โพสต์บนหมู่เกาะ Gulag "Gulag archipelago" - ผลงานอมตะของก

การเขียน

พวกเราหลายคนเชื่อมโยงชื่อของ AI Solzhenitsyn กับชื่อผลงานที่เปิดเผยความจริงเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัฐของเราในรัชสมัยของทรราชผู้ยิ่งใหญ่ผู้ซึ่งทำให้ตัวเองเป็นอมตะและการกระทำของเขาในหกสิบหกล้านคนที่ถูกสังหารและ ถูกทรมาน (นี่คือรูปที่ Solzhenitsyn เรียก) และตลอดไปยังคงเป็นบุคคลที่ลึกลับและโหดร้ายที่สุดที่เคยยืนหยัดอยู่ในอำนาจในรัสเซีย "The Gulag Archipelago" ไม่เพียง แต่เป็นงานเกี่ยวกับเรือนจำและค่ายเท่านั้น แต่ยังเป็นการวิเคราะห์ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของรัสเซียอย่างลึกซึ้งซึ่งต่อมาเรียกว่า "ยุคแห่งลัทธิบุคลิกภาพ"

หัวข้อหลักของ "หมู่เกาะ" ฉันจะบอกว่าเป็นความจริง ความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในสหภาพโซเวียตในวัยสามสิบและสี่สิบ ในคำนำของเรื่องราวของเขา Solzhenitsyn กล่าวว่า:“ ในหนังสือเล่มนี้ไม่มีเหตุการณ์สมมติไม่มีบุคคลที่สวมรอย ผู้คนและสถานที่ตั้งชื่อตามชื่อของตนเอง หากเรียกด้วยชื่อย่อก็ด้วยเหตุผลส่วนตัว หากพวกเขาไม่ได้ตั้งชื่อเลยนั่นเป็นเพียงเพราะความทรงจำของมนุษย์ไม่ได้เก็บรักษาชื่อไว้ - และทุกอย่างก็เป็นเช่นนั้น " Solzhenitsyn เขียนชีวิตตัวเองและปรากฏต่อหน้าเราในสภาพเปลือยเปล่าทั้งหมดในรายละเอียดที่เล็กที่สุด เธอล้อเล่นกับความตาย บุคลิกภาพของบุคคล, ศักดิ์ศรีของเขา, เจตจำนง, ความคิดจะสลายไปในความต้องการพื้นฐานทางสรีรวิทยาของสิ่งมีชีวิตที่ใกล้จะดำรงอยู่บนโลก Solzhenitsyn ฉีกม่านแห่งคำโกหกที่ปิดบังสายตาของคนจำนวนมากรวมถึงส่วนที่มีสติที่สุดในสังคมของเรานั่นคือปัญญาชน

Solzhenitsyn สร้างความสนุกสนานให้กับความฝันสีชมพูและสีขาวของพวกเขา:“ ถ้าปัญญาชนของเชคอฟที่สงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นในอีกยี่สิบสามสิบหรือสี่สิบปีจะได้รับแจ้งว่าในอีกสี่สิบปีจะมีการสอบสวนการทรมานในรัสเซียพวกเขาจะบีบกะโหลก ด้วยห่วงเหล็กปล่อยคนลงในอ่างที่มีกรดทรมานโดยเปลือยกายและมัดด้วยมดตัวเรือดขับกระทุ้งสีแดงร้อนบนไพรมัสเข้าไปในทวารหนัก ("แบรนด์ลับ") ค่อยๆขยี้อวัยวะเพศด้วยรองเท้าบู๊ต และในรูปแบบที่เบาที่สุด - ทรมานเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ด้วยการนอนไม่หลับกระหายน้ำและเอาชนะ "เนื้อสัตว์" ไม่ใช่การเล่นแบบเชคอฟเพียงครั้งเดียวที่จะถึงจุดสิ้นสุดตัวละครทั้งหมดจะต้องไปโรงพยาบาลบ้า "และกล่าวถึงผู้ที่ แสร้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นและถ้าเป็นเช่นนั้นจะอยู่ที่ไหนสักแห่งในระยะไกลและหากอยู่ใกล้ ๆ ตามหลักการ "อาจจะไม่ใช่ฉัน" Solzhenitsyn โยนจาก "ชาวพื้นเมืองของหมู่เกาะ" ทั้งหมด:

“ ในขณะที่คุณกำลังเพลิดเพลินกับความลับที่ปลอดภัยของนิวเคลียสของอะตอมศึกษาอิทธิพลของ Heidegger และ Sartre และรวบรวมการทำสำเนาของ Picasso การเดินทางด้วยรถยนต์ส่วนตัวไปยังรีสอร์ทหรือสร้างกระท่อมฤดูร้อนใกล้มอสโกว์และช่องทางต่างๆก็พุ่งผ่านไปมาอย่างต่อเนื่อง ถนนและ KGB เคาะประตู "-" อวัยวะไม่เคยกินขนมปังเปล่า ๆ "; "เราไม่เคยมีเรือนจำที่ว่างเปล่ามี แต่เต็มไปหมดหรือแออัดเกินไป"

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือในคำบรรยายของเขา Solzhenitsyn ไม่ได้อนุมานถึงฮีโร่ แต่อย่างที่สรุปไว้ในการวิจัยชะตากรรมและตัวละครที่แท้จริงของเขานับล้าน ผู้เขียนสร้างจิตวิทยาทั่วไปของผู้อยู่อาศัยขึ้นใหม่ รัฐเผด็จการ... เบื้องหลังประตูคือความหวาดกลัวและกระแสที่ไม่สามารถควบคุมได้ได้พุ่งเข้ามาในค่ายแล้ว“ ผู้คนที่ไม่มีความผิดใด ๆ จึงไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการต่อต้านใด ๆ จึงถูกยึด หนึ่งได้รับความประทับใจ ... ว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะหนีจาก GPU-NKVD ซึ่งจำเป็นต้องใช้ แกะที่สงบในฟันหมาป่า

ในบรรดาปัจจัยที่ทำให้เกิดความสยองขวัญทั้งหมดนั้น Solzhenitsyn ชี้ให้เห็นถึง "การขาดความกล้าหาญของพลเมือง" ในคนรัสเซีย การเชื่อฟังชั่วนิรันดร์นี้ซึ่งนำมาสู่ muzhik ของรัสเซียในช่วงหลายศตวรรษของการเป็นทาสทำให้เป็นไปได้สำหรับลัทธิบุคลิกภาพ อวัยวะก็แข็งแกร่งเช่นกันที่อาศัยสิ่งที่ทรงพลังที่สุดในตัวมนุษย์นั่นคือสัญชาตญาณตามธรรมชาติ วัยรุ่นที่เติบโตขึ้นมาไม่ใช่เรื่องง่ายที่มีปัญหากับเพศตรงข้ามที่รู้สึกอ่อนแอ - นี่คือตัวเลือกที่เหมาะสำหรับนักวิจัย GPU ไม่มีใครโหดร้ายไปกว่าคนอ่อนแอที่ได้รับอำนาจเหนือร่างกายและชะตากรรมของคนอื่น อวัยวะที่ได้รับการปลูกฝังพื้นฐานทั้งหมดในมนุษย์ สัตว์ร้ายใน Chekist ไม่ได้ถูก จำกัด ด้วยกรอบใด ๆ บุคคลเหล่านี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมนุษย์ สิ่งที่ทำให้คนแตกต่างจากสัตว์ร้ายนั้นไม่ได้รับการชื่นชมมากนักในอวัยวะ บวกกับทฤษฎีสังคมนิยมที่กลมกลืน แถมพลังโจรในค่าย. และผลที่ตามมาคือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ต่อชาวรัสเซียซึ่งทำลายส่วนที่ดีที่สุดของมันและผลที่ตามมาจะเห็นได้ชัดเจนไปอีกหลายศตวรรษ (ในช่วง สงครามรักชาติ ในปีพ. ศ. 2355 ชาวฝรั่งเศสเรียกว่า "บาซูร์มาน" - ตำนานมีความแข็งแกร่งเพียงใด แอกตาตาร์ - มองโกล).

ในแง่ศิลปะ "GULAG Archipelago" ก็น่าสนใจมากเช่นกัน ผู้เขียนเองเรียกงานของเขาว่า“ ประสบการณ์ การวิจัยทางศิลปะ". ด้วยเอกสารที่เข้มงวดนี่เป็นผลงานสมมติที่สมบูรณ์ซึ่งพร้อมกับนักโทษที่เป็นที่รู้จักและไม่รู้จัก แต่เป็นนักโทษที่แท้จริงของระบอบการปกครองอีกคนหนึ่งทำหน้าที่หลอนประสาท - หมู่เกาะเองผ่าน "ท่อ" ที่ผู้คนย่อย โดยเครื่องจักรเผด็จการที่ยิ่งใหญ่ "ไหล" จากเกาะหนึ่งไปอีกเกาะหนึ่งโนอาห์

หมู่เกาะ GULAG สร้างความประทับใจไม่รู้ลืม นึกถึงความหมายของมันว่า "อีกตะปูในฝาโลงคอมมิวนิสต์แบบโซเวียต" ได้ยาว ๆ แต่เชื่อเถอะว่า ค่าหลัก "หมู่เกาะ" - ในการเลี้ยงดู "ความกล้าหาญของพลเมือง" ผู้ถือซึ่งเป็นผู้เขียนเองซึ่งจนถึงวัยชรายังคงมีความสามารถในการมองเห็นสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ ซึ่งเขายังคงทนทุกข์อยู่ ( รัฐบาลใหม่เห็นใน Solzhenitsyn "นักสู้นิรันดร์" ผลักเขาปิดการออกอากาศทางโทรทัศน์) แต่พวกเราที่รู้ความจริงจะถ่ายทอดให้คนอื่น ๆ

เรื่องราวนี้อุทิศให้กับการต่อต้านสิ่งมีชีวิตต่อสิ่งมีชีวิตที่มนุษย์ไปอยู่ในค่าย ค่ายกักกันนักโทษ Solzhenitsyn เป็นเครื่องจักรที่ปานกลางอันตรายและโหดร้ายที่บดขยี้ทุกคนที่เข้าไปในนั้น ค่ายนี้สร้างขึ้นเพื่อการฆาตกรรมโดยมีเป้าหมายเพื่อกำจัดสิ่งสำคัญในตัวบุคคล - ความคิดมโนธรรมความทรงจำ

ยกตัวอย่างเช่น Ivan Shukhov "ชีวิตที่นี่กระพือปีกจากที่ขึ้นสู่แสงสว่าง" และเพื่อระลึกถึงกระท่อมพื้นเมืองของเขา "มีเหตุผลน้อยลงสำหรับเขา" แล้วใครจะชนะ - ค่าย - ชาย? หรือเป็นคนเข้าค่าย? ค่ายพ่ายแพ้มากมายบดขยี้เป็นผงธุลี อีวานเดนิโซวิชต้องผ่านการล่อลวงที่เลวร้ายของค่าย ในวันที่ไม่มีที่สิ้นสุดนี้ละครแห่งการต่อต้านจะฉายออกมา บางคนชนะในนั้น: Ivan Denisovich, Kavgorang, นักโทษ X-123, Alyoshka the Baptist, Senka Klevshin, นายพล, นายจัตวา Tyurin เอง คนอื่น ๆ ต้องพินาศ - ผู้กำกับภาพยนตร์ Caesar Markovich, "Jackal" Fetyukhov หัวหน้าคนงาน Der และคนอื่น ๆ

คำสั่งของค่ายกลั่นแกล้งทุกอย่างอย่างไร้ความปราณีและปลูกฝังสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์ อีวานเดนิโซวิชคิดกับตัวเองว่า: "งานก็เหมือนท่อนไม้มีจุดจบอยู่สองด้าน: สำหรับคนที่คุณทำ - ให้คุณภาพสำหรับคนโง่ที่คุณทำ - ให้มันแสดงไม่เช่นนั้นทุกคนจะเสียชีวิตไปนานแล้ว นี่คือธุรกิจที่มีชื่อเสียง " Ivan Shukhov จำคำพูดของ Ku-zemin ผู้บังคับการกองพลคนแรกของเขาได้อย่างแน่นหนา - หมาป่าในค่ายเก่าที่ติดคุกมาตั้งแต่ปี 2486 เป็นเวลา 12 ปี "ที่นี่พวกกฎหมายคือไทกะ แต่คนก็อาศัยอยู่ที่นี่เหมือนกันในค่ายนั่นแหละที่ตาย: ใครเลียโบลิ่งใครหวังหน่วยแพทย์และใครไปเคาะเจ้าพ่อ" นี่คือแก่นแท้ของปรัชญาค่าย คนที่ท้อแท้ตายกลายเป็นทาสของเนื้อหนังที่ป่วยหรือหิวโหยไม่สามารถเสริมสร้างตัวเองจากภายในและต่อต้านการล่อลวงให้หยิบเศษหรือแจ้งเพื่อนบ้าน

บุคคลจะดำรงชีวิตและอยู่รอดได้อย่างไร? ค่ายเป็นภาพในเวลาเดียวกันจริงและเหนือจริงไร้สาระ นี่เป็นทั้งกิจวัตรและสัญลักษณ์ศูนย์รวมของความชั่วร้ายชั่วนิรันดร์และความโกรธต่ำความเกลียดชังความเกียจคร้านความสกปรกความรุนแรงความไร้ความคิดซึ่งระบบนำมาใช้

บุคคลกำลังทำสงครามกับค่ายเพราะนั่นทำให้อิสระในการดำรงชีวิตเพื่อตัวเองเป็นตัวของตัวเองไป "ไม่ต้องทดแทน" ค่ายไหน - นี่คือชั้นเชิงของการต่อต้าน “ และคุณไม่ควรหาวคุณต้องพยายามอย่าให้ผู้ดูแลเห็นว่าคุณอยู่คนเดียว แต่อยู่ในฝูงชนเท่านั้น” - นี่คือกลวิธีในการเอาชีวิตรอด ตรงกันข้ามกับระบบตัวเลขที่น่าอับอายผู้คนมักจะเรียกกันด้วยชื่อนามสกุลนามสกุลก่อนหน้าเราคือใบหน้าไม่ใช่ฟันเฟืองและฝุ่นที่ตั้งแคมป์ซึ่งระบบของผู้คนต้องการเปลี่ยน

การปกป้องเสรีภาพในค่ายกักกันหมายความว่าน้อยที่สุดที่จะพึ่งพาระบอบการปกครองของตนตามคำสั่งทำลายล้างให้เป็นของตนเอง นอกเหนือจากการนอนหลับแล้วผู้พักแรมยังใช้ชีวิตเพื่อตัวเองในตอนเช้า - 10 นาทีในมื้อเช้าและมื้อกลางวัน - 5 นาทีและมื้อเย็น - 5 นาที นี่คือความเป็นจริง ดังนั้น Shukhov จึงกิน "ช้าๆอย่างรอบคอบ" นี่คือความหลุดพ้นด้วย

สิ่งสำคัญในเรื่องคือข้อพิพาทเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณ Alyoshka the Baptist กล่าวว่าคุณต้องสวดอ้อนวอน "ไม่เกี่ยวกับการส่งพัสดุหรือส่วนอื่น ๆ ของขยะคุณต้องอธิษฐานเกี่ยวกับจิตวิญญาณเพื่อให้พระเจ้าทรงขจัดความชั่วร้ายออกจากใจของเรา ... " ตอนจบของเรื่อง เป็นสิ่งที่ขัดแย้งกันสำหรับการรับรู้: "ค่อนข้างพอใจ ... วันที่ผ่านไปเงียบสงบเกือบมีความสุข" หากนี่เป็นหนึ่งในวันที่ "ดี" จะเหลืออะไร!

Alexander Solzhenitsyn ทำรอยบุ๋มในม่านเหล็กและในไม่ช้าก็กลายเป็นคนที่ถูกขับไล่ หนังสือของเขาถูกห้ามและนำออกจากห้องสมุด เมื่อถึงช่วงเวลาของการบังคับขับไล่นักเขียน The First Circle, The Cancer Ward และ The Gulag Archipelago ได้ถูกเขียนขึ้นแล้ว สิ่งนี้ถูกข่มเหงด้วยพลังทั้งหมดของเครื่องลงโทษของรัฐ

เวลาแห่งการลืมเลือนสิ้นสุดลงแล้ว ข้อดีของ Solzhenitsyn คือเขาพูดถึงครั้งแรก ภัยพิบัติร้ายแรงซึ่งผู้ที่อดกลั้นและผู้เขียนเองได้ประสบมา โซซีซินซินยกม่านขึ้น คืนที่มืด ประวัติศาสตร์สมัยสตาลินของเรา

ดูระบบปราบปรามของรัสเซียในผลงานของ Solzhenitsyn

วางแผน:

บทนำ

การวิจัยทางศิลปะของงาน“ Gulag Archipelago”

"วันหนึ่งของ Ivan Denisovich" และการเชื่อมต่อกับประวัติศาสตร์

สรุป

บทนำ

อาจเป็นไปได้ว่างานวรรณกรรมทุกชิ้นไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตามเนื่องจากการสะท้อนความเป็นจริงในชีวิตของเราบนกระดาษผ่านคำพูดนั้นถูกส่งไปยังจิตสำนึกของผู้อ่านและมีผลกระทบบางอย่างต่อมัน ผลกระทบนี้อาจเป็นได้ทั้งทางตรงและทางอ้อม

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของอิทธิพลทางตรงถือได้ว่าเป็นงานประชาสัมพันธ์ซึ่งสะท้อนถึงประเด็นเร่งด่วนที่สุดในชีวิตสาธารณะ สำหรับนักเขียน - นักประชาสัมพันธ์บุคคลชีวิตชะตากรรมและตัวละครของเขาเป็นพื้นฐานที่แท้จริงสำหรับมุมมองของเขาเอง เป้าหมายของนักเขียนคนนี้คือการโน้มน้าวให้ผู้อ่านยอมรับมุมมองของเขาเองซึ่งทำได้โดยอาศัยข้อเท็จจริงโครงสร้างเชิงตรรกะและภาพที่แสดงออก

ในงานนิยายทุกอย่างเกิดขึ้นแตกต่างกันเล็กน้อย เพื่อที่จะเจาะลึกลงไปในสาระสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้นนิยายจึงกลายเป็นเครื่องมือทางปัญญาที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งที่ใช้ ต้องขอบคุณนิยายที่มีการเปิดเผยสาระสำคัญภายในของปรากฏการณ์ที่น่าเชื่อมากกว่าที่จะเกิดขึ้นโดยใช้เพียงข้อเท็จจริงที่ไม่เปิดเผย ด้วยเหตุนี้เราจึงเห็นว่าความจริงทางศิลปะที่มีอิทธิพลต่อผู้อ่านนั้นมีความสำคัญมากกว่าความจริงอย่างมาก

วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือความพยายามที่จะพิจารณาประเด็นหลักของงานของ Solzhenitsyn เกี่ยวกับการประเมินวัตถุประสงค์ของระบบปราบปรามค่ายโซเวียตในยุคสตาลิน

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อการวิจัยนี้มีความชัดเจนจนถึงทุกวันนี้เพราะถึงแม้ว่าสิ่งที่เพื่อนร่วมชาติของเราประสบในระหว่างการปราบปรามนั้นจะน่ากลัวมาก แต่ก็จะยิ่งแย่กว่าเดิมที่จะส่งมอบเหตุการณ์ในปีที่ผ่านมาให้ลืมเลือนไป เป็นที่ทราบกันดีว่าประวัติศาสตร์พัฒนาไปตามกาลเวลาเป็นเกลียวเหตุการณ์หลายอย่างซ้ำรอยดังนั้นจึงไม่มีใครสามารถรับประกันได้อย่างแน่นอนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจะไม่เกิดขึ้นอีก แต่จะอยู่ในรูปแบบที่รุนแรงกว่า

ข้อดีของ Solzhenitsyn ในเรื่องนี้ไม่อาจปฏิเสธได้เพราะเขาเป็นคนแรกที่แสดงจิตวิทยาในเวลานั้นในผลงานของเขา Solzhenitsyn ไม่กลัวที่จะบอกให้โลกรู้ถึงความลับที่หลายคนรู้ แต่กลัวที่จะเปิดเผยให้คนอื่นรู้ แต่โซซีซินซินอย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมาเริ่มชี้ให้เห็นปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสังคมของเราและบุคคลที่อยู่ในนั้น แน่นอนว่าหลังจากนั้นไม่นานคนอื่น ๆ ก็จะปรากฏตัวอย่างเช่น V. Shalamov ซึ่งตอบสนองต่อผลงานของ Solzhenitsyn จะบอกว่า“ ในค่ายอย่าง Ivan Denisovich คุณสามารถใช้เวลาอย่างน้อยทั้งชีวิต นี่คือค่ายหลังสงครามที่เป็นระเบียบและไม่ใช่ขุมนรกของ Kolyma”

แต่ตอนนี้สิ่งที่สำคัญที่สุดคือทุกคนที่ผ่านไป - ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็ตาม -“ วงกลมแห่งนรก” ที่ Solzhenitsyn และผู้เขียนคนอื่น ๆ ได้รับความเคารพและความสนใจเป็นพิเศษ ดังนั้นนวนิยายเรื่อง "The Gulag Archipelago" จึงเป็นสิ่งเตือนใจเตือนใจคนรุ่นหลังและเป็นเพียงอนุสรณ์สถานสำหรับทุกคนที่ยังไม่สามารถบอกได้เกี่ยวกับเรื่องนี้ในชีวิตของพวกเขา

วัตถุประสงค์ของงานนี้ไม่ใช่เพื่อติดตามความสัมพันธ์ระหว่างประเภท "ความจริงของข้อเท็จจริง" และ "ความจริงทางศิลปะ" ในผลงาน "The Gulag Archipelago" และ "One Day in Ivan Denisovich" โดย A. Solzhenitsyn ในความเป็นจริงผลงานเหล่านี้ซึ่งใช้เวลาสร้างนานนับสิบปีได้กลายมาเป็นสารานุกรมที่แท้จริงของชีวิตในค่ายนั่นคือโลกแห่งค่ายโซเวียต

แต่ก่อนเริ่มงานคุณต้องกำหนดว่า "Gulag Archipelago" คืออะไรเพราะในขณะเดียวกันงานนี้อาจเป็นบันทึกความทรงจำนวนิยายอัตชีวประวัติหรือแม้แต่ประวัติศาสตร์ในประวัติศาสตร์ Solzhenitsyn ให้คำจำกัดความของผลงานของเขาว่า "ประสบการณ์ในการค้นคว้าทางศิลปะ" คำจำกัดความนี้มีความแม่นยำมากเหมือนไม่มีอะไรอื่นกำหนดเป้าหมายที่นักเขียนตั้งไว้สำหรับตัวเองอย่างชัดเจนเมื่อเขียนนวนิยาย: การศึกษาศิลปะของค่ายในฐานะปรากฏการณ์ที่มีบทบาทชี้ขาดในลักษณะของรัฐการศึกษา ชีวิตในค่ายและบุคคลที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมนี้ และในขณะเดียวกันผู้อ่านสามารถรับรู้คำจำกัดความนี้ว่าเป็นคำที่ไม่ได้ระบุเนื้อหาประเภทที่ชัดเจนในแง่หนึ่งและสะท้อนถึงแนวประวัติศาสตร์สารคดีและปรัชญาของงานในอีกด้านหนึ่ง

ทุกคนรู้ดีว่าบทสนทนาใด ๆ แม้จะเป็นบทสนทนาที่สดใสและน่าจดจำที่สุดหากไม่ได้บันทึกลงบนกระดาษหลังจากนั้นสองสามปีจะไม่สามารถทำซ้ำได้ด้วยความถูกต้องตามต้นฉบับอีกต่อไป ในทำนองเดียวกันเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกไม่สามารถถ่ายทอดความคิดและประสบการณ์ของผู้เข้าร่วมหรือพยานแต่ละคนได้ครบถ้วนตามวัตถุประสงค์ ผู้เขียนมีบทบาทสำคัญในการสร้างวัสดุขึ้นมาใหม่ในที่นี้ ข้อมูลสารคดี เข้าสู่โลกของสิ่งที่ได้เห็นแล้วโดยตรงเพื่อแสดงให้เห็นถึงความไม่สามารถแยกออกจากกันได้ของศิลปะและ ชีวิตจริง และปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่อง

แต่สำหรับ Solzhenitsyn ทุกอย่างแตกต่างกันบ้างในผลงานของเขาเขาใช้เทคนิคที่อธิบายไว้ข้างต้นเพียงเล็กน้อยเพราะมันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะถ่ายทอดทุกสิ่งที่อยู่บนหน้าหนังสือโดยไม่ผิดเพี้ยน สำหรับ Solzhenitsyn สิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องรักษาตราประทับพิเศษในเวลานั้นพลังและประวัติศาสตร์ทิ้งไว้ในเหตุการณ์ปัจจุบัน เราไม่สามารถปฏิเสธทั้งหมดนี้ได้เราต้องเข้าใจยอมรับและจดจำข้อเท็จจริงที่สำเร็จแล้วและพยายามเปิดตาของคนอื่นให้พวกเขา

Solzhenitsyn จัดการในผลงานของเขาเพื่อพรรณนาชีวิตอย่างเต็มที่ใน "ความรุ่งโรจน์" ทั้งหมดดังนั้น "ไม่ใช่ว่าผู้อ่านทุกคนจะบินไปด้วยตาอย่างน้อยก็ไปถึงกลางหมู่เกาะ" แต่ฉันจะพยายามเปิดเผยประเด็นหลักของเรื่องนี้ งานของผู้เขียน

การวิจัยทางศิลปะของงาน "Gulag Archipelago"

มรดกนอกสมรสของ GULAG

ลูกครึ่ง - โฮสเทล.
เธออ้าปากค้างบนทางหลวง Ust-Ulima
ไม่ว่าใครจะพูดอะไร แต่อย่าขับรถผ่าน
ฟ้าร้องและทิมปานีของการก่อสร้างที่ไม่มีที่สิ้นสุด
ดินแดนมหากาพย์ที่บริสุทธิ์
เตียงถูกบีบด้วยผนังไม้อัด
หนึ่งในนั้นจากสิบเป็นของฉัน
และที่อยู่ใกล้เคียงกับ Panka Hairy
วัยรุ่นอาศัยอยู่
จากสายพันธุ์ของรูปปั้น
ทรงพลังและหัวล้านอย่างสมบูรณ์
ห้องรับประทานอาหารและทางเดินริมทะเลห้องน้ำ
รวมอยู่ในแอ่งน้ำแข็งในน้ำแข็ง
สวรรค์สำหรับหนูที่อวดดี
โอ้ความอดทนส่งลงไปให้ทุกคน
เดินเข้าสู่แสงสว่างผ่านความรกร้างที่น่าสะอิดสะเอียน!
และเขาอยู่ที่ไหนแสงแห่งความสุขนั้น
มีคนอย่างฉันอยู่เมื่อไหร่ ..
คำง่ายๆเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับปาฏิหาริย์
ฉันจะเชื่อตอนอายุสิบเก้าได้ไหม ..

(อเล็กซานเดอร์โซริน)

Gulag Archipelago เป็นหนึ่งในผลงานพื้นฐานที่สุดของ Alexander Solzhenitsyn นักวิจารณ์ที่เฉียบคมตลอดกาลเกี่ยวกับความเป็นจริงของเราสังคมและระบบการเมืองของเรา Solzhenitsyn ต้องคิดว่าจะยังคงเป็นเช่นนั้นไปจนกว่าชีวิตจะหาไม่ ในขณะเดียวกันก็มีเหตุผลที่เขากำลังจับตาดูการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประเทศของเราเช่นเดียวกับพวกเราทุกคนด้วยความหวังว่าจะมีการฟื้นตัวอย่างสงบสุขของประเทศ

แต่นี่คือสิ่งสำคัญ: ยิ่งน่าเศร้ามากเท่าไหร่เวลาที่ผ่านมาก็ยิ่งเลวร้ายมากขึ้นเท่านั้น“ เพื่อน” ก็ยิ่งทุบหัวพวกเขาลงกับพื้นยกย่องผู้นำที่ยิ่งใหญ่และบรรพบุรุษของชาติ ความชั่วร้ายเลือดและการโกหกมักจะมาพร้อมกับบทกวีซึ่งไม่ได้หยุดลงเป็นเวลานานแม้ว่าจะมีการเปิดโปงการโกหกเลือดได้รับความโศกเศร้าและคำสารภาพดัง ๆ ได้ถูกนำมาแล้ว ดังนั้นสังคมของเราอาจต้องการฝ่ายตรงข้ามที่ฉลาดและซื่อสัตย์มากกว่าที่ได้มาราคาถูกและจริงใจ แต่มีเพื่อนใจแคบ? และถ้าเป็นเช่นนั้น Alexander Solzhenitsyn ที่มีความดื้อรั้นไม่สั่นคลอนเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับเราในปัจจุบัน - เราต้องรู้จักและได้ยินเขาไม่รู้จักและไม่ได้ยินเราไม่มีทั้งศีลธรรมและจิตใจ

ไม่ว่าทุกสิ่งที่ผู้เขียนแสดงออกใน "หมู่เกาะ" ของเขาเราจะแบ่งปัน แต่เมื่อตอนนี้เรากำลังพิจารณาอดีตของเราเราเชื่อมั่นว่าเขาได้เผชิญหน้ากับเขาด้วยสติสัมปชัญญะเกือบทั้งหมดของเขาและไม่ว่าในกรณีใด ๆ ชีวิตที่สร้างสรรค์... ข้อเท็จจริงนี้บังคับให้เราต้องคิดเกี่ยวกับหลายสิ่งหลายอย่าง ยิ่งไปกว่านั้นวันนี้เราก็แตกต่างเช่นกันไม่ใช่คนที่นักเขียนของเราเคยอุทธรณ์อีกต่อไป การแตกต่างกันการได้เรียนรู้มากมายความเข้าใจและประสบการณ์เราจะอ่านเขาในรูปแบบที่แตกต่างออกไปมันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะไม่ได้เป็นแบบที่เขาต้องการ แต่นี่คือเสรีภาพที่รอคอยมานาน - เสรีภาพในการพิมพ์คำและเสรีภาพในการอ่านโดยที่ไม่มีและไม่สามารถใช้งานได้พร้อมประโยชน์อย่างไม่ต้องสงสัยสำหรับสังคม ชีวิตวรรณกรรมซึ่งทั้งวรรณกรรมและสังคมได้สร้างสรรค์ขึ้นด้วยเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันมาหลายศตวรรษ

บุคคลไม่เลือกเวลาที่จะมีชีวิตอยู่ มอบให้กับเขาและในความสัมพันธ์กับเขาเขากำหนดและเปิดเผยตัวเองว่าเป็นบุคคล ความสามารถปกติ และต้องอาศัยความกระตือรือร้นเป็นธรรมดาจากผู้ที่อาศัยอยู่ร่วมกับมันซึ่งจะให้รางวัลแก่ชีวิตที่สงบ ทุกคนไม่สามารถท้าทายเขาได้

การยืนหยัดต่อสู้กับกระแสน้ำมันยากที่จะต้านทานแรงกดดันของมัน แต่ในทางกลับกันผู้ที่รอดชีวิตผู้ซึ่งโยนความท้าทายที่บ้าคลั่งและผู้ที่ถูกเรียกว่ากบฏโดยคนรุ่นเดียวกันเปิดใจให้เราเป็นวีรบุรุษที่แท้จริงในยุคนั้น ความกล้าหาญของพวกเขาอยู่ที่ความเข้มแข็งของจิตวิญญาณและความไม่เห็นแก่ตัวทางศีลธรรม ความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้ใช้ชีวิตอยู่ในคำโกหก

นี่คือวิถีชีวิตและเส้นทางสร้างสรรค์ของ Alexander Solzhenitsyn นักเขียนร่วมสมัยชาวรัสเซียที่โดดเด่นมีให้เห็นในปัจจุบัน การทำความเข้าใจหมายถึงการเข้าใจประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ XX ที่ส่งออกไปมาก แต่ก่อนอื่นจำเป็นต้องตั้งชื่อ "ปลาวาฬ" สามตัวที่ประกอบเป็นสิ่งที่น่าสมเพชของความคิดสร้างสรรค์ นี่คือความรักชาติรักอิสระความยืดหยุ่น

ในการประเมิน "Gulag Archipelago" อย่างสงบและเป็นกลางเราต้องหลีกหนีจากความตกตะลึงที่หนังสือเล่มนี้ทำให้เราหลงใหล พวกเรา - ทุกคน - ตกใจกับเนื้อหาที่นักเขียนตีแผ่จากการประเมินของเขาที่ขัดแย้งกับสิ่งที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป แต่เราก็ตกใจเช่นกันที่ต้องสารภาพกับตัวเองอย่างตรงไปตรงมานั่นคืออะไร?

สำหรับเราแต่ละคนนี่เป็นอุปสรรคทางจิตวิทยาที่ยากลำบาก ด้วยเหตุผลบางอย่างมันยากที่จะเชื่อคนที่เอาอุปสรรคนี้ไปได้โดยง่ายและเขาไม่มีคำถามใด ๆ เขาเข้าใจทุกอย่างและพบคำตอบทั้งหมด

ในชีวิตประจำวันคุณสามารถหลีกหนีจากสิ่งที่ขวางทาง: ทิ้งภรรยาที่ไม่พอใจย้ายออกจากเพื่อนบ้านที่น่าเบื่อเปลี่ยนงานออกจากเมืองและในที่สุดภายใต้สถานการณ์บางอย่างแม้กระทั่งเปลี่ยนหนังสือเดินทางของคุณ ในคำ - เริ่มชีวิตใหม่ แต่เป็นไปได้ไหมที่จะหลีกหนีจากอดีต? ยิ่งไปกว่านั้นไม่ใช่แค่ของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชาชนของคุณประเทศของคุณอดีตซึ่งกลายเป็นประวัติศาสตร์

คืออะไร - คืออะไร การรู้ว่าสิ่งที่ได้รับไม่สามารถผิดศีลธรรม คนที่ลืมอดีตไม่มีอนาคต แต่พวกเขาไม่ได้เข้าสู่อนาคตด้วยความรู้สึกอับอาย ง่ายกว่าที่จะเชื่อว่าสิ่งที่ Solzhenitsyn อธิบายเป็นความจริง และวันนี้เราถูกตำหนิสำหรับทุกคนที่ถูกบังคับให้เงียบไม่ว่าจะเป็นจากความกลัวความอับอายจากความรู้สึกผิดต่อหน้าเด็ก ๆ เราแสดงความไม่รู้ถึงความจริงทั้งหมดของอาชญากรรมที่ไม่เคยมีมาก่อนต่อประชาชน

ปี พ.ศ. 2499 ได้เปิดประตูระบายน้ำของข้อห้ามโดยระบุถึงปัญหาภัยพิบัติระดับชาติที่เกิดขึ้น ผู้ที่เพิ่งกลับจากเรือนจำค่ายและผู้ลี้ภัยมากับพวกเขา พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างเป็นทางการในรายงานที่น่าจดจำของ NS Khrushchev ที่ XX Congress ของ CPSU ในเวลาเดียวกันในปีพ. ศ. 2501 อเล็กซานเดอร์โซซีซินซินผู้ซึ่งดื่มในความโชคร้ายนี้ได้ตั้งครรภ์ "GULAG Archipelago" ของตนเอง การตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2505 เรื่อง "One Day by Ivan Denisovich" ทำให้นักเขียนมีความมั่นใจในความสามารถของเขามากขึ้น จดหมายถูกส่งถึงเขาซึ่งผู้คนบอกเล่าชะตากรรมของพวกเขานำข้อเท็จจริงและรายละเอียดกระตุ้นให้เขาทำงาน

เมื่อความจริงถูกเปิดเผยหรือมากกว่านั้นจนกระทั่งความจริงนี้ถูกเปิดเผยเพียงเล็กน้อยคำถามเกี่ยวกับที่มาเหตุผลผู้สร้างแรงบันดาลใจและนักแสดงก็เกิดขึ้นอย่างรุนแรงมากขึ้น เห็นได้ชัดว่าการปราบปรามทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของระบบและทุกระบบมีหลักการจัดระเบียบแกนกลางที่ยึดมันไว้แม้ในขณะที่ส่วนประกอบต่างๆจะเปลี่ยนไปก็ตาม การอดกลั้นไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในทันทีโดยเกี่ยวข้องกับการส่งเสริมบทบาทแรกของ I. V. สตาลินและผู้ที่ใกล้ชิดกับเขา อย่างเป็นทางการการปราบปรามยังคงเกี่ยวข้องกับลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินในปัจจุบันอย่างเป็นทางการและทุกวันนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นผลผลิตของลัทธิสตาลินมีการกล่าวถึงเหยื่อ การปราบปรามของสตาลิน.

เรื่องนี้ยังคงเป็นประเด็นถกเถียงกันอย่างดุเดือดสูตรสำหรับการปราบปรามสตาลินในช่วงทศวรรษที่ 30 - ต้นทศวรรษที่ 50 ยังไม่สมบูรณ์ ยังไม่รวมถึงชาวนาอีกหลายล้านคนที่ถูกกดขี่มาตั้งแต่เริ่มรวมกลุ่มกัน ไม่รวม Solovki ของปี 1920 ไม่รวมถึงการเนรเทศบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมของรัสเซียไปต่างประเทศหลายร้อยคน

Solzhenitsyn เสนอราคาของ Marshal Tukhachevsky เกี่ยวกับยุทธวิธีการปราบปราม การจลาจลของชาวนา ในจังหวัดทัมบอฟในปีพ. ศ. 2464: "มีการตัดสินใจที่จะจัดระเบียบการเนรเทศครอบครัวอันธพาลอย่างกว้างขวางมีการจัดค่ายกักกันที่กว้างขวางซึ่งก่อนหน้านี้ครอบครัวเหล่านี้เคยถูกคุมขัง" ในปีพ. ศ. 2469 สิ่งนี้ถูกมองว่าสงบเป็นเรื่องปกติในการปฏิบัติของรัฐโซเวียตในวัยเยาว์

และการ "decossackization"?

ในตอนต้นของเล่มแรกของ The Archipelago Solzhenitsyn ตั้งชื่อผู้ร่วมเขียนของเขา 227 คน (แน่นอนว่าไม่มีชื่อ):“ ฉันไม่แสดงความขอบคุณส่วนตัวต่อพวกเขาที่นี่: นี่คืออนุสาวรีย์ที่เป็นมิตรกับทุกคนที่ถูกทรมานและ ถูกฆ่าตาย” “ ทุ่มเทให้กับทุกคนที่ไม่มีชีวิตเพียงพอที่จะเล่าเรื่องนี้ และพวกเขาจะยกโทษให้ฉันที่มองไม่เห็นทุกอย่างจำทุกอย่างไม่ได้เดาทุกอย่างไม่ได้” นี่เป็นคำพูดของทุกคนที่ถูกกลืนหายไปโดย "ปากแห่งนรก" ของ Gulag ซึ่งชื่อของพวกเขาถูกลบออกจากความทรงจำหายไปจากเอกสาร ส่วนใหญ่ ถูกทำลาย

ในคำนำสั้น ๆ ของการบรรยายที่ยิ่งใหญ่ของเขา Solzhenitsyn กล่าวว่า“ ไม่มีบุคคลที่สวมบทบาทหรือเหตุการณ์สมมติในหนังสือเล่มนี้ ผู้คนและสถานที่ตั้งชื่อตามชื่อของตนเอง หากเรียกด้วยชื่อย่อก็ด้วยเหตุผลส่วนตัว หากไม่มีการตั้งชื่อเลยนั่นเป็นเพียงเพราะความทรงจำของมนุษย์ไม่ได้เก็บรักษาชื่อไว้ - และทุกอย่างก็เป็นอย่างนั้น” ผู้เขียนเรียกงานของเขาว่า "ประสบการณ์การค้นคว้าทางศิลปะ" แนวน่าทึ่ง! ในขณะที่สารคดีอย่างเคร่งครัดนี่เป็นผลงานสมมติที่สมบูรณ์ซึ่งพร้อมกับนักโทษที่มีชื่อเสียงและไม่เป็นที่รู้จัก แต่มีความเป็นจริงเท่าเทียมกันในระบอบการปกครองตัวละครที่น่ากลัวอีกตัวหนึ่งคือ Archipelago เอง "เกาะ" ทั้งหมดนี้เชื่อมต่อกันด้วย "ท่อระบายน้ำ" ที่ผู้คน "ไหล" สุกเกินไป เครื่องจักรมหึมาของลัทธิเผด็จการใน ของเหลว - เลือดเหงื่อปัสสาวะ หมู่เกาะใช้ชีวิตของตัวเองประสบกับความหิวโหยตอนนี้ความสุขและความสุขที่เป็นอันตรายตอนนี้ความรักตอนนี้ความเกลียดชัง; หมู่เกาะที่แพร่กระจายเหมือนเนื้องอกมะเร็งของประเทศแพร่กระจายไปทุกทิศทาง กลายเป็นหินกลายเป็นทวีปภายในทวีป

“ วงกลมที่สิบ” ของนรกของดันเต้ซึ่งสร้างขึ้นใหม่โดย Solzhenitsyn เป็นภาพหลอนของชีวิต แต่แตกต่างจากผู้แต่งนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" Solzhenitsyn นักสัจนิยมจากนักสัจนิยมไม่จำเป็นต้องหันไปใช้ "เวทย์มนต์" ทางศิลปะใด ๆ - เพื่อสร้าง "มนต์ดำ" ขึ้นมาใหม่โดยใช้จินตนาการและพิสดาร เปลี่ยนผู้คนต่อต้านเจตจำนงของพวกเขาไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามเพื่อแสดงให้เห็นถึง Woland พร้อมกับผู้ติดตามของเขาติดตาม "เล่ห์เหลี่ยมของราชวงศ์" ให้กับผู้อ่านเพื่อนำเสนอ "กิตติคุณของปีลาต" ฉบับนวนิยาย ชีวิตของ Gulag ในสภาพเปลือยที่เหมือนจริงทั้งหมดในรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติที่เล็กที่สุดนั้นยอดเยี่ยมกว่ามากและ เลวร้ายยิ่งกว่าใด ๆ หนังสือ "ปีศาจ" ใด ๆ แฟนตาซีเสื่อมโทรมที่ซับซ้อนที่สุด Solzhenitsyn ดูเหมือนจะสนุกกับความฝันแบบดั้งเดิมของปัญญาชนลัทธิเสรีนิยมสีชมพูและสีขาวซึ่งไม่สามารถจินตนาการได้ว่าจะเหยียบย่ำได้ถึงเพียงใด ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์, ทำลายบุคลิกภาพ, ลดจำนวนลงเป็นฝูง "นักโทษ", ทำลายเจตจำนง, ละลายความคิดและความรู้สึกในความต้องการทางสรีรวิทยาเบื้องต้นของสิ่งมีชีวิตซึ่งใกล้จะดำรงอยู่บนโลก

“ ถ้าปัญญาชนของเชคอฟทุกคนสงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นในยี่สิบสามสิบหรือสี่สิบปีจะได้รับคำตอบว่าจะมีการสอบสวนการทรมานในรัสเซียพวกเขาจะบีบกะโหลกศีรษะด้วยห่วงเหล็กลดคนลงในอ่างกรด เปลือยกายและผูกมัดทรมานกับมดตัวเรือดเพื่อขับไล่กระทุ้งสีแดงร้อนบนเตาน้ำมันก๊าดเข้าไปในทวารหนัก ("แบรนด์ลับ") ค่อยๆขยี้อวัยวะเพศด้วยรองเท้าบู๊ตและในรูปแบบที่ง่ายที่สุด - การทรมาน สัปดาห์ที่มีอาการนอนไม่หลับกระหายน้ำและตีเป็นเลือด - ไม่มีการเล่นของเชคอฟจะถึงจุดสิ้นสุดฮีโร่ทุกคนจะต้องไปโรงพยาบาลบ้า” และพูดคุยโดยตรงกับผู้ที่แสร้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นและถ้าเป็นเช่นนั้นจะมีที่ไหนสักแห่งที่อยู่ด้านข้างในระยะไกลและถ้าอยู่ใกล้ ๆ ตามหลักการ“ อาจจะเลี่ยงฉัน” ผู้เขียน“ หมู่เกาะ” ก็พ่น ประชากร Gulag หลายล้านคน:“ ในขณะที่คุณเพลิดเพลินไปกับความลับที่ปลอดภัยของนิวเคลียสของอะตอมศึกษาอิทธิพลของไฮเดกเกอร์ที่มีต่อซาร์ตร์และรวบรวมการสืบพันธุ์ของปิกัสโซเดินทางด้วยรถตู้ไปยังรีสอร์ทหรือสร้างกระท่อมฤดูร้อนใกล้มอสโกว - และ ช่องทางพุ่งผ่านถนนอย่างต่อเนื่องและ KGB ก็เคาะและดังขึ้น ... ”“ อวัยวะไม่เคยกินขนมปังเปล่า ๆ ”; “ เราไม่เคยมีเรือนจำที่ว่างเปล่า แต่มีทั้งที่เต็มไปหมดหรือแออัดเกินไป”; “ มีความมั่นคงที่เกิดขึ้นอย่างเยือกเย็นและความดื้อรั้นไม่ย่อท้อในการเอาชนะคนนับล้านและในการจัดการ Gulag”

การสรุปผลการวิจัยของเขาเกี่ยวกับชีวิตจริงหลายพันคำประจักษ์พยานและความทรงจำส่วนตัวหลายร้อยชุดข้อเท็จจริงมากมายนับไม่ถ้วน Solzhenitsyn ได้มาถึงการสรุปที่มีประสิทธิภาพทั้งทางสังคมจิตวิทยาและศีลธรรม - ปรัชญา ตัวอย่างเช่นผู้เขียน The Archipelago ได้สร้างจิตวิทยาของผู้อยู่อาศัยโดยเฉลี่ยเลขคณิตของรัฐเผด็จการที่เข้ามา - ไม่ใช่จากเจตจำนงเสรีของตนเอง - เข้าสู่เขตเสี่ยงภัย นอกเหนือจากขีด จำกัด แล้วก็คือความหวาดกลัวครั้งใหญ่และกระแสที่ไม่สามารถควบคุมได้ได้พุ่งเข้าสู่ GULAG แล้ว: "การจับกุมโรคระบาด" ได้เริ่มขึ้นแล้ว

Solzhenitsyn ทำให้ผู้อ่านทุกคนจินตนาการว่าตัวเองเป็น "คนพื้นเมือง" ของหมู่เกาะ - ผู้ต้องสงสัยถูกจับกุมสอบสวนทรมาน นักโทษและค่ายพักแรม ... ใครก็ตามโดยไม่สมัครใจจะรู้สึกตื้นตันกับจิตวิทยาที่ผิดธรรมชาติและบิดเบือนของบุคคลที่เสียโฉมด้วยความหวาดกลัวแม้เพียงเงาของความหวาดกลัวที่แขวนอยู่เหนือเขาความกลัว คุ้นเคยกับบทบาทของนักโทษที่แท้จริงและมีศักยภาพ การอ่านและเผยแพร่งานวิจัยของ Solzhenitsyn เป็นความลับที่น่ากลัว มันดึงดูดดึงดูด แต่ยังเผาไหม้ติดเชื้อสร้างคนที่มีใจเดียวกันของผู้เขียนรับสมัครคู่ต่อสู้ใหม่และใหม่ของระบอบการปกครองที่ไร้มนุษยธรรมฝ่ายตรงข้ามที่เข้ากันไม่ได้ต่อสู้กับมันซึ่งหมายถึงเหยื่อมากขึ้นเรื่อย ๆ นักโทษในอนาคตของ GULAG (ตราบใดที่ยังมีชีวิตอยู่ความหิวโหยสำหรับ "สตรีม" ใหม่หมู่เกาะที่น่ากลัวนี้)

และหมู่เกาะ GULAG ไม่ใช่โลกอื่นขอบเขตระหว่าง "นั้น" กับ "โลกนี้" นั้นไม่จีรังและเบลอ นี่คือพื้นที่เดียว! “ ตามถนนที่คดเคี้ยวอันยาวไกลในชีวิตของเราเราวิ่งอย่างมีความสุขหรือไม่มีความสุขเดินผ่านรั้วบางแห่งไม่ว่าจะเป็นรั้วที่เน่าเสียไม้อะโดบีอิฐคอนกรีตรั้วเหล็กหล่อ เราไม่ได้คิด - อะไรอยู่เบื้องหลังพวกเขา? เราไม่ได้พยายามมองข้างหลังพวกเขาไม่ว่าจะด้วยตาหรือด้วยความคิดของเรา - และนี่คือจุดเริ่มต้นของประเทศ GULAG ใกล้มากห่างจากเราสองเมตร และเราก็ไม่ได้สังเกตว่าในรั้วเหล่านี้มีประตูและประตูที่มีการพรางตัวอย่างแน่นหนาและแน่นหนามากมาย ทุกอย่างพวกเขาเตรียมไว้ให้เรา! - จากนั้นผู้เสียชีวิตและสี่สีขาว มือชายที่ไม่คุ้นเคยกับการทำงาน แต่จับมือเราข้างคอหมวกข้างหู - พวกเขาถูกลากเข้าไปเหมือนกระสอบและประตูด้านหลังเราซึ่งเป็นประตูสู่ชีวิตในอดีตของเราคือ กระแทกตลอด.

ทั้งหมด. คุณถูกจับกุม!

และไม่มีอะไรที่คุณจะไม่ตอบเรื่องนี้ยกเว้นการตีลูกแกะ:

ผม ?? เพื่ออะไร??..

นี่คือสิ่งที่จับกุม: มันเป็นแสงแฟลชและการระเบิดที่ทำให้ปัจจุบันเปลี่ยนเป็นอดีตและสิ่งที่เป็นไปไม่ได้จะกลายเป็นปัจจุบันที่สมบูรณ์ "

Solzhenitsyn แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้และการเปลี่ยนแปลงทางพยาธิวิทยาเกิดขึ้นในจิตสำนึกของผู้ถูกจับกุม อะไรคือหลักศีลธรรมการเมืองความงามหรือความเชื่อ! พวกเขาจะเสร็จสิ้นในเวลาเดียวกันเมื่อคุณย้ายเข้าไปในช่องว่าง "อื่น" - อีกด้านหนึ่งของรั้วที่ใกล้ที่สุดด้วยลวดหนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่โดดเด่นและหายนะคือการทำลายจิตสำนึกของบุคคลที่นำมาสู่ประเพณีคลาสสิก - ความคิดเชิงอุดมคติที่สูงส่งเกี่ยวกับอนาคตและความเหมาะสมมีศีลธรรมและสวยงามซื่อสัตย์และยุติธรรม จากโลกแห่งความฝันและภาพลวงตาอันสูงส่งคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งความโหดร้ายความไร้เหตุผลความไม่ซื่อสัตย์ความอับอายความสกปรกความรุนแรงอาชญากรรม: โลกที่คุณสามารถอยู่รอดได้โดยสมัครใจยอมรับกฎที่ดุร้ายและดุร้าย ไปสู่โลกที่ไม่ควรจะเป็นของมนุษย์แม้จะเป็นอันตรายถึงตายและไม่ใช่วิธีที่มนุษย์จะทำลายลงไปตลอดกาลเลิกเคารพตัวเองเพื่อนำตัวเองลงสู่ระดับกากของสังคมและปฏิบัติต่อตนเองในสิ่งเดียวกัน ทาง.

เพื่อให้ผู้อ่านรู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้กับเขาเพื่อสัมผัสกับความแตกต่างระหว่างความฝันและความจริงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น A.I. Solzhenitsyn จงใจเสนอให้ระลึกถึงอุดมคติและหลักศีลธรรมของ“ ยุคเงิน” ก่อนเดือนตุลาคม - ด้วยวิธีนี้จะเป็นการดีกว่าที่จะเข้าใจความหมายของการปฏิวัติทางจิตใจสังคมวัฒนธรรมและอุดมการณ์ที่เกิดขึ้น “ ตอนนี้คงไม่แปลกใจกับอดีตนักโทษหรือแม้แต่คนในยุค 60 ที่มีเรื่องราวเกี่ยวกับ Solovki แต่ให้ผู้อ่านจินตนาการว่าตัวเองเป็นคนของเชคอฟหรือหลังจากรัสเซียของเชคอฟซึ่งเป็นบุคคลในยุคเงินของวัฒนธรรมของเราเมื่อปี 1910 ถูกเรียกขึ้นมาที่นั่นแม้จะหวั่นไหวจากสงครามกลางเมือง แต่ก็ยังคุ้นเคยกับ อาหารเสื้อผ้าและการจัดการด้วยวาจาซึ่งกันและกัน ... ”. และตอนนี้“ ชายในยุคเงิน” ก็พุ่งเข้าสู่โลกที่ผู้คนสวมผ้าขี้ริ้วสีเทาหรือในกระสอบมีชามมะระและสี่ร้อยอาจจะสามร้อยหรือแม้แต่ขนมปังหนึ่งร้อยกรัม (!) ; และการสื่อสาร - ศัพท์แสงสบถและอันธพาล - "โลกแฟนตาซี!".

นี่คือรายละเอียดภายนอก และด้านในจะเย็นกว่า เริ่มต้นด้วยการกล่าวหา. “ ในปี 1920 ขณะที่เอห์เรนเบิร์กเล่าให้ฟัง Cheka ถามเขาด้วยคำถามต่อไปนี้“ พิสูจน์ว่าคุณไม่ใช่ตัวแทนของ Wrangel” และในปี 1950 พันโทคนสำคัญคนหนึ่งของ MGB Foma Fomich Zheleznov ได้ประกาศกับนักโทษดังนี้:“ เราจะไม่กังวลที่จะพิสูจน์ความผิดของเขาต่อเขา (ผู้ถูกจับ) ให้เป็น เขาคือ เขาจะพิสูจน์ให้เราเห็นว่าเขาไม่มีเจตนาที่เป็นศัตรู”

และบนเส้นตรงที่กินเนื้อคนไม่ซับซ้อนนี้มีความทรงจำนับไม่ถ้วนของคนนับล้านที่สอดประสานกัน ช่างเป็นการเร่งและความเรียบง่ายของการสืบสวนซึ่งมนุษย์ก่อนหน้าไม่รู้จัก! กระต่ายที่ถูกจับได้ตัวสั่นและหน้าซีดไม่มีสิทธิ์เขียนถึงใครโทรหาใครทางโทรศัพท์นำสิ่งของจากภายนอกอดนอนอาหารกระดาษดินสอและแม้แต่กระดุมวางบนเก้าอี้เปล่า ๆ ใน มุมของสำนักงานต้องค้นหาและกระจายออกไปต่อหน้าคนโง่ - โดยผู้ตรวจสอบหลักฐานว่าเขาไม่มีศัตรู ความตั้งใจ ! และถ้าเขาไม่ได้ตามหาพวกเขา (และหาได้ที่ไหน) จากนั้นเขาก็นำตัวไปสอบสวน โดยประมาณ พิสูจน์ความผิดของคุณ!”.

แต่นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการสลายสติสัมปชัญญะ นี่คือขั้นต่อไปของการย่อยสลายตัวเอง การปฏิเสธตัวเองความเชื่อมั่นในความสำนึกในความบริสุทธิ์ของตนเอง (ยาก!) ยังไม่แข็ง! - สรุป Solzhenitsyn - ใช่มันเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้สำหรับหัวใจของมนุษย์: การตกอยู่ภายใต้ขวานพื้นเมือง - เพื่อพิสูจน์ว่ามัน

และนี่คือขั้นตอนต่อไปของการย่อยสลาย “ ความมั่นคงทั้งหมดของผู้ศรัทธาที่ถูกคุมขังนั้นเพียงพอที่จะทำลายประเพณีของนักโทษการเมืองเท่านั้น พวกเขาหลีกเลี่ยงเพื่อนร่วมห้องที่ไม่เห็นด้วยหลบซ่อนตัวจากพวกเขากระซิบถึงผลกระทบที่เลวร้ายเพื่อไม่ให้ผู้ที่ไม่ใช่สมาชิกพรรคหรือนักปฏิวัติสังคมนิยมฟัง - "อย่าให้วัสดุต่อต้านพรรค!"

และสุดท้าย - คนสุดท้าย (สำหรับ "อุดมการณ์"!): เพื่อช่วยพรรคในการต่อสู้กับศัตรูอย่างน้อยก็ต้องเสียค่าใช้จ่ายในชีวิตของสหายรวมทั้งเราเอง: ปาร์ตี้ถูกต้องเสมอ! (ข้อ 58 ย่อหน้าที่ 12 "ในกรณีที่ล้มเหลวในการรายงานการกระทำใด ๆ ที่อธิบายไว้ในบทความเดียวกัน แต่ย่อหน้าที่ 1-11" ไม่มีขีด จำกัด บน !! ย่อหน้านี้เป็นส่วนขยายที่ครอบคลุมทั้งหมดแล้วซึ่งไม่ได้ ต้องการเพิ่มเติม เขารู้และไม่ได้พูด - เหมือนกับว่าเขาทำเอง!). “ และพวกเขาค้นพบวิธีใดสำหรับตัวเอง? - แดกดัน Solzhenitsyn - ทฤษฎีการปฏิวัติของพวกเขาเสนอแนวทางแก้ปัญหาที่ได้ผลอย่างไร ทางออกของพวกเขาคุ้มค่ากับคำอธิบายทั้งหมด! นี่คือยิ่งพวกเขาถูกขังมากเท่าไหร่พวกเขาก็จะเข้าใจความผิดพลาดข้างต้นเร็วขึ้นเท่านั้น! ดังนั้น - พยายามตั้งชื่อให้มากที่สุด! ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อให้คำพยานที่ยอดเยี่ยมกับผู้บริสุทธิ์! ทั้งปาร์ตี้จะไม่ถูกจับ!

(และสตาลินไม่ได้ต้องการทุกอย่างเขามีเพียงหัวหน้าและพนักงานระยะยาวเท่านั้น)”

ผู้เขียนอ้างถึงตอนที่เป็นสัญลักษณ์เกี่ยวกับ“ พวกคอมมิวนิสต์ในการเกณฑ์ทหารในปี 1937”:“ ในห้องอาบน้ำขนส่ง Sverdlovsk ผู้หญิงเหล่านี้ถูกขับรถผ่านแนวยาม ไม่มีอะไรคุณสบายใจ ในขั้นตอนต่อไปพวกเขาร้องเพลงบนรถม้า:

“ ฉันไม่รู้จักประเทศนี้
ที่ที่มนุษย์หายใจได้อย่างอิสระ! "

ด้วยมุมมองของโลกที่ซับซ้อนเช่นนี้ด้วยระดับจิตสำนึกที่ผู้มีจิตใจดีเริ่มต้นเส้นทางการตั้งแคมป์อันยาวนานของพวกเขา เมื่อไม่เข้าใจอะไรเลยตั้งแต่แรกไม่ว่าในการจับกุมหรือในการสอบสวนหรือในเหตุการณ์ทั่วไปพวกเขาด้วยความดื้อรั้นโดยการอุทิศตน (หรือโดยความสิ้นหวัง?) ตอนนี้จะคิดว่าตัวเองมีความสุขตลอดทางพวกเขาจะประกาศตัวเองเท่านั้น รู้สาระสำคัญ ของสิ่งที่". และนักโทษที่พบพวกเขาคอมมิวนิสต์ผู้ซื่อสัตย์เหล่านี้“ ออร์โธดอกซ์ที่มีความหมายดี”“ คนโซเวียต” ที่แท้จริงเหล่านี้“ พูดด้วยความเกลียดชัง:“ ที่นั่นด้วยเสรีภาพคุณ - พวกเราเราจะ - คุณ!”

“ ความฟิน? - ถามผู้เขียน "Archipelago" - และในความคิดของเรา: อย่างน้อยก็มีส่วนได้ส่วนเสียกับหัวของคุณ ผู้ที่ยึดมั่นในทฤษฎีการพัฒนาเหล่านี้เห็นความซื่อสัตย์ต่อพัฒนาการของพวกเขาในการปฏิเสธการพัฒนาทั้งหมดของตนเอง " และด้วยเหตุนี้ Solzhenitsyn จึงเชื่อมั่นไม่เพียง แต่เป็นปัญหาของคอมมิวนิสต์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความผิดโดยตรงของพวกเขาด้วย และข้อผิดพลาดหลักอยู่ที่การพิสูจน์ตัวเองในการให้เหตุผลกับพรรคพื้นเมือง อำนาจของสหภาพโซเวียตในการกำจัดทุกคนออกจากทุกคนรวมถึงเลนินและสตาลินความรับผิดชอบต่อการก่อการร้ายครั้งใหญ่สำหรับการก่อการร้ายของรัฐเป็นพื้นฐานของนโยบายของพวกเขาสำหรับทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้นที่กระหายเลือดซึ่งทำให้การทำลายล้างของ "ศัตรู" ความรุนแรง - เป็นเรื่องปกติธรรมดา ปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคม

และ Solzhenitsyn ประกาศการตัดสินทางศีลธรรมของเขาเกี่ยวกับ "ความหมายที่ดี": "เราจะเห็นอกเห็นใจพวกเขาทั้งหมดได้อย่างไร! แต่พวกเขาทั้งหมดเห็นสิ่งที่พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานได้ดีเพียงใดพวกเขาก็ไม่เห็นสิ่งที่ควรตำหนิ

คนเหล่านี้ไม่ได้ถูกพาตัวไปจนถึงปีพ. ศ. 2480 และหลังจากปีพ. ศ. 2481 มีเพียงไม่กี่คนที่ถูกยึดครอง ดังนั้นจึงเรียกว่า“ ชุดปีที่ 37” ก็เป็นได้ แต่เพื่อไม่ให้บดบังภาพรวมแม้ในช่วงเดือนที่มีนักท่องเที่ยวมากที่สุดพวกเขาก็ไม่ได้ปลูกเพียงอย่างเดียว แต่ยังรวมถึงชาวนาคนงานด้วย และเยาวชนวิศวกรและช่างเทคนิคนักปฐพีวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์และผู้ศรัทธา

ระบบ Gulag มาถึงจุดสูงสุดอย่างแม่นยำในช่วงหลังสงครามเนื่องจากผู้ที่นั่งอยู่ที่นั่นตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 30 "ศัตรูของประชาชน" เพิ่มขึ้นมาใหม่หลายล้านคน การโจมตีครั้งแรกครั้งหนึ่งเกิดขึ้นกับเชลยศึกซึ่งส่วนใหญ่ (ประมาณ 2 ล้านคน) หลังจากได้รับการปล่อยตัวถูกส่งไปยังค่ายไซบีเรียและอูคทา “ องค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาว” จากสาธารณรัฐบอลติกยูเครนตะวันตกและเบลารุสจะถูกเนรเทศไปที่นั่น ตามแหล่งต่างๆในช่วงหลายปีที่ผ่านมา "ประชากร" ของ Gulag อยู่ระหว่าง 4.5 ถึง 12 ล้านคน คน.

ปี 37 ชุดพูดเก่งมากด้วยการเข้าถึงสิ่งพิมพ์และวิทยุสร้างตำนานปี 37 ตำนานสองจุด:

1. หากเมื่อพวกเขาถูกคุมขังภายใต้ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตในปีนี้มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ควรพูดและไม่พอใจ

2. ปลูก - เฉพาะพวกเขา

“ และอะไรคือความจริงอันสูงส่งของความหมายที่ดี? - Solzhenitsyn ยังคงสะท้อน - และความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ต้องการล้มเลิกการประเมินก่อนหน้านี้และไม่ต้องการเรียนรู้การประเมินใหม่เพียงครั้งเดียว ปล่อยให้ชีวิตลากผ่านพวกเขาเดินเตาะแตะและแม้กระทั่งวิ่งทับพวกเขาด้วยล้อ - แต่พวกเขาจะไม่ปล่อยให้มันเข้ามาในหัวของพวกเขา! และพวกเขาจำเธอไม่ได้ราวกับว่าเธอจะไม่มา! ความไม่เต็มใจที่จะเข้าใจประสบการณ์ชีวิตนี้เป็นความภาคภูมิใจของพวกเขา! โลกทัศน์ของพวกเขาไม่ควรได้รับผลกระทบจากเรือนจำ! ค่ายห้ามสะท้อน! สิ่งที่เรายืนอยู่ - เราจะยืนหยัดบนนั้น! เราคือมาร์กซิสต์! เราเป็นนักวัตถุนิยม! เราจะเปลี่ยนจากที่บังเอิญเข้าคุกได้อย่างไร? นี่คือศีลธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของพวกเขา: ฉันถูกขังโดยเปล่าประโยชน์ดังนั้นฉันจึงดีและทุกคนรอบข้างล้วนเป็นศัตรูและกำลังนั่งทำงาน "

อย่างไรก็ตามความผิดของ "ความหมายดี" อย่างที่ Solzhenitsyn เข้าใจไม่ใช่แค่การอ้างเหตุผลในตัวเองหรือขอโทษสำหรับความจริงของพรรคเท่านั้น หากเป็นเพียงคำถามนี้ - ปัญหาครึ่งหนึ่ง! กล่าวคือเป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับคอมมิวนิสต์ ในโอกาสนี้ Solzhenitsyn กล่าวว่า: "มาจับพวกเขากันเถอะอย่าเยาะเย้ยมันเจ็บปวดสำหรับพวกเขาที่จะตก" ป่ากำลังถูกตัด - ชิปกำลังบิน "เป็นข้ออ้างที่หนักแน่นของพวกเขาและทันใดนั้นพวกเขาเองก็ถูกตัดออกเป็น ชิปเหล่านี้ " และเพิ่มเติม:“ การบอกว่าพวกเขาเจ็บปวดนั้นแทบจะไม่มีอะไรจะพูดมันเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้สำหรับพวกเขาที่จะต้องเผชิญกับเหตุการณ์ดังกล่าวความผิดพลาดเช่นนี้ทั้งจากคนของพวกเขาเองจากพรรคของพวกเขาเองและเห็นได้ชัดว่า - เพื่ออะไรหลังจากนั้น ทั้งหมดพวกเขาไม่ได้อยู่หน้างานเลี้ยงไม่มีความผิดอะไรเลย”

และต่อหน้าทั้งสังคม? ประเทศก่อน? ต่อหน้าผู้ที่ไม่ได้เป็นคอมมิวนิสต์ที่เสียชีวิตและถูกทรมานหลายล้านคนต่อหน้าผู้ที่คอมมิวนิสต์รวมถึงผู้ที่ได้รับความเดือดร้อนจากพรรคของพวกเขานักโทษที่ "มีความหมายดี" ของ GULAG ถือเป็น "ศัตรู" อย่างตรงไปตรงมาและเปิดเผยซึ่งจะต้องถูกทำลายโดยไม่มี สงสาร? ต่อหน้า "ผู้ต่อต้านปฎิวัติ" หลายล้านคนเหล่านี้อดีตขุนนางนักบวช "ปัญญาชนชนชั้นกลาง" "ผู้ก่อวินาศกรรมและผู้ก่อวินาศกรรม" "kulaks" และ "podkulaks" ผู้ศรัทธาตัวแทนของชนชาติที่ถูกเนรเทศนักชาตินิยมและ "จักรวาลที่ไร้รากเหง้า "- เป็นไปได้หรือไม่ที่พวกเขาทุกคนหายตัวไปในครรภ์ที่ไร้ก้นบึ้งของ GULAG พวกเขาพยายามสร้างสังคม" ใหม่ "และทำลาย" คนเก่า "พวกเขาเป็นผู้บริสุทธิ์หรือไม่?

และตอนนี้หลังจากการตายของ "ผู้นำของประชาชน" " บิดที่ไม่คาดคิด ในประวัติศาสตร์ของเรามีบางสิ่งที่ไม่สำคัญเกี่ยวกับหมู่เกาะนี้เกิดขึ้น แต่มือข้างเดียวกับที่ไขกุญแจมือของเราตอนนี้กำลังเอาฝ่ามือออกอย่างประนีประนอม“ อย่า! .. อย่ากวนอดีต! .. ใครจะไปจำเรื่องเก่าได้!” อย่างไรก็ตามสุภาษิตจบลง:“ และใครก็ตามที่ลืม - มีสองคน!”“ บางส่วนของ“ ความหมายดี” พูดเกี่ยวกับตัวเขาเอง:“ ถ้าฉันออกไปจากที่นี่ฉันจะใช้ชีวิตราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น” (M. Danielyan) ; ใครบางคน - เกี่ยวกับงานปาร์ตี้: "เราเชื่องานปาร์ตี้ - และเราไม่ได้เข้าใจผิด" (NA Vilenchik); ใครบางคนที่ทำงานในค่ายกล่าวว่า "ในประเทศทุนนิยมคนงานกำลังต่อสู้กับแรงงานทาส แต่ตอนนั้นเรา แม้ว่าเราจะเป็นทาส แต่เราทำงานให้กับรัฐสังคมนิยมไม่ใช่เพื่อเอกชน เจ้าหน้าที่เหล่านี้อยู่ในอำนาจเพียงชั่วคราวการเคลื่อนไหวของประชาชนเพียงครั้งเดียว - และพวกเขาจะบินออกไปและสภาพของประชาชนจะยังคงอยู่ "มีคนเรียกร้อง" ใบสั่งยา "โดยใช้" กับเพชฌฆาตที่ปลูกในบ้าน ("ทำไมต้องกวน เก่า? .. ") ผู้ทำลายเพื่อนร่วมชาติหลายครั้งมากกว่าสงครามกลางเมืองทั้งหมด" และบางคน "ที่ไม่ต้องการจดจำ" Solzhenitsyn ตั้งข้อสังเกต "มีแล้ว (และจะยังคงเป็น) เวลา ทำลายเอกสารทั้งหมดให้สะอาด "และโดยรวมแล้วปรากฎว่า Gulag นั้นไม่มีเลยและไม่มีการอดกลั้นนับล้านหรือแม้แต่ข้อโต้แย้งที่รู้จักกันดี:" พวกเขาไม่ได้กักขังโดยเปล่าประโยชน์ "เช่นนี้: “ ในขณะที่การจับกุมเกี่ยวข้องกับคนที่ฉันไม่รู้จักหรือไม่รู้จักมากนัก แต่คนรู้จักของฉันและฉันไม่สงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของการจับกุมเหล่านี้ แต่เมื่อคนใกล้ชิดกับฉันและตัวฉันถูกจับและฉันได้พบกับพวกคอมมิวนิสต์ที่อุทิศตนมากที่สุดหลายสิบคนจากนั้น ... ” Solzhenitsyn ให้ความเห็นเกี่ยวกับความรุนแรงและการฆาตกรรมนี้:“ พูดง่ายๆก็คือพวกเขายังคงสงบในขณะที่ปลูกสังคม” ของพวกเขา จิตใจขุ่นเคืองเดือดพล่าน” เมื่อพวกเขาเริ่มปลูกชุมชนของพวกเขา”

ความคิดที่ดีเกี่ยวกับค่ายเครื่องมือในการ "reforging" ของบุคคลนี้ไม่ว่าจะเกิดขึ้นในความคิดของนักทฤษฎี "สงครามคอมมิวนิสต์" - เลนินและทรอตสกี้ Dzerzhinsky และ Stalin ไม่ต้องพูดถึงผู้จัดงานในทางปฏิบัติของหมู่เกาะ - Yagoda, Yezhov, Beria, Frenkel ฯลฯ พิสูจน์ว่า Solzhenitsyn นั้นผิดศีลธรรมเลวทรามและไร้มนุษยธรรม ตัวอย่างเช่นทฤษฎีที่ไร้ยางอายของผู้ประหารสตาลิน Vyshinsky อ้างโดย Solzhenitsyn: "... ความสำเร็จของสังคมนิยมที่ใช้ความมหัศจรรย์ (และทันสมัย: มีมนต์ขลัง!) มีอิทธิพลต่อ ... การต่อสู้กับอาชญากรรม" นักกฎหมาย Ida Averbakh (น้องสาวของเลขาธิการ Rapp และนักวิจารณ์ Leopold Averbakh) ไม่ได้ล้าหลังอาจารย์และผู้สร้างแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์ของเธอ ในหนังสือโปรแกรมของเธอ "จากอาชญากรรมสู่แรงงาน" ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้กองบรรณาธิการของ Vyshinsky เธอเขียนเกี่ยวกับนโยบายแรงงานของสหภาพโซเวียต - "การเปลี่ยนแปลงของวัสดุมนุษย์ที่น่ารังเกียจที่สุด (" วัตถุดิบ "- คุณจำได้ไหม" แมลง - จำได้ไหม? - AS) สู่ผู้สร้างสังคมนิยมที่กระตือรือร้นเต็มเปี่ยม "" (6, 73) ความคิดหลักการสัญจรจากงาน "วิชาการ" หนึ่งไปยังอีกงานหนึ่งจากความปั่นป่วนทางการเมืองหนึ่งไปสู่อีกงานหนึ่งอาชญากรเป็นองค์ประกอบทางสังคมที่ "ใกล้ชิดทางสังคม" มากที่สุดกับมวลชนที่ทำงาน: จากชนชั้นกรรมาชีพการขว้างปาก้อนหินไปจนถึงชนชั้นกรรมาชีพจากนั้นก็ขโมย อยู่ใกล้มาก ...

ผู้เขียน The Gulag Archipelago ไม่อดกลั้นคำถากถางของเขา:“ เข้าร่วมปากกาที่อ่อนแอของฉันเพื่อสวดมนต์เผ่านี้! ว่าพวกเขามีจิตใจที่อ่อนไหวพวกเขาปล้นคนรวยและแบ่งปันกับคนยากจนโอ้สหายที่ยกย่องของ Karl Moor โอ้ Chelkash โรแมนติกหัวขบถโอ้ Benya Krik, Odessa Tramps และคณะ Odessa ของพวกเขา!

วรรณกรรมโลกทั้งหมดไม่ยกย่องโจรหรือ? เราจะไม่ตำหนิFrançois Villon แต่ทั้ง Hugo และ Balzac ก็ไม่ผ่านเส้นทางนี้และ Pushkin ก็ยกย่องอันธพาลในพวกยิปซี (แล้ว Byron ล่ะ?) แต่พวกเขาไม่เคยร้องเพลงพวกนี้อย่างกว้างขวางเป็นกันเองอย่างสม่ำเสมอเหมือนในวรรณกรรมโซเวียต ( แต่นั่นเป็นรากฐานทางทฤษฎีที่สูงส่งไม่เพียง แต่กอร์กีและมาคาเรนโกเท่านั้น)”

และ Solzhenitsyn ยืนยันว่า“ มีทฤษฎีสูงที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับทุกสิ่งเสมอ มันไม่ได้หมายความว่านักเขียนตัวเบาเองที่ตัดสินว่าโจรเป็นพันธมิตรของเราในการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์” มันเป็นเรื่องที่ถูกต้องที่จะนึกถึงสโลแกนที่โด่งดังของเลนิน“ ปล้นยกเค้า!” และความเข้าใจใน“ เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ” ในฐานะ “ ความไร้ระเบียบ” ทางกฎหมายและทางการเมืองที่ไม่ถูกผูกมัดด้วยกฎหมายและบรรทัดฐานใด ๆ และทัศนคติของ“ คอมมิวนิสต์” ต่อทรัพย์สิน (“ ทุกอย่างเป็นเรื่องธรรมดาของเรา”) และ“ ต้นกำเนิดทางอาญา” ของพรรคบอลเชวิค นักทฤษฎีลัทธิคอมมิวนิสต์ของสหภาพโซเวียตไม่ได้เข้าไปในป่าแห่งหนังสือทางทฤษฎีเพื่อค้นหารูปแบบที่ดีที่สุดของสังคมใหม่: โลกของโจรรวมตัวกันเป็น "กองทัพแรงงาน" เดียวในค่ายกักกันบวกกับความรุนแรงและการข่มขู่อย่างเป็นระบบรวมทั้ง " มาตราส่วนปันส่วนบวกความปั่นป่วน "กระตุ้นกระบวนการศึกษาใหม่ - นั่นคือทั้งหมดที่จำเป็นในการสร้างสังคมไร้ชนชั้น

"เมื่อทฤษฎีที่กลมกลืนกันนี้สืบเชื้อสายมาจากที่ตั้งแคมป์ปรากฎว่า: บลาตนิกที่แข็งกระด้างและแข็งกระด้างที่สุดถูกถ่ายโอนไปยังอำนาจที่ไม่อาจคาดเดาได้บนเกาะต่างๆในหมู่เกาะในค่ายและค่าย - มีอำนาจเหนือประชากรในประเทศ ชาวนาชนชั้นกระฎุมพีและปัญญาชนอำนาจที่พวกเขาไม่เคยมีในประวัติศาสตร์ไม่เคยอยู่ในสถานะเดียวซึ่งพวกเขาไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ในป่า - และตอนนี้พวกเขาให้คนอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นทาสโจรประเภทใด จะยอมทิ้งอำนาจขนาดนั้นเลยเหรอ .. ".

พวกเขามีส่วนร่วมอย่างน่าละอายต่อการอ้างเหตุผล - ไม่ไม่ถูกต้อง! - ในการสวดมนต์ขอโทษที่แท้จริงสำหรับการเป็นทาสที่ดีขึ้นค่าย "หลอม" คนปกติให้เป็น "อันธพาล" ไปสู่ \u200b\u200b"วัตถุมนุษย์ที่น่ารังเกียจที่สุด" ที่ไม่มีชื่อ - นักเขียนโซเวียต นำโดยผู้เขียน "Untimely Thoughts" Gorky "นกเหยี่ยวและนกเพเทรลบุกเข้าไปในรังของความไม่เคารพกฎหมายความเด็ดขาดและความเงียบนักเขียนชาวรัสเซียคนแรก! ที่นี่เขาจะกำหนดพวกเขาที่นี่เขาจะแสดงให้พวกเขาที่นี่พ่อจะปกป้องพวกเขาคาดว่ากอร์กีเกือบจะเหมือนการนิรโทษกรรมทั่วไป .” เจ้าหน้าที่ของค่าย "ซ่อนความอัปลักษณ์และขัดเกลาการแสดง"

ใครเป็นผู้คัดค้านในหนังสือ "The Gulag Archipelago" ของ Solzhenitsyn ถึงชาว Chekists และ Ursk "และ" อ่อนแอ "ที่มีความหมายดีนักทฤษฎีและนักร้องของ" การศึกษาใหม่ "ของผู้คนในนักโทษ? พวกเขาทั้งหมดถูกต่อต้านโดยกลุ่มปัญญาชนใน Solzhenitsyn “ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฉันต้องคิดถึงคำนี้ - ปัญญาชนเราทุกคนชอบที่จะเชื่อมโยงตัวเองกับคำนี้ - แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เป็นสมาชิกในสหภาพโซเวียตคำนี้มีความหมายที่ผิดไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงปัญญาชนเริ่มรวมทุกคนที่ ใช้งานไม่ได้ (และกลัวข้าราชการทั้งพรรครัฐทหารและสหภาพแรงงานมาที่นี่ ... "- รายชื่อที่แจกแจงยาวและน่าเบื่อหน่าย "ในขณะเดียวกันหากไม่มีสัญญาณเหล่านี้บุคคลจะไม่สามารถเข้าเรียนในกลุ่มปัญญาชนได้หากเราไม่ต้องการสูญเสียแนวคิดนี้เราต้องไม่แลกเปลี่ยนมันปัญญาชนไม่ได้ถูกกำหนดโดยความร่วมมือทางวิชาชีพและการประกอบอาชีพการศึกษาที่ดีและ ครอบครัวที่ดี พวกเขาไม่จำเป็นต้องปลูกฝังปัญญาด้วยเช่นกัน ผู้มีปัญญาคือผู้ที่มีผลประโยชน์และเจตจำนงในด้านจิตวิญญาณของชีวิตนั้นคงอยู่และคงที่ไม่ถูกบังคับโดยสถานการณ์ภายนอกและแม้จะเป็นเช่นนั้นก็ตาม ผู้มีปัญญาคือผู้ที่มีความคิดไม่เลียนแบบ "

เมื่อสะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมที่น่าเศร้าของปัญญาชนในประเทศผู้เสียโฉมมึนงงและเสียชีวิตใน GULAG Solzhenitsyn ได้พบกับการค้นพบที่ขัดแย้งกันโดยไม่คาดคิด:“ ... หมู่เกาะนี้ให้โอกาสที่พิเศษเฉพาะสำหรับวรรณกรรมของเราและอาจจะสำหรับโลกใบนี้ ในแง่นี้การไม่แลกมันเปิดโอกาสให้เกิดผลสำเร็จแม้ว่าจะเป็นเส้นทางหายนะสำหรับนักเขียนก็ตาม " เส้นทางนี้ลัดเลาะโดยผู้เขียนเองและปัญญาชนคนอื่น ๆ อีกหลายคนไม่ว่าจะเป็นนักวิทยาศาสตร์นักเขียนนักคิด (ผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คน!) - เป็นเส้นทางแห่งการบำเพ็ญตบะและการเลือก หนทางแห่งไม้กางเขนอย่างแท้จริง! พระกิตติคุณ "วิถีแห่งเมล็ดพืช" ...

"ปัญญาชนชาวรัสเซียหลายล้านคนถูกโยนมาที่นี่โดยไม่ได้ไปเที่ยว: บาดเจ็บตายและไม่หวังผลตอบแทนเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ผู้คนจำนวนมากที่ได้รับการพัฒนาเติบโตเป็นผู้ใหญ่ร่ำรวยในวัฒนธรรมไร้สิ่งประดิษฐ์และตลอดไปใน รองเท้าของทาสทาสคนตัดไม้และคนงานเหมืองเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์โลก (ในระดับดังกล่าว) ประสบการณ์ของสังคมชั้นบนและชั้นล่างที่ผสานเข้าด้วยกันพาร์ทิชันที่สำคัญมากดูเหมือนโปร่งใส แต่ก่อนหน้านี้ไม่สามารถยอมรับได้ซึ่งป้องกันไม่ให้ คนชั้นบนจากการเข้าใจคนที่ต่ำกว่า: ความสงสารความสงสารทำให้ผู้แสดงความเสียใจในอดีต (และผู้รู้แจ้งทุกคน) ต้องเสียใจ - และสงสารพวกเขาถูกทรมานด้วยความสำนึกผิดว่าพวกเขาเองไม่ได้แบ่งปันสิ่งนี้ดังนั้นพวกเขาจึงคิดว่าตัวเองต้องตะโกนสาม ครั้งเกี่ยวกับความอยุติธรรมในขณะที่ละเลยการพิจารณาพื้นฐานของธรรมชาติของมนุษย์ที่ต่ำกว่าส่วนบนทั้งหมด

มีเพียงนักโทษอัจฉริยะแห่งหมู่เกาะเท่านั้นในที่สุดความสำนึกผิดเหล่านี้ก็หายไปพวกเขาแบ่งปันความชั่วร้ายของผู้คนมากมาย! เมื่อกลายเป็นข้าแผ่นดินแล้วคนที่มีการศึกษาของรัสเซียก็สามารถ (ถ้าเขาอยู่เหนือความเศร้าโศกของตัวเอง) เขียนชาวนาที่เป็นทาสจากภายใน

แต่ตอนนี้เขาไม่มีดินสอกระดาษเวลาและนิ้วที่อ่อนนุ่ม แต่ตอนนี้ผู้คุมกำลังเขย่าของของเขามองไปที่ทางเข้าและทางออกของระบบย่อยอาหารและเจ้าหน้าที่ปฏิบัติการ - ในสายตา ...

ประสบการณ์ของชั้นบนและชั้นล่างผสานกัน แต่ - ผู้ให้บริการประสบการณ์ที่ผสานนั้นเสียชีวิต ...

ดังนั้นปรัชญาและวรรณกรรมที่ไม่เคยมีมาก่อนจึงถูกฝังอยู่ภายใต้เปลือกเหล็กหล่อของหมู่เกาะแม้ในช่วงแรกเกิด "

และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ได้รับ - โดยประวัติศาสตร์โชคชะตาพระประสงค์ของพระเจ้า - เพื่อถ่ายทอดให้ผู้อ่านได้รับประสบการณ์อันเลวร้ายที่ผสมผสานระหว่างปัญญาชนและผู้คน Solzhenitsyn เห็นภารกิจของเขาในเรื่องนี้ และเขาก็ทำสำเร็จ ฉันทำได้แม้จะมีการประท้วงของผู้ที่มีอำนาจ นี่เป็นแนวคิดหลักในการทำงานของเขา: เพื่อสื่อให้ผู้อ่านเห็นถึงชีวิตที่น่ากลัวของผู้บริสุทธิ์นับล้านซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนาและเป็นส่วนหนึ่งของปัญญาชนและอีกด้านหนึ่งของความเป็นจริงนั่นคือการปกครองโลกของพวกโจรในระบบนี้ AI. Solzhenitsyn ได้สะท้อนให้เห็นอย่างน้อยถึงเหตุการณ์สำคัญของช่วงเวลาแห่งการปราบปรามครั้งใหญ่ "การตรวจสอบเชิงศิลปะ" ปัญหาของค่ายในฐานะปรากฏการณ์ที่กำหนดลักษณะของรัฐโดยตั้งคำถามบางอย่างที่ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนมีเพียงความรู้สึกส่วนตัว . ใช่“ The Gulag Archipelago” เป็นผลงานที่โหดร้ายในความสมจริงมันมีตอนที่ไร้มนุษยธรรมอย่างตรงไปตรงมามากมาย แต่ก็จำเป็น Solzhenitsyn กล่าวว่าการบำบัดด้วยช็อกชนิดหนึ่งจะไม่เจ็บ แต่ในทางตรงกันข้ามจะช่วยสังคมได้ เราต้องรู้และยอมรับประวัติศาสตร์ไม่ว่าสิ่งนั้นอาจดูเหมือนไร้มนุษยธรรมเพียงใดก่อนอื่นเพื่อไม่ให้ทุกอย่างซ้ำซากตั้งแต่เริ่มต้นเพื่อก้าวผ่านข้อผิดพลาด ให้เกียรติและยกย่องผู้เขียนซึ่งเป็นคนแรกที่แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่น่ากลัวในตอนนั้น "หมู่เกาะ" เป็นอนุสรณ์สถานไม่เพียง แต่สำหรับทุกคนที่เสียชีวิตในค่ายนรกเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของความไม่ประมาทของเจ้าหน้าที่ซึ่งเป็นความไร้สติของเรา และหากการสร้างที่ยิ่งใหญ่นี้เป็นภาพทั่วไปงานที่จะกล่าวถึงด้านล่างนี้จะสัมผัสถึงรายละเอียดเพิ่มเติมว่าโลกภายในของบุคคลที่ตกลงไปอีกด้านหนึ่งของกำแพงด้วยข้อหาที่ไร้สาระ

วันหนึ่งของอีวานเดนิโซวิช "และความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์

วันนี้ผู้อ่านมองไปที่เหตุการณ์และขั้นตอนต่างๆในประวัติศาสตร์ของเราด้วยสายตาที่แตกต่างกันพยายามที่จะประเมินพวกเขาอย่างถูกต้องและแน่นอนมากขึ้น ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในปัญหาในอดีตที่ผ่านมาไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่เกิดจากการร้องขออย่างละเอียดในการอัปเดต วันนี้เป็นเวลาที่จะกล่าวได้ว่าอาชญากรรมที่เลวร้ายที่สุดในศตวรรษที่ 20 เกิดจากลัทธิฟาสซิสต์เยอรมันและลัทธิสตาลิน และถ้าคนแรกลงดาบกับชาติอื่นคนที่สอง - ด้วยตัวเขาเอง สตาลินสามารถเปลี่ยนประวัติศาสตร์ของประเทศให้กลายเป็นอาชญากรรมที่น่ากลัวมากมาย มีความอับอายและความเศร้าโศกมากมายในเอกสารที่ได้รับการคุ้มครองอย่างเคร่งครัดข้อมูลมากมายเกี่ยวกับการขายเกียรติความโหดร้ายเกี่ยวกับชัยชนะของความใจกว้างเหนือความซื่อสัตย์และความภักดี

นี่คือยุคของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่แท้จริงเมื่อบุคคลถูกสั่งให้ทรยศเป็นพยานปรบมือให้กับการประหารชีวิตและประโยคขายคนของคุณ ... แรงกดดันที่รุนแรงที่สุดส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิตและกิจกรรมโดยเฉพาะในด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้วนักวิทยาศาสตร์นักคิดและนักเขียนชาวรัสเซียที่มีความสามารถมากที่สุด (ส่วนใหญ่เป็นผู้ที่ไม่ยอมอยู่ใน "อันดับต้น ๆ ") ถูกทำลายและถูกคุมขังในค่าย โดยส่วนใหญ่แล้วเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเนื่องจากเจ้าหน้าที่กลัวและเกลียดชังพวกเขาในความตั้งใจจริงที่ จำกัด ที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่นเพื่อการเสียสละ

นั่นคือเหตุผลที่เอกสารมีค่าจำนวนมากถูกซ่อนอยู่หลังกำแพงหนาของหอจดหมายเหตุและตู้รับฝากพิเศษสิ่งพิมพ์ที่ไม่ต้องการถูกถอนออกจากห้องสมุดวัดไอคอนและคุณค่าทางวัฒนธรรมอื่น ๆ จึงถูกทำลาย ที่ผ่านมาได้ตายเพื่อประชาชนไม่ได้มีอยู่ แต่กลับมีการสร้างประวัติศาสตร์ที่ผิดเพี้ยนซึ่งหล่อหลอมจิตสำนึกสาธารณะ Romain Roland เขียนไว้ในบันทึกประจำวันของเขาเกี่ยวกับบรรยากาศทางอุดมการณ์และจิตวิญญาณในรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา: "นี่คือระบบของการตัดสินตามอำเภอใจที่ไม่มีการควบคุมอย่างแท้จริงโดยไม่มีการรับประกันเพียงเล็กน้อยสำหรับเสรีภาพเบื้องต้นสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความยุติธรรมและความเป็นมนุษย์"

อันที่จริงระบอบเผด็จการในรัสเซียทำลายทุกคนที่ต่อต้านและไม่เห็นด้วยในทางนั้น ประเทศได้กลายเป็น GULAG ขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียว เป็นครั้งแรกที่เราพูดถึงบทบาทที่เลวร้ายของเขาในชะตากรรมของชาวรัสเซีย วรรณกรรมในประเทศ... ที่นี่จำเป็นต้องตั้งชื่อชื่อของ Lydia Chukovskaya, Yuri Bondarev และ Trifonov แต่ AI Solzhenitsyn เป็นคนกลุ่มแรก ๆ ที่พูดถึงอดีตอันน่าเศร้าของเรา เรื่องราวของเขา "วันหนึ่งในชีวิตของอีวานเดนิโซวิช" กลายเป็นหนังสือแห่งชีวิตและความจริงทางศิลปะซึ่งเป็นการประกาศถึงจุดจบในอนาคตของยุคสตาลิน

เส้นทางของหัวข้อที่ "ไม่ต้องการ" ไปยังผู้อ่านนั้นเต็มไปด้วยหนามได้ตลอดเวลา และแม้กระทั่งในปัจจุบันก็ยังคงมีตัวอย่างต่อไปเมื่อคำโกหกถูกแทนที่ด้วยอีกเรื่องหนึ่ง ประเด็นก็คือจิตสำนึกแบบเผด็จการไม่มีความสามารถในการรู้แจ้งใด ๆ การหลุดพ้นจากความคิดที่ดื้อรั้นของการดื้อรั้นเป็นเรื่องยากมาก นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม ปีที่ยาวนาน ความหมองคล้ำและความคิดเหมือนกันถือเป็นบรรทัดฐาน

ดังนั้นจากมุมมองของประสบการณ์ที่ผสานเข้าด้วยกันปัญญาชนและผู้คนที่เคยผ่านทางไม้กางเขนที่ไร้มนุษยธรรมลองใช้ GULAG Solzhenitsyn จึงนำ "ค่าย" ของเขาไปเผยแพร่ในโซเวียต

เรื่อง - "วันหนึ่งของ Ivan Denisovich" หลังจากการเจรจากับทางการเป็นเวลานาน A.T. Tvardovsky ได้รับอนุญาตจาก N.S. ครุสชอฟเพื่อเผยแพร่ "วันหนึ่ง ... " นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ใน Novy Mir ฉบับที่ 11 ในปีพ. ศ. 2505 และผู้เขียนกลายเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงระดับโลกในชั่วข้ามคืน ไม่ใช่สิ่งพิมพ์เดียวของยุค "ละลาย" หรือแม้แต่ "perestroika" ของ Gorbachev ที่ดำเนินการต่อเนื่องมาเป็นเวลาหลายปีมีการสะท้อนและส่งผลกระทบต่อประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

รอยแตกที่เปิดออกเล็กน้อยในโลก "ความลับสุดยอด" ของห้องแก๊สสตาลินไม่ได้เปิดเผยเพียงหนึ่งในความลับที่น่ากลัวที่สุดของศตวรรษที่ 20 ความจริงเกี่ยวกับ Gulag (ยังเล็กมากเกือบใกล้ชิดเมื่อเทียบกับเสาหินในอนาคตของหมู่เกาะ) แสดงให้เห็น "ต่อมนุษยชาติที่ก้าวหน้าทุกคน" ความสัมพันธ์แบบออร์แกนิกของลัทธิเผด็จการที่น่ารังเกียจทุกชนิดไม่ว่าจะเป็น "ค่ายมรณะ" ของฮิตเลอร์ (Auschwitz, Majdanek, Treblinka) หรือ Stalin's The Gulag archipelago - ค่ายมรณะเดียวกันที่มุ่งกำจัด คนของตัวเอง และถูกบดบังด้วยคำขวัญของพรรคคอมมิวนิสต์โฆษณาชวนเชื่อที่ผิด ๆ เพื่อสร้าง "คนใหม่" ในการต่อสู้ทางชนชั้นที่ดุเดือดและ "หักล้าง" อย่างไร้ความปราณีของชาย "ชรา"

ตามปกติของหัวหน้าพรรคทุกคน สหภาพโซเวียตครุสชอฟพยายามใช้ Solzhenitsyn พร้อมกับเรื่องราวเป็น "ล้อและฟันเฟือง" ของธุรกิจงานเลี้ยง ในสุนทรพจน์ที่มีชื่อเสียงของเขาในการพบปะกับบุคคลทางวรรณกรรมและศิลปะเมื่อวันที่ 8 มีนาคม 2506 เขาได้นำเสนอการค้นพบของ Solzhenitsyn ในฐานะนักเขียนในฐานะผู้มีบุญของพรรคซึ่งเป็นผลมาจากความเป็นผู้นำด้านวรรณกรรมและศิลปะอย่างชาญฉลาดในพรรคในรัชสมัยของเขาเอง

พรรคสนับสนุนผู้มีสัจจะอย่างแท้จริง งานศิลปะไม่ว่าพวกเขาจะสัมผัสแง่ลบใดของชีวิตหากพวกเขาช่วยผู้คนในการต่อสู้เพื่อสังคมใหม่รวมตัวกันและเสริมสร้างความเข้มแข็ง”

เงื่อนไขที่พรรคสนับสนุนงานที่เกี่ยวข้องกับ "แง่ลบของชีวิต" ถูกกำหนดขึ้นโดยครุสชอฟโดยไม่ตั้งใจ: ศิลปะและวรรณกรรม - "จากตำแหน่งพรรค" - เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อช่วยใน "การต่อสู้เพื่อสังคมใหม่" และไม่ต่อต้านเพื่อชุมนุมและเสริมสร้างกองกำลังของคอมมิวนิสต์และไม่แยกส่วนพวกเขาและปลดอาวุธพวกเขาเมื่อเผชิญหน้ากับศัตรูที่มีอุดมการณ์ ไม่ได้หมายความว่าผู้นำพรรคและนักเขียนทุกคนที่ปรบมือให้ครุสชอฟในปี 2505-2506 เห็นได้ชัดว่า Solzhenitsyn และ Khrushchev ดำเนินการตามเป้าหมายที่แตกต่างกันและได้รับการอนุมัติแนวคิดพิเศษร่วมกัน หากครุสชอฟต้องการกอบกู้ระบอบคอมมิวนิสต์โดยดำเนินการปฏิรูปแบบครึ่งๆกลางๆการเปิดเสรีทางอุดมการณ์ด้วยการโน้มน้าวใจในระดับปานกลาง Solzhenitsyn พยายามที่จะบดขยี้มันระเบิดความจริงจากภายใน

ในเวลานั้นมีเพียง Solzhenitsyn เท่านั้นที่เข้าใจเรื่องนี้ เขาเชื่อในความจริงในโชคชะตาในชัยชนะของเขา และในสิ่งนี้เขาไม่มีคนที่มีใจเดียวกัน: ทั้งครุสชอฟหรือทวาร์ดอฟสกีหรือนักวิจารณ์โนวีโรฟสกีโวลเลกชินผู้ต่อสู้เพื่ออีวานเดนิโซวิชหรือโคเปเลฟ ...

บทวิจารณ์ที่กระตือรือร้นเป็นครั้งแรกของเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของอีวานเดนิโซวิช" เต็มไปด้วยข้อความที่ว่า "การปรากฏตัวในวรรณกรรมของฮีโร่เช่นอีวานเดนิโซวิชเป็นหลักฐานของการทำให้วรรณกรรมเป็นประชาธิปไตยต่อไปหลังจากการประชุมพรรคครั้งที่ 20"; คุณลักษณะบางอย่างของ Shukhov "ถูกสร้างขึ้นและเข้มแข็งขึ้นในช่วงหลายปีที่โซเวียตเรืองอำนาจ"; ว่า“ สำหรับใครก็ตามที่อ่านเรื่องราวเป็นที่ชัดเจนว่าในค่ายมีข้อยกเว้นที่หายากผู้คนยังคงเป็นมนุษย์อย่างแม่นยำเพราะพวกเขาชอบโซเวียตพวกเขาไม่เคยระบุความชั่วร้ายที่ทำกับพวกเขากับพรรคกับระบบของเรา .”

บางทีผู้เขียนบทความที่สำคัญอาจทำเช่นนี้เพื่อสนับสนุน Solzhenitsyn และปกป้องผลิตผลของเขาจากการโจมตีของการวิพากษ์วิจารณ์ที่ไม่เป็นมิตรของพวกสตาลิน ด้วยพลังทั้งหมดของพวกเขาผู้ที่ชื่นชอบ "วันหนึ่ง ... " พยายามพิสูจน์ว่าเรื่องราวนี้เปิดเผยเฉพาะการละเมิดกฎหมายสังคมนิยมของแต่ละบุคคลและฟื้นฟู "บรรทัดฐานของเลนินนิสต์" ของงานเลี้ยงและชีวิตในรัฐ (เฉพาะในกรณีนี้เรื่องราวสามารถมองเห็น แสงของวันในปี 2506 และยังได้รับการเสนอชื่อจากนิตยสารเพื่อรับรางวัลเลนิน)

อย่างไรก็ตามเส้นทางของ Solzhenitsyn จาก "วันหนึ่ง ... " ถึง "The Gulag Archipelago" พิสูจน์ไม่ได้ว่าในเวลานั้นผู้เขียนห่างไกลจากอุดมคติสังคมนิยมอย่างไรจากแนวคิดเรื่อง "ความเป็นโซเวียต" "วันหนึ่ง ... " เป็นเพียงเซลล์เล็ก ๆ ของสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ที่เรียกว่า GULAG ในทางกลับกัน GULAG เป็นภาพสะท้อนของระบบ โครงสร้างของรัฐ, ระบบความสัมพันธ์ในสังคม. ดังนั้นชีวิตของคนทั้งโลกจึงแสดงผ่านเซลล์เซลล์หนึ่งยิ่งกว่านั้นไม่ใช่สิ่งที่เลวร้ายที่สุด ความแตกต่างระหว่าง "One Day ... " และ "Archipelago" นั้นอยู่ที่ขนาดโดยหลักแล้วในความแม่นยำของเอกสาร ทั้ง "วันเดียว ... " และ "หมู่เกาะ" ไม่ได้เกี่ยวกับ "การละเมิดกฎหมายสังคมนิยมแบบปัจเจกบุคคล" แต่เกี่ยวกับความผิดกฎหมายที่ชัดเจนยิ่งขึ้นนั่นคือความผิดธรรมชาติของระบบที่สร้างขึ้นไม่เพียง แต่สตาลินยาโกดาเยซอฟเบเรีย แต่ยังรวมถึงเลนินทรอตสกีบูคารินและผู้นำพรรคอื่น ๆ

เป็นผู้ชายหรือเปล่า .. คำถามนี้ถามโดยผู้อ่านเมื่อเปิดหน้าแรกของเรื่องแล้วราวกับจมดิ่งสู่ฝันร้ายความฝันที่สิ้นหวังและไม่มีที่สิ้นสุด ความสนใจทั้งหมดของนักโทษШ-854 ดูเหมือนว่าจะวนเวียนอยู่กับความต้องการของสัตว์ที่ง่ายที่สุดในร่างกาย: วิธี "ตัด" ส่วนที่เกินออกมา, วิธีที่ลบยี่สิบเจ็ดเพื่อไม่ให้เริ่มเย็นภายใต้เสื้อในระยะ shmona วิธีการประหยัดพลังงานก้อนสุดท้ายในความหิวโหยเรื้อรังที่อ่อนแอและร่างกายทำงานที่เหนื่อยล้า - พูดได้ว่าจะอยู่รอดในค่ายนรกได้อย่างไร

และ Ivan Denisovich Shukhov ชาวนารัสเซียผู้คล่องแคล่วและฉลาดก็ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ สรุปวันที่เราผ่านมา ตัวละครหลัก ชื่นชมยินดีกับความสำเร็จที่ได้รับ: ในอีกไม่กี่วินาทีของการหลับในตอนเช้าเขาไม่ได้ถูกขังอยู่ในห้องขังหัวหน้าคนงานปิดความสนใจอย่างดี - กองพลจะได้รับการปันส่วนเพิ่มเป็นพิเศษ Shukhov ซื้อยาสูบสำหรับสองรูเบิลที่ซ่อนอยู่และ ความเจ็บป่วยที่เริ่มขึ้นในตอนเช้าได้รับการจัดการเพื่อย้ายไปที่การก่ออิฐของกำแพง CHPP

เหตุการณ์ทั้งหมดในเรื่องดูเหมือนจะทำให้ผู้อ่านเชื่อว่าทุกอย่างของมนุษย์ถูกทิ้งไว้ข้างหลังลวดหนาม เวทีไปทำงานคือแจ็คเก็ตผ้านวมสีเทาจำนวนมาก ชื่อจะหายไป สิ่งเดียวที่ยืนยันความเป็นปัจเจกคือเบอร์ค่าย ชีวิตมนุษย์ถูกลดคุณค่า นักโทษธรรมดาเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของทุกคนตั้งแต่ผู้ที่รับใช้ผู้คุมและผู้คุมไปจนถึงพ่อครัวและหัวหน้าคนงานของค่ายทหารนักโทษที่เงียบ ๆ เช่นเขา เขาสามารถอดอาหารกลางวันเข้าห้องขังลงโทษวัณโรคไปตลอดชีวิตหรือแม้กระทั่งถูกยิง

แต่เบื้องหลังความเป็นจริงที่ไร้มนุษยธรรมของชีวิตในค่ายลักษณะของมนุษย์ก็ปรากฏขึ้น พวกเขาแสดงให้เห็นในตัวละครของอีวานเดนิโซวิชในรูปปั้นอันยิ่งใหญ่ของนายพลอังเดรโปรโคฟีเยวิชในการกบฏของทหารม้าอันดับบูอินอฟสกีในลักษณะที่แยกไม่ออกของ "พี่น้อง" - ชาวเอสโตเนียในภาพตอนของปัญญาชนเก่า ให้บริการในระยะที่สามและอย่างไรก็ตามท่าทีที่ไม่เต็มใจ

มีความเห็นว่าถึงเวลาแล้วที่จะต้องหยุดจดจำความน่าสะพรึงกลัวของการปราบปรามสตาลินที่ล่วงเลยมานานในอดีตที่บันทึกของผู้เห็นเหตุการณ์ได้ทำให้ตลาดหนังสือเต็มไปด้วยพื้นที่ทางการเมือง เรื่องราวของ Solzhenitsyn ไม่สามารถจัดเป็น "เรื่องราววันเดียว" ที่ฉวยโอกาสได้ ผู้ได้รับรางวัลโนเบลยึดมั่นในขนบธรรมเนียมที่ดีที่สุดของวรรณกรรมรัสเซียซึ่งจัดทำโดย Nekrasov, Tolstoy, Dostoevsky ในอีวานเดนิโซวิชและตัวละครอื่น ๆ ผู้เขียนพยายามรวบรวมจิตวิญญาณรัสเซียที่ร่าเริงไม่ขาดตอนและรักชีวิต นั่นคือชาวนาในบทกวี "Who Lives Well in Russia" ทุกคนบ่นเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขาทั้งนักบวชและเจ้าของที่ดิน แต่ชาวนา (แม้กระทั่งขอทานคนสุดท้าย) ยังคงสามารถชื่นชมยินดีได้อยู่แล้วว่าเขายังมีชีวิตอยู่

อีวานเดนิโซวิชก็เช่นกัน และความเฉลียวฉลาดก็มีอยู่ในตัวเขา: ทุกที่ที่เขาสามารถเป็นคนแรกได้เขาจะได้รับทุกสิ่งสำหรับกองพลโดยไม่ลืมเลือนในเวลาเดียวกัน และความสิ้นหวังเป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา Shukhov รู้สึกยินดีกับความสำเร็จเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวันเมื่อทักษะและความเฉลียวฉลาดของเขาช่วยหลอกลวงผู้กดขี่ที่โหดร้ายและเอาชนะสถานการณ์ที่เลวร้ายได้

"ตัวอักษรรัสเซีย" จะไม่หายไปไหน บางทีเขาอาจเป็นเพียงคนฉลาดที่มีความคิดเชิงปฏิบัติ แต่จิตวิญญาณของเขาซึ่งดูเหมือนว่าควรจะแข็งกระด้างแข็งกระด้างไม่ได้ยืมตัวไปสู่ \u200b\u200b"การกัดกร่อน" นักโทษШ-854 ไม่ทำให้ตัวเองลดลงไม่ยับยั้ง เขามีความเมตตาและสงสาร เขาเป็นห่วงหัวหน้ากองพลที่บังกองพลจากเจ้าหน้าที่ค่าย เขาเห็นอกเห็นใจกับ Alyoshka แบ๊บติสต์ที่ไร้ปัญหาซึ่งไม่สามารถหารายได้เล็กน้อยจากความน่าเชื่อถือของเขา ช่วยเหลือผู้อ่อนแอ แต่ไม่อับอายที่ไม่ได้เรียนรู้ที่จะ "ลิ่วล้อ" บางครั้งเขาก็เสียใจแม้กระทั่งค่าย Fetyukov ที่ไม่มีนัยสำคัญการเอาชนะการดูถูกเหยียดหยามของผู้ชายที่สามารถรักษาศักดิ์ศรีของเขาไว้ในสภาพที่ดีที่สุด

บางครั้งความสงสารของ Shukhov ก็ถึงขีด จำกัด ที่ไม่สมจริง: เขามักตั้งข้อสังเกตว่าคุณไม่สามารถอิจฉาทั้งยามและยามบนหอคอยได้เพราะพวกเขาถูกบังคับให้ยืนอยู่ในน้ำค้างแข็งโดยไม่ขยับในขณะที่นักโทษสามารถอุ่นเครื่องกับการก่ออิฐของกำแพง

ความรักในการทำงานทำให้ Shukhov เกี่ยวข้องกับตัวละครในบทกวีของ Nekrasov เขามีความสามารถและมีความสุขในการทำงานในฐานะนักขว้างหินชาวโอลอนเชเนียนที่สามารถ "บดขยี้ภูเขา" ได้ อีวานเดนิโซวิชไม่ซ้ำใคร นี่คือตัวจริงยิ่งไปกว่านั้นตัวละครทั่วไป ความสามารถในการสังเกตเห็นความทุกข์ทรมานของเวลารับใช้ข้างๆคุณทำให้นักโทษมีความสัมพันธ์กันเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นครอบครัวที่ดี การรับประกันร่วมกันอย่างแยกไม่ออกจะผูกมัดพวกเขา การทรยศต่อคน ๆ หนึ่งอาจทำให้หลายคนเสียชีวิต

สถานการณ์ที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้น ถูกลิดรอนเสรีภาพของพวกเขาโดยถูกขับตามลวดหนามถูกนับเหมือนฝูงแกะนักโทษก่อตัวขึ้นภายในรัฐ โลกของพวกเขามีกฎหมายที่ไม่สั่นคลอนในตัวเอง พวกเขารุนแรง แต่ยุติธรรม “ The Man Behind Bars” ไม่ได้อยู่คนเดียว ความซื่อสัตย์และความกล้าหาญได้รับรางวัลเสมอ ซีซาร์ "เจ้าหน้าที่พัสดุ" ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นห้องขังของบูอินอฟสกีปฏิบัติต่อซีซาร์พวกเขาวาง Senka Shukhov และ Kilgas ที่ไม่มีประสบการณ์ไว้ข้างหลังและยกหน้าอกขึ้นเพื่อปกป้องพลจัตวาปาฟโล ใช่ไม่ต้องสงสัยนักโทษสามารถรักษากฎแห่งการดำรงอยู่ของมนุษย์ได้ ความสัมพันธ์ของพวกเขาปราศจากความรู้สึกอ่อนไหวอย่างปฏิเสธไม่ได้ พวกเขาซื่อสัตย์และมีมนุษยธรรมในแบบของตัวเอง

ชุมชนที่ซื่อสัตย์ของพวกเขาถูกต่อต้านโดยโลกที่ไร้วิญญาณของเจ้าหน้าที่ค่าย มันทำให้ตัวเองมีชีวิตที่สุขสบายโดยเปลี่ยนนักโทษให้เป็นทาสส่วนตัวของพวกเขา ผู้ดูแลปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความดูถูกและมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าพวกเขาใช้ชีวิตเหมือนมนุษย์ แต่เป็นโลกนี้ที่มีลักษณะเหมือนสัตว์ป่า นั่นคือผู้คุม Volkovsky ที่สามารถแส้คนให้มีความผิดน้อยที่สุด เหล่าทหารยามที่พร้อมจะยิง "สายลับ" ที่มาสายในการโทร - ชาวมอลโดวาที่หลับไปจากความเหนื่อยล้าในที่ทำงานเช่นคนทำอาหารและลูกน้องที่ใช้ไม้ค้ำยันเพื่อขับไล่นักโทษออกไป จากโรงอาหาร. สังคม.

แม้จะมีรายละเอียดที่น่ากลัวของชีวิตในค่ายซึ่งประกอบเป็นพื้นหลังของชีวิต แต่เรื่องราวของ Solzhenitsyn ก็มีจิตวิญญาณในแง่ดี มันพิสูจน์ให้เห็นว่าแม้ในระดับสุดท้ายของความอัปยศอดสูก็เป็นไปได้ที่จะเก็บคน ๆ หนึ่งไว้ในตัว

Ivan Denisovich ดูเหมือนจะไม่รู้สึก คนโซเวียตไม่ได้ระบุถึงระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต ให้เรานึกถึงฉากที่ Cavtorang Buinovsky อธิบายกับ Ivan Denisovich ว่าเหตุใดดวงอาทิตย์จึงขึ้นสูงสุดที่บ่ายโมงตรงและไม่ใช่เวลา 12 นาฬิกา (ตามพระราชกฤษฎีกาเวลาเลื่อนไปหนึ่งชั่วโมงข้างหน้า) และความประหลาดใจอย่างแท้จริงของ Shukhov: " ไม่ใช่ดวงอาทิตย์ ihnim เชื่อฟังกฤษฎีกา? "มันน่าทึ่งมากที่" ihnim "ในปากของ Ivan Denisovich: ฉันคือฉันและฉันดำเนินชีวิตตามกฎหมายของตัวเองและพวกเขาก็คือพวกเขาพวกเขามีกฎของตัวเองและมีระยะห่างที่ชัดเจนระหว่างเรา

Shukhov นักโทษ Sch-854 ไม่ได้เป็นเพียงฮีโร่ของวรรณกรรมเรื่องอื่นเขาเป็นฮีโร่ของชีวิตอื่น ไม่เขาใช้ชีวิตเหมือนคนอื่น ๆ หรือคนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตอย่างไร - มันยาก เมื่อสงครามเริ่มขึ้นเขาออกไปต่อสู้และต่อสู้อย่างซื่อสัตย์จนกระทั่งถูกจับ แต่มีลักษณะเด่นด้วยรากฐานทางศีลธรรมที่มั่นคงซึ่งบอลเชวิคพยายามอย่างมากที่จะถอนรากถอนโคนประกาศลำดับความสำคัญของรัฐชนชั้นค่านิยมของพรรคซึ่งเป็นค่านิยมร่วมกันสำหรับมวลมนุษยชาติ อีวานเดนิโซวิชไม่ยอมจำนนต่อกระบวนการลดความเป็นมนุษย์แม้แต่ในค่ายเขายังคงเป็นผู้ชาย

อะไรช่วยให้เขาต่อต้าน

ดูเหมือนว่าทุกอย่างใน Shukhov มุ่งเน้นไปที่สิ่งเดียว - เพื่อความอยู่รอด:“ Shukhov ถูกโจมตีอย่างมากในเรื่องการต่อต้านข่าวกรองและ Shukhov มีการคำนวณง่ายๆ: ถ้าคุณไม่เซ็น - เสื้อคลุมไม้ถั่วถ้าคุณเซ็น - แม้ ถ้าคุณมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกหน่อย” ใช่แม้ตอนนี้ในค่าย Shukhov ก็กำลังนับทุกย่างก้าวที่เขาทำ” เช้าวันนี้เริ่มต้นขึ้นเช่นนี้“ Shukhov ไม่เคยตื่นนอนตื่นขึ้นมาเสมอ - ก่อนการหย่าร้างเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงและ ครึ่งหนึ่งของเวลาของเขาเองไม่เป็นทางการและใครจะรู้ว่าชีวิตในค่ายสามารถหารายได้พิเศษได้เสมอ: เย็บคนจากผ้าเก่า ๆ คลุมด้วยถุงมือ สำหรับนายทหารที่ร่ำรวยให้เสิร์ฟรองเท้าบูทสักหลาดแห้งบนเตียงเพื่อที่เขาจะไม่เหยียบไปรอบ ๆ กองด้วยเท้าเปล่าไม่ได้เลือก หรือวิ่งผ่านตู้เก็บของซึ่งคุณต้องให้บริการใครบางคนกวาดหรือนำสิ่งของ หรือไปที่ห้องอาหารเพื่อรวบรวมชามจากโต๊ะ<...>". ในระหว่างวัน Shukhov พยายามที่จะเป็นที่ที่ทุกคนอยู่:" ... มันเป็นสิ่งจำเป็นที่ผู้คุมไม่ควรเห็นคุณคนเดียว แต่อยู่ในฝูงชนเท่านั้น "เขามีกระเป๋าพิเศษที่เย็บไว้ใต้เสื้อแจ็คเก็ตผ้านวมซึ่งเขาใส่ ประหยัดปันส่วนขนมปังที่จะกินอย่างไม่เร่งรีบ“ อาหารเร่งรีบไม่ใช่อาหาร” ในขณะที่ทำงานที่โรงไฟฟ้าพลังความร้อน Shukhov พบเลื่อยตัดเหล็กเพราะ“ พวกเขาสามารถให้เวลาสิบวันในห้องขังลงโทษหากพวกเขาจำได้ว่ามี มีด. แต่มีดของรองเท้าบู๊ตเป็นรายได้มีขนมปัง! มันน่าเสียดายที่จะเลิก และ Shukhov ใส่ไว้ในถุงมือผ้าฝ้าย "หลังเลิกงานผ่านห้องอาหาร (!) อีวานเดนิโซวิชวิ่งไปที่พัสดุไปรษณีย์เพื่อรอคิวซีซาร์เพื่อให้" Caesar ... เป็นหนี้ Shukhov "และทุกๆ วันหนึ่งดูเหมือนว่า Shukhov มีชีวิตอยู่วันหนึ่งไม่เขามีชีวิตอยู่เพื่ออนาคตคิดถึงวันข้างหน้าคิดว่าจะใช้ชีวิตอย่างไร แม้ว่าฉันจะไม่แน่ใจว่าพวกเขาจะออกตรงเวลา ว่าพวกเขาจะไม่ "บัดกรี" อีกสิบ ... Shukhov ไม่แน่ใจว่าเขาจะได้รับการปล่อยตัวเขาจะเห็นคนของตัวเอง แต่เขาใช้ชีวิตราวกับว่าเขาแน่ใจ

Ivan Denisovich ไม่ได้คิดถึงคำถามที่เรียกว่าสาปแช่ง: ทำไมถึงมีคนมากมายทั้งดีและแตกต่างกันนั่งอยู่ในค่าย? ค่ายมีเหตุผลอะไร ใช่และสำหรับสิ่งที่ตัวเขาเองกำลังนั่งอยู่ - เขาไม่รู้ดูเหมือนว่าเขาจะไม่พยายามที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา: "เชื่อกันว่าในกรณีที่ Shukhov นั่งลงเพื่อทรยศและเขาให้การว่าใช่เขา ยอมจำนนต้องการเปลี่ยนแปลงบ้านเกิด แต่กลับมาจากการถูกจองจำเพราะเขากำลังทำภารกิจให้กับหน่วยสืบราชการลับของเยอรมันงานอะไร - ทั้ง Shukhov เองก็นึกไม่ถึงหรือผู้ตรวจสอบดังนั้นพวกเขาจึงทิ้งมันไว้อย่างเรียบง่าย - งานนี้ " นี่เป็นครั้งเดียวในเรื่องราวที่ Shukhov กล่าวถึงปัญหานี้ คำตอบของเขาฟังดูกว้างเกินไปที่จะเป็นผลมาจากการวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง: "แล้วฉันนั่งลงเพื่ออะไรสำหรับความจริงที่ว่าในปี 1941 พวกเขาไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการทำสงครามเพื่อสิ่งนั้น? และฉันต้องทำอย่างไรกับมัน?"

ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น? เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะ Ivan Denisovich เป็นของคนที่เรียกว่าธรรมชาติและเป็นมนุษย์ มนุษย์ธรรมชาติยิ่งไปกว่านั้นที่อาศัยอยู่ในความยากลำบากและขาดแคลนมาโดยตลอดให้ความสำคัญกับชีวิตในทันทีการดำรงอยู่อย่างเป็นกระบวนการความพึงพอใจของความต้องการที่เรียบง่ายอันดับแรก - อาหารเครื่องดื่มความอบอุ่นการนอนหลับ "เขาเริ่มกินตอนแรกเขาดื่มสารละลายหนึ่งขวดเมื่อน้ำร้อนไหลทะลักเข้าสู่ร่างกายของเขาอวัยวะภายในของเขาก็กระพือปีกไปทางข้าวต้ม Hor-rosho! นี่คือช่วงเวลาสั้น ๆ ที่นักโทษยังมีชีวิตอยู่" "คุณสามารถกินครบ 200 กรัมคุณสามารถสูบบุหรี่ครั้งที่สองคุณสามารถนอนหลับได้ตั้งแต่วันที่ดี Shukhov ร่าเริงขึ้นฉันไม่รู้สึกอยากนอนด้วยซ้ำ" "จนกว่าเจ้าหน้าที่จะคิดออกก็แค่ยื่นไปรอบ ๆ ตรงที่มันอุ่นกว่านั่งลงนั่งยังหักหลังอยู่ดีถ้าอยู่ใกล้เตาให้พลิกผ้าเช็ดเท้าแล้วอุ่นสักหน่อยแล้วเท้าของคุณจะอุ่นทั้งหมด วัน. และไม่มีเตาไฟทุกอย่างก็ดี” "ตอนนี้ดูเหมือนว่ารองเท้าจะปรับสภาพแล้ว: ในเดือนตุลาคม Shukhov ได้รับรองเท้าบู๊ตที่แข็งแรงและมีจมูกมีที่ว่างสำหรับผ้ารองเท้าอุ่น ๆ 2 ผืนในขณะที่เด็กชายวันเกิดเขาใช้ส้นเท้าใหม่เอี่ยมเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ “ Shukhov หลับไปค่อนข้างพอใจในวันที่เขามีโชคมากในวันนี้พวกเขาไม่ได้นำทีมเข้าห้องขังพวกเขาไม่ได้ขับไล่กองพลไปที่ Sotsgorodok ในเวลากลางวันเขาปรุงโจ๊กไม่ได้รับ ถูกจับด้วยเลื่อยตัดเหล็กทำงานบางอย่างในตอนเย็นของซีซาร์และซื้อยาสูบและเขาก็ไม่ป่วยเลยวันที่ผ่านไปไม่มีเสียงดังมีความสุขมาก "

และในอุสต์อิซมาอิวานเดนิโซวิชก็หยั่งรากแม้ว่างานจะหนักขึ้นและสภาพแย่ลง ฉันอยู่ที่นั่นและรอดชีวิต

มนุษย์ธรรมชาติอยู่ห่างไกลจากอาชีพเช่นการคิดการวิเคราะห์ ความคิดที่ตึงเครียดและกระสับกระส่ายชั่วนิรันดร์ไม่ได้เต้นในตัวเขาไม่เกิดขึ้น คำถามที่น่ากลัว: เพื่ออะไร? ทำไม? ความคิดของอีวานเดนิโซวิช "ทุกอย่างกลับมาเป็นเช่นนั้นทุกอย่างกำลังปั่นป่วนอีกครั้งพวกเขาจะพบปันส่วนในที่นอนหรือไม่พวกเขาจะปล่อยในหน่วยแพทย์ในตอนเย็นหรือไม่พวกเขาจะให้กัปตันเข้าไปหรือไม่และซีซาร์ได้ตัวเองอย่างไร ผ้าปูอุ่น ๆ ในอ้อมแขนของเขา?”

มนุษย์ตามธรรมชาติใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับตัวเองวิญญาณแห่งความสงสัยเป็นสิ่งแปลกแยกสำหรับเขา เขาไม่สะท้อนไม่มองตัวเองจากภายนอก ความสมบูรณ์ของจิตสำนึกที่เรียบง่ายนี้ส่วนใหญ่อธิบายถึงพลังของ Shukhov ความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสภาพที่ไร้มนุษยธรรมได้สูง

ความเป็นธรรมชาติของ Shukhov ซึ่งเป็นความแปลกแยกที่เน้นย้ำของเขาจากชีวิตเทียมและปัญญานั้นมีความเกี่ยวข้องตามที่ Solzhenitsyn กล่าวด้วยคุณธรรมอันสูงส่งของฮีโร่

พวกเขาไว้วางใจ Shukhov เพราะพวกเขารู้: เขาเป็นคนซื่อสัตย์ดีมีชีวิตอยู่ด้วยมโนธรรม ซีซาร์ที่มีจิตใจสงบซ่อนห่ออาหารไว้ที่ Shukhov's ชาวเอสโตเนียให้ยืมยาสูบเรามั่นใจว่าพวกเขาจะทำ

ความสามารถในการปรับตัวในระดับสูงของ Shukhov ไม่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการปรับตัวความอัปยศอดสูการสูญเสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ Shukhov "จำคำพูดของนายพล Kuzemin คนแรกของเขาได้อย่างแน่นหนา:" ในค่ายนั่นคือคนที่ตาย: ใครเลียโบลิ่งใครหวังให้หน่วยแพทย์และใครไปเคาะเจ้าพ่อ "

คนที่อ่อนแอทางศีลธรรมกำลังมองหาวิธีการช่วยชีวิตเหล่านี้สำหรับตัวเองพยายามเอาชีวิตรอดโดยให้คนอื่นจ่าย "ด้วยเลือดของคนอื่น" ด้วยเหตุนี้ความอยู่รอดทางกายภาพจึงมาพร้อมกับความตายทางศีลธรรม ไม่ใช่ว่า Shukhov เขามีความสุขเสมอที่จะตุนอาหารพิเศษเพื่อซื้อยาสูบ แต่ไม่เหมือนกับ Fetyukov - ลิ่วล้อที่ "มองในปากของเขาและดวงตาของเขาไหม้" และ "ขี้เกียจ": "ใช่ดึงมันครั้งเดียว!" Shukhov จะได้รับควันเพื่อไม่ให้ตัวเองหล่น: Shukhov เห็นว่า“ ซีซาร์ผู้นำกองพลเดียวของเขาสูบบุหรี่และเขาไม่สูบบุหรี่ แต่เป็นบุหรี่ - เพื่อให้คุณยิงได้” แต่ Shukhov ไม่ได้ถามโดยตรง แต่หยุดใกล้กับซีซาร์และหันไปมองครึ่งทาง " ครอบครองคิวสำหรับแพคเกจสำหรับซีซาร์เขาไม่ได้ถามว่า: "เข้าใจแล้ว?" - เพราะมันจะเป็นการบอกใบ้ว่าเขาถึงคราวและตอนนี้มีสิทธิ์ในการแบ่งปัน เขารู้อยู่แล้วว่าเขามีอะไร แต่เขาไม่ได้เป็นลิ่วล้อแม้หลังจากแปดปี งานทั่วไป - และยิ่งไปกว่านั้นเขาก็ยิ่งยืนยันหนักแน่นมากขึ้น V. Lakshin นักวิจารณ์ผู้ใจดีคนแรก ๆ คนแรกได้ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า "คำว่า" ได้รับการยืนยัน "ไม่จำเป็นต้องมีการเพิ่มเติมที่นี่ - มัน" ได้รับการยืนยัน "ไม่ใช่ในสิ่งเดียว แต่เป็นทัศนคติทั่วไปต่อชีวิต"

ทัศนคตินี้พัฒนาย้อนกลับไปในชีวิตอื่น ๆ ในค่ายได้รับการทดสอบผ่านการทดสอบเท่านั้น

นี่คือ Shukhov อ่านจดหมายจากที่บ้าน ภรรยาเขียนเกี่ยวกับสีย้อม: "และยังมีการค้าใหม่ที่น่าขำอีกอย่างหนึ่งนั่นคือการทาสีพรมมีคนนำลายฉลุจากสงครามและตั้งแต่นั้นมามันก็หายไปและมีการคัดเลือกผู้เชี่ยวชาญด้านสีย้อมมากขึ้นเรื่อย ๆ : พวกเขา ไม่ได้อยู่ที่ใดพวกเขาไม่ได้ทำงานที่ใดเลยหนึ่งเดือนที่พวกเขาช่วยฟาร์มรวมเพียงในการทำหญ้าแห้งและการเก็บเกี่ยวและเป็นเวลาสิบเอ็ดเดือนฟาร์มรวมให้ใบรับรองแก่เขาว่าเกษตรกรรวมได้รับการปล่อยตัวในธุรกิจของเขาเองและ ไม่มีเงินค้างสำหรับเขาและภรรยาของฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าอีวานจะกลับมาและไม่ได้อยู่ในไร่รวมด้วยและจะกลายเป็นสีย้อมด้วยจากนั้นพวกเขาก็จะหลุดพ้นจากความยากจนซึ่งมันเต้น "

"... Shukhov เห็นว่าผู้คนปิดกั้นทางตรง แต่ผู้คนไม่หลงทางพวกเขาไปไหนมาไหนและยังมีชีวิตอยู่ Shukhov คงจะเดินไปรอบ ๆ รายได้ที่คุณเห็นนั้นง่ายมากและมัน ดูเหมือนจะเป็นเรื่องน่าอายที่ล้าหลังชาวบ้านของคุณ ... แต่ในใจของเขา Ivan Denisovich ไม่ต้องการที่จะใช้พรมเหล่านั้นสำหรับพวกเขาการวางท่าเป็นสิ่งจำเป็นความไม่สุภาพตำรวจแหย่อุ้งเท้าของพวกเขา Shukhov เป็นเวลาสี่สิบปี ถูกเหยียบย่ำโลกไม่มีฟันครึ่งซีกและหัวโล้นบนศีรษะของเขาเขาไม่เคยให้หรือเอาใครมาจากไหนและในค่ายก็ไม่ได้เรียนรู้

เงินง่าย ๆ - พวกเขาไม่ได้ชั่งน้ำหนักอะไรเลยและไม่มีความรู้สึกเช่นนั้นที่พวกเขาบอกว่าคุณได้รับ "

ไม่ใช่ไม่ใช่เรื่องง่ายหรือไม่ใช่ทัศนคติที่ไม่ดีต่อชีวิตใน Shukhov หลักการของเขา: ได้รับ - ได้รับ แต่ "อย่ากระจายท้องของคุณเพื่อประโยชน์ของคนอื่น" และ Shukhov ทำงานที่ "สถานที่" ในลักษณะเดียวกัน

โดยสุจริตเหมือนอยู่ในป่า และประเด็นไม่ได้อยู่แค่ว่าเขาทำงานในกองพลเท่านั้น แต่“ ในค่ายกองพลเป็นอุปกรณ์เช่นนี้เพื่อไม่ให้เจ้านายของนักโทษกระตุ้นซึ่งกันและกัน แต่นักโทษก็เป็นเช่นนี้: ทุกคนมีความพิเศษ หรือทุกคนตาย”

สำหรับ Shukhov มีอะไรมากกว่านั้นในงานชิ้นนี้ - ความสุขของเจ้านายที่เป็นเจ้าของงานฝีมือของเขาอย่างอิสระรู้สึกถึงแรงบันดาลใจพลังงานที่เพิ่มขึ้น

ด้วยสิ่งที่สัมผัสดูแล Shukhov ซ่อนเกรียงของเขา “ เกรียงเป็นเรื่องใหญ่สำหรับช่างก่ออิฐถ้ามันเบาและสะดวกอย่างไรก็ตามในแต่ละวัตถุจะมีคำสั่งเช่นนี้เราได้รับเครื่องมือทั้งหมดในตอนเช้าส่งมอบให้ในตอนเย็นและคุณจะใช้เครื่องมืออะไร พรุ่งนี้โชคไม่ดีและตอนนี้เขาซ่อนมันไว้ในตอนเย็นและทุกเช้าถ้าการก่ออิฐเกิดขึ้น " และมีความรู้สึกถึงความประหยัดของชาวนาในทางปฏิบัติในเรื่องนี้

Shukhov ลืมทุกอย่างในระหว่างการทำงานของเขา - เขาถูกพาไปโดยงาน: "และวิธีที่เขากวาดความคิดทั้งหมดออกจากหัวของเขาตอนนี้ Shukhov ไม่ได้จำหรือสนใจอะไรเลย แต่คิดเท่านั้น - วิธีการแต่งหน้าและนำออกไป คุกเข่าเพื่อที่เขาจะได้ไม่สูบบุหรี่ "

“ และ Shukhov ไม่ได้เห็นทะเลสาบที่อยู่ห่างไกลอีกต่อไปซึ่งแสงแดดส่องกระทบกับหิมะหรือคนงานที่กระจัดกระจายจากเครื่องทำความร้อนรอบ ๆ โซนจากใต้น้ำแข็งกำแพงนั้นเองกำแพงในสถานที่นี้เคยถูกช่างก่ออิฐวางไว้ก่อนหน้านี้ ไม่รู้จักเขาโดยไม่เข้าใจหรือแฮ็คเวิร์คและตอนนี้ Shukhov คุ้นเคยกับกำแพงราวกับว่ามันเป็นของเขาเอง " Shukhov ถึงกับเสียใจที่ถึงเวลาทำงานให้เสร็จ: "อะไรน่าขยะแขยงวันที่ทำงานช่างสั้นนักเมื่อคุณไปถึงที่ทำงานก็เจ็ดโมงแล้ว!" แม้ว่านี่จะเป็นเรื่องตลก แต่ก็มีความจริงบางอย่างสำหรับ Ivan Denisovich

ทุกคนจะวิ่งไปดู "ดูเหมือนว่านายทหารคนนั้นก็บอกด้วยว่า - รู้สึกเสียใจกับการแก้ปัญหาหลังกำแพง - และพวกเขาก็วิ่งหนีไป แต่นี่คือวิธีที่ Shukhov ถูกจัดให้เป็นวิธีที่โง่เขลาและพวกเขาไม่สามารถหย่านมเขาได้เขาเสียใจทุกสิ่งดังนั้น เขาไม่ไปเปล่า ๆ ” นี่คือทั้งหมดของ Ivan Denisovich

นั่นคือเหตุผลที่ Shukhov ผู้มีสติสัมปชัญญะรู้สึกงุนงงอ่านจดหมายของภรรยาของเขาคุณจะไม่ทำงานในหมู่บ้านของคุณได้อย่างไร: "แต่แล้วการทำหญ้าแห้งล่ะ?" วิญญาณชาวนาของ Shukhov เป็นห่วงแม้ว่าเขาจะอยู่ไกลจากบ้านจากคนของตัวเองและ "คุณไม่สามารถเข้าใจชีวิตของพวกเขาได้"

งานคือชีวิตของ Shukhov รัฐบาลโซเวียตไม่ได้ทำให้เขาเสียหายไม่สามารถบังคับให้เขาโกงและหยุดพักได้ วิถีชีวิตบรรทัดฐานและกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งชาวนาอาศัยอยู่มานานหลายศตวรรษกลับกลายเป็นว่าเข้มแข็งขึ้น พวกเขาเป็นนิรันดร์มีรากฐานมาจากธรรมชาติซึ่งจะแก้แค้นสำหรับทัศนคติที่ไร้ความคิดและประมาทต่อมัน และทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเพียงผิวเผินชั่วคราวชั่วคราว นั่นคือเหตุผลที่ Shukhov มาจากชีวิตอื่นอดีตปรมาจารย์

การใช้ความคิดเบื้องต้น... นี่คือสิ่งที่ Shukhov ได้รับคำแนะนำจากทุกสถานการณ์ในชีวิต สามัญสำนึกแข็งแกร่งกว่าความกลัวด้วยซ้ำ ชีวิตหลังความตาย... “ ฉันไม่ได้ต่อต้านพระเจ้าคุณก็รู้” Shukhov อธิบายกับ Alyoshka ผู้ให้บัพติศมา“ ฉันเต็มใจเชื่อในพระเจ้า แต่ฉันไม่เชื่อในสวรรค์และนรกคุณคิดว่าเราเป็นคนโง่ทำไมคุณสัญญากับเราว่าสวรรค์ และนรก?” และตรงนั้นตอบคำถามของ Alyoshka ว่าทำไมเขาถึงไม่สวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า Shukhov กล่าวว่า: "เพราะ Alyoshka คำอธิษฐานเหล่านั้นเหมือนข้อความไม่ถึงหรือปฏิเสธการร้องเรียน"

มุมมองที่เงียบขรึมในชีวิตสังเกตเห็นความไม่ลงรอยกันทั้งหมดในความสัมพันธ์ระหว่างนักบวชและคริสตจักรโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวชซึ่งเป็นผู้ปฏิบัติภารกิจไกล่เกลี่ย

ดังนั้นอีวานเดนิโซวิชจึงดำเนินชีวิตตามกฎชาวนาเก่า: วางใจในพระเจ้า แต่อย่าทำผิดพลาดเอง! เทียบเท่ากับ Shukhov เช่น Senka Klevshin, Latvian Kildigs, Cavtorang Buinovsky ผู้ช่วยหัวหน้าคนงาน Pavlo และแน่นอนหัวหน้าคนงาน Tyurin เอง คนเหล่านี้คือคนที่ Solzhenitsyn เขียนว่า "เอาระเบิด" พวกเขาใน ระดับสูงสุด ความสามารถในการดำรงชีวิตโดยไม่ทิ้งตัวเองและ“ ไม่ทิ้งคำพูดเปล่า ๆ ” มีอยู่ในอีวานเดนิโซวิช ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นคนในหมู่บ้าน "ปฏิบัติได้"

Kavtorang Buinovsky ก็เป็นหนึ่งในผู้ที่ "ฉวยโอกาส" แต่ดูเหมือนว่า Shukhov มักจะมีความเสี่ยง ตัวอย่างเช่นที่นี่ในตอนเช้าในการไล่ล่าผู้คุม "บอกให้พวกเขาละลายแจ็คเก็ตผ้านวม (ที่กระท่อมทุกหลังซ่อนความอบอุ่น) เพื่อปลดกระดุมเสื้อของพวกเขาและพวกเขาก็ปีนเพื่อรู้สึกว่ามีบางสิ่งบางอย่างถูกขัดขวางโดยการข้าม กฎบัตร” “ Buinovsky - ในลำคอเคยชินกับเรือพิฆาตของเขา แต่ในค่ายไม่มีสามเดือน:

คุณไม่มีสิทธิ์เปลื้องผ้าให้คนเป็นหวัด! คุณไม่ทราบมาตราเก้าของประมวลกฎหมายอาญา พวกเขารู้ว่า. นี่คือคุณพี่ชายคุณยังไม่รู้ "และผลลัพธ์คืออะไร Buinovsky ได้รับ" ประโยคที่เข้มงวดสิบวัน "ปฏิกิริยาของ Senka Klevshin ที่ถูกทุบตีและสังหารต่อสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นชัดเจน:" ไม่มีความจำเป็น เอาใจ! ทุกอย่างมีค่าใช้จ่าย” และ Shukhov สนับสนุนเขา:“ ถูกต้องคร่ำครวญและเน่า และถ้าคุณขัดขืนคุณจะแตก”

การประท้วงของ Cavtorang นั้นไร้เหตุผลและไร้จุดหมาย เขาหวังเพียงสิ่งเดียว: "เวลาจะมาถึงและกัปตันจะเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิต แต่เขาก็ยังไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร" ท้ายที่สุดแล้ว“ สิบวันที่เข้มงวด” คืออะไร:“ สิบวันของห้องขังการลงโทษในพื้นที่หากคุณให้บริการอย่างเคร่งครัดและถึงที่สุดหมายความว่าคุณจะเสียสุขภาพไปตลอดชีวิตหากเป็นวัณโรคและคุณจะไม่ได้รับ ออกจากโรงพยาบาล”.

ในตอนเย็นผู้คุมมาที่ค่ายทหารมองหา Buinovsky ถามหัวหน้าคนงานและเขาก็มืดลง "หัวหน้าคนงานดึงเพื่อช่วย Buinovsky แม้ในคืนนี้เพื่อเก็บเช็คไว้" ผู้คุมจึงตะโกนว่า: "บูอินอฟสกี้ - อยู่ที่นั่นหรือ" “ เอ๊ะ? ฉัน!” คาโตรังตอบดังนั้นเหาที่เร็วมักจะเป็นคนแรกที่โดนหวี” Shukhov กล่าวอย่างไม่พอใจ ไม่ Cavtorang ไม่รู้ว่าจะอยู่ได้อย่างไร เมื่อเทียบกับภูมิหลังของเขาการใช้งานจริงและไม่ไร้สาระของ Ivan Denisovich นั้นรู้สึกได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ทั้ง Shukhov ที่มีสามัญสำนึกของเขาและ Buinovsky ด้วยความที่เขาทำไม่ได้จึงถูกต่อต้านจากคนที่ไม่“ แย่ง”“ คนที่อายเขา” ก่อนอื่นนี่คือซีซาร์มาร์โควิชผู้กำกับภาพยนตร์ทั้งหมด หมวกชำรุดเก่าและเขามีหมวกขนสัตว์ใหม่ที่ส่งมาจากข้างนอก ("ซีซาร์ใส่หมวกใครบางคนและพวกเขาอนุญาตให้เขาสวมหมวกเมืองใหม่ที่สะอาดและจากคนอื่น ๆ แม้แต่กองหน้าที่หลุดลุ่ยก็ถูกถอดออกและ ให้ค่ายขนหมู "); พวกเขาทำงานในความหนาวเย็นและซีซาร์ก็นั่งอบอุ่นในห้องทำงานของเขา Shukhov ไม่โทษซีซาร์: ทุกคนต้องการที่จะอยู่รอด แต่ความจริงที่ว่าซีซาร์รับบริการของ Ivan Denisovich โดยไม่ได้ตกแต่งเขา Shukhov พาเขาไปทานอาหารกลางวันที่ห้องทำงาน” เขากระแอมในลำคอด้วยความเขินอายที่จะขัดจังหวะการสนทนาที่มีการศึกษาดีเขาไม่จำเป็นต้องยืนอยู่ที่นี่เช่นกันซีซาร์หันมายื่นมือไปหาโจ๊กที่ชูคอฟและไม่ได้มอง ราวกับว่าโจ๊กมาทางอากาศ ... ". "การพูดคุยให้ความรู้" เป็นหนึ่งในจุดเด่นของชีวิตของซีซาร์ เขาเป็นคนที่มีการศึกษาเป็นผู้รอบรู้ โรงภาพยนตร์ที่ซีซาร์มีส่วนร่วมเป็นเกมนั่นคือชีวิตปลอมที่ประดิษฐ์ขึ้น (โดยเฉพาะจากมุมมองของนักโทษ) ซีซาร์เองก็ยุ่งอยู่กับเกมแห่งความคิดความพยายามที่จะปลีกตัวออกจากชีวิตในค่าย แม้ในวิธีที่เขาสูบบุหรี่“ เพื่อกระตุ้นความคิดที่เข้มแข็งในตัวเอง แต่ก็มีสุนทรียะที่สง่างามและห่างไกลจากความเป็นจริงขั้นต้น

การสนทนาของซีซาร์กับนักโทษ X-123 ชายชราผู้มีไหวพริบเกี่ยวกับภาพยนตร์ของไอเซนสไตน์เรื่อง Ivan the Terrible เป็นเรื่องที่น่าสังเกต: "" ความเป็นกลางต้องการการยอมรับว่าไอเซนสไตน์เป็นอัจฉริยะ "John the Terrible" - มันยอดเยี่ยมไม่ใช่เหรอ? การเต้นรำของทหารองครักษ์กับหน้ากาก! ฉากในมหาวิหาร! "- ซีซาร์พูด" การแสดงตลก! ... มีศิลปะมากมายจนไม่ใช่ศิลปะอีกต่อไป พริกไทยและงาดำแทนขนมปังทุกวัน! "- ชายชราตอบ

แต่ซีซาร์ให้ความสนใจเป็นหลักว่า "ไม่ใช่อะไร แต่อย่างไร" เขาสนใจมากที่สุดว่าจะทำอย่างไรเขาถูกนำไปใช้ด้วยเทคนิคใหม่การตัดต่อที่ไม่คาดคิดการต่อเฟรมดั้งเดิม จุดมุ่งหมายของศิลปะในเรื่องนี้เป็นเรื่องรอง "<...> ความคิดทางการเมืองที่เลวทรามที่สุดนั่นคือเหตุผลของเผด็จการคนเดียว "(นี่คือลักษณะของภาพยนตร์ X-123) กลายเป็นว่าไม่สำคัญสำหรับซีซาร์เลยเขาไม่สนใจคำพูดของฝ่ายตรงข้ามเกี่ยวกับ" ความคิด "นี้: "การเยาะเย้ยความทรงจำของปัญญาชนรัสเซียสามชั่วอายุคน" เพื่อให้เหตุผลกับไอเซนสไตน์และเป็นไปได้มากที่สุดในตัวเองซีซาร์กล่าวว่าการตีความเช่นนี้จะพลาดไปเท่านั้น "โอ้จะเป็นอย่างนั้นเหรอ? - ชายชราระเบิด - อย่าบอกว่าคุณเป็นอัจฉริยะ! บอกเลยว่าเราคือ sycophant สุนัขทำตามคำสั่ง อัจฉริยะไม่ได้ปรับแต่งการตีความให้เข้ากับรสนิยมของทรราช! "

ดังนั้นจึงกลายเป็นว่า "เล่นตามความคิด" ซึ่งเป็นงานที่มี "ศิลปะ" มากเกินไป - ผิดศีลธรรม ในแง่หนึ่งศิลปะนี้ให้บริการ "รสชาติของทรราช" ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นถึงความจริงที่ว่าทั้งชายชราผู้มีไหวพริบและ Shukhov และซีซาร์เองก็นั่งอยู่ในค่าย; ในทางกลับกัน "วิธีการ" ที่ฉาวโฉ่ (ส่งโดยชายชรา "ไปยังปีศาจ") จะไม่ปลุกความคิด "ความรู้สึกดี" ของผู้เขียนดังนั้นจึงไม่เพียง แต่ไม่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายอีกด้วย

สำหรับ Shukhov ผู้เป็นพยานเงียบในการสนทนาทั้งหมดนี้คือ "การสนทนาที่มีการศึกษา" แต่ Shukhov เข้าใจดีเกี่ยวกับ "ความรู้สึกที่ดี" ไม่ว่าจะเป็น "เกี่ยวกับคนจัตวา" ด้วยจิตวิญญาณที่ดี "หรือเกี่ยวกับวิธีที่ตัวเขาเอง" หารายได้ "ให้กับซีซาร์" ความรู้สึกที่ดี "เป็นสมบัติที่แท้จริงของผู้มีชีวิตและของซีซาร์ ความเป็นมืออาชีพดังที่ Solzhenitsyn จะเขียนในภายหลังว่า "การศึกษา"

โรงภาพยนตร์ (สตาลินนิสต์ภาพยนตร์โซเวียต) และชีวิต! ซีซาร์ไม่สามารถ แต่สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเคารพในการมีความรักในงานความหลงใหลในอาชีพ แต่ไม่มีใครสามารถกำจัดความคิดที่ว่าการปรารถนาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับไอเซนสไตน์ส่วนใหญ่เกิดจากการที่ซีซาร์นั่งตัวอุ่น ๆ ทั้งวันสูบบุหรี่ไปป์ไม่ได้ไปที่ห้องอาหาร ("เขาไม่ได้ทำให้ตัวเองอับอายที่นี่หรือ ในค่าย "ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตห่างไกลจากชีวิตจริงในค่าย

ซีซาร์ค่อยๆเดินเข้ามาใกล้กองพลของเขาซึ่งถูกรวมตัวกันรอว่าเมื่อไหร่จะไปถึงโซน:

คุณเป็นอย่างไรบ้างกัปตัน?

Greta Frozen ไม่เข้าใจ คำถามที่ว่างเปล่า - คุณเป็นอย่างไรบ้าง?

แต่อย่างไร? - กัปตันยักไหล่ - ฉันทำงานหนักยืดหลังให้ตรง "Caesar in the brigade" ยึดมั่นกับหนึ่งใน Cavtorang เขาไม่มีใครเอาจิตวิญญาณของเขาไปด้วย "แต่ Buinovsky มองไปที่ฉากใน" Battleship ... "ด้วยสายตาที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง : "... หนอนในเนื้อเหมือนห่าฝน พวกเขาเป็นเช่นนั้นจริงหรือ? ฉันคิดว่ามันน่าจะเอาเนื้อมาที่แคมป์ของเราแทนที่จะเป็นปลาห่วย ๆ ของเรา แต่ไม่ใช่ของฉันหากไม่มีการขูดพวกมันจะทิ้งลงไปในหม้อดังนั้นเราจะ ... "

ความเป็นจริงยังคงซ่อนอยู่จากซีซาร์ เขาใช้ศักยภาพทางปัญญาอย่างเลือกมาก ดูเหมือนเขาจะไม่สนใจคำถามที่ "ไม่สะดวก" เช่นเดียวกับชูคอฟ แต่ถ้า Shukhov ด้วยความเป็นอยู่ทั้งหมดของเขาและไม่ได้ตั้งใจไม่เพียง แต่จะแก้ปัญหาเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดปัญหาดังกล่าวด้วยเห็นได้ชัดว่าซีซาร์จงใจทิ้งพวกเขา สิ่งที่เป็นธรรมสำหรับ Shukhov กลับกลายเป็นหายนะหากไม่ใช่ความผิดของผู้สร้างภาพยนตร์ บางครั้งชูโควาก็สงสารซีซาร์: "ฉันคิดว่าเขาคิดมากเกี่ยวกับตัวเองซีซาร์และไม่เข้าใจเลยในชีวิต"

ตามที่ Solzhenitsyn ในชีวิตเขาเข้าใจมากกว่าสหายคนอื่น ๆ รวมถึงไม่เพียง แต่ซีซาร์ (ผู้สมรู้ร่วมคิดของสตาลิน "Caesarism") แต่ยังเป็นคน

ทั้งหัวหน้าคนงานและ Alyoshka - ผู้ให้บัพติศมา - ของตัวละครทั้งหมดในเรื่องอีวานเดนิโซวิชเองด้วยความคิดของชาวนาที่ไม่ฉลาดสติปัญญาของชาวนาการมองโลกในทางปฏิบัติที่ชัดเจน Solzhenitsyn ตระหนักดีว่าไม่จำเป็นต้องคาดหวัง และการตีความความต้องการจาก Shukhov เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ภาพรวมทางปัญญาในระดับการศึกษาของเขาเองเกี่ยวกับ GULAG Archipelago อีวานเดนิโซวิชมีปรัชญาชีวิตที่แตกต่างกัน แต่นี่ก็เป็นปรัชญาที่ดูดซับและพูดคุยทั่วไปเกี่ยวกับประสบการณ์ค่ายอันยาวนานประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากของประวัติศาสตร์โซเวียต ในบุคคลของอีวานเดนิโซวิชผู้เงียบขรึมและอดทน Solzhenitsyn ได้สร้างสัญลักษณ์ที่เกือบจะเป็นภาพรวมของชาวรัสเซียที่สามารถทนต่อความทุกข์ทรมานอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนการกีดกันการกลั่นแกล้งของระบอบคอมมิวนิสต์แอกแห่งอำนาจของโซเวียตและความไม่เคารพกฎหมายของหัวขโมย ของหมู่เกาะและแม้จะมีทุกอย่างเพื่อให้อยู่รอดในนรก "รอบที่สิบ" นี้ และในขณะที่รักษาความมีน้ำใจต่อผู้คนมนุษยชาติความเอื้ออาทรต่อกัน จุดอ่อนของมนุษย์ และเข้ากันไม่ได้กับความชั่วร้ายทางศีลธรรม

วันหนึ่งของฮีโร่ Solzhenitsyn ซึ่งวิ่งต่อหน้าผู้อ่านที่ตกตะลึงเติบโตขึ้นจนถึงขีด จำกัด ของชีวิตมนุษย์ทั้งชีวิตจนถึงขนาดชะตากรรมของผู้คนจนถึงสัญลักษณ์ของยุคทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย "หนึ่งวันผ่านไปไม่มีเสียงดังเกือบจะมีความสุขมีสามพันหกร้อยห้าสิบสามวันในช่วงเวลานี้จากระฆังถึงระฆังเนื่องจากปีอธิกสุรทินจึงเพิ่มสามวัน ... "

ถึงตอนนั้นโซซีซินซิน - ถ้าเขาไม่รู้เขาก็มีความคิดเห็น: เวลาที่พรรคบอลเชวิควางไว้ในประเทศกำลังจะสิ้นสุดลง และเพื่อประโยชน์ในการใกล้เข้ามาในชั่วโมงนี้มันก็คุ้มค่าที่จะต่อสู้ไม่ว่าจะเสียสละส่วนตัวใด ๆ ก็ตาม

ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการตีพิมพ์ "One Day in Ivan Denisovich" ... ด้วยการนำเสนอมุมมองของชาวนาที่เรียบง่ายเกี่ยวกับ GULAG บางทีถ้า Solzhenitsyn เริ่มต้นด้วยการพิมพ์มุมมองทางปัญญาของเขาเกี่ยวกับประสบการณ์การเข้าค่าย (ตัวอย่างเช่นในจิตวิญญาณของนวนิยายเรื่องแรกของเขา In the First Circle) เขาอาจจะล้มเหลว ความจริงเกี่ยวกับ Gulag คงไม่ได้เห็นแสงสว่างที่บ้านมานานแล้ว สิ่งพิมพ์ต่างประเทศอาจนำหน้าสิ่งพิมพ์ในประเทศ (ถ้าเป็นไปได้เลย) และหมู่เกาะ Gulag ซึ่งมีจดหมายและเรื่องราวที่เป็นความลับซึ่งเป็นพื้นฐานของการวิจัยของ Solzhenitsyn เริ่มต้นขึ้นอย่างแม่นยำหลังจากการตีพิมพ์ One Day ใน Novy Mir ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของประเทศของเราอาจจะมีการพัฒนาที่แตกต่างกันหาก "อีวานเดนิโซวิช" ไม่ปรากฏในนิตยสาร Tvardovsky ฉบับเดือนพฤศจิกายนปี 1962 ในโอกาสนี้ Solzhenitsyn ได้เขียนใน "เรียงความเกี่ยวกับชีวิตวรรณกรรม" ของเขาในภายหลัง "การเอาลูกวัวกับต้นโอ๊ก": "ฉันจะไม่บอกว่าเป็นแผนการที่แน่นอน แต่ฉันมีการคาดเดาที่ถูกต้อง: อีวานเดนิโซวิชชาวนาคนนี้ไม่สามารถ อเล็กซานเดอร์ทวาร์ดอฟสกีและชายผู้ขี่ม้านิกิตาครุสชอฟไม่แยแสและมันก็เป็นจริง: ไม่แม้แต่บทกวีและการเมืองก็ไม่ได้ตัดสินชะตากรรมของเรื่องราวของฉัน แต่นี่คือสาระสำคัญของมูชิกอย่างเต็มที่ถูกเยาะเย้ยเหยียบย่ำและคร่ำครวญจากผู้ยิ่งใหญ่ แตกหัก”

สรุป

เวลาผ่านไปไม่นานนับตั้งแต่การล่มสลายของสหภาพโซเวียตซึ่งถือเป็นการล่มสลายครั้งสุดท้ายของรัฐเผด็จการที่สร้างขึ้นโดยเลนินและสตาลินและเวลาที่อยู่นอกกฎหมายได้ถดถอยลงสู่ห้วงลึกและดูเหมือนว่าอดีตที่ไม่สามารถย้อนกลับได้แล้ว คำว่า "ต่อต้านโซเวียต" ได้สูญเสียความหมายที่เป็นลางร้ายและเป็นอันตรายต่อวัฒนธรรมไปแล้ว อย่างไรก็ตามคำว่า "โซเวียต" ไม่ได้สูญเสียความหมายมาจนถึงทุกวันนี้ ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องธรรมชาติและเข้าใจได้: สำหรับการพลิกผันประวัติศาสตร์ไม่เปลี่ยนแปลงในคราวเดียวยุค "ทับซ้อนกันและช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านของประวัติศาสตร์มักเต็มไปด้วยการต่อสู้ที่รุนแรงข้อพิพาทที่รุนแรงการปะทะกันของคนเก่าพยายาม ที่จะยึดมั่นและพิชิตดินแดนแห่งความหมายใหม่คุณค่าทางวัฒนธรรมใดที่พิสูจน์แล้วว่าเป็นความจริงได้ยืนหยัดการทดสอบของกาลเวลาและสิ่งที่จินตนาการเป็นเท็จบังคับให้สังคมผู้คนและปัญญาชนบังคับและอะไรคือ อันตรายที่จะสูญเสียโดยไม่สามารถเพิกถอนได้?

ดูเหมือนว่าในเวลานั้นการกดขี่ข่มเหงในบุคคลของรัฐจะได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์เหนือวรรณกรรมและปัญญาชนทางศิลปะ ทันทีที่เกิดความขัดแย้งอย่างน้อยหนึ่งกรณีความขัดแย้งทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นที่ใดที่หนึ่งอำนาจทั้งหมดของระบบการลงโทษแบบกดขี่ก็ตกอยู่กับผู้กระทำผิดทันทีซึ่งทำให้เขาขาดอิสรภาพวิธีการยังชีพและความสงบของจิตใจ แต่ถึงแม้จะอยู่ในบรรยากาศ“ ความหวาดกลัว” เช่นนี้ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะ จำกัด เสรีภาพภายในของจิตวิญญาณความรับผิดชอบของนักเขียนก่อนคำพูด สิ่งนี้ไม่อนุญาตให้พวกเขานิ่งเฉยส่งต่อให้ลืมข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ของประวัติศาสตร์ซึ่งรัฐปกปิดอย่างรอบคอบจากประชากรส่วนใหญ่

วรรณกรรมโซเวียตหรือส่วนที่เป็น "ฝ่ายค้าน" ไม่ได้เรียกร้องให้มี ความแข็งแกร่งของมันอยู่ในอีกรูปแบบหนึ่งแม้ว่าจะช้าค่อยเป็นค่อยไป แต่การบ่อนทำลายรากฐานเผด็จการอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการสลายตัวของหลักการพื้นฐานทางอุดมการณ์อุดมคติของระบบเผด็จการในการเปิดโปงความเชื่อในความผิดพลาดและความไร้ที่ติของผู้ที่ได้รับเลือก เส้นทาง.

จุดแข็งของวรรณกรรมฝ่ายค้านของสหภาพโซเวียตอยู่ที่การเปิดโปงลัทธิของผู้นำอย่างละเอียด แต่มีประสิทธิภาพ Solzhenitsyn เขียนถึงเรื่องนี้ในภายหลัง:“ ฉันไม่หวังว่าคุณจะต้องการเจาะลึกข้อพิจารณาที่คุณไม่ได้ขอในการรับใช้อย่างสุภาพแม้ว่าจะเป็นเพื่อนร่วมชาติที่ค่อนข้างหายากที่ไม่ได้ยืนอยู่บนบันไดผู้ใต้บังคับบัญชาของคุณก็ไม่สามารถเป็นได้ ถูกไล่ออกจากตำแหน่งของเขาหรือลดตำแหน่งไม่ได้รับการเลื่อนตำแหน่งหรือไม่ได้รับรางวัลไม่หวัง แต่ฉันพยายามจะพูดตรงนี้สั้น ๆ ว่าสิ่งสำคัญคือสิ่งที่ฉันคิดว่าได้รับความรอดและดีต่อคนของเราซึ่งพวกคุณทุกคนและฉันเป็นของ โดยกำเนิดและฉันกำลังเขียนจดหมายฉบับนี้ใน ASSUMPTION ว่าคุณเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของหน่วยงานปฐมภูมิคือคุณไม่ได้เป็นคนต่างด้าวต่อชาติกำเนิดบิดาปู่ปู่ทวดและพื้นที่โดยกำเนิดซึ่งคุณไม่ได้ไม่มีสัญชาติ "

อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับนักเขียนหลายคนก่อนหน้านี้ของวรรณกรรมโซเวียต "อื่น ๆ " Solzhenitsyn เข้าใจผิดเกี่ยวกับผู้นำโซเวียตโดยใช้จดหมายและเรียงความบทความเรื่องราวบทกวี ในโซซีซินซินพวกเขาเห็นเพียงศัตรูอีกคนผู้ทรยศต่อมาตุภูมิซึ่งพวกเขาต้องต่อสู้ อย่างดีที่สุดเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นจิตเภท ไม่ว่าในกรณีใดปรากฎว่า "ผู้นำ" ของประเทศและนักเขียนจากฝ่ายค้านไม่มีอะไรเหมือนกันแม้แต่ในระดับชาติทั่วไป

ต่อจากนั้นนักต่อสู้อีกคนหนึ่งที่ต่อต้านทรราชในสหภาพโซเวียตนักวิชาการ A.D. Sakharov เขียนเกี่ยวกับ Solzhenitsyn ดังต่อไปนี้: "บทบาทพิเศษเฉพาะของ Solzhenitsyn ในประวัติศาสตร์จิตวิญญาณของประเทศเกี่ยวข้องกับการรายงานความทุกข์ทรมานของประชาชนและอาชญากรรมของระบอบการปกครองอย่างแน่วแน่แม่นยำและลึกซึ้งซึ่งไม่เคยได้ยินมาก่อนในความโหดร้ายครั้งใหญ่ของพวกเขา และการปกปิดบทบาทของ Solzhenitsyn นี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนแล้วในเรื่องราวของเขา "Odin day of Ivan Denisovich" และตอนนี้อยู่ในหนังสือ "The Gulag Archipelago" ก่อนที่ฉันจะโค้งคำนับ " "Solzhenitsyn เป็นยักษ์ใหญ่แห่งการต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในโลกโศกนาฏกรรมสมัยใหม่"

Solzhenitsyn ใช้ชีวิตสร้างสรรค์ทั้งหมดในการพยายามเปิดโปงและล้มล้างลัทธิคอมมิวนิสต์ในสหภาพโซเวียตเขาเปิดโลกทัศน์ของผู้คนให้เห็น "หมู่เกาะ Gulag" ซึ่งเป็นแกนกลางของระบบการกุศล และตลอดเวลานี้เขาเป็นอิสระจากระบบนี้มีอิสระที่จะรู้สึกคิดมีประสบการณ์ร่วมกับผู้ที่รู้จากภายในว่ากลไกการกดขี่กระทำต่อบุคคลอย่างไร

Solzhenitsyn สร้างองค์ประกอบโครงสร้างพิเศษที่ยืดออกจากชะตากรรมของนักโทษธรรมดา ๆ อีวานเดนิโซวิชไปจนถึงขนาดของทั้งประเทศซึ่งแสดงด้วยหมู่เกาะที่เชื่อมต่อกันด้วย "ท่อระบายน้ำ" ชีวิตมนุษย์และระเบียบสังคม ในองค์ประกอบนี้ราวกับว่าล่วงหน้าผู้เขียนกำหนดทัศนคติของผู้อ่านต่อหมู่เกาะซึ่งในความเป็นจริงเป็นตัวละครหลัก

Solzhenitsyn เป็นคนแรกและ นักเขียนคนสุดท้ายซึ่งทำงานในประเภท "ประสบการณ์การวิจัยทางศิลปะ" การทำงานในทิศทางนี้เขาสามารถนำปัญหาของศีลธรรมสาธารณะเข้ามาใกล้ผู้อ่านมากขึ้นจนมองเห็นเส้นแบ่งระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ได้อย่างชัดเจน อาศัยตัวอย่างตัวละครของเขาอีวานเดนิโซวิช Solzhenitsyn แสดงให้ผู้อ่านเห็นว่านี่คือความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของชายรัสเซียศรัทธาในตัวเองความสามารถในการหาทางออกแม้ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังที่สุดซึ่งช่วยให้เขาไม่ไปไกลกว่านี้ เพื่อความอยู่รอดในโลกแห่งความรุนแรงและความไร้ระเบียบ

เพียงวันเดียวของนักโทษผู้ซึ่งพิสูจน์ชะตากรรมของผู้คนมากกว่าหนึ่งล้านคนเช่นเขาได้กลายเป็นภาพสะท้อนของประวัติศาสตร์ของประเทศเราโดยที่“ ความรุนแรงไม่มีอะไรซ่อนอยู่เบื้องหลังนอกจากการโกหกและการโกหกไม่มีอะไรให้รักษา แต่ความรุนแรง”. เมื่อได้เริ่มต้นบนเส้นทางแห่งการโกหกและความรุนแรงโดยเลือกหลักการดังกล่าวให้กับตัวเองความเป็นผู้นำได้นำพาสังคมทั้งหมดไปตามเส้นทางนี้ นี่คือสิ่งที่เราอยู่มาหลายปี

แต่ คนที่มีความคิดสร้างสรรค์นักเขียนและศิลปินจะได้เห็นการโกหกภายใต้หน้ากากใด ๆ เพื่อดูและชนะ “ การโกหกสามารถต้านทานหลายสิ่งในโลก - แต่ไม่ต่อต้านศิลปะ” Solzhenitsyn กล่าวในการบรรยายของโนเบล คำเหล่านี้บ่งบอกลักษณะงานทั้งหมดของเขาเหมือนอย่างอื่น ไม่น่าแปลกใจที่คนรัสเซียมีสุภาษิต: "คำพูดของความจริงคำเดียวจะครอบงำคนทั้งโลก"

และมันก็เกิดขึ้น งานของ Solzhenitsyn ทำให้เกิดเสียงสะท้อนที่น่าทึ่งในจิตสำนึกสาธารณะ ในตัวของ Solzhenitsyn นักโทษแห่ง Gulag ผู้ซึ่งหยิบปากกาขึ้นมาเพื่อบอกผู้คนเกี่ยวกับระบบการโกหกและความรุนแรงที่ครอบงำในสังคมของเราวัฒนธรรมรัสเซียได้ค้นพบแหล่งที่มาใหม่ของความมีชีวิตชีวา

เป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องรักษาความสำเร็จของผู้ชายคนนี้ไว้ในความทรงจำของเราเพราะเราไม่มีสิทธิ์ลืมสิ่งที่เขาทำเพื่อให้สังคมของเราได้เรียนรู้ความจริงเกี่ยวกับตัวเองในที่สุดและผู้คนที่รอดชีวิตจากความสยดสยองของการปราบปราม

"ของคุณ ความปรารถนาที่หวงแหน- เขียนถึงผู้นำโซเวียต Solzhenitsyn ในปี 1973 - เพื่อให้ระบบการเมืองและระบบอุดมการณ์ของเราไม่เปลี่ยนแปลงและเป็นเช่นนี้มานานหลายศตวรรษ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ แต่ละระบบพบเส้นทางแห่งการพัฒนาหรือล่มสลาย” วิถีชีวิตที่ปรากฎในภายหลังพิสูจน์ความถูกต้องของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้เพราะชัยชนะของคำแห่งความจริงที่ทำนายไว้ใน "โนเบลปาฐกถา" เหนือ "โลกแห่งความรุนแรง" เกิดขึ้นจริงๆ ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามทำให้มันห่างเหิน "ผู้นำ" ของเราอย่างไร

รายการอ้างอิง:

1. L.Ya.Shneiberg จุดเริ่มต้นของจุดจบของหมู่เกาะ Gulag // จาก Gorky ถึง Solzhenitsyn M:. มัธยมปลาย, 2540.

2. A. Solzhenitsyn Stories // คอลเลกชันเล็ก ๆ ของ op. T.3

3. V.Lakshin ประตูที่เปิดกว้าง: ความทรงจำและภาพบุคคล ม., 1989

4. A. Solzhenitsyn เลี้ยงลูกวัวด้วยต้นโอ๊ก // โลกใหม่. 2534 # 6.

5. TV Gegin "The Gulag Archipelago" โดย A. Solzhenitsyn: ธรรมชาติของความจริงทางศิลปะ

6. บทความแนะนำของ S. Zalygin // Novy Mir 1989 ลำดับที่ 8.

7. A. Zorin“ มรดกนอกสมรสของ Gulag” // Novy Mir 1989 ลำดับที่ 8.

ผู้อ่านชาวรัสเซียเป็นที่รู้จักกันดีว่าไม่ใช่นักเขียนนิยาย แต่เป็นคนที่ไม่เห็นด้วย ชะตากรรมที่น่าเศร้า, ข่มเหงและข่มเหง, กบฏต่อรัฐและอำนาจ. เป็นเวลาเกือบหนึ่งในสี่ของศตวรรษในประเทศของเราที่มีการห้ามตีพิมพ์หนังสือของเขา
ความขัดแย้งระหว่างนักเขียนและรัฐจบลงด้วยการบังคับให้เขาขับออกจากรัสเซีย เหตุผลหลักของการขับไล่คือหนังสือ The Gulag Archipelago เล่มแรกที่ตีพิมพ์ในต่างประเทศในปี 1973
GULAG มีการสะกดสองครั้ง: GULag - เป็นคำย่อสำหรับการบริหารงานหลักของค่ายของกระทรวงกิจการภายใน GULAG - เป็นชื่อของค่ายของประเทศซึ่งเป็นหมู่เกาะ
“ ค่ายต่างๆกระจัดกระจายไปทั่วสหภาพโซเวียตในหมู่เกาะเล็กและใหญ่” ผู้เขียนอธิบายให้ผู้อ่านชาวต่างชาติคนหนึ่งฟัง - ทั้งหมดนี้ไม่สามารถจินตนาการเป็นอย่างอื่นได้เมื่อเทียบกับสิ่งอื่นเช่นหมู่เกาะ พวกเขาถูกฉีกออกจากกันเหมือนที่เป็นอยู่โดยสื่อที่แตกต่างกัน - โดยเจตจำนงนั่นคือไม่ใช่โดยโลกของค่าย และในขณะเดียวกันเกาะเล็กเกาะน้อยเหล่านี้ก็มีจำนวนมากรวมกันเป็นหมู่เกาะ "
เป็นเรื่องยากแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คนในยุคของเราจะจินตนาการได้ว่าค่ายการปราบปรามการกวาดล้างคืออะไร ในศตวรรษที่ XX อันศิวิไลซ์เป็นไปได้อย่างไรที่จะทำให้ผู้คนซึ่งเป็นคนที่ดีที่สุดของประเทศต้องอับอายขายหน้าการทรมานซึ่งแม้แต่หน่วยสืบสวนสอบสวนของสเปนเองก็คิดไม่ถึง การอ่านนวนิยายของ Solzhenitsyn เป็นเรื่องที่เจ็บปวดและน่ากลัวเนื่องจากบาดแผลในประวัติศาสตร์ของประเทศเรายังไม่ได้รับการเยียวยาพยานและเหยื่อของอาชญากรรมร้ายแรงในช่วงหลายปีที่ผ่านมายังคงมีชีวิตอยู่
แน่นอนว่าความสำคัญของผลงานของ Solzhenitsyn ไม่สามารถลดลงได้เพียงการค้นพบและพัฒนาธีม "ค่าย" ของเขาเท่านั้น Solzhenitsyn เป็นนักเขียนนักเทศน์นักเขียนนักพยากรณ์หายากในศตวรรษที่ 20 (แต่พัฒนาขึ้นในวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 และไม่ปรากฏอีกต่อไป) จากหน้าผลงานนิตยสารต่างประเทศและรัสเซียจาก แผนกต่างประเทศ Solzhenitsyn ไม่เคยเบื่อกับการกล่าวหาว่าโซเวียตคนแรกและหลังจากนั้น ใหม่ของรัสเซีย ในการรุกล้ำเสรีภาพส่วนบุคคล เขาเริ่มเขียนโดยเชื่อเช่นนั้น ปัญหาหลัก สหภาพโซเวียตเป็น "อุดมการณ์ที่ตายแล้วซึ่งทำให้ชีวิตพอเพียง"
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2501 นักเขียนได้ทำงานเกี่ยวกับ "Gulag Archipelago" ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ของการปราบปรามค่ายและเรือนจำในสหภาพโซเวียต เขาเรียกงานนี้ว่า "ประสบการณ์การค้นคว้าทางศิลปะ" เพราะมันเกี่ยวข้องกับเอกสารสารคดีขนาดใหญ่ (227 คำพยานของผู้เห็นเหตุการณ์จริงเกี่ยวกับชีวิตในค่าย) ผู้เขียนเตือนผู้อ่านทันทีว่าการไปที่นั่นเป็นเรื่องง่าย: "และคนที่ไปที่นั่นต้องตายอย่างคุณและฉันผู้อ่านต้องผ่านการจับกุม" และเขาพาผู้อ่านไปที่ "เกาะ" ทั้งหมดของหมู่เกาะบังคับให้เขารอดจากการจับกุม ("การจับกุมมีรูปแบบที่หลากหลายมาก") และการสืบสวนและนั่งอยู่ในห้องขังลงโทษและทำงานในการตัดโค่น
ทัศนคติของผู้เขียนต่อรัฐบาลที่ผิดธรรมชาติและไร้มนุษยธรรมนั้นเต็มไปด้วยความเกลียดชังอย่างสุดซึ้ง เขาวิพากษ์วิจารณ์เลนินอย่างรุนแรงโดยเน้นว่าเป็น "ผู้นำ" ที่ประกาศเป้าหมายร่วมกันในการ "กวาดล้างดินแดนรัสเซียให้พ้นจากแมลงที่เป็นอันตรายทั้งหมด" และด้วยการ "ทำความสะอาด" เขาหมายถึงทุกสิ่งทุกอย่างตั้งแต่ "การบังคับใช้แรงงานชนิดที่ยากที่สุด" ไปจนถึงการประหารชีวิต
เขาเรียก "สายธาร" แห่งการปราบปรามอย่างอื่นนอกจาก "ท่อระบายน้ำที่มืดมิดของท่อระบายน้ำในเรือนจำของเรา" ผู้เขียนไม่สงสารผู้ที่พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นเพชฌฆาตที่โหดเหี้ยมในช่วงหลายปีของสงครามกลางเมืองหรือการรวมกลุ่มกัน แต่ตัวเองตกอยู่ภายใต้ "ขวาน" ในช่วง "ฝนตกหนักปี 1939"
Solzhenitsyn เขียนว่า: "หากเราตรวจสอบโดยละเอียดเกี่ยวกับประวัติทั้งหมดของการจับกุมและการทดลองในปี 2479-2481 สิ่งที่น่ารังเกียจหลักไม่ใช่สำหรับสตาลินและพรรคพวกของเขา แต่สำหรับจำเลยที่น่ารังเกียจที่น่าอับอาย - รังเกียจความเป็นพื้นฐานทางจิตวิญญาณของพวกเขาหลังจากความภาคภูมิใจในอดีตของพวกเขา และการดื้อแพ่ง” เราสามารถกล่าวหาว่าผู้เขียนไม่ปฏิบัติตามหลักการของ "ความเป็นมนุษย์ที่เรียบง่าย" ซึ่งเขาเขียนในตอนท้ายของเล่มที่สอง แต่เป็นเรื่องยากที่จะตัดสินคนที่ผ่านความน่าสะพรึงกลัวเช่นนี้
การประชดประชันและอารมณ์ขันเท่านั้นที่ป้องกันไม่ให้ผู้เขียนจมดิ่งสู่ความสิ้นหวัง หมู่เกาะ Gulag เขียนในลักษณะล้อเลียนในรูปแบบที่ชวนให้นึกถึงการวิจัยชาติพันธุ์วิทยา Solzhenitsyn วิเคราะห์โดยละเอียดทั้งสิบสี่จุดของบทความที่ 58 ซึ่งเพียงอย่างเดียวให้จุดแข็งของ "หลายปีของกิจกรรมของอวัยวะที่ตื่นตัวและตื่นตัวตลอดกาล" ("the great, powerful ,ful ,ful, แยกแขนง, หลากหลาย, กวาดทั้งหมด Fifty - ที่แปด ... "). แสดงรายการการทรมาน 31 ประเภทที่ใช้ในระหว่างการสอบสวนและการสอบสวนอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกิจวัตรประจำวันของวันคุมขังบอกประวัติของเรือนจำและกระบวนการทุกประเภท อย่างไรก็ตามงานนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นงานที่ไม่แยแสของนักประวัติศาสตร์ นี่ไม่ใช่คำปราศรัยเชิงกล่าวหาต่อความน่าสะพรึงกลัวของรัฐเผด็จการโดยเป็นคำปราศรัยที่ระลึกถึงผู้ที่ถูกจับกุมและถูกยิงหรือเสียชีวิตในระหว่างการทรมานหรือภายหลังจากการทำงานหนักโรคภัยและความหิวโหย
ในรายละเอียดเดียวกัน แต่จากมุมมองที่แตกต่างกัน - ไม่ใช่นักเขียน - นักประชาสัมพันธ์ที่ประณาม แต่เป็นนักโทษในค่าย Shukhov ค่ายชีวิตประจำวันได้อธิบายไว้ในเรื่องนี้ เรื่องนี้สร้างความตกใจให้กับชาวโซเวียต ได้รับการตีพิมพ์ใน Novy Mir ในปี 1962 ภายใต้แรงกดดันส่วนตัวของ Khrushchev ตามที่ Solzhenitsyn ไม่ใช่เรื่องการเมืองหรือทักษะทางศิลปะที่ตัดสินชะตากรรมของเรื่องราว แต่เป็นแก่นแท้ของชาวนา: "ชาวนาอีวานเดนิโซวิชคนนี้ไม่สามารถอยู่เฉยกับอเล็กซานเดอร์และชาวนาขี่ม้า Nikita Khrushchev ได้"
ในวันหนึ่งในอีวานเดนิโซวิชความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครอยู่ภายใต้ลำดับชั้นที่เข้มงวด มีช่องว่างที่ผ่านไม่ได้ระหว่างนักโทษกับฝ่ายบริหารค่าย ความสนใจถูกดึงไปที่เรื่องราวของชื่อและบางครั้งนามสกุลของผู้ดูแลและผู้คุมจำนวนมาก (แตกต่างกันเฉพาะในระดับความดุร้ายต่อนักโทษ) ในทางตรงกันข้ามแม้จะมีการกำหนดระบบตัวเลขให้กับนักโทษ แต่หลายคนก็อยู่ในความคิดของฮีโร่ด้วยชื่อของพวกเขาบางครั้งก็เป็นผู้อุปถัมภ์ หลักฐานแสดงความเป็นตัวตนที่ยังมีชีวิตอยู่นี้ใช้ไม่ได้กับสิ่งที่เรียกว่า wicks, assholes, informers โดยรวมแล้ว Solzhenitsyn แสดงให้เห็นว่าระบบกำลังพยายามอย่างไร้ประโยชน์ที่จะเปลี่ยนผู้คนที่มีชีวิตให้เป็นชิ้นส่วนเครื่องจักรกลของเครื่องจักรเผด็จการ ในสถานการณ์ที่รุนแรงของค่ายพิเศษบุคลิกภาพจะก่อตัวขึ้น คนในชีวิตประจำวันกลายเป็นคนช่างคิดผู้มีจิตวิญญาณและความคิดผู้คนแสดงให้เห็นถึงความอดทนที่น่าทึ่ง ความสำเร็จที่แท้จริงคือ "สังคมวิทยาศาสตร์" ที่นักวิทยาศาสตร์นั่งอยู่ด้วยกันจัดระเบียบในเซลล์ แรงงานไม่หยุดหย่อนของพวกเขา
แต่ผู้เขียนยังเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยการประชดประชัน: เขาไม่สามารถให้อภัยผู้คนนับล้านที่โชคร้ายเพราะพวกเขาทั้งหมดประพฤติตัว "สลบไสลทำอะไรไม่ถูกถึงวาระ" คุณสามารถไม่เห็นด้วยกับผู้เขียนในเรื่องนี้ แต่เราต้องไม่ลืมว่ามีหลายคน กำลังคิดคน รู้สึกเหมือนกันในช่วงหลายปีที่ผ่านมา: Yeshua Ha-Notsri พระเอกของ M.A. Bulgakov กล่าวว่าความขี้ขลาดคือ "รองที่เลวร้ายที่สุด"
เป็นเรื่องน่ากลัวที่จะอ่านเกี่ยวกับความน่ากลัวทั้งหมดที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในค่าย เป็นเรื่องที่แย่ยิ่งกว่าที่จะเข้าใจสิ่งที่ผู้เขียน The Gulag Archipelago ยืนยัน: อำนาจใด ๆ ในขั้นต้นนั้นชั่วร้ายพยายามทำลาย จำกัด และทำลายเสรีภาพของมนุษย์อย่างสิ้นเชิง ดังนั้นจาก ทุกสายตา ไม่มีใครได้รับการคุ้มครองจากเจ้าหน้าที่และไม่มีใครสามารถรับประกันได้ว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอีก
ในตอนท้ายของเล่มแรก Solzhenitsyn ส่งคำพูดของ Vlasov หลังจากที่มีการประกาศคำตัดสินให้เขา:
“ - มันแปลกมาก ฉันถูกตัดสินว่าไม่เชื่อในชัยชนะของสังคมนิยมในประเทศหนึ่ง แต่ควานลินจะเชื่อไหมถ้าคิดว่าอีกยี่สิบปีค่ายกาลเวลาจะเป็นที่ต้องการในประเทศของเรา ..
จากนั้นดูเหมือนไม่สามารถบรรลุได้ - ในยี่สิบปี
แปลกพวกเขาต้องการในสามสิบ "
Solzhenitsyn ยังคงวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลในรัสเซียหลังจากที่เปเรสทรอยก้า ในปี 1994 เขาเดินทางกลับไปยังบ้านเกิดของเขาเดินทางไปทั่วรัสเซียจากตะวันออกไปตะวันตกพูดคุยกับผู้คนและประกาศต่อสาธารณะว่า“ ประชาธิปไตยในรัสเซียยังไม่มา ... การปฏิรูปจะเป็นแบบไหนถ้าผลลัพธ์คือการดูถูกการทำงานและ น่ารังเกียจถ้างานกลายเป็นเรื่องน่าอับอายและการโกงก็กลายเป็นความกล้าหาญ "
“ มูลค่าที่มากเกินไปทำให้เกิดทัศนคติที่ซับซ้อนต่อตัวเอง” วีกล่าว ร่างของ A.P. แน่นอนว่า Solzhenitsyn มีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมและในวงกว้างมากขึ้นชีวิตทางจิตวิญญาณของรัสเซียเป็นเวลาหลายทศวรรษ คุณไม่สามารถยอมรับตำแหน่งพลเมืองของนักเขียนคุณสามารถวิจารณ์ผลงานนิยายของเขาการเผยแพร่ในลักษณะนี้ได้ แต่คุณอดไม่ได้ที่จะก้มหัวให้คนที่ผ่านอะไรมามากมายและพบว่ามีความเข้มแข็งที่จะไม่นิ่งเฉยบอก ความจริงที่ขมขื่นเกี่ยวกับธรรมชาติของอำนาจที่ยากและไม่แน่นอนและความอ่อนแอที่น่าสมเพชของเหยื่อของเธอ และถ้าในงานของเขาและสุนทรพจน์สาธารณะนักเขียน "ไปไกลเกินไป" แล้วก็เพื่อที่จะ คนรุ่นเก่า ตระหนักถึงข้อผิดพลาดในอดีต แต่สิ่งใหม่ไม่ได้ทำซ้ำ

เป็นเรื่องยากที่จะตั้งชื่อผลงานที่กว้างขวางกว่าที่เขียนในสมัยของเรามากกว่ามหากาพย์หลายระดับของ Solzhenitsyn, The Gulag Archipelago นี่เป็นเพียงการดูหนังสือเกี่ยวกับเรือนจำและโซนต่างๆในตอนแรก ในทางตรงกันข้ามหนังสือของเขามีเนื้อหาเกี่ยวกับทุกสิ่งและเหนือสิ่งอื่นใดเกี่ยวกับผู้คน ตัวละครที่หลากหลายเช่นนี้แทบจะไม่พบ ความหลากหลายของหัวข้อภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์สังคมวิทยาและการเมืองของ "หมู่เกาะ" ของเขานั้นน่าทึ่งมาก! อันที่จริงนี่คือประวัติศาสตร์ของประเทศของเรารัฐของเราที่แสดงให้เห็นจากประตูหลังในมุมมองที่แปลกตาและในรูปแบบที่ผิดปกติ

Solzhenitsyn คิดงานทั่วไปเกี่ยวกับความสงบสุขของค่ายในฤดูใบไม้ผลิปี 2501; แผนดำเนินการแล้วส่วนใหญ่รอดตาย: บทเกี่ยวกับระบบเรือนจำและกฎหมายการสอบสวนศาลค่ายพักแรมสำหรับ "แรงงานราชทัณฑ์" นักโทษแรงงานเนรเทศและการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจในช่วงปีที่ติดคุก อย่างไรก็ตามงานถูกขัดจังหวะเนื่องจากขาดเนื้อหาอย่างชัดเจนไม่ว่าจะเป็นเหตุการณ์กรณีบุคคล - โดยอาศัยประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เขียนและเพื่อนของเขาเท่านั้น

จากนั้นหลังจากเขียน "วันหนึ่งของอีวานเดนิโซวิช" จดหมายทั้งหมดหลั่งไหลเข้ามาขอบคุณซึ่งในระหว่างปี 2506-2507 มีการคัดเลือกพยาน 227 คนซึ่งหลายคนได้พบและพูดคุยเป็นการส่วนตัว ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2507 ถึง พ.ศ. 2511 มีการสร้างผลงานสามฉบับซึ่งตอนนี้ประกอบด้วย 64 บทในสามเล่ม ในช่วงฤดูหนาวปี 1967-68 Solzhenitsyn เล่าว่า“ สำหรับเดือนธันวาคม - กุมภาพันธ์ฉันทำ Archipelago ฉบับสุดท้าย โดยตรงในคำนำของหนังสือผู้เขียนบรรยาย“ เกี่ยวกับประเทศที่น่าอัศจรรย์นี้“ GULAG” - ภูมิศาสตร์ถูกแยกออกเป็นหมู่เกาะ แต่จิตวิทยาผูกมัดกับทวีป - ประเทศที่แทบมองไม่เห็นและแทบไม่มีตัวตนซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คน นักโทษ. หมู่เกาะนี้ถูกปล้นสะดมและมีอีกแห่งหนึ่งรวมทั้งประเทศมันพุ่งชนเมืองของมันโผล่ขึ้นมาเหนือถนน
- และคนอื่น ๆ ทั้งหมดไม่ได้คาดเดาเลยหลายคนได้ยินอะไรบางอย่างคลุมเครือมีเพียงคนที่มาเยี่ยมเท่านั้นที่รู้ทุกอย่าง แต่ราวกับว่าพวกเขาสูญเสียการพูดบนเกาะต่างๆของหมู่เกาะพวกเขาก็ยังคงเงียบ ... "

เล่มแรกมีสองส่วนคือ "Prison Industry" และ "Perpetual Motion" นี่คือสไลด์เดอร์ที่ยาวและเจ็บปวดของประเทศตามเส้นโค้งความหวาดกลัวที่ลาดเอียง ตลอดหลายปีของกิจกรรมของอวัยวะที่แผ่ซ่านและตื่นอยู่ชั่วนิรันดร์ล้วนได้รับความเข้มแข็งจากบทความเดียว 58 ประกอบด้วยสิบสี่รายการ

จากย่อหน้าแรกเราได้เรียนรู้ว่าการกระทำใด ๆ ที่มุ่งให้อำนาจอ่อนแอลงนั้นได้รับการยอมรับว่าเป็นการต่อต้านการปฏิวัติ ... ด้วยการตีความอย่างกว้าง ๆ ปรากฎว่าการปฏิเสธที่จะไปทำงานในค่ายเมื่อคุณหิวและอ่อนเพลียเป็นการลดลงของ อำนาจและนำไปสู่การดำเนินการ ประเด็นที่สองพูดถึงการลุกฮือด้วยอาวุธเพื่อบังคับให้ปฏิเสธส่วนใดส่วนหนึ่งของสหภาพสาธารณรัฐ ประเด็นที่สามคือ“ การมีส่วนช่วยเหลือรัฐต่างประเทศในทางใดทางหนึ่ง” ฯลฯ บทความนี้เพียงพอที่จะทำให้คนหลายล้านคนต้องเข้าคุก

ต้องบอกว่าปฏิบัติการ (การปราบปรามมวลชน) ของปี 1937 ไม่ได้เกิดขึ้นเอง แต่มีการวางแผนดังนั้นในช่วงครึ่งแรกของปีนี้เรือนจำหลายแห่งได้รับการติดตั้งใหม่: เตียงถูกถอดออกจากห้องขังสร้างเตียงต่อเนื่อง ชั้นเดียวสองชั้น ส่วนใหญ่พวกเขาจับกุมสมาชิกพรรคที่มีประสบการณ์มากถึงปี 1924 คนงานปาร์ตี้คนงานของรัฐบาลโซเวียตคำสั่งทางทหารนักวิทยาศาสตร์ศิลปิน กระแสที่สองคือคนงานและชาวนา

ในช่วงสงครามกฤษฎีกา "7.08" ของสตาลินมีบทบาทสำคัญกฎหมายที่พวกเขาปลูกไว้อย่างล้นเหลือสำหรับต้นเข็มแตงกวามันฝรั่งสองอันสำหรับหลอดด้าย ... - ทั้งหมดเป็นเวลา 10 ปี เชื่อกันว่าคำสารภาพส่วนตัวของผู้ต้องหาสำคัญกว่าพยานหลักฐานและข้อเท็จจริงใด ๆ นักวิจัยใช้อุปกรณ์ทางร่างกายและจิตใจเพื่อให้ได้คำสารภาพส่วนตัว

แต่ถึงแม้จะอยู่ในการบรรยายที่น่าเศร้าและน่าเศร้านี้เมื่อจิตวิญญาณของผู้อ่านค่อยๆถูกเคลือบเงาเช่นเดียวกับที่เห็นความทุกข์ทรมานที่ปรากฏอยู่ต่อหน้าเธอก็มีสถานที่สำหรับการประชดที่น่าเศร้า Solzhenitsyn พบกับนักวิจารณ์วรรณกรรม Ivanov-Razumnik ผู้ซึ่งหลบหนีไปทางทิศตะวันตกในช่วงสงครามความทรงจำเกี่ยวกับการที่เขาลงเอยที่ Butyrki ในปีพ. ศ. 2481 ในห้องขังเดียวกันกับอดีตอัยการผู้ซึ่งทำงานมากด้วยลิ้นที่เป็นพิษเพื่อส่งคนหลายร้อยคน ชนิดของเขาเองกับ GULAG ตอนนี้ถูกบังคับให้รวมตัวกับพวกเขาภายใต้เตียงสองชั้น และนักเขียนก็ระเบิดออกมาโดยไม่ได้ตั้งใจ:“ ฉันนึกภาพออกได้เต็มตา (ฉันปีนขึ้นมาเอง): มีเตียงเตี้ย ๆ ที่คุณสามารถคลานบนท้องของคุณบนพื้นยางมะตอยสกปรกได้ แต่มือใหม่ก็ไม่เคยชิน มันและคลานไปทั้งสี่ เขาจะเอาหัวเข้าและตูดที่ปูดจะอยู่ข้างนอก ฉันคิดว่ามันยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับอัยการสูงสุดในการปรับตัวและลาที่ยังไม่ผอมแห้งของเขาก็ติดอยู่ในรัศมีภาพของความยุติธรรมของสหภาพโซเวียต "

เล่มที่สองมีสองส่วนคือ "นักสู้ - แรงงาน" และ "วิญญาณและลวดหนาม" ในจำนวนนี้ส่วนที่เกี่ยวกับค่าย "ราชทัณฑ์" เป็นส่วนที่ยาวที่สุดในหนังสือ (22 บท) และสิ้นหวังที่หดหู่ที่สุดโดยเฉพาะหน้าเกี่ยวกับผู้หญิงการเมืองเยาวชนโลกของค่ายในสถานที่กักขังที่เข้มงวดเป็นพิเศษ ที่ด้านล่างสุดของขุมนรกแนวคิดและคุณค่าของมนุษย์ที่ดูเหมือนจะไม่สั่นคลอนจนถึงขณะนี้ได้รับการทดสอบ เมื่อผ่านเบ้าหลอมดังกล่าวแล้วพวกเขาก็มีค่ายิ่งกว่าทองคำ:

มาตรา 12 ของประมวลกฎหมายอาญา พ.ศ. 2469 ที่อนุญาตให้เด็กอายุตั้งแต่ 12 ปีถูกพยายามลักขโมยบาดเจ็บและฆาตกรรมเป็นประตูสู่หมู่เกาะสำหรับเยาวชน Solzhenitsyn ให้ตัวเลขดังต่อไปนี้: ในปีพ. ศ. 2470 นักโทษอายุ 16 ถึง 24 ปีเป็น 48 เปอร์เซ็นต์ของนักโทษทั้งหมด นี่คือเกือบครึ่งหนึ่งของหมู่เกาะทั้งหมดในปี 1927 เป็นเยาวชนซึ่ง การปฏิวัติเดือนตุลาคม พบเมื่ออายุ 6 ถึง 14 ปี พวกเขาพรากตัวเองไปจากชีวิตนี้เป็นสิ่งที่ไร้มนุษยธรรมที่สุดและเติบโตอย่างรวดเร็วในชีวิตในค่าย - ไม่ถึงสัปดาห์ แต่เป็นวัน! - ราวกับว่าพวกเขาไม่แปลกใจในตัวเธอราวกับว่าชีวิตนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับพวกเขา แต่เป็นความต่อเนื่องตามธรรมชาติของชีวิตอิสระเมื่อวาน

ความหวังแวบแรกปรากฏขึ้นอย่างน่าประหลาดใจในตอนต้นของเล่มที่สามในประวัติศาสตร์ของค่ายการเมือง "พิเศษ" (ตอนที่ 5 - "การตรากตรำ") ผู้ที่มาที่หมู่เกาะหลังสงครามก็เริ่มรู้สึกได้อย่างชัดเจนถึงอากาศแห่งอิสรภาพไม่ใช่ภายนอกซึ่งเส้นทางนั้นไกลมาก แต่เป็นเจตจำนงภายในที่ไม่อาจหยั่งรู้และได้รับชัยชนะ ผู้ประกาศข่าวคือหญิงชราชาวรัสเซียผู้เงียบซึ่งพบกับนักเขียนที่สถานี Torbeevo ที่เงียบสงบเมื่อรถม้าของพวกเขาหยุดที่ชานชาลาชั่วขณะ:“ หญิงชาวนาชราคนหนึ่งหยุดอยู่ใกล้หน้าต่างของเราพร้อมกับกรอบที่ลดลงและผ่านลูกกรงหน้าต่างและผ่าน แท่งด้านในเป็นเวลานานมองมาที่เราอย่างไม่เคลื่อนไหวบีบอัดอย่างใกล้ชิดบนชั้นวางด้านบน เธอมองด้วยสายตาที่เป็นนิรันดร์ซึ่งคนของเรามักจะมองไปที่ "โชคร้าย" น้ำตาที่หายากไหลอาบแก้มของเธอ ดังนั้นเธอจึงยืนเงอะงะและดูเหมือนว่าลูกชายของเธอนอนอยู่ระหว่างเรา “ คุณดูไม่ได้แม่” ผู้คุมบอกเธอคร่าวๆ เธอไม่แม้แต่จะขยับหัว รถไฟเคลื่อนตัวเบา ๆ - หญิงชรายกนิ้วสีดำของเธอขึ้นและก้าวข้ามเราไปอย่างเร่าร้อนอย่างไม่เร่งรีบ "

ตามที่ Solzhenitsyn ในชีวิตเขาเข้าใจมากกว่าสหายคนอื่น ๆ รวมถึงไม่เพียง แต่ซีซาร์ (ผู้สมรู้ร่วมคิดของสตาลิน "Caesarism") แต่ยังเป็นคน

ทั้งหัวหน้าคนงานและ Alyoshka - ผู้ให้บัพติศมา - ของตัวละครทั้งหมดในเรื่องนี้อีวานเดนิโซวิชเองด้วยความคิดแบบชาวนาที่ไม่ฉลาดสติปัญญาของชาวนาการมองโลกในทางปฏิบัติที่ชัดเจน Solzhenitsyn ตระหนักดีว่าไม่จำเป็นต้อง คาดหวังและเรียกร้องการตีความจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของ Shukhov เกี่ยวกับลักษณะทั่วไปทางปัญญาในระดับของการศึกษาหมู่เกาะ GULAG ของเขาเอง อีวานเดนิโซวิชมีปรัชญาชีวิตที่แตกต่างกัน แต่นี่ก็เป็นปรัชญาที่ดูดซับและพูดคุยทั่วไปเกี่ยวกับประสบการณ์ค่ายอันยาวนานประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากของประวัติศาสตร์โซเวียต ในบุคคลของอีวานเดนิโซวิชผู้เงียบขรึมและอดทน Solzhenitsyn ได้สร้างสัญลักษณ์ที่เกือบจะเป็นภาพรวมของชาวรัสเซียที่สามารถทนต่อความทุกข์ทรมานอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนการกีดกันการกลั่นแกล้งของระบอบคอมมิวนิสต์แอกแห่งอำนาจของโซเวียตและความไม่เคารพกฎหมายของหัวขโมย ของหมู่เกาะและแม้จะมีทุกอย่างเพื่อให้อยู่รอดในนรก "รอบที่สิบ" นี้ และในขณะเดียวกันก็รักษาความกรุณาต่อผู้คนความเป็นมนุษย์การปล่อยปละละเลยต่อจุดอ่อนของมนุษย์และการดื้อแพ่งต่อความชั่วร้ายทางศีลธรรม

วันหนึ่งของฮีโร่ Solzhenitsyn ซึ่งวิ่งต่อหน้าผู้อ่านที่ตกตะลึงเติบโตขึ้นจนถึงขีด จำกัด ของชีวิตมนุษย์ทั้งชีวิตจนถึงขนาดชะตากรรมของผู้คนจนถึงสัญลักษณ์ของยุคทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย "หนึ่งวันผ่านไปไม่มีเสียงดังเกือบจะมีความสุขมีสามพันหกร้อยห้าสิบสามวันในช่วงเวลานี้จากระฆังถึงระฆังเนื่องจากปีอธิกสุรทินจึงเพิ่มสามวัน ... "

ถึงตอนนั้นโซซีซินซิน - ถ้าเขาไม่รู้เขาก็มีความคิดเห็น: เวลาที่พรรคบอลเชวิควางไว้ในประเทศกำลังจะสิ้นสุดลง และเพื่อประโยชน์ในการใกล้เข้ามาในชั่วโมงนี้มันก็คุ้มค่าที่จะต่อสู้ไม่ว่าจะเสียสละส่วนตัวใด ๆ ก็ตาม

ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการตีพิมพ์ "One Day in Ivan Denisovich" ... ด้วยการนำเสนอมุมมองของชาวนาที่เรียบง่ายเกี่ยวกับ GULAG บางทีถ้า Solzhenitsyn เริ่มต้นด้วยการพิมพ์มุมมองทางปัญญาของเขาเกี่ยวกับประสบการณ์การเข้าค่าย (ตัวอย่างเช่นในจิตวิญญาณของนวนิยายเรื่องแรกของเขา In the First Circle) เขาอาจจะล้มเหลว ความจริงเกี่ยวกับ Gulag คงไม่ได้เห็นแสงสว่างที่บ้านมานานแล้ว สิ่งพิมพ์ต่างประเทศอาจนำหน้าสิ่งพิมพ์ในประเทศ (ถ้าเป็นไปได้เลย) และหมู่เกาะ Gulag ซึ่งมีจดหมายและเรื่องราวที่เป็นความลับซึ่งเป็นพื้นฐานของการวิจัยของ Solzhenitsyn เริ่มต้นขึ้นอย่างแม่นยำหลังจากการตีพิมพ์ One Day ใน Novy Mir ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของประเทศของเราอาจจะมีการพัฒนาที่แตกต่างกันหาก "อีวานเดนิโซวิช" ไม่ปรากฏในนิตยสาร Tvardovsky ฉบับเดือนพฤศจิกายนปี 1962 ในโอกาสนี้ Solzhenitsyn ได้เขียนใน "เรียงความเกี่ยวกับชีวิตวรรณกรรม" ของเขาในภายหลัง "การเอาลูกวัวกับต้นโอ๊ก": "ฉันจะไม่บอกว่าเป็นแผนการที่แน่นอน แต่ฉันมีการคาดเดาที่ถูกต้อง: อีวานเดนิโซวิชชาวนาคนนี้ไม่สามารถ อเล็กซานเดอร์ทวาร์ดอฟสกีและชายผู้ขี่ม้านิกิตาครุสชอฟไม่แยแสและมันก็เป็นจริง: ไม่แม้แต่บทกวีและการเมืองก็ไม่ได้ตัดสินชะตากรรมของเรื่องราวของฉัน แต่นี่คือสาระสำคัญของมูชิกอย่างเต็มที่ถูกเยาะเย้ยเหยียบย่ำและคร่ำครวญจากผู้ยิ่งใหญ่ แตกหัก”

สรุป

เวลาผ่านไปไม่นานนับตั้งแต่การล่มสลายของสหภาพโซเวียตซึ่งถือเป็นการล่มสลายครั้งสุดท้ายของรัฐเผด็จการที่สร้างขึ้นโดยเลนินและสตาลินและเวลาที่อยู่นอกกฎหมายได้ถดถอยลงสู่ห้วงลึกและดูเหมือนว่าอดีตที่ไม่สามารถย้อนกลับได้แล้ว คำว่า "ต่อต้านโซเวียต" ได้สูญเสียความหมายที่เป็นลางร้ายและเป็นอันตรายต่อวัฒนธรรมไปแล้ว อย่างไรก็ตามคำว่า "โซเวียต" ไม่ได้สูญเสียความหมายมาจนถึงทุกวันนี้ ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องธรรมชาติและเข้าใจได้: สำหรับการพลิกผันประวัติศาสตร์ไม่เปลี่ยนแปลงในคราวเดียวยุค "ทับซ้อนกันและช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านของประวัติศาสตร์มักเต็มไปด้วยการต่อสู้ที่รุนแรงข้อพิพาทที่รุนแรงการปะทะกันของคนเก่าพยายาม ที่จะยึดมั่นและพิชิตดินแดนแห่งความหมายใหม่คุณค่าทางวัฒนธรรมใดที่พิสูจน์แล้วว่าเป็นความจริงได้ยืนหยัดการทดสอบของกาลเวลาและสิ่งที่จินตนาการเป็นเท็จบังคับให้สังคมผู้คนและปัญญาชนบังคับและอะไรคือ อันตรายที่จะสูญเสียโดยไม่สามารถเพิกถอนได้?

ในเวลานั้นดูเหมือนว่าชัยชนะของรัฐเผด็จการรวมศูนย์เหนือวรรณกรรมและปัญญาชนทางศิลปะเสร็จสิ้นแล้ว ระบบการกดขี่ - ลงโทษทำงานได้อย่างไม่มีที่ติในแต่ละกรณีของการต่อต้านฝ่ายวิญญาณการไม่เห็นด้วยการกีดกันเสรีภาพการดำรงชีวิตและความสบายใจของผู้กระทำผิด แต่ เสรีภาพภายใน จิตวิญญาณและความรับผิดชอบต่อหน้าคำไม่อนุญาตให้ซ่อนข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ของประวัติศาสตร์ซ่อนไว้อย่างระมัดระวังจากประชากรส่วนใหญ่

จุดแข็งของวรรณกรรมโซเวียต "ฝ่ายค้าน" ไม่ใช่ว่าเรียกร้องให้ "ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยกำลัง" จุดแข็งของมันอยู่ที่การสั่นคลอนทีละน้อย แต่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้จากภายในรากฐานที่สำคัญของระบบเผด็จการในการสลายตัวอย่างช้าๆ แต่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของความเชื่อพื้นฐานหลักการอุดมการณ์อุดมคติของลัทธิเผด็จการในการทำลายศรัทธาอย่างสม่ำเสมอในความไร้ที่ติของเส้นทางที่เลือก เป้าหมายที่ตั้งไว้ของการพัฒนาสังคมที่ใช้เพื่อบรรลุเป้าหมาย ในแง่ที่มองไม่เห็น แต่อย่างไรก็ตามการเปิดโปงลัทธิของผู้นำคอมมิวนิสต์อย่างมีประสิทธิผล ดังที่ Solzhenitsyn เขียนว่า:“ ฉันไม่ได้รับการสนับสนุนให้คุณต้องการเจาะลึกข้อพิจารณาที่คุณไม่ได้ขอในการรับใช้อย่างสุภาพแม้ว่าจะเป็นเพื่อนร่วมชาติที่ค่อนข้างหายากที่ไม่ได้ยืนอยู่บนบันไดผู้ใต้บังคับบัญชาของคุณก็ไม่สามารถถูกไล่ออกจากตำแหน่งของคุณได้ ฉันไม่ได้รับการสนับสนุน แต่ฉันพยายามพูดสั้น ๆ ในที่นี้: สิ่งที่ฉันคิดว่าความรอดและสิ่งที่ดีสำหรับคนของเราพวกคุณทุกคน - และฉันเป็นของฉันโดยกำเนิดและฉันกำลังเขียนจดหมายนี้ใน ASSUMPTION ว่าฉันอยู่ภายใต้การดูแลที่มีลำดับความสำคัญเท่ากันและคุณไม่ได้เป็นคนต่างด้าวต่อชาติกำเนิดบิดาปู่ปู่ทวดและชาวพื้นเมือง

ในขณะนั้น Solzhenitsyn เข้าใจผิดเกี่ยวกับ "ผู้นำของสหภาพโซเวียต" เช่นเดียวกับนักเขียนวรรณกรรมโซเวียต "อื่น ๆ " ที่นำหน้าเขาเข้าใจผิดในทัศนคติของพวกเขาเมื่อต้องจัดการกับจดหมายและบทความเรียงความและบทกวีเรื่องราว ใน Solzhenitsyn พวกเขาสามารถมองเห็นเพียงศัตรูซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ถูกโค่นล้ม "วรรณกรรม Vlasovite" นั่นคือ คนทรยศต่อมาตุภูมิที่ดีที่สุดคือจิตเภท แม้ในระดับชาติทั่วไป "ผู้นำ" ก็ไม่มีอะไรเหมือนกันกับนักเขียนที่ไม่เห็นด้วยซึ่งเป็นผู้นำฝ่ายค้านฝ่ายวิญญาณที่มองไม่เห็นต่อระบอบการปกครอง

ในฐานะโปรเตสแตนต์คนอื่นในยุคของเราและเป็นนักต่อสู้เพื่อต่อต้านเผด็จการโซเวียตนักวิชาการ AD Sakharov เขียนเกี่ยวกับ Solzhenitsyn: "บทบาทพิเศษเฉพาะของ Solzhenitsyn ในประวัติศาสตร์จิตวิญญาณของประเทศนั้นเกี่ยวข้องกับการรายงานที่แน่วแน่ถูกต้องและลึกซึ้งเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของ ผู้คนและการก่ออาชญากรรมของระบอบการปกครองซึ่งไม่เคยได้ยินมาก่อนในความโหดร้ายของมันบทบาทของ Solzhenitsyn นี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนแล้วในเรื่องราวของเขา "One Day in Ivan Denisovich" และตอนนี้อยู่ในหนังสือ "The Gulag Archipelago" ซึ่งก่อนหน้านี้ฉันโค้งคำนับ " "Solzhenitsyn เป็นยักษ์ใหญ่แห่งการต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในโลกโศกนาฏกรรมสมัยใหม่"

Solzhenitsyn ผู้ซึ่งล้มล้างลัทธิคอมมิวนิสต์ในสหภาพโซเวียตเพียงลำพังเปิดเผยว่า "หมู่เกาะ Gulag" เป็นแกนกลางของระบบการกุศล มีอิสระที่จะคิดรู้สึกสัมผัสกับทุกคนที่เคยอยู่ในเครื่องอัดอั้น เมื่อมีการสร้างองค์ประกอบโครงสร้างจากชะตากรรมของนักโทษที่เรียบง่ายอีวานเดนิโซวิชไปจนถึงขนาดของประเทศซึ่งแสดงโดยเกาะเดี่ยวที่เชื่อมต่อกันด้วย "ท่อระบายน้ำ" ชีวิตมนุษย์และวิถีชีวิตทั่วไปผู้เขียนจึงเป็นเช่นนั้น กำหนดทัศนคติของเราเป็นหลัก ถึงนักแสดง - ไปยังหมู่เกาะ เป็นผู้ก่อตั้งใหม่คนแรกและคนสุดท้าย ประเภทวรรณกรรมเรียกว่า "ประสบการณ์ของการวิจัยทางศิลปะ" Solzhenitsyn สามารถนำปัญหาของศีลธรรมสาธารณะไปสู่ระยะทางดังกล่าวได้ในระดับหนึ่งซึ่งเส้นแบ่งระหว่างมนุษย์และไม่ใช่มนุษย์นั้นถูกตรวจสอบอย่างชัดเจน ในตัวอย่างของตัวละครเพียงตัวเดียว - อีวานเดนิโซวิชตรงตามนั้น คุณสมบัติหลักโดยธรรมชาติแล้วในคนรัสเซียซึ่งช่วยในการค้นหาและไม่ข้ามเส้นนี้ - ความเข้มแข็งของจิตใจศรัทธาในตนเองความสามารถในการออกจากสถานการณ์ใด ๆ - นี่คือฐานที่มั่นที่ช่วยให้อยู่ในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่แห่งความรุนแรงและความไร้ระเบียบ . ดังนั้นวันหนึ่งของนักโทษซึ่งแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของคนนับล้านเช่นเขาได้กลายเป็นประวัติศาสตร์อันยาวนานของรัฐของเราโดยที่ "ความรุนแรงไม่มีอะไรซ่อนอยู่ข้างหลังนอกจากการโกหกและการโกหกไม่มีอะไรยึดเหนี่ยวนอกจากความรุนแรง" ครั้งหนึ่งเคยเลือกเส้นทางดังกล่าวเป็นแนวอุดมการณ์ผู้นำของเราจึงเลือกเรื่องโกหกเป็นหลักการโดยไม่เจตนาซึ่งเราอยู่มาหลายปี แต่เป็นไปได้ที่นักเขียนและศิลปินจะเอาชนะหน้ากากแห่งความไม่จริงได้ "คำโกหกสามารถต้านทานหลายสิ่งในโลกได้ - แต่ไม่ต่อต้านศิลปะ" คำพูดเหล่านี้จากการบรรยายโนเบลของ Solzhenitsyn เหมาะที่สุดสำหรับงานทั้งหมดของเขา ดังสุภาษิตรัสเซียที่รู้จักกันดีคำหนึ่งกล่าวไว้ว่า“ คำแห่งความจริงคำเดียวจะครอบงำคนทั้งโลก” อันที่จริงการวิจัยทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่ได้ก่อให้เกิดเสียงสะท้อนในจิตสำนึกสาธารณะ นักโทษของ Gulag ที่กลายเป็นนักเขียนเพื่อบอกให้โลกรู้และบ้านเกิดของเขาเกี่ยวกับระบบความรุนแรงและการโกหกที่ไร้มนุษยธรรม: ในตัวของเขาวัฒนธรรมรัสเซียได้เปิดที่มาของการเกิดใหม่ความมีชีวิตชีวาใหม่ และการจดจำความสำเร็จของเขาเป็นหน้าที่ของมนุษย์สากลของเราเพราะเราไม่มีสิทธิ์ลืมและไม่รู้จักเขา