நியோ-கோதிக் - கட்டிடக்கலை பாணிகள் - வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை இங்கே வளரும் - கூனைப்பூ. இடைக்கால கட்டிடக்கலையில் கோதிக் பாணி

NEO கோதிக் - போலி-கோதிக், தவறான கோதிக்.

1) கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை மற்றும் கைவினைகளில் பின்னோக்கி மின்னோட்டம் கலை XVIII- முதலாவதாக XIX இன் பாதிநூற்றாண்டுகள்; உடன் XIX இன் மத்தியில்நூற்றாண்டு வரலாற்று பாணிகளில் ஒன்றாகும்.

அதன்பிறகு, 16-ஆம் நூற்றாண்டைப் போலவே, கோ-டி-கியின் சுய-தகுதியான பாணியின் வளர்ச்சி நிறைவடைந்தது, அதன் ரு-டி-மென்-யூ ஆர் சோ-ஹு -வாஸ் ஐரோப்பிய அர்-ஹி-டெக்-து. -re 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை (நிகழ்வு, ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில், பெயர் கோதிக் சர்வைவல் - "Pe-re-zhit-ki go-ti-ki"). இடைக்கால இணை ஆயுதங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் முன் கட்டுமானத்தின் போது இம்-டி-ரோ-வா-லியின் இந்த காலகட்டத்தில்-ஒற்றைப்படை வடிவங்கள் (வெஸ்ட்-மின் -ஸ்டர்-அப்-பேட்-ஸ்ட்-இன், அர்-ஹை-டெக் -to-ry K. Ren, 1698-1722, மற்றும் N. Hawk-smur, 1734-1745; 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - 1793, 1904 வரை, Or -lea-not உள்ள Sainte-Croix இன் இணை-பொர்.

நியோ-கோதிக் பாணி "திறப்பு" மற்றும் புதன்கிழமை காலத்தின் மறு மதிப்பீடு ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது - XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் அவர்களின் நூற்றாண்டுகள். கான்-டெக்-ஸ்டெ-லா ரோ-கோ-கோவில் கோ-டி-கே ப்ரோ-இஸ்-ஹோ-டி-லி முதல் இன்-டெ-ரீ-சாவின் முதல் வெடிப்புகள், அவருடைய - நாங்கள் பாடுபடுகிறோம். -nii அனைத்து pri-mi-mi-in-th மற்றும் not-regular-n-th open-up on-meeting-chu with a new form-mal-ny system te-mam (இது சம்பந்தமாக, பயன்பாடு கோ-டிக் வடிவங்கள் அதன் ஹராக்-தேராவில் ஷி-னு-அஸ்-ரி மற்றும் டர்-கே-ரி என அழைக்கப்படும் எக்ஸ்-ரி-மென்-டோவிலிருந்து வேறுபடவில்லை. எதிர்காலத்தில் இந்த இன்-டெ-ரெஸ், மத்திய தங்கக் கலை வழிபாட்டு முறை, கிளாஸ்-சி-சிஸ்-டிக் மனப்பான்மை மற்றும் தேசிய வேர்களுக்கான ஏக்கத்துடன் கீழ்-ஹ்வா-சென் ஐரோப்பிய ரோ-மன்-டிஸ்-மில் இருந்தது. ஒரு அறிவியலாக வே-சோ-ஸ்ட்-இன்-வா-லோ ஸ்டா-நோவ்-லெ-னி மீ-டை-வி-ஸ்டி-கியின் நியோ-கோதிக் பாணியின் வளர்ச்சி. இலி (1757-1762) மற்றும் லின்-கோல்-நோ (1762-) ஆகிய இடங்களில் உள்ள சோ-போ-டோவ்களை வரலாற்று ரீதியாக மீட்டெடுத்த ஆங்கில கட்டிடக் கலைஞர் ஜே.எஸ்.செக்ஸால் இடைக்கால இணை ஆயுதங்களின் முன்-வெஸ்ட்-நோ-ஒன் அறிவியல் ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. 1765), அசல் கட்டுமானங்களின் ஆய்வு ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களின் அடிப்படையில்.

ஆரம்ப கட்டத்தில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, ​​நவ-கூ-தொழில்நுட்ப கட்டுமானங்கள் மு இடைக்கால ar-hi-tech-tu-ry இல் இலவச விசிறி-த-ஜியை வழங்கின. Pro-car-ve-st-ni-ka-mi no-in-go style-la-do sa-do-in-steam-co-oo-oo-ni-nia (pa-ville-o-ny , ruins , be-sed-ki) பெரிய அளவிலான முற்றங்களில்-இன்-ஜோடி-கோ-வி-சாம்ப்-லியா, அங்கு அவை கட்டுமான-கா-மி-ல் உட்கார-ஸ்ட்-இன்-வா-லி-அரிதாக இல்லை. style-le class-si-tsiz-ma: "Go-ti-ch-temple" in the estate-be Sho-to-ver, count-st-in Ox-ford-shir (1717க்குப் பிறகு, pri-pi-sy -va-et-Xia U. Tau-n-sen-du); பா-கின்-ஜெம்-ஷி-ரே (1741-1747, கட்டிடக் கலைஞர் ஜே. கிப்ஸ்) மேனரில் உள்ள "எங்கள் முன்னோர்களின் சுதந்திரக் கோயில்" அல்லது "காட்-டி-டிச் கோயில்"; ஆக்ஸ்போர்டு வைடரில் உள்ள ராவ் செம் ஹவுஸில் உள்ள பா-வில்லே-ஆன் கட்டில் மில் (1738-1741, கட்டிடக் கலைஞர் டபிள்யூ. கென்ட்); எட்ஜ் ஹில் கேஸில் டவர் (1745-1747); Manor-ba Ra-du-ei in Uo-rik-shi-re (கட்டிடக் கலைஞர் S. மில்லர்) - Ve-li-ko-bri-ta-nii இல்; நிம்-ஃபென்-புர்-கேயில் உள்ள பா-வில்லே-ஓ-நாட் மா-க்டா-லே-நெங்க்-லௌ-சேயில் உள்ள "கோ-டி-சே-ஸ்கை" கா-பெல்-லா (நாங்கள் பிசாசில் இல்லை -ஹீ- நா; 1725-1780, கட்டிடக் கலைஞர் ஜே. எஃப்-நெர்) மற்றும் பலர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், இன்டர்-டெர்-இ-டிட்ச் மற்றும் டி-கோ-ரா-டிவ்-நோ-அப்ளைடு ஆர்ட் ஆகியவற்றின் அலங்கார பாணியாக நியோ-கோதிக் உட்-வெர்-டி-லாஸ். இந்த வழி-சோ-ஸ்ட்-இன்-வா-லோ தான் நியோ-கோ-டிக் அர்-ஹி-டெக்-து-ரியின் வளர்ச்சி, மற்றும் கோ-டி டேக்-னி-அம்மா ஆனது. -xia ஒரு எபோ-ஹ ஓடோ-ஹோ-டு-ரியோன்-நோ-கோ-டு-கோ ரீ-மெஸ்-லா இன் ப்ரோ-டி-இன்-ஃபால்ஸ்-நெஸ் டு நவீன ஆன்மாலெஸ் -எம் மெஷின்-ஷின்-நோ-மு -production, as an ide-al-ny ob-ra-zets uni-vers-sal-no-go sin-te-za-kusstv. இன்டர்-இ-களில், நியோ-கோ-டிக் பாணி கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது: படப்பிடிப்பு வளைவுகள், செதுக்கப்பட்ட டி-வாஷ் செய்யப்பட்ட பா-நே-லீ, லான்ஸ்-செ-டு-விட்-போன்ற ஜன்னல்கள், மோ- ti-vov go-tic or-na-men-ta (na-tu-ra-li-sti-che-ski is- bra-wife-naya li-st-va, tri-li-st-ni-ki, quad-ri-fo-lii, முதலியன), அதே போல் பாலி-லி-குரோமியத்திலும் (இன்-டெர்- இ-ரி காசில் நியூஷ்-வான்-ஸ்டெய்ன் பா-வாரியாவில், 1886-1892, கட்டிடக் கலைஞர் ஜே. ஹாஃப்-மேன் , முதலியன).

இந்த மோ-டி-யூ மெட்டல்-லா, விட்-ரா-ஜெய், கே-ரா-மி-கி, டெக்-ஸ்டைல், நகைக் கலையில் இருந்து டி-லியில் இருந்து மீ-பெ-லியின் வடிவமைப்பிற்குச் சென்றது. , முதலியன (இதன் அடிப்படையில், டபிள்யூ. மோரிஸின் இன்டர்-டெர்-இ-டிச்சின் அலங்காரத்தின் பாணி அமைக்கப்பட்டது). நியோ-கோ-டிக் இன்டர்-டெர்-இ-ரா மற்றும் டி-கோ-ரா-டிவ்-நோ-அப்ளி-புதிய கலையின் கருத்தின் வடிவம்-உலக-ரோ-வ-டியனில் நீங்கள்-கொடு-ஒரு பங்கு வகிக்கப்பட்டது. O. Pyud-zhin மூலம், இடைக்காலப் பொருள்களின் dos-that-true-no-vos-pro-of-ve-de-nii வடிவங்களுக்காக அவரது -the their pro-ek-takh ut-va-ri, pro- சிறப்பு முதுநிலையில்-div-she-Xia. இங்கிலாந்தில் உள்ள பல தேவாலயங்களின் இண்டர்-இ-டிட்ச், வெஸ்ட்-மின்-ஸ்டர்-ஸ்கோ-அரண்மனை, 1851 இல் லோன்-டோ-நோவில் நடந்த உலக கண்காட்சியில் மத்திய இரண்டரைக்கான திட்டங்கள் அவருக்கு வழங்கப்பட்டன. . நியோ-கோதிக் ras-pro-stra-ni-las da-le-ko for pre-de-la-mi Ev-ro-py, ut-ver-wonder-shis in the நாடுகளில் தெற்கு மற்றும் வட அமெரிக்கா (அமெரிக்காவில் - ar-hi-tech-to-ry R. Apd-jon, J. Not-man, J. Re-nik the Younger), தெற்கு. Af-ri-ke, Av-st-ra-lii மற்றும் நியூசிலாந்து, மத்திய மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளிலும்; பல பத்து வயது சிறுவர்களுக்கு op-re-de-li-la பாணியில் மாஸ்-சோ-இன்-த் சர்ச்-பில்டிங்-டெல்-ஸ்ட்-வா, சில சமயங்களில் என்னிடம்-பொது இணை ஆயுதங்கள் கட்டும் போது இருந்தது. (uni-ver-si-te-you, led-zhi எண்ணிக்கை, முதலியன).

ரஷ்யாவில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ரோ-டி-மூஸ் "கோ-டி-டிஷ் சுவை" யைப் புரிந்துகொண்டார், இது அனைத்து கலை நிகழ்வுகளையும் குறிக்கிறது, -வோ-போஸ்-ட-விவ்-ஷி சே-பியா கிளாஸ்-க்கு எதிராக. si-tsiz-mu. ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய வரலாறு மற்றும் யூ-ஸ்டு-பா-லோ si-no-no-m all போன்ற குறிப்பிட்ட காலகட்டங்களின் வேறுபாடு இல்லாமல், பொதுவாக "பண்டைய" என்று குறிப்பிடுவது sub-ra-zu-me-va-lo ஆகும். நாடு-ஆனால்-கோ", " "மற்றும்" ரோ-மேன்-நோ-சே-கோ "(இந்த வார்த்தையின் பரோக் பொருளில்). "go-t-t-t-t-s taste" இல் உருவாக்கப்பட்ட, ut-ver-zda -அல்லது கடந்த கால கலாச்சாரத்தின் மதிப்பில் உருவாக்கப்பட்ட ப்ரோ-ஆஃப்-வே-டி-னியாவின் புரோ-இலுமினேஷன் சித்தாந்தத்தின் பை-குவில் மற்றும் சா-ஸ்ட்-நோ-கோவின் உலகம், அண்டர்-வெர்-வென்-நோ-கோ வென்-ஹாட்-ஆல்-கேம் ஆஃப் தி ஃபீலிங்ஸ் ஆஃப் மேன் -கா: கார்-டைன்ஸ் ஆன் ஓல்ட் ரஷியன் சியு-ஜெ-யு ஐஏஏகி- mo-va, AP Lo-sen-ko with ele-men-ta-mi na-meren-noy -hai-zation of forms, கட்டுமானம்-ki V.I. - சில பாஸ்-வில்கள் in Tsarskoe Se-le V.I. M. Fel-ten ) செயின்ட் பீட்டர்-பர்-கே. ரஷியன் "கோ-டிக்" ஆர்-ஹி-டெக்-டு-ரி ஹ-ரக்-டெர்-நி ரெட் கிர்-பிச்-நி ஃபா-சா-டி உடன் டி-கோ-ரம் வெள்ளை , டீ-ஷூட்டிங் அர்-கி உட்பட , பற்கள்-ts, ba-shen-ki, அத்துடன் ஒரு பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞரின் கூறுகள்.

Epo-chi ro-man-tiz-ma இல் தொடங்கி, உலகத்தைப் பற்றிய வரலாற்று அறிவின் நூற்றாண்டின் படி, சுற்றுச்சூழலுடனான உறவு -நிம் வே-கம் மிகவும் வித்தியாசமாக மாறிவிட்டது. go-ti-ti மற்றும் பழைய ரஷ்ய வடிவங்கள் இரண்டும் பெரும்பாலும் ஒற்றை, sub-ti-nen-ny am-pir-no-mu sin-te -zu-time (re-construction-க்குள் நுழைகின்றன) என்ற உண்மையைப் பார்க்கவில்லை. மோ-ஸ்-கோவ்-ஸ்கோ-கிரெம்-லே, 1809-1815 இல் உள்ள வோஸ்-நாட்-செயிண்ட்-கோ-வது மடாலயத்தின் கட்டிடக் கலைஞர் IV தேவாலயத்தின் கி, கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.என். பா-கா-ரெவ், புரோ-எக்-டூவில் KI Ross-si; Si-no-dal-naya ti-po-gra-phia in Mo-sk-ve, 1811-1815, IL Mi-ro-nov -skiy), na-me-cha-et-sya கடந்த காலத்திற்கு மாற்றப்பட்ட இரண்டு பாணிகளின் பிளவு-டி-லெஸ்-நெஸ்: "ரஷியன்" பாணி, யூஸ்-போல் -சச்-ஷ்ஷே-கோ எலி-மென்-யூ ஆஃப் தி ஓல்ட் ரஷியன் ஆர்க்கிடெக்ட்-சே-ஸ்ட்-வா, மற்றும் சோப்-ஸ்ட் -ven-ஆனால் நவ-கோதிக். நியோ-கோதிக் பாணியில் உள்ள டி-கோ-ரா-டிவ் வடிவங்கள் பெரும்பாலும் வரலாற்று வடிவங்களுடன் சரியாகப் பொருந்துகின்றன, சில சமயங்களில் அவை நேராக -மோ கோ-பி-ரு-யுட்-ஸ்யா வித் கன்ஸ்ட்ரக்ஷன்-ஏக் பாஸ்ட்-கோ [டூ-ரெட்ஸ் "கேட்- tej" இல் Pe-ter-go-fe, கட்டிடக் கலைஞர் AA Me-ne-la-sa, 1826-1829; பெ-டெர்-கோ-ஃபெயில் கா-பெல்-லா, கட்டிடக் கலைஞர் கே.எஃப். ஷின்-கே-லா, 1831-1834; அலுப்-கே, 1831-1846 இல் வொரொன்ட்சோவ் அரண்மனை, கட்டிடக் கலைஞர் ஈ. ப்லோ-ராவின் திட்டம்; கட்டிடக் கலைஞர் A.P. Bryul-lo-v , 1831-1840] மூலம் Par-go-lo-ve இல் உள்ள Pet-ro-pav-lov-skaya தேவாலயம் (செயின்ட் பீட்டர்-பர்-காவின் ஊழியர்களில் நாங்கள் இல்லை). புதிய-கோதிக்கின் Ele-men-you அரண்மனை மற்றும் mos-the manor-would Mar-fi-no (1831-1846, architect M.D. By -kovsky) ஆகியவற்றின் மறு கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

நியோ-கோதிக் என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில் தோன்றிய ஒரு கட்டிடக்கலை பாணியாகும். இல் நிலவிய நைட்லி கலாச்சாரத்தில் பொது மக்களின் ஆர்வத்துடன் தொடர்புடையது மேற்கு ஐரோப்பா 12 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை.

நியோ-கோதிக் தோன்றுவதற்கான தொடக்கப் புள்ளி லண்டனுக்கு அருகிலுள்ள ஸ்ட்ராபெரி ஹில் எஸ்டேட்டில் கட்டப்பட்ட கட்டிடமாகும். கோதிக் கோட்டை... வீட்டின் உரிமையாளரும் இந்த திட்டத்தின் கருத்தியல் தூண்டுதலும் எழுத்தாளர்-வரலாற்றாசிரியர் ஹோரேஸ் வோபோல் ஆவார், அவர் இடைக்கால கட்டிடக்கலையால் ஈர்க்கப்பட்டார். கோதிக் பாணியின் பல சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் எஞ்சியிருக்கும் பிரிட்டனில், அத்தகைய கட்டிடங்கள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகக் கருதப்பட்டன. தேசிய வரலாறுமற்றும் கலாச்சாரம். இது சம்பந்தமாக, பண்டைய கதீட்ரல்கள் மற்றும் அரண்மனைகளின் உணர்வில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வீட்டின் கட்டுமானத்தை ஈர்த்தது அனைவரின் கவனம், ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வாக மாறியது கலாச்சார வாழ்க்கைஅந்த நேரத்தில் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு ஒரு தூண்டுதலாக செயல்பட்டது புதிய கோதிக் கட்டிடக்கலைஇங்கிலாந்தில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் கூட.

18-19 நூற்றாண்டுகளில் கட்டுமானக் கொள்கைகள் ஏற்கனவே வேறுபட்டிருந்தாலும், நியோ-கோதிக் பாணியில் செய்யப்பட்ட கட்டிடங்களின் சில கூறுகள் உண்மையில் அந்நியமாக இருந்தன. இடைக்கால கோதிக், சமகாலத்தவர்கள் பாணியை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பதில் இருந்து விலகுவதை ஒரு தேவையாக உணர்ந்தனர், ஆனால் கட்டிடக் கலைஞர்களின் எரிச்சலூட்டும் தவறு அல்ல. இது கோதிக் கட்டிடக்கலையை உண்மையில் மீண்டும் உருவாக்குவது பற்றியது அல்ல, மாறாக நவீன அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி வடிவங்கள் மற்றும் வடிவங்களை நகலெடுப்பது பற்றியது.

நவ-கோதிக்கில், அவர்கள் கலந்தனர் வெவ்வேறு பாணிகள்மற்றும் தொடர்பான திசைகள் வெவ்வேறு காலங்கள்மற்றும் நாடுகள், மேலும் கதீட்ரல்கள் மற்றும் அரண்மனைகளை கட்டும் முறைகள் (இடைக்காலத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது) ஆகியவற்றைக் கலக்கின்றன. உதாரணமாக, ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடம் கட்டும் போது பாணியின் உருவாக்கும் ஆண்டுகளில், அதன் கதவுகள் கதீட்ரல்களின் நுழைவாயில்களாக உருவாக்கப்படலாம், மேலும் அவற்றின் சுவர் ஓவியங்கள் கொண்ட படுக்கையறைகள் கல்லறைகளை ஒத்திருக்கும்.

காலப்போக்கில், எலெக்டிசிசம் ஆக்கப்பூர்வமாக மறுவேலை செய்யப்பட்டது மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் புதிய பாணிக்கான உலகளாவிய தேவைகளை உருவாக்கியுள்ளனர். நவ-கோதிக் கட்டிடக்கலையின் முக்கிய அம்சம் ஒரு கட்டமைப்பு உறுப்பு என ஒரு சட்ட பெட்டகத்தைப் பயன்படுத்துவதாகும். இடைக்கால கட்டிடக்கலையின் பிற கூறுகளும் தழுவின: போர்முனைகள், படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள், ஸ்டக்கோ மோல்டிங்ஸ், கூரான வளைவுகள், உயரமான நீளமான பெடிமென்ட்கள், கோபுரங்கள், உள் நெடுவரிசைகள், குறுகிய ஜன்னல்கள், ஹெரால்டிக் உருவங்கள்.

கோதிக் மறுமலர்ச்சியின் உச்சம் 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. கட்டிடக் கலைஞர்கள் அசாதாரணமான, காதல் கட்டிடங்களை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர், அக்கால மக்களின் ரசனைக்கு ஏற்ப, இடைக்கால அழகியல் மூலம் ஈர்க்கப்பட்டனர். குடியிருப்பு மற்றும் பொது கட்டிடங்களின் கட்டுமானம் தீவிரமாக நடந்து கொண்டிருந்தது - கதீட்ரல்கள், அரசு கட்டிடங்கள், பல்கலைக்கழகங்கள், பள்ளிகள், டவுன்ஹால்கள், ரயில் நிலையங்கள் அமைக்கப்பட்டன. கோதிக் பாணிக்கு திரும்புவது தோற்றத்திற்கு திரும்புவதாக உணரப்பட்டது. கூடுதலாக, கோதிக் மறுமலர்ச்சி முந்தையதை விட ஒரு விலகலைக் குறித்தது பிரபலமான பாணிகள்உத்வேகம் பெற்றவர் உன்னதமான வடிவங்கள்ஓ பண்டைய கிரீஸ்மற்றும் ரோம்.

லண்டனில் உள்ள வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அரண்மனையின் கட்டுமானமே நவ-கோதிக் வெற்றியாகும். 1834 இல் பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றம் தீயில் எரிந்த பிறகு இது நடந்தது. ஒரு சிறப்பு அரச ஆணையம் அரண்மனையை அதே இடத்தில் மீண்டும் கட்ட வேண்டும் என்று முடிவு செய்தது, அதே நேரத்தில் புதிய கட்டிடம் ஆங்கில தலைநகரின் வரலாற்று மையத்தின் நகர்ப்புற நிலப்பரப்பில் இயல்பாக பொருந்த வேண்டும். கமிஷன் ஒரு போட்டியை அறிவித்தது, அதற்காக கிட்டத்தட்ட 100 திட்டங்கள் சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. சிறந்த ஒரு கட்டிடம் கட்ட முன்மொழிந்த சார்லஸ் பாரியின் முன்மொழிவு சிறந்த சாதனைகள்ஆங்கில கோதிக். பிறகு ஆண்டுகள்தேம்ஸ் நதிக்கரையில் கட்டுமானம் ஒரு பெரிய, கம்பீரமான அரண்மனையை விரிவுபடுத்தியது. அதன் முகப்பு அதன் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் அமைந்துள்ள இரண்டு கோபுரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு சமநிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அரண்மனை, அதன் அளவு இருந்தபோதிலும், அதன் அளவுடன் அதிகமாக இல்லை, ஆனால் கிளாசிக்கல் தீவிரத்தின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது. இது சரியான விகிதாச்சாரத்தைப் பற்றியது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பிரிட்டிஷ் அமைச்சரவை அதிகாரப்பூர்வமாக நியோ-கோதிக்கை தேசிய கட்டிடக்கலை பாணியாக ஏற்றுக்கொண்டது. எதிர்காலத்தில், நவ-கோதிக் கருத்துக்கள் பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, ரஷ்யா மற்றும் ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு காலனிகளைச் சேர்ந்த கட்டிடக் கலைஞர்களால் ஆக்கப்பூர்வமாக உணரப்பட்டன - இது சம்பந்தமாக, புதிய கோதிக் பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளை புதிய உலகில் காணலாம். .

நியோ-கோதிக் சிறந்த பாணியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது கிராமப்புறம்: அதன் சிக்கலான மற்றும் ஒழுங்கற்ற வடிவங்கள்இயற்கை நிலப்பரப்பில் சரியாக பொருந்துகிறது. மேலும் புதிய பாணிதேவாலயங்களை நிர்மாணிப்பதில் பிரபலமாக இருந்தது, அங்கு திறந்தவெளி உயர் ஜன்னல்கள், கோபுரங்கள், படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள், கூர்மையான வளைவுகள் மற்றும் ஸ்பியர்கள் போன்ற கூறுகள் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஜெர்மனியில் நியோ-கோதிக் கட்டிடக்கலைக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் கொலோன் கதீட்ரல் ஆகும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக உயரமான மற்றும் மிகப்பெரிய கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், ஜேர்மன் கட்டிடக் கலைஞர்கள் உலக கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளை வடிவமைத்தனர், ஸ்வாங்காவ் கோட்டை மற்றும் நம்பமுடியாத அழகான நியூஷ்வான்ஸ்டைன் கோட்டை, அழிக்கப்பட்ட மாவீரர் கண்காணிப்பு கோபுரத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது.

இங்கிலாந்தின் கார்டிஃப் நகரில், கார்டிஃப் கோட்டை (நகரின் மையத்தில்) மற்றும் புறநகர்ப் பகுதியில் உள்ள கோச் கோட்டை அல்லது ரெட் கேசில் ஆகியவை மீட்டெடுக்கப்பட்டன. 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கோச் கோட்டை பலமுறை வரலாற்று மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் காட்சியாக மாறியது.

நவ-கோதிக் கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று ஹங்கேரியில் உள்ள பாராளுமன்ற கட்டிடம் (புடாபெஸ்ட்). இது உலகின் மிக அழகான அரசு கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். டானூபின் கரையில் அமைந்துள்ள பாராளுமன்றத்தின் அழகான கோபுரங்கள் தண்ணீரில் திறம்பட பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் கூர்மையான ஸ்பியர்கள் - நியோ-கோதிக் பாணியின் தவிர்க்க முடியாத பண்பு - வானத்தை நோக்கி இயக்கப்பட்ட நிழல் ஒளியை உருவாக்குகின்றன. ஹங்கேரிய பாராளுமன்றத்தின் கட்டுமானத்தின் போது, ​​40 மில்லியன் செங்கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, 500 ஆயிரம் விலையுயர்ந்த கற்கள்மற்றும் 40 கிலோ தங்கம்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கி, நியோ-கோதிக் பாணி ரஷ்யாவிலும் பிரபலமடைந்தது. ஆரம்பத்தில், நாட்டின் மேற்கில் கட்டுமானம் தொடங்கியது கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள்நவ-கோதிக் பாணியில், பின்னர் "நைட்லி" கட்டிடக்கலைக்கான ஃபேஷன் விரிவடைந்தது: கட்டிடக் கலைஞர்கள் தனியார் மற்றும் இலாபகரமான நகர மாளிகைகளையும், கோதிக் வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி பணக்கார தோட்டங்களில் மேனர் வீடுகளையும் அமைக்கத் தொடங்கினர். மாஸ்கோ மற்றும் குறிப்பாக பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அடுக்குமாடி கட்டிடங்கள் ஆடம்பரமான முன் மண்டபங்கள், லான்செட் ஜன்னல்கள், செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பெடிமென்ட்கள், ஸ்பியர்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய நவ-கோதிக் பாணியின் ஒரு சுவாரஸ்யமான உதாரணம் பீட்டர்ஹோப்பில் கட்டப்பட்ட கட்டிடங்களின் வளாகமாகும். அவற்றில் - அலெக்ஸாண்ட்ரியா பூங்காவில் உள்ள தேவாலயம், வார்ப்பிரும்பு, உழவர் அரண்மனை, குடிசை அரண்மனை, அத்துடன் நிலையம், தபால் அலுவலகம் மற்றும் ஏகாதிபத்திய தொழுவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பல அலங்கார கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அன்புள்ள சமூகம் மற்றும் வளத்தின் விருந்தினர்களுக்கு வணக்கம்!
விக்டோரியன் சகாப்தம் அதன் கவர்ச்சிக்கு என்ன காரணம் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக, பல காரணிகள் உள்ளன, மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற முன்னேற்றம் மற்றும் உலக ஆய்வு புதிய வழிகள் மற்றும் தேவாலயத்தின் அறநெறி மறுக்கும் தத்துவங்களின் தோற்றம், மத வெறி மற்றும் சமூகத்தில் வேரூன்றிய நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு எதிரான முதல் எதிர்ப்புகளுக்கு எதிராக. .. மற்றும் நிறைய விஷயங்கள். உண்மை, அது எனக்குத் தோன்றுகிறது சிங்கத்தின் பங்குவிக்டோரியன் சகாப்தம் இந்த அழகை அதன் கட்டிடக்கலைக்கு கடன்பட்டுள்ளது. எனவே பற்றி பேசலாம் ... ... தேவை!

இந்த அற்புதமான பாணி விக்டோரியன் சகாப்தத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது 18-19 நூற்றாண்டுகளின் பிரிட்டிஷ் பேரரசுதான் உலகம் முழுவதும் நவ-கோதிக்கின் வெற்றிகரமான அணிவகுப்பின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தில் இந்த பாணி குறிப்பாக பரவலாக இருந்தது. இது இரண்டு நிலைகளில் நடந்தது: ஆரம்பகால பிரிட்டிஷ் நவ-கோதிக் மற்றும் விக்டோரியன் நவ-கோதிக். நான் நடத்த மாட்டேன் விரிவான பகுப்பாய்வுவிக்டோரியன் கட்டிடக்கலை, இது ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையாகும், இருப்பினும் இதுபோன்ற அசாதாரண பாணியின் வளர்ச்சிக்கான காரணத்தை நான் பார்க்க முயற்சித்தேன். வரிசையில் ஆரம்பிக்கலாம்.
உண்மையில் உருவாக்கப்பட்ட "நியோ-கோதிக்" பாணியின் தோற்றம் ஆர்ஃபோர்டின் நான்காவது ஏர்ல், ஹோரேஸ் வால்போல் பெயருடன் தொடர்புடையது.

ஹோரேஸ் வால்போல்.

இது ஆங்கில எழுத்தாளர் 1764 ஆம் ஆண்டில் "கோதிக்" நாவலை வெளியிட்ட முதல் எழுத்தாளர் ஆனார், இது முதல் சிலுவைப் போரின் போது ஒராண்டோ கோட்டையில் நடைபெறுகிறது. சிறந்த விற்பனையாளராக மாறிய இந்த வேலையின் சதி, 1747 இல் அவர் வாங்கிய ஸ்ட்ராபெரி ஹில் தோட்டத்தின் கட்டிடங்களால் ஈர்க்கப்பட்டது (சில ஆதாரங்களில், 1746 மற்றும் 1748 ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன). அப்போதுதான் அவர் தோட்டத்தை தனது சொந்த "இடைக்கால" கோட்டையாக மாற்ற முடிவு செய்தார், அதில் மற்றவற்றுடன், ஒரு குதிரை மண்டபம் கூட இருந்தது.

ஸ்ட்ராபெரி மலை.

இப்போது, ​​கண்டிப்பாகச் சொன்னால், இந்த கோட்டையை நியோ-கோதிக் என்று வகைப்படுத்த முடியாது, ஏனெனில் அதன் ஒரு பகுதி ரோகோகோ பாணியில் கட்டப்பட்டது, ஆனால் வால்போலின் யோசனையே நியோ-கோதிக் பாணியின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தது. இருப்பினும், எழுத்தாளரே அவர் ஒரு கண்டிப்பான கோதிக் பாணிக்காக பாடுபடவில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார், அதனால் ஆறுதலையும் இழக்காமல் இருக்க, எஸ்டேட் அவரது கற்பனையை திருப்திப்படுத்த வேண்டியிருந்தது, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. ஸ்ட்ராபெரி ஹில்லில் இருந்துதான் தோட்டங்களின் கோதிக் அலங்காரத்தின் மீதான ஈர்ப்பு தொடங்கியது. இது ஒரு நாகரீகமான அம்சமாக மாறிவிட்டது.
எடுத்துக்காட்டாக, ஆர்கில் டியூக், ஸ்காட்டிஷ் தோட்டமான இன்வெரரியில் தனது "இடைக்கால" கோட்டையை நிர்மாணிப்பதில் கூட ஈர்க்கப்பட்டார், அந்த நேரத்தில் மிகவும் நாகரீகமான கட்டிடக் கலைஞரின் சகோதரர், "ஆடம் பாணி" ராபர்ட் ஆடம், வில்லியம் நிறுவனர் .

இன்வெராரி.

மிகவும் ஒன்று குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள்இந்த வகையான விசித்திரமானது, ஒரு பணக்கார ஆங்கில தோட்டக்காரரான வில்லியம் பெக்ஃபோர்டின் மகனான ஃபோன்தில்-அபேயின் திணிப்பான தோட்டத்தின் கட்டுமானமாகும், அவர் தனது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கோதிக் கதீட்ரலை நினைவூட்டும் ஒரு பிரமாண்டமான கட்டிடத்தை கட்ட முடிவு செய்தார்.

வில்லியம் பெக்ஃபோர்ட்.

ஃபோன்தில் அபே.

இந்த கட்டிடத்தின் சிறப்பை அதன் சோகமான விதியுடன் மட்டுமே ஒப்பிட முடியும். அதன் கட்டிடக் கலைஞர் ஜேம்ஸ் வைத் ஆவார், அவர் அத்தகைய கட்டமைப்புகளை உருவாக்கும் நுட்பத்தை குறிப்பாக அறிந்திருக்கவில்லை. பிரதான அம்சம்ஒரு எண்கோண கோபுரம் ஆனது, ஆரம்ப கட்டுமானத்தின் போது தொண்ணூறு மீட்டர்களை எட்டியது. முதல் பதிப்பு மரம் மற்றும் சிமெண்டால் ஆனது. சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அது சரிந்தது, பெக்ஃபோர்ட் தனது சொந்தக் கண்களால் இந்த அற்புதமான காட்சியைப் பார்க்கவில்லை என்று மனதார வருந்தினார். இரண்டாவது கோபுரம், அதே பொருளில், ஆறு ஆண்டுகளாக கட்டப்பட்டது, அது சரிந்தது, ஆனால் மூன்றாவது, கல், பதிப்பு, ஏழு ஆண்டுகளாக கட்டுமானத்தில் இருந்தது, இறுதியாக 1825 இல், 12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு இடிந்து விழுந்தது. முழு கோட்டையும் முடிந்தது. 1822 ஆம் ஆண்டில், பெக்ஃபோர்ட் திவாலானார், அவரது ஜமைக்கா தோட்டங்களை இழந்தார், மேலும் கட்டிடத்தை ஜான் ஃபார்குஹருக்கு விற்றார். மீதமுள்ள கட்டிடம் படிப்படியாக இடிந்து, கோட்டை இடிக்கப்பட்டது, வடக்குப் பகுதியின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே இருந்தது.

எஞ்சியிருக்கும் வடக்குப் பகுதி.

குறைந்த பணக்கார ஆங்கிலேயர்கள் கட்டுமானத்தில் கோதிக் பண்புகளை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர், அதாவது கூர்மையான வளைவுகள், ஓட்டைகள் போன்றவை.

நியோ-கோதிக் பரவலின் அடுத்த கட்டத்திற்கான தொடக்கப் புள்ளி 1834 ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றத்திற்குச் சொந்தமான வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அரண்மனையில் ஏற்பட்ட தீயாகும்.
புதிய கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் அகஸ்டஸ் புஜென் மற்றும் சார்லஸ் பாரி ஆகியோரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. ஒரு போட்டி நடத்தப்பட்டது மற்றும் தொண்ணூற்று ஏழு (!) போட்டியாளர்களில் அவர்கள் இன்றும் இருக்கும் திட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். முரண்பாடாக, பதினைந்து வயதிலிருந்தே நார்மண்டியின் கோதிக் கட்டிடக்கலையால் கவரப்பட்டு கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறிய புகின், இங்கிலாந்தின் கட்டிடக்கலையில் ரோமன் கத்தோலிக்க கோதிக்கின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார். கட்டிடத்தின் அனைத்து பயனுள்ள கூறுகளும் மறைக்கப்படக்கூடாது, ஆனால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். "இங்கிலாந்தில் கிறிஸ்தவ கட்டிடக்கலையின் மறுமலர்ச்சிக்கான மன்னிப்பு" என்ற படைப்பில் புகின் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். பாரி, பார்வையிட்ட பிறகு ஒட்டோமன் பேரரசு, 22 வயதில், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சிக் கட்டிடக்கலையால் ஈர்க்கப்பட்டார். இந்த பயணமும், முதல் சிலுவைப் போர்களின் காலத்திலிருந்து அதில் காணப்பட்ட அற்புதமான கோட்டைகளும் தான் அவரை கட்டிடக்கலை படிக்க கட்டாயப்படுத்தியது.

அகஸ்டஸ் புஜென்.

சார்லஸ் பாரி.

அசல் இடைக்கால அரண்மனையைச் சேர்ந்த இந்த இரண்டு நவ-கோதிக் ஆர்வலர்கள் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் வரவேற்பு மண்டபம் (1097) மற்றும் ஜூவல்ஸ் டவர் (எட்வர்ட் III இன் கருவூலத்திற்காக) ஆகியவற்றை மட்டுமே விட்டுச் சென்றனர். அவர்கள் உருவாக்கிய பெருமை ஆனது வணிக அட்டைமுழு நவ-கோதிக் பாணியில், நகைச்சுவை இல்லை, அரண்மனை கடிகார கோபுரம், பிக் பென் என்பது முழு கிரேட் பிரிட்டனின் சின்னமாகும், இருப்பினும், கண்டிப்பாகச் சொன்னால், இந்த பெயர் முதலில் கோபுரத்தின் மணியால் தாங்கப்பட்டது, மேலும் அரண்மனையே 1987 இல் யுனெஸ்கோ பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது.

வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அரண்மனை.

புகெனின் மற்றொரு சிறந்த வேலை நாட்டிங்ஹாம் கதீட்ரல் ஆகும், இது செயின்ட் பர்னபாஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

செயின்ட் கதீட்ரல். பர்னபாஸ்.

மற்றும் சார்லஸ் பாரி, மற்ற படைப்புகளுடன், டிராஃபல்கர் சதுக்கத்தின் புனரமைப்பில் ஈடுபட்டார்.

டிராஃபல்கர் சதுக்கம்.

பின்னர், அவர்கள் சொல்வது போல், அது தொடங்கியது. "நியோ-கோதிக்" என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக "புத்துயிர்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த பாணி முதன்மையாக ஆங்கிலேயர்களாக மாறிவிட்டது, டவுன்ஹால்கள், பல்கலைக்கழகங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் ரயில் நிலையங்கள் இந்த பாணியில் மீண்டும் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. நியோ-கோதிக் பாணியில், ராயல் கோர்ட்யார்ட் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸின் மிக உயர்ந்த நீதிமன்றம்., ஜார்ஜ் எட்மண்ட் தெருவின் திட்டத்தால் கட்டப்பட்டது.

அரச முற்றம்.

செயின்ட் பாங்க்ராஸ் நிலைய கட்டிடம், அருகிலுள்ள செயின்ட் தேவாலயத்தின் பெயரிடப்பட்டது. பங்க்ரடியா. 1865-68 இல் கட்டிடக் கலைஞர் ஜார்ஜ் கில்பர்ட் ஸ்காட் என்பவரால் கட்டப்பட்டது.

செயின்ட் பாங்க்ராஸ்.

அதே கட்டிடக் கலைஞர் லண்டனின் கென்சிங்டன் பூங்காவில் உள்ள இளவரசர் ஆல்பர்ட் நினைவகத்தை வடிவமைத்தார், 1875 ஆம் ஆண்டில் விக்டோரியா மகாராணியால் அவரது கணவரின் நினைவாக திறக்கப்பட்டது.

நினைவகம்.

புனித ஸ்டீபன் கல்லூரி. 1876

மான்செஸ்டர் ஹாரிஸ் கல்லூரி. ஆண்டு 1889.

லண்டன் கோபுரத்திற்கு அருகில் தேம்ஸ் நதியின் மேல் உள்ள டவர் பாலம். 1894 இல் திறக்கப்பட்ட ஹோரேஸ் ஜோன்ஸால் வடிவமைக்கப்பட்டது.

கோபுர பாலம்.

இந்த பாணி மற்ற நாடுகளாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கோதிக் கட்டிடக்கலை, முதலில், காலனிகளை பாதித்தது, இருப்பினும் அமெரிக்காவில் அது நன்றாக வேரூன்றவில்லை. பழங்கால மற்றும் நியோ-கிரேக்க பாணிகள் அங்கு மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. ஜெர்மன் மொழி பேசும் ஐரோப்பாவின் நாடுகளில், நியோ-கோதிக் புதிய மறுமலர்ச்சி மற்றும் நியோ-பரோக் பாணிகளின் தீவிர போட்டியுடன் தொடர்புடைய சில மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. மற்றும் உள்ளே அதிக அளவில், கோதிக் பாணியின் மறுமலர்ச்சியானது கொலோன் கதீட்ரல் போன்ற இடைக்கால நீண்ட கால கட்டுமானத்தின் நிறைவாக அங்கு உணரப்பட்டது.

கொலோன் கதீட்ரல்.

இருப்பினும், பவேரிய மன்னர் இரண்டாம் லுட்விக் 1869 ஆம் ஆண்டில் நியூஷ்வான்ஸ்டீன் கோட்டையின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார், இது உலக நவ-கோதிக் அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

நியூஷ்வான்ஸ்டீன்.

ரோமானஸ் நாடுகளில், அவர்கள் முக்கியமாக பழங்காலத்தின் பாரம்பரியத்தையும் மறுமலர்ச்சியையும் விரும்பினர். கோதிக் மறுமலர்ச்சி பிரான்சுக்கு தாமதமாக வந்தது மற்றும் மோசமாக வேரூன்றியது. அற்பமான பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கோதிக் மறுமலர்ச்சியின் நினைவுச்சின்ன கம்பீரத்திற்கு அந்நியமாக இருந்தனர். ஆனால் விக்டர் ஹ்யூகோவின் நாவல் "கதீட்ரல்" என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ்"(1830) இடைக்கால கட்டிடக்கலையின் பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பது பற்றி பிரெஞ்சுக்காரர்களை சிந்திக்க வைத்தது.

மிகப் பெரிய ஸ்பானிய கட்டிடக்கலைஞரான அன்டோனி கௌடி, பல வினோதமான படைப்புகளைக் கொண்டு, சாக்ரடா குடும்பத்தின் மிகவும் நினைவுச்சின்னமான நவ-கோதிக் படைப்பான அடோன்மென்ட் கோயிலை உருவாக்கினார்.

அன்டோனியோ கௌடி.

சாக்ரடா குடும்பத்தின் மீட்பு கோயில்.

நிதிப் பற்றாக்குறையால் ஸ்பெயின் அரசால் 1882ல் இருந்து முடிக்க முடியவில்லை.

இன்னும் ஏன் சரியாக இந்த பாணி? ஒருவேளை அந்தக் கால எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் இடைக்கால சகாப்தத்தின் காதல் கதைகள் மீதான ஈர்ப்பு காரணமாக, கிளாசிக்கல் வடிவங்களின் ஆதிக்கத்தின் சகாப்தத்தில் வெறுக்கப்பட்ட ஸ்பென்சர், மில்டன், ஷேக்ஸ்பியர் மீதான ஆர்வத்தின் மறுமலர்ச்சி; ஒருவேளை பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் அதிகாரத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக தேசபக்தி உணர்வுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் விளைவாக, கட்டிடக்கலையில் பிரெஞ்சு பாணியை நிராகரித்தல் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த தேடலின் காரணமாக இருக்கலாம்; ஒருவேளை "புதிய அனைத்தும் பழையதாக மறந்துவிட்டன." அல்லது இவை அனைத்தையும் ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டு இன்னும் சில காரணிகளை நான் இங்கு குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் விக்டோரியன் சகாப்தத்தின் சிறப்பிற்கு நாம் கடன்பட்டிருப்பது ஒரு அசாதாரணமான மற்றும் கம்பீரமான கட்டிடக்கலைக்கு ஓரளவு காரணம் என்பதை நாங்கள் மறுக்க மாட்டோம். , ஸ்டீம்பங்க் கலாச்சாரம். நிச்சயமாக, கடந்த காலத்தின் கட்டிடக்கலையில், கிரிகோரியன் பாணி மற்றும் புதிய மறுமலர்ச்சி மற்றும் பிற்பகுதியில் காலனித்துவம் இருந்தது, ஆனால் கோனன் டாய்ல், டிக்கன்ஸ் மற்றும் வைல்ட் ஆகியோரின் சதிகளை நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​​​கற்பனை துல்லியமாக புதியதாக ஈர்க்கிறது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். கோதிக் இங்கிலாந்து, கூர்மையான வளைவுகள், கோபுரங்கள், கற்பனை ஓட்டைகள், டவர் பிரிட்ஜ் மற்றும் பிக் பென் ...

நீங்கள் சலிப்படையவில்லை என்று நம்புகிறேன்! :-)

ஆதாரங்களின் பட்டியல்.

கொந்தளிப்பான தொழில்துறை புரட்சியின் ஒரு வயது மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நகரமயமாக்கல், முதலில் கணிக்க முடியாத அளவு, நகரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களின் நிலப்பரப்பை கடுமையாக மாற்றியது. வேறு எந்த வடிவத்தையும் விட அதிகமாக இருக்கலாம் கலை உருவாக்கம்கட்டிடக்கலை அந்தக் காலத்தின் முரண்பட்ட அம்சங்களைப் பிரதிபலித்தது.

அவசரத் தேவை, புதிய தேவைகள் மற்றும் தொழில்துறையால் வழங்கப்பட்ட புதிய பொருட்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளின் தோற்றத்தின் விளைவாக நீண்ட நேரம்கட்டிடக்கலை சிந்தனை பாரம்பரிய கருத்துக்களால் கட்டமைக்கப்பட்டது. மீண்டும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். நியோகிளாசிக்கல் பாணியில் திட்டங்கள் பரவலாக செயல்படுத்தப்பட்டன, அதாவது, இது கோரப்பட்ட நவ-கிரேக்க அல்லது நவ-கோதிக் கட்டிடக்கலை தொகுதிகளின் முன்மொழிவு பற்றியது. கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடைய மாற்றங்கள் இருந்தன, அவை இதற்கு முன்பு ஒன்றாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

நவ-கோதிக்கின் தோற்றம்

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் போது. ஒரு பின்னோக்கி இயற்கையின் கலாச்சார நிகழ்வுகள் மீண்டும் மீண்டும் எழுந்துள்ளன - கிரேக்க அல்லது கோதிக் கட்டிடக்கலை கூறுகளுக்கு ஒரு முறையீடு. அத்தகைய நிகழ்வுகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று நியோ-கோதிக் ஆகும், இது "கோதிக் மறுமலர்ச்சி", கோதிக் மறுமலர்ச்சியாகத் தொடங்கியது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் தோற்றம். இங்கிலாந்தில், இந்த போக்கு அழகிய மற்றும் உன்னதமான போக்காக குறுக்கிடப்படவில்லை, பின்னர் அது ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது.

கோதிக் மறுமலர்ச்சியின் அம்சங்கள்

நவ-கோதிக் திசையைச் சேர்ப்பதற்கான அம்சங்களும் காரணிகளும் மாறுபட்டதாகவும் சிக்கலானதாகவும் தெரிகிறது, ஆனால் அதன் அறிக்கை நிச்சயமாக ரொமாண்டிசிசத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மக்களின் உணர்வையும் கட்டிடக்கலையையும் வெளிப்படுத்துவதில் கலையின் பணிகளில் ஒன்றாகும். இடைக்காலம் வரலாற்றின் அடையாளமாக துல்லியமாக கருதப்பட்டது தேசிய பாரம்பரியம்வெவ்வேறு உள்ள ஐரோப்பிய நாடுகள், மறுமலர்ச்சியுடன் வெளிப்படையான தொடர்பில் இடைக்கால ஆவி வரலாற்று நாவல்(வால்டர் ஸ்காட் தொடங்கி) மற்றும் காதல் மெலோடிராமா.

மற்றொரு முக்கியமான அம்சம் செழிப்பாக இருந்தது - முதல் முறையாக ஒரு அறிவியல் அடிப்படையில் - இடைக்கால கலையின் வரலாற்று விமர்சன ஆய்வுகள், குறிப்பாக ஒரு நெருக்கமான ஆய்வுடன் பிரபலமான நினைவுச்சின்னங்கள், மறுசீரமைப்பு நடைமுறையின் நோக்கத்திற்காக, இது எல்லா இடங்களிலும் மிகவும் பரவலாகி வருகிறது. ஆனால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இரண்டு நாடுகள் இருந்தன. நியோ-கோதிக் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளை அடைந்தது: இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ்.

இங்கிலாந்தில் நியோ-கோதிக்

இங்கிலாந்தில், நெறிமுறை மற்றும் சமூகக் கோட்பாடுகள் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தன, இது லண்டன் கட்டிடக் கலைஞர் அகஸ்டஸ் டபிள்யூ. புகின் (1812-1852), ஆசிரியர், சார்லஸ் பாரியுடன் இணைந்து, லண்டனில் உள்ள நாடாளுமன்றத்தின் (1836-1860) பணியையும் பாதித்தது. , ஆங்கில நவ-கோதிக்கின் தலைசிறந்த படைப்பு.

கட்டிடக்கலைக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையே ஒரு கரிம இணைப்புக்காக பாடுபடும் புகின், கோதிக்கின் "தார்மீக" மதிப்பையும், அதே நேரத்தில் அதன் ஆக்கபூர்வமான அமைப்பின் கண்ணியத்தையும் வலியுறுத்தினார்.

பிரான்சில் நியோ-கோதிக்

பிரான்சில், கட்டிடக் கலைஞர், கோட்பாட்டாளர் மற்றும் மீட்டமைப்பாளர் யூஜின் வயலட்-லே-டக் (1845 இல் பாரிஸில் நோட்ரே-டேமின் மறுசீரமைப்பு, ரீம்ஸில் உள்ள கதீட்ரல், செயிண்ட்-டெனிஸின் அபே) கோதிக்கை ஆக்கபூர்வமான பகுத்தறிவுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதினார். நவீன தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கும் முக்கியமானது.

Viollet-le-Duc இன் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் நிரப்பு, அல்லது விளக்கமளிக்கும், மறுசீரமைப்பு, இப்போது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்படுகிறது, நவீன சமுதாயத்திற்கு கோதிக் பொருத்தத்தை வழங்குவதற்கான அவரது விருப்பத்தை வலியுறுத்தியது.

இத்தாலியில், கிளாசிக்கல் மற்றும் மறுமலர்ச்சி மரபுகளின் வலுவான நிலைகள் நியோ-கோதிக் பாணியைப் பரப்புவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, இது ஒரு சில எடுத்துக்காட்டுகளால் குறிப்பிடப்படவில்லை.

அமெரிக்காவில் நியோ-கோதிக்

19 ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்காவில். நவ-கோதிக் மறுமலர்ச்சி என்பது பரிச்சயத்தின் வெளிப்பாடாக இருந்தது ஐரோப்பிய காதல்வாதம்... நியோ-கோதிக் (புத்துயிர்ப்பு) குறிப்பாக முழு அமெரிக்க மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத கட்டிடக்கலைக்கு ஈர்க்கப்பட்டு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முக்கிய பிரதிநிதிகள்: ஆர். அப்ஜான், ஜே. ரென்விக், ஏ.ஜே. டவுனிங்.