இந்தியாவின் முக்கிய மக்கள். இந்திய மக்கள், இந்தியர்கள், இந்திய மக்கள், இந்தி மொழி, உருது, சமஸ்கிருதம், புகைப்படம்

இந்தியாவில் குறைந்தது 200 மக்கள் வாழ்கிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது; அவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கையை துல்லியமாக தீர்மானிக்க முடியாது. மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதி 20 பெரிய நாடுகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, ஒவ்வொன்றும் பத்து மில்லியன் மக்கள். அவர்கள் நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 80% க்கும் அதிகமானவர்கள். அவர்களுடன் 150 சிறிய பழங்குடியினர் மற்றும் மக்கள் வாழ்கின்றனர் வெவ்வேறு தோற்றம் கொண்டதுமற்றும் வெவ்வேறு நிலைகள்வளர்ச்சி; அவர்களின் எண்ணிக்கை பல ஆயிரம் முதல் 3-4 மில்லியன் மக்கள் வரை இருக்கும்.

இந்தியாவின் பெரும்பாலான மக்கள் இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள்: பஞ்சாபிகள், ராஜஸ்தானியர்கள், மராட்டியர்கள், வங்காளிகள் மற்றும் பிறர், நாட்டின் வடக்கு, மேற்கு மற்றும் பகுதியளவு கிழக்குப் பகுதிகளை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். திராவிட மக்கள் தென்னிந்தியாவில் (தமிழர்கள், தெலுங்கர்கள், கன்னர்கள், மலையாளிகள்) வாழ்கின்றனர். சிறிய இனக்குழுக்கள் மலைகள், காடுகள் மற்றும் அரை பாலைவனங்களில் காணப்படுகின்றன. இவ்வளவு துண்டு துண்டான மற்றும் மாறுபட்ட மக்கள்தொகை இருந்தபோதிலும், அரசியலமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உத்தியோகபூர்வ கண்ணோட்டத்தின்படி, இந்தியாவின் அனைத்து குடிமக்களும் ஒரே தேசத்தை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் வங்காளிகள், தெலுங்கர்கள், மராட்டியர்கள் மற்றும் பிறர் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையின் வெளிப்பாடுகள் மட்டுமே. ஒற்றை இந்திய தேசம்.

இந்தியர்களின் மானுடவியல் தோற்றமும் மிகவும் மாறுபட்டது. உலகின் மூன்று முக்கிய இனங்களின் பிரதிநிதிகள் இங்கே காணப்படுகின்றனர் - பூமத்திய ரேகை, ஐரோப்பிய மற்றும் மங்கோலாய்டு. பூமத்திய ரேகை இனமானது அந்தமான் தீவுகளின் குட்டையான பூர்வீக இனத்தவர்களான (ஆண்கள் -148 செ.மீ. உயரம், பெண்கள் -138 செ.மீ. உயரம்) ஏறக்குறைய கறுப்பு நிறத்தோல் கொண்டவர்கள் மற்றும் தென்னிந்திய மலைகளின் பழங்குடியினர் (செஞ்சு, கதர்,) கருமையான நிறமுள்ள வேடாய்டுகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. முதலியன). நீக்ரோ-ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள் தான் துணைக்கண்டத்தின் மிகப் பழமையான மக்களாகக் கருதப்படுகின்றன. காகசியன் இனத்தின் அம்சங்கள் வடமேற்கு மற்றும் வடக்கில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: இந்த பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்கள் (காஷ்மீரிகள், பஞ்சாபிகள், முதலியன) ஒப்பீட்டளவில் நியாயமான தோல், உயரமான உயரம் மற்றும் தாடி மற்றும் மீசையின் இருப்பு (இந்தோ- ஆப்கான் வகை). மங்கோலாய்டு இனம், அதன் மென்மையாக்கப்பட்ட தெற்கு மங்கோலாய்டு பதிப்பில், முக்கியமாக காணப்படுகிறது மலை மக்கள்வடகிழக்கு இந்தியா (நாகா, காசி, முதலியன), அவர்களின் நேரான முடி, தட்டையான முகம் மற்றும் எபிகாந்தஸ் இருப்பது. இந்தியாவின் நிலப்பரப்பில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வெவ்வேறு இனங்களின் கலவையின் விளைவாக, பல பிராந்திய வகைகள் உருவாக்கப்பட்டன - வட இந்திய, திராவிட, முதலியன, அத்துடன் ஏராளமான தொடர்பு மற்றும் இடைநிலை மானுடவியல் வகைகள் மற்றும் குழுக்கள்.

பெண்கள். இந்தியா. இந்தியர்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்		வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள். இந்தியா. தமிழர்கள். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு.		பெண்கள். இந்தியா. சிங்களவர்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு.
மூங்கில் வாளிகளுடன் குழந்தைகள் (நேபாளி)		தமிழ் பெண், பெண் மற்றும் குழந்தை மெர்வர்ட் ஏ.எம். மெர்வர்ட் எல்.ஏ.		கொழும்பை அண்மித்த விவசாயப் பெண்கள் இலங்கை (சிலோன்), 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு, சிங்களவர்கள், தமிழர்கள் மெர்வர்ட் ஏ.எம். மெர்வர்ட் எல்.ஏ.
சாதாரண உடையில் ஆண்களின் குழு (நேபாளீஸ்) இந்தியா, டார்ஜ்லிங், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி		கெண்டி பிராந்தியத்தின் மூன்று தலைவர்கள் (ரதேமஹாத்மாயா) பண்டிகை உடையில் இலங்கை (சிலோன்), 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு. மெர்வர்ட் ஏ.எம். மெர்வர்ட் எல்.ஏ.		ஒரு எளிய, ஆனால் ஏழை அல்லாத, நகர்ப்புற குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வளமான இல்லத்தரசி வாங்குவதைப் பற்றி ஆலோசித்து வருகிறார். இந்தியா, ஸ்னாடென்கோவ் வி.
சீக்கிய அலுவலக எழுத்தர் இந்தியா, ஸ்னாடென்கோவ் வி.		இளம் திருமணமான பெண்குஜராத்தி உடையில். இந்தியா, ஸ்னாடென்கோவ் வி.		இந்திய சீக்கிய வீரர் இந்தியா, ஸ்னாடென்கோவ் வி.
வெற்றிகரமான சுதந்திரமான பெண் பணியாளர் (செயலாளர்-கிளார்க் அல்லது செவிலியர்). இந்தியா, ஸ்னாடென்கோவ் வி.

இந்தியாவின் மக்கள்தொகையில் சுமார் 8% பழங்குடி குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். பழங்குடியினர் பொதுவாக காட்டில் வாழும் சிறிய இனக்குழுக்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர் அல்லது கிராமப்புறங்கள், முன்னணி பழமையானது (தரங்களின்படி நவீன நாகரீகம்) வாழ்க்கை முறை. இந்த பழங்குடியினர் இந்தியாவின் மிகப் பழமையான மற்றும் பழங்குடியின மக்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்று நம்பப்படுகிறது, இதன் காரணமாக அவர்கள் "ஆதிவாசிகள்", அதாவது "அசல் மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மிகப்பெரிய அளவுஒரிசா, ராஜஸ்தான், மகாராஷ்டிரா, ஜார்க்கண்ட், மத்தியப் பிரதேசம், ஆந்திரப் பிரதேசம், சத்தீஸ்கர், குஜராத், பீகார் மற்றும் மேற்கு வங்காளம் ஆகிய மாநிலங்களில் ஆதிவாசிகள் காணப்படுகின்றனர்.

பெரும்பாலான இந்திய பழங்குடியினர் மாயாஜால கூறுகள் (சில நேரங்களில் கருப்பு), பழங்குடி கடவுள்கள் மற்றும் ஆவிகள் வழிபாடு, ஷாமன்கள் மற்றும் தலைவர்கள் வழிபாடு மற்றும் பல வழிகளில் (விலங்குகள்) பலிகளை செயல்படுத்த பழங்குடி குழுக்களின் வாழ்க்கை முறை இல்லை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மாற்றப்பட்டது, இது இனவியலாளர்களுக்கு வெளிப்படையான ஆர்வமாக உள்ளது.

ஒரிசாவின் பழங்குடியினர்

60 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு பழங்குடி சமூகங்கள் ஒரிசாவில் வாழ்கின்றன - ஆரியத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து இந்த இடங்களின் அசல் குடிமக்களின் வழித்தோன்றல்கள். அவர்களில் பலர் இன்னும் மாநிலத்தின் தொலைதூரப் பகுதிகளின் காடுகளிலும் மலைகளிலும் வாழ்கின்றனர் மற்றும் நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். ராயகடா ஒரிசாவின் பழங்குடிப் பகுதி மற்றும் இந்தியாவில் 3வது பெரிய பழங்குடியினரைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பழங்குடியினருக்கும் தனித்தனி மொழி, சமூக அமைப்பு மற்றும் மத சடங்குகள் உள்ளன. உள்ளூர் பழங்குடி குழுக்கள் மிகவும் வளர்ந்த கலை திறன்களைக் கொண்டுள்ளன, இது உடல் ஓவியங்கள், அனைத்து வகையான நகைகள், ஆபரணங்கள் மற்றும் சுவர் ஓவியங்கள் ஆகியவற்றில் தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது. உள்ளூர் மக்களிடையே இசை மற்றும் நடனம் பல்வேறு விழாக்கள் மற்றும் பருவகால திருவிழாக்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். தப்தபாணிக்கு அருகாமையில் வசிக்கும் சேர் மக்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்; அவர்களின் களிமண் குடியிருப்புகள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் செதுக்கப்பட்ட கதவுகள் மற்றும் பகிர்வுகள் உள்ளன. மேலும் தெற்கில் கோயா வாழ்கிறார், அதன் பெண்கள் மிகவும் இளைஞர்களை திருமணம் செய்து கொள்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஒரிசாவில் கோண்டிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், மேலும் அவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மனித தியாகங்களைச் செய்தனர். இப்போதெல்லாம், நரபலிக்கு பதிலாக விலங்கு பலியிடப்படுகிறது, பெரிய தெய்வத்திற்கு இரத்தத்தை வழங்குவது, மண்ணின் வளத்தை உறுதி செய்வதற்காக ஒரு மரத்தின் வடிவில் அல்லது ஒரு கல் வடிவில் குறிப்பிடப்படுகிறது. பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் காட்டு விலங்குகளிடமிருந்து தங்களையும் தங்கள் வீடுகளையும் பாதுகாக்க அம்புகள் போன்ற பழங்கால ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். கோண்டிகள் மருத்துவ தாவரங்கள் பற்றிய அறிவு மற்றும் அழகான உலோக நகைகளை தயாரிப்பதில் பிரபலமானவர்கள். திபெத்திய-பர்மிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த போண்டாஸ் (நிர்வாண மக்கள்) பழங்குடியினர், தோராயமாக 6,000 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் தொலைதூர மலைகளில் வாழ்கின்றனர் மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். பத்திரப் பெண்கள் மணிகள், செம்பு மற்றும் வெள்ளித் தகடுகளால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான கழுத்தணிகளை அணிந்து, தலையை மொட்டையடித்து, தேங்காய் இலைகளால் தங்களை அலங்கரிக்கின்றனர். இந்த பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளை வியாழக்கிழமைகளில் உள்ளூர் வாரச்சந்தையில் சந்திக்கலாம்.

குஜராத், கட்ச் மாவட்டத்தின் பழங்குடியினர்

கட்ச்சில் ஒட்டகங்கள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ள அரை-காச் சமூகத்தினர் வசிக்கின்றனர். கச்சின் மேய்ச்சல் சமூகங்கள் ஜாட், பர்வாடி, சோதி மற்றும் ரபாரிகளை உள்ளடக்கியது. இங்கு ஆண்கள் மந்தைகளை மேய்கிறார்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் வயதானவர்கள் வீட்டு வேலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் செய்கிறார்கள். கைவினைப்பொருட்கள் கயா மக்களின் வாழ்வாதாரமாக மட்டுமல்ல. இங்கே, ஒவ்வொரு சமூகமும் அதன் தனித்துவமான படைப்பாற்றல், அற்புதமான எம்பிராய்டரி துணிகள், கலை தளபாடங்கள், ஆடைகள், காலணிகள் மற்றும் மேஜைப் பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றில் பெருமை கொள்கின்றன. தோல் பொருட்கள்பிரகாசமான ரிப்பன்கள் மற்றும் எம்பிராய்டரி மேக்வால் மக்களின் ஆண்களால் செய்யப்படுகின்றன. ஒட்டுவேலை படுக்கை விரிப்புகள் மற்றும் ஒட்டக சேணங்கள் பர்வாடா பெண்களால் தயாரிக்கப்படுகின்றன. வெள்ளி பொருட்கள் சோதாவால் உருவாக்கப்படுகின்றன. திருவிழாக்களில் அதிக வண்ணம் தீட்டப்பட்ட பீங்கான் உணவுகள் கும்பர் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஆண்களால் தயாரிக்கப்படுகின்றன. ரோகன், துணி மீது சிக்கலான அரக்கு நிவாரணம் ஒரு தனிப்பட்ட நுட்பம், Niruna கிராமத்தின் சிறப்பியல்பு. ரபாரி மக்களின் கிராமங்கள் கூம்பு வடிவ கூரையுடன் கூடிய களிமண் மற்றும் நாணல்களால் ஆன வட்டமான பூங்கா குடியிருப்புகளால் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. இந்த வட்டமான குடியிருப்புகள் வெள்ளை களிமண்ணால் செய்யப்பட்டவை, நிவாரண வடிவமைப்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் வெளிச்சத்தை வழங்கும் சிறிய கண்ணாடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. பாரிய சுவர்களில் உள்ள சிறிய ஜன்னல்கள் செப்புப் பூச்சுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அடர்த்தியான சுவர்கள், சிறிய ஜன்னல்கள் மற்றும் ஓலை கூரைகள் கடுமையான பாலைவன சூழலில் சிறந்த காப்பு வழங்குகின்றன, மேலும் வட்ட அமைப்பு உள்ளே காற்று சுழற்சியை ஊக்குவிக்கிறது. ரபரிஸ் அவர்களின் கைவினைத்திறனுக்கு பிரபலமானது, அவர்களின் பிரகாசமான வண்ணங்கள் இந்த இடங்களின் கடுமையான அழகை பூர்த்தி செய்கின்றன. அகமதாபாத், மும்பை மற்றும் டெல்லியில் உள்ள கடைகளில் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் பொருட்களை விற்கிறார்கள். ரபாரி பெண்கள் கருப்பு நிறத்தில் ஆடை அணிந்து, வெள்ளி நகைகளுடன் தங்கள் ஆடைகளை அணிவார்கள். அவர்கள் மயில் மற்றும் ஒட்டக டாட்டூக்களை அணிவார்கள். ரபாரி ஆண்கள் எப்போதும் முதுகில் அழகான எம்பிராய்டரி கொண்ட வெள்ளை நிற ப்ளீட் ஜாக்கெட்டுகளை மட்டுமே அணிவார்கள். இந்த ஆடை சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை தாவணி மற்றும் பாரிய தலைப்பாகைகளால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. ரபாரி பெண்கள் சிறந்த குடும்ப நகைகளை அணிந்து, ஊசியைப் பிடித்தவுடன் தைக்கத் தொடங்குவார்கள்.

அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகளின் பழங்குடியினர்

அந்தமான் தீவுகளின் மக்கள்தொகையில் முக்கியமாக நெக்ரிட்டோ மக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, கிரகத்தின் மிகவும் பழமையான மக்கள். நெக்ரிட்டோ என்பது ஆஸ்திரேலிய மற்றும் ஆசிய பிக்மிகளுக்கான பொதுவான பெயர், சராசரி உயரம்இது பெரும்பாலும் 150 செ.மீ.க்கு குறைவாக இருக்கும், இந்த நபர்களுக்கு ரேடார் போன்ற கணிசமான தூரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கின் இருப்பிடத்தை தீர்மானிக்கும் திறன் உள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது. நிக்கோபார் தீவுகளில் பிக்மிகளின் பிரதிநிதிகள் வசிக்கின்றனர், அவர்கள் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து வந்த ஆசியாவின் முதல் காலனித்துவவாதிகளின் நேரடி சந்ததியினராக இருக்கலாம். இந்த மக்கள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் நாகரிகத்துடன் பழகினார்கள். அவர்களில் பலர் இன்னும் ஆடைகளை அணியாமல், இடுப்பை மட்டுமே அணிந்துள்ளனர்.

வடகிழக்கு பழங்குடியினர்

வடகிழக்கு இந்தியா பழங்குடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் பலதரப்பட்ட மக்களின் தாயகமாகும். அருணாச்சலப் பிரதேச மாநிலத்தில் மட்டும் இத்தகைய மக்கள் 26 பேர் உள்ளனர், நாகாலாந்தில் 16. டஜன் கணக்கான மக்கள் அசாம், மணிப்பூர், மிசோரம், மேகலாயா மற்றும் திரிபுரா மாநிலங்களில் வசிக்கின்றனர். அவை பெரும்பாலும் புவியியல் ரீதியாக உயர்ந்த மலைத்தொடர்கள், ஆறுகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளால் ஒரு பிராந்தியத்திற்குள் தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, எனவே உச்சரிக்கப்படும் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் அடையாளத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் ஆதி மக்கள் ஆறுகளின் குறுக்கே சிறந்த நாணல் பாலங்களைக் கட்டுவதில் தங்கள் திறமைக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். மணிப்பூர் தாங்குலாக்கள் பிரபலமான நெசவாளர்கள், பட்டுப் போன்ற பளபளப்புடன் தனித்துவமான சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை துணிகளை உற்பத்தி செய்கின்றனர். வஞ்சி மக்கள் ஆடைகளை பயன்படுத்துவதில்லை, மணிகள் மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட நகைகளை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர். மிசோரமின் செராவ் பழங்குடியினர் இசை மற்றும் நடனத்தை விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் நடனத்தில், பெண்கள் விரைவாக நகரும் மூங்கில் கம்புகளுக்கு இடையில் நடனமாடுகிறார்கள். நாகாலாந்தின் கொன்யாக்கள் கலாவ் இறகுகள், பன்றி தந்தங்கள் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட நாணல் தொப்பிகளுடன் வண்ணமயமான ஆடைகளில் போர்வீரர் நடனம் ஆடுகின்றனர். அபதானி மக்களின் பிரதிநிதிகள் நெல் சாகுபடி மற்றும் மீன்பிடியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இங்கே அவர்கள் நெற்றியில் ஒரு ரொட்டி முடியை அணிந்துகொள்கிறார்கள், அதை ஒரு செப்பு ஹேர்பின் மூலம் கட்டுகிறார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் முகத்தில் பச்சை குத்திக்கொண்டிருக்கிறார்கள், மேலும் பெண்களின் மூக்கில் இருபுறமும் பெரிய கருப்பு மூங்கில் வளையங்கள் செருகப்பட்டிருக்கும். நிஷி பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் கலாவ் பறவையின் சிறப்பியல்பு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை இறகுகளால் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள், அவை வைக்கோல் தொப்பிகள், லியுவில் உள்ள முடிகள் மற்றும் கரடி தோல் பைகளில் ஒட்டிக்கொள்கின்றன.

மேற்கு ராஜஸ்தான்

பிரதிநிதிகள் நாடோடி மக்கள்மேற்கு ராஜஸ்தானில் உள்ள போபாஸ் பாரம்பரியத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கிறது வாய்வழி படைப்பாற்றல்பாடல்கள் வடிவில். ஒரு நீண்ட வர்ணம் பூசப்பட்ட சுருள் - ஒரு காமிக் புத்தகம் போன்றது - சித்தரிக்கும் படங்களால் நிரம்பியுள்ளது வியத்தகு நிகழ்வுகள்மார்வாரி வீரன், துணிச்சலான போர்வீரன் பாபுஜியின் வாழ்க்கையிலிருந்து. போபா மனிதன் இந்த சுருளை அவிழ்த்து, அதனுடன் தொடர்புடைய வரைபடங்களின் பின்னணியில் ஒரு பாடல்-பாலாட் கதையைத் தொடங்குகிறார், அவை ஒளிரும், அதே நேரத்தில் அவரது மனைவி வெளிப்படையான நடனங்களுடன் கதையை உயிர்ப்பிக்கிறார்.

சத்தீஸ்கர், பஸ்தர் மாவட்டம் பழங்குடியினர்

சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தில் உள்ள பஸ்தார் மாவட்டத்தில் பழங்குடியின மக்கள் மற்றும் சிறு கைவினைஞர் சமூகத்தினர் அதிகமாக வசிக்கின்றனர். இயற்கையின் மத்தியில் வாழ்வது அவர்களின் கலைக்கு அழகு, சுறுசுறுப்பு மற்றும் உயிரோட்டத்தை அளிக்கிறது. விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் தாவரங்களின் வரைபடங்கள் களிமண், மரம், உலோகம் மற்றும் பருத்தி நூலால் செய்யப்பட்ட பல வீட்டு மற்றும் சடங்கு பொருட்களை அலங்கரிக்கின்றன. பசுமையான ஆபரணங்கள் மற்றும் பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்கள் கொண்ட இரும்பு விளக்குகள், காவல் தெய்வங்களின் அசாதாரண வெண்கல சிலைகள், தெய்வங்களின் செதுக்கப்பட்ட உருவங்கள் கொண்ட செப்பு சீப்புகள் ஆகியவை பஸ்தார் கொல்லர்களின் சிறப்புக்கு உட்பட்டவை. குயவர்கள் களிமண்ணிலிருந்து சுவாரஸ்யமான சடங்கு சிலைகளை உருவாக்குகிறார்கள்: புராண விலங்குகள், குதிரைகள், யானைகள். இந்த பொருள் ஆற்றின் கரையில் இருந்து சிவப்பு மற்றும் கருப்பு களிமண் ஆகும், இது அதன் பிளாஸ்டிசிட்டிக்கு பிரபலமானது. மரத்தடிகள், பொம்மைகள் மற்றும் மதப் பொருள்கள் மென்மையான மர இனங்களின் வேர்கள் மற்றும் டிரங்குகளிலிருந்து செதுக்கப்படுகின்றன. கரும்புகள் காட்டில் உள்ள விலங்குகள் மற்றும் தீய சக்திகளை பயமுறுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு மந்திர விசில் உருவாக்குகின்றன.

கர்நாடகா, கொடகா மாவட்டத்தின் பழங்குடியினர்

குடகு மாவட்டத்தில் வசிக்கும் கொடவர்கள் இனக்குழுஅதன் சொந்த குர்கி மொழியுடன். கொடவர்கள் பெருமைப்படுகிறார்கள் இராணுவ மரபுகள், மற்றும் நாட்டின் ஆயுதப் படைகளில் உள்ளூர் பூர்வீக மக்களிடமிருந்து பல தளபதிகள் உள்ளனர். இங்கு ஆண்கள் பாரம்பரிய குப்பயாக்களை அணிவார்கள் - நீளமான கருப்பு அங்கிகளை இடுப்பில் சிவப்பு மற்றும் தங்க நிற புடவையுடன் கட்டியிருக்கிறார்கள், மற்றும் பெண்கள் குர்கி வடிவில் மடிப்பு முதுகில் புடவைகளை அணிவார்கள். கோடவா திருமணங்கள் சுவாரஸ்யமானவை, அங்கு புதுமணத் தம்பதிகள் பூசாரிகளால் அல்ல, ஆனால் பழைய உறவினர்களால் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள்.

அசாமின் பழங்குடியினர், ஷில்லாங் மாவட்டம்

காசா பழங்குடியினர் ஷில்லாங் பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர். அவரது முன்னோர்கள் தென்கிழக்காசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மிஷனரிகளின் செயல்பாட்டின் விளைவாக, இப்போது பெரும்பான்மையான காசாக்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, பல அசல் பழக்கவழக்கங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு தாய்வழி சமூக அமைப்பு நிலவுகிறது. நிலம் பெற்ற சொத்து பெண் வரி மூலம் மட்டுமே பெறப்படும், மேலும் குடும்பத்தில் இளைய மகள் அடுப்பு மற்றும் பாரம்பரிய சடங்குகளின் பராமரிப்பாளராக ஒரு சிறப்பு நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளார்.

தோற்றம், மொழி மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் வேறுபட்ட மக்கள் வாழும் ஒரு பன்னாட்டு நாடு நவீன இந்தியா.

இந்திய அரசியலமைப்பு 21 அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளை அங்கீகரிக்கிறது. இருப்பினும், மொழியியலாளர்கள் குறைந்தது 24 ஐ வேறுபடுத்துகிறார்கள், ஒவ்வொன்றும் குறைந்தது 1 மில்லியன் மக்களால் பேசப்படுகிறது, மேலும் பல பேச்சுவழக்குகள்.

உத்தியோகபூர்வ மொழி இந்தி, மற்றும் ஆங்கிலம் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிற உத்தியோகபூர்வ மொழிகள்: பெங்காலி, உருது, ஒரியா, பஞ்சாபி, அசாமி, காஷ்மீரி, சிந்தி, மராத்தி - முக்கியமாக வடக்கு மற்றும் மத்திய பகுதிகளில் பேசப்படுகிறது; தெலுங்கு, தமிழ், மலையாளம், கன்னடம் - தென் மாநிலங்களில். கோவா, டாமன் மற்றும் டையூவின் முன்னாள் காலனிகளில், பேசப்படும் மொழி போர்த்துகீசியம், புதுச்சேரியில் - பிரெஞ்சு.

இந்தியாவின் வடக்குப் பகுதியில் (உத்திரப் பிரதேசம், மத்தியப் பிரதேசம், பீகார், ராஜஸ்தான் மற்றும் ஹரியானா), இந்தியின் பல்வேறு பேச்சுவழக்குகள் (பிராஜ், அவாஜி, ராஜஸ்தான், போஜ்புரி, மகாஹி போன்றவை) பொதுவானவை.

அவர்கள் அனைவரும் தேவாங்கரி சமஸ்கிருத எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

இங்கு குடியேறிய முஸ்லிம்கள், ஈரான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் இருந்து குடியேறியவர்கள், இந்தி பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றை ஏற்றுக்கொண்டனர், அரபு, பாரசீக மற்றும் துருக்கிய வார்த்தைகளை அதில் இணைத்தனர். இவ்வாறு, உருது மொழி அரபு எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி உருவானது.

சமஸ்கிருதத்திலிருந்து வந்த மொழிகள் பெங்காலிகள் (மேற்கு வங்காளம்), மராட்டியர்கள் (மகாராஷ்டிரா), குஜராத்திகள் (குஜராத்), ஒரியாக்கள் (ஒரிசா), பஞ்சாபிகள் (பஞ்சாப்), அசாமிஸ் (அஸ்ஸாம்), (ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர்) ஆகியோரால் பேசப்படுகின்றன.

தெலுங்கு (ஆந்திரப் பிரதேசம்), கன்னரா (கர்நாடகா), தமிழர்கள் (தமிழ்நாடு), (கேரளா) போன்ற தென்னிந்திய மக்களால் திராவிடக் குடும்பத்தின் மொழிகள் பேசப்படுகின்றன.

IN மத்திய பகுதிகள்இந்தியாவில், ஆஸ்ட்ராலாய்டு மக்கள் வசிக்கும் இடங்கள் உள்ளன, அவற்றின் மொழிகள் முண்டா குழுவைச் சேர்ந்தவை.

இந்தியாவின் மக்கள், சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினர்

இந்திய துணைக்கண்டத்தின் பெரும்பான்மையான மக்கள் தொகையில் இந்தியா உள்ளது: 1 பில்லியன் 578 மில்லியனில் 1 பில்லியன் 210 மில்லியன் - 2011 இன் படி 77%. நாட்டின் 80% க்கும் அதிகமான மக்கள் 20 பேர் பெரிய நாடுகள், ஒவ்வொன்றும் கோடிக்கணக்கான மக்கள். இந்தியாவில் 400 க்கும் மேற்பட்ட பதிவுசெய்யப்பட்ட பழங்குடியினர் மற்றும் சிறிய நாடுகள் உள்ளன, பல ஆயிரம் முதல் 3-4 மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர். நாட்டின் வடக்கு மற்றும் மையத்தில் உள்ள பெரிய மக்கள் இந்தோ-ஆரிய மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். முக்கியமானவை: ஹிந்தி, பெங்காலி, மராத்தி, குஜராத்தி, பஞ்சாபி, ராஜஸ்தானி, ஒரியா, சிந்தி, அசாமி. பெரிய திராவிட மக்கள் தென்னிந்தியாவில் வாழ்கின்றனர். இதில் தமிழ், தெலுங்கு, கன்னர், மலையாளி ஆகியவை அடங்கும். காடுகள், மலைகள் மற்றும் அரை பாலைவனங்களில் வாழும் சிறிய மக்கள் மற்றும் பழங்குடியினர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் ஆதிவாசி,அதாவது முன்னோடிகள். ஆதிவாசிகள் வெவ்வேறு மொழியியல் குழுக்களின் மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள்: ஆஸ்திரேசிய - முண்டா, சந்தாலி, திராவிட - கோண்ட், கோண்டா, பன்யா, தோடா, இந்தோ-ஆரிய - பிலா, மற்றும் திபெட்டோ-பர்மன்: மோன்பா, நாகா, குகி-சின்.

ஒரு பில்லியன் இந்தியர்கள் - 986 மில்லியன் (81.5%) இந்து மதம் என்று கூறுகின்றனர். இரண்டாவது பெரிய மதம் இஸ்லாம். முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கையில் - சுமார் 180 மில்லியன் (15%), இந்தியா இந்தோனேசியாவிற்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது. நாட்டின் வடக்கு மற்றும் வடகிழக்கில் ஏராளமான முஸ்லிம்கள் உள்ளனர். பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறிய இந்துக்கள் என்று மூலக்கூறு மரபணு ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, ஆனால் சில குழுக்களில் பாரசீக மற்றும் மத்திய ஆசிய கலப்பு கவனிக்கத்தக்கது. இந்தியாவில் 24 மில்லியன் கிறிஸ்தவர்கள் (2%) உள்ளனர். தெற்கிலும், அசாமின் மலைவாழ் மக்களிடையேயும் கிறிஸ்தவம் பரவலாக உள்ளது. இந்தியாவில் 19 மில்லியன் சீக்கியர்கள் (1.9%) வாழ்கின்றனர். சீக்கியம் ஒரு மதமாக 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்தது. வடமேற்கு இந்தியாவில். பெரும்பாலான சீக்கியர்கள் இன்னும் பஞ்சாபில் வாழ்கின்றனர். வங்காளத்திலும் அஸ்ஸாமிலும் 9 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பௌத்தர்கள் வாழ்கின்றனர். கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த ஒரு போதனையான சமண மதத்தை சுமார் 5 மில்லியன் பின்பற்றுபவர்கள். இ. ஜைனர்கள் உயிரினங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதை பாவமாக கருதுகின்றனர். தற்செயலாக ஒரு பூச்சியை விழுங்காதபடி அவர்கள் குடிநீரை வடிகட்டுகிறார்கள், எறும்பு அல்லது புழுவை நசுக்காதபடி இருட்டில் நடக்க மாட்டார்கள். சில ஜராஸ்திரியர்கள் (பார்சிகள்), பஹாய்கள் மற்றும் யூதர்கள் உள்ளனர். பழங்குடியினர் மத்தியில் - ஆதிவாசிகள்(8.1%), பல அனிமிஸ்டுகள்.

இந்தியாவில் சுமார் 4 ஆயிரம் சாதிகள் உள்ளன. கிமு 1000 முதல் 200 வரை சாதிகள் வளர்ந்தன. இ. வேதங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வகுப்புகளின் கட்டமைப்பிற்குள் - வர்ணம்: பிராமணர்கள் -பாதிரியார்கள், க்ஷத்திரியர்கள்- வீரர்கள், வைசிய -விவசாயிகள், வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் சூத்திரர்கள் -வேலையாட்கள் மற்றும் பண்ணையாளர்கள். பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள் மற்றும் வைசியர்கள் - "தூய்மையான" ஆரியர்கள், கருதப்பட்டனர் இருமுறை பிறந்தவர்.சூத்திரர்கள் ஒருமுறை பிறந்தவர்களாக கருதப்பட்டனர். சாதிகளுக்குக் கீழே வெற்றி பெற்ற பழங்குடியினரின் வழித்தோன்றல்கள் - "தீண்டத்தகாதவர்கள்", அவர்கள் மிகவும் மோசமான மற்றும் மிகவும் மோசமான செயல்களைச் செய்தனர். விரும்பத்தகாத வேலை. உள்ளூர் சமூகங்களின் அடிப்படையில் தனி சாதிகள் உருவாக்கப்பட்டன. ஜாதி,தொழிலால் வேறுபடுகிறது. ஒரு சாதியைச் சேர்ந்தவர் என்பது ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கிறது: அவரது தொழில், திருமணம், உணவு, வழிபாட்டு உரிமை. ஒருவரின் சொந்த சாதிக்குள் மட்டுமே திருமணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் துணை சாதிகளுக்குள். உணவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பிராமணனின் கையிலிருந்து அதை யார் வேண்டுமானாலும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் ஒரு பிராமணன் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த ஒருவரின் உணவை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மாசுபடுத்தப்படுவான். தீண்டத்தகாதவரின் கையிலிருந்து உணவை ஏற்க முடியாது; அவனுடைய நிழல் கூட ஒரு பிராமணனைத் தீட்டுப்படுத்துகிறது. பிராமணர்களுக்கு கடுமையான உணவுத் தடைகள் உள்ளன - பெரும்பாலான பிராமண சாதியினர் சைவ உணவு உண்பவர்கள். IN நவீன இந்தியாசாதிகள் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டன, ஆனால் இந்தியர்கள் திருமணத் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சாதி மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

இந்தியாவில், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள் மற்றும் காகசியன்களின் கலவை உள்ளது, இதன் விளைவாக இடைநிலை பண்புகளைக் கொண்ட மக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர். அசல் வகையைப் பாதுகாத்த அறியப்பட்ட மக்களும் உள்ளனர். இவை ஓஞ்சிஅந்தமான் தீவுகளின் ஆண்கள் 148 செமீ உயரம், கருப்பு, சுருள் முடியுடன் உள்ளனர். அந்தமான் பிக்மிகள் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து ஆஸ்திரேலியாவிற்கு பெரும் கரையோர குடியேற்றத்தில் பங்கேற்ற பழங்குடியினரிடமிருந்து தோன்றினர். கடலோர குடியேறியவர்களின் வழித்தோன்றல்களில் தெற்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவின் பழங்குடியினரும் அடங்குவர் - வெட்டாய்டு வகையின் ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள். அவை குறுகியவை, உடையக்கூடியவை, கருப்பு அல்லது கருமையான தோல், அலை அலையான முடி, அகன்ற மூக்கு, அடர்த்தியான உதடுகள். இருப்பினும், பெரும்பாலும் ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள் காகசியர்களுடன் கலக்கப்படுகின்றன. பெரிய திராவிட மக்களில், மெஸ்டிசோ தென்னிந்திய இனம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. தென்னிந்தியர்களுக்கு கருமையான தோல் நிறம், அலை அலையான அல்லது நேரான முடி, முக அம்சங்கள் ஐரோப்பியர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கும், ஆனால் அவர்களின் உதடுகள் தடிமனாகவும், மூக்கு அகலமாகவும் இருக்கும். இந்தோ-ஆரிய மக்களிடையே வேடோயிட் மற்றும் தென்னிந்திய இனங்களும் பொதுவானவை, குறிப்பாக கீழ் சாதியினர்.

மிகவும் காகசியன் மக்கள் வடமேற்கு இந்தியாவின் மக்கள் - காஷ்மீரிகள், பஞ்சாபிகள், சிந்திகள் மற்றும் சீக்கியர்கள். அவை இந்தோ-ஆப்கானிய சிறிய இனத்தின் அறிகுறிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: உயரமான நிலை, கருப்பு முடி மற்றும் கண்கள், கருமையான தோல், நேரான மூக்கு. இந்தோ-ஆப்கானிய இனத்தின் பங்கு படிப்படியாக தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் குறைகிறது, மேலும், ஒரு விதியாக, உயர் சாதியினர் காகசியன் பண்புகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் கீழ் மற்றும் நடுத்தர சாதிகள் மேலும் மேலும் ஆஸ்ட்ராலாய்டுகளாக மாறுகின்றன. திராவிடர்களில் கூட உயர் சாதியினர் தாழ்ந்த சாதியினரை விட மிகவும் இலகுவானவர்கள். வடகிழக்கு இந்தியாவின் திபெட்டோ-பர்மன் மலைவாழ் மக்கள் மங்கோலாய்டு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். போராளி நாகாஅவர்கள் இந்தியர்களை ஒத்திருக்கிறார்கள் - தாமிரத்தோல் மற்றும் பெரும்பாலும் கொக்கி மூக்கு உடையவர்கள், அவர்கள் தங்களை இறகுகளால் அலங்கரிக்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் சமீப காலங்களில் உச்சந்தலையில் உள்ளனர். சிறிய மங்கோலாய்டு கலவையானது முண்டா பழங்குடியினரிடையே கவனிக்கத்தக்கது, முக்கியமாக வேடாய்டுகள்.

மரபணு ஆய்வுகள் மானுடவியல் தரவை உறுதிப்படுத்தின. இந்திய மக்கள்தொகையில் 25 குழுக்களில் ஆட்டோசோமால் டிஎன்ஏவின் பகுப்பாய்வு, அந்தமானீஸ் மற்றும் திபெட்டோ-பர்மியர்கள் தவிர, மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஐரோப்பாவின் மக்களுடன் தொடர்புடைய யூரேசியன் - யூரேசியன் ஆகிய இரண்டு மக்கள்தொகைகளின் கலவையிலிருந்து உருவானது என்பதைக் காட்டுகிறது. தென்னிந்திய (புரோட்டோ-ஆஸ்திரேலியன்). நெக்ரிட்டோ அந்தமானியர்கள் சுமார் 48 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தென்னிந்தியர்களிடமிருந்து பிரிந்தனர். திபெட்டோ-பர்மன் பழங்குடியினர் (நாகாக்கள் மற்றும் பலர்) மரபணு ரீதியாக சீனர்களுடன் நெருக்கமாக உள்ளனர். யூரேசிய மற்றும் தென்னிந்திய மூதாதையர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட மரபணுக்களின் விகிதத்தில் மற்ற மக்கள் வேறுபடுகிறார்கள். யூரேசிய மரபணுக்கள் வடமேற்கு இந்தியாவில் (70-75%) ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன மற்றும் தென்னிந்தியாவில் அவற்றின் பங்கு 45-38% ஆக குறைகிறது. உயர் சாதியினரின் திராவிடர்களிடையே, யூரேசிய மரபணுக்களின் விகிதம் 50-55%, இந்தோ-ஆரியர்களின் கீழ் சாதியினரை விட (43%) அதிகமாக உள்ளது, இந்திய மக்கள் முக்கியமாக தென்னிந்திய மரபணுக்களைப் பெற்றுள்ளனர் தாய்வழி பக்கத்திலும், யூரேசிய மரபணுக்கள் தந்தையின் பக்கத்திலும் உள்ளன.