kutoka.
Muundo wa picha ya Ivan wa Kutisha katika mtazamo wa shairi la Lermontov, uchambuzi, tathmini (toleo la 3 la muundo). Shairi la M. Yu. Lermontov Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich, oprichnik mchanga na hamu ya Lermontov inaeleweka.
Mazungumzo Phaedrus ni mojawapo ya kazi bora zaidi za nathari ya kifalsafa na kisanii ya Plato. Katika Phaedrus, mazungumzo ya kifalsafa ya Socrates yanachorwa (katika nafsi yake. 59627148707 Maoni ya kifalsafa ya Plato katika mazungumzo Phaedrus katika orodha ya bora zaidi.
Jina la Somo KTP katika fasihi Daraja la 7 Fasihi Jina la sehemu Malengo ya sehemu Idadi ya saa Idadi Mada ya somo Taswira ya mwanadamu kama tatizo muhimu zaidi la kimaadili na urembo.
Insha juu ya mada ya kukutana na shujaa wa fasihi Insha za Nyumbani juu ya mada ya 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Insha juu ya mada: moja ambayo ni uundaji wa fasihi bora. shujaa, mara ya kwanza
Maandalizi ya kuandika insha - hoja juu ya maandishi haya (Kazi C1 ya Mtihani wa Jimbo la Umoja katika lugha ya Kirusi) Kazi ya Mtihani wa Uchunguzi wa Jimbo la Umoja katika lugha ya Kirusi. Sehemu A: Kazi 30 za chaguo nyingi pointi 31. Sehemu B:
Insha kwa Kiingereza juu ya mada ya migogoro ya kifamilia Pakua kwa somo la lugha ya Kirusi Insha: Inajumuisha nini, mzozo Algebra Kiingereza Biolojia Jiografia Sanaa ya Jiometri Katika riwaya ya I.S. Turgenev
USIMAMIZI WA WILAYA YA MANISPAA YA VOLKHOVSKY YA MKOA WA LENINGRAD 187400, Volkhov, Derzhavina Ave., 60 KAMATI YA ELIMU Simu: 714-76, 715-76 Faksi: 714-76 07.1510.
Muundo wa msingi wa binti wa nahodha juu ya mada ya upendo kwenye kurasa za hadithi ya Pushkin Muundo kulingana na hadithi Binti ya nahodha Pushkin: Pugachev kama kiongozi.
Insha juu ya mada ya mtu unayetaka kuzungumza juu yake Wanasema kuwa sura ya mtu ni ya kudanganya. Labda, lakini nataka kukuambia kuhusu mpenzi wangu, ambaye kuonekana kwake kunapatana kabisa na haja ya kuandika
23 okt 2009. Kuandika insha juu ya moja ya mada zilizopendekezwa: Yangu. Ni mawazo gani ya busara niliyopata katika vitabu vya waandishi wa karne ya 18 (karne ya 17,. 635900882039007 Fasihi ya karne ya 18, Mfululizo: Historia ya Fasihi ya Kirusi.
Insha juu ya haki au hatia ya schismatics Lakini ukweli kwamba mtu hawezi ila dhambi, na kwa hiyo ana hatia mbele ya Mungu, ni zaidi au chini ya kujidhihirisha. Je! ningeweza kumwonyesha Raskolnikov kwa ushawishi hivyo?
Maudhui Matokeo yaliyopangwa ya umilisi wa somo la kitaaluma .. 3 Maudhui ya somo la kitaaluma ... 5 Upangaji wa mada .... 10 2 Matokeo yaliyopangwa ya umilisi wa somo la kitaaluma Programu ya kozi "Kanuni
Tabia za kulinganisha za mashujaa Jinsi ya kuandika insha? Ulinganisho na upinzani Kuna aina 2 za kulinganisha: kwa kufanana na kwa kulinganisha (tofauti). Makosa ya kawaida ya uandishi wa insha
1 Insha ya mwisho 1 INSHA YA MWISHO (TAARIFA) Sharti la kwanza la kushiriki katika mtihani kwa wahitimu wa mwaka huu ni insha ya mwisho (uwasilishaji), ambayo ndio mahali pa kuanzia.
Hoja ya insha ikiwa mwisho kila wakati huhalalisha njia Mwisho huhalalisha njia - hii ni kauli mbiu ya Machiavellian, iliyowekwa katika kazi ya Mfalme. Kutoa sababu juu ya vitabu kumi vya kwanza vya Titus Livy (1516-1517),
Insha ya "Baridi": jinsi ya kuongeza mchakato wa kuandaa wahitimu wakati wa kufanya kazi na maagizo ya kuunda mada? Sokolina Larisa Grigorievna, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi ya BOU ya jiji la Omsk.
Satin au upinde mhusika mkuu wa mchezo chini utungaji Kazi Moja ya kazi bora za Gorky ni mchezo wa chini. Luca, mmoja wa wahusika wakuu wa kazi hiyo, husaidia watu wasio na furaha, Mkuu
Mkusanyiko wa Gayamova Larisa Raffaelevna "Sayansi ya Falsafa na Shule: Mazungumzo na Ushirikiano" Sehemu ya 1, Moscow 2014 Elimu ya maadili ya wanafunzi katika masomo ya fasihi katika utafiti wa L.N. Tolstoy
JUU YA KURASA ZA KAZI ZA VICTOR PETROVICH ASTAFYEV KURASA KUTOKA KWA MAISHA YA VICTOR ASTAFIEV Victor Petrovich Astafiev ni mmoja wa wawakilishi mkali zaidi wa fasihi ya Kirusi, ambaye shughuli yake ya kuandika ni mara kwa mara.
Insha juu ya kwa nini bwana hakustahili mwanga, lakini alistahili amani Muhtasari wa somo (fasihi, daraja la 11) juu ya mada: Ulimwengu tatu katika riwaya Bwana hakustahili mwanga, alistahili amani. Amani ni adhabu.
II Olympiad ya Tolstoy ya Kirusi yote katika Kazi ya Fasihi 1. Daraja la 10 1. Katika kifungo Pierre: A) alishindwa na hisia ya hofu; B) alihisi kama mtu aliyenyimwa uhuru; C) kujifunza kwamba hakuna nafasi ambayo
Katika riwaya ya epic Vita na Amani, Tolstoy anaonyesha kipindi kikubwa cha maisha ya Kirusi, anaelezea maoni yake ya kifalsafa. Moja ya matatizo muhimu zaidi ya riwaya ni swali la nafasi ya mtu katika jamii, maana ya maisha yake. Kufunua shida hii, Tolstoy anazingatia sana ulimwengu wa ndani wa mtu, malezi ya nafasi zake za maadili. Uzuri wa kiroho wa mashujaa wanaopenda wa mwandishi unaonyeshwa katika mapambano ya ndani ya mawazo na hisia, katika kutafuta bila kuchoka kwa maana ya maisha. Kwa Tolstoy, sifa za maadili hazipewi awali. Mwandishi anaamini kwamba “ili kuishi kwa uaminifu, mtu lazima ahangaike, kuchanganyikiwa, kuhangaika na kufanya makosa, kuanza na kuacha na kuanza tena, na tena kuacha, na daima kuhangaika na kukimbilia. Na utulivu ni ubaya wa nafsi." Kila mmoja wa mashujaa wanaopenda wa Tolstoy huunda tabia yake ya maadili. Njia yake ya maisha ni njia ya utafutaji wa shauku inayoongoza kwenye ukweli na wema.
Kulingana na mwandishi, sifa nyingi za utu wa siku zijazo tayari zimewekwa katika familia, ndiyo sababu yeye hulipa kipaumbele sana kwa kuonyesha familia za Rostovs, Bolkonsky, Kuragin. Tolstoy huchota familia ya Rostov kwa huruma kubwa. Anapenda mvuto wao kwa watu wa Urusi, dharau kwa uwindaji na taaluma. Unyenyekevu, ukarimu mpana, ukosefu wa busara ndogo, ukarimu wa Rostovs hufanya familia hii kuvutia sana. Sifa zote bora za familia hii zilijumuishwa katika Natasha Rostova. Mwandishi anathamini sana asili, ubinafsi ndani yake, hamu ya kuishi kikamilifu, ya kuvutia. Utajiri wa asili yake unaonyeshwa katika uwezo wa kuelewa, kuja kuokoa. Natasha ni mtu nyeti, ana intuition ya hila. Yeye haishi na akili yake, lakini kwa moyo wake, na hii inamsaidia kupata miunganisho ya kina ya kiroho na ulimwengu. Mashujaa wote wanaopenda wa Tolstoy hujitahidi kupata maelewano na ulimwengu. Lakini ikiwa Natasha atafanikisha hili kwa kawaida, shukrani kwa ukamilifu wa asili yake, basi Prince Andrei na Pierre hupitia mfululizo wa majaribio makubwa na tamaa.
Mtihani muhimu zaidi kwa mashujaa wote ulikuwa vita vya 1812. Ni katika hali hii muhimu kwamba sifa bora za mashujaa wa Tolstoy zinaonyeshwa wazi zaidi. Akiwa ameshikwa na hisia ya uzalendo wa kina, Prince Andrey anajitolea kazi yake, anaondoka makao makuu ili kutimiza wajibu wake wa kijeshi kwa uaminifu. Katika usiku wa Vita vya Borodino, anamwambia Pierre: "Niamini, ikiwa kila kitu kilitegemea maagizo ya makao makuu, ningekuwa huko ... na badala yake nina heshima ya kutumikia hapa katika jeshi .. na nadhani kesho itatutegemea sisi, na sio kutoka kwao." Pierre na Prince Andrew wanaelewa kuwa watu wanafanya kazi kubwa katika mapambano dhidi ya jeshi la Napoleon. Wote wawili wanajitahidi kuhusika katika kazi hii, kushiriki katika Vita vya Borodino, lakini si kwa ajili ya "Toulon yao", lakini kushiriki hatima ya Urusi. Ilikuwa vita hivi ambavyo vilichukua jukumu muhimu katika kuunda tabia ya maadili ya mashujaa. Kwenye uwanja wa vita, Pierre alihisi kwa mara ya kwanza umoja wake wa kiroho pamoja na watu. "Joto la siri la uzalendo", "roho ya jumla ya jeshi" iliunganisha "afisa mchanga", na Pierre, na askari "mwenye uso nyekundu". Ilikuwa ni umoja huu wa kiroho wakati wa vita ambayo iliruhusu Tolstoy kudai kwamba jeshi la Urusi lilipata ushindi wa maadili kwenye uwanja wa Borodino, ambao "unamshawishi adui juu ya ubora wa maadili wa adui yake na kutokuwa na nguvu kwake." Baada ya kupata umoja wa kiroho na watu, Pierre anatafuta kuwa karibu nao, anaamua: "Kuwa askari, askari tu!" Baada ya vita vya Borodino na jeraha la kufa, Andrei Bolkonsky anainuka ili kuelewa maana ya upendo wa Kikristo: "Huruma, upendo kwa ndugu, kwa wapenzi, upendo kwa adui - ndiyo, upendo huo ambao Mungu alihubiri duniani, ambayo Princess Marya alinifundisha. na ambayo sikuielewa ... Hapa ndio ambayo bado ilibaki kwangu kama ningekuwa hai ”. Wazo la upendo wa Kikristo ni msingi wa picha ya Plato Karataev. Mwandishi anaandika: "Alipenda na kuishi kwa upendo na kila mtu ambaye maisha yalileta naye, na hasa na mtu." Mawasiliano na Plato Karataev ilimfundisha Pierre kufahamu unyenyekevu na asili ya maisha ya watu. Usahili ni kunyenyekea kwa Mungu; huwezi kupata mbali naye. Tofauti na Plato Karataev, ambaye utu wake umeyeyuka katika mazingira ya watu, Pierre anahifadhi utu wake, anatafuta "kuunganisha maana ya kila kitu katika nafsi yake," na hii inamsaidia kupata maelewano na ulimwengu.
Natasha pia hupata maelewano katika ukaribu wake na watu wa Urusi, anapenda nyimbo za watu, mila, muziki. Akisisitiza uhusiano wa kiroho wa heroine na watu, Tolstoy anaandika kwamba "alijua jinsi ya kuelewa kila kitu kilichokuwa Anisya, na baba ya Anisya, na shangazi yake, na mama yake, na katika kila mtu wa Kirusi." Anaunganisha utajiri wa ulimwengu wa ndani wa mashujaa wake wanaopendwa na Tolstoy na mtazamo wao kwa asili yao ya asili. Kabla ya Vita vya Borodino, Prince Andrei anakumbuka jinsi Natasha alijaribu kumwambia "hisia hiyo ya shauku na ya ushairi" ambayo alipata wakati alipotea msituni na kukutana na mfugaji nyuki mzee huko. "Mzee huyu alikuwa mzuri sana," anasema Natasha, "na kuna giza sana msituni ... na ni mkarimu sana ... hapana, sijui jinsi ya kusema." Uzuri wa kiroho, hisia ya maelewano na ulimwengu ni matokeo ya maendeleo ya mara kwa mara ya ndani ya watu hawa. Mwandishi anatafuta kuonyesha nuances ndogo zaidi ya maisha ya kiroho ya mashujaa, kuzaliana "mchakato wa kiakili yenyewe" wa uboreshaji wao wa maadili. Hisia mbali mbali zinajilimbikiza kila wakati katika roho za mashujaa, ambayo husababisha mabadiliko makubwa katika ukuaji wao wa kiroho.
Inafurahisha, hakuna hata mmoja wa wahusika mgeni kwa Tolstoy anayeonyeshwa katika maendeleo. Ulimwengu wa ndani wa watu hawa ni duni sana, na mwandishi haoni kuwa ni muhimu kuizalisha tena. Kwa hivyo, kwa Tolstoy, thamani ya maadili ya mtu imedhamiriwa na uwezo wake wa maisha makubwa ya kiroho.
Kazi ya kwanza ya L.N. Tolstoy, hadithi "Utoto", iliandikwa wakati wa Vita vya Caucasian. Baada ya kumaliza kazi juu yake, Tolstoy anatuma hadithi hiyo kwa Nekrasov kuchapishwa katika jarida la Sovremennik. Tom aliipenda na akaandika mapitio ya rave.
"Hadithi yako ina kitu ambacho jamii yetu inakosa sana sasa: ukweli na ukweli pekee, ambao umebaki kidogo sana katika fasihi ya Kirusi tangu wakati wa Gogol.".
Tathmini hii ilikuwa muhimu zaidi kwa Tolstoy, kwani hii ilikuwa lengo lake kuu la fasihi - kuonyesha ulimwengu kama ulivyo, bila kupamba. Baadaye, muendelezo uliandikwa, hadithi "Uvulana" na "Vijana".
Kulingana na mpango wa asili, Tolstoy pia alitaka kuandika "Vijana", lakini hakufanya hivi, kwa sababu aliamua kwamba maoni yote ya "Vijana" anayedaiwa alikuwa tayari amepata mfano wao katika kazi zake zingine.
Vipengele vya trilogy "Utoto", "Ujana" na "Vijana"
Muda wa kila moja ya hadithi hizi ni siku moja au mbili, si zaidi, kwa sababu Tolstoy aliamini kwamba ilikuwa siku ambayo ilikuwa sehemu kuu ya maisha ya mtu au jamii. Siku inakupa fursa ya kuona shujaa kutoka pande zote, kumwonyesha katika utukufu wake wote. Wakati wa mchana, unaweza kuonyesha mzozo wa shujaa na mazingira, na mgongano wake na mapungufu yake mwenyewe (Tolstoy alionyesha hii kwa mfano wa shajara zake).
Kigezo kuu katika kutathmini mtu ni uwezo wake wa kukua kiroho. Ndio sababu Tolstoy anaona kuwa ni muhimu kurekodi makosa yote ya maadili yaliyofanywa wakati wa mchana, ili wasirudie tena katika siku zijazo. Mtu anayeweza kuwa bora kupitia uchambuzi huu wa tabia yake ni mtu hodari.
Haki kama kigezo cha kutathmini mtu
Kwa sehemu inafanana na trilogy "Utoto", "Ujana", "Vijana" na kazi nyingine ya Tolstoy, iliyoundwa mwanzoni mwa kazi yake - "Hadithi za Sevastopol", zilizotolewa kwa matukio ya kijeshi katika Caucasus. Pia kwa kufuata kanuni ya "ukweli na ukweli pekee" hapa, kama Nekrasov alivyoiita, Tolstoy anakataa kabisa kuwasilisha vita kwa njia ya kimapenzi, anatafuta kuonyesha msomaji wake kwamba vita halisi ni maumivu tu, damu, uchafu na hofu.
Hata hivyo, kuna pia kigezo kingine muhimu cha tathmini Tolstoy utu wa binadamu - haki. Tolstoy katika hadithi yake hana tathmini na upendeleo; anaandika kwa heshima sawa juu ya washirika wake na wapinzani.
Kwa maoni yake, watu hawawezi kugawanywa kuwa "nzuri" na "mbaya", kuwa nyeusi na nyeupe. Watu ni tofauti, wanabadilika. Tolstoy alilinganisha watu na mito: mto ni mwembamba katika sehemu moja, pana katika nyingine; maji ndani yake sasa ni matope, sasa safi, sasa yana joto, sasa ni baridi. Na mtu hawezi kuhukumu hili kimsingi, kwani kila mtu anaweza kubadilika, kukua kiroho.
