อาร์ชินทั่วไปไม่สามารถวัดความพิเศษของเธอได้ “วิบัติจากวิทย์” ใครเป็นคนเขียน? ความคิดสร้างสรรค์

ใครเป็นผู้เขียนพระคัมภีร์? เธอมาจากไหน?

Priest Afanasy Gumerov ผู้อาศัยในอาราม Sretensky ตอบว่า:

พระคัมภีร์ประกอบด้วยหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ข้อความเหล่านี้เขียนโดยนักเขียนที่ได้รับการดลใจโดยการดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขามีการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับพระเจ้า โลก และความรอดของเรา ผู้เขียนข้อความในพระคัมภีร์คือผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ผู้เผยพระวจนะและอัครสาวก โดยผ่านทางสิ่งเหล่านี้ พระเจ้าค่อยๆ (ในขณะที่มนุษยชาติเติบโตทางจิตวิญญาณ) ได้เปิดเผยความจริง สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลกพระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงเป็นหัวใจฝ่ายวิญญาณของพระคัมภีร์ การจุติเป็นมนุษย์ของพระองค์ ความตายบนไม้กางเขนสำหรับบาปของเราและการฟื้นคืนพระชนม์ - เหตุการณ์หลักของทั้งมวล ประวัติศาสตร์ของมนุษย์. หนังสือในพันธสัญญาเดิมมีคำพยากรณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ และพระกิตติคุณบริสุทธิ์และข้อความในพันธสัญญาใหม่อื่นๆ เล่าถึงความสมหวังของพวกเขา

หนังสือ พันธสัญญาเดิมวิธีรวบรวมตำราศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นที่ยอมรับไว้ในคลังข้อมูลเดียวในกลางศตวรรษที่ 5 พ.ศ เซนต์. คนชอบธรรม: เอสรา เนหะมีย์ มาลาคี และคนอื่นๆ ในที่สุดศาสนจักรก็ได้กำหนดหลักการของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาใหม่ในศตวรรษที่ 4

พระคัมภีร์มอบให้กับมวลมนุษยชาติ การอ่านจะต้องเริ่มต้นด้วยพระกิตติคุณ จากนั้นจึงหันไปอ่านกิจการของอัครสาวกและสาส์น หลังจากที่เข้าใจหนังสือพันธสัญญาใหม่แล้วเท่านั้นจึงควรไปที่หนังสือพันธสัญญาเดิม แล้วความหมายของคำพยากรณ์ ประเภท และสัญลักษณ์ต่างๆ ก็จะชัดเจน เพื่อที่จะรับรู้พระวจนะของพระเจ้าโดยไม่บิดเบือน จะเป็นประโยชน์ที่จะหันไปใช้การตีความของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์หรือนักวิจัยตามมรดกของพวกเขา

เมื่อคุณถามผู้คนด้วยคำถาม: “วิบัติจากวิทย์” ใครเป็นคนเขียน? - ไม่ใช่ทุกคนที่จะตอบถูกได้ในทันที แต่ถ้าจะแยกเรื่องนี้ออก งานที่มีชื่อเสียงตามคำพูดต้องขอบคุณสไตล์คำพังเพยของเขาหลายคนแทบจะรู้จักพวกเขาด้วยใจ: “ ผู้ที่เชื่อย่อมเป็นสุขเขามีความอบอุ่นในโลก” หรือ“ ประเพณีนั้นสดใหม่ แต่ยากที่จะเชื่อ” เป็นต้น

ตอบคำถามโดยละเอียดมากขึ้น: “วิบัติจากวิทย์” ใครเป็นคนเขียน?” - ฉันอยากจะทราบทันทีว่างานนี้ซึ่งเป็นบทกวีตลกสร้างขึ้นโดย Alexander Sergeevich Griboyedov และสิ่งที่น่าสนใจก็คือสิ่งนี้เองที่ทำให้เขา คลาสสิกที่มีชื่อเสียงวรรณกรรมรัสเซีย เนื่องจากมีองค์ประกอบของลัทธิคลาสสิก กระแสใหม่ของแนวโรแมนติก และ ความสมจริง XIXศตวรรษ.

“วิบัติจากวิทย์” ใครเป็นคนเขียน

ตอนนี้ฉันอยากจะดูรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานของตัวเอง ท้ายที่สุดแล้วใครเป็นคนเขียนคำถาม: “วิบัติจากวิทย์?” - เราคิดออกแล้ว หนังตลกเรื่องนี้ซึ่งมีระยะเวลาเขียนย้อนกลับไปในปี 1822-1824 เป็นการเสียดสีที่คมชัดมากเกี่ยวกับพฤติกรรมของสังคมชนชั้นสูงในมอสโกในเวลานั้น

ในละครเรื่องแรกของเขา Alexander Sergeevich Griboyedov ได้พยายามรวมเข้าด้วยกันแล้ว สไตล์ที่แตกต่างแต่มันเป็น "วิบัติจากปัญญา" ที่กลายเป็นนวัตกรรมอย่างแท้จริงซึ่งเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมในปี 1825 พร้อมกับ "Boris Godunov" โดย A. S. Pushkin

การเสียดสีสังคมฆราวาส

อย่างไรก็ตาม Griboyedov Alexander Sergeevich วางแผนที่จะเขียนตลกเรื่องนี้ในปี 1816 งานจริงเริ่มขึ้นในเมืองทิฟลิส เมื่อผู้เขียนกลับมาจากเปอร์เซีย ในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2365 มีการเขียนสองการกระทำแรกและในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2366 เขาได้เขียนโศกนาฏกรรมครั้งนี้ในเวอร์ชันแรกเสร็จ สิ่งนี้เกิดขึ้นในเมืองหลวงเนื่องจากที่นั่นผู้เขียนสามารถสังเกตลักษณะและชีวิตที่แท้จริงของขุนนางมอสโกได้

อย่างไรก็ตาม การทำงานไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น และในปี พ.ศ. 2367 ก็ได้ถูกสร้างขึ้น ตัวเลือกใหม่โดยมีชื่อว่า “ทุกข์ไม่มีใจ” (ขณะ ชื่อเดิมคือ "วิบัติแก่ปัญญา")

วรรณกรรม. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"

ในปีพ.ศ. 2368 แม้ว่าจะมีการตัดการเซ็นเซอร์ แต่ก็มีการตีพิมพ์ข้อความที่ตัดตอนมาจากส่วนที่หนึ่งและสามของตลกเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับอนุญาตให้แสดงมัน แต่ถึงกระนั้นผลงานก็ยังเป็นที่รู้จักและได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง

I. I. Pushchin เพื่อน Lyceum ของ Pushkin นำเรื่องตลกมาสู่กวีที่ Mikhailovskoye และได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้นในหมู่ Decembrists ในทันทีพวกเขาสนใจวรรณกรรมรักอิสระประเภทนี้

Griboyedov เสียชีวิตอย่างอนาถในปี พ.ศ. 2372 และหลังจากการตายของเขาหรือในปี พ.ศ. 2376 ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกโดยมีการตัดตอนจำนวนมากและสามารถอ่านแบบเต็มได้เฉพาะในปี พ.ศ. 2405 เท่านั้น

เนื้อเรื่องย่อ

ตัวละครหลักซึ่งเป็นขุนนางจากตระกูลที่ยากจน Alexander Andreevich Chatsky หลังจากหลายปีในต่างประเทศก็กลับมายังเมืองหลวง และก่อนอื่นเขาวิ่งไปหา Sofya Pavlovna Famusova ผู้เป็นที่รักของเขาซึ่งเขาไม่ได้เจอมาสามปีเต็มแล้ว คนหนุ่มสาวสองคนนี้เติบโตมาด้วยกันตั้งแต่ยังเป็นเด็กและเมื่อโตขึ้นเล็กน้อยก็ตกหลุมรักกัน อย่างไรก็ตาม วันหนึ่ง Chatsky เดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยไม่คาดคิด เขาออกจากโซเฟียโดยไม่เตือนเธอหรือบอกลาเธอสามคำด้วยซ้ำ

Chatsky จึงรีบไปที่บ้านของ Famusov เพื่อขอแต่งงานกับ Sophia อย่างไรก็ตาม เขาไม่เป็นไปตามความคาดหวัง หญิงสาวทักทายเขาอย่างเย็นชา และเมื่อปรากฏในภายหลัง เธอหลงรักเลขานุการสาว Alexei Stepanovich Molchalin ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านและทำงานให้กับพ่อของเธอ Chatsky ไม่ได้ไขปริศนานี้ในทันทีเขานึกไม่ออกว่า Molchalin มีค่าควรแก่ความรักของเธอ

การเผชิญหน้า

Chatsky ถือว่า Molchalin เป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าสมเพชที่ไม่รู้วิธีรักอย่างไม่เห็นแก่ตัวและหลงใหลและเป็นคนรับใช้ที่พยายามทำให้ทุกคนพอใจเพื่อให้มีโอกาสได้รับตำแหน่งอื่น เมื่อรู้ว่าโซเฟียหลงใหลในตัว Molchalin แชทสกีจึงผิดหวังในตัวคนที่เขารักมาก ด้วยความโกรธเขาจึงเริ่มกล่าวโทษบาปทั้งหมดของเขา สังคมมอสโกนักอุดมการณ์ซึ่งเป็นพ่อของโซเฟีย Pavel Afanasyevich Famusov จากนั้นโซเฟียที่หงุดหงิดก็เริ่มมีข่าวลือว่าแชทสกี้เป็นบ้าและสังคมก็หยิบ "เรื่องเท็จ" นี้ขึ้นมาทันที เป็นผลให้ Chatsky ออกจากมอสโกวด้วยความสิ้นหวัง

ความคิด

"วิบัติจากปัญญา" ของ Griboyedov ถูกแบ่งออกเป็นสองหัวข้อ ตุ๊กตุ่น: นี่คือความรักของ Chatsky และการต่อต้านสังคมมอสโก อย่างไรก็ตาม แนวคิดหลักนี่คือการประท้วงบุคลิกภาพหนุ่มสาวที่เป็นอิสระ "กับความเป็นจริงของรัสเซียที่เลวทราม" ในคำพูดของ Griboyedov เอง เมื่อผู้เขียนกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากต่างประเทศในปี 1816 เขาก็ประหลาดใจมาก ลูกบอลทางสังคมขุนนางทั้งปวงก็โค้งคำนับต่อหน้าแขกต่างชาติ เมื่อได้เห็นในตอนเย็นวันหนึ่งว่าขุนนางทางโลกรายล้อมชาวฝรั่งเศสด้วยความเอาใจใส่และเอาใจใส่อย่างไร Griboyedov จึงกล่าวสุนทรพจน์กล่าวหาอย่างหลงใหล แล้วมีคนเรียกเขาว่าบ้าและข่าวลือนี้ก็แพร่สะพัดไปทั่วเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทันที Griboyedov อย่างน้อยก็เพื่อแก้แค้นสังคมที่ถูกเกลียดชังกำลังสร้างเรื่องตลกของตัวเองเกี่ยวกับเรื่องนี้

ตอนนี้ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" กำลังศึกษาอยู่ที่โรงเรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 และมักแสดงบนเวทีละคร

ใครจะคิดว่านักการทูต นักเขียนบทละคร นักเปียโน กวี และขุนนางชาวรัสเซียจะโต้แย้งสังคมได้มากมายขนาดนั้น “วิบัติจากปัญญา” ยังคงฟังดูมีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบันและทำให้เราทุกคนคิด เพราะความขัดแย้งระหว่างโลก “เก่า” และ “โลกใหม่” มีความเกี่ยวข้องกันอยู่เสมอ

น่าเสียดายที่ชะตากรรมของผู้เขียนงานที่ไม่มีใครเทียบได้นี้ช่างโหดร้ายมาก ตอนที่เขาเป็นเอกอัครราชทูตต่างประเทศในกรุงเตหะราน ชาวเปอร์เซียจำนวนหลายพันคนที่ก่อการจลาจลได้บุกเข้าไปในบริเวณสถานทูตและสังหารผู้คนที่นั่นทั้งหมด

ผลงานรักชาติที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Fyodor Ivanovich Tyutchev ซึ่งเขียนโดยเขาในปี พ.ศ. 2409 และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2411 คือบทกวี "รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยใจ" ของขวัญบทกวีที่ยอดเยี่ยมของ Tyutchev ผู้ยิ่งใหญ่สามารถเข้ากับความรู้สึกรักชาติของเขาได้อย่างลึกซึ้งและสังเกตเห็นสิ่งเหล่านี้อย่างละเอียดอย่างน่าประหลาดใจ ลักษณะเฉพาะ. เขียนบนกระดาษแผ่นเล็กๆ ก็ยังคงเป็นหนึ่งในสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มรดกทางวัฒนธรรมเก็บไว้ในบ้านพุชกินในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

แก่นหลักของบทกวี

จิ๋วเชิงปรัชญา“ คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจ” มีรูปแบบของ quatrain หรือบทเดียว เนื้อหาค่อนข้างสั้นประกอบด้วยการสรุปเชิงปรัชญาของความคิดของ Tyutchev เกี่ยวกับรัสเซียในฐานะกวีและพลเมืองของมาตุภูมิของเขา นักวิจารณ์ นักวิชาการวรรณกรรม และนักปรัชญาหลายคนตีความความหมายของงานนี้ด้วยวิธีที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง

บางคนเชื่อว่าในสายของเขา Tyutchev ต้องการแสดงให้เห็นถึงความไร้เหตุผลและไม่สามารถเข้าใจได้ของจิตสำนึกของชาวรัสเซีย“ คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจ” เพื่อเน้นย้ำถึงความเป็นปัจเจกพิเศษและความคิดริเริ่มของวัฒนธรรม นักวิจัยคนอื่น ๆ ได้หยิบยกแนวคิดที่ว่า Tyutchev ในบทกวีนี้สร้างภาพลักษณ์ของรัสเซียที่มีอยู่เพียงเพราะผู้คนเชื่อในมันอย่างศักดิ์สิทธิ์ และศรัทธานี้ไม่สั่นคลอนและแข็งแกร่ง ในบทกวียังมีสมมติฐานเกี่ยวกับความคล้ายคลึงของรัสเซียด้วยซ้ำ เรือโนอาห์ซึ่งจะได้รับการช่วยเหลือในช่วงน้ำท่วมและจะยังคงอยู่ไม่ว่าจะเกิดอุบัติเหตุใดก็ตาม

Fyodor Ivanovich Tyutchev ซึ่งไม่เพียง แต่เป็นกวีเท่านั้น แต่ยังดำรงตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงในคณะผู้แทนทางการทูตรัสเซียในยุโรปและเอเชียมากกว่าหนึ่งครั้งเน้นย้ำถึงความคิดริเริ่มและความเป็นเอกเทศของชาวรัสเซียและวัฒนธรรมของพวกเขา เขาประหลาดใจอยู่เสมอกับความลึกลับและความคิดที่คาดเดาไม่ได้คุณลักษณะเหล่านั้นของจิตวิญญาณรัสเซียที่ไม่สามารถ จำกัด อยู่เพียงกรอบการทำงานทั่วยุโรปหรือกำหนดให้เขาโดยทัศนคติแบบเหมารวมของพฤติกรรมที่ต่างด้าวสำหรับเขาซึ่งเน้นโดยบรรทัด "A อาร์ชินทั่วไปไม่สามารถวัดได้”

การวิเคราะห์โครงสร้างของบทกวี

ภาพย่อส่วนนี้มีลักษณะเป็นองค์ประกอบสองส่วนและการแบ่งเนื้อหาอย่างชัดเจน สองบรรทัดแรกยืนยันแนวคิดที่ตอกย้ำความคิดเกี่ยวกับบทบาทพิเศษสำหรับรัสเซียซึ่งไม่สอดคล้องกับมาตรฐานทั่วไปและสติปัญญาธรรมดาไม่สามารถเข้าใจได้ มันไปเกินขอบเขตทั้งหมด ความสามารถของมนุษย์. ศัพท์ คำที่มีความหมาย“อืม” และ “อาร์ชิน” ถูกเน้นซ้ำหลายครั้ง อนุภาคลบ"ไม่". บรรทัดที่ 3 “เธอมีสถานที่พิเศษ” อธิบายบทบาทพิเศษของรัสเซีย และใช้คำว่า “กลายเป็น” อย่างแม่นยำเพื่อแสดงภาพลักษณ์ของผู้อยู่เบื้องหลังแนวคิด “รัสเซีย” ชาวรัสเซียที่มีความพิเศษใน ความกว้างของจิตวิญญาณ ความเข้มแข็งและความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของพวกเขา บทสุดท้ายประกอบด้วยข้อสรุปทางความคิด ความพิเศษเฉพาะของรัสเซียในกรณีนี้เน้นด้วยคำเน้นว่า "เท่านั้น"

ตามรูปแบบงานนี้เป็น monostrophe ที่เขียนโดยใช้ลักษณะมิเตอร์บทกวีของงานของ Tyutchev - iambic tetrameter เขาให้ความประณีตและความเคร่งขรึม การใช้คำกริยา เช่น “เข้าใจ” “เชื่อ” และ “วัด” ช่วยเพิ่มพลังและความเคลื่อนไหวภายในให้กับงาน

ผลงานของ Tyutchev นี้วาดภาพรัสเซียและชาวรัสเซียอย่างละเอียดถี่ถ้วนและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณซึ่งไม่เพียงแสดงออกถึงความรู้สึกรักชาติของกวีชื่อดังผู้รักมาตุภูมิด้วยสุดจิตวิญญาณและหัวใจของเขาเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความลึกซึ้งอีกด้วย ความหมายทางศีลธรรมปรัชญาและจิตวิญญาณสำหรับคนรุ่นอนาคตตลอดการดำรงอยู่ของรัฐรัสเซีย

คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจของคุณ
อาร์ชินทั่วไปไม่สามารถวัดได้:
เธอจะกลายเป็นคนพิเศษ -
คุณสามารถเชื่อในรัสเซียเท่านั้น

การวิเคราะห์บทกวี "คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจ" โดย Tyutchev

F. I. Tyutchev ใช้เวลาส่วนสำคัญในชีวิตของเขาในต่างประเทศในฐานะนักการทูต ในเวลาเดียวกันเขาเขียนบทกวีที่บรรยายถึงความงามของธรรมชาติของรัสเซียโดยสร้างรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดจากความทรงจำอย่างน่าประหลาดใจ หลายคนประหลาดใจกับความสามารถของกวีคนนี้ คำตอบของ Tyutchev ถือได้ว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย บทกวีเชิงปรัชญาเขียนในปี พ.ศ. 2409

บทกวี "คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจ" มักถูกอ้างถึงบ่อยมาก บรรทัดแรกกลายเป็น บทกลอนเพื่อกำหนดเส้นทางการพัฒนาพิเศษของรัสเซีย เป็นที่น่าสังเกตว่าการประเมินประเทศของเขาดังกล่าวได้รับจากนักการทูตที่มีประสบการณ์ซึ่งรู้ดีมาก ประเทศในยุโรป. ในขณะที่เขียนบทกวี เพียงห้าปีผ่านไปในรัสเซียนับตั้งแต่พระราชกฤษฎีกายกเลิกการเป็นทาส ในเวลาเดียวกัน การปฏิรูปขนาดใหญ่ได้ดำเนินไปในทุกด้านที่สำคัญของสังคมและ ชีวิตของรัฐ. ระบบตุลาการของรัสเซียล้าหลัง เวลาอันสั้นได้กลายเป็นหนึ่งในผู้ที่ก้าวหน้าและมีมนุษยธรรมมากที่สุดในโลก อย่างไรก็ตาม เทคโนโลยีและแนวคิดที่ล้ำหน้าที่สุดอยู่ร่วมกับความไร้ความสามารถ ความยากจน และการไม่รู้หนังสือมานานหลายศตวรรษ

ความแตกต่างนี้ทำให้ Tyutchev มีพื้นฐานในการยืนยันว่าการพัฒนาของรัสเซียมักจะปฏิบัติตามกฎหมายพิเศษของตนเองเสมอ ซึ่งไม่สามารถเข้าถึงการวิเคราะห์เชิงตรรกะของชาวยุโรปได้ และชาวรัสเซียเองก็ไม่เข้าใจกฎหมายเหล่านี้โดยมอบทุกสิ่งให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา รัสเซียได้พัฒนาเอกลักษณ์เฉพาะตัว ลักษณะประจำชาติ. คุณสมบัติหลักคนรัสเซีย - ทำตัวไม่เป็นไปตามความต้องการของจิตใจ แต่เป็นไปตามคำสั่งของหัวใจ

“คุณเชื่อในรัสเซียได้เท่านั้น” เป็นวลีที่ลึกซึ้งมาก ซึ่งได้รับการยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมด นับตั้งแต่ก่อตั้ง รัฐรัสเซียเก่าประเทศของเราตกเป็นเป้าหมายการโจมตีของ "ผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่" มากมาย รัสเซียผู้น่าสงสารและหิวโหยมีมากมาย ทรัพยากรธรรมชาติแนะนำตัวเอง เหยื่อง่าย. ผู้พิชิตเหล่านี้อยู่ที่ไหน? ดูเหมือนว่าประเทศจะคุกเข่าลงแล้วรอการโจมตีครั้งสุดท้ายพบความแข็งแกร่งในตัวเองและยอมจำนนจนกองทหารรัสเซียไปถึงปารีสและเบอร์ลิน ความรอดเพียงอย่างเดียวของชาวรัสเซียคือศรัทธาอันไร้ขอบเขตในมาตุภูมิซึ่งทำให้พวกเขาทำได้ ด้วยมือเปล่าไปที่รถถังและชนะ

ชาวรัสเซียถูกตำหนิเนื่องจากไม่สามารถกำหนดได้ ความคิดระดับชาติ. บทกวีของ Tyutchev ให้คำตอบสำหรับเรื่องนี้ แนวคิดระดับชาติของรัสเซียอาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของชาวรัสเซียทุกคน ไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้ น้อยมากในระบบตรรกะบางระบบ