อัลเบิร์ตกามูส์ เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ที่เมืองมอนโดวี (ปัจจุบันคือเดรอัน) ประเทศแอลจีเรียเสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2503 ที่เมืองวิลล์วิน (ฝรั่งเศส) นักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสที่ใกล้ชิดกับอัตถิภาวนิยมเขาถูกเรียกว่า "The Conscience of the West" ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมปี 2500

อัลเบิร์ตกามูส์เป็นตัวแทนของอัตถิภาวนิยมที่ไม่เชื่อในพระเจ้ามุมมองของเขามักมีลักษณะที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาและไม่เชื่อว่าพระเจ้า นักวิจารณ์ศาสนา; ในระหว่างการจัดทำ The Myth of Sisyphus อัลเบิร์ตกามูส์ได้แสดงออกถึงแนวคิดสำคัญประการหนึ่งของปรัชญาของเขา:“ หากมีบาปต่อชีวิตก็เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้ยึดมั่นในความหวัง แต่ในความจริงที่ว่า พวกเขาอาศัยชีวิตในอีกโลกหนึ่งและหลีกหนีจากความยิ่งใหญ่ที่ไร้ความปรานีของชีวิตทางโลกนี้ " ในขณะเดียวกันการระบุแหล่งที่มาของผู้สนับสนุนอัตถิภาวนิยมที่ไม่เชื่อพระเจ้า (ไม่นับถือศาสนา) ต่อลัทธิต่ำช้าก็เป็นเงื่อนไขส่วนหนึ่งและกามูสพร้อมกับการไม่เชื่อในพระเจ้าการรับรู้ว่าพระเจ้าตายแล้วยืนยันถึงความไร้สาระของชีวิตที่ปราศจากพระเจ้า กามูสเองไม่คิดว่าตัวเองเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า

Albert Camus เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ในครอบครัวชาวฝรั่งเศส - แอลจีเรียในแอลจีเรียในฟาร์ม Sant Pol ใกล้กับ Mondovi Lucien Camus พ่อของเขาจากอัลเซเชียนเป็นผู้ดูแลห้องเก็บไวน์ที่ บริษัท ไวน์ซึ่งทำหน้าที่ในกองทหารราบในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการรบที่มาร์นในปี พ.ศ. 2457 และเสียชีวิตในโรงพยาบาล คุณแม่ Cutrin Sante ชาวสเปนลูกครึ่งหูหนวกและไม่รู้หนังสือย้ายไปอยู่กับ Albert และ Lucien พี่ชายของเขาไปยังพื้นที่ Bellecour ในเมือง Algeria ซึ่งอาศัยอยู่ในความยากจนภายใต้การดูแลของคุณยายที่เอาแต่ใจ คุตรินเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวของเธอทำงานในโรงงานก่อนจากนั้นก็เป็นคนทำความสะอาด

ในปีพ. ศ. 2461 อัลเบิร์ตเริ่มมาเยี่ยม โรงเรียนประถมซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปีพ. ศ. 2466 โดยปกติแล้วเพื่อนในแวดวงของเขาลาออกจากโรงเรียนและไปทำงานเพื่อช่วยเหลือครอบครัว แต่หลุยส์เจอร์เมนครูโรงเรียนประถมสามารถโน้มน้าวญาติพี่น้องถึงความต้องการที่จะให้อัลเบิร์ตเรียนต่อได้เตรียมเด็กชายที่มีพรสวรรค์ให้เข้าโรงเรียนและได้รับ ทุนการศึกษา. ต่อจากนั้นกามูสมอบสุนทรพจน์ของโนเบลให้ครูด้วยความขอบคุณ ที่ Lyceum อัลเบิร์ตเริ่มคุ้นเคยกับวัฒนธรรมฝรั่งเศสมากอ่านหนังสือมาก เขาเริ่มเล่นฟุตบอลอย่างจริงจังโดยเล่นให้กับทีมเยาวชนของสโมสร "Racing Universitaire d" Alger "ภายหลังอ้างว่ากีฬาและการเล่นในทีมมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของทัศนคติของเขาต่อศีลธรรมและหน้าที่ในปีพ. ศ. 2473 กามูส์ได้รับการวินิจฉัยว่า วัณโรคเขาถูกบังคับให้หยุดเรียนและเลิกเล่นกีฬาตลอดไป (แม้ว่าเขาจะรักฟุตบอลมาตลอดชีวิตก็ตาม) เขาใช้เวลาหลายเดือนในโรงพยาบาล ปีที่ยาวนาน ได้รับความทุกข์ทรมานจากผลของการเจ็บป่วยครั้งก่อน ต่อมาด้วยเหตุผลด้านสุขภาพเขาถูกปฏิเสธการฝึกอบรมระดับสูงกว่าปริญญาตรีด้วยเหตุผลเดียวกับที่เขาไม่ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2475-2480 อัลเบิร์ตกามูสศึกษาที่มหาวิทยาลัยแอลเจียร์ (ภาษาอังกฤษ) ภาษารัสเซียซึ่งเขาศึกษาปรัชญา ในระหว่างที่ฉันเรียนที่มหาวิทยาลัยฉันก็อ่านหนังสือเยอะมากเริ่มจดบันทึกเขียนเรียงความ ในช่วงเวลานี้ได้รับอิทธิพลจาก เพื่อนของเขาคืออาจารย์ Jean Grenier นักเขียนและนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสำคัญต่อ Albert Camus รุ่นเยาว์ ระหว่างทาง Camus ถูกบังคับให้ทำงานและเปลี่ยนอาชีพหลายอย่าง: ครูส่วนตัว, พนักงานขายอะไหล่, ผู้ช่วยที่สถาบันอุตุนิยมวิทยา ในปี 1934 เขาแต่งงานกับ Simone Iye (หย่าร้างในปี 2482) หญิงสาวอายุสิบเก้าปีที่ฟุ่มเฟือยซึ่งกลายเป็นคนติดมอร์ฟีน ในปีพ. ศ. 2478 เขาได้รับปริญญาตรีและในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2479 ปริญญาโทสาขาปรัชญาด้วยผลงาน "Neoplatonism and Christian Thought" จากอิทธิพลของแนวคิดของ Plotinus เกี่ยวกับเทววิทยาของ Aurelius Augustine เริ่มทำงานในเรื่อง "Happy Death" ในเวลาเดียวกัน Camus เข้าสู่ปัญหาของอัตถิภาวนิยม: ในปีพ. ศ. 2478 เขาศึกษาผลงานของ S. Kierkegaard, L. Shestov, M. Heidegger, K. Jaspers; ในปีพ. ศ. 2479-2480 เขาได้ทำความคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่อง“ ความไร้สาระของชีวิต” โดย A.Malraux

ในปีสุดท้ายที่มหาวิทยาลัยเขาเริ่มสนใจแนวคิดสังคมนิยม ในฤดูใบไม้ผลิของปี พ.ศ. 2478 เขาได้เข้าร่วมกับพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับการจลาจลในปีพ. ศ. เขาอยู่ในห้องขังของพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสเป็นเวลานานกว่าหนึ่งปีจนกระทั่งเขาถูกไล่ออกเนื่องจากมีความสัมพันธ์กับพรรคประชาชนแอลจีเรียโดยกล่าวหาว่า "ลัทธิทร็อตสกี"

ในปีพ. ศ. 2479 เขาได้สร้างโรงละครแรงงานสมัครเล่น (Théâtre du Travail ของฝรั่งเศส) เปลี่ยนชื่อในปีพ. ศ. 2480 Theatre of the Team (French Théâtre de l“ Equipe) จัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งการผลิต The Brothers Karamazov หลังจาก Dostoevsky รับบท Ivan Karamazov ในปี 1936-1937 เขาเดินทางไปฝรั่งเศสอิตาลีและประเทศต่างๆ ยุโรปกลาง... ในปีพ. ศ. 2480 มีการตีพิมพ์บทความชุดแรก The Wrong Side and the Face

หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Camus เป็นหัวหน้าสำนักวัฒนธรรมแอลจีเรียในปีพ. ศ. 2481 เขาเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร "Coast" จากนั้นเป็นหนังสือพิมพ์ฝ่ายค้านฝ่ายซ้าย "Alge Republiken" และ "Suar Republiken" ในหน้าเหล่านี้ รุ่นของ Camus ในเวลานั้นเขาสนับสนุนการดำเนินนโยบายที่มุ่งเน้นสังคมและการปรับปรุงสถานการณ์ของประชากรอาหรับแอลจีเรีย หนังสือพิมพ์ทั้งสองฉบับถูกปิดโดยการเซ็นเซอร์ทางทหารหลังจากการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Camus เขียนบทความและสื่อสิ่งพิมพ์เป็นหลัก ในปีพ. ศ. 2481 หนังสือ "การแต่งงาน" ได้รับการตีพิมพ์ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2482 บทละคร "คาลิกูลา" ฉบับแรกถูกเขียนขึ้น

หลังจากการห้าม Suar Republiken ในเดือนมกราคมปี 1940 Camus กับ ภรรยาในอนาคต Francine Faure นักคณิตศาสตร์จากการฝึกอบรมย้ายไปที่ Oran ซึ่งพวกเขาให้บทเรียนส่วนตัว สองเดือนต่อมาเราย้ายจากแอลจีเรียไปปารีส

ในปารีส Albert Camus เป็นบรรณาธิการด้านเทคนิคของหนังสือพิมพ์ Paris-Soir ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2483 เรื่อง "The Stranger" เสร็จสมบูรณ์ ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน Camus ที่ต่อต้านฝ่ายค้านถูกไล่ออกจาก Paris-Soir และไม่ต้องการอาศัยอยู่ในประเทศที่ถูกยึดครองเขาจึงกลับไปที่ Oran ซึ่งเขาสอน ฝรั่งเศส ใน โรงเรียนเอกชน... ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2484 ตำนานแห่งซิซีฟัสเสร็จสมบูรณ์

ในไม่ช้ากามูส์ก็เข้าร่วมกลุ่มขบวนการต่อต้านและกลายเป็นสมาชิกขององค์กรใต้ดินคอมบาอีกครั้งในปารีส

ในปีพ. ศ. 2485 The Stranger ได้รับการตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2486 - The Myth of Sisyphus ในปีพ. ศ. 2486 เขาเริ่มตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ใต้ดิน Komba จากนั้นก็กลายเป็นบรรณาธิการ จากปลายปี 2486 เขาเริ่มทำงานในสำนักพิมพ์ "Gallimard" (เขาทำงานร่วมกับเขาจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต) ในช่วงสงครามเขาได้รับการตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง "จดหมายถึงเพื่อนชาวเยอรมัน" (ต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแยกต่างหาก) ในปีพ. ศ. 2486 เขาได้พบกับซาร์ตร์เข้ามามีส่วนร่วมในการผลิตละครของเขา (โดยเฉพาะกามูสเป็นคนแรกที่พูดวลี "นรกคือคนอื่น" จากบนเวที)

หลังจากสิ้นสุดสงคราม Camus ยังคงทำงานที่ Comba ตีพิมพ์ผลงานเขียนของเขาก่อนหน้านี้ซึ่งทำให้นักเขียนได้รับความนิยม ในปีพ. ศ. 2490 เขาค่อยๆหยุดพักด้วยการเคลื่อนไหวด้านซ้ายและเป็นการส่วนตัวกับซาร์ตร์เริ่มขึ้น เขาออกจาก Komba กลายเป็นนักข่าวอิสระ - เขียนบทความทางหนังสือพิมพ์สำหรับสิ่งพิมพ์ต่างๆ (ต่อมาได้รับการตีพิมพ์ในคอลเลกชันสามชุดภายใต้ชื่อ "Hot Notes") ในเวลานี้เขาสร้างละครเรื่อง "The State of Siege" และ "The Righteous"

ร่วมมือกับนักอนาธิปไตยและกลุ่มนักปฏิวัติและได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารและหนังสือพิมพ์ Liberter, Le Monde Liberter, Revolución Proletarien, Solidariad Obrera (สิ่งพิมพ์ของสมาพันธ์แรงงานแห่งชาติสเปน) และอื่น ๆ มีส่วนร่วมในการสร้าง "กลุ่มความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ"

ในปีพ. ศ. 2494 นิตยสารอนาธิปไตย "Liberter" ตีพิมพ์ "The Rebellious Man" ซึ่ง Camus ได้สำรวจกายวิภาคของการกบฏของมนุษย์ต่อสิ่งรอบตัวและความไร้สาระภายในของการดำรงอยู่ นักวิจารณ์ฝ่ายซ้ายรวมทั้งซาร์ตร์มองว่านี่เป็นการปฏิเสธการต่อสู้ทางการเมืองเพื่อสังคมนิยม (ซึ่งตามกามูส์นำไปสู่การจัดตั้ง ระบอบเผด็จการ เช่นสตาลิน) การวิพากษ์วิจารณ์มากขึ้นเกี่ยวกับหัวรุนแรงฝ่ายซ้ายเกิดจากการสนับสนุนของ Camus ที่มีต่อชุมชนชาวฝรั่งเศสในแอลจีเรียหลังสงครามแอลจีเรียที่เริ่มขึ้นในปีพ. ศ. 2497 ในบางครั้ง Camus ได้ร่วมมือกับ UNESCO แต่หลังจากสเปนเข้าเป็นสมาชิกขององค์กรนี้ในปี 1952 ซึ่งนำโดย Franco เขาก็หยุดงานที่นั่น กามูส์ยังคงติดตามอย่างใกล้ชิด ชีวิตทางการเมือง ยุโรปในบันทึกของเขาเขารู้สึกเสียใจกับการเติบโตของความเชื่อมั่นในการสนับสนุนโซเวียตในฝรั่งเศสและความพร้อมของฝรั่งเศสที่เหลือที่จะเมินต่อการก่ออาชญากรรมของเจ้าหน้าที่คอมมิวนิสต์ใน ยุโรปตะวันออกความไม่เต็มใจที่จะเห็นใน "การฟื้นฟูอาหรับ" ที่ได้รับการสนับสนุนจากโซเวียตซึ่งไม่ใช่การขยายตัวของสังคมนิยมและความยุติธรรม แต่เป็นความรุนแรงและเผด็จการ

เขาหลงใหลในโรงละครมากขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2497 เขาเริ่มแสดงละครเวทีจากการแสดงบนเวทีของเขาเองกำลังเจรจาเปิดโรงละคร Experimental Theatre ในปารีส ในปีพ. ศ. 2499 Camus เขียนเรื่อง "The Fall" ในปีถัดไปมีการตีพิมพ์คอลเล็กชันเรื่อง "Exile and the Kingdom"

ในปีพ. ศ. 2500 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม "สำหรับผลงานด้านวรรณกรรมจำนวนมหาศาลโดยเน้นถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์" ในการกล่าวสุนทรพจน์ในโอกาสของการมอบรางวัลโดยอธิบายถึง ตำแหน่งในชีวิตเขาบอกว่าเขา "ถูกล่ามโซ่แน่นเกินไปกับแกลเลอรีในสมัยของเขาที่จะไม่พายเรือกับคนอื่น ๆ แม้ว่าจะเชื่อว่าห้องครัวมีกลิ่นของปลาเฮอริ่งว่ามีผู้ดูแลมากเกินไปและเหนือสิ่งอื่นใดหลักสูตรคือ ไม่ถูกต้อง."

ในบ่ายวันที่ 4 มกราคม 1960 รถที่ Albert Camus พร้อมกับครอบครัวของเพื่อนของเขา Michel Gallimard หลานชายของผู้จัดพิมพ์ Gaston Gallimard กำลังเดินทางกลับจาก Provence ไปยังปารีสบินออกจากถนนและชนเข้ากับต้นไม้ของเครื่องบิน ใกล้เมือง Villebleuvin ห่างจากปารีสร้อยกิโลเมตร กามูส์เสียชีวิตทันที Gallimard ซึ่งกำลังขับรถเสียชีวิตในโรงพยาบาลในอีกสองวันต่อมาภรรยาและลูกสาวของเขารอดชีวิต ในบรรดาทรัพย์สินส่วนตัวของนักเขียนพบต้นฉบับของเรื่อง "ชายคนแรก" ที่ยังไม่เสร็จและตั๋วรถไฟที่ไม่ได้ใช้ Albert Camus ถูกฝังในสุสาน Lourmarin ในเขต Luberon ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส

ในปี 2554 หนังสือพิมพ์ Corriere della Sera ของอิตาลีได้เผยแพร่ฉบับหนึ่งต่อสาธารณะซึ่งอุบัติเหตุทางรถยนต์ถูกนำมาใช้โดยบริการพิเศษของโซเวียตเพื่อเป็นการแก้แค้นนักเขียนที่ประณามการรุกรานฮังการีของสหภาพโซเวียตและการสนับสนุน ในบรรดาบุคคลที่ตระหนักถึงการวางแผนฆาตกรรมหนังสือพิมพ์ได้เสนอชื่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของสหภาพโซเวียต Shepilov Michel Onfray ซึ่งเตรียมตีพิมพ์ชีวประวัติของ Camus ปฏิเสธเวอร์ชันนี้ในหนังสือพิมพ์ Izvestia ว่าเป็นการใส่ร้าย

ในเดือนพฤศจิกายน 2552 ประธานาธิบดีนิโคลัสซาร์โกซีของฝรั่งเศสได้เสนอให้ถ่ายโอนขี้เถ้าของนักเขียนไปยังวิหารแพนธีออน แต่ไม่ได้รับความยินยอมจากญาติของอัลเบิร์ตกามูส์

ปีแห่งชีวิต: ตั้งแต่วันที่ 11/07/1913 ถึง 01/04/1960

นักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสอัตถิภาวนิยมผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม

Albert Camus เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ในแอลจีเรียในฟาร์ม Sant Pol ใกล้กับ Mondovi เมื่อพ่อของนักเขียนเสียชีวิตใน Battle of the Marne ในช่วงต้นของสงครามโลกครั้งที่ 1 แม่ของเขาก็ย้ายไปอยู่กับลูก ๆ ของเธอที่เมืองแอลเจียร์

ในแอลจีเรียหลังจากจบการศึกษาระดับประถมศึกษา Camus ศึกษาที่โรงพยาบาล Lyceum ซึ่งเขาถูกบังคับให้หยุดการศึกษาเป็นเวลาหนึ่งปีในปีพ. ศ. 2473 เนื่องจากวัณโรค

ในปีพ. ศ. 2475-2480 เรียนที่มหาวิทยาลัย Algiers ซึ่งเขาศึกษาด้านปรัชญา ตามคำแนะนำของ Grenier ที่มหาวิทยาลัย Camus เริ่มเก็บบันทึกประจำวันเขียนบทความโดยได้รับอิทธิพลจากปรัชญาของ Dostoevsky และ Nietzsche ในปีสุดท้ายของเขาที่มหาวิทยาลัยเขากลายเป็นแนวคิดสังคมนิยมและในฤดูใบไม้ผลิของปี 1935 เขาได้เข้าร่วมกับพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสและดำเนินกิจกรรมโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวมุสลิม เขาอยู่ในห้องขังของพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสเป็นเวลานานกว่าหนึ่งปีจนกระทั่งเขาถูกไล่ออกเนื่องจากมีความสัมพันธ์กับพรรคประชาชนแอลจีเรียโดยกล่าวหาว่า "ลัทธิทร็อตสกี"

ในปีพ. ศ. 2480 Camus จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยโดยได้รับการปกป้อง วิทยานิพนธ์ ในปรัชญาในหัวข้อ "อภิปรัชญาของคริสเตียนและลัทธิเนื้องอกวิทยา" Camus ต้องการทำกิจกรรมทางวิชาการของเขาต่อไป แต่ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพเขาถูกปฏิเสธการฝึกอบรมระดับสูงกว่าปริญญาตรีด้วยเหตุผลเดียวกันเขาจึงไม่ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพในภายหลัง

หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Camus มุ่งหน้าไปยังสภาวัฒนธรรมแอลจีเรียเป็นระยะเวลาหนึ่งจากนั้นเป็นหัวหน้าหนังสือพิมพ์ฝ่ายค้านฝ่ายซ้ายซึ่งถูกปิดโดยการเซ็นเซอร์ของทหารหลังจากการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Camus เขียนบทความและสื่อสิ่งพิมพ์เป็นจำนวนมาก ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2482 บทละคร "คาลิกูลา" ฉบับแรกถูกเขียนขึ้น

หลังจากตกงานในฐานะบรรณาธิการกามูส์จึงย้ายไปอยู่กับภรรยาของเขาที่ออรานซึ่งพวกเขาหาเลี้ยงชีพด้วยการเรียนส่วนตัวและในช่วงเริ่มต้นของสงครามก็ย้ายไปปารีส

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2483 กามูส์ได้เสร็จสิ้นการทำงานในนวนิยายเรื่อง The Outsider ในเดือนธันวาคม Camus ไม่ต้องการอาศัยอยู่ในประเทศที่ถูกยึดครองกลับไปที่ Oran ซึ่งเขาสอนภาษาฝรั่งเศสที่โรงเรียนเอกชน ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2484 ตำนานแห่งซิซีฟัสเสร็จสมบูรณ์

ในไม่ช้ากามูส์ก็เข้าร่วมกลุ่มขบวนการต่อต้านกลายเป็นสมาชิกขององค์กรใต้ดิน "คอมบา" กลับไปปารีส

ในปีพ. ศ. 2486 เขาได้พบและมีส่วนร่วมในการผลิตละครของเขา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งกามูสเป็นคนแรกที่พูดวลี "นรกเป็นอีกคน" จากบนเวที)

หลังจากสิ้นสุดสงคราม Camus ยังคงทำงานที่ Comba ผลงานเขียนของเขาก่อนหน้านี้ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งทำให้นักเขียนได้รับความนิยม แต่ในปีพ. ศ. 2490 เขาค่อยๆหยุดพักด้วยการเคลื่อนไหวด้านซ้ายและเริ่มทำงานกับ Sartre เป็นการส่วนตัว ด้วยเหตุนี้ Camus จึงออกจาก Combe และกลายเป็นนักข่าวอิสระโดยเขียนบทความทางหนังสือพิมพ์สำหรับสิ่งพิมพ์ต่างๆ (ต่อมาได้รับการตีพิมพ์ในคอลเลกชันสามชุดภายใต้ชื่อ "Hot Notes")

ในช่วงทศวรรษที่ห้าสิบ Camus ค่อยๆละทิ้งแนวคิดสังคมนิยมของเขาประณามนโยบายของลัทธิสตาลินและทัศนคติที่ยอมรับได้ของนักสังคมนิยมฝรั่งเศสที่มีต่อสิ่งนี้ซึ่งนำไปสู่ความแตกแยกมากยิ่งขึ้นกับอดีตสหายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับซาร์ตร์

ในเวลานี้กามูสหลงใหลในโรงละครมากขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2497 นักเขียนเริ่มแสดงละครเวทีตามการจัดฉากของตัวเองเพื่อเจรจาการเปิดโรงละครทดลองในปารีส ในปีพ. ศ. 2499 Camus เขียนเรื่อง "The Fall" ในปีถัดไปมีการตีพิมพ์คอลเล็กชันเรื่อง "Exile and the Kingdom"

ในปีพ. ศ. 2500 Camus ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ในสุนทรพจน์ของเขาในพิธีมอบรางวัลเขากล่าวว่าเขา "ถูกล่ามโซ่แน่นเกินไปกับแกลเลอรีในสมัยของเขาที่จะไม่พายเรือร่วมกับคนอื่นแม้จะเชื่อว่าห้องครัวมีกลิ่นของปลาเฮอริ่งว่ามีผู้ดูแลอยู่มากเกินไปและเหนือ ทั้งหมดนั้นผิดทาง” ใน ปีที่แล้ว กามูส์ไม่ได้เขียนอะไรเลยในชีวิตของเขา

วันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2503 อัลเบิร์ตกามูส์เสียชีวิตด้วยอุบัติเหตุทางรถยนต์ขณะเดินทางกลับจากโพรวองซ์ไปยังปารีส นักเขียนเสียชีวิตทันที การเสียชีวิตของนักเขียนเกิดขึ้นในเวลาประมาณ 13 ชั่วโมง 54 นาที Michel Gallimard ซึ่งอยู่ในรถเสียชีวิตในโรงพยาบาลในอีกสองวันต่อมาขณะที่ภรรยาและลูกสาวของนักเขียนรอดชีวิต ... Albert Camus ถูกฝังที่ Lourmarin ในภูมิภาค Luberon ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2552 ประธานาธิบดีนิโคลัสซาร์โกซีของฝรั่งเศสได้เสนอให้ถ่ายโอนขี้เถ้าของนักเขียนไปยังวิหารแพนธีออน

ในปี 1936 Camus ได้สร้างมือสมัครเล่น " โรงละครพื้นบ้าน"โดยเฉพาะอย่างยิ่งการผลิต" The Brothers Karamazov "โดยอิงจาก Dostoevsky ซึ่งตัวเขาเองรับบทเป็น Ivan Karamazov

รางวัลนักเขียน

2500 - สำหรับวรรณกรรม "เพื่อการมีส่วนร่วมอย่างมากต่อวรรณกรรมโดยเน้นถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์"

บรรณานุกรม

(1937)
(1939)
(1942)
(1942)
(พ.ศ. 2487) ฉบับต้น - พ.ศ. 2484)
ความเข้าใจผิด (2487)
(1947)
รัฐล้อม (2491)
จดหมายถึงเพื่อนชาวเยอรมัน (2491) ภายใต้นามแฝง Louis Nieuville)
ผู้ชอบธรรม (2492)
Hot Notes เล่ม 1 (1950)
(1951)
บันทึกย่อเล่ม 2 (2496)
ฤดูร้อน (2497)
(1956)
Requiem for a Nun (1956) ดัดแปลงจากนวนิยายโดย William Faulkner)
การเนรเทศและราชอาณาจักร (1957)
(1957)
Hot Notes เล่ม 3 (2501)
Demons (1958) ดัดแปลงจากนวนิยายโดย F.M.Dostoevsky)
ไดอารี่พฤษภาคม 2478 - กุมภาพันธ์ 2485
ไดอารี่มกราคม 2485 - มีนาคม 2494
ไดอารี่มีนาคม 2494 - ธันวาคม 2502
ตายอย่างมีความสุข (2479-2481)

การดัดแปลงผลงานการแสดงละคร

2510 - คนนอก (อิตาลี L.Visconti)
2535 - โรคระบาด
1997 - คาลิกูลา
2544 - ชะตากรรม (อิงจากนวนิยายเรื่อง "The Outsider" ประเทศตุรกี)

นักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสที่ใกล้ชิดกับอัตถิภาวนิยมได้รับ ชื่อสามัญ ในช่วงชีวิตของเขา "Conscience of the West"

Albert Camus เกิด 7 พฤศจิกายน 2456 ในครอบครัวชาวฝรั่งเศส - แอลจีเรียในแอลจีเรียในฟาร์ม Sant Pol ใกล้กับ Mondovi พ่อของเขาซึ่งเป็นผู้ดูแลห้องเก็บไวน์ได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการรบที่มาร์เลย์ในปี พ.ศ. 2457 และหลังจากการเสียชีวิตครอบครัวของเขาต้องเผชิญกับปัญหาทางการเงินอย่างรุนแรง

ในปีพ. ศ. 2461 อัลเบิร์ตเริ่มเข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษาซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปีพ. ศ. 2466 จากนั้นเขาเรียนที่ Algerian Lyceum ในปีพ. ศ. 2475-2480 อัลเบิร์ตกามูส์ศึกษาที่มหาวิทยาลัยแอลเจียร์ซึ่งเขาศึกษาปรัชญา

ในปี 1934 เขาแต่งงานกับ Simone Iye (หย่าร้างในปี 2482) หญิงสาวอายุสิบเก้าปีที่ฟุ่มเฟือยซึ่งกลายเป็นคนติดมอร์ฟีน

ในปีพ. ศ. 2478 เขาได้รับปริญญาตรีและในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2479 ปริญญาโทสาขาปรัชญา

ในปีพ. ศ. 2479 เขาได้สร้าง "Theatre of Labor" มือสมัครเล่น (fr. Théâtre du Travail) เปลี่ยนชื่อในปี พ.ศ. 2480 เป็น "Theatre of the team" (fr. Théâtre de l'Equipe). โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาจัดการผลิต The Brothers Karamazov โดยอิงจาก Dostoevsky รับบท Ivan Karamazov ในปีพ. ศ. 2479-2480 เขาเดินทางไปฝรั่งเศสอิตาลีและประเทศในยุโรปกลาง ในปีพ. ศ. 2480 บทความชุดแรก "The Wrong Side and the Face" ได้รับการตีพิมพ์และในปีถัดไปมีการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "The Marriage"

ในปีพ. ศ. 2479 เขาได้เข้าร่วมกับพรรคคอมมิวนิสต์ซึ่งเขาถูกขับออกไปแล้วในปีพ. ศ. 2480 ในวันที่ 37 เดียวกันเขาได้ตีพิมพ์บทความชุดแรก "The Wrong Side and the Face"

หลังจากการห้าม Suar Republiken ในเดือนมกราคมปี 1940 Camus และ Francine Faure ภรรยาในอนาคตของเขาซึ่งเป็นนักคณิตศาสตร์จากการฝึกอบรมได้ย้ายไปที่ Oran ซึ่งพวกเขาให้บทเรียนส่วนตัว สองเดือนต่อมาเราย้ายจากแอลจีเรียไปปารีส

ในปีพ. ศ. 2485 The Stranger ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งสร้างความนิยมให้กับผู้เขียนในปีพ. ศ. 2486 - The Myth of Sisyphus ในปีพ. ศ. 2486 เขาเริ่มตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ใต้ดิน Komba จากนั้นก็กลายเป็นบรรณาธิการ จากปลายปี 2486 เขาเริ่มทำงานในสำนักพิมพ์ "Gallimard" (เขาทำงานร่วมกับเขาจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต) ในช่วงสงครามเขาได้รับการตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง "จดหมายถึงเพื่อนชาวเยอรมัน" (ต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแยกต่างหาก) ในปีพ. ศ. 2486 เขาได้พบกับซาร์ตร์มีส่วนร่วมในการผลิตละครของเขา

ในปีพ. ศ. 2487 กามูส์เขียนนวนิยายเรื่อง The Plague ซึ่งลัทธิฟาสซิสต์เป็นตัวตนของความรุนแรงและความชั่วร้าย (เปิดตัวในปีพ. ศ. 2490 เท่านั้น)

50 วินาที โดดเด่นด้วยความปรารถนาโดยเจตนาของ Camus ที่จะยังคงเป็นอิสระเพื่อหลีกเลี่ยงความชอบที่กำหนดโดย "การเข้าร่วมงานปาร์ตี้" โดยเฉพาะ ผลที่ตามมาประการหนึ่งคือความไม่เห็นด้วยกับ Jean Paul Sartre ซึ่งเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของลัทธิอัตถิภาวนิยมของฝรั่งเศส ในปีพ. ศ. 2494 วารสารอนาธิปไตยได้ตีพิมพ์หนังสือของ Albert Camus "The Rebellious Man" ซึ่งผู้เขียนได้สำรวจว่าคน ๆ หนึ่งต่อสู้กับความไร้สาระภายในและภายนอกของการดำรงอยู่ของเขาอย่างไร หนังสือเล่มนี้ถูกมองว่าเป็นการปฏิเสธความเชื่อมั่นของสังคมนิยมการประณามลัทธิเผด็จการเผด็จการซึ่งกามูสยังอ้างถึงลัทธิคอมมิวนิสต์ รายการไดอารี่ เป็นพยานถึงความเสียใจของผู้เขียนเกี่ยวกับการเสริมสร้างความรู้สึกของฝ่ายสนับสนุนโซเวียตในฝรั่งเศสความตาบอดทางการเมืองของฝ่ายซ้ายที่ไม่ต้องการสังเกตเห็นการก่ออาชญากรรม สหภาพโซเวียต ในประเทศยุโรปตะวันออก

ชีวประวัติ

Albert Camus เป็นนักเขียนร้อยแก้วนักปรัชญานักเขียนเรียงความนักประชาสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับอัตถิภาวนิยม ได้รับชื่อสามัญในช่วงชีวิตของเขา "Conscience of the West" ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมปี 2500

ชีวิตในแอลจีเรีย

Albert Camus เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ในครอบครัวชาวฝรั่งเศส - แอลจีเรียในแอลจีเรียในฟาร์ม Sant Pol ใกล้กับ Mondovi Lucien Camus พ่อของเขาจากอัลเซเชียนเป็นผู้ดูแลห้องเก็บไวน์ที่ บริษัท ไวน์ซึ่งทำหน้าที่ในกองทหารราบในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการรบที่มาร์นในปี พ.ศ. 2457 และเสียชีวิตในโรงพยาบาล แม่ของ Cutrin Sante ซึ่งเป็นชาวสเปนกึ่งหูหนวกและไม่รู้หนังสือได้ย้ายไปอยู่กับ Albert และ Lucien พี่ชายของเขาไปยังเขต Bellecour (fr.) ของรัสเซีย เมืองแอลจีเรียอาศัยอยู่ในความยากจนภายใต้การนำของคุณยายที่เอาแต่ใจ เพื่อเลี้ยงดูครอบครัวของเธอคุตรินทำงานเป็นคนงานในโรงงานก่อนจากนั้นก็เป็นคนทำความสะอาด

ในปีพ. ศ. 2461 อัลเบิร์ตเริ่มเข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษาซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปีพ. ศ. 2466 โดยปกติแล้วเพื่อนในแวดวงของเขาลาออกจากโรงเรียนและไปทำงานเพื่อช่วยเหลือครอบครัว แต่หลุยส์เจอร์เมนครูโรงเรียนประถมสามารถโน้มน้าวญาติพี่น้องถึงความต้องการที่จะให้อัลเบิร์ตเรียนต่อได้เตรียมเด็กชายที่มีพรสวรรค์ให้เข้าโรงเรียนและได้รับ ทุนการศึกษา. ต่อจากนั้นกามูสมอบสุนทรพจน์ของโนเบลให้ครูด้วยความขอบคุณ ที่ Lyceum อัลเบิร์ตเริ่มคุ้นเคยกับวัฒนธรรมฝรั่งเศสมากอ่านหนังสือมาก เขาเริ่มเล่นฟุตบอลอย่างจริงจังโดยเล่นให้กับทีมเยาวชนของสโมสรรัสเซีย "Racing Universitaire d" Alger (อังกฤษ) ภายหลังอ้างว่ากีฬาและการเล่นเป็นทีมมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของทัศนคติของเขาต่อศีลธรรมและหน้าที่ในปีพ. ศ. 2473 กามูส์ป่วยเป็นวัณโรค ถูกค้นพบเขาถูกบังคับให้ขัดจังหวะการศึกษาและหยุดเล่นกีฬาอย่างถาวร (แม้ว่าเขาจะรักฟุตบอลมาตลอดชีวิต) ใช้เวลาหลายเดือนในโรงพยาบาลแม้ว่าเขาจะฟื้นตัว แต่เขาก็ต้องทนทุกข์ทรมานเป็นเวลาหลายปีจากผลที่ตามมาของเขา เจ็บป่วยการฝึกอบรมระดับบัณฑิตศึกษาด้วยเหตุผลเดียวกับที่เขาไม่ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2475-2480 อัลเบิร์ตกามูสศึกษาที่มหาวิทยาลัยแอลเจียร์ (ภาษาอังกฤษ) ภาษารัสเซียซึ่งเขาศึกษาปรัชญา ในระหว่างที่ฉันเรียนที่มหาวิทยาลัยฉันก็อ่านหนังสือเยอะมากเริ่มจดบันทึกเขียนเรียงความ ในเวลานี้เขาได้รับอิทธิพลจาก A.Gide, F. M. Dostoevsky, F. Nietzsche เพื่อนของเขาคืออาจารย์ Jean Grenier นักเขียนและนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสำคัญต่อ Albert Camus รุ่นเยาว์ ระหว่างทาง Camus ถูกบังคับให้ทำงานและเปลี่ยนอาชีพหลายอย่าง: ครูส่วนตัว, พนักงานขายอะไหล่, ผู้ช่วยที่สถาบันอุตุนิยมวิทยา ในปี 1934 เขาแต่งงานกับ Simone Iye (หย่าร้างในปี 2482) หญิงสาวอายุสิบเก้าปีที่ฟุ่มเฟือยซึ่งกลายเป็นคนติดมอร์ฟีน ในปีพ. ศ. 2478 เขาได้รับปริญญาตรีและในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2479 ปริญญาโทสาขาปรัชญาด้วยผลงาน "Neoplatonism and Christian Thought" จากอิทธิพลของแนวคิดของ Plotinus เกี่ยวกับเทววิทยาของ Aurelius Augustine เริ่มทำงานในเรื่อง "Happy Death" ในเวลาเดียวกัน Camus เข้าสู่ปัญหาของอัตถิภาวนิยม: ในปีพ. ศ. 2478 เขาศึกษาผลงานของ S. Kierkegaard, L. Shestov, M. Heidegger, K. Jaspers; ในปีพ. ศ. 2479-2480 เขาได้ทำความคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องความไร้สาระของการดำรงอยู่ของมนุษย์ A.Malraux

ในปีสุดท้ายที่มหาวิทยาลัยเขาเริ่มสนใจแนวคิดสังคมนิยม ในฤดูใบไม้ผลิของปี พ.ศ. 2478 เขาได้เข้าร่วมกับพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับการจลาจลในปีพ. ศ. เขาอยู่ในห้องขังของพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสเป็นเวลานานกว่าหนึ่งปีจนกระทั่งเขาถูกไล่ออกเนื่องจากมีความสัมพันธ์กับพรรคประชาชนแอลจีเรียโดยกล่าวหาว่า "ลัทธิทร็อตสกี"

ในปีพ. ศ. 2479 เขาได้สร้างโรงละครแรงงานสมัครเล่น (Théâtre du Travail ของฝรั่งเศส) เปลี่ยนชื่อในปีพ. ศ. 2480 Theatre of the Team (French Théâtre de l“ Equipe) จัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งการผลิต The Brothers Karamazov หลังจาก Dostoevsky รับบท Ivan Karamazov ในปีพ. ศ. 2479-2480 เขาเดินทางไปฝรั่งเศสอิตาลีและประเทศในยุโรปกลางในปีพ. ศ. 2480 ได้มีการตีพิมพ์บทความชุดแรก "The Wrong Side and the Face"

หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Camus เป็นหัวหน้าสำนักวัฒนธรรมแอลจีเรียในปีพ. ศ. 2481 เขาเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร "Coast" จากนั้นเป็นหนังสือพิมพ์ฝ่ายค้านฝ่ายซ้าย "Alge Republiken" และ "Suar Republiken" ในหน้าของสิ่งพิมพ์เหล่านี้กามูสในเวลานั้นได้สนับสนุนนโยบายที่มุ่งเน้นสังคมและการปรับปรุงสถานการณ์ของประชากรอาหรับในแอลจีเรีย หนังสือพิมพ์ทั้งสองฉบับถูกปิดโดยการเซ็นเซอร์ทางทหารหลังจากการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Camus เขียนบทความและสื่อสิ่งพิมพ์เป็นหลัก ในปีพ. ศ. 2481 หนังสือ "การแต่งงาน" ได้รับการตีพิมพ์ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2482 บทละคร "คาลิกูลา" ฉบับแรกถูกเขียนขึ้น

หลังจากการห้าม Suar Republiken ในเดือนมกราคมปี 1940 Camus และ Francine Faure ภรรยาในอนาคตของเขาซึ่งเป็นนักคณิตศาสตร์จากการฝึกอบรมได้ย้ายไปที่ Oran ซึ่งพวกเขาให้บทเรียนส่วนตัว สองเดือนต่อมาเราย้ายจากแอลจีเรียไปปารีส

ช่วงสงคราม

ในปารีส Albert Camus เป็นบรรณาธิการด้านเทคนิคของหนังสือพิมพ์ Paris-Soir ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2483 เรื่อง "The Stranger" เสร็จสมบูรณ์ ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน Camus ที่ต่อต้านฝ่ายค้านถูกไล่ออกจาก Paris-Soir และไม่ต้องการอาศัยอยู่ในประเทศที่ถูกยึดครองเขาจึงกลับไปที่ Oran ซึ่งเขาสอนภาษาฝรั่งเศสที่โรงเรียนเอกชน ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2484 ตำนานแห่งซิซีฟัสเสร็จสมบูรณ์

ในไม่ช้ากามูส์ก็เข้าร่วมกลุ่มขบวนการต่อต้านและกลายเป็นสมาชิกขององค์กรใต้ดินคอมบาอีกครั้งในปารีส

ในปีพ. ศ. 2485 The Stranger ได้รับการตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2486 - The Myth of Sisyphus ในปีพ. ศ. 2486 เขาเริ่มตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ใต้ดิน Komba จากนั้นก็กลายเป็นบรรณาธิการ จากปลายปี 2486 เขาเริ่มทำงานในสำนักพิมพ์ "Gallimard" (เขาทำงานร่วมกับเขาจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต) ในช่วงสงครามเขาได้รับการตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง "จดหมายถึงเพื่อนชาวเยอรมัน" (ต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแยกต่างหาก) ในปีพ. ศ. 2486 เขาได้พบกับซาร์ตร์เข้ามามีส่วนร่วมในการผลิตละครของเขา (โดยเฉพาะกามูสเป็นคนแรกที่พูดวลี "นรกคือคนอื่น" จากบนเวที)

ปีหลังสงคราม

หลังจากสิ้นสุดสงคราม Camus ยังคงทำงานที่ Comba สำนักพิมพ์ได้ตีพิมพ์ผลงานเขียนของเขาก่อนหน้านี้ซึ่งทำให้นักเขียนได้รับความนิยมในไม่ช้า ในปีพ. ศ. 2490 เขาค่อยๆหยุดพักด้วยการเคลื่อนไหวด้านซ้ายและเป็นการส่วนตัวกับซาร์ตร์เริ่มขึ้น เขาออกจาก Komba กลายเป็นนักข่าวอิสระ - เขียนบทความทางหนังสือพิมพ์สำหรับสิ่งพิมพ์ต่างๆ (ต่อมาได้รับการตีพิมพ์ในคอลเลกชันสามชุดภายใต้ชื่อ "Hot Notes") ในเวลานี้เขาได้สร้างละครเรื่อง The State of Siege และ The Righteous

ร่วมมือกับนักอนาธิปไตยและกลุ่มนักปฏิวัติและได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารและหนังสือพิมพ์ Liberter, Le Monde Liberter, Revolución Proletarien, Solidariad Obrera (สิ่งพิมพ์ของสมาพันธ์แรงงานแห่งชาติสเปน) และอื่น ๆ มีส่วนร่วมในการสร้าง "กลุ่มความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ"

ในปีพ. ศ. 2494 นิตยสารอนาธิปไตย "Liberter" ตีพิมพ์ "Rebel Man" ซึ่ง Camus ได้สำรวจกายวิภาคของการกบฏของมนุษย์ต่อสิ่งรอบตัวและความไร้สาระภายในของการดำรงอยู่ นักวิจารณ์ฝ่ายซ้ายรวมถึงซาร์ตร์มองว่านี่เป็นการปฏิเสธการต่อสู้ทางการเมืองเพื่อสังคมนิยม (ซึ่งตาม Camus นำไปสู่การจัดตั้งระบอบเผด็จการเช่นสตาลิน) การวิพากษ์วิจารณ์มากขึ้นเกี่ยวกับฝ่ายซ้ายหัวรุนแรงเกิดจากการสนับสนุนของ Camus ต่อชุมชนชาวฝรั่งเศสในแอลจีเรียหลังสงครามแอลจีเรียที่เริ่มขึ้นในปีพ. ศ. 2497 ในบางครั้ง Camus ได้ร่วมมือกับ UNESCO แต่หลังจากสเปนเข้าเป็นสมาชิกขององค์กรนี้ในปี 1952 ซึ่งนำโดย Franco เขาก็หยุดงานที่นั่น กามูส์ยังคงติดตามชีวิตทางการเมืองของยุโรปอย่างใกล้ชิดในบันทึกของเขาเขารู้สึกเสียใจกับการเติบโตของความรู้สึกสนับสนุนโซเวียตในฝรั่งเศสและความพร้อมของฝรั่งเศสที่เหลือที่จะเมินต่อสิ่งที่เขาเชื่อว่าเป็นอาชญากรรมของเจ้าหน้าที่คอมมิวนิสต์ใน ยุโรปตะวันออกพวกเขาไม่เต็มใจที่จะเห็นการขยายตัวใน "การฟื้นฟูอาหรับ" ที่โซเวียตให้การสนับสนุนไม่ใช่สังคมนิยมและความยุติธรรม แต่เป็นความรุนแรงและเผด็จการ

เขาหลงใหลในโรงละครมากขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2497 เขาเริ่มแสดงละครเวทีจากการแสดงบนเวทีของเขาเองกำลังเจรจาเปิดโรงละคร Experimental Theatre ในปารีส ในปีพ. ศ. 2499 Camus เขียนเรื่อง "The Fall" ในปีถัดไปมีการตีพิมพ์คอลเล็กชันเรื่อง "Exile and the Kingdom"

ในปีพ. ศ. 2500 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม "สำหรับผลงานด้านวรรณกรรมจำนวนมหาศาลโดยเน้นถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์" ในคำปราศรัยในโอกาสที่ได้รับรางวัลซึ่งอธิบายถึงตำแหน่งในชีวิตของเขาเขากล่าวว่าเขา“ ถูกผูกมัดกับแกลเลอรีอย่างแน่นหนาเกินไปในช่วงเวลาที่เขาไม่ไปพายเรือกับคนอื่นแม้ว่าจะเชื่อว่าห้องครัวมีกลิ่นของปลาชนิดหนึ่งก็ตาม มีผู้ดูแลจำนวนมากและนอกจากทุกอย่างแล้วยังมีการใช้แนวทางที่ไม่ถูกต้องอีกด้วย”

ความตายและการฝังศพ

ในบ่ายวันที่ 4 มกราคม 1960 รถที่ Albert Camus พร้อมกับครอบครัวของเพื่อนของเขา Michel Gallimard หลานชายของผู้จัดพิมพ์ Gaston Gallimard กำลังเดินทางกลับจาก Provence ไปยังปารีสบินออกจากถนนและชนเข้ากับต้นไม้ของเครื่องบิน ใกล้เมือง Villebleuvin ห่างจากปารีสร้อยกิโลเมตร กามูส์เสียชีวิตทันที Gallimard ซึ่งกำลังขับรถเสียชีวิตในโรงพยาบาลในอีกสองวันต่อมาภรรยาและลูกสาวของเขารอดชีวิต ในบรรดาทรัพย์สินส่วนตัวของนักเขียนพบต้นฉบับของเรื่อง "ชายคนแรก" ที่ยังไม่เสร็จและตั๋วรถไฟที่ไม่ได้ใช้ Albert Camus ถูกฝังในสุสาน Lourmarin ในเขต Luberon ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส

ในปี 2554 หนังสือพิมพ์ Corriere della Sera ของอิตาลีได้เผยแพร่ฉบับหนึ่งต่อสาธารณะซึ่งอุบัติเหตุทางรถยนต์ถูกนำโดยหน่วยบริการพิเศษของโซเวียตเพื่อแก้แค้นนักเขียนที่ประณามการรุกรานฮังการีของสหภาพโซเวียตและสนับสนุนบอริสพาสเตอร์นัค ในบรรดาบุคคลที่ตระหนักถึงการวางแผนฆาตกรรมหนังสือพิมพ์ได้เสนอชื่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของสหภาพโซเวียต Shepilov Michel Onfray ซึ่งเตรียมตีพิมพ์ชีวประวัติของ Camus ปฏิเสธเวอร์ชันนี้ในหนังสือพิมพ์ Izvestia ว่าเป็นการใส่ร้าย

ในเดือนพฤศจิกายน 2552 ประธานาธิบดีนิโคลัสซาร์โกซีของฝรั่งเศสได้เสนอให้ถ่ายโอนขี้เถ้าของนักเขียนไปยังวิหารแพนธีออน แต่ไม่ได้รับความยินยอมจากญาติของอัลเบิร์ตกามูส์

มุมมองทางปรัชญา

am Camus ไม่ได้คิดว่าตัวเองเป็นนักปรัชญา แต่เป็นนักอัตถิภาวนิยมน้อยกว่ามาก อย่างไรก็ตามการทำงานของตัวแทนนี้ ทิศทางปรัชญา มีอิทธิพลอย่างมากต่อผลงานของ Camus ในขณะเดียวกันความมุ่งมั่นของเขาต่อประเด็นอัตถิภาวนิยมเกิดจาก การเจ็บป่วยที่รุนแรง (และด้วยเหตุนี้ความรู้สึกคงที่ของความใกล้ชิดของความตาย) ซึ่งเขาอาศัยอยู่ตั้งแต่เด็ก

ตรงกันข้ามกับซาร์ตร์ "กบฏ" และลัทธิอัตถิภาวนิยม (อังกฤษ) ชาวรัสเซีย (Jaspers) Camus เชื่อว่าวิธีเดียวที่จะต่อสู้กับความไร้สาระคือการรับรู้ถึงสิ่งที่ได้รับ ในตำนานแห่งซิซีฟัสกามูส์เขียนว่าเพื่อที่จะเข้าใจเหตุผลที่บังคับให้คนทำงานที่ไร้ความหมายเราต้องจินตนาการถึงซิซีฟัสที่ลงจากภูเขาค้นหาความพึงพอใจในการตระหนักถึงความไร้ประโยชน์และความพยายามของตนเอง จากข้อมูลของ Camus ทัศนคติที่มีต่อชีวิตในทางปฏิบัตินั้นเป็นจริงในการกบฏอย่างถาวร ตัวละครหลายตัวของ Camus มีสภาพจิตใจที่คล้ายคลึงกันภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ (การคุกคามต่อชีวิตการตายของคนที่คุณรักความขัดแย้งกับมโนธรรมของตนเอง ฯลฯ ) ชะตากรรมต่อไป แตกต่าง.

ปัจจัยที่สูงที่สุดของความไร้สาระอ้างอิงจาก Camus คือความพยายามต่างๆในการบังคับปรับปรุงสังคม - ลัทธิฟาสซิสต์ลัทธิสตาลิน ฯลฯ ในฐานะนักสังคมนิยมที่มีมนุษยนิยมและต่อต้านเผด็จการเขาเชื่อว่าการต่อสู้กับความรุนแรงและความอยุติธรรม "โดยวิธีการของพวกเขาเอง" ทำได้เพียง ก่อให้เกิดความรุนแรงและความอยุติธรรมที่ยิ่งใหญ่กว่า แต่ปฏิเสธความเข้าใจเกี่ยวกับการกบฏซึ่งไม่รู้จักแง่ดีของมันในเรียงความเรื่อง "The Rebellious Man" เขาถือว่าการกบฏเป็นหนทางแห่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้อื่นและมีปรัชญาในการวัด กำหนดทั้งข้อตกลงและความไม่เห็นด้วยกับความเป็นจริงที่มีอยู่ ถอดความจากคาร์ทีเซียนเป็น "ฉันกบฏดังนั้นเราจึงดำรงอยู่" Camus แยกความแตกต่างของการแสดงออกของการกบฏสองรูปแบบ: รูปแบบแรกแสดงออกใน กิจกรรมปฏิวัติประการที่สองที่เขาชอบในความคิดสร้างสรรค์ ในขณะเดียวกันเขายังคงเชื่อในแง่ร้ายว่าแม้จะมีบทบาทเชิงบวกของการกบฏในประวัติศาสตร์ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะความชั่วร้ายได้ในที่สุด

ความเชื่อที่ไม่เกี่ยวกับศาสนา

Albert Camus เป็นตัวแทนของลัทธิอัตถิภาวนิยม (อังกฤษ) ของรัสเซียมุมมองของเขามักจะมีลักษณะที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาและไม่เชื่อว่าพระเจ้า นักวิจารณ์ศาสนา; ในระหว่างการจัดทำ The Myth of Sisyphus อัลเบิร์ตกามูสได้แสดงออกถึงแนวคิดสำคัญประการหนึ่งของปรัชญาของเขา:“ หากมีบาปต่อชีวิตก็ไม่เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ยึดมั่นในความหวัง แต่ในความจริงที่ว่า พวกเขาอาศัยชีวิตในอีกโลกหนึ่งและหลีกหนีจากความยิ่งใหญ่ที่ไร้ความปรานีของชีวิตทางโลกนี้ " ในขณะเดียวกันการระบุแหล่งที่มาของผู้สนับสนุนอัตถิภาวนิยมที่ไม่เชื่อพระเจ้า (ไม่นับถือศาสนา) ต่อลัทธิต่ำช้าก็เป็นเงื่อนไขส่วนหนึ่งและกามูสพร้อมกับการไม่เชื่อในพระเจ้าการรับรู้ว่าพระเจ้าตายแล้วเป็นการยืนยันถึงความไร้สาระของชีวิตที่ปราศจากพระเจ้า กามูสเองไม่คิดว่าตัวเองเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า

บทความ

ร้อยแก้ว

ละคร

เรียงความ

อื่น ๆ

ฉบับภาษารัสเซีย

วันที่ 4 มกราคม 1960 ปารีสตกใจกับข่าวร้าย รถที่เขาขับ นักเขียนชื่อดัง Albert Camus กับครอบครัวของ Michel Gallimard เพื่อนของเขาที่เดินทางกลับจาก Provence บินออกจากถนนและชนเข้ากับต้นไม้เครื่องบินใกล้เมือง Vilbleuvin ซึ่งอยู่ห่างจากปารีสเพียงร้อยกิโลเมตร กามูส์เสียชีวิตทันที Gallimard ซึ่งกำลังขับรถเสียชีวิตในโรงพยาบาลในอีกสองวันต่อมาภรรยาและลูกสาวของเขารอดชีวิต นักเขียนชื่อดังซึ่งเป็นผู้ได้รับรางวัลโนเบลที่อายุน้อยที่สุดในปี 1957 เสียชีวิตลงในขณะนั้นเขาอายุเพียง 46 ปี

"มโนธรรมแห่งตะวันตก" - Albert Camus

อัลเบิร์ตกามูส์เป็นนักเขียนนักหนังสือพิมพ์นักเขียนเรียงความนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสสมาชิกขบวนการต่อต้านฝรั่งเศส หนึ่งในบุคคลสำคัญในวรรณคดีโลก เขาพร้อมกับซาร์ตร์ยืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของอัตถิภาวนิยม แต่ต่อมาเขาก็ทิ้งเขากลายเป็นผู้สืบทอดประเพณีร้อยแก้วเชิงปรัชญา กามูสเป็นนักมนุษยนิยมที่กระตือรือร้นที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์วรรณกรรม เขาถูกเรียกว่า "มโนธรรมของตะวันตก" จรรยาบรรณของเขาห้ามการฆาตกรรมแม้ว่าจะเป็นการกระทำในนามของความคิดที่ยิ่งใหญ่ Camus ปฏิเสธผู้ที่แสร้งทำเป็นโพรมีธีอุสและพร้อมที่จะเสียสละผู้อื่นเพื่อสร้างอนาคตที่สดใส

หลังจากเกิดอุบัติเหตุในปารีสข่าวลือแพร่สะพัดว่าไม่ใช่แค่อุบัติเหตุ แต่เป็นการฆาตกรรมตามสัญญา สำหรับเขา ชีวิตสั้น กามูส์สร้างศัตรูมากมาย เขานำการเคลื่อนไหวเพื่อต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม แต่เขาต่อต้านการก่อการร้ายที่เกิดขึ้นในบ้านเกิดของเขาเพื่อต่อต้านพวกล่าอาณานิคม ทั้งฝ่ายขวาฝรั่งเศสผู้ปกป้องการปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศสในแอลจีเรียหรือผู้ก่อการร้ายที่ต้องการทำลายล้างอาณานิคมก็ไม่ยอมให้เขา เขาต้องการที่จะคืนดีกับคนที่เข้ากันไม่ได้

Camus เกิดที่ประเทศแอลจีเรียเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ใน ครอบครัวที่ยากจน คนงานเกษตร. พ่อของฉันถูกเรียกตัวไปที่หน้าในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งสองสัปดาห์ต่อมาเขาถูกฆ่า แม่ลูกครึ่งหูหนวกไม่รู้หนังสือย้ายตามลูก ๆ ไปอยู่ในเขตยากจน

ในปีพ. ศ. 2466 ลูกชายของเธอเรียนจบชั้นประถมและต้องไปทำงานเพื่อช่วยแม่เลี้ยงครอบครัว แต่ครูเกลี้ยกล่อมให้แม่ส่งเด็กชายไปที่ lyceum ครูบอกว่าสักวันลูกชายของเธอจะนำความรุ่งเรืองมาสู่ครอบครัว “ พระองค์ พรสวรรค์ที่ไม่ต้องสงสัยคุณจะภูมิใจในตัวเขา "- เขาพูดซ้ำและแม่ตกลงที่จะส่งลูกชายของเธอไปที่ Lyceum ซึ่งเขาแสดงตัวพร้อมกับ ด้านที่ดีกว่า... จากนั้นความชื่นชอบฟุตบอลของเขาก็ถูกเปิดเผยเขาแสดงให้เห็นถึงคำมั่นสัญญาที่ดีในฐานะนักกีฬา

อัลเบิร์ตได้เข้าเรียนภาควิชาปรัชญาของมหาวิทยาลัยแอลเจียร์ เล่นฟุตบอล เขาได้รับสัญญาว่าจะมีอนาคตด้านกีฬาที่ยอดเยี่ยม แต่เมื่ออายุ 17 ปีเขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นวัณโรคและต้องบอกลาวงการฟุตบอล อนาคตมืดมน แต่เป็นของเขาเท่านั้น “ ฉันอยู่กึ่งกลางระหว่างดวงอาทิตย์และความยากจน ความยากจนทำให้ฉันไม่เชื่อว่าทุกอย่างเป็นไปด้วยดีในประวัติศาสตร์ และดวงอาทิตย์สอนฉันว่าประวัติศาสตร์ไม่ใช่ทุกสิ่ง เปลี่ยนชีวิตของฉัน - ใช่ แต่ไม่ใช่โลกที่ฉันจะสร้าง "

ต้องจ่ายค่าเล่าเรียนและอัลเบิร์ตไม่ลังเลที่จะทำงานใด ๆ : ครูส่วนตัวพนักงานขายอะไหล่ผู้ช่วยสถาบันอุตุนิยมวิทยา เขาได้รับความนิยมจากผู้หญิง แต่ Simone ภรรยาคนแรกของเขากลับกลายเป็นคนติดมอร์ฟีน การแต่งงานเลิกกัน

ในปีพ. ศ. 2478 กามูส์เริ่มสนใจลัทธิมาร์กซ์และเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์แอลจีเรีย เขาใฝ่ฝันที่จะปลดปล่อยคนที่ตรากตรำ อย่างไรก็ตามเขาค้นพบอย่างรวดเร็วว่านโยบายของพรรคคอมมิวนิสต์คือการฉวยโอกาสและเชื่อมโยงกับมอสโกว ในปีพ. ศ. 2480 เขาออกจากงานเลี้ยง ร่วมกับคณะละครของเธอ Theatre of Labor ซึ่งเกี่ยวข้องกับเซลล์คอมมิวนิสต์ Camus เดินทางไปทั่วแอลจีเรีย เขาเป็นทั้งผู้กำกับละครเวทีและนักแสดง เขาเขียนสำหรับโรงละคร ฉันวางแผนที่จะศึกษาต่อ แต่วัณโรคที่กำเริบขึ้นไม่อนุญาตให้ทำเช่นนี้ แต่เขาไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับงานเขียนของเขา กามูส์กลายเป็นนักข่าวให้กับหนังสือพิมพ์หลายฉบับ ประเด็นหลักคือสถานการณ์ที่เลวร้ายของประชากรพื้นเมืองในแอลจีเรีย “ ฉันไม่ได้ศึกษาเรื่องเสรีภาพตามคำบอกเล่าของมาร์กซ์” เขาเขียนในสมุดบันทึก“ ความยากจนสอนให้ฉันทำ”

หนังสือของเขา "The Wrong Side and the Face", "The Marriage" และบทละคร "Caligula" ของเขาก็เริ่มปรากฏขึ้น
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1940 Camus ย้ายไปฝรั่งเศส เขาเป็นหัวหน้าหนังสือพิมพ์ Paris Soir เขาแต่งงานกับ Francine Faure เพื่อนร่วมชั้นของเขา เขาต้องการบ้านที่เงียบสงบและการดูแล ผู้หญิงที่รัก... เงียบ ความสุขในครอบครัว ไม่นาน เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2483 ฝรั่งเศสยอมจำนน กามูส์ถูกไล่ออกจากตำแหน่งในฐานะบรรณาธิการ เขาออกเดินทางเพื่ออพยพ แต่สองปีต่อมาเขากลับไปปารีสและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมของการต่อต้านฝรั่งเศส เขากลายเป็นสมาชิกขององค์กรใต้ดิน "Komba" และได้พบกับนักแสดงหญิง Maria Casarez ซึ่งเขามีความลึกและ ความรักที่เร่าร้อน... มันเป็นช่วงเวลาที่อันตรายและยากลำบาก เขาเขียนและต่อหน้าต่อตาความพ่ายแพ้ของปารีสด้วยโรคระบาดสีน้ำตาลกำลังเกิดขึ้น

ค็อกเทลแห่งความรักและความเสี่ยงนั่นคือชีวิตของ Camus ในเวลานี้ ความรักกับมารีดำเนินไปเป็นเวลาหนึ่งปี และในปีพ. ศ. 2487 ฟรานซีนกลับไปปารีสกับสามีของเธอ มารีตกใจปรากฎว่าคนรักของเธอแต่งงานแล้ว เธอให้เวลากามูสหนึ่งสัปดาห์เพื่อคิดเรื่องนี้ ทางเลือกสุดท้าย ระหว่างเธอกับฟรานซีน มันเหลือทน อัลเบิร์ตถูกฉีกขาดระหว่างความรักและหน้าที่ โดยพื้นฐานแล้วเขาไม่ได้แต่งงานกับฟรานซีนเพื่อความรัก แต่เป็นเพราะความเจ็บป่วยของเขา เขายอมจำนนต่อความอ่อนแอ แต่เขารู้สึกขอบคุณเธอสำหรับการดูแลและความอบอุ่นของเธอ สำหรับความจริงที่ว่าเธออยู่ที่นั่นในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ตอนนี้ภรรยาของเขาต้องการการปกป้องจากเขา เธอท้อง เขาทิ้งเธอไปไม่ได้ การตัดสินใจเกิดขึ้นโดยมาเรีย เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับฝาแฝดเธอก็ทิ้งอัลเบิร์ต

กามูส์ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก ฉันเขียนจดหมายยาวถึงเธอ ความรักและหน้าที่ในตัวเขาต่อสู้เพื่อชีวิตและความตาย ละครส่วนตัวเรื่องนี้จัดทำขึ้นโดยมีฉากหลังเป็นเหตุการณ์ในปารีส ในตอนท้ายของสงครามถึงเวลาแล้วที่จะต้องคำนึงถึงผู้ที่สนับสนุนนาซี คลื่นแห่งการประชาทัณฑ์และการตอบโต้เริ่มขึ้น กามูส์ต่อต้านความหวาดกลัวและการแก้แค้นอย่างเด็ดขาดเขาเชื่อมั่นว่าไม่ควรเข้าข้างกิโยติน การล่าแม่มดสำหรับผู้ที่ร่วมมือกับพวกนาซีทำให้เขาหลุดออกจากร่องสร้างสรรค์ของเขา ทุกบทความเกี่ยวกับเขาในหนังสือพิมพ์ทำให้ขุ่นเคือง: "คุณอยู่กับใคร

และเขาเป็นนักเขียนชาวฝรั่งเศสคนเดียวที่ต่อต้านการทิ้งระเบิดที่ฮิโรชิมาและนางาซากิ กามูส์เชื่อมั่นว่าการทิ้งระเบิดไม่ใช่ชัยชนะครั้งสุดท้ายมันเป็นการเริ่มต้นของสงครามครั้งใหม่ที่เหนื่อยมากขึ้น และจำเป็นต้องหยุด

ในปีพ. ศ. 2491 สามปีหลังจากแยกทางกันอัลเบิร์ตเคยเห็นมารีอยู่บนถนน และทุกอย่างเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง ไม่มีอะไรที่พวกเขาสามารถทำได้ มันเป็นสหภาพที่สร้างขึ้นในสวรรค์ ความสุขความรื่นรมย์และความสิ้นหวังปกคลุมพวกเขาและไม่มีสิ่งใดสามารถแยกพวกเขาได้อีกต่อไป ตอนนี้เขาเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียง เขาไม่ถูกมองว่าเป็นคนรักอีกต่อไป นักแสดงที่มีชื่อเสียง... ครั้งหนึ่งเขากล่าวว่า: "การไม่รักเป็นเพียงความล้มเหลวการไม่รักเป็นความโชคร้าย" เขาโชคดีพอที่จะได้สัมผัสทั้งสองอย่างในเวลาเดียวกัน แต่เขาก็มีความสุขเพราะเขารัก

เขาไม่คิดจะทิ้งฟรานซีนด้วยซ้ำ แต่ภรรยาของเขาทำให้เขารำคาญ ความคิดสร้างสรรค์ช่วยเขาจากปัญหาครอบครัวและชีวิตคู่ "อิสระคือคนที่โกหกไม่ได้" กามูสเขียน ในงานของเขาเขาซื่อสัตย์อย่างยิ่งกับผู้อ่านและตัวเอง

ในเวลานี้เขาเขียนไฟล์ งานที่มีชื่อเสียง The Rebel Man เป็นบทความเกี่ยวกับการกบฏและมนุษย์ ในนั้น Camus ได้สำรวจกายวิภาคของการกบฏและได้ข้อสรุปที่น่าตกใจ การกบฏต่อสิ่งไร้สาระเป็นเรื่องปกติธรรมดา แต่การปฏิวัติคือความรุนแรงที่นำไปสู่การกดขี่ข่มเหง มีวัตถุประสงค์เพื่อปราบปรามการกบฏของมนุษย์ต่อผู้ไร้สาระ นั่นหมายความว่าการปฏิวัติเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ดังนั้น กามูสหักล้างความคิดของลัทธิมาร์กซ์ และเขาก็แยกทางกับอัตถิภาวนิยมอย่างสมบูรณ์ เขากลายเป็นนักมนุษยนิยม. “ ฉันเกลียดเพชฌฆาตเท่านั้น” เขาเขียน - คนที่เหลือต่างคนต่างอยู่ พวกเขามักจะทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้ พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่จึงมักทำชั่ว แต่พวกเขาไม่ใช่เพชฌฆาต "เป็นความพยายามที่จะให้ความกระจ่างแก่ผู้อื่น

"คนหัวขบถ" ทะเลาะกับกามูสกับซาร์ตร์ทั้งๆที่ก่อนหน้านั้นพวกเขาแยกกันไม่ออกมา 10 ปี ด้วยมิตรภาพนี้งานของ Camus ยังคงถูกคำนึงถึงอย่างผิดพลาดท่ามกลางปรัชญาอัตถิภาวนิยม "ฉันมีจุดเชื่อมต่อกับหลักคำสอนที่ทันสมัยของอัตถิภาวนิยมน้อยเกินไปซึ่งข้อสรุปนี้เป็นเท็จ" - เขียน Camus

ย้อนกลับไปในปีพ. ศ. 2488 เขาและซาร์ตร์โต้เถียงกันอย่างดุเดือดว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะละทิ้งความรู้สึกภายในเพื่อประโยชน์ส่วนรวม Sartre แย้ง: "เป็นไปไม่ได้ที่จะทำการปฏิวัติโดยไม่ทำให้มือของคุณสกปรก" กามูส์เชื่อว่า "ไม่มีอุบัติเหตุใด ๆ ในการเลือกสิ่งที่ทำให้คุณเสื่อมเสีย"... ใน Man in Rebellion กามูสรุกล้ำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เขาวิพากษ์วิจารณ์อุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซ์

เขาวิเคราะห์ในงานนี้ว่าการก่อกบฏกำลังนำไปสู่จุดใด ใช่มันสามารถนำไปสู่การปลดปล่อย แต่ ผลข้างเคียง ก็คือมีมนุษย์เทพโพรมีธีอุสที่ขับไล่ผู้คนไปยังค่ายกักกัน เรื่องอื้อฉาวคิดไม่ถึง กามูสดุทั้งซ้ายและขวา การกลั่นแกล้งอย่างบ้าคลั่งของนักเขียนเริ่มขึ้น "L'Humanite" ประกาศให้ Camus เป็น "ผู้อบอุ่น" ซาร์ตตีพิมพ์บทละคร The Devil and the Lord God ซึ่งลงท้ายด้วยคำว่า: "อาณาจักรของมนุษย์เริ่มต้นขึ้นและในนั้นฉันจะเป็นเพชฌฆาตและคนขายเนื้อ"... ในที่สุดซาร์ตก็เดินไปที่ด้านข้างของเพชฌฆาต นั่นคือเขาเรียกตัวเองโดยตรงว่าคนที่กามูสเกลียดชัง ความสัมพันธ์เพิ่มเติมเป็นไปไม่ได้

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2500 อัลเบิร์ตกามูสได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมข้อความคือ "สำหรับการมีส่วนร่วมอย่างมากในงานวรรณกรรมโดยเน้นถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์ มันเป็นเหมือนสายฟ้าจากสีน้ำเงิน กามูส์กำลังสูญเสีย "คนดื้อรั้น" ของเขาจะไม่ดุเว้นเสียแต่ว่าเขาขี้เกียจเขาจะถูกวางยาและถูกเยาะเย้ย และนี่คือรางวัลอันทรงเกียรติ กามูส์สับสน

Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, André Malraux ได้รับการเสนอชื่อ “ มาลรักซ์จะได้รางวัล” กามัสพูดซ้ำราวกับต้องมนต์สะกด แต่เขาต้องไปสตอกโฮล์มซึ่งเป็นน้องคนสุดท้องของผู้ได้รับการเสนอชื่อ เขาคิดว่าตัวเองไม่สมควรได้รับการยอมรับเช่นนั้น ในบางครั้งฉันอยากปฏิเสธรางวัลด้วยซ้ำเพื่อส่งคำปราศรัยของโนเบลทางไปรษณีย์ เพื่อน ๆ ชักจูงให้เขาอ่านด้วยตนเอง

« คนแต่ละรุ่นเชื่อมั่นว่าจุดประสงค์ของมันคือการสร้างโลกใหม่ ไมน์รู้อยู่แล้วว่าเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงโลกนี้ได้ แต่งานของเขายิ่งใหญ่กว่า มันคือการรักษาโลกนี้ไม่ให้พินาศ ฉันยึดติดกับแกลเลอรีในสมัยของเรามากเกินไปที่จะไม่พายเรือร่วมกับคนอื่น ๆ แม้ว่าฉันจะแน่ใจว่าห้องครัวของปลาเฮอริ่งเหม็นและมีผู้ดูแลมากเกินไปและผิดเส้นทางก็ตาม". การแสดงได้รับการต้อนรับด้วยการยืนปรบมือ

นักเรียนชาวแอลจีเรียคนหนึ่งถามนักเขียนคนหนึ่งว่า“ คุณเขียนหนังสือมามากมาย แต่คุณยังไม่ได้ทำอะไรให้คุณเลย ประเทศบ้านเกิดเหรอ? แอลจีเรียจะเป็นอิสระหรือไม่ " Camus ตอบว่า: “ ฉันยืนหยัดเพื่อความยุติธรรม แต่ฉันต่อต้านความหวาดกลัวและถ้าฉันมีโอกาสฉันจะไม่ปกป้องแอลจีเรีย แต่เป็นแม่ของฉัน "

บนท้องถนนนั่นเอง บ้านเกิดอันที่จริงเสียงดังขึ้นและการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเกิดขึ้นเหยื่อซึ่งเป็นผู้บริสุทธิ์แม่ของเขาอาจกลายเป็น

นอกเหนือจากบ้านหลังเล็ก ๆ ในโพรวองซ์ซึ่งเป็นบ้านหลังแรกของเขาเองรางวัลของ Camus ไม่ได้นำความสุขอื่นใดมาให้ ทันทีที่ทราบว่าเขาได้รับรางวัลอันทรงเกียรติหนังสือพิมพ์ต่างก็พาดหัวข่าวล้อเลียน “ อะไรคือความคิดที่โดดเด่นเช่นนี้? การสร้างสรรค์ของเขาขาดความลึกซึ้งและจินตนาการ คณะกรรมการโนเบล ส่งเสริมความสามารถที่ถูกเขียนทับ! " การกลั่นแกล้งเริ่มขึ้น “ ดูสิใครได้รับรางวัลโนเบล? ความสงบสุขของเขาเองและความทุกข์ทรมานของมารดาเป็นที่รักยิ่งสำหรับเขาทั้งประเทศ " กลุ่มกบฏชาวแอลจีเรียกำลังเดือดดาลด้วยความขุ่นเคือง “ เขาทรยศต่อผลประโยชน์ คนพื้นเมือง". สื่อมวลชนของสหภาพโซเวียตมีปฏิกิริยาในทางลบมากที่สุด “ มันค่อนข้างชัดเจน” Pravda เขียน“ ว่าเขาได้รับรางวัลด้วยเหตุผลทางการเมืองจากการโจมตีสหภาพโซเวียต แต่ครั้งหนึ่งเขาเคยเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์”
ไม่น่าแปลกใจหลังจากการเสียชีวิตของ Camus หลายคนเริ่มคุยกันว่าเจ้าหน้าที่ของ KGB ได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยบังเอิญ

หรือบางที Camus ตัดสินใจฆ่าตัวตายเอง? ดราม่าครอบครัวและความรักความแตกแยกกับซาร์ตการล่วงละเมิดในสื่อ “ มีบางอย่างในคนที่ปฏิเสธความรักอยู่เสมอนั่นคือส่วนหนึ่งของเขาที่อยากตาย ทั้งชีวิตของฉันคือเรื่องราวของการฆ่าตัวตายที่ล่าช้า " - เขาเขียนไว้ใน The Myth of Sisyphus แต่คนที่รู้จักเขาดีบอกว่าเขาห่างไกลจากการฆ่าตัวตายและจะไม่เสี่ยงชีวิตของเพื่อนสนิทที่นั่งรถคันเดียวกันกับเขา

เกิดอะไรขึ้นระหว่างทางจาก Provence ไป Paris ในปี 1960? ส่วนใหญ่จะเกิดอุบัติเหตุ "ที่สุดของฉัน ความปรารถนาที่หวงแหน - การตายอย่างเงียบ ๆ ซึ่งจะไม่ทำให้ผู้คนที่รักฉันกังวลมากเกินไป” เขาเขียนก่อนเสียชีวิตไม่นาน แต่ ความตายเงียบ ไม่ได้ผล พบต้นฉบับของนวนิยายอัตชีวประวัติเรื่อง The First Man อยู่ในกระเป๋าเดินทางของนักเขียน ภาพร่างยังคงรักษาคำพูดของผู้เขียน "หนังสือเล่มนี้จะต้องเขียนไม่เสร็จ" ของเขา เล่มสุดท้าย ยังคงสร้างไม่เสร็จเช่นเดียวกับเขา ชีวิตครอบครัว และความรักก็จบลงอย่างกะทันหันเช่นเดียวกับทุกชีวิต แต่เห็นได้ชัดว่าวิญญาณของเขาพร้อมสำหรับสิ่งนี้

“ ถ้าจิตวิญญาณมีอยู่จริงมันจะไม่ถูกต้องหากคิดว่ามันถูกมอบให้กับเราที่สร้างขึ้นแล้ว มันถูกสร้างขึ้นบนโลกตลอดชีวิต ชีวิตของตัวเองไม่มีอะไรมากไปกว่าการเกิดที่ยาวนานและเจ็บปวดนี้ เมื่อการสร้างจิตวิญญาณซึ่งบุคคลเป็นหนี้ตัวเองและความทุกข์เสร็จสิ้นความตายก็มาถึง " (อ. Camus. The Myth of Sisyphus).