பாலியல் நோக்குநிலை. சமூக சார்பு

அவர்களின் உறவின் பின்னணி மற்றும் பொதுவான சொற்பொருள் மையத்தின் காரணமாக, பலர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்கள் போன்ற கருத்துக்களை குழப்புகிறார்கள். முரண்பாடு என்னவென்றால், வழக்கமான முன்னொட்டு "முன்" இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தையும் உணர்ச்சிகரமான அர்த்தத்தையும் தீவிரமாக மாற்றுகிறது. சமுதாயத்தில் கல்வி நிலை மெதுவாக ஆனால் சீராகக் குறைந்து வருவதற்கு யார் காரணம் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் இப்போது அவர் ஏற்கனவே ஒரு பாரபட்சமற்ற நபரிடமிருந்து கேட்கலாம் முழு உரிமை அவரது சொந்த நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில், இது அவரை ஒரு முழு நபராக ஆக்குகிறது. கருத்துக்களை மாற்றுவதும், எல்லைகளை மங்கலாக்குவதும் தவறான புரிதலின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, எனவே தப்பெண்ணம் என்றால் என்ன, இந்த வார்த்தையை எந்த அர்த்தத்தில் பயன்படுத்த வேண்டும், எந்த உணர்ச்சி சுமை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மதிப்பு.

சார்பு என்ற சொல்லின் பொருள்

அகராதிகளின் கூற்றுப்படி, தப்பெண்ணம் என்பது எதிர்மறையான கருத்து மற்றும் அணுகுமுறை என்பது ஏதோ அல்லது ஒருவருக்கு முன்கூட்டியே உருவாகிறது. இந்த நிகழ்வின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஒரு தப்பெண்ணத்திற்கு வாதங்கள் தேவையில்லை, உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பவில்லை, தனது சொந்த உலகில் இருக்கிறார், அங்கு எதிரியின் உருவம் மிகவும் வெற்றிகரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, அதற்கு எதிராக ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் தீவிரமாக போராட வேண்டியது அவசியம்.

சார்பு என்ன என்ற கேள்வியை மிக முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் மற்றொரு நுணுக்கம் என்னவென்றால், பெரும்பான்மையான நிகழ்வுகளில் மற்றவர்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட கருத்து உள்ளது. அதாவது, ஒரு பாரபட்சமற்ற நபர் ஒருபோதும் வெறுக்கத்தக்க நிகழ்வை சந்தித்ததில்லை, ஆனால் வேறொருவரின் கருத்தை நம்பி அதை தனது சொந்தமாக்கிக் கொண்டார். பொதுமைப்படுத்தல் என்பது பொதுவானதல்ல. உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஒரு நாயைக் கடித்தால், அவர் ஒரு தப்பெண்ணத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அதன்படி அனைத்து நாய்களும் ஆபத்தான உயிரினங்கள், அவை மக்களைக் கடிக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கின்றன, மற்றும் நாய் உரிமையாளர்கள் மற்றவர்களை ரகசியமாக வெறுக்கிறார்கள், இல்லையெனில் அவர்கள் இந்த ஆபத்தான விலங்குகளை வீட்டில் வைத்திருக்க மாட்டார்கள்.

யாரை பாரபட்சமற்றவர்கள் என்று அழைக்கலாம்?

தவறான கருத்து மற்றும் தப்பெண்ணத்தை குழப்புவது எளிது. ஒரு நபர் ஒரு தவறான யோசனையை உண்மையாக உள்வாங்கிக் கொண்டாலும், புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருந்தால், கண்டனம் செய்யப்பட்ட நிகழ்வு உண்மையில் மிகவும் தீயதா என்பதை நடைமுறையில் சரிபார்க்க, அல்லது குறைந்த பட்சம் நிபுணர்களின் கருத்தைக் கற்றுக் கொண்டு, அவரது எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத எதிரிகளின் உரிமையை அங்கீகரித்தால், பெரும்பாலும், நாம் ஒரு மாயை பற்றி பேசுகிறோம். இவை தொடர்புடைய கருத்துக்கள், இதில் உள்ள எல்லை உணர்ச்சி கோளம்கல்வி விளக்கத்தை விட.

சார்பு என்றால் என்ன? முதலில், இது திட்டவட்டமானது. ஒரு நபரை நம்பவைக்க எந்த உண்மைகளும் உதவாது, நிராகரிக்கும் பொருளின் நேர்மறையான வெளிப்பாடுகளுடன் நீங்கள் அவரை நேரடியாக எதிர்கொண்டாலும், மனம், தப்பெண்ணத்துடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும், இது மட்டுமே என்று உடனடியாக அறிவிக்கும்

நம்பிக்கைகள் தப்பெண்ணங்களிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

நம்பிக்கைகள் இருப்பது தர்க்கரீதியானது மற்றும் சரியானது, ஏனென்றால் நம்பிக்கைகள் இல்லாத ஒருவர் பலவீனமானவர். இந்த சிறிய முன்னொட்டு "முன்" என்ன செய்கிறது, அது எவ்வாறு முக்கியத்துவத்தை மாற்றுகிறது எதிர்மறை பக்கம்? பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நம்பிக்கைகள் மனித அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தவை. அவர்கள் எந்த உயர்ந்த விஷயங்களையும் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை, பல நம்பிக்கைகள் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை.

உதாரணமாக, தவறாமல் பல் துலக்க வேண்டியதன் அவசியம் குறித்து நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். ஏன்? அம்மா இந்த வழியில் கற்பித்தார் குழந்தை பருவத்தில், நாம் உறுதி செய்யலாம் சொந்த அனுபவம்நீங்கள் பல் துலக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் துர்நாற்றம் பெறுவீர்கள், உங்கள் பற்கள் மோசமாக இருக்கும், மற்றும் பூச்சிகள் வேகமாக உருவாகின்றன. எனவே, இது பல் மருத்துவர்களின் அனுபவம் மற்றும் பரிந்துரைகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நம்பிக்கை.

அதே பகுதியில் சார்பு என்றால் என்ன? பற்களைத் துலக்குவதிலிருந்து பற்சிப்பி வந்துவிடும் என்று உங்கள் பாட்டி சொன்னால், இது துல்லியமாக தப்பெண்ணத்திற்கு பொருந்தும். இத்தகைய புராணங்கள் சரிபார்க்கப்படாத வதந்திகள் மற்றும் சிதைந்த தகவல்களை வளர்க்கின்றன. அதே உதாரணத்தை வளர்த்துக் கொள்வது: ஒருவர் தனது உறவினரின் அறிமுகமானவர் எவ்வாறு பல் துலக்குகிறார் என்று சொன்னார், மேலும் அவரது பற்சிப்பி அழிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் எல்லா பற்களிலிருந்தும். நடைமுறையில், சிராய்ப்பு துப்புரவு முகவர்களின் துஷ்பிரயோகம் காரணமாக சேதமடைந்த பற்சிப்பி கொண்ட ஒரு பல்லின் கேள்வி இது என்று அடிக்கடி மாறிவிடும். ஆனால் தப்பெண்ணம் ஏற்கனவே மக்களுக்கு ஓடியது, பயங்கரமான விவரங்களுடன் அதிகமாக உள்ளது.

சார்பு மற்றும் பாரபட்சம்

விளக்கத்தில் உள்ள பெரும்பாலான அகராதிகள் அர்த்தத்திற்கு ஏற்ற அனைத்து ஒத்த சொற்களையும் குறிப்பிடுகின்றன. நாங்கள் திறந்தோம் விளக்க அகராதி மேலும் நாம் காண்கிறோம்: "தப்பெண்ணம் - அதாவது தப்பெண்ணம் அல்லது தப்பெண்ணத்திற்கு எளிதில் பாதிப்பு." ஒரு நபர் இந்த வரையறைகளை நன்கு அறிந்திருந்தால், அந்த கருத்தின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வது அவருக்கு எளிதாக இருக்கும். ஒரு நபரைப் பற்றி அவர் தப்பெண்ணம் மற்றும் பாரபட்சம் கொண்டவர் என்று அவர்கள் சொன்னால், அவர் தப்பெண்ணத்திற்கு உட்பட்டவர் என்று அர்த்தம். ஒரு பரந்த பொருளில், இந்த வார்த்தைகள் உண்மையில் ஒத்த சொற்கள்.

வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் தொடர்பு

என்றாலும் இந்த கருத்து எதிர்மறையான உணர்ச்சிபூர்வமான குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது, நீங்கள் அதை அதிகாரப்பூர்வ உரையில், கடிதப் பரிமாற்றத்தில், கிட்டத்தட்ட எந்த வட்டங்களிலும் பாதுகாப்பாகப் பயன்படுத்தலாம். சற்று தெளிவற்ற பொருளைக் கொண்ட ஒரு ஸ்லாங் அனலாக் உள்ளது - "தொல்லைகள்" அல்லது "ஜபூபோனி", இந்த வார்த்தைகளுக்கு ஒத்த பொருள் உள்ளது. "தப்பெண்ணம்" என்பது எதிராளியை அவர் சரியாகச் சொல்லவில்லை, அதே நேரத்தில் அவரது க ity ரவத்தை அவமானப்படுத்தாதது, மதிப்பு தீர்ப்புகளை வழங்காதது மற்றும் மோதலுக்குள் நுழையாதது என்பதைத் தெரிவிக்க மிகவும் சரியான வழியாகும். ஒருவரின் தனிப்பட்ட கருத்தை ஒரு தப்பெண்ணம் என்று அழைப்பதன் மூலம், இந்த கருத்துக்கான நபரின் உரிமையை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம், இது ஒரு சார்புடையது என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது, உண்மைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை, எனவே முன்மாதிரியாக கருத முடியாது.

எதிர்மறை ஸ்டீரியோடைப் என்பது சார்பு. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவிற்கு எதிரான எதிர்மறையான அணுகுமுறையாக, தப்பெண்ணம் என்பது சகிப்புத்தன்மை, அநீதி, முரட்டுத்தனம், ஒழுக்கக்கேடு போன்றவற்றிற்கு வழிவகுக்கும் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு வார்த்தையில், விரோத நடத்தை.
ஒரு விதியாக, மக்கள் தங்களுக்குள் தப்பெண்ணங்கள் இருப்பதை அறிந்திருக்கவில்லை, அதன்படி, அவர்களின் வெளிப்பாடு கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. கூடுதலாக, கணக்கெடுப்புகளின் போது, \u200b\u200bபெரும்பாலான மக்கள் பொதுவாக தங்களை மற்றும் தங்கள் சொந்த குழுவின் பிரதிநிதிகளிடையே கூட அடையாளம் காண மறுக்கிறார்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, இன). நிச்சயமாக, இந்த விஷயத்தில் உண்மையில் எந்தவிதமான தப்பெண்ணங்களும் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக வேறு எதையாவது சாட்சியமளிக்கிறது - நவீன நிலைப்பாட்டில் இருந்து சமூக விதிமுறைகள் "ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை", அதாவது அவமானம்!
நம் அனைவருக்கும் சமூக ஸ்டீரியோடைப்கள் இருப்பதால் (அவை தவிர்க்க முடியாதவை, இன்னும் முக்கியமானவை, அவை அவசியம்), பின்னர் நாம் அனைவருக்கும் ஓரளவிற்கு தப்பெண்ணங்கள் உள்ளன. மற்றொரு விஷயம் அது வித்தியாசமான மனிதர்கள் வெவ்வேறு குழுக்களுக்கு எதிராக தப்பெண்ணங்கள் இருக்கலாம்: சில இன, சில பாலினம், சில வர்க்கம், சில இரண்டும். எனவே, நீங்கள் எந்த எதிர்மறை உணர்வுகளையும் அனுபவிக்கவில்லை என்றால், மற்றொரு இனத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்புகொள்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் தப்பெண்ணத்திலிருந்து விடுபடுகிறீர்கள் என்று நம்புவதற்கு இது இன்னும் காரணமல்ல. நினைவில் கொள்வது நல்லது (உங்களிடம் இருந்தால், நிச்சயமாக, "பாரம்பரியமானது", அதாவது சாதாரணமானது பாலியல் நோக்குநிலை), ஓரளவு "வழக்கத்திற்கு மாறான" சார்ந்த காதலர்கள், வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் எப்படி உணர்ந்தீர்கள்?
ஆர்ப்பாட்டம் அல்லது, மாறாக, தப்பெண்ணங்களை மறைப்பது பெரும்பாலும் சமூகத்தில் நிலவும் விதிமுறைகளைப் பொறுத்தது, இது அரசியல் அல்லது கருத்தியல் யதார்த்தங்களால் தீர்மானிக்கப்படலாம். உதாரணமாக, சர்வாதிகார ஆட்சிகள் வர்க்கம், தேசிய அல்லது இன வெறுப்பு வடிவில் தப்பெண்ணங்களை வேண்டுமென்றே வளர்த்து ஊக்குவிக்கின்றன. ஆனால் சகிப்புத்தன்மை வெறுப்பின் ஒரு பொருளுடன் அரிதாகவே மட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. IN கம்யூனிஸ்ட் சோவியத் ஒன்றியம் நாஜி ஜெர்மனியில் வழக்குத் தொடரப்பட்டு உடல் ரீதியாக அழிக்கப்பட்டது (குறிப்பிட தேவையில்லை தார்மீக அழிவு) வகுப்பு மட்டுமல்ல தேசிய குழுக்கள்ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களும். மூலம், உளவியல் பகுப்பாய்வு ஓரினச்சேர்க்கை வெறுப்பு பற்றிய சுவாரஸ்யமான, எதிர்பாராத மற்றும் முரண்பாடான விளக்கத்தை வழங்குகிறது. மனோவியல் பகுப்பாய்வுக் கோட்பாட்டின் பார்வையில், ஓரினச்சேர்க்கை மீதான சகிப்புத்தன்மை மிகவும் மறைந்திருக்கும் (மறைக்கப்பட்ட) மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கை பற்றி கடுமையான மயக்கத்தை அனுபவிக்கும் மக்களுக்கு மிகவும் பொதுவானது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நபர் தனது சொந்த உளவியல் பாலினத்தைப் பற்றி நிச்சயமற்ற ஒரு உணர்வை அனுபவிக்கிறார், இறுதி பாலின அடையாளம் காணும் செயல்முறை முடிக்கப்படவில்லை, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை மிகவும் வன்முறையில் துன்புறுத்துபவராக மாறுகிறார். அவர் அறியாமலே தனது ஓரினச்சேர்க்கை தூண்டுதல்களை அஞ்சுகிறார், வெறுக்கிறார் மற்றும் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மீது தனது பயத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்களுடன் சண்டையிடுகிறார், இதனால் தன்னுடன் சண்டையிடுகிறார். ஒருவரின் சொந்த மயக்கமற்ற ஓரினச்சேர்க்கையின் அழுத்தம், கடுமையான மற்றும் மிகவும் தீவிரமான போராட்டம்.
ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் சமுதாயத்தினாலும் அதிகாரிகளாலும் மட்டுமல்ல, தனிநபர்களாலும் கட்டுப்படுத்தப்படலாம், ஏனெனில் குறிக்கோளுக்கு மேலதிகமாக, அகநிலை விஷயங்களும் உள்ளன, அதாவது. அவை நிகழும் காரணங்கள் தனிப்பட்ட ஆன்மாவில் வேரூன்றியுள்ளன.
பாட்ரிசியா டெவின் (1989) குறிப்பிடுவது போல, சார்பு பதிலில் இரண்டு கூறுகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: மயக்கமடைதல், தானியங்கி மற்றும் நனவானது, எனவே கட்டுப்படுத்த ஏற்றது. ஒரு நபர் ஒரே மாதிரியான தன்மைகளைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவின் பிரதிநிதிகளுடன் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஇந்த அறிவாற்றல் திட்டங்கள் தன்னிச்சையாக செயல்படுத்தப்படுகின்றன. இதைப் பற்றி நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது. ஆனால் மேலும், பி. டெவின் நம்புகிறார், ஒரு நபர் ஒரு ஸ்டீரியோடைப்பில் உள்ள எதிர்மறை கருத்துக்களை தீவிரமாக கட்டுப்படுத்த முடியும். இது செய்யப்படாவிட்டால், ஒரு சார்பு எதிர்வினை பின்பற்றப்படும். எனவே, தப்பெண்ணங்களை உடைக்கும் செயல்முறை சண்டை போன்றது தீய பழக்கங்கள் (மியர்ஸ் டி., 1997). நீங்கள் ஒன்றும் செய்யாவிட்டால், அவை அப்படியே இருக்கும், ஆனால் நீங்கள் அவற்றை விலக்கிக் கொள்ள வேண்டுமென்றே முடிவு செய்தால், ஒருவேளை நீங்கள் அவற்றை அகற்ற முடியும்.
பி. டெவின், தப்பெண்ணங்களை அடக்குவதும் அவற்றின் அடிப்படையை பலவீனப்படுத்தக்கூடும் என்பதில் உறுதியாக உள்ளது - சமூக ஸ்டீரியோடைப்கள், இறுதியில், அவற்றிலிருந்து விடுபடலாம். நிச்சயமாக, ஆசிரியரின் கடைசி அறிக்கை கடுமையான சந்தேகங்களை எழுப்புகிறது, ஏனென்றால் ஒரே மாதிரியானவை காணாமல் போவது மனிதனின் கொள்கைகள் (மற்றும் மட்டுமல்ல) மாறினால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். அறிவாற்றல் நடவடிக்கைகள்... ஆனால் இது ஏற்கனவே முற்றிலும் அருமையான அனுமானமாகும், ஏனெனில் அறிவியலுக்குத் தெரிந்த அறிவின் பிற கோட்பாடுகள் வெறுமனே இல்லை. எனவே சார்புக்கான காரணங்களைப் பற்றி விவாதிப்போம்.

நம் வாழ்க்கையையும் மற்றவர்களுடனான உறவையும் அழிக்கும் உணர்ச்சிகள் உள்ளன. அவற்றில் சிலவற்றை நாங்கள் நன்கு அறிவோம் (இது சரியான முடிவுகளை எடுப்பதாக அர்த்தமல்ல) மற்றும் அவற்றைப் பற்றி அடிக்கடி கேட்கவும் படிக்கவும் செய்கிறோம், ஆனால் அவை அதிகம் ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டு விவாதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் எங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ...

இந்த நிலை, அணுகுமுறை மற்றும் கருத்து ஆகியவை ஒன்றாக உருட்டப்பட்டிருந்தாலும், தப்பெண்ணத்தை துல்லியமாக கருத்தில் கொள்வோம் என்பதை இப்போதே ஒப்புக்கொள்வோம். முதலாவதாக, இந்த வார்த்தையை ஒரு வரையறை என்று அழைப்பது எளிதானது, இரண்டாவதாக, எந்தவொரு மாநிலமும், அணுகுமுறையும், கருத்தும் முதலில் வேர் உணர்ச்சியால் உருவாகின்றன, அதன்பிறகுதான் நாம் எந்தவொரு நீண்டகால உணர்ச்சியிலும் (மாநிலத்தில்) நுழைந்து, நமக்கு ஒரு நனவான கட்டளையை (அணுகுமுறை) தருகிறோம் சில காரணிகளை (கருத்தை) கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஒரு சிந்தனையை சத்தமாக அல்லது நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறோம்.

வெவ்வேறு அகராதிகளில், இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சிலவற்றில், தப்பெண்ணம் “ எதிர்மறை அணுகுமுறை", மற்றவர்களில்" அணுகுமுறை ", அதாவது இரண்டாவது விஷயத்தில், இந்த அணுகுமுறை முன்கூட்டியே நேர்மறையானதாக இருக்கும். எதிர்மறையான அணுகுமுறையை துல்லியமாக கருத்தில் கொள்வோம், அதன் அடிப்படையில் ஒரு வரையறையை உருவாக்குவோம்.

வரையறை மற்றும் ஒத்த

தப்பெண்ணம் என்பது ஒருவரைப் பற்றி முன்கூட்டியே எதிர்மறையான கருத்து. "முன்கூட்டியே" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு நபரைச் சந்திப்பதற்கு முன்னர் இந்த கருத்தை அவசியமாக உருவாக்க முடியும் என்று அர்த்தமல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அது பின்னர் நிகழலாம். சார்புக்கு மிகவும் அர்த்தமுள்ள ஒத்த பெயர் அறியாமை. அறியாமையால், ஒரு நபர் எதையாவது பற்றி தனது கருத்தை உருவாக்குகிறார், எந்த உண்மைகளும் இல்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் எளிமைப்படுத்தும் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே. எல்லாவற்றையும் ஏற்கனவே பிரித்திருந்தால், நாம் ஒருவரையொருவர் மூழ்கடித்து பிழைக்க முடியும் என்றால், உலகப் பொருளாதாரத்தைப் பற்றி ஏன் சிந்தித்துப் படிக்க வேண்டும்? தன்னை ஆரஞ்சு ரப்பர் பூட்ஸ் வாங்கிய நபரை எப்படி நம்புவது?

தப்பெண்ணங்களைக் கொண்ட ஸ்டீரியோடைப்களும் தப்பெண்ணத்தை ஒத்தவை. எனவே இந்த நான்கு காரணிகளும் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று சுமுகமாக பாய்கின்றன, சில சமயங்களில் ஒரு காரணி மற்றொன்றைக் கொண்டுள்ளது.

சார்புக்கான காரணங்கள்

சில உளவியலாளர்கள் சார்பு என்பது சுயமரியாதையின் தேவையிலிருந்து உருவாகிறது என்று நம்புகிறார்கள். ஒரு நபருடன் அவர் இன்று சந்திக்கும் நபர் மிகவும் மோசமான நபர் என்று கூறப்பட்டால், இது புகாரளிக்கப்பட்ட நபரை விட அவர் மோசமானவர் என்றும் அர்த்தம். நிச்சயமாக, இது மிகவும் விபரீத தர்க்கம், ஆனால் பெரும்பான்மையான மக்கள் துல்லியமாக வக்கிரமான தர்க்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும், இது பெரும்பாலும் ஒரு ஆழ் மட்டத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வேறுபடுத்துவது, பிடிப்பது மற்றும் நிராயுதபாணியாக்குவது மிகவும் கடினம்.

தப்பெண்ணம் என்பது மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பின்பற்றுவதற்கான ஒரு கவர்ச்சியான வாய்ப்பாகும், உங்கள் மூளையை அந்த நபரிடம் ஒரு நனவான அணுகுமுறையுடன் திணறடிக்காதீர்கள், நேரத்தை மிச்சப்படுத்துங்கள்.

ஒரு நபரின் மனநிலை சிறந்தது, தப்பெண்ணம் மற்றும் தப்பெண்ணம் குறைவு. ஒரு நம்பிக்கையாளர் மிகவும் சிறந்தது அந்நியர்களுக்கு, அவர் புதிய அனுபவங்களுக்கு திறந்தவர். அல்லது குறைந்த சுயமரியாதை உள்ளவர்கள் ஆழ் மனதில் தங்கள் நிலைக்கு தாழ்ந்து, அவர்களின் மனநிலையையும் அதே சுயமரியாதையையும் உயர்த்துகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, தப்பெண்ணத்திற்கான காரணம் வெறுமனே கல்வியின் பற்றாக்குறை மற்றும் தனிநபரின் சிறிய அளவு. எல்லாவற்றையும் ஒரு சொற்றொடருக்கு எளிமைப்படுத்தும் விருப்பம் ஒரு கவர்ச்சியான வாய்ப்பாகும்.

சார்புடைய ஆபத்து

இருப்பினும், இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், ஒன்று தெளிவாக உள்ளது - நமது உண்மை போதுமானதாக இல்லை. நிச்சயமாக, முற்றிலும் புள்ளிவிவரப்படி, ஒரு அந்நியரைப் பற்றிய நமது தப்பெண்ணம் இறுதியில் உண்மையாக மாறக்கூடும், ஆனால் ஒரு நபரை முன்கூட்டியே எதிர்மறையாகவோ அல்லது நட்பாகவோ நடத்துவது நல்லது, ஏனென்றால் எந்தவொரு அறிமுகமும் வாழ்க்கையில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை நீங்கள் ஒருபோதும் அறிய மாட்டீர்கள்.

ஆனால் தப்பெண்ணம் யதார்த்தத்தை சிதைப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த நபரின் மூளையும் தொடர்ந்து இந்த கருத்தை ஆதரிக்கிறது, தொடர்ந்து உறுதிப்படுத்தலைத் தேடுகிறது. இந்த நிகழ்வு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு நபர் ஒரு விஷயத்தை நம்புகிறார், ஆனால் இந்த நம்பிக்கையை மறுக்கும் சூழ்நிலையை எதிர்கொள்கிறார் - இறுதியில் அவர் இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், அல்லது அவர் ஸ்கிசோஃப்ரினிக் சூழ்நிலையில் வாழத் தொடங்குவார். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, தப்பெண்ணத்தின் மன விஷம் மிகவும் எளிதில் யதார்த்தத்தை சிதைத்து, அறிவாற்றல் மாறுபாட்டை அடையலாம், மேலும் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவை கூட ஏற்படுத்தும். இந்த சிறிய எழுத்தாளரின் மிகைப்படுத்தல் எந்தவொரு விஷயத்தையும் தெளிவுபடுத்த வேண்டும் எதிர்மறை உணர்ச்சி நீடித்த பயன்பாட்டுடன், இது ஆளுமையில் தீவிரமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். எந்த நடிகரும் இதை உங்களுக்கு உறுதிப்படுத்துவார்.

நீங்கள் தப்பெண்ணத்திற்கு ஆளாகிறீர்கள் என்றால், இது நீங்கள் என்று அர்த்தமல்ல கெட்ட நபர்... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபருடன் ஒரு அறிமுகமான நபருடன் பழகுவது சில நேரங்களில் மிகவும் கடினம், யாரைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு அவர் எவ்வளவு பயங்கரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர் என்று எல்லோரும் உங்களுக்குச் சொல்கிறார்கள். லூயிஸ் என்ற நபர்கள் செயின்ட் லூயிஸில் வாழ விரும்புகிறார்கள், மேலும் உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் கருத்துக்களை நீங்கள் நம்புவதால் அவர்கள் உங்கள் ஆளுமையின் ஒரு பகுதியாக நீங்கள் கருதுகிறீர்கள். ஆனால் தப்பெண்ணம் உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றும் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்து கொள்ளலாம் - ஒப்பனை நகைச்சுவை தருணங்களிலிருந்து உங்கள் வாழ்க்கையின் முழுமையான அழிவு வரை.

மூளையின் வளம் சில நேரங்களில் வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு யூத-விரோதவாதி, ஒரு யூத பரோபகாரரைச் சந்தித்ததால், அவரை ஒரு நல்ல யூதர் என்று வகைப்படுத்தி, முன்பு போலவே யூத-விரோதமாக இருக்கிறார். மேலும், அவர் எவ்வளவு அதிகமான பரோபகாரர்களைச் சந்திக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் தனது கருத்தை கடைபிடிக்கிறார். ஆம், இது மீண்டும் அறிவாற்றல் மாறுபாட்டிலிருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நீங்களே தப்பெண்ணத்திற்கு பலியாகும்போது என்ன செய்வது

• ஒரு நபர் பெரும்பாலும் திட்டவட்டமாக நினைக்கிறார், அதைப் பயன்படுத்துங்கள். உங்களுக்கு எதிராக பாரபட்சம் காட்டிய நபரைப் போலல்லாமல் நீங்கள் ஏதேனும் ஒரு வழியில் இருந்தால், உங்களை ஒன்றிணைக்கும் காரணிகளைத் தேடுங்கள், எதிர்மறையான பார்வையில் இருந்து அந்த நபரை அழைத்துச் சென்று அவருக்கு நேர்மறை கொடுங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, உங்களுக்கு பொதுவானதாக இருக்கலாம் உயர் கல்வி, அதே தொழில், சமூக அந்தஸ்து... "நாங்கள் ஒன்றாக இணைந்திருக்க வேண்டும்."
• மிகவும் சரியான நடத்தை உங்களுக்கு எதிராக பாரபட்சம் கொண்ட ஒரு நபருடன் "நீதி" மற்றும் "மனிதநேயம்" போன்ற சொற்களை தொடர்ந்து குறிப்பிடுவது. இந்த நிரல் திறன் இந்த நபருடன் பொருந்த அனுமதிக்கும்
• முடிந்தால், அத்தகைய நபர்கள் மன அழுத்தத்தில் அல்லது ஒரு நிலையில் இருக்கும்போது அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள். தப்பெண்ணத்தின் வாய்ப்பு பல மடங்கு அதிகரிக்கிறது. ஒரு இனிமையான மதிய உணவு அல்லது ஓய்வுக்குப் பிறகு, ஒரு நபர் உலகம் முழுவதையும் நேசிக்கிறார்.

தப்பெண்ணத்திலிருந்து விடுபடுவது எப்படி?

கொள்கையளவில், மேலே விவாதிக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், இந்த நடத்தையிலிருந்து எவ்வாறு விடுபடுவது என்று பாசாங்கு செய்வது ஏற்கனவே சாத்தியமாகும். இருப்பினும், நாங்கள் இரண்டு உதவிக்குறிப்புகளை ஒழுங்கமைத்து சேர்ப்போம்.

1. முதல் படி என்னவென்றால், நீங்கள் ஒருவருக்கு எதிராக பாரபட்சம் காட்டினால், காரணம் உங்களிடமே உள்ளது. இந்த யோசனையை ஏற்றுக்கொள்வது எப்போதுமே கடினம், ஆனால் ஒரு இனிமையான நபராக இருப்பதும் மற்றவர்களை நேசிப்பதும் அனைவரையும் வெறுப்பதை விட எப்போதும் கடினம்.
2. ஒரே மாதிரியான அறிவை விரிவுபடுத்துதல். உங்கள் எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, உங்களை நீங்களே கவனிப்பது பாதி போர்.
3. உடன் புதிய அறிமுகம் வெவ்வேறு நபர்களால்... ஒரு நபர் தன்னைத் தெரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பத்தையும் வாய்ப்பையும் ஒரு நபர் தன்னுள் கண்டறிந்தால், ஆரம்பத்தில் அவர்களை நட்பாகக் கருதும்போது பல ஸ்டீரியோடைப்களும் தப்பெண்ணங்களும் வெறுமனே மறைந்துவிடும்.
4. நீங்கள் விரைவில் உங்களைச் சந்திக்கும் ஒரு நபரைப் பற்றி உங்கள் நண்பர் எதிர்மறையாகப் பேசினால், இது அவருடைய கருத்து, உண்மையில், உண்மை மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். கூடுதலாக, பெரும்பாலான விஷயங்கள் உண்மையிலேயே அகநிலை.
5. சந்தேகத்திற்கிடமானதாகவும் எதிர்மறையாகவும் இருப்பதை விட மக்களை மரியாதையுடன் நடத்துவது (குறைந்தபட்சம் ஒரு தனிப்பட்ட சந்திப்புக்கு முன்பும் அவர்களை சந்திப்பதும்) எப்போதும் மிகவும் நன்மை பயக்கும்.
6. புத்தகங்கள் மற்றும் பயணம். ஒரு சிறிய சமூக வட்டம், பிற கலாச்சாரங்கள் மற்றும் அறிவைக் கவனிக்காதது போன்ற தப்பெண்ணத்திற்கு எதுவுமே நம்மைத் தள்ளாது.

எப்படியிருந்தாலும், பாரபட்சம் உங்களை காயப்படுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது உங்களை கட்டுப்படுத்துகிறது, உண்டாக்குகிறது, மூளையை முடக்குகிறது மற்றும் உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யாது. இந்த நிகழ்வு குறித்த உங்கள் கருத்தை கருத்துகளில் விடுங்கள்.