Kinachofaa kwa Mrusi ni kifo kwa Mjerumani. Kinachofaa kwa Mrusi ni kifo kwa Mjerumani

Wewe, bila shaka, umesikia maneno haya ya ajabu zaidi ya mara moja: ni nini nzuri kwa Kirusi, kisha kifo kwa Ujerumani. Lakini umewahi kujiuliza maana yake hasa na ilitoka wapi? Wengi wanaamini kuwa inatoka mahali fulani na Vita Kuu ya Uzalendo - na wamekosea sana. Hapana bwana, utani huu ni wa zamani zaidi. Alizaliwa mnamo 1794.

Lazima nitambue kwamba Urusi na Ujerumani wana mila nzuri ya zamani: mara moja kila miaka mia moja, nchi zetu hukusanyika na kugawanya Poland. Hivi ndivyo walivyokuwa wakifanya katika nyakati hizo za msukosuko: mnamo 1793, kizigeu cha pili cha Poland kilifanyika, kama matokeo ambayo, haswa, Milki ya Urusi ilipata jiji tukufu linaloitwa Minsk. Walakini, hii sio kabisa juu yake. Wakati huo, askari wa jeshi la Urusi walikuwa wamewekwa huko Warsaw chini ya amri ya Jenerali Igelstrem.

Mnamo Machi 1794, ghasia za Tadeusz Kosciuszko zilianza huko Poland. Maasi ya Warsaw mnamo Aprili. Kati ya watu elfu nane wa ngome ya Urusi, zaidi ya elfu mbili walikufa, jenerali mwenyewe alitoroka kimiujiza - alitolewa nje na bibi yake. Jeshi la Prussia, ambalo lilitoka kukandamiza uasi, lilishindwa. Na kisha jeshi la Urusi lilitoka Brest kuelekea Warsaw. Inaongozwa na hadithi na mfano hai wa utukufu wa silaha za Kirusi - Jenerali Mkuu Alexander Suvorov.

Mnamo Oktoba 22, Suvorov, akiwa amegawanya vikosi kadhaa vya Kipolishi njiani, alikaribia Prague. Kuna haja ya kutoa maoni hapa. Hatuzungumzii juu ya mji mkuu wa Jamhuri ya Czech, lakini juu ya kitongoji kisichojulikana cha Warsaw, ambacho hadi 1791 kilizingatiwa kuwa mji tofauti, na kisha ikawa moja ya wilaya za mji mkuu wa Kipolishi. Prague imetenganishwa na Warsaw "kuu" na Vistula, ambayo daraja refu lilitupwa.

Poles walijenga mistari miwili ya ulinzi yenye nguvu ya mitaro, ngome za udongo, mashimo ya mbwa mwitu na hila nyingine. Walakini, hakukuwa na watu wa kutosha kutetea safu kama hiyo ya ulinzi. Poles wanaandika kwamba jiji hilo lililindwa na watu elfu kumi tu, ambao elfu nane walikuwa "cosigners" (hakuna kitu kingine lakini neno lililojaa kejeli - wakulima walionyakua scythes wanamaanisha). Sayansi ya kihistoria ya Urusi inaelekeza kwa watu elfu 30, Uropa, uwezekano mkubwa, lengo zaidi na inakadiria idadi ya watetezi wa Prague kwa karibu askari elfu 20, ambao walishambuliwa, kulingana na makadirio anuwai, kutoka 20 hadi 25 elfu chini ya amri ya Suvorov. . Kamanda wa ulinzi wa jiji hilo, Jenerali Wawrzecki, anaamua kuondoka Prague kwa kuzingatia kutowezekana kwa ulinzi wake kamili na kuondoa askari katika Vistula. Yeye hana tena wakati wa kufanya hivi. Asubuhi ya Oktoba 23, 1974, shambulio la risasi la Prague linaanza. Jioni ya siku hiyo hiyo, askari wa Suvorov wanaanza shambulio hilo. Historia imehifadhi maandishi ya agizo lililotolewa na Jenerali Mkuu Suvorov:

Tembea kwa ukimya, usiseme neno; Inakaribia ngome, haraka kukimbilia mbele, kutupa kivutio ndani ya shimoni, kwenda chini, kuweka ngazi kwenye shimoni, na mishale ikapiga adui juu ya kichwa. Panda kwa kasi, jozi kwa jozi, kumtetea comrade; ikiwa ngazi ni fupi, - bayonet ndani ya shimoni, na kupanda nyingine, ya tatu kando yake. Usipiga risasi bila lazima, lakini piga na uendesha gari na bayonet; fanya kazi haraka, kwa ujasiri, kwa Kirusi. Kuweka yetu wenyewe katikati, kuweka juu na wakubwa, mbele ni kila mahali. Usikimbie ndani ya nyumba, ukiomba rehema - kuacha, usiue bila silaha, usipigane na wanawake, usiwaguse vijana. Nani atauawa - ufalme wa mbinguni; hai - utukufu, utukufu, utukufu.

Wanajeshi wa Poland walipigana vikali. Hata sasa, hakuna urafiki maalum kati ya watu wetu, na katika siku hizo, labda, Pole hakuwa na adui mkali kuliko Kirusi. Hata hivyo, upinzani wa kukata tamaa haukusaidia. Jenerali Wawrzecki, ambaye alikuwa akijaribu kuanzisha ulinzi, upesi alikimbia kuvuka daraja hadi Warsaw. Mara baada ya hapo, daraja hilo lilitekwa na askari wa Kirusi, maagizo ya Kipolishi yalipinduliwa na mashambulizi ya bayonet na Warusi, ambao hawakuwa sawa katika sanaa hii. Nikiacha mada, nitafafanua kwamba wakati mmoja nilisoma maoni ya Mfaransa ambaye alishiriki katika kuzingirwa kwa Sevastopol. Kwa maoni yake, hata mti wa mwaloni haoni aibu kutoka kwa njia ya watoto wachanga wa Kirusi kwenda kwenye bayonet.

Kurudi kwenye vita vya Prague, inapaswa kusemwa: asubuhi ya siku iliyofuata, jeshi la Kipolishi lilishindwa. Wanajeshi wa Urusi walikuwa na hamu ya kulipiza kisasi askari wa Igelstrem waliokufa wakati wa maasi ya Warsaw. Wapoland walipinga vikali, wakaaji wa eneo hilo, kadiri walivyoweza, waliwasaidia askari waasi. Matokeo yake, kwa kweli, ni dhahiri ... Baadaye, mmoja wa washiriki katika shambulio hilo na jina la kawaida la Kirusi von Klugen aliandika juu ya matukio hayo:

Walitufyatulia risasi kutoka kwenye madirisha ya nyumba na kutoka kwenye paa, na askari wetu, wakiingia ndani ya nyumba, waliua kila mtu aliyekutana nao ... Ukali na kiu ya kulipiza kisasi ilifikia kiwango cha juu ... maafisa hawakuwa tena. kuweza kukomesha umwagaji wa damu ... Kwenye daraja kulikuwa na mauaji mengine. Askari wetu walifyatua risasi kwenye umati wa watu, bila kutambua mtu yeyote - na mayowe makali ya wanawake, mayowe ya watoto yalitisha roho. Inasemekana kuwa damu ya mwanadamu iliyomwagika huamsha aina fulani ya ulevi. Wanajeshi wetu wakali waliona katika kila mtu aliye hai kuwa mharibifu wetu wakati wa maasi ya Warsaw. "Hakuna mtu samahani!" - askari wetu walipiga kelele na kuua kila mtu, bila kutofautisha kati ya miaka na ngono ...

Kulingana na ripoti zingine, sio vitengo vya kawaida vya Urusi vilivyokasirika, lakini Cossacks, ambao wenyeji wa Prague walikimbia tu katika kambi ya jeshi la Urusi kwa agizo na mwaliko wa Suvorov. Walakini, ni nani sasa atagundua jinsi ilikuwa huko.

Mnamo Oktoba 25, Suvorov aliwaamuru wenyeji wa Warsaw masharti ya kujisalimisha, ambayo yaligeuka kuwa ya upole. Wakati huo huo, kamanda huyo alitangaza kwamba makubaliano hayo yatazingatiwa hadi Oktoba 28. Wakaaji wa Warsaw waligeuka kuwa watu wanaofundishika - na walikubali masharti yote ya kujisalimisha. Jeshi la Urusi liliingia Warsaw. Kuna hadithi kulingana na ambayo Jenerali Mkuu Suvorov alituma ripoti ya laconic sana kwa Catherine Mkuu: "Hurray! Warsaw ni yetu!" - ambayo alipokea laconic sawa "Hurray! Field Marshal Suvorov!"

Lakini hata kabla ya Warsaw kutekwa, jeshi la Urusi lililoshinda katika Prague iliyotekwa lilifanya karamu ya unywaji pombe kupita kiasi. Wanajeshi wa Urusi walivunja duka la dawa lililokuja, na, wakitoa chupa za pombe kutoka hapo, walifanya karamu barabarani. Mpanda farasi aliyekuwa akipita hapo zamani, Mjerumani wa kabila, alitaka kujiunga, lakini, akigonga glasi ya kwanza, akaanguka chini na kufa. Tukio hilo liliripotiwa kwa Suvorov. Mwitikio wake, ingawa katika hali iliyorekebishwa, umefikia siku zetu:

Mjerumani yuko huru kushindana na Warusi! Ni nzuri kwa Kirusi, lakini kifo kwa Mjerumani!

Ninaishi Ujerumani. Ninajaribu kuelewa nafsi ya ajabu ya Wajerumani. Kukusanya uvumi juu ya Wajerumani. Ikiwa kuna mtu anaweza kusaidia na hii, nitashukuru sana.

Kila kitu nchini Ujerumani ni nzuri, lakini asubuhi tu unaamka, angalia nje ya dirisha, na kuna Wajerumani katika jiji!

Kulingana na hadithi maarufu huko Uropa, Wajerumani ni makanika katika paradiso, na polisi huko kuzimu.

Mwandishi wa tamthilia wa Kiingereza B. Shaw: "Wajerumani wana fadhila kubwa, lakini pia wana udhaifu mmoja hatari - tamaa ya kuchukua tendo lolote jema kwa kupita kiasi, ili wema ugeuke kuwa uovu."

Madame de Stael alibainisha kuwa Wajerumani wanafanikiwa kupata vikwazo vingi kwa mambo rahisi zaidi, na huko Ujerumani unasikia "Haiwezekani!" mara mia zaidi kuliko huko Ufaransa (na hii licha ya ukweli kwamba kazi yake yote ilianzishwa kama ukosoaji wa agizo la Ufaransa).

Katika Urusi ya kabla ya mapinduzi kwa muda mrefu kulikuwa na utani maarufu juu ya waasi wa Ujerumani walioasi, ambao waliandamana kwa safu iliyoandaliwa kando ya Unter den Linden haswa hadi walipokutana na ishara "Hakuna Passage". Huu ulikuwa mwisho wa mapinduzi, na kila mtu alienda nyumbani salama.

Kahawa ya maua.
Kwa kweli, hii ni nahau ya Kijerumani. Wajerumani huita kahawa hii dhaifu sana, kwamba kupitia safu ya kinywaji unaweza kuona ua lililochorwa chini ya kikombe. Walakini, kwa mkono mwepesi wa Msomi Likhachev, usemi huu umechukua mizizi katika hotuba ya Kirusi na sasa inamaanisha kila jambo lisilofanywa ipasavyo, lakini kama umaskini au ubahili unavyoruhusu.

Kuna hadithi kwamba Wajerumani walikosea mara tatu - Vita vya Kwanza vya Kidunia, Vita vya Kidunia vya pili na kutolewa kwa Volkswagen Passat B5.

Dobrolyubov asiyesahaulika, ambaye hakuwa mkosoaji tu, bali pia mshairi, alionya miaka 150 iliyopita: "Treni yetu haitaenda kama ya Ujerumani ..."

Katika "Ode to the Death of Nicholas I" Dobrolyubov anashutumu Tsar kama "mnyanyasaji", "mzalishaji wa Wajerumani" ambaye "alijitahidi ... kuifanya Urusi kuwa mashine", "aliinua udhalimu wa kijeshi tu."

Nahau "alama ya Hamburg" kwa maana ya "mfumo wa kweli wa maadili, usio na hali ya kitambo na masilahi ya ubinafsi", kurudi kwenye hadithi iliyosimuliwa na Viktor Shklovsky kuhusu wapiganaji wa circus wa Urusi wa mwishoni mwa 19 - mapema karne ya 20, ambao kwa kawaida. aliamua mshindi wa pambano hilo mapema, kwa makubaliano, lakini mara moja kwa mwaka, eti walikusanyika Hamburg, mbali na umma na waajiri, ili kujua katika pambano la haki ni nani kati yao aliye na nguvu zaidi. kulingana na hadithi ya circus iliyosimuliwa tena na Paustovsky, wrestlers kutoka duniani kote walikusanyika mara moja kwa mwaka katika tavern fulani ya Hamburg, walifunga milango, walifunga madirisha na kupigana kwa uaminifu, "hakuna wapumbavu." Ilikuwa baadaye, chini ya uangalizi, hadharani, mwanamume mrembo mwenye sura nzuri alimtupa mtu hodari kama dubu juu ya paja lake, baadhi ya "Bwana X" alishinda pambano na bingwa maarufu ... lakini mara moja kwa mwaka, huko Hamburg, kwa wenyewe, wapiganaji waligundua ni nani anayestahili nani wa kwanza kabisa, na ni nani tu wa tisini na tisa. "...

"Akaunti ya Hamburg ni dhana muhimu sana.
Wapiganaji wote, wakati wanapigana, hudanganya na kulala kwenye bega zao kwa amri ya mjasiriamali.
Mara moja kwa mwaka, wrestlers hukusanyika katika tavern ya Hamburg.
Wanapigana na milango iliyofungwa na kuning'inia madirisha. Muda mrefu, mbaya na ngumu.
Hapa madarasa ya kweli ya wapiganaji yanaanzishwa - ili wasidanganywe.

Nikolai Vasilievich Gogol aliandika kwamba kila taifa linajulikana kwa neno lake mwenyewe, akielezea, kati ya mambo mengine, sehemu ya tabia yake. Neno la Briton litajibu kwa maarifa ya busara ya maisha, neno la Mfaransa litang'aa na kutawanyika, Mjerumani ataunda yake mwenyewe kwa njia ngumu, "lakini hakuna neno ambalo lingekuwa la kufagia sana, shujaa ... chemsha na uishi kama neno la Kirusi linalosemwa vizuri."

KITUNGUU CHA MLIMA

Ikiwa mtu analia, hiyo ni mbaya. Lakini sababu ambayo huleta machozi machoni pako haifai kila wakati kuzingatia na kuheshimiwa. Jaribu kumenya au kusugua vitunguu: machozi yako yatatiririka kwenye mkondo ... Kutoka kwa huzuni? Kutoka kwa huzuni ya vitunguu!
Wajerumani wanajua usemi mwingine: "machozi ya vitunguu". Haya ni machozi yanayotiririka juu ya vitapeli. Na kwa maana ya mfano, kwa "vitunguu huzuni" tunamaanisha huzuni ndogo, huzuni zisizo na maana ambazo hazistahili machozi.

Wafaransa wanapenda wazuri zaidi, Wajerumani wanapenda zaidi, sungura wanapenda haraka zaidi, lakini mara nyingi mbuzi hupenda.

Wajerumani hawapendi kufanya kazi, lakini wanaweza.

Mnamo Agosti 8, kivutio cha Stargate kilishindwa katika tamasha la watu wa Ujerumani na Amerika huko Berlin, dpa inaripoti. Katika gondola iliyozuiliwa kwa urefu wa mita 15, abiria 14 walining'inia kichwa chini kwa nusu saa. Ni baada ya vifaa hivyo kuanzishwa ndipo watu hao walikuwa salama, na wengi wao walipata matibabu. Inasemekana kwamba abiria mmoja hakuona jambo lolote lisilo la kawaida na alikuwa na uhakika kwamba kusimamisha gondola ilikuwa sehemu ya programu ya kuvutia.

"Kijerumani, pilipili, sausage,
kabichi iliyooza!
Kula panya bila mkia
na akasema ni kitamu!"
© Kicheshi cha watoto, ngano.
Kwa sababu fulani, sausage ya Ujerumani-pilipili inadhihaki, Wajerumani kabla ya mapinduzi waliitwa "sausage"
Mtengeneza soseji, mke wa mtengenezaji soseji. | Jina la utani la matusi au katuni kwa Wajerumani.
Kamusi ya Maelezo ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai na Vladimir Dahl
SAUSAGE

Mara moja Tsar Peter, akifuatana na Menshikov, alitembelea nyumba ya mfamasia Klaus Seidenberg katika makazi ya Ujerumani. Alidai jibini la Uholanzi, siagi, rye na mkate wa ngano, ale kali, divai na vodka. Mfamasia hakuwa na dawa za kutosha, na alimtumikia mfalme liqueur ya Danzig katika chupa. Baada ya kuonja kileo na kula ger; ucherte Wurst, Peter aliuliza ni nini, kwa kuwa alipenda bidhaa hii ya mwisho. Mfamasia, akizingatia kwamba swali hilo linahusu chombo ambacho alitumikia pombe, alijibu: "Flask, bwana." Hivi ndivyo amri maarufu ya Peter Mkuu ilizaliwa, ambayo iliamuru madarasa yote "kutengeneza sausage kutoka kwa matumbo ya mutton na kuziweka na matumbo kadhaa."
Kisha maneno "sausage" yalionekana. Peter, akiwa na hali nzuri, mara nyingi alikuwa akimwambia Menshikov: "Aleksashka, hebu tuende kwa mfamasia, tutatoa kinywaji."

Wajerumani wana methali: "yeyote aliye na suruali katika familia", ambayo kwa njia yetu inamaanisha "ni nani bosi".

Moto katika kiwanda cha pyrotechnic huko Drosselberg uliwaka kwa masaa 6. Hakuna hata mmoja wa wazima moto aliyethubutu kuzima uzuri kama huo. (Mzaha)

Anton Pavlovich Chekhov alikufa usiku wa Julai 2, 1904 katika chumba cha hoteli katika mji wa mapumziko wa Ujerumani wa Badenweiler. Daktari wa Ujerumani aliamua kwamba kifo kilikuwa nyuma yake. Kwa mujibu wa mila ya kale ya matibabu ya Ujerumani, daktari ambaye alimtambua mwenzake na uchunguzi mbaya anamtendea mtu aliyekufa na champagne ... Anton Pavlovich alisema kwa Kijerumani: "Ninakufa" - na kunywa glasi ya champagne hadi chini.

Mwanafalsafa Immanuel Kant alisema: "Das ist gut".
- Maneno ya mwisho ya Einstein yalibaki haijulikani, kwa sababu muuguzi hakuelewa Kijerumani.

Alles hat ein Ende nur die Wurst hat zwei. - Kila kitu kina mwisho, tu sausage ina mbili (chaguo langu ni tatu!).
methali ya Kijerumani.

Ninavutiwa na asili ya usemi: Nini ni nzuri kwa Kirusi(Dahl ni mzuri), kisha kifo kwa Mjerumani... Kama nilivyotarajia, hii inahusiana moja kwa moja na neno la Kijerumani Schmerz - maumivu, mateso, huzuni (?), Huzuni (?). Inavyoonekana, haikuwa rahisi kwa Wajerumani kuishi Urusi, mara nyingi walilalamika juu ya maisha, ambayo hata walipokea jina la utani la kudharau - Shmerts (pamoja na jina la utani la Sausage).

Habari juu ya asili halisi ya usemi huu ni ya kupingana, kwa mfano, manukuu kutoka kwa kumbukumbu (1849) ya Faddey Bulgarin (Sio mbaya kwamba wewe ni Pole.;)):
"Nyinyi, wasomaji wangu wapendwa, bila shaka, mmesikia mcheshi akisema zaidi ya mara moja:" Ni nzuri kwa Kirusi, kifo kwa Mjerumani! Jenerali von Klugen alinihakikishia kwamba methali hii ilizaliwa wakati wa dhoruba ya Prague. Askari wetu, wakiwa wamevunja duka la dawa, tayari wameungua moto, wakabeba chupa barabarani, wakajaribu kilichokuwa ndani yake, wakaanza kunywa, wakisifu: divai tukufu, tukufu! Kwa wakati huu, msafara wa silaha zetu, mzaliwa wa Wajerumani, ulikuwa ukipita. Kufikiria kwamba askari walikuwa wakinywa vodka ya kawaida, mpanda farasi alichukua glasi, akanywa harufu - na mara akaanguka chini, na baada ya muda akafa. Ilikuwa pombe! Walipomwambia Suvorov kuhusu tukio hili, alisema: "Ni bure kwa Ujerumani kushindana na Warusi! Kirusi ni mkubwa, lakini Mjerumani amekufa!" Maneno haya yaliunda methali. Ikiwa Suvorov alirudia ya zamani na kusahaulika, au aligundua msemo mpya, siwezi kukuhakikishia; lakini nasema kwamba nilisikia."

N.A. Polevoy (1834) "Hadithi za Askari wa Urusi",
"Wakati Jenerali wetu Leonty Leontyvich Beniksonov alionyesha Bonaparte kwamba Mrusi sio Mprussia na kwamba Warusi hupigana vizuri zaidi wakati wa baridi, kulingana na methali kwamba Mrusi ana afya, Mjerumani amekufa, na kinyume chake, Bonaparte alifurahi kufanya. juu na kujifanya kuwa mbweha hivi kwamba Mtawala wetu mkuu Alexander Pavlovich alimwamini.

Hebu sasa tugeukie neno Schmerz

Kulingana na Vasmer, hii ni "jina la utani la dhihaka kwa Mjerumani", olonetsk. (Sandpiper.). Kutoka humo. Schmerz "huzuni, maumivu", labda kwa upatanisho wake. maneno kutoka kwa Kirusi. smerd (tazama hapa chini)
- Dahl ni mfupi - matusi: Kijerumani, sausage

P.D. Boborykin Vasily Terkin, 1892

"Aina ya" shmerts ", mpimaji ardhi, na kuongea naye, Chernososhny, kama bosi aliye na mwombaji, ingawa kwa sauti ya heshima ...

Hakuna cha kufanya ... Nyakati kama hizi! Ni lazima tuvumilie!”

Nѣmtsev yuko wapi, yuko wapi,

Na akajitoa kwa moyo wa kuvuta sigara

Anavuta nѣmchur.

Kwa njia, Vyazemsky ana quatrains za kuchekesha kuhusu Wajerumani:
Mjerumani anahesabiwa kati ya wahenga,

Kijerumani ni kizimbani kwa kila kitu

Mjerumani anafikiria sana

Kwamba utaanguka ndani yake.

Lakini, kulingana na kata yetu,

Ikiwa Mjerumani atashikwa na mshangao,

Na hasa katika majira ya baridi,

Mjerumani - mapenzi yako! - ni mbaya.

Sukhovo-Kobylin (ambaye hajaisoma, napendekeza kusoma trilogy yake, hasa Delo - kisasa hadi kutetemeka) ina tabia yenye jina la Shmerts.
Pia kuna maoni kwamba jina la utani Schmerz linahusu hisia za Wajerumani (kwa wimbo maarufu wa Schmerz-Herz - moyo).

Siwezi kupita kwa jina la utani linaloeleweka kabisa la Wajerumani - Soseji:), katika Dahl nilipata neno Perekolbasnichat (Germanize) na mfano: "Peter wa Warusi wote alichanganyikiwa, kila mtu alichanganyikiwa, akawa Mjerumani." :)). Na hapa "kwa sausage" " Die Kalebasse (Kijerumani), calabash (Kiingereza) calebasse (Kifaransa) - chupa ya malenge.Soseji ni utumbo uliojaa nyama, umbo la chupa ya malenge (kalebasse). "-Nilikuwa nikitania :), najua kwamba Vasmer anakanusha vikali etimolojia hii :)). Lakini, kwa njia, mimi mwenyewe hutumia neno kolabashka. kuhusiana na ngumu kitu kilicho na mviringo kuhusu ukubwa wa ngumi :) Lakini mimi hupungua, ninaendelea.

Asili ya neno la Kijerumani Schmerz Sijui, sijui Kijerumani, ninaomba sana marafiki wanaozungumza Kijerumani wasaidie kwa asili ya neno hili. Ninasikia ndani yake Kifo cha Kirusi (kwa Kijerumani, kifo - Tod).

Kwa njia, hebu tuone etymology ya neno Kifo na wakati huo huo Smerd.
Kifo:
Vasmer: Praslav. * sьmьrt pamoja na * mьrtь (katika Kicheki mrt, jenasi mrti f. "sehemu iliyokufa ya kitu, tishu zilizokufa kwenye jeraha, ardhi isiyo na kitu"), hupata mizizi ya kawaida hata kwa Old Ind. mrtis, bila kutaja mors wote wa Kilatini unaoeleweka (mortis). Slavic * sъ-mьrtь inapaswa kuhusishwa na Old Ind. su- "nzuri, nzuri", asili. "kifo kizuri", yaani, "mwenyewe, asili", kinaunganishwa zaidi na * svo- (tazama yako mwenyewe).

Smerd(kuna maoni kwamba jina la utani la Wajerumani, Schmerz, pia lilimaanisha kutoka kwa Smerd, kwa maana mbaya):
Katika Karamzin tunasoma: "Jina smerd kawaida lilimaanisha mkulima na wahuni, ambayo ni, watu wa kawaida, sio kijeshi, sio urasimu, sio wafanyabiashara ... Chini ya jina la smerds, inaeleweka kwa ujumla watu wa kawaida ... jina smerd lilitoka kwa kitenzi kunuka ... Smerda walikuwa watu huru na kwa hali yoyote hawakuweza kuwa sawa na watumwa ... Smerds walilipa wakuu mauzo, kodi au faini, na hapakuwa na adhabu ya fedha kutoka kwa mtumwa, kwa sababu wao. hakuwa na mali "(Ninaomba msamaha, ninaandika kwa Kirusi kwa sababu vinginevyo sina fonti). Unaweza pia kuangalia katika kamusi tofauti au katika wiki.

Vasmer: Kirusi wa zamani. smrd "mkulima" Praslav. * smьrdъ kutoka * smьrdeti (tazama uvundo). Neno hili lina alama ya dharau kwa kilimo, ambayo ilionekana kama kazi ya msingi na ilikuwa sehemu ya watumwa na wanawake.

Kutoka kwa kamusi ya Brockhaus-Efron: Kutoka sehemu moja katika Ipat Chronicle (chini ya 1240) ni wazi kwamba S. inaweza kupanda hadi tabaka la juu na hata cheo cha boyar; angalau, wavulana wa Kigalisia, kulingana na historia, walitokana na kabila la Smerdya. Kwa mpango wa Leshkov, katika fasihi yetu ya kihistoria na ya kisheria, kwa muda mrefu, S. ilichukuliwa kwa darasa maalum, ambalo lilikuwa na uhusiano wa karibu na mkuu wa mfalme.

Ni wakati gani neno lilipata maana ya matusi, sikuweza kujua (hata katika karne ya 16-17, neno smerd lilitumiwa kuashiria idadi ya huduma katika rufaa rasmi kwa tsar na tsar kwa idadi ya watu.) Na kisha vile vile. methali zilionekana (kutoka AG Preobrazhensky)
Smear inaonekana mbaya zaidi kuliko unyanyasaji!
Kisiki cha spruce hakina roho, mwana anayenuka ni mkorofi.

nini ni kubwa kwa Kirusi, kifo kwa Mjerumani- kile ambacho ni kizuri kwa mtu kinaweza kuwa na uharibifu kwa wengine. Kulingana na toleo moja, asili ya mauzo haya inahusishwa na kesi maalum. Wakati mmoja daktari mchanga, aliyealikwa kwa mvulana wa Urusi ambaye alikuwa mgonjwa sana, alimruhusu kula chochote anachotaka. Rejea ya Phraseolojia

Jumatano Wajerumani walitendewa kwa unyenyekevu, na kuongeza, hata hivyo, kwa njia ya marekebisho, kwamba Kirusi ni afya, kisha kifo cha Mjerumani. Saltykov. Poshekhonskaya zamani. 26. Jumatano Sio bure kwamba neno la babu limeimarisha akili ya watu: Ni nini kizuri kwa Kirusi, Kwamba kwa Mjerumani ... ... Kamusi Kubwa ya Maelezo ya Michelson

Ni nzuri kwa Kirusi, lakini kifo kwa nmts. Jumatano Walikuwa wakidharau watu wa watu, na kuongeza, hata hivyo, kwa namna ya marekebisho kwamba Kirusi ni sawa, kifo cha asili ni. Saltykov. Poshekhonskaya zamani. 26. Jumatano Sio bure kwamba neno dѣdov Lilifanya akili za watu kuwa ngumu: Je! ... ... Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (tahajia asilia)

Maasi ya Kosciuszko ya 1794 ... Wikipedia

- (1794) Maasi ya Kipolandi ya Kosciuszko mwaka wa 1794. Dhoruba ya Prague mwaka wa 1794. A. Orlovsky, 1797 Tarehe ... Wikipedia

Damu na maziwa. Karibu kupasuka. Usiulize afya, lakini angalia usoni. Usihukumu kwa miaka, bali kwa mbavu (kwa meno). Afya kama ng'ombe, kama nguruwe. Nguvu kama msitu. Nina afya njema kama fahali, na sijui la kufanya. Anafinya fundo kwenye ngumi yake, hivyo maji hutiririka. Nitapunguza ...

Au afya cf. hali ya mwili wa mnyama (au mmea), wakati kazi zote muhimu ziko katika mpangilio kamili; kutokuwepo kwa ugonjwa, ugonjwa. Afya yako mpendwa ni nini? Ndio, afya yangu ni mbaya. Afya ni kitu cha thamani zaidi (ghali zaidi kuliko pesa). Ni mgeni...... Kamusi ya Maelezo ya Dahl

Chu! hapa ni harufu ya roho ya Kirusi. Waungwana wa zamani wa Novgorod na Pskov (na Novgorod alikuwa hata bwana, mtawala). Moyo huko Volkhov (huko Novgorod), roho kwenye Velikaya (Pskov ya kale). Novgorod, Novgorod, na wazee kuliko wazee. heshima ya Novgorod. Novgorod ...... KATIKA NA. Dahl. Mithali ya Kirusi

Mrusi aliuliza pilipili ya Ujerumani. Mjerumani (Kifaransa) ana miguu nyembamba, nafsi fupi. Utumbo wa Prussian (nzuri), na gute ya Kirusi (askari). Mwingereza halisi (hiyo ni, anajifanya kama muungwana, yeye ni torovat, eccentric na hufanya kila kitu kwa njia yake mwenyewe). Muitaliano halisi (yaani tapeli) ... KATIKA NA. Dahl. Mithali ya Kirusi

- [Jina bandia la Stukalov, 1900] mwandishi wa kucheza wa Soviet. Jenasi. katika familia ya watu maskini. Alitumia utoto wake na mama yake, ambaye alikuwa akifanya kazi ya kushona katika vijiji vya Don. Alifanya kazi katika maduka ya kuweka vitabu na kutengeneza vyuma. Kuanzia umri wa miaka 20 alianza kuandika. Alifanya kazi kama msafiri...... Ensaiklopidia kubwa ya wasifu

Vitabu

• Kwa nini Urusi sio Amerika. 2015, Parshev, Andrey Petrovich. Kitabu hiki ni kwa wale ambao wameamua kukaa Urusi. Wewe, msomaji mpendwa, inaonekana unafikiria juu ya uamuzi kama huo. Vinginevyo, kwa nini ulichukua kitabu? Kwa wale ambao wanaenda kuondoka, ...
• Kwa nini Urusi sio Amerika, Parshev Andrey Petrovich. Kitabu hiki ni kwa wale ambao walihatarisha kukaa Urusi. Wewe, msomaji mpendwa, labda ni miongoni mwao. Vinginevyo, kwa nini ulichukua kitabu? Kwa wale ambao wanakaribia kuondoka, mamia huachiliwa ...

Picha kutoka kwa tovuti www.m.simplycars.ru.

22.11.2011 11:26:30

Warusi ni tofauti gani na Wajerumani? Kwa mtazamo wa kwanza, swali ni la kijinga. Baada ya yote, watu wanaoishi katika nchi tofauti wana mawazo tofauti kabisa. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa Wajerumani ni safi, wenye bidii, wanaoshika wakati, wanapenda utaratibu katika kila kitu. Nilikumbuka kwa maisha yangu yote jinsi mwalimu wetu wa shule, Mjerumani kwa utaifa, katika somo la kwanza la Kijerumani aliandika kwenye ubao "Ordnung muss sein", ambayo ina maana "Lazima kuwe na utaratibu". Wakati huo huo, alitutazama sana hivi kwamba baadaye katika masomo yake tuliishi kimya sana.

Mawazo ya Warusi ni tofauti kabisa. Tunaweza kusema kwamba sisi ni antipodes ya Wajerumani. Haikuwa bure kwamba msemo "Ni nini kizuri kwa Kirusi, kisha kifo kwa Mjerumani" kilizuliwa. Warusi wengi ni wavivu, wanaweza kumudu, kama wanasema, kulala juu ya jiko na mate juu ya dari, tena, wanapenda bure, ambayo ni kawaida kabisa kwa Wajerumani.

Walakini, licha ya tofauti dhahiri, tuna mengi sawa. Sio bure kwamba uhusiano mkali wa kirafiki umeanzishwa kwa muda mrefu kati ya Urusi na Ujerumani. Jumuiya za urafiki za Urusi na Ujerumani zinafanya kazi kwa mafanikio katika nchi zote mbili, kubadilishana kati ya watoto wa shule na wanafunzi hufanywa. Pia, baadhi ya watoto wa shule za Kirusi na wanafunzi husoma Kijerumani, na katika baadhi ya taasisi za elimu nchini Ujerumani wanafundisha Kirusi.

Urafiki ni urafiki, hata hivyo, kwani nililazimika kuhakikisha, sio Warusi na Wajerumani wote wana mtazamo mzuri kwa kila mmoja ... Katika nchi tofauti nilijikuta katika hali kama hizo, ambazo nilifanya hitimisho mbili. Kwanza, wakati wa kusafiri nje ya nchi, Warusi na Wajerumani wanafanya sawa wakati wanafikiri kwamba hakuna mtu anayejua lugha yao. Pili, wawakilishi wengine wa Urusi na Ujerumani hawapendi sana.

Hadithi moja ilinipata huko Ujerumani. Marafiki Wajerumani walinialika kwenye onyesho la vifaa vya kijeshi. Tulifika kwenye kitengo cha kijeshi, ambapo siku ya wazi ilikuwa ikifanywa. Kila mtu angeweza kuzunguka kitengo, kuona ni hali gani askari wanaishi, na pia kujijulisha na safu ya ushambuliaji. Hii, bila shaka, ilinishangaza sana, kwa sababu hii haifanyiki nchini Urusi. Mlango wa vitengo vya kijeshi umefungwa kwa raia, na hata zaidi kwa wageni.

Tulipofika kwenye kitengo cha kijeshi, kulikuwa na mstari mrefu mbele ya lango la kuingilia. Lakini alisogea haraka sana. Nikiwa katika mstari huu, nilishangaa sana niliposikia hotuba ya Kirusi. Mwanzoni ilinifurahisha, kwa sababu wakati huo nilikuwa nikiishi Ujerumani kwa karibu mwezi mmoja, na nilichoshwa na lugha ya Kijerumani. Walakini, basi tabia ya Warusi ilinikasirisha.

Wenzetu walikuwa wamesimama si mbali na sisi, kwa hiyo nilisikia mazungumzo yao waziwazi. Walisema kitu kama hiki:

Wajerumani hawa wamepata. Wanasimama kama kondoo dume kwenye mstari huu. Hakuna mtu hata anayejaribu kupita foleni. Yote ni sawa, kama vile hasira. Wote sio kama watu...

Kweli, ilionekana kuwa mbaya zaidi, pia kulikuwa na maneno machafu.

Baada ya kuwa na hasira juu ya mstari "mbaya", walianza kujadili watu waliosimama mbele yao. Tena, kwa njia mbaya. Mtu aliitwa "mafuta", mtu alikuwa "mbaya" ... Kwa kawaida, ilikuwa mbaya kuwasikiliza.

Marafiki zangu Wajerumani walipouliza walichokuwa wakizungumza, kusema kweli, nilishindwa. Alisema hawakufurahi kwamba mstari ulikuwa mrefu sana. Na kichwani mwangu, wazo likaangaza kuwakaribia wenzako wasio na adabu na kuwauliza wawe na adabu. Lakini sikufanya uamuzi. Au labda aliogopa kwamba wangenimiminia ndoo ya matope pia ...

Ilifanyika kwamba, tukiacha kitengo cha kijeshi, tulijikuta tena karibu na Warusi sana kutoka kwenye foleni. Wakati huu walijadili kwa sauti jinsi Wajerumani walivyokuwa wajinga, kwamba walikuwa wakionyesha vifaa vyao vya kijeshi kwa "mtu yeyote tu". Wakati huo huo, hawakuwa hata na wazo kwamba Wajerumani ambao walikuwa wakisoma Kirusi na ambao wanaweza kukasirishwa na taarifa kama hizo wanaweza kutembea karibu ...

Baada ya kuondoka katika kitengo cha kijeshi, tulienda kwenye makaburi, ambako askari wa Urusi walizikwa wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu. Walakini, hatukuweza kufika kwenye kaburi lenyewe. Lilikuwa limezungushiwa uzio mrefu, na kulikuwa na mlinzi langoni. Marafiki zangu wa Ujerumani walielezea kwamba kaburi hili linafunguliwa mara moja kwa mwaka - Mei 9. Siku zingine, haifanyi kazi na iko chini ya ulinzi, kwani kulikuwa na visa kadhaa wakati vijana wenye msimamo mkali waliharibu makaburi na makaburi yaliyoharibiwa.

"Labda, wenzetu wanalaumiwa kwa hili, ambao wanajiruhusu hadharani kuwaudhi raia wa nchi ambayo wao ni wageni ...", - nilifikiria, lakini sikusema kwa sauti kubwa ...

Hadithi nyingine ilifanyika Uturuki, ambapo, kama unavyojua, watalii kutoka Urusi na Ujerumani wanapenda kupumzika. Wengi wao wapo. Kwa hiyo, mimi na marafiki zangu tuliamua kwenda kwa ajili ya kupanda yacht. Kweli, tikiti zilinunuliwa kwenye wakala wa usafiri wa barabarani, na sio kutoka kwa mwongozo wa hoteli, ambao bei zake zilikuwa mara mbili zaidi. Kama matokeo, tulipanda yacht, ambapo hapakuwa na viti tupu. Ili kupata pesa zaidi, watu wengi zaidi walipakiwa kwenye boti kuliko walivyotakiwa. Kwa kuongezea, kulikuwa na takriban idadi sawa ya watalii wa Urusi na Ujerumani.

Kwa kupendeza, Warusi walifurahiya, walicheza, na kushiriki katika mashindano mbalimbali. Wakati huo huo, Wajerumani walikuwa wamekaa na nyuso zisizoridhika. Ni wazi walikuwa wanasumbuliwa na mtaa huu.

Ilifanyika kwamba kampeni ya Wajerumani ilikaa karibu nasi. Wanawake wawili wadogo na watoto. Watoto wao walipokuwa wakiburudika na kucheza na watoto Warusi, akina mama walikuwa wakijadili jambo fulani kwa jeuri. Mwanzoni kwa namna fulani sikusikiliza mazungumzo yao, na kisha ghafla nikapendezwa. Baada ya yote, nilisoma Kijerumani shuleni, na kusikiliza hotuba ya kigeni ya moja kwa moja, unaweza kuburudisha maarifa yako.

Hata hivyo, baada ya kusikiliza maneno yao, nilijuta kwamba nilikuwa karibu nao. Baada ya yote, mazungumzo yao yalikuwa kama hii:

Ni vizuri hapa...

Ndio, kila kitu kitakuwa sawa, lakini Warusi wengi tu ...

Baada ya hapo, walianza kujadili jinsi Warusi wanavyofanya machukizo, jinsi wanavyoingilia kupumzika kwao. Na hapo wakaanza kudhihaki mapungufu ya watu waliowazunguka ... mara nikawakumbuka watu wenzangu ambao nilikutana nao huko Ujerumani ...

napenda0