Princess Zahra Khanom Taj. Siri ya binti mfalme wa Irani

Picha za binti wa kifalme wa Irani, mke wa Shah Nasser Qajar, zinaendelea kuwasisimua watumiaji wa Intaneti wanaovutia na wajinga. Mamia, ikiwa sio maelfu, ya nakala zimetolewa kwake, zikijadili ladha na matakwa ya Shah, ambaye aliishi karibu miaka mia mbili iliyopita.

Nasser ad-Din Shah Qajar

Shah wa Iran, ambaye alitawala nchi hiyo kwa miaka 47, alikuwa mtu mwenye elimu zaidi nchini Iran, ambaye alijua lugha kadhaa, alipenda jiografia, kuchora, mashairi, na mwandishi wa vitabu kuhusu safari zake. Katika umri wa miaka kumi na saba, alirithi kiti cha enzi, lakini angeweza tu kuingia madarakani kwa msaada wa silaha. Alikuwa mtu wa ajabu ambaye aliweza kufanya mageuzi nchini ambayo yalikuwa madogo, kutoka kwa mtazamo wa wakati wetu, lakini muhimu kwa wakati wao.

Kama mtu aliyejua kusoma na kuandika, alielewa kwamba ni Iran iliyosoma na iliyoendelea tu inayoweza kuwepo kwa usawa na nchi nyingine katika ulimwengu huu. Alikuwa shabiki wa utamaduni wa Ulaya, lakini alitambua kwamba ushupavu wa kidini uliokuwa ukiendelea nchini humo haungeruhusu ndoto zake zitimie.

Walakini, mengi yalifanyika wakati wa maisha yake. Telegraph ilionekana nchini Irani, shule zilianza kufunguliwa, jeshi lilibadilishwa, shule ya Ufaransa ilifunguliwa, mfano wa chuo kikuu cha siku zijazo, ambapo walisoma dawa, kemia na jiografia.

Nasser Qajar Theatre

Nasser Qajar alijua Kifaransa kikamilifu, alikuwa anafahamu utamaduni wa Kifaransa, hasa na ukumbi wa michezo, lakini kimsingi alikuwa Shah wa Iran, Mwislamu. Kwa hivyo, ndoto yake ya ukumbi wa michezo kamili haikuweza kutimia. Lakini yeye, pamoja na Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, huunda ukumbi wa michezo wa serikali, kikundi ambacho kilikuwa na wanaume. Katika picha za waigizaji, unaweza kuona "binti wa kifalme wa Irani Anis al Dolyah". Ndio, huyu ni kifalme, lakini sio kweli, lakini aliigiza muigizaji wa kiume.

Ukumbi wa michezo wa Irani haukucheza maonyesho kutoka kwa maisha ya watu. Repertoire yake ya kejeli ilihusisha kabisa michezo inayoelezea maisha ya mahakama na kijamii. Majukumu yote yalichezwa na wanaume. Hili sio tukio la pekee. Fikiria kabuki, ambapo wanaume pekee wanacheza. Kweli, walicheza kwenye vinyago, na haikuwezekana kuona nyusi zao zilizounganishwa na masharubu. Kwa njia, wakaazi wa nchi za Kiarabu na Asia ya Kati wamezingatia nyusi nene zilizounganishwa kama ishara ya uzuri, kwa wanawake na wanaume.

Mwanzilishi wa ukumbi wa michezo wa Irani

Mkuu wa ukumbi wa michezo wa kwanza wa serikali alikuwa mtu mashuhuri nchini Irani, Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ambaye anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa ukumbi wa michezo wa Irani. Majukumu yote yalichezwa na wanaume, tu baada ya 1917 wanawake waliruhusiwa kuwa waigizaji na kushiriki katika maonyesho.

Picha za zamani

Nasser ad-Din alikuwa akipenda upigaji picha tangu ujana wake. Alikuwa na maabara yake mwenyewe, ambapo alichapisha picha kwa mkono wake mwenyewe. Alijipiga picha, alikuwa na mpiga picha wa Kifaransa ambaye alimpiga picha. Mwishoni mwa miaka ya sitini ya karne ya XIX, ndugu wa Sevryugin walifungua studio yao huko Tehran, mmoja wao - Anton - akawa mpiga picha wa mahakama.

Shah alirekodi kila kitu, Sevryugin alimsaidia katika hili. Picha za wake, washirika wa karibu, wasanii wa ukumbi wa michezo, safari zake, mikutano ya sherehe, vitendo vya kijeshi, aliweka salama katika ikulu. Baada ya mapinduzi ya Irani, kumbukumbu zake zote zilifichwa, na picha zikaanguka mikononi mwa waandishi wa habari. Ni ngumu kusema sasa ni nani anayeonyeshwa kwenye picha hizi. Haupaswi kutegemea Mtandao. Manukuu ya picha sawa kwenye tovuti tofauti hutofautiana sana. Kuegemea kwao kunatia shaka sana.

Ufafanuzi wa kuvutia kuhusu makala kuhusu Nasser al-Din kwenye tovuti ya Ujerumani ulitumwa na mkazi wa Iran. Anaandika kwamba khan hakuwapenda wanawake, kwa hivyo, ili kuwa kama wanaume na kwa hivyo kumfurahisha shah, walipaka rangi kwenye masharubu. Ni ngumu kusema jinsi hii ni kweli, lakini hii inaelezea kwa sehemu nyuso za kiume katika mavazi ya wanawake na ukweli kwamba mtu wa nje (mpiga picha) anachukua picha za khan kwenye duara.

Binti wa kifalme wa Irani Anis ni nani

Anis al Dolyakh ni, uwezekano mkubwa, jina la shujaa wa mchezo, ambao ulichezwa na wahusika sawa katika hali tofauti (matukio ya maisha). Kitu kama mfululizo wa kisasa wa TV. Kila muigizaji alicheza jukumu moja kwa miaka.

Shah Nasser Qajar alikuwa na mke rasmi, Munir Al-Khan, ambaye alimzalia watoto, akiwemo mrithi wake Mozafereddin Shah. Alitoka katika familia yenye heshima na ushawishi na nguvu kubwa. Hakuna shaka kwamba Shah alikuwa na nyumba ya wanawake. Lakini ni nani aliyeishi katika nyumba yake, haiwezekani kusema kwa hakika sasa.

Picha za masuria wa shah

Picha za binti mfalme wa Irani al Dolah na masuria wa Shah zilizowekwa kwenye Mtandao kuna uwezekano mkubwa ni picha za wasanii wa maigizo au sehemu za michezo ya kuigiza. Kuja kwenye ukumbi wowote wa michezo, tunaona muundo wa kikundi kwenye picha kwenye ukumbi wake, ambapo unaweza kuona waigizaji wakiundwa, ambayo ni, sehemu kutoka kwa majukumu yao.

Tusisahau kwamba Shah alikuwa mfuasi wa kila kitu cha Ulaya, lakini alibaki kuwa dikteta wa Kiislamu ambaye hakuvumilia upinzani wowote. Kupotoka kutoka kwa kanuni za Kurani (katika kesi hii, kupiga picha kwa wanawake walio na nyuso wazi) kungetenga maelfu ya raia wake waliojitolea kutoka kwake. Maadui zake, ambao alikuwa nao tele, hawangekosa kuchukua fursa hii. Majaribio yalifanywa juu yake zaidi ya mara moja.

Shah alitembelea nchi nyingi za Ulaya, pamoja na Urusi. Alifurahishwa na ballet ya Kirusi. Hakuweza kufanya kitu kama hiki katika nchi yake, kwa hivyo anaunda mchezo juu yake, akimvisha binti wa kifalme wa Irani Anis (picha hapa chini) na wanawake wengine wanaodaiwa kuwa kwenye tutus ya ballet. Kwa njia, Shah aliandika vitabu kuhusu safari zake, ambazo zilichapishwa huko Uropa na Urusi. Labda pia aliandika michezo ya kuigiza kwa ukumbi wake.

Jina la jina Anis linamaanisha nini

Kwa nini binti wa kifalme wa Iran ana jina la ajabu si bahati mbaya, ilikuwa chini ya Shah Nasser al-Din kwamba waasi wawili wa kidini ambao walithubutu kutambua Koran kuwa ya kizamani walipigwa risasi. Huyu ndiye mwanzilishi wa dini mpya iitwayo Babism, Baba Seyid Ali Muhammad Shirazi, pamoja na mfuasi wake shupavu na msaidizi wake Mirza Muhammad Ali Zunuzi (Anis). Kuna hadithi kwamba wakati wa mauaji yaliyofanywa na kikosi cha Wakristo 750, Baba alijikuta katika seli yake kwa njia ya ajabu, na Anis hakuguswa na risasi.

Ni jina la Anis ambalo binti wa kifalme wa Irani mwenye kejeli hubeba. Kila mara ilisababisha vicheko na dhihaka. Baada ya kumvisha mpinzani wake mavazi ya wanawake, ambayo yenyewe ni aibu kwa Mwislamu, shah alilipiza kisasi kwa wale waliokwenda kinyume na Korani. Hatujui majina ya "wenyeji" wengine wa harem ya shah, labda pia wana mengi ya kusema. Kwa kweli, haya ni mawazo tu juu ya kile kilichotokea, hatutawahi kujua.

Na wengi, labda, waliamini katika ladha maalum za mtawala wa Irani Nasser al-Din Shah Qajar, kwa sababu kifalme hawa wanahusishwa na nyumba yake.

Lakini je, warembo wa mashariki walionekana hivi?

Bila shaka hapana Mtawala wa Irani, Nasser ad-Din Shah Qajar, alikuwa akipenda sana upigaji picha tangu utotoni, na alipoingia madarakani, studio ya picha ilionekana kwenye jumba lake la kifalme. Na Anton Sevryugin, kwa njia, mwenzetu, akawa mpiga picha wa mahakama. Haya yote yalitokea katika miaka ya 1870, na ingawa Sevryugin alikuwa na jina la heshima kwa mchango wake katika sanaa ya Irani, hakuwa na haki ya kupiga picha ya nyumba hiyo, lakini angeweza tu kumpiga picha shah mwenyewe, wahudumu na wageni wa mkuu wa jeshi. jimbo.
Ni shah mwenyewe tu ndiye alikuwa na haki ya kupiga picha za wake kutoka kwa nyumba ya wanawake; kuna habari kwamba mara nyingi alifanya hivi, yeye mwenyewe aliendeleza picha kwenye maabara na kuiweka siri kutoka kwa kila mtu ili hakuna mtu anayeweza kuziona. Inafurahisha hata kwamba alipiga picha huko

Kwa hivyo picha za "Mabinti wa Kifalme wa Irani" zilitoka wapi?

Na kwa nini wanawake hawa ni tofauti sana na dhana ya urembo wa wakati huo, ambayo tungeweza kusoma juu yake na hata kuona katika filamu?

Kwa kweli, hawa sio kifalme wa Irani, sio wake wa Shah na ... sio wanawake hata kidogo! Picha hizi zinawakamata waigizaji wa jumba la kwanza la maonyesho la serikali iliyoundwa na Shah Nasruddin, ambaye alikuwa mpenda utamaduni wa Uropa. Kikundi hiki kilicheza michezo ya kejeli tu kwa wakuu na wakuu. Mratibu wa ukumbi huu wa michezo alikuwa Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ambaye anachukuliwa kuwa mmoja wa waanzilishi wa ukumbi wa michezo wa kisasa wa Irani. Michezo ya wakati huo ilichezwa na wanaume tu, kwani hadi 1917 wanawake wa Irani walikuwa wamepigwa marufuku kucheza jukwaani. Hiyo ndiyo siri yote ya "kifalme cha Irani": ndiyo, hii ni nyumba ya Shah, lakini katika uzalishaji wa maonyesho.

Shah wa Iran, ambaye alitawala nchi hiyo kwa miaka 47, alikuwa mtu mwenye elimu zaidi nchini Iran, ambaye alijua lugha kadhaa, alipenda jiografia, kuchora, mashairi, na mwandishi wa vitabu kuhusu safari zake. Katika umri wa miaka kumi na saba, alirithi kiti cha enzi, lakini angeweza tu kuingia madarakani kwa msaada wa silaha. Alikuwa mtu wa ajabu ambaye aliweza kufanya mageuzi nchini ambayo yalikuwa madogo, kutoka kwa mtazamo wa wakati wetu, lakini muhimu kwa wakati wao.

Kama mtu aliyejua kusoma na kuandika, alielewa kwamba ni Iran iliyosoma na iliyoendelea tu inayoweza kuwepo kwa usawa na nchi nyingine katika ulimwengu huu. Alikuwa shabiki wa utamaduni wa Ulaya, lakini alitambua kwamba ushupavu wa kidini uliokuwa ukiendelea nchini humo haungeruhusu ndoto zake zitimie.

Walakini, mengi yalifanyika wakati wa maisha yake. Telegraph ilionekana nchini Irani, shule zilianza kufunguliwa, jeshi lilibadilishwa, shule ya Ufaransa ilifunguliwa, mfano wa chuo kikuu cha siku zijazo, ambapo walisoma dawa, kemia na jiografia.

Nasser Qajar Theatre

Nasser Qajar alijua Kifaransa kikamilifu, alikuwa anafahamu utamaduni wa Kifaransa, hasa na ukumbi wa michezo, lakini kimsingi alikuwa Shah wa Iran, Mwislamu. Kwa hivyo, ndoto yake ya ukumbi wa michezo kamili haikuweza kutimia. Lakini yeye, pamoja na Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, huunda ukumbi wa michezo wa serikali, kikundi ambacho kilikuwa na wanaume. Katika picha za waigizaji, unaweza kuona "binti wa kifalme wa Irani Anis al Dolyah". Ndio, huyu ni kifalme, lakini sio kweli, lakini aliigiza muigizaji wa kiume.

Ukumbi wa michezo wa Irani haukucheza maonyesho kutoka kwa maisha ya watu. Repertoire yake ya kejeli ilihusisha kabisa michezo inayoelezea maisha ya mahakama na kijamii. Majukumu yote yalichezwa na wanaume. Hili sio tukio la pekee. Fikiria ukumbi wa michezo wa kabuki wa Kijapani, ambapo wanaume pekee hucheza. Ukweli, waigizaji wa Kijapani walicheza kwenye vinyago, na haikuwezekana kuona nyusi zao zilizounganishwa na masharubu. Kwa njia, wakaazi wa nchi za Kiarabu na Asia ya Kati wamezingatia nyusi nene zilizounganishwa kama ishara ya uzuri, kwa wanawake na wanaume.

Mwanzilishi wa ukumbi wa michezo wa Irani

Mkuu wa ukumbi wa michezo wa kwanza wa serikali alikuwa mtu mashuhuri nchini Irani, Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ambaye anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa ukumbi wa michezo wa Irani. Majukumu yote yalichezwa na wanaume, tu baada ya 1917 wanawake waliruhusiwa kuwa waigizaji na kushiriki katika maonyesho.

Picha za zamani

Nasser ad-Din alikuwa akipenda upigaji picha tangu ujana wake. Alikuwa na maabara yake mwenyewe, ambapo alichapisha picha kwa mkono wake mwenyewe. Alijipiga picha, alikuwa na mpiga picha wa Kifaransa ambaye alimpiga picha. Mwishoni mwa miaka ya sitini ya karne ya XIX, ndugu wa Sevryugin walifungua studio yao huko Tehran, mmoja wao - Anton - akawa mpiga picha wa mahakama.

Shah alirekodi kila kitu, Sevryugin alimsaidia katika hili. Picha za wake, washirika wa karibu, wasanii wa ukumbi wa michezo, safari zake, mikutano ya sherehe, vitendo vya kijeshi, aliweka salama katika ikulu. Baada ya mapinduzi ya Irani, kumbukumbu zake zote zilifichwa, na picha zikaanguka mikononi mwa waandishi wa habari. Ni ngumu kusema sasa ni nani anayeonyeshwa kwenye picha hizi. Haupaswi kutegemea Mtandao. Manukuu ya picha sawa kwenye tovuti tofauti hutofautiana sana. Kuegemea kwao kunatia shaka sana.

Ufafanuzi wa kuvutia kuhusu makala kuhusu Nasser al-Din kwenye tovuti ya Ujerumani ulitumwa na mkazi wa Iran. Anaandika kwamba khan hakuwapenda wanawake, kwa hivyo, ili kuwa kama wanaume na kwa hivyo kumfurahisha shah, walipaka rangi kwenye masharubu. Ni ngumu kusema jinsi hii ni kweli, lakini hii inaelezea kwa sehemu nyuso za kiume katika mavazi ya wanawake na ukweli kwamba mwanamume wa nje (mpiga picha) anachukua picha za khan kwenye mzunguko wa wanawake wa kiume.

Binti wa kifalme wa Irani Anis ni nani

Anis al Dolyakh ni, uwezekano mkubwa, jina la shujaa wa mchezo, ambao ulichezwa na wahusika sawa katika hali tofauti (matukio ya maisha). Kitu kama mfululizo wa kisasa wa TV. Kila muigizaji alicheza jukumu moja kwa miaka.

Shah Nasser Qajar alikuwa na mke rasmi, Munir Al-Khan, ambaye alimzalia watoto, akiwemo mrithi wake Mozafereddin Shah. Alitoka katika familia yenye heshima na ushawishi na nguvu kubwa. Hakuna shaka kwamba Shah alikuwa na nyumba ya wanawake. Lakini ni nani aliyeishi katika nyumba yake, haiwezekani kusema kwa hakika sasa.

Picha za masuria wa shah

Picha za binti mfalme wa Irani al Dolah na masuria wa Shah zilizowekwa kwenye Mtandao kuna uwezekano mkubwa ni picha za wasanii wa maigizo au sehemu za michezo ya kuigiza. Kuja kwenye ukumbi wowote wa michezo, tunaona muundo wa kikundi kwenye picha kwenye ukumbi wake, ambapo unaweza kuona waigizaji wakiundwa, ambayo ni, sehemu kutoka kwa majukumu yao.

Tusisahau kwamba Shah alikuwa mfuasi wa kila kitu cha Ulaya, lakini alibaki kuwa dikteta wa Kiislamu ambaye hakuvumilia upinzani wowote. Kupotoka kutoka kwa kanuni za Kurani (katika kesi hii, kupiga picha kwa wanawake walio na nyuso wazi) kungetenga maelfu ya raia wake waliojitolea kutoka kwake. Maadui zake, ambao alikuwa nao tele, hawangekosa kuchukua fursa hii. Majaribio yalifanywa juu yake zaidi ya mara moja.

Shah alitembelea nchi nyingi za Ulaya, pamoja na Urusi. Alifurahishwa na ballet ya Kirusi. Hakuweza kufanya kitu kama hiki katika nchi yake, kwa hivyo anaunda mchezo juu yake, akimvisha binti wa kifalme wa Irani Anis (picha hapa chini) na wanawake wengine wanaodaiwa kuwa kwenye tutus ya ballet. Kwa njia, Shah aliandika vitabu kuhusu safari zake, ambazo zilichapishwa huko Uropa na Urusi. Labda pia aliandika michezo ya kuigiza kwa ukumbi wake.

Jina la jina Anis linamaanisha nini

Kwa nini binti wa kifalme wa Irani ana jina la kushangaza kama Anis? Sio bahati mbaya kwamba ilikuwa chini ya Shah Nasser al-Din kwamba waasi wawili wa kidini ambao walithubutu kutambua Koran kuwa ya kizamani walipigwa risasi. Huyu ndiye mwanzilishi wa dini mpya iitwayo Babism, Baba Seyid Ali Muhammad Shirazi, pamoja na mfuasi wake shupavu na msaidizi wake Mirza Muhammad Ali Zunuzi (Anis). Kuna hadithi kwamba wakati wa mauaji yaliyofanywa na kikosi cha Wakristo 750, Baba alijikuta katika seli yake kwa njia ya ajabu, na Anis hakuguswa na risasi.

Ni jina la Anis ambalo binti wa kifalme wa Irani mwenye kejeli hubeba. Kila mara ilisababisha vicheko na dhihaka. Baada ya kumvisha mpinzani wake mavazi ya wanawake, ambayo yenyewe ni aibu kwa Mwislamu, shah alilipiza kisasi kwa wale waliokwenda kinyume na Korani. Hatujui majina ya "wenyeji" wengine wa harem ya shah, labda pia wana mengi ya kusema. Kwa kweli, haya ni mawazo tu juu ya kile kilichotokea, hatutawahi kujua.

Soraya aliingia katika historia kama mwanamke aliyesababisha mfalme wa Afghanistan kupoteza kiti chake cha enzi. Ingawa kwa kweli, wapinzani wa mfalme walimtumia Soraya kama kisingizio: alidai kuwa aliifedhehesha nchi kwa kuvua hijabu yake hadharani na alikuwa akiwapotosha wanawake.

Wanawake "waliletwa chini" na Soraya kwa bidii, zaidi ya hayo - kwa msaada kamili wa mumewe. Katika hotuba yake maarufu "Nyinyi wanawake wa Afghanistan ...", malkia alisema kuwa wanawake ni sehemu kubwa ya idadi ya watu wa Afghanistan na wamepuuzwa kabisa. Aliwahimiza kujifunza kusoma na kuandika, na kushiriki katika maisha ya umma.

Mnamo 1921, Soraya aliunda shirika la kulinda wanawake na akafungua shule ya wasichana karibu na jumba la kifalme lenyewe. Wakati huo huo, mama wa Malkia alianza kuchapisha jarida la kwanza la wanawake nchini Afghanistan, lililojitolea kwa maswala mengi sana, kutoka kwa maisha ya kila siku na kulea watoto na kuishia na siasa. Miaka michache baadaye, shule ya pili ya wasichana ilibidi ifunguliwe - kulikuwa na wanafunzi wa kike wa kutosha, pamoja na hospitali za wanawake na watoto. Mume wa Soraya, padishah Amanullah, alitoa amri kuwaamuru maafisa wa serikali kuwasomesha binti zao.

Mwanamke mwenye maoni ya juu kama haya alikua, kwa kweli, sio katika familia ya kitamaduni zaidi.

Soraya alikuwa mjukuu wa mshairi mashuhuri wa Pashtun, binti ya mwandishi mashuhuri wa Afghanistan, na mama yake, Asma Rasiya, alikuwa mwaminifu wa kike kwa kuhukumiwa. Ukweli, hii haikumzuia kubariki ndoa ya binti yake akiwa na umri wa miaka kumi na nne: ilikuwa katika umri huu ambapo Soraya aliolewa na Prince Amanullah. Kwa upande mwingine, mkuu hangeweza kutarajia vinginevyo, na mume-mfalme ni nafasi nzuri ya kuboresha nafasi ya wanawake nchini.

Kinyume na desturi zote, Soraya akawa mke pekee wa Amanullah. Alipopanda kiti cha enzi, alikuwa na umri wa miaka ishirini tu, na wenzi wote wawili walikuwa wamejaa nguvu, nguvu na, muhimu zaidi, hamu ya kuongoza nchi kwenye njia ya maendeleo. Lakini kwanza nililazimika kushughulika na matatizo ya sera za kigeni. Soraya aliandamana na mumewe kupitia majimbo ya waasi wanaotaka kujitenga, wakihatarisha maisha yao; wakati wa Vita vya Mapinduzi, alitembelea hospitali kuwapa moyo askari waliojeruhiwa.

Wakati huo huo, mumewe alianza kumtambulisha Soraya katika maisha ya kijamii na kisiasa. Kwa mara ya kwanza katika historia ya Afghanistan, malkia alikuwepo kwenye mapokezi na gwaride la kijeshi, lakini, muhimu zaidi, mikutano ya mawaziri haikuweza tena kufanya bila yeye. Wakati mwingine Amanullah alitania kwamba yeye bila shaka alikuwa mfalme, lakini itakuwa sahihi zaidi kusema - waziri na malkia wake. Padishah alimheshimu na kumwabudu mke wake sana.

Mnamo 1928, aliondoa hijabu kutoka kwa malkia wake hadharani na akawaalika wanawake wote nchini kufanya vivyo hivyo.

Ilikuwa ni kitendo hiki ambacho kiliwezesha duru za makasisi (na, kama wengi wanavyoamini, Waingereza, ambao hawakupenda mawasiliano ya familia ya kifalme na serikali ya Soviet) kuchochea makabila ya Afghanistan kuasi. Matokeo yake, Amanullah alilazimika kujiuzulu na kuondoka nchini na familia yake.

Njia ilipitia India. Popote ambapo Amanullah aliacha treni au gari pamoja na familia yake, familia ya kifalme ilipokelewa kwa shangwe na kupiga kelele: “Soraya! Soraya!" Malkia mchanga alifanikiwa kuwa hadithi. Huko, huko India, Soraya alizaa binti yake mmoja na akapewa jina la nchi hii. Mfalme na malkia wa zamani walitumia maisha yao yote huko Italia.

Zahra Khanum Taj es-Saltane: mwenye taji ya huzuni

Binti mfalme Zahra wa Enzi ya Qajar ndiye binti wa kifalme pekee wa Irani wa karne ya kumi na tisa aliyeandika kumbukumbu (inayoitwa Crown of Sorrow: Memoir of a Persian Princess). Baba yake alikuwa Nasreddin Shah yuleyule, ambaye alipiga picha bila kujizuia na wenyeji wa jumba lake, mama yake alikuwa mwanamke anayeitwa Turan es-Saltane. Zahra alichukuliwa kutoka kwa mama yake mapema na kukabidhiwa kwa yaya. Alimwona Mama mara mbili kwa siku; kama baba yake alikuwa Tehran, pia alimtembelea kwa muda mfupi.

Kwa wakati wake, shah alikuwa mtu wa maendeleo na alijaribu kuona watoto wake. Lakini, kwa kweli, umakini kama huo haukutosha kwa watoto.

Kuanzia umri wa miaka saba hadi tisa, Zahra alisoma katika shule ya kifalme, lakini baada ya uchumba ikawa mbaya, na msichana huyo aliendelea na masomo yake tayari kwenye ikulu, na washauri. Ndiyo, baba yake alipanga uchumba wake akiwa na umri wa miaka tisa, na miezi sita tu baadaye alimtia saini mkataba wa ndoa. Mume wa bwana harusi alikuwa kumi na moja, alikuwa mtoto wa kiongozi wa kijeshi, muungano ambao ulikuwa muhimu kwa Shah. Kwa bahati nzuri, wazazi hawakusisitiza kwamba watoto waanze ndoa mara moja. Wote wawili Zahra na mume wake mdogo waliishi karibu sawa na kabla ya ndoa.

Wakati Zahra akiwa na umri wa miaka kumi na tatu, baba yake aliuawa, na mume wake akampeleka nyumbani kwake na kukamilisha ndoa. Binti mfalme alikatishwa tamaa sana na ndoa yake. Mume wa ujana alijifanya kuwa bibi na wapenzi wasio na mwisho, na mkewe hakupata wakati hata wa mazungumzo kwenye meza ya chakula cha jioni. binti mfalme hakuhisi upendo wake au wake, na akaamua kuwa hana deni lolote kwake. Isitoshe, alizingatiwa mrembo na wanaume wengi waliota mapenzi yake.

Inajulikana kuwa mshairi mashuhuri wa Irani Aref Qazvini alijitolea shairi lake kwa uzuri wa Zahra.

Kutoka kwa mumewe, Zahra alizaa watoto wanne - binti wawili na wana wawili. Mmoja wa wavulana alikufa akiwa mchanga. Zahra alipokuwa mjamzito kwa mara ya tano, aligundua kwamba mume wake alikuwa na ugonjwa wa zinaa ambao ungeweza kuathiri vibaya ukuaji wa kijusi. Aliamua kutoa mimba - wakati huo utaratibu hatari sana, kimwili na kwa suala la matokeo iwezekanavyo. Baada ya kutoa mimba, alijisikia vibaya sana hivi kwamba madaktari waliamua kwamba alikuwa na hysteria, na wakamwamuru aondoke nyumbani mara nyingi zaidi kwa matembezi. Ni katika matembezi haya ambayo inaaminika kuwa alianza kuwa na mapenzi. Wakati huo huo, Zahra alitafuta talaka kutoka kwa mume wake asiyempenda.

Baada ya talaka, aliolewa mara mbili zaidi, lakini hakufanikiwa. Wanaume huko Irani wa wakati huo hawakutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja: wangeweza kuchumbiana kwa maua, lakini, baada ya kupata mwanamke, walianza kuchumbiana na mwingine. Kwa kuzingatia ukweli kwamba Zahra pia alikataa kwa dharau kuvaa hijabu, sifa yake katika jamii ya juu ya Irani ilikuwa mbaya.

Kwa macho yake (na wakati mwingine machoni pake) aliitwa kahaba.

Akiwa amekatishwa tamaa katika majaribio ya kuvunjika katika maisha ya familia, Zahra alianza kushiriki hadharani. Wakati wa Mapinduzi ya Kikatiba nchini Iran, aliingia, pamoja na mabinti wengine kadhaa, Jumuiya ya Wanawake, ambao malengo yao yalikuwa elimu ya wanawake kwa wote na upatikanaji wa kawaida wa dawa. Ole, mwishowe alikufa katika umaskini na giza, na hakuna mtu anayeweza hata kutaja mahali pa kifo chake.

Farruhru Parsa: ambaye aliwalea wauaji wake

Mmoja wa madaktari wa kwanza wa kike nchini Iran, waziri wa kwanza na wa mwisho mwanamke nchini humo, Parsa alipigwa risasi baada ya Mapinduzi ya Kiislamu. Cha ajabu ni kwamba viongozi wa mapinduzi walipata elimu yao katika vyuo vikuu vilivyofunguliwa nchini Iran na Parsa, na walisoma kwa gharama ya idara yake. Iwe walitambua au la, hakuna hata senti ya shukrani katika matendo yao.

Mamake Farrukhru, Fakhre-Afag, alikuwa mhariri wa jarida la kwanza la wanawake nchini Iran na alipigania haki ya wanawake ya kupata elimu. Aliadhibiwa kwa shughuli yake: alifukuzwa pamoja na mumewe, Farrukhdin Parsa, hadi mji wa Qom chini ya kizuizi cha nyumbani. Huko, uhamishoni, waziri wa baadaye alizaliwa. Alipewa jina la baba yake.

Baada ya mabadiliko ya waziri mkuu, familia ya Pars iliruhusiwa kurejea Tehran, na Farrukhra aliweza kupata elimu ya kawaida. Alipata mafunzo ya daktari, lakini alifanya kazi kama mwalimu wa biolojia katika shule ya Zhanna d'Arc (kwa wasichana, bila shaka). Farrukhru aliendelea na kazi ya mama yake kwa bidii na kuwa mtu anayejulikana sana nchini Irani. Katika muda wa chini ya miaka arobaini alichaguliwa kuwa bunge.

Mumewe, Ahmad Shirin Sohan, alishangaa vile alivyojivunia.

Akiwa mbunge, alipata haki ya kupiga kura kwa wanawake, na hivi karibuni, akiwa Waziri wa Elimu, aliweza kujenga nchi na shule na vyuo vikuu, na kutoa fursa ya kusoma kwa wasichana na wavulana kutoka familia maskini. Wizara ya Parsa pia ilifadhili shule za theolojia.

Shukrani kwa shughuli za Parsa na wanawake wengine wa kike, nchi ilikuwa na sheria "Juu ya ulinzi wa familia", ambayo ilidhibiti utaratibu wa talaka na kuinua umri wa ndoa hadi miaka kumi na nane. Kufuatia Farrukhru, wanawake wengi waliamua kufanya kazi kama afisa. Baada ya mapinduzi, umri wa ndoa ulipungua hadi miaka kumi na tatu, na umri wa wajibu wa uhalifu kwa wasichana - hadi tisa (kwa mvulana huja saa kumi na nne).

Kabla ya kunyongwa, waziri aliyefukuzwa aliwaandikia barua watoto hao na maneno haya: "Mimi ni daktari, kwa hivyo siogopi kifo. Kifo ni kitambo tu na sio chochote zaidi. Niko tayari kukutana na kifo kwa uwazi. mikono kuliko kuishi kwa aibu, kufunikwa kwa nguvu. Sitapiga magoti mbele ya wale wanaonitarajia kujuta katika nusu karne ya mapambano yangu ya usawa kati ya wanaume na wanawake."

Hadithi nyingine ya kusikitisha ya mwanamke wa Mashariki:

14:37 25.04.2017

Princess Zahra Aga Khan aliwasili Tajikistan kwa ziara ya kikazi ya siku tatu mnamo Aprili 24, wakati ambapo mikutano kadhaa na maafisa wa jamhuri na wakuu wa ofisi ya Aga Khan Foundation huko Tajikistan imepangwa.

Leo Zahra Aga Khan alisafiri kwa ndege hadi Mkoa unaojiendesha wa Gorno-Badakhshan. Katika uwanja wa ndege katika mji wa Khorog, binti mfalme alikutana na mkuu wa GBAO Shodikhon Jamshedov na uongozi wa Aga Khan Foundation huko Tajikistan.

Zahra Aga Khan anapanga kutembelea wilaya za Ikashim, Rushan, Roshtkala za GBAO, ambako miradi kadhaa ya Mfuko inatekelezwa, ikiwa ni pamoja na ujenzi wa hospitali na Chuo Kikuu cha Aga Khan.

Ziara ya Princess Zahra nchini Tajikistan imepangwa sanjari na ukumbusho wa miaka 60 wa Uimamu wa Prince Karim Aga Khan IV, ambao huadhimishwa tarehe 11 Julai.

Princess Zahra ni mtoto mkubwa wa Mtukufu Prince Karim Aga Khan IV, kiongozi wa kiroho wa jumuiya ya Waislamu wa Shia Nizari Ismaili. Anashiriki kikamilifu katika Wakfu wa Aga Khan kote ulimwenguni.

Wiki iliyopita, Prince Karim alifanya ziara ya kikazi mjini Moscow, ambapo alikutana na Rais wa Urusi Vladimir Putin na Waziri wa Mambo ya Nje wa Urusi Sergei Lavrov.

Prince Karim Aga Khan IV ni Imamu wa 49 wa jumuiya ya Waislamu wa Shia Nizari Ismaili. Anachukuliwa kuwa ni kizazi cha moja kwa moja cha Mtume Muhammad kupitia kwa binti yake Fatima na mkwe wake Ali. Aliongoza Uimamu mwaka 1957 akiwa na umri wa miaka 20, miaka 10 baadaye alianzisha Wakfu wa Aga Khan, wenye makao yake makuu mjini Paris. Kwa miaka 60, Aga Khan IV amekuwa akijali ustawi wa Waismailia, ambao kuna takriban watu milioni 20 ulimwenguni.

Aga Khan IV alitembelea Mkoa unaojiendesha wa Gorno-Badakhshan wa Tajikistan mara mbili (mwaka wa 1995 na 1998), ambapo karibu wakazi wote wa kiasili ni Ismailia.