மரபியல் இன்று விஞ்ஞானிகளை மரபணு மாற்றப்பட்ட தயாரிப்புகளை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. மரபியல் மற்றவற்றுடன், உலக மக்களின் வரலாற்றைப் படிக்க அனுமதிக்கிறது. உயிரியல் துறையில் பல கண்டுபிடிப்புகளால் இது சாத்தியமானது.

பூமியில் உள்ள அனைத்து ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் 46 குரோமோசோம்கள், 23 குரோமோசோம் ஜோடிகள் உள்ளன. அவை ஜோடிகளாக, ஜோடிகளாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு மனித உயிரணுவின் கருவில் உள்ள குரோமோசோமால் டிஎன்ஏவில் மடிக்கப்படுகின்றன. ஜோடிகளில் ஒன்று, 23 குரோமோசோம்கள் மட்டுமே விந்தணுவின் தலையில் நிரம்பியுள்ளன, மேலும் அவை அவற்றின் இலக்குக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. ஒரு வெற்றிகரமான பிரசவத்திற்குப் பிறகு, டிஎன்ஏ மூலக்கூறுகள் பிரிக்கப்பட்டு, அவை நகலெடுக்கும்போது பின்னிப்பிணைகின்றன. இது பரம்பரை தகவல்களை அனுப்பும் ஒரு வழியாகும். இப்படித்தான் டிஎன்ஏ பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு கடத்தப்படுகிறது, அதாவது அவிழ்ப்பது, நகலெடுப்பது, நெசவு செய்வது.

ஒரு குரோமோசோம் ஜோடி ஒரு செக்ஸ் ஜோடி. அவள் பாலினத்தை குழந்தைக்கு அனுப்புகிறாள். ஒரு மனிதனில், இந்த ஜோடி Y மற்றும் X குரோமோசோம்களைக் கொண்டுள்ளது. பெண்களுக்கு இரண்டு எக்ஸ் குரோமோசோம்கள் மட்டுமே உள்ளன.

விந்தணுவானது ஒரே ஒரு குரோமோசோமை மட்டுமே கொண்டு செல்கிறது, சமமாக - X அல்லது Y. X குரோமோசோம் நழுவியது, பெண் தனது X குரோமோசோமுடன் பின்னிப் பிணைந்தாள் (மற்றும் பெண்களுக்கு வேறு பாலின குரோமோசோம் இல்லை), XX குரோமோசோம் ஜோடி மாறியது - ஒரு பெண் பிறந்தார். Y-குரோமோசோம் நழுவியது, மீண்டும் X உடன் பின்னிப் பிணைந்தது, இதன் விளைவாக XY குரோமோசோம் ஜோடி - ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது.

இந்த கதையில் நாம் முக்கியமாக சிறுவர்களைப் பற்றி பேசுவோம். எனவே - ஒய்-குரோமோசோம் பற்றி. தந்தையிடமிருந்து மகனுக்குப் பரம்பொருளைக் கடத்துபவர். மற்றும் மகனிடமிருந்து அவரது மகனுக்கு. மேலும், ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக. ஒரு குரோமோசோம் மட்டுமே உள்ளது, அது மிகவும் அசல் Y-குரோமோசோம், மேலும் இது நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான தலைமுறைகளுக்கு, நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் மூலம் பரவுகிறது. குழந்தை ஆண் குழந்தையாக இருந்தால் குழந்தையின் தாய்க்கும் அவளுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. அவள் அதை வெறுமனே கருப்பையில் எடுத்து, அதை அவிழ்த்து, தன் சொந்தத்துடன் நெசவு செய்து, ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கிறாள். மேலும் தந்தை யாராக இருந்தாலும் ஒய்-குரோமோசோம் தந்தையிடமிருந்து அப்படியே இருந்தது.

தீர்த்து வைத்தேன். ஆண் ஒய்-குரோமோசோம் பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் ஆயிரக்கணக்கான பெண்களை "சுடுகிறது", முதல் நபர்களிடமிருந்து, அவர்களின் நேரடி மூதாதையர்களிடமிருந்து பரம்பரை தகவல்களை எடுத்துச் செல்கிறது. பெண்களால் அவளை மாற்ற முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, யூத சட்டமான ஹலகாவில், யூதர் என்பது தாயால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது என்பது இல்லை. சிறிய உறவு Y குரோமோசோமின் பரிமாற்றத்திற்கு. ரோமானிய படையணியில் இருந்து ஒரு பையன் பிறக்க முடியும், ஆனால் ஹலகாவின் கூற்றுப்படி அவர் யூதராகக் கருதப்பட்டார், ஒரு யூதரால் வளர்க்கப்பட்டார், ஒரு யூத தாயின் மரபணுக்களைக் கொண்டிருந்தார் (அதன் விளைவாக, அவரது தாயின் தோற்றம் அவரது கணிசமான பகுதியில்) , ஆனால் அவரது Y-குரோமோசோம் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளின் இருளில் இருந்து, தொலைதூர மூதாதையர்களான ரோமானிய படைவீரர்களிடமிருந்து சுடப்பட்டது. மேலும் இந்த பையனுக்கு ஆண் குழந்தைகள் இருந்தால் அது அவனுடைய பிள்ளைகளுக்கே செல்லும்.

மரபணுக்களைப் பற்றி பேசுவது. Y குரோமோசோமில் ஏறக்குறைய அவை எதுவும் இல்லை - 50 மில்லியன் நியூக்ளியோடைடுகளுக்கு 27 மரபணுக்கள் மட்டுமே. மீதமுள்ள 45 குரோமோசோம்களில் தோராயமாக 30,000 மரபணுக்கள் உள்ளன, ஒரு குரோமோசோமில் சராசரியாக 670 மரபணுக்கள் உள்ளன. எனவே, செக்ஸ் நடைமுறையில் மரபணுக்களின் கலவையை பாதிக்காது, மற்றும் நேர்மாறாக, குறைந்தபட்சம் அளவு. அதாவது, மரபணுக்களின் பரிமாற்றத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, துல்லியமாக பரம்பரை பரம்பரைப் பரிமாற்றத்தைப் பற்றி இங்கு பேசுகிறோம். நாங்கள் டிஎன்ஏவின் "கஃப் பதிவு" பற்றி, "மரபியல் லெட்ஜரில்" பதிவைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

ஆனால் இந்த பதிவு எப்போதும் நம் முன்னோர்களை வரையறுக்கிறது. மற்றும் ஆண் வரிசையில் சந்ததியினர்.

மேலும், இந்த பதிவின் படி, முன்னோர்களைக் காணலாம். அவர்கள் நீண்ட காலமாக எங்கு வாழ்ந்தார்கள், பழங்காலத்தில் அவர்களின் பழங்குடியினர் எங்கிருந்து வந்தனர், அவர்கள் எந்த திசையில் நகர்ந்தார்கள், இடம்பெயர்ந்தார்கள் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும், பழங்குடியினரை அடையாளம் காண முடியும். இவை அனைத்தும் Y-குரோமோசோமின் கலவை, அமைப்பு, அறிகுறிகள் ஆயிரமாண்டுகளின் போக்கில் அவ்வப்போது மாறுவதால். அவை பிறழ்வுகள் மூலம் மாறுகின்றன. இந்த வழக்கில் ஏற்படும் பிறழ்வுகள் ஒய் குரோமோசோமை நகலெடுக்கும் போது உடலின் பிழைகள். என்சைம்கள் மற்றும் அவற்றுடன் முழு மூலக்கூறு உயிரியல் "இயந்திரம்", சில சமயங்களில் நகலெடுக்கும் போது, ​​தோல்வியடைந்து, டிஎன்ஏ சங்கிலியில் உள்ள ஒரு நியூக்ளியோடைடை மற்றொன்றால் மாற்றும் போது தவறுகளைச் செய்கின்றன, நகலெடுக்கப்பட்ட சங்கிலியில் இடைவெளிகளை அனுமதிக்கின்றன அல்லது நியூக்ளியோடைடுகள் மற்றும் அவற்றின் வரிசைகளின் தேவையற்ற செருகல்களை உருவாக்குகின்றன. அது மரபணு மண்டலத்தில் இருந்தால், குழந்தை இறந்து பிறக்கும், அல்லது நீண்ட காலம் வாழாது, அல்லது பரம்பரை நோயைப் பெறும், ஒன்று அல்லது மற்றொன்று, எந்த மரபணு சிதைந்துள்ளது என்பதைப் பொறுத்து. அல்லது, மாறாக, "சீரற்ற முறையில்" இது போன்ற பயனுள்ள அம்சங்களைப் பெறும்.

ஆனால் Y குரோமோசோமில் கிட்டத்தட்ட மரபணுக்கள் இல்லை, எனவே "கஃப் பதிவுகள்" மாறுகின்றன. ஆனால் அது மாறியவுடன், ஏற்கனவே இந்த வடிவத்தில் அவை நகலெடுக்கப்பட்டு, மகன் மற்றும் அவரது மகன்கள், பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பலவற்றிற்கு மாற்றப்படுகின்றன. அடுத்த பிறழ்வு வரை, "கஃப் குறிப்புகள்" மீண்டும் சிறிது மாறும் போது. ஆனால் மூலக்கூறு உயிரியலின் நவீன முறைகள் மூலம் - அதாவது, அவை மூலக்கூறு மரபியல் அல்லது டிஎன்ஏ மரபியல் மூலம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - டிஎன்ஏவின் "கஃப்களில்" சிறிதளவு மாற்றங்கள் கூட எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன.

ஒய் குரோமோசோம்களில் இத்தகைய பிறழ்வுகளின் உதவியுடன் முன்னோர்களின் வரலாறு வெளிப்படுகிறது. ஒய்-குரோமோசோமில் உள்ள இந்த "பதிவுகள்" ஒரு இராணுவ பிரிவின் போர் பாதையின் வரலாற்றை ஒத்தவை. அலகுக்கு எதுவும் நடக்கவில்லை என்றால், போர் பாதை இருக்காது. இராணுவப் பிரிவின் நகர்வுகள் மற்றும் இந்த இயக்கங்களுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள்தான் அதன் காலவரிசையைக் கண்டறிய முடிகிறது....

எங்கள் விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, 2009 இல் பிரதிநிதியின் மரபணுவின் முழுமையான "வாசிப்பு" (வரிசைப்படுத்தல்) ரஷ்ய இனக்குழுக்கள்.

ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினர், தேசிய ஆராய்ச்சி மையத்தின் இயக்குனர் "குர்ச்சடோவ் இன்ஸ்டிடியூட்" மிகைல் கோவல்ச்சுக் ஆகியோரின் முயற்சியின் பேரில் தேசிய ஆராய்ச்சி மையமான "குர்ச்சடோவ் இன்ஸ்டிடியூட்" அடிப்படையில் டிகோடிங் மேற்கொள்ளப்பட்டது. நிறுவனம் $ 20 செலவிட்டது. சிறப்பு உபகரணங்களை வாங்கியதில் மில்லியன். ஒரு ரஷ்ய மனிதனின் முழுமையான மரபணு உருவப்படம் உலகில் எட்டாவது ".

இந்த விலையுயர்ந்த அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் போக்கில் என்ன தெரியவந்தது?

சில வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புவது போல் ஆரியர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மக்கள் அல்ல, ஆனால் பூமியின் வடக்கு அரைக்கோளத்தில் பிறந்தவர்கள்! இந்தச் சூழ்நிலையால், பிறப்பிலிருந்தே ஆரியர்கள் வெள்ளை தோல் நிறத்தையும் நீல (ஒளி) கண் நிறத்தையும் பெற்றனர். இவை இரண்டும் மூதாதையரின் தாயகத்தில் சூரிய ஒளி இல்லாததால் கொடுக்கப்பட்ட மனித மரபணு வகையின் இயற்கையான தழுவல் ஆகும் - தூர வடக்கில். ஆரியர்கள் என்பது மக்களின் சுயப்பெயர், அவர்கள் தங்களை அழைத்தார்கள், இது பண்டைய இந்திய "வேதங்கள்" மற்றும் ஈரானிய புராணங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

சமீபத்திய ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் காட்டுகின்றன: ஆரியர்களின் விகிதம், இன்னும் துல்லியமாக, லிதுவேனியாவில் ஆண்களில் அவர்களின் குரோமோசோம் மதிப்பெண்கள் (ஹாப்லாக் குழுக்கள்) 38%, லாட்வியா 41%, பெலாரஸ் 40%, உக்ரைன் 45% முதல் 54% வரை. ரஷ்யாவில், ஆரியர்கள் சராசரியாக 48%, தெற்கிலும் மையத்திலும் பங்கு 62% மற்றும் அதற்கு மேல் அடையும். ஏறக்குறைய 16 சதவீத இந்துக்களும் இதேபோன்ற ஹாப்லோடைப்பைக் கொண்டுள்ளனர் - இது இந்தியாவில் சுமார் 100 மில்லியன் மக்கள் வாழ்கின்றனர். இந்த நாட்டில் பாதி உயர் வகுப்பினர்! இந்துக்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர் ஹாப்லோடைப்கள் நடைமுறையில் ஒத்துப்போகின்றன, ஆனால் ஸ்லாவிக் ஹாப்லோடைப் 500-600 ஆண்டுகள் பழமையானது.

மேற்கத்திய மற்றும் மத்திய ஐரோப்பியர்களில் ஏறத்தாழ 60% மற்றும் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் உள்ள ஆண்களில் 90% வரை R1b என்ற எழுத்துகளால் குறிக்கப்படும் பொதுவான அடிப்படை மேற்கத்திய ஐரோப்பிய ஹாப்லோடைப், இந்து ஹாப்லோடைப்கள் மற்றும் ஹாப்லோடைப்களில் இருந்து "தொலைவு" மூலம் "புறப்பட்டது". ”50 பிறழ்வுகள். அவர்களின் மூதாதையர்கள் குறைந்தது 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இந்தியா மற்றும் ஈரானில், ஹாப்லாக் குழு R1b இன் ஹாப்லோடைப்கள் எதுவும் இல்லை.

பண்டைய ஆரியர்கள் இந்தியாவை நோக்கி நகர்ந்த பாதைகள் அவர்களின் ஒய்-குரோமோசோம் மூலம் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. இது தாஜிக்குகள் (64%), கிர்கிஸ் (63%), உஸ்பெக்ஸ் (32%), உய்குர்ஸ் (22%), ககாஸ்கள் (யெனீசி கிர்கிஸ், சில ஆதாரங்களின்படி, உசுன்ஸ், கெகன்ஸ் மற்றும் டின்லின்ஸ்) ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க விகிதமாகும். அல்தாய் மக்கள் (50 %) மேலும் பல மக்கள் சீனாவிற்கு மாறுதல். பாமிர்ஸில் உள்ள சிறிய இஷ்காஷிம் மக்கள் மூன்றில் இரண்டு பங்கு R1a1.

சுமார் 3600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தென் யூரல்களில் இருந்து ஆரியர்கள் ஏன் அர்கைமில் இருந்து இந்தியாவுக்குப் புறப்பட்டனர்? உலகளாவிய பேரழிவுகளின் வரலாற்றைப் பார்த்தால், பதில் தெளிவாகிறது. 3600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதகுல வரலாற்றில் மிகப்பெரிய வெடிப்புகளில் ஒன்று, ஏஜியன் கடலில் சாண்டோரினி அல்லது தேரா என்ற எரிமலை. இந்த வெடிப்பு கிரீட்டில் உள்ள மினோவான் நாகரிகத்தை அழித்தது, வளிமண்டலத்தில் 60 கன கிலோமீட்டர் சாம்பலை வீசியது, இது பூமி முழுவதும் வெப்பநிலையில் கூர்மையான வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது ... நீண்ட காலமாக, சூரியன் நடைமுறையில் கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருந்தது.

பால்கன், செர்பியா, கொசோவோ, போஸ்னியா, மாசிடோனியா - R1a1 இனத்தின் மிகவும் பழமையான ஹாப்லோடைப்களின் பகுதி. இந்த "மூதாதையரின்" வாழ்நாள் 12-10 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. கிட்டத்தட்ட 6000 ஆண்டுகளாக பால்கன் மூதாதையர்கள் அந்த பகுதிகளில் வாழ்ந்தார்கள், எங்கும் அதிகம் நகரவில்லை என்பதை DNA வம்சாவளி உறுதியாகக் காட்டுகிறது. ஆனால் சுமார் 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நாடுகளின் பெரும் இடம்பெயர்வு தொடங்கியது. எல்லா திசைகளிலும் - மேற்கு உட்பட.

இப்போது R1a1 இன் உரிமையாளர்கள், ஏற்கனவே பிறழ்வுகளுடன், ஜெர்மனியில் சராசரியாக 18% உள்ளனர், ஆனால் சில பகுதிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கு வரை. சமீபத்தில் ஜெர்மனியில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, பாதுகாக்கப்பட்ட எலும்பு மஜ்ஜையில் இருந்து டிஎன்ஏ பிரித்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் கேரியர்கள் ஹாப்லாக் குழு R1a1 மற்றும் 4600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்ததாக தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஹாப்லோடைப் கணக்கீடுகளுடன் கிட்டத்தட்ட சரியான பொருத்தம்.

நார்வேயில், R1a1 இன் பங்கு இப்போது சராசரியாக மக்கள் தொகையில் 18 முதல் 25% வரை உள்ளது, ஸ்வீடன்களிடையே - 17%. இங்கிலாந்திலும் பொதுவாக பிரிட்டிஷ் தீவுகளிலும் - 2% முதல் 9% வரை. ஸ்காட்லாந்தில், வடக்கில், ஷெட்லேண்ட் தீவுகளில், அவர்கள் 27% ஆக உள்ளனர், மேலும் இந்த எண்ணிக்கை நாட்டின் தெற்கில் 2-5% ஆக குறைகிறது. போலந்தில், ஆரியர்களின் வழித்தோன்றல்கள் சராசரியாக 57%. செக் குடியரசு மற்றும் ஸ்லோவாக்கியாவில், சுமார் 40%. ஹங்கேரியில், கால் பகுதி வரை. ஐரோப்பிய நாடுகளில் - ஹாலந்து மற்றும் இத்தாலியில் 4% (வெனிஸ் மற்றும் கலாப்ரியாவில் 19% வரை), 10% - அல்பேனியாவில், 8-11% - கிரேக்கத்தில் (தெசலோனிகியில் 25% வரை), 12-15% - பல்கேரியாவில் மற்றும் ஹெர்சகோவினா , 14-17% - டென்மார்க் மற்றும் செர்பியாவில், 15-25% - போஸ்னியா, மாசிடோனியா மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில், 20% - ருமேனியா மற்றும் ஹங்கேரியில், 23% - ஐஸ்லாந்தில், 22-39% - மால்டோவாவில், 29-34 % - குரோஷியாவில், 30-37% - ஸ்லோவேனியாவில் (16% பால்கனில்), அதே நேரத்தில் 32-37% - எஸ்டோனியாவில், 34-38% - லிதுவேனியாவில், 41% - லாட்வியாவில், 40% - பெலாரஸில், 45-54% - உக்ரைனில்; ரஷ்யாவில், சராசரியாக, - 45%.

"ஹைபர்போரியா" வின் தடயங்களைத் தேடும் (இன்னும் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருக்கும்) பல வரலாற்றாசிரியர்கள் கோலா தீபகற்பத்தின் இந்த பகுதியை ஆரியர்களின் மூதாதையர் இல்லமாக கருதுகின்றனர்.

வரைபடம் கிளிக் செய்யக்கூடியது.

இந்த பகுதி ஏன் பல விஞ்ஞானிகளால் ஆரியர்களின் பூர்வீக வீடு என்று கருதப்படுகிறது?

இதைப் பற்றி யூதர்களிடம் கேட்பது நல்லது. அவர்கள் விவிலிய காலத்திலிருந்தே ஆரியர்களுடன் ஒரு சிறப்பு உறவைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அதற்கு முந்தைய காலத்திலும் கூட. இருப்பினும், அவர்கள் எங்களிடம் உண்மையைச் சொல்ல வாய்ப்பில்லை. ஆனால் ஒரு உண்மை அதை விட்டுவிடுகிறது, இந்த உண்மை.

1917 இல் ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சி ஏற்பட்டது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், அதன் தொடர்ச்சியாக உள்நாட்டுப் போர் இருந்தது, இது 1918 முதல் 1922 வரை நீடித்தது மற்றும் மில்லியன் கணக்கான ரஷ்ய மக்களின் உயிர்களைக் கொன்றது. கமிஷர்களின் தோழர்கள் தங்கள் முக்கிய வேலையிலிருந்து குறைந்தபட்சம் சிறிது ஓய்வு நேரத்தைக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அவர்கள் ஆரியர்களின் மூதாதையர் வீட்டை எல்லா விலையிலும் கண்டுபிடிக்க விரும்பினர். ஒரு உலகப் புரட்சியின் யோசனையைப் பற்றி கனவு கண்ட போல்ஷிவிக் கமிஷர்கள், ஆரியர்களின் மூதாதையர் வீட்டைக் கண்டுபிடித்தால், பண்டைய இலக்கியங்களில் ஷம்பாலா என்று விவரிக்கப்பட்டால், அங்கு சில ரகசிய அறிவையும் மந்திர சக்தியின் இயற்கையான மூலத்தையும் காணலாம் என்று நம்பினர். சமூகத்தின் மீது இன்னும் அதிக அதிகாரத்தைப் பெற அவர்களை அனுமதிக்கும்.

இது சில காதல் சிறுவர்களால் கனவு காணப்படவில்லை, ஆனால் சோவியத் ரஷ்யாவில் மிக உயர்ந்த அதிகாரத்தில் ஆடை அணிந்த ஆண்கள். இந்த பயணம் OGPU இன் சிறப்புத் துறையால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது மாநில பாதுகாப்பு ஆணையர் மற்றும் குலாக்கின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான க்ளெப் போகி (1879-1937) தலைமையிலானது. இந்த மரணதண்டனை செய்பவர் சோலோவெட்ஸ்கி முகாமை உருவாக்கியவர் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர் - முதல் கம்யூனிஸ்ட் வதை முகாம். ஆரியர்களின் மூதாதையர் வீட்டைத் தேடுவது செகாவின் தலைவரான பெலிக்ஸ் டிஜெர்ஜின்ஸ்கியால் மேற்பார்வையிடப்பட்டது. நரம்பியல் இயற்பியலாளரும் எழுத்தாளருமான அலெக்சாண்டர் பார்சென்கோ (1881 - 1938) தலைமையிலான மாஸ்கோ பவர் இன்ஜினியரிங் இன்ஸ்டிடியூட் கட்டிடத்தில் உள்ள நியூரோஎனெர்ஜெடிக்ஸ் இரகசிய ஆய்வகத்தின் ஆழத்தில் இந்த பயணத்திற்கான ஏற்பாடுகள் எங்கும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பண்டைய ஹைபர்போரியாவின் தடயங்களைத் தேடுவதற்காக உயர் அதிகாரிகளால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த இரகசியப் பயணம், சரியாகச் சென்றது. Seydozero மற்றும் Lovozero டன்ட்ரா பகுதி...

இந்தப் பயணம் என்ன கண்டுபிடித்தது? சாதாரண மனிதர்கள் எவருக்கும் இது தெரியாது. ஏ. பார்சென்கோவின் பயணத்தின் ரகசியத்தை மறைத்து, 20 கோப்புறைகள் NKVD இன் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. 1937 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டாலின் மக்களின் எதிரியாக சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார் என்பதும் அறியப்படுகிறது, முதலில் NKVD இன் தலைவரான Gleb Bokiy மற்றும் 1938 இல் அலெக்சாண்டர் பார்சென்கோ தன்னை "மேசோனிக் மற்றும் உளவு நடவடிக்கைகளுக்காக" சுட்டுக் கொன்றார். உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, செக்காவின் தலைவரான பெலிக்ஸ் டிஜெர்ஜின்ஸ்கி தானே இறந்தார் - நோய் காரணமாக, 1926 இல்.

ஆரியர்களின் மூதாதையர் இல்லம் தூர வடக்கில், வடக்கு விளக்குகள் பிரகாசிக்கும் மற்றும் மான்கள் வாழும் பூமியில் அமைந்துள்ளது என்பது 1917 புரட்சிக்கு முன்பே அர்ப்பணிப்புள்ள மக்களுக்கு தெரியும். 1914 இல் வெளியிடப்பட்ட எட்வர்ட் ஷூரின் "கிரேட் இனிஷியட்ஸ்" புத்தகம் இதற்குச் சான்று.

ஹைபர்போரியன்களின் வரலாற்றில் மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பது எட்வார்ட் ஷூரின் அங்கீகாரம். "ஆரியர்கள் உருவாக்கினார்கள் சூரிய வழிபாடுபுனிதமான நெருப்பு மற்றும் உலகத்திற்கு ஏங்குகிறது பரலோக தாயகம்..." மேலும் அது உண்மைதான்.

சூரியனுடன் தொடர்புடைய பூமியின் இயக்கம், தினசரி மற்றும் வருடாந்திரம், ஆரியர்கள் தங்கள் சூரிய சின்னங்கள் மற்றும் அவர்களின் விடுமுறை நாட்களில் குறிப்பிட்டுள்ளனர், அவை இன்னும் வடக்கின் மக்களால் கொண்டாடப்படுகின்றன: கவர்- வட துருவத்தில் துருவ இரவின் ஆரம்பம், சூரிய திருவிழா- கோலா வடக்கில் போலார் இரவின் முடிவின் ஜனவரி விடுமுறை, திருவிழா- குளிர்காலத்தைப் பார்ப்பது மற்றும் பிற ...

தலைப்பில் அவரது பணியின் தொடர்ச்சியாக "ஆரியர்கள் உண்மையான மனிதர்கள்"புத்தகத்திலிருந்து சில பகுதிகளை வெளியிடுகிறது "வேதங்களில் ஆர்க்டிக் தாயகம்", B. G. திலக், ஒரு சிறந்த இந்திய விஞ்ஞானி மற்றும் பொது நபர், வேதங்கள் மற்றும் வேத தத்துவங்களின் தொன்மை பற்றிய ஆய்வு புத்தகங்களை எழுதியவர்.

நாகரிகத்தின் தோற்றம்
மனிதகுலத்தின் தோற்றத்தின் அசல் பகுதி ஆர்க்டிக் பகுதியில் காணப்பட வேண்டும் என்று சில விஞ்ஞானிகள் உறுதியாக நம்புகின்றனர், மேலும் பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டரான டாக்டர் வாரன் வெளியிட்டார். அறிவியல் புத்தகம்"சொர்க்கம் கிடைத்தது, அல்லது வட துருவத்தில் மனிதகுலத்தின் தொட்டில்". ஆரியர்களின் நாகரீகத்தின் ஆரம்பம் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு பின்னோக்கி தள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை அறிவியல் ஏற்கனவே நிறுவியுள்ளது. அசல் ஆரியர்களின் தாயகத்தைத் தேடுவதும் அடையாளம் காண்பதும் வேதங்கள் மற்றும் அவெஸ்டாவின் மரபுகளால் முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் முக்கியமாக - தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் சமீபத்திய முடிவுகள் அவெஸ்டாவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஆரிய சொர்க்கத்தின் அழிவுடன் ஒத்துப்போகின்றன. ஆனால் பனிப்பாறையின் கடைசி காலகட்டத்திற்கு முந்தைய காலத்திற்கு அதன் இருப்பைக் கற்பிக்க அனுமதிக்கிறது.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்கள்
ஆரியர்கள் முதலில் ஐரோப்பாவிலோ அல்லது மத்திய ஆசியாவிலோ வாழவில்லை - அவர்களின் அசல் பகுதி பழங்காலக் காலத்தில் வட துருவத்திற்கு அருகில் எங்காவது இருந்தது. அவர்கள் அங்கிருந்து ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர் "தவிர்க்கமுடியாத உந்துவிசை" செல்வாக்கின் கீழ் அல்ல, ஆனால் இந்த பிராந்தியத்தின் காலநிலையில் சாதகமற்ற மாற்றங்கள் ஏற்பட்டதால்.
வேதங்களும் அவெஸ்டாவும் இந்தக் கருத்தை முழுமையாக உறுதிப்படுத்தும் தகவல்களைக் கொண்டிருக்கின்றன.
பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏற்கனவே வட துருவத்தை தாவர, விலங்கு (மற்றும் மனித) உயிர்கள் தோன்றிய இடமாகக் கருதத் தொடங்கியுள்ளனர். ஆரிய மக்களின் பழமையான புத்தகங்கள் - வேதங்கள் மற்றும் அவெஸ்டா - ஆரியர்களின் பண்டைய தாயகம் வட துருவத்தை சுற்றி எங்காவது இருந்தது என்பதை நிரூபிக்க போதுமான அறிக்கைகள் உள்ளன.

ஆர்க்டிக் பகுதி
சைபீரியாவின் வடக்கே ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் ஆழம் பெரிதாக இல்லை, இப்போது தண்ணீருக்கு அடியில் கிடக்கும் இந்த நிலம் அதற்கு மேலே உயரக்கூடும். கடைசி பனிப்பாறைக்கு முன் வட துருவத்தைச் சுற்றி ஒரு கண்டம் இருந்ததற்கான போதுமான அறிகுறி இதுவாகும். வேதங்களின் மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்குத் திரும்பினால், அவை பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தோன்றி, மாறாமல் நமக்குக் கடத்தப்பட்டதைக் காணலாம்.
எனவே, இந்த பண்டைய புத்தகங்களில் ஆரியர்களின் அசல் துருவ தாயகத்தின் தடயங்களை நாம் காணலாம். வடக்குப் பகுதிகள் சிறப்பு வானியல் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் வேதங்களில் இதற்கான அறிகுறிகளைக் கண்டறிய முடிந்தால், வேத முனிவர்களின் மூதாதையர்கள் - ரிஷிகள், இந்தப் பகுதிகளில் வாழும் போது இந்த பண்புகளை அறிந்திருக்க வேண்டும். துருவம் மற்றும் துருவ மண்டலத்தின் முக்கிய பண்புகள் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை உலகில் வேறு எங்கும் காணப்படவில்லை. துருவ மற்றும் துருவப் பகுதிகளின் சிறப்பியல்புகள்:
1. சூரியன் உதிக்கிறது, எப்போதும் தெற்கே தெரியும்.
2. பெரும்பாலான நட்சத்திரங்கள் எழுவதில்லை அல்லது அமைவதில்லை, ஆனால் கிடைமட்டத் தளத்தில் சுழலும்.
3. ஒரு வருடம் ஒரு நீண்ட பகல் மற்றும் ஒரு நீண்ட இரவு 6 மாதங்கள் வரை இருக்கும்.
4. சூரிய உதயம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனம் பல நாட்கள் முதல் இரண்டு மாதங்கள் வரை நீடிக்கும். சூரியன் தோன்றலாம் அல்லது மறைக்கலாம், நாளின் சில பகுதிகளுக்கு அடிவானத்திற்கு மேலே தெரியும்.
வேதங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள தரவுகளின் ஆய்வில் இந்த அறிகுறிகள் உண்மையான வழிகாட்டிகளாக கருதப்படலாம். வேதங்களில் பின்வரும் குணாதிசயங்களில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று கொடுக்கப்பட்டால், பாரம்பரியத்தின் தோற்றத்தின் இடத்தை நாம் தீர்மானிக்க முடியும்.

தெய்வங்களின் இரவு
வேத இலக்கியங்களில், சந்திர சூரிய நாட்காட்டியால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளுக்கான தெளிவான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நேரத்தைக் காண்கிறோம். அக்கால வேத முனிவர்கள் வானவியலில் ஆழ்ந்த அறிவைப் பெற்றிருந்தனர் என்பதை இது குறிக்கிறது. தைத்திரீய சம்ஹிதையிலும் பிராமணங்களிலும் (வேதங்களின் நூல்களை விளக்கும் நூல்கள், அவற்றில் முக்கியமானது ரிக்வேதம்), 50 நாட்களைக் கொண்ட ஒரு சந்திர மாதம் மற்றும் 12 மாதங்கள் கொண்ட ஒரு வருடம் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சூரியனை ஒட்டி நட்சத்திரங்கள் எழுவதும் மறைவதும் முறையாகக் கவனிக்கப்பட்டது. ரிக் வேதத்தில், உர்சா மேஜர் விண்மீன் உயர்ந்ததாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது துருவப் பகுதியில் மட்டுமே தெரியும் நிலையைக் குறிக்கிறது. கடவுள்களின் இரவும் பகலும் 6 மாதங்கள் நீடிக்கும் என்ற கூற்று பண்டைய வேதங்களில் மிகவும் பரவலாக உள்ளது. இது "மனுவின் சட்டங்கள்" போன்ற ஒரு அதிகாரப்பூர்வ ஆதாரத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "கடவுளுக்கு இரவும் பகலும் உண்டு - ஒரு (மனித) ஆண்டு, மீண்டும் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: பகல் - சூரியன் வடக்கே நகரும் காலம், இரவு - தெற்கு நோக்கி நகரும் காலம்." "தைத்திரீய பிராமணத்தில்" "வருடம் என்பது தெய்வங்களின் நாள்" என்ற தெளிவான விளக்கத்தையும் காண்கிறோம். அவெஸ்டாவில், பார்சிகளின் புனித புத்தகத்தில், இதேபோன்ற ஒரு அறிக்கையை நாம் காண்கிறோம், அதன் துருவ தன்மை பற்றிய அனைத்து சந்தேகங்களையும் துடைக்கிறோம்: "அவர்கள் ஒரு நாளைக் கருதுகிறார்கள், அது ஒரு வருடம்." இங்கே அஹுரா மஸ்டா கூறுகிறார்: "அங்கு நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், சூரியன் ஆகியவை வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே உதயமாவதையும் மறைவதையும் பார்க்க முடியும், மேலும் ஆண்டு ஒரு நாள் மட்டுமே தெரிகிறது."

வேத விடியல்
வேதங்களில் மிகவும் முக்கியமான மற்றும் பிரியமான தெய்வமான விடியலின் உஷாஸ் தெய்வம், ரிக் வேதத்தில் 20 பாடல்களில் துதிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதில் 300 க்கும் மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பாடல்களில் விடியலின் மிகப் பழமையான விளக்கங்கள் ஆர்க்டிக்கைச் சுட்டிக்காட்டும் ஒரு பாத்திரம் தெளிவாக உள்ளன என்பதற்கு வலுவான சான்றுகள் உள்ளன. ரிக் வேதத்தில், விடியலின் குதிரைகள் சில சமயங்களில் மிகவும் மெதுவாக அழைக்கப்படுகின்றன, மக்கள் காத்திருப்பதில் சோர்வடைவார்கள், விடியல் அடிவானத்தில் எப்படி நீடிக்கிறது என்பதைப் பார்த்து. அவர்கள் படையில் கூடும் போர்வீரர்களைப் போலவோ அல்லது பசுக்கள் கூட்டமாகச் சேர்வதைப் போலவோ, அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்தாலும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட மாட்டார்கள் என்று விடியல் பற்றி கூறப்படுகிறது. ஒரு வருடத்தில் 365 தினசரி விடியல்களுக்கு இது பொருந்தாது. எனவே, ரிக் வேதம் பல விடியல்களின் ஒற்றுமையைப் பற்றி தெளிவாகப் பேசுகிறது, அதன் போக்கு சூரியனின் தினசரி தோற்றத்தால் குறுக்கிடப்படவில்லை என்று முடிவு செய்யலாம். ரிக்வேதத்தின் மந்திரங்களை விளக்கும் தைத்திரீய சம்ஹிதையில், அதில் உள்ள விடிவெள்ளிகள் பற்றிய விளக்கம் - தேவர்கள் 30 விடியல்களைக் கண்டபோது - பண்டைய மரபு என்று தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

நீண்ட பகல் மற்றும் நீண்ட இரவு
வேத இலக்கியங்கள் ஒரு நீண்ட 30 நாள் விடியலை அல்லது 30 விடியல்களைக் கொண்ட ஒரு குழுவை வெளிப்படையாகப் பேசுவதால், இது ஒரு நீண்ட இரவுக்கு முன்னதாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் இந்த நிலையில் ஆண்டில் ஒரு நீண்ட நாள் இருக்க வேண்டும்.
ரிக் வேதத்தின் பல சரணங்கள் இந்திரன் கடவுளின் எதிரிகளை மறைக்கும் ஒரு நீண்ட மற்றும் பயங்கரமான இருளைப் பற்றி பேசுகின்றன, மேலும் அவர் அரக்கர்களுடன் போரிடும்போது யாரை அழிக்க வேண்டும். வேத முனிவர்கள் தங்களை இருளில் இருந்து காப்பாற்றும்படி அடிக்கடி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், உதாரணமாக, ரிக் வேதம் மற்றும் அதர்வ வேதத்தில் வழிபாட்டாளர்கள் "இரவின் மறுமுனையை நாம் பாதுகாப்பாக அடையலாம்" என்று கேட்கும் ஒரு பாடல் உள்ளது. அந்த முடிவு கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை." அது ஏன்? அது குளிர்கால இரவா அல்லது நீண்ட ஆர்க்டிக் இரவாக இருந்ததாலா? குளிர்காலத்தின் சாதாரண இரவுகள் இன்றும் இங்கும் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பும் நீடிக்கின்றன, நாம் யாரும், மிகவும் அறியாத (வேதங்கள்) கூட, இரவை முடிக்கும் விடியலை எதிர்பார்த்து உற்சாகத்தை அனுபவிப்பதில்லை. . பழங்காலத்தில் வேத முனிவர்களால் அஞ்சப்பட்ட இவை வெறும் குளிர்கால இரவுகள் அல்ல என்பதே இதன் பொருள். அது வேறு ஏதோ, நீண்ட காலம் நீடித்த ஒன்று, அது ஒரு நூற்றாண்டு அல்ல என்று புரிந்தாலும், இந்த இருள் காலம் சோர்வாக இருந்தது, விடியலுக்காக ஏக்கத்துடன் காத்திருக்க வைத்தது.

மாதங்கள், ஆண்டுகள் மற்றும் பசுக்களின் வழி
ஆர்க்டிக் நிலைமைகளின் அதே தடயங்கள் வேதங்களில் பருவங்கள், மாதங்கள் மற்றும் வருடங்கள் தொடர்பாக உள்ளதா?
வேத காலத்தின் நமது முன்னோர்கள், வரவிருக்கும் பனிப்பாறை காரணமாக தெற்கே நகர்ந்து, புதிய இடங்களின் புவியியல் நிலைமைகளுடன் தொடர்புடைய காலெண்டரை உணர வேண்டிய அவசியத்தை சந்தித்தனர். ஆனால் பழமைவாத பாதிரியார்கள் பழைய நாட்காட்டி மற்றும் பண்டைய மரபுகளின் பல அம்சங்களை முடிந்தவரை பாதுகாக்க முயன்றனர் என்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும். வேத இலக்கியங்களில் ஆண்டு விழாக்கள் - சத்திரங்களின் கால அளவு பற்றிய சரியான குறிப்புகள் உள்ளன. இந்த திசைகள் துல்லியமானவை மற்றும் யதார்த்தமானவை. அத்தகைய வருடாந்திர சத்திரங்களில் "பசுக்களின் வழி" ... - பழமையான வேத சடங்குகளில் ஒன்றாகும். இந்த பசுக்கள் ஆதித்யர்கள், அதாவது சூரிய மாதங்களின் தெய்வங்கள் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஐதரேய பிராமணர் கூறுகிறார்: "பசுக்கள், குளம்புகள் மற்றும் கொம்புகளைப் பெற விரும்பி, ஒரு முறை பலி சடங்கு செய்தன. விழாவின் பத்தாவது மாதத்தில், அவை கொம்புகளையும் குளம்புகளையும் பெற்றன." அவெஸ்டா மற்றும் பிற ஆரிய மக்களில், ஆண்டின் நீளத்தின் ஒத்த கணக்கீடுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. பண்டைய ரோமானிய ஆண்டு 10 மாதங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பின்னர் 12 மாத காலப்பகுதியால் மாற்றப்பட்டது என்பதை இங்கே சுட்டிக்காட்டுவது போதுமானது. இந்த பாரம்பரியத்தை வெறுமனே புறக்கணிக்க முடியாது, ஏனெனில் "பத்தாவது" என்ற பெயர் கடந்த மாதம்காலண்டர்: "டிசம்பர்" (டிசம்பர்) - "10வது". துருவக் கோட்பாடு இந்த பழங்கால மரபுகள் மீது வெளிச்சத்தை வீசுகிறது, இந்த இரண்டு மக்களின் முன்னோர்களும் துருவப் பகுதியில் ஒன்றாக வாழ்ந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது. இந்த இரண்டு "கூடுதல்" மாதங்கள் நீண்ட இரவின் நேரம். தெற்கே சென்றவர்கள் அவற்றை முந்தைய ஆண்டோடு சேர்த்தனர்.

காலை தெய்வங்களின் வேதங்கள்
தெய்வீக அஸ்வின் இரட்டையர்களின் செயல்கள் ரிக் வேதத்தின் பல பாடல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை கருதப்படுகின்றன காலை நட்சத்திரங்கள், விடியல் மற்றும் சூரியனின் தோற்றத்தை எதிர்பார்த்து, அவற்றின் சுரண்டல்கள் குளிர்காலத்தில் இழந்த சூரியனின் சக்திகளின் மறுசீரமைப்புடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் விதிகள் பற்றிய நூல்களில், அஷ்வின்கள் விடியலுடன் தெளிவாக தொடர்புடையவர்கள். சடங்கு நெருப்பு, விடியல் மற்றும் சூரியனின் உதயம் ஆகியவை ரிக் வேதத்தில் அஸ்வின்களின் தோற்றத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது "சிவப்பு நிறத்தில் இருள் இன்னும் பதுங்கியிருக்கும் போது அவை உதயமான விடியலுடன் ஒன்றாகத் தோன்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது. மாடுகள்." அஸ்வின்கள் தெய்வங்களின் மருத்துவர்களைப் போல இருளுடனான ஒளியின் போரில் இந்திரனின் உதவியாளர்களாக இருந்தனர். வெற்றிக்குப் பிறகு, அவர்கள் காலை தெய்வங்களின் போக்கை வழிநடத்தினர். அஷ்வின்ஸ் ("அஷ்வின்-சாஸ்திரம்") சிறப்புப் பாடலை விடியற்காலையில் முழுமையாகப் படிக்க வேண்டும் என்பதால், தினசரி இருள் மற்றும் ஒளியின் போரினால் இதை விளக்கலாம். அவர்கள் போரில் பார்வையற்றவர்கள் மற்றும் காயமடைந்தவர்களை புத்துயிர் பெறவும், குணப்படுத்தவும் மற்றும் காப்பாற்றவும் வேண்டும். கருவில் இருக்கும் குழந்தை 10 மாதங்கள் தங்கியிருப்பதற்கு சூரியன் ஒப்பிடப்படுகிறது. பின்னர் சூரியன் தொலைந்து, அங்கேயே பிறந்து கைவிடப்பட்ட நிலத்தில் 2 மாதங்கள் தங்கினார். பல பாடல்கள் இந்த 10 மாதங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன, மேலும் இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குழந்தை, மீண்டும் தாயிடம் - விடியற்காலையில் அல்லது அஷ்வின்ஸால் கொண்டுவரப்பட்டது. இந்த அனைத்து பாடல்களிலும், நாம் நடுத்தர அட்சரேகைகளைப் பற்றி பேச முடியாது. ஆர்க்டிக் கோட்பாடு குளிர்காலத்தில் சூரியன் பலவீனமடைவதைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை, ஆனால் ரிக் வேதத்தின் பல பாடல்களின் இயற்கையான அடிப்படை நீண்ட துருவ இரவு என்று காட்டுகிறது.

சூரிய சக்கரம்
பல பாடல்களில், இந்திரன் சூரியன் அல்லது சூரியனின் நண்பனாக விவரிக்கப்படுகிறான். ஆனால் திடீரென அவர் தனது தேரின் 10 சக்கரங்களில் ஒன்றை அவரிடம் இருந்து எடுத்ததாக கூறப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த சந்தர்ப்பங்களில் சூரியனே சக்கரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது சூரியனே திருடப்பட்டது. இந்த சக்கரத்தை இந்திரன் என்ன செய்தான்? பயன்படுத்தினார் சூரிய ஒளிக்கற்றைபேய்களை கொல்வதற்கான அல்லது எரிப்பதற்கான ஆயுதமாக. அசுரர்களுடன் இந்திரனின் போராட்டம் ஒளி ஏற்றத்தை இலக்காகக் கொண்டது.
சூரியன் இருளில் இருந்ததாக ரிக்வேதம் தெளிவாகக் கூறுகிறது, அதாவது இந்திரன் தனது வட்டை அசுரர்களுடனான போரில் காலை ஒளியின் பற்றவைப்பதற்காக பயன்படுத்த முடியும்.
இது 10 மாதங்களின் முடிவில் (அல்லது ரோமானிய ஆண்டின் இறுதியில்) நடந்தது.
வேதப் பாடல்களின் இத்தகைய விளக்கம், ஆரியர்களின் தாயகத்தில் பண்டைய காலத்தில் சூரியனின் வருடாந்திர இயக்கத்தின் உண்மையான படத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

விஷ்ணு வருடம்
விஷ்ணு நான்கு பெயர்களைக் கொண்ட தனது 90 குதிரைகளை ஒரு சக்கரம் போல இயக்குகிறார் என்று ரிக் வேதம் கூறுகிறது. இது 360 நாட்களைக் குறிக்கிறது, 4 குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது 90 நாட்கள் கொண்ட ஒரு பருவத்திற்கு. விஷ்ணுவின் அனைத்து விவகாரங்களின் அடிப்படையும் சூரியனின் வருடாந்திர போக்கைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. ரிக் வேதத்தில், விஷ்ணு சூரியன், விடியல் மற்றும் அக்னி நெருப்பை உயிர்த்தெழுப்பினார்.

வேதங்களின் ஆய்வின் கண்டுபிடிப்புகள்
வேத ஆரியர்களின் அசல் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் வரலாறு, அவர்களின் தாய்நாட்டின் பிரச்சினைகள் மற்றும் மேலே கொடுக்கப்பட்ட சான்றுகள் பற்றிய ஆய்வு முடிவுகள், முக்கியமாக வேதங்கள் மற்றும் அவெஸ்தாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பகுதிகளைக் கொண்டவை, பண்டைய வேதங்களின் ஆசிரியர்கள் என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபிக்கின்றன. ஆர்க்டிக் பகுதிகளுக்கு மட்டுமே உரிய தட்பவெப்ப நிலைகளை நன்கு அறிந்திருந்தனர், மேலும் குறிப்பிடப்பட்ட தெய்வங்கள் அவற்றின் ஆர்க்டிக் தோற்றத்தைக் காட்டுகின்றன. வேத ஆரியர்களின் இலக்கியங்களில் அதே முடிவுகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் பல விஷயங்கள் இருப்பதைக் காண்கிறோம், மேலும் இது பண்டைய மரபுகள், அவெஸ்டாவின் புனைவுகள் மற்றும் பண்டைய மக்களின் ஐரோப்பிய கிளைகளைச் சேர்ந்த தொன்மங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. இப்புராணங்கள் வட துருவத்தை ஆரியர்களைத் தவிர மற்ற மக்களின் பூர்வீக நிலமாகவும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, மேலும் ஆரியர்கள் மட்டுமே வடக்கிலிருந்து தோன்றினர் என்று வாதிட முடியாது. மாறாக, ரிக் வேதத்தில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் ஐந்து இன மக்கள் (பஞ்ச ஜனா) ஒரு பொதுவான தாயகத்தில் ஆரியர்களுக்கு அடுத்ததாக வாழ்ந்தவர்கள் என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது. மனித எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆரம்ப கட்டத்தில், மக்கள் இனம் ஏற்கனவே பல வேறுபட்ட வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது என்பது ஏற்கனவே நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக, ஆரியர்களின் கலாச்சாரம் கடந்த பனிப்பாறை காலத்தின் முடிவில் திடீரென உருவாகியிருக்க முடியாது, மேலும் அதன் ஆரம்பம் ஆழமான சகாப்தங்களுக்குத் தள்ளப்பட வேண்டும்.

ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பு என். குசேவா

ஸ்லாவ்களுக்கும் ஆரியர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம் மற்றும் பொதுவானது.

உண்மையைச் சொல்வதானால், ஸ்லாவ்களும் ஆரியர்களும் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள் என்பதை உங்களில் சிலர் புரிந்துகொள்வதற்காக மட்டுமே இந்த விஷயத்தை எழுத முடிவு செய்தேன். சில பேகன் அமைப்புகள் தங்களை ஸ்லாவிக்-ஆரியர்கள் என்று ஏன் அழைக்கின்றன என்று பலமுறை என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. ஸ்லாவ்களுடன் இது தெளிவாகத் தெரிகிறது, குறிப்பாக ஸ்லாவ்களைப் பற்றி ஏற்கனவே பல கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டிருப்பதால், எடுத்துக்காட்டாக, (இனப்பெயரின் வார்த்தையின் தோற்றம்), மேலும் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தைப் புதுப்பிக்க நீங்கள் எப்போதும் அவர்களைப் பார்க்கவும். உங்கள் நினைவு. ஆனால் ஆரியர்கள் யார்? புகழ்பெற்ற இரத்தக்களரி சர்வாதிகாரி ஹிட்லரால் ஆளப்பட்ட அதே ஏரியாக்கள்தானா? உண்மையில் இல்லை.

ஆரியர்கள் - பண்டைய ஈரானின் மக்கள் மற்றும் பண்டைய இந்தியா . இந்தோ-ஈரானியர்களின் தாய்மொழி ஆரியம். இந்தோ-ஐரோப்பிய வார்த்தையான "ஆரியர்கள்" என்பதை "உன்னதமானவர்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம் - கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு மக்களின் மேன்மை. ஆக, ஆரியஸ் அவனுடைய சொந்த மனிதன், ஆரியஸ் அல்லாத ஒரு காட்டுமிராண்டி. ஸ்லாவ்களைப் பற்றிய முன்மொழியப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகளில் ஒன்றில் இதேபோன்ற ஒன்றைக் காணலாம்: ஒரு ஸ்லாவ் என்பது தனது சொந்த வார்த்தையுடன் பேசுபவர், அதாவது. தாய்மொழியில். கூடுதலாக, சில வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "ஆரியன்" என்ற வார்த்தையை "நாடோடி", "உழவன்", "விருந்தோம்பல்", "நண்பர்", "தைரியமானவர்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கின்றனர். நவீன இந்தியாவில், ஆர்யா என்ற சொல்லுக்கு பக்தி உள்ளவர் அல்லது தர்மத்தை கடைபிடிப்பவர் என்று பொருள். ரிக்வேதத்தில் இந்த வார்த்தை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பல இந்திய பழங்குடியினரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்து இலக்கியங்களை விடவும் அடிக்கடி, ஒருவேளை இன்னும் அடிக்கடி, இது பௌத்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் இங்கே "உன்னதமானது, புனிதமானது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பௌத்தத்தில், நான்கு ஆரிய உண்மைகள், ஆரிய (எட்டு மடங்கு) பாதை, ஆரிய மக்கள் (அவர்கள் பௌத்தர்கள்) போன்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. பண்டைய ஈரானிய அவெஸ்டாவில் இன சுயநிர்ணய உரிமையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. தெற்கு ரஷ்ய மற்றும் வடக்கு காகசியன் புல்வெளிகளில், அலன்ஸ் (ஒசேஷியர்கள்) தங்களை ஆரியர்கள் என்று அழைத்தனர். ஈரானிய மொழி பேசும் மக்கள் ஆலன்களை ஆரியர்கள் என்று கருதவில்லை; அதற்கு பதில், ஆலன்கள் தங்களை மட்டுமே ஆரியர்கள் என்று கருதினர். ஆரியர்கள் முதலில் ஒற்றை மக்கள் என்றும், இந்திய மற்றும் ஈரானிய மொழி பேசும் மக்களின் மூதாதையர்கள் என்றும் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன.

ஸ்லாவிக்-ஆரியர்கள்இந்தோ-ஐரோப்பியர்களைப் போலவே உள்ளது. ஸ்லாவ்களும் ஆரியர்களும் ஏற்கனவே ஒரு காலத்தில் இருந்த ஸ்லாவிக்-ஆரிய மக்களின் இரு பிரிந்த குழுக்களாக உள்ளனர். இத்தகைய சொற்களை பண்டைய மக்கள் அல்லது ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய மக்களின் முன்னோடிகளாக அல்லது இந்தியர்கள், ஈரானியர்கள், ஸ்லாவ்கள், ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் பிறரின் மூதாதையர்கள் என்று அழைப்பது வழக்கம். ஆகவே, நாம் யாரும் ஸ்லாவிக்-ஆரியராகவோ அல்லது இந்தோ-ஐரோப்பியராகவோ இருக்க முடியாது என்று சொல்வது இயற்கையானது, ஏனெனில் இந்த வார்த்தைகள் சில பழங்கால மக்களை, ஆரிய மற்றும் ஸ்லாவிக் மக்களின் முன்னோடிகளை நியமிக்க மட்டுமே பொருத்தமானவை.

ஆரியா என்ற சொல் ஹிட்லரின் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் பரவலாக அறியப்பட்டது. பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஆர்தர் டி கோபினோ உருவாக்கிய கோட்பாட்டை மட்டுமே அவர் பயன்படுத்திக் கொண்டார். அவரது எழுத்துக்களில், அவர் அனைத்து மனிதகுலத்தையும் தோல் நிறத்தால் - கருப்பு, மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை என்று பிரித்தார். ஆரியர்கள், அவர் பூமியின் வெள்ளை மக்களைக் கருதினார், இது கிரகத்தில் ஒரு மேலாதிக்கப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. நவீன விஞ்ஞானம் இந்த கோட்பாட்டை போலி அறிவியல் என்று நிராகரிக்கிறது மற்றும் நவீன விஞ்ஞானிகள், மானுடவியலாளர்கள் போன்றவர்களின் எந்த விமர்சனத்தையும் தாங்காது, இங்கே சொற்களுடன் ஒரு தெளிவான மொழி-சொற்றொடர் உள்ளது, ஏனெனில் அரியாஸ் முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு கருத்து, தொடர்புடையது அல்ல. எந்த வகையிலும் தோல் நிறத்திற்கு.

ஆரியர்கள் யார்? இவை ஒரு லட்சம் மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெர்சியா மற்றும் இந்தியாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த பழங்குடியினர் என்று நவீன அறிவியல் நம்பிக்கையுடன் கூறுகிறது. சரி, குறைந்தபட்சம் அவள் புவியியலை ஓரளவு அங்கீகரிக்கிறாள்.

படம்: ஆரியவர்தா. ரிக்வேதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஆரியர்களின் நாடு.

இன்று, பெர்சியா, இந்தியாவைப் போலவே, ஸ்லாவ்களுக்கு மரபணு ரீதியாக ஒத்த மக்களால் வசித்து வந்தது என்று நாம் ஏற்கனவே நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, வடக்கிலிருந்து வெள்ளை கடவுள்கள் அவர்களிடம் வந்து, அவர்கள் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு கற்பிக்கத் தொடங்கிய அனைத்தையும் அவர்களுக்குக் கற்பித்தார்கள் என்று இந்தியர்களே சொல்வதையும் நாம் அறிவோம். அந்த வெள்ளையர்கள் ஹிந்துஸ்தானுக்கு சொர்க்கத்திலிருந்து அல்ல, ரஷ்ய வடக்கிலிருந்து, கோலா தீபகற்பம், கரேலியா, வோலோக்டா மற்றும் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் ஆகிய இடங்களிலிருந்து வந்தனர் என்பதற்கு ஆயிரக்கணக்கான மறுக்க முடியாத சான்றுகள் உள்ளன.

1542 இன் வரைபடம் செபாஸ்டியன் மன்ஸ்டர்.

தற்போதைய இந்தியர்களில் சிலருக்கு பொதுவான எங்கள் மூதாதையர்களைப் பற்றியும், காகசஸ், வடக்கு ஈரான், துர்க்மெனிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பாகிஸ்தானில் உள்ள மலைகளில் தப்பிப்பிழைத்த ஏராளமான வெள்ளையர்களின் சிறிய பழங்குடியினரைப் பற்றியும் பேசுகிறோம் என்று தோன்றுகிறது.
தெளிவுக்காக, ஆப்கானிஸ்தான், பாகிஸ்தான் மற்றும் நூரிஸ்தான் பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளின் புகைப்படங்கள் இங்கே:

மூலம், I-RA-ne இல், தன்னை Khazars என்று அழைக்கும் ஒரு பழங்குடி உள்ளது. இது ஒரு வெள்ளை பழங்குடி, உச்சரிக்கப்படும் ஸ்லாவிக் அம்சங்களுடன், எங்களுடன் பொதுவான கலாச்சார வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.
அதனால்தான் கஜர்கள் யூதர்கள் என்று நான் நம்பவில்லை. இல்லை. AR-a-bov இன் நெருங்கிய உறவினர்களான ஆப்பிரிக்காவின் வடக்கில் இருந்து வந்த யூதர்கள் என நவீன டிஎன்ஏ வம்சாவளி மிகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுக்கிறது. இப்போது அரேபியர்கள் எப்படி அங்கு செல்கிறார்களோ அதே வழியில் அவர்கள் யூர்(இ)ஓபுவுக்குச் சென்றனர். அவர்களுக்கும் காஸர்களுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. உண்மையான காசர்கள், இது ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும், மேலும் அவர்கள் யூத நம்பிக்கையை அறிந்திருக்கவில்லை.

இங்கே அவர்கள், "பயங்கரமான" காஜர்கள்:

சரி, இப்போது யூதர்களைச் சேர்ந்த காஜர்களைப் பற்றி நமது அதிகாரப்பூர்வ ஐவராலஜிஸ்டுகள் என்ன சொல்வார்கள்? ஒரு நபர்? டிஎன்ஏ சோதனை கூட உறுதியாகச் சொல்லத் தேவையில்லை: - இல்லை.
"கஜார்ஸ்" (கஜாரி) என்ற வார்த்தையின் வாசிப்பு, பெரும்பாலும், லத்தீன் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனால் சிதைக்கப்படுகிறது. K(x)-AS-Ary ஐப் படிப்பது சரியாக இருக்கும், அங்கு K என்பது டிஃப்தாங் ஒலி, பாதுகாக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஜார்ஜிய மொழி மற்றும் கசாக் போன்ற சில துருக்கிய பேச்சுவழக்குகளில்.
சரி, TOR இலிருந்து வைக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்குள் காசர் ககனேட் இருந்ததற்கான ஒரு ஆவண ஆதாரமும் இல்லை. மற்றும் பொதுவாக, எந்த எல்லைக்குள். சித்தியா, சர்மாதியா, மித்ரிடாட்டியா, நெசியோடியா, கஜாரியாவைத் தவிர நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தும் உள்ளன ...

ஆனால் கஜாரியா என்று தோன்றியது! அல்லது "தீர்க்கதரிசன ஓலெக்கின் பாடல்" நமக்கு பொய் சொல்கிறதா? சரி ... உண்மையில், இந்த "பண்டைய" இதிகாசங்கள் அனைத்தும் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி பெரும் சந்தேகங்களை எழுப்புகின்றன, தவிர, காஜர்கள் அந்த நேரத்தில் ஒரு சிறிய பழங்குடியினராக இருந்திருக்கலாம். வரைபடங்களில் கூட அவை குறிக்கப்படாத அளவுக்கு சிறியது.

நீங்களே சரிபார்க்கலாம். வரலாற்றாசிரியர்கள் கஜாரியாவை வைத்த இடத்தில், பியாடிகோர்ஸ்க் சர்க்காசியர்களின் (சிர்காசி பெட்டிகோர்ஸ்கி) ராஜ்யம் எப்போதும் இருந்தது. noneshny படி - Terek Cossacks.
எனவே, ரஷ்யாவில் உள்ள காஸர்கள் பல பழங்குடியினரில் ஒருவராக இருந்தனர், பெரும்பாலும் தென் ரஷ்யர்கள், குபன் அல்லது வடக்கு காகசஸ், ஆனால் அவர்கள் குபன் கோசாக்ஸ், சர்க்காசியர்கள் அல்லது அலன்ஸின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர்.
மிகவும் பிரபலமான ஆரியர், பாரசீக மன்னர், வெல்ல முடியாத தளபதியின் பெயர் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?
அவர் பெயர் D'Arius!

டேரியஸ் தி கிரேட். அவர் கடவுள் என்பதில் யாருக்காவது சந்தேகம் உண்டா? அவர் உட்கார்ந்து, நிற்பவர்களை விட உயரமாக இருக்கிறார் ... மேலும் அலுவலகத்தில் அனைத்து வகையான ரகசிய சாதனங்களும் ...
ஆனால் இங்கே துரதிர்ஷ்டம் ... ஒருமுறை வெல்ல முடியாத டேரியஸ் சித்தியா அரியண்ட் மன்னரால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். Arius + ANT. ஆன்டி = ரஷ்யர்கள், அதாவது புகழ்பெற்ற சித்தியன் மன்னரின் பெயர் "ரஷ்ய ஆரியர்" என்று புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் யார் வாதிடுவார்கள்!

அனைத்தும் ஒன்றிணைகின்றன, இவை ஆரியர்களின் சந்ததியினர், மேலும் வடக்கிலிருந்து புதிதாக வந்தவர்களின் நினைவகம் எழுதப்பட்டவை உட்பட பல ஆதாரங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் ஆரியர்களிடம் முன்னோர்களின் அணுகுமுறை முற்றிலும் தெளிவற்றது. எந்த மொழியிலும், எந்த கலாச்சாரத்திலும், ஆரியர்:
- என்னுடையது,
- இலவசம்,
- உன்னதமான (கடவுள்களின் வழித்தோன்றல்),
- சுதந்திரப் பிறந்தவர்
- உறவினர்,
- உன்னத,
- புனிதர்,
- தோழர்,
- பக்தியுள்ள,
- தைரியமான.
- நண்பர்.

எதிர்மறையான அணுகுமுறை கொண்ட ஒரு அடைமொழி! எல்லோரும் ஆரியர்களை நேசித்தார்கள்.
ஆர்மீனியர்கள் இன்றுவரை, ஆரா ஒரு நண்பர், மற்றும் ஆர்மீனியர்களின் சுய பெயர் அவர்களும் ஆரியர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. Arius + Man (man) Ahriman = Armenian (in). மேலும் இந்துக்களிடையே நட்பு, விருந்தோம்பல் மற்றும் திருமணங்களின் தெய்வம் ஆரியமன்! ஓ எப்படி!

இங்கே மற்றொரு ஆர்வமான கவனிப்பு உள்ளது: பௌத்தர்கள் தங்களை "ஆர்யபுக்கலா" என்று அழைக்கிறார்கள். இது "ஆரிய மக்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இதை முதல்முறையாக நம்ப வைப்பது கடினம். "ஸ்கேர்குரோ" பிறகு அதை எங்கே வைப்பது? மற்றும் புள்ளி, பெரும்பாலும், யாரோ யாரையாவது மிரட்ட முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதல்ல. அநேகமாக, தோட்டத்தில் உள்ள சிலைகள் உட்பட அனைத்து சிலைகளும் மிஷ்கா குவாகின் (பறவைகள் எப்படியும் பயப்படுவதில்லை) கும்பலிலிருந்து சிறுவர்களை பயமுறுத்துவதற்காக இது அல்லது மற்றொரு ஒற்றை வேர் வார்த்தை என்று அழைக்கப்பட்டன.

டார்டாரியாவின் பிரதேசத்தின் வழியாக ஓடும் அமு தர்யா நதியைப் பற்றியும் நீங்கள் நினைவில் கொள்ளலாம், அங்கு தமர்லான் ஆட்சி செய்தார், அவர் கடவுள்களின் நேரடி வழித்தோன்றலாக இருந்தார், மேலும் கடவுள்களால் ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டார். "டார்டரி" என்ற வார்த்தை அவருக்கு மட்டும் பிடிக்கவில்லை, காஸ்மோபாலிட்டனிசம் தான் எல்லாமே, எனவே "டார்டாரியர்கள்" தங்கள் நாட்டை TURan என்று அழைத்தனர். ரஷ்யாவில் துர் ஒரு புனித விலங்கு என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், தனக்கு மிகவும் பொருத்தமான சொல். இல்லையெனில் Veles. ஓ, உண்மையான சுற்றுப்பயணங்கள் இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை என்பது ஒரு பரிதாபம். பிந்தையது, 1627 இல் விளாடிமிர் மோனோமக்கால் ஊறவைக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பொலானியாவில். இருப்பினும், அதிசயமாக அவர் இறக்கவில்லை.

ஹிந்துக்களிடம் ஹரே கிருஷ்ணாவும் இருக்கிறார், அவர் அநேகமாக அரியஸ் கிரிஷனாக இருக்கலாம், மேலும் ஹாரே விஷ்ணுவாகவும் இருக்கலாம், ஒருவேளை ஆரியா வைஷனின் அழைப்பின் அடையாளமாக இருக்கலாம், நிச்சயமாக, ஹரே RA - MA. RA - கடவுள் சூரியன், MA - அம்மா, சூரியனாக - எல்லாவற்றையும் படைத்தவர், தந்தை மற்றும் தாய் ஒரே அவதாரத்தில். எல்லாமே முற்றிலும் வேதம், இன்னும் துல்லியமாக ஸ்லாவிக் சூரியனை மையமாகக் கொண்ட உலகக் கண்ணோட்டம், இது ஒரு புரோட்டோ-மதம் என்று தவறாகக் கருதப்படுகிறது, அதை பேகனிசம் மற்றும் ஷாமனிசம் என்று அழைக்கிறது.

இது ஒரு புராண உணர்வு அல்ல, மூடநம்பிக்கை அல்ல. இது RA வின் அறிவு. ஒருங்கிணைந்த ஒற்றை, கிளைகள் மற்றும் துணைத் துறைகளாகப் பிரிக்கப்படவில்லை, உலகின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் அதன் இணக்கமான இருப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் சட்டங்கள்.

அமைதி, போர் இல்லாதது அல்ல, ஆனால் அமைதி, பிரபஞ்சத்தைப் போலவே, இது புனித மலை மேரு, இது வடக்கிலிருந்து வந்த கடவுள்கள் இந்தியர்களுக்குச் சொன்னார்கள், இது பூமியின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆர்க்டிடாவில் - ஹைபர்போரியா.

மூதாதையர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு அம்சத்தை அறிந்தால், மேற்பரப்பில் இருக்கும் பல அற்புதமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், இது நாம் தினசரி பயன்படுத்தும் சொற்களின் அர்த்தத்தை ஊடுருவி, அவற்றை ஒலிகளின் தொகுப்பாகப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த அம்சம் என்னவென்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட நேர்மறை கருத்து அதை வெறுமனே பின்னோக்கிப் படிக்கும்போது எதிர் அர்த்தத்தைப் பெற்றது. ஆனால் அது மிகவும் தர்க்கரீதியானது! AR என்ற மூலத்துடன் பல சொற்கள் தெளிவாக உள்ளன.

RA என்பது சூரியன் என்றால், AR என்பது முற்றிலும் எதிர். இது இருள். மேலும் ரா நல்லது என்றால், அர், நிச்சயமாக, தீயது.
செவ்வாய் - போரின் கடவுள், நீங்கள் அதை எதிர் திசையில் படித்தாலும், அது பொதுவாக வெளிவரும்: - SRAM. சரி, அப்படித்தான் இருக்கிறது, இல்லையா?

அப்படியானால் தேவதூதர்கள் தேவதூதர்களின் இருண்ட பக்கமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ஏஞ்சல்" என்ற வார்த்தை ஒரு மூச்சுடன் உச்சரிக்கப்பட்டது, "h'angel"! ஆனால் "அல்லாஹ்" என்பது முதலில் "h'all'h" என்று உச்சரிக்கப்பட்டது என்பதை நான் ஏற்கனவே எங்கோ சந்தித்திருக்கிறேன். பிறகு எந்தப் பக்கத்திலிருந்து படிக்கவில்லையோ, அதுவே மாறிவிடும். ஒரு சிறந்த கடவுள்... எல்லா பக்கமும் ஒரே பாத்திரத்தில்...

"வாயில்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் ஊகிக்கலாம். RA இல் - அது, அல்லது சொர்க்கத்தின் நுழைவாயில். மற்றும் நேர்மாறாக இருந்தால், V AR-ta, அல்லது VATRA. "நெருப்பு" என்ற கருத்து நிறைய இருந்தது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? பல்வேறு பதவிகள்? அதனால். ஒரு நெருப்பு, சுடர் போன்றது, ரஷ்யாவில் "வத்ரா" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது. இது இன்றுவரை உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பின்னர், இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை நீங்கள் மறுக்கவில்லை என்றால், முதல் பார்வையில் சாத்தியமற்றது, எல்லாம் அர்த்தத்துடன் நிரப்பத் தொடங்குகிறது.
இது இனி அர்த்தமற்ற ஒலிகளின் தொகுப்பு அல்ல, இவை அவற்றின் ஒலியால் மட்டுமே, ஒரு பொருள், கருத்து அல்லது நிகழ்வின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைத் தரும் படங்கள். வாயில் சொர்க்கத்திற்கான பாதை, மற்றும் வாயில், மாறாக, நரகத்திற்கான பாதை. கெஹன்னா நெருப்பு, இல்லையா? இந்த வார்த்தையை இவ்வளவு எதிர்மறையான அர்த்தத்துடன் நிரப்ப வேண்டாம். நரகம் கிரிஸ்துவர் பிரசங்கிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் இலக்காக மக்களை நிபந்தனையின்றி அடிபணிய வைப்பது, மிரட்டலின் உதவியுடன். நவீன சொற்களில், பயங்கரவாதத்தின் உதவியுடன்.
ஆனால் உண்மையில், இதற்கு நேர்மாறானது பயங்கரமான ஒன்றைக் குறிக்கவில்லை. இது ஒரு மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தின் இருப்பைக் கருதியது, நவீன சொற்களில் - பன்மைத்துவம். மட்டும் மற்றும் எல்லாம். நரகம் இல்லை, வாணலிகளிலும், கொதிக்கும் தார்களிலும் பாவிகள்.

அப்படியானால் ஆரியவர்தா என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை எப்படி விளக்குவது? (படத்தை ஆரம்பத்தில் பார்க்கவும்). இது ஒரு உமிழும் ஏரியா என்று படிக்கலாம், அதாவது. ஆரியர்களின் நாடு, அது சூடாக இருக்கும் (நிச்சயமாக, வோலோக்டாவுக்குப் பிறகு நரகம் உள்ளது). அது சாத்தியம் மற்றும் ஆரியர்களுக்கு நாடு எப்படி நரகம் (மீண்டும், அடையாளப்பூர்வமாக பேசுவது). ஆனால், நமது நாட்டின் T-AR-T-Aria என்ற ஐரோப்பியப் பெயருக்கும் இதே அர்த்தம் உள்ளதல்லவா? டார்டார்... டார்-டார்-ரி... தார்-தார்-ஐயாவின் சப்தங்களில் உலகையே திகிலடையச் செய்வதால் யாருக்கு லாபம்?
"டெமோ (ஆனால்) வெறித்தனமான" உலகத்தை உருவாக்க எல்லா முயற்சிகளையும் செய்தவர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தைப் பற்றி வெறுமனே குறிப்பிடவில்லையா? இப்போது நிலைமை மாறிவிட்டதா? பால்டிக் நாடுகளில், "ரஷ்ய ஆக்கிரமிப்பை" எதிர்பார்த்து, பண்ணைகளில் ஏற்கனவே அகழிகள் தோண்டப்படுகின்றன!
மற்றும் அனைத்து பிறகு - அது வெறுமனே ... TART. TRT என்றால் என்ன தெரியுமா? இல்லையா? மற்றும் கேக்? எனவே இதோ! கேக் என்ற வார்த்தை, வெளிநாட்டில் இல்லை, அது பூமராங் போல எவ்ரியோபியிலிருந்து எங்களிடம் திரும்பியது. முதலில் இது ஸ்லாவ்களின் தியாக கேக் ஆகும், இது வசந்த உத்தராயணத்தின் நாளில் (யாரோவ் நாள், ஷ்ரோவெடைட்) மார்ச் 21-22 (சி) அன்று சூரிய-கடவுள் RA க்கு கொண்டு வரப்பட்டது (மாதத்தின் பெயர் கடவுளுக்கு நன்றி தோன்றியது. போர் செவ்வாய் / அவமானம்).

டார்டா. அவர் ஒரு கேக். தார்த்தா ஆரியனுடையது என்றால், அது யாருடையது? சரியான பதில்: டார்டா ஏரியா, அதாவது. டார்டாரியா.

உண்மையாகவே, இந்த சூரியனுக்குக் கீழே எதுவும் புதிதல்ல. இடைக்காலத்தில் டான்யூப் நதிக்கு மேற்கே உள்ள டார்டாரியாவால் குழந்தைகள் பயமுறுத்தியதைப் போலவே, இப்போது அவர்கள் யூத (o/a) பணத்தின் மன உறுதியற்ற பகுதியான ரஷ்யாவை பயமுறுத்துகிறார்கள். எனவே, வரலாற்றை அறிந்து கொள்வது அவசியம்...
அல்லது நீங்கள் வாழ்ந்து சோர்வாக இருக்கிறீர்களா?

ஆண்ட்ரி கோலுபேவ்

கூட்டல்:

A. Klesov மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள், மரபியல் விஞ்ஞானிகளின் ஆராய்ச்சியின் பொருட்கள் மற்றும் முடிவுகள், haplogroup - பழங்குடி இணைப்புகளை தீர்மானிப்பதன் மூலம், மக்களின் வரலாற்றைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட பல கட்டுக்கதைகளை அழிக்க முடிந்தது.

கட்டுக்கதை முதல் - உண்மையான ஆரியர்கள் ஜேர்மன் மக்கள், மற்றும் ஸ்லாவ்கள் சமீபத்தில் தோண்டப்பட்ட இடங்களிலிருந்து வந்துள்ளனர்.

மக்கள் தொகையில் 50%-70% க்கும் அதிகமானவர்கள் என்று மரபணு ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ்மேலும் இவர்கள் யூரேசியாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த R1a இனத்தைச் சேர்ந்த பண்டைய ஆரிய பழங்குடியினரின் நேரடி வழித்தோன்றல்கள். நவீன ஜெர்மானியர்கள் ஆரியர்களின் வழித்தோன்றல்களில் 18% மட்டுமே உள்ளனர். கூடுதலாக, ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்கள் ஏற்கனவே 3500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நகரங்களில் வாழ்ந்தனர் என்பது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தெளிவாக உள்ளது.

கட்டுக்கதை இரண்டு:- அடிமைகள் மற்றும் அவர்களின் முன்னோர்கள் கலாச்சார பின்னணியில் உள்ளனர்.

ஆறு உலக மதங்களில், புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் மூன்றை உருவாக்கினர்: ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், இந்து மதம், பௌத்தம் மற்றும் நான்காவது - கிறிஸ்தவம் மேம்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் வேதகால இந்திய, திரிபோலி, எட்ருஸ்கன், ஹிட்டிட், கிரீட்டான்-மைசீனியன் மற்றும் கிரேக்க நாகரிகங்களை அமைத்தனர். 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஸ்லாவிக்-ஆரியர்கள் எழுதப்பட்ட மொழியைக் கொண்டிருந்தனர், அதில் இருந்து யூரேசியாவின் பல நாடுகளின் எழுத்து உருவானது, அவர்கள் எண்ணற்ற மதிப்புமிக்க எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களை விட்டுச் சென்றனர்.

கட்டுக்கதை மூன்று: - "டிரிபோல்ஸ்கயா கலாச்சாரம்" - தெரியாத மக்களால் உருவாக்கப்பட்டதைப் போல.

"டிரிபிலியா" என்பது ஆரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நாகரீகம் என்று மரபியல் வல்லுநர்கள் நிறுவியுள்ளனர், "டிரிபிலியா" மக்களின் நேரடி சந்ததியினர் இன்னும் ரஷ்ய மொழியின் பேச்சுவழக்குகளைப் பேசுகிறார்கள்.

கட்டுக்கதை நான்கு - ரஷ்யாவில் உள்ள "மங்கோலியன் நுகம்" அடிமைகளின் மரபியலில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்லாவ்களிடையே "மங்கோலியன் மரபணுக்கள்" இருப்பதற்கான எந்த தடயங்களையும் மரபியல் கண்டுபிடிக்கவில்லை - ரஷ்யா, உக்ரைன், பெலாரஸ் ஆகிய நாடுகளில் 75% ஆண் மக்கள் R1a இனத்தின் பெரிய மூதாதையரிடமிருந்து தோன்றியதற்கான தெளிவான மரபணு ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளனர். 3500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. கூடுதலாக, R1a இனத்தைச் சேர்ந்த நேரடி உறவினர்கள் இந்தியா, கிர்கிஸ்தான், ஜெர்மனி, பால்கன், இங்கிலாந்து தீவுகள் மற்றும் ஸ்லாவிக்-ஆரியர்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் வாழ்ந்த பல நாடுகளில் கூட உள்ளனர், அவற்றில் இப்போது 500 க்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன. கிரகத்தில் மில்லியன் மக்கள்.

கட்டுக்கதை ஐந்து:- யூதர்கள் தங்கள் தலைமுறையை "ஆபிரகாமிலிருந்து" வழிநடத்துகிறார்கள்

தங்களை "உயிரியல் யூதர்" என்று கருதுபவர்கள், ஜெப ஆலயத்திற்குச் செல்பவர்கள், சியோனிசத்தைப் போதிப்பவர்கள், கிழக்கு ஸ்லாவ்களாக - ஆரியர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் சீனர்களாக கூட இரத்தத்தால் மாறக்கூடும் என்று மரபணு நடைமுறை நிறுவியுள்ளது. மொத்தத்தில், 18 ஹாப்லாக் குழு வகைகளில், ஏழு இன்றைய யூதர்களில் காணப்படுகின்றன.

ஆரியர்கள் யார்?

ஆரியர்கள் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" எங்கிருந்து வந்தனர்? டிஎன்ஏ பரம்பரை பதில் அளிக்கிறது.

ஹாப்லாக் குழு(மனித மக்கள்தொகை மரபியலில், மனிதகுலத்தின் மரபணு வரலாற்றைப் படிக்கும் அறிவியல்) - அல்லீல்களின் வரிசையான ஒத்த ஹாப்லோடைப்களின் குழு. "ஹாப்லாக் குழு" என்ற சொல் மரபியல் மரபியலில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு Y-குரோமோசோமால் (Y-DNA), மைட்டோகாண்ட்ரியல் (mtDNA) மற்றும் MHC ஹாப்லாக் குழுக்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. ஒய்-டிஎன்ஏ குறிப்பான்கள் ஒய்-குரோமோசோமுடன் பிரத்தியேக தந்தைவழி கோடு வழியாகவும் (அதாவது, தந்தையிடமிருந்து மகன்களுக்கு), மற்றும் எம்டிடிஎன்ஏ குறிப்பான்கள் தாய்வழி கோடு வழியாகவும் (அதாவது, தாயிடமிருந்து அனைத்து குழந்தைகளுக்கும்) அனுப்பப்படுகின்றன. எனவே, Y-DNA குறிப்பான்கள் மற்றும் mtDNA குறிப்பான்கள் இரண்டின் கேரியர்களாக ஆண்கள் உள்ளனர், இருப்பினும் அவர்கள் பிந்தையதை தங்கள் சந்ததியினருக்கு அனுப்பவில்லை.

ஹாப்லாக் குழு R1a (M17) சுமார் 10-15 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்ய சமவெளியின் தெற்கில் தோன்றியது, இந்த இனத்தின் அடிப்படையில், ஸ்லாவிக் இனக்குழு உருவாக்கப்பட்டது. இவர்கள் ஆரியர்கள் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

மறைமுகமாக, இந்த குலம்தான் சக்கரத்தைக் கண்டுபிடித்தது, முதல் வண்டிகளை வடிவமைத்து குதிரையை அடக்கியது, இது பழமையான தாய்வழி விவசாயத்தை விட்டுவிட்டு மிகவும் திறமையான நாடோடி மேய்ச்சலுக்கு மாற அனுமதித்தது, பின்னர் டானூப் முதல் டிரான்ஸ்பைக்காலியா வரையிலான யூரேசியப் புல்வெளிகளின் முழுப் பகுதியிலும் தேர்ச்சி பெற்றது. , பல பழங்குடிகளாக உடைந்து.

ஐஸ்லாந்திலிருந்து (வைக்கிங்ஸ்) இந்தியாவிற்கு (பிராமண சாதி) விநியோகம் செய்யும் பகுதி, ஹாப்லாக் குழுவின் நவீன மையம் போலந்தில் உக்ரேனியர்களிடையேயும் 47% ரஷ்யர்களிடையேயும் அமைந்துள்ளது, ஆனால் மாசிடோனியர்களிடையே 15.2%, பல்கேரியர்களிடையே 14.7% மற்றும் 12.1% அதிர்வெண் மட்டுமே உள்ளது. ஹெர்சகோவினியர்கள் மத்தியில்.

R1a இடம்பெயர்வு வரைபடம்

ஆரியர்கள், புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள், "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" ஆகியோரின் "மூதாதையர் வீடு" மற்றும் குடியேற்றத்தின் படம் மூதாதையர் வீட்டிலிருந்து பாய்கிறது.

ஸ்லாவ்கள், ஆரியர்கள் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் தொடர்பாக "மூதாதையர் வீடு" என்பது நவீன ஸ்லாவ்களுடன் நிலையான டிஎன்ஏ பரம்பரை உறவுகளை உருவாக்கத் தொடங்கிய பிரதேசமாகும், இது ஸ்லாவ்களின் வழித்தோன்றல்களாக ஸ்லாவ்களை அடையாளம் காணவும், அடையாளம் காணவும், குறிப்பாகக் கூறவும் முடியும். ஆரியர்கள், "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" மற்றும் "புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்", மற்றும் முதலில் சுமார் 60 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறி, நவீன மனிதகுலத்திற்கு வழிவகுத்தவர்கள் - மற்றும் "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" மற்றும் செமிட்டுகள் மற்றும் ஃபின்னோ - உக்ரிக் மக்கள் மற்றும் துருக்கியர்கள். பொதுவாக, அனைத்து 18 நவீன ஹாப்லாக் குழுக்களுக்கும், அவை டிஎன்ஏ மரபியலின் பார்வையில் நவீன மனிதகுலத்தின் முக்கிய வகைகளாகும்.

ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து வெளியேறியதிலிருந்து தொடங்கி, முழு பாதையையும் கருத்தில் கொள்வோம், மேலும் "புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்", "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்", ஆரியர்கள் மற்றும் புரோட்டோ-ஸ்லாவ்களை ஒரே கட்டமைப்பில், ஒரே அமைப்பில் வைப்போம்.

பாதை, நிலை ஒன்று, முதல் 20 ஆயிரம் ஆண்டுகள். ஆப்பிரிக்கா - மேற்கு ஆசியா. ஆரம்பம் - 60 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடந்து - 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

எங்கள் ஸ்லாவிக் முன்னோர்கள் "குரோமோசோமால் ஆடம்" இன் தொலைதூர சந்ததியினர். வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்கா. அவர் குரோமோசோமால் ஆடம் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் ஏறக்குறைய 80-100 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் மனித மக்கள்தொகையின் "தடையை" கடந்து சென்றார், மேலும் அவரது நேரடி சந்ததியினர் மட்டுமே உயிர் பிழைத்து வளர்ந்தனர். அக்கால மக்களின் பிறவிகளோ, அல்லது அதற்கு முன் வாழ்ந்தவர்களோ, பூமியின் நவீன மக்களாகிய நம்மில் காணப்படவில்லை. இப்போதைக்கு எப்படியும்.

பாதை, இரண்டாம் நிலை, அடுத்த 15 ஆயிரம் ஆண்டுகள். மேற்கு ஆசியா - தெற்கு சைபீரியா. ஆரம்பம் - 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடந்து - 25 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

மெசபடோமியா மற்றும் தெற்கு காஸ்பியனில் இருந்து, ஓட்டம் பிரிந்தது. எதிர்கால யூதர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் மத்திய கிழக்கில் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தனர், மேலும் பலர் அங்கு நிரந்தரமாக குடியேறினர் (ஹாப்லாக் குழு ஜே, மெசபடோமியாவின் தெற்கு பகுதி), சிலர் தொடர்ந்து வடக்கு, காகசஸ் (ஹாப்லாக் குழு ஜி) மற்றும் சிலர் (ஹாப்லாக் குழுக்கள் I மற்றும் ஜே2), ஆசியா மைனர் வழியாக, போஸ்போரஸ் மற்றும் டார்டனெல்ஸ் வழியாக, பின்னர் உலர்ந்து, பால்கன், கிரீஸ், ஐரோப்பாவிற்கு சென்றது. பால்கனுக்குச் சென்றவர்களில் - ஹாப்லாக் குழு I2 இன் பல எதிர்கால பால்கன் ஸ்லாவ்கள் - 30% முதல் 40% பல்கேரியர்கள், போஸ்னியர்கள், ஸ்லோவேனியர்கள், செர்பியர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் பூர்வீகம் - ஆரியர்கள் அல்ல, "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" அல்ல, ஆனால் மொழியால் - "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்".

இந்த பாதையில், பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, நமது யூரேசிய மூதாதையருக்கு மற்றொரு பிறழ்வு இருந்தது, M45, குவானைனை அடினினாக மாற்றியது (Gà A). இது 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மத்திய ஆசியாவில் நடந்தது. ஒருங்கிணைந்த ஹாப்லாக் குழு P-R ஆக குறைக்கப்பட்டது. அதன் பின்னால் - அடுத்த பிறழ்வு, M207, ஏற்கனவே சைபீரியாவின் தெற்கில், 25 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. இது ஹாப்லாக் குழு R இல் உள்ள எங்கள் மூதாதையரை அடையாளம் கண்டுள்ளது.

பாதை, மூன்றாம் நிலை, அடுத்த 13 ஆயிரம் ஆண்டுகள். தெற்கு சைபீரியா - பால்கன், டைனரிக் ஆல்ப்ஸ், அட்ரியாடிக். ஆரம்பம் - 25 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடந்து - 12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

இந்த நிலை பொதுவாக எதிர்கால ஐரோப்பியர்களுக்கும், குறிப்பாக ஆரியர்களுக்கும் மிகவும் முக்கியமானது. அதன் போக்கில், குலங்கள் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பிய, ஆரிய மற்றும் செல்டிக் குலங்களாக பிரிக்கப்பட்டன. எதிர்கால ஸ்லாவ்களின் வகையின் தேர்வு இருந்தது.

பாதை, நிலை நான்கு, அடுத்த 6 ஆயிரம் ஆண்டுகள். பால்கன் - மத்திய ஐரோப்பா, அட்லாண்டிக், ஸ்காண்டிநேவியா, கார்பாத்தியன்ஸ், எதிர்கால உக்ரைன், பெலாரஸ், ​​ரஷ்யா. ஆரம்பம் - 10 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடந்து - 4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

மத்திய ஆசியாவில், ஆரியர்கள், பாதையின் தெற்குப் பகுதியில் நகர்ந்து, 500-800 ஆண்டுகள் தாமதமாகிவிட்டனர். இந்த இடங்கள் பின்னர் Zend-Avesta இல் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, பண்டைய புத்தகம்ஆரியர்கள், ஏற்கனவே ஈரானில் எழுதப்பட்டது, அங்கு ஆரியர்கள் கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் இடம்பெயர்ந்தனர்.

ஒருவேளை இந்த இடம்பெயர்வு ஆரியர்களை விட தெற்கு யூரல்களிலிருந்து, அர்கைம் மற்றும் "நகரங்களின் நாடு" ஆகியவற்றிலிருந்து முந்தையதாக இருக்கலாம், மேலும் இது கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், சுமார் 3900-3800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது. ஒருவேளை, அதே நேரத்தில், 3600-3500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தென் யூரல் ஆரியர்களைப் போல. இதுவரை, ஈரானிய R1a1 ஹாப்லோடைப்கள் உடனடியாகக் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் இந்தச் சிக்கல் எதிர்காலத்தில் தீர்க்கப்படும்.

சூரியனின் செல்யாபின்ஸ்க் நகரம் - அர்கைம்.

வட இந்தியா

அந்த நாட்களில், 6 முதல் 4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மக்கள் பெரும் இடம்பெயர்வு இருந்தது. இது கி.பி 4-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் புகழ்பெற்ற பெரும் இடம்பெயர்வு அல்ல, இதன் போது ஐரோப்பாவில் பெரிய இன இயக்கங்கள் இருந்தன, இது ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது அல்லது அதன் விளைவாக மாறியது. இது புதிய தொழில்நுட்பங்கள், விவசாயம், குதிரை போக்குவரத்து ஆகியவற்றின் பரவலுடன் தொடர்புடைய உலகளாவிய பெரும் இடம்பெயர்வு, இறுதியில் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் குடும்பத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது. R1a1, ஆரியர்கள், புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள், இந்த இடம்பெயர்வு மற்றும் அதன் முடிவுகளில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

பாதை, ஐந்து நிலை, அடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகள். தெற்கு உரல் - இந்தியா, ஈரான். ஆரம்பம் - 4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடந்து - 3 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

எனவே, ஆரம்பகால வெண்கல வயது. அரியாஸ் தெற்கு யூரல்களில் வருகிறது. 3800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் சிந்தாஷ்டு, அர்கைம் (நவீன பெயர்கள்) மற்றும் முழு "நகரங்களின் நாடு" குடியேற்றங்களை உருவாக்கினர்.

படம் ஆர்கைமிலிருந்து ஒரு ஆரிய விவசாயியின் சிற்ப உருவத்தைக் காட்டுகிறது.
ஒரு உள்ளூர் குடியிருப்பாளரின் இந்த சிற்பம், வழக்கமான ரஷ்ய அம்சங்களுடன்; ஒரு நபர் உட்கார்ந்து வானத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை அவரது முகபாவனை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.)))

முடிவுரை

R1a1 இனத்தின் நவீன வழித்தோன்றல்கள் (நாம் இப்போது அதைப் பற்றி பேசுகிறோம்) பண்டைய கற்காலம் மற்றும் சில சமயங்களில் பழைய கற்காலத் தளங்களிலிருந்தும் தங்களுடைய தடையற்ற டிஎன்ஏ மரபுவழிக் கோடுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் இதை நமது Y குரோமோசோம்கள், ஹாப்லோடைப்கள், மற்றும் அவற்றில் உள்ள பிறழ்வுகளின் வடிவத்திலிருந்து இந்த நிறுத்தங்களின் நேரங்களையும் மனித ஓட்டங்களின் இடம்பெயர்வு நேரங்களையும் கணக்கிடுகிறது.

நிச்சயமாக, டிஎன்ஏ பரம்பரையைப் பயன்படுத்தி இந்த ஆய்வில் கண்டறியப்பட்ட ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ள பொதுவான மூதாதையர்களின் வாழ்க்கையின் தேதிகள் பெரும்பாலும் 4200-4800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது கிமு III மில்லினியத்தில் வந்தவை என்பதைக் குறிப்பிடுவது அல்லது வலியுறுத்துவது கூட தூண்டுகிறது. , மற்றும் இது வரலாற்றாசிரியர்களின் தரவுகளுடன் வியக்கத்தக்க வகையில் ஒத்துப்போகிறது.

அவர்கள் எழுதுவது போல், இந்த நேரத்தில்தான் மத்திய ஐரோப்பாவின் இந்தோ-ஐரோப்பியமயமாக்கல் முடிவுக்கு வந்தது விவசாய பழங்குடியினர்இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்". உண்மை, "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" அல்ல, ஆனால் ஆரியர்கள், ஹாப்லாக் குழு R1a1. கிழக்கே சென்றவர்கள் ப்ரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் ஆனார்கள், மேற்கு நோக்கி சென்றவர்கள் ஆனார்கள் ... பொதுவாக, அவர்களுக்கு சொந்த பெயர் இல்லை. சிலர் அவர்களை செல்ட்ஸின் கூட்டுப் பெயர் என்று அழைக்கிறார்கள், சிலர் - பாஸ்குஸ். பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் R1a1 இன் பங்கு குறைவாக உள்ளது, பெரும்பாலும் பூஜ்ஜியத்திற்கும் 4%க்கும் இடையில் உள்ளது. ஸ்காட்லாந்தின் வடக்கில் - கால் பகுதி வரை. வடக்கில், ஸ்காண்டிநேவியாவில் - சுமார் 20%, மற்றும் மேல்நோக்கி சாய்வுடன் - கிழக்கில், ரஷ்யாவில் முக்கால்வாசி வரை, மத்திய ஆசியாவின் சில பகுதிகளில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு வரை.

ஆரியர்களை புதிய நிலங்களுக்கு செல்ல வைத்தது எது? புதிய பிரதேசங்களுக்கு மக்கள்தொகை கிட்டத்தட்ட நிலையான ஓட்டத்திற்கு என்ன காரணம்? உண்மையைச் சொல்வதானால், இது என்னுடைய கேள்வியும் அல்ல. தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்கள், மானுடவியலாளர்கள், மொழியியலாளர்கள் இந்தத் தரவை தொழில் ரீதியாக விளக்குவதற்கு நான் விரும்புகிறேன். என்னை விட அவர்களுக்கு பதில் தெரியும். புதிய பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப சாதனைகளால், குறிப்பாக, பால் பண்ணையால், இந்த ஓட்டம் ஏற்பட்டது - அதையொட்டி தன்னை ஏற்படுத்தியது என்று அவர்கள் எழுதுகிறார்கள். புதிய தொழில்நுட்பம்நிலத்தை வளர்ப்பது, குதிரையை வளர்ப்பது, சக்கர வாகனங்களை உருவாக்குவது. இன்னும் - காலநிலை மாற்றம், "வெப்பநிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட குறைவு மற்றும் கான்டினென்டலிட்டியில் மாறுபடும் அதிகரிப்பு, கிமு III மில்லினியத்தில் உலகளாவிய காலநிலை வறட்சியின் ஆரம்பம்." இது, "வேளாண்-காலநிலை திறன் குறைவதற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் உத்தரவாதமான விளைச்சலைக் கொடுக்கவில்லை." ஆனால் இது மீண்டும் எனது கேள்வி அல்ல, எனது தொழில் அல்ல. டிஎன்ஏ பரம்பரை அல்ல.

மிக முக்கியமாக, இந்த ஆய்வில் மொழியியலாளர்கள், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், வரலாற்றாசிரியர்களின் தரவுகளுடன் இணைந்து, "புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" (முன்னோடி ஆசியா) மற்றும் ஆரியர்கள் ஆகிய இரண்டின் "மூதாதையர் இல்லம்" எங்குள்ளது என்பதை நிறுவ முடிந்தது. அவர்கள் "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்", அவர்கள் புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் (பால்கன்கள்) , இதன் மூலம் சமரசம் - குறைந்தபட்சம் முதல் பார்வையில் - மொழியியலாளர்களின் இரண்டு முக்கிய பள்ளிகள். இந்த "மூதாதையர் வீடுகளுக்கான" நேர பிரேம்கள் வித்தியாசமாக மாறியது - முதல் 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இரண்டாவது - 12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

6000 முதல் 4200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆரியர்கள் எப்படி வடக்கு கார்பாத்தியர்களுக்கு, மர்மமான டிரிபிலியா கலாச்சாரத்தின் இடங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்தார்கள் என்பதை அதே அணுகுமுறையால், காலத்திலும் இடத்திலும் சில விவரமாகப் பின்பற்ற முடிந்தது. மத்திய ஐரோப்பா, பிரிட்டிஷ் தீவுகள், ஸ்காண்டிநேவியா, இன்றைய ஹங்கேரி, செக் குடியரசு, ஸ்லோவாக்கியா, போலந்து, லிதுவேனியா, ஜெர்மனி, உக்ரைன், ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் தெற்குப் படிகள் வழியாக தெற்கு யூரல்ஸ் வரை ஸ்லாவிக் பிரதேசங்கள் மற்றும் மேலும் இந்தியா மற்றும் ஈரான், மற்றும் மத்திய கிழக்கு, லெபனான், மற்றும் அரேபிய தீபகற்பம், ஓமன் வளைகுடா வரை. ஸ்டோன்ஹெஞ்சின் நினைவுச்சின்னங்களை அமைத்தவர்கள் ஆரியர்கள் என்று அவர் மிகவும் நியாயமான முறையில் கருதினார். இப்போது அர்கைம், சிந்தாஷ்டா மற்றும் நகரங்களின் நாடு என்று அழைக்கப்படும் தெற்கு யூரல்களில் குடியிருப்புகளை அமைத்தவர்கள் ஆரியர்கள்.

ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய ஸ்லாவ்களுக்கு 4,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த ஒரு பொதுவான மூதாதையர் இருப்பதை இந்த முறை நிறுவியது, அதே ஸ்லாவிக் மூதாதையர் அதே வகையான ஆரியர்களின் இந்துக்களின் மூதாதையர் ஆவார், அவர்கள் இப்போது குறைந்தது நூறு மில்லியன் மக்களைக் கொண்டுள்ளனர். . இந்திய வம்சாவளியினர் 3850 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த எங்கள் புரோட்டோ-ஸ்லாவின் பரம்பரையைத் தொடர்ந்தனர், மேலும் ஆரியர்கள் அர்கைம் மற்றும் தெற்கு யூரல்களை விட்டு வெளியேறிய சிறிது நேரத்திலேயே இந்த பரம்பரையைத் தொடர்ந்தனர். ஏன், எப்போது அவர்கள் அதை விட்டு வெளியேறினார்கள் என்பது நமக்கு ஏற்கனவே தெரியும்.

இந்த முறை "இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள்" அல்ல, ஆனால் ஆரிய, புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மொழிகள் முதன்மையானவை என்பதை உறுதியாகக் காட்ட முடிந்தது. "இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள்" - சமஸ்கிருதம் மற்றும் அதன் மாறுபாடுகள், ஒருபுறம், மற்றும் ஐரோப்பிய மொழிகள், மறுபுறம் ஆகியவற்றை இணைக்கும் தவறான புரிதலில் இருந்து இந்த சொற்பொழிவு ஒரு காலத்தில் எழுந்தது. இப்போது அது மிகவும் தெளிவாகிவிட்டது. ஆரிய மொழிகள் ஐரோப்பிய மொழிகள், சமஸ்கிருதம் மற்றும் "இந்தோ-ஐரோப்பிய" ஈரானிய மொழிகளின் அடிப்படையாகும். டினீப்பர், டான் மற்றும் யூரல் நதிகளில் "ஈரானிய மொழி பேசும் மக்கள்" வாழவில்லை. ஸ்லாவ்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர், புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள், ஆரியர்கள், அது அவர்களின் மொழி. அவர்கள்தான் தங்கள் மொழியை இந்தியா, ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான் ஆகிய நாடுகளுக்கு கொண்டு வந்தனர்.

நான் இடுகையில் பிளஸ் போடுவேன், ஆனால் பிளஸ்/மைனஸ் செய்யும் அளவிற்கு இன்னும் வளரவில்லை :)
பொதுவாக, என்னிடம் I1 உள்ளது, நான் வருத்தப்படவில்லை :) சரி, ஒய்-டிஎன்ஏ சோதனை ஒரு மூதாதையரைப் பற்றிய தகவல்களை மட்டுமே தருகிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஆயிரத்தில், மீதமுள்ளவை கொண்டு செல்ல முடியும். ஏதேனும் ஹாப்லாக் குழுக்கள். ஒரு நபரில் என்ன கலந்திருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் 23andme.com இலிருந்து ஒரு சோதனை செய்ய வேண்டும், இது FTDNA இலிருந்து 67-மார்க்கர் Y-haplotype ஐ விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகும்.

Arkaim மற்றும் K இன்னும் ஆரியர்கள் இல்லை.

"R1a ஆனது தாஜிக் (64%), கிகிஸ் (கிர்கிஸ்?) (63%), ஹங்கேரியர்கள் (56%), போலந்துகளில் 56.4%, உக்ரேனியர்களிடையே 54% மற்றும் ரஷ்யர்களிடையே 47% அதிர்வெண்களுடன் காணப்படுகிறது"
அதாவது, தாஜிக்களும் கிர்கிஸும் மற்றவர்களை விட "தூய ஆரியர்கள்"?

ஹிட்லர் கோபமாக இருப்பார் :) மற்றும் R1A1 ஹாப்லாக் குழுவின் அதிகபட்ச சதவீதம் மேற்கு வங்கத்தைச் சேர்ந்த பிராமணர்களில் 72.22% ஆகும். எனவே, இங்கே அவை - அரியஸ் :)

ஆம், ஹிட்லர் கோபமாக இருப்பார் (கீழே காண்க :))
..
நாஜி தலைவரின் உறவினர்கள் 39 பேரிடம் இருந்து எடுக்கப்பட்ட உமிழ்நீர் மாதிரிகள், அவர் ஹோலோகாஸ்டின் போது அழிக்க முயன்ற "மனிதாபிமான" இனங்களுடன் அவருக்கு உயிரியல் தொடர்பு இருந்திருக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது.
பெல்ஜிய பத்திரிகையாளரான ஜீன்-பால் முல்டே மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் மார்க் வெர்மியரின் ஆகியோர் இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஃபுரரின் உறவினர்களைக் கண்டறிந்தனர், இதில் அவரது உறவினரான ஆஸ்திரிய விவசாயி ஒருவர்.
அவர்களின் மாதிரிகளில் காணப்படும் ஹாலோகுரூப் E1b1b1 எனப்படும் குரோமோசோம், மேற்கு ஐரோப்பாவில் அரிதானது மற்றும் பொதுவாக மொராக்கோ, அல்ஜீரியா மற்றும் துனிசியாவின் பெர்பர்கள் மற்றும் அஷ்கெனாசி மற்றும் செபார்டி யூதர்களிடையே காணப்படுகிறது.
"ஹிட்லர் அவர் இகழ்ந்த நபர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார் என்பதை எவரும் இதிலிருந்து ஊகிக்க முடியும்" என்று திரு. முல்டே பெல்ஜிய பத்திரிகையான நாக்கில் எழுதினார்.
ஹாலோகுரூப் E1b1b1, அஷ்கெனாசியில் தோராயமாக 18 - 20 சதவிகிதம் மற்றும் செபார்டிக் Y குரோமோசோம்களில் 8.6 - 30 சதவிகிதம், யூத மக்களின் வம்சாவளியின் முக்கிய வரிகளில் ஒன்றாகத் தோன்றுகிறது.
முடிவுகளை வெளியிட்ட நாக், டிஎன்ஏ கடுமையான ஆய்வக நிலைமைகளின் கீழ் சோதிக்கப்பட்டது என்கிறார்.
"இது ஒரு அற்புதமான முடிவு," ரோனி டிகோர்ட் கூறினார், லியூவன் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தின் மரபியல் நிபுணர்.
"இனமும் இரத்தமும் மையமாக இருந்த நாஜி உலகின் கருத்தாக்கத்துடன் நீங்கள் அதை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது வழக்கு உற்சாகமாகிறது."
"ஹிட்லரின் தோற்றம் பற்றிய அக்கறை ஆதாரமற்றது அல்ல. அவர் நிச்சயமாக "தூய்மையானவர்" அல்லது "ஆரியர்" இல்லை
ஹிட்லருக்கு யூத வம்சாவளி இருந்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுவது இது முதல் முறையல்ல.
அவரது தந்தை, அலோயிஸ், மரியா ஷிக்கல்க்ரூபர் என்ற பெண் மற்றும் ஃபிராங்கன்பெர்கர் என்ற 19 வயது யூத இளைஞரின் முறைகேடான வழித்தோன்றல் என்று கருதப்படுகிறது.

மக்களை ஒன்றிணைக்கக்கூடிய முட்டாள்தனமான விஷயம் அவர்களின் வெளிப்புறம்.

சரியான கட்டுரை இல்லை.
P1A என்பது இன்னும் ஆரியத்திற்கு இணையாக இல்லை, இந்தோ-ஆரியர்களின் கேலோக்ரூப்களை நிறுவ தொல்பொருள் தரவு எதுவும் இல்லை, எல்லாமே கருதுகோள்களின் மட்டத்தில் உள்ளன.
பிரிட்டன் மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள p1a1 இன் குறைந்த விகிதமானது, ஜெர்மனி மற்றும் ரஷ்யாவில் உள்ள அதே மானுட வகைகளின் முன்னிலையில், இந்த ஒளிவட்டக் குழுவில் பணக்காரர்கள், மரபணு முடிவுகளை மட்டுமே முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது.
இருப்பினும், p1a1 என்பது ஒரு மரபணு மட்டுமே, அதன் இருப்பு ஒரு மரபணு உறவை மட்டுமே காட்டுகிறது, ஆனால் பினோடைப் வேறுபட்டிருக்கலாம், கிர்கிஸ் மற்றும் தாஜிக்களைப் போலவே, அவர்கள் p1a1 மற்றும் மங்கோலாய்டு பிற்காலத்தில் வந்த ஆண்ட்ரோனியர்களின் வழித்தோன்றல்கள். ஆம், அவர்கள், எங்களுக்கு உறவினர்கள், ஆனால் 30-40% மட்டுமே ...

தவறான கருத்து.
ஒய் குரோமோசோமின் சில நியூக்ளியோடைட்களில் உள்ள குறிப்பிட்ட பிறழ்வுகளால் ஹாப்லாக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் தீர்மானிக்கப்படுவதால், நாம் ஒவ்வொருவரும் டிஎன்ஏவில் ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளோம் என்று கூறலாம். ஆண் சந்ததியினரின் இந்த குறி அழிக்க முடியாதது, அது சந்ததியினருடன் மட்டுமே அழிக்கப்படும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடந்த காலங்களில் இதுபோன்ற பல வழக்குகள் உள்ளன. ஆனால் இந்த லேபிள் ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட "இனத்தின்" குறிகாட்டியாகும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இந்த குறி மரபணுக்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல, அவற்றுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, அதாவது மரபணுக்கள் மற்றும் மரபணுக்களை மட்டுமே விரும்பினால் "இனத்துடன்" தொடர்புபடுத்த முடியும். Haplogroups மற்றும் haplotypes எந்த வகையிலும் ஒரு நபரின் மண்டை ஓடு அல்லது மூக்கின் வடிவம், முடி நிறம், உடல் அல்லது மன பண்புகள் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஹாப்லோடைப்பின் கேரியரை ஒரு குறிப்பிட்ட மனித இனத்துடன் எப்போதும் இணைக்கிறார்கள், அதன் தொடக்கத்தில் குலத்தின் தேசபக்தர் இருந்தார், அதன் சந்ததியினர் இன்று தப்பிப்பிழைத்து வாழ்கிறார்கள், மில்லியன் கணக்கான பிற உடைந்த மரபுவழி கோடுகளுக்கு மாறாக.
எங்கள் டிஎன்ஏவில் உள்ள இந்த குறி வரலாற்றாசிரியர்கள், மொழியியலாளர்கள், மானுடவியலாளர்களுக்கு விலைமதிப்பற்றதாக மாறிவிடும், ஏனெனில் இந்த குறி "ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை", ஏனெனில் மொழிகளின் கேரியர்கள், மரபணுக்கள், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் கேரியர்கள் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன, அவை மக்கள்தொகையில் "கரைந்து போகின்றன". ஹாப்லோடைப்கள் மற்றும் ஹாப்லாக் குழுக்கள் "கரைக்கவில்லை", ஒருங்கிணைக்க வேண்டாம். சந்ததியினர் ஆயிரமாண்டுகளாக எந்த மதத்தை மாற்றிக்கொண்டாலும், அவர்கள் எந்த மொழியைப் பெற்றாலும், எந்த கலாச்சார மற்றும் இனப் பண்புகளை மாற்றினாலும், அதே ஹாப்லாக் குழு, அதே ஹாப்லோடைப் (பல பிறழ்வுகளைத் தவிர) பிடிவாதமாக பொருத்தமான சோதனையுடன் தோன்றும். ஒய்-குரோமோசோமின் சில துண்டுகள். அது முஸ்லீம், கிருஸ்துவர், யூதர், பௌத்தர், நாத்திகர், பேகன் என எதுவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.

மொட்டையடிக்கப்பட்ட, சிற்பம் "அர்ஜென்டினாவில் ஹிட்லர் அல்லது கடந்த காலத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள்" (Justo Urquis, marble, Buenos Aires 1947, முன்பு காட்சிப்படுத்தப்படவில்லை)

பலவீனமான மனதில் படிப்பறிவின்மை முன்னேறும் :)
மொழி மற்றும் இரத்த இணைப்பில் தலையிட வேண்டாம். இவை மிகவும் வித்தியாசமான விஷயங்கள். இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் ஒரு மொழியியல் அம்சம் மட்டுமே. "அரியாஸ்" - சார்லட்டன்.
மேற்கோள்:
"ஆரியர்கள்" என்ற வார்த்தையின் முதல் பொருள் இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்.
இரண்டாவது பொருள் இந்தோ-ஐரோப்பிய உலகின் ஈரானிய கிளை ஆகும்.
ஆரியர்கள் ஸ்லாவ்களா என்ற கேள்விக்கு, நான் இந்த வழியில் பதிலளிக்கிறேன்:
- முதலில், ஆம். அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள், செமிடோ-ஹமிட்டுகள் அல்ல, அல்தையர்கள் அல்ல, கார்ட்வேலியர்கள் அல்ல, திராவிடர்கள் அல்ல...
- இரண்டாவது அர்த்தத்தில், இல்லை. ஈரானியர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள்? அவர்கள் ஸ்லாவ்கள்.

ஆரியர்கள் என்பது இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் போருக்கு முந்தைய பெயர். ஹிட்லர் தனது கல்லறையில் திரும்பக்கூடாது என்பதற்காக அவர்கள் அதை மாற்றினர்.
ஈரானிய வேர்களைப் பொறுத்தவரை, இது முற்றிலும் தவறானது, மேலும் எம்.
ஸ்லாவிக் மொழிகளில் ஈரானிய கடன்களின் எண்ணிக்கையின்படி, இந்த குழுக்களின் நெருங்கிய கூட்டுவாழ்வைப் பற்றி பேசுவதற்கு காரணம் உள்ளது. இது மொழியியல்.
Iranonordid இன் மானுடவியல் வகை ஆரம்பகால ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரம்பகால ஈரானியர்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும். இப்போது இந்த வகை ஸ்லாவ்களுக்கு அத்தகைய அதிர்வெண் இல்லை, மேலும் ஈரானியர்களிடையே பார்சிகளைத் தவிர. இது மானுடவியல்.
மரபியல் அங்கு பொதுவான ஹாலோக்ரூப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது.

"பலப்படுத்தப்பட்ட மனங்கள்"))) டிஎன்ஏ பரம்பரையில் R1a1 பேரினம் ஆரியர்கள், அவர்களும் புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள், அவர்களும் "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" என்று நிறுவப்பட்டது. 3500-3400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது கிமு 1400-1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர்கள் தங்கள் ஆரிய மொழியை, இது புரோட்டோ-ஸ்லாவிக், இந்தியா மற்றும் ஈரானுக்கு கொண்டு வந்தனர். இந்தியாவில், பெரிய பாணினியின் படைப்புகளால், இது சுமார் 2400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சமஸ்கிருதத்தில் மெருகூட்டப்பட்டது, நமது சகாப்தத்தின் திருப்பத்திற்கு அருகில், பெர்சியா-ஈரானில், ஆரிய மொழிகள் ஈரானிய மொழிகளின் குழுவின் அடிப்படையாக மாறியது. இதில் பழமையானது கி.மு. 2வது மில்லினியத்திற்கு முந்தையது.
மொழியியலாளர்கள் தங்கள் கைகளில் ஆரியர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் இடம்பெயர்வு தேதிகள் இல்லை என்றால், குறிப்பாக, நவீன இந்தியா மற்றும் ஈரானின் பிரதேசத்தில் இதுதான் அர்த்தம். எனவே, அவர்கள், ஆரியர்கள், பின்னர் மற்ற அனைவரும் - ரஷ்ய சமவெளி, டினீப்பர் பகுதி, கருங்கடல் பகுதி, காஸ்பியன் கடல், தெற்கு யூரல்ஸ் - அனைவருக்கும் "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. அதிலும் "ஈரானிய மொழி பேசும்", அதற்கு நேர் எதிரானது.
இந்த விகாரமான "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" எங்கிருந்து வந்தார்கள். உண்மையில், அவர்கள் ரஷ்ய சமவெளி மற்றும் பால்கன் வரை இந்தியா அல்லது ஈரான் இல்லாமல் ஆரிய மொழிகளைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள், ஆரியர்கள், மொழியை ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வந்தனர், அவர்கள் அதை ஈரானுக்கும் இந்தியாவிற்கும் கொண்டு வந்தனர். இந்தியாவிலிருந்து ஐரோப்பா வரை - ஒரே மொழி குழு - ஆரியம். அவர்கள் அதை எடுத்து "இந்தோ-ஐரோப்பிய", "இந்தோ-ஈரானிய", "ஈரானிய" என்று அழைத்தனர். "பலப்படுத்தப்பட்ட மனதுக்கு" பொதுவாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாதது, நம் மக்கள், நம் முன்னோர்கள், புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" மற்றும் "ஈரானியர்கள்" கூட மாறிவிட்டனர். "டினீப்பரில் ஈரானிய மொழி பேசும் குடியிருப்பாளர்கள்". :)))
இறுதியாக, மொழியியலாளர்கள்-மொழியியலாளர்கள் விஷயங்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டிய நேரம் இது.

நீங்கள் வெளிநாட்டு ஐரோப்பிய மற்றும் ஸ்லாவிக் சமன், பொதுவாக, கூட வெளிநாட்டு ஐரோப்பிய மீட்க ஒரு விஞ்ஞானி இணைக்க முடியும்!?
நான் அவருடைய தவறான கண்களைப் பார்க்க விரும்புகிறேன் :)
ஆரியர்களின் இடம்பெயர்வுக்கான தேதிகள் யாரிடமும் இல்லை, பிளஸ் அல்லது மைனஸ் ஐநூறு வருடங்கள் உள்ளன, வேதங்கள், அசிரிய நாளிதழ்களின் பதிவுகளில் இருந்து என்ன தொடர வேண்டும்? தொல்லியல் இங்கு உதவாது!
மாறாக, பால்டிக் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மொழிகளின் பிரதிநிதிகள் (ஹைட்ரோனிம்களைப் பார்க்கவும்) ரஷ்ய சமவெளியில் வாழ்ந்தனர், தெற்கில் ஈரானியங்கள் உள்ளன - ஈரானிய டானிலிருந்து டான், டினீப்பர், டைனஸ்டர், டானூப் நதிகள் (டன் ) பெரிய தண்ணீர்.
பால்கனில், பெலாஸ்ஜியர்களின் மொழிகள் பொதுவாக ஐரோப்பிய அல்லாதவை, கிரேக்கத்தில் இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாத சொற்கள், பெயர்கள், வினைச்சொற்கள் ஆகியவற்றின் பெரிய அடுக்கு உள்ளது.

நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், இணைப்பு இதோ.
அனடோலி கிளியோசோவ். அடிமைகள் மற்றும் "இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்" எங்கிருந்து வந்தார்கள்? பதில் டிஎன்ஏ மரபியல் கொடுக்கிறது.
http://ustierechi.ucoz.ru/publ/15-1-0-33

Klyosov இல் ஈடுபட நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தவில்லை :) நிச்சயமாக, அவர் ஒரு ஹாப்லோடைப் மூலம் குளிர் மரங்களை உருவாக்குகிறார் மற்றும் ஆரம்பநிலைக்கு அவரது வாசிப்பு சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது தகவல் துல்லியமாக இல்லை. எனவே, உதாரணமாக, நான் சந்தித்தேன் விமர்சனக் கட்டுரைகள்(துரதிர்ஷ்டவசமாக நான் ஒரு இணைப்பைக் கொடுக்க மாட்டேன்) என்ற தலைப்பில் அவர் தனது ஆராய்ச்சியில் ஹாப்லோடைப்களைப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து ஹாப்லாக் குழுக்களை ஒரு நிகழ்தகவு வழியில் கணிக்கிறார், இது பிழைகளை விலக்கவில்லை. மேலும், நான் எந்த தேசியவாத மன்றங்களுக்கும் ஆணியடிக்க பரிந்துரைக்கவில்லை. தேசியவாதம் மிதமாக நல்லது, ஆனால் அவர்கள் சித்தாந்தத்தின் கீழ் அறிவியலைப் பொருத்த முயற்சிக்கும்போது இல்லை :) molgen.org மன்றத்தில் தொடர்பு கொள்ள பரிந்துரைக்கிறேன், வரலாற்றாசிரியர்கள், மரபியல் வல்லுநர்கள் மற்றும் ஜென்டிஸின் தலைமை உள்ளனர்.
-----
பொதுவாக, உங்கள் விவாதத்தின்படி, நீங்கள் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டீர்கள் என்று என்னால் சொல்ல முடியும், எப்படியும் இதெல்லாம் ஊகம். இருண்ட இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் ஒருமுறை ஸ்காண்டிநேவியாவுக்கு வந்து உள்ளூர் மெல்லிய, சிகப்பு-முடி மற்றும் நீலக்கண் நோர்டுகளை காலனித்துவப்படுத்தினர் என்பதும் உண்மை - எனவே ப்ரோட்டோ-ஜெர்மன்கள் மாறினார்கள் :)

வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மக்கள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஐரோப்பா / ஸ்காண்டிநேவியாவில் குடியேறினர் (அதிகபட்சம் 10,000-20,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு), அதற்கு முன்பு அது மிகவும் குளிராக இருந்தது. யார் முன்பு வந்தார்கள், பின்னர் யார் என்பது ஒரு கேள்வி, இதற்கு யாரும் நிச்சயமாக பதிலளிக்க மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். அதனால்தான் நம்மிடம் இருப்பது கருதுகோள்கள் மற்றும் அனுமானங்கள் என்று எழுதினேன்.
இங்கே விநியோக வரைபடம் உள்ளது பொன்னிற முடிஐரோப்பாவில் - http://lh4.ggpht.com/_OXy57y6j2Qc/TE9ZiLJAXeI/AAAAAAAAAk4/2Qx24d1zFQY/s800/eu_li gt_hair.jpg
ஐரோப்பாவில் ஒளிக் கண்களின் பரவலின் வரைபடம் இங்கே உள்ளது - http://lh4.ggpht.com/_OXy57y6j2Qc/TE9ZmUTjh_I/AAAAAAAalE/mAn3w8M71SA/s800/eu_fa ir_eyes.jpg
பொதுவாக, இந்தோ-ஐரோப்பியர்களால் (R1a) லேசான கண்கள் மற்றும் முடிகள் கொண்டுவரப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் பிரச்சனை இங்கிலாந்தில் உள்ளது மற்றும் பின்லாந்தில் கொஞ்சம் குறைவாக உள்ளது, R1a மிகக் குறைவு. எனவே, பெரும்பாலும் கட்டுரைகளில் நான் மஞ்சள் நிற முடியை I1 உடன் அடையாளம் கண்டேன், மற்றும் I1 அல்லது I* உடன் ஒளி கண்கள்.
I1 இன் விநியோக வரைபடம் இதோ - http://lh5.ggpht.com/_OXy57y6j2Qc/TE9ZkvFrS-I/AAAAAAAAlA/TrBszvNXWXw/s800/Haplo group_I1.jpg

எளிமையாகச் சொன்னால்: ஓலே கிளிண்ட்-ஜென்சன். வைக்கிங்குகளுக்கு முன் டென்மார்க். 2003.
http://mirknig.com/knigi/history/118127402...o-vikingov.html
கூடுதலாக, ஸ்காண்டிநேவியாவில் உள்ள தொல்பொருள் போர் அச்சுகளின் கலாச்சாரத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது பால்டிக்கிலிருந்து ஸ்காண்டிநேவியாவிற்கு இடம்பெயர்கிறது மற்றும் நவீன ஸ்காண்டிநேவிய வகைகளுக்கு மானுடவியல் ரீதியாக மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது.
குடியேற்றத்தின் காலம் கிமு 3000 க்கு முந்தையது அல்ல. இந்த காலகட்டத்திற்கு முன், புதைபடிவப் பொருள் மிகவும் சிறியது மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது, எலும்புக்கூடு எச்சங்கள் நவீன லாப்லாண்டர்களின் சிறப்பியல்புகளாக இருக்கலாம், அவர்கள் தெற்கில் இருந்து சற்று முன்னதாக வந்திருக்கலாம்.
ஸ்காண்டிநேவியாவுக்கு வந்த ஒடின் மற்றும் அவரது மக்களின் நீண்ட போரைப் பற்றி சாகாக்கள் இதைப் பற்றி பேசுகின்றன.

http://www.celtica.ru/content/view/34/164/
வடக்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள மெசோலிதிக் மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் ஐரோப்பிய கண்டத்தின் அட்லாண்டிக் பகுதிகளின் மெசோலிதிக் ஆகியவற்றிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது.
வடக்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள மெசோலிதிக் மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் ஐரோப்பிய கண்டத்தின் அட்லாண்டிக் பகுதிகளின் மெசோலிதிக் ஆகியவற்றிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. பனிப்பாறை உருகியதால் வடக்கு ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தின் மனித வளர்ச்சி நடந்தது. பின்வாங்கும் பனிப்பாறையைத் தொடர்ந்து, ஆர்க்டிக் நிலைமைகளில் கலைமான்களின் மந்தைகள் முன்னேறின, மேலும் மான் வேட்டைக்காரர்கள் அவர்கள் மீது நகர்ந்த பிறகு - பாலியோலிதிக் முடிவு மற்றும் மெசோலிதிக்கின் தொடக்கத்தில் மக்கள். மீன்பிடித்தல் மற்றும் கடற்பயணத்தின் வளர்ச்சியானது கடல் கடற்கரையில் மக்கள் மீள்குடியேற்றத்திற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கியது, இது பனிக்கட்டியின் கீழ் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. வடக்கிற்கான மனித முன்னேற்றத்தின் ஆரம்ப நினைவுச்சின்னங்கள் ஹாம்பர்க், ஃபெடர்மெசர் மற்றும் அஹ்ரென்ஸ்பர்க் கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்தவை. நாம் ஏற்கனவே பழங்காலப் பிரிவில் அவற்றைக் கருத்தில் கொண்டோம்.
அநேகமாக, நிலையான வன முன்னேற்றத்தின் நிலைமைகளுக்குத் தழுவல் வடக்கு ஐரோப்பிய பகுதிகளில் மேக்ரோலிதிக் கலாச்சாரங்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது, இது மரங்களை வெட்டுவதற்கு கரடுமுரடான கோடாரி வடிவ கருவிகளைப் பயன்படுத்தியது. பனிக்காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தின் தொடக்கத்தில் (கிமு 8100/7800 - 7000/6500), காடுகள் வடக்கே வெகுதூரம் பரவி, குளிர்ச்சியை விரும்பும் மரங்களால் (முக்கியமாக பிர்ச் மற்றும் குறைவான பைன்) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நேரத்தில், ஜெர்மனியின் வடக்கே மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியாவில், மான் மற்றும் எல்க் வேட்டையாடுபவர்களின் சில இடங்கள், அதே போல் ரோ மான், காட்டுப்பன்றி போன்றவை அறியப்படுகின்றன.
ப்ரீபோரியல் காலத்தின் முடிவில், லிங்பி கலாச்சாரத்தின் தளங்கள் (டென்மார்க்கின் ஜீலாண்ட் தீவின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள லிங்பி அல்லது லிங்பி - லிங்பியின் இருப்பிடத்திற்கு பெயரிடப்பட்டது). கலைமான் அல்லது (அரிதாக) ஒரு சிவப்பு மான்1 மற்றும் கரடுமுரடான முக்கோண தண்டு அம்புக்குறிகளின் கொம்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பிக்ஸ் அல்லது அச்சுகள் மிகவும் சிறப்பியல்புகளாகும். பிற்கால மேக்ரோலித்களுக்கு அருகில் கரடுமுரடான பெரிய கருவிகள் அரிதாகவே உள்ளன. லிங்பை வகை தளங்கள் பருவகால மற்றும் தற்காலிகமானவை; மக்கள்தொகை வெளிப்படையாக மிகவும் மொபைல் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களின் அலைந்து திரிந்த குழுக்களைக் கொண்டிருந்தது. டென்மார்க்கைத் தவிர, ஜெர்மனி மற்றும் தெற்கு ஸ்வீடனில் லிங்பி கலாச்சாரம் அறியப்படுகிறது.
வடக்கு ஜெர்மனியில் உள்ள மெசோலிதிக் என்று அழைக்கப்படும் நினைவுச்சின்னங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது வடக்கு கலாச்சாரம்அச்சுகள், இது மூன்று நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னென்பெர்க், டுவென்சி மற்றும் ஓல்டெஸ்லோவின் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட குடியிருப்புகளின் பெயரிடப்பட்டது. அஹ்ரென்ஸ்பர்க் பீட் சதுப்பு நிலத்தில் அமைந்துள்ள பின்னன்பெர்க் குடியேற்றத்தில், பல குடியிருப்புகள், ஏராளமான அடுப்புகள் மற்றும் புதைகுழிகள் காணப்பட்டன2.
கல் சரக்குகளில், பரந்த ஸ்கிராப்பர்கள், கரடுமுரடான உளிகள், மைக்ரோ-உளிகள் மற்றும் கைப்பிடியுடன் கூடிய குறிப்புகள் ஆகியவற்றுடன், தட்டையான அச்சுகள் உள்ளன, அவை ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே செயலாக்கப்படுகின்றன. ஹாம்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள டுவென்சியின் குடியேற்றமானது, மாக்லெமோஸ் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த பருவகால வேட்டை மற்றும் மீன்பிடி தளமாக செயல்பட்டது (கீழே காண்க). பழமையான மண்வெட்டி-கோடாரிகள் (கெர்ன்பீல்) மற்றும் கொம்பு3 மூலம் செய்யப்பட்ட தட்டையான அச்சுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஓல்டெஸ்லோ கட்டத்தில், அச்சுகளின் செயலாக்கம் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் மேம்பட்டது, ட்ரெப்சாய்டல் அம்புக்குறிகள் மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களின் மைக்ரோடூல்கள் தோன்றின.
மெசோலிதிக் வேட்டை கலாச்சாரங்கள்மத்திய எல்பேயில் உள்ள குன்று குடியிருப்புகள் மற்றும் கடலோர மொட்டை மாடிகள் மற்றும் துரிங்கியா மற்றும் சாக்சோனியின் மலை உயரங்களில் உள்ள குடியிருப்புகள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
வடக்கு ஸ்காண்டிநேவியாவில் மெசோலிதிக் ஆரம்பமானது ஃபோஸ்னா (ஃபோஸ்னா), கொம்சா (கொம்சா) மற்றும் அஸ்கோலா (அஸ்கோலா) கலாச்சாரங்களை உள்ளடக்கியது. கொம்சா கலாச்சாரம் நார்வேயின் வடக்கே (ஃபின்மார்க்கன்), பின்லாந்தின் வடக்கில் மற்றும் கோலா தீபகற்பத்தில் (மர்மன்ஸ்க் வரை) பரவலாக உள்ளது மற்றும் ஆர்க்டிக் பகுதியின் மனித ஆய்வுகளின் பழமையான நினைவுச்சின்னங்களைக் குறிக்கிறது. சுமார் 100 இடங்கள் அறியப்படுகின்றன, அங்கு செதில்கள் மற்றும் கடினமான கல் கருவிகள் காணப்பட்டன: டோலமைட், பிளின்ட் மற்றும் குவார்ட்சைட். அடிப்படை வடிவங்கள்: ரீடூச் செய்யப்பட்ட ஷாங்க் கொண்ட அம்புக்குறிகள், தடிமனான உளிகள், பிளேடுகளில் ஸ்கிராப்பர்கள், ரீடச் செய்யப்பட்ட முதுகில் கத்திகளால் செய்யப்பட்ட கத்திகள், வட்டு வடிவ அச்சுகள். குறைவான பொதுவான மைக்ரோலித்கள் (குறிப்பாக, ஈட்டி வடிவ). எப்போதாவது பழைய கற்காலத்தின் அச்சுகள் மற்றும் புள்ளிகள் போன்ற கருவிகளும் உள்ளன.
கல்லின் கடினமான பாறைகளின் இயற்பியல் பண்புகள், அதில் இருந்து கருவிகள் செய்யப்பட்டன, இது பிளின்ட் போன்ற தெளிவான மற்றும் நிலையான வடிவங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை. எனவே, வடக்கு மெசோலிதிக்கின் கல் கருவிகள் கடினமான மற்றும் பழமையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஆரம்பத்தில், இந்த நினைவுச்சின்னங்களின் குழு பேலியோலிதிக் காலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது மற்றும் "ஆர்க்டிக் பேலியோலிதிக்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மேலும் ஆய்வுகள் "ஆர்க்டிக் பேலியோலிதிக்" தளங்கள் தெற்குப் பகுதிகளின் மெசோலிதிக் கலாச்சாரங்களுடன் ஒத்திசைவாக இருப்பதாகக் காட்டுகின்றன. வெளிப்படையாக, கொம்பு மற்றும் எலும்பால் செய்யப்பட்ட கருவிகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் கலாச்சார எச்சங்கள் ஏற்படுவதற்கான சிறப்பு நிலைமைகள் இங்குள்ள கரிமப் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட பொருட்களின் முழுமையான சிதைவுக்கு வழிவகுத்தது.
பின்லாந்தில், கோம்சா கலாச்சாரத்தின் அதே நேரத்தில், அஸ்கோலா கலாச்சாரம் இருந்தது (அஸ்கோலா பிராந்தியத்தின் போர்வோன்-ஜோகி நகரத்தின் பள்ளத்தாக்கில் குடியிருப்புகள் காணப்பட்டன). சில அறிஞர்கள் இதை கோம்சா கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதுகின்றனர். கருவிகள் முற்றிலும் குவார்ட்ஸால் செய்யப்பட்டவை. அடிப்படை வடிவங்கள்: ஸ்கிராப்பர்கள், வெட்டிகள், பயிற்சிகள், அம்புக்குறிகள். நன்றாக ரீடச் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் 6. இந்த இரண்டு கலாச்சாரங்களும் கிமு 8 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையவை. இ. மற்றும், ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஹாம்பர்க் மற்றும் அஹ்ரென்ஸ்பர்க் கலாச்சாரங்களின் குடியிருப்புகளில் அவற்றின் அசல் வடிவங்கள் உள்ளன. அவர்களின் தோற்றம் மான் வேட்டையாடுபவர்களின் வடக்கு நோக்கிய இயக்கத்துடன் (பனி யுகத்தின் முடிவிற்குப் பிறகு) தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். ஃபோஸ்னா என்பது அஸ்கோலா மற்றும் கொம்சா போன்ற கலாச்சாரம் ஆகும், இது நோர்வேயின் மேற்கு கடற்கரையிலும், பெர்கனுக்கு வடக்கே மற்றும் ஹெலிகோலாண்டிலும் பொதுவானது. மற்ற கண்டுபிடிப்புகள் நார்வேயில் உள்ள ஆஸ்ட்ஃபோல்டில் இருந்தும் ஸ்வீடனின் மேற்கு கடற்கரையிலிருந்தும் அறியப்படுகின்றன. ஃபோஸ்னா கலாச்சாரம் அதன் பெயரை கிறிஸ்டியன்சுண்ட் நகரில் உள்ள ஒரு சிறிய தீவிலிருந்து பெற்றது, அங்கு வழக்கமான விஷயங்கள் முதலில் காணப்பட்டன. சரக்கு கொம்சா கலாச்சாரத்தைப் போலவே உள்ளது, ஆனால் லிங்பி வகை8 இன் பெரிய, கரடுமுரடான அம்புகளும் உள்ளன. கலாசாரம் என்பது கல் கருவிகளின் கண்டுபிடிப்புகளின் மூலம் மட்டுமே அறியப்படுகிறது. கரிமப் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட கருவிகள் (எலும்பு, மரம்), வெளிப்படையாக, எங்களிடம் வரவில்லை, குடியேற்ற தளங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.
இந்த வடக்கு மெசோலிதிக் கலாச்சாரங்களின் பொருளாதார வடிவங்களைப் பற்றி, எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. அநேகமாக, இந்த வடிவங்கள் சர்க்கம்போலார் பிராந்தியங்களின் மக்கள்தொகையின் பொருளாதாரத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளன9.
சில நோர்வே பாறை செதுக்கல்கள் மெசோலிதிக் சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தவையா என்பது விவாதத்திற்குரியது - விலங்குகளின் வரைபடங்கள், கடல் பாலூட்டிகளை வேட்டையாடும் காட்சிகள் மற்றும் ஒரு பனி துளையில் மீன் பிடிக்கும் காட்சிகள். இந்த படங்களில் பெரும்பாலானவை கற்கால சகாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் சில மட்டுமே முந்தைய காலத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம்.
எனவே, அநேகமாக, ஃபின்மார்க்கனில் உள்ள படங்களின் யதார்த்தமான குழு மெசோலிதிக் மற்றும் கொம்சா கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். இந்த படங்கள் பிரத்தியேகமாக தண்ணீருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன - கடல் கடற்கரையோரம், ஃபியோர்டுகள் நிறைந்தவை, ரேபிட்ஸ் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகளுக்கு அருகில். வர்ணங்களால் வரையப்பட்ட அல்லது டாட் நுட்பத்தில் செய்யப்பட்ட பின்னாளில் பகட்டான படங்கள் போலல்லாமல், இந்த இயற்கையான வரைபடங்கள் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. படத்தின் பொருள் நிலத்திலும் நீரிலும் வேட்டையாடப்பட்ட விளையாட்டு: எல்க், மான், கரடிகள், திமிங்கலங்கள், முத்திரைகள், நீர்ப்பறவைகள். வேட்டையாடுவதற்கு மிகவும் சாதகமான சூழ்நிலைகள் இன்றும் இருக்கும் இடங்களில் பெரும்பாலான வரைபடங்கள் அமைந்துள்ளன என்பது மெசோலிதிக் வேட்டைக்காரர்களின் மாயாஜால நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் குறிக்கிறது.
பின்லாந்தின் பிற்பகுதி மெசோலிதிக் கலாச்சாரம் (கிமு VII-IV மில்லினியம்) - Suomusjärvi - நாட்டின் தெற்கில் உள்ள மாவட்டத்தின் பெயரிடப்பட்டது, அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பின்லாந்தின் தெற்குப் பகுதிகளுக்கு மேலதிகமாக, போத்னியா வளைகுடா மற்றும் கரேலியாவில் பாயும் ஆறுகளின் மேல் பகுதிகளில் சுவோமுஸ்ஜார்வி கலாச்சாரம் பரவலாக உள்ளது. இந்த கலாச்சாரத்தின் பிற்கால நினைவுச்சின்னங்கள் காலவரிசைப்படி ஏற்கனவே கற்கால சகாப்தத்திற்கு சொந்தமானவை என்ற போதிலும், சுவோமுஸ்ஜார்வி கலாச்சாரத்தின் கேரியர்களுக்கு மட்பாண்டங்கள் தெரியாது. கல் கருவிகளின் முன்னணி வடிவங்கள் பழமையான அச்சுகள், குறுக்குவெட்டில் ஓவல், உடன் கூர்மையான மூலைகள், ஸ்லேட்டால் செய்யப்பட்ட ஈட்டி முனைகள், வட்டமான பின்புறம் கொண்ட உளி, ஸ்கிராப்பர்கள், பயிற்சிகள், குவார்ட்ஸால் செய்யப்பட்ட அம்புக்குறிகள். குடியிருப்புகளில், அடுப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன மற்றும் சதுர வெஸ்டிபுல்களைக் கொண்ட ஓவல் குடிசைகளின் அடித்தளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. Suomusjärvi கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, பின்லாந்து வளைகுடாவின் தெற்கு கடற்கரையிலிருந்து குடிபெயர்ந்த மக்களால் இது கொண்டுவரப்பட்டது, மற்றொன்றின் படி, இன்னும் நிரூபிக்கக்கூடியது, இது அஸ்கோலா கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் சமீபத்திய கட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
ஐரோப்பாவின் மிக முக்கியமான மெசோலிதிக் கலாச்சாரங்களில் ஒன்று - மாக்லெமோஸ் - முலரூப் (சீலாந்து) நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு கரி சதுப்பு நிலத்தின் பெயரிடப்பட்டது, அங்கு 1900 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பண்டைய குடியேற்றத்தின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த கலாச்சாரம் கிழக்கு ஆங்கிலியாவிலிருந்து பால்டிக் மற்றும் தெற்கு நார்வேயிலிருந்து பிகார்டி வரை பரவியுள்ளது. Zeland தீவில் இந்த கலாச்சாரத்தின் மிகவும் பிரபலமான குடியேற்றங்கள் - Holmgard (Holmegaard) மற்றும் Sverdborg (Svaerdborg); இங்கிலாந்தில் - ப்ராக்ஸ்போர்ன், கில்லிங்-ஹீத், நியூபரி; ஜெர்மனியில் - கல்பே, டோபர்டின், டுவென்சி; ஸ்வீடனில் - இஸ்டாபி (இஸ்டாபி), ஓமோசென் (அமோசென்), சந்தர்னா மற்றும் பலர்.
மாக்லெமோஸ் கலாச்சாரத்தின் குடியேற்றங்கள் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள், கேப்கள் மற்றும் ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் கரையோரத்தில் உள்ள தனித் தீவுகளில் அமைந்துள்ளன. ஆனால், வெளிப்படையாக, அவற்றில் சில வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் மீனவர்களின் பருவகால குடியிருப்புகள் மட்டுமே, வறண்ட காலங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கலாச்சாரத்திற்கு பெயரைக் கொடுத்த மாக்லெமோஸ் தளத்தில், பாதுகாக்கப்பட்ட பொருட்கள் கரி சதுப்பு நிலத்தில் காணப்பட்டன, ஆனால் மெசோலிதிக்கில் ஒரு ஏரி இருந்தது. குடியேற்றத்தின் வடிவத்தை நிறுவ முடியவில்லை. இவை குவிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் என்பது சாத்தியமில்லை, பெரும்பாலும், மக்கள் மிதக்கும் ராஃப்டுகளில் வாழ்ந்தனர், அதில் குடிசைகள் இருந்தன.
மாக்லெமோஸ் கலாச்சாரத்தின் குடிசைகள் எப்படி இருந்தன என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. டென்மார்க்கின் சதுப்பு நிலங்களில் காணப்பட்ட சில தடயங்களின்படி, இவை சதுர வடிவ கட்டிடங்கள், ஆனால் வட்டமான மூலைகள் மற்றும் பிர்ச் மற்றும் பைன் பட்டை துண்டுகளால் செய்யப்பட்ட தளம். சுவர்கள் தரையில் ஒட்டிய மெல்லிய துருவங்களைக் கொண்டிருந்தன, அவை கூரையின் வடிவத்தில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன12.
பொருளாதாரம் காட்டு காளை, சிவப்பு மான், எல்க், காட்டுப்பன்றி, கரடி, பீவர், அணில் மற்றும் பல்வேறு பறவைகளை வேட்டையாடுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது - வாத்துகள், ஸ்வான்ஸ், முதலியன, அத்துடன் சேகரிப்பது, குறிப்பாக ஹேசல்நட் மற்றும் மீன்பிடித்தல்.
மாக்லெமோஸ் கலாச்சாரத்தின் கருவிகள் சோவியத் தொழில்நுட்பத்தின் மைக்ரோலித்களின் கலவையாகும், அவை பல்வேறு ஆயுதங்கள் மற்றும் எலும்பு மற்றும் மான் கொம்புகளால் செய்யப்பட்ட கருவிகள் மற்றும் பெரிய கல் கருவிகள் (மேக்ரோலித்ஸ்) ஆகும். பிந்தையது பெரும்பாலும் கொம்பு மஃப்ஸில் நிலையானதாகக் காணப்படுகிறது. பக்கங்களிலும் மற்றும் துளைகள் வழியாக ட்ரன்னியன்கள் - protrusions கொண்ட கிளப் வடிவில் பெரிய கருவிகள் உள்ளன. அவை புள்ளி ரீடூச்சிங் என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் செய்யப்படுகின்றன, அதாவது ஈ. கல் துகள்களின் தொடர்ச்சியான சிப்பிங், பின்னர் துளையிடுதல். ஒற்றை பளபளப்பான அச்சுகள் அறியப்படுகின்றன. எலும்புக் கருவிகள் பல்வேறு வடிவங்களின் ஹார்பூன்கள், சாய்வாக வெட்டப்பட்ட பிளேடுடன் கூடிய அச்சுகள், ஆழமான பள்ளங்களைக் கொண்ட கைப்பிடிகள், அதில் பிளின்ட் தகடுகளால் செய்யப்பட்ட கூர்மையான கத்திகள் செருகப்பட்டன, அம்புக்குறிகள் மற்றும் கோடாரிகளுக்கான கொம்பு பிடிகள். வில்கள் எல்ம் (எல்ம்) மூலம் செய்யப்பட்டன, மற்றும் மர அம்புகளின் மேல் எரிக்கப்பட்டன.
குறிப்புகள்:
1. மான் கொம்பின் பிரதான தண்டு கோடரியின் (அல்லது பிக்) கைப்பிடியாகவும், பக்கவாட்டு செயல்முறையின் ஒரு பகுதி கத்தியாகவும் செயல்பட்டது. உரைக்குத் திரும்பு
2. ஏ. ரஸ்ட். Die Funde vom Pinnenberg. நியூமன்ஸ்டர், 1958. உரைக்குத் திரும்பு.
3. G. Schwantes Deutschlands Urgeschichte. ஸ்டட்கார்ட், 1952 (7வது பதிப்பு); கே. கெர்ஸ்டன். Vorgeschichte des Kreises Herzogtum Lauenburg. மன்ஸ்டர், 1952. உரைக்குத் திரும்பு.
4. ஜி. ஷ்வாண்டஸ். டை உர்கெஸ்சிச்ட் வான் ஷெல்ஸ்விக்-ஹோல்ஸ்டீன். - புத்தகத்தில்: Geschichte Schleswig-Holstein, Bd. 1. நியூமன்ஸ்டர், 1956; எல் யா கிரிஷெவ்ஸ்கயா. GDR மற்றும் FRG இன் வடக்கில் உள்ள லேட் பேலியோலிதிக் மற்றும் மெசோலிதிக் தளங்களின் காலவரிசை குறித்த புதிய தரவு. - புத்தகத்தில்: பண்டைய கலாச்சாரங்களின் தோற்றத்தில்..., பக். 52-62. உரைக்குத் திரும்பு
5. ரஷ்யாவிற்குள், நினைவுச்சின்னங்கள் 1936 இல் B. F. Zemlyakov என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. "ஆர்க்டிக் பேலியோலிதிக்" என்ற பெயர் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களான Nummedal மற்றும் பிறரால் வழங்கப்பட்டது. பார்க்க: ஜே. போ மற்றும் ஏ. நும்மெடல். லா ஃபின்மார்க்கியன். ஒஸ்லோ, 1936; B. Zemlyakov. சோவியத் ஒன்றியத்தின் வடக்கே ஆர்க்டிக் பேலியோலிதிக். - சோவியத் தொல்லியல், வி, 1940, பக். 107-143; குரின். பண்டைய வரலாறுசோவியத் ஒன்றியத்தின் ஐரோப்பிய பகுதியின் வடமேற்கு. எம். - எல்., 1961, பக். 26-44. உரைக்குத் திரும்பு
6. எம். கிவிகோஸ்கி. Suomen esihistoria. ஹெல்சின்கி, 1961; அவள். பின்லாந்து. லண்டன், 1967, பக். 20-29. உரைக்குத் திரும்பு
7. லுஹோ. கொம்சா கலாச்சாரத்தை இறக்கவும். - Suomen Muinasmuistoyhdislyksen Aikakauskirja, 57, 1956; அவன் ஒரு. டை அஸ்கோலா கலாச்சாரம். - அங்கேயே. உரைக்குத் திரும்பு
8. ஹேகன். ஃபோஸ்னா பிரச்சனை. - ஃபைண்ட், 1963. உரைக்குத் திரும்பு.
9 ஃப்ரெண்ட். கொம்சா - ஃபோஸ்னா - சந்தர்னா. ஸ்காண்டிநேவிய மெசோலிதிகத்தின் சிக்கல்கள். - ஆக்டா ஆர்க்கியோலாஜிகா, வி. XIX, 1948, பக். 1-68. உரைக்குத் திரும்பு
10. e Steinzeit. Vierzigtausend Jahre Felsbilder. - புத்தகத்தில்: Die Kunst der Welt. எச். ஜி. பாண்டி (எட்.). பேசல், 1960. உரைக்குத் திரும்பு.
11. பிராண்ட்ஸ்டெட். Nordische Vorzeit. டேன்மார்க்கில் I. ஸ்டெய்ன்சிட். நியூமன்ஸ்டர், 1960. உரைக்குத் திரும்பு.
12. ஜி.டி. கிளார்க். கற்கால வேட்டைக்காரர்கள். லண்டன், 1967, ப. 96. உரைக்குத் திரும்பு.
மீன்பிடித் தொழில் நுட்பங்கள் எத்தகைய பரிபூரணத்தை அடைந்துள்ளன என்றால், பின்வரும் ஆயிரம் ஆண்டுகளில், நம் காலம் வரை, குறிப்பிடத் தகுந்த சில புதிய மேம்பாடுகள் பட்டியலிடப்படலாம். மீன்பிடி கருவிகள் ஹார்பூன்கள் மற்றும் அம்புகள், மூன்று முனைகள் கொண்ட ஈட்டி ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, டாப்ஸ் மற்றும் வலைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பு வளைந்த ஃபிஷ்ஹூக் ஆகும் (நேராக, கூர்மையான கோண கொக்கிகள் மேல் பாலியோலிதிக் காலத்திற்கு முந்தையவை). மீன்பிடித்தல் மற்றும் சதுப்பு நில வேட்டை ஆகியவை படகுகளின் தேவையை உருவாக்கியது. மாக்லெமோஸ் கலாச்சாரத்தின் கரி சதுப்பு நிலங்களில் தோண்டப்பட்ட படகுகள் மற்றும் துடுப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மரத்தை பதப்படுத்துவதில், குறிப்பாக படகுகள் தயாரிப்பில், அச்சுகள் மற்றும் உளிகளுக்கு கூடுதலாக, நெருப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது, இது மரத்தை உள்ளே இருந்து எரித்தது. மாக்லெமோஸ் மக்களுக்கு மண்வெட்டிகள் இருந்தன - கொம்பு அல்லது குழாய் எலும்புகளால் செய்யப்பட்ட பாரிய புள்ளிகள், அவை உண்ணக்கூடிய தாவரங்களின் வேர்களைத் தோண்டுவதற்கு உதவியது. வடக்கு வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் மீனவர்களின் பொருளாதாரத்தில் உண்ணக்கூடிய தாவரங்களின் சேகரிப்பு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மாக்லெமோஸ் கலாச்சாரத்தின் கிழக்குப் பகுதிகளில், ஒரு வீட்டு நாய் அறியப்பட்டது.
மாக்லெமோஸ் கலாச்சாரத்தின் எலும்பு தயாரிப்புகள் பெரும்பாலும் எளிய வடிவியல் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன, அவை நேரான மற்றும் சாய்ந்த கோடுகள், குஞ்சு பொரித்த முக்கோணங்கள் போன்றவற்றின் தாள சேர்க்கைகளின் வடிவத்தில் உள்ளன. ஆபரணம் வெட்டப்பட்டது அல்லது கீறப்பட்டது, சில நேரங்களில் பிசின் நிரப்பப்படுகிறது. அம்பரிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட விலங்குகளின் பதக்கங்கள் மற்றும் உருவங்கள் மிகவும் அரிதானவை. இரண்டு படங்கள் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை: டென்மார்க்கில் உள்ள சோரோவுக்கு அருகிலுள்ள ரிமார்க்கார்டனில் காணப்படும் எலும்பில் ஐந்து ஆண் உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றும் தெற்கு ஸ்வீடனில் உள்ள ஸ்கோனெனில் இருந்து எலும்பு கோடரியில் இரண்டு மான்கள்.
இருப்பினும், பொதுவாக, மாக்லெமோஸ் கலாச்சாரத்தின் ஆரம்பம் கிமு 7 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. e., சில ஆரம்பகால நினைவுச்சின்னங்கள் (புரோட்டோமாக்லெமோசிஸ்) கிமு VIII மில்லினியம் வரை உள்ளன. இ. ஜூட்லாந்தில் உள்ள க்ளோஸ்டர்மண்ட் மற்றும் ஜீலாந்தில் உள்ள விக்13 மற்றும் வடகிழக்கு இங்கிலாந்தின் (யார்க்ஷயர்) கடற்கரையில் உள்ள ஸ்டார் கேப்பின் தளங்கள் இந்த வழியில் தேதியிடப்பட்டுள்ளன.
ஸ்டார் கப்பாவின் ரேடியோகார்பன் தேதி 7535±350 கி.மு. இ.14 இங்கிலாந்து இன்னும் கண்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்த நேரம் இது. ஏரியின் விளிம்பில் பிர்ச் கிளைகள், கற்கள் மற்றும் களிமண் ஆகியவற்றின் மேடையில் குடியேற்றம் அமைந்துள்ளது. குடியிருப்பு கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. ஆனால் இன்னும் 12-15 ஆண்டுகளுக்குள் நான்கு முதல் ஐந்து குடும்பங்கள் கொண்ட ஒரு சிறிய குழு குடியேற்றத்தை விட்டு வெளியேறி, குளிர்காலம் மற்றும் வசந்த காலத்தில் (அக்டோபர் முதல் ஏப்ரல் வரை) 15 அதை மீண்டும் ஆக்கிரமித்தது என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது. பொருளாதாரம் மான் மற்றும் பிற விலங்குகளை சேகரித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது நீர்ப்பறவை. ஐரோப்பாவில் (மற்றும் உலகில்) பழமையான நாயின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கல் கருவிகள் முக்கியமாக கரடுமுரடான செதில்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. 17 ஆயிரம் கல் கருவிகளில், 7% மட்டுமே முடிக்கப்பட்ட வடிவங்களின் கருவிகள், மற்றும் 248 மைக்ரோலித்கள் மட்டுமே. எலும்புகள் மற்றும் கொம்புகளால் செய்யப்பட்ட பல கருவிகள், ஹார்பூன்கள் மற்றும் மண்வெட்டிகள் உள்ளன. ஒரு துடுப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - வழிசெலுத்தல் இருப்பதற்கான பழமையான சான்று.
பொதுவாக, மாக்லெமோஸ் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள், பனிப்பாறையின் பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு, ஐரோப்பாவின் வடக்கில் குடியேறிய மக்கள், மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் குடியேறிய வாழ்க்கைக்கு இங்கு செல்கிறார்கள் என்று சாட்சியமளிக்கிறார்கள்.
ஐரோப்பாவின் வடபகுதியில் உள்ள மெசோலிதிக் காலத்தின் முடிவில், குக்கென்மெடிங்ஸ் (சமையலறையில் எஞ்சியவை), அல்லது ஷெல் மேடுகள் (அஸ்தூரிய வைப்புகளுக்கு அருகில்) கலாச்சாரங்கள் சேர்ந்தவை. இந்த கலாச்சாரங்களில் மிகவும் பொதுவானது எர்டெபோல் ஆகும், இது அல்போர்க் (டென்மார்க்) அருகிலுள்ள பகுதியின் பெயரிடப்பட்டது. Kokkenmedding Ertebolle (1840 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, முக்கிய அகழ்வாராய்ச்சிகள் 1893-1897 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டன) என்பது நவீன கடற்கரையிலிருந்து 330 மீ தொலைவில் உள்ள குப்பைகளின் ஒரு அடுக்கு (குண்டுகளின் ஆதிக்கம் கொண்டது). இதன் நீளம் 140 மீ, அகலம் 30-40 மீ மற்றும் உயரம் 1.5 மீ. இந்த அடுக்கில், விலங்குகள் மற்றும் மீன்களின் குண்டுகள் மற்றும் எலும்புகளுக்கு இடையில், பல ஆயிரம் பிளின்ட் கருவிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் மேக்ரோலிதிக் கோடாரி கட்டர் (டிராஞ்ச்) சிறப்பியல்பு. கற்காலம் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது மற்றும் ஒரு கோடாரி-ஹூ (படம்). Maglemoz இல் இதுபோன்ற பல கருவிகள் இருந்தால், இங்கே 8600 கண்டுபிடிப்புகளுக்கு 789 உள்ளன. நீண்ட கத்தி அம்புக்குறிகளுக்கு பதிலாக, ட்ரெப்சாய்டல் அம்புக்குறிகள் தோன்றின. தெற்கு ஸ்வீடன் மற்றும் வடக்கு ஜூட்லாந்தின் சில சதுப்பு நிலங்களில், எஞ்சியிருக்கும் அம்புத் தண்டுகளுடன் அத்தகைய அம்புக்குறிகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. மட்பாண்டங்களின் பழமையான மாதிரிகளும் இங்கே காணப்பட்டன - தடிமனான சுவர், கூர்மையான-அடிமட்ட பாத்திரங்கள் மணல் அல்லது நொறுக்கப்பட்ட ஓடுகளுடன் கலந்த களிமண்ணில் இருந்து வடிவமைக்கப்பட்டன, இது பங்குகளை சுடும் போது விரிசல் ஏற்படாமல் பாதுகாக்கிறது. பாத்திரங்களின் சுவர்கள் மென்மையானவை, அலங்காரம் இல்லாமல், சில சமயங்களில் கோடுகள், பொதுவாக வடுக்கள் அல்லது குழிகள் விளிம்பின் மேல் விளிம்பில் ஓடுகின்றன.
வட்டமான அடிப்பகுதியுடன் ஓவல் சாஸர்களும் உள்ளன, அவை மீன் எண்ணெய் எரிக்கப்பட்ட விளக்குகளாக இருக்கலாம். சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மட்பாண்டங்கள் எர்டெபோல்லே கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினரால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் தென்மேற்கிலிருந்து சில புதியவர்களால் கொண்டு வரப்பட்டது என்று கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். இருப்பினும், எர்டெபோல்லே பழங்குடியினருக்கு இந்த கலையை கற்பிக்கக்கூடிய முந்தைய குடியேறியவர்கள் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. அடுப்புகளின் எச்சங்கள் எர்டெபோல் கலாச்சார அடுக்கில் காணப்பட்டன.
குப்பைகள் பெருமளவில் குவிந்து கிடப்பதே மனிதனின் உட்கார்ந்த தன்மைக்கு சாட்சி. இருப்பினும், கட்டிடங்கள் நமக்குத் தெரியாது. அநேகமாக, குடியிருப்புகள் குடிசைகள் அல்லது கூடாரங்களாக இருந்தன, அதில் இருந்து தளங்களாக செயல்படும் தளங்கள் மற்றும் கல் அடுப்புகள் மட்டுமே எங்களிடம் வந்துள்ளன.
Ertebolle கலாச்சாரத்தின் தளங்களில், குடியேற்றத்தின் பிரதேசம் முழுவதும் சிதறிய மனித எலும்புகள் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையில் காணப்பட்டன. (ஒரு பொதுவான உதாரணம் கிழக்கு ஜுட்லாந்தில் உள்ள டைரோல்மென் தளம்.)
பல எலும்புகளில் வெட்டுக் குறிகள், இறைச்சி ஒரு பிளின்ட் கத்தியால் வெட்டப்பட்டது என்பதில் சந்தேகமில்லை. எலும்பு மஜ்ஜையைப் பிரித்தெடுக்க குழாய் எலும்புகள் பிரிக்கப்படுகின்றன. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது நரமாமிசத்தின் சான்று. ஆனால் உள்ளது திறந்த கேள்விமானுடநோய்க்கான காரணங்கள் பற்றி: அது வெறுமனே உணவின் பற்றாக்குறையுடன் தொடர்புடையதா அல்லது சடங்கு முக்கியத்துவம் உள்ளதா.
கரையோர கொக்கென்மெடிங்களுக்கு கூடுதலாக, எர்டெபோல்லே கலாச்சாரத்திற்கு நெருக்கமான குடியிருப்புகள், ஆனால் குண்டுகள் குவியாமல், வடக்கு ஐரோப்பாவில் அறியப்படுகின்றன. டென்மார்க்கிற்குள் (வெஸ்டர்-உல்ஸ்லேவ் மற்றும் பிற) ஏரிகளில் குடியேற்றங்கள், சுவீடனில் உள்ள லிம்ஹாம்னுக்கு அருகிலுள்ள எர்டெபோல்ல் வகையின் அடுப்பு மற்றும் மட்பாண்டங்களின் எச்சங்கள் உள்ளன.
ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகளில், ஃபிளிண்டிலிருந்து அல்ல, டையோரைட், ஹார்ன்ஃபெல்ஸ், ஸ்லேட், ஸ்லேட் ஆகியவற்றிலிருந்து அச்சுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
எர்டெபோல்லின் கலாச்சாரம் மெசோலிதிக் மற்றும் புதிய கற்காலத்தின் விளிம்பில் எழுகிறது (கிமு 5 ஆம் மில்லினியத்தில்) மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவில் கற்காலம் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டு, மிகவும் பழமையான விவசாயிகள் வாழ்ந்தபோது தொடர்ந்து உள்ளது. பல்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் எர்டெபோல்லை மெசோலிதிக் அல்லது புதிய கற்காலத்தில் வைக்கின்றனர். உண்மை என்னவென்றால், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் மெருகூட்டப்பட்ட கல் ஆப்பு வடிவ அச்சுகள் புதிய கற்காலத்தின் சிறப்பியல்பு என்று நாம் அங்கீகரிப்போம் என்றால், இந்த இரண்டு அம்சங்களும் எர்டெபோல்லே கலாச்சாரத்தில் உள்ளன.
இருப்பினும், இது வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களின் ஒரு பொதுவான வன கலாச்சாரமாகும், மேலும் கற்கால சகாப்தத்திற்கு மிக முக்கியமான எந்த அறிகுறியும் இல்லை - ஒரு உற்பத்தி பொருளாதாரத்திற்கான மாற்றம்.

பிராந்திய கலவை பகுதியில் ஸ்லாவிக் மக்கள் தொகைசித்தியன்-சர்மாடியனுடன் (டைனஸ்டர் மற்றும் டினீப்பருக்கு இடையில் உள்ள காடு-புல்வெளி நிலங்கள், விவசாயத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது), ஒரு ஸ்லாவிக்-ஈரானிய கூட்டுவாழ்வு உருவாகிறது. பூர்வீகவாசிகளின் படிப்படியான ஸ்லாவிக்மயமாக்கல் செயல்முறையின் விளைவாக, ஒரு புதிய உருவாக்கம் உருவாகிறது. வரலாற்று ஆதாரங்கள்ஆன்டெஸ் என, இது ஸ்லாவிக் அமைப்பால் பெறப்பட்ட ஈரானிய இனப்பெயர் ஆகும், இது சித்தியன்-சர்மேஷியன்களுடன் கூட்டுவாழ்வில் இருந்து தப்பித்தது. அவர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் செர்னியாகிவ் கலாச்சாரத்தின் போடோல்ஸ்க்-டினீப்பர் பகுதியை உருவாக்குகின்றன, இதில் வீடு கட்டுதல், இறுதி சடங்குகள் மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் போன்ற கூறுகள் வெளிப்படுகின்றன, இது டினீப்பர்-டைனெஸ்டர் பிராந்தியத்தின் ஆரம்பகால இடைக்கால ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு ஆனது.
ஸ்லாவிக்-ஈரானிய கூட்டுவாழ்வின் காலம் ஈரானிய உலகில் இருந்து ஆரம்பகால ஸ்லாவ்களின் தென்கிழக்கு பகுதியால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அல்லது மரபுரிமையாகப் பெற்ற பல மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார கூறுகளை உள்ளடக்கியது. ஈரானிய, புல்வெளி, குடிசை, பூட், பேன்ட் போன்றவை. கிழக்கு ஸ்லாவ்களால் வழிபடப்படும் பேகன் கடவுள்களில், ஈரானிய (சித்தோ-சர்மாஷியன்) வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கோர்சா மற்றும் சிமார்கல் என்று நாளாகமம் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. பத்தாம் நூற்றாண்டில் கையெழுத்திட்ட ரஷ்ய தலைவர்களில். பைசான்டியத்துடனான ஒப்பந்தத்தில், ஈரானிய பெயர்களைக் கொண்டவர்கள் இருந்தனர் - ஸ்ஃபாண்டர், பிரஸ்டன், இஸ்ட்ரெஸ், ஃப்ராஸ்டன், ஃபர்ஸ்டன். குரோஷியர்கள் மற்றும் வடக்கின் (வடக்கு) ஸ்லாவிக் பெயர்களும் வரலாற்றிலிருந்து அறியப்படுகின்றன. ஈரானிய வம்சாவளி, என, பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, மற்றும் Antes என்ற பெயர். சில நவீன மொழிகளிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் "ஆன்டி" என்பது "வெளிப்புறம்", "எல்லையில் வசிப்பவர்கள்" என்று பொருள்படும். வெளிப்படையாக, வடக்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் மக்கள்தொகை "பெயரிடப்பட்டது" எனவே ஸ்லாவிக் உலகின் தென்கிழக்கு புறநகரில் அமைந்துள்ள பழங்குடியினரின் ஒரு குழு, இது சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மதியர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புக்கு வந்தது. சொற்களஞ்சியம், ஒலிப்பு மற்றும் இலக்கணத்தின் கூறுகள் ஆகியவற்றில் மொழியியல் செல்வாக்கு வெளிப்படுகிறது. இது வி.ஐ. சித்தியன்-சர்மதியன் இன அடி மூலக்கூறு ஸ்லாவ்களின் கருதப்படும் குழுவின் இனவழி உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றதாக அபேவ் வலியுறுத்தினார். மொழியியல் ஈரானியங்களின் பகுப்பாய்வு ரோமானிய காலங்களில் எறும்பு பேச்சுவழக்கு பகுதி உருவாக்கப்பட்டது என்று கூற அனுமதிக்கிறது. ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றத்தின் தென்கிழக்கு பகுதியில் உள்ள ஈரானிய பாரம்பரியம் ஆன்மீக கலாச்சாரம் மற்றும் மானுடவியல் ஆகியவற்றிலும் வெளிப்படுகிறது.
இன்றுவரை, விஞ்ஞானம் பல உண்மைகளை சேகரித்துள்ளது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் ஸ்லாவ்கள் ரோமானிய உலகின் சுற்றுப்புறத்தில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தின் பல கூறுகளில் தேர்ச்சி பெற்றனர். ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களில் ரோமானிய நாகரிகத்தின் தாக்கம் குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் மீண்டும் மீண்டும் கவனம் செலுத்தியுள்ளனர். எனவே, நாட்காட்டி சுழற்சிகளின் பெயர் (கோலியாடா, ருசாலியா, முதலியன) அனைத்து ஸ்லாவிக் காலத்திலும் ரோமானியர்களிடமிருந்து ஸ்லாவ்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பதில் சந்தேகமில்லை. செக் ஆராய்ச்சியாளர்கள் D. Byalekova மற்றும் A. Tirpakova ஆகியோரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆரம்பகால இடைக்கால பீங்கான் பொருட்களின் பகுப்பாய்வு, ஸ்லாவ்கள் கார்பாத்தியன்களுக்கு வடக்கே வாழ்ந்த காலத்திலும் ரோமானிய நடவடிக்கைகளுக்கு ஏற்ப கப்பல்கள் செய்யப்பட்டன என்பதைக் காட்டுகிறது.

உண்மையில் மிகவும் ஒத்த மொழிகள் - இந்திமற்றும் ரஷியன் (மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு இல்லாமல் எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது :)
ஸ்லாவ்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர், புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள், ஆரியர்கள், அது அவர்களின் மொழி. அவர்கள்தான் தங்கள் மொழியை இந்தியா, ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான் ஆகிய நாடுகளுக்கு கொண்டு வந்தனர்.
ஸ்லாவ்ஸ் வஹாம் ரஹாதே தே, பிரஸ்லாவியனே, அரியாஸ், ஆர யஹா உனகி பாஷா தி. கி வே அபனே தேசா மேம் அபனி பாஷா, ஐரானா, அபகானிஸ்தான லயா.

கட்டுரையின் பொருள் மிகவும் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது ... முற்றிலும் உலகளாவிய பேரழிவுகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. விவரிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், 2.1 - 70 (+ -2) ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு சூப்பர் எரிமலை வெடிப்பு ஏற்பட்டது - இதன் விளைவாக "குரோமோசோமால் ஆடம்" தவிர "மீதமுள்ள மக்கள்" இறந்திருக்கலாம். அவர் ஆப்பிரிக்காவில் வாழ்ந்தவர் என்பதல்ல. அப்போது உலக வரைபடம் வித்தியாசமாக இருந்தது. மற்றொரு உலகளாவிய பேரழிவு 11.5 டன்களுக்கு முன்பு நடந்தது - டஜன் கணக்கான பெரிய விலங்குகள் இறந்துவிட்டன, வெளிப்படையாக, இறந்தன பெரும்பாலானவைமனிதன் மேலும், காலநிலை அமைதியடைந்த பின்னரே, மக்கள் மீண்டும் இனப்பெருக்கம் செய்து சுதந்திரமான பிரதேசங்களில் குடியேறத் தொடங்கினர் - "அந்த நாட்களில், 6 முதல் 4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மக்கள் பெரும் இடம்பெயர்வு இருந்தது." "மீள்குடியேற்றம்" என்ற சொல்லுக்கு பதிலாக "மீள்குடியேற்றம்" என்பது அவசியம்!!! ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்தை வீணாக நினைவில் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. நான் இப்போது ஒரு தடிமனான ஸ்மார்ட் புத்தகத்தை மீண்டும் படிக்கிறேன் - சத்தமாக சிரிக்கவும் !!! வரலாற்றாசிரியர்களுடன் ஒப்பிடும்போது சடோர்னோவ் வெறுமனே ஓய்வெடுக்கிறார் !!!

ஆரிய ஸ்லாவ்களின் வேத கலாச்சாரம் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுந்தது. இது ஒரு வகுப்புவாத பழங்குடி அமைப்பின் நிலைமைகளில் பேகன் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக எழுந்து வளர்ந்தது. இது ஒரு சிக்கலான கலாச்சார வளாகமாக இருந்தது: பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள், நம்பிக்கைகள், உடைகள், கட்டிடக்கலை, ஐகான் ஓவியம், பாடல் - இசை படைப்பாற்றல் நீண்ட காலமாக(சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகள்) இது ஸ்லாவ்களின் முக்கிய ஆன்மீக பாரம்பரியம் மற்றும் அன்றாட நடத்தை விதி.

பின்னர், ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்குப் பிறகு, வெகுஜனத்தின் இந்த திசையில் நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்(அரசு கொள்கையின் மூலம்) அடக்கத் தொடங்கியது. இருப்பினும், பேகன் கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் எல்லாவற்றிலும் இன்னும் உள்ளன மற்றும் சமகாலத்தவர்களுக்கு ஸ்லாவிக் பாணியின் அனைத்து அம்சங்களையும் உருவாக்குகின்றன.

கடந்த நூற்றாண்டுகளின் வரலாற்று வளர்ச்சியில், உலகம் நிறைய மாறிவிட்டது. கடந்த காலத்தைப் பற்றிய மக்களின் அணுகுமுறையும் மாறிவிட்டது. பேகன் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் வளர்ந்தது. புதிய காலத்தின் மக்கள் நம் காலத்தின் மேற்பூச்சு பிரச்சினைகளுக்கான பதில்களுக்காக பாதி மறந்துபோன புறமதத்தில் பார்க்கத் தொடங்கியுள்ளனர். மற்றும் பெரும்பாலும், அது அவர்களுக்கு உதவுகிறது புறமதவாதம். பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வரலாற்றை அறிந்திருப்பது நிகழ்காலத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

I. பொது விதிமுறைகள்
1.1 ஆரியர்கள் மற்றும் ஆரிய கலாச்சாரம்.
கலாச்சாரம் என்பது நல்லது மற்றும் நல்லது என்ற கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்கள் தங்களை ஆரியர்கள் என்று அழைத்தனர். எனவே பண்டைய ஸ்லாவிக் (இப்போது - சமஸ்கிருதம்) பண்டைய ஸ்லாவ்கள் (சித்தியர்களின் சந்ததியினர்) தங்களை அழைத்தனர். அரியஸ் (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்றால் - நல்லதைக் கொண்டுவருதல். ஆரியர்களின் சமுதாயத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவரும், அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்க அவரது நடத்தையால் (தன் செயல்களால்) நல்லதையும் நல்லதையும் (குலம், கோத்திரத்திற்கு) கொண்டு வர வேண்டும். இந்த வகையான நடத்தை மற்றும் அத்தகைய நபர் உன்னதமான (நல்ல - பூர்வீக) என்று அழைக்கப்பட்டார். ஒரு நபர் தனது நடத்தையால் சுற்றியுள்ள இயற்கைக்கும் மக்களுக்கும் நல்ல (நல்ல மற்றும் நன்மை) பெற்றெடுத்தார் ( கொண்டு வந்தார், உருவாக்கினார்). எனவே விதிமுறைகள் - ஒரு உன்னத நபரால் சூழப்பட்ட ஒரு நன்மை (குணப்படுத்தும்) செல்வாக்கு (தாக்கம்).

1.2 கத்தோலிக்க மதம்.
நல்லது மற்றும் நல்லது பற்றிய கருத்துக்கள் கூட்டு, சமூகம் மற்றும் கத்தோலிக்கத்தின் கருத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில், அவர்கள் இணக்கமான முடிவுகளை எட்ட முயன்றனர். அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் பயன்பெறும் முடிவுகள். இத்தகைய (அனைவருக்கும் நன்மை பயக்கும்) நடத்தை வழிகள் (சமரச முடிவுகள்) உருவாக்கப்பட்டு பொதுக்குழுக்களில் (கூட்டங்களில்) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. பொது விவாதங்களில் அனைவரின் கருத்துக்களும் கவனத்தில் கொள்ளப்பட்டன. சபையின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் (ஒருமனதாக) உடன்பட்டபோது, ​​பொதுக்குழுவில் ஒரு சமரச முடிவு காணப்பட்டது என்று நம்பப்பட்டது. அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் எடுக்கப்பட்ட முடிவால் பயனடைந்தனர். இன்று நாம் சமரச முடிவுகள் என்பது சமூக சூழலிலும் சமூகத்திலும் உறவுகளை மேம்படுத்தும் உகந்த மற்றும் / அல்லது சமநிலையான முடிவுகள் என்று கூறுவோம். அவர்களின் பொதுவான நன்மையின் காரணமாக, அத்தகைய (எடையிடப்பட்ட) முன்மொழிவுகள் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. யாருடைய நலன்களும் மீறப்படுவதில்லை, அனைவரின் முடிவும் நன்மை பயக்கும்.

குறிப்பு. இன்று, விஞ்ஞான நிலைப்பாட்டில் இருந்து, கத்தோலிக்கத்தின் கருத்து இல்லாமல் நல்லது மற்றும் நல்லது என்ற கருத்துகளை சரியாக அறிமுகப்படுத்த முடியாது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். பொது வழக்கில், ஒருவருக்கு நன்மை பயக்கும் (நன்மை) மற்றொருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். ஆரிய கலாச்சாரத்தில், கத்தோலிக்கத்திற்கான கோரிக்கையின் பின்னணியில் உன்னத நடத்தை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அனைவருக்கும் நன்மையையும் நன்மையையும் கொண்டு வாருங்கள். சுற்றியுள்ள இயல்பு மற்றும் மக்களுடன் அதிகபட்ச இணக்கம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் நடத்தை இதுவாகும். இது இயற்கை சமூகத்திற்கும் மக்களுக்கும் அதிகபட்ச நன்மை பயக்கும் வாழ்க்கை.

சமூக மாற்றம்.
ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்கள் நல்ல மற்றும் / அல்லது நல்ல சமூக மாற்றங்களை மட்டுமே கருதினர் - இந்த மாற்றங்களால் பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் நன்மை பயக்கும், அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாக இருந்தது.

உதாரணமாக. ஒரு நாகரிக சந்தையில் வர்த்தகம் உள்ளது - நல்லது (கதீட்ரல்). ஒரு நாகரிக சந்தையின் ஒவ்வொரு பரிவர்த்தனையும், ஒவ்வொரு செயல்பாடும் விதிமுறைகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது என்பதற்காக பரஸ்பர உடன்படிக்கை, அது அனைத்து கூட்டாளர்களுக்கும் லாபகரமாக இருந்தால் மட்டுமே. திட்டமிட்ட சலுகை அனைத்து பங்கேற்பாளர்களுக்கும் லாபகரமானதாக மாறும்போது மட்டுமே ஒவ்வொரு சலுகையும் ஒரு ஒப்பந்தத்துடன் முடிவடைகிறது. ஒவ்வொரு கூட்டாளியும் (தனித்தனியாகவும் சுதந்திரமாகவும்) வரவிருக்கும் பரிவர்த்தனையின் முடிவிலிருந்து அவர்களின் நன்மைகளைப் புரிந்து கொள்ள (உணர்ந்து) தொடங்கும் போது.

வேதம்
கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு அடித்தளம் வேதம். பொருளைப் புரிந்துகொள்வது. விவாதத்தின் கீழ் உள்ள விஷயத்தின் சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது, புரிந்துகொள்வது, பராமரித்தல். மாறாக, அவர் என்ன செய்கிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியாது (தெரியாது). அதாவது, அவர் என்ன செய்கிறார் என்பது அவருக்குப் புரியவில்லை. எனவே அவர்கள் ஒரு முட்டாள், நியாயமற்ற நபரைப் பற்றி சொன்னார்கள்.

தெரிந்த, அறிந்த மற்றும் புரிந்து (நியாயமான) மக்கள் மதிக்கப்பட்டனர். பொது பழங்குடியினர் அல்லது பழங்குடியினர் சபைகளில் சமரச முடிவுகளின் வளர்ச்சியில் (தேடலில்) அவர்களின் பயன் குறிப்பாக அனைவருக்கும் தெரியும். தர்க்கம் மற்றும் பிரச்சினையின் உண்மையான புரிதலின் அடிப்படையில், குலத்தின் (பழங்குடியினர்) அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் (சிறந்த) நியாயமான மற்றும் நன்மை பயக்கும் தீர்வு அடையப்படுகிறது என்று காட்டப்பட்டது.

உண்மையில் வேதம் என்பது கடினமான, முக்கியப் பிரச்சினைகளுக்கு உகந்த தீர்வுகளைக் கண்டறிவதற்கான அறிவியல் அணுகுமுறை என்று இன்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். குலத்தின் (பழங்குடியினரின்) வாழ்க்கையின் உண்மையான நிலைமைகளில் நம்பகமான (இந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்தில் போதுமான உண்மை) திட்டங்கள் மற்றும் / அல்லது நடத்தை மாதிரிகளின் வளர்ச்சிக்கான அறிவியல் அணுகுமுறை. அவர்களின் வேதங்களில், ஆரியர்கள் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை (பிரச்சினைகள்) கருத்தில் கொள்வதற்கு பயன்பாடுகளில் யதார்த்தமான அறிவியல் அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துவதன் முடிவுகளை வழங்கினர்.

பகுதி சுருக்கம்:
ஆரிய ஸ்லாவ்களின் வேத கலாச்சாரம் (பழங்குடி மற்றும் பழங்குடி உறவுகளின் காலங்களில், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) ஒரு யதார்த்தமான அறிவியல் அணுகுமுறைக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. அவள் நல்ல மற்றும் நீதியான அறிவியலின் அடித்தளத்தை அமைத்தாள் சமூக கட்டமைப்புசமூகம்.

II. உலகக் கண்ணோட்டம்
அனைத்து சொந்த ரஷ்ய மொழி பேசுபவர்களுக்கும் வார்த்தைகளின் வரிசை தெரியும்: உடல், ஆன்மா, ஆவி. ஆரியர்கள் எப்போதும் அனுபவத்திலிருந்து பெற்ற அறிவை வேறுபடுத்தி நடைமுறைப்படுத்தியுள்ளனர். பேகன் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மாதிரியில் (உலக கட்டமைப்பின் பேகன் மாதிரியில்) மூன்று கருத்துரீதியாக வேறுபட்ட (வெவ்வேறு) குணங்களின் (பண்புகள்) பொருள்கள் இருந்தன. உடல் (பொருள்) உடல் (கை, கால், முகம், முடி... போன்றவை, தொடலாம், நக்கலாம், மணம் செய்யலாம்). ஆன்மா என்பது உணர்வுகள், உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் கொள்கலன். ஆவி என்பது ஒரு அருவமான கூறு ஆகும், இது கருத்தியல் அணுகுமுறைகளை தீர்மானிக்கிறது. கருத்து மாதிரிகள் வாழ்க்கை நடத்தை(கோழைத்தனம் அல்லது தைரியம், வெளிப்படைத்தன்மை அல்லது தனிமைப்படுத்தல், முதலியன) உதாரணமாக, ஆரிய ஸ்லாவ்களின் படைகள் எப்போதும் தங்கள் ஆவியில் வலுவாக இருந்தன.

மேலே உள்ள வரிசையை மொழிபெயர்ப்பது: உடல், ஆன்மா, ஆவி - அறிவியலின் நவீன மொழியில், இன்று ஆரியர்கள் இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வதன் அனுபவத்திலிருந்து முக்கிய கருத்தியல் நிலையை வெளிப்படுத்தினர் என்று கூறலாம்: ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் கட்டமைப்பிலும், மூன்று தரமான வேறுபட்ட சொற்கள். (கூறுகள்) வேறுபடுத்தி அறியலாம்:
1. உடல் - பொருள் கூறு
2. ஆன்மா (பகுதி - உணர்வுகள், அனுபவங்கள், உணர்வுகள், ஈர்ப்பு, கற்பனை, கற்பனைகள் மற்றும் வெறுப்பு) - ஆற்றல் (உயிர் ஆற்றல்) கூறு
3. அவரது ஆவி (கருத்துகள், அணுகுமுறைகள், விதிகள், நடத்தை முறைகள், நடை போன்றவை) (பொருள் அல்லாத ஆன்மீக பகுதி) ஒரு ஆன்மீக கூறு ஆகும்.

பகுதி சுருக்கம்.
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆரிய ஸ்லாவ்களின் பேகன் கலாச்சாரத்தில், ஒரு அடிப்படை வேத (அறிவியல் - பரிணாம) அறிக்கை உருவாக்கப்பட்டது. பொருள்களை விவரிக்க நம்பகமான (போதுமான சரியான) மாதிரிகள் (திட்டங்கள்) தேர்ந்தெடுக்கும் போது நிஜ உலகம், (உண்மையான இயற்கையின் உண்மையான பொருள்கள்) ஒரு சிக்கலான அடிப்படையைப் பயன்படுத்துவது அவசியம்:
1. விஷயம்
2. ஆற்றல்
3. தகவல்

இன்று, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் விஞ்ஞான அறிவுக்கான அத்தகைய அணுகுமுறையை சிக்கலான யதார்த்தவாதம் என்று அழைக்கலாம். உண்மையில், பண்டைய ஸ்லாவிக் பேகன்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட அணுகுமுறை, அதன் உலகளாவிய மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சக்தியில், கிளாசிக்கல் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் இலட்சியவாதத்தின் வளர்ச்சியின் முழு வரலாற்றையும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கிறது. உலக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் முழு வரலாற்றிலும் இயற்கை அறிவியலின் அனைத்து சாதனைகளையும் உள்ளடக்கியது: மதம், தத்துவம் மற்றும் அறிவியல்.

கடைசி அறிக்கையைச் சரிபார்க்க, நீங்கள் ஒரு கேள்வியுடன் லுமினரிகளின் எந்தக் குழுவிற்கும் திரும்பலாம் - சமீபத்திய சாதனைகள் மற்றும் நவீன இயற்கை அறிவியலின் வரலாற்றை நன்கு அறிந்த நவீன அறிவியலின் வல்லுநர்கள் மற்றும் வல்லுநர்கள், இன்று நீங்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு கல்வியாளரையாவது சுட்டிக்காட்ட முடியுமா மற்றும் / அல்லது பரிசு பெற்றவர் அறிவியல் விளக்கங்கள்நிஜ உலகம் இதே அடிப்படையில்?

எவ்வளவு வருத்தமாக இருந்தாலும் சரி. இவை தெரியவில்லை. இது, நவீன இயற்கை அறிவியல், அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்தின் தன்னம்பிக்கை மற்றும் தற்பெருமை இருந்தபோதிலும், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் விரைவான வளர்ச்சி மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் மறதிக்குப் பிறகு. உலகில் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பாஸ்டர்ட் மதிப்பின்மை மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பேகன் கலாச்சாரத்தின் பின்தங்கிய தன்மை பற்றிய தொடர்ச்சியான பிரச்சாரம் இருந்தது.

ஆரியர்கள் உலகின் கட்டமைப்பில் மேற்கூறிய மூன்று குணங்களை (மூன்று கூறுகளை) புரிந்துகொண்டு, தனிமைப்படுத்தி பகிர்ந்து கொண்டது மட்டுமல்லாமல், இந்த திறமையை தொடர்ந்து பயிற்சி செய்தார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் அறிவை நடைமுறையில் பயன்படுத்துகின்றனர்.

பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வரலாற்றிலிருந்து பின்வரும் வழக்கு பரவலாக அறியப்படுகிறது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார் பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் ஐகானின் முன் பிரார்த்தனை செய்தார். ஒரு பயணி தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், ஒரு அந்நியன். அவரது இதயங்களில், அவர் செயின்ட் ஜார்ஜ் ஐகானில் ஈட்டியால் தாக்கினார். ஆனால், பின்னர், குளிர்ந்த பிறகு, அவர் பெரியவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கத் தொடங்கினார். அதற்கு அவர் தனக்கென ஒரு அற்புதமான பேச்சைக் கேட்டார்.

அந்நியரை நிதானமாக நிமிர்ந்து பார்த்த பேகன் பாதிரியார், அவர் கரும்பலகையில் பிரார்த்தனை செய்யாத காரணத்திற்காக, அந்நியரின் செயல் அவரை சிறிதும் புண்படுத்தவில்லை என்று கூறினார்.

குறிப்பு. இந்த வழக்கில், பேகன் பாதிரியார் சின்னத்திற்கு பிரார்த்தனை செய்தார் (அவர் ஒரு அருவமான, ஆன்மீக பொருளுக்கு பிரார்த்தனை செய்தார்). புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜின் தைரியமான, உன்னதமான நடத்தையின் ஆன்மீக சின்னம், அவர் தனது வாழ்நாளில் வெளிப்படையாக (வேதனைக்கு பயப்படாமல்) சுதேச முற்றத்தின் வஞ்சகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார். அந்நியன், தனது ஆன்மாவில், வயதான மனிதனின் சரியான தன்மையை உணர்ந்து, இன்னும் வெட்கப்பட ஆரம்பித்தான். படிப்படியாக, மேலும் மேலும், அவர் தனது காட்டு நடத்தை மற்றும் வயதான மனிதனின் ஆன்மீக மேன்மையின் விகாரத்தை உணரத் தொடங்கினார்.

பகுதி சுருக்கம்.
ஆரியர்களின் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கலாச்சாரத்தில் (ஆரிய வேத கலாச்சாரத்தின் கேரியர்கள்) பேகன் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் யதார்த்தத்தின் (விஞ்ஞான தீவிரம்) நிலை நம்பமுடியாத அளவிற்கு அதிகமாக இருந்தது. முக்கிய கேள்வியில் - இயற்கை அறிவியலின் அடிப்படைக் கருத்துகளின் தன்மை பற்றிய கேள்வியில், அவை இன்றும் இயற்கை அறிவியலை விட பல விஷயங்களில் முன்னிலையில் இருந்தன. உதாரணமாக, கடவுளை (ஒரு ஆன்மீகப் பொருள், அருவப் பொருட்களின் வர்க்கம்) பார்க்க முடியாது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர் (வார்த்தையின் அன்றாட அர்த்தத்தில்). எல்லா ஆன்மிகப் பொருட்களைப் போலவே, இதை உணரவோ, தொடவோ, மணக்கவோ, நக்கவோ முடியாது. ஆனால் அவரது செயல்பாட்டின் விளைவைப் பார்க்கும் (புரிந்துகொள்ளும் அர்த்தத்தில்) கலையில் தேர்ச்சி பெற முடியும். உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற இயற்கையின் முழுச் சூழலிலும் கடவுளின் இருப்பைப் பார்க்கவும் (உணர்வில், புரிந்து கொள்ளவும், உணரவும்) மற்றும் (உங்கள் பார்வை) பயன்படுத்தவும் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

அவர்கள் அறிந்திருந்தனர் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தினர்: - கடவுளின் பல்வேறு ஆளுமைகளுடன் ( மாறுவேடங்கள், ஹைப்போஸ்டேஸ்கள்) தொடர்புகொள்வது சாத்தியமாகும். இந்த தகவல்தொடர்புகளில், படைப்பாற்றலின் (உருவாக்கம்) பழங்களின் ஒப்பீட்டிலிருந்து, பிரபஞ்சத்தின் மனம் மற்றும் திறன்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மனிதனின் மனமும் திறன்களும் எவ்வளவு அற்பமானவை என்பது ஒரு நபருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் அவர், இயற்கையின் குழந்தையாக (இறைவனுடைய மகன்), செல்வம் மற்றும் ஏராளமான பரிசுகளைப் பயன்படுத்தி, அவரது பெருந்தன்மை மற்றும் மிகுதிக்காக இறைவனுக்கு நன்றி மற்றும் துதி மட்டுமே செய்ய முடியும். சொற்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன - ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி - (இறைவனை மகிமைப்படுத்தவும் சரியாகவும் மகிமைப்படுத்தவும்).

ஸ்லாவ்களின் கலாச்சாரத்தில் காஸ்மோஸ் மற்றும் அண்டவியல் (சுயாதீனமான அறிவியல் மற்றும் தத்துவ கட்டுமானங்களாக பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது) ஆரிய ஸ்லாவ்களின் பேகன் கலாச்சாரத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் நேரடி விளைவாகும். சிஷெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் பிளானட் எர்த் வாழ்க்கையின் அண்ட தொட்டில் என்று அழைக்கத் தொடங்குகிறது. ஸ்வாதிஸ்தானா (ஸ்வஸ்திகா) என்ற பேகன் அடையாளம் சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் சூரிய அஸ்தமனம் வரை ஸ்லாவ்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் மிகவும் பொதுவானது. (பின்னர், 20 ஆம் நூற்றாண்டில், இது நாஜி ஜெர்மனியின் ரீச்சின் கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.) உண்மையில், ஸ்வாதிஸ்தானாவின் (ஸ்வஸ்திகா) பேகன் அடையாளம் என்பது அருகிலுள்ள (சூரியனுக்கு அருகில்) விண்வெளியின் வரைபடம் (திட்டம்) ஆகும். . ஒரு சுற்று நடனம் மற்றும் விண்வெளிக்கு அருகில் உள்ள பொருளின் உண்மையான இயக்கம் ஆகிய இரண்டின் வரைபடம் (திட்டம், சின்னம்) (பீம்களின் வரைபடம் சூரிய காற்று) இந்த உண்மை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் விண்வெளி யுகத்தின் வருகையுடன் அதிகாரப்பூர்வ அறிவியலுக்குத் தெரிந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பின்னர், உடனடியாக அல்ல, ஆனால் விண்கலங்கள் பூமியின் காந்த மண்டலத்திற்கு அப்பால் "ஆழமான விண்வெளியில்" பறக்கத் தொடங்கியபோதுதான்.

இவை அனைத்தும் ஆரிய ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கையில் மிகவும் வளர்ந்த கலாச்சார மேற்கட்டுமானத்தின் இருப்பை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சுட்டிக்காட்டுகின்றன. கூட்டு அறிவு, கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் மிகவும் வளர்ந்த அமைப்பு. அந்த நாட்களில், மடங்கள், தேவாலயங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் திருச்சபைகள் ஆகியவற்றின் சிக்கலான கல்வி கட்டமைப்பின் (நெட்வொர்க்) அடிப்படையில் மட்டுமே அத்தகைய சரியான அமைப்பு செயல்படுத்தப்பட முடியும். இன்று, மடங்களின் சிக்கலான வழியையும், ஆரியர்களின் பேகன் ஸ்லாவ்களின் துறவற வாழ்க்கையையும் பார்க்காமல், புரிந்து கொள்ளாமல், அறிவியலில் இருந்து வரும் பாமரர்கள் குழப்பமடைகிறார்கள் - ஓலைக் குடிசைகளைக் கொண்ட சாதாரண கிராமவாசிகளிடமிருந்து இவ்வளவு உயர்தர கலாச்சாரம் எங்கிருந்து வந்தது? பழங்குடி மற்றும் பழங்குடி வாழ்க்கை முறை.

அதே நேரத்தில், புனித இசை, ஐகான் ஓவியம் மற்றும் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை பற்றிய கேள்விகள் குறிப்பாக இங்கு தவிர்க்கப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய விவாதங்கள் ஏற்கனவே ஏற்றப்பட்ட கட்டுரையை இன்னும் அதிகமாக ஏற்றியிருக்கும்.

ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்களின் பேகன் நிலைகளில் இருந்து, நவீன மக்கள், வழக்கமான 3-பரிமாண (பைசண்டைன்) கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படைகள், சமரச ஒழுக்கத்தின் அடித்தளங்கள் மற்றும் (கணிதத்தில்) உண்மையான (சிக்கலானது இல்லை) எண்களின் வகுப்பில் தேர்ச்சி பெறுவதில் சிரமப்படுகிறார்கள். (இன்று பல நிபுணர்களுக்கு, உயர் தொழில்நுட்பக் கல்வியுடன் கூட , எதிர்மறை எண்ணின் வேர் - மாயவாதம்) - ஒரு விசித்திரமான மக்கள். ஸ்லாவ், ஆரியர்களின் பேகன் நிலையில் இருந்து, அத்தகைய மக்கள் பல வழிகளில் காட்டுமிராண்டிகளின் கூட்டத்தை நினைவூட்டுகிறார்கள். பள்ளி மாணவர்களின் கூட்டம், இன்று மட்டுமே யதார்த்த உலகில் ஒரு சாளரம் திறக்கத் தொடங்குகிறது. இன்றுதான் சூழ்ந்த உலகில் பொருள் அல்லாத பொருள்கள் உள்ளன என்ற உண்மை வெளிவரத் தொடங்கியுள்ளது.
இதற்கு எளிய உதாரணம் (ஒரு புலனாகாத பொருளின்) பொருள். இது நிஜ உலகின் உண்மையான பொருள். இந்த மட்டத்தில் ஒரு தலைப்பை எவ்வாறு விவாதிக்க முடியும் - பொருளைப் புரிந்துகொள்வது, வேதங்கள் மற்றும் வேதம்? இந்த கருத்துக்கள், உள்நோக்கம் மற்றும் பொருளின் கருத்துக்கு ஒத்ததாக இருக்கும்போது, ​​இறைவனின் சாராம்சம் மற்றும் இருப்பை புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் முக்கியமானது, நம்பிக்கையின் கல்விக்கு மிகவும் முக்கியமானது.
பைபிள் இன்று அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது, "ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, வார்த்தை கடவுளிடம் இருந்தது, வார்த்தை கடவுள்." இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில், கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து சரியான மொழிபெயர்ப்பைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் சிறந்தது: "லோகோக்கள்" - ஒரு யோசனை. மேலும் சரியான மொழிபெயர்ப்புஇந்த வரி ஒலிக்கிறது, - "முதலில் ஒரு திட்டம் (உலக ஒழுங்கு) இருந்தது, திட்டம் கடவுளிடம் இருந்தது, திட்டமே கடவுள்."

இந்த சொற்றொடர் அருவமான பொருட்களைக் கையாள்கிறது. அருவமான பொருட்களின் இணைப்பு மற்றும் வளர்ச்சி (பரிணாமம், நேர இயக்கவியல்) கருதப்படுகிறது. இந்த பொருட்கள் வெளிப்படையாக பொய், இங்கே எந்த இரகசியமும் இல்லை. இயற்கையில் (இதுவே உண்மையின் அளவுகோல் மற்றும் நமது அனைத்து அறிவுக்கும் ஆதாரம்), யாரும் யாரிடமிருந்தும் எதையும் மறைக்க முயன்றதில்லை. நவீன "ஐயோ - விஞ்ஞானிகள்" வெறுமனே ஆன்மீக ரீதியில் போதுமான முதிர்ச்சியடையவில்லை, அவர்களால் ஆன்மீக பொருட்களை பார்க்க (அடையாளம் காண) முடியவில்லை. " போன்ற கதைகள் மூலம் அவர்கள் தங்கள் குருட்டுத்தன்மையை மறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள். இணை உலகங்கள்". அல்லது அபத்தமான அறிக்கைகள் - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், சிந்தனையும் பொருள்.

பாகன்கள் மற்றும் பேகனிசம்.
இயற்கையுடனான நெருக்கம் காரணமாக, அவர்கள் இயற்கையின் புரிதலை மிகவும் மதிக்கிறார்கள், அதில் கடவுளை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அனைவரையும் இயற்கையின் மகன்களாக (கடவுளின் மகன்) கருதினர், ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்கள் தங்களை பேகன்கள் என்று சரியாக அழைத்தனர். இயற்கையுடனான நெருக்கம் அவர்களுக்கு உலகின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய உயர் புரிதலை வழங்கியது. "பள்ளம் திறக்கப்பட்டது, அது நட்சத்திரங்களால் நிறைந்துள்ளது. நட்சத்திரங்கள் இல்லை - எண்ணிக்கை. பள்ளம், கீழே. - எழுதினார் எம்.வி. லோமோனோசோவ். கிரேக்க தத்துவஞானி அனாக்சகோரஸும் தன்னை ஒரு பேகன் என்று கருதினார். நடைமுறைச் சாத்தியமற்றது என்று அவர் நிந்திக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் தாய்நாட்டைப் பற்றி சிந்திக்காமல் நட்சத்திரங்களைத் தொடர்ந்து பார்க்கிறார். "மாறாக," அவர் பதிலளித்தார், "நட்சத்திரங்களைப் பார்த்து, நான் தொடர்ந்து தாய்நாட்டைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன்." கவிஞர் அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் தன்னை ஒரு பேகன் என்று கருதினார். "என்ன ஒரு வசீகரம் - இந்த (பேகன்) கதைகள்" - அவர் நாட்டுப்புறக் கலையைப் பாராட்டினார். அலெக்சாண்டர் தி டேல் ஆஃப் தி ப்ரீஸ்ட் அண்ட் ஹிஸ் வொர்க்கர் பால்டாவில் கிறித்தவத்தை சுமப்பவர்களின் கருத்தியல் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படையாக கேலி செய்து சிரித்தார். இயற்கையின் சக்தியை பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களின் செயல்களுடன் (செயல்கள்) ஒப்பிடுவதன் மூலம், புறமதத்தினர் "உலக மதிப்புகளின் முக்கியத்துவமின்மை" பற்றி ஒரு முடிவை எடுத்தனர். எனவே, “மாகி வலிமைமிக்க ஆட்சியாளர்களுக்கு பயப்படவில்லை, அவர்களுக்கு ஒரு சுதேச பரிசு தேவையில்லை, அவர்களின் தீர்க்கதரிசன மொழி சக்திவாய்ந்தது மற்றும் இலவசமானது. மற்றும் இறைவனின் விருப்பத்துடன் நட்பு. அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில், பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸியைத் தாங்கியவர்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவத்தின் அரசியல் சூழ்ச்சிகளை விட உயர்ந்தவர்கள்.

ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்கள் ஒன்று - கடவுள் - உலகம் ஒன்று என்ற கொள்கையைப் புரிந்துகொண்டு நடைமுறைப்படுத்தினர். உலகம் அனைவரின் பார்வைக்கும், நியாயமான ஒருவரின் பார்வைக்கும், ஆர்வமுள்ள பார்வையாளரின் பார்வைக்கும் திறந்திருக்கும். உலகை உற்று நோக்கினால் நமக்கு உண்மை தெரிய வரும். (லியோனார்டோ டா வின்சி). சுற்றியுள்ள உலகம் நமது அனைத்து அறிவுக்கும் ஆதாரமாக உள்ளது, இது நமது எல்லா அறிக்கைகளின் உண்மையின் அளவுகோலாகும். உலகில் (பிரபஞ்சத்தில்) கருத்து ஒற்றுமை (கடவுள்) வெற்றி பெறுகிறது. உலகில் வெற்றிகள் - வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த நியாயமான ஆரம்பம்.
மக்கள், மறுபுறம், பிரபஞ்சத்தின் உயிருள்ள (ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட, புத்திசாலித்தனமான) கொள்கையின் இருப்பை வாழும் மற்றும் உயிரற்ற இயற்கையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் ஒரு நபரின் இருப்பாக உணர்கிறார்கள்.

இவ்வாறு, பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸியின் தாங்கி, நிக்கோலஸ் ரோரிச், இயற்கையின் ஆன்மீகத்தின் உண்மையைப் புரிந்துகொள்வதை நுண்ணறிவு (அறிவொளி) என்று அழைத்தார். அக்னி யோகா ஒரு போதனை (அறிவுறுத்தல், மேம்பாட்டு வழிகாட்டி) - உலகின் படைப்பு ஆத்மாவின் உயிருள்ள நெருப்பை எவ்வாறு அடைவது மற்றும் சேர்வது. உயர் மனதுடன் விழிப்புணர்வு மற்றும் தகவல்தொடர்பு பாதை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் மிக உயர்ந்த ஆன்மீகம்.

பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸியின் மற்றொரு பிரதிநிதி, சரோவின் செராஃபிம், ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தையும் உலகளாவிய சூழலுடன் இணக்கத்தையும் அடைவதற்காக அறியப்பட்டவர். அவர் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பாதையை பரிசுத்த ஆவியின் கையகப்படுத்தல் என்று அழைத்தார். செராஃபிம் இந்த சாதனையை மிகவும் மதிப்பிட்டார், அவர் அதை குறிப்பாக தனிமைப்படுத்தினார், வாழ்க்கையின் இலக்கை சுட்டிக்காட்டினார். சரோவின் செராஃபிமின் கூற்றுப்படி: வாழ்க்கையின் நோக்கம் பரிசுத்த ஆவியின் கையகப்படுத்தல் ஆகும்.

பரிசுத்த ஆவியின் கையகப்படுத்தல் என்ற அசாதாரணமான சொல்லை விளக்குவோம்:
1. வாழ்க்கையின் நோக்கத்தின் வரையறையில், "பெறுதல்" என்ற அரிய சொல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. குறிப்பாக, ஆன்மீக ஏற்றத்தின் நிலையான வேலையை (நிலையான முயற்சிகள்) குறிக்க. அவர் அடையவில்லை மற்றும் அவரது விருதுகளில் ஓய்வெடுத்தார். இல்லை, நிலையான ஏற்றம். ஓய்வு இடைவேளை இருக்கலாம். ஆனால், ஓய்வெடுத்து, சுற்றிப் பார்த்து, புதிய சாதனையுடன் பழகி, - மீண்டும் சாலையில். மேலும் உயர்ந்தது, மேலும் ஏறுவதற்கு அதிக வாய்ப்புகள் திறக்கப்படுகின்றன. இது கையகப்படுத்தும் பாதை, எப்போதும் புதிய சாதனைகளின் பாதையைப் பின்பற்றும் ஒருவரின் பாதை (கிழக்கில் தத்துவத்தில், இந்த சொல் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது - தாவோ).
2. நடத்தை தன்னிச்சையானது அல்ல, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், என் வாழ்க்கை, நான் விரும்பியதைச் செய்கிறேன். முழுமையான ஜனநாயகம் மற்றும் முழுமையான எதேச்சதிகாரம். எனக்கு வேண்டும் - நான் குடிப்பேன், புகைபிடிப்பேன், போதைப்பொருள் ஊசி போடுகிறேன், கற்பழிப்பேன், புணர்கிறேன். இல்லை, நடத்தை இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். இணக்கமான நடத்தையின் திசையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மட்டுமே முழுமையான சுதந்திரம். சமரச அர்த்தத்தில் சமுதாயத்திற்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் நல்லது மற்றும் நல்லது செய்யும் நடத்தை. நல்ல - பூர்வீக நடத்தைக்கான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் முழுமையான சுதந்திரம். கதீட்ரல் நன்மை மற்றும் கதீட்ரல் குணப்படுத்துதலின் பாதையில் தனிப்பட்ட நிபுணத்துவம் மற்றும் தனிப்பட்ட முயற்சிகளின் திசைகள்.

வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் - பரிசுத்த ஆவியின் கையகப்படுத்தல், பூமிக்குரிய நாகரிகத்தின் விஷயத்தில் ஒரு முறையான வரையறைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. எந்தவொரு பங்கேற்பாளரின் செயல்பாடும், எந்தவொரு மாநிலம் மற்றும் / அல்லது சங்கமும் பொது நன்மையைக் கொண்டுவரத் தொடங்கும் போது. பூமிக்குரிய நாகரிகத்தை மேம்படுத்துவது மற்றும் / அல்லது குணப்படுத்துவது இணக்கமானது.

பரிணாமம் மற்றும் வளர்ச்சி
ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்கள் தலைமுறைகளின் மாற்றத்தின் அடிப்படை முக்கியத்துவத்தை மிகச்சரியாகக் கண்டு புரிந்து கொண்டனர். பரிணாம வளர்ச்சிசமூகம். நித்திய வாழ்க்கை என்பது ஒரு தனிமையில் இருக்கும் ஒருவரின் (அறிவியல் மற்றும் நடைமுறையின் அனைத்து விதிகளுக்கும் முரணானது) இறந்த உடலின் இடைக்கால ஆன்மாவின் கற்பனையான இருப்பு அல்ல என்பதை அவர்கள் மிகச்சரியாகப் பார்த்து புரிந்துகொண்டனர். நித்திய ஜீவனை ஒரு குழுவால் மட்டுமே அடைய முடியும். ஒரு குழு (பேரினம், பழங்குடி அல்லது சமூகம்) வளர்ச்சியின் அடிப்படை பரிணாம விதியைக் கவனிக்கும்போது, ​​தலைமுறைகளின் மாற்றம் சரியாகவும் நியாயமாகவும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. முழு குழுவின் இயற்கையான புத்துணர்ச்சி (குழு, முழு சமூக உயிரினம்) சரியான நேரத்தில் மற்றும் நியாயமான முறையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. நித்திய வாழ்வைப் பற்றிய இந்த அடிப்படைக் கருத்து ஸ்லாவ் ஆரியர்களால் இறைவனின் திரித்துவத்தின் பேகன் நியதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இறைவனின் கட்டமைப்பின் (கட்டிடவியல் மற்றும் / அல்லது சாதனம்) பரிணாம நிலைப்பாடு: தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில். இப்போதும் என்றும், என்றும், என்றும் என்றும். ஆமென். அவர்கள் பிதாவாகிய கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தினார்கள், குமாரனாகிய கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தினார்கள், பரிசுத்த ஆவியாகிய கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தினார்கள்.

கருவுறுதல் மட்டுமே (முயல்களைப் போல) உயர்ந்த வாழ்க்கை-உறுதிப்படுத்தும் கலாச்சாரத்தின் (மனித சமுதாயத்தின்) சமூக உயிரினத்தின் நித்திய வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்த முடியாது என்பதை பாகன்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். வளர்ப்பையும் கல்வியையும் புதிய தலைமுறைக்குக் கடத்துவது அவசியம். குழப்பத்தில் இருப்பவர்களுக்கு, நீங்கள் நினைவு கூரலாம். இரட்சகரின் கைகளில் உள்ள பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸியின் அனைத்து சின்னங்களிலும், மேம்பாட்டின் சின்னம் உள்ளது. தலைகீழ் பார்வையில், எப்போதும் - புத்தகத்தின் படம். சின்னம் (ஆன்மீக படம்) - வளர்ப்பு, கல்வி, கல்வியறிவு மற்றும் அறிவு.

இயற்கையாகவே, குடும்பத்தின் அடுப்பு வட்டத்தில், உடனடி சூழலின் படைப்பாளிகளின் (படைப்பாளிகள்) தொழிலாளர்களிடையே இணக்கமான நிலைமைகளை உருவாக்குவது நல்லது. அவர்களின் கலாச்சாரத்தை கடந்து செல்ல பெரியவர்களின் உதாரணம். வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கலாச்சாரத்தின் சூழலில் பழையது மற்றும் புதியது (பரிசுத்த ஆவியின் சூழலில்) ஒரு இணக்கமான உருவாக்கத்தை உருவாக்க வேண்டும். மூன்று தெய்வீக சங்கத்தை உருவாக்கவும் (திரித்துவத்தின் பேகன் நியதி). (இன்று புதிய பள்ளிகளில் இந்த நுட்பம்உருவாக்கம் மற்றும் படைப்பாற்றல் சூழலில் மூழ்கும் நுட்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.) இத்தகைய நுட்பம் ஏற்கனவே ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக (ஆரிய ஸ்லாவ்களால்) பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, மேலும் குடும்பத்தின் நிறுவனத்தின் ஆன்மீக நெறிமுறையாக மிகவும் நியாயமான மற்றும் நிலையானது. ஆரிய ஸ்லாவ்களின் சமூக வாழ்க்கை மற்றும் உலக ஒழுங்கின் மையமாக (மிக முக்கியமான பகுதியாக) உருவாக்கம் மற்றும் படைப்பாற்றல் நிறுவப்பட்டது.

எனவே, ஒற்றுமையில் பேகன்கள் மகிமைப்படுத்தினர்: பிதாவாகிய இறைவன், இறைவன் மகன் மற்றும் இறைவன் பரிசுத்த ஆவியானவர். ஆணாதிக்கக் குடும்பக் கட்டமைப்பின் வழிபாட்டு முறை இருந்தது. பாசத்துடனும் அன்புடனும், கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை நடத்தினார்கள். அதிக மரியாதை மற்றும் பயபக்தியுடன் (தங்கள் புத்திசாலித்தனமான வழிகாட்டிகளைப் பொறுத்தவரை), குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடம் திரும்பினர்: "இறையாண்மை (கடவுள்) தந்தை. பேரரசி, என் அன்பான அம்மா. உதாரணமாக, பண்டைய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மொழியைப் பார்க்கவும்.

வாழ்க்கை மற்றும் அரசியல்
அடிப்படையில், ஆரியர்கள் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர். அவர்கள் சுதந்திரமான இயற்கையின் பரந்த திறந்தவெளிகளை விரும்பினர், சில இடங்களில் காடுகளால் வெட்டப்படுகின்றன.

ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கையில், ஒரு நியாயமான (உன்னதமான, கருணையுள்ள, கருணையுள்ள) சமூகம் எல்லாவற்றிலும் வெற்றி பெற்றது. நாடோடி பழங்குடியினர் உட்பட அண்டை பழங்குடியினருடனான "நடத்தை அரசியலுக்கும்" இது பொருந்தும். நியாயமான (கதீட்ரல்), பரஸ்பர நன்மை பரிமாற்றம் என்ற கொள்கை பின்பற்றப்பட்டது. நாடோடிகளிடமிருந்து குடியேறிய பழங்குடியினர் பெறப்பட்டனர்: தோல்கள், இறைச்சி, தேன், கேன்வாஸ், சணல், மருத்துவ மூலிகைகள், பிர்ச் பட்டை மற்றும் மட்பாண்டங்களுக்கு ஈடாக கால்நடை வளர்ப்பு பொருட்கள் (சில இடங்களில் நாடோடிகளின் மோசடி கலை அதிகமாக இருந்தாலும்).

ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்களிடையே நியாயமான, உன்னதமான நடத்தை (சமரசம், பரஸ்பர நன்மை பரிமாற்றம்), எல்லாவற்றிலும் இருந்தது. (கொள்ளையடிக்கும் போர்கள் அவர்களின் ஆவிக்கு முரணானவை, இது பழங்குடியினர் போர்களை நடத்தாதது போல, வரலாற்றில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.) எனவே அவர்கள் வயலிலும் ஆற்றிலும் சதுப்பு நிலத்திலும் செய்தார்கள். அதனால் அவர்கள் படர் மற்றும் பறவைகளுக்கு சிகிச்சை அளித்தனர். அதனால் காடுகளில் இருந்து வரும் கரடிகள் மற்றும் பிற விலங்குகளுடன் குடும்பங்கள் இணக்கமாக வாழ்ந்தன. எனவே அவர்கள் தேனீக்களுடன் தேனீ வளர்ப்புகளை வைத்திருந்தனர், தேனை உறிஞ்சினர், தேனீ காலனிகளுக்கு பாதுகாப்பு மற்றும் குளிர்காலத்தில் தங்குமிடம் வழங்கினர்.

மூலம். டாடர் நுகத்தின் கட்டுக்கதை ஒரு கற்பனை மட்டுமே. இது ரோமானோவ் ஜார்ஸின் வம்சத்தின் முன்முயற்சியில் பிறந்தது. அரண்மனை சதி மூலம் (ரூரிக்ஸ் முதல் ரோமானோவ் வரை) அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றும் போது (அறியாமை நடத்தை) நியாயப்படுத்த ஒரு அரசியல் தந்திரம்.

குறிப்பிட்ட அதிபர்களின் காலத்திலும், பின்னர், மாநிலத்தின் உருவாக்கத்தின் போதும், குறிப்பிட்ட இளவரசர்களுக்கு இடையே இரத்தக்களரி இராணுவ மோதல்கள் (கூட்டங்கள்) தொடர்ந்து நடந்தன. ஆனால் போரிடும் இளவரசர்களின் (தூண்டுதல்) படைகளில் இருபுறமும், கால் ஸ்லாவிக் வீரர்கள் (ஸ்டாக்ஸ்) மற்றும் டாடர் குதிரைப்படை இருவரும் ஈடுபட்டுள்ளனர். எப்பொழுதும், டாடர் குதிரைப்படை பேராசையால் உந்தப்பட்ட போரிடும் இளவரசர்களால் அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்டது. இராணுவத்தின் மிகவும் சூழ்ச்சி செய்யக்கூடிய பகுதியாக.

குறிப்பு. நாகரிகத்தின் முறையான நெருக்கடியின் காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான இன்றைய முயற்சியில், உன்னதமான நடத்தை மற்றும் அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள், பொதுவாக, ஒரு புனைகதை (கட்டுக்கதை) இடையே உள்ள ஒற்றுமையின் உருவம் என்பதை உணர்ந்து கொள்வது நல்லது. நவீன உலகம் மற்றும் கடந்த கால உலகின் பெரும்பாலான நிகழ்வுகளுக்கு, இது அவ்வாறு இல்லை. உன்னத நடத்தை அதிகாரம் உள்ளவர்களிடம் இல்லை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், கிரிகோரி கிளிமோவின் அவதானிப்புகள் உண்மை. அதிகார மட்டங்களில் நாம் உயரும்போது, ​​அரசு அதிகாரிகளின் சுற்றுச்சூழலும், சுற்றுப்புறமும் ஒழுக்கக்கேடானதாக மாறுகிறது. எல்லா நேரங்களிலும், சோதனைகள் (குண்டர் தனியார்மயமாக்கல்) மற்றும் அதிகாரத்தின் உயர்மட்ட கிரிமினல் மோதல்கள் உள்ளன. நேரம் கீவன் ரஸ்சோவியத் ஒன்றியத்தின் வளர்ந்த சோசலிசத்தின் காலங்களும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. இந்த எல்லா நேரங்களிலும் இது உண்மை, - உண்மை முகம்சக்தி - அவள் காட்டும் சக்தி அல்ல. அதிகாரத்தின் உண்மையான முகம் அது மறைக்கிறது.

மறுபுறம், ஆரியர்களின் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பேகன் வாழ்க்கை ஒரு முட்டாள்தனம் என்று நம்புவது தவறு. சில ஆயர் பொது மக்கள். நேர்மாறாக. வாழ்க்கைக்கும் தலைமைக்கும் ஒரு போராட்டம் இருந்தது. ஆனால் இவை அனைத்தும் (மற்றும் மிகவும் கடுமையான வடிவத்தில்) துறவற மற்றும் தேவாலய வாழ்க்கையின் சிக்கலான வழியின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. துறவு, துறவு மற்றும் தவம் ஆகியவற்றின் மிகக் கடுமையான ஒழுக்கத்தின் வழி. மற்றும், நிச்சயமாக, கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியவர்கள் சாதாரண கிராமவாசிகள் அல்ல. அவர்கள் பேகன் மரபுவழி மையங்களில் இருந்து வெளிப்படும் கலாச்சாரத்தின் ஃபேஷன் மற்றும் விதிகளின்படி வாழ்ந்தனர். எனவே விதிமுறைகள் - "ஆரிய ஸ்லாவ்ஸ்" மற்றும் "பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸி" சாதாரண கிராமவாசிகளுக்கு அல்ல, ஆனால் மடங்கள் மற்றும் துறவற மக்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. சுற்றிலும் உள்ள கிராமங்களில் இருந்து தொடர்ந்து மஞ்சள் நிற குழந்தைகளுடன் வந்து நரைத்த மற்றும் புத்திசாலிகளாக வெளியே வந்தனர். இவை பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்கான கடுமையான பள்ளிகளாக இருந்தன. பெரியவர்களின் நிறுவனங்களில் உள்ள பிற மாகாண மடங்களில், இந்த பேகன் நடைமுறை இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது.

பானி கலாச்சாரம் ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தது. ஒரு குளியல் முன்னிலையில் நன்றி, ஸ்லாவ்கள் நோய்கள் மற்றும் பூச்சிகளின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுபட்டனர். சுத்தமான உடலின் நறுமணம், குடும்ப வட்டத்தில் ஒரு கிராமத்தில் குடிசையில் சுத்தமான உள்ளாடை, நல்ல, ஏராளமான உணவு - ஒரு தீவிரமான வேலைக்குப் பிறகு ஓய்வுக்கு ஏற்ற இடமாக இருந்தது.

இடைக்காலத்தில், "சில்க் ரோடு" ஸ்லாவ்களின் குடியேற்ற இடங்கள் வழியாக சென்றது (மேற்கு உக்ரைன் மற்றும் நவீன பெலாரஸ் பிரதேசத்தில் வருமானம் மற்றும் நாணய புதைப்புகள்). உலக சந்தையில் வெளிநாட்டினர் தங்கத்தை விட பட்டுக்கு அதிக மதிப்பளித்தனர் (ஸ்லாவ்களிடையே, இது அதிக தேவை இல்லை, அது ஒரு பயனற்ற பொருளாக இருந்தது, பரிமாற்றத்திற்காக மட்டுமே). ஸ்லாவ்கள் இப்பகுதியின் இயற்கை மூலிகைகளிலிருந்து துணிகளை விரும்பினர். அதே நேரத்தில், ஸ்லாவ்கள் அழகு உணர்வைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் அழகான உடையைப் பாராட்டினர். ஆடைகள் டிரிம் மற்றும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன. நன்னீர் முத்துகளுக்கு அதிக தேவை இருந்தது. சராசரியாக, ஒரு எளிய விவசாய பெண்ணின் பண்டிகை உடையில் 200 நதி முத்துக்கள் வரை இருந்தன. நகைகள் செய்யப்பட்டன: பதக்கங்கள், மோதிரங்கள், சங்கிலிகள், கோல்ட்ஸ் மற்றும் க்ளோசோன் பற்சிப்பி.

குறிப்பு: பல நூற்றாண்டுகளில், மாநிலத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் பைசண்டைன் கிறிஸ்தவத்தின் செல்வாக்குடன், கிராமவாசிகளின் ஸ்லாவ்களின் வறுமை தொடர்ந்தது. ஆனால் அரசர்களின் ஆடைகள் சமீப காலம் வரை சாதாரண ஆரிய கிராமவாசிகளின் அசல் பேகன் உடையை வெட்டு மற்றும் கூறுகளில் தொடர்ந்து நகலெடுத்தன (அதிக விலையுயர்ந்த பொருட்களிலிருந்து புதிய ஆட்சியாளர்களுக்காக இது தயாரிக்கப்பட்டது என்றாலும்).

ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்கள் இயற்கையுடனான அவர்களின் நல்ல உறவை பிற்காலத்திற்கு (நகரங்களை உருவாக்கும் காலத்திற்கு) மாற்றினர். ஸ்லாவிக் பேகன் கலாச்சாரத்தில், ஒரு தோட்ட நகரம் தோன்றுகிறது. அவை: மாஸ்கோ, புட்டிவ்ல், கியேவ், யாரோஸ்லாவ்ல், நிஸ்னி மற்றும் வெலிகி நோவ்கோரோட், விளாடிமிர், முரோம் போன்றவை. ஒவ்வொரு கட்டிடமும் நகர்ப்புற குழுமத்தில் ஒரு தனிப்பட்ட சதி (தோட்டம்), ஒரு தனி கிணறு மற்றும் ஒரு குளியல் இல்லத்துடன் ஒரு தனி வீடு.

ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்கள் அழகிய காடு, மணம் நிறைந்த வயல்கள் மற்றும் படிக பனி, சுத்தமான காற்று ஆகியவற்றின் சுற்றுச்சூழலின் நன்மையை மிகவும் மதிப்பிட்டனர். இயற்கையுடனான எந்தவொரு தொடர்பும் மூலிகைகள், மரத்தின் சாறு, குணப்படுத்தும் வளர்ச்சிகளுடன் நறுமண சிகிச்சையின் போக்காக மாறியது. தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி, புழு, சணல், ஆளி ஆகியவை அன்றாட வாழ்வில் ஏராளமாக பயன்படுத்தப்பட்டன. அவை பல்வேறு வகையான கைத்தறி, உட்செலுத்துதல், நாற்றம் மற்றும் குணப்படுத்தும் கட்டணங்கள் தயாரிப்பதற்கான மூலப்பொருட்களாக செயல்பட்டன.

ஆரிய ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கையில் செழிப்பு மற்றும் மிகுதியானது ஒரு நியாயமான அமைப்பு மட்டுமல்ல, அதிக விடாமுயற்சியின் விளைவாகும். சமுதாயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் (முதியவர்கள் முதல் இளைஞர்கள் வரை) தொடர்ந்து வேலை செய்யும் சூழலில் இருந்தனர். ஒவ்வொரு அறையிலும் ஒரு பிரகாசமான இடத்தில் (ஜன்னலுக்கு அருகில்) ஒரு சுழலும் சக்கரம் அல்லது சுழல் உள்ளது, கயிறு சீப்புவதற்கு ஒரு மெல்லிய செதுக்கப்பட்ட ஜூனிபர் சீப்பு. எல்லா இடங்களிலும் நிலையான வேலையின் தடயங்கள் உள்ளன.

சுற்றியுள்ள நாடோடிகள் மற்றும் புறஜாதிகளில், ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்கள் மந்திரவாதிகள் என்று அறியப்பட்டனர். நல்ல குடியேறிகள். "அற்புதங்கள் உள்ளன, அங்கு ஒரு பூதம் சுற்றித் திரிகிறது, ஒரு தேவதை கிளைகளில் அமர்ந்திருக்கிறது."

கிராமவாசிகள் இயற்கையாகவே இயற்கையின் ஆதரவாளருடனான தங்கள் உறவை பிரார்த்தனை தேவாலயங்களுக்கு மாற்றினர். பிளாகுன்-புல் (ஆரிய ஸ்லாவ்களின் உடைமைகளில் ஏராளமாக வளரும் சணல்) இருந்தது. விவிலிய கிறிஸ்தவத்தின் புறஜாதிகள் (விக்கிரகாராதனை செய்பவர்கள்) அவர்களுக்கு அற்புதமான நடத்தையை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸியைத் தாங்கியவர்கள் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார்கள். ஆனால், அதே நேரத்தில், அவர்கள் மந்திரவாதிகளையும் அவர்களின் சடங்குகளையும் மூடநம்பிக்கை பயத்துடன் நடத்தினர். மந்திரவாதிகள், புதிய தலைமுறையினரை, சுயநல மக்களைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டனர். என்ன ஒரு முட்டாள் மக்கள். வனவிலங்குகளுடன் மரியாதையுடனும் நேர்மையுடனும் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் அவர் தனது நேரடி பலனைக் காணவில்லை. இறந்த சிலைகளை வணங்குங்கள்.

ஒரு கிராம கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் வாசனை (போதை) மூலிகைகளுடன் பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பாரிஷனர்கள்.

நூற்றாண்டுகளைக் கடந்தது.
ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் பைசண்டைன் கிறிஸ்தவத்தின் அரசியல் செல்வாக்கை வலுப்படுத்திய பிறகு, ஆரிய ஸ்லாவ்களின் பேகன் கலாச்சாரம் ஏகபோகமாக வெளியேற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவத்தின் பதாகையின் கீழ் செயல்படும் பேராசை கொண்ட மதகுருக்களின் படையின் வடிவத்தில் பேகன் ஆர்த்தடாக்ஸி ஒரு கொடூரமான எதிரியைக் கண்டறிந்தது. தற்போதைய அரசாங்கத்தின் (ரஷ்யாவின் இறையாண்மை) நிலைப்பாட்டில் இருந்து, பைசண்டைன் கிறிஸ்தவம் மிகவும் வசதியான மதமாக இருந்தது என்பதன் மூலம் ஒரு தீர்க்கமான பங்கு வகிக்கப்பட்டது. சங்கம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலின் அரசியல் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கு மிகவும் வசதியானது மக்கள். (XV - XVII நூற்றாண்டுகள்) ஒரு காலம் வந்தது, அப்போது புறமதத்தின் முன்னாள் இருப்பு மற்றும் ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்களின் வேத கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் மட்டுமே இருந்தன.

ஆனால் அப்போதும் விவசாய சமூகம் ஏராளமாக வாழ்ந்தது. ஜார்ஸின் கீழ், உணவு இன்னும் வண்டிகளில் விற்கப்பட்டது.

குறிப்பு. புதிய காலத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, உலகப் புகழ்பெற்ற விளம்பரதாரர் ஜான் ரீட் ஒரு படைப்பை வெளியிட்டார்: "உலகைக் குலுக்கிய 10 நாட்கள்." வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பில் பின்னிணைப்பு இருந்தது. அவர்கள் ரஷ்யாவில் எப்படி மோசமாக வாழ்ந்தார்கள், ஏன் அவர்கள் கலகம் செய்தார்கள். பின்னர், விண்ணப்பம் போல்ஷிவிக் அதிகாரிகளால் திரும்பப் பெறப்பட்டது. மேலும் புத்தகத்தை மறுபதிப்பு செய்யும் போது, ​​விண்ணப்பமே மறுபதிப்பு செய்யப்படவில்லை. பின்னிணைப்பு புள்ளிவிவரத் தரவை வழங்கியது. துணிகள் துண்டுகளாக வாங்கப்பட்டன (தொழிற்சாலை ரோல்கள்). பள்ளி ஆசிரியையின் குடும்பம், 5 முதல் 7 குழந்தைகளுடன், பசியால் வாடவில்லை. அவள் பணக்காரன் அல்ல, ஆனால் அவள் ஒரு மாகாண நகர மாளிகையில் இரண்டாவது மாடியை வாடகைக்கு (வாடகைக்கு) விடலாம், வீட்டில் ஒரு அடித்தளம் மற்றும் மதுபானம் இருக்க முடியும். குடும்பத்தின் தாய் வீட்டில் இருந்தாள், அவள் வேலைக்குச் செல்லவில்லை, வீட்டு வேலைகளை அவள் சமாளித்தாள். ஆண்டுகள் வரை, பெரியவர்கள் (குழந்தைகள்) இன்னும் வலுவாக வளரவில்லை மற்றும் அவளுக்கு உண்மையான உதவியாளர்களாக மாறவில்லை, கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் பெண் அவளுக்கு வீட்டில் உதவினாள்.

குடும்பத் தலைவர் (ஒரு எளிய கிராமப்புற ஆசிரியர்), குடிபோதையில், மேஜையில் சிரிக்க முடியும். என்ன விசித்திரமான கிறிஸ்தவர்கள். அவர்கள் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்லாவ்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு யூதரின் சடலத்தை வணங்குகிறார்கள்.

பின்னுரை.
நிச்சயமாக, 500 - 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த கிராமவாசிகள் இன்று இல்லை. ஆனால், குறைந்தபட்சம் ஒரு கணமாவது, அவர்களின் கண்களால் நாம் நம் உலகத்தைப் பார்க்கிறோம் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நம் முன்னோர்கள் எவ்வளவு ஆச்சரியப்படுவார்கள். ஆம், அவர்கள் நவீன தொழில்துறையின் சக்தியைப் பார்த்து, பல விஷயங்களைப் பார்த்து வியந்து போவார்கள், ஆனால்...

நகரங்கள் - குப்பை நகரங்களாக மாற்ற தோட்டங்கள். சாலை நெரிசல். துர்நாற்றம், தூசி நிறைந்த காற்று. தலைநகரங்களைச் சுற்றியுள்ள கருவேலமரங்களும் மதிப்புமிக்க உயிரினங்களின் காடுகளும் மறைந்துவிட்டன. மாறாக, அவை குப்பைக் குவியல்களாகவும், குப்பைகளாகவும் உள்ளன. கோடை வெப்பத்தில் அவை தீயில் எரிக்கப்படுகின்றன. புகைமூட்டமும் புகையும் சுற்றுப்புறத்தில் பரவுகிறது. பங்குகள் சுத்தமான தண்ணீர்வரம்பில். சீரழிந்த சமூகத்தில், வீடற்ற குழந்தைகள் அடித்தளத்திலும் ரயில் நிலையங்களிலும் பதுங்கிக் கிடக்கின்றனர். சமரசம் மறந்து விட்டது. குடும்ப கலாச்சாரம் அழிந்து விட்டது.

நம் முன்னோர்கள் எவ்வளவு ஆச்சரியப்படுவார்கள். என்ன வகையான முட்டாள் மக்கள் இங்கு வாழ்கிறார்கள்? வனவிலங்குகளுடன் நேர்மையான, நேரடியான தொடர்பு மூலம் நேரடியான சமரசப் பலனைக் கூட காட்டு மக்களால் காண முடிவதில்லை.

முடிவுரை.
ஆரியர்களின் ஸ்லாவ்களின் பண்டைய கலாச்சாரத்துடன் அறிமுகம் இரட்டை எண்ணத்தை விட்டுச்செல்கிறது. ஒருபுறம், இது மிகவும் கடினமானது பழமையான கலாச்சாரம்"கற்கலாம்". மறுபுறம், பண்டைய காலங்களிலிருந்து பாறை ஓவியங்களைப் போலவே, இது ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. இங்கே எல்லாம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. எல்லாம் கூட்டு உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் யோசனைக்கு அடிபணிந்துள்ளது. இந்த பண்டைய பேகன் கலாச்சாரம் உலகிற்கு அத்தகைய மதிப்புமிக்க முத்து - ஆரிய மரபுவழி கொடுத்தது.