Shida za maadili na kifalsafa za janga "The Miserly Knight. Uchambuzi "The Miserly Knight" Pushkin Kiini cha shairi la Miserly Knight

nyumbani / Hisia

katika wikisource

"The Coveous Knight"- moja ya "mikasa ndogo" ya Pushkin, iliyoandikwa katika vuli ya Boldin ya 1830.

Njama

Knight kijana Albert analalamika kwa mtumishi wake Ivan kuhusu ukosefu wa fedha, ubahili wa baba-baron mzee na kutotaka kwa mkopaji wa Kiyahudi Sulemani kumkopesha pesa. Wakati wa mazungumzo na Albert, Myahudi anadokeza kwamba upokeaji wa urithi uliosubiriwa kwa muda mrefu unaweza kuletwa karibu na sumu ya baba wa curmudgeon. Knight, kwa hasira, anamfukuza Sulemani nje.

Wakati baron mzee analala kwenye ghorofa ya chini juu ya hazina zake, akiwa na hasira kwamba mrithi siku moja ataondoa kila kitu ambacho amekusanya kwa ugumu kama huo, Albert anawasilisha malalamiko kwa mkuu wa eneo hilo kuhusu mzazi wake. Akiwa amejificha kwenye chumba kinachofuata, anasikia mazungumzo ya Duke na baba yake

Wakati baron mzee anapoanza kumshutumu mwanawe kwa nia ya kumuua na kumwibia, Albert anaingia ndani ya ukumbi. Baba hutupa glavu kwa mwanawe, ambaye anakubali changamoto hiyo kwa urahisi. Kwa maneno "zama za kutisha, mioyo ya kutisha", duke anawafukuza wote wawili kutoka kwa jumba lake kwa kuchukiza.

Mawazo ya mwisho ya mzee anayekufa yamegeuzwa tena kuwa kutapeli: “Funguo ziko wapi? Funguo, funguo zangu! ... "

Wahusika (hariri)

Baroni
Albert, mwana wa Baron
Ivan, mtumishi
Myahudi (mtumia riba)
Duke

Uumbaji na uchapishaji

Wazo la mchezo huo (labda ulichochewa na uhusiano mgumu kati ya mshairi na baba yake mbaya) lilikuwa kichwani mwa Pushkin mnamo Januari 1826 (kuingia kwenye maandishi ya wakati huo: "Myahudi na Mwana. Hesabu"). Hati ya Boldin ni ya tarehe 23 Oktoba 1830; inatanguliwa na epigraph kutoka kwa Derzhavin: "Acha kuishi kwenye pishi, kama mole kwenye mifereji ya chini ya ardhi."

Pushkin aliamua kuchapisha "The Covetous Knight" tu mwaka wa 1836, katika kitabu cha kwanza cha "Sovremennik" kilichosainiwa na R. (Mwanzo wa Kifaransa wa jina la Pushkin). Ili kuepusha shutuma kwamba tamthilia hiyo haikukamilika, uchapishaji huo uliandaliwa kama uwongo wa kifasihi, ukiwa na kichwa kidogo: “Onyesho kutoka kwenye Tragicomedy ya Chenston: Knight mwenye tamaa". Kwa kweli, Chenston (au Shenston) hana kazi na kichwa hicho.

Miserly Knight ilipangwa kuonyeshwa kwenye ukumbi wa michezo wa Alexandrinsky siku tatu baada ya kifo cha mwandishi, lakini mwishowe ilibadilishwa na vaudeville (labda chini ya shinikizo kutoka kwa viongozi, ambao waliogopa kujieleza kwa umma kwa huruma kwa mshairi aliyeuawa).

Marekebisho

"The Covetous Knight" - opera na S. V. Rachmaninoff, 1904
"Majanga madogo" - filamu ya Soviet mnamo 1979

Andika ukaguzi kwenye "The Miserly Knight"

Vidokezo (hariri)



Riwaya katika aya

Mashairi

Mashairi

Dramaturgy

Hadithi za hadithi

Nathari ya kubuni

Nathari ya kihistoria

Nyingine

Nukuu kutoka kwa Covetous Knight

"Utaenda mbali," alimwambia na kwenda naye.
Boris alikuwa mmoja wa wale wachache kwenye Neman siku ya mkutano wa wafalme; aliona rafts na monograms, kifungu Napoleon kando ya benki nyingine, kupita walinzi wa Kifaransa, aliona uso pensitive ya Mfalme Alexander, wakati yeye ameketi kimya katika tavern katika benki ya Niemen, wakisubiri kuwasili kwa Napoleon; Niliona jinsi wafalme wote wawili waliingia kwenye boti na jinsi Napoleon, akiwa ameshikamana na raft kwanza, alienda mbele kwa hatua za haraka na, kukutana na Alexander, akampa mkono wake, na jinsi wote wawili walipotea kwenye banda. Kuanzia wakati wa kuingia kwake katika ulimwengu wa juu, Boris alijitengenezea mazoea ya kutazama kwa uangalifu kile kinachotokea karibu naye na kuiandika. Wakati wa mkutano huko Tilsit, aliuliza kuhusu majina ya wale watu waliofika na Napoleon, kuhusu sare walizokuwa wamevaa, na akasikiliza kwa makini maneno yaliyosemwa na watu muhimu. Wakati huo huo wafalme walipoingia kwenye banda, alitazama saa yake na hakusahau kutazama tena wakati Alexander aliondoka kwenye banda. Mkutano ulichukua saa moja na dakika hamsini na tatu: aliandika jioni hiyo, kati ya mambo mengine ambayo aliamini kuwa ya umuhimu wa kihistoria. Kwa kuwa safu ya mfalme ilikuwa ndogo sana, kwa mtu ambaye alithamini mafanikio katika huduma, kuwa Tilsit wakati wa mkutano wa watawala ilikuwa jambo muhimu sana, na Boris, baada ya kufika Tilsit, alihisi kwamba tangu wakati huo msimamo wake ulikuwa kabisa. imara. Hawakumjua tu, bali walimzoea na kumzoea. Mara mbili alitekeleza majukumu kwa mfalme mwenyewe, ili Mfalme akamjua kwa macho, na wale wote wa karibu hawakuepuka tu kutoka kwake, kama hapo awali, kwa kuzingatia uso mpya, lakini wangeshangaa ikiwa sio hapo.
Boris aliishi na msaidizi mwingine, hesabu ya Kipolishi Zhilinsky. Zhilinsky, Pole aliyelelewa huko Paris, alikuwa tajiri, akipenda sana Wafaransa, na karibu kila siku wakati wa kukaa kwake Tilsit, maafisa wa Ufaransa kutoka kwa Walinzi na makao makuu kuu ya Ufaransa walikusanyika kwa chakula cha mchana na kiamsha kinywa na Zhilinsky na Boris.
Jioni ya Juni 24, Count Zhilinsky, mwenzake wa Boris, alipanga chakula cha jioni kwa marafiki zake wa Ufaransa. Katika chakula hiki cha jioni kulikuwa na mgeni wa heshima, msaidizi wa Napoleon, maafisa kadhaa wa Walinzi wa Ufaransa, na mvulana mdogo wa familia ya kifalme ya Ufaransa, ukurasa wa Napoleon. Siku hii Rostov, akichukua fursa ya giza ili asitambuliwe, akiwa amevalia kiraia, alifika Tilsit na akaingia kwenye ghorofa ya Zhilinsky na Boris.
Huko Rostov, na vile vile katika jeshi lote ambalo alitoka, mapinduzi ambayo yalifanyika katika makao makuu na huko Boris yalikuwa bado hayajafanyika dhidi ya Napoleon na Wafaransa, kutoka kwa maadui ambao walikuwa marafiki. Wakiwa bado jeshini, waliendelea kupata hisia zile zile mchanganyiko za hasira, dharau na woga kwa Bonaparte na Wafaransa. Hadi hivi majuzi, Rostov, akizungumza na afisa wa Platov Cossack, alisema kwamba ikiwa Napoleon angechukuliwa mfungwa, angechukuliwa sio kama mfalme, lakini kama mhalifu. Sio zamani sana, barabarani, baada ya kukutana na kanali wa Ufaransa aliyejeruhiwa, Rostov alisisimka, akimthibitishia kuwa hakuwezi kuwa na amani kati ya mfalme halali na mhalifu Bonaparte. Kwa hivyo, Rostov alipigwa na mshangao wa kushangaza katika nyumba ya Boris kwa kuona maafisa wa Ufaransa wakiwa wamevalia sare ambazo alizoea kutazama kutoka kwa mnyororo wa pembeni kwa njia tofauti kabisa. Mara tu alipomwona afisa wa Ufaransa akiinama nje ya mlango, hisia hii ya vita, uadui, ambayo kila wakati alihisi mbele ya adui, ilimkamata ghafla. Alisimama kwenye kizingiti na akauliza kwa Kirusi ikiwa Drubetskoy anaishi hapa. Boris, akisikia sauti ya mtu mwingine kwenye ukumbi, akatoka kwenda kumlaki. Dakika ya kwanza alimtambua Rostov, uso wake ulionyesha kukasirika.

"The Miserly Knight" ilianzishwa mwaka wa 1826 na kumaliza katika vuli ya Boldin mwaka wa 1830. Ilichapishwa mwaka wa 1836 katika gazeti la Sovremennik. Pushkin alitoa mchezo huo kichwa kidogo "Kutoka kwa Tragicomedy ya Chenston". Lakini mwandishi wa karne ya 18. Shenston (katika jadi ya karne ya 19, jina lake liliandikwa Chenston) hakukuwa na mchezo kama huo.

Labda Pushkin alirejelea mwandishi wa kigeni ili watu wa wakati wake wasishuku kuwa mshairi huyo alikuwa akielezea uhusiano wake na baba yake, anayejulikana kwa ubahili wake.

Mandhari na njama

Mchezo wa Pushkin "The Covetous Knight" ni kipande cha kwanza katika mzunguko

Michoro ya kuigiza, michezo fupi, ambayo baadaye iliitwa "Majanga madogo". Pushkin alikusudia katika kila mchezo kufichua upande fulani wa roho ya mwanadamu, shauku inayotumia kila kitu (avarice katika The Covetous Knight). Sifa za kiroho, saikolojia zinaonyeshwa kwa njama kali na zisizo za kawaida.

Mashujaa na wahusika

Baron ni tajiri lakini mbahili. Ana vifua sita vilivyojaa dhahabu ambavyo hachukui hata dime moja. Pesa sio watumishi au marafiki kwake, kama kwa Sulemani, bali waungwana.

Baron hataki kukiri mwenyewe kwamba pesa zimemfanya mtumwa. Anaamini kwamba shukrani kwa pesa kulala kwa amani katika vifua, kila kitu kiko chini yake: upendo, msukumo, fikra, wema, kazi, hata uovu. Baron yuko tayari kumuua mtu yeyote anayeingilia mali yake, hata mtoto wake mwenyewe, ambaye anampa changamoto kwenye duwa. Pambano hilo linazuiliwa na duke, lakini uwezekano wa kupoteza pesa unaua baron.

Shauku ambayo Baron anayo inammaliza.

Sulemani ana mtazamo tofauti kwa pesa: ni njia ya kufikia lengo, kuishi. Lakini, kama baron, kwa ajili ya utajiri, yeye hadharau chochote, akimpa Albert sumu ya baba yake mwenyewe.

Albert ni kijana anayestahili knight, hodari na jasiri, kushinda mashindano na kufurahia neema ya wanawake. Anamtegemea baba yake kabisa. Kijana hana kitu cha kununua kofia na silaha, mavazi ya karamu na farasi kwa mashindano, kwa kukata tamaa tu anaamua kulalamika kwa duke.

Na hivi karibuni Albert tayari anakubali changamoto ya baron kwa duwa, yuko tayari kupigana hadi kufa na baba yake mwenyewe, ambaye alimtukana heshima yake. Duke anamwita Albert monster kwa kitendo hiki.

Duke katika msiba ni mwakilishi wa mamlaka ambaye alichukua mzigo huu kwa hiari. Duke anaita umri wake na mioyo ya watu kuwa mbaya. Kupitia kinywa cha Duke, Pushkin pia anazungumza juu ya wakati wake.

Tatizo

Katika kila janga dogo, Pushkin hutazama kwa makini maovu fulani. Katika The Covetous Knight, shauku hii mbaya ni ubadhirifu: mabadiliko katika utu wa mwanajamii aliyewahi kustahili chini ya ushawishi wa maovu; kuwasilisha shujaa kwa makamu; kama sababu ya kupoteza utu.

Migogoro

Mgogoro huo unasababishwa na mgongano wa maslahi haya. Inazidishwa na ushiriki wa duke, ambaye baron analazimika kumtukana mtoto wake. Nguvu ya mzozo huo ni kwamba kifo cha mmoja wa wahusika kinaweza kutatua.

Passion huharibu knight stingy, msomaji anaweza tu nadhani juu ya hatima ya utajiri wake.

Muundo

Katika onyesho la tatu, duke mwadilifu anaingilia kati mzozo huo na bila hiari anakuwa sababu ya kifo cha shujaa aliyepagawa na shauku. Kilele (kifo cha baron) ni karibu na denouement - hitimisho la duke: "Karne ya kutisha, mioyo ya kutisha!"

aina

Miserly Knight ni janga, yaani, kazi ya kuigiza ambayo mhusika mkuu hufa. Pushkin alipata saizi ndogo ya misiba yake, ukiondoa kila kitu kisicho muhimu. Kusudi la Pushkin ni kuonyesha saikolojia ya mtu anayezingatiwa na shauku ya tamaa.

"Majanga Madogo" yote yanakamilishana, na kuunda picha ya pande tatu ya ubinadamu katika aina zote za maovu.

Mtindo na utambulisho wa kisanii

"Majanga Madogo" yote hayakusudiwa kusomwa sana kama kwa jukwaa: jinsi knight bakhili anavyoonekana katika ukumbi wa chini wa ardhi giza kati ya dhahabu inayometa kwa mwanga wa mishumaa! Mazungumzo ya misiba ni ya nguvu, na monologue ya knight ya ubahili ni kazi bora ya ushairi. Msomaji huona tu jinsi mhalifu mwenye umwagaji damu anavyoingia kwenye ghorofa ya chini na kulamba mkono wa shujaa huyo.

Picha za "The Coveous Knight" haziwezi kusahaulika.

(1 kura, wastani: 3.00 kati ya 5)

Machapisho yanayohusiana:

Onyesho la 1 Katika mnara, knight Albert anashiriki bahati mbaya na mtumishi wake Ivan: kwenye mashindano ya knightly, Count Delorge alitoboa kofia yake, lakini hakuna pesa kwa mpya, kwa sababu baba ya Albert, baron, ni bahili. Albert anajuta kwamba DeLorge alitoboa kofia yake, sio kichwa chake. Mkufunzi huyo alikasirika sana kwa silaha iliyoharibiwa hivi kwamba alipiga hatua ishirini [...] ...
AS Pushkin Knight Mwenye Kutamani Mwana gwiji mchanga Albert atakuja kwenye mashindano na anamwomba mtumishi wake Ivan aonyeshe kofia yake ya chuma. Kofia imetobolewa kwenye pambano la mwisho na gwiji DeLorgue. Haiwezekani kuiweka. Mtumishi huyo anamfariji Albert kwa ukweli kwamba alimlipa DeLorgue kwa ukamilifu, akimpiga nje ya tandiko kwa pigo kubwa, ambalo mkosaji wa Albert alikuwa amekufa kwa siku moja na kwa shida [...] ...
Pushkin A. S. The Covetous Knight (Scenes kutoka kwa tragicomedy ya Chenston: The coveous knight) Tragedy (1830) Mwana shujaa mchanga Albert atatokea kwenye mashindano na anamwomba mtumishi wake Ivan aonyeshe kofia yake ya chuma. Kofia imetobolewa kwenye pambano la mwisho na gwiji DeLorgue. Haiwezekani kuiweka. Mtumishi anamfariji Albert kwa ukweli kwamba alimlipa DeLorgue kwa ukamilifu, akimtoa nje ya tandiko kwa pigo kubwa, [...]
Covetous Knight (Scenes kutoka kwa tragicomedy ya Chenston "The coveous Knight", 1830) Albert ni knight kijana, mtoto wa baron bahili, shujaa wa janga lililowekwa kama tafsiri kutoka kwa kazi isiyokuwepo ya Chenston (Shanston). Katikati ya njama hiyo kuna mzozo wa mashujaa wawili, baba (Baron) na mwana (A.). Wote wawili ni wa knighthood wa Ufaransa, lakini kwa vipindi tofauti vya historia yake. A. ni kijana na mwenye tamaa; kwa....
Onyesho I Katika mnara. Albert na mtumishi wake Ivan kujadili mashindano ya knightly. Albert analalamika kwamba alikunja kofia yake, na hakuna kitu cha kununua mpya. Albert hana nguo za heshima za kuonyesha mahakamani. Sababu ya ushindi wa Albert katika mashindano hayo ilikuwa ni hasira yake kwa mpinzani wake kwa kukunja kofia yake ya chuma. Albert anauliza Myahudi Sulemani aliwasilisha nini [...] ...
Kichwa kamili cha mkasa wa kwanza kati ya misiba midogo ni "The Miserly Knight (scenes kutoka Chenstonian tragicomedy: T'e soue! Oiz Kshigy :)". Kwa nini Pushkin alirejelea kazi ambayo haipo na mshairi wa Kiingereza Chenston? Ni nini: kifaa cha fasihi ambacho huruhusu msomaji kufanya fitina, au hamu ya kuficha kiini cha ubinafsi wa kisasa uliojumuishwa katika picha za kihistoria, ingawa za uwongo? Inavyoonekana, wote wawili [...] ...
1. Halo ya fumbo ya maandishi ya Pushkin. 2. Nguvu isiyo na roho ya pesa. 3. Mahusiano ya kibinadamu yaliyopunguzwa thamani. Mwanadamu, akiwatawala wengine, anapoteza uhuru wake mwenyewe. F. Bacon Mnamo 1830 A.S. Pushkin alikwenda Boldino kuchukua milki ya mali hiyo. Lakini kwa sababu ya kipindupindu inambidi akae huko kwa muda wa miezi mitatu. Kipindi hiki katika kazi ya mwandishi mkuu wa prose na mshairi anaitwa Boldinskaya [...] ...
Kwa nini tunapenda sana ukumbi wa michezo? Kwa nini tunakimbilia kwenye ukumbi jioni, tukisahau juu ya uchovu, juu ya ugumu wa nyumba ya sanaa, na kuacha faraja ya nyumbani? Na si ajabu kwamba mamia ya watu hutazama kwa makini kwa saa nyingi kwenye kisanduku cha jukwaa kilichofunguliwa kwa watazamaji, kucheka na kulia, na kisha kupiga kelele kwa furaha "Bravo!" na kupongeza? Ukumbi wa michezo uliibuka kutoka likizo, kutoka kwa hamu ya watu kuunganisha [...] ...
Miserly Knight (Scenes kutoka tragicomedy ya Chenston "The coveous Knight", 1830) Baron ndiye baba wa knight kijana Albert; iliyolelewa na enzi iliyopita, wakati kuwa wa uungwana ilimaanisha, kwanza kabisa, kuwa shujaa shujaa na bwana tajiri wa kifalme, na sio waziri wa ibada ya mwanamke mrembo na mshiriki katika mashindano ya korti. Uzee uliwaweka huru B. kutokana na hitaji la kuvaa silaha (ingawa katika tukio la mwisho yeye na [...] ...
Pushkin aliupa kichwa mchezo huo manukuu "Eneo kutoka kwa tragicomedy ya Chenston: The coveous Knight." Chenston katika Urusi ya karne ya 18. aitwaye mwandishi wa Kiingereza Shenston, lakini hana mchezo kama huo. Ilibainika kuwa hakuna kazi kama hiyo hata kidogo katika fasihi ya Kiingereza. Dalili ya Pushkin ni uwongo. Ufafanuzi wa aina - "tragicomedy" - inadokeza mila ya kushangaza katika ukuzaji wa mada ya ubadhirifu. Katika historia ya tamthilia [...] ...
Utawala wa kimwinyi ulidhibiti madhubuti mahali pa watu kwenye ngazi ya kijamii ya jamii. Jina la baron, lililorithiwa na Filipo, lilimsaidia kuchukua nafasi yake mahakamani. Sifa za kibinafsi zilihakikisha urafiki na duke. Hakuweza kutegemea zaidi. Na alichomwa na tamaa, tamaa ya mamlaka. Karne mpya, ya ubepari ilifungua tofauti, isiyojulikana kwa mfumo wa zamani, wa kijinga, lakini njia ya kuaminika ya nguvu na [...] ...
Enzi ya Zama za Kati ni ulimwengu mzuri na wa hali ya juu wa mashindano ya ushujaa, yaliyowekwa wakfu na mila nzuri, ibada ya mwanamke wa moyo, mrembo na asiyeweza kupatikana kama vitendo bora vya kishujaa. Knights ni wabebaji wa heshima na heshima, uhuru na kutokuwa na ubinafsi, walinzi wa wanyonge wote na waliokasirika. Lakini hii yote ni katika siku za nyuma. Ulimwengu umebadilika, na utunzaji wa kanuni za heshima umekuwa mzigo usiobebeka kwa [...] ...
Alexander Pushkin alishuka katika historia ya fasihi ya Kirusi kama mshairi wa kimapenzi, ambaye kazi zake bado huibua hisia nyepesi na joto kati ya wasomaji. Mojawapo ya aina za ushairi zinazopendwa na mwandishi huyu ilikuwa balladi, na mshairi mwenyewe amekiri kurudia kwamba katika kazi kama hizo anaweza kufunua njama hiyo kikamilifu na kwa rangi. Pushkin aliweka baladi zake za kwanza kwenye [...] ...
Katika hazina ya ubunifu ya Pushkin, kuna mzunguko mzima wa kinachojulikana kama "misiba midogo", sawa na tabia ya maandishi ya falsafa. Wanashughulikia mada kama vile kifo na kutokufa, maisha na sanaa. Pushkin aliandika kazi hizi za kushangaza katika kipindi cha matunda zaidi cha kazi yake mnamo 1830. Kwa ujumla, "majanga madogo" yanajengwa juu ya migogoro ya nje na ya ndani. Kwa mfano, Kazi ya Ubunifu "Bahili [...] ...
Historia ya uumbaji Mchezo wa "Sikukuu wakati wa tauni" uliandikwa mnamo 1930 huko Boldino na kuchapishwa mnamo 1832 katika almanac "Alcyone". Kwa "msiba wake mdogo" Pushkin alitafsiri dondoo kutoka kwa shairi la kushangaza la John Wilson "Jiji la Tauni". Shairi hili linaonyesha janga la tauni huko London mnamo 1666. Kazi ya Wilson ina vitendo 3 na matukio 12, mengi [...] ...
Shairi la AN Nekrasov "Knight kwa Saa" lina sehemu mbili za kimantiki, ambazo kila moja imeunganishwa na mada ya kawaida. Sehemu ya kwanza inatupa maelezo ya asili na hisia za shujaa wa sauti, kama vile majuto makubwa: "Dhamiri inaimba wimbo wake ..." Picha za wanyama wa porini zinaonekana mbele yetu: "Ninatembea kwenye uwanja mpana ... / . .. Niliwaamsha bukini kwenye bwawa ...” Wanaingiliana na maelezo [ ...] ...
KNIGHT FOR THE HOUR (Shairi, 1860-1862) Knight kwa saa ni mojawapo ya hypostases kuu ya shujaa wa lyric Nekrasov. Akiwa ameteswa na kukosa usingizi, R. anaondoka nyumbani usiku na kujisalimisha kwa "nguvu / asili ya furaha inayozunguka." Kutafakari kwa uzuri wake huamsha katika nafsi yake dhamiri na "kiu ya hatua." Mandhari ya ajabu hufunguliwa kwa macho yake, sauti za kengele za kijiji, kumbukumbu - [...]
Belinsky alipendezwa na zawadi hii ya mshairi. Dostoevsky aliona ndani yake udhihirisho wa mwitikio wa ulimwengu wa watu wa Urusi. Huu pia ulikuwa ushindi mkubwa kwa uhalisia wa Kirusi. Katika "The Covetous Knight" kihistoria imeonyeshwa kwa usahihi enzi za marehemu Zama za Kati, hali ya kawaida ya maisha, maisha ya kila siku na mila ya ufalme wa kifalme wakati wa kupungua kwake na uimarishaji wa nguvu za watawala. Mashindano, majumba, ibada ya mwanamke mrembo, mtoaji riba anayeharibu wapiganaji na yeye mwenyewe [...] ...
Historia ya uumbaji "Mgeni wa Jiwe" iliandikwa mnamo 1830 huko Boldino, lakini ilichukua mimba miaka michache mapema. Ilichapishwa baada ya kifo cha mshairi mnamo 1839 katika mkusanyiko wa "Waandishi mia moja wa Kirusi". Vyanzo vya fasihi Pushkin alifahamu ucheshi wa Moliere na opera ya Mozart, ambayo imetajwa kwenye epigraph. Kazi hizi zote mbili zinatokana na njama ya kitamaduni, hadithi ya Don potovu [...] ...
Shairi "The Captive Knight", iliyoandikwa mwaka wa 1840, ni ya kazi za kukomaa za M. Lermontov. Labda, iliundwa na mshairi mnamo Machi-Aprili 1840, wakati wa kukaa kwake chini ya kukamatwa baada ya duwa na E. Barant. Shairi hilo lilichapishwa kwa mara ya kwanza mwaka mmoja baadaye, katika toleo la nane la Notes of the Fatherland. "Knight Mfungwa" inaendelea "mandhari ya gereza" iliyokuzwa na Lermontov katika "Mfungwa" na "Jirani". [...] ...
shauku ni nini? Wacha tugeukie Kamusi ya Ufafanuzi ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai na Vladimir Dahl. Huko, maelezo yafuatayo yanatolewa: shauku ni, kwanza kabisa, mateso, mateso, maumivu ya mwili, huzuni ya kiakili, kuchukuliwa kwa makusudi juu ya ugumu na mauaji. Na wakati huo huo, shauku ni kivutio kisichoweza kuhesabiwa, kisichozuiliwa, tamaa isiyo na maana, tamaa. Katika mnyama, tamaa huunganishwa kuwa moja na [...] ...
Licha ya kuzaliwa kwake bora, Mikhail Lermontov alihisi huru kweli katika utoto wa mapema. Walakini, kutoka umri wa miaka 7, maisha yake yalikuwa chini ya utaratibu mkali, ambao masomo yalibadilishana na ukuzaji wa tabia za kidunia. Akiwa kijana, Lermontov aliota kwamba angekuwa kamanda mkuu na kuweza kutimiza angalau jambo moja linalostahili kutajwa katika historia. [...] ...
Historia ya uumbaji Shairi "Knight kwa Saa" iliandikwa mwaka wa 1862 na kuchapishwa katika Nambari 1-2 ya "Sovremennik" ya 1863. Hapo awali iliitwa "Insomnia". Shairi hilo lilionyesha maoni ya Nekrasov kutoka kwa kukaa kwake Greshnevo na Abakumtsevo, ambapo mama ya Nekrasov alizikwa nyuma ya uzio wa Kanisa la Peter na Paul. Dostoevsky aliamini kwamba "The Knight for a Hour" ilikuwa kazi bora ya Nekrasov. Mimi mwenyewe […]...
Katika Boldino, mshairi huunda kazi bora za mchezo wake wa kuigiza - "misiba midogo". Pushkin alifanya kama mjuzi wa kina wa tamaa za kibinadamu, bwana wa ajabu wa uchongaji wa tabia, msanii wa migogoro mikali. Katika "The Covetous Knight" kihistoria inaonyesha kwa usahihi enzi ya Zama za marehemu za Kati, hali ya kawaida ya maisha, maisha ya kila siku na mila ya ufalme wa kifalme wakati wa kupungua kwake na kupungua kwa nguvu ya watawala. Mashindano, majumba, ibada ya mwanamke mrembo, mtoaji riba anayeharibu [...] ...
Maisha hayakuharibu Nikolai Nekrasov tangu kuzaliwa. Alizaliwa katika familia ya afisa mstaafu, ambaye alitofautishwa na ukatili maalum na wanafamilia wa dhuluma. Kwa hivyo, mshairi wa baadaye, akiwa kijana, aliondoka nyumbani kwa baba yake na kwa miaka mingi alilazimika kuvuta maisha ya nusu-omba-omba, mara nyingi bila pesa za chakula na malazi. Majaribio makali yamemkasirisha Nekrasov hivi kwamba mara kwa mara [...] ...
Miguel de Cervantes Saavedra alibuni riwaya kuhusu Don Quixote kama mbishi wa mahaba ya uungwana ambayo yalijaza Uhispania ya enzi za kati. Lakini mbishi, kulingana na wakosoaji, haukufaulu. Matokeo yake yalikuwa riwaya, tofauti na zile zilizokuwepo wakati huo - riwaya juu ya mtu asiye na akili, mtukufu, ambaye anajiona kama shujaa, riwaya juu ya jinsi waotaji na wasomi wanaoishi [...] .. .
Katika urithi wa ubunifu wa Pushkin, kuna mzunguko wa kazi ndogo ndogo zinazoitwa "mikasa ndogo." Kwa asili yao, wao ni karibu na maneno ya falsafa. Pia huibua matatizo makubwa ya kibinadamu yanayohusiana na maswali kuhusu maana ya maisha, kifo na kutokufa, na madhumuni ya sanaa. "Majanga madogo" Pushkin aliandika mwaka wa 1830 wakati wa vuli maarufu ya Boldian, ambayo iligeuka kuwa [...] ...
Historia ya kuundwa kwa Janga "Boris Godunov" inahusishwa na matukio ya 1825. Pushkin aliandika kwa muda wa mwaka mmoja na kumaliza mwaka wa 1825 huko Mikhailovsky, na kuichapisha mwaka wa 1831. Huko Boris Godunov, iliyokamilishwa mwezi mmoja kabla ya ghasia za Decembrist, Pushkin alipata suluhisho la kihistoria kwa shida iliyomtia wasiwasi yeye na Maadhimisho - uhusiano kati ya tsar na watu. Mawazo ya Decembrists, ambayo yalijumuisha kizuizi [...] ...
Alexander Sergeevich Pushkin aliamua kuandika misiba 13. 4 zilikamilishwa: "The Covetous Knight", "Mgeni wa Jiwe", Sikukuu ya Wakati wa Tauni "," Mozart na Salieri ". Neno "ndogo" linaonyesha kiasi kilichopunguzwa cha matukio 3. Kitendo cha msiba huo huanza katika wakati mgumu zaidi, hufikishwa kwenye kilele na kuwaweka mashujaa kwenye uso wa kifo, kwa hivyo msiba unaisha kwa kifo cha mmoja wao. Uthibitisho wa kibinafsi unaonyeshwa [...] ...
Knight kwa saa ni moja ya mwili kuu wa shujaa wa sauti Nekrasov. Akiwa ameteswa na kukosa usingizi, R. anaondoka nyumbani usiku na kujisalimisha kwa "nguvu / asili ya furaha inayozunguka." Kutafakari kwa uzuri wake huamsha katika nafsi yake dhamiri na "kiu ya hatua." Mandhari adhimu yakifunguka kwa macho yake, sauti nzito za kengele ya kijiji masikioni mwake, na maelezo madogo kabisa ya wakati uliopita kwenye kumbukumbu yake (“kila kitu […]
Nekrasov N.A. Akiwa ameteswa na kukosa usingizi, R. anaondoka nyumbani usiku na kujisalimisha kwa "nguvu / asili ya furaha inayozunguka." Kutafakari kwa uzuri wake huamsha katika nafsi yake dhamiri na "kiu ya hatua." Mandhari adhimu yakifunguka kwa macho yake, sauti nzito za kengele ya kijiji masikioni mwake, na maelezo madogo zaidi kwenye kumbukumbu yake [...] ...
Matukio yote katika vichekesho hufanyika kwa muda wa siku moja katika nyumba ya Monsieur Jourdain. Vitendo viwili vya kwanza ni maelezo ya vichekesho: hapa tunapata kujua tabia ya Monsieur Jourdain. Anaonyeshwa akizungukwa na walimu, kwa msaada ambao anajaribu kujiandaa vizuri iwezekanavyo kwa ajili ya mapokezi ya Dorimena. Walimu, kama fundi cherehani, "cheza" Monsieur Jourdain: wanamfundisha hekima ambayo si kitu [...] ...
"The Golden Knight" ni hadithi fupi ya Nikolai Gumilyov - aina ya tafakari ya ulimwengu wa ukubwa mdogo, ulimwengu wa ubunifu wote wa Gumilyov, hatima yake. Hatima, mtu ambaye tunaweza kuwajibika mbele yake kwa furaha tuliyopewa kwa asili, kwa uzalendo na kwa upendo kwa Nchi yetu ya Mama. Kwa furaha ya kuishi katika Dunia hii. Jina lenyewe: "The Golden Knight" huvutia msomaji anayewezekana na sauti yake ya kumjaribu. [...] ...
Mchezo wa Bernard Shaw unatokana na hadithi ya Kigiriki ya mchongaji sanamu Pygmaleon na Galatea. Akipenda sana uumbaji wake, alimwomba Aphrodite, mungu wa kike wa upendo, kufufua sanamu hiyo. Katika mchezo yenyewe, kwa kweli, hakuna kitu kama hicho cha fumbo. Katikati ya njama hiyo kuna mzozo wa kijamii, kwani wahusika wakuu ni wa tabaka tofauti. Eliza Doolittle ni msichana mchanga, mchangamfu, mchangamfu anayejipatia pesa [...] ...
Katika msimu wa 1830 huko Boldino, Pushkin aliandika misiba minne: "Sikukuu ya Wakati wa Tauni", "Mgeni wa Jiwe", "The Covetous Knight", "Mozart na Salieri". Mshairi alipanga kuunda tamthilia zingine tisa, lakini hakufanikiwa kutekeleza mpango wake. Jina "misiba midogo" lilikuja kwa shukrani kwa Pushkin mwenyewe, ambaye alielezea miniature zake za kushangaza kwa njia hii katika barua kwa mkosoaji Pletnev. Wasomaji walifahamiana na "Mozart [...] ...
Mwandishi maarufu wa Kirusi Alexander Nikolaevich Ostrovsky, ambaye alipata shahada ya sheria, alifanya kazi kwa muda katika Mahakama ya Biashara ya Moscow, ambapo migogoro ya mali kati ya jamaa wa karibu ilitatuliwa. Uzoefu huu wa maisha, uchunguzi, ujuzi wa maisha na saikolojia ya darasa la mfanyabiashara wa ubepari ulikuwa msingi wa kazi ya mwandishi wa kucheza wa baadaye. Kazi kuu ya kwanza ya Ostrovsky ilikuwa mchezo wa "Bankrupt" (1849), ambao baadaye uliitwa "Watu wao - [...] ...
Mashujaa wa kazi hizi wana mengi sawa. Wahusika wakuu wote wawili ni rika, watu wa rika moja, wawakilishi wa tabaka moja - mtukufu mdogo aliyetua. Zote mbili zina chapa ya elimu ya wajinga katika familia ya mwenye nyumba. Wote Mitrofan Prostakov na Pyotr Grinev walipenda kufukuza njiwa na kucheza leapfrog na wavulana wa uani. Mashujaa hawakuwa na bahati na walimu wao. Jinsi Mitrofan anafundishwa na Mjerumani, aliyekuwa [...] ...
Unapaswa kuwa safi kiakili, safi kiadili na kimwili. A. P. Chekhov "Majanga madogo" yaliandikwa na A. Pushkin mnamo 1830 huko Boldino. Zote, kwa kiwango kimoja au nyingine, zinahusiana na mkasa wa hatima ya mwanadamu, kwa sababu wahusika wakuu wa kazi hizi, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe, wanakiuka sheria za maadili za wanadamu, ambazo sio tu kuwaongoza wengi wao kwa […] ]...
Watu wengine huchukua njia mbaya bila hiari, kwa sababu hakuna njia ya moja kwa moja kwao. Thomas Mann Yule ambaye hana cha kupoteza ni mbaya sana. Goethe Licha ya ukweli kwamba mchezo wa kucheza wa A. M. Gorky "Chini" uliandikwa mwanzoni mwa karne iliyopita (mnamo 1902), wakurugenzi mashuhuri wa hatua wamekuwa wakiigeukia kwa zaidi ya miaka mia moja. Katika mashujaa wa mchezo huo, ambaye alishuka [...] ...

Pushkin aliandika janga hilo katika miaka ya 20 ya karne ya 19. Na ilichapishwa katika jarida la Sovremennik. Pamoja na mkasa huo The Miserly Knight huanza mzunguko wa kazi unaoitwa "Little Tragedies". Katika kazi hiyo, Pushkin analaani tabia mbaya kama hiyo ya mhusika kama ubahili.

Anahamisha hatua ya kazi hiyo kwa Ufaransa ili hakuna mtu anayeweza kudhani kuwa tunazungumza juu ya mtu wa karibu sana naye, juu ya baba yake. Ni yeye ambaye ni bakhili. Hapa anaishi Paris, akizungukwa na vifua 6 vya dhahabu. Lakini haichukui hata senti moja kutoka hapo. Hufungua, hutazama na hufunga tena.

Kusudi kuu la maisha ni kuhifadhi. Lakini baron haelewi jinsi alivyo mgonjwa kiakili. Huyu "nyoka wa dhahabu" alimtiisha kabisa kwa mapenzi yake. Miserly anaamini kwamba shukrani kwa dhahabu atapata uhuru na uhuru. Lakini haoni jinsi nyoka huyu anavyomnyima si tu hisia zote za kibinadamu. Lakini hata anamwona mwanawe mwenyewe kama adui. Akili yake ilikuwa imefungwa kabisa. Anampa changamoto kwenye pambano la pesa.

Mwana wa knight ni mtu hodari na shujaa, mara nyingi huibuka kama mshindi katika mashindano ya ushujaa. Yeye ni mzuri na anapenda jinsia ya kike. Lakini anamtegemea baba yake kifedha. Na anamdanganya mwanawe kwa pesa, anatukana kiburi na heshima yake. Hata mtu mwenye nguvu anaweza kuvunja mapenzi. Ukomunisti bado haujafika, na pesa bado inatawala ulimwengu sasa, ilitawala wakati huo. Kwa hivyo, mtoto huyo anatumaini kwa siri kwamba atamuua baba yake na kumiliki pesa.

Duke anamaliza duwa. Anamwita mwanawe jini. Lakini mawazo yenyewe ya kupoteza pesa yanaua Baron. Jambo la kushangaza, na kwamba kulikuwa hakuna benki nyuma katika siku hizo? Ningeweka pesa kwa faida na kuishi kwa furaha milele. Na yeye, inaonekana, aliwaweka nyumbani, kwa hiyo alitikisa kila sarafu.

Hapa kuna shujaa mwingine Sulemani, pia "aliweka macho" juu ya utajiri wa knight stingy. Kwa ajili ya kujitajirisha mwenyewe, yeye hakwepeki chochote. Anafanya kwa ujanja na kwa hila - anamwalika mtoto wake kumuua baba yake. Tu sumu yake. Mwana anamfukuza kwa aibu. Lakini yuko tayari kupigana na baba yake mwenyewe kwa sababu alimtukana heshima yake.

Shauku zilizidi, na kifo cha mmoja tu wa pande kinaweza kutuliza wapiganaji.

Kuna matukio matatu tu katika mkasa huo. Tukio la kwanza - mtoto anakiri kwa hali yake ngumu ya kifedha. Tukio la pili - knight bahili humimina roho yake. Tukio la tatu ni kuingilia kati kwa duke na kifo cha knight bahili. Na mwisho wa pazia maneno yanasikika: "Umri wa kutisha, mioyo ya kutisha." Kwa hivyo, aina ya kazi inaweza kufafanuliwa kama janga.

Lugha sahihi na sahihi ya kulinganisha na epithets ya Pushkin inafanya uwezekano wa kufikiria knight stingy. Hapa anachambua sarafu za dhahabu, kwenye basement yenye giza kati ya mishumaa inayomulika. Monolojia yake ni ya kweli hivi kwamba mtu anaweza kutetemeka anapowazia jinsi mhalifu aliyechafuliwa na damu anavyoingia kwenye basero hii yenye unyevunyevu. Na kulamba mikono ya knight. Inakuwa ya kutisha na ya kuchukiza kutoka kwa picha iliyowasilishwa.

Wakati wa janga hilo ni Ufaransa ya zamani. Mwisho, kwenye kizingiti ni mfumo mpya - ubepari. Kwa hiyo, knight stingy, kwa upande mmoja, ni knight, na kwa upande mwingine, usurer, mikopo ya fedha kwa riba. Hapo ndipo alipopata kiasi kikubwa cha pesa.

Kila moja ina ukweli wake. Mwana anaona ndani ya baba mlinzi, mtumwa wa Algeria. Na baba katika mwana anaona kijana mwenye upepo ambaye hatapata pesa na hump yake, lakini atapokea kwa urithi. Anamwita mwendawazimu, kijana mpotovu ambaye anashiriki tafrija za ghasia.

Chaguo la 2

Usanifu wa aina ya A.S. Pushkin ni mzuri. Yeye ni bwana wa maneno, na kazi yake inawakilishwa na riwaya, hadithi za hadithi, mashairi, mashairi, drama. Mwandishi anaonyesha ukweli wa wakati wake, anafunua maovu ya kibinadamu, anatafuta ufumbuzi wa kisaikolojia kwa matatizo. Mzunguko wa kazi zake "Majanga madogo" ni kilio cha roho ya mwanadamu. Mwandishi anataka kuonyesha msomaji wake ndani yao: jinsi uchoyo, ujinga, wivu, hamu ya utajiri inaonekana kutoka nje.

Igizo la kwanza katika Majanga madogo ni The Covetous Knight. Ilimchukua mwandishi miaka minne ndefu kutambua njama aliyokuwa ametunga.

Uchoyo wa mwanadamu ni tabia mbaya ambayo imekuwepo na iko katika nyakati tofauti. The Miserly Knight inampeleka msomaji hadi Ufaransa ya zama za kati. Mhusika mkuu wa mchezo huo ni Baron Philip. Mwanaume ni tajiri na bahili. Anateswa na vifua vyake vya dhahabu. Hatumii pesa, maana ya maisha yake ni mkusanyiko tu. Pesa imemeza roho yake, anawategemea kabisa. Avarice inajidhihirisha katika baron na katika mahusiano ya kibinadamu. Mwana ni adui kwake, ambaye ni tishio kwa mali yake. Kutoka kwa mtu aliyekuwa mtukufu, aligeuka kuwa mtumwa wa tamaa yake.

Mwana wa baron ni kijana mwenye nguvu, knight. Mzuri na jasiri, wasichana kama yeye, mara nyingi hushiriki katika mashindano na kuyashinda. Lakini kifedha Albert anamtegemea baba yake. Kijana hana uwezo wa kununua farasi, silaha, na mavazi ya heshima kwa ajili ya kwenda nje. Kinyume cha kushangaza cha mwana wa baba ni fadhili kwa watu. Hali ngumu ya kifedha ilivunja mapenzi ya mtoto wake. Ana ndoto ya kupokea urithi. Mtu wa heshima, baada ya kutukanwa, anampa changamoto Baron Philip kwenye duwa, akimtakia kifo.

Mhusika mwingine katika mchezo huo ni Duke. Anafanya kama jaji wa mzozo kama mwakilishi wa mamlaka. Akilaani kitendo cha shujaa huyo, duke anamwita mnyama mkubwa. Mtazamo wenyewe wa mwandishi kwa matukio yanayotokea kwenye mkasa umewekwa katika hotuba ya shujaa huyu.

Kiunzi, kipande kina sehemu tatu. Tukio la ufunguzi linasimulia hadithi ya Albert, masaibu yake. Ndani yake, mwandishi anafunua sababu ya migogoro. Tukio la pili ni monologue ya baba, ambaye anaonekana mbele ya mtazamaji kama "knight stingy". Ya mwisho ni denouement ya hadithi, kifo cha baron mwenye mali na hitimisho la mwandishi kuhusu kile kilichotokea.

Kama ilivyo katika janga lolote, denouement ya njama hiyo ni ya kawaida - kifo cha mhusika mkuu. Lakini kwa Pushkin, ambaye aliweza kutafakari kiini cha mgogoro katika kazi ndogo, jambo kuu ni kuonyesha utegemezi wa kisaikolojia wa mtu juu ya makamu yake - avarice.

Kazi iliyoandikwa na A.S. Pushkin nyuma katika karne ya 19 ni muhimu hadi leo. Ubinadamu haujaondokana na dhambi ya kujilimbikizia mali. Sasa mzozo wa kizazi kati ya watoto na wazazi haujatatuliwa. Mifano mingi inaweza kuonekana katika wakati wetu. Watoto ambao hukodisha wazazi wao katika nyumba za wazee ili kupata vyumba sio kawaida siku hizi. Imesemwa katika msiba na Duke: "Umri mbaya, mioyo ya kutisha!" inaweza kuhusishwa na karne yetu ya XXI.

Nyimbo kadhaa za kuvutia

Muundo kulingana na shairi la Lermontov Mtsyri daraja la 8
Miongoni mwa mshairi wote wa Kirusi Mikhail Yuryevich Lermontov anachukua nafasi maalum katika fasihi ya Kirusi. Mshairi ana moja maalum, akikataa udogo wa maisha ya kila siku ya mwanadamu na kawaida
Uchambuzi wa kazi ya kilio cha Bykov Crane
Vasil Bykov ni mwandishi maarufu kutoka Jamhuri ya Belarusi. Idadi kubwa ya ubunifu wake unaonyesha miaka ngumu ya mapigano, na vile vile wakati baada ya kumalizika kwa vita. Mwandishi mwenyewe alipitia nyakati hizi ngumu
Tabia na picha ya Repetilov katika ucheshi Griboyedov Ole kutoka kwa muundo wa Wit
Kama wahusika wengi katika fasihi ya Kirusi, Repetilov kutoka Ole kutoka Wit ana jina la kuongea. Kutoka Kilatini ina maana "kurudia". Na, kwa kweli, hii inaonekana katika shujaa kikamilifu.
Uchambuzi wa hadithi ya Platonov Shaka Makar Daraja la 11
Kazi nyingi za Platonov, kwa njia moja au nyingine, hugusa mada ya mahusiano ya kibinadamu, akifunua asili yake, kuonyesha asili ya kibinadamu, na kuunda picha mbaya sana kutoka kwake.

Tangu nyakati za kale, mavazi hayakuwa na maana rasmi tu - kuficha uchi, lakini pia iliwakilisha kipengele cha mfano ambacho kilitumiwa katika jamii. Kwa mfano, watu walijivunia kumiliki ngozi.

Knight bahili.

Knight kijana Albert atakuja kwenye mashindano na anauliza mtumishi wake Ivan kuonyesha kofia yake. Kofia imetobolewa kwenye pambano la mwisho na gwiji DeLorgue. Haiwezekani kuiweka. Mtumishi huyo anamfariji Albert kwa ukweli kwamba alimlipa DeLorgue kikamilifu, akimtoa nje ya tandiko kwa pigo kubwa, ambalo mkosaji wa Albert alikuwa amekufa kwa siku moja na hajapona hadi sasa. Albert anasema kwamba sababu ya ujasiri na nguvu zake ilikuwa hasira juu ya kofia iliyoharibika.

Hatia ya ushujaa ni ubadhirifu. Albert anaomboleza umaskini, aibu ambayo ilimzuia kuondoa kofia kutoka kwa adui aliyeshindwa, anasema kwamba anahitaji mavazi mapya, kwamba yeye peke yake analazimishwa kukaa kwenye meza ya ducal katika silaha, wakati knights wengine wanajivunia satin na velvet. Lakini hakuna pesa za nguo na silaha, na baba ya Albert, baron wa zamani, ni curmudgeon. Hakuna pesa za kununua farasi mpya, na mkopo wa kudumu wa Albert, Myahudi Solomon, kulingana na Ivan, anakataa kuendelea kuamini deni bila rehani. Lakini knight hana chochote cha kuahidi. Mpokeaji riba haitoi ushawishi wowote, na hata hoja kwamba baba ya Albert ni mzee, hivi karibuni atakufa na kumwacha mtoto wake bahati yake yote kubwa haimshawishi mkopeshaji.

Kwa wakati huu, Sulemani mwenyewe anatokea. Albert anajaribu kuomba mkopo kutoka kwake, lakini Sulemani, ingawa kwa upole, hata hivyo anakataa kabisa kutoa pesa hata kwa neno la heshima la knight. Albert, akiwa amekasirika, haamini kwamba baba yake anaweza kuishi naye, Sulemani asema kwamba kila kitu kinatokea maishani, kwamba "siku zetu hazihesabiwi nasi," na baron ana nguvu na anaweza kuishi kwa miaka thelathini. Kwa kukata tamaa, Albert anasema kwamba katika miaka thelathini atakuwa na hamsini, na basi hatahitaji pesa.

Sulemani anapinga kwamba pesa zinahitajika kwa umri wowote, tu "kijana anatafuta watumishi wa haraka ndani yao", "mzee huona ndani yao marafiki wa kuaminika." Albert anadai kwamba baba yake mwenyewe hutumikia pesa, kama mtumwa wa Algeria, "kama mbwa wa mnyororo." Anajikana kila kitu na anaishi mbaya zaidi kuliko mwombaji, na "dhahabu hulala kwa utulivu katika vifua kwa ajili yake mwenyewe." Albert bado ana matumaini kwamba siku moja itamtumikia, Albert. Kuona kukata tamaa kwa Albert na utayari wake kwa chochote, Solomon anampa vidokezo ili kuelewa kwamba kifo cha baba yake kinaweza kuletwa karibu kwa msaada wa sumu. Mwanzoni, Albert haelewi vidokezo hivi.

Lakini, baada ya kuelewa jambo hilo, anataka kumtundika Sulemani mara moja kwenye lango la ngome. Sulemani, akigundua kuwa knight sio mzaha, anataka kulipa, lakini Albert anamfukuza. Akijiokoa, ana nia ya kutuma mtumishi kwa mkopeshaji pesa ili kupokea pesa iliyotolewa, lakini anabadilisha mawazo yake, kwa sababu inaonekana kwake kwamba watakuwa na harufu ya sumu. Anadai kutoa divai, lakini inageuka kuwa hakuna tone la divai ndani ya nyumba. Akilaani maisha kama haya, Albert anaamua kutafuta haki kwa baba yake kutoka kwa duke, ambaye lazima amlazimishe mzee huyo kumuunga mkono mtoto wake, kama inavyostahili knight.

Baron huenda chini kwenye basement yake, ambapo huweka vifuko vya dhahabu, ili aweze kumwaga kiganja cha sarafu kwenye kifua cha sita, ambacho bado hakijajaa. Kuangalia hazina zake, anakumbuka hadithi ya mfalme, ambaye aliamuru askari wake kuweka wachache wa ardhi, na jinsi, kama matokeo, kilima kikubwa kilikua, ambacho mfalme angeweza kutazama juu ya nafasi kubwa. Baron anafananisha hazina zake, zilizokusanywa kidogo kidogo, na kilima hiki, ambacho kinamfanya kuwa mtawala wa ulimwengu wote. Anakumbuka historia ya kila sarafu, ambayo nyuma yake kuna machozi na huzuni ya watu, umaskini na kifo. Inaonekana kwake kwamba ikiwa machozi yote, damu na jasho lililomwagika kwa pesa hizi sasa zilionekana kutoka kwa matumbo ya dunia, basi kungekuwa na mafuriko.

Anamimina kiganja cha pesa kifuani, kisha anafungua vifua vyote, anaweka mishumaa iliyowashwa mbele yao na kuvutiwa na mng'ao wa dhahabu, akijiona kuwa mtawala wa nguvu kuu. Lakini wazo kwamba baada ya kifo chake mrithi atakuja hapa na kutapanya mali yake, hukasirisha Baron na hasira. Anaamini kwamba hana haki kwa hili, kwamba kama yeye mwenyewe angekusanya hazina hizi kwa kazi ngumu zaidi kidogo kidogo, basi bila shaka hangetupa dhahabu kushoto na kulia.

Katika ikulu, Albert analalamika kwa duke kuhusu baba yake, na duke anaahidi kusaidia knight, kumshawishi baron kumuunga mkono mtoto wake, kama inavyofaa. Anatarajia kuamsha hisia za baba katika baron, kwa sababu baron alikuwa rafiki wa babu yake na alicheza na duke alipokuwa bado mtoto.

Baron anakaribia ikulu, na duke anauliza Albert kujificha kwenye chumba kinachofuata wakati anazungumza na baba yake. Baron anaonekana, Duke anamsalimia na anajaribu kumfanya kumbukumbu za ujana wake. Anataka baron afike kortini, lakini baron amekatishwa tamaa na uzee na udhaifu, lakini anaahidi kwamba katika kesi ya vita atakuwa na nguvu ya kuchomoa upanga wake kwa duke wake. Duke anauliza kwa nini haoni mtoto wa baron mahakamani, ambapo baron anajibu kwamba tabia ya mwanawe ya huzuni ni kizuizi. Duke anauliza baron ampeleke mtoto wake kwenye ikulu na anaahidi kumzoea kufurahiya. Anadai kwamba barani ateue mtoto wake matengenezo yanayolingana na shujaa.

Gloomy, baron anasema kwamba mtoto wake hastahili kutunzwa na kutunzwa na duke, kwamba "ni mkali", na anakataa kutimiza ombi la duke. Anasema amekerwa na mwanawe kwa kupanga njama ya mauaji. Duke anatishia kumfikisha Albert mahakamani kwa hili. Baron anaarifu kwamba mtoto wake ana nia ya kumwibia. Kusikia kashfa hizi, Albert anaingia ndani ya chumba na kumshtaki baba yake kwa uwongo. Baron mwenye hasira anamtupia mwanawe glavu. Kwa maneno “Asante. Hapa kuna zawadi ya kwanza ya baba yake. ”Albert anakubali changamoto ya baron. Tukio hili linamfanya duke katika mshangao na hasira, anachukua glavu ya baron kutoka kwa Albert na kumfukuza baba yake na mtoto wake. Wakati huo, na maneno juu ya funguo kwenye midomo yake, baron hufa, na duke anaomboleza "a. karne ya kutisha, mioyo ya kutisha."

Mada ya "Coveous Knight" ni nguvu ya kutisha ya pesa, kwamba "dhahabu" ambayo mfanyabiashara mbepari mwenye akili timamu aliwaita watu wa "Iron Age", "mfanyabiashara wa karne" kuokoa mapema kama 1824 katika Pushkin. "Mazungumzo ya Muuza Vitabu na Mshairi". Katika monologue ya Baron Philip, mtumiaji huyu wa knight, mbele ya vigogo wake, Pushkin anachora asili ya kikatili ya "kuibuka mara moja kwa mtaji" - mkusanyiko wa awali wa "dhahabu" chungu, ikilinganishwa na knight shupavu na "kilima fahari" cha mfalme fulani wa kale ambaye aliamuru askari wake "kubomoa nchi konzi katika lundo ": * (Anaangalia dhahabu yake.) * Inaonekana si nyingi, * Na ni wasiwasi ngapi za kibinadamu, * Udanganyifu, machozi. , sala na laana * Ni mwakilishi wa ajabu! * Kuna doubloon ya zamani ... hii hapa. * Leo Mjane alinipa, lakini kabla ya * Na watoto watatu nusu siku mbele ya dirisha * Alikuwa amepiga magoti akiomboleza. * Mvua ikanyesha, ikasimama, ikaenda tena, * Mwenye kujifanya hakugusa; * Ningeweza kumfukuza, lakini jambo fulani lilininong’oneza, * Kwamba aliniletea deni la mume, * Na hatataka kuwa gerezani kesho. *Na huyu? Thibault aliniletea huyu * Alikuwa wapi kupata mvivu, tapeli? * Aliiba, bila shaka; au labda * Huko kwenye barabara kuu, usiku, kwenye msitu. * Ndiyo! ikiwa machozi yote, damu na jasho, * Kumwagika kwa kila kitu kilichohifadhiwa hapa, * Kutoka kwenye vilindi vya dunia, vyote vilijitokeza ghafla, * Kisha kungekuwa na mafuriko tena - nilizama b * Katika vyumba vyangu vya chini vya waaminifu. Machozi, damu na jasho - hizi ni misingi ambayo ulimwengu wa "dhahabu" umejengwa, ulimwengu wa "karne-huckster". Na sio bure kwamba Baron Philip, ambaye "dhahabu" ilikandamiza na kuharibu asili yake ya kibinadamu, mienendo rahisi na ya asili ya moyo - huruma, huruma kwa mateso ya watu wengine - analinganisha hisia zinazomshika wakati yeye. hufungua kifua chake kwa hisia za kuhuzunisha za wauaji waliopotoka: * ... moyo wangu unapiga * Hisia zisizojulikana ... * Madaktari wanatuhakikishia: kuna watu * wanaopata furaha katika mauaji. * Ninapoweka ufunguo kwenye kufuli, sawa * Ninahisi kwamba ninapaswa kuhisi * Wao, wakitumbukiza kisu ndani ya mwathirika: nzuri * Na inatisha pamoja. Kuunda picha ya "knight stingy" wake, akitoa picha wazi ya uzoefu wake, Pushkin inaonyesha sifa kuu, sifa za pesa - mtaji, kila kitu ambacho huleta naye kwa watu, huleta katika uhusiano wa kibinadamu. Pesa, dhahabu kwa Baron Philip ni, kwa maneno ya Belinsky, kitu cha milki ya juu, chanzo cha nguvu na nguvu kuu: * Ni nini kisichozidi uwezo wangu? kama Pepo fulani * Tangu sasa na kuendelea naweza kuutawala ulimwengu; * Nataka tu - majumba yatajengwa; * Katika bustani zangu nzuri * Nymphs zitashuka kwenye umati wa watu wenye baridi kali; * Na misusi itaniletea ushuru wao, * Na mwenye fikra huru atanifanya mtumwa, * Na fadhila na kazi isiyo na usingizi * Itangoja malipo yangu kwa unyenyekevu. Hapa sura ya kipekee ya mtumiaji wa knight wa Pushkin inapata idadi kubwa na muhtasari, inakua mfano wa kutisha, wa kishetani wa ubepari unaokuja na uchoyo wake usio na kikomo na tamaa zisizoweza kutoshelezwa, na ndoto zake za kichaa za kutawala ulimwengu. Mfano wa kushangaza wa kung'oa nguvu kubwa kama hiyo ya pesa ni "knight stingy" yule yule. mpweke kabisa, amejitenga na kila kitu na kila mtu kwenye basement yake na dhahabu, Baron Philip anamtazama mtoto wake mwenyewe - mtu pekee ambaye yuko karibu naye kwa umwagaji damu duniani, kama kwa adui yake mbaya zaidi, muuaji anayeweza kuwa muuaji (mtoto huyo hatangojea). kwa kifo chake) na mwizi: atafuja, atashusha upepo baada ya kifo chake, utajiri wake wote uliojilimbikizia bila ubinafsi. Hii inaishia katika tukio la baba kumwita mwanawe kwenye duwa na utayari wa furaha ambao glavu ya mwisho iliyotupwa kwake "huinua haraka". Marx alibaini, kati ya mambo mengine, mali maalum ya urembo ya kinachojulikana kama "chuma bora" - fedha na dhahabu: "Kwa kiwango fulani ni nuru ya asili, iliyotolewa kutoka kwa ulimwengu wa chini, kwani fedha huonyesha miale yote ya mwanga kwenye mchanganyiko wao wa awali. , na dhahabu huakisi rangi ya volti ya juu zaidi, nyekundu. Hisia ya rangi ndio aina maarufu zaidi ya hisia za urembo kwa ujumla ”1. Baron Philip Pushkin - tunajua - ni aina ya mshairi wa shauku inayomshika. Dhahabu humpa sio tu kiakili (mawazo ya uweza wake, uweza wote: "Ninatii kila kitu, lakini sifanyi chochote"), lakini pia raha ya kidunia, na haswa na "karamu" yake kwa macho - rangi, uzuri, kung'aa: * Nataka mwenyewe kupanga sikukuu leo: * Nitawasha mshumaa mbele ya kila kifua, * Nami nitafungua zote, na mimi mwenyewe nitatazama kati yao kwenye chungu zinazoangaza. * (Anawasha mshumaa na kufungua vifua moja baada ya nyingine.) * Ninatawala! .. * Ni mwanga wa kichawi ulioje! Iliyoonyeshwa kwa uwazi sana na Pushkin katika picha ya "knight bahili" ni matokeo mengine ambayo kwa asili hufuata kutoka kwa tabia ya mtaji wa kibepari: mkusanyiko wa "kiu iliyolaaniwa ya dhahabu." Pesa, kama njia, kwa mtu aliye na kiu iliyolaaniwa ya dhahabu, inageuka kuwa mwisho yenyewe, shauku ya utajiri inakuwa ubahili. Pesa, kama "mtu wa mali ya ulimwengu wote," humpa mmiliki wake "utawala wa ulimwengu wote juu ya jamii, juu ya ulimwengu wote wa raha na kazi. Hii ni sawa na kama, kwa mfano, ugunduzi wa jiwe ungenipa, bila kujali ubinafsi wangu, ujuzi wa sayansi zote. Umiliki wa pesa unaniweka katika uhusiano na (kijamii) utajiri katika uhusiano sawa kabisa ambao umiliki wa jiwe la mwanafalsafa ungeniweka katika uhusiano na sayansi.

"The Miserly Knight" uchambuzi wa kazi - mada, wazo, aina, njama, muundo, wahusika, shida na maswala mengine yamefunuliwa katika nakala hii.

Historia ya uumbaji

"The Miserly Knight" ilianzishwa mwaka wa 1826 na kumalizika katika vuli ya Boldin mwaka wa 1830. Ilichapishwa mwaka wa 1836 katika gazeti la Sovremennik. Pushkin alitoa mchezo huo kichwa kidogo "Kutoka kwa Tragicomedy ya Chenston". Lakini mwandishi wa karne ya 18. Shenston (katika jadi ya karne ya 19, jina lake liliandikwa Chenston) hakukuwa na mchezo kama huo. Labda Pushkin alirejelea mwandishi wa kigeni ili watu wa wakati wake wasishuku kuwa mshairi huyo alikuwa akielezea uhusiano wake na baba yake, anayejulikana kwa ubahili wake.

Mandhari na njama

Mchezo wa Pushkin "The Covetous Knight" ni kazi ya kwanza katika mzunguko wa michoro ya kushangaza, michezo fupi, ambayo baadaye iliitwa "Majanga madogo". Pushkin alikusudia katika kila mchezo kufichua upande fulani wa roho ya mwanadamu, shauku inayotumia kila kitu (avarice katika The Covetous Knight). Sifa za kiroho, saikolojia zinaonyeshwa kwa njama kali na zisizo za kawaida.

Mashujaa na wahusika

Baron ni tajiri lakini mbahili. Ana vifua sita vilivyojaa dhahabu, ambavyo hachukui hata dime. Pesa sio watumishi au marafiki kwake, kama kwa Sulemani, bali waungwana. Baron hataki kukiri mwenyewe kwamba pesa zimemfanya mtumwa. Anaamini kwamba shukrani kwa pesa kulala kwa amani katika vifua, kila kitu kiko chini yake: upendo, msukumo, fikra, wema, kazi, hata uovu. Baron yuko tayari kumuua mtu yeyote anayeingilia mali yake, hata mtoto wake mwenyewe, ambaye anampa changamoto kwenye duwa. Pambano hilo linazuiliwa na duke, lakini uwezekano wa kupoteza pesa unaua baron. Shauku ambayo Baron anayo inammaliza.

Sulemani ana mtazamo tofauti kwa pesa: ni njia ya kufikia lengo, kuishi. Lakini, kama baron, kwa ajili ya utajiri, yeye hadharau chochote, akimpa Albert sumu ya baba yake mwenyewe.

Albert ana sifa bora za kiroho, yeye ni mkarimu, anatoa chupa ya mwisho ya divai kwa mhunzi mgonjwa. Lakini amevunjwa na hali na ndoto za wakati ambapo dhahabu itarithiwa naye. Wakati mlaji riba Sulemani anapopendekeza kumleta Albert kwa mfamasia anayeuza sumu ili kumtia baba yake sumu, shujaa huyo anamfukuza kwa aibu. Na hivi karibuni Albert tayari anakubali changamoto ya baron kwa duwa, yuko tayari kupigana hadi kufa na baba yake mwenyewe, ambaye alimtukana heshima yake. Duke anamwita Albert monster kwa kitendo hiki.

Duke katika msiba ni mwakilishi wa mamlaka ambaye alichukua mzigo huu kwa hiari. Duke anaita umri wake na mioyo ya watu kuwa mbaya. Kupitia kinywa cha Duke, Pushkin anazungumza juu ya wakati wake.

Tatizo

Migogoro

Mzozo kuu ni wa nje: kati ya knight bahili na mtoto wake, akidai sehemu yake. Baron anaamini kwamba mali lazima ivumiliwe ili kutoifuja. Lengo la Baron ni kuhifadhi na kuongeza, lengo la Albert ni kutumia na kufurahia. Mgogoro huo unasababishwa na mgongano wa maslahi haya. Inazidishwa na ushiriki wa duke, ambaye baron analazimika kumtukana mtoto wake. Nguvu ya mzozo huo ni kwamba kifo cha mmoja wa wahusika kinaweza kutatua. Passion huharibu knight stingy, msomaji anaweza tu nadhani juu ya hatima ya utajiri wake.

Muundo

Kuna matukio matatu katika mkasa huo. Kutoka kwa kwanza, msomaji anajifunza juu ya hali ngumu ya kifedha ya Albert, inayohusishwa na tamaa ya baba yake. Tukio la pili ni monologue ya knight bahili, ambayo ni wazi kuwa shauku imemmiliki kabisa. Katika onyesho la tatu, duke mwadilifu anaingilia kati mzozo huo na bila hiari anakuwa sababu ya kifo cha shujaa aliyepagawa na shauku. Kilele (kifo cha baron) ni karibu na denouement - hitimisho la duke: "Karne ya kutisha, mioyo ya kutisha!"

aina

Mtindo na utambulisho wa kisanii

"Majanga Madogo" yote hayakusudiwa kusomwa sana kama kwa jukwaa: jinsi knight bakhili anavyoonekana katika ukumbi wa chini wa ardhi giza kati ya dhahabu inayometa kwa mwanga wa mshumaa! Mazungumzo ya misiba ni ya nguvu, na monologue ya knight ya ubahili ni kazi bora ya ushairi. Msomaji huona tu jinsi mhalifu mwenye umwagaji damu anavyoingia kwenye ghorofa ya chini na kulamba mkono wa shujaa huyo. Picha za The Covetous Knight haziwezi kusahaulika.

Katika "mikasa midogo" Pushkin inakabiliana na maoni ya kipekee na wakati huo huo maoni na ukweli wa mashujaa wake katika aina ya maoni ya polyphonic. Muunganisho huu wa kanuni za maisha kinyume hauonyeshwa tu katika muundo wa kitamathali na wa kimantiki wa misiba, bali pia katika ushairi wao. Hii inaonekana wazi katika kichwa cha janga la kwanza - "The Miserly Knight".

Hatua hiyo inafanyika nchini Ufaransa, mwishoni mwa Zama za Kati. Kwa mtu wa Baron Philip, Pushkin aliteka aina ya kipekee ya mtumiaji wa knight, iliyoletwa na enzi ya mpito kutoka kwa uhusiano wa kifalme hadi uhusiano wa pesa na ubepari. Hii ni "aina" maalum ya kijamii, aina ya centaur ya kijamii, inachanganya kwa ustadi sifa za nyakati tofauti na miundo. Wazo la heshima ya knightly, ya upendeleo wake wa kijamii bado iko hai ndani yake. Wakati huo huo, yeye ndiye mtoaji wa matarajio na maadili mengine yanayotokana na nguvu inayokua ya pesa, ambayo nafasi ya mtu katika jamii inategemea kwa kiwango kikubwa kuliko asili na majina. Pesa huvunja, hupunguza mipaka ya vikundi vya tabaka, huharibu sehemu kati yao. Katika suala hili, umuhimu wa kanuni ya kibinafsi kwa mtu, uhuru wake, lakini wakati huo huo pia wajibu - kwa ajili yake mwenyewe na wengine, huongezeka.

Baron Philip ni mhusika mkubwa, mgumu, mtu mwenye mapenzi makubwa. Kusudi lake kuu ni mkusanyiko wa dhahabu kama dhamana kuu katika njia mpya ya maisha. Mwanzoni, uhifadhi huu sio mwisho kwake, lakini ni njia tu ya kupata uhuru kamili na uhuru. Na Baron anaonekana kufikia lengo lake, kama monologue yake inazungumza juu ya "vyumba vya chini vya waamini": "Ni nini kisichozidi uwezo wangu? Kama pepo fulani Kuanzia sasa na kuendelea, ninaweza kutawala ulimwengu ... "na kadhalika (V, 342-343). Hata hivyo, uhuru huu, nguvu na nguvu zinunuliwa kwa bei ya juu sana - kwa machozi, jasho na damu ya waathirika wa shauku ya baronial. Lakini jambo hilo halikomei tu kuwageuza watu wengine kuwa njia ya kufikia lengo lake. Mwishowe, Baron hujigeuza kuwa njia pekee ya kufikia lengo hili, ambalo hulipa kwa kupoteza hisia na sifa zake za kibinadamu, hata za asili kama za baba yake, akimwona mtoto wake kama adui yake anayeweza kufa. Kwa hivyo pesa, kutoka kwa njia ya kupata uhuru na uhuru, bila kuonekana kwa shujaa hugeuka kuwa mwisho yenyewe, ambayo Baron inakuwa kiambatisho. Haishangazi mtoto wake Albert anasema juu ya pesa: "Ah, baba yangu haoni watumishi au marafiki ndani yao, lakini mabwana, na yeye mwenyewe anawatumikia ... kama mtumwa wa Algeria, kama mbwa wa minyororo" (V, 338). Pushkin, kama ilivyokuwa, lakini tayari anafikiria tena shida iliyoletwa katika "Mfungwa wa Caucasus": kutoweza kuepukika kwa kutafuta njia za kukimbia kwa kibinafsi kutoka kwa jamii badala ya uhuru unaotaka - utumwa. Monoplasty ya ubinafsi inaongoza Baron sio tu kwa kutengwa kwake, bali pia kujitenga, ambayo ni, kutengwa na asili yake ya kibinadamu, kutoka kwa ubinadamu kama msingi wake.

Walakini, Baron Philip ana ukweli wake mwenyewe, ambao unaelezea na kwa kiwango fulani kuhalalisha msimamo wake maishani. Akifikiria juu ya mtoto wake - mrithi wa utajiri wake wote, ambao atapata bila juhudi na wasiwasi wowote, anaona katika hili ukiukwaji wa haki, uharibifu wa misingi ya utaratibu wa ulimwengu anathibitisha, ambayo kila kitu kinapaswa kupatikana. kuteswa na mtu mwenyewe, na sio kupitishwa kama zawadi isiyostahiliwa ya Mungu (pamoja na kiti cha enzi cha kifalme - hapa kuna uboreshaji wa kupendeza na shida za Boris Godunov, lakini kwa msingi tofauti wa maisha). Akifurahia kutafakari juu ya hazina zake, Baroni anapaza sauti: “Ninatawala! .. Ni kipaji cha ajabu kama nini! Unitii mimi, hali yangu ni yenye nguvu; Kuna furaha ndani yake, heshima na utukufu wangu ziko ndani yake! Lakini baada ya hapo ghafla alizidiwa na mkanganyiko na hofu: “Ninatawala ... lakini ni nani atanifuata kuchukua mamlaka juu yake? Mrithi wangu! Mwendawazimu, kijana mpotevu. Libertines mpatanishi mwenye ghasia! Baron hajashtushwa na kutoweza kuepukika kwa kifo, kutengana na maisha na hazina, lakini ukiukaji wa haki ya juu zaidi, ambayo ilitoa maana ya maisha yake: "Anatapanya ... Lakini kwa haki gani? Kwa kweli nilipata haya yote bila malipo ... Nani anajua ni kujiepusha mangapi kwa uchungu, tamaa zilizozuiliwa, mawazo mazito, Masumbuko ya mchana, usiku wa kukosa usingizi ulinigharimu?

Ina mantiki yake yenyewe, falsafa ya upatanifu ya mtu mwenye nguvu na wa kutisha, na ukweli wake thabiti, ingawa haikuhimili mtihani wa ubinadamu. Nani wa kulaumiwa kwa hili? Kwa upande mmoja, hali ya kihistoria, enzi ya biashara inayokaribia, ambayo ukuaji usio na kizuizi wa utajiri wa mali husababisha umaskini wa kiroho na humfanya mtu kutoka mwisho ndani yake kuwa njia tu ya kufikia malengo mengine. Lakini Pushkin haondoi jukumu kutoka kwa shujaa mwenyewe, ambaye alichagua njia ya kufikia uhuru na uhuru katika kujitenga kwa kibinafsi kutoka kwa watu.

Picha ya Albert pia inahusishwa na shida ya kuchagua nafasi ya maisha. Ufafanuzi wake ulioenea kama toleo lililokandamizwa la utu wa baba yake inaonekana kuwa rahisi, ambayo sifa za uungwana zitapotea kwa wakati na sifa za mtoaji-mlimbikizaji zitashinda. Kimsingi, metamorphosis kama hiyo inawezekana. Lakini haiwezi kuepukika, kwa sababu inategemea Albert mwenyewe ikiwa atahifadhi uwazi wake wa asili kwa watu, ujamaa, fadhili, uwezo wa kufikiria sio yeye tu, bali pia juu ya wengine (kipindi na mhunzi mgonjwa kinaonyesha hapa. ), au atapoteza sifa hizi, kama baba yake. Katika suala hili, maoni ya mwisho ya Duke ni muhimu: "Karne ya kutisha, mioyo ya kutisha." Ndani yake, hatia na uwajibikaji ni, kama ilivyo, kusambazwa sawasawa - kati ya karne na "moyo" wa mtu, hisia zake, sababu na mapenzi. Wakati wa maendeleo ya hatua hiyo, Baron Philip na Albert wanatenda, licha ya uhusiano wao wa damu, kama wabebaji wa watu wawili wanaopingana, lakini kwa njia fulani wakisahihisha ukweli. Katika zote mbili, kuna mambo ya ukamilifu na uhusiano, ambayo hujaribiwa na kukuzwa katika kila enzi na kila mtu kwa njia yake mwenyewe.

Katika The Covetous Knight, kama katika "mikasa mingine yote," ustadi wa kweli wa Pushkin unafikia kilele - kwa suala la kina cha kupenya ndani ya kiini cha kijamii na kihistoria na kiadili na kisaikolojia cha wahusika walioonyeshwa, katika uwezo wa kuzingatia. ya muda na ya kibinafsi - ya kudumu na ya ulimwengu wote. Ndani yao, kipengele kama hicho cha washairi wa kazi za Pushkin kama "ufupi wao wa kizunguzungu" (A. Akhmatova), ambayo ina "shimo la nafasi" (N. Gogol), hufikia maendeleo yake kamili. Kutoka kwa janga hadi janga, kiwango na yaliyomo katika taswira-wahusika huongezeka, kina, ikiwa ni pamoja na maadili na falsafa, ya migogoro iliyoonyeshwa na matatizo ya kuwepo kwa binadamu - katika marekebisho yake maalum ya kitaifa na "invariants" za kina za binadamu.

Historia ya uumbaji

Mandhari na njama

Mashujaa na wahusika

Sulemani ana mtazamo tofauti kwa pesa: ni njia ya kufikia lengo, kuishi. Lakini, kama baron, kwa ajili ya utajiri, yeye hadharau chochote, akimpa Albert sumu ya baba yake mwenyewe.

Duke katika msiba ni mwakilishi wa mamlaka ambaye alichukua mzigo huu kwa hiari. Duke anaita umri wake na mioyo ya watu kuwa mbaya. Kupitia kinywa cha Duke, Pushkin anazungumza juu ya wakati wake.

Tatizo

Migogoro

Muundo

aina

Mtindo na utambulisho wa kisanii

"Majanga Madogo" yote hayakusudiwa kusomwa sana kama kwa jukwaa: jinsi knight bakhili anavyoonekana katika ukumbi wa chini wa ardhi giza kati ya dhahabu inayometa kwa mwanga wa mshumaa! Mazungumzo ya misiba ni ya nguvu, na monologue ya knight ya ubahili ni kazi bora ya ushairi. Msomaji huona tu jinsi mhalifu mwenye umwagaji damu anavyoingia kwenye ghorofa ya chini na kulamba mkono wa shujaa huyo. Picha za The Covetous Knight haziwezi kusahaulika.

Pushkin, Alexander Sergeyevich

Knight bahili

(MATUKIO KUTOKA KWA HONESTONA TRAGICOMEDY: THE COVETOUS KNIGHT )

Katika mnara.

Albert na Ivan

Albert

Kwa vyovyote vile kwenye michuano hiyo

nitatokea. Nionyeshe kofia ya chuma, Ivan.

Ivan kumkabidhi kofia.

Imevunjwa, ina kasoro. Haiwezekani

Weka juu. Ninahitaji kupata mpya.

Ni pigo lililoje! amelaaniwa Count Delorge!

Na ulimlipa kwa utaratibu:

Jinsi ulivyomfukuza kutoka kwenye machafuko,

Alilala kwa siku moja - na hata kidogo

Imepona.

Albert

Na bado hajapotea;

Bib yake ni Venetian safi,

Na kifua chake mwenyewe: hana thamani ya senti;

Mwingine hatajinunulia mwenyewe.

Mbona sikuivua kofia yake pale pale!

Na ningeiondoa, ikiwa singekuwa na aibu

Nitatoa pia duke. Hesabu ya kulaaniwa!

Afadhali atoboe kichwa changu.

Na ninahitaji mavazi. Mara ya mwisho

Mashujaa wote walikuwa wameketi hapa kwenye atlas

Ndio velvet; Nilikuwa peke yangu katika mavazi ya kivita

Kwenye meza ya ducal. Sikubaliani

Nilifika kwenye mashindano kwa bahati mbaya.

Sasa naweza kusema nini? Ewe umasikini, umasikini!

Jinsi anavyofedhehesha mioyo yetu!

Wakati Delorgue na mkuki wake mzito

Alipiga kofia yangu na akapita nyuma,

Nami nikaruka na kichwa wazi

Emir wangu, alikimbia kama kimbunga

Naye akazitupa hesabu hatua ishirini,

Kama ukurasa mdogo; kama wanawake wote

Waliinuka kutoka kwenye viti vyao wakati Clotilde mwenyewe,

Akiwa amefunika uso wake, alipiga kelele bila hiari yake

Na watangazaji walisifu pigo langu, -

Kisha hakuna mtu aliyefikiria juu ya sababu

Na ujasiri wangu na nguvu zangu za ajabu!

Nilikasirika kwa kofia iliyoharibika,

Je, kosa la ushujaa lilikuwa nini? - ubahili.

Ndiyo! si vigumu kuambukizwa hapa

Chini ya paa peke yangu na baba yangu.

Emir wangu masikini ni nini?

Yeye ni kiwete.

Huwezi kuendelea nayo bado.

Albert

Kweli, hakuna cha kufanya: nitanunua Gnedoy.

Kwa gharama nafuu na kuuliza.

Gharama nafuu, lakini hatuna pesa.

Albert

Sulemani mvivu anasema nini?

Anasema hawezi tena

Kukopesha ili kukupa pesa bila rehani.

Albert

Rehani! na ninaweza kupata wapi rehani, shetani!

Nilikuambia.

Albert

Miguno na miguno.

Albert

Je, unaweza kumwambia kwamba baba yangu

Yeye ni tajiri mwenyewe, kama Myahudi, kwamba hivi karibuni au baadaye

Ninarithi kila kitu.

Niliambia.

Albert

Anafinya na kuugulia.

Albert

Ni huzuni iliyoje!

Alitaka kuja mwenyewe.

Albert

Naam, asante Mungu.

Sitaitoa bila fidia.

Wanagonga mlango.

Inaingia Myahudi.

Mtumishi wako yuko chini.

Albert

Ah, rafiki!

Myahudi aliyelaaniwa, mheshimiwa Sulemani,

Labda hapa: kwa hivyo wewe, nasikia,

Huamini katika deni.

Ah, knight mwenye neema,

Naapa kwako: Ningefurahi ... siwezi kabisa.

Ninaweza kupata wapi pesa? Nimevunjika wote

Mashujaa wote wanasaidia kwa bidii.

Hakuna anayelipa. Nilitaka kukuuliza

Huwezi kutoa angalau sehemu...

Albert

Jambazi!

Ndio, kama ningekuwa na pesa,

Ningejisumbua na wewe? Imejaa,

Usiwe mkaidi, mpendwa wangu Sulemani;

Njoo kwenye sarafu za dhahabu. Nimiminie mia

Mpaka ulipotafutwa.

Ikiwa ningekuwa na ducats mia!

Albert

Je, unaona aibu na marafiki zako

Je, si kusaidia nje?

Naapa...

Albert

Imejaa, imejaa.

Je, unahitaji rehani? upuuzi ulioje!

Nitakupa nini kama dau? ngozi ya nguruwe?

Kama ningeweza kuweka kitu, zamani sana

Ningeiuza. Au neno la kishujaa

Hutoshi, mbwa?

Neno lako,

Maadamu uko hai, inamaanisha mengi, mengi.

Vifua vyote vya matajiri wa Flemish

Kama hirizi, itakufungua.

Lakini ukipita

Kwangu mimi, Myahudi maskini, na wakati huo huo

Kufa (Mungu apishe mbali), basi

Katika mikono yangu itakuwa kama

Ufunguo wa sanduku lililotupwa baharini.

Albert

Je, baba yangu ataishi zaidi yangu?

Unajuaje? siku zetu hazihesabiki nasi;

Kijana alichanua jioni, lakini leo amekufa,

Na hawa hapa wazee wake wanne

Kubebwa kwa mabega yaliyoinama hadi kaburini.

Baron ni mzima wa afya. Mungu akipenda - miaka kumi, ishirini

Naye ataishi ishirini na tano na thelathini.

Albert

Unasema uongo, Myahudi: ndiyo katika miaka thelathini

Ninatimiza miaka hamsini, kisha pesa

Ni nini kitakuwa na manufaa kwangu?

Pesa? - pesa

Daima, kwa umri wowote, zinafaa kwa ajili yetu;

Lakini kijana huyo anatafuta watumishi mahiri ndani yao

Na si kujuta kutuma hapa na pale.

Mzee anawaona kama marafiki wa kutegemewa

Na kuwalinda kama mboni ya jicho.

Albert

O! baba yangu si watumishi au marafiki

Ndani yao anaona, na mabwana; na anawahudumia yeye mwenyewe.

Na inatumikaje? kama mtumwa wa Algeria,

Kama mbwa wa mnyororo. Katika kennel isiyo na joto

Anaishi, anakunywa maji, anakula ganda kavu,

Yeye halala usiku kucha, kila kitu kinakimbia na kubweka.

Na dhahabu imetulia vifuani

Uongo kwa yenyewe. Nyamaza! siku fulani

Itanitumikia, itasahau kusema uwongo.

Ndio, kwenye mazishi ya baron

Pesa nyingi zitamwagika kuliko machozi.

Mungu akupelekee urithi upesi.

Albert

Je, unaweza b...

Albert

Kwa hiyo, nilifikiri kwamba dawa

Kuna kitu kama hicho ...

Albert

Dawa gani?

Nina mzee ninayemfahamu

Myahudi, mfamasia maskini ...

Albert

Mtumiaji riba

Sawa na wewe, au mheshimiwa zaidi?

Hapana, knight, mazungumzo ya Tobi ni tofauti -

Anatengeneza matone ... kweli, ya ajabu,

Wanafanyaje kazi.

Albert

Na ni nini ndani yao kwangu?

Mimina ndani ya glasi ya maji ... matone matatu yatakuwa,

Wala ladha wala rangi haionekani ndani yao;

Na mtu asiye na maumivu ya tumbo,

Anakufa bila kichefuchefu, bila maumivu.

Albert

Mzee wako anauza sumu.

Albert

Vizuri? kukopa pesa mahali

Utanipa chupa mia mbili za sumu,

Kwa chupa ya dhahabu. Ni hivyo, au ni nini?

Unataka kunicheka -

Sivyo; Nilitaka ... labda wewe ... nilifikiri

Kwamba ni wakati wa Baron kufa.

Albert

Vipi! sumu baba yako! na unathubutu kwa mwanao ...

Ivan! kaa nayo. Na unanithubutu! ..

Je! Unajua, roho ya Kiyahudi,

Mbwa, nyoka! kwamba nina wewe sasa

Nitaitundika kwenye lango.

Samahani: nilikuwa natania.

Albert

Ivan, kamba.

Ni ... nilikuwa natania. Nimekuletea pesa.

Albert

Myahudi majani.

Hii ndio inanileta

Ubahili wa baba mwenyewe! Myahudi alinithubutu

Ninaweza kutoa nini! Nipe glasi ya mvinyo

Ninatetemeka kote ... Ivan, lakini pesa

Nahitaji. Mkimbieni Myahudi aliyelaaniwa,

Chukua vipande vyake vya dhahabu. Ndiyo hapa

Niletee wino. Mimi ni tapeli

Nitakupa risiti. Usiniletee hapa

Yuda wa hii ... Au hapana, ngoja,

Vipande vyake vya dhahabu vitanuka kama sumu,

Kama vipande vya fedha vya babu yake ...

Niliomba mvinyo.

Tuna mvinyo -

Sio tone.

Albert

Na alichonituma

Kama zawadi kutoka Hispania Remon?

Jioni nilichukua chupa ya mwisho

Kwa mhunzi mgonjwa.

Njama

Wahusika (hariri)

Uumbaji na uchapishaji

Marekebisho

Andika ukaguzi kwenye "The Miserly Knight"

Vidokezo (hariri)

Nukuu kutoka kwa Covetous Knight

Mandhari na njama

Mashujaa na wahusika

Tatizo

Migogoro

Muundo

aina

Mtindo na utambulisho wa kisanii

Machapisho yanayohusiana:

Chaguo la 2

Nyimbo kadhaa za kuvutia

Chaguo la Mhariri