Heshima ni heshima ya ndani ya mtu, uaminifu kwa neno lake, kujitolea, uaminifu. Mtu kutoka umri mdogo lazima awe mwaminifu kwa wajibu wake, heshima yake. Ikiwa anapoteza heshima, basi tayari ni vigumu kuirudisha.

Katika hadithi ya A.S. Pushkin "Binti ya Kapteni", shida kuu ni shida ya wajibu na heshima. Mashujaa wawili wanapinga ndani yake: Grinev na Shvabrin. Matukio yaliyoelezewa katika kazi hiyo hufanyika mnamo 1773 wakati wa uasi wa Pugachev. Mashujaa wote wawili hutumikia katika ngome ya Belogorsk chini ya amri ya Kapteni Mironov, wote wawili wanapenda binti wa nahodha Marya Ivanovna. Lakini maafisa wana tabia tofauti. Shvabrin, ambaye alipokea kukataa kutoa mkono na moyo, anadharau jina la msichana, na Grinev anatetea jina la uaminifu la Masha Mironova kwenye duwa.

Mashujaa hutenda tofauti wakati wa kutekwa kwa ngome na Pugachevites.

Shvabrin mara moja huenda upande wa waasi, akisahau kuhusu heshima ya afisa wake. Grinev alibaki mwaminifu kwa kiapo chake kwa mfalme, akikumbuka agizo la baba yake: "Jitunze mavazi yako tena, lakini heshima kutoka kwa ujana."

Katika shairi la M.Yu. Lermontov "Wimbo Kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich, Oprichnik Young na Mfanyabiashara Mwenye Daring Kalashnikov", tatizo la heshima na aibu linafunuliwa na mfano wa picha mbili. Mmoja wao ni mlinzi mpendwa wa Tsar Ivan Vasilyevich - Kiribeyevich, ambaye anajivunia kuwa tajiri, kwamba ana nguo za kifahari, saber kali, farasi wa vita, lakini hii haimletei furaha. Katika sikukuu ya kifalme, Kiribeyevich anaelezea huzuni yake na kutamani kwa upendo usiofaa kwa uzuri mmoja. "Mtumishi mwovu" hakubali kwa mfalme kwamba mrembo huyu ameolewa katika kanisa la Mungu, akitambua kwamba tamaa yake ni ya uasi, isiyo na heshima, lakini hawezi kushinda hisia hii ndani yake mwenyewe. Jioni ya giza, Kiribeyevich anaangalia mke wa mfanyabiashara Alyona Dmitrievna na. akikiri upendo wake, huanza kumbusu na kumkumbatia mwanamke mbele ya majirani. Baada ya kujifunza juu ya aibu ya mkewe, juu ya aibu ambayo Kiribeyevich alimletea yeye na familia yake, Kalashnikov anaamua kupigania ukweli na oprichnik ya Tsar hadi mwisho. Katika pambano la ngumi, Kalashnikov anashinda ushindi wa kimaadili na kijeshi dhidi ya adui yake. Lakini mfanyabiashara hataki kukiri kwa tsar kwa nini alimuua Kiribeevich "kwa hiari", kwa sababu hataki kutupa kivuli cha aibu na aibu kwa familia yake.

Tunaona kwamba shujaa mmoja anatenda kwa uaminifu, kwa hiyo jina lake halijahifadhiwa katika kumbukumbu za watu. Shujaa mwingine anafuata sheria ya heshima, anatetea ukweli wa watu, anapinga uasi wa oprichnik wa tsar, na kwa hiyo jina lake limehifadhiwa katika kumbukumbu ya watu.

Baada ya kuchambua kazi za A.S. Pushkin na M.Yu. Lermontov, tulifikia hitimisho kwamba ni rahisi kupoteza jina lako nzuri na heshima, lakini ni vigumu kuhifadhi, hivyo unahitaji kuhifadhi heshima yako kutoka kwa umri mdogo. (maneno 379).

"Jitunze heshima kutoka kwa umri mdogo" ni maneno ambayo kila mmoja wetu amesikia zaidi ya mara moja. Na sote tunaelewa na kutafsiri tofauti. Hili ndilo wazo kuu na wazo la hadithi "Binti ya Kapteni" na Alexander Sergeevich Pushkin. Ushauri huu mara nyingi husikika kutoka kwa midomo ya Padre Pyotr Grinev na hupitia maisha yote ya mhusika mkuu.

Katika hadithi, tunaona maisha ya Grinev. Mwanaume ana malezi mazuri, kwa sababu alikuwa na mfano wa kufuata. Kutoka kwa kurasa za kwanza, shukrani kwa Savelich, tunajifunza juu ya maadili ya familia ya mhusika mkuu. Mara baada ya kulewa, na mtumishi akamwambia Petro kwamba tabia kama hiyo haikukubaliwa katika familia yao. Grinev alipopotea kwa kadi kwa mara ya kwanza, alilipa deni mara moja, ingawa Savelich alijaribu kumshawishi asifanye hivyo. Pia, kinyume na mapenzi ya mtumishi, anamshukuru jambazi kwa msaada uliotolewa na kumkabidhi kanzu ya kondoo ya hare. Pyotr Grinev anaishi kwa dhamiri na heshima, yeye ni mkarimu na hajali.

Wakati mhusika mkuu alihudumu kwenye ngome, alikuwa akipendana na Masha Mironova. Walakini, mapenzi yao yalizuiwa na Shvabrin, ambaye alitengeneza fitina mbalimbali. Akitetea heshima ya msichana huyo, Peter anapiga risasi naye. Shvabrin mwenyewe ni kinyume kabisa na Grinev. Utukufu na fadhili sio tabia yake. Kwa hivyo, wakati wa vita, ana tabia mbaya. Hivi karibuni Shvabrin anajiunga na Pugachev, na anahukumiwa kwa kuvunja kiapo. Picha yake ni mfano mzuri wa jinsi ushawishi mdogo wa nje unavyoathiri tabia ya mtu. Kwa yeye mwenyewe, alikuwa na akili sana, alisoma riwaya za Kifaransa na mashairi. Neno "heshima" ni neno tupu kwake, ni muhimu kwake kuokoa maisha yake.

Wakati umefika wa uasi wa Pugachev. Hapa tunaona maadili na thamani yote ya nafasi za maisha ya jamii. Mironov na mkewe wanakataa kula kiapo cha utii kwa mlaghai huyo na kukubali kifo badala ya kujisalimisha kwa waasi kwa furaha. Bila hofu ya kunyongwa, Pyotr Grinev anafuata mfano wao. Walakini, Pugachev anamruhusu aende. Wasomaji wanaweza kudhani kwamba hii ni, kwa kiasi fulani, shukrani kwa huduma ya awali. Shukrani kwake, Masha na Grinev waliweza kuwa pamoja. Kwa wakati huu, Shvabrin hana uwezo wa kutekeleza mipango yake ya ubinafsi. Pugachev anapingana naye na haungi mkono nia yake.

Mwisho wa riwaya, Grinev alikamatwa kwa shutuma za Shvabrin, lakini, akitaka kumwokoa Maria, hataji jina lake. Ikiwa angefanya hivi, angeachiliwa mara moja, hata hivyo, akiwa mtu wa heshima, hangeweza kufanya hivyo. Masha Mironova mwenyewe anaomba mwanamke ambaye, kwa maoni yake, ana uhusiano wa karibu na mfalme, na ombi la kumsamehe mpendwa wake. Kama ilivyotokea, mwanamke huyu alikuwa mfalme. Anasaidia wapenzi na kuokoa Grinev. Petro alibaki mtu wa heshima hadi mwisho. Aliona kunyongwa kwa Pugachev, ambaye alimsaidia kupata furaha.

"Jitunze heshima yako tangu ujana." Methali hii ni hirizi ya maisha na husaidia kushinda majaribu makali ambayo maisha yametuwekea.

Roman A.S. Pushkin "Binti ya Kapteni" inakufanya ufikirie juu ya mambo mengi na juu ya heshima hasa. Katika kazi yake, mwandishi anaelezea wakati wa ukatili wa uasi wa Pugachev. Mashujaa wa riwaya hujikuta katika kimbunga cha matukio, hatima zao zimeunganishwa, wanapaswa kufanya uchaguzi wa maisha ili kuokoa maisha yao, kusaidia watu wengine.

A.S. Pushkin inatutambulisha kwa Peter Grinev kutoka utoto wa mapema. Anaishi kama "chini" ya kawaida. Lakini kutoka umri wa miaka kumi na sita anaenda kufanya kazi, na kisha lazima kutatua matatizo ya maisha mwenyewe.

Grinev anapoteza pesa nyingi na kuzirudisha, ingawa ana aibu sana na Savelich. Lakini hapa alionyesha uaminifu, adabu na uamuzi. Hasa ya kuvutia ni sehemu ya kanzu ya kondoo, wakati Grinev anampa mkulima ambaye aliwasaidia kupata njia yao wakati wa dhoruba kanzu ya kondoo ya hare. Mtumishi wake tena amekasirika sana juu ya upotevu huu wa mali, lakini Grinev anaamini kwamba huduma hiyo inastahili zawadi kama hiyo. Kisha sehemu hii itachukua jukumu muhimu katika hatima yao, kwa sababu Pugachev mwenyewe aligeuka kuwa "mshauri".

Lakini shujaa alikabiliwa na chaguo gumu zaidi la maadili wakati alilazimika kuamua - kwenda upande wa Pugachev (na hivyo kuokoa maisha yake) au kubaki mwaminifu kwa kiapo. Pyotr Grinev anabaki kuwa mwaminifu kwa wajibu na heshima, na Pugachev aliithamini! Hii ina maana kwamba yeye mwenyewe hakuwa mgeni kwa adabu na kujitolea kwa Grinev, kwa sababu hakumwacha tu hai, bali pia anamsaidia.

Picha ya Pugachev hufanya msomaji afikirie, kwa sababu Pushkin inaonyesha wazi sifa nzuri za mhalifu huyu na mhalifu. Alikasirika jinsi gani alipopata habari kutoka kwa Grinev kwamba walikuwa wakimtukana yatima: “Ni nani kati ya watu wangu anayethubutu kumkosea yatima? Kama angalikuwa pingu saba katika paji la uso wake, hangeniacha hukumu yangu!” Na Pugachev alipopelekwa kunyongwa, alimtambua Grinev na kumtikisa kichwa.

Riwaya pia inatoa bora ya msichana - Masha Mironova, mnyenyekevu, aibu, lakini jasiri sana na mwaminifu wakati wa maamuzi.

Thamani ya riwaya "Binti ya Kapteni" iko katika ukweli kwamba mwandishi alituonyesha wazi kwamba hata katika nyakati ngumu kuna mahali pa sifa bora za kibinadamu: uaminifu, ujasiri, huruma. Na watu watukufu hawapotezi sifa hizi baada ya kupitia mitihani yote. "Tunza heshima tangu ujana" - inatukumbusha A.S. Maneno ya Pushkin ambayo ni muhimu na muhimu wakati wote.

Chaguo la 2

Waandishi wengi katika kazi zao walitilia maanani maovu ya wanadamu na yote yanayofuata. Kuunda kazi hizi, waandishi walijaribu kusahihisha jamii ya wanadamu, kusahihisha ubinadamu kutoka kwa maovu fulani kupitia ubunifu wao, ingawa hii haikufanya kazi kila wakati, karibu kila wakati haikufanya kazi.

Alexander Sergeevich alikuwa mmoja tu wa waandishi hao. Alijaribu kufanya ulimwengu kuwa mahali pazuri, kujaribu kusaidia watu kuwa nadhifu na kuelimika zaidi. Aliandika kazi nyingi, lakini zilizofichuliwa zaidi ni "Binti ya Kapteni". Ndani yake, mwandishi alizungumza nasi juu ya shida ya heshima na maadili. Kutuambia juu ya sehemu fulani katika kazi, mwandishi karibu kila mara anaonyesha shida, pia akifafanua kwa siri njia ya kutatua.

Kazi nyingi hujadili tatizo la maadili. Mwandishi anatuambia juu ya umuhimu wa heshima, juu ya jukumu lake katika maisha yetu, anatuambia kwamba tunahitaji kuhifadhi heshima yetu tangu umri mdogo, kupigana vikali kwa uadilifu na ubora wake. Anasema kwamba kwa mtu hakuna kitu muhimu zaidi kuliko heshima yake, na hakuna kitu kibaya zaidi kuliko kuiharibu kwa matendo yako. Kwa Pushkin, hii ililinganishwa na kifo, ndiyo sababu alikufa kwenye duwa. Akitetea heshima yake, alijeruhiwa, na baadaye akafa kutokana na jeraha hili siku chache baadaye. Kutokana na hili tunaona kwamba kwa mwandishi hakukuwa na kitu muhimu zaidi kuliko heshima na usalama wake, ambayo anasema katika kazi. Kwa njia moja au nyingine, aliandika kazi nzuri sana, ambayo ilikuwa aina ya mwongozo wa maadili kwa watu wa wakati huo. Kwa msaada wake, watu wengi wamekuwa bora, na bado wanasoma kazi zake, watu wanakuwa bora.

Yote haya hapo juu ni maoni yangu, lakini haidai kuwa kweli na inaweza kukanushwa. Natumaini kwamba hoja zilizo hapo juu zilikuwa na uzito na zilikuwa na msingi imara, kwa sababu ziliundwa kwenye kumbukumbu za watu wa wakati wa Alexander Sergeevich Pushkin.

Muundo Tunza heshima kutoka kwa umri mdogo kulingana na kazi ya Pushkin Binti ya Kapteni

Binti ya nahodha huanza na methali maarufu kwamba heshima lazima itunzwe kutoka kwa ujana, na nguo kutoka wakati wa ununuzi. Ni kwa msingi wa msemo huu kwamba mhusika mkuu Peter anaishi. Baba yake alimtuma kuhudumu na akasema kwamba haijalishi ni matukio gani maishani, daima kubaki mtu mwaminifu na halisi.

Shujaa wa riwaya hiyo alilelewa katika familia ya uaminifu na tajiri, ana asili nzuri, nafasi zake kuu maishani ni uaminifu kwa nchi yake, wazazi wake na mfalme. Sifa hizi za kimsingi hazipaswi kukiukwa kwa vyovyote vile, hivi ndivyo alivyolelewa.

Wakati muhimu zaidi katika maisha ya Grinev ulikuja wakati alitekwa na kiongozi wa wakulima wote kwa Pugachev. Alimtolea kutumikia pamoja naye, lakini Grinev alikataa, akisema kwamba alikuwa ameapa tayari na aliapa kumtumikia mfalme hadi mwisho wa siku zake.

Ambayo Pugachev aliyeshangaa pia alijibu kwa kitendo cha uaminifu sana, alimwacha aende na hakumwua. Wakati mwingine wa kupendeza wa kazi hiyo, wakati Peter, pamoja na mjomba wake, walipata mtu aliyepotea wakati wa kuwinda. Walimwonyesha njia, na Petro akamkabidhi koti lake la manyoya lenye joto, kwa kuwa mtu huyo alikuwa amevalia mavazi mepesi kwa ajili ya hali ya hewa ya baridi kali.

Baadaye iliibuka kuwa mkulima huyu ndiye mwasi maarufu na wa kutisha na mwasi, Pugachev. Peter alimpenda Masha, lakini katika hali hiyo, mpinzani wake alimchukua mfungwa. Lakini mwasi huyo huyo alikuja kusaidia wasichana maskini.

Pugachev katika riwaya hiyo anaonyeshwa kama mtu wa haki na mwaminifu, ambaye, kwa sababu ya hali. Nchini na katika jiji lenyewe, aliamua kuokoa wakulima wote waliokandamizwa. Kwa hiyo, akawa mwasi na mwovu, na kwa asili yeye ni mtu mwadilifu sana na mwaminifu.

Kwa kutumia Shvabrin kama mfano, mwandishi anaonyesha nini watu wengi duniani wanaweza kuwa na ni nini. Mtu huyu tangu mwanzo wa maisha yake ana tabia ya kukosa uaminifu. Baada ya Masha kusema kwamba hampendi na kwamba ana mchumba, Shvabrin alianza kusema kila aina ya mambo ya chini juu yake.

Na kisha kwa ujumla alimfungia ndani ya chumba, mbali na macho ya kupendeza, hakumpa maji au chakula chochote ili kumvutia idhini yake ya harusi naye.

Ngome hiyo ilipotekwa na wakulima waasi, kwanza alitetea ngome yake na wenzake. Lakini alipoona nguvu ziko upande wa adui, akaenda upande wa mshindi.

Hivi karibuni Masha yuko huru, na Peter yuko gerezani. Hawezi kumsaidia mpendwa wake, huenda kwenye ikulu na anauliza watazamaji na mfalme mwenyewe. Wakati wa kukutana na mfalme, anafanya kwa unyenyekevu na kwa heshima, kama matokeo ambayo Empress anakidhi ombi lake na Grinev ni bure.

Shukrani kwa sifa za juu za kiroho za wahusika wakuu, heshima na hadhi yao, wanajikuta tena pamoja. Wakati huo huo, bila kujisaliti mwenyewe na sio kuwasilisha mahitaji ya watu wengine. Licha ya shinikizo kutoka pande zote, hawakufanya makubaliano na dhamiri zao na hawakuenda upande wa adui. Na walibaki kuwa raia wanaostahili wa nchi yao.

Baridi! 6

tangazo:

Mithali maarufu kwamba heshima lazima ilindwe kutoka kwa umri mdogo, kuwa epigraph ya riwaya ya Alexander Pushkin "Binti ya Kapteni", inaweka wazi maana ya kazi hii kama aina ya wimbo wa heshima. Kuzingatia kanuni za heshima katika ulimwengu wa mashujaa wa Pushkin ni fadhila kuu ambayo inageuka kuwa juu ya mapambano yoyote ya kijeshi.

kuandika:

Moja ya shida kuu zilizoguswa katika riwaya ya Alexander Sergeevich Pushkin "Binti ya Kapteni" ni shida ya kuhifadhi heshima. Sio bure kwamba epigraph ya riwaya ni methali maarufu "Tunza heshima kutoka ujana wako", ambayo hutumika kama aina ya ufunguo wa kuelewa kiini cha kazi hiyo.

Janga la mashujaa wa Binti ya Kapteni, na wakati huo huo, maana yote ya maisha yao iko katika utegemezi wao juu ya jukumu la heshima. Wazo la heshima katika mashujaa wa Pushkin linamaanisha kanuni ya maadili, sheria za maisha, zilizokuzwa na asili na jamii yenyewe. Hawakuchaguliwa, hawategemei mapenzi ya kibinafsi, lakini kufuata sheria hizi huwapa mtu haki ya kuitwa mwaminifu. Wakati huo huo, heshima sio tu ubaguzi wa mali isiyohamishika, mtu ambaye amepoteza heshima yake, katika ulimwengu wa mashujaa wa Pushkin anakabiliwa na hukumu isiyo na maana.

Nambari ya heshima inaweza kuingilia kati na mashujaa, kwa hivyo ni heshima ambayo inaunda vizuizi kwa ndoa ya Peter Grinev na Maria Mironova, kwani binti wa nahodha mwaminifu anasisitiza kwamba hataoa mtu mashuhuri bila baraka za wazazi wake. Hata hivyo, ni heshima ambayo inaruhusu mashujaa katika wakati wa kutisha wa riwaya, ambayo ilianguka katika miaka ya Pugachevism, kuhifadhi sifa za kibinadamu hadi mwisho.

Kazi hiyo inaelezea kipindi cha vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyoongozwa na Yemelyan Pugachev, ambapo jeshi la Urusi, kulinda serikali na utaratibu, linakabiliana na wanyang'anyi wa kikatili kutoka kwa Cossacks waasi. Wakati huo huo, sifa kuu ya Binti ya Kapteni ni kwamba kufuata kanuni za heshima ni asili sio tu kwa maafisa chanya bila masharti na wanajeshi shujaa.

Kwa kuongezea, mfano wa Shvabrin, ambaye anaonekana katika riwaya kama tofauti kuu ya Grinev mwaminifu, anaonyesha kwamba mwizi mkali Pugachev sio mbaya sana kama afisa asiye mwaminifu, ambaye mwishowe alikuwa mnyonge kabisa, lakini hata katika hitimisho alifanya hivyo. asipoteze ubaya wake. Na kinyume chake, haijalishi ukali wa Pugachev ulikuwa wa umwagaji damu kiasi gani, mtu huyu mbaya hawezi kukubaliana na ukweli kwamba mtu anathubutu kumkosea yatima asiyeweza kujitetea. Ni ukweli kwamba Pugachev ataweza kuhifadhi wazo lake la heshima ambalo linamfanya kuvutia Grinev.

Kati ya waasi wote, Grinev hajali hatima ya Pugachev, anaogopa wazo la kutekeleza pori hili, lakini wakati huo huo mdanganyifu mwaminifu: "Emelya, Emelya! Kwa nini haukujikwaa kwenye bayonet au kugeuka chini ya buckshot? Huwezi kufikiria kitu chochote bora zaidi." Walakini, Grinev hawezi kwenda upande wa waasi, kwani nafasi ya "mtukufu wa asili" inamlazimisha kufuata kanuni za heshima zilizowekwa kwake. Grinev hana chochote cha kujuta, kwa sababu bado aliweza, licha ya majaribu yote, kuhifadhi heshima kutoka kwa ujana wake.

Grinev sio tu kuhifadhi heshima yake, husaidia na kutetea ishara kuu ya heshima katika riwaya - binti ya nahodha Maria Mironova kwa kila njia inayowezekana. Ni kuhusiana na hili, labda sio msichana wa kushangaza sana, kwamba wazo la heshima ya wahusika wakuu linafunuliwa. Kwa Grinev, Maria ni mpendwa ambaye yuko tayari kupigana na ambaye yuko tayari kuokoa kwa nguvu zake zote; kwa Pugachev, hii ni yatima mbaya, ambayo hatampa mtu yeyote kosa; kwa Shvabrin, yeye ni msichana mjinga ambaye unaweza kufanya chochote unachotaka.

Picha ya Mariamu ni heshima iliyofufuliwa katika riwaya: rahisi, isiyo na ulinzi, lakini wakati huo huo tayari kupigana hadi mwisho kwa jina la uaminifu la Grinev. Hadithi ya wokovu wa Mariamu wa mpenzi wake aliyehukumiwa bila hatia inaonyesha kwamba hata mashujaa wa ulimwengu huu hawawezi kupinga nguvu ya heshima, kama vile Catherine II hakuweza kupinga msichana dhaifu wa mkoa. Mwandishi anasisitiza kwamba watu waungwana daima watalipwa kwa kufuata kwao kanuni za heshima.

Insha zaidi juu ya mada: "Tunza heshima kutoka kwa ujana":

Moja ya mada kuu katika hadithi ya Pushkin "Binti ya Kapteni" ni mada ya heshima na wajibu. Mada hii tayari imewekwa na epigraph kwa kazi - methali ya Kirusi "Jitunze heshima kutoka kwa ujana wako." Baba anatoa maneno yale yale ya kuagana kwa Petrusha Grinev, akimpeleka mtoto wake kwenye jeshi.

Na kitendo cha Andrei Petrovich Grinev, ambaye badala ya St. Grinevs ni familia ya zamani yenye heshima. Pushkin inasisitiza ukali wa maadili ya Andrei Petrovich, hekima yake, kujithamini.

Ni tabia kwamba dhana ya "heshima na wajibu" katika hadithi ni utata. Katika historia ya kufahamiana kwa Petrusha Grinev na Zurin, wakati kijana alipoteza rubles mia moja kwa marafiki wake mpya, tunazungumza juu ya heshima nzuri. Pesa za Petrusha zilihifadhiwa na Savelich, na kijana huyo alilazimika kugombana na mjomba wake ili kupata kiasi kinachohitajika. Akishangazwa na saizi ya kiasi hiki, Savelich anajaribu kumzuia Grinev kulipa deni. “Wewe ni nuru yangu! nisikilize, mzee: mwandikie mwizi huyu kwamba ulikuwa unatania, kwamba hatuna pesa za aina hiyo, "anamshawishi mwanafunzi wake. Walakini, Grinev hawezi lakini kulipa deni la billiard - kwake ni suala la heshima kubwa.

Mada ya heshima pia inagunduliwa katika historia ya uhusiano wa Grinev na Masha Mironova. Akitetea heshima ya msichana wake mpendwa, shujaa humpa mpinzani wake Shvabrin kwenye duwa. Walakini, kuingilia kati kwa kamanda huyo kulizuia duwa, na ndipo tu ikaanza tena. Hapa tunazungumza juu ya heshima ya bibi, juu ya jukumu kwake.

Baada ya kupendana na binti ya Kapteni Mironov, Grinev anahisi kuwajibika kwa hatima yake. Anaona wajibu wake katika kulinda na kuhifadhi msichana wake mpendwa. Wakati Masha anakuwa mfungwa wa Shvabrin, Grinev yuko tayari kufanya chochote kumwachilia. Bila kupata msaada kutoka kwa mamlaka rasmi, anageukia Pugachev kwa msaada. Na Pugachev husaidia vijana licha ya ukweli kwamba Masha ni binti ya kamanda wa ngome ya Belogorsk, binti ya afisa wa askari wa adui. Hapa, pamoja na mada ya heshima ya knightly, nia ya heshima ya kiume inatokea. Kuokoa Masha, bibi yake, kutoka kwa utumwa wa Shvabrin, Grinev wakati huo huo anatetea heshima yake ya kiume.

Baada ya kukamatwa kwa Grinev, kesi ilifanyika. Walakini, akijitetea, shujaa hakuweza kufunua hali ya kweli ya mambo, kwani aliogopa kumtia Masha Mironova katika hadithi hii. “Ilinijia kwamba nikimtaja, tume itamtaka ajibu; na wazo la kuingiza jina lake kati ya uvumi mbaya wa wabaya na kumleta kwenye dau la wakati wote pamoja nao - wazo hili baya lilinigusa sana hivi kwamba nilisita na kuchanganyikiwa. Grinev anapendelea kupata adhabu isiyostahiliwa kuliko kukasirisha jina zuri la Marya Ivanovna. Kwa hivyo, kuhusiana na Masha, shujaa anafanya kama knight wa kweli, akimlinda mwanamke wake.

Maana nyingine ya dhana ya "heshima na wajibu" katika hadithi ni heshima ya kijeshi, uaminifu kwa kiapo, uaminifu kwa wajibu kwa Baba. Mada hii pia imejumuishwa katika historia ya uhusiano kati ya Grinev na Pugachev. Baada ya kutekwa kwa ngome ya Belogorsk, Pugachev aliokoa shujaa kutoka kwa hukumu ya kifo, akamsamehe. Walakini, Grinev hawezi kutambua enzi ndani yake, kwani anaelewa yeye ni nani. "Nilipelekwa tena kwa yule tapeli na kuwekwa magoti mbele yake. Pugachev alininyoshea mkono wake mzito. "Busu mkono wako, busu mkono wako!" - walikuwa wanazungumza juu yangu. Lakini ningependelea kunyongwa kwa ukatili zaidi kwa aibu kama hiyo, "Grinev anakumbuka. Walakini, wakati huu kila kitu kilifanyika: Pugachev alitania tu kwamba kijana huyo alikuwa "mjinga na furaha," na akamwacha aende.

Hata hivyo, zaidi tamthilia na mvutano katika hadithi huongezeka. Pugachev anauliza Grinev ikiwa anamtambua "mfalme" wake ikiwa anaahidi kumtumikia. Msimamo wa kijana ni utata sana: hawezi kutambua mdanganyifu kama mfalme, na, wakati huo huo, hataki kujiweka wazi kwa hatari zisizo na maana. Grinev anasita, lakini hisia ya wajibu inashinda "juu ya udhaifu wa kibinadamu." Anashinda woga wake mwenyewe na anakubali waziwazi kwa Pugachev kwamba hawezi kumwona kuwa mkuu. Afisa mchanga hawezi hata kumtumikia mdanganyifu: Grinev ni mtu mashuhuri wa asili ambaye aliapa utii kwa mfalme.

Kisha hali inakuwa ya kushangaza zaidi. Pugachev anajaribu kuchukua kutoka kwa Grinev ahadi ya kutochukua hatua dhidi ya waasi. Lakini shujaa hawezi kumuahidi hili pia: analazimika kutii mahitaji ya wajibu wa kijeshi, kutii amri. Walakini, wakati huu pia, roho ya Pugachev ililainishwa - alimruhusu kijana huyo aende.

Dhamira ya heshima na wajibu imejumuishwa katika vipindi vingine vya hadithi. Hapa Ivan Kuzmich Mironov anakataa kumtambua mdanganyifu kama mfalme. Licha ya kujeruhiwa, anatimiza wajibu wake kama kamanda wa ngome hadi mwisho. Anapendelea kuangamia badala ya kusaliti wajibu wake wa kijeshi. Ivan Ignatyevich, Luteni wa jeshi ambaye alikataa kiapo cha utii kwa Pugachev, pia alikufa kishujaa.

Kwa hivyo, mada ya heshima na wajibu imejumuishwa kwa njia tofauti zaidi katika hadithi ya Pushkin. Hii ni heshima ya heshima, heshima ya knightly na heshima ya mwanamke, heshima ya kiume, heshima ya kijeshi, wajibu wa kibinadamu. Nia hizi zote, kuunganishwa pamoja, huunda polyphony ya semantic katika njama ya hadithi.

Chanzo: sochinniesuper.ru

Katika riwaya ya Alexander Sergeevich Pushkin "Binti ya Kapteni", nafasi kuu inachukuliwa na swali la heshima. Kwa kutumia mfano wa mashujaa wawili: Peter Grinev na Alexei Shvabrin, alionyesha jinsi watu wanavyofanya tofauti katika hali sawa.

Petr Grinev alifundishwa kutoka utoto kwamba bila kujali hali, anapaswa kuwa mwaminifu na mtukufu kila wakati. Grinev alipata malezi mazuri na aliishi kati ya watu wenye maadili ambao walikuwa na misingi thabiti ya maadili. Baba yake alipomtuma kutumikia, alitoa amri: “Mtumikie kwa uaminifu, ambaye utamwapia; watiini wakuu wenu; usifuate mapenzi yao; usiombe huduma; usiache utumishi; na ukumbuke mithali hii: Jitunze mavazi yako tena, na heshima tangu ujana wako." Ingawa Grinev alikuwa na umri wa miaka 17 tu, alikumbuka vizuri maneno ya baba yake na hakuacha agano lake hata hatua moja.

Wakati Peter alipoteza rubles mia moja kwa Zurin, licha ya maandamano ya Savelich, alimlazimisha kulipa deni, kwa kuwa lilikuwa jambo la heshima. Kwa hivyo, tuliona utukufu wake kwa mara ya kwanza.

Katika ngome ya Belgorod, Grinev alikutana na Alexei Shvabrin, ambaye alikuwa mtu mashuhuri na alikuwa na elimu nzuri, lakini alikuwa mbinafsi sana, mwenye kisasi na asiye na heshima. Shvabrin alizungumza kwa dharau kwa wenyeji wa ngome hiyo, akamtukana Masha, kwa sababu tu hakujibu; kusengenya ilikuwa biashara kama kawaida kwake. Grinev, kama mtu mashuhuri, mara moja alisimama kwa ajili yake na kumpa Shvabrin kwenye duwa, ingawa alijua kuwa duwa ni marufuku. Ni hivyo tu kwa Grinev, heshima ya mtu ni muhimu kama heshima ya afisa.

Wakati kuzingirwa kwa ngome hiyo kulianza, Shvabrin aligundua kuwa genge la Pugachev litashinda, na kwa hivyo mara moja akaenda upande wao. Grinev alipendelea kifo kuliko uhaini na ukiukaji wa kiapo. Petro aliokolewa kutokana na kunyongwa kwa wema wake mwenyewe: huko Pugachev alimtambua kiongozi wake, ambaye aliwasilisha kanzu ya kondoo ya hare; kwa upande wake, Emelyan pia alikumbuka wema na kumsamehe Grinev. Lakini Pugachev alipojitolea kumtumikia, Peter alikataa, akisema kwamba alikuwa tayari ameapa kumtumikia mfalme na hawezi kuvunja kiapo cha utii. Alimwambia Pugachev kwa uaminifu kwamba ikiwa ataamriwa, angepigana naye, lakini Pugachev bado alimwacha Peter aende, kwani ingawa Emelyan alikuwa jambazi, alikuwa na aina fulani ya ukarimu.

Mwisho wa hadithi, Shvabrin anauawa kwa uhaini, lakini anafanikiwa kumjulisha Grinev kwamba alikuwa na uhusiano mzuri na Pugachev. Masha anatafuta haki, na Peter anaachiliwa kutoka uhamishoni maisha yake yote. Masha anamwambia mfalme ukweli wote, ingawa Grinev, kwa sababu za heshima, alichagua kutozungumza katika kesi hiyo juu ya kuhusika kwa Masha katika kesi hii, ili asikumbushe mambo ya kutisha ambayo alivumilia kwenye ngome hiyo. Grinev anakuja kutekelezwa kwa Pugachev, ili kutoa shukrani zake kwa wokovu wa Masha na furaha yao.
Katika hadithi yake, A.S. Pushkin alitaka kuonyesha kwamba katika jamii heshima sio neno tupu, lakini umuhimu mkubwa umewekezwa ndani yake, na kwamba mtu wa heshima huwa na furaha na mafanikio zaidi kuliko mtu asiye mwaminifu.

Chanzo: www.sdamna5.ru

Ninaamini kwamba heshima inashika nafasi ya kwanza kati ya alama za maadili. Unaweza kunusurika kuporomoka kwa uchumi, unaweza kukubaliana, ingawa ni ngumu sana, na kuanguka kwa serikali, mwishowe unaweza kuvumilia hata kutengana na watu wapendwa zaidi na Nchi ya Mama, lakini sio taifa moja duniani. itapatana na kuharibika kwa maadili. Katika jamii ya wanadamu, watu wasio waaminifu wamedharauliwa sikuzote.

Kupoteza heshima ni kuanguka kwa misingi ya maadili, ikifuatiwa na adhabu isiyoweza kuepukika: majimbo yote yanatoweka kutoka kwenye ramani ya dunia, watu hupotea kwenye shimo nyeusi la historia, na watu binafsi huangamia.

Waandishi wa Kirusi daima wameshughulikia suala la heshima katika kazi zao. Tunaweza kusema kwamba shida hii ilikuwa na ni moja wapo kuu katika fasihi ya Kirusi.

Dhana ya heshima inalelewa ndani ya mtu tangu utoto. Kwa kutumia hadithi ya A.S. Pushkin "Binti ya Kapteni" inaonyesha wazi jinsi hii inatokea katika maisha na matokeo gani husababisha.

Mhusika mkuu wa hadithi, Pyotr Andreevich Grinev, alilelewa kutoka utoto katika mazingira ya maadili ya juu ya kila siku. Alikuwa na mtu wa kuchukua mfano kutoka kwake. Pushkin kupitia mdomo wa Savelich kwenye kurasa za kwanza za hadithi huwafahamisha wasomaji kanuni za maadili za familia ya Grinev: “Inaonekana kwamba baba wala babu hawakuwa walevi; hakuna cha kusema juu ya mama ... "Haya ni maneno ambayo mtumishi wa zamani wa wadi yake, Pyotr Grinev, analeta, ambaye alikuwa amelewa kwa mara ya kwanza na akafanya vibaya.

Kwa mara ya kwanza, Pyotr Grinev alifanya heshima yake kwa kurudisha deni la kadi, ingawa katika hali hiyo Savelich alijaribu kumshawishi kukwepa hesabu. Lakini heshima ilitawala.

Mtu wa heshima, kwa maoni yangu, daima ni mkarimu na hajali katika kushughulika na wengine. Kwa mfano, Pyotr Grinev, licha ya kukasirika kwa Savelich, alimshukuru jambazi kwa huduma hiyo kwa kumkabidhi kanzu ya kondoo ya hare. Kitendo chake katika siku zijazo kiliokoa maisha yao wote wawili. Kipindi hiki, kama ilivyo, kinasema kwamba hatima yenyewe huweka mtu anayeishi kwa heshima. Lakini, kwa kweli, jambo hilo haliko katika hatima, lakini tu duniani kuna watu wengi wanaokumbuka mema kuliko mabaya, ambayo inamaanisha kuwa mtu mtukufu ana nafasi zaidi za furaha ya kila siku.

Vipimo vya maadili vilingojea Grinev kwenye ngome ambayo alihudumu. Afisa Shvabrin anazuia upendo wa Grinev kwa Masha Mironova, huweka fitina. Mwishowe, inakuja kwenye duwa. Shvabrin ni kinyume kabisa cha Grinev. Ni mtu wa ubinafsi na asiye na heshima. Inajidhihirisha katika kila kitu. Hata wakati wa mapigano, hakudharau kuchukua fursa ya hali hiyo mbaya kugonga. Hatima katika siku zijazo pia itamletea muswada wa msimamo wake maishani, lakini tofauti kabisa na ule wa Grinev. Shvabrin atajiunga na Pugachev, na atahukumiwa kama afisa ambaye alisaliti kiapo. Kwa kutumia Shvabrin kama mfano, mwandishi anataka kuonyesha kuwa utamaduni wa nje una athari kidogo katika malezi ya tabia ya mtu. Baada ya yote, Shvabrin alikuwa na elimu zaidi kuliko Grinev. Nilisoma riwaya na mashairi ya Kifaransa. Alikuwa mzungumzaji mwenye akili. Hata alimtia uraibu Grinev kusoma. Inavyoonekana, familia ambayo mtu huyo alilelewa ni ya muhimu sana.

Wakati wa uasi wa Pugachev, sifa za maadili za baadhi ya mashujaa wa hadithi na unyogovu wa hisia za wengine zilionyeshwa waziwazi. Tulijifunza kwamba Kapteni Mironov na mkewe walipendelea kifo, lakini hawakujisalimisha kwa rehema za waasi. Pyotr Grinev alifanya vivyo hivyo, lakini alisamehewa na Pugachev. Inaonekana kwangu kwamba mwandishi aliweka wazi kwa msomaji kwamba Pugachev alionyesha ukarimu kwa afisa mchanga sio tu kwa hisia ya shukrani kwa huduma ya zamani. Yeye sawa, ilionekana kwangu, alithamini mtu wa heshima huko Grinev. Kiongozi wa uasi huo maarufu alijiwekea malengo mazuri, kwa hivyo hakuwa mgeni kwa dhana za heshima. Kwa kuongezea, Grinev na Masha, shukrani kwa Pugachev, walipata kila mmoja milele.

Shvabrin hapa pia hakuwa na nguvu katika utekelezaji wa mipango yake ya ubinafsi. Pugachev sio tu hakuunga mkono Shvabrin, lakini pia alimweleza wazi kuwa hakuwa na heshima na kwa hivyo sio mshindani wa Grinev.

Maadili ya Grinev yaliathiri hata Pugachev mwenyewe. Ataman alimwambia afisa huyo hadithi ambayo alisikia kutoka kwa mwanamke mzee wa Kalmyk, ambayo ilisemekana kwamba ni bora kunywa damu safi mara moja kuliko kula nyama ya nyama kwa miaka mia tatu. Bila shaka, tai wa ajabu na kunguru walikuwa wakibishana wakati huo, wakisuluhisha tatizo la kibinadamu tu. Pugachev alipendelea zaidi tai anayelisha damu. Lakini Grinev alimjibu mkuu huyo kwa ujasiri: "Ni ngumu ... Lakini kuishi kwa mauaji na wizi kunamaanisha, kwangu, kunyonya mzoga." Pugachev, baada ya jibu kama hilo kutoka kwa Grinev, aliingia kwenye mawazo ya kina. Kwa hivyo, katika kina cha roho yake, Pugachev alikuwa na mizizi nzuri.

Mwisho wa hadithi unavutia. Inaweza kuonekana kuwa uhusiano na mkuu huyo mwasi ungekuwa mbaya kwa Grinev. Ni kweli anakamatwa kwa kukemewa. Anakabiliwa na hukumu ya kifo, lakini Grinev anaamua, kwa sababu za heshima, kutomtaja mpendwa wake. Lau angesema ukweli wote kuhusu Masha, ambaye kwa ajili ya wokovu wake, alijikuta katika hali hiyo, basi bila shaka angeachiliwa. Lakini wakati wa mwisho kabisa, haki ilitendeka. Masha mwenyewe anauliza huruma ya Grinev kwa mwanamke aliye karibu na mfalme. Mwanamke anakubali neno la msichana maskini kwa hilo. Ukweli huu unaonyesha kwamba katika jamii ambayo watu wengi wanaishi kwa heshima, haki ni rahisi sana kupatikana. Mwanamke huyo anageuka kuwa mfalme mwenyewe, na hatima ya mpendwa wake Masha imeamuliwa kuwa bora.

Grinev alibaki mtu wa heshima hadi mwisho. Alikuwepo wakati wa kunyongwa kwa Pugachev, ambaye alikuwa na deni la furaha yake. Pugachev alimtambua na kutikisa kichwa kutoka kwa scaffold.

Kwa hivyo, methali "tunza heshima tangu ujana wako" ina maana ya hirizi ya maisha ambayo husaidia kushinda majaribu makali ya maisha.

(kulingana na hadithi ya Alexander Pushkin "Binti ya Kapteni").

Hadithi "Binti ya Kapteni" ni moja ya kazi za kihistoria za Alexander Pushkin. Mwandishi alirejelea historia ya ghasia za Pugachev kwa njia ya maelezo na mshiriki wa hafla hiyo, afisa wa jeshi la Catherine, Peter Grinev. Matukio ya kihistoria huathiri hatima ya mashujaa wote wa hadithi na kuamua. Shida muhimu katika hadithi ni shida ya heshima na wajibu. Sio bahati mbaya kwamba epigraph kwa kazi ni mthali maarufu: "Jitunze mavazi yako tena, na heshima kutoka kwa ujana wako." Yeye pia ndiye kanuni kuu ya maisha ya Grinev Sr.

Kwa Andrei Petrovich Grinev, ambaye ni mwakilishi wa waheshimiwa wa zamani, dhana ya heshima kimsingi ni heshima ya afisa na mtu mashuhuri. “Mtumikieni kwa uaminifu mnayeapa utii. Watii wakubwa ... "- hivi ndivyo baba anavyoelekeza mtoto wake. Kamanda wa ngome ya Belogorsk Mironov, ambaye anakataa kuapa utii kwa Pugachev, pia ni sawa na baba ya Grinev: "Wewe sio mfalme wangu. Wewe ni mwizi na mdanganyifu." Anaelewa kuwa atanyongwa, lakini hata kwa maumivu ya kifo havunji kiapo. Ivan Kuzmich alitimiza wajibu wake, akitetea ngome hiyo hadi dakika ya mwisho na bila kuogopa kifo: "Kufa kama hivyo: ni kazi ya huduma." Kwa baba Grinev, kifo pia sio cha kutisha, lakini upotezaji wa heshima ni mbaya: "Sio utekelezaji ambao ni mbaya ... Lakini kubadilisha kiapo cha mtukufu ...". Anaona jukumu la afisa katika kutumikia Nchi ya Baba, na sio kwenye duels na kuchoma pesa katika mji mkuu, kwa hivyo anamtuma mtoto wake Peter kutumika katika ngome ya Belogorsk.

Pyotr Grinev ni mwakilishi wa kizazi tofauti, kwa hivyo dhana yake ya heshima ni tofauti. Anapanua dhana hii kwa umuhimu wa jumla na wa kiraia. Peter anaingia kwenye vita kwa heshima ya Masha Mironova; kupigana vita wakijua hawaruhusiwi. Anaweka heshima ya binadamu juu ya afisa. Grinev anatambua sifa za kishujaa za kiongozi wa ghasia, lakini hii haimaanishi kwamba anaweza kuvunja kiapo: "Mimi ni mtu mashuhuri wa asili, niliapa utii kwa mfalme: siwezi kukutumikia." Ataenda kinyume na Pugachev: jukumu la afisa linamuamuru kupigana na mdanganyifu, mwizi na muuaji. Hisia ya wajibu ni juu ya maslahi ya kibinafsi, juu ya hisia zake: "... wajibu wa heshima ulidai uwepo wangu katika jeshi la mfalme."

Shvabrin ni mtu tofauti kabisa. Aleksey Ivanovich Shvabrin ni afisa wa zamani wa walinzi ambaye alihamishiwa kutumika katika ngome ya Belogorsk kwa duwa. Anasaliti kiapo chake na kwenda katika huduma ya Pugachev, ingawa anadharau sana watu na kiongozi mwenyewe. Kwa ajili yake, dhana za "heshima", "wajibu", "kiapo" hazipo; ni muhimu kwake kuokoa maisha yake kwa njia yoyote. Shvabrin anasaliti wajibu wake kama afisa. Na uwezekano mkubwa alimpenda Masha Mironova kwa sababu ya uchovu wa maisha ya askari. Amekataliwa, amejaa kiu ya kulipiza kisasi na kwa kila njia anajaribu kumdharau Masha.

Grinev, akiwasiliana na Pugachev, anaelewa kuwa yeye si tu waasi, lakini mtu mwenye kanuni zake mwenyewe, na hisia ya wajibu na heshima. "Malipo ya deni ni nyekundu," anasema Pugachev. Kuthamini fadhili na ujasiri wa Grinev, mdanganyifu hawezi kumtundika. "Tekeleza hivyo tekeleza, toa upendeleo." Haoni adui huko Grinev. Baadaye, Pugachev atasaidia Peter na kuadhibu Shvabrin.

Kwetu sisi, kama A.S. Pushkin, maasi yaliyoongozwa na Pugachev ni historia. Lakini uchaguzi unabaki kuwa wa milele: heshima au aibu, wajibu au kutowajibika.