Kujipenda na kujiheshimu: kufanana na tofauti za dhana muhimu.

Hebu jaribu kuelewa maana ya neno "kiburi" na jaribu kuelewa ni nini. Kwa hivyo, kiburi ni tabia ambayo ni ya asili kwa kila mtu, inatofautiana tu kwa kiwango, zaidi au kidogo, kila mmoja ana yake mwenyewe. Kujithamini hukuruhusu kuamua pande zinazoshinda, kiwango cha maendeleo, ustadi wa mawasiliano, uwezo wa kujikosoa na mtazamo wa kawaida wa ukosoaji kutoka kwa nje, kutambua utu wako. Sifa hii ya mhusika hutuwezesha kujiwekea kiwango cha juu cha hali ya juu, na kufikia kile tunachotaka kwa ujasiri, hisia ya kiburi hutusukuma mbele, huturuhusu kupata hitimisho kutoka kwa ukosoaji uliopokelewa, na kuboresha rekodi yetu. Hii ni aina ya uwezo wa kutambua umuhimu wako katika mlolongo - mimi na ulimwengu unaozunguka.

Kiburi cha wagonjwa au kilichojeruhiwa - hiyo inamaanisha nini?

Kila kitu kinapaswa kuwa kwa kiasi, hii inatumika pia kwa kiburi. Kuzidi kwake hairuhusu mtu kutathmini vya kutosha nguvu na uwezo, kuona ukosoaji unaofaa katika anwani yake. Kwa kiburi kilichojeruhiwa, kukataa na majaribio ya upole zaidi ya kuonyesha makosa yatachukuliwa kwa uadui, ikifuatiwa na majibu ya vurugu na hata uchokozi. Kulingana na wanasaikolojia wanaofanya mazoezi, kujistahi zaidi ni matokeo ya hali duni iliyopo, jaribio la kuficha kutoridhika kwako nyuma ya mask bora, lakini sio shida ya akili.

Je ubatili ni mzuri au mbaya?

Kujibu swali linalofuata, unahitaji kuelewa wazi ni kwa kiasi gani kujithamini tunazungumza. Ikiwa tunamaanisha kujistahi kwa kutosha, hisia ya heshima, uwezo wa kukubali maoni katika anwani yako, lakini wakati huo huo usijipe kosa na kufikia malengo yako, basi bila shaka ni nzuri. Wahenga walisema kujithamini sana ni bora kuliko kujidharau. Lakini linapokuja suala la kujistahi, ambayo inaweza kuonekana kwa jicho uchi, kuingilia kati na zilizopo katika jamii, bila kuruhusu wewe kutathmini kwa akili fursa na nguvu, ikiwa maslahi yako yanashinda maslahi ya wengine, umuhimu wa kibinafsi juu ya watu wengine ni. sio ubora bora wa tabia. Baada ya kujistahi kwa wagonjwa, neurasthenia itakuja, kwa sababu mtu atahisi kila wakati kuwa amepuuzwa, ili kufariji ego yake ya narcissistic, kujiingiza katika mambo yote mazito: ulevi, ulafi, madawa ya kulevya na vitendo vingine vya kijamii.

Jinsi ya kujiondoa ubatili?

Katika hali ya kiburi cha kutosha, haupaswi kuiondoa, hii ni sababu ya kiburi zaidi kuliko hasara. Kujipenda, ndani ya mipaka ya kawaida, itakuwa injini mbele, kuelekea mafanikio na mafanikio, hamu ya kujiendeleza, uwezo wa kuchukua faida ya kibinafsi kutokana na makosa na kushindwa. Linapokuja suala la kujithamini kwa mgonjwa, aliyejeruhiwa, basi, uwezekano mkubwa, huwezi kufanya bila msaada wa mwanasaikolojia aliyestahili na kuhudhuria mafunzo. Kwa sababu mtu wa narcissist hatakubali neno lako kuwa ana shida na kujistahi.

Jithamini, amini uwezo wa kibinafsi, na usijiruhusu kukasirika.

Baadhi ya sifa asilia kwa wanadamu hapo awali zina mengi sawa, kwa hivyo haishangazi kwamba wamechanganyikiwa. Kwa mfano, si kila mtu anayeweza kutofautisha kujithamini na kujiheshimu. Inawezekana pia kugawa kimakosa maana hasi kwa sifa bila kutambua maana yake.

Nakala hii itajadili tofauti kati ya dhana muhimu. Wasomaji wataweza kujifunza kuhusu mapambano dhidi ya matatizo ya narcissistic na umuhimu wa upendo na heshima kwa kila mmoja wetu.

Kuna tofauti gani kati ya kujistahi na kujistahi

Dhana zinaonekana kufanana, lakini bado kuna tofauti kati yao. Ya pili haiwezi kuwepo bila ya kwanza - bila kujikubali kwa nje na ndani kwa ujumla. Lakini maonyesho ya mtu binafsi ya kujithamini haimaanishi kujiheshimu - kwa mfano, kujeruhiwa. Hii ni kwa sababu ya ubinafsi, magumu yaliyokandamizwa na shida zingine.

Tofauti ni kwamba heshima ni lazima upendo. Kwa kuongezea, kila mtu ana kujistahi, wakati mwingine huonyeshwa kwa njia sio bora. Kwa ujumla, heshima (sio kuchanganyikiwa na kiburi) ni sifa muhimu zaidi, kwa sababu ina maana ya kukubalika kabisa kwa sifa zote mbaya na nzuri, kufanya kazi mwenyewe, na kupuuza yasiyo ya lazima.

ubatili ni nini

Kujipenda ni hisia ya asili kwa mtu yeyote; kukubalika kikamilifu uwezo na udhaifu wao wenyewe. Inalinganishwa kimakosa na ubinafsi. Kwa kweli, ni hii haswa ambayo husaidia kufikia mafanikio, kikomo kisichohitajika, epuka hali hatari, sio kuteseka na hali zinazoendelea.

Kuna hadithi nyingi karibu na kiburi ambazo hazitafutii debunk. Mtazamo kama huo wa mtu kuelekea yeye mwenyewe mara nyingi huhukumiwa, inachukuliwa kuwa isiyofaa. Katika jamii, wao ni waaminifu zaidi kwa watu mashuhuri kuliko wale wanaojiamini. Sababu ni wivu au imani kwamba watu wanaojiamini huwekwa kwenye matamanio yao wenyewe, wakiwapuuza wengine, na hawawezi kuwa na hisia kali kwa wengine. Mwisho ni tabia ya watu, lakini mizizi ya tabia kama hiyo haiko katika uhusiano na wewe mwenyewe.

Upendo ni hisia ya msingi katika maisha yetu. Ni kawaida kabisa kujionea mwenyewe, zaidi ya hayo, ni muhimu. Lakini inafaa kutofautisha hisia hii kutoka kwa narcissism yenye uchungu, mwinuko juu ya wengine, narcissism. Tabia zilizoorodheshwa zina athari ya uharibifu sio tu kwa mtu binafsi, bali pia kwa wale walio karibu naye.

Kiburi kilichojeruhiwa

Inaathiri vijana wenye sifa mbaya na wanaume na wanawake wazima wenye heshima. Ugonjwa huo ni wa asili kwa wale ambao wana shida za ego. Ni rahisi kuwaumiza watu kama hao kwa kuacha utani mkali bila kukusudia, kukosoa shughuli zao / mwonekano / chaguo la vitu vya kupumzika, hata kuangalia "vibaya". Kiburi kilichojeruhiwa ni mmenyuko mkali kwa msukumo wa nje unaojitokeza karibu mara moja.

Inaweza kuwa hasira, chuki, hamu ya kulipiza kisasi, au yote yaliyo hapo juu. Inaonekana kwa mtu kwamba wanataka kumdhalilisha, kumkasirisha; anaenda kutetea utu wake. Utayari wa kuingia kwenye vita baada ya utani usio na madhara na kichwa chake husaliti mtu mashuhuri ambaye anajaribu kuwa asiyeweza kuharibika, huunda "uwanja wa kinga" karibu naye na anaogopa kuondoka eneo nyembamba la faraja.

Kutokuwa na uwezo wa kupuuza uwezekano wa kuchochea husababisha matatizo mengi: mawazo ya obsessive, majaribio ya kuona tishio katika kila kitu, matatizo katika mawasiliano. Wakati hata marafiki huepuka kukutana ili wasione uso chungu wa rafiki aliyekasirika kila wakati, hii ni sababu nzuri ya kufikiria. Shida za ujamaa sio jambo baya zaidi. Mbaya zaidi ni tathmini isiyofaa ya tabia ya mtu mwenyewe na ukandamizaji wa magumu, ambayo husababisha matatizo ya akili.

Jinsi ya kupigana

Acha kukasirika kwa kujibu utani; usizingatie misemo inayosemwa haswa ili kupata kiburi. Mtu hafai kuwa mbaya au wastani kwa sababu mtu ametoa tusi kwa sauti - utu wake haubadiliki kwa njia yoyote. Maneno, kwa kweli, sio ya kuudhi: chuki ni majibu tu kwa kitu.

Inastahili kuwa rahisi kuhusisha na kile wengine wanasema. Maneno ya mtu hayaathiri hali ya ndani. Lakini hasira, kujisokota, chuki kutoka mwanzo - ushawishi, na kwa kuonekana. Wale ambao husema hasa mambo ya kukera hujaribu kutupa nje hasi iliyokusanywa, na karibu majibu yoyote ya mhojiwa huleta kipimo cha haki cha hisia hasi. Kupuuza au upande wowote ni ulinzi uliothibitishwa ambao huhifadhi mishipa na utulivu.

Kujithamini ni nini

Kujistahi ni kujikubali kikamilifu; tafuta kile ambacho kitakuwa sawa kwa sehemu ya sasa ya maisha; uchaguzi wa biashara yako favorite; uwezo wa kujiondoa kutoka kwa kile kinacholeta tamaa, hisia zisizofurahi. Wazo hilo linaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na kujipenda. Bila hivyo, haiwezekani kuelewa kiini cha heshima, kwa watu wengine pia.

Kujiheshimu sio sawa na kiburi. Mwisho ni sababu ya vitendo visivyo na mantiki. Wale wanaochochewa na kiburi hutafuta kuheshimiwa, kustahiwa, lakini wengine hutendewa kwa unyenyekevu hata kidogo. Kwao, matarajio yao wenyewe huja kwanza. Inaweza kuonekana kuwa hii ni ya kawaida, lakini tu wakati tamaa na matarajio ya wengine hazipuuzwa.

Heshima inamaanisha kuchagua kile ambacho ni bora kwa mtu sasa hivi. Huu ni chaguo kwa ajili ya maisha ya afya, kazi ya ndoto, hobby kwa nafsi; kukataa kutoka kwa uhusiano wa sumu na mawasiliano na wale ambao hawavutii kabisa. Watu kama hao hujaribu kutumia wakati mdogo iwezekanavyo kwa vitu visivyovutia, wakizingatia kile kilicho karibu nao. Wale walio na kiburi cha ndani (sio kuchanganyikiwa na kiburi) hawatapoteza nishati kwenye kashfa, maonyesho. Watu wanaojiamini hawainama na kujaribu kuinuka kwa gharama ya sifa duni za wengine; hawahitaji tu.

Nini Kujistahi Huathiri

Ubora huu, angalau, hukuruhusu kuokoa muda mwingi ambao kawaida hutumika kwenye mapigano yasiyo na maana. Inakuwa dhahiri ujinga wa majaribio ya kuthibitisha kwa mtu umuhimu wao, kuishi maisha ya mtu mwingine kwa ajili ya wengine.

Sifa hii ya binadamu pia huathiri mahusiano na mazingira. Yule anayejua nguvu zake mwenyewe, yuko tayari kuelekea lengo lake, bila kuumiza maslahi ya wengine, anaweza kuanzisha urafiki mkali au uhusiano wa kimapenzi. Watu wanaojiheshimu wanatambua kwamba maslahi ya wengine ni muhimu na hawatawahi kupuuza au kuwadhihaki. Kwa hivyo, watu kama hao wanaheshimiwa, wanajitahidi kuwasiliana nao na kuendelea kuwasiliana.

Kuchanganyikiwa kati ya maneno inaeleweka kabisa, kwa sababu yanazingatiwa kuwa yanahusiana. Hata hivyo, tofauti kati ya kujistahi na kujiheshimu ni nyingi zaidi kuliko kufanana. Ubora wa kwanza unapaswa kufutwa, wakati wa pili, kinyume chake, unapaswa "kulishwa". Hii haimaanishi tu kuondolewa kwa sifa za uharibifu, lakini pia maendeleo ya bora zaidi. Kusaidia wengine, mtazamo wa heshima kwao na wewe mwenyewe, maendeleo ya kibinafsi ndio ufunguo wa maisha yenye usawa na yenye furaha.

mtazamo wa kihisia unaoonyesha tathmini ya mtu mwenyewe. Maonyesho makali ya S. yanayolipuka hutokea kwa vijana wa kiume na wa kike wakati wa kubalehe. Ni muhimu kwa kila mtu kuwa na kipimo fulani cha S. na kujiheshimu. Bila hii, hakuna mtu binafsi. Hata hivyo, S. nyingi hudhuru wengine na mtu mwenyewe. Katika kesi hii, inaingilia kati na kutathmini kwa usahihi sifa nzuri kwa watu wengine, na inaweza kusababisha kuongezeka kwa ubinafsi. Maumivu S. ni ishara ya hali duni ya mtu mwenyewe na sababu ya migogoro.

Ubatili

kulevya kwa nafsi yako, ubatili, chuki, tamaa ya kuwa na sifa bora za kibinafsi kuliko wengine, kuwa juu zaidi kuliko wengine.

Katika ulimwengu wa chini wa mbawa, kiburi hajui jinsia: mafanikio ya msanii - mwanamume au mwanamke hajali - hufufua kundi zima dhidi yake (O. Balzac, Binti ya Hawa).

"Grushnitsky! - Nilisema. - Bado kuna wakati; acha kashfa zako, nami nitakusamehe kila kitu. Hukuweza kunidanganya, na ubatili wangu umeridhika ”(M. Lermontov, shujaa wa Wakati Wetu).

Kujipenda huambatana na aina zingine zote za upendo (Voltaire).

Sitamruhusu ajisifu kwamba alikuwa wa kwanza kuniacha (J.-B. Moliere, Bourgeois katika heshima).

Jumatano heshima.

Msichana kijana anataka kuwa na huzuni nyingi iwezekanavyo kwa sababu yake ili kukidhi ubatili wake (H. Deutsch, The Psychology of a Woman).

Wanawake hujiua wakati kujithamini kwao kunaharibiwa. Kwa ujumla, wanaweza kukasirishwa na hii (ibid.).

Zaidi ya tamaa zote - kiburi (Isaac Mshami). Jumatano narcissism.

Kujistahi kama sifa ya utu ni tabia ya kuthamini sana nguvu za mtu mwenyewe, pamoja na kuongezeka kwa unyeti, wivu wa maoni ya wengine juu yako mwenyewe.

Siku moja mtu alikuja kwa sage na kulalamika kwamba, bila kujali ni kiasi gani kizuri anachofanya kwa watu wengine, hawamjibu kwa njia sawa, na kwa hiyo hakuna furaha katika nafsi yake: - Mimi ni mpotevu wa bahati mbaya. - alisema mtu huyo, akiugua. fadhila yake, - alisema sage, - yeye ni kama mwombaji ambaye anataka kuwatuliza wasafiri anaokutana nao, akiwapa kile unachohitaji wewe mwenyewe. Kwa hiyo, hakuna furaha kwao ama kutoka kwa zawadi kama hizo, au kwenu kutoka kwa dhabihu kama hizo. Ndio maana begi lako la kusafiri ni tupu. Na hii ndiyo sababu ya kushindwa kwako. Hapa kuna ushauri wangu kwako: jipende, jitunze, utajitajirisha kwa furaha ya siku na usiku mzuri, kukusanya mionzi ya furaha katika nafsi yako. Hapo ndipo utaona jinsi watu wataanza kulisha matunda yako. Kadiri unavyokuwa na furaha, ndivyo utakavyofanya ulimwengu huu kuwa tajiri zaidi.

Kujipenda ni kujipenda kunakotengeneza uwezekano fulani wa upendo wa wengine. Mtu hawezi kuwapenda watu ikiwa yeye mwenyewe hajipendi. “Pengine, ni rahisi kumpenda mtu mwingine,” asema Naomi Suenaga, “Baada ya yote, wakati wowote unaweza kukomesha upendo huu. Kitu kingine ni kujipenda, hapa huwezi kusimama kwa dakika moja. Mara tu mtu anapoacha kujipenda, huwa hatari kwa sumu yoyote. Kujipenda kunamaanisha kujistahi, kukuza kujistahi, ufahamu wa ukomavu na uadilifu wa utu wa mtu, kujitolea, uthabiti wa tabia, uwepo wa maoni yake mwenyewe na kanuni za maisha. Afadhali kuwa na kujithamini kupita kiasi kuliko kukosa kujiheshimu. Mtu mwenye kiburi anaweza kujipenda na kujiheshimu ikiwa anaelewa bila shaka yoyote kwamba yeye ndiye mmiliki wa sifa nyingi za utu zinazodhihirika wazi.

Mtu mwenye kiburi amejaa wazo la yeye mwenyewe kama picha bora. Sio bure kwamba wimbo unaimbwa: "Oh, ni furaha iliyoje kujua kwamba mimi ni mkamilifu, kujua kwamba mimi ni bora." Kama A. Blok alivyochanganya sura ya mwanamke mrembo na mwanamke halisi na kwa hiyo, tangu siku ya harusi, alikataa kuishi maisha ya ngono na mkewe, Lyuba Mendeleeva, hivyo mtu mwenye kiburi alichora katika mawazo yake picha yake mwenyewe. kumchanganya na yule halisi. Kwa mfano, ana ndoto ya kuwa mwandishi na ana hakika juu ya talanta yake. Mtu yeyote anayedai kinyume ataenda moja kwa moja kwenye nyumba ya sanaa ya watu wasio na akili, maadui na watu wenye wivu. "Nyoka wa fahari ya fasihi," kulingana na F.M. Dostoevsky, - wakati mwingine huuma sana na usioweza kupona, haswa watu wasio na maana na wajinga.

Wakati huo huo, kuwa na bora yake mwenyewe na hivyo kujipenda na kujiheshimu mwenyewe, mtu mwenye kiburi hutafuta kuzidisha heshima yake. Tamaa kama hiyo bila shaka inakaribishwa na wengine. Lakini, kama unavyojua, katika kila kitu mtu lazima azingatie kipimo, na kuna mstari mzuri katika kujipenda, wakati unazaliwa upya katika kujipenda, narcissism, kuridhika, kujisifu na kujidanganya. IA Krylov aliandika hivi: “Anayelemewa na kujistahi ni mpendwa kwake mwenyewe na kwa kile anachofanya wengine kuwa mzaha; na mara nyingi yeye hujisifu juu ya yale inampasa kuonea aibu."

Wakati kujithamini kwa nguvu za mtu mwenyewe kunaendana na ukuaji wa kibinafsi, kujithamini vile kunaweza kupewa alama ya juu zaidi. I. S. Turgenev alisema hivi kwa hekima: “Mtu asiye na kiburi hana thamani. Kujithamini ni lever ya Archimedes ambayo dunia inaweza kuhamishwa. Hakuna kitu kibaya na wakati mtu anazingatia maoni ya wengine juu yake mwenyewe. Ni mbaya wakati anashikilia umuhimu kupita kiasi kwa hii, wakati ni chungu sana kugundua maoni yoyote katika anwani yake. Kujipenda kunachukia kukosolewa, hata kama kunajificha kama ukosoaji wa kujenga. Ni, kama darubini ya kisaikolojia, huchunguza kwa bidii vijiumbe vidogo vingi vya maoni mabaya ya wengine kuihusu. Wengine wakiona kasoro za mtu mwenye kiburi, yeye hupata mateso na mateso ya kweli. Kiburi kilichoumiza sana au kunyongwa, kuwa ushahidi wa kutojitosheleza kwa mtu binafsi, kinaweza kukua hadi kulipiza kisasi. Baada ya kuwasha, kiburi kilichokiukwa hufanya volley ya nishati hasi ndani na nje, na kuharibu afya ya mtu mwenyewe na uhusiano na wengine. "Kiburi kilichojeruhiwa! Ina nguvu kama upendo wenyewe, aliandika Mein Reid, "Na inaumiza kama vile mateso ya upendo."

Kujipenda sio sawa na kujipenda, ambayo hudhihirisha upendo kwa ubinafsi wake wa uwongo. Kujipenda kunamaanisha kujipenda mwenyewe kama mtu mzima, yaani, kwa mwili, akili, hisia na akili. Inaheshimu na kuhesabu na ego yake ya uwongo, lakini pia inasikiza kwa uangalifu sauti ya mwamuzi wake wa ndani - dhamiri. Wakati wanataka kumdhalilisha mtu, kuvunja msingi wake wa ndani, wanampiga kwa upendo wake wote kwa ajili yake mwenyewe - kiburi. Alexander Dumas aliandika katika riwaya "Hesabu ya Monte Cristo": "Watu huwa kama hii kila wakati - kulingana na kiburi cha jirani yao, wako tayari kupigwa na shoka, na wakati kiburi chao kinapochomwa na sindano, wao hupiga. kupiga kelele." Mtu hupokea mashambulizi ya kwanza juu ya kiburi chake katika utoto kutoka kwa wazazi wake, wakati wanatafuta kumfanya awe mtiifu kwa mapenzi yao kwa njia zisizo halali. Baada ya kuvunja kiburi cha mtoto, hawapati kile walichotarajia - nguvu dhaifu, ubinafsi uliopotea, kutokuwa na nia ya kuboresha, ukosefu wa hamu ya kufaulu shuleni na kujiuzulu kwa fedheha.

Kujipenda kunamaanisha hamu ya kuwa wa kwanza, kuwa mkali kwa asili, inaelewa kuwa kipengele chake ni ushindani, ushindani na mgongano. Mwanahistoria wa kale wa Kigiriki Plutarch katika kitabu chake “Maneno ya Wafalme na Majenerali” aliandika hivi kuhusu maliki Mroma Julius Kaisari: “Wanasema kwamba Kaisari alipovuka Milima ya Alps na kupita mji maskini wenye wakaaji wachache sana, marafiki zake waliuliza kwa mzaha na cheka:" Kweli na kuna mashindano ya heshima, mzozo juu ya ukuu, ugomvi kati ya wakuu?" "Na mimi," Kaisari akawajibu kwa uzito kamili, "ni afadhali kuwa wa kwanza hapa kuliko wa pili huko Roma."

Mtu ‘anapopuuzwa kwenye kona,’ kiburi chake kinaumizwa, na yeye, akiwa mtu mwenye nguvu, anajitahidi kuwa wa kwanza tena. Ikiwa atakubali kushindwa, inamaanisha kwamba atakuwa dhaifu kuliko hapo awali. Inaonekana kwamba hakuna kitu cha kutisha kilichotokea, lakini uadilifu wake umekiukwa, tayari anaangalia ulimwengu kupitia prism ya tamaa yake iliyokandamizwa. Aidha, hofu hutulia katika nafsi ya uharibifu zaidi wa uadilifu wake. Mtu mwenye nguvu, mwenye kiburi ni antipode yenye nguvu ya hofu. Baada ya kutetea kila aina ya mashambulizi juu ya kiburi chake, mtu katika ngazi ya kimwili huongeza upinzani wa mwili kwa ugonjwa wowote. Watu walio na psyche iliyovunjika, na kiburi kilichokandamizwa huwa na magonjwa kama saratani, kisukari, nk. Bila sehemu kali ya fujo, ambayo ni pamoja na kiburi, mwili hauwezi kupinga kikamilifu dhiki, ugonjwa, unyogovu.

Kujipenda hakupaswi kuorodheshwa bila utata kati ya maovu. Kujithamini kwa afya bila shaka ni sifa chanya ya utu. Kujipenda kunaweza kuwa mzuri na mbaya, kulingana na mwelekeo gani unaelekezwa. Ikiwa inamtawala mtu kwa ujumla wake, basi inampeleka mbali na watu kwenye kiburi, ubatili, ulafi, uroho na uchoyo. Inapomwacha mtu milele, anakuwa hana mgongo, asiyejali na hana nguvu. Ludwig Feuerbach alijibu swali, je, ni wema, kiburi au uovu: “Tofautisha kati ya uovu, unyama na ubinafsi usio na huruma na ubinafsi wa fadhili, huruma, utu; kutofautisha kati ya kiburi kisicho na chuki, bila hiari, kupata kuridhika katika upendo kwa wengine, na kiburi cha kiholela, cha makusudi, kupata kutosheka kwa kutojali au hata kwa hasira ya moja kwa moja kwa wengine.

Aina mbaya zaidi ya kujipenda ni upendo wa kukidhi matamanio ya mwili wako. Mwili ni wa kijinga, na mtu, akijiingiza katika tamaa zake na mwali wa tamaa, anajihusisha na ulafi, ulevi na ufisadi. Katika tabia ya shauku na upendo kwa mwili pamoja na utimilifu wa tamaa zake za kimwili, aina hiyo ya ubatili na kutembea kwa ujasiri huongoza mtu kwenye ujinga na uharibifu wa utu.

Kujipenda ni aina ya wivu wa mafanikio ya jamaa yako mwenyewe. Mtu mwenye kiburi ni rafiki wa milele wa kutoridhika, ambaye amepangwa na hatima ya kupigana mara kwa mara kwa "mahali kwenye jua" na kwa kipimo cha heshima kutokana na mahali. Kwa kuwa mtafutaji wa ushupavu wa hadhi ya kibinafsi kabisa, haijalishi anapanda ngazi ya juu ya kijamii, anajidai zaidi na zaidi, anamfanya "kukua juu yake mwenyewe," anakataza kuacha hapo, hata aibu ya mawazo ya kuridhika. "Askari ambaye hana kijiti cha marshal kilichofichwa kwenye mkoba wake ni mbaya": lengo hili la kuvutia la uhakika kabisa linahakikisha kujithamini kutoka kwa "kuridhika kulishwa", kutafsiri katika hali ya kutokuwa na kiburi cha milele.

Petr Kovalev 2013