Wasanii wa uwasilishaji Wanderers 10 15 slaidi. Uwasilishaji juu ya mada "wasanii - Wanderers"
Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:
1 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
2 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Vipaji vya asili - wasanii wa Kirusi wa karne ya 19 kwa muda mrefu, wamechoka na ukiritimba wa kitaaluma katika sanaa ya kuona, walijitahidi kwa uhuru wa kazi ya ubunifu. Kuundwa kwa wanachama wa umoja wa wasanii iliwezeshwa na maslahi ya wasanii wengi, kwa kweli kuleta sanaa karibu na watu wengi, na hivyo kuhakikisha uhuru wake kutoka kwa taasisi mbalimbali, wafadhili na mashirika yanayofadhiliwa na serikali.
3 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Kramskoy Ivan Nikolaevich alizaliwa katika mji mdogo wa Ostrogozhsk, mkoa wa Voronezh mnamo Mei 27 (Juni 8) 1837, katika familia maskini ya afisa. Kuanzia utotoni, Ivan mchanga alionyesha dalili za kutamani kuchora; jirani yake, ambaye alikuwa mjuzi katika mwelekeo huu, alimsaidia katika kujifunza mbinu kadhaa za kuchora. Mnamo 1887, alikufa kazini akiwa amesimama kwenye sikio lake wakati akichora kutoka kwa maisha Dk. Rauchfuss. Picha hiyo ilibaki haijakamilika, kwa mtu wa Kramskoy, sanaa nzuri ilipoteza msanii mwenye talanta na anayeendelea, ambao walikuwa wachache.
4 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Kwa miaka kumi ndefu, Kramskoy alikuza hamu ya kuchora picha ya Kristo jangwani, alitengeneza michoro nyingi, lakini zote, kana kwamba, hazikufaa. Alikuwa na wasiwasi mwingi juu ya hali hii ya mambo, ghafla jamii haikumwelewa kwa usahihi na kumtafsiri vibaya, wangemcheka. Kristo kwa Kramskoy alikuwa bora zaidi wa maadili katika maisha yake, ukamilifu wa ulimwengu, kabla ya picha ambayo ulimwengu wote wa kibinadamu uliinama. Yesu Kristo
5 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Picha ya Kramskoy isiyojulikana ni moja ya turubai zake maarufu, hadi sasa picha hii bado haijatatuliwa na inavutia hadi mwisho, ni nyuma ya kazi hii kwamba mask fulani ya siri iko. Kazi hii ya Kramskoy mara nyingi huitwa Uchoraji wa Mgeni, lakini licha ya ukweli kwamba jina hili linachukuliwa kuwa sio sahihi kabisa, kwa sababu Kramskoy alionyesha kazi yake kama, Picha ya Asiyejulikana. Licha ya hili, maneno yasiyojulikana na mgeni yana maana fulani karibu. Haijulikani
6 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Uchoraji wa Vasily Perov na kazi yake isiyo ya kawaida ilikuwa na athari kubwa kwa jamii ya wakati huo, na kusababisha ufahamu mpya na uelewa wa ulimwengu, ambapo kuna haki, wema na uelewa. Kukataa mada rahisi ya uchoraji, ambapo msanii Perov angeweza kupata umaarufu mkubwa, anaishi maisha ya kufungwa, akitengeneza kazi na lugha ya rangi kwenye turubai, akifichua ukosefu wa haki katika jamii ya Urusi, kama Gogol akidhihaki katika kazi zake tabaka tajiri la dharau. ya jamii na kiburi chake cha kuchukiza. Katika uchoraji wa Kirusi, Vasily Perov ni mmoja wa wasanii wa kwanza ambaye anafunua mada ya ukweli wa wakati huo, ambayo ilikuwa marufuku kati ya wenzake wengi, akiangalia katika pembe zote zilizofichwa za njia ya awali ya maisha ya watu waliokandamizwa.
7 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Tamasha la Chai la uchoraji huko Mytishchi lilichorwa mnamo 1862. Kunywa chai huko Mytishchi ilionekana kuwa fomu nzuri kutoka kwa maji ya kitamu isiyo ya kawaida kwenye chemchemi kwenye eneo la Mytishchi. Njama ya Chama cha Chai huko Mytishchi ilitokana na matukio ya kweli ambayo Perov mara nyingi aliona katika vitongoji mbali mbali vya mkoa wa Moscow wa watawa muhimu na wenye kujihesabia haki wakinywa chai, msanii huyo zaidi ya mara moja aliona vilema chakavu wakiomba katika mitaa karibu na mashamba. ambazo kwa kawaida zilifukuzwa na wajakazi. Uchoraji Kunywa kwa Chai huko Mytishchi Perov ni uchoraji wa aina ya mashtaka ambayo msanii alijaribu kuelezea kwa undani matukio halisi ya wakati huo, kana kwamba anadhihaki umma uliolishwa vizuri na wa kuchukiza wa serf Urusi.
8 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Mchoro wa Troika unaonyesha wazi nyakati zile mbaya wakati ajira ya watoto ilionekana kuwa ya kawaida. Baridi na njaa viliwalazimu watoto hawa kufanya kazi kwa pesa kidogo ili kujilisha wao na familia zao. Wakiwa wamechoshwa na mzigo mzito kupita kiasi, watoto huvuta pipa kubwa lililojaa maji kutoka mtoni. Baadhi ya wapita njia, wakiwaona watoto kwenye kazi hiyo ya kuvunja mgongo, waliamua kusaidia kwa kusukuma mzigo mzito kutoka nyuma. Perov alichora picha ya Troika katika tani za hudhurungi-kijivu, kana kwamba anaonyesha mtazamaji wepesi na ubaya wa wakati huo usio na roho, akilinganisha watoto na farasi watatu waliofungwa, ambao kazi yao inatumiwa bila huruma na watu matajiri na waliolishwa vizuri. Uchoraji wa Perov Troika ulitungwa na msanii kufungua macho ya watu kwa ukweli ambao husaidia huruma na kutokomeza kutokuwa na moyo wa mwanadamu.
9 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Mnamo msimu wa 1870, akitembea msituni na rafiki yake, Vasily Perov alimwona mzee amelala chini, ambaye alikuwa akipiga bomba kimya kimya, akivuta ndege, na karibu naye alikuwa mvulana. Huko Urusi, ndege mara nyingi walikamatwa kwa wakati huu, ili wakati wa msimu wa baridi wangefurahiya sikio kwa kuimba kwao, na kwenye Annunciation ndege waliachiliwa. Askari aliyestaafu anayetumika kama mtu anayetembea kwa miguu katika shamba la mwenye nyumba amelala kando ya mti, na mvulana aliyevalia nadhifu, labda mwana wa mwenye shamba maskini, ambaye anamtazama ndege huyo kwa makini, ameketi karibu. Mzee anasubiri kwa subira, akimvuta ndege kwenye mtego, akipiga bomba. Aliahidi kukamata ndege kwa mtoto, na mvulana anafuatilia kwa makini tabia ya ndege, akijaribu kutopoteza kitu chochote, akiweka ngome tayari. Ndege
10 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Msanii huzingatia sana mazingira, jukumu ambalo hapa pia ni tofauti. Hapo awali, asili ilikuwa njia ya kujenga hali ya kisaikolojia, sasa Perov inatafuta kufikisha charm ya asili, hewa, charm ya maisha ya kijiji. Wawindaji wakati wa kusimamisha Perov mnamo 1874 walijenga picha za kuchora zaidi za aina hii: "Dovecote" na "Botanist", inayoonyesha watu katika umoja wa karibu na asili. Mada hizi sio za bahati mbaya, zilionyesha mtu nje ya masilahi yake ya kila siku. Nafsi hai ya mwanadamu ndiyo iliyomvutia msanii mkubwa. Vasily Grigorievich Perov mara nyingi hujulikana kama wachoraji wa picha.
11 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Njama ya picha ya Hunters at the Halt iligeuka kuwa hadithi ya moja kwa moja, kuhusiana na kazi zingine za Perov. Watu wa wakati huo waliitikia tofauti kwa kazi ya bwana huyo, Saltykov-Shchedrin alimkosoa msanii huyo kwa sura zisizo za asili za wawindaji, kana kwamba waigizaji walikuwa wakicheza na sio wawindaji hai. Na Stasov V.V., kinyume chake, alipendezwa na picha hiyo, akiilinganisha na hadithi za mwandishi Turgenev. Katika picha, kuna wawindaji watatu walio na mawindo, sio wawili au sio wanne, lakini watatu, kwa ujumla, utatu mtakatifu dhidi ya asili ya jioni, mazingira ya giza, ndege bado wanaruka angani ya mawingu, upepo mdogo ni. waliona, mawingu yanakusanyika.
12 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Picha ya Dostoevsky Picha inayojulikana zaidi ambayo msanii Perov alionyesha usemi wa kweli wa tabia ya mwandishi maarufu Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Picha imeandikwa kwenye historia ya giza, mwandishi anayejitokeza kwa bwana anaangalia kwa makini kwa upande, akiwa ameshikilia mikono yake iliyopigwa kwa magoti yake. Picha ya Dostoevsky ilijenga bila jitihada nyingi katika rangi mbalimbali, msanii hutumia vivuli sawa katika kazi zake nyingine nyingi. Katika kesi hii, msisitizo wote uliwekwa kwenye saikolojia ya picha ya mwandishi, hali yake ya kiroho na mkusanyiko wa kina, ambayo Perov aliweza kugundua vizuri.
13 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Kufika kwa mtawala kwenye nyumba ya mfanyabiashara, 1866. Mada ya picha hiyo inalingana na mtindo muhimu na wa dhihaka wa kazi za Vasily Perov, ambaye alikuwa mmoja wa wa kwanza kuzingatia kutokuwa na nguvu kwa watu wa kawaida wa wakati wake, akionyesha ukweli kwa ujasiri katika picha zake za kuchora. Matukio kama haya ya uasherati, kama kwenye mchoro Kufika kwa Mtawala katika Jumba la Wafanyabiashara. Msanii mara nyingi aliona wakati watu wananunuliwa na kuuzwa, kama bidhaa, au hata kupoteza kwa kadi. Picha inaonyesha familia ya mfanyabiashara, ikimtazama msichana mlezi ambaye alikuja kwenye huduma, kwa mtiririko huo, sio kwa hiari yake mwenyewe katika familia ya ajabu kabisa, ambapo hakuna heshima na uelewa na aina yoyote ya adabu.
14 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Alexey Savrasov Alexey Savrasov alizaliwa huko Moscow katika familia ya mfanyabiashara mnamo 1830 mnamo Mei 24. Hata katika ujana wake wa mapema, Alexei Savrasov aligundua hamu ya kuchora na uchoraji, hamu ya baba yake ilikuwa kinyume chake, kwani baba yake mwenyewe alikuwa mfanyabiashara wa chama cha 3 na alitaka kupanga maisha ya mtoto wake katika mwelekeo wa kibiashara. Kipaji cha mchoraji mchanga wa mazingira kiligunduliwa na wafadhili ambao, baada ya kutenga pesa, walisaidia na pesa kwa safari ya kwenda Ukraine.
15 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Msanii Alexei Savrasov aliunda kazi hii nzuri ya sanaa mnamo 1871. Tarehe hii wakati huo iliambatana na ufunguzi wa jamii ya maonyesho ya kusafiri, ambapo msanii alishiriki kikamilifu kwa miaka mingi. Rooks akaruka ndani ilikuwa wazi mimba na mwandishi kama kazi ya lyrical spring mood, ambapo Kirusi mama asili daima flaunted, dhidi ya background ya kanisa zuri vijijini, na kawaida ya nyumba chakavu.
16 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Barabara ya uchoraji ya Savrasov msituni, iliyochorwa na msanii mnamo 1871. Turubai inaonyesha msitu wa misonobari ambao barabara isiyo sawa ya msitu inapita. Picha hiyo imechochewa na mapenzi na maandishi ya Savrasov yasiyoweza kuepukika. Njama ya picha hiyo haikuwa bila vitu muhimu, zaidi kutoka upande wa mbele upande wa kushoto wa barabara Savrasov alionyesha wanawake kadhaa wa kilimo wanaohusika katika mazungumzo, ndege inayofanana na mwewe huruka juu kwenye barabara kuu. anga. Wasanii wengi walilazimika kuchora barabara kwenye msitu. na kila msanii katika mazingira ana barabara yake mwenyewe, ambayo daima huenda mahali fulani kwa mbali na kukualika kwa haijulikani na haijulikani.
17 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Uchoraji na Siku ya Savrasov Spring, ikigusa haiba yake, na vivuli vya kupendeza vya ocher, 1873. Mbele ya picha kuna dimbwi kubwa la chemchemi na sehemu za anga na miti iliyoonyeshwa ndani yake, nyuma ya ua wazi kuna miti kadhaa isiyo na chemchemi iliyo na viota vya ndege na matawi yaliyopindika kwa mtindo wa Savrasovski. Njama ya picha imejaa maisha, karibu na dimbwi la chemchemi na kwenye ua Savrasov ilionyesha kuku za variegated, rooks walijitolea wenyewe kwa vikundi kwenye miti karibu na viota kwenye matawi. Kwa kusitasita, moshi unafuka kutoka kwenye bomba la nyumba ya kijiji. Savrasov alipenda chemchemi, mara nyingi aliona nia sawa za asili na kwa ustadi alionyesha utajiri wake kwenye turubai, na lafudhi yake ya kipekee ya Savrasov.
18 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Mandhari yenye upinde wa mvua Katika kazi hii, hamu ya asili inaonekana kama nuru ya kimungu inayopenya gizani, ikitenganisha uzio wa viziwi wenye mawingu ili kuleta tumaini kwa ulimwengu kwamba dhoruba itatulia hivi karibuni. Uchoraji uliundwa wakati utu wa bwana mkubwa ulijulikana sana, na kazi yake ilitambuliwa kama mfano wa ubunifu wa kisanii. Lakini mazingira yenyewe, hali ya picha hii inazungumza juu ya mzozo wa ndani wa mwandishi. Ukiukaji wa usawa wa ndani. Picha inaweza kuzingatiwa kama "kilio" cha ubunifu.
19 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Nikolay Ge Alizaliwa mnamo Februari 15, 1831 huko Voronezh. Familia ya Ge inatoka Ufaransa. Tayari katika miaka ya 60. Kazi ya Ge ilitofautishwa na hali mpya ya ufasiri wa mada za jadi za injili kwa sanaa ya kitaaluma, mhemko wa kuigiza, na taarifa ya ujasiri ya matatizo ya kifalsafa na maadili. Alisoma katika Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg (1850-57) chini ya P.V. Basin; alifanya kazi huko Roma na Florence (hadi 1869).
20 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Uchoraji wa Nikolai Ge Ukweli ni nini? - Kristo na Pilato waliundwa na msanii mnamo 1890. Kristo na Pilato wanasimulia hadithi ya kesi ya Yesu Kristo, ambaye eti angenyakua mamlaka katika Yudea. Mbele ya mtazamaji, picha inaonyesha hatua hiyo, ikiacha jumba la mkuu wa mkoa Pilato, akisimama mbele ya Kristo akiuliza swali kwa kiburi, ambalo Yesu hakujibu. Suluhisho la utungaji la uchoraji wa Ge Ni Kweli Ni Nini halikuwa kwa ladha ya uongozi wa Sinodi ya Kanisa la Othodoksi la Urusi, ambao waliona maamuzi mabaya ya taa katika kazi ya Ge, yaani, hapa Pilato, akiwashwa na jua, alionyesha Yesu Ge. katika kivuli kirefu kama asiyeweza kumilikiwa na mnyonge.
21 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Uchoraji "Kalvari" ikawa moja ya kazi za mwisho za Nikolai Ge na, kulingana na wakosoaji, ilibaki bila kukamilika. Mwandishi alijaribu kuweka maana ya kina ya maadili katika kazi yake. Katikati ya picha ni Kristo na wanyang'anyi wawili. Kila mhusika kwenye picha amejaliwa sifa zake za tabia. Kwa hivyo, mwandishi hufanya mazungumzo na mtazamaji, akionyesha kwa hila kile kinachotokea na kuzungumza juu ya hali ya kila mmoja wa wahusika. Mwana wa Mungu amekata tamaa, anakunja mikono yake. Macho yake yamefungwa, na kichwa chake kilirushwa nyuma bila hiari. Mhalifu aliyefungwa mikono anachungulia kutoka nyuma ya Yesu. Alifungua kinywa chake, na macho yake yalipanuka peke yake kwa hofu. Kulia ni kijana, jambazi zamani, sasa shahidi ambaye aligeuka kwa huzuni. Unagundua bila hiari jinsi mwandishi anavyotofautisha wahusika wake. Takwimu zote hazina mwendo, kana kwamba zimegandishwa kwa kutarajia kuepukika.
22 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Vasily Dmitrievich Polenov Katika utunzi uliotegemea masomo ya Injili, alijitahidi kuimarisha matatizo yao ya kimaadili ("Kristo na mwenye dhambi", 1886-1887). Katika njia yake ya ubunifu, alijumuisha uaminifu kwa mila ya uhalisia wa karne ya 19 na sifa za ishara na kisasa. Kama pensheni wa Chuo cha Sanaa, alitembelea Italia, Ufaransa na Ujerumani mnamo 1872-76. Alishiriki kama mtu wa kujitolea katika Vita vya Serbo-Montenegrin-Kituruki vya 1876 na kama msanii wa mwandishi katika Vita vya Kirusi-Kituruki vya 1877-1878. Alisafiri katika Mashariki ya Kati na Ugiriki (1881-1882, 1899 na 1909), Italia (1883-1884, 1894-1895). Alizaliwa katika familia ya mwanaakiolojia na mwandishi wa biblia D.V. Polenov. Alisoma katika Chuo cha Sanaa (1863-71), pia alichukua masomo ya kibinafsi kutoka kwa P. P. Chistyakov na I. N. Kramskoy.
23 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Uchoraji ua wa Moscow Polenov V.D. ulichorwa mnamo 1878. Kazi hii ni moja ya kazi mashuhuri zaidi za msanii, ambayo ilimletea mafanikio na umaarufu kati ya watu wa wakati wake. Mnamo 1877, Vasily Polenov, akiacha mji mkuu, anatembelea Moscow na anaamua kukodisha nyumba kwa kazi zaidi ya ubunifu. Alipokuwa akitafuta nyumba inayofaa kwa ajili ya kukodisha, msanii huyo alitilia maanani matangazo mbalimbali yaliyoandikwa kwenye vipande vya karatasi kwa ajili ya kukodisha nyumba. Msanii huyo alipanga anwani ya moja ya matangazo haya katika njia ya Arbat na akaharakisha kukagua ghorofa. Ghorofa ilikuwa ya kupenda kwake, na mtazamo mzuri wa Moscow kutoka kwa dirisha ulikuwa wa kupendeza sana kwa Polenov. Haishangazi, baada ya St. Petersburg, njama hii ya kutuliza kutoka kwenye dirisha iliongoza msanii kuunda picha.
24 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Bustani ya Bibi Kazi "Bustani ya Bibi" ni "mazingira ya mood" sana ya Polenov. Kipengele hiki kilizingatiwa na wengi. Katika moja ya magazeti, wahakiki waliandika kwamba picha kama hiyo inatoa hali fulani. Wakati huo huo, ni dhahiri kwamba msanii hakujitahidi kuwasilisha hisia maalum kwa makusudi. Isitoshe, hata haitumii motisha za kijamii ambazo watu wa wakati wake mara nyingi walikimbilia. Polenov alikuwa na hakika kwamba sanaa inapaswa kufurahisha watu na kuwapa hisia ya maelewano.
25 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Bwawa lililokua Turubai ilishangazwa na utunzi wake na hisia ya upendo wa dhati kwa asili ya Kirusi, ukimya na utulivu. Uchoraji "Bwawa lililokua" lilichorwa na msanii mkubwa wa Urusi Vasily Polenov mnamo 1879 na wakati huo huo ilionyeshwa kwenye Maonyesho ya kumi na saba ya Kusafiri, akipendana na wajuzi wote wa sanaa ya kweli. Uchoraji wa Vasily Polenov unavutia na mtazamo wa kifalsafa juu ya maisha, upendo kwa ulimwengu na asili ya Kirusi. Zinatufundisha kuthamini uzuri wa ulimwengu unaotuzunguka.
26 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Autumn ya Dhahabu ya Vuli ya Dhahabu Polenova inaelezea kwa mtazamaji kona inayokaliwa kwa raha ya Urusi kubwa, na utofauti wake wa kupendeza usio na kikomo, unaompa mtu furaha ya maisha, hali ya kutafakari na utulivu. Mara nyingi akitembea katika maeneo ya kupendeza karibu na Mto Oka, Polenov alipata masomo mengi ya kupendeza ambayo yalimhimiza msanii kuchora picha na mwonekano wao. Autumn labda ni wakati mzuri zaidi wa mwaka na msanii aliamua kuonyesha muujiza huu wa asili, na hivyo kuonyesha mtazamo wake. Baada ya kuchukua mtazamo wa panoramic, rahisi kwa maoni ya mwandishi, ambayo inaonekana wazi kutoka benki ya juu ya Oka.
27 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Mwelekeo wa ubunifu wa msanii unahusishwa zaidi na mada za kihistoria na hadithi za hadithi, epics za Kirusi. Vasnetsov alitumia kwa ustadi talanta na ustadi wake kuonyesha wazi uelewa wake wa hadithi za watu, alichota msukumo kutoka kwa picha tajiri za ngano. Shukrani kwa uwezo wake wa kujumuisha kwa usahihi kile kilichotungwa, hivi karibuni alianza kutambulika. Watazamaji walithamini na kupenda kazi yake mara moja. Viktor Vasnetsov
28 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Carpet - ndege Wazo la kuunda turubai hii lilipendekezwa kwa msanii na philanthropist Savva Mamontov, ambaye wakati huo alikuwa mwenyekiti wa bodi ya reli, ambayo ilikuwa inaanza kujengwa. Anaagiza uchoraji tatu kwa ofisi ya bodi, ikiwa ni pamoja na "The Flying Carpet". 1880 Kulingana na wazo la Savva, gari la ajabu lilipaswa kuwa ishara ya maendeleo, upatikanaji wa usafiri wa haraka na wa kupitishwa. Lakini, hii haikukusudiwa kutimia. Uchoraji wa Vasnetsov "Flying Carpet" ni moja ya kazi za kwanza za mwandishi, ambayo mandhari ya hadithi ya hadithi inachezwa.
29 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Uchoraji wa Vasnetsov Knight at the Crossroads - uliashiria mwanzo wa kazi kadhaa zilizotolewa kwa epics za Kirusi. Msanii alichukua kwanza michoro ya uchoraji huu mapema miaka ya 1970, lakini baada ya muda walisahihishwa kabisa na kufanywa upya. Hapo awali ilipangwa kwamba mpanda farasi atakabiliana na mtazamaji. Kulikuwa na aina ya mfano - kaka ya Vasnetsov, ambaye knight alitolewa. Kwa kuongeza, katika matoleo ya kwanza, barabara ilionekana, ambayo msanii hatimaye aliamua kuondoa. Kulingana na mchoraji, mabadiliko makubwa yalichukuliwa kwa lengo moja - kufikisha hisia bora.
30 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Mashujaa watatu Vasnetsov walifanya kazi kwenye kito hiki cha picha cha Kirusi kwa karibu miaka ishirini. Mashujaa watatu wanasimama kwa kiburi kwenye uwanda wa vilima chini ya anga ya mawingu ya giza ya nchi yao, wakati wowote mashujaa wetu wako tayari kumfukuza adui na kutetea nchi yao mpendwa, Mama Urusi. Ikiwa leo picha hii ya mashujaa watatu ina maneno mawili, basi jina la Vasnetsov la picha hiyo lilikuwa refu sana, kama bwana mwenyewe alivyokusudia: Bogatyrs Alyosha Popovich Ilya Muromets na Dobrynya Nikitich.
31 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Ivan Tsarevich kwenye Gray Wolf Vasnetsov aliandika kazi hii nzuri mnamo 1889 huko Kiev, alipokuwa akifanya kazi katika Kanisa Kuu la Vladimir. Njama ya picha ni mandhari ya hadithi iliyokopwa kutoka kwa hadithi za watu wa Kirusi, Ivan Tsarevich na Mrembo Elena wanatoroka kutoka kwa kufukuza mbwa mwitu wa kijivu. Ili kufunua utu wa ajabu wa Ivan Tsarevich juu ya mbwa mwitu wa kijivu kwenye picha, Vasnetsov alijaribu, kana kwamba, kuondoka kutoka kwa ukweli halisi, akijaribu kufikisha roho ya ajabu ya hadithi ya hadithi, kuchora ulimwengu wa fantasy ya watu. katika rangi.
32 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Ivan wa Kutisha Wazo la kuandika picha kama hiyo, ambayo Tsar Ivan wa Kutisha mwenyewe angetokea, mara nyingi alikuja akilini mwa Vasnetsov tangu 1878. Msanii huyo, akiwa na shughuli nyingi kwa muda na maagizo ya muundo mzuri wa Kanisa Kuu la Vladimir katika jiji la Kiev, mara nyingi alikosa Moscow, labda akitaka kuunda picha za kuchora kwenye mada ya bure ya kihistoria. Msanii kwenye picha aligundua kweli tabia kuu ya Tsar, Mtawala Mkuu wa Urusi yote ya enzi hiyo, ambaye alitetemeka kwa niaba yake, hofu ilionekana kati ya sehemu kubwa ya wavulana wa Urusi na wasaidizi wa tsar.
33 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Msanii Ivan Ivanovich Shishkin Mchoraji mkubwa zaidi wa mazingira, bwana wa kushangaza wa kuchora mandhari ya misitu, na hadi leo anabaki kuwa kiongozi asiye na shaka katika uchoraji wa mazingira wa Kirusi katika kuunda idadi ya ajabu ya turuba na maoni ya misitu. Mtaalam wa kweli wa uoto wa msitu. Msanii Shishkin, kama hakuna mtu mwingine yeyote, aliona katika asili ya msitu uzuri wote uliofichwa katika maeneo yenye mwitu ambapo mguu wa mtu haukuweka mguu. Kwa mara ya kwanza katika sanaa nzuri ya Kirusi, msanii aliweza kuonyesha uzuri huu wote ambao haujawahi kufanywa katika kazi zake.
34 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Picha hii inajulikana kwa kila mtu, vijana na wazee, kwa sababu, kazi yenyewe ya mkuu. Katika kufahamiana kwa mara ya kwanza na uchoraji wa Asubuhi katika Msitu wa Pine kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, mtu anaweza kuhisi hisia ya kudumu ya uwepo wa mtazamaji, akili ya mwanadamu inaungana kabisa katika anga ya msitu na miti ya ajabu na yenye nguvu ya misonobari, ambayo kutoka kwao. harufu ya coniferous. Ningependa kupumua hewa hii kwa kina, iliyochanganyika na hali mpya ya hewa hiyo na ukungu wa msitu wa asubuhi unaofunika mazingira ya msitu. Licha ya ukweli kwamba Shishkin mara chache alipaka wanyama katika kazi zake, akipendelea uzuri wa mimea ya ardhini. Bila shaka, alichota kondoo na ng’ombe katika baadhi ya kazi zake, lakini inaonekana ilimsumbua kidogo. Katika hadithi hii ya dubu, mwenzake K.A. Savitsky aliandika, ambaye mara kwa mara alikuwa akifanya kazi ya ubunifu na Shishkin.
35 slaidi
Peredvizhniki - wasanii wa kweli wa Kirusi ambao walikuwa wanachama wa Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri (miaka), ambao waliendeleza mila bora ya Artel ya Wasanii. Wanderers walionyesha maisha ya watu, asili, walionyesha maonyesho yao katika miji mbalimbali ya Urusi. Wanderers kuu: Repin, Surikov, Vasnetsov, Perov, Shishkin, Levitan, Serov na wengine. Muundaji wa ushirikiano alikuwa Kramskoy.
Mnamo Novemba 9, 1863, wanafunzi 14 mashuhuri zaidi wa Chuo cha Sanaa cha Imperial, waliolazwa kwenye shindano la medali ya kwanza ya dhahabu, waligeukia Baraza la Chuo na ombi la kuchukua nafasi ya kazi ya shindano (kuandika picha kulingana na yaliyotolewa. njama kutoka kwa hadithi za Scandinavia "Sikukuu ya Mungu Odin huko Valhalla") na kazi ya bure, kuchora picha kwenye mandhari iliyochaguliwa na msanii mwenyewe. Kwa kukataa kwa Baraza, watu wote 14 waliondoka kwenye Chuo hicho. Tukio hili liliingia katika historia kama "Riot of 14". Ni wao ambao walipanga "Artistic Artel" baadaye, mwaka wa 1870 ilibadilishwa kuwa "Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri".
Siku kuu ya shughuli za Chama cha Wasafiri iliangukia miaka. Wanderers kwa nyakati tofauti walijumuisha I.E. Repin, V.I.Surikov, A.K.Savrasov, I.I.Shishkin, AM na V.M. Vasnetsov, A.I. Kuindzhi, V.D. Polenov , N. A. Yaroshenko, I. I. Levitan, V. A. Serov na wengine.
Viktor Mikhailovich Vasnetsov alikuwa wa kwanza kati ya wachoraji kugeukia hadithi za hadithi za hadithi, akiwa na hakika kwamba "katika hadithi za hadithi, nyimbo, hadithi, tamthilia, taswira nzima ya watu, ya ndani na ya nje, ya zamani na ya sasa, na. labda siku zijazo, inaonekana."
I.I. Shishkin aliandika picha hii kwa kushirikiana na rafiki yake, msanii anayesafiri K.A. Savitsky, ambaye brashi yake ni ya picha ya dubu na watoto watatu wanaocheza. Shishkin mwenyewe alichora sehemu ya mazingira - kichaka kirefu cha msitu na miti iliyoanguka.
Kazi imejaa harakati za ndani, muundo yenyewe ni wa nguvu isiyo ya kawaida - inaonekana kwamba "shujaa mdogo" anakaribia kufanya ishara isiyo na subira na kuacha ndege ya picha, "kuruka nje" kuelekea sisi.
Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:
1 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
"Wasanii-waigizaji" Taasisi ya elimu ya bajeti ya manispaa Susat shule ya sekondari h. Susat, Semikarakorsk wilaya ya mkoa wa Rostov Imetayarishwa na: Badalyan Elya Eduardovna mwalimu wa kitengo cha kufuzu cha juu zaidi MBOU DO SDSHI, MBOU "Shule ya sekondari ya Susat" 2015
2 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
KUSAFIRI - wasanii ambao walikuwa sehemu ya chama cha sanaa cha Kirusi - Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri, kilichoundwa mwaka wa 1870. Waligeuka kwenye taswira ya maisha ya kila siku na historia ya watu wa Urusi, asili yake, migogoro ya kijamii, yatokanayo na utaratibu wa kijamii. I. N. Kramskoy na V. V. Stasov wakawa viongozi wa kiitikadi wa Wasafiri. Wawakilishi wakuu ni I. E. Repin, V. I. Surikov, V. G. Perov, V. M. Vasnetsov, I. I. Levitan, I. I. Shishkin.
3 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
STASOV Vladimir Vasilievich (1824-1906), mkosoaji wa sanaa ya Kirusi na muziki, mwanahistoria wa sanaa, mwanachama wa heshima wa Chuo cha Sayansi cha St. Petersburg (1900). Mwana wa V.P. Stasov. Ideologist na mshiriki hai katika maisha ya ubunifu ya "Mighty Handful" na Chama cha Wasafiri; alipinga taaluma, kwa uhalisia, tabia ya kitaifa ya sanaa. Monographs na makala kuhusu muziki, uchoraji, sanamu, watunzi wa Kirusi na wasanii. Inafanya kazi katika uwanja wa akiolojia, historia, philology, ngano.
4 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
KRAMSKOY Ivan Nikolaevich (1837-87), mchoraji wa Kirusi. Mmoja wa waanzilishi wa Artel ya Wasanii na Chama cha Wasafiri, ambaye aliidhinisha kanuni za sanaa ya kweli. Ajabu katika suala la kina cha sifa zao za kijamii na kisaikolojia ni picha za takwimu za utamaduni wa Kirusi (L. N. Tolstoy, 1873; Nekrasov, 1877-78) na wakulima (Polesovshchik, 1874). Turubai za mada zimejitolea kwa shida za kifalsafa na maadili ("Kristo Jangwani", 1872), ufichuaji wa harakati ngumu za kihemko ("Huzuni isiyoweza kusuluhishwa", 1884).
5 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
"Kristo Jangwani" "Picha ya Asiyejulikana" "Picha ya Msanii II Shishkin"
6 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
"Picha ya mtu asiyejulikana"
7 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Shishkin Ivan Ivanovich, msanii wa Urusi. Mtaalam bora wa mazingira, alichanganya kikaboni sifa za mapenzi na uhalisia katika uchoraji wake na michoro. Baada ya kuhitimu kutoka Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu wa Moscow mwaka wa 1856, bwana wa baadaye alisoma katika Chuo cha Sanaa cha St. alitembelea), na vile vile kuhusu. Valaam na karibu na St. Petersburg na Moscow.
8 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
9 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Levitan Isaak Ilyich, msanii wa Kirusi. Bwana mkubwa zaidi wa mazingira ya Kirusi mwishoni mwa karne ya 19, ambaye aliweka kanuni za ishara na kisasa katika aina hii. Mwana wa mfanyakazi wa reli mapema miaka ya 1870. Familia ya Walawi ilihamia Moscow. Mnamo 1873-85 bwana wa baadaye alisoma katika Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu wa Moscow, ambapo VD Polenov na AK Savrasov walikuwa na ushawishi mkubwa juu yake. "Sijawahi kupenda asili sana, sikuwa na hisia nayo. Bila hisia hii, hakuwezi kuwa na msanii wa kweli. Lakini ufahamu huu kwangu ni chanzo cha mateso makubwa. Inaweza kuwa ya kusikitisha zaidi kuliko kuhisi uzuri usio na mwisho wa mazingira, kugundua siri ya ndani, kumuona Mungu katika kila kitu na kutokuwa na uwezo, akigundua kutokuwa na uwezo wake, kuelezea hisia hizi kubwa.
10 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
11 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Perov Vasily Grigorievich (1833-1882) Alizaliwa katika familia ya mwendesha mashtaka. Alisoma katika Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu ya Moscow, ambapo baadaye alifundisha. Baada ya kuhitimu, aliishi na kufanya kazi kwa muda huko Paris. Aina na uchoraji wa picha hutawala katika kazi ya msanii. Alitunukiwa cheo cha Academician na kisha Profesa. Alikuwa mwanachama wa Chama cha Peredvizhniki, ambacho aliondoka kwa sababu ya tofauti za kiitikadi na ubunifu.
12 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
"Troika" "Wawindaji wakiwa wamepumzika" "Kuwasili kwa mtawala kwa nyumba ya mfanyabiashara" "" Kunywa chai huko Mytishchi "
13 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Viktor Mikhailovich Vasnetsov (1848 - 1926) - Msanii wa Kirusi, maarufu kwa taswira yake ya matukio ya kihistoria na ngano. Vasnetsov alizaliwa mnamo Mei 15, 1848 katika kijiji kidogo katika mkoa wa Vyatka katika familia ya kuhani. Alisoma katika Vyatka Theological Seminary. Lakini mtindo wa kisanii uliboreshwa wakati wa kusoma katika shule ya sanaa huko St. Wakati wa mwisho wa mafunzo ulikuwa kuhitimu kutoka Chuo cha Sanaa mnamo 1873. Uchoraji wa Vasnetsov uliwasilishwa kwa mara ya kwanza kwenye maonyesho mnamo 1869, wakati wa masomo yake. Kisha Vasnetsov alishirikiana na ushirikiano wa maonyesho ya kusafiri. Masomo makuu ya uchoraji wa Vasnetsov yalikuwa hadithi za hadithi, hali ya kila siku, na kisha kihistoria, epic, nia za kidini.Mwaka 1893 akawa mwanachama wa Chuo cha Sanaa, na baada ya 1905 - Umoja wa watu wa Kirusi. Makumbusho ya Vasnetsov iko Moscow, pia huko St. Petersburg, Kirov, kijiji cha Ryabovo, mkoa wa Kirov. Viktor Vasnetsov alikufa mnamo Julai 23, 1926.
14 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
"Mashujaa" "Knight katika Njia panda" "Alyonushka" "Mabinti Watatu wa Ufalme wa Chini ya ardhi" "Ivan Tsarevich kwenye mbwa mwitu wa Grey" "Koschey asiyekufa"
15 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Ilya Efimovich Repin (1844 - 1930) ni msanii maarufu kwa picha zake na maonyesho ya matukio ya kihistoria na ya kila siku. Ilya alizaliwa huko Chuguev mnamo Julai 24, 1844. Mafunzo ya uchoraji katika wasifu wa Repin yalianza akiwa na umri wa miaka kumi na tatu. Na mwaka 1863 alihamia St. Petersburg kusoma katika Chuo cha Sanaa. Wakati wa masomo yake huko alijionyesha kikamilifu, akiwa amepokea medali mbili za dhahabu kwa uchoraji wake. Mnamo 1870 alianza kusafiri kando ya Volga, huku akifanya michoro na michoro. Ilikuwa hapo kwamba wazo la uchoraji "Barge Haulers kwenye Volga" lilizaliwa. Mbali na uchoraji, aliongoza warsha katika Chuo cha Sanaa. Mnamo 1874, Repin alikua mshiriki wa Jumuiya ya Wasafiri, kwenye maonyesho ambayo aliwasilisha kazi zake. Mwaka wa 1893 katika wasifu wa Repin umeteuliwa na kuingia katika Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg kama mwanachama kamili. Kijiji ambacho Repin aliishi, baada ya Mapinduzi ya Oktoba, kilijikuta sehemu ya Ufini. Repin alikufa huko mnamo 1930.
16 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
17 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
Surikov Vasily Ivanovich (1848-1916), mchoraji. Alizaliwa Januari 24, 1848 huko Krasnoyarsk katika familia ya afisa wa Cossack. Alipata masomo yake ya kwanza ya uchoraji kutoka kwa mwalimu wa mazoezi ya mwili, Grebnev. Kuanzia 1869 hadi 1875 alisoma katika Chuo cha Sanaa huko St. Mnamo 1877 alihamia Moscow. Mnamo 1881 alijiunga na Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri, akawa mwanachama wa Umoja wa Wasanii wa Kirusi. Mara kwa mara alisafiri nje ya nchi. Mandhari ya kazi nyingi za Surikov ni za zamani za Urusi. Kazi ya kwanza muhimu ya Surikov - "Asubuhi ya Utekelezaji wa Strelets" (1881) - mara moja ilileta umaarufu kwa mwandishi. Uchoraji "Menshikov huko Berezovo" (1883) unaonyesha mapambano ya kiroho na upweke wa mshirika maarufu wa Peter I katika uhamisho wa mbali wa Siberia. Kazi kuu ya mwisho ya Surikov ni Stepan Razin (1907). Turubai inaonyesha maoni maarufu juu ya kiongozi wa Vita vya Wakulima wa karne ya 17. Idadi ya picha na rangi za maji pia ni za brashi ya msanii. Alikufa mnamo Machi 19, 1916 huko Moscow.
18 slaidi
Maelezo ya Slaidi:
"Boyarynya Morozova" "Asubuhi ya utekelezaji wa Strelets" "Menshikov uhamishoni" "Ushindi wa Siberia na Yermak"
"Wanafunzi mafundi", ambayo baadaye ilipata jina "Troika", ilikuwa kubwa kabisa kwa ukubwa. Alipofika Moscow [mwaka wa 1866] Perov alifaulu kukodisha mojawapo ya warsha chache huko Moscow, kwa hiyo alikuwa na mazingira ya kufaa ya kazi. Kwa kiasi fulani, "Troika" ilitofautiana ujenzi wa uchoraji "Kuona Wafu". Na hapa na pale nia ya harakati ilikuwapo - katika kesi hii, ilionyeshwa kupitia picha ya sleigh ya kuteleza. Lakini katika picha mpya, harakati ilifanyika kwa diagonally kutoka kulia kwenda kushoto hadi mbele, na watoto wa mafundi, wakibeba sled, walikuwa wanakabiliwa na mtazamaji. Wanashuka kutoka kwenye kilima, wakifanya kila jitihada kuburuta sled na pipa kubwa iliyojaa maji kwenye hillock. Watoto hawatambui kwamba pipa ingekuwa imepindua kwa njia zote, ikiwa sio kwa mpita-njia ambaye alifika kwa wakati, ambaye, akiwa ameitegemea kwa uzito wote, anajaribu kunyoosha. Kundi zima linaonyeshwa kwenye mandharinyuma ya ukuta uliogandishwa wa Kitai-Gorod. Dal anazama kwenye ukungu wa dhoruba ya theluji, ambapo sura ya msafiri mwingine anayerudi nyuma haionekani kwa urahisi. Kifuniko cha theluji kinapigwa na ruts. Inavyoonekana, barafu ni kali sana, kwani jeti za maji zinazotiririka huganda kwenye uso wa pipa. Uchoraji umejenga katika vivuli vya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi.
Mnamo 1863, wahitimu 14 wa wasanii, wakiongozwa na I. Kramskoy, walikataa kuchora picha ya diploma kwenye mada iliyopendekezwa ya hadithi "Sikukuu huko Valhalla" na wakadai kuchagua njama ya picha wenyewe, ambayo walikataliwa kimsingi, baada ya hapo. wasanii wengi walihama chuo hicho kwa dharau. Uamuzi ulikuwa kwamba ilikuwa ni lazima kuunda sanaa huru ya wasanii kama jumuiya, huru ya ukiritimba wa kitaaluma, umoja wa wasanii wa Kirusi. Haikudumu kwa muda mrefu na kusambaratika baada ya miaka 7, ingawa kufikia wakati huu mnamo 1870 harakati mpya, Chama cha Wasafiri au Jumuiya ya Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri TPHV, ilikuwa imeibuka na harakati zao kuzunguka miji ya Urusi, hii ni ushirika wa wasanii wa kitaalamu. Kazi ya Wasafiri ilileta pamoja wasanii wengi katika umoja na misimamo ya kiitikadi, kukataa taaluma na mandhari yake ya mapambo, tamthilia ghushi na visasili mbalimbali. Wasanii wa Urusi wa Wanderers walijitahidi kuonyesha katika kazi zao upande wa kiitikadi wa sanaa nzuri, ambayo ilithaminiwa zaidi kuliko uzuri, wakijiweka kama kazi ya kuenea kwa uenezi wa sanaa nzuri, madhumuni ambayo yalikuwa ya kijamii na ya urembo. kuelimika kwa umati, kuleta maisha ya sanaa ya kidemokrasia karibu na maisha. Ili kufichua katika picha zake maisha ya kweli ya maisha ya wakulima waliokandamizwa, wanaoteseka na utawala wa wamiliki wa ardhi na matajiri, hii ilikuwa kazi kuu. Kazi nyingi za wasanii wa Wasafiri zilichorwa kutoka kwa maisha katika mtindo wa uchoraji wa aina, kazi zingine ziliandikwa chini ya fikira za maisha halisi. Wasafiri wa Urusi kwa ushawishi mkubwa walionyesha uwepo wa harakati mpya ya ubunifu kwenye maonyesho ya kwanza yaliyofunguliwa, ambayo yamekua polepole tangu miaka ya 60. Maonyesho haya yalionyesha uchoraji wa Wasafiri - uchoraji na wasanii wengi maarufu katika aina zote maarufu: picha, mazingira na aina ya kihistoria. Kwa jumla, maonyesho 47 yalionyeshwa ambayo yaligeuza uelewa wa kitaaluma wa uchoraji, hii ilikuwa hatua ya kwanza ya mafanikio ya Wanderers ambao walionyesha picha zao za uchoraji katika mwelekeo tofauti. Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri kiligawanyika mwaka wa 1923, lakini wakati wa kuwepo kwake, umuhimu wa uchoraji katika maisha katika jamii ya Kirusi ulifikia kilele chake. Picha nyingi za wasanii wa Waitiaji zilinunuliwa na philanthropist maarufu Pavel Mikhailovich Tretyakov (1832-1898) Tretyakov alianza kukusanya picha za kuchora kutoka 1856, baadaye mkusanyiko huu wa uchoraji ulifikia kiwango cha mkusanyiko wa makumbusho na 90. Tretyakov mwenyewe alikuwa na wasiwasi juu ya uchoraji na sanaa ya Wasafiri, aliheshimu bidii ya wasanii, karibu bahati yake yote iliwekezwa katika uchoraji wa Wasafiri. Baadaye, mkusanyiko mzima wa uchoraji ukawa mali ya Moscow.
